ഇടിമിന്നൽ നാടക സ്\u200cകോർ. "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഗുരുതരമായ വിവാദങ്ങൾ

"ഇടിമിന്നൽ" വിമർശനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൊടുങ്കാറ്റും വിവാദപരവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഏറ്റവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ലേഖനങ്ങൾ അടുത്തുള്ളവയിലായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, "ആർട്ട് ഫോർ ആർട്ട്" നിരസിക്കുന്നതിൽ), എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ വിമർശനാത്മകമായി എതിർക്കുന്നവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്: എ. ഗ്രിഗോറിയേവ്, ഒരു സ്വദേശിയും എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ഒരു ഡെമോക്രാറ്റും.

ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, "ഇടിമിന്നലിന്" മുമ്പ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരൂപകൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കാഴ്ചപ്പാടിനെ മാത്രമേ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ: അവയ്ക്കുള്ള പ്രധാന ആശയം "ദേശീയത", "നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ കവിതകൾ" എന്നിവയാണ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ മൊത്തത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച് എ. ഗ്രിഗോറിയെവ് എഴുതുന്നു: “ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് ... ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദേശീയ കവിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള വാക്ക് "സ്വേച്ഛാധിപത്യം" അല്ല, "ദേശീയത" ആണ്.

എ എ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്ന എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, നേരത്തെ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നാടകത്തിൽ കാണുന്നു: "എന്നാൽ ഈ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടോ?" "ഇടിമിന്നലിനെ" ക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തിലെ പ്രധാന ആശയം ഇപ്പോഴും "സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്", കറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധത്തിൽ "സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയോടുള്ള ഭയങ്കരമായ വെല്ലുവിളി" എന്ന് നിരൂപകൻ കാണുന്നു - ഒരു വെല്ലുവിളി പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് 1850-1860 കാലഘട്ടത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിലെ ജനജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്നാണ്. "കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ" സഹായത്തോടെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ തലേന്ന് അക്കാലത്തെ സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ചലനങ്ങൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

"ഇടിമിന്നൽ" ... ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് നാടകങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഭാരം കുറഞ്ഞതും സങ്കടകരവുമാണ് ... "ഇടിമിന്നലിൽ" ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. ഈ "എന്തോ", നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം, ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയും ആസന്നമായ അന്ത്യവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരെ വരച്ച കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെയും നമ്മുടെ മേൽ വീശുന്നു, അത് അവളുടെ മരണത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ... ഈ അവസാനം ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം പകരുന്നതായി തോന്നുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്: സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു വെല്ലുവിളി അവനിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഇനി മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിൻറെ അക്രമാസക്തവും മാരകവുമായ തത്ത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ഇനി കഴിയില്ലെന്നും അദ്ദേഹം അവളോട് പറയുന്നു.

"റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" (1864). പിൽക്കാല തലമുറയിലെ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ നിരൂപകൻ ഡി.ഐ.പിസാരെവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിലാണ് ഈ നാടകം വീണ്ടും ജീവസുറ്റത്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" കാര്യത്തിൽ പിസാരെവ് ഡോബ്രോലിയുബോവിനോട് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യോജിക്കുന്നു. "യഥാർത്ഥ വിമർശനത്തിന്റെ" രീതിയെയോ നായകന്റെ സാമൂഹിക സവിശേഷതയെയോ അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നാൽ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ മാനുഷികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും പിസാരെവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, എ. എ. ഗ്രിഗോറിയേവ് എന്നിവരുമായി തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്.

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ തരം പുരോഗമനപരമായ പങ്ക് വഹിച്ചില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് നിരൂപകൻ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഡൊറൊലിയുബോവിനെ കാറ്റെറിനയുടെ വ്യക്തിത്വം "എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി", അത് ചരിത്ര നിമിഷത്തെ ഭാഗികമായി ന്യായീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ "ചിന്താഗതിക്കാരായ തൊഴിലാളിവർഗം" - ബസാറോവിനെയോ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാരേയോ പോലുള്ളവർ പൊതുവേദിയിൽ പ്രവേശിക്കണം. സിദ്ധാന്തവും വിശാലമായ അറിവും ഉള്ള അവർക്ക് മാത്രമേ ജീവിതത്തെ മികച്ചതാക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, കാറ്റെറിന ഒരു "പ്രകാശകിരണം" അല്ല, അവളുടെ മരണം ദാരുണമല്ല - അവൾ അസംബന്ധവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്.

പ്രധാന, സമകാലീന സാഹിത്യ നിരൂപകനായ എ. ഐ. ഷുറാവ്ലേവയോട് യോജിക്കാത്ത ദി തണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരൂപകരുടെ അവലോകനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു:

“ഡൊറോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിൽ നിന്നാണ് കാറ്റെറിനയെ വീരോചിതമായ വ്യക്തിത്വമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള ശക്തമായ പാരമ്പര്യം, അതിൽ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തമായ സാധ്യതകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ വികസിച്ചു. അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ തന്നെ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. 1864 ൽ, ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കിടയിൽ, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കറ്റെറീനയുടെ ഡോബ്രോളിയുബോവ് വ്യാഖ്യാനത്തെ പിസറേവ് വെല്ലുവിളിച്ചു, പിന്നെ, ചിലപ്പോൾ, കൂടുതൽ വിശദമായി, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളിയുടെ മനോഭാവത്തിൽ നിന്ന് വളരെ കൂടുതൽ മാറി.

"അനിവാര്യമായ ചോദ്യങ്ങൾ". 1861 മുതൽ 1886 വരെ - നാടകകൃത്തിന്റെ നാലാമത്തെ, അവസാന കാലഘട്ടത്തിലെ നാടകങ്ങളിൽ - "അനിവാര്യമായ ചോദ്യങ്ങൾ" (എ. ഗ്രിഗോറിയെവ്) മുൻകാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഉച്ചത്തിൽ ശബ്ദമുയർത്തി. ആദ്യകാല നാടകങ്ങളുടെ "ഫിസിയോളജിക്കൽ" രീതിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന ദൈനംദിന "രംഗങ്ങൾ", "ചിത്രങ്ങൾ" എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. 1850 കളുടെ അവസാനം മുതൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുമായി ആത്മീയമായി അടുത്തിടപഴകിയ ഡെമോക്രാറ്റിക് പതിപ്പായ സോവ്രെമെനിക്കിലാണ് ഈ കൃതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുതിയ നാടകങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" ആണ്, 1860 കളിൽ ഒരു റൊട്ടി, മിതമായ കുടുംബ സന്തോഷം, തന്റെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ എങ്ങനെയെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം എന്നിവയ്ക്കുള്ള തന്റെ ദൈനംദിന പോരാട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ("ലേബർ ബ്രെഡ്", "ഹാർഡ് ഡെയ്\u200cസ്", "ഡീപ്സ് "മുതലായവ).

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ രചനകളിൽ പുതിയത് ദേശീയ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രമേയങ്ങളോടുള്ള ഉദ്ദേശ്യപൂർണ്ണമായ ഒരു അഭ്യർത്ഥനയായിരുന്നു - "കുസ്മ സഖാരിച് മിനി-സുഖോറുക്", "ദിമിത്രി ദി പ്രെറ്റെൻഡറും വാസിലി ഷുയിസ്കിയും", "തുഷിനോ", ചരിത്രപരവും ദൈനംദിനവുമായ ഹാസ്യങ്ങളായ "വോവോഡ, അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രീം ഓൺ ദി വോൾഗ" XVII നൂറ്റാണ്ട് "," വാസിലിസ മെലന്റീവ "എന്ന മന psych ശാസ്ത്ര നാടകത്തിൽ. നാടകകൃത്ത് തങ്ങളിൽത്തന്നെ മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നില്ല, ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന, ആകർഷകമായ നിമിഷങ്ങളിലല്ല. ചരിത്രപരമായ ഇനങ്ങളിൽ, ദൈനംദിന ജീവിത എഴുത്തുകാരന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം തുടരുന്നു, ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

വലുപ്പം: px

പേജിൽ നിന്ന് കാണിക്കാൻ ആരംഭിക്കുക:

ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്

1 "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിമർശകരുടെ തർക്കം. എൻ. എ. ഡോബ്രോളിയുബോവ്, ഡി. ഐ. പിസാരെവ്, എ. ഗ്രിഗോറിയെവ് വിലയിരുത്തിയ നാടകം. എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" (1860) ഡി. പിസാരെവ് "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" (1864) എ.പി. ഗ്രിഗോറിയെവ് "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിനുശേഷം" (1860)

എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തണ്ടർസ്റ്റോം ഈ നാടകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിരവധി പ്രതികരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് എൻ. എ. ഡോബ്രോളിയുബോവ് എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം, ഡി. ഐ.

സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന്റെ മഹത്തായ സംഭവത്തിന്റെ തലേന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ കൃതിയാണ് ഇടിമിന്നൽ. നാടകത്തിൽ ഉന്നയിച്ച വിഷയം വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു (ഇരുണ്ട രാജ്യം അതിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് അപലപിച്ചു). അതുകൊണ്ടാണ് കൊടുങ്കാറ്റിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചൂടേറിയ ചർച്ച നടന്നത്, തർക്കത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയം: കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ കഥാപാത്രത്തെ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം, എന്താണ് ഈ നായിക?

നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് (ഉദ്ധരണി പദ്ധതി): "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുണ്ട്." "റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും അദ്ദേഹം പിടിച്ചെടുത്തു." “ഏകപക്ഷീയത, ഒരു വശത്ത്, ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമില്ലായ്മ, മറുവശത്ത്, പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികേടുകളും നിലനിൽക്കുന്ന അടിത്തറയാണ്”. "അവരെ കൂടാതെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു, മറ്റ് തത്ത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം, അത് വളരെ അകലെയാണെങ്കിലും, ഇത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

5 "കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം ... നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യത്തിലും ഒരു പടി മുന്നിലാണ്." "ഇടിമിന്നലിലെ റഷ്യൻ ശക്തമായ സ്വഭാവം എല്ലാ സ്വയം ശൈലിയിലുള്ള തത്വങ്ങൾക്കും വിപരീതമായി ഞങ്ങളെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു." "നിർണ്ണായകവും അവിഭാജ്യവുമായ റഷ്യൻ സ്വഭാവം, ഡിക്കികൾക്കും കബനോവുകൾക്കുമിടയിൽ അഭിനയിക്കുന്നത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സ്ത്രീ തരത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ... ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഉയർന്നുവരുന്നു ... ദുർബലരുടെയും ഏറ്റവും ക്ഷമയുടെയും നെഞ്ചിൽ നിന്ന്." “അത്തരം വിമോചനം ദു sad ഖകരമാണ്, കയ്പേറിയതാണ് ... ഇതാണ് അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ കരുത്ത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഇടിമിന്നൽ നമ്മിൽ ഉന്മേഷം പകരുന്നത്.” "ഈ അവസാനം ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം പകരുന്നതായി തോന്നുന്നു ... ഇത് സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിക്ക് കടുത്ത വെല്ലുവിളിയാണ് സമ്മാനിക്കുന്നത്."

[6] എന്നാൽ, ഇടിമിന്നലിലെ ശക്തമായ റഷ്യൻ സ്വഭാവം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്, എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം എന്ന ലേഖനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ഏകാഗ്രമായ ദൃ mination നിശ്ചയം ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം നിർവചിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ചൈതന്യം വിട്ടു. വിദ്യാഭ്യാസവും യുവജീവിതവും അവൾക്ക് ഒന്നും നൽകിയില്ലെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ? മോണോലോഗുകളോ യുവത്വത്തിന്റെ ഓർമ്മകളോ ഇല്ലാതെ, അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹ സ്വഭാവം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാനാകും? കാറ്റെറിനയുടെ യുക്തിയിൽ വെളിച്ചവും ജീവിതവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അവളുടെ മതസംസ്കാരത്തെ ശ്രദ്ധയോടെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ന്യായീകരിച്ചു:

ഇവിടെ പ്രകൃതി യുക്തിയുടെ പരിഗണനകളെയും വികാരത്തിന്റെയും ഭാവനയുടെയും ആവശ്യകതകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിൽ നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും - കുറച്ചുകൂടി വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയ സ്വഭാവം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ യുവത്വം, സൂര്യപ്രകാശം, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം, ശോഭയുള്ള പ്രതീക്ഷകൾ, സന്തോഷകരമായ പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നിവയാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ യുവത്വം, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ വിവേകശൂന്യമായ ആസക്തിയാണ്, വരണ്ടതും ഏകതാനവുമായ ജീവിതം.

[8] തന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് പ്രധാന കാര്യം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല - കാറ്റെറിനയുടെ മതവും കബനോവുകളുടെ മതപരതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം (എല്ലാം തണുപ്പും ഒരുതരം അപ്രതിരോധ്യമായ ഭീഷണിയും: വിശുദ്ധരുടെ മുഖം വളരെ കർശനമാണ്, പള്ളി വായന വളരെ ഭയങ്കരമാണ്, തീർത്ഥാടകരുടെ കഥകൾ വളരെ ഭയാനകമാണ്). ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച കാതറിൻെറ സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹവും വികാരഭരിതമായ സ്വഭാവവും അവളുടെ യൗവനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്.

[9] കൂടാതെ, കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവളെ മൊത്തത്തിൽ ആകർഷണീയമായ ഒരു കഥാപാത്രമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സ്വയം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത എല്ലാ തത്വങ്ങൾക്കും വിപരീതമായി നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവിതച്ചെലവിൽ പോലും ഡിക്കിന്റെയും കബനോവിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ അടിച്ചമർത്തലിനെ എതിർത്ത ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നിരൂപകൻ സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ അത്യാവശ്യമായ ഒരു അനുയോജ്യമായ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയിൽ കണ്ടു.

1864 ലെ റഷ്യൻ പദത്തിന്റെ മാർച്ച് ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്ന ലേഖനത്തിലെ മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഡിഐ പിസറേവ് ഇടിമിന്നലിനെ വിലയിരുത്തി. ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിസറേവ് കാറ്റെറിനയെ ഒരു ഭ്രാന്തൻ സ്വപ്നക്കാരനും ദർശകനുമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു:

കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു അങ്ങേയറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു; ഇന്ന് അവൾ ഇന്നലെ ചെയ്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നാളെ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല; ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, അവളുടെ വിരൽത്തുമ്പിലുള്ളതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, ഇറുകിയ കെട്ടുകളിലൂടെ അവൾ ഏറ്റവും മണ്ടത്തരങ്ങളായ ആത്മഹത്യയിലൂടെ മുറിക്കുന്നു.

നായികയുടെ ധാർമ്മിക അനുഭവങ്ങൾ കാറ്റെറിനയുടെ യുക്തിരഹിതതയുടെ അനന്തരഫലമായി പിസാരെവ് കരുതുന്നു: കാറ്റെറിന അനുതാപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ഈ ദിശയിൽ ഭ്രാന്തനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം വിശദമായ പ്രസ്താവനകളോട് യോജിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

[13] എന്നിരുന്നാലും, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വെല്ലുവിളിയായാണ് ഈ ലേഖനം കാണപ്പെടുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ ഭാഗത്ത് നാടകത്തിന്റെ സാഹിത്യ വിശകലനമെന്നതിലുപരി ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവകരമായ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പിസറേവ് തന്റെ ലേഖനം എഴുതിയത് സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെയും ജനങ്ങളുടെ സാധ്യതകളുമായി വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നിരാശയുടെയും കാലഘട്ടത്തിലാണ്. സ്വമേധയാ ഉള്ള കർഷക കലാപങ്ങൾ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല എന്നതിനാൽ, കാറ്റെറിനയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധത്തെ അഗാധമായ വിഡ് as ിത്തമാണെന്ന് പിസാരെവ് വിലയിരുത്തുന്നു.

നാടകത്തിലെ ഡിഐ പിസാരേവിന്റെ 14 കാഴ്ചകൾ. ഡോബ്രോലിയുബോവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദപ്രതിവാദം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്? ഇതുവരെ വികസിത വ്യക്തിത്വമായി മാറാത്ത നായികയായി കാറ്റെറിനയെ വിലയിരുത്തൽ. ചിത്രത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയും വൈരുദ്ധ്യവും, വികാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആത്മഹത്യ ഒരു അപ്രതീക്ഷിത പ്രവൃത്തിയായി വിലയിരുത്തുന്നു.

അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയേവിന് ഇടിമിന്നൽ ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പിടിച്ചെടുത്ത ധൈര്യത്തോടെയും വ്യാപകമായും സ്വതന്ത്രമായും നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ കവിതകൾ അവൻ അവളിൽ കണ്ടു. ഇതുവരെ അഭൂതപൂർവമായ ഒരു രാത്രിയിൽ ഒരു മലയിടുക്കിലെ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച, വോൾഗയുടെ സാമീപ്യത്താൽ ആശ്വാസം, വിശാലമായ പുൽമേടുകളുടെ bs ഷധസസ്യങ്ങളുടെ ഗന്ധം, എല്ലാം ശബ്ദമുയർത്തുന്ന സ്വതന്ത്ര ഗാനങ്ങൾ, തമാശ, രഹസ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ, എല്ലാം മനോഹാരിത, ആഴമേറിയതും ദാരുണവുമായ മാരകമായ അഭിനിവേശം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു കലാകാരനല്ല, മറിച്ച് ഒരു മുഴുവൻ ജനതയും ഇവിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു!

എപിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാഴ്ചകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഗ്രിഗോറിയേവ്? ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദേശീയതയാണ് പ്രധാനം. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ദേശീയതയാണ്.

17 ഉറവിടങ്ങൾ: എപിയുടെ ഛായാചിത്രം. ഗ്രിഗോറിയെവ്: എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഛായാചിത്രം: ഡി. ഐ. പിസാരെവിന്റെ ഛായാചിത്രം: വിമർശകരുടെ ലേഖനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉദ്ധരണി പദ്ധതികൾ (സ്ലൈഡുകൾ 4,5, 9, 11):

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം "വെർക്നെപോക്രോവ്സ്ക് സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ" 10-ാം ഗ്രേഡിലെ സാഹിത്യ പാഠം: "എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. "കൊടുങ്കാറ്റ്". നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ പ്രതീകാത്മകത "തയ്യാറാക്കിയത്:

ഗ്രേഡ് 10 ലെ സാഹിത്യത്തിലെ അവസാന പരീക്ഷ. 1 സെമസ്റ്റർ എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വോൾഗയുടെ തീരത്ത് ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? a / വോൾഗ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു,

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലൈഫിന്റെ (വൈൽഡ്, കബാനിക) അവരുടെ ഇരകളുടെ നാടകത്തിൽ ജീവിതത്തിലെ യജമാനന്മാരുടെ പ്രത്യക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം. നാടകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം, ഒറിജിനാലിറ്റി ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ കുടുംബവും സാമൂഹിക സംഘർഷവും. സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ വികസനം. എഴുത്ത്

Z "ടെക്സ്റ്റ് കുറയ്ക്കുന്ന തരങ്ങൾ. എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളും കുറിപ്പുകളും പഠിപ്പിക്കുക "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" വിഷയം: എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം എൻ. എ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ് ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തലിൽ "ഇടിമിന്നൽ".

6 സെപ്റ്റംബർ 2011. കലിനോവ സംഭാഷണ നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം. I പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം. എന്തുകൊണ്ടാണ് കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ ധാർമ്മികതയുടെ നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവം പലപ്പോഴും നേരിടുന്നത്. കോമ്പോസിഷൻ പ്ലാൻ (സി 1) എ. പുഷ്കിൻ "സ്പേഡുകളുടെ രാജ്ഞി" ..

ഡികോയിയും ബോറിസും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരാളായതിന് ഡികോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു. കബനോവുകളെ പ്രശംസിക്കുന്നതിൽ ബോറിസ് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. കുലിഗിൻ കബാനികയെ വിളിക്കുന്നു. ടിഖോൺ കാറ്റെറിനയെ നിന്ദിക്കുന്നു: ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് എന്റെ അമ്മയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി നേടുന്നു! ...

രക്ഷാകർതൃ ഭവനത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം 1. രക്ഷാകർതൃ ഭവനത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം 2. സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വീട്ടിലെ ജീവിതം. പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ചുവടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്നതിലേക്കുള്ള അവതരണം

"ജോലിക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നൽകാൻ കഴിയും" എടി ബൊലോടോവ് പ്രോജക്ടിന്റെ തീം "എടി ബൊലോടോവിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനവും ബൊഗൊറോഡിറ്റ്സ്കിലെ തിയേറ്ററിന്റെ ചരിത്രവും" പ്രോജക്റ്റിന്റെ രചയിതാക്കൾ അനലിറ്റിക്കൽ

UDC 373.167.1: 82 BBK 83.3 (2Ros-Rus) y72 E78 E78 Erokhina, EL ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതാൻ പഠിക്കുന്നു. ഗ്രേഡ് 10: വർക്ക്ബുക്ക് / ഇ. എൽ. എറോഖിന. എം .: ഡ്രോഫ, 2016.116, പി. ISBN 978-5-358-17175-6 വർക്ക്ബുക്ക് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, 1864-ൽ മറ്റൊരു പ്രശസ്ത നിരൂപകനായ ഡി.ഐ പിസറേവിന്റെ "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിസാരെവ് ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 03566293664 സോഫ്റ്റ്വെയറിന്റെ വ്യാഖ്യാനിച്ച കാറ്റലോഗ്-റേറ്റിംഗ്

ഇടിമിന്നലിന്റെ രചനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തണ്ടർസ്റ്റോം കോമ്പോസിഷൻ എന്ന നാടകത്തിൽ റഷ്യൻ വ്യാപാരികളുടെ ആചാരങ്ങളും ജീവിതവും രചിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി: കാറ്റെറിന ലൈഫിന്റെ ആ soul ംബര നാടകവും വ്യാപാരികളുടെ ആചാരങ്ങളും എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തണ്ടർസ്റ്റോം ജീവിതവും കസ്റ്റംസ് ഓഫ് ദി വൈൽഡ്

കോമ്പോസിഷനുകൾ കോമ്പോസിഷനുകൾ .. അവസാന രചന ചേർത്തു: 17:44 / 03.12.12. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നൽ, ടിഖോണിന്റെയും ബോറിസിന്റെയും പ്രണയത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു 691443235794696 എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ഇടിമിന്നൽ"

കോമ്പോസിഷൻ ഇടിമിന്നൽ കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം രക്ഷാകർതൃ ഭവനത്തിലെ എയ്ഡ്സ് കോമ്പോസിഷന് സ്കൂൾ കുട്ടികളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള എയ്ഡ്സ് ഷോപ്പ് ഫസ്റ്റ് ഇന്ന് ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നാടകത്തിന്റെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കും A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നൽ. പാഠ വിഷയം (കാറ്റെറിന വളർന്നു

നാടകത്തിലെ നായികയായ തണ്ടർസ്റ്റോം കാറ്റെറിന കബനോവയും ലേഖനത്തിലെ നായികയുമായുള്ള താരതമ്യം എന്നാൽ ഇടിമിന്നലിന്റെ നായികയ്ക്കുള്ളിൽ ശക്തമായ ധാർമ്മിക അടിത്തറയുണ്ട്, ഒരു കാതൽ, അവളുടെ സൃഷ്ടി

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളുടെ തീമുകൾ. 1. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തിലെ വ്യാപാരികൾ-സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ. 2. എ) കാറ്റെറിനയുടെ വൈകാരിക നാടകം. (എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.) ബി) "ചെറുത്"

"ഇടിമിന്നൽ" A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി: "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ഒരു ശോഭയുള്ള ആത്മാവിന്റെ ദുരന്തം "ലോകത്തെ എത്ര തവണ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്" റഷ്യൻ നാടകവേദിയുടെ പിതാവ് എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള രചനകൾ: കാറ്റെറിനയുടെ വിധി, മാനസിക ദുരന്തം (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) 91989919992 എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തണ്ടർസ്റ്റോം 3

M I N I S T E R S T V O O B R A Z O V A N I I N A U K I R O S I J S K O J F E D E R A Ts I I F E D E R A L N O E G O S U D A R S T V E N O E B Y J E T N O E B R A Z O V A T E L N O E U Ch ആർ

കാറ്റെറിനയുടെ മരണം ആകസ്മികമാണോ എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം. കാറ്ററീനയുടെ ദുരന്തം (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) എഫ്. എം.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം. സ്ത്രീയുടെ പങ്കിന്റെ പ്രമേയവും കവിതയിലെ മാട്രിയോണ കോർചാഗിനയുടെ ചിത്രവും. പ്ലഗ്-ഇന്നിന്റെ പങ്ക് A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം. പേരിന്റെ അർത്ഥം

നായകന്മാരുടെ താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ ഒരു ഉപന്യാസം എങ്ങനെ എഴുതാം? താരതമ്യവും എതിർപ്പും 2 തരം താരതമ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്: സമാനതയും വിപരീതവും (ദൃശ്യതീവ്രത). സാധാരണ ഉപന്യാസ രചന തെറ്റ്

ഗ്രേഡ് 10 ലെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തന പരിപാടി 10-11 - - - വിശദീകരണ കുറിപ്പ് -11- - 19 വിഷയത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ. സാഹിത്യം - - - - - - - - - - - - - - - - ലക്ഷ്യങ്ങൾ. സീനിയറിൽ സാഹിത്യ പഠനം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ ശേഖരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫോർമാറ്റ്: doc / zip. കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തം (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "ഇടിമിന്നൽ") 3. "മന tra സാക്ഷിയുടെ ദുരന്തം" (എ. എൻ.

യഥാർത്ഥ സർഗ്ഗാത്മകത എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നാടോടി രചനയാണ് റഷ്യയിലെ വാമൊഴി നാടോടി കലയുടെ വിശകലനം. ആശയം, സത്ത, ദേശീയത: വാമൊഴി നാടോടി കലാസൃഷ്ടികളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മുദ്രയുണ്ട്. യഥാർത്ഥ കരക men ശല വിദഗ്ധർ,

പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം "സ്മോലെൻസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്സ്" വകുപ്പ്: ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ ഇക്കണോമിക് സയൻസസ് ആമുഖം പ്രോഗ്രാം

ഇവാനോവോ റീജിയന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് റീജിയണൽ സ്റ്റേറ്റ് ബഡ്ജറ്ററി പ്രൊഫഷണൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ ടെയ്\u200cകോവ്സ്കി ഇൻഡസ്ട്രിയൽ കോളേജ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോയുടെ പേര് എ.പി. ബുലനോവ് (ഒ.ജി.പി.പി.യു.

റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത് എന്ന കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത് എന്ന കവിതയുടെ ചരിത്രം. റാസ്മാലിൻ 12/15/2014 5 ബി, 9 മിനിറ്റ് മുമ്പ്. ആളുകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതാൻ എന്നെ സഹായിക്കണോ?

തീമാറ്റിക് പ്ലാനിംഗ് ഗ്രേഡ് 0 പഠന വർഷം 208-209 മണിക്കൂറുകളുടെ എണ്ണം -02 ഫോം വിഷയം പഠന ലക്ഷ്യങ്ങൾ മണിക്കൂർ 2 2 ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഭാഷണത്തിലെ സാഹിത്യവും 2 പകുതിയും പൊതു സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെയും മൗലികതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആമുഖം

പ്രശസ്ത റഷ്യൻ ചിത്രകാരൻ നിക്കോളായ് നിക്കോളയേവിച്ച് ജി അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്\u200cസിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി വിദേശത്തേക്ക് പോയി. റോമിൽ വെച്ച്, എ. ഇവാനോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം" എന്ന പെയിന്റിംഗ് കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു

കലണ്ടർ തീമാറ്റിക് പ്ലാനിംഗ് വിഷയം സാഹിത്യ ക്ലാസ് 0 ഫോമിന്റെ വിഷയം പഠന ലക്ഷ്യങ്ങൾ മണിക്കൂറുകൾ 2 2 ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഭാഷണത്തിലെ സാഹിത്യവും 2 പകുതിയും റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളും മൗലികതയും അറിയുക

മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ വാദങ്ങളിലും ലേഖനങ്ങളിലും ബാല്യത്തിന്റെ പങ്ക് “കുട്ടികളുടെ പ്രശ്നം” എന്ന വിഷയത്തിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ഭാഗം സി യുടെ രചനയിൽ വാദങ്ങൾ. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ പങ്ക് ”ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള വാചകം (1) എന്നിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ മതിപ്പ്

എ. എ. ബ്ലോക്കിന്റെയും എസ്. എ. യെസിനിന്റെയും കവിതകളിലെ പ്രണയത്തിന്റെ വിഷയം എ. എ. ബ്ലോക്കിന്റെയും എസ്. എ. യെസിനിന്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ പാത സങ്കീർണ്ണവും പ്രയാസകരവുമായിരുന്നു, മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി നേരിട്ടുള്ളതും സ്ഥിരവുമായിരുന്നു. ഞാൻ കരുതുന്നു,

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പൂർത്തിയാക്കിയത്: അനുഫ്രീവ് എ. 11 ബി ടർക്കനിച്ച് എ. 11 ബി ടീച്ചർ: നെമേഷ് എൻ.എ. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് (ഓഗസ്റ്റ് 28 (സെപ്റ്റംബർ 9) 1828, യസ്നയ പോളിയാന, തുല പ്രവിശ്യ 1910 നവംബർ 7,

ആധുനിക ലോകത്തിലെ പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം ഏറ്റവും പ്രധാനം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം ആധുനിക ലോകത്ത്, എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഈ ചോദ്യം തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്നാണ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഉത്തര സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ടെസ്റ്റ് ഉത്തരം വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിശോധന ബല്ലാഡ്സ് ടെസ്റ്റ് ടെസ്റ്റ് I.A. ഗോഞ്ചരോവ, എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഐ.എസ്. തുർഗെനെവ് ഗ്രേഡ് 10 ചോദ്യങ്ങൾ

ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതാ ധാരണ, വിശകലനം, വിലയിരുത്തൽ (രചനയുടെ മൂന്നാം പതിപ്പ്) എന്നിവയിലെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ഘടന. എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ് ഗാനം സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച്, ഒരു യുവ ഒപ്രിക്ക്നിക്, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ താൽപ്പര്യം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ

വിശദീകരണ കുറിപ്പ്. ഗ്രേഡ് 10 സാഹിത്യത്തിനായുള്ള വർക്ക് പ്രോഗ്രാം അടിസ്ഥാന തലത്തിൽ (പൂർണ്ണമായ) പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സ്റ്റാൻഡേർഡിന്റെ ഫെഡറൽ ഘടകത്തിന്റെയും റഷ്യൻ പ്രോഗ്രാമിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.

കലണ്ടർ-തീമാറ്റിക് ആസൂത്രണം. സാഹിത്യം. ഗ്രേഡ് 10 (102 മണിക്കൂർ) സെക്കൻഡറി (സമ്പൂർണ്ണ) പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ (അടിസ്ഥാന) സംസ്ഥാന നിലവാരത്തിലെ ഫെഡറൽ ഘടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ആസൂത്രണം വികസിപ്പിച്ചത്.

ഒരു ചെറിയ ചെക്ക് മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം, ആന്റൺ പാവ്\u200cലോവിച്ച് ചെക്കോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്, മാക്സിം വളരെക്കാലമായി തന്റെ രചനകളിൽ നിന്ന് ജീവിതം മനസിലാക്കാൻ പഠിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു, ഫിലിസ്റ്റിനിസത്തിന്റെ അഗാധതയുടെ സങ്കടകരമായ പുഞ്ചിരിയാൽ പ്രകാശിച്ചു,

23 ജൂലൈ 2011. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മന psych ശാസ്ത്ര നാടകം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആക്ഷൻ നടക്കുന്ന വോൾഗ നഗരത്തിന്റെ കൂട്ടായ ഇമേജാണ് ഈ പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് .. ഇടിമിന്നലിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവ് വളരുകയാണെങ്കിൽ

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം ഈ വ്യക്തിഗത സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന്, റാസ്കോൾനികോവ് മനുഷ്യനെ ക്ഷമിക്കുന്ന വിഭാഗത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തത്തെ ക്ഷമിക്കുന്നില്ല. പാപ തീം

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അദ്ധ്യാപകനായ യൂട്ടിൻസ്കയ ഗലീന ഇവാനോവ്ന പ്രാദേശിക സംസ്ഥാന ബജറ്റ് പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ "കോസ്ട്രോമ കോളേജ് ഓഫ് കൺസ്യൂമർ സർവീസസ്", കോസ്ട്രോമ കോൺസ്പെക്റ്റ്

ഒബ്ലോമോവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം: ഒബ്ലോമോവും മനിലോവും 11/06/2014 കാരണം, പ്രിയപ്പെട്ടവർ രണ്ടുപേരും തന്റെ ആത്മാവിൽ മെച്ചപ്പെട്ടുവെന്ന് സമ്മതിച്ചതാണ് കാരണം, ഫോസ്റ്റിന്റെ പേര്

എൻ\u200cഎ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ദി ഇടിമിന്നൽ" "കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ, ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ ബലഹീനത?" (അധ്യാപകൻ ബബ്ലിക്കോവ ഒ.കെ.) "മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ" (6 സ്ലൈഡുകൾ) എന്നതിൽ നിന്നുള്ള എൽ. ബീറ്റ്\u200cകോവിന്റെ മെലഡിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ടീച്ചർ

സാഹിത്യ ഗ്രേഡ് 10 ലെബദേവ് 1992 \u003e\u003e\u003e സാഹിത്യ ഗ്രേഡ് 10 ലെബദേവ് 1992 സാഹിത്യ ഗ്രേഡ് 10 ലെബദേവ് 1992 പക്വതയുള്ളതും വ്യാവസായികമായി വികസിപ്പിച്ചതുമായ ആധുനിക നാഗരികത മുതൽ നിഷ്കളങ്കമായ ആവേശഭരിതമായ പുരുഷാധിപത്യ യുവാക്കൾ വരെ

ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിന്റെ കവിതയായി അഖ്മതോവയുടെ വരികൾ രചിക്കുന്നത് അഖ്മതോവയുടെ ആദ്യ കവിതകൾ പ്രണയഗാനങ്ങളാണ്. എന്നാൽ അഖ്മതോവയുടെ കവിത ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിനെ സ്നേഹത്തിൽ ഏറ്റുപറയുക മാത്രമല്ല, അത് ഒരു കുമ്പസാരം കൂടിയാണ്. 1912 എന്ന് വിളിക്കാം

അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "യൂജിൻ വൺജിൻ" നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒൻപതാം ക്ലാസിലെ പാവ്\u200cലോവ നതാലിയ നികിഫൊറോവ്ന സാഹിത്യ പാഠം വിഷയം: രണ്ട് മീറ്റിംഗുകളും വൺഗിൻ, ടാറ്റിയാന എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് കത്തുകളും. “ടാറ്റിയാന അങ്ങനെയല്ല: ഇത് ദൃ solid മായ ഒരു തരമാണ്, ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു

വിശദീകരണ കുറിപ്പ് സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തിന്റെ ഫെഡറൽ ഘടകത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഉത്തരവ് 05.03.2004, 089 തീയതിയിൽ അംഗീകരിച്ചു.

എ. എ. അഖ്മതോവയുടെ കവിതയിലെ പ്രണയത്തിന്റെ വിഷയം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ധാരാളം സ്ത്രീകൾ കവിതയെഴുതിയിരുന്നു, പലപ്പോഴും നല്ല കവിതകൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഇതാണ് കരോലിന പാവ്\u200cലോവ, എവ്ഡോകിയ റോസ്റ്റോപ്ചിന, മിറ ലോക്വിത്സ്കായ. എന്നിരുന്നാലും, മികച്ച ആത്മീയ .ർജ്ജം

റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തിനുള്ള ടെംപ്ലേറ്റുകൾ ഉപന്യാസ പദ്ധതി 1. വാചകത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപീകരണം 2. പ്രശ്നത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. 3. പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. 4. പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം അഭിപ്രായം (കരാർ). വായിക്കുക

ടെം\u200cപ്ലേറ്റുകളിലൊന്ന് അനുസരിച്ച് ഏകദേശ ഘടന. സാധ്യമായ ആരംഭ ഓപ്ഷനുകൾ. മാനദണ്ഡം 1. പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപീകരണം. മാനദണ്ഡം 2. പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം. മാനദണ്ഡം 3. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം. മാനദണ്ഡം 4. വാദം

ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനം - ഉഗ്ര "സർഗട്ട് പോളിടെക്നിക് കോളേജ്" സമ്മതിച്ചു: വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം മേധാവി "റഷ്യൻ ഭാഷയും സാഹിത്യവും" പ്രോട്ടോക്കോൾ 8

റെഡിമെയ്ഡ് ഗൃഹപാഠം, ബീജഗണിതത്തിലെ ജിഡിഎസ്, ജ്യാമിതി, ഭൗതികശാസ്ത്രം, 7 ന് രസതന്ത്രം ,. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദാരുണമായ പോരാട്ടത്തിൽ താരാസ് ബൾബയുടെ സ്വഭാവം. 11769279032156 എൻ.വി.യുടെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന.

ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് ലേഖനം എഴുതിയത്: 1. ആമുഖം 2. പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസ്താവന 3. പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം 4. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം 5. നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം 6. സാഹിത്യ വാദം 7. മറ്റേതെങ്കിലും വാദം 8. ഉപസംഹാരം

അധ്യായം 1 കുട്ടികൾക്ക് ഞങ്ങൾ എന്ത് അനുഭവം നൽകുന്നു? ഒന്നാം ഭാഗം. എക്സ്-റേ ഉള്ള മിറർ പെഡഗോഗിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ വോള്യങ്ങൾ കുട്ടികളുമായി നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളിൽ അർപ്പിതമാണ്, അതുവഴി അവർ മാന്യരും സന്തുഷ്ടരുമായ ആളുകളായി വളരും! ഓ എന്റെ ദൈവമേ,

ടാറ്റിയാന ഷ്ചെഗ്ലോവയുടെ സ്നേഹം, സർഗ്ഗാത്മകത, പ്രാർത്ഥന എന്നിവ സെൻട്രൽ സിറ്റി ലൈബ്രറിയിൽ എസ്. യെസെനിൻ ഒക്ടോബർ 8, "സ്നേഹത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ" എന്ന പുതിയ പുസ്തകത്തിന്റെ അവതരണം നടന്നു. ടാറ്റിയാന ഷ്ചെഗ്ലോവ ലിപെറ്റ്\u200cസ്ക് എഴുത്തുകാരൻ, അവളുടെ “ഇല്ലാതെ

ഈ കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വൈറ്റ് ഗാർഡ് കോമ്പോസിഷൻ എന്ന നോവലിൽ നായകന്മാരുടെ വിധി രചിക്കുക: വൈറ്റ് ഗാർഡ് / രചയിതാവ്: എം.എ.ബുൾഗാക്കോവ് / അതുല്യമായത് മാത്രം വിപ്ലവത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല

ഒരു അജ്ഞാന കുടുംബത്തിന്റെ ലളിതമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം പ്രബന്ധം അച്ചടിക്കുക ഒരു അജ്ഞാനിയുടെ വിശകലനം ഫോൺ\u200cവിസിന ഡി, ക്രിയേറ്റീവ് ഡി. ഫോൺ\u200cവിസിന പ്രോസ്റ്റാകോവ് കുടുംബം - കോമഡി കോമഡിയിലെ സ്കോട്ടിനിൻസ്, ആക്ഷൻ നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു

സ്നോ മെയ്ഡൻ, ഓറൽ ഫോക്ക് ആർട്ട് എന്ന വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം ഓറൽ നാടോടി കലയിൽ നിന്ന്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രചനകളിൽ നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ചരിത്ര തീമുകൾ. പേജുകളിലെ അമൂർത്തമായ കരംസിൻറെ പ്രതിരോധം

വിഷയം. ആമുഖം. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ആദ്യ പകുതിയിലും റഷ്യൻ സാഹിത്യവും റഷ്യൻ ചരിത്രവും. സാഹിത്യ ദിശകൾ .. ആവർത്തനം (5 മണിക്കൂർ) A. ഗ്രിബോയ്ഡോവ്. കോമഡിയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും സംവിധാനം "കഷ്ടം

ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും അവരുടെ ഇരകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം അവർ ഉഗ്രമായ ഒരു ദിവസത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന വസ്തുതയാൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു - ഉപന്യാസം-മിനിയേച്ചർ തണ്ടർസ്റ്റോം എന്ന നാടകത്തിലെ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ അർത്ഥം. 2. സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് അവരുടെ ശക്തിയുടെ അനന്തതയിൽ വിശ്വാസമുണ്ടോ?

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ വീരഗാഥയുടെ പ്രമേയം സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസം സാഹിത്യത്തിലെ മികച്ച മാസ്റ്ററായ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഷോലോഖോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രധാന തീമുകളിലൊന്നാണ്. "അവർ

കുടുംബ കലഹങ്ങൾ എന്ന വിഷയത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രബന്ധം റഷ്യൻ പാഠത്തിനായി ഡ Download ൺ\u200cലോഡുചെയ്യുക ഉപന്യാസം: അതിൽ എന്താണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഒരു സംഘട്ടനം ആൾജിബ്ര ഇംഗ്ലീഷ് ബയോളജി ജിയോഗ്രഫി ജ്യാമിതി ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ് I.S. തുർഗെനെവ് എഴുതിയ നോവലിൽ

ജന്മദിന ലേഖനം പൂരിപ്പിച്ചത്: ക്വിൻസി ജെ. അപ്\u200cലോഡ് ചെയ്ത തീയതി: 13.9.2011. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വർഷം: 2010. ഫയൽ വലുപ്പം: 1.57 എംബി ഭാഷ: റഷ്യൻ ഫോർമാറ്റ്: .zip. 692003846325813 നല്ലത് എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസ-ന്യായവാദം:

I. തീമാറ്റിക് പ്ലാനിംഗ് ഗ്രേഡ് 10 (അടിസ്ഥാന നില) പി / പി പ്ലാൻ തീയതി വസ്തുത പാഠം വിഷയം വിഭാഗം 1. ആമുഖം (4 മണിക്കൂർ) 1. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ. 2. പൊതു സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ

1 p / n പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യ പാഠങ്ങളുടെ കലണ്ടർ-തീമാറ്റിക് ആസൂത്രണം (1.5; 9, 10, 14 ഗ്രാം.) റോഡിയോനോവ ടിഎ അടിസ്ഥാന നില (ആഴ്ചയിൽ 3 മണിക്കൂർ, 102 മണിക്കൂർ) വിഭാഗങ്ങൾ, പ്രോഗ്രാമുകൾ, പാഠ വിഷയങ്ങൾ മണിക്കൂറുകളുടെ തീയതി

ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളുടെ രചനയുടെ പേജുകളിൽ പുഗച്ചേവും പുഗച്ചേവും ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ കോമ്പോസിഷൻ എന്ന വിഷയത്തിൽ എ.എസിന്റെ കഥയിലെ പുഗച്ചേവിന്റെ ചിത്രം. പുഗച്ചേവ് എനിക്ക് ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയമായത്

ധ്യാനത്തിന്റെ രഹസ്യം അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് ബ്രിഗിറ്റ് സ്മിത്ത് എഴുതിയ കമലേഷ് ഡി. പട്ടേൽ ഡ്രോയിംഗ് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആന്തരിക ഗുണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ധ്യാനാവസ്ഥ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. ഈ പദപ്രയോഗം

ആമുഖം പുരോഹിതൻ പീറ്റർ കൊളോമിറ്റ്സെവ് ക en മാരക്കാരൻ ... ഞങ്ങൾ ഈ വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ഭാവനയിൽ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഇനി ഒരു കുട്ടിയല്ല, പക്ഷേ ഇതുവരെ മുതിർന്നയാളല്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം അവനിൽ ഇതിനകം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ "ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച്" ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് പിസാരെവ് എഴുതിയത് നിങ്ങൾ വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ, സാഹിത്യം പ്രതിഭകളെ പിന്തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുത ... പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുവർണ്ണ റഷ്യൻ സാഹിത്യം, കവിതയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ ഒരു മുന്നേറ്റം തുടങ്ങി, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ അത് ഗദ്യത്തിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിനും ഒരു "പ്രകാശകിരണമായി" വർത്തിച്ചു. തീർച്ചയായും ഇത് പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കാവ്യാത്മക കൃതികളെക്കുറിച്ചല്ല.

ലേഖനത്തിന്റെ സിവിൽ സന്ദേശം

പിസറേവിന്റെ "ഇടിമിന്നലിനെ" ക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പുള്ള നൂറ്റാണ്ടിലെ ലാൻഡ്മാർക്ക് നാടകത്തോടുള്ള ഒരു പൗരന്റെ പ്രതികരണമാണ്. 1859 ൽ അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അഞ്ച് നാടകങ്ങളിൽ എഴുതിയ നാടകം സുവർണ്ണ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണ്. ഈ നാടകകൃതി റിയലിസത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തിന് ശക്തമായ ഉത്തേജകമായി. വിമർശകർ നാടകത്തിന് നൽകിയ വിലയിരുത്തലാണ് ഇതിന് തെളിവ്. അഭിപ്രായങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ബഹുവചനത്തിന് ഇത് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. തർക്കത്തിലാണ് സത്യം പിറന്നത്! ഇത് മനസിലാക്കുമ്പോൾ, പ്രശസ്ത സാഹിത്യ നിരൂപകനായ നിക്കോളായ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ മറ്റൊരു വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിനുള്ള മറുപടിയായാണ് പിസാരെവ് "തണ്ടർ" എന്ന തന്റെ അവലോകനം പോസ്റ്റ് ചെയ്ത "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം എഴുതിയത് എന്നറിയേണ്ടത് അടിസ്ഥാനപരമാണ്. പിസാരെവ് വാദിച്ച ലേഖനത്തെ ശോഭയുള്ളതായി വിളിച്ചു - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം." ദിമിത്രി പിസാരെവിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം വായനക്കാർക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഇതിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. റഷ്യൻ നാടകത്തിൽ വേണ്ടത്ര തുടരാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു, ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രിബൊയ്ഡോവ് മുന്നോട്ടുവച്ച റിയലിസം.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവുമായി അടിസ്ഥാനപരമായ വിയോജിപ്പ്

ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് നിസ്സംശയം, സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവായിരുന്നു, നിസ്സംശയം, ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാവുന്നതും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മികച്ച സാഹിത്യ നിരൂപകനായ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആഴത്തിൽ പരിചയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തമായും, പൂർവ്വികരുടെ വിവേകം പിന്തുടർന്ന് (അതായത്, "സോക്രട്ടീസ് എന്റെ സുഹൃത്താണ്, പക്ഷേ സത്യം പ്രിയങ്കരനാണ്"), ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് സ്വന്തം അവലോകനം എഴുതി.

തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയത്: കാറ്റെറിനയെ "അക്കാലത്തെ നായകൻ" ആയി കാണിക്കാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രമിച്ചു. ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് ഈ നിലപാടിനോട് അടിസ്ഥാനപരമായി വിയോജിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ തികച്ചും പ്രചോദിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം അദ്ദേഹം എഴുതി, അവിടെ നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന പ്രബന്ധത്തെ കാറ്റെറിന കബനോവ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണമാണ്" എന്ന് വിമർശിച്ചു.

റഷ്യയുടെ മോഡലായി കലിനോവ്

"ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ചിന്തകളെ പിസറേവ് ലേഖനത്തിൽ വിശദീകരിച്ചുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല, ഡോബ്രോലിയുബോവുകൾക്ക് അത്തരമൊരു "ഇരുണ്ട" സ്വഭാവം ഒരു ജില്ലാ പട്ടണത്തിന് formal ദ്യോഗികമായി നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യ മുഴുവൻ. ഒരു വലിയ രാജ്യത്തിന്റെ ചെറിയ മോഡലാണ് കലിനോവ്. അതിൽ, പൊതുജനാഭിപ്രായവും നഗരജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും രണ്ടുപേർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു: ഒരു വ്യാപാരി, സമ്പുഷ്ടീകരണ രീതികളിൽ വിവേചനരഹിതൻ, സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡികോയ്, ഷേക്സ്പിയറുടെ വ്യാപ്തിയുടെ ഒരു വലിയ വർഗക്കാരൻ, വ്യാപാരി കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന (സാധാരണക്കാരിൽ - കബാനിക).

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ, നാൽപത് ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു വലിയ രാജ്യമായിരുന്നു റഷ്യ. റെയിൽവേ ശൃംഖല ഇതിനകം തന്നെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. സമീപഭാവിയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ നാടകം എഴുതിയതിനുശേഷം (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, 1861 മുതൽ, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി "മാനിഫെസ്റ്റോ" ഒപ്പിട്ട സെർഫോം ഒപ്പിട്ടതിനുശേഷം), തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തിന്റെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് വ്യാവസായിക ഉയർച്ച ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അന്തരീക്ഷം ശരിക്കും സത്യമായിരുന്നു. ജോലി ആവശ്യത്തിലായിരുന്നു, അനുഭവിച്ചു ...

നാടകത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ പ്രസക്തി

ലളിതമായ വാദം ഉപയോഗിച്ച്, വായനക്കാരന് മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷയിൽ, പിസറേവ് "കൊടുങ്കാറ്റിനെ" കുറിച്ചുള്ള അവലോകനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. തന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം നാടകത്തിന്റെ സംഗ്രഹം കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം എങ്ങനെ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അത്യാവശ്യമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നതിനുപകരം ഒരു സിവിൽ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു വലിയ ജോലി ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രിയ വായനക്കാരേ ... സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കൈ വയ്ക്കുക ... ഇന്ന് നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ "പ്രകാശത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും യുക്തിയുടെയും രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കാമോ? ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗ് അസാധുവായി എഴുതി: "കാരണം സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം ഒരിക്കലും നമ്മെ കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കുകയില്ല. ആർക്കാണ് പണമുള്ളത്, സർ, തന്റെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിൽ കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ വേണ്ടി ദരിദ്രരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ..."? കയ്പേറിയ, ന്യായമായ വാക്കുകൾ ...

കാറ്റെറിന ഒരു "പ്രകാശകിരണം" അല്ല

"ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ച് പിസാരെവിന്റെ വിമർശനം ആരംഭിക്കുന്നത് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ നിഗമനത്തിലെ നിഗൂ about തയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തലിലാണ്. നാടകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പാഠത്തിൽ നിന്ന് വാദങ്ങൾ നൽകി അദ്ദേഹം അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയുടെ നിഗമനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയുടെ സംഗ്രഹത്തെ നിക്കോളായ് ഡോബ്രോലിയുബോവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ന്യായവാദമനുസരിച്ച്, കാറ്റെറിനയുടെ സാരാംശം വിഷാദമാണ്, അവളിൽ യഥാർത്ഥ പുണ്യമില്ല, "ശോഭയുള്ള" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ സ്വഭാവം. പിസറേവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൽ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് വ്യവസ്ഥാപിത പിശക് വരുത്തി. പോരായ്മകളെ അവഗണിച്ച് അവളുടെ എല്ലാ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങളും ഒരൊറ്റ പോസിറ്റീവ് ഇമേജിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു. നായികയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വീക്ഷണം പ്രധാനമാണെന്ന് ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടായി പ്രധാന കഥാപാത്രം

ഒരു യുവതി തന്റെ ഭർത്താവ് ടിഖോണിനൊപ്പം അമ്മായിയമ്മയോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു, ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരി (അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ) "ഹെവി എനർജി" ഉണ്ട്, ഇത് പിസാരെവിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായി ized ന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു ദുരന്ത നാടകമെന്ന നിലയിൽ ഇടിമിന്നൽ പ്രധാനമായും ഈ ചിത്രം മൂലമാണ്. പന്നി (ഇതാണ് അവളുടെ തെരുവ് നാമം) മറ്റുള്ളവരുടെ ധാർമ്മിക അടിച്ചമർത്തലിനെ പാത്തോളജിക്കലായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, നിരന്തരമായ നിന്ദകൾ, "തുരുമ്പ് ഇരുമ്പ് പോലെ" അവ ഭക്ഷിക്കുന്നു. അവൾ ഇത് വിശുദ്ധമായ രീതിയിലാണ് ചെയ്യുന്നത്: അതായത്, വീട്ടുകാർ "ക്രമത്തിൽ ചെയ്യണമെന്ന്" അവൾ നിരന്തരം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു (കൂടുതൽ കൃത്യമായി, അവളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു).

ടിഖോണും സഹോദരി വർവാരയും അമ്മയുടെ പ്രസംഗങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മരുമകളായ കാറ്റെറിന, അവളുടെ അപമാനത്തോടും അപമാനത്തോടും പ്രത്യേകിച്ചും സംവേദനക്ഷമമാണ്. റൊമാന്റിക്, മെലാഞ്ചോളിക് മനസുള്ള അവൾ ശരിക്കും അസന്തുഷ്ടനാണ്. അവളുടെ വർണ്ണാഭമായ സ്വപ്നങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും തികച്ചും ബാലിശമായ ലോകവീക്ഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് മധുരമാണ്, പക്ഷേ ഒരു പുണ്യമല്ല!

എന്നെത്തന്നെ നേരിടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ

അതേസമയം, "തണ്ടർ" നെക്കുറിച്ചുള്ള പിസാരേവിന്റെ വിമർശനം കാറ്റെറിനയുടെ ശിശുത്വത്തെയും ആവേശത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ പ്രണയത്തിനായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നില്ല. ഡിക്കി വ്യാപാരിയുടെ മരുമകനായ മഹാനായ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയെവിച്ച് മാത്രമാണ് അവളെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു, ബിസിനസ്സ് തയ്യാറായി: കത്യാ ഒരു രഹസ്യ മീറ്റിംഗിന് പോകാനുള്ള തിരക്കിലായിരുന്നു. അതേ സമയം, അവൾ, ഇതിനോട് അടുത്ത്, തത്വത്തിൽ, ഒരു അപരിചിതൻ, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. "രചയിതാവ് ശരിക്കും ഒരു" പ്രകാശകിരണത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?! " - പിസാരെവിന്റെ ഒരു വിമർശനാത്മക ലേഖനം വായനക്കാരനോട് ചോദിക്കുന്നു. "ഇടിമിന്നൽ" സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാൻ മാത്രമല്ല, സ്വയം നേരിടാനും കഴിയാത്ത തികച്ചും യുക്തിരഹിതമായ ഒരു നായികയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭർത്താവിനെ ചതിച്ചശേഷം, വിഷാദം, ഇടിമിന്നൽ, ഭ്രാന്തയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഭ്രാന്തൻ എന്നിവയാൽ ഭയന്ന്, താൻ ചെയ്തതെന്തെന്ന് ഏറ്റുപറയുകയും ഇരയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരി, അല്ലേ?

മാമ ടിഖോണിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവൻ അവളെ "അല്പം", "ഓർഡറിനായി" അടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അമ്മായിയമ്മയെ തന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ക്രമമായി മാറുകയാണ്. ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയെവിച്ച് കയാഖയിലേക്ക് (ട്രാൻസ്\u200cബൈക്കലിയ) പോകുന്നുവെന്ന് കാറ്റെറിന അറിഞ്ഞതിനുശേഷം, ഇച്ഛാശക്തിയോ സ്വഭാവമോ ഇല്ലാതെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു: അവൾ നദിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി മുങ്ങിമരിച്ചു.

കാറ്റെറിന "അക്കാലത്തെ നായകൻ" അല്ല

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച്" പിസറേവ് തത്ത്വചിന്തയിൽ ചിന്തിക്കുന്നു. അടിമ സമൂഹത്തിൽ അഗാധമായ മനസ്സില്ലാത്ത, ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാത്ത, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യാത്ത, ആളുകളെ മനസിലാക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി - തത്വത്തിൽ, പ്രകാശകിരണമായി മാറുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. അതെ, ഈ സ്ത്രീ ഹൃദയസ്പർശിയായ, ദയയും ആത്മാർത്ഥതയുമുള്ളവളാണ്, അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ എങ്ങനെ പ്രതിരോധിക്കണമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല. (“അവൾ എന്നെ തകർത്തു,” കബറീന കബാനികയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു). അതെ, അവൾ\u200cക്ക് സർഗ്ഗാത്മകവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. ഈ തരത്തിന് ശരിക്കും ആകർഷിക്കാനാകും (ഡോബ്രോലിയുബോവിന് സംഭവിച്ചതുപോലെ). എന്നാൽ ഇത് സത്തയെ മാറ്റില്ല ... "നാടകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി - ഒരു" പ്രകാശകിരണം "ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല!" - ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് അവകാശപ്പെടുന്നു.

ആത്മാവിന്റെ പക്വത പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു അവസ്ഥയാണ്

മാത്രമല്ല, നിരൂപകൻ തന്റെ ചിന്ത തുടരുന്നു, ജീവിതത്തിലെ നിസ്സാരവും പൂർണ്ണമായും മറികടക്കുന്നതുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്ക് വഴങ്ങുന്നത് ഒരു പുണ്യമാണോ? വ്യക്തവും യുക്തിസഹവുമായ ഈ ചോദ്യത്തിലൂടെ പിസറേവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച്" ചോദിക്കുന്നു. കബാനികയെയും വന്യതയെയും പോലുള്ള പ്രാദേശിക "രാജകുമാരന്മാർ" അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട അടിമ റഷ്യയെ മാറ്റുകയെന്ന ലക്ഷ്യമുള്ള ഒരു തലമുറയ്ക്ക് ഇത് ഒരു ഉദാഹരണമാകുമോ? ഏറ്റവും മികച്ച സാഹചര്യത്തിൽ, അത്തരമൊരു ആത്മഹത്യയ്ക്ക് മാത്രമേ കാരണമാകൂ. എന്നിരുന്നാലും, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും വിദ്യാസമ്പന്നരും സമ്പന്നരുടെയും കൃത്രിമത്വക്കാരുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനെതിരെ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്!

അതേസമയം, പിസറേവ് കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് നിന്ദ്യമായി സംസാരിക്കുന്നില്ല. “ഇടിമിന്നൽ”, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ സ്ഥിരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഇല്യ ഇലിച് ഒബ്ലോമോവിന്റെ അവിസ്മരണീയമായ ചിത്രത്തിന് സമാനമാണ്! അവളുടെ അറിവില്ലാത്ത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം അവളുടെ തികച്ചും സുഖപ്രദമായ ബാല്യത്തിലും ക o മാരത്തിലും ആണ്. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവളെ പ്രായപൂർത്തിയാക്കാൻ തയ്യാറാക്കിയില്ല! മാത്രമല്ല, അവർ അവർക്ക് ശരിയായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഇല്യാ ഇലിചിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കബറനോവ് കബനോവ് കുടുംബത്തേക്കാൾ അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവൾ സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം. ഇതിന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ന്യായീകരണം നൽകുന്നു ...

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പോസിറ്റീവിറ്റി എന്താണ്

ഇത് കലാപരമായി സമഗ്രവും പോസിറ്റീവുമായ ഒരു ചിത്രമാണ് - പിസറേവ് കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. “ഇടിമിന്നൽ” അതിന്റെ വായനയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ഒരു ആന്തരിക വൈകാരിക ചാർജ് ഉണ്ട്, സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള ക്രിയാത്മക മനോഭാവത്തിന് അവൾക്ക് കഴിവുണ്ട്. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആവശ്യം - മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യം അവൾക്ക് അവബോധപൂർവ്വം അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൾക്ക് ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന energy ർജ്ജമുണ്ട് (അത് അവൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അത് നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിച്ചിട്ടില്ല). അതിനാൽ, "ആളുകൾ പക്ഷികളല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?" യാദൃശ്ചികമായിട്ടല്ല രചയിതാവ് അത്തരമൊരു താരതമ്യം ആവിഷ്കരിച്ചത്, കാരണം നായിക ഉപബോധമനസ്സോടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു പക്ഷി പറന്നുയരുന്നതിന് സമാനമാണ്. ആ സ്വാതന്ത്ര്യം, അവൾക്ക് മാനസിക ശക്തിയില്ല ...

ഉപസംഹാരം

പിസറേവ് തന്റെ ലേഖനത്തിലൂടെ "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ത് നിഗമനത്തിലാണ് വരുന്നത്? "ഇടിമിന്നൽ" "അക്കാലത്തെ നായകനെ" ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല, "പ്രകാശകിരണം" അല്ല. ഈ ചിത്രം വളരെ ദുർബലമാണ്, പക്ഷേ കലാപരമായിട്ടല്ല (എല്ലാം ഇവിടെ ക്രമത്തിലാണ്), പക്ഷേ ആത്മാവിന്റെ പക്വതയാൽ. “അക്കാലത്തെ നായകന്” ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ “തകർക്കാൻ” കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "പ്രകാശകിരണങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളെ തകർക്കുന്നതിനുപകരം കൊല്ലാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിന ദുർബലമാണ് ...

രണ്ട് വിമർശകർക്കും പൊതുവായ ഒരു ചിന്താഗതി ഉണ്ട്: ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം പോലെ പിസാരെവിന്റെ "ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള" ലേഖനം നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിനെ അതേ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയെ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അന്തരീക്ഷ പ്രതിഭാസം മാത്രമല്ല ഇത്. മറിച്ച്, വികസന ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനമാണിത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളി ഒരുതരം കുറ്റാരോപണമാണ്. അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ചിനെ പിന്തുടർന്ന് രണ്ട് വിമർശകരും കാണിച്ചത്, ആളുകൾ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്, അവർ സ്വതന്ത്രരല്ല, വാസ്തവത്തിൽ അവർ "കബാനിക്", "വൈൽഡ്" എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിലാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവും പിസാരെവും കൊടുങ്കാറ്റിനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി എഴുതിയത്?

ഇതിനുള്ള കാരണം നിസ്സംശയമായും സൃഷ്ടിയുടെ ആഴമാണ്, അതിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ സെമാന്റിക് "അടി" ഉണ്ട്. ഇതിന് മന psych ശാസ്ത്രവും സാമൂഹികതയും ഉണ്ട്. ഓരോ സാഹിത്യ നിരൂപകരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും മുൻ\u200cഗണനകൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, രണ്ടും മറ്റൊന്ന് അത് കഴിവോടെയാണ് ചെയ്തത്, റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഇതിന്റെ ഗുണം മാത്രമാണ് നേടിയത്. അതിനാൽ, ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത് തികച്ചും വിഡ് id ിത്തമാണ്: "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ച് പിസറേവ് കൂടുതൽ കൃത്യമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ, അതോ ഡോബ്രോലിയുബോവ്? " തീർച്ചയായും രണ്ട് ലേഖനങ്ങളും വായിക്കണം ...

വിഭാഗങ്ങൾ: സാഹിത്യം

വിഷയം: റഷ്യൻ വിമർശനത്തിലെ എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നലിന്റെ" നാടകം (2 മണിക്കൂർ).

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: 1. എഎൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക.

2. എതിർ അഭിപ്രായങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുക (ഡോബ്രോലിയുബോവ് - പിസാരെവ്), രണ്ട് മഹത്തായ വിമർശകർ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം", ഡി. ...

3. ഓരോ വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തെയും ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമായി മാത്രമല്ല, കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രേഖയായും മനസ്സിലാക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുക.

4. ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ “വിമർശനാത്മക ചിന്ത” രൂപപ്പെടുത്തുക.

ഉപകരണം: എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും ഡി. ഐ.

ഇന്ന് വായന, പഠനം, ചർച്ച എന്നീ വിഷയങ്ങൾ സാഹിത്യ നിരൂപണമാണ്.

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? (ഒരു വിലയിരുത്തൽ, കലാസൃഷ്ടികളുടെ വ്യാഖ്യാനം, അവയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു).

പാഠം ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക വിലയിരുത്തലുകളുമായി പരിചയപ്പെടുക, അവയുടെ സാരാംശം മനസിലാക്കുക, സ്വന്തം നിലപാട് രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

അതിനാൽ, പാഠത്തിന്റെ വിഷയം ...

1. “അതിശയകരവും അതിശയകരവും ഒരു റഷ്യൻ, ശക്തനായ, പൂർണ്ണമായും പ്രാവീണ്യമുള്ള പ്രതിഭയുടെ കൃതി ”, - ടർഗെനെവ് ഫെറ്റയ്ക്ക് എഴുതി, രചയിതാവിന്റെ വായനയിൽ നാടകം ശ്രദ്ധിച്ചു.

2. "ഇടിമിന്നൽ" എന്നത് പേരിലുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, ചുരുക്കത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രണ്ട് തിന്മകൾക്കെതിരെ - കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും നിഗൂ ism തയ്ക്കും എതിരായി. ("തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ പാൽക്കോവ്സ്കി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം, നവംബർ 20, 1859)

3. “അതിശയോക്തി ആരോപിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടാതെ, നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു നാടകം പോലെയുള്ള ഒരു കൃതിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് സത്യസന്ധമായി പറയാൻ കഴിയും. ഉയർന്ന ക്ലാസിക്കൽ സുന്ദരികൾക്കായി അവൾ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തുമെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം, ”ഗോൺചരോവ് തന്റെ ഹ്രസ്വ അവലോകനത്തിൽ എഴുതി.

4. ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായക രചനയാണ്; നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സംസാരശേഷിയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അതിലെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു (N.A. ഡോബ്രോളിയുബോവ്).

5. "ഇടിമിന്നൽ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ , ഒരു നിന്ദ്യമായ രചന ", ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഫെറ്റിന് എഴുതി.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, സമകാലികർ ഈ നാടകത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. എന്നാൽ കാറ്റെറിന തർക്കത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായി.

1. “കാറ്റെറിനയിൽ, ഒരു അവികസിത സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ, കടമ, ധാർമ്മിക കടമകൾ, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം, ചില അധാർമിക പ്രവർത്തികളാൽ അവനെ കറക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നില്ല ... കാറ്റെറിന കാഴ്ചക്കാരന്റെ സഹതാപം ജനിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം സഹതപിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല: അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ന്യായമായ ഒന്നും ഇല്ല, മനുഷ്യനൊന്നുമില്ല ... ”(പാൽക്കോവ്സ്കി).

2. "പരിഭ്രാന്തരായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മോഹവും കടം, വീഴ്ച, അനുതാപം, കഠിനമായ പ്രായശ്ചിത്തം എന്നിവയുമായുള്ള പോരാട്ടം - ഇതെല്ലാം ഏറ്റവും സജീവമായ നാടകീയ താൽപ്പര്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അസാധാരണമായ നൈപുണ്യവും ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു" (I. ഗോഞ്ചറോവ്).

3. കാറ്റെറിന "അധാർമികവും ലജ്ജയില്ലാത്തതുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഭർത്താവ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ രാത്രി കാമുകന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി." (ക്രിട്ടിക് പാവ്\u200cലോവ്).

4. "കാറ്റെറിനയുടെ മുഖത്ത് ഇരുണ്ട ആകാശത്ത് ഒരു പ്രകാശകിരണം കാണുന്നു." (ഹൈറോഗ്ലിഫ്സ്).

റഷ്യൻ സാഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ച കുറച്ച് ചിത്രങ്ങൾ അത്തരം വൈരുദ്ധ്യവും ധ്രുവീയ അഭിപ്രായങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര എതിരാളികൾ മാത്രമല്ല നാടകത്തെയും അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന വസ്തുതയാണ് തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദങ്ങളുടെ മൗലികതയും സങ്കീർണ്ണതയും.

"ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ പരകോടി വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ ദിശയുടെ വിമർശകനായ എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് ... അത്ഭുതകരമായ മനസ്സുള്ള, വ്യക്തവും തിളക്കവുമുള്ള, കഴിവുള്ള നിരൂപകനും കവിയും, മികച്ച സംഘാടകനും മികച്ച തൊഴിലാളിയുമാണ്.

ഒരു ദരിദ്ര പുരോഹിതന്റെ വീട്ടിൽ മോശം ബാല്യം (കുടുംബത്തിൽ 8 കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു), ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിൽ അർദ്ധ പട്ടിണി കിടന്ന അദ്ധ്യാപനം, സെമിനാരി, പിന്നെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്\u200cസിറ്റിയിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ മരണം (1 വർഷം, 4 മാസത്തെ വ്യത്യാസത്തിൽ - ഡോബ്രോളിയുബോവ് ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു), 4 സോവ്രെമെനിക്കിലെ പനിപിടിച്ചതും അശ്രാന്തവുമായ ജോലിയും ഒടുവിൽ വിദേശത്ത് ഒരു വർഷവും മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച് ചെലവഴിച്ചു - അതാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ മുഴുവൻ ജീവചരിത്രവും. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അല്പം കുറ്റകരമായ രീതിയിൽ ജീവിച്ചു - 25 വയസ്സിനു മുകളിൽ (1836-1861). അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ പ്രവർത്തനം ഹ്രസ്വമായിരുന്നു - 4 വർഷം മാത്രം!

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ സാഹിത്യപൈതൃകം മികച്ചതാണ് (4 വാല്യങ്ങൾ). ഈ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഗോൺചരോവ്, തുർഗെനെവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഷ്ചെഡ്രിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്കായി സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളാണ്.

ഡോബ്രോള്യൂബോവ് തന്റെ പെയിന്റിംഗിനെ “യഥാർത്ഥ” എന്ന് വിളിച്ചു. "യഥാർത്ഥ വിമർശനത്തിന്റെ" ഹൃദയഭാഗത്ത് ജീവിതത്തിലെ സത്യത്തിന്റെ ആവശ്യമുണ്ട്. “യഥാർത്ഥ വിമർശനം” എന്നത് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സൃഷ്ടികൾക്ക് സമൂഹത്തിന് അർത്ഥമുള്ള അർത്ഥം വായനക്കാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു

ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ അന്തസ്സും പ്രാധാന്യവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് “എഴുത്തുകാരന്റെ നോട്ടം പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയിലേക്ക് എത്ര ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ തന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ എത്രത്തോളം വ്യാപകമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു” എന്നതാണ്.

ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ വശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളെ “ജീവിത നാടകങ്ങൾ” എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിളിച്ചു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് "ഇടിമിന്നൽ" എന്നതിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥം ഡോബ്രോലിയുബോവ് വായനക്കാരിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ അവലോകനങ്ങളിലൊന്നാണ്.

(1860 ലെ നമ്പർ 10 ലെ "സമകാലികം" മാസികയിൽ).

ഏത് സമയമായിരുന്നു? (വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ ഉയർച്ചയുടെ പരകോടി, സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയോടുള്ള കടുത്ത പ്രതിരോധം. പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തീവ്രമായ പ്രതീക്ഷ. സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾക്ക് പ്രതീക്ഷ).

1. യുഗത്തിന് എന്ത് കഥാപാത്രമാണ് വേണ്ടത്? (നിർണ്ണായകവും, പൂർണ്ണമായും - ശക്തമായ സ്വഭാവം, അക്രമത്തിനും ഏകപക്ഷീയതയ്\u200cക്കും എതിരെ ഉയർന്നുവരാനും അവസാനം വരെ തന്റെ പദവിയിൽ പോകാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയിൽ അത്തരമൊരു സ്വഭാവം കണ്ടു)

2. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലും ഒരു മുന്നോട്ടുള്ള ചുവടുവെപ്പാണ്" എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കരുതിയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

3. “ശക്തമായ റഷ്യൻ പ്രതീകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ“ സ്ത്രീ തരത്തിൽ ”പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതിന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

4. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം” എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? (ശോഭയുള്ള വ്യക്തി. ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസവും വളരെ പോസിറ്റീവും. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തി. ഏത് അക്രമവും അവളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

5. ഈ കഥാപാത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്നത് പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം പ്രതിഷേധം, നിഷേധം. അങ്ങനെയാണോ? (നായികയുടെ കഥാപാത്രത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു).

6. നിരൂപകന്റെ വിധിന്യായത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക: കാറ്റെറിന “സൃഷ്ടിപരവും സ്നേഹനിർഭരവും ആദർശപരവുമായ” കഥാപാത്രമാണ്. “കബന്റെ ധാർമ്മികതയ്\u200cക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം, അവസാനിപ്പിച്ച പ്രതിഷേധം” നായികയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവവുമായി എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നു? (പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കൃത്യമായി യോജിപ്പിലും ലാളിത്യത്തിലും കുലീനതയിലും അടിമ ധാർമ്മികതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല).

7. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ നാടകം എന്താണ്? (സൗന്ദര്യം, ഐക്യം, മുൻവിധികളോടുകൂടിയ സന്തോഷം, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികത എന്നിവയ്\u200cക്കായുള്ള സ്വാഭാവിക പരിശ്രമത്തിൽ)

8. “ഇടിമിന്നൽ” നാടകത്തിൽ നിരൂപകൻ “ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ” എന്തെങ്കിലും കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? (ഇത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വവും അവസാനവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം പുതിയ ജീവിതത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവളുടെ മരണത്തിൽ അത് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു).

9. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മോചനത്തിന് മറ്റൊരു വഴിയുമില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയാണോ?

10. ബോറിസ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രണയത്തിന് യോഗ്യനാണോ, അവളുടെ മരണത്തിൽ അയാൾ കുറ്റക്കാരനാണോ?

11. ടിഖോൺ ഒരു “ജീവനുള്ള ദൈവം” ആയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

12. ഇടിമിന്നലിന്റെ ദാരുണമായ നിന്ദയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു? നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

13. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ധാരണ രചയിതാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണോ?

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം ദൃ resol നിശ്ചയ പ്രതിഷേധം മാത്രമാണെന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. അറിവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ “പ്രകാശകിരണം” ആയി തുടർന്നു.

ഒരു വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യവാദിയെന്ന നിലയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ശക്തമായ ഒരു വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്നും പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾക്കായി സാഹിത്യത്തിൽ നോക്കി, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രമത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം അവയിൽ പാകമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും അവർ ഉയരാൻ തയ്യാറാണെന്നും സാമൂഹിക പരിവർത്തനം. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണെന്ന് നാടകം വായിച്ചതിനുശേഷം വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ഈ രീതിയിൽ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളിയുടെ പല വശങ്ങളും മൂർച്ച കൂട്ടുകയും നേരിട്ടുള്ള വിപ്ലവകരമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ലേഖനം എഴുതിയ സമയമാണ് ഇതിന് കാരണം.

ഇനിപ്പറയുന്ന അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? (രചയിതാവിന്റെ പേര് ഇതുവരെ നൽകിയിട്ടില്ല. പിസറേവിന്റെ "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിലെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളും അവയിലെ അഭിപ്രായങ്ങളും ടീച്ചർ വായിക്കുന്നു).

1. “കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു അങ്ങേയറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു; ഇന്ന് അവൾ ഇന്നലെ ചെയ്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നാളെ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല; ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, അവളുടെ കയ്യിലുള്ളതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അവൾ മുറുക്കിയ കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു മണ്ടൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് - ആത്മഹത്യ, അത് സ്വയം അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. "

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ലോകം - ദുർബലമായ നിരാശയിൽ നിന്നുള്ള പരിഹാസ്യമായ പ്രേരണകൾ. "

പെരുമാറ്റം - വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അസംബന്ധങ്ങളും ”, കാറ്റെറിന പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ നിന്ന് ഈ വിമർശകൻ എവിടെ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഡോബ്രോലിയുബോവിന് കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ലോകമുണ്ട് - സ്വപ്നങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, പ്രേരണകൾ ... അവയെല്ലാം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികതയുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തുന്നവർ കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം വളച്ചൊടിക്കുകയാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്, ഒരു ആത്മീയ നാടകം.

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു നാടകവും നിരൂപകൻ കാണുന്നില്ല. അവളുടെ എല്ലാ പ്രേരണകളും അവന് അനാവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

കാറ്റെറിനയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് നിസ്സാരശക്തിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

നിരൂപകൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തോട്" വീരോചിതമായ വെല്ലുവിളിയല്ല.

2. "കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള സഹതാപത്താൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് അകന്നുപോയി, ഒപ്പം അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ശോഭയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി." അതെ, ഒരു സഹോദരിയെപ്പോലെ സഹതാപത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി.

ഇത് എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു? (ശീർഷകത്തിൽ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽ. സ്വഭാവത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ വശത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അജ്ഞത, മതപരത എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു).

3. "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ വേദിയിലെത്തിച്ച പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ കുടുംബത്തിന്റെ" ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ "ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസത്തിന് പോലും ഉയർന്നുവരാനോ വികസിക്കാനോ കഴിയില്ല."

എന്തുകൊണ്ട്? അതിന്റെ പരിസ്ഥിതിയുടെ കുറവുകൾ വഹിക്കുന്നു.

4. “മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ വികാസത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന” കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനോ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനോ വലുതോ കുറവോ ഒരു പരിധിവരെ സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് മാത്രമേ ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാവൂ. “സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവനെ“ ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം ”എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ഫലമില്ലാത്തത് പ്രകാശമല്ല."

സ്വയം കൊന്ന ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല.

5. "പ്രകാശകിരണം", നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബുദ്ധിമാനും വികസിതവുമായ വ്യക്തിത്വമാണ്. കാറ്റെറിന ഒരു "നിത്യ കുട്ടി" ആണ്.

അതെ, കാറ്റെറിന വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവളെ വികസിതമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഹൃദയം നിഷ്കളങ്കമാണ്, പക്ഷേ കേടായില്ല. അവൾ ഒരു അനുയോജ്യമായ ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്.

6. സ്നേഹപൂർവ്വം വളർത്തുന്നതിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട "നിഷ്ക്രിയ വ്യക്തിത്വം" ആണ് കാറ്റെറിന. നിങ്ങൾ അവരോട് സഹതപിക്കരുത്, കാരണം അത്തരം വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഫ്ലിപ്പ് സൈഡ്.

വിമർശകൻ കാതറിനെക്കുറിച്ച് വളരെ വരണ്ടതും പരിഹാസ്യവുമായി സംസാരിക്കുന്നില്ലേ?

7. "ആളുകൾക്ക് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ, അതിൽ മനുഷ്യചിന്തയുടെ മറ്റെല്ലാ നേട്ടങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അറിവ് സ്വായത്തമാക്കുന്നതിലൂടെ ഈ പ്രസ്ഥാനം ആവേശഭരിതരാകുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ..."

"പുരോഗതിയിലേക്കുള്ള നേരായതും ഏകവുമായ ഈ വഴിയിൽ നിന്ന് സമൂഹം വ്യതിചലിക്കരുത്, അതിന് ഏതെങ്കിലും സദ്\u200cഗുണങ്ങൾ നേടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് കരുതരുത്." "ഇവയെല്ലാം സോപ്പ് കുമിളകളാണ്, എല്ലാം യഥാർത്ഥ പുരോഗതിയുടെ വിലകുറഞ്ഞ അനുകരണങ്ങളാണ്, ഇവയെല്ലാം ചതുപ്പ് വിളക്കുകളാണ്.

"ചിന്തയുടെ ജീവനുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ പ്രവർത്തനം മാത്രം, ദൃ solid വും പോസിറ്റീവുമായ അറിവ് മാത്രമേ ജീവിതത്തെ പുതുക്കുന്നു, ഇരുട്ടിനെ ചിതറിക്കുന്നു, മണ്ടൻ ദു ices ഖങ്ങളെയും വിഡ് id ിത്ത ഗുണങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു."

ഡോബ്രോള്യൂബോവ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് സ്നേഹനിർഭരമായ ഒരു കഥാപാത്രമുണ്ട്. മണ്ടനാണോ? ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കണം. അവർ കാറ്റെറിന കഴിച്ചു.

ലോകം മാറി. നമ്മുടെ സമകാലികൻ ഒരു ബ ual ദ്ധിക, ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള, get ർജ്ജസ്വലനായ, സ്വതന്ത്രയായ, സ്വതന്ത്രയായ സ്ത്രീയാണ്. പാപഭയം എന്താണ്? അടിസ്ഥാനപരമായി, സ്ത്രീ സ്നേഹത്തോടെ തുടർന്നു.

ലോകം സ്നേഹത്താൽ ശക്തമാണ്.

ഏത് നിരൂപകനോടാണ് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?

1840 ൽ ജനിച്ച് 1868 ൽ മരിച്ചു (മുങ്ങിമരിച്ചു). 4 വർഷം 4 മാസവും 18 ദിവസവും ജയിലിൽ കഴിയുകയും ഏകാന്തതടവിൽ കഴിയുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണമാംവിധം തീവ്രമായ സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. പിസാരെവ് ഒരു സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക്കും സന്ദർശിച്ചു. രണ്ടുതവണ അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം അനുഭവിച്ചു.

മുൻ എഴുത്തുകാരുടെ (പുഷ്കിൻ ഒഴികെ) ഏറ്റവും സന്തോഷവതിയും തിളക്കവുമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു പിസാരെവ്. വളരെ ഏകാന്തമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു പിസാരെവ്.

റഷ്യൻ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വേദിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് രോഷം, പരിഹാസം, ആനന്ദത്തിന്റെ അലർച്ച എന്നിവയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ "വിസ്ലർ" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അയാൾ\u200cക്ക് ഏറെക്കുറെ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവർ പറയുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം പൊതുവെ വളരെയധികം ശബ്ദമുണ്ടാക്കി.

1864-ൽ, 4 വർഷത്തിലേറെയായി, തണ്ടർസ്റ്റോം കുറച്ചുകൂടെ അരങ്ങേറുകയും ഡോബ്രോലിയുബോവ് ജീവിച്ചിരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പിസറേവ് പ്രശ്നക്കാരന്റെ പതിവ് വേഷം ചെയ്തു, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം എഴുതി.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ നിരന്തരമായ നിരാകരണമായി പിസറേവ് "ഇടിമിന്നലിന്റെ" വിശകലനം നിർമ്മിക്കുന്നു (പിസറേവിന്റെ വിമർശനാത്മക രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനം പോളിമിക്സ് ആണ്). അദ്ദേഹത്തെ "അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല", എന്നാൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനം ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തെറ്റായി കണക്കാക്കുന്നു.

നായികയുടെ സാധാരണ കഥാപാത്രമായ പിസറേവ് നാടകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥിരതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല: "ഇടിമിന്നൽ വായിക്കുന്നു, കാറ്റെറിന നാടകത്തിൽ അഭിനയിച്ചതുപോലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കണം എന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംശയിക്കില്ല." എന്നാൽ കൊടുങ്കാറ്റിലെ നായികയെ "പ്രകാശകിരണം" ആയി കണക്കാക്കാൻ അദ്ദേഹം ദൃ resol നിശ്ചയം ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്?

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന് പുറത്താണ്. കൃതികൾ രചിക്കുന്ന സമയവും അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ വ്യത്യാസവും വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

1860 മുതൽ 1864 വരെ റഷ്യയിലെ സ്ഥിതി ഗണ്യമായി മാറി. വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം ഒരു വിപ്ലവമായി വികസിച്ചില്ല. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിലൂടെ ഇത് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. കർഷകരുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും അശാന്തി ശമിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു നിര ആരംഭിച്ചു. വിപ്ലവത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകളുടെ" പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ തെറ്റാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട പിസാരെവ് മറ്റൊരു നായകനെ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു - ചിന്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളിവർഗം, യാഥാർത്ഥ്യവാദി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ.

ജനാധിപത്യശക്തികളുടെ പോരാട്ടത്തിനുള്ള ഒരു തന്ത്രമെന്ന നിലയിൽ, സമൂഹത്തിന് ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ അറിവുകളുടെ വികാസവും പ്രചാരണവും പിസാരെവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അത് ബസരോവിനെപ്പോലുള്ള ചിന്താഗതിക്കാരായ ഒരു യുവാവായി മാറുന്നു. ഈ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന്, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് വാദിക്കുന്നു.

ഏത് വിമർശകരാണ് സത്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നത്? ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെയും കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആരുടെ ലേഖനം സാധ്യമാക്കുന്നു?

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിന് മുൻഗണന നൽകണം.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പിസാരെവിന്റെ വിശകലനം പലപ്പോഴും നിരൂപകന്റെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ പേരിൽ നായകന്മാരുടെ നേരായ പരീക്ഷണമായി മാറുന്നു. നിരൂപകൻ നിരന്തരം യുക്തിയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ വിമർശനാത്മക രീതി കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്. പിസറേവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച വശങ്ങളും ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാണുന്നു. എന്നാൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പഠനത്തെപ്പോലെ വിധികർത്താക്കളല്ല, നായികയുടെ ആത്മാവിലെ പോരാട്ടത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ഇരുട്ടിനെതിരായ പ്രകാശത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അനിവാര്യത തെളിയിക്കുന്നു. ഈ സമീപനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ആവേശത്തിലാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കൃത്യത കോടതി കോടതി സ്ഥിരീകരിച്ചു. റഷ്യൻ നാടോടി ജീവിതത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിന്റെ വാർത്തയായിരുന്നു "ഇടിമിന്നൽ". ഇതിനകം വിപ്ലവകാരികളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ - എഴുപതുകളിൽ, ധാരാളം പങ്കാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ ജീവിത പാത കാറ്റെറിനയെ ഓർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. വെരാ സസൂലിച്ച്, സോഫിയ പെറോവ്സ്കയ, വെര ഫിഗ്നർ ... ഒപ്പം അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ട കുടുംബാന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഇച്ഛാശക്തിയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രേരണയോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്.

പിസറേവ് അത് കണ്ടെത്താനായില്ല. 1868 ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് 28 വയസ്സായിരുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിനടുത്തുള്ള വിൽകോവോ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

ഏതൊരു വിമർശനാത്മക ലേഖനവും ആത്യന്തിക സത്യമായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല. വിമർശനാത്മക പ്രവർത്തനം, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നത് പോലും ഇപ്പോഴും ഏകപക്ഷീയമാണ്. ഏറ്റവും സമർത്ഥനായ നിരൂപകന് എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉൽ\u200cപ്പന്നത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്, കലാസൃഷ്ടികൾ പോലെ, കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളായി മാറുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം. "ഇടിമിന്നലിന്റെ" വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പ്രവണതയെ ഇത് ഇന്നുവരെ സജ്ജമാക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ നമ്മുടെ സമയം അതിന്റേതായ ഉച്ചാരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവ് നഗരത്തെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നും കാറ്റെറിനയെ "പ്രകാശകിരണം" എന്നും വിളിച്ചു. എന്നാൽ നമുക്ക് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നിയപോലെ രാജ്യം അത്ര ഇരുണ്ടതായിരുന്നില്ല.

പിന്നെ ബീം? മൂർച്ചയുള്ള നീളമുള്ള വെളിച്ചം, നിഷ്കരുണം എല്ലാം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, തണുപ്പ്, മുറിക്കൽ, അടയ്\u200cക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.

ഇത് കാറ്റെറിനയാണോ? ഓർമ്മിക്കുക!

“- അവൾ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു ...! അവളുടെ മുഖത്ത് എന്തൊരു മാലാഖ പുഞ്ചിരിയുണ്ട്, പക്ഷേ അവളുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് അത് തിളങ്ങുന്നു. "

ഇവിടെ! ഉള്ളിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം വരുന്നു. ഇല്ല, ഇത് ഒരു കിരണമല്ല. മെഴുകുതിരി. ഉത്കണ്ഠ, പ്രതിരോധം. അവളിൽ നിന്ന് വെളിച്ചമുണ്ട്. ഡിഫ്യൂസിംഗ്, warm ഷ്മള, ജീവനുള്ള വെളിച്ചം. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടേതാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് - പലരുടെയും ആശ്വാസവും മെഴുകുതിരി പുറത്തുപോയി ”. (T.I.Bogomolova.) *

* ടി.ആർ. ബോഗോമോലോവ്. ഹൈസ്കൂളിലെ സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ റഫറൻസ് സർക്യൂട്ടുകളുടെ ഉപയോഗം. കലുഗ, 1994, പേജ് 49.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "കിരണം" warm ഷ്മളവും ബാഹ്യവുമായ മൃദുവായ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ അതിനുള്ളിൽ അതിന്റേതായ കോട്ടയുണ്ട്. കറ്റെറിന ഒരു ദൃ solid മായ കഥാപാത്രമാണ്. അവൾ ഒന്നിനും കൈമാറ്റം ചെയ്യില്ല.

2. എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയ ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു പദ്ധതിയും പ്രബന്ധവും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം".

ഇടിമിന്നലിന്റെ വിമർശനാത്മക കഥ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണത്തെക്കുറിച്ച്" വാദിക്കാൻ, "ഇരുണ്ട രാജ്യം" തുറക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ തലക്കെട്ടിനു കീഴിലുള്ള ഒരു ലേഖനം 1859 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജൂലൈ, സെപ്റ്റംബർ ലക്കങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് - എൻ. - ബോവിന്റെ സാധാരണ ഓമനപ്പേരിലാണ് ഇത് ഒപ്പിട്ടത്.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. 1859-ൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ യഥാർത്ഥ വിമർശനം പ്രയോഗിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ നമുക്ക് നൽകുന്നതെന്താണെന്ന് അവലോകനം ചെയ്യുന്നതാണ്,” ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ പ്രധാന സൈദ്ധാന്തിക തത്ത്വത്തിന് രൂപം നൽകുന്നു. - യഥാർത്ഥ വിമർശനം കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിയെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടേതിന് സമാനമായിട്ടാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്: അത് അവരെ പഠിക്കുന്നു, സ്വന്തം മാനദണ്ഡം നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവശ്യവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ശേഖരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഓട്\u200cസ് എന്തുകൊണ്ടാണ് റൈ അല്ലാത്തത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും തർക്കിക്കുന്നില്ല, കൽക്കരി ഒരു വജ്രമല്ല ... ”.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകത്ത് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഏത് തരത്തിലുള്ള മാനദണ്ഡമാണ് കണ്ടത്? “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കോമഡികളിൽ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ സ്വാധീനമൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ അങ്ങേയറ്റം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമായും രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇപ്പോഴും തന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും - കുടുംബ ബന്ധങ്ങളും സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങളും. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടുകളും ശീർഷകങ്ങളും കുടുംബം, വരൻ, വധു, സമ്പത്ത്, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

“ഇരുണ്ട രാജ്യം” വിവേകമില്ലാത്ത സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഒരു ലോകമാണ്, “മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, നിശബ്ദമായി നെടുവീർപ്പിടുന്ന ഒരു ലോകം”, “ബാഹ്യമായ അനുസരണവും മന്ദബുദ്ധിയും, ഏകാഗ്രമായ സങ്കടവും, സമ്പൂർണ്ണ വിഡ് oc ിത്തവും നിന്ദ്യമായ വ്യതിചലനവും” കൂടിച്ചേരുന്ന ഒരു ലോകം “അടിമത്തം” തന്ത്രം, ഏറ്റവും നീചമായ വഞ്ചന, ലജ്ജയില്ലാത്ത വഞ്ചന. " ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിന്റെ “ശരീരഘടന”, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടും സ്നേഹത്തോടുമുള്ള മനോഭാവം, “മറ്റുള്ളവരോട് മോഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത്, മോഷ്ടിക്കുന്നതാണ് എനിക്ക് നല്ലത്”, “പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം”, “അതിനാൽ അവൾ എന്നെക്കാൾ മുകളിലല്ല,” എന്നിങ്ങനെയുള്ള ധാർമ്മിക ബോധ്യങ്ങൾ വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്രയും "മുതലായവ.

- "എന്നാൽ ഈ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുമില്ലേ?" - ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വായനക്കാരനുവേണ്ടി ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു. “ഇത് സങ്കടകരമാണ്, ഇത് സത്യമാണ്; എന്നാൽ എന്തുചെയ്യണം? നാം ഏറ്റുപറയണം: ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് ഒരു വഴി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല, - നിരൂപകൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു. - ഇതിന് കലാകാരനെ കുറ്റപ്പെടുത്തണോ? നിങ്ങളുടെ ചുറ്റും നോക്കുന്നതും നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് തന്നെ തിരിയുന്നതും നല്ലതല്ലേ, അതിനാൽ മടുപ്പിക്കുന്നതും ഏകതാനമായി നമുക്ക് ചുറ്റും നെയ്തെടുക്കുന്നതും ... ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്: സാഹിത്യം ജീവിതത്തെ മാത്രമേ പുനർനിർമ്മിക്കുകയുള്ളൂ, യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്തത് ഒരിക്കലും നൽകില്ല. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് വലിയ അനുരണനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" ആവേശത്തോടെയാണ് വായിച്ചത്, ഒരുപക്ഷേ ഒരു ജേണൽ ലേഖനം പോലും വായിച്ചിട്ടില്ല, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രശസ്തി സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ വലിയ പങ്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. "ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയതെല്ലാം നിങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് നിങ്ങളുടെ പേന ഉപേക്ഷിക്കുക." ഒരു എഴുത്തുകാരനും നിരൂപകനും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ധാരണയുടെ അപൂർവവും സാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ വളരെ അപൂർവവുമാണ്. ഉടൻ തന്നെ ഓരോരുത്തരും ഡയലോഗിൽ ഒരു പ്രതികരണം "പരാമർശം" നടത്തും. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി - ഒരു പുതിയ നാടകം, ഡോബ്രോലിയുബോവ് - അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു തരം തുടർച്ച. 1859 ജൂലൈയിൽ, സോവ്രെമെനിക്കിൽ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ച സമയത്ത്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തണ്ടർസ്റ്റോം ആരംഭിച്ചു.

ജൈവ വിമർശനം. എ എ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ" ഇടിമിന്നലിനുശേഷം "എന്ന ലേഖനം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനും പ്രധാനപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരനുമായ നിരൂപകന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ തുടർന്നു. ഗ്രിഗോറിയെവ് സ്വയം കരുതി, പല കാര്യങ്ങളിലും ന്യായമായും, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "കണ്ടെത്തലുകാരിൽ" ഒരാളാണ്. ഇന്നത്തെ സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് മാത്രം സ്വന്തമായ, പുതിയതും അതേ സമയം അനുയോജ്യമായ ലോകവീക്ഷണവുമുണ്ട്. "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പുതിയ വാക്ക് ഒരു ദേശീയതയെപ്പോലെ കൂടുതലോ കുറവോ ആയിരുന്നില്ല, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ: ദേശീയത, ദേശീയ."

തന്റെ ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി, ഗ്രിഗോറിയെവ് തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ “ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കവിതകൾ” മുന്നിലെത്തിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നാമത്തെ ആക്റ്റിന്റെ അവസാനത്തിൽ (ബോറിസും കാറ്റെറിനയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച) വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ ഇതുവരെ പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ കവിതയിലെ ഈ ഗംഭീരമായ നിമിഷം നിങ്ങൾക്കറിയാം - ഇതുവരെ ഒരു അഭൂതപൂർവമായ ഒരു രാത്രിയിൽ ഒരു മലയിടുക്കിൽ, എല്ലാം വോൾഗയുടെ സാമീപ്യത്തോടെ ശ്വസിക്കുന്നു, എല്ലാം bs ഷധസസ്യങ്ങളുടെ ഗന്ധം, വിശാലമായ പുൽമേടുകൾ, എല്ലാം സ free ജന്യമായി തോന്നുന്നു ഗാനങ്ങൾ, "തമാശ", രഹസ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ, എല്ലാം ആവേശത്തിന്റെ മനോഹാരിത, സന്തോഷവും കലാപവും, അഭിനിവേശത്തിന്റെ മനോഹാരിതയും, ആഴമേറിയതും ദാരുണവുമായ മാരകം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു കലാകാരനല്ല, മറിച്ച് ഒരു മുഴുവൻ ജനതയും ഇവിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു! "

ഗ്രിഗോറിയേവിന്റേതിന് സമാനമായ ചിന്തകളുടെ ഒരു വൃത്തം, "കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ" കാവ്യാത്മക യോഗ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് എംഎം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ (എഫ്എം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ സഹോദരൻ) ഒരു വലിയ ലേഖനത്തിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രിഗോറിയേവിനെ പേരിടാതെ രചയിതാവ് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.

"പാശ്ചാത്യർ", "സ്ലാവോഫിൽസ്" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മുൻ കൃതികൾ എം. റഷ്യൻ ഹൃദയവും ”. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" ("ഈ ചിന്ത, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കിഷ്ടമാണെങ്കിൽ, ആഭ്യന്തര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയവും മറ്റ് ഒരു ഡസൻ മാനുഷിക ആശയങ്ങളും, ഒരുപക്ഷേ, മിസ്റ്റർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകം ആരംഭിക്കുന്നു ") എം. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി" ഇടിമിന്നലിന്റെ "കേന്ദ്ര സംഘർഷം കാണുന്നത് കറ്റെറിനയുമായി കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളോടും ആചാരങ്ങളോടും കൂട്ടിമുട്ടലിലല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലാണ്:" കാറ്റെറിന മാത്രം മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ മരിക്കില്ലായിരുന്നു സ്വേച്ഛാധിപത്യം. ഇത് അവരുടെ സ്വന്തം വിശുദ്ധിയുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഇരയാണ്. " പിന്നീട് ലേഖനത്തിൽ, ഈ ആശയം പൊതുവായ ഒരു ദാർശനിക സ്വഭാവം നേടുന്നു: “തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്വഭാവങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ വിധി ഉണ്ട്. അവൻ മാത്രം അവരുടെ പുറത്തല്ല; അവർ അവനെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ വഹിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം ഒരു "ഇരുണ്ട രാജ്യം" അല്ലെങ്കിൽ "നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ കവിതകളുടെ" രാജ്യമാണോ? "അവന്റെ പ്രവർത്തനം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വാക്ക്": സ്വേച്ഛാധിപത്യമോ ദേശീയതയോ?

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, എൻ.ആർ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ്.

“കേസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല വിമർശന മാർഗ്ഗം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ച വസ്തുതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വായനക്കാരന് സ്വന്തം നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയും ... മാത്രമല്ല യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ വിമർശനത്തിന് മാത്രമേ വായനക്കാരന് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടാകൂ എന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ജോലിയിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ എന്താണുള്ളതെന്ന് ഞങ്ങളെ കാണിക്കുക; അതിൽ ഇല്ലാത്തതും അതിൽ എന്തായിരിക്കണം എന്നതും പരിഗണിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലതാണ്. "

എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ

“അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും പൊതുവായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ മുൻ\u200cപന്തിയിൽ ഉണ്ടെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അയാൾ വില്ലനെയോ ഇരയെയോ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ സ്ഥാനം അവരെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ആവശ്യമായ energy ർജ്ജം കാണിക്കാത്തതിന് മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗൂ int ാലോചനയിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാത്ത ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിലെ വ്യക്തികളെ അനാവശ്യവും അതിരുകടന്നതുമായി പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടാത്തത്. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഈ മുഖങ്ങൾ നാടകത്തിന് പ്രധാനം പോലെ തന്നെ ആവശ്യമാണ്: പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം അവ കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സ്ഥാനം അവർ വരയ്ക്കുന്നു. "

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായക സൃഷ്ടിയാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്നതിൽ സംശയമില്ല. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സംസാരശേഷിയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് നാടകങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇത് വളരെ ഗ and രവമേറിയതും ദു sad ഖകരവുമായ പ്രതീതി നൽകുന്നുവെന്ന് ഈ നാടകം വായിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്ത മിക്കവരും സമ്മതിക്കുന്നു ... തണ്ടർസ്റ്റോമിനെക്കുറിച്ച് ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ചിലത് ഉണ്ട്. ഈ "എന്തോ", നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം, ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയും ആസന്നമായ അന്ത്യവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരെ വരച്ച കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവവും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെ നമ്മിലേക്ക് പതിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ മരണത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് തുറക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം, തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലും ഒരു ചുവടുവെപ്പാണ് ... റഷ്യൻ ജീവിതം ഒടുവിൽ സദ്\u200cഗുണവും മാന്യവും എന്നാൽ ദുർബലവും ആൾമാറാട്ടവുമായ സൃഷ്ടികൾ എന്ന നിലയിലെത്തി. പൊതുബോധത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തരുത്, അവ വിലകെട്ടതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകളുടെ അടിയന്തിര ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലും സുന്ദരവും എന്നാൽ കൂടുതൽ സജീവവും get ർജ്ജസ്വലവുമാണ്. "

"നന്നായി നോക്കൂ: സൈദ്ധാന്തിക വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലാതെ, കാറ്റെറിന വളർന്നുവന്നത് പരിസ്ഥിതിയുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ്, അവ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല." ഈ പ്രതിഷേധം കൂടുതൽ മൂല്യവത്തായതാണ്: “ഇത് സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ് സമ്മാനിക്കുന്നത്, ഇനി മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്നും അക്രമാസക്തമായ നശീകരണ തത്വങ്ങളുമായി കൂടുതൽ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. കറ്ററീനയിൽ, കബനോവിന്റെ ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം, അവസാനം വരെ നടത്തിയ ഒരു പ്രതിഷേധം, ഗാർഹിക പീഡനത്തിനും ദരിദ്രയായ സ്ത്രീ സ്വയം വലിച്ചെറിഞ്ഞ അഗാധതയ്ക്കും എതിരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു ... ഈ ചീഞ്ഞ ജീവിതം എന്തുവിലകൊടുത്തും! "

ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ, ഡിക്കി, കുദ്ര്യാഷ്, കുലിജിൻ മുതലായവയുടെ തനിപ്പകർപ്പുകൾ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" വീരന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. “അവരെ കൂടാതെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളുള്ള മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു, അത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ഇതിനകം സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. കബനോവ പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വളരെ ഗുരുതരമായി അസ്വസ്ഥനാകുന്നു, അതിൽ അവർ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നും അവർ കരുതുന്നു. "

“കാറ്റെറിനയുടെ വിടുതൽ കണ്ടതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - മരണത്തിലൂടെ പോലും, അത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണ്. ഭാര്യയുടെ മൃതദേഹത്തിന് നേരെ എറിഞ്ഞ ടിഖോൺ, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു, സ്വയം മറന്നു നിലവിളിക്കുന്നു: “കത്യാ, നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത്! എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ അവശേഷിക്കുന്നത്! “ഈ ആശ്ചര്യത്തോടെ നാടകം അവസാനിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു അവസാനത്തേക്കാൾ ശക്തവും സത്യസന്ധവുമായ ഒന്നും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു. ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകൾ കാഴ്ചക്കാരനെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പ്രണയ ഗൂ ri ാലോചനയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ മരിച്ചവരെ അസൂയപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ അർത്ഥം കേവലം സമഗ്രവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വിശകലനത്തിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിലുമല്ല. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, മറ്റ് വിമർശകരും സമാനമായ ഒരു ധാരണയെ നേരത്തെ സമീപിച്ചിരുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ്, "ഗ്രോസ" യിലൂടെ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അവശ്യ പ്രവണതകൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു (കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന് മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് ലേഖനം എഴുതുന്നത്).

"ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" പോലെ "പ്രകാശരശ്മി ...", നിരന്തരമായ ഇറ്റാലിക്സിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഉയർത്തിക്കാട്ടിയ ഒരു ചോദ്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: "... ഇത് ശരിക്കും കാറ്റെറിനയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച റഷ്യൻ ജീവിത സ്വഭാവമാണോ, ഇത് ശരിക്കും റഷ്യൻ പരിസ്ഥിതിയാണോ - ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയാണോ? നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ബാധിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു? " ഏറ്റവും മികച്ച വിമർശനാത്മക രചനകൾക്ക് വളരെയധികം സ്വാധീനമുണ്ട്. അവയിൽ, വാചകം വളരെ ആഴത്തിൽ വായിക്കുകയും സമയം അത്തരം ശക്തിയോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കലാസൃഷ്ടികളെപ്പോലെ അവയും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളായി മാറുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഇതിനകം വേർതിരിക്കാനാവില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഡിലോഗി" (രണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ച കൃതികൾ). ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന "ഇടിമിന്നലിന്റെ" വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പ്രവണത ഇത് ശരിക്കും സജ്ജമാക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ്സ്കയ ലൈനിന് അടുത്തായി മറ്റൊന്ന് "ഗ്രിഗോറിയേവ്സ്കയ" ലൈനിന് രൂപം ലഭിച്ചു. ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഇടിമിന്നൽ കഠിനമായ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായി വായിച്ചു, മറ്റൊന്ന് - ഉയർന്ന കാവ്യാത്മക ദുരന്തമായി.

നാലുവർഷത്തിലേറെ കഴിഞ്ഞു. "ഇടിമിന്നൽ" കുറച്ചുകൂടെ അരങ്ങേറി. 1864 ൽ ഇത് മൂന്ന് തവണ മാലി തിയേറ്ററിലും ആറ് തവണ അലക്സാണ്ട്രിൻസ്കി തിയേറ്ററിലും 1865 ൽ മോസ്കോയിൽ മൂന്ന് തവണയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഒരിക്കലും നടന്നിട്ടില്ല. പെട്ടെന്ന് ഡി.ഐ പിസറേവ്. "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ"

റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ രണ്ട് പോളിമിക്കൽ വസ്തുക്കളും ഉണ്ട്: കാറ്റെറിന, ഡോബ്രോള്യൂബോവ്. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ നിരന്തരമായ നിരാകരണമായാണ് പിസറേവ് ദ കൊടുങ്കാറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനം നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഡിലോഗിയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തോട് പിസാരെവ് പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു: “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകകൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, റഷ്യൻ കുടുംബത്തിലെ“ ഇരുണ്ട രാജ്യം ”, മാനസിക കഴിവുകൾ വാടിപ്പോകുകയും നമ്മുടെ യുവതലമുറയുടെ പുതിയ ശക്തി കുറയുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു…“ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ” "ദേശസ്നേഹിയായ പകൽ സ്വപ്നം അവരെ ഒരു കണ്ണടച്ച് നോക്കും, അതുവരെ ഞങ്ങളുടെ കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോളിയുബോവിന്റെ യഥാർത്ഥവും സജീവവുമായ ആശയങ്ങൾ വായന സമൂഹത്തെ നിരന്തരം ഓർമ്മിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്." പക്ഷേ, കൊടുങ്കാറ്റിലെ നായികയെ “പ്രകാശകിരണം” ആയി കണക്കാക്കാൻ അദ്ദേഹം ദൃ resol നിശ്ചയം ചെയ്യുന്നു: “ഈ ലേഖനം ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തെറ്റായിരുന്നു; കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള സഹതാപം അദ്ദേഹത്തെ അകറ്റുകയും അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ശോഭയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തിനായി എടുക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിനെപ്പോലെ, പിസറേവ് “യഥാർത്ഥ വിമർശനത്തിന്റെ” തത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മുന്നേറുന്നു, നാടകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥിരതയെയോ നായികയുടെ സാധാരണ സ്വഭാവത്തെയോ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ: “കൊടുങ്കാറ്റ് വായിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റേജിൽ കാണുന്നതിനോ, കാറ്റെറിന ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംശയിക്കില്ല. അവൾ നാടകത്തിൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. " എന്നാൽ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ, ലോകവുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധം ഡോബ്രോള്യൂബോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. “കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു അങ്ങേയറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു; ഇന്ന് അവൾ ഇന്നലെ ചെയ്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നാളെ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല; ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, അവളുടെ വിരൽത്തുമ്പിലുള്ളതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, ഏറ്റവും വിഡ് id ിത്തമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ, ആത്മഹത്യ, അത്തരമൊരു ആത്മഹത്യ എന്നിവയാൽ അവൾ ഇറുകിയ കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു, അത് സ്വയം അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. "

"റഷ്യൻ ഒഫെലിയ നടത്തിയ" അസംബന്ധങ്ങളുടെ "പിസറേവ് ഇതിനെ" റഷ്യൻ പുരോഗമനവാദിയുടെ ഏകാന്ത വ്യക്തിത്വത്തെ "വ്യക്തമായി എതിർക്കുന്നു," ഇതിനകം തന്നെ സാഹിത്യത്തിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തിയതും ബസരോവ് അല്ലെങ്കിൽ ലോപുഖോവ് "എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു തരം. (ഐ.എസ്. തുർഗെനെവ്, എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികളിലെ നായകന്മാർ, സാധാരണക്കാർ, വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളിലേക്ക് ചായ്\u200cവ് കാണിക്കുന്നു, നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ).

കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തലേദിവസം ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ചു. നാലുവർഷത്തിനുശേഷം, ചരിത്രപരമായ അതിർത്തിയുടെ ഈ ഭാഗത്തുള്ള പിസാരെവ് കാണുന്നു: വിപ്ലവം പരാജയപ്പെട്ടു; ജനങ്ങൾ സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. നമുക്ക് മറ്റൊരു വഴി ആവശ്യമാണ്, ചരിത്രപരമായ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി തേടേണ്ടതുണ്ട്. “നമ്മുടെ സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന് ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, അത് അവളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് പര്യാപ്തമാണ്, പക്ഷേ അവബോധത്തിൽ മാത്രം. ... ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകമായി അറിവുള്ള ആളുകൾ ആവശ്യമാണ്, അതായത്, നമ്മുടെ ദേശീയതയുള്ള ഇരുമ്പ് കഥാപാത്രങ്ങളാൽ അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കണം. കാറ്റെറിനയെ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് മാത്രം വിലയിരുത്തിയ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ജീവിതം ഒരു നിരൂപകനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ ശ്രദ്ധയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് അവളുടെ സ്വഭാവത്തിലെ സ്വമേധയാ മത്സരിച്ച ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ്; കാറ്റെറിനയുടെ അന്ധകാരം, അവളുടെ സാമൂഹ്യബോധത്തിന്റെ മുൻ\u200cകാല സ്വഭാവം, അവളുടെ പ്രത്യേക സാമൂഹിക "ഒബ്ലോമോവിസം", രാഷ്ട്രീയ മോശം പെരുമാറ്റം എന്നിവയാൽ പിസറേവിനെ ബാധിച്ചു.