മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനം. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്നതിന്റെ രചന: തീമുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ

ഈ സമർത്ഥമായ നാടകം കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും ആചാരങ്ങൾക്കും സമർപ്പിക്കുന്നു. ലോകവീക്ഷണം ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ വീക്ഷണ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ് കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്. "ഗ്രിബോഡോവ്" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. "Woe from Wit" "വർഷം തോറും സ്കൂൾ കുട്ടികൾ എഴുതുന്നു. ഹാസ്യത്തിന് ഒരിക്കലും അതിന്റെ ധാർമ്മികവും കലാപരവുമായ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടില്ല, അതിനാൽ ഇത് വായിക്കാൻ മാത്രമല്ല, വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടേണ്ട മഹത്തായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്.

ചരിത്രം എഴുതുന്നു

ഗ്രിബോയ്ഡോവിന്റെ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷമെടുത്തു. 1822-ൽ പണി പൂർത്തിയായി. എന്നിരുന്നാലും, പതിനേഴു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അത് വികലമായ രൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സെൻസർ ചെയ്‌ത എഡിറ്റുകൾ രചയിതാവിന്റെ വാചകത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റം വരുത്തി. നാടകം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ വളരെ പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഈ കൃതിയില്ലാതെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അതിരുകടന്ന കൃതി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", അതിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ മൂലധന സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും വികസിത പ്രതിനിധികളെ സ്വീകരിച്ച എതിർപ്പിന്റെ മനോഭാവവും നൽകുന്നു.

സംഘർഷം

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി രൂക്ഷമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്‌നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസത്തിൽ കലാപരമായ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ അവൻ തനിച്ചല്ല. ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരുതരം പ്രണയസംഘർഷം കെട്ടിക്കിടക്കുന്നു. തുടർന്ന് കോമഡിയുടെ രചയിതാവ് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഒരു വശത്ത്, പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരനായ യുവാവ്. മറുവശത്ത്, പിന്തിരിപ്പൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ. അവരുടെ സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഈ സമൂഹത്തിൽ പുരോഗമന ആശയങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനമില്ല. പരസ്‌പരം അന്യമായ രണ്ട് സാമൂഹിക ലോകങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ പരമ്പരാഗതമായി ഉപന്യാസങ്ങളുടെ തീമുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

വോ ഫ്രം വിറ്റ് ഒരു തുറന്ന അവസാനമുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. ആരാണ് വിജയിച്ചത്? ചാറ്റ്സ്കി? അതോ നിശബ്ദതയും പ്രശസ്തിയും? "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. ഏകദേശം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ദാരുണമായി മരണമടഞ്ഞ നയതന്ത്രജ്ഞന്റെയും നാടകകൃത്തിന്റെയും ഘടന ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി.

പ്രശ്നമുള്ളത്

കോമഡിയുടെ പേര് തന്നെ നായകന്റെ നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രശ്നം അവൻ മിടുക്കനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ മനസ്സ് "സ്വതന്ത്രചിന്ത" എന്ന വാക്കിന്റെ പര്യായമാണ്.

ചാറ്റ്സ്കി ഒഴികെയുള്ള അവന്റെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും വിഡ്ഢികളാണെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ വായനക്കാരന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരോരോരുത്തരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നില്ല, സ്വയം മിടുക്കനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു ഭ്രാന്തൻ. "ഗ്രിബോഡോവ്" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. മനസ്സ് എന്ന ആശയത്തിന്റെ അവ്യക്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം "Wo from Wit" "വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഫാമുസോവും മൊൽചലിനും വിശ്വസിക്കുന്നത് അവൻ ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനും നേടാനുമുള്ള കഴിവിനപ്പുറം മറ്റൊന്നുമല്ല. ഒളിഞ്ഞുനോക്കുക, നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ നടത്തുക, സൗകര്യാർത്ഥം വിവാഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക - ഇത് മോസ്കോ സമൂഹത്തിൽ ഭരിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷമായ ചിന്തയും ജീവിതരീതിയുമാണ്, ഗ്രിബോഡോവിന് ആധുനികമാണ്.

ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആളുകളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് "ഗ്രിബോഡോവ്" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" "അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കഴിയും" ഒരു റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കിന്റെ ആധുനിക കോമഡി എന്താണ്? "," അതിന്റെ പ്രസക്തി എന്താണ്? "

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ നായകൻ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കൃതിയിൽ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് ആത്മാവ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അക്കാലത്തിന് വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ദേശീയ-ചരിത്ര, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

എന്നാൽ അതിശയകരമായ നാടകം സൃഷ്ടിച്ച അന്തരീക്ഷത്തിലെ സംഭവങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങൾ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്ന സ്വഭാവ മനഃശാസ്ത്ര തരങ്ങൾ മാത്രം ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ കാണുകയും ചെയ്താൽ, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: "അത്തരമൊരു ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഉണർത്താൻ കഴിയുമോ? ഇന്ന് സഹതാപം?" കഷ്ടിച്ച്. അവൻ നർമ്മബോധമുള്ളവനും മിടുക്കനുമാണ്, ന്യായവിധികളിൽ സ്വതന്ത്രനും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവനുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്കൂൾ കാലഘട്ടത്തിൽ സാഹിത്യ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പരിശോധിച്ചവരുടെ മുമ്പാകെ ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക, "ഗ്രിബോയ്ഡോവ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം സൃഷ്ടിച്ചു. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" ", അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അമ്പരന്ന ഫാമ്യൂസിയൻ ലുക്ക് മാത്രമേ അവൻ കാണൂ.

കലാപരമായ ഐഡന്റിറ്റി

ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ കൃതിയിൽ മരിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയും സംയോജിപ്പിച്ചു - റിയലിസം. കാല്പനികമായ സവിശേഷതകളും ഈ നാടകത്തിന് ഇല്ല.

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ നിർബന്ധിത തത്വങ്ങളെ രചയിതാവ് അവഗണിക്കുന്നില്ല. സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു സ്റ്റോറിലൈൻ മാത്രമേയുള്ളൂ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരിടത്ത് നടക്കുന്നു. രചയിതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ നൽകി, അത് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സവിശേഷതയാണ്, എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ റൊമാന്റിക് എക്സ്ക്ലൂസിവിറ്റി ഈ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ സാധാരണമല്ല. അവസാനമായി, ഹാസ്യത്തിന് ചരിത്രപരമായ കൃത്യതയുണ്ട്, അത് റിയലിസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി വിവിധ ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. "Wo from Wit" എന്നത് ഒരു അതുല്യ കലാസൃഷ്ടിയാണ്. ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് അസൈൻമെന്റിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സാഹിത്യ സങ്കേതങ്ങൾ അവഗണിക്കരുത്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണ് ഈ നാടകം എഴുതിയത്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അത്തരം വ്യത്യസ്തമായ കലാരൂപങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത്.

വിറ്റ് എസ്സേ റീസണിംഗ് ഗ്രേഡ് 9-ൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം

പ്ലാൻ ചെയ്യുക

1. ആമുഖം

2. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

3 കോമഡി പ്രശ്നം തലക്കെട്ടിൽ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്

4. ഉപസംഹാരം

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു മികച്ച കൃതിയാണ്. ചൈതന്യരഹിതവും അജ്ഞതയുമുള്ള സമൂഹത്തെ നിഷ്കരുണം വിമർശിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഏത് ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലും പ്രസക്തമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് കോമഡിയിൽ നിന്നുള്ള പല വാക്യങ്ങളും സാധാരണ നാമങ്ങളായി മാറുകയും റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്തത്. ഗണ്യമായ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു കൃതിയുടെ രചയിതാവായി ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് നാടകങ്ങളും കവിതകളും "Wo from Wit" ന് മുമ്പ് പൂർണ്ണമായും വിളറിയതാണ്. മഹത്തായ കോമഡി എഴുതിയത് ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെയാണോ എന്ന സംശയം പോലും ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ വിശകലനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

A.A. Chatsky ആണ് കൃതിയുടെ നായകൻ. ദീർഘനാളത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം മോസ്കോയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ബുദ്ധിമാനും സത്യസന്ധനുമായ യുവാവാണ്. അവൻ ആരെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ നേരിട്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റ് നായകന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമാണ് പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രം. പിഎ ഫാമുസോവ് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും നടക്കുന്നു. ഇത് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയാണ്, അജ്ഞതയിൽ വേരൂന്നിയതും അവന്റെ നീതിയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യമുള്ളതുമാണ്.

അതിന്റെ സെക്രട്ടറി, A.S. Molchalin, തന്റെ യജമാനന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പൂർണ്ണമായി പങ്കിടുന്നു. അവൻ സ്വയം പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരവും അധികാരവും തിരിച്ചറിയുന്നു, എന്നാൽ മുഖസ്തുതിയും വഞ്ചനയും വഴി തന്റെ സ്ഥാനം വേഗത്തിൽ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ രഹസ്യമായി ശ്രമിക്കുന്നു.

ഫാമുസോവിന്റെ മകൾ സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയാണ് പ്രധാന സ്ത്രീ കഥാപാത്രം. അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ, അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ അടുത്തറിയുകയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രമേണ, സോഫിയ സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും പൊരുത്തപ്പെടാനും തുടങ്ങി. മുൻ ആശയങ്ങൾ പണ്ടേ മറന്നുപോയി. പെൺകുട്ടി ശക്തമായ സാമൂഹിക നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഒരു വിരോധാഭാസ പ്രസ്താവന (മനസ്സിൽ നിന്ന് ഏത് തരത്തിലുള്ള ദുഃഖം ഉണ്ടാകാം?) ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉദാഹരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും അസാധാരണമാംവിധം സമർത്ഥവും സത്യസന്ധവുമാണ്, പക്ഷേ അവ തിരസ്‌കരണത്തിന്റെ ബധിര മതിലിന് നേരെ ഓടുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ, ബുദ്ധിയും കുലീനതയും വിലമതിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടാനും സേവിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്. അടിമ അനുസരണവും ആദരവും ലോകത്ത് വാഴുന്നു.

ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ളവരെ കുഴപ്പക്കാരായും വിപ്ലവകാരികളായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നിസ്സംശയമായും മിടുക്കനായ ചാറ്റ്സ്കി സ്വന്തം രാജ്യത്ത് സ്ഥാനമില്ലാത്ത ഒരു കുപ്രസിദ്ധ പ്രവാചകനാണ്. സാർവത്രിക വിഡ്ഢിത്തത്തോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പ് അവനെ ഭ്രാന്തനായി അംഗീകരിക്കുന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ തിടുക്കത്തിൽ മോസ്‌കോ വിടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ മാത്രമല്ല, അവന്റെ സ്നേഹത്തിലും അവൻ നിരാശനാണ്. ഉജ്ജ്വലമായ മാനസിക സമ്മാനങ്ങൾ അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത ഏകാന്ത പ്രതിഭയായി ചാറ്റ്സ്കി മാറുന്നു.

"Wo from Wit" എന്ന പ്രശ്നം നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രസക്തമാണ്. ഏതൊരു മനുഷ്യ സമൂഹവും പൊതുവെ യാഥാസ്ഥിതികവും സുസ്ഥിരമായ വീക്ഷണങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉള്ളവരായി മാറുന്നു. പൊതുസമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തി വിമർശനത്തിനും അപലപനത്തിനും വിധേയനാണ്. ഇത് സ്വയം സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഒരുതരം സാമൂഹിക സഹജാവബോധത്തിന് സമാനമാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിഹാസങ്ങൾ സഹിക്കുകയും മരണശേഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹമായ അംഗീകാരവും ബഹുമാനവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വികസിത പൊതു വ്യക്തിത്വത്തെ ചാറ്റ്സ്കി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രിബോഡോവ് നിരവധി കൃതികളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു, എന്നാൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന ഒരു കോമഡി മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്നത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകൾ ഉയർന്നുവന്ന സമയത്താണ് ഈ നാടകം എഴുതിയത്. റഷ്യയിലെ പുരോഗമനവാദികൾ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിലപാടിന്റെ അനീതി മനസ്സിലാക്കി, രഹസ്യ വിപ്ലവ സംഘടനകളിൽ ഒന്നിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1812-ലെ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച റഷ്യൻ ജനത ഇത്രയും ദയനീയമായ നിലനിൽപ്പിന് അർഹരല്ലെന്ന് ഈ ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കി. പുരോഗമന പ്രഭുക്കന്മാരും ഫ്യൂഡൽ ഭൂപ്രഭുക്കളും തമ്മിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, കാരണം അത് അക്കാലത്ത് എഴുതിയതും നമ്മുടെ കാലത്തെ ആഗോള പ്രശ്‌നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കോമഡി അതിന്റെ രചനാപരമായ മൗലികതയ്ക്ക് വളരെ രസകരമാണ്. നാടകത്തിന് ഒരു പ്രണയരേഖയും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും ഉണ്ട്, ഈ രണ്ട് വരികളും സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്ന് ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാമുകി സോഫിയ കാരണം പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ വരുന്നതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒരു പ്രണയ സ്വഭാവമാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ, അവൻ ആദ്യം സന്തോഷവാനാണ്, ആവേശഭരിതനാണ്, നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിലാണ്, സോഫിയയുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ അന്ധനായി, അവളുടെ തണുപ്പും അകൽച്ചയും അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കി സോഫിയയുമായി രസകരമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ പരസ്പര പരിചയക്കാരുടെ ഉചിതവും പരിഹാസ്യവുമായ കാർട്ടൂണുകൾ വരയ്‌ക്കുന്നു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സോഫിയയുടെ ബന്ധുക്കളാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് അവളുടെ പ്രകോപനം മറയ്ക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി, എല്ലാ സാധാരണ പരിചയക്കാരിലൂടെയും കടന്നുപോയി, അബദ്ധവശാൽ സൈലന്റ്-നോട്ട് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുകയും അവനെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സോഫിയ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് വശത്തേക്ക് എറിയുന്നു: "ഒരു മനുഷ്യനല്ല, ഒരു പാമ്പ്!" പെൺകുട്ടിയുടെ ക്ഷമയെ കവിഞ്ഞൊഴുകിയ അവസാനത്തെ വൈക്കോലായിരുന്നു ഇത്. സോഫിയയുടെ തണുപ്പ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട ചാറ്റ്സ്കി, സോഫിയ ശരിക്കും ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഫാമുസോവുമായി ഒരു സംഭാഷണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് അവർക്കിടയിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു തർക്കം ഉയർന്നുവരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെയാണ് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷത്തിന്റെ തുടക്കം. പുരോഗമന കുലീനതയുടെ സ്ഥാനത്ത് അക്കാലത്തെ വികസിതനായ ചാറ്റ്സ്കി നിലകൊണ്ടു. അവന്റെ ആദർശങ്ങൾ ഫാമ്യൂസിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവിടെ ഗൂഡിംഗ്, ജഡത്വം, നുണകൾ, കാപട്യങ്ങൾ എന്നിവ വാഴുന്നു, അവിടെ ഒരു വ്യക്തിയെ വിലയിരുത്തുന്നത് അവന്റെ യോഗ്യതയല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ സമ്പത്തും പദവിയുമാണ്. ഇതെല്ലാം ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അന്യമാണ്, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം റഷ്യയ്ക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുക, മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുക എന്നതാണ്. ഫാമ്യൂസിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശം മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് ആണ്, അദ്ദേഹം അടിമത്തത്തോടും മുഖസ്തുതിയോടും കൂടി അറിയപ്പെടുന്ന ബിരുദങ്ങൾ നേടി, ഇതിനായി "ധീരമായി ഒരു പദ്ധതി ത്യജിക്കാൻ" കഴിയും. ഒരു പ്രമോഷൻ നേടുക എന്ന ലക്ഷ്യം സ്വയം സജ്ജമാക്കിയ അതേ ആദർശങ്ങൾ മോൾചാലിൻ പിന്തുടരുന്നു, ഇതിനായി സോഫിയയുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് നടിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ നിസ്സാരതയിലേക്ക് പോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്സ്കി ഈ ആശയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം ഉയർന്നുവരുന്നു. അതേ സമയം, സോഫിയ തന്റെ ഹൃദയം ആർക്കാണ് നൽകിയതെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി കണ്ടെത്തുന്നത് തുടരുന്നു. ഇവിടെ രണ്ട് മത്സരാർത്ഥികൾ ഉണ്ട്: Skalozub അല്ലെങ്കിൽ Molchalin. എന്നാൽ സോഫിയ മൊൽചാലിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന ചിന്ത ചാറ്റ്സ്കിക്ക് സമ്മതിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. ചാറ്റ്സ്കി ഈ വ്യക്തിയെ ഒന്നുമല്ലെന്ന് കരുതുന്നു

സജീവവും താഴ്ന്നതും. ജീവിതത്തിൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ നിയമം പിന്തുടരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റെന്താണ് കണക്കാക്കാൻ കഴിയുക - "കുറവുകളില്ലാതെ എല്ലാവരെയും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ"? എന്നാൽ സോഫിയ ബോധരഹിതയായതിന് ശേഷം, മോൾചാലിൻ തന്റെ കുതിരയിൽ നിന്ന് വീണതെങ്ങനെയെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, സോഫിയ തിരഞ്ഞെടുത്തത് മൊൽചാലിൻ ആണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ അവനത് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ ഒരുമിച്ച് വളർന്നതും പൊതുവായി ഉള്ളതുമായ സോഫിയ എന്ന പെൺകുട്ടിക്ക് ഇപ്പോൾ മൊൽചാലിനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോഫിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവളായിരുന്നു, വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസവും മിടുക്കിയും ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഭയാനകമായ സമൂഹത്തിൽ ജീവിച്ച അവൾ ക്രമേണ ധാർമ്മികമായി അധഃപതിച്ചു, സമൂഹം അവളിലെ എല്ലാ നന്മകളെയും അടിച്ചമർത്തി. അവർ മുമ്പ് ഒരുപാട് സംസാരിച്ചിരുന്നതും അവനെ മനസ്സിലാക്കിയതുമായ സോഫിയയെ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സോഫിയയുമായി സംസാരിക്കാൻ പോലും ഇല്ല, എന്നിട്ടും അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. സോഫിയ അത്രത്തോളം അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അവളെ മോൾചലിനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത് അവളെ ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു. മോൾച്ചാലിൻ എളിമയുള്ളവനും അനുസരണയുള്ളവനും മര്യാദയുള്ളവനുമാണ്, കൂടാതെ തന്റെ മുതിർന്നവരെ വീണ്ടും വായിക്കില്ല, അതേസമയം ചാറ്റ്സ്കി പെട്ടെന്നുള്ള കോപമുള്ളവനും ധിക്കാരിയുമാണ്, തന്റെ അഭിപ്രായം പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മൊൽചാലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മോശം അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച സോഫിയ അവന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കിംവദന്തി പരത്തുന്നു, അതേസമയം മെസർസ് ജിഡിയും ജി‌എനും തൽക്ഷണം ഈ ഗോസിപ്പ് എടുക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ സ്വീകരണമുറി മുഴുവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എല്ലാ അതിഥികളും ഈ അപവാദം വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ബുദ്ധി, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയ്ക്ക് ഫാമുസോവ്സ്കോ സമൂഹത്തിന് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ല. “പഠിക്കുക, അതാണ് പ്ലേഗ്, പഠനം, അതാണ് കാരണം,” ഫാമുസോവ് ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. അവന്റെ വികസിത വീക്ഷണങ്ങൾ അവർക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിദേശ അധ്യാപകർ കുട്ടികൾക്ക് നൽകിയ ഉപരിപ്ലവമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനെതിരെ, ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മോണോലോഗിൽ, വിദേശത്വത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തെ ചാറ്റ്സ്കി എതിർക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല, അവർ റഷ്യയോടും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തോടും സ്നേഹം വളർത്തിയില്ല. "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" എന്ന മോണോലോഗിൽ ചാറ്റ്സ്കി അടിമത്വത്തെയും കാപട്യത്തെയും പരിഹസിക്കുന്നു, കൂടാതെ സെർഫോഡത്തെ എതിർക്കുകയും ഭൂവുടമകളുടെ കർഷകരോടുള്ള മനുഷ്യത്വരഹിതമായ മനോഭാവത്തെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോസിറ്റീവ് ബുദ്ധിയും സത്യസന്ധനുമായ ഈ വ്യക്തി "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രണയ പരാജയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പീഡനങ്ങൾ ഇരട്ടിയായി. അവന്റെ പീഡനത്തിന്റെ പ്രേരകൻ അവൻ വിശ്വസിച്ച അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാമുകിയാണ്. നാടകത്തിന്റെ പ്രണയകഥ തൂണിനു പിന്നിലെ ഒരു രംഗം പരിഹരിക്കുന്നു, അതിൽ സോഫിയ ആകസ്മിക സാക്ഷിയായിരുന്നു. ഇവിടെ മൊൽചാലിൻ ലിസോങ്കയോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുകയും തന്റെ വഞ്ചനാപരമായ പദ്ധതി അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സോഫിയ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ലഭിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും ചാറ്റ്സ്കി ഈ രംഗത്തിന്റെ സ്വമേധയാ സാക്ഷിയായതിനാൽ. ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനവും ഒരു സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷവും ഒരേ സമയം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെ നിരസിച്ചുകൊണ്ട് പ്രണയരേഖ അവസാനിക്കുന്നു, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പുറപ്പെടുന്നതോടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ലൈൻ അവസാനിക്കുന്നു: "മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക! ഇവിടെ ഞാൻ ഇനി ഒരു റൈഡറല്ല." ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോ വിട്ടു. "ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു," ബെലിൻസ്കി അവനെക്കുറിച്ച് പറയും. 1825-ൽ ചാറ്റ്സ്കി സെനറ്റ് സ്ക്വയറിൽ എത്തിയാൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ഇതും അനുമാനിക്കാം.

18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നാടകകൃത്ത് A.S. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് ആണ് "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി എഴുതിയത്. കോമഡി 1816-ൽ വിഭാവനം ചെയ്യുകയും 1824-ഓടെ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന തലക്കെട്ടോടെ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "വിറ്റ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നത് സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ടല്ല. 1823-ൽ, 1-ഉം 2-ഉം പ്രവൃത്തികൾ "ദുഃഖവും മനസ്സില്ല" എന്ന യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ടിൽ കോമഡിയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ S.N. ബെഗിചേവുമായി സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം (ജനറൽ A.S. കൊളോഗ്രിവോവിന്റെ കീഴിൽ അദ്ദേഹം ഗ്രിബോഡോവിനൊപ്പം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു), ഗ്രിബോഡോവ് 1 ആക്റ്റ് കത്തിക്കുകയും തലക്കെട്ട് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ 1823 ജൂലൈ അവസാനത്തോടെ ഈ കൃതിക്ക് "മനസ്സിന് കഷ്ടം" എന്ന പുതിയ തലക്കെട്ടും പുതിയ 1 ആക്ടും ലഭിച്ചു. എന്നാൽ 1824-ൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്ന ഒരു പുതിയ പതിപ്പ് പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനെ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം 1825 ൽ ആയിരുന്നു, പക്ഷേ സെൻസർ ചെയ്തു. എന്നാൽ കോമഡിയുടെ ആദ്യ പൂർണ്ണ പതിപ്പ് 1862 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

Griboyedov ന്റെ കൃതിയിൽ, സാമൂഹിക ജീവിതം, ധാർമ്മികത, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ ഗുരുതരമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "Woe from Wit" ഒരു കോമഡിയാണ്, അതിനർത്ഥം അവിടെ ആരുടെയെങ്കിലും കൊള്ളരുതായ്മകൾ പരിഹസിക്കപ്പെടണം, ഒരു സംഘർഷം ഉണ്ടാകണം. ഈ കോമഡിയിൽ ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ കൊള്ളരുതായ്മകൾ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ ഏതൊരു സൃഷ്ടിയിലും സംഘർഷമുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ കോമഡിയിൽ അത് ഒറ്റയ്ക്കല്ല. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" (ഫാമസ് സൊസൈറ്റി) "വർത്തമാന നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" (ചാറ്റ്സ്കി) വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ആദ്യത്തെ സംഘർഷം. രണ്ടാമത്തെ സംഘർഷം സോഫിയയോടുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അസ്വീകാര്യമായ പ്രണയമാണ്.

ഈ കോമഡിയിൽ, അവരുടെ ആദർശങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള മനോഭാവം, സ്ത്രീകളുടെ നേതൃപാടവം എന്നിവയാണ് എന്നെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ചത്. ഫാമുസോവ്സ്കോ സമൂഹം പിതാക്കന്മാരുടെ ആദർശങ്ങളുമായി ഒത്തുചേരുന്നു: "അച്ഛന്റെ മാതൃകയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ മറ്റൊരു മാതൃകയുടെ ആവശ്യമില്ല." ഫാമസ് സൊസൈറ്റി അവരുടെ വീട്ടിൽ വിദേശ അധ്യാപകരുമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനോട് ചാറ്റ്സ്കി പറയുന്നു: “ഇപ്പോൾ എന്താണ്, പുരാതന കാലം മുതലുള്ളതുപോലെ? കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക്, കൂടുതൽ എണ്ണത്തിൽ, ഷെൽഫിലെ അധ്യാപകരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നുണ്ടോ? ".

ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഭരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഒരു ദുഷ്പ്രവണത, കാരണം പിതാക്കന്മാർ അവരുടെ പെൺമക്കൾക്ക് സമ്പന്നരും നല്ലവരുമായ കമിതാക്കളെ തിരയുന്നു. കൂടാതെ, സമൂഹത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾക്ക് എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് അറിയാം, അവരെല്ലാം പരിഹാസത്തോടെ പറയുന്നു, സൈനികനും നന്നായി ജനിച്ചതും ധനികനുമായ ഒരു വരനെ കണ്ടെത്തുന്നതിലാണ് അവരുടെ രാജ്യസ്നേഹം ഉള്ളത്, അവന്റെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെയും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും വിവരണത്തിൽ പ്രബുദ്ധതയും ദേശസ്നേഹവും ഒഴിവാക്കുന്നു. സമൂഹത്തിനായുള്ള സേവനം, വ്യക്തികൾക്കല്ല: "സേവനം ചെയ്യാനും രോഗികളെ സേവിക്കാനും ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു." കോമഡിയിൽ ഉടനീളം, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തെ എതിർക്കുകയും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുമായി വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ, ഞാൻ ഒരുപാട് സ്പർശിച്ചു, സൃഷ്ടിയുടെ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും അല്ല, പക്ഷേ ഉപസംഹാരമായി ഫാമസ് സൊസൈറ്റി വളരെ യാഥാസ്ഥിതികമാണെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു! അത് പ്രബുദ്ധതയെ, പുതിയതിനെ ഭയപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി പുതിയതും ഭ്രാന്തവുമായ ഒന്നിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. അതിനാൽ ജോലിയുടെ അവസാനം, ഫാമസ് സൊസൈറ്റി യാഥാസ്ഥിതികമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു, സോഫിയ "ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച്" ഒരു കിംവദന്തി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാവരും അവനെ വിശ്വസിച്ചതിനാൽ "അവൻ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് മാറി", "നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടോ?" , "അങ്ങനെയല്ല."