നാടകത്തോടുള്ള അനുകമ്പയാണ് മികച്ച സത്യം. താഴെയുള്ള ലേഖനത്തിലെ ന്യായവാദത്തിൽ സത്യത്തെക്കാളും അനുകമ്പയെക്കാളും പ്രധാനം എന്താണ്

> താഴെയുള്ള കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചനകൾ

എന്താണ് നല്ല സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ?

1902-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം എം. ഗോർക്കിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച നാടകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ, എഴുത്തുകാരൻ പ്രസക്തവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ. ചോദ്യം സത്യത്തെയും അസത്യത്തെയും കുറിച്ചായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സത്യം മികച്ചതും പ്രാധാന്യമുള്ളതും ശരിയുമാണെന്ന് ഉത്തരം നൽകാൻ എളുപ്പമായിരിക്കും. എന്നാൽ സത്യവും അനുകമ്പയും പരസ്പരം എതിർക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. രചയിതാവ് തന്നെ സ്വഭാവത്താൽ ഒരു മാനവികവാദിയാണ്, സത്യത്തെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. നാടകത്തിലുടനീളം വ്യക്തിയുടെ പാവയെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന സാറ്റിന്റെ വാക്കുകളിലേക്ക് അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിപ്രായം ഉൾപ്പെടുത്തി.

ഈ കഥാപാത്രം മൂത്ത ലൂക്കയുമായി വ്യത്യസ്തമാണ്, അബദ്ധവശാൽ കോസ്റ്റിലേവിന്റെ അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ അവസാനിച്ചു. അതിന്റെ രൂപഭാവത്തോടെ, മെച്ചപ്പെട്ട നിലനിൽപ്പിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ട പല അതിഥികൾക്കും കൂടുതൽ സുഖം തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം വളരെ ദയയും സെൻസിറ്റീവായ വ്യക്തിയാണ്, ആളുകളോട് കരുണയും അനുകമ്പയും ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ അനുകമ്പ ചിലപ്പോൾ ഒരു നുണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ആശ്വാസകരമായ ഒന്നായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഒരു നുണയാണ്. തന്റെ നാടകത്തിൽ, അത്തരം അനുകമ്പയുടെ ദാരുണമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഗോർക്കി കാണിക്കുന്നു. ചില അതിഥികൾ സംശയിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരുപക്ഷേ ലൂക്ക ഒരു വഞ്ചകനോ ചാർലറ്റനോ അല്ല. ഒരുപക്ഷേ അവൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അനുകമ്പയുള്ളവനായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇത് ദുർബലരായ ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ വഞ്ചനാപരമായ മിഥ്യാധാരണകൾ മാത്രമേ ഉളവാക്കൂ.

സാറ്റിന് ജീവിതത്തിൽ മറ്റൊരു സത്യമുണ്ട്. അവൻ ഇപ്പോൾ ഒരു ചൂതാട്ടക്കാരനും മൂർച്ചയുള്ളവനുമാണെങ്കിലും, ഹൃദയത്തിൽ അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തകനാണ്. മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ, അദ്ദേഹം ബുദ്ധിമാനും ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളതുമായ ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്ററായിരുന്നു. ഒരു നീചനിൽ നിന്ന് തന്റെ സഹോദരിയെ സംരക്ഷിച്ച്, അവൻ ഏതാണ്ട് അഞ്ച് വർഷത്തോളം ജയിലിൽ കിടന്നു. ജയിലിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഈ അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ അവസാനിച്ചു. നാടകത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ വിവാദങ്ങളിലും അദ്ദേഹം മനുഷ്യന്റെ ആരാധനയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ലൂക്കോസിന്റെ തെറ്റായ സമീപനം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് അവനാണ്. ആ നുണ എത്ര ആശ്വാസകരമാണെങ്കിലും അത് അടിമകളുടെ മതമായി അവൻ കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിക്ക് - സത്യമുണ്ട്. അവൻ ലൂക്കയെ മോശമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെ ആരോപിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ വൃദ്ധന്റെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേ സമയം, അനുകമ്പ ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുകയും അവനിൽ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും പറയുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ സാറ്റിനുമായി യോജിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സത്യം അതേപടി സ്വീകരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ ശക്തനും കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസവുമാക്കുന്നു. അപ്പോഴേക്കും നുണകളിലും അനീതിയിലും മുങ്ങിപ്പോയ സമൂഹത്തിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾക്ക് പ്രേരണയായി സത്യത്തിന് കഴിയുമെന്ന് ഈ കൃതിയിലൂടെ നാടകകൃത്ത് കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നിഗമനം വ്യക്തമാണ്. സത്യത്തിന് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ ഉയർത്താനും അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും കഴിയൂ. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുക്കണം, നുണകൾ കലർന്ന അനുകമ്പ നല്ലതിലേക്ക് നയിക്കില്ല.

ഏതാണ് നല്ലത്, സത്യമോ അനുകമ്പയോ? "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേജുകളിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾഎന്താണ് സത്യം? സത്യം (എന്റെ ധാരണയിൽ) സമ്പൂർണ്ണ സത്യമാണ്, അതായത്, എല്ലാ കേസുകൾക്കും എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരേ സത്യമാണ്. അങ്ങനെയൊരു സത്യം സാധ്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വസ്തുത പോലും, വ്യക്തമായും വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരു സംഭവമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മരണവാർത്ത മറ്റൊരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ വാർത്തയായി മനസ്സിലാക്കാം.

പലപ്പോഴും സത്യം കേവലമായിരിക്കില്ല, എല്ലാവർക്കും ഒരേപോലെ, കാരണം വാക്കുകൾ അവ്യക്തമാണ്, കാരണം ഒരേ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് സത്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല - നേടാനാകാത്ത ഒരു ആശയം - മറിച്ച് "ശരാശരി" വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സത്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്. സത്യത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും സംയോജനം "സത്യം" എന്ന വാക്കിന് ഒരു പ്രത്യേക കാഠിന്യം നൽകുന്നു. സത്യം കഠിനവും ക്രൂരവുമായ സത്യമാണ്. ആത്മാക്കൾ സത്യത്താൽ മുറിവേറ്റിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അനുകമ്പ ആവശ്യമാണ്. "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ കൂടുതലോ കുറവോ ഏകതാനമായ ആളുകളാണെന്ന് പറയാനാവില്ല - വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, സ്വഭാവമില്ലാത്ത. ഓരോ നായകന്മാരും അനുഭവിക്കുന്നു, സ്വപ്നം കാണുന്നു, പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഓർക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് വിലയേറിയതും അടുപ്പമുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർ ജീവിക്കുന്ന ലോകം ഹൃദയശൂന്യവും ക്രൂരവുമായതിനാൽ, അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളെല്ലാം കഴിയുന്നിടത്തോളം മറയ്ക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. കഠിനമായ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് തെളിവെങ്കിലും ഒരു സ്വപ്നം ദുർബലരായ ആളുകളെ സഹായിക്കാമെങ്കിലും - നാസ്ത്യ, അന്ന, നടൻ.

അവർ - ഈ ദുർബലരായ ആളുകൾ - യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ നിരാശയിൽ തളർന്നിരിക്കുന്നു. ജീവിക്കാൻ, ജീവിക്കാൻ മാത്രം, അവർക്ക് "നീതിയുള്ള ദേശത്തെ" കുറിച്ച് രക്ഷാകരവും ബുദ്ധിപരവുമായ നുണ ആവശ്യമാണ്. ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുകയും മികച്ചതിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, അവർ ജീവിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ആഗ്രഹവും കണ്ടെത്തും. അവരിൽ ഏറ്റവും ദയനീയരായവർ പോലും, അവരുടെ പേര് നഷ്ടപ്പെട്ടവർ പോലും, കരുണയും അനുകമ്പയും കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താനും ഭാഗികമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം! ഒരുപക്ഷേ, ആത്മവഞ്ചനയിൽ നിന്ന്, ഒരു ദുർബലനായ വ്യക്തി പോലും തനിക്കുവേണ്ടി മെച്ചപ്പെട്ടതും സ്വീകാര്യവുമായ ഒരു ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുമായിരുന്നു? എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ളവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അവർ സ്വപ്നം തുറന്നുകാട്ടുന്നു, പക്ഷേ വ്യക്തി ...

"ഞാൻ വീട്ടിൽ പോയി - തൂങ്ങിമരിച്ചു! .." അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ നിവാസികളിൽ ഒരാളെക്കുറിച്ച്, പണത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മദ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ആളുകളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന വൃദ്ധനെ കള്ളം പറഞ്ഞതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? ? അവൻ തഴുകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ("ഒരു വ്യക്തിയെ തഴുകുന്നത് ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല"), അവൻ ശാന്തതയോടും സഹതാപത്തോടും കൂടെ പ്രത്യാശയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം, എല്ലാ ആളുകളെയും, അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും മാറ്റിമറിച്ചത് അവനാണ് ... അതെ, നടൻ തൂങ്ങിമരിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിൽ ലൂക്കോസ് മാത്രമല്ല, പശ്ചാത്തപിക്കാത്തവരും സത്യത്താൽ ഹൃദയം മുറിച്ചവരും ആണ്. സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ചില സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ഉണ്ട്. സത്യം എപ്പോഴും നല്ലതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യത്തിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് വിലപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ സ്വപ്നങ്ങൾ അസാധ്യമാണ്, അവയ്ക്ക് ശേഷം - ലോകത്തിന്റെ മറ്റൊരു ദർശനം, വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ കവിത. ഇത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണമാണ്, അത് സൗന്ദര്യത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു, കലയുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അത് അവസാനം ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. ശക്തരായ ആളുകൾ അനുകമ്പയെ എങ്ങനെ കാണുന്നു? ഉദാഹരണത്തിന്, ബുബ്നോവ് ഇതാ. ബുബ്നോവ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിലെ എല്ലാ നിവാസികളിലും ഏറ്റവും കഠിനവും നിന്ദ്യനുമാണ്. ബുബ്നോവ് എല്ലായ്‌പ്പോഴും നഗ്നവും കഠിനവുമായ സത്യങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്വയം വരച്ചാലും എല്ലാം മായ്‌ക്കും", അവന് മനസ്സാക്ഷി ആവശ്യമില്ല, അവൻ "സമ്പന്നനല്ല" ... സംഭാഷണത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ അവൻ ത്രെഡുകൾ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകും എന്ന് ചേർക്കുന്നു. സാധാരണയായി, ആരും ബുബ്നോവുമായി പ്രത്യേകം സംസാരിക്കാറില്ല, എന്നാൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പലതരം ഡയലോഗുകളിലേക്ക് തിരുകുന്നു.

അതേ ബുബ്നോവ്, ലൂക്കയുടെ പ്രധാന എതിരാളി, ദുഃഖിതനും നിന്ദ്യനും, അവസാന ഘട്ടത്തിൽ എല്ലാവരോടും വോഡ്ക ചികിത്സിക്കുന്നു, മുരളുന്നു, നിലവിളിക്കുന്നു, "ആത്മാവിനെ എടുത്തുകളയാൻ" വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു! അലിയോഷ്കയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മദ്യപനും ഉദാരനും സംസാരശേഷിയുള്ളവനുമായ ബുബ്നോവ് മാത്രം "ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു." പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ലൂക്ക ബുബ്നോവിനെ ദയയോടെ സ്പർശിച്ചു, ജീവിതം ദൈനംദിന വിഷാദത്തിന്റെ ഇരുട്ടിലല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ സന്തോഷകരവും പ്രതീക്ഷയുള്ളതുമായ ഒന്നിലാണെന്ന് കാണിച്ചു - സ്വപ്നങ്ങളിൽ. ബുബ്നോവ് സ്വപ്നം കാണുന്നു! ലൂക്കയുടെ രൂപം അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ "ശക്തരായ" നിവാസികളെ അണിനിരത്തി (ആദ്യം സാറ്റിൻ, ക്ലെഷ്, ബുബ്നോവ്), ഒരു പൊതു സംഭാഷണം പോലും ഉയർന്നു. അനുകമ്പയും അനുകമ്പയും സ്നേഹവും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ് ലൂക്ക്, എല്ലാവരേയും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. നടൻ പോലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കവിതകളും പേരും ഓർത്തു. മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും, അവന്റെ ആന്തരിക ലോകം എല്ലാറ്റിലും ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടതും വിലപ്പെട്ടതുമാണ്, കാരണം സ്വപ്നം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല, സ്വപ്നം വികസിക്കുന്നു.

സത്യം പ്രത്യാശ നൽകുന്നില്ല, സത്യം ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലാതെ, പ്രത്യാശയില്ലാതെ, ഭാവിയില്ല.

മാന്യരേ! സത്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി എങ്ങനെ കണ്ടെത്തണമെന്ന് വിശുദ്ധ ലോകത്തിന് അറിയില്ലെങ്കിൽ, - മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ സ്വപ്നം കൊണ്ടുവരുന്ന ഭ്രാന്തന് ആദരവ്! ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, കലയുടെ പങ്കിനെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച് ഗോർക്കിക്ക് സ്വന്തം വീക്ഷണമുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം അതിന് ഉയർന്ന ജോലികളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നൽകി. തന്റെ ജോലിയിൽ, ഗോർക്കി തിരയുകയായിരുന്നു ...

എം.ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം എൺപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം ഇത് വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നത് അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഇത് വിശദീകരിക്കാം ...

നാടകത്തിൽ രണ്ട് സമാന്തര പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവും രണ്ടാമത്തേത് തത്വശാസ്ത്രപരവുമാണ്. രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാതെ സമാന്തരമായി വികസിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ രണ്ട് വിമാനങ്ങളുണ്ട്: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും. ബാഹ്യ പദ്ധതി. താമസ ഭവനത്തിൽ...

ശരിയും തെറ്റും ... രണ്ട് വിപരീത ധ്രുവങ്ങൾ, ഒരു നോൺ-ബ്രേക്കിംഗ് ത്രെഡ് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ എന്താണ് വേണ്ടത്? അത്തരമൊരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് വിചിത്രമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, സത്യം എന്ന ആശയം ഒരു പോസിറ്റീവ് ഗുണമായും നുണയെ നെഗറ്റീവ് ആയിട്ടും നാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ...

ഗോർക്കിയുടെ അറ്റ് ദ ബോട്ടം എന്ന നാടകത്തിൽ, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം അസാധാരണമാംവിധം രസകരമാണ്. പക്ഷേ, അവരെ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സൃഷ്ടിയുടെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കണം. എന്താണ് ഈ "താഴെ"? ഗോർക്കിയുടെ ആശയം അനുസരിച്ച്, ഇത് ഭവനം മാത്രമല്ല - “ഒരു ബേസ്മെൻറ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു ...

എം.ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം 1902-ൽ എഴുതിയതാണ്. ഈ നാടകം മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്റർ നിർമ്മിക്കാൻ മാത്രമാണ് അംഗീകരിച്ചത്. പരാജയപ്പെടുമെന്ന് സെൻസർമാർ പ്രതീക്ഷിച്ചെങ്കിലും പ്രകടനം വൻ വിജയമായിരുന്നു. M. ഗോർക്കി നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്ന ആളുകളുടെ ജീവിതം ...

എം ഗോർക്കി (യഥാർത്ഥ പേര് അലക്സി പെഷ്കോവ്) സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യകാരനാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വിപ്ലവകരവും പ്രചാരണവുമായി എല്ലാവർക്കും തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യകാല കൃതികൾ അടുത്തതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രചയിതാവ് റൊമാന്റിക് കഥകളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് നാടകത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ താഴേത്തട്ടിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട, നിരാശാജനകമായ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമുണ്ട്. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഈ കൃതിക്ക് വിപുലമായ ഒരു ദാർശനിക പാളിയുണ്ട്: നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യമോ അനുകമ്പയോ?

തരം പ്രശ്നം

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാ ഗവേഷകരും ഒരേ അഭിപ്രായക്കാരല്ല. നാടകങ്ങളെ സാമൂഹിക നാടകം എന്ന് വിളിക്കുന്നതാണ് ഉചിതമെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗോർക്കി കാണിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ മുങ്ങിയ ആളുകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളാണ്. നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ മദ്യപാനികൾ, വഞ്ചകർ, വേശ്യകൾ, കള്ളന്മാർ ... അവരുടെ "അയൽക്കാരനോട്" ആർക്കും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു ചെറിയ വീട്ടിലാണ് ആക്ഷൻ നടക്കുന്നത്. ഈ കൃതിയെ ഒരു ദാർശനിക നാടകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച്, ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കാഴ്ചകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, ഒരുതരം ആശയസംഘട്ടനം. നായകന്മാർ വാദിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യമോ അനുകമ്പയോ? തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും ഈ ചോദ്യത്തിന് അവരുടേതായ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു. പൊതുവേ, കൃത്യമായ ഉത്തരം ഉണ്ടോ എന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, നാടകത്തിലെ ദാർശനിക പാളി ലൂക്കിന്റെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിലെ നിവാസികളെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ

ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിലെ നിവാസികളാണ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഹോസ്റ്റലിന്റെ ഉടമ കോസ്റ്റിലേവ്, ഭാര്യ വാസിലിസ, നടൻ (പ്രവിശ്യാ തിയേറ്ററിലെ മുൻ നടൻ), സാറ്റിൻ, ക്ലേഷ് (ലോക്ക്സ്മിത്ത്), നതാഷ, വാസിലിസയുടെ സഹോദരി, കള്ളൻ വാസ്ക ആഷ്, ബബ്നോവ്, ബാരൺ എന്നിവർ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ഒരു "അപരിചിതൻ" ആണ്, ലൂക്ക്, എവിടെയും നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മൂന്നാം പ്രവൃത്തിക്ക് ശേഷം എവിടേയും പോകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകത്തിലുടനീളം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഈ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ റോളുകൾ സഹായകമാണ്. പരസ്പരം ദഹിക്കാത്ത ദമ്പതികളാണ് കോസ്റ്റിലേവ്സ്. അവർ പരുഷവും അപകീർത്തികരവും ക്രൂരവുമാണ്. വസിലിസ വാസ്‌ക ആഷുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും തന്റെ പ്രായമായ ഭർത്താവിനെ കൊല്ലാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വാസ്ക ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അയാൾക്ക് അവളെ അറിയാം, നതാലിയയെ അവളുടെ സെറ്റിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ അവൾ അവനെ നാടോർഗിലേക്ക് അയയ്‌ക്കണമെന്ന് അവൾക്കറിയാം. നാടകത്തിൽ നടനും സാറ്റിനും ഒരു പ്രത്യേക വേഷമുണ്ട്. നടൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് സ്വയം കുടിച്ചു, ഒരു വലിയ സ്റ്റേജിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ലൂക്കോസിന്റെ കഥയിലെ മനുഷ്യനെപ്പോലെ നീതിയുള്ള ഒരു ദേശത്ത് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന അയാളും നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. സാറ്റിന്റെ മോണോലോഗുകൾ പ്രധാനമാണ്. സെമാന്റിക് ലോഡ്, അവൻ ലൂക്കിനെ എതിർക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിലെ മറ്റ് നിവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കള്ളം പറഞ്ഞതിന് അവൻ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് സാറ്റിനാണ്: ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ. നിരവധി മരണങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ടിക്കിന്റെ ഭാര്യ അന്ന, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മരിക്കുന്നു. അവളുടെ പങ്ക്, നീണ്ടതല്ലെങ്കിലും, വളരെ പ്രധാനമാണ്. ചീട്ടുകളിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അന്നയുടെ മരണം സ്ഥിതിഗതികളെ ദാരുണമാക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, കോസ്റ്റിലേവ് ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ മരിക്കുന്നു, ഇത് അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ താമസക്കാരുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. അവസാനം, നടന്റെ ആത്മഹത്യ സംഭവിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, മിക്കവാറും ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം

നാടകത്തിന്റെ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം രണ്ട് തട്ടിലാണ്. ആദ്യത്തേത് സത്യത്തിന്റെ ചോദ്യമാണ്. രണ്ടാമത്തേത് നാടകത്തിലെ കേന്ദ്ര ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ്: ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യമോ അനുകമ്പയോ?

നാടകത്തിലെ സത്യം

നായകൻ ലൂക്ക്, ഒരു വൃദ്ധൻ, അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ വന്ന് എല്ലാ നായകന്മാർക്കും ശോഭനമായ ഭാവി വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. മരണശേഷം അവൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്നും അവിടെ സമാധാനം കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അവിടെ കുഴപ്പങ്ങളും പീഡനങ്ങളും ഉണ്ടാകില്ലെന്നും അവൻ അന്നയോട് പറയുന്നു. ചില നഗരങ്ങളിൽ (അദ്ദേഹം പേര് മറന്നു) മദ്യപാനികൾക്കായി ആശുപത്രികളുണ്ടെന്ന് ലൂക്ക നടനോട് പറയുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മുക്തി നേടാനാകും. എന്നാൽ ലൂക്കോസ് നഗരത്തിന്റെ പേര് മറന്നിട്ടില്ലെന്ന് വായനക്കാരൻ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം അവൻ സംസാരിക്കുന്നത് അവിടെ ഇല്ല. ആഷസ് ലൂക്ക സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയി നതാഷയെ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, അവിടെ മാത്രമേ അവർക്ക് അവരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. ലൂക്കോസ് തങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന് അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ ഓരോ താമസക്കാരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ സത്യം എന്താണ്? അതാണ് തർക്കം. ലൂക്കോസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സത്യത്തിന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ നന്മയ്ക്കായി പറയുന്ന നുണ പാപമല്ല. അസഹനീയമാണെങ്കിലും, ഒരു നുണയേക്കാൾ കയ്പേറിയതാണ് സത്യം എന്ന് തമ്പുരാട്ടിയും ചാരവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ടിക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതിനാൽ അയാൾക്ക് ഒന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ല. സത്യത്തിൽ, ജോലിയില്ല, പണമില്ല, കൂടുതൽ മാന്യമായ നിലനിൽപ്പിന് പ്രതീക്ഷയില്ല. ലൂക്കിന്റെ തെറ്റായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പോലെ നായകൻ ഈ സത്യത്തെയും വെറുക്കുന്നു.

ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ (ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

ഇതാണ് പ്രധാന ചോദ്യം. ലൂക്കോസ് അത് ഒരു വിധത്തിൽ തീരുമാനിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിയെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കള്ളം പറയുന്നതാണ് നല്ലത്. ഒരു ഉദാഹരണമായി, നീതിയുള്ള ഭൂമിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, എന്നെങ്കിലും അവൻ അവിടെ എത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ അങ്ങനെയൊരു ഭൂമി ഇല്ലെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ പ്രതീക്ഷയൊന്നും ബാക്കിയില്ല, ആ മനുഷ്യൻ തൂങ്ങിമരിച്ചു. ആഷും ബുബ്നോവും ഈ നിലപാട് നിഷേധിക്കുന്നു, അവർ ലൂക്കയോട് കടുത്ത നിഷേധാത്മകത പുലർത്തുന്നു. സാറ്റിൻ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ സ്ഥാനം പാലിക്കുന്നു. ലൂക്കയെ കള്ളം ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ കരുണയും കരുണയും നിമിത്തം കള്ളം പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാറ്റിൻ തന്നെ ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല: ഒരു വ്യക്തി അഭിമാനത്തോടെ തോന്നുന്നു, സഹതാപത്തോടെ അവനെ അപമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. "അടിത്തട്ടിൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ" എന്ന ചോദ്യം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇത്രയും സങ്കീർണ്ണവും സുപ്രധാനവുമായ ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരമുണ്ടോ? ഒരുപക്ഷേ, കൃത്യമായ ഉത്തരം ഉണ്ടാകില്ല. ഓരോ നായകനും അത് അവരുടേതായ രീതിയിൽ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഏതാണ് മികച്ചതെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഉണ്ട് - സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ.

അവർ ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതുകയും വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഈ പ്രത്യേക പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഇടപാടുകളിലൊന്നായ "രക്ഷയ്ക്കായി" നുണ പറയുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം.

ഒരു ഉപന്യാസം എങ്ങനെ എഴുതാം?

ഒന്നാമതായി, ശരിയായ ഘടനയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൂടാതെ, ഒരു ഉപന്യാസ-യുക്തിയിൽ, ഒരു ഉദാഹരണമായി, നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡുകൾ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിൽ നിന്നോ മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പറഞ്ഞതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും വേണം. "ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ" എന്ന വിഷയം ഏകപക്ഷീയമായ വ്യാഖ്യാനം അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും ഒരാൾ വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കണം എന്ന് പറയണം. ചിലപ്പോൾ സത്യത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലാൻ കഴിയും, അപ്പോൾ ചോദ്യം ഇതാണ്: ആ വ്യക്തി ഇത് പറഞ്ഞോ, പാപത്തെ ഭയപ്പെട്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, തന്റെ അയൽക്കാരനെ ദ്രോഹിക്കാനും ക്രൂരമായി പെരുമാറാനും തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും വഞ്ചിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും ശരിയാക്കാനും ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായി ആരംഭിക്കാനും അവസരമുണ്ടെങ്കിൽ, സത്യം അറിയുന്നത് നല്ലതല്ലേ? എന്നാൽ മറ്റൊരു വഴിയും ഇല്ലെങ്കിൽ, സത്യം വിനാശകരമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് നുണ പറയാം. ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ, അത് കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ് - ഓരോരുത്തരും തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ അവരുടേതായ രീതിയിൽ തീരുമാനിക്കുന്നു. കാരുണ്യത്തെയും കാരുണ്യത്തെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ഓർക്കണം.

അതിനാൽ, നാടകം രണ്ട് തലത്തിലുള്ള സംഘർഷങ്ങളുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണ ഭാഗമാണ്. ദാർശനിക തലത്തിൽ, ഇതാണ് ചോദ്യം: ഏതാണ് നല്ലത് - സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ. അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടിയിൽ, ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ മാറി, ഒരുപക്ഷേ, അവർക്ക് ലൂക്കയുടെ നുണയാണ് ജീവിതത്തിലെ ഒരേയൊരു ശോഭയുള്ള നിമിഷം, അതിനാൽ നായകൻ പറയുന്നത് ഒരു നുണയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ?

പാഠ വിഷയം: ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യമോ അനുകമ്പയോ?

(എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

ക്ലാസ്: 11

പാഠ തരം: ചർച്ചയുടെ ഘടകങ്ങളുള്ള പാഠ സെമിനാർ.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ഐ .വിദ്യാഭ്യാസ:

ഗോർക്കിയുടെ അറ്റ് ദ ബോട്ടം എന്ന നാടകത്തിന്റെ പഠനം തുടരുക.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

II .വിദ്യാഭ്യാസ:

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടമായ വായനാ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കഴിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

III ... വ്യക്തിപരം:

വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ അഭിമാനബോധം ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

ഉപകരണങ്ങൾ: 1.എം. ഗോർക്കി "അടിയിൽ"

2.എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സ്ക്രീൻ പതിപ്പ്

3. അവതരണം, പ്രൊജക്ടർ

സാഹിത്യം: 1 . എം. ഗോർക്കി "അട്ട് ദി ബോട്ടം".

2. സെവേരിക്കോവ എൻ.എം. മറ്റ് സാഹിത്യങ്ങൾ: പാഠപുസ്തകം. പരിസ്ഥിതികൾക്കുള്ള ഒരു ഗൈഡ്. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്. പാഠപുസ്തകം. ഹെഡ് ..– 4th ed .– M .: ഹയർ സ്കൂൾ, 1983. – С.335–359.

3. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. ഉപന്യാസങ്ങൾ. പോർട്രെയ്റ്റുകൾ. ഉപന്യാസം. പാഠപുസ്തകം. 11-ാം ക്ലാസ്സിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം. സ്ഥാപനങ്ങൾ. 2 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ, ഭാഗം 1 / കോമ്പ്. ഇ.പി. പ്രൊനിന; എഡ്. എഫ്.എഫ്. കുസ്നെറ്റ്സോവ. - മൂന്നാം പതിപ്പ് - എം .: വിദ്യാഭ്യാസം, 1996. - പി.41.

4. വോൾക്കോവ് എ.എ. എ.എം. കയ്പേറിയ. വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ - എം .: വിദ്യാഭ്യാസം, 1975.

5. ഫെഡിൻ കെ. ഗോർക്കി നമുക്കിടയിൽ. സാഹിത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ - എം .: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1977.

പാഠ ഘടന: 1. സംഘടനാ നിമിഷം. (1 മിനിറ്റ്.)

2. അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ. (2 മിനിറ്റ്.)

3. നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. ഒരു ഡയഗ്രം വരയ്ക്കുന്നു. (26 മിനിറ്റ്.)

4. എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്‌കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം കാണുക (5 മിനിറ്റ്.)

5. നിഗമനങ്ങൾ. (6 മിനിറ്റ്)

6 ടെസ്റ്റുകൾ

7. പാഠ സംഗ്രഹം: a) ഗൃഹപാഠം; (3 മിനിറ്റ്.)

ബി) ഗ്രേഡിംഗ്. (2 മിനിറ്റ്)

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ:

I. സംഘടനാ നിമിഷം.

അധ്യാപകൻ: ഹലോ കൂട്ടുകാരെ! എം. ഗോർക്കിയുടെ കൃതികൾ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

II. അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം.

അധ്യാപകൻ: ഇന്ന് ഒരു സാധാരണ പാഠമല്ല. ഞങ്ങൾ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകും, പ്രതിഫലിപ്പിക്കും, ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ പങ്കിടും, വാദിക്കും. ഇക്കാലത്ത്, ചോദ്യം "ഏതാണ് നല്ലത്: കയ്പേറിയ സത്യമോ മധുരമുള്ള നുണയോ? സത്യമോ സഹതാപമോ?" നിങ്ങളുമായി ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

സാമൂഹിക തിന്മയുടെ മൂർത്തീഭാവമായി ഗോർക്കി ചിത്രീകരിക്കുന്ന കോസ്റ്റിലെവോ ഫ്ലോപ്പ് ഹൗസിന്റെ ഇരുണ്ട ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. പാവപ്പെട്ടവരുടെ ഈ അഭയകേന്ദ്രം ഗ്രന്ഥകാരൻ വിവരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി: പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും, ആരോഗ്യമുള്ളവരും രോഗികളും. ഈ ആളുകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു വർത്തമാനമുണ്ട്, പക്ഷേ ഭാവിയില്ല. ഈ കിടപ്പുകാരിൽ, ഗോർക്കി രണ്ടെണ്ണം വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു: സാറ്റിനും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്കയും രണ്ട് വിപരീത തത്വശാസ്ത്രങ്ങളാണ്.

III. നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. ഒരു ഡയഗ്രം വരയ്ക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: സുഹൃത്തുക്കളേ, നാടകത്തിൽ നിന്ന് ലൂക്കിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിച്ചത്? എന്താണ് അവന്റെ ജോലി? അവൻ ആരാണ്?

വിദ്യാർത്ഥി: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക് ദൂരെ നിന്ന് വന്നതാണ്. എല്ലാ സമയത്തും അദ്ദേഹം പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും സംസാരിക്കുന്നു. ഷെൽട്ടറിലെ എല്ലാ താമസക്കാർക്കും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷ നൽകി, അവർക്ക് ഉറപ്പ് നൽകി, എല്ലാവരോടും ദയ കാണിക്കുന്നു. ജീവിതം അവനെ ഒരുപാട് തോൽപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ലൂക്ക ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല.

അധ്യാപകൻ: സാറ്റിനിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം?

വിദ്യാർത്ഥി: തന്റെ സഹോദരി കാരണം സാറ്റിൻ 4 വർഷം ജയിലിൽ കിടന്നു (അവൾക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിച്ചു), ഒരു ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്ററായിരുന്നു, ധാരാളം വായിച്ചു. അവൻ ധാരാളം കുടിക്കുന്നു, ചീട്ടുകളിക്കുന്നു, വഴക്കുകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ലൂക്കിന്റെയും സാറ്റിന്റെയും നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു ഡയഗ്രം വരയ്ക്കാം, അതിൽ ഏതാണ് ഗോർക്കി ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോ ആയി ചിത്രീകരിച്ചതെന്നും ആരാണ് നെഗറ്റീവ് ആയി ചിത്രീകരിച്ചതെന്നും കണ്ടെത്താം.

ലൂക്കോസ് സാറ്റിൻ

+ / - + / -

അനുകമ്പയുള്ള വഞ്ചനാപരമായ സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ക്രൂരൻ

ക്ഷമ അഭിമാനം അവിശ്വാസി

തരം തർക്കമുള്ള

ആശയവിനിമയം

സംസാരശേഷിയുള്ള

മനുഷ്യത്വമുള്ള

അധ്യാപകൻ: അതിനാൽ, ലൂക്കിനും സാറ്റിനും നല്ലതും ചീത്തയുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, ആരാണ് പോസിറ്റീവ്, ആരാണ് നെഗറ്റീവ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ഫ്ലോപ്പ്ഹൗസിലെ നിവാസികളുമായി (അന്ന, നതാലിയ, ആഷ്, നാസ്ത്യ, ടിക്ക്, നടൻ എന്നിവരുമായി) ലൂക്കയുടെ ബന്ധം എന്താണ്?

വിദ്യാർത്ഥി: അവൻ എല്ലാവരോടും ദയയോടെ പെരുമാറുന്നു. അവൻ അന്നയ്ക്ക് വിശ്രമവും അടുത്ത ലോകത്ത് സമാധാനവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ആഷിനെ വിശ്വസിക്കാനും അവനോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകാനും നതാലിയ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം പണം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയുന്ന സൈബീരിയയെക്കുറിച്ച് ആഷ് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ നാസ്ത്യയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുന്നതായി നടിക്കുകയും ചെയ്തു, നടൻ പറഞ്ഞു മദ്യത്തിൽ നിന്ന് സൗജന്യ ക്ലിനിക്കിൽ അദ്ദേഹം സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ഷെൽട്ടറിലെ നിവാസികളുമായി സാറ്റിൻ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

വിദ്യാർത്ഥി: അവൻ എല്ലാവരേയും പരിഹസിക്കുന്നു, പരിഹസിക്കുന്നു, അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് കഠിനമായ സത്യം പറയുന്നു, "താഴെയുള്ള നിവാസികളുടെ" പ്രതീക്ഷകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ജോലി, ജോലി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സാറ്റിൻ എന്താണ് പറയുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി: ആ ജോലി സന്തോഷം നൽകണം, അപ്പോൾ മാത്രമേ അത് പ്രവർത്തിക്കൂ.

അധ്യാപകൻ: എല്ലാ ആളുകളെയും കുറിച്ച് ലൂക്കോസിന് എന്തു തോന്നുന്നു?

വിദ്യാർത്ഥി: ലൂക്കോസ് ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ രൂപത്തിലാണ് രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ഒരു മതപരമായ ആരാധനയുടെ ഒരു പ്രസംഗകനെയോ ശുശ്രൂഷകനെയോ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ജ്ഞാനിയും വെളിച്ചവും മനുഷ്യ ഊഷ്മളതയും വഹിക്കുന്നു. ഇതിനകം വാതിൽക്കൽ നിന്ന്, അവൻ നായകന്മാരെ സാധാരണ ആളുകളായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "നല്ല ആരോഗ്യം, സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ!" അവൻ എല്ലാവരോടും ഊഷ്മളതയോടും വിവേകത്തോടും കൂടി പെരുമാറുന്നു: “ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! ഞാൻ വഞ്ചകരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു ... "

അധ്യാപകൻ: നല്ലത്. ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് ലൂക്കോസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി: ലൂക്ക് പറയുന്നു: "അവൻ - അവൻ എന്തുതന്നെയായാലും - എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ വിലയ്ക്ക് അർഹതയുണ്ട് ..."

അധ്യാപകൻ: അന്ന ലൂക്ക എങ്ങനെയാണ് ശാന്തനാകുന്നത്? മരണത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവളോട് എന്താണ് പറയുന്നത്?വിദ്യാർത്ഥി: " നിങ്ങൾ അവിടെ വിശ്രമിക്കും!

അധ്യാപകൻ: ലൂക്ക നടന് എന്താണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്? അത് അവന് എന്ത് പ്രതീക്ഷയാണ് നൽകുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി: ചില നഗരങ്ങളിൽ മദ്യപാനികൾക്കായി സൗജന്യ ക്ലിനിക്ക് ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം നടനോട് പറയുന്നു.

അധ്യാപകൻ: നടൻ ലൂക്കയെ വിശ്വസിച്ചോ? അവന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ മാറിയിരിക്കുന്നു?

വിദ്യാർത്ഥി : അതെ. നടൻ ലൂക്കയെ വിശ്വസിച്ചു. മദ്യപാനം നിർത്തി യാത്രക്കുള്ള പണം സ്വരൂപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അധ്യാപകൻ: ലുക്ക വാസ്ക പെപ്ലുവിനെ എന്ത് വഴിയാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാനും അവിടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാനും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.

അധ്യാപകൻ: സൈബീരിയയുടെ കഥ ആഷിനെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചു?

വിദ്യാർത്ഥി : അവൻ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "... നമ്മൾ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കണം! ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! എനിക്ക് ഈ രീതിയിൽ ജീവിക്കണം ... അങ്ങനെ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയും.

അധ്യാപകൻ: “ദൈവം ഉണ്ടോ” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ലൂക്കോസ് എന്താണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു"

അധ്യാപകൻ: നിങ്ങൾ ഇത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?

വിദ്യാർത്ഥി : അതായത്, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാം, ഈ വിശ്വാസത്തോടെ ജീവിക്കാൻ എളുപ്പമായിരിക്കും.

അധ്യാപകൻ: നാടകത്തിൽ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കമുണ്ട്. ലൂക്കോസ് എങ്ങനെയാണ് സത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : "സത്യം തലയിലെ നിതംബം പോലെയാണ് ..."

അധ്യാപകൻ: ശരിയാണ്. അവൻ എങ്ങനെയാണ് തന്റെ നുണ വിശദീകരിക്കുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : "സത്യം, - എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു അസുഖം കാരണം അല്ല ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ആത്മാവിനെ സത്യം കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല!"

അധ്യാപകൻ: സത്യത്തെക്കുറിച്ച് കോസ്റ്റിലേവ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : എല്ലാ സത്യവും ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

അധ്യാപകൻ: നല്ലത്. സത്യത്തോടുള്ള തംബുരുക്കളുടെ മനോഭാവം എന്താണ്?

വിദ്യാർത്ഥി : അവൻ പറയുന്നു: “സത്യം അതേപടി കാണുക. ഞാൻ എപ്പോഴും സത്യം പറയുന്നു! എനിക്ക് കള്ളം പറയാൻ അറിയില്ല. എന്തുകൊണ്ട്?"

അധ്യാപകൻ: സത്യത്തെക്കുറിച്ച് സാറ്റിൻ എന്താണ് പറയുന്നത്? അവന്റെ വാക്കുകൾ വായിക്കുക.

വിദ്യാർത്ഥി : "നുണകൾ അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ്, സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്."

അധ്യാപകൻ: നീതിയുള്ള ഒരു ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ ലൂക്കോസ് പറയുന്നു. അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അത് പറഞ്ഞത്?

വിദ്യാർത്ഥി : നീതിയുള്ള ഒരു ദേശത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഉപമ പറയുന്നു. അങ്ങനെയൊരു ഭൂമി ഇല്ലെന്ന് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തെളിയിച്ചപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ സങ്കടത്താൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു. ഇതിലൂടെ, നുണകൾ ചിലപ്പോൾ ആളുകൾക്ക് എത്രമാത്രം ആശ്വാസകരമാണെന്നും സത്യം അവർക്ക് എത്ര അനാവശ്യവും അപകടകരവുമാണെന്നും ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ലൂക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ലൂക്കോസ് ആളുകളെ വിശ്വസിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

വിദ്യാർത്ഥി : ലൂക്ക ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൻ അവരോട് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും അവരിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, "ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ" നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ തന്റെ സഹതാപത്താൽ കൊല്ലുന്നു.

IV. എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കാണുക

അധ്യാപകൻ: സത്യത്തെ സാറ്റിൻ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് അവൻ എന്താണ് പറയുന്നത്? സിനിമ അതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയും - "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അനുകരണം.

സുഹൃത്തുക്കളെ! ലൂക്കോസിന്റെ നുണ ഒരു ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു. നുണകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ തത്ത്വചിന്തയെ ഗോർക്കി നിരാകരിക്കുന്നു; ഇത് ഒരു പ്രതിലോമപരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

അനീതി നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരെയും അടിച്ചമർത്തലുകളോടും സ്വേച്ഛാധിപതികളോടും അദ്ദേഹം അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു. ഈ നുണ, നാടകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബലഹീനതയുടെയും ചരിത്രപരമായ ബലഹീനതയുടെയും പ്രകടനമാണ്. അതിനാൽ രചയിതാവ് കരുതുന്നു. ഗോർക്കിയുടെ ഈ നിലപാടിനോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? നമ്മൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?

വിദ്യാർത്ഥി : ഒരു വശത്ത്, ഞാൻ ഗോർക്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ താമസക്കാരോട് മനുഷ്യത്വപരമായും മനുഷ്യത്വപരമായും (ഉദാഹരണത്തിന്, അന്നയുമായി) പെരുമാറുന്നത് ലൂക്ക് മാത്രമാണ്. സാറ്റിൻ പോലും അവനെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അധ്യാപകൻ: അതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ പാഠത്തിലെ വലിയ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാം: ഏതാണ് നല്ലത്, സത്യമോ അനുകമ്പയോ? സത്യമോ നുണയോ?

വിദ്യാർത്ഥി : ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ അയൽക്കാരനോട് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗുരുതരമായ രോഗിയോ മരിക്കുന്നതോ ആയ വ്യക്തി) അനുകമ്പയോടെ നുണ പറയുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ തീർച്ചയായും സത്യം പറയുന്നതാണ് നല്ലത്.

വി .ഔട്ട്പുട്ട്.

അധ്യാപകൻ: നാടകത്തിൽ, ഗോർക്കി തെറ്റായ മാനവികതയെ എതിർക്കുന്നു, സാർവത്രിക വിനയം, വിധിയോടുള്ള അനുസരണം, യഥാർത്ഥ മാനവികത എന്നിവ പ്രസംഗിച്ചു, അതിന്റെ സാരാംശം ഒരു വ്യക്തിയെ അടിച്ചമർത്തുന്ന എല്ലാത്തിനും എതിരായ പോരാട്ടത്തിലാണ്, അവന്റെ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ, അടിമയ്‌ക്കെതിരായ അന്തസ്സും വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതം. നാടകത്തിൽ ലൂക്കായും സാറ്റീനും വാദിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന സത്യങ്ങൾ ഇവയാണ് - ജീവിതത്തോടുള്ള ദാർശനിക സമീപനം, വിവേകത്തോടെ സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയ്ക്കായി ഷെൽട്ടറിലെ താമസക്കാരുടെ പൊതു ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ.

എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മറ്റൊന്ന്, മൂന്നാമത്, "സത്യം" നൽകിയിരിക്കുന്നു - ബുബ്നോവിന്റെ സത്യം. ബുബ്നോവ് വളരെ വർഗീയനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് കറുപ്പും വെളുപ്പും മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അതേസമയം കൂടുതൽ കറുപ്പ് ഉണ്ട്. "സത്യം ഉള്ളതുപോലെ നേടുക" എന്ന തത്വത്തിൽ അവൻ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ സത്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തുകൊണ്ട് അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ കഴിയുന്ന എല്ലാവരെയും ശുദ്ധജലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ബുബ്നോവ് ശ്രമിക്കുന്നു: “എന്നാൽ ഞാൻ ഇതാ ... എനിക്ക് കള്ളം പറയണമെന്ന് അറിയില്ല! എന്തുകൊണ്ട്?" നടൻ, മെദ്‌വദേവ്, ആഷ്, നാസ്ത്യ എന്നിവരോട് ഈ കഥാപാത്രം കയ്പേറിയതും വേദനാജനകവുമായ ഒരു സത്യം പറയുന്നു, എന്നാൽ ഈ സത്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പ്രവചനാതീതമാണ്! അവൻ സ്വന്തം വിധിയോട് നിസ്സംഗനാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങളോട്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ വീക്ഷണം വളരെ സംശയാസ്പദമാണ്, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതാണ്, ജീവിതം തന്നെ അവന് തികഞ്ഞ അസംബന്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു; “എല്ലാ ആളുകളും, ചിപ്‌സ് പോലെ, നദിക്കരയിൽ ഒഴുകുന്നു. അതങ്ങനെയാണ്! അവർ ജനിക്കും, ജീവിക്കും, മരിക്കും. ഞാൻ മരിക്കും, നിങ്ങൾ ... എന്ത് പശ്ചാത്തപിക്കണം! ഒരു വ്യക്തിയാകാനുള്ള ഏതൊരു ആഗ്രഹവും ബുബ്നോവ് ഒരു വ്യക്തിയിൽ കൊല്ലുന്നു എന്നതാണ് സത്യം: "എല്ലാവരും എന്തായാലും മരിക്കും," അതിനാൽ തെറ്റായ വഴിയിലേക്ക് പോകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഉടനടി ചിന്തിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

എന്നാൽ നീതിമാനായ ലൂക്കോസ് ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാനും അവരെ സഹായിക്കാനും അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാനും അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഓർത്തഡോക്സ് വിനയം വളർത്താനും ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആരാണ്, എന്താണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ലൂക്കിന് അറിയാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ വികാരാധീനരായ നിവാസികളുടെ ചെവികളെ ക്രിയാത്മകമായി ബാധിക്കുകയും അവരെ മനോഹരമായ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് അവരെ കൂടുതൽ നിഷ്ക്രിയരും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ലൂക്ക ബബ്‌നോവ്, സാറ്റിൻ, ക്ലെഷ് എന്നിവരെ മറികടക്കുന്നു, തന്റെ സഹതാപത്തിന് ദുർബലരെ മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തെ സംശയിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എന്നാൽ ലൂക്കോസിന്റെ പ്രസംഗം ദോഷമേ ചെയ്യൂ. അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ നിവാസികൾ ഇതിനകം നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുകയും മിഥ്യാധാരണകളോടെ മാത്രം ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലൂക്കോസ് അവരിൽ കൂടുതൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരു പാതയ്ക്ക് അദ്ദേഹം പേര് നൽകുന്നില്ല, ഈ നിർഭാഗ്യവാന്മാരുടെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ മഹത്തായ, എന്നാൽ വിവേകശൂന്യമായ വഞ്ചന അവലംബിക്കുന്നു. ലൂക്കോസിന്റെ വാത്സല്യമുള്ള വാക്കുകൾ ശാന്തമാക്കുന്നു, വശീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ സമരത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ സ്വന്തം പരിതാപകരമായ സാഹചര്യം മാറ്റാൻ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ആഗ്രഹവും നൽകുന്നില്ല. ഏറ്റവും മികച്ചത് പ്രതീക്ഷിക്കാനുള്ള ലൂക്കിന്റെ ആഹ്വാനം ഹോസ്റ്റലുകളെ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിലേക്കും വിനയത്തിലേക്കും തള്ളിവിടുന്നു, അതേസമയം അദ്ദേഹം തന്നെ അദൃശ്യമായി വിടവാങ്ങുന്നു, നിർഭാഗ്യവാന്മാരെ തികഞ്ഞ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, നിരാശയുടെ കയ്പേറിയ ബോധത്തോടെ.

സാറ്റിൻ ലൂക്കയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്തു: "ഒരു ചാൾട്ടൻ ലൂക്ക അല്ല", മറ്റുള്ളവർ കരുതിയതുപോലെ, "പക്ഷേ അനുകമ്പയുള്ളവൻ", "പല്ലില്ലാത്തവർക്ക് ഒരു നുറുക്ക്." ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ലൂക്കോസിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ ഒരു പ്രയോജനവും നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, വഞ്ചിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിൽ അദ്ദേഹം എത്തിച്ചേരുന്നു. സാറ്റിൻ നുണയെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നു: "നുണകൾ അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ്, സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്."

കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം താഴ്ത്തണമെന്ന് ലൂക്കോസ് അവകാശപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, സഹിച്ചുനിൽക്കുകയും ഒരു അത്ഭുതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഒരു വ്യക്തി ആദ്യം സ്വതന്ത്രനും അഭിമാനിക്കണം, പ്രവർത്തിക്കണം, സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനായി പോരാടണം, ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതെയും അശ്രാന്തമായും പ്രവർത്തിക്കണം എന്ന ആശയം സാറ്റിൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സാറ്റിന്റെ സത്യം രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകളോട് ഏറ്റവും അടുത്താണ്: സാറ്റിന്റെ അധരങ്ങളിലൂടെ ഗോർക്കി മനുഷ്യനിലുള്ള സ്വന്തം വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ചോദ്യത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ ഉത്തരം: ഏതാണ് നല്ലത്: "സത്യമോ അനുകമ്പയോ?" നാടകത്തിൽ നമ്പർ. എല്ലാവരും ഈ ചോദ്യം സ്വയം തീരുമാനിക്കുന്നു.

VI ... ടെസ്റ്റുകൾ

VI പാഠ സംഗ്രഹം:

a) ഗൃഹപാഠം;

ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുക - വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവാദം: "ഒരു വ്യക്തി ഒരു മഹത്തായ സ്ഥാനമാണ്"

ബി) ഗ്രേഡിംഗ്.