എ. എൻ. ഓസ്റ്റോവ്സ്കി "ഇടിമിന്നൽ"

ഗാഡ്‌ജെറ്റ് സ്‌പെക്ക് url കണ്ടെത്താനായില്ല

കളിയുടെ ചരിത്രം.

1859 ജൂലൈയിൽ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആരംഭിച്ച ഈ നാടകം ഒക്ടോബർ 9 ന് പൂർത്തിയായി. നാടകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

1848-ൽ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കുടുംബത്തോടൊപ്പം കോസ്ട്രോമയിലേക്ക്, ഷ്ചെലിക്കോവോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോയി. വോൾഗ മേഖലയിലെ പ്രകൃതി സൗന്ദര്യം നാടകകൃത്തെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം നാടകത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. തണ്ടർസ്റ്റോം നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കോസ്ട്രോമ നിവാസികൾക്ക് കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ നടന്ന സ്ഥലത്തെ കൃത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

1850 കളിൽ നടന്ന പൊതുജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവായ സാമൂഹിക അടിത്തറ മാറ്റുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിൽ ഉയർത്തുന്നു.

നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ പ്രതീകാത്മകത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: കബനോവ - അമിതഭാരമുള്ള, ഭാരമുള്ള സ്ത്രീ; കുലിജിൻ - ഇത് ഒരു "കുലിഗ", ഒരു ചതുപ്പ്, അതിന്റെ ചില സവിശേഷതകളും പേരും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിബിന്റെ പേരിന് സമാനമാണ്; കാറ്റെറിന എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "ശുദ്ധം"; അവളുടെ ബാർബേറിയനെ എതിർത്തു - « ബാർബേറിയൻ».

തണ്ടർസ്റ്റോം ഡ്രാമയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം.

ഈ നാടകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് "ഇടിമിന്നൽ" ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം അസാധാരണമാംവിധം സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമാണ്. ഒരു വശത്ത് ഒരു ഇടിമിന്നൽ - മറുവശത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളി - ഈ കൃതിയുടെ ആശയത്തിന്റെ പ്രതീകം. കൂടാതെ, ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രത്തിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, അത് നാടകത്തിലെ ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടിയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വശങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ രചനയിൽ ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ആദ്യ ഇഫക്റ്റിൽ - കൃതിയുടെ ഇതിവൃത്തം: കാറ്റെറിന തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് വർവാരയോട് പറയുന്നു, അവളുടെ രഹസ്യ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഒരു ഇടിമിന്നൽ അടുക്കുന്നു: "... ഒരു ഇടിമിന്നൽ വരാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല ..." നാലാമത്തെ ആക്റ്റിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു ഇടിമിന്നലും കൂടിവരുന്നു, ഒരു ദുരന്തത്തെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു: "ഓ, എന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കുക ഈ ഇടിമിന്നൽ വെറുതെയാകില്ലെന്ന് ... "

കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റസമ്മതമൊഴിയിൽ മാത്രമേ ഇടിമിന്നൽ ഉണ്ടാകൂ - നാടകത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ, നായിക തന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഭർത്താവിനോടും അമ്മായിയമ്മയോടും ലജ്ജിക്കാതെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ

മറ്റ് നഗരവാസികളുടെ സാന്നിധ്യം. പ്രകൃതിയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമായി ഇടിമിന്നൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ നേരിട്ട് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ഇടിമിന്നലിലാണ് കാറ്റെറിന തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറയുന്നത്. ഒരു ഇടിമിന്നലിനെപ്പോലും അവർ ജീവനോടെയുള്ളതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു (“മഴ പെയ്യുന്നു, ഇടിമിന്നൽ എങ്ങനെ കൂടുന്നുവെങ്കിലും?”, “അങ്ങനെ അത് നമ്മുടെ മേൽ ഇഴയുന്നു, അത് ഒരു ജീവനുള്ള വസ്തുവിനെപ്പോലെ ഇഴയുന്നു!”).

എന്നാൽ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നലിനും ആലങ്കാരിക അർത്ഥമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ തന്റെ അമ്മയുടെ ശപഥം, ദുരുപയോഗം, വിരോധാഭാസം എന്നിവ ഒരു ഇടിമിന്നൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു: “എന്നാൽ രണ്ടാഴ്ചയായി എനിക്ക് ഇടിമിന്നലോ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ അറിയാം, എന്റെ കാലുകളിൽ ചങ്ങലകളില്ല, അതിനാൽ ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു എന്റെ ഭാര്യ?"

ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുതയും ശ്രദ്ധേയമാണ്: കുലിജിൻ - ദു ices ഖങ്ങളെ സമാധാനപരമായി ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നയാൾ (പുസ്തകത്തിലെ മോശം പെരുമാറ്റത്തെ പരിഹസിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഇതെല്ലാം ശ്ലോകത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ..."). ഒരു മിന്നൽ വടി ("ഒരു ചെമ്പ് പ്ലേറ്റ്") നിർമ്മിക്കാൻ കാട്ടുമൃഗത്തെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് അവനാണ്, ഇത് ഇവിടെ ഒരു ഉപമയായി വർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അവ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ മൃദുവായും സമാധാനപരമായും എതിർക്കുന്നു. - ഇതൊരു തരം മിന്നൽ വടിയാണ്.

കൂടാതെ, ഒരു ഇടിമിന്നൽ എല്ലാ പ്രതീകങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഡികോയ് പറയുന്നു: "ഒരു ഇടിമിന്നൽ ശിക്ഷയായി ഞങ്ങൾക്ക് അയച്ചിട്ടുണ്ട്." ആളുകൾ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടണമെന്ന് ഡികോയ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കൃത്യമായി ആളുകൾ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ തെളിവ് - ബോറിസിന്റെ വിധി. ഒരു അവകാശം ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ കാട്ടാനയെ അനുസരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ഭയം വന്യതയ്ക്ക് ഗുണകരമാണ്. എല്ലാവരും തന്നെ കൊടുങ്കാറ്റിനെ ഭയപ്പെടണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കുലിജിൻ ഒരു ഇടിമിന്നലിനെ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ പുല്ലിന്റെ ഓരോ ബ്ലേഡും, ഓരോ പുഷ്പവും സന്തോഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു, ഏത് തരത്തിലുള്ള ദൗർഭാഗ്യകരമാണ്!" ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തിയെ ഇടിമിന്നലിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഇടിമിന്നലിനോടുള്ള മനോഭാവം മാത്രമല്ല, ഡിക്കിയുടെയും കുലിഗിന്റെയും തത്ത്വങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നത് രസകരമാണ്. ഡിക്കി, കബനോവ, എന്നിവരുടെ ജീവിതരീതിയെ കുലിജിൻ അപലപിക്കുന്നു: "ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റം, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ ക്രൂരത! .."

അതിനാൽ ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയും ഒരു ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഡികോയിയെപ്പോലെ അല്ല. ഇടിമിന്നൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാരമാണെന്ന് അവൾ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രയോജനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. അവളുടെ ഭയം ആഴമേറിയതും ശക്തമായ വിശ്വാസവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വാക്കുകളിൽ, അത് കാട്ടുമൃഗത്തെപ്പോലെ സ്വയം നീതിയല്ല, മറിച്ച് മാനസാന്തരമാണ്: “ഇത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ആ മരണം പെട്ടെന്നു നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തും, നിങ്ങളെപ്പോലെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളോടും കൂടിയാണ് ...

നായികയും ഇടിമിന്നലിനോട് സാമ്യമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രമേയം കാറ്റെറിനയുടെ വികാരങ്ങൾ, മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഇഫക്റ്റിൽ

ഒരു ഇടിമിന്നൽ ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു തുടക്കക്കാരനെപ്പോലെ നായികയുടെ കലങ്ങിയ ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമായി കൂടിവരുന്നു. അപ്പോഴാണ് താൻ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നതെന്ന് കാറ്റെറിന വർവാരയോട് സമ്മതിക്കുന്നു - ഭർത്താവല്ല. ബോറിസുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ഇടിമിന്നൽ കാറ്റെറിനയെ ശല്യപ്പെടുത്തിയില്ല, പെട്ടെന്ന് സന്തോഷം തോന്നി. നായികയുടെ ആത്മാവിൽ തന്നെ കൊടുങ്കാറ്റ് ആഞ്ഞടിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഒരു ഇടിമിന്നൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും: "ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ചിനൊപ്പം!" (കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റസമ്മത രംഗത്ത്) - രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് വീണ്ടും ഒരു ഇടിമിന്നൽ കേൾക്കുന്നു.

രണ്ടാമതായി, കാറ്റെറിനയുടെ അംഗീകാരവും അവളുടെ ആത്മഹത്യയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ശക്തികൾക്കും അതിന്റെ തത്വങ്ങൾക്കും ("തുന്നിച്ചേർത്ത") ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു. കാറ്റെറിന മറച്ചുവെക്കാത്ത സ്നേഹം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം - ഇതും ഒരു പ്രതിഷേധം, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ശക്തികളെ ഇടിമിന്നൽ പോലെ ഇടിമുഴക്കിയ വെല്ലുവിളി. മരുമകളുടെ ആത്മഹത്യയിൽ കബാനികയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭ്യൂഹങ്ങൾക്ക് സത്യം മറച്ചുവെക്കാനാവില്ല എന്നതാണ് കാറ്റെറിനയുടെ വിജയം. ടിഖോൺ പോലും ദുർബലമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. “നീ അവളെ നശിപ്പിച്ചു! നിങ്ങൾ! നിങ്ങൾ! " - അവൻ അമ്മയോട് നിലവിളിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" അതിന്റെ ദുരന്തമുണ്ടായിട്ടും ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ഒരു പ്രതീതി ഉളവാക്കുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞു: “... നാടകത്തിന്റെ അവസാനം (നാടകത്തിന്റെ) ... ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്: അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യ സേനയോട് കടുത്ത വെല്ലുവിളി ഉയർത്തുന്നു.

കറ്റെറീന കബനോവയുടെ തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, മറ്റൊരാളുടെ നുണകൾ കേൾക്കാനും കേൾക്കാനും അവൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല: "നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, മമ്മ, വെറുതെ നിങ്ങൾ ഇത് പറയുന്നു ..."

ഇടിമിന്നലും ആരെയും ആരെയും അനുസരിക്കുന്നില്ല - വേനൽക്കാലത്തും വസന്തകാലത്തും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, മഴയിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. പല പുറജാതീയ മതങ്ങളിലും പ്രധാന ദൈവം ഇടിമിന്നൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും (ഇടിമിന്നൽ) അതിശയിക്കാനില്ല.

പ്രകൃതിയിലെന്നപോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ വിനാശകരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ശക്തിയെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു: "കൊടുങ്കാറ്റ് കൊല്ലും!", "ഇത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റല്ല, കൃപയാണ്!"

അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം പോളിസെമാന്റിക്, അവ്യക്തമാണ്: അദ്ദേഹം, സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം പ്രതീകാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം നാടകത്തിന്റെ ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടിയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വശങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം നാടകം മനസിലാക്കാൻ വളരെ പ്രധാനമാകുന്നത്.

കളിയുടെ തീമും ഐഡിയയും.

രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ പ്രവിശ്യാ വ്യാപാര പട്ടണമായ കലിനോവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവരുടെ നിവാസികൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്ഥാപിതമായ ജീവിതരീതിയെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പാലിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ഡൊമോസ്ട്രോയ് നിലകൊള്ളുന്ന സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ കാലിനോവിലെ അജ്ഞരായ നിവാസികൾക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്‌ടപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സത്തയല്ല പ്രധാനം, മറിച്ച് രൂപം, മാന്യത പാലിക്കൽ എന്നിവ മാത്രമാണ്. "മദർ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന" എന്ന ആദ്യ പ്രവൃത്തികളിലൊന്നിലും ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല - കബാനിക, കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ - കൊലപാതക സ്വഭാവം ലഭിച്ചു: “പ്രുഡിഷ്, സർ. അവൻ യാചകരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ തിന്നുന്നു. നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പുരുഷാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിവാഹിതയായ അവൾ പ്രണയത്തിലായി. ഇത് ഭയങ്കര പാപമാണെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ച് തന്റെ വികാരങ്ങളോട് പോരാടാൻ അയാൾ പാടുപെടുകയാണ്. എന്നാൽ, ഒരു വൈക്കോലിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെപ്പോലെ പറ്റിപ്പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സത്തയെക്കുറിച്ച് ലോകത്ത് ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന് കാറ്റെറിന കാണുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ഇതിനകം തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകം വേദനയോടെ മരിക്കുകയാണ്, അവൾ ആശ്രയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെല്ലാം ശൂന്യമായ ഷെല്ലായി മാറുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, വ്യാപാരികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ച നാടകം ഒരു ദുരന്തമായി വികസിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം - "ഇരുണ്ട രാജ്യം", സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അറിവില്ലാത്തവർ എന്നിവരുടെ രാജ്യം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തതെന്നും നാടകത്തിന്റെ അവസാനം എന്തിനാണ് ദാരുണമായിരിക്കുന്നതെന്നും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നൈപുണ്യത്തിന് നന്ദി.

ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യ സമാധാനത്തിന് പിന്നിൽ ഇരുണ്ട ചിന്തകളാണ്, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് തിരിച്ചറിയാത്ത സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ജീവിതം. ഡിക്കോയ്, കബാനിക എന്നിവരാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ. ആദ്യം - സമ്പൂർണ്ണ സ്വേച്ഛാധിപതി വ്യാപാരി, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഏത് തരത്തിലും മൂലധനം സ്വരൂപിക്കുക എന്നതാണ്. നിഷ്‌കളങ്കനും കർക്കശനുമായ കബാനിക - ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ കൂടുതൽ ദുഷിച്ചതും ഇരുണ്ടതുമായ പ്രതിനിധി. പുരുഷാധിപത്യ പ്രാചീനതയുടെ എല്ലാ ആചാരങ്ങളും ഉത്തരവുകളും അവൾ കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, കാപട്യം കാണിക്കുന്നു, യാചകരെ സമ്മാനിക്കുന്നു, ആരെയും സഹിക്കില്ല. "ഇടിമിന്നലിലെ" പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം ക്രമേണ നാടക സംഘർഷത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. കബാനിക്കയുടെയും വന്യതയുടെയും ശക്തി ഇപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതാണ്. “എന്നാൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യം, - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു, - എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് ഒരുതരം അസംതൃപ്തിയും ഭയവും അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളോടെ മറ്റൊരു ജീവിതം എന്തിനാണ്, എന്തിനാണ് വളർന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല, അത് വളരെ അകലെയാണെങ്കിലും, ഇത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ”. ഇതാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" - സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ജീവിത വ്യവസ്ഥയുടെയും ആവിഷ്കാരം: ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം, ഏകപക്ഷീയത, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ അടിച്ചമർത്തൽ, വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനം. കാറ്റെറിന - പ്രകൃതി കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ളതും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവുമാണ്. അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെയും മാനസികാവസ്ഥകളുടെയും ലോകം മാതാപിതാക്കളുടെ ഭവനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു, അവിടെ അമ്മയുടെ കരുതലും സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു. കാപട്യത്തിന്റെയും ഇറക്കുമതിയുടെയും നിസ്സാരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, "ഇരുണ്ട രാജ്യവും" കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ലോകവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ക്രമേണ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന തൽക്കാലം മാത്രം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരനും താഴ്ന്നവനുമായ ഒരു ഭർത്താവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രതിധ്വനി കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അവളുടെ വികാരങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായ ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ബോറീസിനോടുള്ള സ്നേഹം കാറ്റെറിനയെപ്പോലുള്ള മതിപ്പുളവാക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ കരുത്ത് പകർന്നു, അവൾ നായികയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമായി. കാറ്റെറിന പരിസ്ഥിതിയുമായി മാത്രമല്ല, തന്നെയും തമ്മിൽ തർക്കത്തിലാണ്. നായികയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ദുരന്തമാണിത്.

കർഷക പരിഷ്‌കരണത്തിന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ വളരെയധികം സാമൂഹിക ഉയർച്ചയുണ്ടായപ്പോൾ, "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ റഷ്യൻ ഫിക്ഷനുകളിലും കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം സ്ത്രീകളുടെ മികച്ച ചിത്രങ്ങളുടേതാണ്.

ആർട്ടിക്കിൾ N.A. ഡോബ്രോളിയുബോവ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു ബീം".

ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഡോബ്രോലുബോവ്

ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു, "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആഴമായ ധാരണയുണ്ട്." കൂടാതെ, മറ്റ് വിമർശകരുടെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, "കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് കാഴ്ചപ്പാടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു.

തുടർന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ നാടകീയ കാനോനുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: “നാടകത്തിന്റെ വിഷയം തീർച്ചയായും അഭിനിവേശവും കടമയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം നാം കാണുന്ന ഒരു സംഭവമായിരിക്കണം - അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കൊപ്പം അല്ലെങ്കിൽ ഡ്യൂട്ടി വിജയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷമുള്ളവരുമായി. " നാടകത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് ഉയർന്ന സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ എഴുതണം. അതേസമയം, ഇടിമിന്നൽ “നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ ഉദ്ദേശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. - ധാർമ്മിക കടമയോടുള്ള ആദരവ് വളർത്തുകയും അഭിനിവേശത്തിന്റെ ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഈ കുറ്റവാളിയായ കാറ്റെറിന നാടകത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തികച്ചും ഇരുണ്ട വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രമല്ല, രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ തിളക്കത്തോടെയുമാണ്. അവൾ വളരെ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു, വളരെ ദയനീയമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം വളരെ മോശമാണ്, നിങ്ങൾ അവളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ ആയുധം ധരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ മുഖത്ത് നിങ്ങൾ ഉപദ്രവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, നാടകം അതിന്റെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല. മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമാണ്, കാരണം ഇത് പൂർണ്ണമായും അനാവശ്യമായ രംഗങ്ങളും മുഖങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ നന്നായി വളർത്തുന്ന ഒരാളുടെ ക്ഷമയെ മറികടക്കുന്നു. "

ഒരു കൃതിയിൽ എന്ത് കാണിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള റെഡിമെയ്ഡ് ആശയമുള്ള ഒരു സമീപനം ശരിയായ ധാരണ നൽകുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നതിനാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാനോനുമായി ഈ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്. “സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ചയിൽ പെട്ടെന്നു അവളുടെ ശരീരം വീനസ് ഡി മിലോയുടെ ശരീരത്തിന് തുല്യമല്ലെന്ന് പ്രതിധ്വനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു പുരുഷനെക്കുറിച്ച് എന്തു ചിന്തിക്കണം? സത്യം വൈരുദ്ധ്യാത്മക സൂക്ഷ്മതകളിലല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നതിന്റെ ജീവനുള്ള സത്യത്തിലാണ്. ആളുകൾ സ്വഭാവത്താൽ തിന്മയുള്ളവരായിരുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല, അതിനാൽ സാഹിത്യകൃതി തത്ത്വങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈസ് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു, പുണ്യം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. "

"പ്രകൃതി തത്വങ്ങളിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ഈ മുന്നേറ്റത്തിൽ എഴുത്തുകാരന് ഇതുവരെ ഒരു ചെറിയ പങ്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്," - ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു, അതിനുശേഷം ഷേക്സ്പിയറെ അദ്ദേഹം ഓർമിക്കുന്നു, "ആളുകളുടെ പൊതുവായ അവബോധം പല തലങ്ങളിലേയ്ക്ക് നീക്കി, അത് മുമ്പ് ആരും കയറിയിട്ടില്ല." കൂടാതെ, "ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് രചയിതാവ് തിരിയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച്, അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയെവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രധാന യോഗ്യത എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദേശീയത" യിൽ. "എന്നാൽ ദേശീയത എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, ഗ്രിഗോറിയെവ് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ രസകരമാണെന്ന് തോന്നി."

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളെ മൊത്തത്തിൽ “ജീവിത നാടകങ്ങൾ” എന്ന് നിർവചിക്കാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വരുന്നു: “മുൻ‌ഭാഗത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുവായ അവസ്ഥയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അയാൾ വില്ലനെയോ ഇരയെയോ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ സ്ഥാനം അവരെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ആവശ്യമായ energy ർജ്ജം കാണിക്കാത്തതിന് മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗൂ int ാലോചനയിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാത്ത ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിലെ വ്യക്തികളെ അനാവശ്യവും അതിരുകടന്നതുമായി പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും ധൈര്യപ്പെടാത്തത്. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഈ മുഖങ്ങൾ നാടകത്തിന് പ്രധാനം പോലെ തന്നെ ആവശ്യമാണ്: പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം അവ കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സ്ഥാനം വരയ്ക്കുക. "

“അനാവശ്യ” വ്യക്തികളുടെ (ദ്വിതീയ, എപ്പിസോഡിക് പ്രതീകങ്ങൾ) ആവശ്യകത ഇടിമിന്നലിൽ പ്രത്യേകിച്ച് കാണാം. ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ, ഡിക്കി, കുദ്ര്യാഷ്, കുലിഗിൻ തുടങ്ങിയവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു: “എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അസ്വസ്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവയ്‌ക്ക് പുറമേ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു തത്ത്വം വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളോടെ വളർന്നു, അത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ഇതിനകം സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് കബനോവ വളരെ ഗുരുതരമായി അസ്വസ്ഥനാകുന്നു, അതിൽ അവർ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നും അവർ കരുതുന്നു. "

“ഇടിമിന്നൽ“ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായക കൃതിയാണെന്ന് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു; നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പരസ്പര ബന്ധം അതിൽ ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു; എല്ലാറ്റിനും, ഈ നാടകം വായിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും "ഇടിമിന്നലിൽ" ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ "എന്തോ", നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം, ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വവും ആസന്നമായ അന്ത്യവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരെ വരച്ച കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവവും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെ നമ്മിൽ പതിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ മരണത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. "

കൂടാതെ, ഡൊറൊലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് "നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലെയും ഒരു മുന്നേറ്റമാണ്" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു: "റഷ്യൻ ജീവിതം കൂടുതൽ സജീവവും get ർജ്ജസ്വലവുമായ ആളുകളുടെ ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നിടത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു." കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം “സ്വാഭാവിക സത്യത്തിന്റെ സഹജവാസനയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും നിസ്വാർത്ഥനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അർത്ഥത്തിൽ, മരണം അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ നല്ലതാണ്. സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ സമഗ്രതയിലും യോജിപ്പിലുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തി. സ്വതന്ത്രമായ വായുവും വെളിച്ചവും, മരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിനയുടെ സെല്ലിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാലും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി അവൾ ഉത്സുകനാണ്. അവളുടെ മരണം എന്താണ്? പ്രശ്നമില്ല - കബനോവ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെയും സസ്യജാലങ്ങളെയും അവൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം രചയിതാവ് വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു: “കാറ്റെറിന അക്രമാസക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, അസംതൃപ്തനാണ്, നശിപ്പിക്കാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ കഥാപാത്രം പ്രധാനമായും സർഗ്ഗാത്മകവും, സ്നേഹവും, അനുയോജ്യവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം, ആർദ്രമായ ആനന്ദങ്ങളുടെ ആവശ്യം സ്വാഭാവികമായും യുവതിയിൽ തുറന്നു. " പക്ഷേ, കാതറീനയുടെ വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം തിക്കോൺ കബനോവ് ആകില്ല: “എനിക്ക് നിങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കത്യാ, - അവൻ അവളോടു പറയുന്നു - അപ്പോൾ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്കും ലഭിക്കുകയില്ല, വാത്സല്യം അനുവദിക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ സ്വയം കയറുന്നു. " കേടായ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണയായി ശക്തവും പുതിയതുമായ സ്വഭാവത്തെ വിഭജിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

കാറ്റെറിന ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരു വലിയ ജനപ്രിയ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വരുന്നത്: “നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ, ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ജലധാരകൾ പോലെയാണ്, അത് ഒരു ബാഹ്യ സംവിധാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഒരു വലിയ നദി പോലെയാണ്: പരന്ന അടി, നല്ലത് - അത് ശാന്തമായി ഒഴുകുന്നു, വലിയ കല്ലുകൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - അവൾ ഒരു മലഞ്ചെരിവിലൂടെ അവരുടെ മേൽ ചാടിവീഴുന്നു - കാസ്കേഡിംഗ്, ഡാമിംഗ് - അത് കോപിക്കുകയും മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളം പെട്ടെന്ന് ശബ്ദമുണ്ടാക്കാനോ തടസ്സങ്ങളോട് ദേഷ്യപ്പെടാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിൽ അത് കാണുന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് അത് ആവശ്യമുള്ളതിനാലാണ് - തുടർന്നുള്ള കോഴ്‌സിനായി ".

ആമുഖം

എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ വളരെ ആധുനികനാണ്. സമൂഹത്തിലെ വിഷമകരവും വേദനാജനകവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. തന്റെ ദേശത്തെയും ജനത്തെയും ചരിത്രത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്ന വളരെ സെൻസിറ്റീവ് എഴുത്തുകാരനാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. അതിശയകരമായ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, യഥാർത്ഥ മാനവികത എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെയും എല്ലാ റഷ്യൻ നാടകങ്ങളുടെയും മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രചയിതാവ് തന്നെ ഇത് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ വിജയമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ഗോൺ‌ചരോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ, “ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ചിത്രം സമാനതകളില്ലാത്ത കലാപരമായ പൂർണ്ണതയോടും വിശ്വസ്തതയോടും കൂടി തീർന്നിരിക്കുന്നു,” ഈ ശേഷിയിൽ, ഈ നാടകം നവീകരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ ഭരിച്ച സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും അജ്ഞതയ്ക്കും എതിരായ ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി മൂലയെ വളരെ വ്യക്തമായും പ്രകടമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവിടെ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഇരുട്ടും അജ്ഞതയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, ഒരു വശത്ത്, സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും മറുവശത്ത് ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ സ്വേച്ഛാധിപതികളാണ്. അവർ ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കുടുംബങ്ങളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം നടത്തുകയും ജീവിതത്തിന്റെയും ആരോഗ്യകരമായ മനുഷ്യചിന്തയുടെയും എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ആദ്യ പരിചയത്തിൽ തന്നെ, രണ്ട് എതിർവശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനത്തിന്റെ അനിവാര്യത വ്യക്തമാകും. കാരണം പഴയ ക്രമത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കിടയിലും പുതിയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിലും, ശക്തവും ദുർബലവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമിന്നൽ" എഴുതിയ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പഠനമായിരിക്കും എന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തവും

നാടകം A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" ആദ്യമായി വെളിച്ചം കണ്ടത് അച്ചടിയിലല്ല, സ്റ്റേജിലായിരുന്നു: 1859 നവംബർ 16 ന് ഇത് മാലി തിയേറ്ററിലും ഡിസംബർ 2 ന് അലക്സാണ്ട്രിൻസ്കി തിയേറ്ററിലും പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അടുത്ത വർഷം 1860 ലെ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാസികയുടെ ആദ്യ ലക്കത്തിലാണ് നാടകം അച്ചടിച്ചത്, അതേ വർഷം മാർച്ചിൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഇടിമിന്നൽ വേഗത്തിൽ എഴുതി: ഇത് ജൂലൈയിൽ ആരംഭിച്ച് 1859 ഒക്ടോബർ 9 ന് അവസാനിച്ചു. അത് രൂപപ്പെട്ടു, കലാകാരന്റെ ബോധത്തിലും ഭാവനയിലും പക്വത നേടി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വർഷങ്ങളായി ...

ഒരു കലാപരമായ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഏത് തരത്തിലുള്ള സംസ്‌കാരമാണ്? ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നാടകം എഴുതാനുള്ള പ്രേരണയായിരുന്നേക്കാവുന്ന ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, എഴുത്തുകാരന്റെ വോൾഗയിലേക്കുള്ള യാത്ര, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കേൾക്കാത്ത ഒരു പുതിയ ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് തുറന്നു. വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് നടപടി നടക്കുന്നതെന്ന് നാടകം പറയുന്നു. സോപാധികമായ പട്ടണമായ കലിനോവ് തന്റെ വോൾഗ യാത്രയിൽ നിന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നഗരങ്ങളുടെ പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ അടയാളങ്ങൾ സ്വാംശീകരിച്ചു - ഒപ്പം ടവർ, ടോർഷോക്ക്, കോസ്ട്രോമ, കിനേഷ്മ.

എന്നാൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ ചില വിശദാംശങ്ങൾ, ഒരു മീറ്റിംഗ്, കേട്ട ഒരു കഥ, ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ എതിർപ്പ് എന്നിവയാൽ അടിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് അവന്റെ ഭാവനയിൽ മുങ്ങുകയും രഹസ്യമായി പാകമാവുകയും അവിടെ വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. വോൾഗയുടെ തീരത്ത് കാണാനും ചില പ്രാദേശിക ബൂർഷ്വാമാരുമായി സംസാരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, പട്ടണത്തിലെ ഒരു വിചിത്രനായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു, കാരണം "സംഭാഷണം ചിതറിക്കുക", പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ulate ഹിക്കുക, മുതലായവ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവന, ഭാവിയിലെ മുഖങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ക്രമേണ "ഇടിമിന്നലിന്റെ" നായകന്മാരായി ഉയർന്നുവരും, അത് നമ്മൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപവത്കരണത്തിൽ, പുതിയ പ്രവണതകളും പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലായി, തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ തീമാറ്റിക് കോർ നിർവചിക്കപ്പെടാം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അഭിലാഷങ്ങൾക്കിടയിൽ. നവീകരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ചായ്‌വുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സാമൂഹികവും കുടുംബപരവുമായ ക്രമം.

പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുതിയ പ്രവണതകളുടെയും പ്രതിനിധികളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ജീവിത ബന്ധങ്ങളുടെ സത്തയെയും പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയെയും ആഴത്തിലും പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "കൊടുങ്കാറ്റിൽ" "ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ചിത്രം പരിഹരിച്ചു."

1. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ദേശീയത.
2. വോൾഗയിലൂടെയുള്ള നിർഭാഗ്യകരമായ യാത്ര.
3. ദുരന്തത്തിന്റെ രാജ്യവ്യാപക സ്കെയിൽ.
4. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് "ഇടിമിന്നലിന്റെ" അർത്ഥം.

“ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം നമ്മുടെ ലോകമല്ല, ഒരു പരിധിവരെ, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരത്തിലുള്ള ആളുകൾ, ഞങ്ങൾ അതിനെ അപരിചിതരായി സന്ദർശിക്കുന്നു ... അവിടെ നടക്കുന്ന അന്യവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ജീവിതം ... എല്ലാം പോലെ നമുക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ടാകാം കാണാത്തതും കേൾക്കാത്തതും; എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്ത മനുഷ്യ വർഗ്ഗം രസകരമല്ല. റഷ്യൻ നഗരത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ ചില പ്രതിഫലനങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകി; പക്ഷേ, അദ്ദേഹം ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ജീവിതരീതിയെക്കാൾ ഉയർന്നില്ല, ഒരു വ്യാപാരി ഒരു വ്യക്തിയെ അവനുവേണ്ടി മറച്ചു, ”യു എഴുതി. I. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ച് ഐഖെൻവാൾഡ്. നിരൂപകൻ വൈ. ലെബെദേവ് ഐച്ചൻവാൾഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് വിയോജിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം ഏതൊരു കബാനിക്കിനേക്കാളും സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്. അവനിൽ, അത് തിരിച്ചറിയുന്നത് എത്ര ഖേദകരമാണെങ്കിലും, ദേശീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടാനായി, ആദ്യം ആത്മീയമായി, ആദ്യം ആത്മീയമായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ സംസ്കാരം നേടിയുകൊണ്ടിരുന്ന ആ ആധുനിക സൗന്ദര്യാത്മക "ഉയരത്തിന്റെ" ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ്. ശാരീരികമായി അതിനെ തകർക്കുക. " ഈ സ്ഥാനം എന്നോട് വളരെ അടുത്താണ്, കാരണം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം സൗന്ദര്യാത്മക ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സത്യങ്ങളുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ നായകന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെ ദേശീയത നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങൾക്ക് ദേശീയ പ്രാധാന്യമുണ്ട് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ചലനത്തിലും വികസനത്തിലും ജനജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി വ്യാപാരികളുടെ ലോകം - അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ രാജ്യം വായനക്കാരനായി തുറന്നു.

പക്വതയുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് വ്യാപാര ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതും നേരിയതുമായ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തരം വിശകലനമായി മാറി. നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പുള്ള അപ്പർ വോൾഗയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയായിരുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, പിതാവിന്റെ ജന്മനാടായ കോസ്ട്രോമയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ നാടകകൃത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ ജീവസുറ്റതാണ്. പ്രവിശ്യാ റഷ്യയിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഭാവിയിലെ നാടകകൃത്ത് ജനങ്ങളുമായുള്ള പരിചയവും കാവ്യാത്മക നാടോടി കലയും എത്രമാത്രം സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് ഈ ഡയറി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം എഴുതി: “മലകളിലും വെള്ളത്തിലും സമൃദ്ധമായ ദേശമായ പെരിയാസ്ലാവിൽ നിന്ന് മെറിയ ആരംഭിക്കുന്നു, ആളുകൾ ഉയരവും സുന്ദരവും മിടുക്കരും തുറന്നുപറയേണ്ടവരും കടമയുള്ളവരും സ്വതന്ത്ര മനസ്സും വിശാലമായ ആത്മാവും തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഇവരാണ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്വഹാബികൾ, അവരുമായി ഞാൻ നന്നായി ഒത്തുചേരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു ... പുൽമേടിൽ, കാഴ്ചകൾ അതിശയകരമാണ്: ഏതുതരം ഗ്രാമങ്ങൾ, ഏതുതരം കെട്ടിടങ്ങൾ, നിങ്ങൾ ഓടിക്കുന്നത് പോലെ റഷ്യയിലല്ല, മറിച്ച് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ചിലതിലൂടെ ഭൂമി. ഈ ഇംപ്രഷനുകൾക്ക് ജീവിത സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ ലയിക്കാനാവില്ല, അവ നാടകകൃത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പക്വത പ്രാപിച്ചു, സമയം വന്നപ്പോൾ "ഇടിമിന്നൽ" പിറന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എസ്‌വി മാക്‌സിമോവ് എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വോൾഗയിലെ ഒരു യാത്രയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: “ശക്തമായ കഴിവുള്ള ഒരു കലാകാരന് അനുകൂലമായ അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... തദ്ദേശീയ റഷ്യൻ കഥാപാത്രങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അദ്ദേഹം തുടർന്നും നിരീക്ഷിച്ചു. ആളുകൾ, നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ വരുന്നു. .. വോൾഗ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണം നൽകി, നാടകങ്ങൾക്കും ഹാസ്യങ്ങൾക്കും പുതിയ തീമുകൾ കാണിക്കുകയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ബഹുമാനവും അഭിമാനവുമുള്ള അദ്ദേഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മോസ്കോയുടെ കനത്ത കൈ പഴയ ഇച്ഛാശക്തി നേടുകയും ഗവർണറെ ഇറുകിയ കൈത്തണ്ടയിൽ നീളമുള്ളതും ചീഞ്ഞതുമായ കാലുകളിൽ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്ത ആ പരിവർത്തന സമയത്തെ നോവ്‌ഗൊറോഡ് പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ ആശ്വസിപ്പിച്ചു ... ബാഹ്യമായി സുന്ദരനായ ടോർഷോക്ക് അസൂയയോടെ തന്റെ നോവ്ഗൊറോഡ് പുരാതന കാലത്തെ സംരക്ഷിച്ചു പെൺകുട്ടികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും കർശനമായ ഏകാന്തതയുടെയും വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങളിലേക്ക്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ കളിയായ ബാർബറയും കലാപരമായി ഭംഗിയുള്ള കാറ്റെറിനയും ഉള്ള കാവ്യാത്മകമായ "ഇടിമിന്നലിലേക്ക്" പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ദി തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ ഇതിവൃത്തം എടുത്തതായി അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. 1859 ൽ കോസ്ട്രോമയിൽ വികാരാധീനനായിരുന്ന ക്ലൈക്കോവ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ നാടകം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, അതിലെ നിവാസികളിൽ ആർക്കും കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ നടന്ന സ്ഥലം കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - ബൊളിവാർഡിന്റെ അവസാനത്തിൽ വോൾഗയ്ക്ക് മുകളിലൂടെയുള്ള ഒരു ഗസീബോ, അതുപോലെ തന്നെ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന ചർച്ച് ഓഫ് അസംപ്ഷന് അടുത്തുള്ള വീട്. കോസ്ട്രോമ തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ "ഇടിമിന്നൽ" ആദ്യമായി അരങ്ങേറിയപ്പോൾ, കലാകാരന്മാർ "ക്ലൈക്കോവ്സ് പോലെ" ഉണ്ടാക്കി.

കോസ്ട്രോമയിൽ നിന്നുള്ള പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാർ ആർക്കൈവുകളിലെ "ക്ലൈക്കോവ്സ്കോ ഡെലോ" ആർക്കൈവ് വിശദമായി പഠിക്കുകയും "ദി ഗ്രോസ" സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ കഥ തന്നെ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. എ. പി. ഈ കുടുംബത്തിൽ മാതാപിതാക്കൾ, ഒരു മകൻ, അവിവാഹിതയായ മകൾ എന്നിവരായിരുന്നു. കഠിനമായ അമ്മായിയമ്മ തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ വീട്ടുകാരെ അടിച്ചമർത്തി, ഇളയ മരുമകൾ എല്ലാ വൃത്തികെട്ട ജോലികളും ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുക മാത്രമല്ല, "അവളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു." യംഗ് ക്ലൈക്കോവ് ഒരു തരത്തിലും അമ്മയെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിച്ചില്ല. കുറച്ചു സമയത്തിനുശേഷം, യുവതി മേരിൻ പോസ്റ്റോഫീസിലെ ജോലിക്കാരിയായ മറ്റൊരു പുരുഷനെ കണ്ടുമുട്ടി. കുടുംബത്തിലെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ അസഹനീയമായിത്തീർന്നു: സംശയങ്ങൾ, അസൂയയുടെ രംഗങ്ങൾ അനന്തമായി തോന്നി. തൽഫലമായി, 1859 നവംബർ 10 ന് നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീയുടെ മൃതദേഹം വോൾഗയിൽ കണ്ടെത്തി. ആരംഭിച്ച വിചാരണ വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിന്നതിനാൽ കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയ്ക്ക് പുറത്ത് വ്യാപകമായ പ്രചരണം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ കേസിലെ വസ്തുക്കൾ "ഗ്രോസ്" ൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ആരും സംശയിച്ചില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകർ, കോസ്ട്രോമയിലെ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം എഴുതിയതായി സ്ഥിരീകരിച്ചു. അതിലും അതിശയകരമാണ് അത്തരമൊരു യാദൃശ്ചികതയുടെ വസ്തുത. പഴയതും പുതിയതുമായ ജീവിതരീതികൾക്കിടയിൽ വ്യാപാര ജീവിതത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എത്രമാത്രം വിവേകശൂന്യനാണെന്ന് ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രശസ്ത നാടക പ്രവർത്തകനായ എസ്. എ. യൂറീവ് കൃത്യമായി ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: "ഓസ്ട്രോവ്സ്കി" ഇടിമിന്നൽ "എഴുതിയിട്ടില്ല ..." വോൾഗ "ഇടിമിന്നൽ" എഴുതി.

റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിസ്താരങ്ങളുടെ ഒരു കാഴ്ച തുറക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വലിയ റഷ്യൻ നദി വോൾഗയിലൂടെയാണ് നാടകം നടക്കുന്നത്. യാദൃശ്ചികമായിട്ടല്ല രചയിതാവ് ഈ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനസ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തത് - ഈ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം രാജ്യവ്യാപകമായി ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. കാറ്റെറിനയുടെ വിധി അക്കാലത്തെ പല റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെയും വിധി, അവരുടെ സ്നേഹമില്ലാത്ത അമ്മായിയമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ പഴയ ഡൊമോസ്ട്രോവ് ലോകം ഇതിനകം കുലുങ്ങി, പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് ഇനി വന്യമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. വ്യാപാര ലോകത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി അവസ്ഥയാണിത്, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ ഈ പ്രശ്നം പരിശോധിക്കുന്ന രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്.

1960 കളിലെ റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ, ഇടിമിന്നൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റു വിവാദമുണ്ടാക്കി. ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ നാടകം റഷ്യയിൽ ഉയർന്നുവന്ന വിപ്ലവ ശക്തികളുടെ തെളിവായി മാറി, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയുടെ അന്തരീക്ഷവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തിലെ വിമത കുറിപ്പുകൾ നിരൂപകൻ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തി: ഗാർഹിക പീഡനവും അഗാധവും. പാവം സ്ത്രീ സ്വയം എറിഞ്ഞു. അവൾ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവൾക്ക് നൽകിയ ദയനീയമായ സസ്യജാലങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ... ആരോഗ്യവാനായ ഒരു വ്യക്തി നമ്മുടെ മേൽ എത്ര സന്തോഷകരമായ, ശുദ്ധമായ ജീവിതം അടിക്കുന്നു, അവസാനിക്കാനുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയം കണ്ടെത്തുന്നു എന്തുവിലകൊടുത്തും ഈ ചീഞ്ഞ ജീവിതം! "

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെ "ശക്തനായ റഷ്യൻ ... പ്രതിഭയുടെ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരവും ഗംഭീരവുമായ കൃതി" എന്നാണ് ഇവാൻ തുർഗെനെവ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. വാസ്തവത്തിൽ, "ഇടിമിന്നലിന്റെ" കലാപരമായ യോഗ്യതയും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കവും ഈ നാടകത്തെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രചനയായി കണക്കാക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. "തണ്ടർസ്റ്റോം" 1859 ൽ എഴുതി, അതേ വർഷം തന്നെ മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും തിയേറ്ററുകളിൽ 1860 മുതൽ അരങ്ങേറുകയും അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സ്റ്റേജിലും അച്ചടിയിലും നാടകത്തിന്റെ രൂപം 60 കളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ സമൂഹം പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ കടുത്ത പ്രതീക്ഷയോടെ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു ഇത്, കർഷക ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിരവധി അശാന്തികൾ ശക്തമായ കലാപങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ജനങ്ങളെ "കോടാലിയിലേക്ക്" വിളിച്ചു. രാജ്യത്ത്, വി.ഐ.ബെലിൻസ്കിയുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം വ്യക്തമായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ നിർണായക ഘട്ടത്തിൽ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ പുനരുജ്ജീവനവും ഉയർച്ചയും അതിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തെ കുറ്റകരമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ കണ്ടെത്തി. സ്വാഭാവികമായും, സാമൂഹ്യസമരത്തിന് അതിന്റെ പ്രതിബിംബം ഫിക്ഷനിൽ കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്നു.

മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ 1950 കളിലും 1960 കളിലും റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: സെർഫോം, പൊതുജീവിതരംഗത്ത് ഒരു പുതിയ ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവം - വൈവിധ്യമാർന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ, രാജ്യത്തെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം.

എന്നാൽ ജീവിതം മുന്നോട്ട് വച്ച വിഷയങ്ങളിൽ, അടിയന്തിര കവറേജ് ആവശ്യമുള്ള മറ്റൊന്ന് കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യാപാരജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെയും പഴയനിയമ അതോറിറ്റിയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണിത്, നുകത്തിൻകീഴിലുള്ള ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാര കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അധ്വാനിക്കുന്ന ദരിദ്രരും ശ്വാസംമുട്ടി. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കുകയെന്നത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയാണ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുന്നയാൾ എന്ന നിലയിൽ, "കൊടുങ്കാറ്റിന്" മുമ്പ് എഴുതിയ നാടകങ്ങളിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ("ഞങ്ങളുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങളെ അക്കമിട്ട് കണക്കാക്കും" മുതലായവ). എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ, പുതിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, എക്സ്പോഷർ വിഷയം വിശാലവും ആഴമേറിയതുമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ആഴത്തിൽ എങ്ങനെ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം ഉയർന്നുവരുന്നുവെന്നും ജീവിതനിയമങ്ങളുടെ സമ്മർദത്തിൽ പഴയനിയമ ജീവിതരീതി എങ്ങനെ തകരാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. കാലഹരണപ്പെട്ട ജീവിത അടിത്തറക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം നാടകത്തിൽ പ്രകടമാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യയിൽ. "അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജീവിക്കുന്നില്ല!" - അതാണ് കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ അർത്ഥം. ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ വിധി ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു, അത്തരം ദാരുണമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു.