ചുക്കിയുടെ ക്രൂരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ: എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ദുർബലരായ വൃദ്ധരെ കൊല്ലുകയും ഇണകളെ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നത്. ചുക്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ വസ്തുതകൾ

ചുക്കിയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കെട്ടുകഥകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ സത്യത്തിന് കെട്ടുകഥകളേക്കാൾ അതിശയിക്കാനാവും.

വസന്തത്തിന്റെ വരവ് -വർണ്ണാഭമായ ഉത്തരേന്ത്യക്കാരെ ഓർക്കാൻ പറ്റിയ സമയമാണിത്. മാർച്ച് ആരംഭം മുതൽ ഏപ്രിൽ പകുതി വരെ അവർ പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിലൊന്ന് ആഘോഷിക്കുന്നു - റെയിൻഡിയർ ഹെർഡേഴ്സ് ദിനം. കൂടാതെ, ജനപ്രിയ ബ്ലോഗർ ബുലോച്നിക്കോവിന്റെ പേജിൽ അച്ചടിച്ച വാചകത്തിന് ഇന്റർനെറ്റിൽ മികച്ച പ്രതികരണം ലഭിച്ചു - പലരെയും ഞെട്ടിച്ച ചുക്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ.

വാചകത്തിലെ ഏറ്റവും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന ചില ശകലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാൻ ഞങ്ങൾ പ്രൊഫസറോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു സെർജി അരുത്യുനോവ്, ചുക്കിയുടെ ചില രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാരോട് ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. തന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട 85 വർഷത്തിനിടയിൽ, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഒരു അംഗം ഫാർ നോർത്ത്, സൈബീരിയ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ലോകമെമ്പാടും നിരവധി നരവംശശാസ്ത്ര പര്യവേഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.

മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള പോർട്ടൽ

സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, ചുക്കി ചീഞ്ഞ മാംസം കഴിക്കുന്നത് ശരിയാണോ? അവർ അതിനെ കളിമണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു, അങ്ങനെ അത് ഒരു ഏകതാനമായ മൃദുവായ പിണ്ഡമായി മാറുന്നു. Bulochnikov എഴുതുന്നതുപോലെ: "ഇത് ഭയങ്കരമായി ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ മാംസത്തിൽ എല്ലാ വിറ്റാമിനുകളും അടങ്ങിയ അമ്പത് ശതമാനം മൈക്രോഫ്ലോറ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് പല്ലില്ലാതെ കഴിക്കാം, ചൂടാക്കേണ്ടതില്ല."

ചുക്കിയിൽ ഈ വിഭവത്തെ "കോപാൽജെൻ" എന്നും എസ്കിമോയിൽ "തുക്താക്" എന്നും വിളിക്കുന്നു. മാംസം കളിമണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടരുത്. ഒരു വാൽറസ് എടുത്ത് ആറ് കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുന്നു. വലിയ അസ്ഥികൾ മുറിച്ചുമാറ്റി. തുടർന്ന് ഓരോ ഭാഗവും (അതിന്റെ ഭാരം 60 - 70 കിലോഗ്രാം) തൊലി പുറത്തേക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തുന്നിക്കെട്ടുന്നു. ഈ "പാക്കേജുകളുടെ" ഒരു ഡസൻ വീഴുമ്പോൾ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു പ്രത്യേക ദ്വാരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പുതിയ വേട്ടയാടൽ സീസൺ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവർ ഇടയ്ക്കിടെ ഈ മാംസം കഴിക്കുന്നു. ഇത് അഴുകിയതല്ല, പകരം അച്ചാറിട്ടതാണ്. അതിന്റെ രുചി എനിക്ക് വലിയ സന്തോഷം നൽകിയില്ല. എന്നാൽ വേട്ടയാടൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, പക്ഷി പറക്കില്ല, കടലിൽ ഒരു വലിയ സർഫ് ഉണ്ട് - പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല. മാംസത്തിന് പച്ചകലർന്ന നിറമുണ്ട്, മണം ശരിക്കും വളരെ അസുഖകരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആരാണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. ഒരു സാധാരണ ജപ്പാൻകാരനെ ലിംബർഗ് ചീസ് അല്ലെങ്കിൽ ഡോർ ബ്ലൂ മണക്കാൻ നിങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചാൽ, അയാൾ മിക്കവാറും ഛർദ്ദിക്കും. കൂടാതെ വ്യക്തിപരമായി ഞാൻ ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു!

- ഇവിടെ മറ്റൊരു കാര്യം കൂടിയുണ്ട് -ഒരു പൊക്കമുള്ള കഥ പോലെ തോന്നുന്നു. മുങ്ങിമരിക്കുന്ന ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചുക്കി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം റിസർവോയറിന്റെ ഉപരിതലമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.സഹ ഗോത്രക്കാരെ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരുതരം പോർട്ടലാണിത്. നിങ്ങൾക്ക് ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല.

ഈ ശുദ്ധമായ സത്യം. കുറഞ്ഞത്, അരനൂറ്റാണ്ട് മുമ്പെങ്കിലും ഇതായിരുന്നു സ്ഥിതി. ഒരു ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള കരയിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നൂറോ രണ്ടോ മീറ്റർ അകലെ ഒരു തോണി മറിഞ്ഞുവീണ നിരവധി കേസുകൾ എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ആളുകളെ പുറത്തെടുത്തില്ല. ഈ വിശ്വാസം കാരണം രക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ചുക്കിയുടെ ബന്ധുക്കളെ എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം നിരീക്ഷിച്ചു. ഉലനിൽ നിന്ന് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുമായി പോയ തിമിംഗല ബോട്ടാണ് കിതിഖ മറിഞ്ഞത്. കണങ്കാലിലും കൈമുട്ടിലും കെട്ടുകളുള്ള തോൽ ധരിച്ചിരുന്നതിനാൽ ബോട്ടിൽ പറ്റിച്ചേർന്ന് കുറച്ചുകാലം ജീവിക്കാമായിരുന്നു. നൗകനിൽ നിന്നുള്ള എസ്കിമോസിന്റെ ഒരു തോണി കടന്നുപോയി. അവർക്ക് ജലസംഭരണികളെക്കുറിച്ച് സമാനമായ ഒരു ആശയമുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനെത്തി. എസ്കിമോകളും ചുക്കികളും എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായി ജീവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവർ വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളാണ്. കൊംസോമോൾ അംഗങ്ങളായ ചെറുപ്പക്കാരായതിനാൽ മുങ്ങിമരിച്ച ആളുകൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. ആളുകളെ മുങ്ങാൻ വിട്ടാൽ, കൊംസോമോൾ ലൈനിലൂടെ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുമെന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചിരിക്കാം.

പരിചയസമ്പന്നരായ തടവുകാർക്ക് നന്നായി അറിയാമെന്നത് ശരിയാണോ: നിങ്ങൾ ചുക്കോട്ട്കയിലെ ഒരു ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാൽ, നാട്ടുകാർ നിങ്ങളെ പിടികൂടും, നിങ്ങളുടെ തല വെട്ടി മുതലാളിയുമായി ഒരു കുപ്പി വോഡ്കയ്ക്ക് കൈമാറും?

കോമിയെക്കുറിച്ച് സമാനമായ വിശ്വസനീയമായ കഥകൾ ഞാൻ കേട്ടു. അവർക്ക് രക്തദാഹികൾ കുറവാണ്, അവർ തല വെട്ടിയില്ല. അവരെ ജീവനോടെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, അധികാരികൾക്ക് ഒരു മൃതദേഹം ഹാജരാക്കി. ശരിയാണ്, ഒരു കുപ്പി വോഡ്ക അൽപ്പം കൂടുതലാണ്! ഒരു തടവുകാരന് - ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോ മരിച്ചവരോ - അവർക്ക് സാധാരണയായി ഒരു ബാഗ് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് നൽകിയിരുന്നു. ചുക്കോട്ട്കയിൽ വളരെ കുറച്ച് ക്യാമ്പുകളേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ തലകൾ വെട്ടിമാറ്റുന്ന കേസുകളും ചുക്കിക്കിടയിൽ സംഭവിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു - പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ വളരെ ദൂരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് ഇത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്.

ഈന്തപ്പന ഹൃദയത്തിൽ തറച്ചു

നമുക്ക് വാചകത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോകാം: “ചുക്കിയും കൊറിയക്സും പാത്തോളജിക്കൽ പ്രതികാരവും പ്രതികാരവുമാണ്. നിങ്ങൾ അവരെ ദ്രോഹിച്ചാൽ, അവർ ഒന്നും പറയില്ല, അവർ കുനിഞ്ഞ് പോകും. എന്നാൽ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം കുറ്റവാളിയെ തെരുവിൽ മരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടെത്തി. കൊലയാളിയെ മിക്കവാറും കണ്ടെത്താനായില്ല."

കൊലയാളി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഇപ്പോഴും മയങ്ങാൻ സമയമില്ലാത്തതിനാൽ ഇപ്പോഴും ചൂടുള്ള പിന്തുടരലിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, എല്ലാം ശരിയാണ്. പ്രധാനമായും മദ്യപിച്ചാണ് ഇത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ചുക്കി ശരീരത്തിന് മദ്യം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. തുണ്ട്രയിലെ ചില ആധുനിക നിവാസികൾ പൊരുത്തപ്പെട്ടു എന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കയ്പേറിയ മദ്യപാനികൾ ധാരാളം ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഏകദേശം 30 ശതമാനം പേർ അമിതമായി മദ്യപിക്കാതെ മിതമായ അളവിൽ കുടിക്കാൻ പഠിച്ചു.

ചുക്കി തങ്ങളുടെ വൃദ്ധരെ "വിലയില്ലാത്തവരായി" കൊന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. റഷ്യൻ നാവികർ, ഒരു മഞ്ഞുപാളിയിൽ തടിച്ചുകൂടിയ മൃതദേഹങ്ങൾ കണ്ട് വെടിയുതിർത്തപ്പോൾ ഒരു കേസ് വിവരിക്കുന്നു. എന്നിട്ട് അവർ പ്രായമായ ചുക്കിയെ കെട്ടിയിരിക്കുകയാണെന്ന് മനസ്സിലായി. അതിനുശേഷം, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കടന്നുപോകാൻ മാതാപിതാക്കളെ സഹായിച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തിലെ താമസക്കാർ സമ്മാനങ്ങളുമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് നീന്തി.

നമ്മുടെ കാലത്ത് പോലും ഇത് തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണ്. പക്ഷേ, വൃദ്ധനെ കെട്ടിയിട്ടില്ല. ജീവിതം അസഹനീയമാകുമ്പോൾ സ്വയം കൊല്ലാൻ അവൻ സ്വയം ആവശ്യപ്പെടുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ഗുരുതരമായ രോഗം കാരണം. ഇത് തീർച്ചയായും ഗ്രാമങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവിടെ പോലീസ് ഉണ്ട്. എന്നാൽ നാടോടിസമയത്താണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. വൃദ്ധൻ തന്റെ മൂത്ത മകനിലേക്കോ, ഒരുപക്ഷേ, ഇളയ സഹോദരനിലേക്കോ തിരിയുന്നു - അവർ പറയുന്നു, ഞാൻ മരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ജീവിക്കുന്നത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു.

നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ, അവൻ പ്ലേഗിൽ തനിച്ചാകുന്നു. അവൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച തൂണിൽ (വാസസ്ഥലം ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു), ചുവരിനോട് ചേർന്ന്, ടാർപോളിൻ അല്ലെങ്കിൽ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇതിനുശേഷം, പുറത്ത് താമസിച്ച മകൻ, ഒരു ഈന്തപ്പന എടുക്കുന്നു - അത് ഒരു വടിയിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഒരു നീളമുള്ള കത്തിയുടെ പേരാണ് - തൊലികളിലൂടെ നേരിട്ട് ഹൃദയത്തിലേക്ക് ഒരു കൃത്യമായ പ്രഹരം നൽകുന്നു. വൃദ്ധൻ കഷ്ടപ്പെടാതെ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു. വിതരണക്കാരൻ കുന്തം കൊണ്ട് നല്ലതല്ലെങ്കിൽ, അവർ സ്വീഡ് ഒരു സ്ട്രിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, മാതാപിതാക്കളുടെ കഴുത്തിൽ വയ്ക്കുകയും മുറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ, ഇത് പ്രായോഗികമല്ല - ഈന്തപ്പന ഒരു മുൻഗണനയാണ്. അവ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല - ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കരടികളോ ചെന്നായകളോ മൃതദേഹം പുറന്തള്ളുന്നു.

- പുരുഷത്വപരമായ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നേരിടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ചുക്കി എന്നത് ശരിയാണോ?ഒരു സ്ത്രീയിലേക്ക് "വിവർത്തനം ചെയ്തു" അവൻ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇത് മുമ്പും പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇനിയില്ല. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് കഴിവില്ലാത്ത ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ലിംഗഭേദം സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പ്രശ്നങ്ങളുള്ളവരെക്കുറിച്ചാണ് - ശാരീരികമോ മാനസികമോ. ആധുനിക നഗര സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവർ ഹോർമോൺ ഗുളികകൾ കഴിക്കുകയും ലിംഗഭേദം പോലും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ അത്തരം ആളുകളെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ, സമാനമായ വ്യതിചലനങ്ങളുള്ള കുട്ടികളെ "അയിത്തം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന "ഹിറ്റ്സ്ര" എന്ന ജാതിയിൽ വളർത്താൻ മാറ്റുന്നു.

ഇണയെ ഒരു സുഹൃത്തിന് നൽകുന്നു

- ഇത്രയും സൂക്ഷ്മമായ ഒരു വിഷയത്തിൽ ഞങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിനാൽ, ചുക്കിക്ക് സ്വവർഗാനുരാഗികൾ ഉണ്ടോ?

സ്വവർഗരതിയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് അവർക്ക് കുറച്ച് വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്. ഒരു പെൺകുട്ടിയും വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയും സ്വയം ഒരു കാമുകനെയോ അധിക ഭർത്താവിനെയോ നേടുന്നു. ഏത്, വഴി, ആയിരിക്കാം നല്ല സുഹൃത്ത്പ്രധാന ഇണ. രണ്ട് പുരുഷന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു: ഈ വേനൽക്കാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കും, ഈ വേനൽക്കാലം ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കും. മത്സ്യബന്ധനത്തിനോ വേട്ടയാടലിനോ വേണ്ടി. ശൈത്യകാലത്തോടെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും മാറും. ഈ ആചാരത്തെ "ngevtumgyn" എന്ന് വിളിക്കുന്നു: അക്ഷരീയ വിവർത്തനം "ഭാര്യ പങ്കാളിത്തം" എന്നാണ്. അത്തരമൊരു ബന്ധത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ "ngevtumgyt" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മുമ്പ്, അത്തരം കേസുകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ആചാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് അങ്ങനെയല്ല. അവരുടെ ധാർമ്മികതയനുസരിച്ച്, അസൂയ ഒരു നീചമായ വികാരമാണ്, യോഗ്യതയില്ലാത്ത ഉടമസ്ഥതയാണ്. നിങ്ങളുടെ ഭാര്യക്ക് വഴങ്ങാത്തത് കടം വീട്ടാത്തതിനേക്കാൾ മോശമാണ്.

ഇത് അറിയുമ്പോൾ, ചുക്കി അഗമ്യഗമനം നടത്തുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ചുക്കി മുതിർന്ന ഒരാൾ തന്റെ മകളെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു സാഹചര്യം ആ വാചകം വിവരിക്കുന്നു: “അവൾ എന്തിനാണ് പഠിക്കേണ്ടത്? എന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചു..."

ഒരു അഗമ്യഗമനക്കേസിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ അവർ എന്നോട് ദേഷ്യത്തോടെ പറഞ്ഞു - എന്തൊരു തെണ്ടി. അതേ സമയം, നമ്മുടെ ആധുനിക സമൂഹം, രണ്ടാമത്തെ കസിനുമായി ഒപ്പിടുന്നത് അനുവദനീയമാണ് ബന്ധു, സഭ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. ചുക്കി ഇല്ല - നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ലൈനിൽ മാത്രമേ രണ്ടാമത്തെ കസിൻ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയൂ, ഗുരുതരമായ സൂക്ഷ്മതകളുണ്ട്. ചുകോട്കയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരാൾ അത്തരമൊരു വിവാഹം അനുവദിക്കാത്തപ്പോൾ മദ്യപാനിയാകാൻ തുടങ്ങി - അയാൾ പെൺകുട്ടിയെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു. ഇവിടെ, എനിക്കറിയാം, വെനസ്വേലയിൽ, അയാകുച്ചോ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള, യാനോമാമോ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ തന്നേക്കാൾ 15 വയസ്സ് കൂടുതലുള്ള അമ്മയോടൊപ്പമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. എന്നിട്ടും ഇത് അവിടെ സ്വാഗതം ചെയ്തില്ല. വടക്കൻ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. തൈമീറിലാണ് നാഗാനാസന്മാർ താമസിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അവയിൽ ഒന്നര ആയിരം മാത്രമേയുള്ളൂ, ദമ്പതികളെ കണ്ടെത്തുന്നത് ഒരു പ്രശ്നമാണ്. എന്നാൽ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ കർശനമായ വിലക്കാണ്.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വാചകം അനുസരിച്ച്, റഷ്യക്കാർക്ക് മുമ്പ്, ചുക്കി ചൂടുള്ള നീരുറവകളിൽ വർഷത്തിലൊരിക്കൽ സ്വയം കഴുകി. റഷ്യക്കാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവർ പതിവായി കഴുകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവരുടെ ചർമ്മം രക്തരൂക്ഷിതമായ വിള്ളലുകളാൽ മൂടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കൂടുതൽ ഉദ്ധരണി: “ചുക്കിയുടെ വിയർപ്പ് - ഇത് വെള്ളമല്ല, കൊഴുപ്പിന്റെ തുള്ളികൾ. അവർ നിങ്ങളെ കാറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. ചുക്കിയിൽ നിന്നുള്ള ശക്തമായ ഗന്ധവും രചയിതാവ് പരാമർശിക്കുന്നു.

ഒന്നാമതായി, ചുക്കിയും ഈ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളും - ഈവനുകൾ, യാകുട്ട്‌കൾ, നാനൈസ്, ഉഡെഗെസ് തുടങ്ങിയവർ - അവരെല്ലാം ഇപ്പോൾ കഴുകുകയാണ്. ഗ്രാമങ്ങളിൽ കുളിക്കടവുകളുണ്ട്. പലപ്പോഴും അല്ലെങ്കിലും: രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കൽ - മാസത്തിലൊരിക്കൽ. രണ്ടാമതായി, നമ്മളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ വിയർപ്പിന് ശക്തമായ അസുഖകരമായ മണം ഇല്ല. വടക്കൻ ജനതയ്ക്ക് ഡിയോഡറന്റുകളുടെ ആവശ്യമില്ല. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇയർവാക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇത് അവർക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്. നമ്മുടേത് ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതാണ്, പക്ഷേ അവരുടേത് വരണ്ടതാണ് - അവരുടെ ചെവിയിൽ നിന്ന് നേർത്ത പൊടി ഒഴുകുന്നു. കൊഴുപ്പിന്റെ തുള്ളികളെ കുറിച്ച് - ഇത് തീർച്ചയായും അസംബന്ധമാണ്.

അവർ ഈച്ച അഗാറിക്സ് കഴിക്കുന്നു

ചുക്കികളിൽ, ഈച്ച അഗാറിക് ഒരു ഹാലുസിനോജൻ എന്ന നിലയിൽ സാധാരണമാണെന്ന് അരുത്യുനോവ് പറയുന്നു. - വിഷം കഴിക്കാതിരിക്കാൻ, ചെറുപ്പക്കാർ ഈ "ഭക്ഷണം" ഉപയോഗിച്ച് ഈച്ച അഗാറിക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രായമായവരുടെ മൂത്രം കുടിക്കുന്നു. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഇത് പരിശീലിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങൾ മാരകമായേക്കാം! ഏകദേശം 20 വർഷം മുമ്പ് പോലും ചെറുപ്പക്കാർ ഈച്ച അഗാറിക് ഭക്ഷണത്തിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അതായത്, ഇപ്പോൾ ഇവർ ഏകദേശം 40 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവരാണ്, അതിലും കൂടുതൽ ഈച്ച അഗാറിക് മുത്തച്ഛന്മാരുണ്ട്!

ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളെ നിഷ്കളങ്കരും സമാധാനപ്രിയരുമായ വിദൂര വടക്കൻ നിവാസികളായി കണക്കാക്കുന്നത് നാമെല്ലാവരും പതിവാണ്. അവരുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ചുക്കികൾ പെർമാഫ്രോസ്റ്റ് അവസ്ഥയിൽ മാനുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളെ മേയിക്കുകയും വാൽറസുകളെ വേട്ടയാടുകയും വിനോദമായി തംബുരു കളിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. "എന്നിരുന്നാലും" എന്ന വാക്ക് പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന ഒരു സിംപിൾട്ടന്റെ ഉപമയുടെ ചിത്രം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അത് ശരിക്കും ഞെട്ടിക്കുന്നതാണ്. അതേസമയം, ചുക്കിയുടെ ചരിത്രത്തിന് അപ്രതീക്ഷിതമായ നിരവധി വഴിത്തിരിവുകൾ ഉണ്ട്, അവരുടെ ജീവിതരീതിയും ആചാരങ്ങളും ഇപ്പോഴും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നു. ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾ തുണ്ട്രയിലെ മറ്റ് നിവാസികളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

സ്വയം യഥാർത്ഥ ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കുക

ചുക്കി - ഒരേയൊരു ആളുകൾ, ആരുടെ മിത്തോളജി ദേശീയതയെ പരസ്യമായി ന്യായീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ വംശനാമം "ചൗച്ചു" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത, വടക്കൻ ആദിവാസികളുടെ ഭാഷയിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ധാരാളം മാനുകളുടെ (ധനികൻ) ഉടമ എന്നാണ്. ഈ വാക്ക്റഷ്യൻ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾ അവരിൽ നിന്ന് കേട്ടു. എന്നാൽ ഇത് ജനങ്ങളുടെ സ്വന്തം പേരല്ല.

"ലുവോറവെറ്റ്‌ലൻസ്" എന്നത് ചുക്കി തങ്ങളെ എങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു, അത് "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അയൽവാസികളോട് അഹങ്കാരത്തോടെ പെരുമാറി, കൂടാതെ തങ്ങളെ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തവരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പുരാണങ്ങളിൽ, ദൈവങ്ങൾ അടിമവേലയ്‌ക്കായി സൃഷ്ടിച്ച ഈവങ്കുകൾ, യാകുട്ട്‌കൾ, കൊറിയാക്കുകൾ, എസ്‌കിമോകൾ എന്നിവരെ ലുവോറവെറ്റ്‌ലാൻസ് വിളിച്ചു.

2010 ലെ ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ചുക്കിയുടെ ആകെ എണ്ണം 15 ആയിരം 908 ആളുകൾ മാത്രമാണ്. ഈ ആളുകൾ ഒരിക്കലും ധാരാളം, നൈപുണ്യമുള്ള, ശക്തരായ യോദ്ധാക്കൾ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പടിഞ്ഞാറ് ഇൻഡിഗിർക്ക നദി മുതൽ കിഴക്ക് ബെറിംഗ് കടൽ വരെയുള്ള വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവരുടെ ഭൂമി കസാക്കിസ്ഥാൻ പ്രദേശവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

രക്തം കൊണ്ട് മുഖങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു

ചുക്കികളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ (നാടോടികളായ ഇടയന്മാർ) ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നു, ഭൂരിഭാഗവും അവർ വാൽറസുകളെ വേട്ടയാടുന്നു, കാരണം അവർ ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്താണ് താമസിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇവയാണ് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരും മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; അവർ ആർട്ടിക് കുറുക്കന്മാരെയും തുണ്ട്രയിലെ മറ്റ് രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെയും വേട്ടയാടുന്നു.

വിജയകരമായ വേട്ടയ്‌ക്ക് ശേഷം, കൊല്ലപ്പെട്ട മൃഗത്തിന്റെ രക്തം കൊണ്ട് ചുക്കി അവരുടെ മുഖം വരയ്ക്കുന്നു, അതേസമയം അവരുടെ പൂർവ്വിക ടോട്ടമിന്റെ അടയാളം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ആളുകൾ പിന്നീട് ആത്മാക്കൾക്ക് ഒരു ആചാരപരമായ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു.

എസ്കിമോകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു

ചുക്കികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈദഗ്ധ്യമുള്ള യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു. ഒരു ബോട്ടിൽ കടലിൽ പോയി വാൽറസുകളെ ആക്രമിക്കാൻ എത്ര ധൈര്യം ആവശ്യമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക? എന്നിരുന്നാലും, മൃഗങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ഇരകളായി. അവർ പലപ്പോഴും എസ്കിമോകൾക്കെതിരെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തി, മരവും വാൽറസ് തൊലികളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബോട്ടുകളിൽ ബെറിംഗ് കടലിടുക്കിലൂടെ അയൽരാജ്യമായ വടക്കേ അമേരിക്കയിലേക്ക് നീങ്ങി.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ നിന്ന്, വിദഗ്ധരായ യോദ്ധാക്കൾ മോഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അടിമകളെയും കൊണ്ടുവന്നു, യുവതികൾക്ക് മുൻഗണന നൽകി.

1947-ൽ ചുക്കി വീണ്ടും എസ്കിമോകൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയനും യുഎസ്എയും തമ്മിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സംഘർഷം ഒഴിവാക്കാൻ ഒരു അത്ഭുതത്തിലൂടെ മാത്രമേ സാധിച്ചുള്ളൂ, കാരണം രണ്ട് ജനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഔദ്യോഗികമായി ഇരുവരുടെയും പൗരന്മാരായിരുന്നു. മഹാശക്തികൾ.

കൊറിയക്കാർ കൊള്ളയടിച്ചു

അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ചുക്കിക്ക് എസ്കിമോകളെ മാത്രമല്ല ശല്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അതിനാൽ, അവർ പലപ്പോഴും കൊറിയാക്കുകളെ ആക്രമിച്ചു, അവരുടെ റെയിൻഡിയർ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി. 1725 മുതൽ 1773 വരെ ആക്രമണകാരികൾ മറ്റ് ആളുകളുടെ കന്നുകാലികളുടെ 240 ആയിരം (!) തലകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയതായി അറിയാം. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ചുക്കി തങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെ കൊള്ളയടിച്ചതിന് ശേഷം റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ ഏറ്റെടുത്തു, അവരിൽ പലർക്കും ഭക്ഷണത്തിനായി വേട്ടയാടേണ്ടി വന്നു.

രാത്രിയിൽ കൊറിയക് സെറ്റിൽമെന്റിലേക്ക് കയറി, ആക്രമണകാരികൾ അവരുടെ യരംഗകളിൽ കുന്തം കൊണ്ട് തുളച്ചു, കന്നുകാലികളുടെ എല്ലാ ഉടമകളെയും അവർ ഉണരുന്നതിനുമുമ്പ് ഉടൻ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു.

കൊല്ലപ്പെട്ട ശത്രുക്കളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ടാറ്റൂകൾ

കൊല്ലപ്പെട്ട ശത്രുക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ടാറ്റൂകളാൽ ചുക്കി അവരുടെ ശരീരം മറച്ചു. വിജയത്തിനുശേഷം, യോദ്ധാവ് തന്റെ വലതു കൈയുടെ കൈത്തണ്ടയുടെ പിൻഭാഗത്ത് അടുത്ത ലോകത്തേക്ക് അയച്ച എതിരാളികളുടെ എണ്ണം പോലെ നിരവധി ഡോട്ടുകൾ പ്രയോഗിച്ചു. പരിചയസമ്പന്നരായ ചില പോരാളികൾക്ക് പരാജയപ്പെട്ട ശത്രുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൈത്തണ്ട മുതൽ കൈമുട്ട് വരെ നീളുന്ന ഒരു വരിയിൽ ഡോട്ടുകൾ ലയിച്ചു.

അടിമത്തത്തേക്കാൾ മരണത്തെയാണ് അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്

ചുക്കോട്ക സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും കത്തികൾ കരുതിയിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആത്മഹത്യയുടെ കാര്യത്തിലും അവർക്ക് മൂർച്ചയുള്ള ബ്ലേഡുകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. പിടിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ സ്വയമേവ അടിമകളായിത്തീർന്നതിനാൽ, ചുക്കി അത്തരമൊരു ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ശത്രുവിന്റെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ അമ്മമാർ (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വന്ന കൊറിയക്കാർ), അമ്മമാർ ആദ്യം മക്കളെ കൊന്നു, തുടർന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ. ചട്ടം പോലെ, അവർ കത്തികളിലോ കുന്തങ്ങളിലോ നെഞ്ചിൽ എറിഞ്ഞു.

യുദ്ധക്കളത്തിൽ കിടക്കുന്ന തോറ്റുപോയ യോദ്ധാക്കൾ തങ്ങളുടെ എതിരാളികളോട് മരണത്തിനായി അപേക്ഷിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഉദാസീനമായ സ്വരത്തിലാണ് അവർ അത് ചെയ്തത്. താമസിക്കരുതെന്ന് മാത്രമായിരുന്നു എന്റെ ആഗ്രഹം.

റഷ്യയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചു

കൂടെ യുദ്ധം ചെയ്ത വിദൂര വടക്കൻ ജനതയാണ് ചുക്കികൾ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യംവിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. അറ്റമാൻ സെമിയോൺ ഡെഷ്നെവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോസാക്കുകളാണ് ആ സ്ഥലങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ കോളനിക്കാർ. 1652-ൽ അവർ അനാദിർ കോട്ട പണിതു. മറ്റ് സാഹസികർ അവരെ പിന്തുടർന്ന് ആർട്ടിക് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി. യുദ്ധസമാനരായ വടക്കൻ ജനത റഷ്യക്കാരുമായി സമാധാനപരമായി സഹവസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, സാമ്രാജ്യത്വ ട്രഷറിക്ക് നികുതി അടയ്ക്കുന്നത് വളരെ കുറവാണ്.

1727-ൽ ആരംഭിച്ച യുദ്ധം 30 വർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ കനത്ത പോരാട്ടം, പക്ഷപാതപരമായ അട്ടിമറി, തന്ത്രപരമായ പതിയിരുന്ന്, ചുക്കി സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും കൂട്ട ആത്മഹത്യകൾ - ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ സൈനികരെ തളർത്തി. 1763-ൽ, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക യൂണിറ്റുകൾ അനാദിർ കോട്ട വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി.

താമസിയാതെ ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് കപ്പലുകൾ ചുക്കോട്ട്ക തീരത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായി ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞതിനാൽ ദീർഘകാല എതിരാളികൾ ഈ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുമെന്ന യഥാർത്ഥ അപകടമുണ്ട്. ചക്രവർത്തി കാതറിൻ രണ്ടാമൻ കൂടുതൽ നയതന്ത്രപരമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവൾ ചുക്കിക്ക് നികുതി ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി, അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വർണ്ണം ചൊരിഞ്ഞു. കോളിമ മേഖലയിലെ റഷ്യൻ നിവാസികളോട്, "... ചുക്കിയെ ഒരു തരത്തിലും പ്രകോപിപ്പിക്കരുത്, വേദനയോടെ, അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക കോടതിയിൽ ബാധ്യതയുണ്ട്" എന്ന് ഉത്തരവിട്ടു.

ഈ സമാധാനപരമായ സമീപനം ഒരു സൈനിക നടപടിയേക്കാൾ വളരെ ഫലപ്രദമാണ്. 1778-ൽ, സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരികളാൽ തൃപ്തിപ്പെട്ട ചുക്കി റഷ്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിച്ചു.

അവർ അമ്പുകളിൽ വിഷം പൂശി

ചുക്കികൾ അവരുടെ വില്ലുകൊണ്ട് മികച്ചതായിരുന്നു. അവർ അമ്പടയാളങ്ങളിൽ വിഷം പുരട്ടി; ഒരു ചെറിയ മുറിവ് പോലും ഇരയെ സാവധാനവും വേദനാജനകവും അനിവാര്യവുമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

തമ്പുകൾ മനുഷ്യ തൊലി കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു

മാൻ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതല്ല (സാധാരണ പോലെ), മറിച്ച് മനുഷ്യ ചർമ്മം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തംബോറുകളുടെ ശബ്ദത്തിലാണ് ചുക്കി പോരാടിയത്. അത്തരം സംഗീതം ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തി. വടക്കൻ ആദിവാസികളുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത റഷ്യൻ സൈനികരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പ്രത്യേക ക്രൂരതയാൽ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾ യുദ്ധത്തിലെ പരാജയം വിശദീകരിച്ചു.

യോദ്ധാക്കൾക്ക് പറക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു

കൈകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിനിടെ ചുക്കി യുദ്ധക്കളത്തിലൂടെ പറന്നു, ശത്രുക്കളുടെ പിന്നിൽ ഇറങ്ങി. അവർ എങ്ങനെയാണ് 20-40 മീറ്റർ ചാടിയത്, പിന്നെ എങ്ങനെ പോരാടാൻ കഴിഞ്ഞു? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇപ്പോഴും അറിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ, വിദഗ്ധരായ യോദ്ധാക്കൾ ട്രാംപോളിൻ പോലുള്ള പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ രീതി പലപ്പോഴും വിജയങ്ങൾ നേടുന്നത് സാധ്യമാക്കി, കാരണം എതിരാളികൾക്ക് അതിനെ എങ്ങനെ ചെറുക്കണമെന്ന് മനസ്സിലായില്ല.

ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള അടിമകൾ

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-കൾ വരെ ചുക്കിക്ക് അടിമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദരിദ്രകുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പലപ്പോഴും കടത്തിന് വിൽക്കപ്പെട്ടു. പിടിക്കപ്പെട്ട എസ്കിമോകൾ, കൊറിയാക്കുകൾ, ഈവൻക്സ്, യാകുട്ടുകൾ എന്നിവയെപ്പോലെ അവർ വൃത്തികെട്ടതും കഠിനവുമായ ജോലി ചെയ്തു.

ഭാര്യമാരെ മാറ്റുക

ഗ്രൂപ്പ് വിവാഹങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് ചുക്കി പ്രവേശിച്ചു. അവരിൽ നിരവധി സാധാരണ ഏകഭാര്യ കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് ഭാര്യമാരെ കൈമാറാം. പെർമാഫ്രോസ്റ്റിന്റെ കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവനത്തിന്റെ ഒരു അധിക ഗ്യാരണ്ടിയായിരുന്നു ഈ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത്തരമൊരു യൂണിയൻവേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ മരിച്ചു, അവന്റെ വിധവയെയും കുട്ടികളെയും പരിപാലിക്കാൻ ഒരാളുണ്ടായിരുന്നു.

ഹാസ്യനടന്മാരുടെ ഒരു രാഷ്ട്രം

ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ ചുക്കിക്ക് അതിജീവിക്കാനും പാർപ്പിടവും ഭക്ഷണവും കണ്ടെത്താനും കഴിയും. നാടോടി ഹാസ്യനടന്മാർ ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് ക്യാമ്പുകളിലേക്ക് നീങ്ങി, എല്ലാവരേയും തമാശകളാൽ രസിപ്പിച്ചു. അവരുടെ കഴിവുകൾക്ക് അവർ ബഹുമാനവും ഉയർന്ന മൂല്യവും നൽകി.

ഡയപ്പറുകൾ കണ്ടുപിടിച്ചു

ആധുനിക ഡയപ്പറുകളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആദ്യമായി കണ്ടുപിടിച്ചത് ചുക്കിയാണ്. റെയിൻഡിയർ രോമങ്ങളുള്ള മോസ് ഒരു പാളി ആഗിരണം ചെയ്യാവുന്ന വസ്തുവായി അവർ ഉപയോഗിച്ചു. നവജാതശിശു ഒരുതരം ഓവറോളുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, ഒരു ദിവസം പല തവണ മെച്ചപ്പെട്ട ഡയപ്പർ മാറ്റുന്നു. കഠിനമായ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ജീവിതം ആളുകളെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളാകാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി.

ആത്മാക്കളുടെ ക്രമപ്രകാരം ലിംഗഭേദം മാറ്റി

ചക്കി ഷാമന്മാർക്ക് ആത്മാക്കളുടെ ദിശയിൽ ലിംഗഭേദം മാറ്റാൻ കഴിയും. പുരുഷൻ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കാനും അതിനനുസരിച്ച് പെരുമാറാനും തുടങ്ങി, ചിലപ്പോൾ അവൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവാഹിതനായി. എന്നാൽ ഷാമൻ, നേരെമറിച്ച്, ശക്തമായ ലൈംഗികതയുടെ പെരുമാറ്റരീതി സ്വീകരിച്ചു. ചുക്കി വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ആത്മാക്കൾ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് അത്തരം പുനർജന്മം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

വൃദ്ധർ സ്വമേധയാ മരിച്ചു

മക്കൾക്ക് ഒരു ഭാരമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചുകോട്കയിലെ മുതിർന്നവർ പലപ്പോഴും സ്വമേധയാ മരണത്തിന് സമ്മതിച്ചു. പ്രശസ്ത നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ വ്‌ളാഡിമിർ ബൊഗോറസ് (1865-1936) തന്റെ “ചുച്ചി” എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അത്തരമൊരു ആചാരത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണം പ്രായമായവരോടുള്ള മോശം മനോഭാവമല്ല, മറിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവവുമാണ്.

ഗുരുതരമായ അസുഖമുള്ള ചുക്കി പലപ്പോഴും സ്വമേധയാ മരണം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചട്ടം പോലെ, അത്തരം ആളുകളെ അവരുടെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളാൽ കഴുത്ത് ഞെരിച്ചാണ് കൊന്നത്.

sabeltiger 14-01-2010 10:29

ചുക്കിയുടെ ജീവിതവും അതിജീവനവും.
2-3 വീടുകളുള്ള ക്യാമ്പുകളിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്, റെയിൻഡിയർ ഭക്ഷണം കുറയുന്നതിനാൽ അവ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് ചിലർ കടലിൽ ഇറങ്ങും. കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ വാസസ്ഥലം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും റെയിൻഡിയറിന്റെ സമൃദ്ധി കാരണം മാത്രമേ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയൂ (ക്യാമ്പിന്റെ ട്രെയിൻ ലോഡ് 100 സ്ലീകൾ വരെ എത്തുന്നു). ചുക്കിയുടെ വസതിയിൽ ക്രമരഹിതമായ ബഹുഭുജ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു വലിയ കൂടാരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, റെയിൻഡിയർ തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞ, രോമങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കുടിലിന്റെ തൂണിലും മറയിലും കെട്ടിയ കല്ലുകളാണ് കാറ്റിന്റെ മർദത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധം നൽകുന്നത്. അടുപ്പ് കുടിലിന്റെ നടുവിലും വീട്ടുസാധനങ്ങളുള്ള സ്ലീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമാണ്. ചുക്കികൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന യഥാർത്ഥ ലിവിംഗ് സ്പേസിൽ ഒരു ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള രോമങ്ങളുടെ കൂടാരം-മേലാപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് കൂടാരത്തിന്റെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും തറയിൽ നിന്ന് കർശനമായി അടച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇടുങ്ങിയ മുറിയിലെ താപനില, അതിലെ നിവാസികളുടെ മൃഗങ്ങളുടെ ഊഷ്മളതയും ഭാഗികമായി ഒരു തടിച്ച വിളക്കും ചൂടാക്കി, ചുക്കി സ്ട്രിപ്പ് അതിൽ നഗ്നമായതിനാൽ ഉയർന്നതാണ്. ചുക്കി ശീതകാല വസ്ത്രം സാധാരണ ധ്രുവ തരം ആണ്. ഇത് വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ രോമങ്ങളിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തതാണ് (വളർന്ന ശരത്കാല കാളക്കുട്ടി) കൂടാതെ പുരുഷന്മാർക്ക് ഒരു ഇരട്ട രോമമുള്ള ഷർട്ട് (താഴത്തെ ഒന്ന് ശരീരത്തിലേക്കുള്ള രോമങ്ങൾ ഉള്ളതും മുകൾഭാഗം പുറത്തേക്ക് രോമമുള്ളതും), അതേ ഇരട്ട പാന്റ്സ്, ചെറിയ രോമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരേ ബൂട്ടുകളുള്ള സ്റ്റോക്കിംഗുകളും ഒരു സ്ത്രീയുടെ ബോണറ്റിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു തൊപ്പിയും. സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തികച്ചും അദ്വിതീയമാണ്, ഇരട്ടിയുള്ളതാണ്, പരിധിയില്ലാതെ തുന്നിച്ചേർത്ത ട്രൗസറുകൾ, താഴ്ന്ന കട്ട് ബോഡിസ്, അരയിൽ ചുരുട്ടി, നെഞ്ചിൽ ഒരു പിളർപ്പ്, വളരെ വീതിയേറിയ സ്ലീവ് എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, ചുക്കി സ്ത്രീകൾക്ക് ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ എളുപ്പത്തിൽ കൈകൾ സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ കഴിയും. . വേനൽക്കാല ഔട്ടർവെയറിൽ റെയിൻഡിയർ സ്വീഡ് അല്ലെങ്കിൽ വർണ്ണാഭമായ വാങ്ങിയ തുണിത്തരങ്ങൾ, വിവിധ ആചാരപരമായ വരകളുള്ള നേർത്ത മുടിയുള്ള മാൻ തൊലി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കമ്ലെയ്കകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൈകൾക്കും കാലുകൾക്കും അന്ധമായ ശാഖകളുള്ള ഒരു റെയിൻഡിയർ ബാഗ് ആണ് ശിശുവിന്റെ വേഷവിധാനം. ഡയപ്പറിനുപകരം, റെയിൻഡിയർ രോമങ്ങളുള്ള പായലിന്റെ ഒരു പാളി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് മലം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു, ഇത് ബാഗിന്റെ ഓപ്പണിംഗിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വാൽവിലൂടെ ദിവസവും നീക്കംചെയ്യുന്നു.

ചുക്കി ആഭരണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും - പെൻഡന്റുകൾ, തലക്കെട്ടുകൾ, നെക്ലേസുകൾ (മുത്തുകളും പ്രതിമകളും ഉള്ള സ്ട്രാപ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ മുതലായവ) - മതപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്; എന്നാൽ ലോഹ വളകൾ, കമ്മലുകൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ യഥാർത്ഥ അലങ്കാരങ്ങളും ഉണ്ട്. റെയിൻഡിയർ ചുക്കിയുടെ എംബ്രോയിഡറി വളരെ പരുക്കനാണ്. കൊല്ലപ്പെട്ട ഇരയുടെ രക്തം കൊണ്ട് മുഖം വരയ്ക്കുന്നതിന്, പാരമ്പര്യ-ഗോത്ര ചിഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം - ഒരു ടോട്ടം, ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട പാറ്റേൺ, മിസ്റ്റർ ബൊഗോറസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അരികുകളിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത ചെറിയ ദ്വാരങ്ങളുടെ ഒരു നിരയാണ് (ഇംഗ്ലീഷ് എംബ്രോയ്ഡറി). പലപ്പോഴും രൂപകല്പനയിൽ കറുപ്പും വെളുപ്പും മിനുസമാർന്ന മാൻ ചർമ്മത്തിന്റെ ചതുരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മുറിച്ച് ഒരുമിച്ച് തുന്നിച്ചേർക്കുന്നു. തീരദേശ ചുക്കിയുടെ ആവനാഴികളിലും വസ്ത്രങ്ങളിലും യഥാർത്ഥ പാറ്റേൺ എസ്കിമോ ഉത്ഭവമാണ്; ചുക്കിയിൽ നിന്ന് അത് ഏഷ്യയിലെ പല ധ്രുവീയ ജനങ്ങളിലേക്കും കടന്നു. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും മുടി സ്റ്റൈലിംഗ് വ്യത്യസ്തമാണ്. രണ്ടാമത്തേത് തലയുടെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് ബ്രെയ്‌ഡുകൾ, മുത്തുകളും ബട്ടണുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ മുൻഭാഗത്തെ സരണികൾ നെറ്റിയിലേക്ക് വിടുന്നു (വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ). പുരുഷന്മാർ അവരുടെ തലമുടി വളരെ സുഗമമായി മുറിക്കുന്നു, മുന്നിൽ വിശാലമായ തൊങ്ങലും കിരീടത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ചെവിയുടെ രൂപത്തിൽ രണ്ട് മുടിയിഴകളും അവശേഷിക്കുന്നു. നിലവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാത്രങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും പ്രധാനമായും യൂറോപ്യൻ (മെറ്റൽ കോൾഡ്രോണുകൾ, ടീപ്പോട്ടുകൾ, ഇരുമ്പ് കത്തികൾ, തോക്കുകൾ മുതലായവ) ആണ്, എന്നാൽ ഇന്നും ചുക്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സമീപകാല പ്രാകൃത സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്: അസ്ഥി ചട്ടുകങ്ങൾ, ഹോസ്, ഡ്രില്ലുകൾ. , അസ്ഥിയും കല്ലും അമ്പുകൾ, കുന്തമുനകൾ മുതലായവ, അമേരിക്കൻ തരത്തിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ വില്ലു, മുട്ടുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കവിണകൾ, തുകൽ, ഇരുമ്പ് പ്ലേറ്റുകൾ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള കവചങ്ങൾ, കല്ല് ചുറ്റിക, സ്ക്രാപ്പറുകൾ, കത്തികൾ, ഘർഷണം വഴി തീ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാകൃത പ്രൊജക്റ്റൈൽ, പ്രാകൃത വിളക്കുകൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പരന്ന രൂപത്തിൽ, സീൽ കൊഴുപ്പ് നിറച്ച മൃദുവായ കല്ല് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പാത്രം. അമേരിക്കൻ മോഡൽ അനുസരിച്ച് (തീരദേശ ചുക്കികൾക്കിടയിൽ) ഒരു ജോടി റെയിൻഡിയർ (റെയിൻഡിയർ ചുക്കികൾക്കിടയിൽ), അല്ലെങ്കിൽ നായ്ക്കൾ എന്നിവയ്ക്കാണ് സ്ലെഡ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ചുക്കി ഭക്ഷണം പ്രധാനമായും മാംസം, വേവിച്ചതും അസംസ്കൃതവുമാണ് (തലച്ചോർ, വൃക്ക, കരൾ, കണ്ണുകൾ, ടെൻഡോണുകൾ). രക്തവും കൊഴുപ്പും ഉപയോഗിച്ച് തിളപ്പിച്ച കാട്ടു വേരുകൾ, തണ്ടുകൾ, ഇലകൾ എന്നിവയും അവർ എളുപ്പത്തിൽ കഴിക്കുന്നു. ഒരു അദ്വിതീയ വിഭവമാണ് മോനിയലോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന - ഒരു വലിയ മാൻ വയറ്റിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത പാതി ദഹിപ്പിച്ച പായൽ; വിവിധ ടിന്നിലടച്ച ഭക്ഷണങ്ങളും പുതിയ വിഭവങ്ങളും മോനിയലിൽ നിന്ന് തയ്യാറാക്കുന്നു. മോണാൽ, രക്തം, കൊഴുപ്പ്, ചെറുതായി അരിഞ്ഞ ഇറച്ചി എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന അർദ്ധ-ദ്രാവക പായസം വളരെ അടുത്ത കാലം വരെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചൂടുള്ള ഭക്ഷണമായിരുന്നു. ചുക്കി പുകയില, വോഡ്ക, ഫ്ലൈ അഗാറിക്സ് എന്നിവയിൽ വളരെ ഭാഗികമാണ്. ചുക്കി വംശം അജ്ഞാതമാണ്, തീയുടെ പൊതുത, പുരുഷ ലൈനിലെ രക്തബന്ധം, ഒരു പൊതു ടോട്ടം ചിഹ്നം, കുടുംബ പ്രതികാരം, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. വിവാഹം പ്രധാനമായും എൻഡോഗമസ്, വ്യക്തിഗത, പലപ്പോഴും ബഹുഭാര്യത്വം (2-3 ഭാര്യമാർ); ബന്ധുക്കളുടെയും സഹോദരങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക സർക്കിളിൽ, ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഭാര്യമാരുടെ പരസ്പര ഉപയോഗം അനുവദനീയമാണ്; ലെവിറേറ്റും സാധാരണമാണ്. കലിം നിലവിലില്ല. ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് ചാരിത്ര്യം പ്രശ്നമല്ല. അവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ചുക്കികൾ ആനിമിസ്റ്റുകളാണ്; അവർ ചില പ്രദേശങ്ങളും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും (കാട്, ജലം, തീ, സൂര്യൻ, മാൻ മുതലായവയുടെ യജമാനന്മാർ), നിരവധി മൃഗങ്ങൾ (കരടി, കാക്ക), നക്ഷത്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, എല്ലാത്തിനും കാരണമാകുന്ന ദുരാത്മാക്കളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. രോഗവും മരണവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭൗമിക ദുരന്തങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരമായ നിരവധി അവധി ദിനങ്ങളുണ്ട് (മാൻ കശാപ്പിന്റെ ശരത്കാല ഉത്സവം, വസന്തകാലം - കൊമ്പുകൾ, ചുക്കിയുടെ പൂർവ്വികനായ അൾട്ടയർ നക്ഷത്രത്തിന് ശീതകാല യാഗം മുതലായവ) കൂടാതെ നിരവധി ക്രമരഹിതമായവയും (തീക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കൽ, ഓരോ വേട്ടയ്‌ക്കുശേഷവും ബലി, മരിച്ചവരുടെ ശവസംസ്‌കാരം, വോട്ട് മന്ത്രാലയങ്ങൾ മുതലായവ). കൂടാതെ, ഓരോ കുടുംബത്തിനും അതിന്റേതായ കുടുംബ ആരാധനാലയങ്ങളുണ്ട്: പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവങ്ങൾക്കായി ഘർഷണത്തിലൂടെ പവിത്രമായ അഗ്നി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പാരമ്പര്യ പ്രൊജക്റ്റിലുകൾ, ഓരോ കുടുംബാംഗത്തിനും ഒന്ന് (പ്രൊജക്റ്റിലിന്റെ താഴത്തെ പ്ലേറ്റ് തീയുടെ ഉടമയുടെ തലയുള്ള ഒരു രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), തുടർന്ന് "നിർഭാഗ്യവശാൽ നീക്കം ചെയ്യുന്നവരുടെ" തടി കെട്ടുകളുടെ കെട്ടുകൾ, പൂർവ്വികരുടെ തടി ചിത്രങ്ങൾ, ഒടുവിൽ ഒരു കുടുംബ ടാംബോറിൻ, കാരണം ഒരു ടാംബോറിനൊപ്പം ചുക്കി ആചാരം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ജമാന്മാരുടെ മാത്രം സ്വത്തല്ല. രണ്ടാമത്തേത്, അവരുടെ വിളി മനസ്സിലാക്കി, ഒരുതരം അനിയന്ത്രിതമായ പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഒരു പ്രാഥമിക കാലഘട്ടം അനുഭവിക്കുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയിൽ വീഴുന്നു, അവർക്ക് യഥാർത്ഥ പ്രചോദനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ദിവസങ്ങളോളം ഭക്ഷണമോ ഉറക്കമോ ഇല്ലാതെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ഈ പ്രതിസന്ധിയിൽ ചിലർ മരിക്കുന്നു; ചിലർക്ക് അവരുടെ ലിംഗഭേദം മാറ്റാനുള്ള നിർദ്ദേശം ലഭിക്കുന്നു, അതായത്, ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയായി മാറണം, തിരിച്ചും. രൂപാന്തരപ്പെട്ടവർ അവരുടെ പുതിയ ലൈംഗികതയുടെ വസ്ത്രങ്ങളും ജീവിതരീതികളും സ്വീകരിക്കുന്നു, വിവാഹം കഴിക്കുക, വിവാഹം കഴിക്കുക, മുതലായവ. മരിച്ചവരെ ഒന്നുകിൽ ചുട്ടുകളയുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അസംസ്കൃത മാനിന്റെ മാംസം പാളികളിൽ പൊതിഞ്ഞ് വയലിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ആദ്യം തൊണ്ടയും നെഞ്ചും മുറിച്ചശേഷം. മരിക്കുകയും ഹൃദയത്തിന്റെയും കരളിന്റെയും ഒരു ഭാഗം പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒന്നാമതായി, മരിച്ചയാൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ഭാഗ്യം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. പ്രായമായ ആളുകൾ പലപ്പോഴും സ്വയം മുൻകൂട്ടി കൊല്ലുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം അടുത്ത ബന്ധുക്കളാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ വരവോടെ, നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളെ ഒഴികെ ചുക്കി ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള വീടുകളിലേക്ക് മാറി. സ്കൂളുകൾ, ആശുപത്രികൾ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ. ഒരു ലിഖിത ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ചുക്കി സാക്ഷരതാ നിലവാരം (എഴുതാനും വായിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്) ദേശീയ ശരാശരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല.
മതപരമായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ മിക്ക ചുക്കികളും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സ്നാനമേറ്റു ഓർത്തഡോക്സ് സഭഎന്നിരുന്നാലും, നാടോടികളായ ആളുകൾക്കിടയിൽ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളുടെ (ഷാമനിസം) അവശിഷ്ടങ്ങളുണ്ട്.
ചുക്കോട്ട്ക പെനിൻസുലയുടെയും ഡയോമെഡ് ദ്വീപുകളുടെയും വടക്കുകിഴക്കൻ തീരത്തെ ചുക്കി, എസ്കിമോകൾക്കിടയിൽ വളരെക്കാലമായി സാധാരണമായ ഒരു നാടോടി കലയാണ് ചുക്കി കൊത്തിയെടുത്ത അസ്ഥി; വാൽറസ് കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മൃഗങ്ങൾ, ആളുകൾ, ശിൽപ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ പ്ലാസ്റ്റിക് പ്രകടമായ രൂപങ്ങൾ; വാൽറസ് കൊമ്പുകളിലും വീട്ടുപകരണങ്ങളിലും കൊത്തുപണികളും ആശ്വാസ ചിത്രങ്ങളും.
ചുകോട്കയിലെ അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്ക് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. പഴയ ബെറിംഗ് കടൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷത മൃഗങ്ങളുടെ ശിൽപങ്ങളും എല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടുപകരണങ്ങളും റിലീഫ് കൊത്തുപണികളും വളഞ്ഞ ഡിസൈനുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അടുത്ത, രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ ഏകദേശം നീണ്ടുനിന്ന പുനക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ശിൽപം ഒരു ജ്യാമിതീയ സ്വഭാവം നേടി, വളഞ്ഞ ആഭരണത്തിന് പകരം കർശനമായ നേർരേഖ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അസ്ഥിയിൽ കൊത്തുപണികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഉത്ഭവം പെഗ്റ്റിമെൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകളിൽ നിന്നും മരത്തിൽ വരച്ച ആചാരപരമായ ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്നുമാണ്.
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും, അമേരിക്കൻ, യൂറോപ്യൻ വ്യാപാരികളുമായും തിമിംഗലങ്ങളുമായും വ്യാപാരം വികസിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച സുവനീർ വസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വിൽപ്പനയ്ക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വാൽറസ് കൊമ്പുകളുടെ രൂപവും അവയിൽ ചിത്രങ്ങളും കൊത്തിവച്ചിരുന്നു.
1930-കളിൽ മീൻപിടുത്തം ക്രമേണ യുലെൻ, നൗകാൻ, ഡെഷ്നെവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. 1931-ൽ, യുലെനിൽ ഒരു നിശ്ചലമായ അസ്ഥി കൊത്തുപണി വർക്ക്ഷോപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. മുൻനിര ശില്പികളിലൊരാളായ വുക്വുടാഗിൻ (1898-1968) ആയിരുന്നു ഇതിന്റെ ആദ്യ നേതാവ്. 1932-ൽ, ചുകോട്ക ഇന്റഗ്രൽ യൂണിയൻ ചാപ്ലിനോ, സിറേനിക്കി, നൗകാൻ, ഡെഷ്നെവ്, യൂലെൻ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ അഞ്ച് അസ്ഥി കൊത്തുപണി കലകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
1920 - 1930 കാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വാൽറസ്, സീലുകൾ, ധ്രുവക്കരടി എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങൾ രൂപത്തിൽ നിശ്ചലമാണ്, എന്നാൽ പ്രകടമാണ്. എന്നാൽ ഇതിനകം 1930 കളിൽ, പ്രതീകാത്മകവും നിശ്ചലവുമായ ഇമേജിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അറിയിക്കാൻ കൊത്തുപണികൾ ശ്രമിക്കുന്ന ശിൽപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഈ പ്രവണത വികസിക്കുന്നു. 1960-1980 കളിൽ, ചുകോട്ക കൊത്തുപണികളിൽ ശിൽപ ഗ്രൂപ്പുകൾ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.

ബഹദൂർ_സിംഗ് 14-01-2010 12:31

മെറ്റീരിയൽ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

പോസ്റ്റ് #36-ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന "ഇൻസെൻഡിയറി" എന്ന ചുക്കിയെക്കുറിച്ച് ഈ കാര്യം എന്നെ സ്പർശിച്ചു, അവിടെ എന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ പുസ്തകത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ നൽകി.

sabeltiger 14-01-2010 13:09

ഉദ്ധരണി: മെറ്റീരിയൽ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

വോർകുറ്റിനെറ്റ്സ് 14-01-2010 13:17

വൺമെൻ (സാൻ ടോളിച്ച്) സ്ഥിരീകരിക്കും, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് സംഭവങ്ങളുടെ വേദിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഇന്നത്തെപ്പോലെ എല്ലാം പറയും.

ഉസ്താസ്1978 16-01-2010 23:06

നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ മുകളിലേക്ക്!)))
ഞങ്ങൾ "രംഗത്ത് നിന്ന്" കാത്തിരിക്കുകയാണ്!

പപ്പാ കാർല 17-01-2010 01:56

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 20-30 കളിലെ ചുക്കി, ഈവൻസ്, യാകുട്ട് എന്നിവരുടെ ജീവിതരീതിയും ജീവിതരീതിയും എസ് വി ഒബ്രുചേവിന്റെ "അജ്ഞാത ദേശങ്ങളിലേക്ക്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വളരെ നന്നായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

കിയോവ 17-01-2010 16:33

മെറ്റീരിയലിന്റെ ഉത്ഭവം:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukchi_carving

ഓഫ്-ടോപ്പ്. ശരി, നിങ്ങളുടെ അവതാറിലെ നിലവിലെ നിങ്ങളെയെങ്കിലും നോക്കൂ...

avkie 17-01-2010 19:29

ഓ, ഞാൻ ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിൽ അവിടെ പോയിട്ടുണ്ട്...
ഒരുപക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇപ്പോൾ എല്ലാം അങ്ങനെയല്ല.
വടക്കൻ ആളുകൾക്ക് (യാകുട്ട്സ്, ഈവൻക്സ്) അവരുടെ സംസ്കാരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
പ്രായമായവർ മരിക്കുന്നു, നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർ നഗരങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നു. ടെന്റുകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു (ഇപ്പോൾ അവ പ്ലാസ്റ്റിക് ഫിലിം, കാർഡ്ബോർഡ് ബോക്സുകൾ, റൂഫിംഗ് ഫെൽ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ചിലർ ഇരുമ്പ് സ്റ്റൗവുള്ള പട്ടാള ശൈലിയിലുള്ള ക്യാൻവാസ് ടെന്റുകളിലേക്ക് മാറി)
ഈ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ദയനീയമായ അസ്തിത്വം പുറത്തെടുക്കുന്നു.
അവർ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ല

ചലഞ്ചർ 17-01-2010 22:21

എത്ര നിസ്സാരമായി തോന്നിയാലും അതിജീവനം അവരുടെ രക്തത്തിലുള്ളതിനാൽ അവർ അതിജീവിക്കുന്നു. അവർക്ക് എങ്ങനെ അതിജീവിക്കണമെന്ന് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്നാൽ നാഗരികത അവരെ ഉണർത്തുന്നത് വരെ.

കപസേവ് 19-01-2010 23:54

അവർ പോലും അതിജീവിക്കുന്നില്ല. ഒരു ബുൾഡോസറിൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബ്രിഗേഡ് ട്രാക്ടർ ഡ്രൈവറെ ഒരു ആർട്ടലിലേക്ക് ഓടിക്കാം. എനിക്ക് കുറച്ച് ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമേ അറിയൂ, പക്ഷേ സീസൺ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം അവർ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിന്റെ മടിയിലേക്ക് മടങ്ങി.
വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ വെനിസൺ പായസം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി
to Kiowa എനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നുന്നില്ല, ഈ താടി ശൈത്യകാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് ഫോട്ടോയ്‌ക്കായി ഒരു കുന്നിൽ വളർത്തുകയും പിന്നീട് ഷേവ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

യൂറിപ്പുപോലോസ് 20-01-2010 15:13

ഓ, വേട്ടയാടൽ പായസം...
നോവോസിബിർസ്കിൽ ആരെങ്കിലും ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?

sabeltiger 20-01-2010 15:28

ഒരു ചുക്കി തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഒരു കൂടാരത്തിൽ താമസിക്കുന്നു, ചൂള മധ്യത്തിലാണ്, മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ദ്വാരമുണ്ട്, പുറത്ത് മഞ്ഞ് -50 ആണ്. അവർ അവിടെ ഉറങ്ങുകയും എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ... ആശുപത്രികളോ ടെലിഫോണുകളോ ഇല്ല.

ചലഞ്ചർ 20-01-2010 18:17

അതെ, അവർക്ക് ആശുപത്രികളും ടെലിഫോണുകളും ആവശ്യമില്ല. അവർ സ്വന്തം ഡോക്ടർമാരാണ്. നമ്മളില്ലാതെ, എങ്ങനെ അതിജീവിക്കണമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, രോഗങ്ങൾക്ക് എന്ത് എടുക്കണം... അവർക്ക് അവരുടേതായ നാഗരികതയുണ്ട്. നമുക്ക് നല്ലത് മരണമാണ്. തിരിച്ചും.

കപസേവ് 20-01-2010 20:27

ജനനം മുതൽ, ചുക്കി കൂടാരങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല; അവർ യരംഗകളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ കൂടുതലും താമസിക്കുന്നത് രോമ കൂടാരങ്ങളിലോ ഒരു കൂടാരത്തിന്റെയും യരങ്കയുടെയും സംയോജനത്തിലോ ആണ്.
സംഗീതം ശ്രവിക്കുക എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ടെലിഫോൺ അത്യാവശ്യമായ കാര്യമാണ്, എന്നാൽ ആശയവിനിമയത്തിന് അത് ഒരു റേഡിയോ സ്റ്റേഷനാണ്

വെർവുൾഫ്_സറിൻ 21-01-2010 17:54

എന്നാൽ ബുൾ ബുൾ അഗ്ലിയുടെ കാര്യമോ.....
കൂടാരത്തിലെ ചുക്കികൾ പൂക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് പൂവിടും
അടുത്ത കോറസ്

avkie 21-01-2010 22:05

ഉദ്ധരണി: കപസേവ് ആദ്യം പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്:

ചുക്കികൾ ജനിക്കുമ്പോൾ കൂടാരങ്ങളിലല്ല താമസിച്ചിരുന്നത്; അവർ അന്നും ഇന്നും യരങ്കകളിലാണ്

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ എന്റെ സന്ദേശം എഴുതുമ്പോൾ ഞാൻ ഈ വാക്ക് പൂർണ്ണമായും മറന്നു, അത് എന്റെ തലയിൽ കറങ്ങുന്നു, എനിക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല
എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചതിന് നന്ദി. ചുക്കൻ ചും യാരംഗയാണ്.

ഉദവിലോവ് 21-01-2010 22:35

മുമ്പ്, ചുക്കി വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ജീവിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. 30-40 വയസ്സ്.

ചലഞ്ചർ 21-01-2010 23:19

ഇപ്പോൾ, എന്താണ്, അവ വലുതായോ?..-)

പപ്പാ കാർല 22-01-2010 01:27

ഉദ്ധരണി: എന്നാൽ ബുൾ ബുൾ അഗ്ലിയുടെ കാര്യമോ.....

കപസേവ് 23-01-2010 20:25

ഉദ്ധരണി: മത്സരാർത്ഥി ആദ്യം പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്:
ഇപ്പോൾ, എന്താണ്, അവ വലുതായോ?..-)

കപസേവ് 23-01-2010 20:32

ഇത്രയധികം നായ്ക്കൾക്ക് ചുവന്ന മത്സ്യം നൽകാമോ?

ചലഞ്ചർ 23-01-2010 21:54

ലാപ്‌ടോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ചക്ക എന്ത് ചെയ്യും? എനിക്ക് വളരെ താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

കപസേവ് 25-01-2010 12:44

എല്ലാവരെയും പോലെ തന്നെ. അബ്രമോവിച്ചിന് നന്ദി, എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും കമ്പ്യൂട്ടർ ക്ലാസുകളുണ്ട്.
ബ്രിഗേഡുകൾക്ക് ജനറേറ്ററുകൾ ഉണ്ട്.

ഒരാൾ 25-01-2010 17:04

ഞാൻ ഇപ്പോൾ ത്രെഡ് കണ്ടു, ഞാൻ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രനാകുകയും കുറച്ച് ഫോട്ടോകൾ ഹാംഗ് അപ്പ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

കപസേവ് 25-01-2010 23:29

"എനുർമിനോയുടെ അതിജീവിച്ചവർ" ഫോട്ടോ സ്കെച്ച്
(മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച മസ്‌കോവിറ്റുകൾ)

ചലഞ്ചർ 25-01-2010 23:46

എങ്ങനെയാണ് ഒരു ലാപ്‌ടോപ്പ് ചുക്കിയെ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്? ആ കാര്യം?...

കപസേവ് 26-01-2010 02:12

അതായത്, ഇത് എങ്ങനെയാണ് "എങ്ങനെ"? ധാരാളം ഒഴിവുകളുണ്ട്!
വിഷയത്തിന് നന്ദി. ഞാൻ അത് ഡൌൺലോഡ് ചെയ്ത് ഉണക്കിയ മാംസത്തിനായി അത് ഊറ്റിയെടുക്കാൻ ബ്രിഗേഡുകളിലായിരിക്കും.
വേനൽക്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ആശയവിനിമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ചോദ്യം ഇതായിരിക്കും: "ശരി, നിങ്ങൾ അതിജീവിച്ചോ?"
തലസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു ചുക്കോട്ക കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളിയുടെ ഫോട്ടോ എനിക്ക് അയച്ചുതരിക!

ചലഞ്ചർ 26-01-2010 12:49

ക്രിസോബോജ് 26-01-2010 21:16

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ റഷ്യൻ മ്യൂസിയത്തിൽ 16-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സൈബീരിയൻ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലെ ചെങ്കിസ് ഖാൻമാരെപ്പോലെയായിരുന്നു ചുക്കിയെന്ന് പരാമർശിച്ചതായി തോന്നുന്നു - ചുക്കിക്ക് ചൈനയിലേക്കോ റഷ്യയിലേക്കോ എത്താൻ 3 വർഷമെടുത്തു, ഉരുക്ക് വാങ്ങുക. കവചം, അതേ തുക തിരികെ - ഒരു ശിലായുഗ റോബോകോപ്പ് ഈ രൂപത്തിൽ എല്ലാ പ്രാദേശിക ഗോത്രങ്ങളെയും അടിമകളാക്കി. ഒട്ടും ഉപമയല്ല, മണ്ടത്തരം, തന്ത്രശാലി

കപസേവ് 27-01-2010 12:11

എനുർമിനോയിലെ മുതിർന്നവർ മദ്യപാനമാണ് റസിന്റെ സന്തോഷമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
ഫോട്ടോ "ന്യൂട്ടെപെൽമെൻ - ദരിദ്രർ, വൃത്തികെട്ട അവശിഷ്ടങ്ങൾ, അസന്തുഷ്ടരായ ആളുകൾ, വിശക്കുന്ന നായ്ക്കൾ..."

കപസേവ് 27-01-2010 12:16

യഥാർത്ഥത്തിൽ, തദ്ദേശവാസികൾക്ക് വിസ രഹിത യാത്രാ കരാറിൽ ഒപ്പുവെച്ചപ്പോൾ തമാശകൾ ഉയർന്നു. ആമിലെ അന്നത്തെ കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ക്യൂവിൽ ഒരു പക്ഷേ നേരിട്ട്. എംബസികൾ

വോർകുറ്റിനെറ്റ്സ് 27-01-2010 09:38

Onemen, Kapasev എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള കൂടുതൽ ഫോട്ടോകൾക്കായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.
സാൻ ടോളിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ടീമുകളെ ഒരു ചെറിയ ക്രമത്തിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ ആരംഭിക്കുക - നായയെ യാരംഗയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക, രാവിലെ കിടക്ക കുലുക്കി മൂലയിൽ മടക്കുക...)))
വ്യക്തതയ്ക്കായി, ഇതാ യൂറോപ്യൻ യാരംഗ (നോർത്ത് കോമി) കാണിക്കുക.)))

ബഹദൂർ_സിംഗ് 27-01-2010 22:14

നാലാമത്തെ ഫോട്ടോയിൽ മാനുകളുടെ കൂട്ടം എന്നെ ആകർഷിച്ചു; ഫ്രെയിമിൽ എത്ര തലകളുണ്ടെന്നത് രസകരമാണ്.

ഒരാൾ 27-01-2010 22:19

ഉദ്ധരണി: ഫ്രെയിമിൽ എത്ര തലകളുണ്ടെന്നത് രസകരമാണ്.

ബഹദൂർ_സിംഗ് 27-01-2010 22:32

ഉദ്ധരണി: ആദ്യം പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് വൺമാൻ:

ഒരാൾ 27-01-2010 22:38

ഇല്ല, അവർ 1-1.5 മാസത്തിലൊരിക്കൽ കറങ്ങുന്നു. ഒരുപാട് സ്ഥലം, വർഷത്തിലെ സമയം, കൂടാതെ മറ്റു പലതും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വോർകുറ്റിനെറ്റ്സ് 28-01-2010 12:40

ഉദ്ധരണി: സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ബ്രിഗേഡിൽ ഏകദേശം 5-7 ആയിരം പേർ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

കപസേവ് 28-01-2010 04:22
"പ്രത്യേക പാത്രത്തെ" "അച്ചുൽഖെൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ ലാഡിൽ പോലെയുള്ള ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരു ഹാൻഡിൽ ഉള്ള ക്ലാസിക് ഒന്ന് തടിയിൽ നിന്ന് അടിച്ചുമാറ്റുന്നു. അത് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ചെറുതും വലുതുമായ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, രാവിലെ ശൂന്യമാകും.
Yuzhak അവസാനിക്കുന്നു, ഞാൻ ഒരു ഫോട്ടോ എടുക്കാം

ഒരാൾ 28-01-2010 09:53

ഉദ്ധരണി: പ്രത്യേക പാത്രത്തെ "അച്ചുൽഖെൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, നന്ദി.

ഉദ്ധരണി:

യൂറിപ്പുപോലോസ് 28-01-2010 19:28

Yuzhak ഒരു ഹിമപാതമാണോ? O_o

zhurnalist 29-01-2010 22:22

ചുക്കി നമ്മളില്ലാതെ 1000 വർഷം ജീവിച്ചു, അവർ മദ്യപിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഇനിയും ഒരുപാട് ജീവിക്കും.

ഒരാൾ 30-01-2010 16:12

ഉദ്ധരണി: -70-ലും കാറ്റിനൊപ്പം പോലും ശൈത്യകാലം ചെലവഴിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?

ആരോടാണ് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത്?

വോർകുറ്റിനെറ്റ്സ് 30-01-2010 20:42

ഉദ്ധരണി: -70-ലും കാറ്റിനൊപ്പം പോലും ശൈത്യകാലം ചെലവഴിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?

Lat.(izvinite) strelok 30-01-2010 22:55

ഉദ്ധരണി: യഥാർത്ഥത്തിൽ Vorkutinets പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്:

റഷ്യയിൽ ഇത്രയും കുറഞ്ഞ താപനില ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

ബഹദൂർ_സിംഗ് 30-01-2010 23:14

ഉദ്ധരണി: യഥാർത്ഥത്തിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് zhurnalist:
-70-ലും കാറ്റിനൊപ്പം പോലും ശൈത്യകാലം ചെലവഴിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?
ചുക്കി നമ്മളില്ലാതെ 1000 വർഷം ജീവിച്ചു, അവർ മദ്യപിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഇനിയും ഒരുപാട് ജീവിക്കും.

om_babai 01-02-2010 13:59

ഉദ്ധരണി: എന്നാൽ ഈ ഫോട്ടോയിൽ അത് എവിടെയെങ്കിലും 1500-1700 ആയിരിക്കും.

എനിക്ക് ഫോട്ടോ ശരിയായി തുറക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ കൂടുതൽ നൽകും. കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തവണയെങ്കിലും... ഒന്നര ആയിരം, തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് നമ്മുടെ സംസ്ഥാന ഫാമിലെ ബ്രിഗേഡുകളുടെ ശരാശരി വലുപ്പമാണിത്. ഇടതൂർന്ന കൂമ്പാരത്തിൽ അവർ ഒരു പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തും ... ശരി, എവിടെയെങ്കിലും 100x50, അതിലും കുറവ്.

ഉദ്ധരണി: -70-ലും കാറ്റിനൊപ്പം പോലും ശൈത്യകാലം ചെലവഴിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?
ചുക്കി നമ്മളില്ലാതെ 1000 വർഷം ജീവിച്ചു, അവർ മദ്യപിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഇനിയും ഒരുപാട് ജീവിക്കും.

എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ. ദുർബലമായ.
നമ്മുടെ അർദ്ധഗോളത്തിൽ എവിടെയും അത്തരം അവസ്ഥകൾ ഞാൻ കണ്ടെത്തുകയില്ല. നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും - ഒന്നുകിൽ കാറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് എഴുപത്.
വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് സ്വയം മദ്യപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഒരാൾ 02-02-2010 19:47

ഉദ്ധരണി: വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് സ്വയം മദ്യപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ദുക്കാത്ത് 03-02-2010 10:38

ഞാൻ ചുക്കോത്കയിൽ പോയിട്ടില്ല, എന്നാൽ യമലും ഗൈഡനും എല്ലാം ഞാൻ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡ്രില്ലിംഗ് പര്യവേക്ഷണ പര്യവേഷണങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. നാഗരികത കന്യകയായ പ്രകൃതിയോട് ചെയ്തത് ഞാൻ കണ്ടു. തുരുമ്പെടുക്കുന്ന ലോഹ കൂമ്പാരങ്ങളുള്ള ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഡ്രില്ലിംഗ് റിഗുകൾ, ലഗുകളിൽ നിന്നുള്ള റട്ടുകൾ, അത് കാലക്രമേണ ആഴത്തിലുള്ള കുഴികളായി മാറുന്നു. കാരണം പായലിന്റെയും മണ്ണിന്റെയും മുകളിലെ പാളി നീക്കം ചെയ്തു, അടിയിൽ പെർമാഫ്രോസ്റ്റ് ആണ്. ഈ പ്രക്രിയ ഇതിനകം മാറ്റാനാവാത്തതാണ്. മാഷ് എങ്ങനെ പാചകം ചെയ്യാമെന്ന് ഖാന്തി ഇതിനകം പഠിച്ചു. ഞങ്ങൾ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു (ഇപ്പോൾ എങ്ങനെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല) കൊളോൺ. അവർ എന്നോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇത് രുചികരമായ മണമാണ്. യുവാക്കൾ ഇതിനകം സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, കണ്ടിട്ടുണ്ട്.... തൊഴിലാളികൾ പ്രധാനമായും പ്രായമായവരും സ്കൂൾ കുട്ടികളുമാണ്, എല്ലാ വർഷവും ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കാൻ ഹെലികോപ്റ്ററിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവരെ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ അവരോടൊപ്പം കൂടാരത്തിൽ താമസിച്ചു (എങ്കിലും വളരെക്കാലം അല്ല) അവരുടെ ഷൂസ് ധരിച്ചു (ഇച്ചിഗി) വളരെ നല്ല കാര്യം. വെളിച്ചം, ചൂട്, വളരെ സുഖപ്രദമായ. പ്രാഡ കുറച്ച് ശീലമാക്കുന്നു. ശുദ്ധവായുയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ അകത്തേക്ക് നടക്കുന്നു ... ശ്ശോ !!! വിയർപ്പ്, മത്സ്യം. കണ്ണുകൾ നനയാൻ തുടങ്ങുന്നു. പിന്നെ ഒന്നുമില്ല എന്ന് തോന്നി!!!ഭക്ഷണം വളരെ തുച്ഛമായിരുന്നു. വസന്തകാലത്ത് മാന് മാംസം, മത്സ്യം, ഗോസ് മുട്ടകൾ...... അത്രമാത്രം. വളരെ നേരത്തെ തന്നെ അവർക്ക് പല്ലുകൾ നഷ്ടപ്പെടും. വിറ്റാമിനുകളുടെ അഭാവം ബാധിക്കുന്നു. മാവിനും വെടിമരുന്നിനും മറ്റ് സാധനങ്ങൾക്കുമായി അവർ വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവർ ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെ ആട്ടിയോടിക്കുന്നു. ആളുകൾ വളരെ ദയയുള്ളവരും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നവരുമാണ്. അവർ എപ്പോഴും സഹായിക്കും. അവർ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും കുടിക്കാനും ഭക്ഷണം നൽകാനും രാത്രി താമസിക്കാനും തരും, പക്ഷേ കള്ളവും വഞ്ചനയും അവർ സഹിക്കില്ല. അതെ, നിഷ്കളങ്കൻ!!എങ്ങനെയോ ഞങ്ങൾ അതേ ക്യാമ്പിൽ എത്തി. നമുക്ക് പ്ലേഗ് നോക്കാം മരം കുരിശ്. മൂത്തവന്റെ പേര് പെത്യ എന്നായിരുന്നു. പാടൂ, ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ഏതുതരം കുരിശാണ് ഉള്ളത്? അവൻ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു, "എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ജിയോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല ... ഇത് ഒരു ആന്റിനയാണ് !!! ഞങ്ങൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മിക്കവാറും മരിച്ചു. അപ്പോൾ എന്താണ് ... നിങ്ങൾ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ടിവി കാണാറുണ്ടോ? ഇല്ല, ടിവി കേടായതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ആന്റിന, പൂർണ്ണമായും തടിയാണ്, പക്ഷേ പൊതുവെ അവർക്ക് നാഗരികത ആവശ്യമില്ല, അത് ശരിയാണ്, അത് പറഞ്ഞു, ഞങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ കൊണ്ട് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ ദോഷം ചെയ്യൂ, പിന്നെ എന്ത് തരം വേട്ടയാടലും മീൻപിടുത്തവുമാണ്? ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ വെള്ളംവായുവും. കാലാവസ്ഥ വളരെ കഠിനമാണ്, അവരുടെ ജീവിതം എളുപ്പമല്ല. എത്ര വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അവിടെ പോകണം. അത്തരം പ്രകൃതിയെ ഇനിയൊരിക്കലും മനുഷ്യൻ തൊടാതെ കാണാൻ ഞാൻ സാധ്യതയില്ല. 85 മുതൽ 90 വരെ ഞാൻ അവിടെ ജോലി ചെയ്തു.

കപസേവ് 04-02-2010 23:53

ഇത് ചുകോട്ട്കയിലെ ഡുകാറ്റ് പോലെയല്ല: ഓഗസ്റ്റിൽ നിങ്ങൾ റൈവീമിൽ നിന്ന് യാകാനിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന തുണ്ട്രയെ കീറിമുറിക്കും, അങ്ങനെ സെലെനിപിസിൽ നിങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു അപലപനം എഴുതാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടുത്ത വർഷം നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. അരുവിയിലെ കളിമണ്ണിൽ മാത്രമാണ് ജിടിടി പ്രിന്റുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്.
"ജനസംഖ്യയുടെ കമ്പ്യൂട്ടർവൽക്കരണത്തിലെ റഷ്യൻ നേതാവ് ചുകോട്ട്കയായി മാറി, അവിടെ നൂറിൽ 88 കുടുംബങ്ങൾ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു."
http://www.itartass-sib.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=16341-301.html കാണുക

ദുക്കാത്ത് 05-02-2010 08:29

ഞാൻ ഒരിക്കലും ചുക്കോത്കയിൽ പോയിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഒബ് ഉൾക്കടലിനടുത്തുള്ള മാർ-സാലയിൽ, നിങ്ങൾ കരയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിധം എല്ലാം വടുക്കളാണ്. ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, മോസ്കോയിലെ ആളുകൾ കമ്പ്യൂട്ടറിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു. അതിനാൽ, ഞാൻ തർക്കിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല..... ശരിയാണ്, ഞാൻ ആ ഭാഗങ്ങളിൽ പോയിട്ടില്ല, കുറച്ച് മാറിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ക്രിസോബോജ് 11-02-2010 23:43

uv മരവിപ്പ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് മഞ്ഞ് ഇല്ലാതെ ഐസ് ഉള്ളത്? ഞാൻ മർമാൻസ്കിൽ നിന്നാണ് - ഞാൻ അത്തരമൊരു സൗന്ദര്യം കണ്ടിട്ടില്ല.

ഒരാൾ 12-02-2010 12:10

ഉദ്ധരണി: മഞ്ഞ് ഇല്ലാത്ത ഐസ് എന്തുകൊണ്ട്?

വോർകുറ്റിനെറ്റ്സ് 12-02-2010 09:39

ഐസ് ഉള്ള ഫോട്ടോ അതിശയകരമാണ്! യാരംഗയിൽ സൈക്കിൾ കൊണ്ടുവന്നത് ആർക്കാണ്?)))

om_babai 12-02-2010 14:34

ഉദ്ധരണി: ബൈക്ക് ആർക്ക്

മുകളിലെ ഫോട്ടോയും അത് മഞ്ഞുമലയിൽ എവിടെയാണെന്നും എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു (നല്ല വെളിച്ചം ഉണ്ടാകും, ഭാവനയോടെ സമീപിക്കുക... കൊള്ളാം)

എടിഎസ്... എന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ശൈത്യകാലത്ത് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലൂടെ ബിലിബിനോയിലേക്ക് ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നു. ഒമോലോൺ. ആദ്യ പതിപ്പിൽ, അവൻ അത് പകുതിയായി മുറിച്ച് ബോട്ടിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം വെൽഡ് ചെയ്തു, അതിനാൽ ബോർഡിൽ 7 റോളറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശരി, ഡീസൽ, തീർച്ചയായും, സ്വദേശിയല്ല. കുറേ വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി... ഈ വർഷം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പുതിയ ഉൽപ്പന്നമുണ്ട് - 8 സ്കേറ്റിംഗ് റിങ്കുകൾ!!! പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ 20 അടി കണ്ടെയ്നർ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചുകോട്ക അത് കാണുമ്പോൾ മഴ പെയ്യുന്നു (അവിടെ എത്തിയാൽ)

സ്ലെഡ്സ്.. ഞങ്ങൾ അവരെ "കാര്യാറ്റുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒന്ന് മുതൽ ഒന്ന് വരെ.

വശങ്ങളിൽ രണ്ടു തൂണുകളുള്ള കൂടാരങ്ങൾ. ഞങ്ങളുടെ വനമേഖലയിൽ എപ്പോഴും ഒരെണ്ണം മതിയായിരുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള അനെക്സ് - വെസ്റ്റിബ്യൂളിനെ "ദ്യുക്കൻ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഇത് ഒരു വേനൽക്കാല അടുക്കള പോലെയാണ്. തൊലികളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ ചുക്കിക്ക് കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ളവയുണ്ട്...

ഒരാൾ 12-02-2010 14:59

ഉദ്ധരണി: മുകളിലെ ഫോട്ടോയും അത് മഞ്ഞുമലയിൽ എവിടെയാണെന്നും എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു (നല്ല വെളിച്ചം ഉണ്ടാകും, ഭാവനയോടെ സമീപിക്കുക... കൊള്ളാം)

zhurnalist 27-03-2010 13:49

ഇത് ശരിക്കും മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള പ്രഭാതമാണ്!
കഠിനമായ ഭൂമി, കഠിനമായ സൗന്ദര്യം.

കോട്ടോവ്സ്ക് 27-03-2010 18:33

നമ്മൾ അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിജീവനത്തിന്റെ ചുക്കി മാതൃകയാണ് ഏറ്റവും കർശനമായത്. വ്യക്തികളുടെ ചെലവിൽ ജീവജാലങ്ങളുടെ അതിജീവനം.
ചുക്കിയുടെ സൈനിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകമുണ്ട്
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
അല്ലെങ്കിൽ ഡെപ്പോസിറ്റ് ഫയലിൽ നിന്ന്
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
സുവോറോവ് പോലും അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു.

പൊതുവിവരം

ചുക്കി - തദ്ദേശവാസികൾ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ, വടക്കൻ, സൈബീരിയയിലെ ചെറിയ ജനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ദൂരേ കിഴക്ക്. സ്വയം-നാമം ലിഗ്യോരവെറ്റ്ലാൻ ("യഥാർത്ഥ ആളുകൾ") എന്നാണ്. താമസസ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ കുടിയേറ്റം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വയം പേരുകൾ സാധാരണമാണ്: uvelelyt - "Uelenians", chaalyt - "Chaun നദിക്കരയിലുള്ള നാടോടികൾ" മുതലായവ. അവരുടെ ജീവിതരീതി അനുസരിച്ച് ചുക്കികളെ രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ടുണ്ട്ര നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ (സ്വയം-നാമം - ചൗച്ചു, "റെയിൻഡിയർ മാൻ"), തീരദേശക്കാർ - കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ ഉദാസീനമായ വേട്ടക്കാർ (സ്വയം പേര് - അങ്കലിൻ, "തീരദേശം"). പാശ്ചാത്യ ചുക്കികളിൽ, സ്വയം-നാമം ചുഗ്ചിറ്റ് (ഒരുപക്ഷേ ചൗചുവിൽ നിന്ന്) സാധാരണമാണ്. "ചുച്ചി" എന്ന റഷ്യൻ നാമവും ചൗച്ചുവിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

അവർ ചുക്കി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, അതിന് വളരെ അടുത്ത നിരവധി ഭാഷകളുണ്ട്, അത് ഇന്നും നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. 1931 ൽ ലാറ്റിൻ ഗ്രാഫിക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഴുത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് റഷ്യൻ അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

ആധുനിക ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ചുക്കിയുടെ പൂർവ്വികർ കുറഞ്ഞത് 6 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ചുക്കോട്ട്കയുടെ ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എ.ഡി. ഇ. ചുകോട്ക തുണ്ട്രയിലെ മിച്ച ജനസംഖ്യയുടെ രൂപവും കാലാവസ്ഥാ, പ്രകൃതിദത്തമായ അവസ്ഥകളിലെ മാറ്റങ്ങളും കാരണം, ചില ചുക്കോട്ക ഗോത്രങ്ങൾ കടൽത്തീരത്തേക്ക്, എസ്കിമോകൾ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി, ഭാഗികമായി അവരെ സ്വാംശീകരിച്ചു, ഭാഗികമായി അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പല സവിശേഷതകൾ സ്വീകരിച്ചു. കരയുടെയും കടലിന്റെയും വേട്ടയാടൽ സംസ്കാരങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, സാമ്പത്തിക വിഭജനംഅധ്വാനം. ചുക്കിയുടെ എത്‌നോജെനിസിസിൽ യുകാഗിർമാരും പങ്കെടുത്തു.

സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും സംഖ്യയുടെയും പ്രദേശം

2002-ൽ, 15,767 ചുക്കി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ താമസിച്ചു, അതിൽ 12,622 ആളുകൾ (ഏകദേശം 70%) ചുക്കോട്ട്ക സ്വയംഭരണ ഒക്രുഗിൽ താമസിക്കുന്നു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ചുക്കി പ്രധാനമായും ചുക്കോട്ട്ക, പ്രൊവിഡെൻസ്കി, ഇൽറ്റിൻസ്കി പ്രദേശങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിന്റെ തീവ്രമായ വികസനവും പുതിയ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയും ചുക്കി പടിഞ്ഞാറോട്ടും തെക്കോട്ടും നീങ്ങാൻ കാരണമായി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ അവർ മുഴുവൻ അധിനിവേശം നടത്തി ആധുനിക പ്രദേശംചുകോട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗ്, ചുക്കിയുടെ ഭാഗമായ കംചത്കയിൽ അവസാനിച്ചു, യാകുട്ടിയയിലെ കോളിമയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ള മറ്റൊരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പാണ്. അവർ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു: കംചത്കയിൽ - കൊറിയക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ (1,530 ആളുകൾ), യാകുട്ടിയയിൽ - നിഷ്നെ-കോളിമ മേഖലയിൽ (1,300) ഒല്യൂട്ടോർസ്കി ജില്ലയിൽ (ഗ്രാമം അച്ചൈ-വയം മുതലായവ).

ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ചുക്കിയുടെ വിതരണം കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങൾഅവരുടെ ദുർബലമായ കുടിയേറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സംഖ്യകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ പ്രധാനമായും സ്വാഭാവിക വളർച്ചയും ജില്ലകളുടെ അതിരുകളിലെ മാറ്റവുമാണ് (ഷ്മിഡോവ്സ്കി, അനാദിർസ്കി). റഷ്യക്കാർ, എസ്കിമോകൾ, ഈവനുകൾ, ചുവാനുകൾ, മറ്റ് ആളുകൾ എന്നിവരോടൊപ്പം ജില്ലയിലെ എല്ലാ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലും ചുക്കി താമസിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായും ചുക്കി സെറ്റിൽമെന്റുകളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലും ചുക്കി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

ജീവിതശൈലിയും പിന്തുണാ സംവിധാനവും

തുണ്ട്ര (റെയിൻഡിയർ) ചുക്കിയുടെ പ്രധാന പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടമാണ്. മിക്കതുംറെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ യാത്രയിൽ വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ചു. ചുക്കിയിലെ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും സ്ഥിരമായ മൈഗ്രേഷൻ റൂട്ടുകളും അവരുടെ സ്വന്തം മേച്ചിൽ പ്രദേശവും ഉണ്ടായിരുന്നു. വനമേഖലയിൽ, ഓരോ 5-6 ദിവസത്തിലും കുടിയേറ്റം സംഭവിച്ചു, തുണ്ട്രയിൽ - ശൈത്യകാലത്ത് 3-4 തവണ. എല്ലായിടത്തും മാനുകളുടെ അർദ്ധ-സ്വതന്ത്ര മേച്ചിൽ ശീലിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത്, കന്നുകാലികൾ സമുദ്രതീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അവിടെ കൊതുകുകളും ഗാഡ്‌ഫ്ലൈകളും കുറവായിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ ചുക്കിയുടെ നാലിലൊന്ന് വേനൽക്കാലം ചുകോട്കയുടെ ഭൂഖണ്ഡാന്തര ഭാഗത്ത് പർവതങ്ങളുടെ വടക്കൻ ചരിവുകളിൽ ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ മഞ്ഞ് അവശേഷിക്കുന്നു. ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, എല്ലാ റെയിൻഡിയർ മേഡർമാരും വനാതിർത്തിയിലേക്ക് ഉള്ളിലേക്ക് നീങ്ങി. ചുക്കിക്ക് ഒരു ഇടയനായ നായയെ അറിയില്ലായിരുന്നു, ഇടയന്മാർ മുഴുവൻ സമയവും കൂട്ടത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം നൽകി: ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം, ഗതാഗത മാർഗ്ഗം.

അടിസ്ഥാനം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനംതീരദേശ ചുക്കി കടൽ വേട്ടയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇവയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ (മാംസം, ഭക്ഷണത്തിനും ചൂടാക്കലിനും വേണ്ടിയുള്ള കൊഴുപ്പ്, വസ്ത്രങ്ങൾ) ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള വസ്തുവായും പ്രവർത്തിച്ചു. കടൽത്തീരത്ത് കന്നുകാലികൾ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് ചില ചുക്കി റെയിൻഡിയറുകളും കടൽ വേട്ടയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മേച്ചിൽ നിന്ന് ഒഴിവുസമയത്ത് അടിയന്തര സാഹചര്യത്തിൽ മത്സ്യം പിടികൂടി. വലിയ നദികളുടെ തടങ്ങളിൽ മത്സ്യബന്ധനം കുറച്ചുകൂടി പ്രധാനമായിരുന്നു - അനാദിർ, ചൗൺ, കോളിമ. വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം രോമ വ്യാപാരത്തിന്റെ വികാസത്തെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു, ഇതിന് മുമ്പ് വലിയ പ്രാധാന്യമില്ലായിരുന്നു. IN സോവിയറ്റ് കാലംചുകോട്കയിലെ റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ വിജയകരമായി വികസിച്ചു. മൃഗങ്ങളുടെ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രജനനം, കന്നുകാലികളുടെ കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായ ഘടന, നെക്രോബാക്ടീരിയോസിസ് (കുളമ്പ് ബാസിലി), മറ്റ് രോഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ വിജയങ്ങൾ, മൃഗങ്ങളുടെ ജലവിരുദ്ധ ചികിത്സ എന്നിവ മൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും വ്യവസായത്തിന്റെ ഉൽപാദനക്ഷമതയിലും ഗണ്യമായ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി. മൊത്തമായി. 90 കളുടെ തുടക്കത്തോടെ. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗാർഹിക റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളിലൊന്ന് ചുകോട്കയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഏകദേശം 500 ആയിരം. റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി, മറ്റ് വ്യവസായങ്ങളുടെ നഷ്ടം നികത്തിക്കൊണ്ട്, ഒരു പ്രധാന തൊഴിൽ മേഖലയായിരുന്നു. ചുക്കിയുടെ ഭാഗം, അവരുടെ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി ഉറപ്പാക്കി.

വിപണി പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വ്യവസായത്തിന്റെ തീവ്രമായ നാശം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രദേശത്തെ മാനുകളുടെ എണ്ണം പകുതിയിലേറെ കുറഞ്ഞു. സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെ പരിഷ്കരണം, മെറ്റീരിയൽ, സാങ്കേതിക വിഭവങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കാത്ത സ്വകാര്യ, കൂട്ടായ പങ്കിട്ട ഉടമസ്ഥാവകാശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യവസായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള മാറ്റം, ഉൽപ്പാദനം വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നതിന് കാരണമായി. മിക്കവാറും എല്ലാ കന്നുകാലി ഫാമുകളും ചുക്കി സ്ത്രീകൾ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന നിരവധി രോമ ഫാമുകളും ഇല്ലാതാക്കി.

വംശീയ-സാമൂഹിക സാഹചര്യം

ചുക്കോട്ട്കയിലെ പല പ്രദേശങ്ങളിലും വംശീയ-സാമൂഹിക സാഹചര്യം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. തദ്ദേശവാസികളുടെ വൻതോതിലുള്ള തൊഴിലില്ലായ്മ, ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് ഇന്ധനം, ഭക്ഷണം, വൈദ്യുതി എന്നിവ ലഭ്യമാക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആദിമനിവാസികളുടെ സംഭവങ്ങളുടെയും മരണനിരക്കിന്റെയും വർദ്ധനവ് എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. ഇവയും മറ്റ് നിരവധി പാരാമീറ്ററുകളും അനുസരിച്ച്, ചുക്കോത്ക, അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തിന്റെയും കാലാവസ്ഥയുടെയും പ്രത്യേകതകൾ കാരണം, വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ അവസ്ഥയിലാണ്. ചുക്കോട്ട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലെ ചുക്കിയിലും മറ്റ് തദ്ദേശവാസികൾക്കിടയിലും ക്ഷയരോഗം ഉണ്ടാകുന്നത് തദ്ദേശീയരല്ലാത്ത ജനസംഖ്യയുടെ അനുബന്ധ സൂചകങ്ങളേക്കാൾ 10 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്. 1996-ൽ, തദ്ദേശീയരിൽ സജീവ ക്ഷയരോഗബാധിതരായ 100,000 ആളുകളിൽ 233 കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ 737.1 ആയിരുന്നു.ചുകോട്കയിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി വഷളായി, അതിന് ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഇടപെടലും അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മാനുഷിക സഹായവും ആവശ്യമാണ്. . 1996 സെപ്റ്റംബറിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സർക്കാർ "ചുകോട്ട്ക സ്വയംഭരണ പ്രദേശത്തെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി സുസ്ഥിരമാക്കുന്നതിനുള്ള അടിയന്തിര നടപടികളെക്കുറിച്ച്" ഒരു ഉത്തരവ് അംഗീകരിച്ചു. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഒരു പുതിയ ഗവർണറുടെ വരവോടെ, സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, പ്രതിസന്ധി മറികടക്കാൻ വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്.

വംശീയ-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യം

2002-ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ചുക്കിയുടെ 27.6% ആളുകൾ ചുക്കി ഭാഷയെ മാതൃഭാഷയായി കണക്കാക്കി. ചുക്കി ഭാഷ പല ഗ്രാമങ്ങളിലും പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. 1992 മുതൽ, ഇത് സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി പഠിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസപരവും കലാപരവും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹിത്യവും ചുക്കി ഭാഷയിലും ജില്ലാ റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ പ്രക്ഷേപണങ്ങളിലും ചിട്ടയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. 1953 മുതൽ, "Sovetken Chukotka" എന്ന പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (നിലവിൽ "Murgin Nuteneut", ജില്ലാ പത്രമായ "ഫാർ നോർത്ത്" യുടെ അനുബന്ധം). റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ അനാദിർ പെഡഗോഗിക്കൽ കോളേജാണ് ചുക്കി ഭാഷയിലെ അധ്യാപകർക്ക് പരിശീലനം നൽകുന്നത്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഹെർസെൻ, മഗഡൻ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. ചുകോട്ക യുവാക്കളിൽ ചിലർ അവരുടെ മാതൃഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് തീർച്ചയായും പോസിറ്റീവും സുസ്ഥിരവുമായ ഘടകമാണ്. പരമ്പരാഗത ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങൾ, പാർപ്പിടം (റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർക്കിടയിൽ തുണ്ട്രയിൽ), അവധിദിനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, മതവിശ്വാസങ്ങളും.

പ്രൊഫഷണൽ ചുക്കി-എസ്കിമോ കൊറിയോഗ്രാഫിക് സംഘമായ "എർഗിറോൺ", ചുക്കി കവയിത്രി എ. കിമിത്വാൽ എന്നിവരുടെ കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടി രാജ്യത്തും വിദേശത്തും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു. കൊത്തുപണികളുടെയും അസ്ഥി കൊത്തുപണികളുടെയും പരമ്പരാഗത കല സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ബ്രാഞ്ചിന്റെ നോർത്ത്-ഈസ്റ്റേൺ കോംപ്ലക്‌സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ചുക്കോത്ക ശാഖ അനാദിറിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ചുക്കിയിൽ നിന്നും വടക്കൻ ജനതയിൽ നിന്നുമുള്ള പത്തോളം ഗവേഷകർ ജോലി ചെയ്യുന്നു. ചുക്കിയുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ, അവരുടെ ഭാഷ, നാടോടി ചികിത്സാ രീതികൾ, പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്നു. സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും ജില്ലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളും. എന്നിരുന്നാലും, ജില്ലയിലെ മൊത്തത്തിലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം എല്ലാ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും സമ്പൂർണ്ണ വികാസത്തിന് അവസരം നൽകുന്നില്ല. ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളിലും തുണ്ട്രയിലും, ഈ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളെ ശ്രദ്ധയോടെയെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

മാനേജ്മെന്റും സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളും

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ചുരുക്കം ചില തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് ചുക്കി, ഔപചാരികമായി അവരുടേതായ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനം ഉണ്ട്. ചുക്കോത്ക സ്വയംഭരണ പ്രദേശംനിലവിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിഷയമാണ്. ജില്ലയുടെ സൃഷ്ടി ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു പ്രധാന പങ്ക്പ്രാദേശിക തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും വികസനത്തിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ചുക്കോട്ട്കയിൽ ഖനന വ്യവസായം വികസിക്കുകയും പുതുമുഖങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ജില്ലയ്ക്ക് ദേശീയ-സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കൂടുതലായി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇത് ഒരു സാധാരണ ഭരണ-പ്രാദേശിക യൂണിറ്റായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ജില്ലാ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാൻ സ്ഥാനം മാത്രമായി തുടർന്നു, സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ചുക്കി ജനതയുടെ ഒരു പ്രതിനിധി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. മറ്റ് സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, ചുക്കിയെ പൂർണ്ണമായും പ്രതീകാത്മകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതി. 96 ചുക്കി മാത്രമാണ് സംസ്ഥാന, സാമ്പത്തിക മാനേജ്മെന്റ് മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചെറിയ സ്ഥാനങ്ങളിലാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ പ്രവണത ഇന്നും തുടരുന്നു. 1989-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചുക്കോട്ട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള തദ്ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ സംഘടനയാണ് സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നത്. ജില്ലയിലെ ഓരോ ജില്ലയിലും അതിന്റെ പ്രാദേശിക ശാഖകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

നിയമപരമായ രേഖകളും നിയമങ്ങളും

ചെറിയ ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചുക്കോട്ട്ക സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ഒക്രഗിന്റെ നിയമനിർമ്മാണ ചട്ടക്കൂട് നിരവധി രേഖകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചുകോട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ ചാർട്ടറിൽ (1997-ൽ ഡുമ അംഗീകരിച്ചത്) തദ്ദേശവാസികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുമുള്ള സർക്കാർ അധികാരികളുടെ നയം നിർവചിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം, പ്രാദേശിക സ്വയം സംഘടനകളുടെ വികസനം. തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യാ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സർക്കാരും മറ്റ് പ്രധാനപ്പെട്ടതും. "റെയിൻഡിയർ ഹെർഡിംഗ് ഫാമുകൾക്കായി ഭൂമി പ്ലോട്ടുകൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമത്തെക്കുറിച്ച്" ഒരു താൽക്കാലിക നിയന്ത്രണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. "ചുകോട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ ഭൂഗർഭ മണ്ണിന്റെ ഉപയോഗത്തിനായി ഭൂമി പ്ലോട്ടുകൾ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമത്തിൽ" ഒരു താൽക്കാലിക നിയന്ത്രണം അംഗീകരിച്ചു, ഇത് ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. "ദേശീയ ഗ്രാമങ്ങളുടെ സാമൂഹിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന സംരംഭങ്ങളുടെ മുൻഗണനാ നികുതി", "ചുകോട്ട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ റഫറണ്ടത്തിൽ", "നികുതി ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങളിലും തത്വങ്ങളിലും" എന്നീ നിയമങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. ചുക്കിക്കും ജില്ലയിലെ മറ്റ് തദ്ദേശവാസികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിരവധി സുപ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ എക്സിക്യൂട്ടീവ് പ്രമേയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: "ദേശീയ ഗ്രാമങ്ങളുടെ വികസനത്തിനായുള്ള പരിപാടി (1996) നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികളെക്കുറിച്ച്, "ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ഉൽപാദനവും വിൽപ്പനയും കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികളെക്കുറിച്ച് സജീവമായ റെയിൻഡിയർ അസംസ്‌കൃത വസ്തുക്കൾ" (1996), " തിമിംഗലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചുക്കോത്ക ജില്ലാ ശാസ്ത്ര ഉപദേശക സമിതിയെക്കുറിച്ച്" (1997), മുതലായവ.

സമകാലിക പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ

ജില്ലയിലെ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ അവസ്ഥ 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഗുരുതരമായ ആശങ്കയുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സമയം, വ്യാവസായിക വികസനത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെ തെറ്റായ മാനേജ്മെന്റിന്റെയും ഫലമായി, റെയിൻഡിയർ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ വിസ്തീർണ്ണം 1970 നെ അപേക്ഷിച്ച് 5 ദശലക്ഷം ഹെക്ടർ കുറഞ്ഞു. മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ അപചയവും തീറ്റ വിതരണത്തിലെ കുറവും ഇന്നും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. 3 ദശലക്ഷം ഹെക്ടർ (ജില്ലയുടെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിന്റെ 4%) വിസ്തൃതിയുള്ള 8 പ്രത്യേകം സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ സൃഷ്ടിച്ചു. ജില്ലയിൽ അന്താരാഷ്‌ട്ര പദ്ധതികൾ (ബെറിൻജിയ പാർക്ക്, ഇകോറ പദ്ധതി) നടപ്പാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു.

ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായി ചുക്കിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ

ഇതുവരെ വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന റഷ്യയിലെ ചുരുക്കം ചില വടക്കൻ ജനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ചുക്കി. ദേശീയ ഭൂപടംറഷ്യ ഒരു ഭാവിയിൽ. ചുക്കിയുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ അളവ്, അവരുടെ വംശീയ സ്വയം അവബോധം, വംശീയ ഐക്യദാർഢ്യം എന്നിവ പോസിറ്റീവ് പ്രവചനങ്ങൾ നടത്താനും ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമീപഭാവിയിൽ സംസ്ഥാന, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ചുക്കോട്ട്കയിലെ തദ്ദേശീയ വംശീയ വിഭാഗത്തിന് കാര്യമായ പിന്തുണ നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ജില്ലയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നില ഉയർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും ദുർബലമായ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ചുക്കി, അവരുടെ വികസനത്തിലും നിലനിൽപ്പിലും വളരെ പിന്നിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടും. ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും ഏകീകരിക്കുന്നതിലും ചുക്കി സംഘടനകളും അവരുടെ നേതാക്കളും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതുണ്ട്.

15,184 പേർ. ചുക്കി-കംചത്ക ഭാഷാ കുടുംബമാണ് ഭാഷ. സെറ്റിൽമെന്റ് - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖ (യാകുതിയ), ചുക്കോത്ക, കൊറിയക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്സ്.

ഭരണപരമായ രേഖകളിൽ സ്വീകരിച്ച ആളുകളുടെ പേര് XIX - XX നൂറ്റാണ്ടുകളായി, തുണ്ട്ര ചുക്കി നൗച്ചുവിന്റെ സ്വയം-നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ചാവ്ച-വിറ്റ് - "മാനുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്." തീരദേശ ചുക്കി തങ്ങളെ അങ്ക്"അലിറ്റ് - "കടൽ ആളുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ റാം"അഗ്ലിറ്റ് - "തീരദേശവാസികൾ" എന്ന് വിളിച്ചു.

മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ സ്വയം പേര് ലിയോ റാവെറ്റ്‌ലാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു - "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ." (1920 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ലുവോറവെറ്റ്‌ലാൻ എന്ന പേര് ഔദ്യോഗിക നാമമായി ഉപയോഗിച്ചു.) ചുക്കി ഭാഷയെ കിഴക്കൻ, അല്ലെങ്കിൽ യുലെൻ (രൂപീകരിച്ചത്) ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം, വെസ്റ്റേൺ (പെവെക്), എൻമൈലൻ, നൻലിംഗ്രാൻ, ഖതിർ ഭാഷകൾ, 1931 മുതൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലും 1936 മുതൽ റഷ്യൻ ഗ്രാഫിക് അടിസ്ഥാനത്തിലും എഴുത്ത് നിലവിലുണ്ട്. വടക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ നിവാസികളാണ് ചുക്കികൾ. -സൈബീരിയയുടെ കിഴക്ക്, കാട്ടുവേട്ടക്കാരായ മാനുകളുടെയും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും ഉൾനാടൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകർ.എകിറ്റിക്വീം, എൻമിവീം നദികളിലെയും എൽജിറ്റ്ഗ് തടാകത്തിലെയും നിയോലിത്തിക്ക് കണ്ടെത്തലുകൾ ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലേതാണ്.എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തോടെ മാനുകളെ മെരുക്കി ഭാഗികമായി ഒരു മൃഗത്തിലേക്ക് മാറി. കടൽത്തീരത്ത് ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലി, ചുക്കി എസ്കിമോകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു.

സെഡന്ററിസത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഏറ്റവും തീവ്രമായി സംഭവിച്ചത് XIV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ യുകാഗിറുകൾ കോളിമയുടെയും അനാദിറിന്റെയും താഴ്‌വരകളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയതിനുശേഷം, കാട്ടുമാനുകളെ കാലാനുസൃതമായി വേട്ടയാടാനുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു. പസഫിക്, ആർട്ടിക് സമുദ്രങ്ങളുടെ തീരങ്ങളിലെ എസ്കിമോ ജനസംഖ്യയെ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ചുക്കി വേട്ടക്കാർ ഭാഗികമായി മറ്റ് തീരപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തള്ളുകയും ഭാഗികമായി സ്വാംശീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. IN XIV - XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ യുകാഗിറുകൾ അനാദിർ താഴ്‌വരയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയതിന്റെ ഫലമായി, കൊറിയാക്കുകളിൽ നിന്ന് ചുക്കിയുടെ പ്രാദേശിക വേർതിരിവ് സംഭവിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതുമായി ഒരു പൊതു ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ തൊഴിൽ അനുസരിച്ച്, ചുക്കിയെ "റെയിൻഡിയർ" (നാടോടികൾ, പക്ഷേ വേട്ടയാടുന്നത് തുടരുന്നു), "ഉദാസീനത" (ഉദാസീനമായ, ഉള്ളവ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ തുകമെരുക്കിയ മാൻ, കാട്ടുമാനുകളെയും കടൽ മൃഗങ്ങളെയും വേട്ടയാടുന്നവർ), "ഫൂട്ടറുകൾ" (കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നവർ, മാനുകൾ ഇല്ലാത്ത കാട്ടുമാനുകൾ). TO XIX വി. പ്രധാന പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു. മാൻ (ടുണ്ട്ര) ഇടയിൽ Indigirka-Alazeya, വെസ്റ്റ് കോളിമ, മുതലായവ. കടലിൽ (തീരദേശം) - പസഫിക്, ബെറിംഗ് കടൽ തീരങ്ങൾ, ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരം എന്നിവയുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ. പണ്ടേ രണ്ടുതരം സമ്പദ് വ്യവസ്ഥകൾ നിലവിലുണ്ട്. ഒന്നിന്റെ അടിസ്ഥാനം റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ, മറ്റൊന്ന് - കടൽ വേട്ട. മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, ശേഖരിക്കൽ എന്നിവ ഒരു സഹായ സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ കൂട്ടങ്ങളുടെ വലിയ തോതിലുള്ള കന്നുകാലി വളർത്തൽ അവസാനം വരെ മാത്രം വികസിച്ചു XVIII നൂറ്റാണ്ട് XIX-ൽ വി. ചട്ടം പോലെ, 3 - 5 മുതൽ 10 - 12 ആയിരം തലകൾ വരെ കന്നുകാലികൾ എണ്ണപ്പെട്ടു. തുണ്ട്ര ഗ്രൂപ്പിന്റെ റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ പ്രധാനമായും മാംസത്തിലും ഗതാഗതത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു. ഒരു ഇടയനായ നായയില്ലാതെ, വേനൽക്കാലത്ത് - സമുദ്രതീരത്തോ പർവതങ്ങളിലോ മാനുകളെ മേയിച്ചു, ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ അവർ കാടിന്റെ അതിർത്തികളിലേക്ക് ശീതകാല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി, അവിടെ ആവശ്യാനുസരണം അവർ കുടിയേറി 5 - 10 കി.മീ.

ക്യാമ്പ്മെന്റ്

രണ്ടാം പകുതിയിൽ XIX വി. ചുക്കിയിലെ കേവലഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രകൃതിയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉപജീവനമായി തുടർന്നു. അവസാനത്തോടെ XIX വി. റെയിൻഡിയർ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർദ്ധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ഉദാസീനരായ ചുക്കിയിലും ഏഷ്യൻ എസ്കിമോകളിലും. രണ്ടാം പകുതി മുതൽ റഷ്യക്കാരുമായും വിദേശികളുമായും വ്യാപാരത്തിന്റെ വിപുലീകരണം XIX വി. സ്വാഭാവിക റെയിൻഡിയർ ഹെർഡിംഗ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ക്രമേണ നശിപ്പിച്ചു. അവസാനം മുതൽ XIX - ആദ്യ XX വി. ചുകോട്ട്ക റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിൽ, സ്വത്തിന്റെ ഒരു തരംതിരിവുണ്ട്: ദരിദ്രരായ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ കാർഷിക തൊഴിലാളികളാകുന്നു, സമ്പന്നരായ ഉടമകൾക്ക് വളരുന്ന കന്നുകാലികളുണ്ട്, കൂടാതെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ചുക്കിയുടെയും എസ്കിമോകളുടെയും സമ്പന്നമായ ഭാഗം റെയിൻഡിയർ സ്വന്തമാക്കുന്നു. തീരദേശ (ഉദാസീനരായ) ആളുകൾ പരമ്പരാഗതമായി കടൽ വേട്ടയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് എത്തി XVIII വി. ഉയർന്ന തലംവികസനം. മുദ്രകൾ, മുദ്രകൾ, താടിയുള്ള മുദ്രകൾ, വാൽറസുകൾ, തിമിംഗലങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി വേട്ടയാടുന്നത് അടിസ്ഥാന ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങൾ, തോണികൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള മോടിയുള്ള വസ്തുക്കൾ, വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങൾ, ചിലതരം വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, വെളിച്ചത്തിനും വീടിന് ചൂടാക്കാനുള്ള കൊഴുപ്പും നൽകി.

ചുക്കിയുടെയും എസ്കിമോ കലയുടെയും സൃഷ്ടികളുടെ സൗജന്യ ആൽബം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ:

ഈ ആൽബം 1930 മുതൽ 1970 വരെ സാഗോർസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് ആർട്ട് മ്യൂസിയം-റിസർവിൽ നിന്നുള്ള ചുക്കിയുടെയും എസ്കിമോ ആർട്ടിന്റെയും സൃഷ്ടികളുടെ ഒരു ശേഖരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 1930 കളിൽ ചുകോട്ട്കയിൽ ശേഖരിച്ച വസ്തുക്കളാണ് ഇതിന്റെ കാമ്പ്. മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരം, അസ്ഥി കൊത്തുപണികളുടെയും കൊത്തുപണികളുടെയും ചുക്കി, എസ്കിമോ കലകൾ, എംബ്രോയ്ഡറുകളുടെ ജോലി, മാസ്റ്റർ ബോൺ കൊത്തുപണിക്കാരുടെ ഡ്രോയിംഗുകൾ എന്നിവയെ വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.(PDF ഫോർമാറ്റ്)

വാൽറസുകളും തിമിംഗലങ്ങളും പ്രധാനമായും വേനൽ-ശരത്കാല കാലയളവിൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ടു, മുദ്രകൾ - ശീതകാലം-വസന്തകാലത്ത്. വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഹാർപൂണുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, കത്തികൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവസാനം മുതൽ XIX വി. വിദേശ വിപണിയിൽ, കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികളുടെ ആവശ്യം അതിവേഗം വളരുകയാണ്, അത് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ XX വി. തിമിംഗലങ്ങളുടെയും വാൽറസുകളുടെയും കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഉന്മൂലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചുക്കോട്ട്കയിലെ സ്ഥിരതാമസക്കാരായ ജനസംഖ്യയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. റെയിൻഡിയറും തീരദേശ ചുക്കിയും തിമിംഗലത്തിൽ നിന്നും മാൻ ടെൻഡോണുകളിൽ നിന്നോ ലെതർ ബെൽറ്റുകളിൽ നിന്നോ നെയ്തെടുത്ത വലകൾ, അതുപോലെ വലകൾ, ബിറ്റുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വേനൽക്കാലത്ത് - തീരത്ത് നിന്നോ തോണികളിൽ നിന്നോ, ശൈത്യകാലത്ത് - ഒരു ഐസ് ദ്വാരത്തിൽ മത്സ്യം പിടിച്ചു. പർവത ആടുകൾ, എൽക്ക്, വെള്ള ഒപ്പം തവിട്ട് കരടികൾ, വോൾവറിനുകൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, കുറുക്കന്മാർ, ആർട്ടിക് കുറുക്കന്മാർ എന്നിവ ആദ്യം വരെ XIX വി. വില്ലും അമ്പും കുന്തവും കെണിയും ഉപയോഗിച്ച് ഖനനം ചെയ്തു; വാട്ടർഫൗൾ - എറിയുന്ന ആയുധം (പന്ത്), എറിയുന്ന ബോർഡ് ഉപയോഗിച്ച് ഡാർട്ടുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്; ഈഡറുകളെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചു; മുയലുകൾക്കും പാർട്രിഡ്ജുകൾക്കുമായി നൂസ് കെണികൾ സ്ഥാപിച്ചു.

ചുക്കി ആയുധങ്ങൾ

XVIII-ൽ വി. കല്ല് മഴു, കുന്തം, അമ്പടയാളം, അസ്ഥി കത്തികൾ എന്നിവ ലോഹങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. രണ്ടാം പകുതി മുതൽ XIX വി. അവർ തോക്കുകളും കെണികളും വായകളും വാങ്ങുകയോ കൈമാറുകയോ ചെയ്തു. കടൽ വേട്ടയിൽ തുടക്കം വരെ XX വി. അവർ തോക്കുകളും തിമിംഗലവേട്ട ആയുധങ്ങളും ബോംബുകളുള്ള ഹാർപൂണുകളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ സസ്യങ്ങൾ, സരസഫലങ്ങൾ, വേരുകൾ, അതുപോലെ എലിയുടെ ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിത്തുകൾ എന്നിവ ശേഖരിച്ച് തയ്യാറാക്കി. വേരുകൾ കുഴിക്കുന്നതിന്, അവർ മാൻ കൊമ്പ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ചു, അത് പിന്നീട് ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. നാടോടികളും ഉദാസീനവുമായ ചുക്കി കരകൗശല വസ്തുക്കൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സ്ത്രീകൾ രോമങ്ങൾ തുന്നൽ, വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും തുന്നൽ, ഫയർവീഡ്, കാട്ടുതേങ്ങ എന്നിവയുടെ നാരുകളിൽ നിന്ന് ബാഗുകൾ നെയ്തെടുത്തു, രോമങ്ങൾ, സീൽസ്കിൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മൊസൈക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കി, മാൻ രോമങ്ങളും മുത്തുകളും കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. പുരുഷന്മാർ സംസ്കരിച്ചതും കലാപരമായി കൊത്തിയതുമായ അസ്ഥിയും വാൽറസ് കൊമ്പും

XIX-ൽ വി. അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന അസ്ഥി കൊത്തുപണി അസോസിയേഷനുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. സ്ലെഡ് റൂട്ടിലൂടെയുള്ള പ്രധാന ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങൾ റെയിൻഡിയർ പല തരത്തിലുള്ള സ്ലെഡ്ജുകളായിരുന്നു: ചരക്ക്, വിഭവങ്ങൾ, കുട്ടികൾ (വാഗൺ), യരംഗ ഫ്രെയിമിന്റെ തൂണുകൾ എന്നിവ കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്. ഞങ്ങൾ റാക്കറ്റ് സ്കീകളിൽ മഞ്ഞും മഞ്ഞും നടന്നു; കടൽ വഴി - സിംഗിൾ, മൾട്ടി-സീറ്റ് കയാക്കുകളിലും തിമിംഗല ബോട്ടുകളിലും. ചെറിയ ഒറ്റ ബ്ലേഡ് തുഴകളുള്ള തുഴയൽ. റെയിൻഡിയർ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, റാഫ്റ്റുകൾ നിർമ്മിക്കുകയോ വേട്ടക്കാരുടെ കയാക്കുകളിൽ കടലിൽ പോകുകയോ ചെയ്തു, അവർ അവരുടെ സവാരി റെയിൻഡിയർ ഉപയോഗിച്ചു. എസ്കിമോകളിൽ നിന്ന് ഒരു "ഫാൻ" വരച്ച ഡോഗ് സ്ലെഡുകളിലും റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് ട്രെയിനിലും സഞ്ചരിക്കുന്ന രീതി ചുക്കി കടമെടുത്തു. "ഫാൻ" സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു 5 - 6 നായ്ക്കൾ, ഒരു ട്രെയിനിൽ - 8 - 12. നായ്ക്കൾ റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡ്ജുകൾക്കും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. നാടോടികളായ ചുക്കി ക്യാമ്പുകൾ 10 യരങ്കകൾ വരെ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിച്ചു. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ആദ്യത്തേത് ക്യാമ്പിന്റെ തലവന്റെ യരംഗയായിരുന്നു. യരംഗ - വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ കോണിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു കൂടാരം, മധ്യഭാഗത്ത് 3.5 മുതൽ 4.7 മീറ്റർ വരെ ഉയരവും 5.7 മുതൽ 7 - 8 മീറ്റർ വരെ വ്യാസവുമുള്ള, കൊറിയക്ക് ഒന്നിന് സമാനമായി. തടി ചട്ടക്കൂട് മാൻ തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, സാധാരണയായി രണ്ട് പാനലുകളായി തുന്നിച്ചേർത്തു. തൊലികളുടെ അരികുകൾ ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി സ്ഥാപിക്കുകയും അവയിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. താഴത്തെ ഭാഗത്തെ ബെൽറ്റുകളുടെ സ്വതന്ത്ര അറ്റങ്ങൾ സ്ലെഡ്ജുകളുമായോ കനത്ത കല്ലുകളുമായോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ആവരണത്തിന്റെ അചഞ്ചലത ഉറപ്പാക്കുന്നു. ആവരണത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ യരംഗ പ്രവേശിച്ചു, അവയെ വശങ്ങളിലേക്ക് മടക്കി. ശൈത്യകാലത്ത് അവർ പുതിയ തൊലികളിൽ നിന്ന് കവറുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു, വേനൽക്കാലത്ത് അവർ കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ തൊലികൾ ഉപയോഗിച്ചു. യരംഗയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, പുകക്കുഴലിനു താഴെയായിരുന്നു അടുപ്പ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്ത്, യരംഗയുടെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, ഒരു സമാന്തര പൈപ്പ് രൂപത്തിൽ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്ലീപ്പിംഗ് ഏരിയ (മേലാപ്പ്) സ്ഥാപിച്ചു. തൊലികളിലേക്ക് തുന്നിച്ചേർത്ത നിരവധി വളയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന തൂണുകളാണ് മേലാപ്പിന്റെ ആകൃതി നിലനിർത്തിയത്. തൂണുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ ഫോർക്കുകളുള്ള റാക്കുകളിൽ വിശ്രമിക്കുകയും പിൻ തൂൺ യാരംഗ ഫ്രെയിമിൽ ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശരാശരി മേലാപ്പ് വലുപ്പം 1.5 മീറ്റർ ഉയരവും 2.5 മീറ്റർ വീതിയും ഏകദേശം 4 മീറ്റർ നീളവുമാണ്. തറയിൽ പായകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവയുടെ മുകളിൽ കട്ടിയുള്ള തൊലികൾ. ബെഡ് ഹെഡ് - രണ്ട് ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ബാഗുകൾ നിറച്ച തൊലികൾ - പുറത്തുകടക്കുന്ന ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, രോമങ്ങൾ ഉള്ളിൽ കട്ടിയുള്ള തൊലികളിൽ നിന്നാണ് മേലാപ്പ് നിർമ്മിച്ചത്. നിരവധി മാൻ തോലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പുതപ്പ് കൊണ്ട് അവർ സ്വയം മറച്ചു. ഒരു മേലാപ്പ് നിർമ്മിക്കാൻ, 12 - 15 ആവശ്യമാണ്, കിടക്കകൾക്കായി - ഏകദേശം 10 വലിയ മാൻ തൊലികൾ.

യരംഗ

ഓരോ മേലാപ്പും ഓരോ കുടുംബത്തിന്റേതായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ യരംഗയ്ക്ക് രണ്ട് മേലാപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ സ്ത്രീകൾ അത് അഴിച്ചുമാറ്റി, മഞ്ഞിന്മേൽ കിടത്തി, ഒരു മാൻ കൊമ്പിൽ നിന്ന് മാലകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു. ഉള്ളിൽ നിന്ന്, മേലാപ്പ് ഒരു ഗ്രീസ് കുഴിയിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചൂടാക്കുകയും ചെയ്തു. തിരശ്ശീലയുടെ പിന്നിൽ, കൂടാരത്തിന്റെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; വശങ്ങളിൽ, ചൂളയുടെ ഇരുവശത്തും, ഉൽപ്പന്നങ്ങളുണ്ട്. യരംഗയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിനും അടുപ്പിനും ഇടയിൽ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്വതന്ത്ര തണുത്ത സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ വീടുകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന്, തീരപ്രദേശത്തെ ചുക്കി തിമിംഗലവും സീൽ ഓയിലും ഉപയോഗിച്ചു, അതേസമയം ടുണ്ട്ര ചുക്കി ചതച്ച മാൻ അസ്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള കൊഴുപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് കല്ല് എണ്ണ വിളക്കുകളിൽ മണമില്ലാത്തതും മണമില്ലാത്തതും കത്തിച്ചു. തീരദേശ ചുക്കിയുടെ ഇടയിൽ XVIII - XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ രണ്ട് തരം വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: യരംഗയും പകുതി കുഴിയും. റെയിൻഡിയർ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ഘടനാപരമായ അടിത്തറ യരംഗസ് നിലനിർത്തി, പക്ഷേ ഫ്രെയിം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് മരം, തിമിംഗല അസ്ഥികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ്. ഇത് കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ വീടിനെ പ്രതിരോധിച്ചു. അവർ യരംഗയെ വാൽറസ് തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞു; അതിന് പുക ദ്വാരം ഇല്ലായിരുന്നു. 9-10 മീറ്റർ വരെ നീളവും 3 മീറ്റർ വീതിയും 1.8 മീറ്റർ ഉയരവുമുള്ള വലിയ വാൽറസ് തൊലി കൊണ്ടാണ് മേലാപ്പ് നിർമ്മിച്ചത്; വായുസഞ്ചാരത്തിനായി അതിന്റെ ചുമരിൽ ദ്വാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അവ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് അടച്ചിരുന്നു. മേലാപ്പിന്റെ ഇരുവശത്തും, ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങളും തൊലികളുടെ വിതരണവും സീൽ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വലിയ ബാഗുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചു, അകത്ത്, ചുവരുകളിൽ, ബെൽറ്റുകൾ നീട്ടി, അതിൽ വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും ഉണക്കി. അവസാനം XIX വി. വേനൽക്കാലത്ത്, തീരദേശ ചുക്ച്ചി ക്യാൻവാസും മറ്റ് മോടിയുള്ള വസ്തുക്കളും കൊണ്ട് യരംഗകളെ മൂടിയിരുന്നു. പ്രധാനമായും ശൈത്യകാലത്ത് അവർ പകുതി കുഴികളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവയുടെ തരവും രൂപകല്പനയും എസ്കിമോകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. തിമിംഗലത്തിന്റെ താടിയെല്ലുകളും വാരിയെല്ലുകളും ഉപയോഗിച്ചാണ് വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ഫ്രെയിം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; മുകളിൽ ടർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. വശത്ത് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്രവേശന കവാടം സ്ഥാപിച്ചു. നാടോടികളും ഉദാസീനരുമായ ചുക്കിയുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എളിമയുള്ളതും അവശ്യവസ്തുക്കൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയുമാണ്: ചാറിനുള്ള വിവിധതരം വീട്ടിലുണ്ടാക്കിയ കപ്പുകൾ, വേവിച്ച മാംസം, പഞ്ചസാര, കുക്കികൾ മുതലായവയ്ക്ക് താഴ്ന്ന വശങ്ങളുള്ള വലിയ തടി വിഭവങ്ങൾ. അവർ മേലാപ്പിൽ കഴിച്ചു. , താഴ്ന്ന കാലുകളിൽ ഒരു മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് വിഭവത്തിന് ചുറ്റും ഇരിക്കുക. ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനുശേഷം കൈകൾ തുടയ്ക്കാനും പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ശേഷിക്കുന്ന ഭക്ഷണം തൂത്തുകളയാനും അവർ നേർത്ത മരം ഷേവിംഗിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു തുണി ഉപയോഗിച്ചു. വിഭവങ്ങൾ ഒരു ഡ്രോയറിൽ സൂക്ഷിച്ചു. മാനിന്റെ അസ്ഥികൾ, വാൽറസ് മാംസം, മത്സ്യം, തിമിംഗല എണ്ണ എന്നിവ ഒരു കൽപ്പലകയിൽ കല്ല് ചുറ്റിക ഉപയോഗിച്ച് തകർത്തു. കല്ല് സ്ക്രാപ്പറുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് തുകൽ സംസ്കരിച്ചത്; ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ വേരുകൾ അസ്ഥി ചട്ടുകങ്ങളും ചൂളകളും ഉപയോഗിച്ച് കുഴിച്ചെടുത്തു. ഓരോ കുടുംബത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആക്സസറി, ഒരു വില്ലു ഡ്രിൽ (ഫ്ലിന്റ് ബോർഡ്) കറങ്ങുന്ന ഇടവേളകളുള്ള പരുക്കൻ നരവംശ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ബോർഡിന്റെ രൂപത്തിൽ തീ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രൊജക്റ്റൈൽ ആയിരുന്നു. ഈ രീതിയിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന തീ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് പുരുഷ ലൈനിലൂടെ മാത്രമേ ബന്ധുക്കൾക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയൂ.

ഫ്ലിന്റ്

നിലവിൽ, വില്ലു ഡ്രില്ലുകൾ കുടുംബത്തിന്റെ ആരാധനാ ഇനമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. ടുണ്ട്രയുടെയും തീരദേശ ചുക്കിയുടെയും വസ്ത്രങ്ങളും പാദരക്ഷകളും കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല, അവ എസ്കിമോകളുടേതിന് സമാനമാണ്. ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾ അകത്തും പുറത്തും രോമങ്ങളുള്ള റെയിൻഡിയർ തൊലികളുടെ രണ്ട് പാളികളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. തീരദേശവാസികൾ പാന്റും സ്പ്രിംഗ്-വേനൽക്കാല ഷൂകളും തയ്യാൻ മോടിയുള്ള, ഇലാസ്റ്റിക്, പ്രായോഗികമായി വാട്ടർപ്രൂഫ് സീൽ തൊലി ഉപയോഗിച്ചു; വാൽറസ് കുടലിൽ നിന്നാണ് വസ്ത്രങ്ങളും കംലീക്കകളും നിർമ്മിച്ചത്. ഈർപ്പത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപഭേദം വരുത്താത്ത പഴയ യാരംഗ കവറുകളിൽ നിന്ന് റെയിൻഡിയർ ട്രൗസറുകളും ഷൂകളും തുന്നിക്കെട്ടി. കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ കൈമാറ്റം തുണ്ട്ര ജനതയ്ക്ക് ഷൂസ്, ലെതർ സോളുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, സമുദ്ര സസ്തനികളുടെ തൊലികളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ലാസോകൾ എന്നിവയും തീരദേശവാസികൾക്ക് ശൈത്യകാല വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി റെയിൻഡിയർ തൊലികൾ സ്വീകരിക്കാനും അനുവദിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് അവർ ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. ചുകോട്ട്ക അടച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ദൈനംദിന വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉത്സവ, ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കുട്ടികൾ, യുവാക്കൾ, പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധർ, ആചാരങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരം. ചുക്കി പുരുഷ സ്യൂട്ടിന്റെ പരമ്പരാഗത സെറ്റിൽ കത്തിയും സഞ്ചിയും ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റുള്ള കുഖ്ല്യങ്ക, കുഖ്ല്യങ്കയ്ക്ക് മുകളിൽ ധരിക്കുന്ന ഒരു കാലിക്കോ കംലീക്ക, വാൽറസ് കുടലിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു റെയിൻകോട്ട്, ട്രൗസറുകൾ, വിവിധ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഒരു സാധാരണ ചുക്കോത്ക ശൈത്യകാല തൊപ്പി, ഒരു മലാഖായി, ഒരു ഹുഡ്, ഒരു ഇളം വേനൽക്കാല തൊപ്പി. അടിസ്ഥാനം സ്ത്രീകളുടെ സ്യൂട്ട്- വീതിയേറിയ സ്ലീവ്, മുട്ടുകുത്തിയ നീളമുള്ള പാന്റ്സ് എന്നിവയുള്ള രോമങ്ങൾ. സാധാരണ ഷൂകൾ ചെറുതും കാൽമുട്ട് വരെ നീളമുള്ളതും നിരവധി തരം ടോർബകളും, തലമുടി പുറത്തേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന, താടിയുള്ള സീൽ ത്വക്ക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പിസ്റ്റൺ സോൾ ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർത്തതും, രോമങ്ങളുടെ കാലുറകളും പുല്ല് ഇൻസോളുകളും ഉള്ള കാമു കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് (വിന്റർ ടോബോസ്); സീൽ ത്വക്കിൽ നിന്നോ പഴയ പുകയിൽ കുതിർന്ന യരംഗയിൽ നിന്നോ (വേനൽക്കാല ടോർബസ്).

മാൻ രോമം കൊണ്ട് തുന്നൽ

തുണ്ട്രക്കാരുടെ പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണം വേട്ടമൃഗമാണ്, തീരദേശവാസികൾ കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസവും കൊഴുപ്പുമാണ്. മാൻ മാംസം ശീതീകരിച്ചോ (നന്നായി അരിഞ്ഞത്) അല്ലെങ്കിൽ ചെറുതായി തിളപ്പിച്ചോ കഴിച്ചു. മാനുകളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, റെയിൻഡിയർ വയറിലെ ഉള്ളടക്കം രക്തവും കൊഴുപ്പും ഉപയോഗിച്ച് തിളപ്പിച്ച് തയ്യാറാക്കി. പുതിയതും ശീതീകരിച്ചതുമായ മാൻ രക്തവും അവർ കഴിച്ചു. ഞങ്ങൾ പച്ചക്കറികളും ധാന്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സൂപ്പ് തയ്യാറാക്കി. പ്രിമോറി ചുക്കി വാൽറസ് മാംസം പ്രത്യേകിച്ച് തൃപ്തികരമാണെന്ന് കരുതി. പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയത് നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പന്നിക്കൊഴുപ്പും തൊലിയും ചേർന്ന മാംസത്തിന്റെ ചതുരങ്ങൾ ശവത്തിന്റെ ഡോർസൽ, പാർശ്വഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മുറിക്കുന്നു. കരളും മറ്റ് വൃത്തിയാക്കിയ കുടലുകളും ടെൻഡർലോയിനിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അരികുകൾ ചർമ്മത്തിന് പുറത്തേക്ക് അഭിമുഖമായി തുന്നിച്ചേർക്കുന്നു - ഒരു റോൾ ലഭിക്കും (k"opalgyn-kymgyt) തണുത്ത കാലാവസ്ഥയോട് അടുത്ത്, ഉള്ളടക്കം അമിതമായി പുളിക്കുന്നത് തടയാൻ അതിന്റെ അരികുകൾ കൂടുതൽ ഒരുമിച്ച് വലിച്ചിടുന്നു. K"opal-gyn കഴിക്കുന്നു. പുതിയതും പുളിച്ചതും ശീതീകരിച്ചതും. പുതിയ വാൽറസ് മാംസം പാകം ചെയ്യുന്നു. ബെലുഗ തിമിംഗലങ്ങളുടെയും ചാരനിറത്തിലുള്ള തിമിംഗലങ്ങളുടെയും മാംസവും കൊഴുപ്പ് പാളിയുള്ള അവയുടെ ചർമ്മവും അസംസ്കൃതമായും തിളപ്പിച്ചുമാണ് കഴിക്കുന്നത്. ചുകോട്ട്കയുടെ വടക്കൻ, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ചം സാൽമൺ, ഗ്രേലിംഗ്, നവഗ, സോക്കി സാൽമൺ, ഫ്ലൗണ്ടർ എന്നിവ ഭക്ഷണത്തിൽ ഒരു വലിയ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. വലിയ സാൽമണിൽ നിന്നാണ് യുക്കോള തയ്യാറാക്കുന്നത്. ധാരാളം ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ഹെർഡറുകൾ വരണ്ട, ഉപ്പ്, പുക മത്സ്യം, ഉപ്പ് കാവിയാർ. കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം വളരെ കൊഴുപ്പുള്ളതാണ്, അതിനാൽ ഇതിന് ഹെർബൽ സപ്ലിമെന്റുകൾ ആവശ്യമാണ്. റെയിൻഡിയറും പ്രിമോറി ചുക്കിയും പരമ്പരാഗതമായി ധാരാളം കാട്ടുപച്ചകൾ, വേരുകൾ, സരസഫലങ്ങൾ, കടൽപ്പായൽ എന്നിവ കഴിച്ചു. കുള്ളൻ വില്ലോ ഇലകൾ, തവിട്ടുനിറം, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ വേരുകൾ എന്നിവ ശീതീകരിച്ച്, പുളിപ്പിച്ച്, കൊഴുപ്പും രക്തവും കലർത്തി. Koloboks വേരുകൾ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി, മാംസം, വാൽറസ് കൊഴുപ്പ് തകർത്തു. വളരെക്കാലമായി, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത മാവിൽ നിന്ന് കഞ്ഞി പാകം ചെയ്തു, ദോശകൾ സീൽ കൊഴുപ്പിൽ വറുത്തിരുന്നു.

റോക്ക് പെയിന്റിംഗ്

കെ XVII - XVIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഒരൊറ്റ കുടുംബവും ഒരു പൊതു ഭവനവുമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബ സമൂഹമായിരുന്നു പ്രധാന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റ്. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പത്തോ അതിലധികമോ പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാർ വരെ ബന്ധുബന്ധം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. തീരദേശ ചുക്കിയിൽ, തോണിക്ക് ചുറ്റും വ്യാവസായികവും സാമൂഹികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ വികസിച്ചു, അതിന്റെ വലുപ്പം കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ തലയിൽ ഒരു ഫോർമാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു - "ബോട്ട് ചീഫ്". തുണ്ട്രയിൽ, പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹം ഒരു സാധാരണ കന്നുകാലികൾക്ക് ചുറ്റും ഐക്യപ്പെട്ടു; അതിനെ ഒരു ഫോർമാൻ നയിച്ചു - ഒരു "ശക്തനായ മനുഷ്യൻ". അവസാനത്തോടെ XVIII വി. കന്നുകാലികളിൽ മാനുകളുടെ എണ്ണം വർധിച്ചതിനാൽ, കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ മേയ്ക്കലിനായി രണ്ടാമത്തേതിനെ പിളർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു, ഇത് അന്തർ-സാമുദായിക ബന്ധങ്ങൾ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമായി. ഉദാസീനമായ ചുക്കി ഗ്രാമങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പൊതുവായ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവ ഓരോന്നും പ്രത്യേക പകുതി കുഴിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നാടോടികളായ ചുക്കി നിരവധി പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ക്യാമ്പിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലും രണ്ട് മുതൽ നാല് വരെ കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക യാരംഗ കൈവശപ്പെടുത്തി. 15-20 ക്യാമ്പുകൾ പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ ഒരു സർക്കിൾ രൂപീകരിച്ചു. രക്ത കലഹങ്ങൾ, ആചാരപരമായ തീ കൈമാറ്റം, ത്യാഗപരമായ ചടങ്ങുകൾ, അയൽക്കാർക്കെതിരായ യുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചതോടെ അപ്രത്യക്ഷമായ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തത്തിന്റെ പ്രാരംഭ രൂപം എന്നിവയാൽ ബന്ധപ്പെട്ട പിതൃവംശപരമായ ബന്ധുത്വ ഗ്രൂപ്പുകളും റെയിൻഡിയറിനുണ്ടായിരുന്നു. IN XIX വി. സാമുദായിക ജീവിതത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പ് വിവാഹം, ലെവിറേറ്റ് എന്നിവ സ്വകാര്യ സ്വത്തും സമ്പത്തിന്റെ അസമത്വവും ഉയർന്നുവെങ്കിലും സഹവർത്തിത്വം തുടർന്നു.

ചുക്കോത്ക വേട്ടക്കാരൻ

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. വലിയ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബം ശിഥിലമാകുകയും പകരം ഒരു ചെറിയ കുടുംബം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. മതവിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആരാധനയുടെയും അടിസ്ഥാനം ആനിമിസം, ഒരു വ്യാപാര ആരാധനയാണ്. ചുക്കികൾക്കിടയിലുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ മൂന്ന് ഗോളങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഭൂമിയുടെ ആകാശം അതിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാം; സ്വർഗ്ഗം, ഒരു യുദ്ധത്തിനിടെ മാന്യമായി മരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബന്ധുവിന്റെ കൈയിൽ സ്വമേധയാ മരണം തിരഞ്ഞെടുത്തവരോ ആയ പൂർവ്വികർ താമസിക്കുന്നു (ചുക്കിയിൽ, ഉപജീവനം നേടാൻ കഴിയാത്ത വൃദ്ധർ അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളോട് ജീവനെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു); അധോലോകം തിന്മയുടെ വാഹകരുടെ വാസസ്ഥലമാണ് - കെലെ, അവിടെ രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ച ആളുകൾ അവസാനിച്ചു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നിഗൂഢമായ ആതിഥേയ ജീവികൾക്ക് മത്സ്യബന്ധന സ്ഥലങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത ആവാസ വ്യവസ്ഥകളുടെയും ചുമതലയുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു. ഉപകാരപ്രദമായ ജീവികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം ഗാർഹിക രക്ഷാധികാരികളായിരുന്നു; ആചാരപരമായ പ്രതിമകളും വസ്തുക്കളും ഓരോ യരംഗയിലും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ വളർത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തുണ്ട്ര ആളുകൾക്കിടയിൽ മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം അനുബന്ധ ആരാധനകൾക്ക് കാരണമായി; തീരത്തിന് സമീപം - കടലിനൊപ്പം. പൊതുവായ ആരാധനകളും ഉണ്ടായിരുന്നു: നർഗിനെൻ (പ്രകൃതി, പ്രപഞ്ചം), ഡോൺ, പോളാർ സ്റ്റാർ, സെനിത്ത്, പെജിറ്റിൻ നക്ഷത്രസമൂഹം, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന മുതലായവ. ത്യാഗങ്ങൾ സാമുദായികവും കുടുംബപരവും വ്യക്തിപരവുമായിരുന്നു. രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം, മത്സ്യബന്ധനത്തിലും റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിലും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പരാജയങ്ങൾ എന്നിവ ജമാന്മാരുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ചുക്കോട്ട്കയിൽ അവരെ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ജാതിയായി തരംതിരിച്ചിട്ടില്ല; കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മത്സ്യബന്ധന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ തുല്യരായി പങ്കെടുത്തു. രക്ഷാധികാരികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും, പൂർവ്വികരോട് സംസാരിക്കാനും, അവരുടെ ശബ്ദം അനുകരിക്കാനും, മയക്കത്തിലേക്ക് വീഴാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവാണ് സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഷാമനെ വ്യത്യസ്തനാക്കിയത്. ഷാമന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം രോഗശാന്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ഇല്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആചാരപരമായ ആട്രിബ്യൂട്ട് ഒരു തംബുരു ആയിരുന്നു

ചുക്കോത്ക തംബുരു

കുടുംബനാഥന് (കുടുംബ ഷാമനിസം) ഷാമനിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താം. പ്രധാന അവധി ദിനങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ചക്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റെയിൻഡിയർക്കായി - ശരത്കാലവും ശീതകാലവും റെയിൻഡിയർ അറുക്കുക, പ്രസവിക്കൽ, വേനൽക്കാല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് കന്നുകാലികളുടെ കുടിയേറ്റം, തിരിച്ചുവരവ്. തീരദേശ ചുക്കിയുടെ അവധി ദിനങ്ങൾ എസ്കിമോകൾക്ക് അടുത്താണ്: വസന്തകാലത്ത് - കടലിലേക്കുള്ള ആദ്യ യാത്രയുടെ അവസരത്തിൽ ബൈദാരയുടെ അവധി; വേനൽക്കാലത്ത് മുദ്ര വേട്ടയുടെ അവസാനം അടയാളപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഒരു ഉത്സവമുണ്ട്; ശരത്കാലത്തിലാണ് ഇത് കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ ഉടമയുടെ അവധി. എല്ലാ അവധിദിനങ്ങളിലും ഓട്ടം, ഗുസ്തി, ഷൂട്ടിംഗ്, വാൽറസ് ചർമ്മത്തിൽ തുള്ളൽ (ട്രാംപോളിൻ മാതൃക), മാനുകളുടെയും നായയുടെയും റേസിംഗ്, നൃത്തം, തമ്പുകൾ കളിക്കൽ, പാന്റോമൈം എന്നിവയിൽ മത്സരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉൽപ്പാദനത്തിന് പുറമേ, ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുടുംബ അവധിദിനങ്ങൾ, ഒരു പുതിയ വേട്ടക്കാരന്റെ വിജയകരമായ വേട്ടയുടെ അവസരത്തിൽ നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ത്യാഗങ്ങൾ നിർബന്ധമാണ്: മാൻ, മാംസം, റെയിൻഡിയർ കൊഴുപ്പ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പ്രതിമകൾ, മഞ്ഞ്, മരം (റെയിൻഡിയർ ചുക്കികൾക്കിടയിൽ), നായ്ക്കൾ (കടലിനിടയിൽ). ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ഏതാണ്ട് ചുക്കിയെ ബാധിച്ചില്ല. പുരാണങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ചരിത്ര ഇതിഹാസങ്ങൾ, കഥകൾ, ദൈനംദിന കഥകൾ എന്നിവയാണ് നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ. പുരാണങ്ങളിലെയും യക്ഷിക്കഥകളിലെയും പ്രധാന കഥാപാത്രം റേവൻ കുർക്കിൽ ആണ്, ഒരു അപകീർത്തിയും സാംസ്കാരിക നായകനും (ആളുകൾക്ക് വിവിധ സാംസ്കാരിക വസ്തുക്കൾ നൽകുന്ന ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രം, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ പ്രോമിത്യൂസിനെപ്പോലെ തീ ഉണ്ടാക്കുന്നു, വേട്ടയാടൽ, കരകൗശലങ്ങൾ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നു, വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങളും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ആചാരങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ആദ്യ പൂർവ്വികനും ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവുമാണ്).

മനുഷ്യന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചും വ്യാപകമായ മിഥ്യാധാരണകളുണ്ട്: തിമിംഗലം, ധ്രുവക്കരടി, വാൽറസ്, മുദ്ര. ചുക്കി യക്ഷിക്കഥകൾ (lymn "yl) പുരാണ, ദൈനംദിന, മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ എസ്കിമോകൾ, കൊറിയാക്കുകൾ, റഷ്യക്കാർ എന്നിവരുമായുള്ള ചുക്കിയുടെ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പുരാണവും ദൈനംദിന ഇതിഹാസങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു. സംഗീതം ജനിതകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൊരിയാക്കുകൾ, എസ്കിമോകൾ, യുകാഗിറുകൾ എന്നിവരുടെ സംഗീതം ഓരോ വ്യക്തിക്കും കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് “വ്യക്തിഗത” മെലഡികളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, കുട്ടിക്കാലത്തും പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോഴും വാർദ്ധക്യത്തിലും അദ്ദേഹം രചിച്ച (കൂടുതൽ, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കുട്ടികളുടെ മെലഡി അവന്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. .) ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ മെലഡികളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (വീണ്ടെടുക്കൽ, ഒരു സുഹൃത്തിനോടോ കാമുകനോടോ വിടവാങ്ങൽ മുതലായവ) ലാലേട്ടീസ് പാടുമ്പോൾ, അവർ ഒരു പ്രത്യേക "കൂവി" ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു, ഒരു ക്രെയിനിന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ ശബ്ദത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം “വ്യക്തിഗത ട്യൂണുകൾ.” അവ രക്ഷാധികാരികൾക്ക് വേണ്ടി അവതരിപ്പിച്ചു - “ആത്മാക്കളുടെ ഗാനങ്ങൾ” അവ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു വൈകാരികാവസ്ഥപാടുന്നു. ടാംബോറിൻ (യാരാർ) വൃത്താകൃതിയിലാണ്, ഷെല്ലിൽ ഒരു ഹാൻഡിൽ (തീരദേശക്കാർക്ക്) അല്ലെങ്കിൽ പിൻവശത്ത് (ടുണ്ട്രയ്ക്ക്) ഒരു ക്രോസ് ആകൃതിയിലുള്ള ഹോൾഡർ. ആൺ, പെൺ, കുട്ടികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള തംബുരു ഇനങ്ങളുണ്ട്. ഷാമൻമാർ കട്ടിയുള്ള മൃദുവായ വടി ഉപയോഗിച്ച് തംബുരു വായിക്കുന്നു, ഉത്സവങ്ങളിൽ ഗായകർ നേർത്ത തിമിംഗല വടി ഉപയോഗിക്കുന്നു. യാരാർ ഒരു കുടുംബ ദേവാലയമായിരുന്നു; അതിന്റെ ശബ്ദം "ചൂളയുടെ ശബ്ദം" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മറ്റൊരു പരമ്പരാഗത സംഗീതോപകരണം ബാത്ത് യാരാറിന്റെ പ്ലേറ്റ് കിന്നരമാണ് - ബിർച്ച്, മുള (ഫ്ലോട്ട്), അസ്ഥി അല്ലെങ്കിൽ ലോഹ പ്ലേറ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച “വായ തംബുരു”. പിന്നീട്, ഒരു ആർക്ക് ഇരട്ട നാവുള്ള കിന്നരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്ട്രിംഗ് ഉപകരണങ്ങളെ ലൂട്ടുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: കുനിഞ്ഞ ട്യൂബുലാർ, ഒരു തടിയിൽ നിന്ന് പൊള്ളയായതും പെട്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. തിമിംഗലം, മുള അല്ലെങ്കിൽ വില്ലോ സ്പ്ലിന്ററുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വില്ലു നിർമ്മിച്ചത്; സ്ട്രിംഗുകൾ (1 - 4) - സിര ത്രെഡുകളോ ഗട്ടുകളോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചത് (പിന്നീട് ലോഹം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്). പാട്ട് ഈണങ്ങൾ വായിക്കാനാണ് പ്രധാനമായും ലൂട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.

ആധുനിക ചുക്കി

മാക്‌സ് സിംഗർ തന്റെ "112 ഡേയ്‌സ് ഓൺ ഡോഗ്‌സ് ആൻഡ് റെയിൻഡിയർ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചൗൺസ്‌കയ ബേയിൽ നിന്ന് യാകുത്‌സ്കിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്ര വിവരിക്കുന്നു. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് മോസ്കോ, 1950

പുസ്തകം സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ

ചുക്കി കത്ത്

1930-ൽ ഉസ്ത്-ബെലയയുടെ (സി. 1890-1943?) സെറ്റിൽമെന്റിന് സമീപം താമസിച്ചിരുന്ന ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ഹെഡർ (സ്റ്റേറ്റ് ഫാം ഷെപ്പേർഡ്) ടെനെവില്ലെ (ടെൻവില്ലെ) ആണ് ചുക്കി കത്ത് കണ്ടുപിടിച്ചത്. ടെനെവില്ലെയുടെ കത്ത് ഇന്നേവരെ വ്യക്തമല്ല. ആശയപരമായ അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള-സിലബിക് ആയിരുന്നു. ചുക്കി കത്ത് 1930 ൽ സോവിയറ്റ് പര്യവേഷണത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തി, ഇത് വിവരിച്ചത് പ്രശസ്ത സഞ്ചാരിയും എഴുത്തുകാരനും ധ്രുവ പര്യവേക്ഷകനുമായ വി.ജി. ബൊഗോറാസ്-ടാനോം (1865-1936). ചുക്കി കത്ത് വ്യാപകമായിരുന്നില്ല. ടെനെവില്ലെ കൂടാതെ, ഈ കത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്, മുൻ മാനുകളെ മേയുന്നതിനിടയിൽ സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറി. ബോർഡുകൾ, എല്ലുകൾ, വാൽറസ് കൊമ്പുകൾ, കാൻഡി റാപ്പറുകൾ എന്നിവയിൽ ടെനെവിൽ തന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഇട്ടു. അവൻ ഒരു മഷി പെൻസിലോ മെറ്റൽ കട്ടറോ ഉപയോഗിച്ചു. കത്തിന്റെ ദിശ അസ്വസ്ഥമാണ്. സ്വരസൂചക ഗ്രാഫിമുകളൊന്നുമില്ല, ഇത് സിസ്റ്റത്തിന്റെ തീവ്രമായ പ്രാകൃതതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ടെനെവിൽ, ചിത്രഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ, "മോശം", "നല്ലത്", "ഭയം", "ആകുക" തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ്ണമായ അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ അറിയിച്ചു എന്നത് വളരെ വിചിത്രമാണ്.

യുകാഗിറിന് സമാനമായി ചുക്കിക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ചില ലിഖിത പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുക്കോത്ക എഴുത്ത് ഒരു അദ്വിതീയ പ്രതിഭാസമാണ്, അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രീ-സ്റ്റേറ്റ് ഘട്ടങ്ങളിൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ ലിഖിത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ചില താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ബാഹ്യ സ്വാധീനം കുറവുള്ള ഒരു തദ്ദേശവാസികൾ ഇതുവരെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഏറ്റവും വടക്കൻ ലിപിയാണ് ചുക്കി ലിപി. ടെനെവില്ലെയുടെ കത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളുടെയും പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളുടെയും ചോദ്യം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. പ്രധാന പ്രാദേശിക നാഗരികതകളിൽ നിന്ന് ചുക്കോട്ട്കയുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ കത്ത് ഒരു പ്രാദേശിക പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാം, ഇത് ഒരു ഏകാന്ത പ്രതിഭയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സംരംഭത്താൽ വഷളാകുന്നു. ഷാമാനിക് ഡ്രമ്മുകളിലെ ഡ്രോയിംഗുകൾ ചുക്കി എഴുത്തിനെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. ചുക്കി ഭാഷയിലെ (Luoravetlan language ӆygyoravetien yiӆyyiӆ) "writing" kelikel (kaletkoran - school, lit. "writing house", kelitku-kelikel - notebook, lit. "written paper") എന്ന വാക്കിന് തുംഗസ്-മഞ്ചു സമാന്തരങ്ങളുണ്ട്. 1945-ൽ, കലാകാരനും കലാ നിരൂപകനുമായ I. ലാവ്‌റോവ് ഒരിക്കൽ ടെനെവില്ലെ താമസിച്ചിരുന്ന അനാദിറിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. അവിടെ “ടെനെവില്ലെ ആർക്കൈവ്” കണ്ടെത്തി - മഞ്ഞ് മൂടിയ ഒരു പെട്ടി അതിൽ ചുക്കി എഴുത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. ചുക്കി ചിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളുള്ള 14 ഗുളികകൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. താരതമ്യേന അടുത്തിടെ, ടെനെവില്ലെയുടെ കുറിപ്പുകളുള്ള ഒരു മുഴുവൻ നോട്ട്ബുക്കും കണ്ടെത്തി. ചുക്കി ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാന-20 നമ്പർ സിസ്റ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ടെനെവിൽ സംഖ്യകൾക്കായി പ്രത്യേക അടയാളങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ചുക്കി എഴുത്തിന്റെ 1000 അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണക്കാക്കുന്നു. ആരാധനാക്രമ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചുക്കി ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ആദ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 കളിലാണ്: ഗവേഷണമനുസരിച്ച് കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ, ചുക്കി ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ പുസ്തകം 1823-ൽ 10 കോപ്പികളുടെ പ്രചാരത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുരോഹിതനായ എം. പെറ്റലിൻ സമാഹരിച്ച ചുക്കി ഭാഷയുടെ ആദ്യ നിഘണ്ടു 1898-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ. ചുക്കിയിൽ, ലോഗോഗ്രാഫിക് റൈറ്റിംഗിന് സമാനമായ മെമ്മോണിക് സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ മാതൃക റഷ്യൻ, ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകൾ, കൂടാതെ റഷ്യൻ, അമേരിക്കൻ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വ്യാപാരമുദ്രകൾ. അത്തരം കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് അനാദിർ നദീതടത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ടെനെവില്ലെയുടെ രചനയാണ്; കിഴക്കൻ ചുക്കോട്ട്കയിലെ ചുക്കി വ്യാപാരിയായ ആന്റിമാവ്ലെയും സമാനമായ ഒരു സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചു (ചുക്കി എഴുത്തുകാരൻ വി. ലിയോൺ‌റ്റീവ് “ആന്റിമാവ്ലെ - എ കച്ചവടക്കാരൻ"). ഔദ്യോഗികമായി, ഏകീകൃത വടക്കൻ അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ച് ലാറ്റിൻ ഗ്രാഫിക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ 30-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ചുക്കി എഴുത്ത് സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു. 1937-ൽ, ലാറ്റിൻ അധിഷ്ഠിത ചുക്കോട്ട്ക അക്ഷരമാലയ്ക്ക് പകരം അധിക പ്രതീകങ്ങളില്ലാതെ സിറിലിക് അധിഷ്ഠിത അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ ലാറ്റിൻ അധിഷ്ഠിത അക്ഷരമാല ചുകോട്ട്കയിൽ കുറച്ചുകാലം ഉപയോഗിച്ചു. 50-കളിൽ, ചുക്കി അക്ഷരമാലയിൽ k' എന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ ഒരു അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനും n' ഒരു വെലാർ സോണന്റിനെ സൂചിപ്പിക്കാനും അവതരിപ്പിച്ചു (സിറിലിക് ചുക്കി അക്ഷരമാലയുടെ ആദ്യ പതിപ്പുകളിൽ, uvular ന് പ്രത്യേക പദവി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ വെലാർ സോണന്റിനെ ഡിഗ്രാഫ് ng) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 60-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ അക്ഷരങ്ങളുടെ ശൈലികൾ қ (ӄ), ң (ӈ) ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, എന്നാൽ ഔദ്യോഗിക അക്ഷരമാല കേന്ദ്രീകൃത പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യം: മഗദാനിലെയും ചുക്കോത്കയിലെയും പ്രാദേശിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വ്യക്തിഗത അക്ഷരങ്ങൾക്ക് പകരം അപ്പോസ്‌ട്രോഫി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ചു. 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ചുക്കി ശബ്ദരഹിതമായ ലാറ്ററൽ l എന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അക്ഷരമാലയിൽ l അക്ഷരം അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ചുക്കി സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം 1930 കളിലാണ്. ഈ കാലയളവിൽ, യഥാർത്ഥ കവിതകൾ ചുക്കി ഭാഷയിലും (എം. വുക്വോൾ) രചയിതാവിന്റെ അഡാപ്റ്റേഷനിൽ (എഫ്. ടൈനെറ്റെജിൻ) നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വയം റെക്കോർഡിംഗിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 50 കളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംയു.എസ്. റൈറ്റ്ഖു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ. ചുക്കി ഭാഷയിലെ മൗലിക കവിതയുടെ പ്രതാപകാലം വീഴുന്നു (വി. കീൽകുട്ട്, വി. എറ്റിറ്റെഗിൻ, എം. വാൽഗിർജിൻ, എ. കിമിറ്റ്വൽ മുതലായവ), ഇത് 70-80 കളിൽ തുടരുന്നു. (V. Tyneskin, K. Geutval, S. Tirkygin, V. Iuneut, R. Tnanaut, E. Rultyneut തുടങ്ങി നിരവധി പേർ). ചുക്കി നാടോടിക്കഥകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വി. യാത്ഗിർഗിൻ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. നിലവിൽ, ചുക്കി ഭാഷയിലെ യഥാർത്ഥ ഗദ്യം I. Omruvier, V. Veket (Itevtegina), മറ്റ് ചില രചയിതാക്കളുടെ കൃതികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഎഴുതിയ ചുക്കി ഭാഷയുടെ വികസനവും പ്രവർത്തനവും, സജീവമായ രൂപീകരണം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് നിലവിലെ ഗ്രൂപ്പ്വിവർത്തകർ ഫിക്ഷൻഎഴുത്തുകാർ ഉൾപ്പെട്ട ചുക്കി ഭാഷയിലേക്ക് - യു.എസ്. റൈറ്റ്ഖു, വി.വി. ലിയോണ്ടീവ്, ശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും - പി.ഐ. Inenlikey, I.U. ബെറെസ്കിൻ, എ.ജി. കെരെക്, പ്രൊഫഷണൽ വിവർത്തകരും എഡിറ്റർമാരും - എം.പി. ലെഗ്കോവ്, എൽ.ജി. ടൈനൽ, ടി.എൽ. എർമോഷിനയും മറ്റുള്ളവരും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലിഖിത ചുക്കി ഭാഷയുടെ വികാസത്തിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വളരെയധികം സഹായിച്ചു. 1953 മുതൽ, "Murgin Nuthenut / Our Land" എന്ന പത്രം ചുക്കി ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.പ്രശസ്ത ചുക്കി എഴുത്തുകാരൻ യൂറി റൈറ്റ്ഖ്യൂ "എ ഡ്രീം അറ്റ് ദി ബിഗിനിംഗ് ഓഫ് ദി ഫോഗ്" എന്ന നോവൽ 1969 ലെ ടെനെവില്ലിന് സമർപ്പിച്ചു. 1931-1936 കാലഘട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ചുക്കി ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാല ചുവടെയുണ്ട്.

ചുക്കി ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം: Rðnut gejьttlin oktjabrьanak revoljucik varatetь (ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം വടക്കൻ ജനതയ്ക്ക് എന്താണ് നൽകിയത്?) Kelikel kalevetgaunwь, janutьlьn tejwьn (പുസ്തകം, ഭാഗം 1ചി ഭാഷയിൽ വായിക്കാൻ).

ചുക്കി ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകത സംയോജനമാണ് (ഒരു വാക്കിൽ മുഴുവൻ വാക്യങ്ങളും അറിയിക്കാനുള്ള കഴിവ്). ഉദാഹരണത്തിന്: myt-ӈyran-vetat-arma-ӄora-venrety-rkyn "ഞങ്ങൾ ശക്തവും ശക്തവുമായ നാല് മാനുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു." ഭാഗികമോ പൂർണ്ണമോ ആയ പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെ ഏകവചനത്തിന്റെ വിചിത്രമായ സംപ്രേക്ഷണം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ലിഗ്-ലിഗ് എഗ്, നിം-നിം വില്ലേജ്, ടിർക്കി-ടൈർ സൺ, തുംഗി-തും സഖാവ് (എന്നാൽ തുംഗി-സഖാക്കൾ). ചുക്കി ഭാഷയിലെ സംയോജനം ഒരു വാക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ അധിക കാണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കോമ്പിനേഷൻ ഒരു സാധാരണ സമ്മർദ്ദവും പൊതുവായ രൂപീകരണ അഫിക്സുകളും ആണ്. പദങ്ങൾ സാധാരണയായി നാമങ്ങളും ക്രിയകളും പങ്കാളികളുമാണ്; ചിലപ്പോൾ - ക്രിയാവിശേഷണങ്ങൾ. നാമങ്ങൾ, അക്കങ്ങൾ, ക്രിയകൾ, ക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ കാണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്: ga-poig-y-ma (ഒരു കുന്തം കൊണ്ട്), ga-taӈ-poig-y-ma (നല്ല കുന്തം കൊണ്ട്); ഇവിടെ poig-y-n കുന്തവും ny-teӈ-ӄin ഉം നല്ലതാണ് (അടിസ്ഥാനം - teӈ/taӈ). Ty-yara-pker-y-rkyn - വീട്ടിൽ വരൂ; pykir-y-k – to come (base – pykir) and yara-ӈы – house, (base – yara). ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ കാണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചുക്കി ഭാഷയിലെ ഒരു പദത്തിന്റെ രൂപഘടന പലപ്പോഴും കേന്ദ്രീകൃതമാണ്; ഒരു പദ രൂപത്തിൽ മൂന്ന് സർകംഫിക്സുകൾ വരെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന കേസുകൾ വളരെ സാധാരണമാണ്:
ta-ra-ӈы-k ബിൽഡ്-എ-ഹൗസ് (1st സർക്കംഫിക്സ് - വെർബലൈസർ);
ry-ta-ra-ӈ-ava-k ഫോഴ്സ്-ടു-ബിൽഡ്-എ-ഹൗസ് (രണ്ടാം ചുറ്റളവ് - കാരണക്കാരൻ);
t-ra-n-ta-ra-ӈ-avy-ӈy-rky-n I-want-to-make-Him-build-a-house (3rd circumfix - desiderative).
ഒരു ഓർഡിനൽ മോഡൽ ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു വാക്കാലുള്ള പദ രൂപത്തിൽ, റൂട്ടിന് മുമ്പായി 6-7 അഫിക്സൽ മോർഫീമുകളും റൂട്ടിന് ശേഷം 15-16 ഫോർമാറ്റുകളും ഉണ്ട്.

ചുക്കി എന്ന വംശനാമം ചൗചു എന്ന പ്രാദേശിക പദത്തിന്റെ വികലമാണ്, "മാനുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്", ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർ തീരദേശത്തെ ചുക്കി നായ ബ്രീഡർമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സ്വയം വിളിക്കുന്ന പേരാണിത്. ചുക്കി സ്വയം ലിഗ്യോരവെറ്റ്ലാൻ "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബൊഗോറസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചുക്കിയുടെ വംശീയ തരം ചില വ്യത്യാസങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്. തിരശ്ചീനമായ മുറിവുള്ള കണ്ണുകളേക്കാൾ ചരിഞ്ഞ മുറിവുള്ള കണ്ണുകൾ കുറവാണ്; കട്ടിയുള്ള മുഖരോമങ്ങളും അലകളുടെ തലയിൽ ഏതാണ്ട് ചുരുണ്ട മുടിയും ഉള്ള വ്യക്തികളുണ്ട്; വെങ്കല നിറമുള്ള മുഖം; ശരീരത്തിന്റെ നിറത്തിന് മഞ്ഞകലർന്ന നിറമില്ല. ഈ തരത്തെ അമെറിൻഡിയനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്: ചുക്കികൾ വിശാലമായ തോളോട് കൂടിയതും ഗംഭീരവും അൽപ്പം ഭാരമുള്ളതുമായ രൂപമാണ്; വലിയ, പതിവ് മുഖ സവിശേഷതകൾ, ഉയർന്നതും നേരായതുമായ നെറ്റി; മൂക്ക് വലുതും നേരായതും കുത്തനെ നിർവചിച്ചതുമാണ്; വലിയ കണ്ണുകൾ, വിശാലമായ അകലം; അവന്റെ മുഖത്തെ ഭാവം മ്ലാനമാണ്.

വളരെ എളുപ്പമുള്ള ആവേശം, ഉന്മാദാവസ്ഥയിലെത്തുക, ചെറിയ പ്രകോപനത്തിൽ കൊലപാതകത്തിനും ആത്മഹത്യയ്ക്കുമുള്ള പ്രവണത, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, പോരാട്ടത്തിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയാണ് ചുക്കിയുടെ പ്രധാന മാനസിക സവിശേഷതകൾ. പ്രിമോറി ചുക്കി മാമോത്ത് അസ്ഥിയുടെ ശിൽപവും കൊത്തിയെടുത്തതുമായ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമായി, പ്രകൃതിയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിലും പോസുകളുടെയും സ്ട്രോക്കുകളുടെയും ധൈര്യത്തിലും പാലിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ അതിശയകരമായ അസ്ഥി ചിത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ചുക്കി ആദ്യമായി റഷ്യക്കാരെ നേരിട്ടത്. 1644-ൽ, യാകുത്സ്കിൽ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ ആദ്യമായി കൊണ്ടുവന്ന കോസാക്ക് സ്റ്റാദുഖിൻ നിസ്നെകോലിംസ്ക് കോട്ട സ്ഥാപിച്ചു. അക്കാലത്ത് കോളിമ നദിയുടെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും അലഞ്ഞുനടന്ന ചുക്കി, കഠിനവും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, ഒടുവിൽ കോളിമയുടെ ഇടത് കര വിട്ട്, മാമലുകളുടെ എസ്കിമോ ഗോത്രത്തെ ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത് നിന്ന് പിന്നോട്ട് തള്ളി. അവരുടെ പിൻവാങ്ങൽ സമയത്ത് ബെറിംഗ് കടൽ. അതിനുശേഷം, നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി, റഷ്യക്കാരും ചുക്കിയും തമ്മിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ തുടരുന്നു, അവരുടെ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറ് റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുള്ള കോളിമ നദിയുടെയും തെക്ക് അനാഡിറിന്റെയും അതിർത്തിയാണ്. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ ചുക്കി അസാധാരണമായ ഊർജ്ജം കാണിച്ചു. അടിമത്തത്തിൽ, അവർ സ്വമേധയാ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, റഷ്യക്കാർ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങിയില്ലെങ്കിൽ, അവരെ അമേരിക്കയിലേക്ക് നാടുകടത്തുമായിരുന്നു. 1770-ൽ, ഷെസ്റ്റാക്കോവിന്റെ വിജയകരമായ പ്രചാരണത്തിനുശേഷം, ചുക്കിക്കെതിരായ റഷ്യൻ പോരാട്ടത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന അനാദിർ കോട്ട നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ ടീമിനെ നിസ്നെ-കോളിംസ്കിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു, അതിനുശേഷം ചുക്കി റഷ്യക്കാരോട് ശത്രുത കുറഞ്ഞു തുടങ്ങി. ക്രമേണ അവരുമായി വ്യാപാര ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1775-ൽ, ബോൾഷോയ് ആന്യുയിയുടെ പോഷകനദിയായ അങ്കാർക നദിയിൽ അങ്കാർസ്ക് കോട്ട നിർമ്മിച്ചു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്കുള്ള അവരുടെ പരിവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചുക്കികൾ അവരുടെ ഷാമാനിക് വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു. കൊല്ലപ്പെട്ട ഇരയുടെ രക്തം കൊണ്ട് മുഖം വരയ്ക്കുന്നതിന്, പാരമ്പര്യ-ഗോത്ര ചിഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം - ഒരു ടോട്ടം, ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്. കൂടാതെ, ഓരോ കുടുംബത്തിനും അതിന്റേതായ കുടുംബ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവങ്ങൾക്കായി ഘർഷണത്തിലൂടെ വിശുദ്ധ അഗ്നി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പാരമ്പര്യ പ്രൊജക്റ്റിലുകൾ, ഓരോ കുടുംബാംഗത്തിനും ഒന്ന് (പ്രൊജക്റ്റിലിന്റെ താഴത്തെ പലക തീയുടെ ഉടമയുടെ തലയുള്ള ഒരു രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), തുടർന്ന് "നിർഭാഗ്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന" തടി കെട്ടുകളുടെ കെട്ടുകൾ, പൂർവ്വികരുടെ തടി ചിത്രങ്ങൾ, ഒടുവിൽ ഒരു കുടുംബ തമ്പോറിൻ. പരമ്പരാഗത ചുക്കി ഹെയർസ്റ്റൈൽ അസാധാരണമാണ് - പുരുഷന്മാർ അവരുടെ തലമുടി വളരെ സുഗമമായി മുറിക്കുന്നു, മുന്നിൽ വിശാലമായ തൊങ്ങലും തലയുടെ കിരീടത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ചെവിയുടെ രൂപത്തിൽ രണ്ട് മുടിയിഴകളും അവശേഷിക്കുന്നു. മരിച്ചവരെ ഒന്നുകിൽ ചുട്ടുകളയുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അസംസ്കൃത മാൻ മാംസം പാളികളിൽ പൊതിഞ്ഞ് വയലിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, ആദ്യം തൊണ്ടയിലും നെഞ്ചിലും മുറിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെയും കരളിന്റെയും ഒരു ഭാഗം പുറത്തെടുത്തു.

ചുകോട്ട്കയിൽ തുണ്ട്ര മേഖലയിൽ, നദിയുടെ തീരപ്രദേശത്തെ പാറക്കെട്ടുകളിൽ അതുല്യവും യഥാർത്ഥവുമായ പാറ കൊത്തുപണികൾ ഉണ്ട്. പെഗ്റ്റിമെൽ. എൻ ഡിക്കോവ് ആണ് അവ ഗവേഷണം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ റോക്ക് ആർട്ടിൽ, പെഗ്റ്റിമെലിന്റെ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ വടക്കേയറ്റത്തെ, വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സ്വതന്ത്ര ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ പെഗ്റ്റിമെൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ കണ്ടെത്തി. ആദ്യ രണ്ടിൽ, 104 ഗ്രൂപ്പുകളുടെ റോക്ക് പെയിന്റിംഗുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, മൂന്നാമത്തേതിൽ - രണ്ട് കോമ്പോസിഷനുകളും ഒരൊറ്റ രൂപവും. പാറക്കെട്ടിന്റെ അരികിൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകളുള്ള പാറകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, പുരാതന വേട്ടക്കാരുടെ സ്ഥലങ്ങളും സാംസ്കാരിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു ഗുഹയും കണ്ടെത്തി. ഗുഹയുടെ ചുവരുകൾ ചിത്രങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.
പെഗ്റ്റിമെൽ പാറ കൊത്തുപണികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ: ഒരു പാറയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ചെത്തിവെച്ചതോ, ധരിക്കുന്നതോ, മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കിയതോ. പെഗ്റ്റിമെൽ റോക്ക് ആർട്ടിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ, ഇടുങ്ങിയ കഷണങ്ങളുള്ള റെയിൻഡിയർ രൂപങ്ങളും കൊമ്പുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും പ്രബലമാണ്. നായ്ക്കൾ, കരടികൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, ആർട്ടിക് കുറുക്കന്മാർ, മൂസ്, ബിഗ്ഹോൺ ആടുകൾ, കടൽ പിന്നിപെഡുകൾ, സെറ്റേഷ്യനുകൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. പലപ്പോഴും കൂൺ ആകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികൾ, കുളമ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ പ്രിന്റുകൾ, കാൽപ്പാടുകൾ, രണ്ട് ബ്ലേഡുള്ള തുഴകൾ എന്നിവ ധരിക്കുന്ന നരവംശ പുരുഷ-സ്ത്രീ രൂപങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു. വടക്കൻ ജനതയുടെ പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ഫ്ലൈ അഗാറിക്കുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ സവിശേഷമാണ്.

ചുകോട്കയിലെ പ്രശസ്തമായ അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്ക് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. പല തരത്തിൽ, ഈ കരകൌശലം പഴയ ബെറിംഗ് കടൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള മൃഗീയ ശിൽപങ്ങളും എല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടുപകരണങ്ങളും റിലീഫ് കൊത്തുപണികളും വളഞ്ഞ ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1930-കളിൽ മീൻപിടുത്തം ക്രമേണ യുലെൻ, നൗകാൻ, ഡെഷ്നെവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അക്കങ്ങൾ

സാഹിത്യം:

ഡയറിംഗർ ഡി., ആൽഫബെറ്റ്, എം., 2004; ഫ്രെഡ്രിക്ക് ഐ., എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം, എം., 2001; കോണ്ട്രാറ്റോവ് എ.എം., കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം, എം., 1975; ബൊഗോറാസ് വി.ജി., ചുക്കി, ഭാഗങ്ങൾ 1-2, 1., 1934-39.

സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

യൂറി സെർജിവിച്ച് റൈറ്റ്ഖ്യൂ: പെർമാഫ്രോസ്റ്റിന്റെ അവസാനം [ജേണൽ. ഓപ്ഷൻ]

ചുക്കോത്ക പദ്ധതി

ചുക്കോട്ട്കയിലെ ഒരു അജ്ഞാത നിവാസി നിർമ്മിച്ച വാൽറസ് തൊലിയുടെ ഒരു കഷണത്തിൽ ഭൂപടം. മാപ്പിന്റെ അടിയിൽ, മൂന്ന് കപ്പലുകൾ നദീമുഖത്തേക്ക് പോകുന്നതായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു കരടി വേട്ടയും അൽപ്പം ഉയരത്തിൽ ഒരു അപരിചിതനെ മൂന്ന് ചുക്കിയുടെ ആക്രമണവുമാണ്. ഒരു കൂട്ടം കറുത്ത പാടുകൾ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത് നീണ്ടുകിടക്കുന്ന കുന്നുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചുക്കോത്ക പദ്ധതി

ദ്വീപുകൾക്കിടയിൽ പ്ലേഗുകൾ അവിടെയും ഇവിടെയും കാണാം. മുകളിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഉൾക്കടലിന്റെ മഞ്ഞുപാളിയിലൂടെ നടന്ന് അഞ്ച് റെയിൻഡിയർമാരെ സ്ലെഡ്ജുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വലതുവശത്ത്, ഒരു മൂർച്ചയുള്ള ലെഡ്ജിൽ, ഒരു വലിയ ചുക്കി ക്യാമ്പ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്യാമ്പിനും പർവതങ്ങളുടെ കറുത്ത ശൃംഖലയ്ക്കും ഇടയിൽ ഒരു തടാകം കിടക്കുന്നു. താഴെ, ഉൾക്കടലിൽ, തിമിംഗലങ്ങൾക്കായുള്ള ചുക്കി വേട്ട കാണിക്കുന്നു.

കോളിമ ചുക്കി

കഠിനമായ വടക്ക്, കോളിമ, ചുക്കി നദികൾക്കിടയിൽ, വിശാലമായ സമതലമുണ്ട്, ഖലാർച്ച തുണ്ട്ര - പടിഞ്ഞാറൻ ചുക്കിയുടെ ജന്മദേശം. 1641 - 1642 ലാണ് ചുക്കിയെ ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചത്. പുരാതന കാലം മുതൽ, ചുക്കികൾ യുദ്ധസമാനമായ ഒരു ജനതയാണ്, ഉരുക്ക് പോലെ കഠിനമായ ആളുകൾ, കടലിനോടും മഞ്ഞിനോടും കാറ്റിനോടും പോരാടാൻ ശീലിച്ചവരാണ്.

ഒരു കൂറ്റൻ ധ്രുവക്കരടിയെ കയ്യിൽ കുന്തവുമായി ആക്രമിച്ച വേട്ടക്കാരായിരുന്നു ഇവർ, ധ്രുവസമുദ്രത്തിന്റെ വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത വിസ്തൃതിയിൽ ദുർബലമായ തുകൽ ബോട്ടുകളിൽ കുതിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട കടൽ യാത്രക്കാർ. യഥാർത്ഥ പരമ്പരാഗത തൊഴിലും ചുക്കിയുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗവും റെയിൻഡിയർ കൂട്ടമായിരുന്നു.

നിലവിൽ, കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ - നിസ്നെകോലിംസ്കി മേഖലയിലെ ഖലാർക്കിൻസ്കി നാസ്ലെഗിന്റെ കേന്ദ്രം - വടക്കൻ ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ താമസിക്കുന്നു. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സഖയിലെ (യാകുതിയ) ചുക്കികൾ ഒതുക്കത്തോടെ താമസിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പ്രദേശമാണിത്.

ചെർസ്കി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 180 കിലോമീറ്ററും കോളിമ നദിക്കരയിൽ 160 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് സ്റ്റാദുഖിൻസ്കായ ചാനലിനൊപ്പം കോളിംസ്കോയ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒമോലോൺ നദിയുടെ മുഖത്തിന് എതിർവശത്ത് കോളിമ നദിയുടെ ഇടത് കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യുകാഗിർ നാടോടികളായ വേനൽക്കാല ക്യാമ്പിന്റെ സ്ഥലത്താണ് 1941-ൽ ഈ ഗ്രാമം സ്ഥാപിതമായത്. ഇന്ന്, 1000-ൽ താഴെ ആളുകൾ കോളിംസ്കോയിൽ താമസിക്കുന്നു. വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം, റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ എന്നിവയിൽ ജനസംഖ്യ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കോളിമയിലെ മുഴുവൻ തദ്ദേശീയരും സോവിയറ്റ്വൽക്കരണം, ശേഖരണം, നിരക്ഷരത ഇല്ലാതാക്കൽ, അവരുടെ വാസയോഗ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്ന വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പുനരധിവാസം എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോയി - ജില്ലാ കേന്ദ്രങ്ങൾ, കൂട്ടായ, സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെ കേന്ദ്ര എസ്റ്റേറ്റുകൾ.

1932-ൽ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് മെൽഗേവാച്ച് നാടോടി കൗൺസിലിന്റെ ആദ്യ ചെയർമാനായി, നേറ്റീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ തലവനായി. 1935-ൽ ഐ.കെ.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പങ്കാളിത്തം സംഘടിപ്പിച്ചു. 1850 മാനുകളുടെ കന്നുകാലികളുമായി വാലിർഗിന. 10 വർഷത്തിനുശേഷം, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ യുദ്ധ വർഷങ്ങളിൽ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ നിസ്വാർത്ഥ വീരോചിതമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് കന്നുകാലികളുടെ എണ്ണം പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു. ടാങ്ക് നിരയ്ക്കുള്ള ടർവാർഗിനറ്റ്സ് ടാങ്കിനായി സമാഹരിച്ച ഫണ്ടുകൾക്കും മുൻനിര സൈനികർക്ക് ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾക്കുമായി, സുപ്രീം കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് I.V യിൽ നിന്ന് കോളിംസ്കോയിക്ക് നന്ദിയുടെ ഒരു ടെലിഗ്രാം വന്നു. സ്റ്റാലിൻ.

അക്കാലത്ത്, വി.പി.യെപ്പോലുള്ള റെയിൻഡിയർ ഗോരക്ഷകർ ഖലാർച്ച തുണ്ട്രയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. സ്ലെപ്റ്റ്സോവ്, വി.പി. യാഗ്ലോവ്സ്കി, എസ്.ആർ. അറ്റ്ലസോവ്, ഐ.എൻ. സ്ലെപ്റ്റ്സോവ്, എം.പി. സ്ലെപ്റ്റ്സോവും മറ്റു പലരും. കൗർഗിൻസ്, ഗോറുലിൻസ്, വോൾക്കോവ്സ് എന്നിവയുടെ വലിയ റെയിൻഡിയർ ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

അക്കാലത്ത് റെയിൻഡിയർ ഗോരക്ഷകർ - കൂട്ടായ കർഷകർ യരങ്കകളിൽ താമസിച്ചു, തീയിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു. പുരുഷന്മാർ മാനുകളെ പരിപാലിച്ചു, ഓരോ സ്ത്രീയും 5-6 റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരെയും 3-4 കുട്ടികളെയും തല മുതൽ കാൽ വരെ പൊതിഞ്ഞു. എല്ലാ കോറൽ, അവധി ദിവസങ്ങളിലും, പ്ലേഗ് തൊഴിലാളികൾ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും ഇടയന്മാർക്കും പുതിയ മനോഹരമായ രോമ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിക്കെട്ടി.

1940-ൽ, കൂട്ടായ ഫാം ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് മാറ്റി, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമം വളർന്നു, അവിടെ അത് തുറന്നു. പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം. 1949 മുതൽ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ കുട്ടികൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ തുണ്ട്രയിൽ ജോലി തുടർന്നു.

1950 കൾ വരെ, ഖലാർക്കിൻസ്കി നാസ്ലെഗിന്റെ പ്രദേശത്ത് "റെഡ് സ്റ്റാർ", "ടർവാർജിൻ" എന്നീ രണ്ട് കൂട്ടായ ഫാമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1950 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, മാനുകളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിത നിലവാരം ഉയർത്തി.

ടർവാർജിൻ കൂട്ടായ ഫാം ഒരു കോടീശ്വരൻ കൂട്ടുകൃഷിയായി റിപ്പബ്ലിക്കിലുടനീളം ഇടിമുഴക്കി. ജീവിതം മെച്ചപ്പെട്ടു, കൂട്ടായ ഫാമിന് ഉപകരണങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി: ട്രാക്ടറുകൾ, ബോട്ടുകൾ, പവർ പ്ലാന്റുകൾ. ഒരു വലിയ ഹൈസ്കൂൾ കെട്ടിടവും ഒരു ആശുപത്രി കെട്ടിടവും നിർമ്മിച്ചു. ആപേക്ഷിക സമൃദ്ധിയുടെ ഈ കാലഘട്ടം നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് തവ്രത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ദേശീയ സ്കൂളിനും പ്രാദേശിക കേന്ദ്രമായ ചെർസ്കി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു തെരുവിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്ന പേരിൽ എൻ.ഐ. ടവ്രത സെലെനോമിസ്ക് തുറമുഖത്തിന്റെ ഒരു ടഗ്ബോട്ടിന് ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സ്കോളർഷിപ്പ് എന്ന് പേരിട്ടു.

നിക്കോളായ് തവ്രത് ആരായിരുന്നു?

നിക്കോളായ് തവ്രത് 1940-ൽ ഖലാർച്ച തുണ്ട്രയിൽ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു, ഒരു ഇടയനായിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ അക്കൗണ്ടന്റായിരുന്നു. 1947-ൽ അദ്ദേഹം തുർവാർജിൻ കൂട്ടായ ഫാമിന്റെ ചെയർമാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1951-ൽ കൂട്ടായ ഫാമുകൾ ഒന്നിച്ച് ലയിച്ചു, 1961-ൽ അവ നിസ്നെകോലിംസ്കി സ്റ്റേറ്റ് ഫാമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. 10 കന്നുകാലികളുള്ള (17 ആയിരം മാൻ) സംസ്ഥാന ഫാമിന്റെ കോളിമ ശാഖയുടെ കേന്ദ്രമായി കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമം മാറി. 1956-ൽ, കൂട്ടായ കർഷകർ തന്നെ കോളിമയിൽ ആധുനിക റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. പഴയ കാലക്കാരുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, മൂന്ന് 4-അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വീടുകൾ, കിന്റർഗാർട്ടൻ, പിന്നീട് കോളിംടോർഗ് ട്രേഡിംഗ് ഓഫീസിന്റെ കാന്റീനും എട്ട് വർഷത്തെ സ്കൂളും വളരെ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു, കാരണം കൂട്ടായ കർഷകർ മൂന്ന് ഷിഫ്റ്റുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ രണ്ട് നിലകളുള്ള 16 അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടം അതേ രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ചു.

നിക്കോളായ് തവ്രത്തിന് തന്റെ ജന്മനാടായ തുണ്ട്രയെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. പലതവണ അദ്ദേഹം നിസ്നി കോളിമ ഏവിയേറ്റർമാരെ സഹായിച്ചു, വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും പ്രയാസകരമായ കാലാവസ്ഥയിലും റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളുടെ ക്യാമ്പുകൾ കണ്ടെത്താൻ അവരെ സഹായിച്ചു. 1959-ൽ, സോവിയറ്റ് ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോകളിലൊന്ന് തുർവാർജിൻ കൂട്ടായ ഫാമിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രീകരിച്ചു, അതിന്റെ ചെയർമാൻ എൻ.ഐ. തവ്രതെ. ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ചെയർമാൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്. ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകളോളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. തുണ്ട്രയിലെ പോലെ പ്രകൃതിയുമായി മനുഷ്യൻ ഇത്രയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്ഥലവും ഭൂമിയിൽ ഇല്ലായിരിക്കാം..."

1965 മുതൽ 1983 വരെ എൻ.ഐ. നിസ്നെകോലിംസ്ക് ജില്ലാ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായും തവ്രത് പ്രവർത്തിച്ചു, അഞ്ചാം സമ്മേളനത്തിന്റെ (1959) ആർഎസ്എഫ്എസ്ആറിന്റെ സുപ്രീം കൗൺസിലിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി, യാകൂട്ട് ഓട്ടോണമസ് സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ (1947 - 1975) സുപ്രീം കൗൺസിലിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തന പ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഓർഡറുകൾ ലഭിച്ചു ഒക്ടോബർ വിപ്ലവംകൂടാതെ ഓർഡർ ഓഫ് ദി ബാഡ്ജ് ഓഫ് ഓണർ.

പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരനും പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരനുമായ എ.ജി. ചിക്കാചേവ് അവനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി, അതിനെ അദ്ദേഹം "തുണ്ട്രയുടെ മകൻ" എന്ന് വിളിച്ചു.

പേരിട്ടിരിക്കുന്ന കോളിമ നാഷണൽ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ. എൻ.ഐ. തവ്രത് വിദ്യാർത്ഥികൾ ചുക്കി ഭാഷ, സംസ്കാരം, ആചാരങ്ങൾ, ഈ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്നു. "റെയിൻഡിയർ ഹെർഡിംഗ്" എന്ന വിഷയം പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്രായോഗിക പരിശീലനത്തിനായി വിദ്യാർത്ഥികൾ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഇന്ന്, നിസ്നി കോളിംസ്കിലെ നിവാസികൾ അവരുടെ സഹ നാട്ടുകാരനായ ചുക്കി ജനതയുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് തവ്രത്തിന്റെ സ്മരണയെ ആഴത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

1992 മുതൽ, സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നാടോടി സമൂഹമായ "തുർവാർജിൻ" രൂപീകരിച്ചു, ഒരു ഉൽപാദന സഹകരണസംഘം, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ, മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയാണ്.

അന്ന സഡോവ്നിക്കോവ