വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന: നാടകത്തിലെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ ആരാണ് ശരിയെന്ന് ചുവടെ, ഗോർക്കി. ചുവടെയുള്ള സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ സത്യത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള നായകന്മാരുടെ തർക്കം

വിഷയം: “എം. ഗോർക്കി എഴുതിയ“ അറ്റ് ദി ബോട്ടം ”എന്ന നാടകത്തിലെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം”

google_protectAndRun ("render_ads. js :: google_render_ad", google_handleError, google_render_ad); ഉദ്ദേശ്യം: സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളുടെ അർത്ഥവും നാടകത്തിലെ നുണകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുക.

ചുമതലകൾ:

വിദ്യാഭ്യാസ - നാടകത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക; സത്യത്തിന്റെ ചോദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സ്ഥാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്; ഒരു പ്രശ്നസാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, സതീന്റെയും ലൂക്കായുടെയും ജീവിത തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. സാഹിത്യ വിശകലന വിശകലന നൈപുണ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം തുടരുക; ആകർഷകമായ സംഭാഷണ കഴിവുകൾ.

വിദ്യാഭ്യാസ- “സത്യം” പോലുള്ള ഒരു ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ അവരുടെ സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുക; ഏതെങ്കിലും വിഷമകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുണ്ടെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക; "വാദത്തിന്റെ സംസ്കാരം" വളർത്തുക.

വികസിപ്പിക്കുന്നു - ഗ്രൂപ്പ് വർക്ക് കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണം, പൊതു സംസാരം, ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവ്, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ സജീവമാക്കൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംസാര ഭാഷയുടെ വികസനം, വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ.

ഉപകരണങ്ങൾ: ബോർഡിലെ കുറിപ്പുകൾ, എപ്പിഗ്രാഫ്, ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗ്, ഹാൻഡ്\u200c out ട്ട്.

വിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കുക: വിദ്യാഭ്യാസ ഡയലോഗ്, റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിം ഘടകങ്ങൾ, ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു .

പാഠം ഫോം: സംവാദ പാഠം

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

1.സംഘടന നിമിഷം.

2. ആമുഖ മോട്ടിവേഷണൽ ഘട്ടം.

-ഗ്രൂപ്പ് അസൈൻമെന്റ്. ചിത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം ചർച്ചചെയ്യുക.

ഡ്രോയിംഗുകളുടെ അർത്ഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ തീമും ലക്ഷ്യവും നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും?

അതെ, ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയുടെ ദാർശനിക വശത്തേക്ക് തിരിയുന്നു. മിക്ക ആളുകളും സത്യത്തെ ഒരു കേവല സങ്കൽപ്പമായും സത്യത്തെ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായും അസത്യത്തെ സത്യമോ സത്യമോ അല്ലാത്ത ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, എല്ലാം വളരെ ലളിതമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് ...

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിലേക്ക് എപ്പിഗ്രാഫ് വായിക്കുക. തന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി എഴുതിയപ്പോൾ നിങ്ങളും ഞാനും ചിന്തിക്കണമെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ഞാൻ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രധാന ചോദ്യം എന്താണ്

മികച്ച സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ. ആവശ്യമുള്ളത്. ആവശ്യമാണ്

ഉപയോഗിക്കാൻ അനുകമ്പ കൊണ്ടുവരാൻ

ലൂക്കോസിനെപ്പോലെയുള്ള നുണ? ഈ ചോദ്യം ആത്മനിഷ്ഠമല്ല, പക്ഷേ

പൊതു ദാർശനികൻ.

എം. ഗോർക്കി

എപ്പിഗ്രാഫിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക. പ്രധാന പ്രശ്നം തിരിച്ചറിയുകയും ബാക്കിയുള്ളവ പരിഹരിക്കേണ്ട ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക.

1. എന്താണ് നുണ, എന്താണ് സത്യം? 1

2. ലൂക്കോസ് കള്ളം പറഞ്ഞോ? 3

3. എന്താണ് നല്ലത്: സത്യമോ അനുകമ്പയോ? 4

4. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള അനുകമ്പയിൽ കിടക്കാൻ കഴിയുമോ? 2

3. പാഠത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുമായി നിഘണ്ടു-വിശകലന പ്രവർത്തനം.

ആശയങ്ങൾ നിർവചിക്കുക: TRUTH TRUE FALSE

ശരിയാണ്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത് കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി യോജിക്കുന്നു.

വസ്തുനിഷ്ഠമായി നിലനിൽക്കുന്ന, അത് മനസ്സിലാക്കുന്നയാളുടെ ബോധത്തിൽ മതിയായ പ്രതിഫലനമാണ് സത്യം.

നുണ പറയുന്നത് മന, പൂർവ്വം സത്യം, അസത്യം, വഞ്ചന എന്നിവയാണ്.

ആധുനിക വിശദീകരണ നിഘണ്ടു “സത്യം” എന്ന ആശയം “സത്യം” എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ നിർവചനത്തിന്റെ കൃത്യതയുമായി നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? നിർവചനങ്ങളിൽ നിന്ന്, സത്യം സത്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഭാഗം മാത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഒരു നുണ സത്യത്തിന് എതിരായിരിക്കാം, പക്ഷേ സത്യത്തിന് എതിരല്ല.

“അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിലെ ഏത് നായകന്റെ പേരിലാണ് ഞങ്ങൾ ഈ ദാർശനിക വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

4. പ്രശ്നമുള്ള ഒരു വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. ഓരോ ഗ്രൂപ്പും ഒരു പ്രഖ്യാപിത പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

1. ലൂക്കോസ് ഒരു ദയാലുവാണ്, കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളോട് അവന് ശരിക്കും സഹതാപം തോന്നുന്നു, അവരുടെ വിധി എങ്ങനെയെങ്കിലും ലഘൂകരിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

2. ലൂക്കായെ എങ്ങനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാമെന്ന് അറിയാം, ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ മറ്റൊരാളുടെ വേദനയോട് അദ്ദേഹം ഹൃദയത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് ജീവിതാനുഭവം അവനോട് പറയുന്നതുകൊണ്ടാണ്: “ഒരാളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല.”

3. ലൂക്കോസ് ഒരു വക്രനാണ്, തണുത്ത ഹൃദയമുള്ള മനുഷ്യൻ, അവൻ ആളുകളോട് കള്ളം പറയുന്നു.

(തയ്യാറെടുപ്പ് 5 മിനിറ്റ്, ഗ്രൂപ്പ് പ്രകടനം -3 മിനിറ്റ്)

-ലൂക്കായുടെ വേർപാടോടെ റൂമിംഗ് വീട്ടിൽ എന്താണ് മാറ്റം?

(ലൂക്കായുടെ വേർപാടിനുശേഷം സത്യം എന്താണെന്നും അത്തരമൊരു വ്യക്തി ആരാണെന്നും സാറ്റിൻ ഒരു ഏകാകാരം അവതരിപ്പിച്ചു)

-വീഡിയോ സാറ്റിൻ മോണോലോഗ്.

-മനുഷ്യനോടുള്ള സാറ്റിന്റെയും ലൂക്കോസിന്റെയും മനോഭാവം തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

-നമ്മുടെ പാഠത്തിലെ നായകനെക്കുറിച്ച് 3 അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്:

1) ശാശ്വതവും, തളരാത്തതുമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന, സത്യാന്വേഷകനായ ലൂക്ക് (മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ വ്യാഖ്യാനം)

2) ലൂക്ക് ഒളിച്ചോടിയവനാണ്, അവൻ നിഷ്ക്രിയനാണ്, കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് മാത്രമേ അയാൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ധൈര്യപ്പെടുത്തൂ. ലൂക്കോസ് അവസരവാദിയാണ്. (I. അനെൻസ്കി)

3) ലൂക്കോസ് അപ്പസ്തോലൻ (മെറെഷ്കോവ്സ്കി)

4) മറ്റൊരു അഭിപ്രായം

സ്റ്റിക്കറുകളിൽ നിങ്ങളുടെ പേര് എഴുതി ലൂക്കായുടെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ആ പ്രസ്താവനയുമായി അറ്റാച്ചുചെയ്യുക. നിങ്ങൾ മറ്റൊരു അഭിപ്രായം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ വിശദീകരിക്കണം.

ഫലം: സതീനും ലൂക്കായും, ധാർമ്മികതയുടെ ഏക ലക്ഷ്യവും അളവും ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ, ആഭ്യന്തര നിയമം എന്നിവയാണ്. ജീവിതത്തെ സ്വന്തമായി മാത്രം മറികടക്കാൻ ഇരുവരും അഭയം നൽകുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ സമാപനത്തിൽ, ഒരു റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിം കളിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോർക്കിയുടെ നായകന്മാരുടെ സത്യം നിങ്ങൾ "പരീക്ഷിച്ചുനോക്കേണ്ടതുണ്ട്". നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി ഞാനാണ്, അടുത്തതായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഈ ദുഷ്\u200cകരമായ നിമിഷത്തെ അതിജീവിക്കാൻ ലൂക്കോസിന്റെയോ സാറ്റിന്റെയോ ബബ്\u200cനോവിന്റെയോ ചിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്നെ സഹായിക്കൂ. ഞാൻ പിന്നീട് നിങ്ങളോട് പറയും, ആരുടെ ആശ്വാസവാക്കുകൾ ശരിക്കും സഹായിക്കുന്നു. (സാറ്റിനും ബബ്\u200cനോവിനും ആളുകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല)

അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഗോർക്കി നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കുള്ള ഗൃഹപാഠം “നാടകത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്, അത് തിയേറ്ററുകളുടെ വേദിയിൽ വിജയം ഉറപ്പാക്കുകയും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രസക്തമാണോ?”

“അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന തന്റെ നാടകത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തനിക്കായി സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതാണെന്ന് ജീവിതത്തിൽ എഴുതുക എന്നത് സത്യമാണ്, അത് ചിലപ്പോൾ കൊലപാതകവും ഒരു ഗാനം പോലെ കേൾക്കാൻ വളരെ മനോഹരവുമാണ്. ഈ രണ്ട് സത്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലൂക്കും സതീനുമാണ് രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള നുണകൾ, രക്ഷയ്ക്കുള്ള നുണകൾ, ഏതെങ്കിലും ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി നുണകൾ, സത്യമല്ലെങ്കിൽ നുണകൾ.

ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പയിലും അവരുടെ നിർഭാഗ്യത്തിലും ലൂക്കോസിന്റെ സ്ഥാനം, ജീവിതത്തിന്റെ കഠിനമായ സത്യത്തെ അതിജീവിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും പ്രതീക്ഷയും ആശ്വാസവും നൽകാൻ ലൂക്ക് ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്രമമായി സംസാരിക്കുന്നു, താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രണയത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് നാസ്ത്യ വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ മദ്യപാനം സ .ജന്യമായി സുഖപ്പെടുത്താമെന്ന് നടനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സുവർണ്ണ സ്വപ്ന സ്വപ്നത്തിലേക്ക് ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും, അവർക്ക് ഈ ജീവിതത്തിൽ പിന്തുണ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഷസുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയോട് ക്രിയാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവളെ അറിയാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം അവൾക്ക് കൊല്ലാൻ കഴിയും.

ഒരു റൂമിംഗ് വീട്ടിൽ ലൂക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെ, സാറ്റിനുമായി അയാൾക്ക് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്, എല്ലാവരോടും സത്യം പറയാനും അത് എല്ലായിടത്തും പ്രചരിപ്പിക്കാനും പതിവാണ്. സത്യത്തിൽ മാത്രമേ സാറ്റിൻ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നുള്ളൂ, ഉപയോഗശൂന്യമായ മിഥ്യാധാരണകളാൽ സ്വയം ആശ്വസിക്കുന്നില്ല. ലൂക്കോസുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, തന്നോടൊപ്പമുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ഇത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ബിസിനസാണെന്നും എന്താണ് വിശ്വസിക്കേണ്ടതെന്നും ലൂക്കോസ് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കണമോ എന്നും വാദിക്കുന്നു. സന്തോഷകരവും നല്ലതും അശ്രദ്ധവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ലൂക്ക് ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ സത്യത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അംഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും, മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രതീക്ഷകളാൽ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അത് സ്വീകരിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്നും അവസാനം നിരാശനാകുമെന്നും പറഞ്ഞ സാറ്റീന പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. ലൂക്ക ആർക്കും നന്നായി ഒന്നും ചെയ്തില്ല, അന്നയും നടനും മരിച്ചു, ആഷസ് അറസ്റ്റിലായി, നതാഷ അപ്രത്യക്ഷനായി, ടിക്ക് പോലും നിരാശനായി, ദാരിദ്ര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ലൂക്ക് അവരെ വഞ്ചിച്ചില്ല, അവർ ശരിക്കും മദ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, നടൻ തന്റെ ആസക്തിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ഒരു നല്ല ജീവിതത്തിനായി ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രത്യാശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഗോർക്കി തന്റെ നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എഴുതുന്നു, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ എല്ലാവരും ജീവിതത്തിലെ കഠിനമായ സത്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, ഇത് മനുഷ്യനിലുള്ള അവസാന വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിച്ചു. തന്റെ വഞ്ചനയിലൂടെ, താൻ വഞ്ചിതനാകരുതെന്ന് വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാൻ ഗോർക്കി ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം സത്യം വെളിപ്പെടുമ്പോൾ അത് സ്വീകരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വേദനാജനകമായിരിക്കും. ആളുകൾക്കിടയിൽ തന്റെ ബന്ധം സത്യത്തിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കണമെന്നും ആരെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കരുതെന്നും മാക്സിം ഗോർക്കി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, സത്യം എന്തായാലും എല്ലാവർക്കും അറിയാൻ അവകാശമുണ്ട്.

രചന ചുവടെയുള്ള ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ സത്യത്തെയും നുണയെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച മാക്സിം ഗോർക്കി “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം അക്കാലത്തെ ആളുകളുടെ കഠിനമായ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതത്തിലുടനീളം ചോദിക്കുന്ന നിരവധി പ്രാഥമിക ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൃതിയിൽ ഉന്നയിച്ച പ്രധാന വിഷയം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സത്യത്തെയും നുണകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംവാദം, അതിൽ മൂന്ന് നായകന്മാർ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - സാറ്റിൻ, ബുബ്നോവ്, ലൂക്ക്.

സതീൻ, വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ, നന്നായി വായിക്കാനും താൽപ്പര്യമുണർത്താനും വിളിക്കാവുന്ന സജീവവും സന്തോഷപ്രദവും വിവേകശൂന്യനുമായ ഒരു വ്യക്തി, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ചെയ്ത ഒരു കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചതിന് ശേഷം ഒരു അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ കഴിയുന്നു - സ്വന്തം ഭാര്യയുടെ കൊലപാതകം. നായകൻ “നന്മയ്ക്കുള്ള നുണകൾ” അല്ലെങ്കിൽ “രക്ഷയ്ക്കുള്ള നുണകൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ നിഷേധാത്മകമായി പരാമർശിക്കുന്നു, ഒരു നുണ സാധാരണവും പ്രാകൃതവുമായ നുണകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, സത്യം അറിയാൻ ആദ്യം അർഹതയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയോട് വിവേകശൂന്യവും അന്യായവുമാണ്. . ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെയധികം പ്രതിസന്ധികളെയും ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളെയും നേരിടാൻ കഴിയുമെന്ന് സതീൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ സൈദ്ധാന്തികമായി അവനെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു നുണ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അനീതിയാണ് - ഇത് സഹായമല്ല, ഇത് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ അപമാനമാണ്.

"അടിയിൽ" എന്ന സത്യത്തെയും നുണയെയും കുറിച്ചുള്ള സംവാദത്തിൽ പങ്കെടുത്ത രണ്ടാമത്തെ പങ്കാളിയായ ബുബ്നോവ് ജീവിതത്തിലും പൊതുജനങ്ങളിലും വല്ലാതെ നിരാശനാണ്. ഈ കഥാപാത്രം ക്രൂരവും നിഗൂ and വും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമാണ്, മനുഷ്യജീവിതത്തെ ഒരു മൂല്യമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നില്ല, ആത്മീയ പൈതൃകം ഉപേക്ഷിക്കാതെ, പിന്നീട് മരിക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ ജനിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. കള്ളം പറയുന്നതിൻറെ അർത്ഥം ബബ്\u200cനോവ് കാണുന്നില്ല, കാരണം അതിന് ചെറിയ അർത്ഥമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു - എന്തുകൊണ്ടാണ് സത്യം പറയാൻ കഴിയുന്നത്? അന്തിമ വിശകലനത്തിൽ, സത്യമോ അസത്യമോ ആഗോള അർത്ഥത്തിൽ കാര്യമായ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നില്ല.

നുണ പറയുന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണെന്ന് തർക്കത്തിന്റെ മൂന്നാം കക്ഷിയായ ലൂക്ക് ആത്മാർത്ഥമായി ബോധ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ ജനങ്ങളോട് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ, ഈ വിധത്തിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തെ സുഗമമാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, തുടക്കത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രശ്നങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തിയോടും പൊതുവെ മനുഷ്യരാശിയോടും ലൂക്കോസിന് സഹതാപമുണ്ട്, അതിനാൽ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നില്ല.

ഈ തർക്കത്തിൽ ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ് എന്ന് വ്യക്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്നത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും അതിന്റേതായ ഒരു സത്യമുണ്ട്, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കടന്നുപോയ പരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും. ആരെയെങ്കിലും അപകർഷതാബോധത്താൽ രക്ഷിക്കുന്നു, ആരെയെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യ ലോകത്തിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ സുഖകരമായ ഒരു നുണയുടെ തിരശ്ശീലയിൽ നിന്ന് വേലിയിറക്കുന്നു, കൂടാതെ ജീവിതം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ആരെങ്കിലും മാറുന്നു - സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവും എന്നാൽ അതേ സമയം വലിയ സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിൽ, മാക്സിം ഗോർക്കി ഒരേ ചോദ്യത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മൂന്ന് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, സത്യം എത്രത്തോളം ആപേക്ഷികമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നതിന്. ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലൂക്കോസ് ഒരു സദ്\u200cഗുണനാണ്, മറ്റൊരാൾക്ക് ഒരു സാധാരണ നുണയനാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗോർക്കി വായനക്കാരോട് ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ വളരെ ആഴമേറിയതും ദാർശനികവുമായത് - അവയ്ക്ക് ശരിയായ ഉത്തരം പോലും ഇല്ല.

രസകരമായ ചില ലേഖനങ്ങൾ

ഭയങ്കര അന്ധനായ വിയെയും ഭയങ്കര സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയെയും കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ ഓർമ്മകൾ പലതും നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്കൂളിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളെ പരിചയപ്പെടുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വ്യക്തിഗതമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു

• പഴയ സ്ത്രീ ഇസെർഗിൽ ഗോർക്കിയുടെ കഥയിലെ ഇതിഹാസവും യാഥാർത്ഥ്യവും

  മാക്സിം ഗോർക്കിയുടെ കൃതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക രചനാശൈലിയിലൂടെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. രചയിതാവ് യക്ഷിക്കഥയും യാഥാർത്ഥ്യവും എളുപ്പത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. വൃദ്ധയായ ഇസെർജിലിന്റെ കഥകൾ ഇതിന് നേരിട്ടുള്ള തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഈ യക്ഷിക്കഥകളുടെ അർത്ഥം

• കോമ്പോസിഷൻ സ്റ്റാർറി സ്കൂൾ

  നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും നിരവധി രഹസ്യങ്ങളും വിവരണാതീതമായ പ്രതിഭാസങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം കണ്ണിനെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഇപ്പോൾ പോലും നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം നിഗൂ and വും വിവരണാതീതവുമായ ഒന്ന് വഹിക്കുന്നു.

• കഥയുടെ വിമർശനം പാവം ലിസ കരംസിൻ, കൃതിയുടെ അവലോകനങ്ങൾ

  സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രശസ്ത കലാസൃഷ്ടി വായനക്കാരിലും സാഹിത്യ സമൂഹത്തിലും താൽപര്യം ജനിപ്പിക്കുന്നു.

• രചന ബാല്യകാല സ്വപ്നങ്ങൾ കരിയർ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ടോ?

  ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സമയമാണ് ബാല്യം. ഈ കാലയളവിൽ, കുട്ടി ലോകം പഠിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഗുണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഓരോ കുട്ടിയും താൻ ആരാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചിലർ പ്രസിഡന്റാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംവാദമാണ്, ഒരു വ്യക്തി എന്താണ്, എന്താണ് വേണ്ടത് - ഒരു സത്യം, പലപ്പോഴും ക്രൂരത, അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ സ്വപ്നം എന്നിവയാണ് നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ആശയം. “ഉയർത്തൽ” സത്യവും “ആശ്വാസപ്രദവും അനുരഞ്ജനവുമായ” സ്വപ്നവും മനുഷ്യജീവിതം അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു തലത്തിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പും രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ ഉയർത്തുന്ന പ്രശ്നമാണ്.

ലൂക്ക് അന്നയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, മരണാനന്തര ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ലൂക്ക് നാസ്ത്യയെ വിശ്വസിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ നടന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു. ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ “ഒരു സുവർണ്ണ സ്വപ്നത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ” ജീവിതത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ പിന്തുണയ്\u200cക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ലൂക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നു. ലൂക്കായുടെ വരവോടെ നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു. രണ്ട് വീരന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് തർക്കം ഉടലെടുക്കുന്നു: സാറ്റിനും ലൂക്കും.

അങ്ങനെ, ലൂക്കോസ് ആരുടെയും ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തിയില്ല, അവന്റെ ആശ്വാസം അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല: സത്യം വീണ്ടും എല്ലാവരെയും നിരാശരാക്കുന്നു. അതേസമയം, മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ലൂക്ക് നുണ പറഞ്ഞില്ല, ചികിത്സിക്കാനുള്ള കരുത്ത് നടന് തന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട "സ്വപ്നത്തിൽ" നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ സമയമായപ്പോൾ, നായകൻ സാറ്റിന്റെ കഠിനമായ "സത്യത്തിലേക്ക്" തകർന്നു, സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് വീണു. മിഥ്യാധാരണകൾ താൽക്കാലികമായി ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ആളുകളെ മാത്രം - ഇതാണ് മുഴുവൻ കളിയുടെയും അർത്ഥം.

ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ സത്യത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും വായനക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നാടകമാണ് ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ട, താഴേക്കിറങ്ങുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഈ കൃതി പറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭയ നിവാസികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഈ സംവാദത്തിന്റെ കാതൽ സത്യത്തിന്റെയും നുണയുടെയും പ്രശ്നമാണ്.

അടിത്തട്ടിലെ നിവാസികൾ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, എന്നാൽ അവരെല്ലാവരും ദാരിദ്ര്യവും നാളത്തെ വിശ്വാസക്കുറവുമാണ് ഐക്യപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന്, ലൂക്കോസ് അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ ഓരോ വ്യക്തിയോടും ശരിയായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു, ഒപ്പം പ്രത്യാശയും നൽകുന്നു. വൃദ്ധൻ വളരെ ദയയുള്ളവനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. ആളുകൾക്ക് അനുകമ്പയും സഹതാപവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടൽ സുഗമമാക്കാൻ ആൻ ലൂക്ക ശ്രമിച്ചു, മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രിയെക്കുറിച്ച് നടനോട് പറഞ്ഞു, വാസ്\u200cക പെപ്ലു സൈബീരിയയിലെ സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചത്, ശോഭനമായ ഭാവിയിൽ ജനങ്ങളിൽ വിശ്വാസം പകർന്നു, പക്ഷേ അപ്രതീക്ഷിതമായി പോയതിനുശേഷം അവർ അവരുടെ ഭാവി ജീവിത പാതയെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി തീരുമാനിച്ചു. ആരോ മാറാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ആരെങ്കിലും പൂർണ്ണമായും നിരാശനായി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിലുള്ള അനുകമ്പ, ദയ എന്നിവയിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ലൂക്കായുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് അവനെ മികച്ചവനാക്കാൻ സഹായിക്കും, എന്നിരുന്നാലും ഇത് നുണകളിലൂടെ നേടാനാകും.

മറ്റൊരു കഥാപാത്രം സാറ്റിൻ പറയുന്നു: "നുണകളാണ് അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതം ... സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്!" ഒരു വ്യക്തിയോട് സഹതപിക്കുകയെന്നാൽ തന്നെ അപമാനിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ജനങ്ങളിൽ മാത്രം അവരുടെ വിധി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, സാറ്റിൻ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് ലൂക്കയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. "പഴയ നാണയത്തിൽ ആസിഡ് പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു" എന്ന് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ അവനെ സഹായിച്ചു. വൃദ്ധനല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള നുണകൾക്കെതിരെയാണ് അദ്ദേഹം മത്സരിക്കുന്നതെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. അവന്റെ വഞ്ചനയെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും, പ്രതീക്ഷ നേടാൻ ആളുകളെ സഹായിച്ചു.

കള്ളം പറയുന്നത് പൂർണമായും അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെന്ന് ബബ്നോവ് വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ വിധി മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “എല്ലാം ഇതുപോലെയാണ്: അവർ ജനിക്കും, ജീവിക്കും, മരിക്കും. ഞാൻ മരിക്കും ... നിങ്ങൾ ... എന്ത് പശ്ചാത്തപിക്കണം ... "- മുൻ കുലീനൻ പറയുന്നു. അവൻ ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായും നിരാശനാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ മറ്റുള്ളവരോടും തന്നോടും കരുണയില്ലാത്തവനാണ്.

അതിനാൽ, "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ ഗോർക്കി ഏതാണ് നല്ലത് - ശരിയോ തെറ്റോ എന്ന് പറയുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ലൂക്കുമായുള്ള തർക്കം സതീനോ ബാരനോ അല്ല, മറിച്ച് രചയിതാവ് തന്നെയാണ്. ഒരു വശത്ത്, വഞ്ചന ആരെയും രക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, മിഥ്യാധാരണകളുടെ ലോകത്ത് ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അസത്യം ഭാവിയിൽ പ്രതീക്ഷ നൽകി, ഇത് നിവാസികളിൽ ആത്മവിശ്വാസം ഉണർത്താൻ സഹായിച്ചു. ലൂക്ക് ശരിയായ കാര്യമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, ജോലിയുടെ നായകന്മാർക്ക് സ്വയം വിശ്വസിക്കാനും ഒരു ആന്തരിക കേന്ദ്രം കണ്ടെത്താനും കഴിയുമെങ്കിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജീവിതം അവർക്കായി കാത്തിരിക്കാം.

മാനവികതയ്ക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ സ്വപ്നം പകരുന്ന ഭ്രാന്തന് ബഹുമാനം. ബെറഞ്ചർ ഒരുപക്ഷേ, ഇക്കാലത്ത്, വേദനയോടെ കത്തുന്ന അനിശ്ചിതത്വത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കയ്പേറിയതും മുൻ\u200cകൂട്ടി അറിയുന്നതുമായ ഒരു വാക്ക് ഒരു തമാശയെക്കാൾ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. എൽ. ലിയോനോവ് I. ഡ്രീം എം.

മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോർക്കി. അഭിമാനവും ശക്തവും മനോഹരവും സ്വതന്ത്രവുമായ ആളുകൾ “രക്തത്തിൽ സൂര്യനുമായി” ആളുകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിലെ നായകന്മാരാണ്.

II. ജീവിതത്തിന്റെ “അടിയിൽ” പോലും ഗോർക്കി എല്ലായിടത്തും മനുഷ്യനെ അന്വേഷിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, മന ci സാക്ഷി, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ഗ l രവമായ സ്നേഹം എന്നിവ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നുന്നു (പലരുടെയും പേര് പോലും), പക്ഷേ പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. III. പുനർജന്മത്തിനായി പ്രത്യാശ നൽകുന്നതെന്താണ്: കഠിനമായ സത്യം അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ, ആശ്വാസകരമായ നുണ? IV.

ലൂക്കായുടെ ആശ്വാസകരവും അനുകമ്പാപൂർണ്ണവുമായ നുണകളും കയ്പേറിയതും സതീന്റെ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന നാടകീയ സംഘട്ടനമാണ്. വി. ലൂക്കിന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത: “നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിനെ സത്യത്താൽ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.” ആളുകൾക്ക് സഹതാപം ആവശ്യമാണെന്ന് ലൂക്കോസിന് ബോധ്യമുണ്ട്, കാരണം ഭൂമിയിൽ എല്ലാവരും “അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരാണ്”, ഇവിടെ നീതി കണ്ടെത്താനാവില്ല. ക്ഷമ, സഹാനുഭൂതി എന്നിവയ്ക്കായി അവൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം പുനർനിർമിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അതിൽ “സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ” മാത്രമേ കഴിയൂ.

അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ യുക്തിസഹമായിട്ടല്ല, വിശ്വാസത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (“നീതിപൂർവകമായ ദേശ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമ). ആറാമൻ.

സത്യ തർക്കത്തിൽ സാറ്റിന്റെ സ്ഥാനം. "അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതം" എന്ന നിലയിൽ നുണകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നയാളാണ് സാറ്റിൻ, ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർക്ക് അഭയം. സാറ്റിന്റെ സത്യം “ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം” ആണ്, അഭിമാനത്തോടെ തോന്നുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ സത്യം ഭൂമിയിലെ ജീവൻ പുന ign സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിലും തിന്മയെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

VII. ലൂക്കായുടെ മനുഷ്യൻ വേറിട്ടതും ദൃ concrete വുമായ വ്യക്തിയാണ് (“ഞാൻ എല്ലാവരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു”), സാറ്റിൻ-മാൻ ഒരു ജനസമൂഹമാണ്, മാനവികത (“ഇത് നിങ്ങളല്ല, ഞാനല്ല, അവരല്ല. അല്ല! ഇത് നിങ്ങളാണ്, അവർ, വൃദ്ധൻ” നെപ്പോളിയൻ, മുഹമ്മദ്. ഒന്നിൽ").

Viii. സത്യത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ ഗോർക്കി ആരുടെ പക്ഷത്താണ്? കഥാപാത്രത്തിന്റെ കലാപരമായ സത്യവും എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ലൂക്കായുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല - ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേഷത്തിലെ ആദ്യ പ്രകടനക്കാരൻ I. മോസ്ക്വിൻ അവകാശപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭാധനനായ ഗെയിം എഴുത്തുകാരൻ ലൂക്കായുടെ പക്ഷത്താണെന്നും സതീനല്ലെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു. തർക്കങ്ങൾ തുടരുന്നു. I. .. "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ ഗോർക്കിയുടെ മാനവികത, നാടകത്തിന്റെ ദാർശനിക അർത്ഥം (ശാശ്വത തീമുകളുടെ നാടകത്തിലെ പ്രമേയത്തിന്റെ വികസനം; മനുഷ്യന്റെ അർത്ഥം, തന്നോടും ലോകത്തോടും ഉത്തരവാദിത്തം).

ആധുനിക നിർമ്മാണങ്ങളും നാടകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സ്കൂൾ ഉപന്യാസം: എം. ഗോർക്കിയുടെ കളിയിലെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം “ദിവസത്തിൽ”, പ്രയോജനകരമായി വരിക, നിങ്ങൾ ഒരു ബ്ലോഗിലോ സോഷ്യൽ നെറ്റ്\u200cവർക്കിലോ ഒരു ലിങ്ക് പോസ്റ്റുചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ വളരെ നന്ദിയുള്ളവനായിരിക്കും.

"ചുവടെ" എന്ന നാടകത്തിലെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ ചർച്ച

ഗോർക്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം “മുൻ ആളുകളുടെ” ലോകത്തെ ഇരുപത് വർഷത്തോളം നിരീക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമാണ്. നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ദാർശനിക പ്രശ്നം സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദമാണ്.

യംഗ് ഗോർക്കി, സ്വഭാവ സവിശേഷതയോടെ, വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വിഷയം ഏറ്റെടുത്തു, അതിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ മികച്ച മനസ്സ് ഇപ്പോഴും കഷ്ടപ്പെടുകയാണ്. “എന്താണ് സത്യം?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം. ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയില്ല. എം. ഗോർക്കി ലുക്ക്, ബബ്നോവ്, സതീൻ എന്നിവരുടെ നായകന്മാർ ചൂടേറിയ ചർച്ചയിൽ, രചയിതാവിന്റെ അരക്ഷിതാവസ്ഥയും ഈ ദാർശനിക ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും ഉയർന്നുവരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിലെ വിമർശനങ്ങളിൽ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്നാണ്. ലൂക്കായുടെയും സതീന്റെയും കാര്യത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ഉന്നതരാകുകയും പിന്നീട് അപലപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോർക്കിയിൽ തന്നെ ഒന്നുകിൽ "സഹതാപം ഒരു മനുഷ്യനെ അപമാനിക്കുന്നു!", പിന്നെ "എന്നിട്ടും, എല്ലാവരോടും എനിക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നു."

പല റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും (പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ, ടോൾസ്റ്റോയ്, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തുടങ്ങിയവർ) “നിത്യമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക്” ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമം നടത്തി, പക്ഷേ അവരിൽ ഓരോരുത്തരും പ്രശ്നത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകി. റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, അതിന്റെ സത്യം, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ പ്രാധാന്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഗോർക്കി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ നൂതനമായി ഒരു പ്രയാസകരമായ പ്രശ്നത്തെ സമീപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകത്തിൽ, ചെക്കോവിനെപ്പോലെ വ്യക്തമായ ഗൂ plot ാലോചനയും സംഘട്ടനവുമില്ല. ഓരോ നായകനും തന്റെ ജീവിത നാടകത്തിന് ശബ്ദം നൽകുന്നു, സ്വന്തം ശബ്ദമുണ്ട്, ശബ്ദങ്ങളുടെ പൊതുവായ കോറസിൽ തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പോളിഫോണിയുടെ പ്രഭാവം, പോളിഫോണി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വിഷയത്തിന്റെ കവറേജിന്റെ പൂർണത ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇതിവൃത്തം ഗൂ ri ാലോചനയിൽ അധിഷ്ഠിതമല്ല, മറിച്ച് രചയിതാവിന്റെ ദാർശനിക ചിന്തയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് രചയിതാവ് നേടുന്നു. അവളാണ് ഇതിവൃത്തം നീക്കുന്നത്. നായകന്മാരുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

1902-ൽ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം എഴുതി, കടുത്ത സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയെത്തുടർന്ന്, കർഷകർ ഗ്രാമങ്ങളെ മുഴുവൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിട്ടു, ഫാക്ടറികളും ഫാക്ടറികളും നഗരങ്ങളിൽ അടച്ചു, ഇത് തൊഴിലാളികളെ തെരുവിലിറക്കി. അവരെല്ലാവരും ജീവിതത്തിന്റെ "അടിത്തട്ടിൽ" ആയിരുന്നു, അവരോടൊപ്പം രാജ്യം മുഴുവൻ. ചിത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന്, വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ബേസ്മെന്റ് പ്രതിനിധികളിൽ ഗോർക്കി ഒത്തുകൂടി. കാർഡ് വഞ്ചകനായ സതീൻ, സാഹസിക-ഭീമാകാരനായ ബാരൺ, യുവ വേശ്യ നാസ്ത്യ, കഠിനാധ്വാനിയായ ലോക്ക്സ്മിത്ത്, ഭാര്യ അന്ന, മദ്യപാനിയായ നടൻ, കള്ളൻ വാസ്\u200cക പെപ്പൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക് എന്നിവരാണ് ഇവിടെ താമസിക്കുന്നത്.

"നുണകൾ", "സത്യം" എന്ന വിഷയം നായകന്മാരുടെ തനിപ്പകർപ്പുകളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബബ്\u200cനോവ് ഇന്റർലോക്കുട്ടറെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: “എല്ലാ സത്യവും വാലി! ടിക്കിന്റെ അഭിപ്രായം ഇതാ: “അവളെ നശിപ്പിക്കുക, ശരിക്കും!” അവർ സംസാരിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ സത്യമാണ്, "വസ്തുതയുടെ സത്യം". ഈ ഭയങ്കരമായ ലോകത്ത് അതിജീവിക്കാൻ, കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ തിരിച്ചറിയാൻ പലരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതായത് ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ പൂർണ പരാജയം. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്തരമൊരു സത്യം ഒരു വിധി പോലെയാണ്, “അടിയിൽ നിന്ന്” പുറത്തുകടക്കാമെന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രതീക്ഷ പോലും അസാധ്യമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പല നായകന്മാരും സത്യത്തെ ഫിക്ഷനുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നാസ്ത്യ തികച്ചും സാങ്കൽപ്പിക ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മോശം പുസ്തകം അതിലേക്ക് കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അത് വായിക്കുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി സ്വയം നായികയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, അവരെ അനുയോജ്യമായ കാമുകൻ ആരാധിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ജീവിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. നാസ്ത്യയുടെ സഹമുറിയന്മാർ അവളോട് നിസ്സംഗരാണെന്ന് കരുതുന്ന ചില റ ul ളിനെയോ ഗാസ്റ്റണിനെയോ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ശ്രോതാക്കൾ ചിരിക്കുന്നു. നാസ്ത്യ ദിനംപ്രതി അനുഭവിക്കുന്ന അപമാനത്തിന്റെ അളവ് പരുഷമായ പുരുഷന്മാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ലൂക്കോസ്, കൃത്യമായ പ്രത്യാശ നൽകുന്നു, ഈ നിരാശരായ ആളുകൾക്ക് കുറവുള്ള ഒന്ന്. ഗോർക്കിയുടെ ചിത്രം വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിച്ചു, അതിനാൽ ആശ്വാസത്തിന്റെ മഹത്തായ ശക്തി അദ്ദേഹം നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. ആദ്യ നിമിഷം മുതൽ നാടകത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ പ്രേക്ഷകർ ലൂക്കിനോട് സഹതാപം കാണിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, സാറ്റിനെയല്ല. കിടക്കക്കാർ, ജീവിതത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തിയ ആയിരം പ്രാവശ്യം, ദേഷ്യവും വിഡ് ical ിത്തവും, എന്നിരുന്നാലും, അവർ ലൂക്കോസിനെ വിശ്വസിക്കുന്നു! അവൻ പോകുമ്പോൾ അവർ അവനെ ഖേദിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ തന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപം സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ആശ്വാസത്തിന്റെ ശൂന്യമായ വാക്കുകൾ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു, ഇതിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആളുകളുടെ സഹായമില്ലാതെ നിർഭാഗ്യവശാൽ നിർഭാഗ്യവാൻ ലൂക്കോസ് ധാരാളം ആത്മീയ ശക്തി ചെലവഴിക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും അവനു മതി. അവൻ ശരിക്കും സങ്കടം പങ്കിടുന്നു ബേസ്മെന്റിലെ നിവാസികളുമായി, അതായത്, അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യമില്ല. ഒരു നിരൂപകൻ പോലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇത് വ്യക്തമാണ്. സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഗോർക്കി ലൂക്കായുടെ വാക്കുകൾ വായിച്ചപ്പോൾ കരഞ്ഞു. തന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ സദസ്സിൽ വിവേകം ജനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തെറ്റ് അദ്ദേഹം പിന്നീട് വിളിച്ചു.

നാടകത്തിലെ മുൻ\u200cഭാഗത്ത് സതീന്റെ തിളക്കമാർന്ന രൂപമാകുമെന്ന് ഗോർക്കിക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തീക്ഷ്ണമായ അപ്പീലുകൾ വായിലാക്കി, അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും സജീവവും ശക്തവുമായ കഥാപാത്രമാക്കി മാറ്റി. രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണം ഈ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അക്കാലത്തെ പുരോഗമന ജനതയുടെ മനോഭാവത്തിൽ ഗോർക്കി ന്യായവാദം ചെയ്തു. എല്ലാ അസുഖങ്ങൾക്കും കാരണം സാരിസമാണ്. അത് നശിപ്പിക്കണം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, രാഷ്ട്രം മുഴുവൻ ഉയർന്നുവരണം, പക്ഷേ പ്രായമായ അടിമത്തത്തിന്റെ നുകത്തിൽ അത് നിശബ്ദമാണ്. ആളുകളെ എങ്ങനെ ഉണർത്തും? ഉച്ചത്തിലുള്ള, കടിക്കുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ, കോളുകൾ, പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുക, നീതിയുടെ ദാഹം മാത്രം. ഗോർക്കി ഒരു കോടാലി ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല; അയാൾക്ക് ആത്മബോധം വേണം, ഉയർന്ന ബുദ്ധിമാൻ വലിയ നേട്ടങ്ങൾ നേടാൻ കഴിവുള്ള വ്യക്തിയുടെ അഭിമാനം ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ രക്ഷ തന്നിൽ തന്നെയാണെന്ന് സതീൻ പറയുന്നു: “എല്ലാം മനുഷ്യനിലാണ്, എല്ലാം മനുഷ്യനുവേണ്ടിയാണ്! മനുഷ്യൻ മാത്രമേയുള്ളൂ, ബാക്കി എല്ലാം അവന്റെ കൈകളുടെയും തലച്ചോറിന്റെയും ജോലിയാണ്. നുണ പറയുന്നത് അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് ... സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്! വ്യക്തി! ഇത് മഹത്തരമാണ്! അത് തോന്നുന്നു ... അഭിമാനം! ഞങ്ങൾ വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! "പശ്ചാത്തപിക്കരുത് ... സഹതാപത്തോടെ അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം!"

എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായ ഒരു സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി എല്ലാവരും പോരാളികളാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ ഗോർക്കിക്ക് ജനനം മുതൽ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അത്തരം vital ർജ്ജം എല്ലാവർക്കുമുള്ളതല്ല. സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിൽ പോലും ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനാകാനും ട്രാംപിൽ നിന്ന് പൊതുജനമായി മാറാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയരാൻ, നിങ്ങൾക്ക് ശക്തിയും ഇച്ഛാശക്തിയും വിശ്വാസവും ആവശ്യമാണ്, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകണം, അടിമയല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ നായകന്മാർ ഉടൻ തന്നെ അടിയിൽ കണ്ടില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി കാണിച്ചില്ല, അവർ താഴേക്കിറങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

വിമർശകർ ലൂക്ക വിട്ടുപോയെന്നും ആളുകളെ വിട്ടുപോയെന്നും ഉയർന്നുവന്ന പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിച്ചുവെന്നും ആരോപിച്ചു. ആരെയും മാറ്റാൻ ലൂക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മാറ്റാൻ വിളിക്കുന്നത് സാറ്റിൻ ആണ്, വലിയ അക്ഷരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാകാൻ. സമാനമായ ഒരു അപ്പീൽ ഇപ്പോൾ ശൂന്യമായി തോന്നും. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുവരെ ആരും തന്നെ സഹായിക്കില്ലെന്ന് ലൂക്ക് ഒരു റിയലിസ്റ്റാണ്. അവന്റെ ബോധ്യങ്ങളുടെ കാതൽ ജ്ഞാനമാണ്.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ ആത്മാവിന്റെ പുനർജന്മ പ്രക്രിയയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല പകരം അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ, അവരെ ഒരു നാനി ആകുക. എന്താണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത് തെറ്റായ ലൂക്കോസും പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. മദ്യപാന ആശുപത്രികൾ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണ്, മരണത്തിന് മുമ്പ്, അന്ന മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു, തന്നിൽത്തന്നെ വിശ്വാസം നേടാൻ ബാക്കിയുള്ളവരെ അദ്ദേഹം ബുദ്ധിപൂർവ്വം തന്ത്രപരമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ലൂക്കോസ് സംസാരിച്ച എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല സ്വാധീനം ശ്രദ്ധിച്ചു. സതീൻ പോലും സമ്മതിക്കുന്നു: "പഴയതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു നാണയത്തിൽ ആസിഡ് പോലെ അദ്ദേഹം എന്റെ മേൽ പ്രവർത്തിച്ചു ..."

ലൂക്കായുടെ പെരുമാറ്റം വിവേകവും ആദരവും ഉളവാക്കുന്നു. സാറ്റിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. അവൻ ആരോഗ്യവാനാണ്, get ർജ്ജസ്വലനാണ്, മാറ്റത്തിനായി വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാറാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ഒന്നും ചെയ്യരുത്! ഭൂമിയെ ഭാരപ്പെടുത്തുക! ” ജോലിചെയ്യാൻ സതീന് താൽപ്പര്യമില്ല, തന്റെ സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിന്റെ ടിക്കിന്റെ ശ്രമത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മുൻ ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്റർ, തന്റെ സ്ഥാനം കൊണ്ട് നിരന്നു, ഒരു അഭയം ജീവിക്കാൻ തുടരുന്നു ഗന്ധം അദ്ദേഹം സമാനസ്വഭാവമുള്ള കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് എന്ന് അറിയുന്നു, എന്നാൽ കളിക്കാൻ തുടരുന്നു.

ചില പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തെ റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ നേട്ടമായി തടയുന്നില്ല. “വസ്തുതയുടെ സത്യവും” ജീവിതസത്യവും താരതമ്യം ചെയ്ത ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകാരൻ ആളുകളുടെ മനോഭാവത്തെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നിർണ്ണയിച്ചു. നിരവധി ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വ്യാമോഹപരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, ഇത് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണമായി വർത്തിക്കുന്നു. സത്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം കുറവാണ്.

സഹതാപവും അനുകമ്പയും കരുണയും ഇല്ലെങ്കിൽ ആളുകളുടെ ലോകം വളരെക്കാലം ഇല്ലാതാകും എന്നതാണ് ലൂക്കായുടെ സത്യം. ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ തോന്നാനും അപമാനിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാനും ഏകപക്ഷീയത സഹിക്കാനുമുള്ള സമയമാണിത് എന്നതാണ് സാറ്റിന്റെ സത്യം. “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിലെ പൊതുവായ നിഗമനം ഇപ്രകാരമാണ്: ഒരു വ്യക്തി അടിമയായിരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കണം, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും ബഹുമാനിക്കണം.

• 900 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ “അടിയിൽ” എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകം (രചന) ആണ് ഗോർക്കിയുടെ രചനയിലെ പ്രധാന പങ്ക് നാടകീയതയായിരുന്നു: ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, ഫിലിസ്റ്റൈൻസ് (1901), ഓൺ ദി ബോട്ടം (1902), സമ്മർ റെസിഡന്റ്സ് (1904), ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ദി സൺ (1905), ബാർബേറിയൻസ് (1905), “ശത്രുക്കൾ” (1906). “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകം 1900 ൽ ഗോർക്കി ആവിഷ്കരിച്ചു, 1902 ൽ മ്യൂണിക്കിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1903 ജനുവരി 10 ന് ഈ നാടകം ബെർലിനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ഈ നാടകം തുടർച്ചയായി 300 തവണ കളിച്ചു, 1905 ലെ വസന്തകാലത്ത് നാടകത്തിന്റെ 500-ാമത്തെ പ്രകടനം ആഘോഷിച്ചു. റഷ്യയിൽ, “ചുവടെ” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് [...]
• ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” ചെക്കോവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ആളുകളെ ആത്മീയമായി വേർതിരിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം. ഗോർക്കി ആദ്യം സംസാരിച്ചത് ചെക്കോവിന്റെ പുതുമയെക്കുറിച്ചാണ്, അത് “റിയലിസത്തെ കൊന്നു” (പരമ്പരാഗത നാടകം), ചിത്രങ്ങൾ ഒരു “ആത്മീയ ചിഹ്നത്തിലേക്ക്” ഉയർത്തി. അങ്ങനെ, സീഗലിന്റെ രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂക്ഷമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നിന്ന് പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചെക്കോവിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഗോർക്കി ദൈനംദിന, “കണ്ടുപിടിക്കാത്ത” ജീവിതത്തിന്റെ വേഗതയില്ലാത്ത വേഗത അറിയിക്കാനും അതിൽ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക പ്രേരണകളുടെ “അന്തർലീനമായ” വേർതിരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഈ “കറന്റിന്റെ” അർത്ഥം സ്വാഭാവികമായും ഗോർക്കിക്ക് മനസ്സിലായി. [...]
• റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ സ്ഥാനം പരിഷ്കരിച്ചതിനുശേഷം മാക്സിം ഗോർകിയുടെ പേരിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് വഹിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും പേരുമാറ്റലും സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഘടനയും സംഭവിക്കണം. ഗോർക്കിയുടെ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിന്റെ നാടകീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഇതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത നിരവധി സാമൂഹിക പ്രശ്\u200cനങ്ങളുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ, രാത്രികാല താമസവും വീടുകളുടെ അഭാവവും എന്താണെന്ന് ആളുകൾക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രസക്തിയെ നാടക വിഭാഗം തന്നെ മുൻ\u200cകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. എം. ഗോർകിയുടെ നാടകം “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” ഒരു സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകമായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. [...]
• “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” നാടകത്തിലെ കയ്പേറിയ നാടകകൃത്തിന്റെ പുതുമ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ഇതിനകം അവതരിപ്പിക്കുകയും പ്രധാന തീമുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദർശനത്തോടെ തുറക്കുന്നു. ഒരു അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ ലൂക്കോസിന്റെ രൂപം നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തമാണ്. ഈ നിമിഷം മുതൽ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ തത്ത്വചിന്തകളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പരീക്ഷണം ആരംഭിക്കുന്നു. “നീതിപൂർവകമായ ദേശ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ കഥകൾ അവസാനിക്കുന്നു, നിന്ദയുടെ ആരംഭം കോസ്റ്റിലേവിനെ വധിച്ചതാണ്. നാടകത്തിന്റെ ഘടന അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന് കർശനമായി കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. പ്ലോട്ട് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്ഥിരീകരണമാണ് [...]
• “അടിയിൽ” എന്ന നാടകത്തിലെ നന്മയും സത്യവും മനസിലാക്കുക എന്താണ് സത്യം, എന്താണ് തെറ്റ്? നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി മാനവികത ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു. ശരിയും തെറ്റും, നന്മയും തിന്മയും എല്ലായ്പ്പോഴും വർഷങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു, മറ്റൊന്നില്ലാതെ ഒന്നുമില്ല. ഈ ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ലോകപ്രശസ്തമായ നിരവധി സാഹിത്യകൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനം. എം. ഗോർക്കിയുടെ “അടിയിൽ” എന്ന സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകം അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. വ്യത്യസ്ത ആളുകളുടെ ജീവിത നിലപാടുകളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ് ഇതിന്റെ സാരം. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഹ്യൂമനിസത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യ സ്വഭാവത്തെ രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു [...]
• ഗോർക്കിയുടെ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” (കോമ്പോസിഷൻ) എന്ന നാടകത്തിലെ “മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ” 1903 ൽ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ എം. ഗോർക്കി അതിന്റെ അർത്ഥം ഈ രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു: “ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം അത് മികച്ചതാണോ സത്യമാണോ അനുകമ്പയാണോ എന്നതാണ്. ? കൂടുതൽ എന്താണ് വേണ്ടത്? നുണയെ മുതലെടുക്കാൻ അനുകമ്പ ആവശ്യമാണോ? ” ഈ ചോദ്യം ആത്മനിഷ്ഠമല്ല, മറിച്ച് പൊതു ദാർശനികമാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സത്യത്തെക്കുറിച്ചും ആശ്വാസകരമായ മിഥ്യാധാരണകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള സംവാദങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ നിരാലംബരായ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഭാഗത്തേക്ക് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താനുള്ള പ്രായോഗിക തിരയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ, ഈ ചർച്ച ഒരു പ്രത്യേക തീവ്രത കൈവരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ആളുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചാണ്, [...]
• “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” (പട്ടിക) എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ നായകന്റെ പേര് “താഴേക്ക്” എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ, സ്വഭാവ പരാമർശങ്ങൾ ബബ്നോവ് സ്വപ്നം കാണുന്നവ സാഹചര്യങ്ങൾ അവനെ അതിജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി, ഭാര്യ യജമാനനുമായി കണ്ടുമുട്ടി. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ വിധി മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ഒഴുക്കിനൊപ്പം പോകുന്നു, താഴേക്ക് താഴുന്നു. പലപ്പോഴും ക്രൂരത, സംശയം, നല്ല ഗുണങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. "ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും അതിരുകടന്നവരാണ്." നൽകിയിട്ടുള്ള എന്തെങ്കിലും ... ... ബബ്നോവ് സ്വപ്നം കാണുന്നുവെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ് [...]
• ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, അഹങ്കാരത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നം, ഗോർക്കിയുടെ ചെറുകഥയായ “ചെൽകാഷ്” എന്ന വിഷയത്തിൽ എം. ഗോർക്കിയുടെ കരിയറിന്റെ തുടക്കം റഷ്യയുടെ സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലാണ്. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഭയാനകമായ “ദരിദ്രജീവിതവും” ആളുകളിൽ പ്രതീക്ഷയുടെ അഭാവവുമാണ് അദ്ദേഹത്തെ എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി മനുഷ്യനിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യത്തിന്റെ കാരണം ഗോർക്കി കണ്ടു. അതിനാൽ, അടിമത്തത്തിനും അനീതിക്കുമെതിരായ പോരാളിയായ ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മനുഷ്യന്റെ പുതിയ ആദർശം സമൂഹത്തിന് നൽകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്ന ദരിദ്രരുടെ ജീവിതം ഗോർക്കിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അദ്ദേഹം "നഗ്നപാദനായി" ആയിരുന്നു. അവന്റെ കഥകൾ [...]
• ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല കഥകളുടെ റൊമാന്റിസിസം ഗോർക്കിയുടെ റൊമാന്റിക് കഥകളിൽ “ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ”, “മക്കാർ ദി മിറക്കിൾ”, “പെൺകുട്ടിയും മരണവും”, “സോങ്ങ് ഓഫ് ഫാൽക്കൺ” എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ നായകന്മാർ അസാധാരണരായ ആളുകളാണ്. സത്യം പറയാൻ അവർ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അവർ സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ റൊമാന്റിക് കഥകളിലെ ജിപ്\u200cസികൾ ജ്ഞാനവും അന്തസ്സും നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ നിരക്ഷരരായ ആളുകൾ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് നായക-ബുദ്ധിപരമായ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മക ഉപമകൾ പറയുന്നു. “മകര ചുദ്ര” എന്ന കഥയിലെ നായകന്മാരായ ലോകോ സോബറും റഡയും കാണികളെ എതിർക്കുന്നു, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. അവർ വിലമതിക്കുന്ന എന്തിനേക്കാളും [...]
• ഗോർകിയുടെ കഥയിലെ നല്ല കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം ചെൽക്കാഷ് മാക്സിം ഗോർക്കിയുടെ കഥ ചെൽക്കാഷിൽ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്: ഗ്രിഷ്ക ചെൽകാഷ്, ഒരു പഴയ കടൽ ചെന്നായ, കടുത്ത മദ്യപനും ബുദ്ധിമാനായ കള്ളനും, ഗാവ്രില, ലളിതമായ ഒരു രാജ്യക്കാരൻ, ചെൽക്കാഷിനെപ്പോലുള്ള ഒരു പാവം. തുടക്കത്തിൽ, ചെൽകാഷിന്റെ ചിത്രം നെഗറ്റീവ് ആയി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി: മദ്യപൻ, കള്ളൻ, എല്ലാം ചിതറിപ്പോയ, തവിട്ടുനിറമുള്ള ചർമ്മത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ അസ്ഥികൾ, തണുത്ത കൊള്ളയടിക്കുന്ന രൂപം, ഇരയുടെ പക്ഷിയുടെ പറക്കൽ പോലെ ഒരു ഗെയ്റ്റ്. ഈ വിവരണം ചില വെറുപ്പ്, അനിഷ്ടം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഗാവ്രില, നേരെമറിച്ച്, വിശാലമായ തോളിൽ, കരുത്തുറ്റ, തവിട്ടുനിറമുള്ള, [...]
• ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല കഥകളിലെ റൊമാന്റിക് ആദർശത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും പരസ്പരബന്ധം. ആദ്യകാല ഗോർക്കിയുടെ രചനയിൽ, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും റിയലിസത്തിന്റെയും സംയോജനം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ “വൃത്തികെട്ട മ്ലേച്ഛതകളെ” എഴുത്തുകാരൻ വിമർശിച്ചു. ചെൽക്കാഷ്, പങ്കാളികൾ ഓർലോവ്, വൺസ് അപ്പോൺ എ ഫാൾ, കൊനോവലോവ്, മാൽവ എന്നീ കഥകളിൽ അദ്ദേഹം “ട്രാംപുകളുടെ” ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സംസ്ഥാനത്ത് നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയെ തകർത്ത ആളുകൾ. “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ വരി തുടർന്നു. “ചെൽകാഷ്” എന്ന കഥയിൽ ഗോർക്കി രണ്ട് നായകന്മാരെ കാണിക്കുന്നു, ചെൽകാഷ്, ഗാവ്രിൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ. ചെൽകാഷ് ഒരു ചവിട്ടുപടിയും കള്ളനുമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അയാൾ സ്വത്തിനെ പുച്ഛിക്കുകയും [...]
• ഗോർകിയുടെയും ബൾഗാക്കോവിന്റെയും രചനകളിൽ അത്ഭുതകരമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വപ്നം എം. ഗോർക്കിയുടെ ജീവിതം അസാധാരണമാംവിധം തിളക്കമാർന്നതും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതിഹാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒന്നാമതായി, എഴുത്തുകാരനുമായി ജനങ്ങളുമായുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധമാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകൾ ഒരു വിപ്ലവ പോരാളിയുടെ കഴിവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. സമകാലികർ എഴുത്തുകാരനെ ജനാധിപത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസിത ശക്തികളുടെ തലവനായി കണക്കാക്കി. സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങളിൽ ഗോർക്കി ഒരു പബ്ലിഷിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. തന്റെ കഥകളിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പുതിയ ദിശ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ലാറയുടെയും ഡാങ്കോയുടെയും ഇതിഹാസങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് ആശയങ്ങൾ. ഒന്ന് [...]
• “ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർജിൽ” എന്ന കഥയുടെ രചനയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും സവിശേഷതകളും “ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർജിൽ” (1894) എന്ന കഥ എം. ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല കൃതികളുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് ആദ്യകാല കഥകളുടെ രചനയേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ് ഈ കൃതിയുടെ ഘടന. ജീവിതകാലത്ത് കണ്ട ഒരുപാട് ഇസെർജിലിന്റെ കഥയെ മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ലാരെയുടെ ഇതിഹാസം, ഇസെർജിലിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ, ഡാങ്കോയുടെ ഇതിഹാസം. അതേസമയം, മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും ഒരു പൊതു ആശയത്തിലൂടെ ഐക്യപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം. ലാറയുടെയും ഡാങ്കോയുടെയും ഇതിഹാസങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, രണ്ട് [...]
• ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല രചനയിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആദർശം സാഹസികതകളും സംഭവങ്ങളും മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റങ്ങളും മാറ്റങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ധീരന്റെയും ഭ്രാന്തന്റെയും ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഗാനം ആലപിച്ചാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ സാഹിത്യപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. എഴുത്തുകാരന് സാധാരണക്കാരുടെ ലോകം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ റോഡുകളിൽ നിരവധി മൈലുകൾ നടന്നു, തുറമുഖങ്ങളിലും ബേക്കറികളിലും ഗ്രാമത്തിലെ സമ്പന്നരായ ഉടമകളുമായി ജോലി ചെയ്തു, രാത്രി അവരോടൊപ്പം ഓപ്പൺ എയറിൽ ചെലവഴിച്ചു, പലപ്പോഴും വിശക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ തന്റെ നടത്തത്തിന് കാരണമായില്ലെന്ന് ഗോർക്കി പറഞ്ഞു [...]
• ഗോർക്കിയുടെ ചെറുകഥയിലെ ലാൻഡ്\u200cസ്\u200cകേപ്പ് “ചെൽകാഷ്” കവികളും എഴുത്തുകാരും വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളിലെയും ജനങ്ങളിലെയും നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം, സ്വഭാവം, മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താൻ പ്രകൃതിയുടെ വിവരണം ഉപയോഗിച്ചു. സംഘർഷം വിവരിക്കുമ്പോൾ സൃഷ്ടിയുടെ പാരമ്യത്തിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, നായകന്റെ പ്രശ്നം, അവന്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. “ചെൽകാഷ്” എന്ന കഥയിലെ മാക്സിം ഗോർക്കിക്ക് ഇത് കൂടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. കഥ, വാസ്തവത്തിൽ, കലാപരമായ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. എഴുത്തുകാരൻ ഇരുണ്ട നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (“നീല തെക്കൻ ആകാശം പൊടിപടലങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു”, “സൂര്യൻ ചാരനിറത്തിലുള്ള മൂടുപടത്തിലൂടെ കാണുന്നു”, [...]
• ലളിതവും വ്യക്തവുമായ വാക്കുകളിലേക്ക് (രചന) ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ല. നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം ഒരു ചക്രമോ യന്ത്രമോ അല്ല, കമ്പ്യൂട്ടറോ വിമാനമോ അല്ല. ഏതൊരു നാഗരികതയുടെയും ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം, ഏതൊരു മനുഷ്യ സമൂഹവും ഒരു വ്യക്തിയെ മനുഷ്യനാക്കുന്ന ഭാഷ, ആശയവിനിമയ രീതി എന്നിവയാണ്. ഒരു ജന്തു പോലും സ്വന്തം തരത്തിൽ വാക്കുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല, ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് കുറിപ്പുകൾ കൈമാറുന്നില്ല, കടലാസിൽ സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത ഒരു ലോകം നിർമ്മിക്കുന്നില്ല, അത്തരം വിശ്വാസ്യതയോടെ വായനക്കാരൻ വിശ്വസിക്കുകയും അത് യഥാർത്ഥമാണെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏത് ഭാഷയ്ക്കും അനന്തമായ സാധ്യതകളുണ്ട് [...]
• ചെൽക്കാഷും ഗാവ്രിലയും (താരതമ്യ വിവരണം) ഗോർക്കിയുടെ ആദ്യകാല രചനകൾ (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 90 കളിൽ) സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് യഥാർത്ഥ മനുഷ്യന്റെ “ഒത്തുചേരൽ” എന്നതിന്റെ അടയാളത്തിലാണ്: “ഞാൻ ആളുകളെ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ മനുഷ്യനെ കണ്ടുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബുദ്ധിമാനായ ആളുകൾ ... എന്നെത്തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് ഞാൻ വീണ്ടും ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി - ഇത് വളരെ വ്യക്തമാണ്! “ഞാൻ അവരിൽ നിന്ന് വീണ്ടും മനുഷ്യനിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണ്,” ഗോർക്കി അക്കാലത്ത് എഴുതി. 1890 കളിലെ കഥകൾ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: അവയിൽ ചിലത് ഫിക്ഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - രചയിതാവ് ഇതിഹാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ഉപയോഗിക്കുന്നു [...]
• “ലാറയും ഡാങ്കോയും” (പട്ടിക) ലാര ഡാങ്കോ കഥാപാത്രത്തിന്റെ താരതമ്യ സ്വഭാവം ധീരവും നിർണ്ണായകവും ശക്തവും അഭിമാനവും സ്വാർത്ഥതയും ക്രൂരവും അഹങ്കാരവുമാണ്. സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, അനുകമ്പ. ശക്തനും അഭിമാനിയും എന്നാൽ താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. ധൈര്യമുള്ള, നിർഭയനായ, കരുണയുള്ള. രൂപം സുന്ദരനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ. ചെറുപ്പവും സുന്ദരനും. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ രാജാവെന്ന നിലയിൽ തണുപ്പും അഭിമാനവും. ശക്തിയും ജീവിത തീയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്നു. കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ഒരു കഴുകന്റെയും മകന്റെയും പുത്രൻ ഒരു പുരാതന ഗോത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ജീവിത സ്ഥാനത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല [...]
• എ. ബ്ലോക്കിന്റെ രചനയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ മാന്യ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്ക് ബാല്യകാലം സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ കവിതയിലേക്ക് നയിച്ചു. അഞ്ചുവയസ്സുള്ള സാഷ ഇതിനകം താളമിട്ടു. ഗുരുതരമായി, ജിംനേഷ്യം വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കവിതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ബ്ലോക്കിലെ തനതായ വരികൾ, തീമുകളിലും ആവിഷ്\u200cക്കാര മാർഗ്ഗങ്ങളിലും വൈവിധ്യമാർന്നവയാണ്, കവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലമുറയിലെ പ്രതിനിധികളും സ്വീകരിച്ച പാതയുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. മൂന്ന് വാല്യങ്ങളിലായി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലിറിക്കൽ ഡയറി എൻ\u200cട്രികൾ, സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണം, വികാരങ്ങൾ, വൈകാരികം [...]
• ബ്ലോക്കിന്റെ വരികളിൽ നഗരത്തിന്റെ തീം ബ്ലോക്കിന്റെ ഗാനരചനാ ത്രയത്തിന്റെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ "സിറ്റി" സൈക്കിൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ചക്രത്തിലെ കവിതകൾ പൗരന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകളും അതേ റിയലിസ്റ്റിക് ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പല റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും അവരുടെ കൃതികളിൽ എഴുതിയ പ്രത്യേക അന്തരീക്ഷമുള്ള ഈ പ്രേത നഗരമായ പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് ഈ ബ്ലോക്കിനെ വിവരിച്ചു. "പീറ്റർ" എന്ന കവിതയോടെ ചക്രം തുറക്കുന്നു. ഇത് റഷ്യൻ സാർ പരിഷ്കർത്താവായ പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് തണുത്ത ചതുപ്പുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പത്രോസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സ്മാരകം നഗരത്തിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നു: ഒപ്പം [...]

2018 സ്കൂൾ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ സ exchange ജന്യ കൈമാറ്റം ഗ്രേഡുകൾ 5-11 സൈറ്റിലെ എല്ലാ മെറ്റീരിയലുകളും സ distribution ജന്യ വിതരണത്തിലാണ്. Google

എം. ഗോർക്കി നാടകത്തിൽ സത്യത്തെയും നുണയെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച "ചുവടെ."

പരസ്പരം വെറുക്കുന്ന രണ്ട് സത്യങ്ങൾക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് നുണകൾക്ക് ജന്മം നൽകാൻ കഴിയും.

മാക്സിം ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ പരകോടി “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം. ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംവാദമാണ്, ഒരു വ്യക്തി എന്താണ്, എന്താണ് വേണ്ടത് - ഒരു സത്യം, പലപ്പോഴും ക്രൂരമായ അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ നുണയാണ് നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ആശയം. "ഉയർത്തുന്ന" സത്യവും "ആശ്വാസപ്രദവും അനുരഞ്ജനവുമായ" നുണയും മനുഷ്യജീവിതം അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു തലവും തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ ഉയർത്തുന്ന പ്രശ്നമാണ്. പ്രധാന ആശയങ്ങളുടെ വാഹകരായി ലൂക്കായുടെയും സാറ്റിന്റെയും നിലപാടുകൾ എഴുത്തുകാരന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനവും രസകരവുമാണ്. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള വഞ്ചനയെ സോപാധികമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: അസത്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു നുണ, അത് ആർക്കും ഉപയോഗപ്രദമാണോ ദോഷകരമാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ, രക്ഷയ്ക്കുള്ള നുണയും, ഒടുവിൽ, വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു നുണയും - ഏതെങ്കിലും സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന്. ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പയുടെ ആശയമാണ് ലൂക്കോസിന്റെ സ്ഥാനം, ഒരു വ്യക്തിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന സജീവമായ നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അവനെ കൂടുതൽ നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവനിൽ വിശ്വാസം ജനിപ്പിക്കുന്നു, അത് “ജീവിതസത്യത്തിന്റെ” ഭാരം വഹിക്കും. ലൂക്ക് അന്നയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും മരണാനന്തര ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: “നിങ്ങൾ അവിടെ വിശ്രമിക്കും. ”- അവൻ തന്നെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും (“ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് അതാണ് ... ”- ഈ ചോദ്യത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പെപ്ലിനെ ഒഴിവാക്കുന്നു), നാസ്ത്യയെ വിശ്വസിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നു:“ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു ... അങ്ങനെ തന്നെ! ” വൃദ്ധൻ നടന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു: "നിങ്ങൾ ... സുഖപ്പെടുത്തുക! ഇന്ന് അവർ മദ്യപാനം സുഖപ്പെടുത്തുന്നു ... സ ... ജന്യമായി ... ", പെപ്ലോ വഴി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു:" അവളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക ... ". ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ “ഒരു സുവർണ്ണ സ്വപ്നത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ” ജീവിതത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ പിന്തുണയ്\u200cക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ലൂക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ പിന്തുണ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കീഴിൽ നിന്ന് സത്യം പുറത്തെടുക്കുന്നു, ഏത് ആശയവും ഒരു വ്യക്തിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അവനെ സംരക്ഷിക്കുക. ആഷസിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “... നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും പ്രാഡ ആവശ്യമുള്ളത് ... അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കൂ! ഇത് ശരിയാണ്, അത് സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കാര്യമാണ് ... ഇത് ശരിയാണ്, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ രോഗമല്ല ... നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയല്ല. ”
ലൂക്കായുടെ വരവോടെ നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു. രണ്ട് വീരന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ഒരു തർക്കം ഉടലെടുക്കുന്നു: സാറ്റിനും ലൂക്കും. സതീൻ ഉൾപ്പെടെ അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. അവനിൽ ഒരു മനുഷ്യനെ ഉണർത്തി. സാറ്റിൻ ലൂക്കായുടെ സ്ഥാനം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും മടിക്കുന്നു. "അവൻ മിടുക്കനാണ്. അവൻ ... പഴയതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു നാണയത്തിൽ ആസിഡ് പോലെ എന്റെ മേൽ പ്രവർത്തിച്ചു ... ”നായകൻ ഉദ്\u200cഘോഷിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മോണോലോഗ് പറയുന്നു: “ഒരു മനുഷ്യന് വിശ്വസിക്കാനും വിശ്വസിക്കാനും കഴിയില്ല ... ഇതാണ് അവന്റെ ബിസിനസ്സ്. വ്യക്തി! ഇത് മഹത്തരമാണ്! അത് തോന്നുന്നു .. അഭിമാനത്തോടെ! വ്യക്തി! ഞങ്ങൾ വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! "പശ്ചാത്തപിക്കരുത് ... സഹതാപത്തോടെ അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം!" ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി, സ്വതന്ത്രൻ, ശക്തൻ, സത്യത്തിന് യോഗ്യനാണ് (“സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം!”), ആ സത്യം ആളുകൾക്ക് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെയും ശാന്തതയോടെയും ചിന്തിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികസനം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ഗോർക്കി തന്നെ ഈ കഥാപാത്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം: ആഷസ് അറസ്റ്റിലായി, നതാഷ അപ്രത്യക്ഷനായി, നടനും അന്നയും മരിക്കുന്നു, ടിക്ക് പോലും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് രാജിവയ്ക്കുകയും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനുള്ള അവസാന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ലൂക്കോസ് ആരുടെയും ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തിയില്ല, അവന്റെ ആശ്വാസം അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല: സത്യം വീണ്ടും എല്ലാവരെയും നിരാശരാക്കുന്നു. അതേസമയം, മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ലൂക്ക് നുണ പറഞ്ഞില്ല, ചികിത്സിക്കാനുള്ള കരുത്ത് നടന് തന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട "സ്വപ്നത്തിൽ" നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ സമയമായപ്പോൾ, നായകൻ സാറ്റിന്റെ കഠിനമായ "സത്യത്തിലേക്ക്" തകർന്നു, സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് വീണു.
നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രവർത്തനം നമ്മെ “അപമാനിക്കുകയും അസ്വസ്ഥരാക്കുകയും” ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, ഞങ്ങൾ ഒരേ നായകന്മാരെ കാണുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം അവരുടെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇവിടെ വീണ്ടും സാറ്റിന്റെ "സത്യം" കാണാം. മിഥ്യാധാരണകൾ താൽക്കാലികമായി ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ആളുകളെ മാത്രം - ഇതാണ് മുഴുവൻ നാടകത്തിന്റെയും അർത്ഥം.
ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് എഴുതിയ ഗോർക്കിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രസക്തി അതിശയിക്കാനില്ല, കാരണം മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ചോദ്യങ്ങളിലൊന്ന് രചയിതാവ് ഉയർത്തിക്കാട്ടി: ആളുകൾ തമ്മിൽ എന്ത്, എങ്ങനെ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാം, അതിൽ നിന്ന് എന്ത് സംഭവിക്കും?

Getsoch.ru- ൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

എം. ഗോർക്കി നാടകത്തിലെ സത്യത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം “ചുവടെ”

എം. ഗോർക്കി എഴുതിയ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി വിവാദങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കുന്നു. “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകം വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്, ഇത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ നിരവധി സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇതിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗം സത്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രശ്നമാണ്.

ഈ നാടകം മനുഷ്യന്റെ വിധികളെക്കുറിച്ചും വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.

തുടക്കം മുതൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്കോസിന്റെ പ്രത്യക്ഷത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. വീരന്മാർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള കുഴി സ്വയം ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീയാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഭാര്യ അന്ന മരിച്ചാലുടൻ “താഴെ നിന്ന്” പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുമെന്ന് മൈറ്റ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പ്രത്യാശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നായകന്മാരെല്ലാം മറ്റാരെയും ശ്രദ്ധിക്കാതെ സ്വന്തം കൊച്ചു ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ആദ്യ സംഭാഷണങ്ങൾ മിക്കവാറും ഒരു ആശയവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക് ഒരു രാത്രി താമസത്തിന്റെ സമാധാനപരവും അളന്നതുമായ ജീവിതത്തെ ആക്രമിച്ചയുടൻ എല്ലാം മാറുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപഭാവത്തോടെ നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഭാഗം വികസിക്കുന്നു. ലൂക്കോസ് ഉടനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ വഞ്ചകരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ഈച്ച പോലും മോശമല്ല." അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാവരും തുല്യരാണ്, എല്ലാവരും സഹതാപത്തിന് അർഹരാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സത്യവും മനുഷ്യ ബഹുമാനവും. ലൂക്കോസാണ് നിവാസികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.

നാസ്ത്യയുടെ ആത്മാർത്ഥവും നിർമ്മലവുമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളോട് അദ്ദേഹം സഹതപിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ഫാന്റസികളിൽ മാത്രം കണ്ടെത്തിയ അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ. ടിക്കിന്റെ ഭാര്യ അന്നയെ മരണത്തിന് മുമ്പ് സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി ശ്രമിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു നല്ല കാര്യവും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത അന്ന, ശോഭയുള്ള മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. സൗജന്യമായി മദ്യപാനം ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആശുപത്രി ഉണ്ടെന്ന് നടൻ ലൂക്ക. അവസാനമായി, വാസ്ക പെപ്ലിനോട് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നതാഷയ്\u200cക്കൊപ്പം സൈബീരിയയിൽ ശാന്തമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ഉടനെ അത് വ്യക്തമാകും: ലൂക്കോസ് കപടവിശ്വാസിയാണ്. എം. ഗോർക്കി തന്നെ വിളിച്ചതുപോലെ അദ്ദേഹം ഒരു "തട്ടിപ്പുകാരനാണ്." “അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കാര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, ആളുകൾ എങ്ങനെയാണ്\u200c കഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്നും ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഈ ആളുകളോട് അദ്ദേഹം ഖേദിക്കുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം അവരോട് വ്യത്യസ്തമായ ആശ്വാസവാക്കുകൾ പറയുന്നു, ”എഴുത്തുകാരൻ താൻ സൃഷ്ടിച്ച നായകനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. നിവാസികളെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കാനുള്ള കാരണം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഇതാണ്: സത്യത്തിനായി പോരാടുന്നവർ, ആളുകളോടുള്ള ബഹുമാനം, ലൂക്കായുടെ തത്ത്വചിന്തയെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ.

ആദ്യത്തേത് ലൂക്കായെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ബബ്നോവ് അദ്ദേഹത്തെ "ക്വാക്ക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സാറ്റിൻ പറയുന്നു “നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനെ ബഹുമാനിക്കണം! "പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ട, സഹതാപത്തോടെ അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം!" മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനോടുള്ള ബഹുമാനമാണ് അവരുടെ മുദ്രാവാക്യം. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സത്യം അറിയുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം “സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്!” കൂടാതെ “അസത്യമാണ് അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതം.”

എന്നാൽ, അതേ സമയം, പ്രത്യാശയില്ലാതെ, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴെയായിരുന്ന ഈ ആളുകളുടെ വിധി നോക്കുമ്പോൾ അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ഖേദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലൂക്കോസ് ഒരു "തെമ്മാടി" ആയിരുന്നില്ല. അവൻ നുണ പറയട്ടെ; ആളുകൾക്ക് പ്രതീക്ഷ ലഭിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. "ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയൂ" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഞാൻ കരുതുന്നു, അവൻ തികച്ചും ശരിയായിരുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിലല്ല, മറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി തുടർന്നും ജീവിക്കണം എന്നതാണ് സത്യം.

ചുവടെയുള്ള നാടകത്തിലെ സത്യ ചർച്ചയുടെ ഫലം എന്താണ്

“അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിന്റെ രീതിയെ ഒരു സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകമായി നിർവചിക്കാം. നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ദാർശനിക പ്രശ്നം സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദമാണ്. "സത്യം" എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥത്തിൽ തെറ്റായ പദത്തിന്റെ വിപരീതമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം പ്രധാനമായും നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണത്തിലാണ് വെളിപ്പെടുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഈ ദാർശനിക പ്രശ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം തീർക്കുന്നില്ല. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത ജീവിതത്തിന്റെയും ദാർശനിക നിലപാടുകളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ലൂക്ക്, ബുബ്നോവ്, സാറ്റിൻ. ഈ വീരന്മാരുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ദാർശനിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

രക്ഷയ്ക്കുള്ള നുണ ന്യായമാണോ? ഗോർക്കി ലൂക്കായുടെ പ്രതിച്ഛായ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഈ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു. ഒരു മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ലൂക്കോസിന് അതിലെ എല്ലാ നിവാസികളിലും വലിയ സ്വാധീനമുണ്ട്. ലൂക്ക് പല നായകന്മാരിലും വിശ്വാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചന്ദ്രനുമായി സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, ശരീരത്തിന്റെ മരണത്തോടെ ആത്മാവ് മെച്ചപ്പെട്ട ലോകത്തേക്ക് പുറപ്പെടുകയും ശാന്തമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അന്ന വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ നിവാസികളോട് ലൂക്ക് സഹതാപം കാണിക്കുകയും അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും പലപ്പോഴും ഒരു നുണ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, മദ്യപാനത്തെ ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കായുടെ സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ നടൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സൈബീരിയയിലെ സംയുക്ത ശുദ്ധജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ നതാഷയെയും ആഷിനെയും വിശ്വസിക്കാൻ ലൂക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പ്രേരിതനായ ലൂക്കോസ്, പ്രധാന കാര്യം വിശ്വാസവും പ്രത്യാശയും ഒരു വ്യക്തിയിൽ വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്, ഇത് ഏത് വഴിയാണ് നേടിയത് എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. നിങ്ങൾ വിശ്വാസത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ ലൂക്കോസ് മനുഷ്യനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതാണ് ലൂക്കായുടെ ദാർശനിക നിലപാട്, അതിന്റെ സത്യം, ബബ്നോവിന്റെ സ്ഥാനം നാടകത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

“പക്ഷേ ... എനിക്ക് നുണ പറയാനാവില്ല! എന്തിനായി? എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - മുഴുവൻ സത്യവും നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്! എന്തുകൊണ്ടാണ് ലജ്ജിക്കുന്നത്? ” - പറയുക, ബബ്\u200cനോവ്. ബബ്നോവ് നഗ്നമായ ഒരു വസ്തുത മാത്രമേ സമ്മതിക്കുന്നുള്ളൂ, ബാക്കി എല്ലാം അവനോട് നുണയാണ്. റൂമിംഗ് ഹ of സിലെ നിവാസികളെ ചന്ദ്രൻ അതിമനോഹരമായ കഥകളാൽ വഞ്ചിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ബബ്\u200cനോവിന്റെ സത്യം ക്രൂരവും നിഷ്\u200cകരുണം ആണ്, ഇത് ആളുകളോടുള്ള നിസ്സംഗതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാറ്റത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളെയും ഒഴിവാക്കുന്നു. ബുബ്\u200cനോവിന്റെ സത്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ലൂക്കായുടെ സ്ഥാനം വിജയിക്കുന്നു.

ഒരു നാടകത്തിൽ, സത്യം വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം, അവൻ ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ സത്യമായി മാറുന്നു, അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ സത്യം. തനിക്ക് യഥാർത്ഥ പ്രണയമുണ്ടെന്ന് നാസ്ത്യ വിശ്വസിച്ചു, ബറോണും ബുബ്നോവും അവളെ പരിഹസിച്ചു, അവൾ കള്ളം പറയുകയാണെന്നും “അവളുടെ ആത്മാവിനെ അലങ്കരിക്കാൻ” ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും. നാസ്ത്യയെ മനസ്സിലാക്കിയത് ലൂക്ക് മാത്രമാണ്. “നിങ്ങളുടെ സത്യം, അവരുടേതല്ല. നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. അതിനർത്ഥം അവൾ ആയിരുന്നു എന്നാണ്! ” അത്തരം വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ദുരന്തമായി മാറും, നീതിമാനായ ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപമ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ലൂക്കോസ് ഇത് പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നടനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നീതിപൂർവകമായ ഒരു ദേശത്ത് വിശ്വസിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു. റൂം ഹ house സിൽ നിന്ന് അതിലെ നിവാസികൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷത്തിൽ ലൂക്ക് അപ്രത്യക്ഷനായി, അവരിൽ പലരും മെച്ചപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. വീരന്മാർക്ക് പുതുതായി നേടിയ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് പലർക്കും ഒരു ദുരന്തമായി മാറുന്നു. നടൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, ആഷസ് ജയിലിൽ കിടക്കുന്നു, നതാഷ ആശുപത്രിയിൽ പോകുന്നു. നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസം, അതിന്റെ ദു sad ഖകരമായ അന്ത്യം, ലൂക്കി തെറ്റാണെന്ന് ഗോർക്കി കാണിക്കുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ടുള്ള നിവാസികളെ പൂർണ്ണമായും രക്ഷിക്കാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ലൂക്കായ്\u200cക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അവന്റെ സത്യം, അതായത്, ആശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥാനം, ആളുകളോടുള്ള സഹതാപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കരുണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവൾ വീരന്മാർക്ക് സ്വയം വിശ്വാസം നൽകിയില്ല. ലൂക്ക പറയുന്നത് കേട്ട്, അഭയവാസികൾ എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ആ വ്യക്തി അപ്രത്യക്ഷമായ ഉടൻ അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും വിശ്വസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ ഉടനെ ഈ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും വീണ്ടും താഴേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രാത്രികാല താമസക്കാരിൽ പലരെയും ലൂക്കോസ് ഇപ്പോഴും മാറ്റിമറിച്ചു, അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിച്ചു. ലൂക്കായുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്വാധീനം സതീനിലായിരുന്നു. “പഴയതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു നാണയത്തിൽ ആസിഡ് പോലെ അവൻ എന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചു ...” ലൂക്കിനെക്കുറിച്ച് സതീൻ പറയുന്നു. ഒരു അധാർമികനിൽ നിന്ന്, ആളുകളെ വെറുക്കുന്ന എല്ലാ നിസ്സംഗ വ്യക്തികളിലേക്കും സാറ്റിനെ ഒരു രചയിതാവിന്റെ അനുരണനമാക്കി മാറ്റുക. അവസാന പ്രവൃത്തിയിൽ സാറ്റിൻ തന്റെ മോണോലോഗുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ലൂക്കായുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമാണ്. ലൂക്കായുടെ സ്ഥാനം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയത് സാറ്റിൻ മാത്രമാണ്. ലൂക്കായുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് സാറ്റിൻ മനുഷ്യനിൽ വിശ്വാസം എടുക്കുന്നു ("മനുഷ്യനാണ് സത്യം! അവൻ അത് മനസ്സിലാക്കി."), എന്നാൽ സഹതാപവും കരുണയും ഇല്ലാത്ത വിശ്വാസം. ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം, പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടതില്ല - അതാണ് ഇപ്പോൾ സതീന്റെ പ്രധാന കാര്യമായി മാറുന്നത്. ഒരാൾ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കണം എന്ന് സതീൻ പറയുന്നു, കാരണം ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ വ്യക്തിക്ക് കരുണയും കരുണയും ആവശ്യമില്ല, അവ ദുർബലർക്ക് മാത്രം ആവശ്യമാണ്. “അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് നുണകൾ. സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ് ”-“ അറ്റ് ദി ബോട്ടം ”എന്ന നാടകത്തിലെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക സംവാദത്തെ ഇത് പരിഹരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിലെ സത്യം സാറ്റിന്റെ സത്യമായി മാറുന്നു, ലൂക്കായുടെ സത്യം യഥാർത്ഥ സത്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഇടനിലം മാത്രമാണ്. ബുബ്നോവിന്റെ ക്രൂരമായ സത്യം ഗോർക്കി നിരസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആളുകളോടുള്ള സഹതാപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലൂക്കായുടെ ആശ്വാസം അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ ആദ്യം തന്നെത്തന്നെ വിശ്വസിക്കണം - “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇതാണ്.

bolshoy-beysug.ru

• വൈകല്യമുള്ളവർക്കുള്ള പെൻഷനുകൾ ബെലാറസിലെ വൈകല്യമുള്ളവർക്കുള്ള സാമൂഹിക വലുപ്പത്തെയും മിനിമം ലേബർ പെൻഷനുകളെയും കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങൾ. അംഗവൈകല്യമുള്ളവർക്കുള്ള പെൻഷന്റെ വലുപ്പം ഇതാണ്: വൈകല്യമുള്ളവർക്കുള്ള സാമൂഹിക പെൻഷനുകൾ: ഗ്രൂപ്പ് II ന്റെ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വൈകല്യമുള്ളവർ - 18 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള വൈകല്യമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് ആരോഗ്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്: രണ്ടാമത് - [...]
• ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നിയമ ഫാക്കൽറ്റി 1996 ൽ നിയമ ഫാക്കൽറ്റി ആരംഭിച്ചു. ഫാക്കൽറ്റി ഇനിപ്പറയുന്ന സ്പെഷ്യാലിറ്റികളിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ തയ്യാറാക്കുന്നു: 1-24 01 02 “നിയമശാസ്ത്രം” സ്പെഷ്യലൈസേഷനുകളുള്ള 1-24 01 02 01 “സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സംഘടനയും പ്രവർത്തനങ്ങളും”, 1-24 01 02 02 “വാണിജ്യ നിയമം”, [...]
• വൈകല്യ പെൻഷൻ വൈകല്യ പെൻഷൻ എന്ന ആശയം പെൻഷൻ നിയമത്തിൽ വൈകല്യ പെൻഷൻ എന്ന ആശയത്തിന് ഒരൊറ്റ നിർവചനം ഇല്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള പെൻഷൻ വൈകല്യ സങ്കൽപ്പവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ വൈകല്യ പെൻഷനെ പ്രതിമാസ പണമടയ്ക്കൽ എന്ന് നിർവചിക്കാം [...]
• അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങൾ, സംവേദനാത്മക നിർദ്ദേശം, പാഠപുസ്തകം, ലിറ്ററേച്ചർ: ചിഹ്നനം, പേരുകളും ശീർഷകങ്ങളും. സംവേദനാത്മക സിമുലേറ്റർ ഉപയോഗപ്രദമായ ലിങ്കുകൾ സമ്മർ റീഡിംഗ് മെമ്മറികൾ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണികൾ നാവ്-ട്വിസ്റ്ററുകൾ സദൃശവാക്യങ്ങളും വാക്യങ്ങളും ടെക്സ്റ്റ്ബുക്ക് ഗ്രാമറുകൾ: അക്ഷരവിന്യാസം ശരിയായ ഉത്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക. പൂർത്തിയാക്കിയ ടാസ്\u200cക് പരിശോധിക്കുന്നതിന്, ക്ലിക്കുചെയ്യുക [...] റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് നികുതി കണക്കാക്കൽ വ്യക്തികൾക്കുള്ള റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് നികുതി കണക്കാക്കൽ - 2017 ഉള്ളടക്ക പട്ടിക 2017 - നികുതി പരിഷ്കരണത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടം 2017 ജനുവരി 1 ന്, നികുതി പരിഷ്കരണത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം ആരംഭിക്കും, ഇത് സംസ്ഥാന ട്രഷറി ഗണ്യമായി നികത്തുന്നതിനും താൽപ്പര്യങ്ങളെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു [...]
• 2018 ലെ പെൻഷൻ: അവർ ആരുമായും എത്രയും ചേർക്കും? 2018 ൽ എപ്പോൾ, ആർക്കാണ്, എത്ര പെൻഷനുകൾ വർദ്ധിക്കുമെന്നത് വിശദമായി വിവരിക്കുന്ന മെറ്റീരിയൽ തയ്യാറാക്കാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു. ലേബർ പെൻഷനുകൾ, സ്റ്റേറ്റ് സെക്യൂരിറ്റി പെൻഷനുകൾ, സോഷ്യൽ പെൻഷനുകൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരം പെൻഷനുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ ഇനങ്ങളുടെ ഉയർച്ച [...]