ഒബ്ലോമോവ് മനസ്സിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെയും വാദങ്ങൾ. "ഒരു വ്യക്തിയിലെ പ്രധാന കാര്യം മനസ്സല്ല, മറിച്ച് അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്താണ് - ഹൃദയം, നല്ല വികാരങ്ങൾ ..." (ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "ഒബ്ലോമോവ്" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

തത്ത്വചിന്തയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ. 2009, നമ്പർ 4.

പ്രവർത്തനത്തിലും നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിലും ഉള്ള റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ:

എസ്.എ. നിക്കോൾസ്കി

ഐ.എ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ദാർശനിക റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് ഗോഞ്ചറോവ്, പ്രാഥമികമായി റഷ്യൻ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതി കാരണം അത്തരമൊരു സ്വഭാവരൂപീകരണം അർഹിക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റം യാഥാർത്ഥ്യബോധവും മനഃശാസ്ത്രപരമായി സൂക്ഷ്മവുമായ ഒരു കലാകാരനായ അദ്ദേഹം, അതേ സമയം, മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെയും പ്രക്രിയകളെയും കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ - ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒബ്ലോമോവ്, അലക്സാണ്ടർ അഡ്യൂവ് - ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളുമുള്ള സാഹിത്യ നായകന്മാർ മാത്രമല്ല, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40 കളിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും കൂടാതെ, പ്രത്യേക തരങ്ങളും. നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്ര ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറം പോകുന്ന റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണം. "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി" എന്ന നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത "ഓബ്ലോമോവിസം" എന്ന വാക്കിനും "സാധാരണ" എന്ന വിശേഷണത്തിനും രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ച സമയം മുതൽ ഇന്നുവരെ ഒരു പൊതുതയുണ്ട് എന്നത് വെറുതെയല്ല. തത്വശാസ്ത്രപരവും പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ ഉള്ളടക്കവും അർത്ഥവും.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതവും മാനസികാവസ്ഥയും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചതിനാൽ ഗോഞ്ചറോവ് കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല. പല പ്രമുഖ ചിന്തകരും ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതിനകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതി - 1847-ൽ "കണ്ടംപററി" ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി", വി.ജി. ബെലിൻസ്കി, "കേൾക്കാത്ത വിജയം." തുർഗനേവും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയും ഒബ്ലോമോവ് എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അത് പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, "കാലാതീതമായ" താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു "പ്രധാന കാര്യം".

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ പ്രധാന കൃതിയിലെ നായകൻ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ വ്യതിരിക്തമാക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നതും ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി അദ്ദേഹത്തോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് തെളിവാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എൺപതുകളിൽ സാംസ്കാരിക ബോധം പിന്തുണച്ച ഈ ചിത്രത്തിലേക്കുള്ള സമീപകാല അഭ്യർത്ഥനകളിലൊന്നാണ് എൻ. മിഖാൽക്കോവിന്റെ "II ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ" എന്ന സിനിമ, അതിൽ കലാപരമായി വിജയകരമായ ഒരു ശ്രമം വിവരിക്കാനായി. ഭൂവുടമയായ ഒബ്ലോമോവ് ഒരു ബുദ്ധിജീവി എന്ന നിലയിലുള്ള അസ്തിത്വത്തിന്റെ ജീവിത തത്ത്വങ്ങൾ വികസിച്ചതും മാനസികമായി സൂക്ഷ്മവും അതേ സമയം ബൂർഷ്വാ ആകുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ "ഒന്നും ചെയ്യാത്തത്" ന്യായീകരിക്കാനും സന്ദർഭത്തിൽ നിസ്സാരവും ഇടുങ്ങിയതുമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിന്റെ പ്രായോഗിക പര്യവേക്ഷണം.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമ്മുടെ സാഹിത്യ, ദാർശനിക പഠനങ്ങളിൽ ഗോഞ്ചറോവ് "അഡ്യൂവ്-സഹോദരപുത്രനും അഡ്യൂവ്-അങ്കിൾ", "ഒബ്ലോമോവ്-സ്റ്റോൾസ്" എന്നിവർ സൃഷ്ടിച്ച എതിർപ്പുകളുടെ പരിഹാരം ഭാഗ്യമായില്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം നൽകിയ സാമൂഹിക-ദാർശനിക വ്യാഖ്യാനം രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ നിന്നും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ദാർശനികവും സാഹിത്യപരവുമായ ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിച്ച സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഇത് പറയുന്നതിലൂടെ, അക്കാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പകർന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഉള്ളടക്കം, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന റഷ്യൻ സ്വയം അവബോധത്തിൽ രൂപപ്പെടുകയും ഉയർന്നുവരുന്ന റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിലും അടിഞ്ഞുകൂടുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ ഉള്ളടക്കം നന്നായി കാണുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും, രണ്ട് ഗവേഷണ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ ഞാൻ ആദ്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഗോഞ്ചറോവിന്റെ രണ്ട് നോവലുകളും ഞാൻ ഇതിനകം വിശകലനം ചെയ്ത തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകളും തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ്. രണ്ടാമത്തേത് - അമ്മാവന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി" എന്ന നോവലിലെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് - പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് അഡ്യൂവ്.

അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തുർഗെനെവിനെപ്പോലെ ഗോഞ്ചറോവിനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ തന്നെ പക്വത പ്രാപിച്ച അതേ ചോദ്യം അവബോധപൂർവ്വം അനുഭവപ്പെട്ടു: റഷ്യയിൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ, “അതെ” എങ്കിൽ എങ്ങനെ? മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ഈ ചോദ്യം ഇതുപോലെയായിരുന്നു: ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ പുതിയ ആളുകൾ എന്തായിരിക്കണം? "യുക്തിയുടെ വാദങ്ങൾക്കും" "ഹൃദയത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾക്കും" അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് സ്ഥാനമാണ് നൽകേണ്ടത്?

റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ പുതിയ അർത്ഥങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ശേഖരണമാണ് ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം സുഗമമാക്കിയത്, അത് നിരവധി സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, റഷ്യ സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസമായിരുന്നു, അതിനാൽ, രാജ്യത്തെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും മുമ്പ് അജ്ഞാതമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. . അതേസമയം, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വികാസത്തിന്റെ യുക്തിയിൽ നിന്ന് “വളർന്നില്ല”, അനുഭവപരിചയമുള്ള ഏതെങ്കിലും സംഭവത്തിൽ നിന്ന് “ഒഴുകിയില്ല”, മറിച്ച് സ്വയം അവബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള റഷ്യൻ, വിദേശ പ്രബുദ്ധരായ തലവൻമാരുടെ പുറം ലോകവീക്ഷണവും. ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രവൃത്തിയുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തിന് ഒരു പുതിയ ചോദ്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, പീറ്ററിന്റെ, നിർബന്ധിത, റഷ്യയെ യൂറോപ്പിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷവും, അതിലുപരിയായി 1812 ലെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും, 1812-ലെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും, സ്വന്തമെന്ന തോന്നൽ സുഗമമാക്കി. സമൂഹത്തിൽ യൂറോപ്യൻ നാഗരികത ശക്തിപ്പെട്ടു. എന്നാൽ റഷ്യക്കാർക്ക് യൂറോപ്പുകാർക്ക് എന്ത് നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയും? റഷ്യൻ മൂല്യങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ മൂല്യങ്ങളുമായി മത്സരിച്ചോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം സ്വയം വ്യക്തമാക്കാതെ, റഷ്യയുടെ യൂറോപ്യൻ പാതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ഒരു ശൂന്യമായ വ്യായാമമായിരുന്നു.

തുർഗനേവിന്റെയും ഗോഞ്ചറോവിന്റെയും നായകന്മാർ നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുതിയ ചരിത്രപരമായ വിധിയുടെ കടങ്കഥ പരിഹരിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. രണ്ട് മികച്ച എഴുത്തുകാരുടെയും നോവലുകൾ ഒരേ ഉള്ളടക്ക മേഖലയിലാണ്. തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ആന്തരിക അർത്ഥവത്തായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ അളവിൽ, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ പ്രധാന കൃതികളായ "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി", "ഒബ്ലോമോവ്" എന്നിവയ്ക്കിടയിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, തുർഗനേവിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, നായകന്മാരുടെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ തിരയലുകളുടെ മേഖലയിലല്ല, മറിച്ച് മനഃശാസ്ത്രത്തിലും ഗോഞ്ചറോവിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തും, അവരുടെ മനസ്സും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഇടത്തിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. വികാരങ്ങൾ, "മനസ്സ്", "ഹൃദയം". ഇക്കാര്യത്തിൽ, റഷ്യയിൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രവൃത്തിയുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് തുർഗെനെവ് രൂപപ്പെടുത്തിയ ചോദ്യം ഗോഞ്ചറോവിൽ ഒരു നിശ്ചിത തിരുത്തലിന് വിധേയമാവുകയും ഇതുപോലെ തോന്നുകയും ചെയ്യുന്നു: ഇത് എങ്ങനെ സാധ്യമാണ്, ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രവൃത്തി നിർവഹിക്കാനുള്ള ലക്ഷ്യം വെക്കുന്ന ഒരു റഷ്യൻ നായകൻ എന്തായിരിക്കണം?

തുർഗനേവിന്റെയും ഗോഞ്ചറോവിന്റെയും നോവലുകളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവർ തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ ബന്ധവും ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും: തുർഗനേവിന്റെ നായകന്മാർ മിക്കവാറും വിജയിക്കാത്തതും എന്നാൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രവൃത്തി നടത്താനുള്ള നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഗോഞ്ചറോവ് ഈ പ്രശ്നം അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പതിപ്പുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, നോവലുകളിൽ ശരിക്കും പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ആൻഡ്രി സ്റ്റോൾട്ട്സ്, പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് അഡ്യൂവ്, യഥാർത്ഥ ജോലിയില്ലാതെ അവരുടെ ജീവിതം തന്നെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറുവശത്ത്, അലക്സാണ്ടർ അഡ്യൂവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥം ആദ്യം തിരയലാണ്, തുടർന്ന് "ഭൗമിക വസ്തുക്കളുടെ" അശ്ലീലമായ ഉറപ്പ്, ഇല്യ ഒബ്ലോമോവിന്, ആദ്യം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമവും തുടർന്ന് നിഷ്ക്രിയത്വവുമാണ്. ഈ നോൺ-ആക്ഷൻ, നമ്മൾ പിന്നീട് കാണുന്നത് പോലെ, എല്ലാത്തരം ന്യായീകരണങ്ങളും ഉണ്ട് - ആനന്ദകരമായ സമാധാനത്തിനായുള്ള കുട്ടികളുടെ പ്രോഗ്രാമിംഗ് മുതൽ, "ഒബ്ലോമോവ് തത്ത്വചിന്തകൻ" ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള വിമുഖത എന്ന ആശയപരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ വരെ.

റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണം നിറഞ്ഞ പുതിയ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഗവേഷണ സിദ്ധാന്തം, "സാധാരണ ചരിത്രം" എന്ന നോവലിനെ പരാമർശിക്കുകയും പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് അഡ്യൂവിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക വികസനം പ്രവചിക്കുന്നതിലെ സ്ലാവോഫൈലിനെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യ-സംരക്ഷക പ്രവണതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സമകാലിക വിമർശകർ അഡ്യൂവ് സീനിയറിനെ അവർ വെറുക്കുന്ന ഒരുതരം മുതലാളിത്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരായിരുന്നു, പക്ഷേ റഷ്യയിലേക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവിധം മുന്നേറുന്നു. അതിനാൽ, ബൾഗറിൻ "നോർത്തേൺ ബീ" യുടെ പത്രപ്രവർത്തകരിലൊരാൾ എഴുതി: "രചയിതാവ് തന്റെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളാൽ ഈ കഥാപാത്രത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ ആകർഷിച്ചില്ല. എല്ലായിടത്തും ഒരാൾക്ക് അവനിൽ കാണാൻ കഴിയും, വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതല്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ വരണ്ടതും തണുത്തതുമായ ഒരു അഹംഭാവി, കേവലം പണ ലാഭമോ നഷ്ടമോ ഉപയോഗിച്ച് മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തെ അളക്കുന്ന ഏതാണ്ട് വിവേകശൂന്യനായ ഒരു വ്യക്തി.

കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ, എന്നാൽ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, യു.എം നടത്തിയ വിപുലമായ ആധുനിക പഠനത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച വ്യാഖ്യാനം. ലോഷ്ചിത്സ. അങ്കിൾ അഡ്യൂവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, നിരൂപകൻ ഒരു രാക്ഷസ-പ്രലോഭകന്റെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കാസ്റ്റിക് പ്രസംഗങ്ങൾ" യുവ നായകന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് "തണുത്ത വിഷം" പകരുന്നു. ഇത് "ഉന്നതമായ വികാരങ്ങളെ" പരിഹസിക്കുന്നു, "സ്നേഹത്തെ" പൊളിച്ചെഴുതുന്നു, "പ്രചോദന"ത്തോടുള്ള പരിഹാസ മനോഭാവമാണ്, പൊതുവെ "മനോഹരമായ" എല്ലാത്തിനും, സംശയത്തിന്റെയും യുക്തിവാദത്തിന്റെയും "തണുത്ത വിഷം", നിരന്തരമായ പരിഹാസം, ഏത് കാഴ്ചയോടുള്ള ശത്രുതയുമാണ്. "പ്രതീക്ഷ", "സ്വപ്നം" എന്നിവയുടെ - ഒരു ആയുധപ്പുര പൈശാചിക അർത്ഥം ... ".

എന്നാൽ പിയോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് "ഭൂതം" എന്ന പേരിന് അർഹനാണോ? ഉദാഹരണത്തിന്, പീറ്റർ ഇവാനോവിച്ചും അലക്സാണ്ടറും തമ്മിലുള്ള തന്റെ അനന്തരവന്റെ തലസ്ഥാനത്തെ ജീവിത പദ്ധതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാധാരണ സംഭാഷണം ഇതാ. അമ്മാവന്റെ നേരിട്ടുള്ള ചോദ്യത്തിന്, ഉത്തരം ഇപ്രകാരമാണ്: “ഞാൻ വന്നത് ... ജീവിക്കാനാണ്. ... ജീവിതം ആസ്വദിക്കാൻ, ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, - അലക്സാണ്ടർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു, മുഴുവൻ നാണിച്ചു, - ഞാൻ ഗ്രാമത്തിൽ മടുത്തു - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ് ... ഒരുതരം അപ്രതിരോധ്യമായ ആഗ്രഹം, കുലീനതയ്ക്കുള്ള ദാഹം എന്നെ ആകർഷിച്ചു പ്രവർത്തനം; തിങ്ങിനിറഞ്ഞ ആ പ്രതീക്ഷകൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഗ്രഹിക്കാനുമുള്ള ജ്വലിക്കുന്ന ആഗ്രഹം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു ... "

വിവേകശൂന്യമായ ഈ മൊഴിയോടുള്ള അമ്മാവന്റെ പ്രതികരണം മാന്യവും തികച്ചും സഹനീയവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തന്റെ അനന്തരവനെ താക്കീത് ചെയ്യുന്നു: “... നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പുതിയ ക്രമത്തിന് വഴങ്ങുന്ന തരത്തിലല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; ... നീ നിന്റെ അമ്മയാൽ ലാളിക്കപ്പെടുകയും കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്ത് ... നിങ്ങൾ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനായിരിക്കണം, പക്ഷേ ഇവിടെ സ്വപ്നം കാണാൻ സമയമില്ല; ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ ഇവിടെ ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാൻ വരുന്നു. ... സ്നേഹം, സൗഹൃദം, ജീവിതത്തിന്റെ ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിവയിൽ നിങ്ങൾ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു; ജീവിതം ഇതിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നതാണെന്ന് കരുതുക: ഓ അതെ ഓ! അവർ കരയുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നു, ദയ കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല ... ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ മുലകുടിക്കും? - ജ്ഞാനി! …ശരി, നിങ്ങൾ അവിടെ താമസിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മഹത്വത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ: നിങ്ങൾ അവിടെയുള്ള എല്ലാവരേക്കാളും മിടുക്കനാകും, നിങ്ങൾ ഒരു എഴുത്തുകാരനും അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയും ആയി അറിയപ്പെടും, നിങ്ങൾ ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ സൗഹൃദത്തിലും സ്നേഹത്തിലും വിശ്വസിക്കും, ബന്ധുത്വത്തിലും സന്തോഷത്തിലും, നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ശാന്തമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. വാർദ്ധക്യവും ശരിക്കും അവന്റെ സന്തോഷമായിരിക്കും; എന്നാൽ പ്രാദേശിക രീതിയിൽ നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടനാകില്ല: ഇവിടെ ഈ ആശയങ്ങളെല്ലാം തലകീഴായി മാറ്റണം.

അമ്മാവൻ പറഞ്ഞത് ശരിയല്ലേ? അലക്സാണ്ടറിന്റെ അമ്മ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ വാഗ്ദത്തം ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, രാവിലെ ഈച്ചകളിൽ നിന്ന് തൂവാല കൊണ്ട് വായ മൂടാൻ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലേ? ഇത് നല്ല രീതിയിലാണോ, പക്ഷേ ആപേക്ഷികമല്ല, മിതമായി, ധാർമ്മികമല്ലേ? സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനഭാഗം ഇതാ: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എന്താണ് ചീത്ത, എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ... ശ്രമിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയും." അലക്സാണ്ടർ പ്രകടമാക്കിയതിനെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, അമ്മാവന്റെ തീരുമാനം ഒരു വലിയ മുന്നേറ്റമാണെന്നും, തീർച്ചയായും, ഒരു ഭാരമാണെന്നും ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. ചോദ്യം ഇതാണ്: എന്തുകൊണ്ട്? വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ തന്നോടുള്ള ബന്ധുവികാരങ്ങളും ദയയോടുള്ള നന്ദിയും ഒഴികെ, ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ശരി, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു പൈശാചിക സ്വഭാവം!

വ്യത്യസ്ത മൂല്യവ്യവസ്ഥകളുടെ സംഘട്ടന പ്രക്രിയയും ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിനുള്ള പരസ്പര വിരുദ്ധമായ വഴികളും അഡ്യൂവുകളുടെ മരുമകന്റെയും അമ്മാവന്റെയും വ്യത്യസ്ത ജീവിതരീതികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിലും ഉണ്ട്. മനസ്സും വികാരവും മനസ്സും ഹൃദയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചർച്ചചെയ്യുന്നു, നോവലിലെ നായകന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതരീതികളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രവർത്തിക്കുന്നയാളായിരിക്കണമോ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യാത്തതിന്റെ യോഗ്യമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പിന്നിൽ വ്യത്യസ്ത തരം റഷ്യൻ ആത്മബോധത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ഏറ്റുമുട്ടലാണ്.

പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ, ഈ പ്രശ്നം ഒബ്ലോമോവ് എന്ന നോവലിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. Vl ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു സുപ്രധാന സാമൂഹിക തലത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ട്. സോളോവിയോവ്: "ഗൊഞ്ചറോവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ശക്തിയാണ്, ഇതിന് നന്ദി, ഒബ്ലോമോവ് പോലെയുള്ള ഒരു റഷ്യൻ തരം സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അക്ഷാംശം വഴിറഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിലൊന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. തന്റെ രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് തന്നെ അതേ സ്പിരിറ്റിൽ സംസാരിച്ചു: “ഒബ്ലോമോവ് പിണ്ഡത്തിന്റെ അവിഭാജ്യവും ലയിപ്പിക്കാത്തതുമായ ഒരു പ്രകടനമായിരുന്നു, ദീർഘവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഉറക്കത്തിലും സ്തംഭനാവസ്ഥയിലും വിശ്രമിച്ചു. ഒരു സ്വകാര്യ സംരംഭവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ഒബ്ലോമോവിസത്തിലൂടെ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കലാശക്തിക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കാനായില്ല ... സ്തംഭനാവസ്ഥ, പ്രത്യേക പ്രവർത്തന മേഖലകളുടെ അഭാവം, അനുയോജ്യവും അനുയോജ്യമല്ലാത്തതും ആവശ്യമുള്ളതും അനാവശ്യവുമായത് പിടിച്ചെടുക്കുകയും ബ്യൂറോക്രസിയെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സേവനം, ഇപ്പോഴും പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തിൽ കനത്ത മേഘങ്ങൾ പോലെ കിടന്നു ... ഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യൻ സമൂഹം സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ മരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സല്യൂട്ട് ബ്രേക്ക് വഴി രക്ഷപ്പെട്ടു. ഗവൺമെന്റിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മേഖലകളിൽ നിന്ന്, ഒരു പുതിയ, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ മിന്നിമറഞ്ഞു, ആദ്യം നിശബ്ദമായ, പിന്നെ "സ്വാതന്ത്ര്യ" ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ വാക്കുകൾ, സെർഫോഡത്തിന്റെ അവസാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടത്, പൊതുജനങ്ങളെ തുളച്ചുകയറി. ദൂരം അൽപ്പം അകന്നു..."

ഒബ്ലോമോവിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രവൃത്തിയും നിഷ്ക്രിയത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം കേന്ദ്രമാണെന്ന വസ്തുത നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകൾ തന്നെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഭൗതികവൽക്കരിച്ച "നോൺ ആക്ഷൻ" എന്ന നിലയിൽ, ഇല്യ ഇലിച്ചിന് പുറം ലോകം ആവശ്യമില്ല, അത് അവന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇത് പെട്ടെന്ന് സംഭവിച്ചാൽ, “ആത്മാവിൽ നിന്ന് മുഖത്ത് ആശങ്കയുടെ ഒരു മേഘം വന്നു, കാഴ്ച മൂടൽമഞ്ഞുമായി, നെറ്റിയിൽ മടക്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സംശയത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും കളി ആരംഭിച്ചു” . പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു "പ്രതിരോധ രേഖ" ഒരു കിടപ്പുമുറി, പഠനം, സ്വീകരണമുറി എന്നിവയായി ഒരേ സമയം ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ സേവിക്കുന്ന ഒരു മുറിയാണ്.

ആന്തരിക സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ അതേ തത്വവും പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ഒബ്ലോമോവിന്റെ സേവകൻ സഖറും പ്രകടമാക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, അവൻ യജമാനനൊപ്പം "സമാന്തരമായി" ജീവിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ മുറിക്ക് അടുത്തായി ഒരു മൂലയുണ്ട്, അതിൽ അവൻ എപ്പോഴും പാതിമയക്കത്തിലാണ്. എന്നാൽ ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ കൃത്യമായി എന്താണ് പ്രതിരോധിക്കുന്നത് എന്ന് ആദ്യം പറയാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, സഖർ പ്രഭുവായ "കാലഹരണപ്പെട്ട മഹത്വത്തെ" പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഒബ്ലോമോവിനെപ്പോലെ സഖറും തന്റെ അടഞ്ഞ ജീവിയുടെ അതിരുകളെ പുറംലോകത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിൽ നിന്ന് "സംരക്ഷിക്കുന്നു". ഗ്രാമത്തലവനിൽ നിന്നുള്ള അസുഖകരമായ കത്ത്, ഈ കത്ത് കണ്ടെത്താതിരിക്കാൻ യജമാനനും വേലക്കാരനും എല്ലാം ഒരേ സ്വരത്തിൽ ചെയ്യുന്നു, ഈ വർഷത്തെ വരുമാനം രണ്ടായിരം കുറയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കണമെന്ന് തലവൻ എഴുതുന്നു!

അശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചും പ്രാണികളെക്കുറിച്ചും സഖറുമായുള്ള ഒബ്ലോമോവിന്റെ ദീർഘമായ സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ, ഈ “ഒബ്ലോമോവ് - 2” ലോകത്തെ നെഞ്ചിലും മാസ്റ്റർ മുറിയിലും ഉള്ള തന്റെ സ്വന്തം പ്രപഞ്ചമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിൽ അവൻ അപചയമാണ്: “ എനിക്ക് ധാരാളം എല്ലാം ഉണ്ട്, ... കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു ബഗും കാണില്ല, അതിലെ വിള്ളലിലേക്ക് നിങ്ങൾ യോജിക്കില്ല. ”

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ തന്റെ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ ജീവിത ചരിത്രത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവ് ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്ന എല്ലാത്തിൽ നിന്നും "പ്രതിരോധ രേഖകൾ" നിർമ്മിച്ചു. അതിനാൽ, രണ്ട് വർഷത്തോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് എഴുതി, കേസ് ഉപേക്ഷിച്ചു: മിസ്റ്റർ ഒബ്ലോമോവിന്റെ സേവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് നിർത്തുക, പൊതുവെ "മാനസിക തൊഴിലിൽ നിന്നും ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നും" വിട്ടുനിൽക്കുക. അവൻ ക്രമേണ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ "പോകാൻ അനുവദിച്ചു", പക്ഷേ അവൻ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രണയത്തിലായി, ഒരിക്കലും ഗൗരവമായ ഒരു അനുരഞ്ജനത്തിന് പോയില്ല, കാരണം അവനറിയാവുന്നതുപോലെ, അത് വലിയ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കി. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നിർവ്വചനം അനുസരിച്ച് അവന്റെ പ്രണയം "ഒരു വയസ്സിൽ ചില പെൻഷൻകാരുടെ" പ്രണയകഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു.

അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിനും പൊതുവെ ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിനും കാരണം എന്താണ്? വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക ഘടന, പ്രഭു-ഭൂപ്രഭു ജീവിതരീതി, വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ സംയോജനം, ഒടുവിൽ? ഈ ചോദ്യം കേന്ദ്രീകൃതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ ഇത് വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കാൻ ശ്രമിക്കും, ഒന്നാമതായി, "ആക്ഷൻ - നോൺ ആക്ഷൻ" എന്ന ദ്വിമുഖം മനസ്സിൽ പിടിക്കുന്നു.

വാചകത്തിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരെ കൂടാതെ, ശരിയായ ഉത്തരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൂചന ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വപ്നത്തിലാണ്. ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ സ്വപ്നം കണ്ട അത്ഭുതകരമായ ഭൂമിയിൽ, കണ്ണിനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല - കടലോ പർവതങ്ങളോ പാറകളോ ഒന്നുമില്ല. സന്തോഷത്തോടെ ഒഴുകുന്ന നദിക്ക് ചുറ്റും, ഇരുപത് അടി നീളത്തിൽ, "ചിരിക്കുന്ന ഭൂപ്രകൃതികൾ" ചുറ്റും പരന്നു. "എല്ലാം അവിടെ ശാന്തവും ദീർഘകാലവുമായ ജീവിതവും മുടിയുടെ മഞ്ഞനിറവും അദൃശ്യവും ഉറക്കം പോലെയുള്ള മരണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു." പ്രകൃതി തന്നെ ഈ ജീവിതത്തെ വേഗത്തിലാക്കുന്നു. കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് കർശനമായി, ഋതുക്കൾ വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് ആകാശം മേഘരഹിതമാണ്, പ്രയോജനകരമായ മഴ കൃത്യസമയത്താണ്, സന്തോഷത്തിൽ, ഇടിമിന്നലുകൾ ഭയാനകമല്ല, ഒരേ സമയത്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ എണ്ണവും ശക്തിയും പോലും എപ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ്. വിഷമുള്ള ഇഴജന്തുക്കളോ കടുവകളോ ചെന്നായകളോ ഇല്ല. ഗ്രാമത്തിലും വയലുകളിലും പശുക്കൾ മാത്രമേ വിഹരിക്കുന്നുള്ളൂ, ആടുകൾ, കോഴികൾ എന്നിവ.

ഈ ലോകത്ത് എല്ലാം സ്ഥിരവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. പാറക്കെട്ടിൽ പാതി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു കുടിൽ പോലും പണ്ടു മുതലേ അങ്ങനെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. അക്രോബാറ്റുകളുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ, കുത്തനെയുള്ള മണ്ഡപത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ പോലും അതിൽ താമസിക്കുന്ന കുടുംബം ശാന്തവും ഭയരഹിതവുമാണ്. “നിശ്ശബ്ദതയും തടസ്സമില്ലാത്ത ശാന്തതയും ആ പ്രദേശത്തെ ആളുകളുടെ ധാർമ്മികതയിലും വാഴുന്നു. കവർച്ചകളോ കൊലപാതകങ്ങളോ ഭയാനകമായ അപകടങ്ങളോ ഉണ്ടായില്ല; ശക്തമായ അഭിനിവേശങ്ങളോ ധീരമായ ഉദ്യമങ്ങളോ അവരെ ആവേശം കൊള്ളിച്ചില്ല. ... അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവരിൽത്തന്നെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, വിഭജിച്ചില്ല, ആരുമായും സമ്പർക്കം പുലർത്തിയില്ല.

ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ചെറിയ, ഏഴ് വയസ്സുള്ള, തടിച്ച കവിളുകളുള്ള, അമ്മയിൽ നിന്ന് വികാരാധീനമായ ചുംബനങ്ങളാൽ പൊഴിച്ച ഇല്യ ഇലിച്ച് സ്വയം കാണുന്നു. തുടർന്ന്, ഒരു കൂട്ടം ഹാംഗർമാർ അവനെ തഴുകി, തുടർന്ന് അവർ അവന് ബൺ തീറ്റുകയും ഒരു നാനിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നടക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം ആത്മാവിൽ മായാതെ മുറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മൃദുവായ മനസ്സ് ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അബോധാവസ്ഥയിൽ ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പരിപാടി വരയ്ക്കുന്നു. അതാ ഒരു അച്ഛൻ പകൽ മുഴുവൻ ജനലിനരികിൽ ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലാതെ ഇരുന്നു, വഴി പോകുന്ന എല്ലാവരെയും വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ ഷർട്ടിൽ നിന്ന് ഇല്യൂഷയുടെ ജാക്കറ്റ് എങ്ങനെ മാറ്റാമെന്നും, ഇന്നലെ വിളഞ്ഞ ആപ്പിൾ തോട്ടത്തിൽ വീണോ എന്നും ഒരു അമ്മ മണിക്കൂറുകളോളം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഒബ്ലോമോവൈറ്റുകളുടെ പ്രധാന ആശങ്ക ഇതാ - അടുക്കളയും അത്താഴവും, അവർ വീടുമുഴുവൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അത്താഴത്തിന് ശേഷം - ഒരു വിശുദ്ധ സമയം - "അജയ്യമായ സ്വപ്നം, മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാദൃശ്യം." ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, പന്ത്രണ്ട് കപ്പ് ചായ കുടിച്ച്, ഒബ്ലോമോവിറ്റുകൾ വീണ്ടും എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും അലസമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

അപ്പോൾ ഒബ്ലോമോവ് ഒരു അജ്ഞാത വശത്തെക്കുറിച്ച് തന്നോട് മന്ത്രിക്കുന്നത് സ്വപ്നം കണ്ടു, അവിടെ “രാത്രികളോ തണുപ്പോ ഇല്ലാത്ത, അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്ന, തേനും പാലും ഒഴുകുന്ന നദികൾ, വർഷം മുഴുവനും ആരും ഒന്നും ചെയ്യാത്തതും അവർക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ പറയാനോ പേന കൊണ്ട് വിവരിക്കാനോ കഴിയാത്ത ഇല്യ ഇലിച്ചിനെപ്പോലുള്ള എല്ലാ നല്ല കൂട്ടരും സുന്ദരികളും നടക്കുന്നു.

ദയയുള്ള ഒരു മന്ത്രവാദിനിയും ഉണ്ട്, ചിലപ്പോൾ ഒരു പൈക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവർ സ്വയം ഒരുതരം പ്രിയപ്പെട്ട, ശാന്തമായ, നിരുപദ്രവകരമായ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരുതരം മടിയനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും, അവനെ എല്ലാവരും വ്രണപ്പെടുത്തുകയും അവനെ കുളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. , ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, വ്യത്യസ്തമായ ചരക്കുകൾ, പക്ഷേ അവൻ തനിക്കുവേണ്ടി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ചില സുന്ദരിയായ മിലിട്രിസ കിർബിറ്റിയേവ്നയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. മറ്റൊരു നാനി നമ്മുടെ നായകന്മാരുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ദേശീയ പൈശാചികശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് അദൃശ്യമായി നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, "നഴ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസം കഥയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം വളരെ സമർത്ഥമായി ഒഴിവാക്കി, ഭാവനയും മനസ്സും, ഫിക്ഷനാൽ നിറഞ്ഞു, വാർദ്ധക്യം വരെ അവന്റെ അടിമത്തത്തിൽ തുടർന്നു" . പ്രായപൂർത്തിയായ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് തനിക്ക് യക്ഷിക്കഥകൾ പറഞ്ഞതായി നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും, തേനും പാലും നദികളുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം രഹസ്യമായി വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അറിയാതെ സങ്കടപ്പെടുന്നു - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു യക്ഷിക്കഥ ജീവിതമല്ല. ഒരു നല്ല മന്ത്രവാദിനിയുടെ ചെലവിൽ അടുപ്പിൽ കിടന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള സ്വഭാവം അവനുണ്ട്.

എന്നാൽ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് പതിമൂന്ന് വയസ്സായി, അവൻ ഇതിനകം ജർമ്മൻ സ്റ്റോൾസിനൊപ്പം ഒരു ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലാണ്, "മിക്കവാറും എല്ലാ ജർമ്മൻകാരെയും പോലെ വിവേകവും കർക്കശക്കാരനുമായിരുന്നു." ഒരുപക്ഷേ ഒബ്ലോമോവ് അവനിൽ നിന്ന് ഉപയോഗപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും പഠിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ വെർഖ്ലെവോയും ഒരിക്കൽ ഒബ്ലോമോവ്കയായിരുന്നു, അതിനാൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വീട് മാത്രമേ ജർമ്മൻ ആയിരുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ ഒബ്ലോമോവിന്റേതായിരുന്നു. അതിനാൽ അവർ "ആദിമ അലസത, ധാർമ്മികതയുടെ ലാളിത്യം, നിശബ്ദത, അചഞ്ചലത" എന്നിവയും ശ്വസിച്ചു, "ആദ്യ പുസ്തകം കാണുന്നതിന് മുമ്പ് കുട്ടിയുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും ദൃശ്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ തലച്ചോറിലെ മാനസിക വിത്തിന്റെ വികാസം എത്ര നേരത്തെ ആരംഭിക്കുമെന്ന് ആർക്കറിയാം? കുഞ്ഞിന്റെ ആത്മാവിലെ ആദ്യത്തെ ആശയങ്ങളുടെയും ഇംപ്രഷനുകളുടെയും ജനനം എങ്ങനെ പിന്തുടരാം? ... മുതിർന്നവർ തനിക്കുചുറ്റും ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെയായിരിക്കരുത്, അല്ലാതെ ജീവിക്കണം എന്ന് അവന്റെ ബാലിശമായ മനസ്സ് പണ്ടേ തീരുമാനിച്ചിരിക്കാം. പിന്നെ എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കാൻ നിങ്ങൾ അവനോട് കൽപ്പിക്കും? മുതിർന്നവർ ഒബ്ലോമോവ്കയിൽ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു?

... ഒബ്ലോമോവിറ്റുകളും ആത്മീയ ഉത്കണ്ഠകളിൽ മോശമായി വിശ്വസിച്ചു; എവിടെയോ, എന്തിനോടോ ഉള്ള ശാശ്വത അഭിലാഷങ്ങളുടെ ചക്രം അവർ ജീവിതത്തിനായി എടുത്തില്ല; തീ പോലെ അവർ വികാരങ്ങളെ ഭയപ്പെട്ടു; ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ അഗ്നിയുടെ അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് ആളുകളുടെ ശരീരം പെട്ടെന്ന് കത്തിച്ചതുപോലെ, ഒബ്ലോമോവിറ്റുകളുടെ ആത്മാവ് ശാന്തമായി, തടസ്സമില്ലാതെ, മൃദുവായ ശരീരത്തിലേക്ക് മുങ്ങി.

... നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ചുമത്തിയ ശിക്ഷയായി അവർ അധ്വാനം സഹിച്ചു, പക്ഷേ അവർക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒരു കേസ് ഉള്ളിടത്ത് അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടി, അത് സാധ്യമായതും ന്യായമായതും കണ്ടെത്തി.

അവ്യക്തമായ മാനസികമോ ധാർമ്മികമോ ആയ ചോദ്യങ്ങളാൽ അവർ ഒരിക്കലും വിഷമിച്ചിരുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് അവർ എപ്പോഴും ആരോഗ്യത്തോടും വിനോദത്തോടും കൂടി പൂവിട്ടിരുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് അവർ അവിടെ വളരെക്കാലം താമസിച്ചിരുന്നത്;

... മുമ്പ്, കുട്ടിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാനും അതിനായി അവനെ തയ്യാറാക്കാനും അവർ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല, തന്ത്രപരവും ഗൗരവമുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും; അവന്റെ തലയിൽ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ പേരിൽ അവർ അവനെ വേദനിപ്പിച്ചില്ല, ചോദ്യങ്ങൾ അവന്റെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും നക്കി അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ അത് സ്വീകരിച്ചു, മുത്തച്ഛനിൽ നിന്നും മുത്തച്ഛനിൽ നിന്നും മുത്തച്ഛനിൽ നിന്നും, വെസ്റ്റയിലെ തീ പോലെ അതിന്റെ സമഗ്രതയും ലംഘനവും നിരീക്ഷിക്കാനുള്ള ഉടമ്പടിയോടെ. ... ഒന്നും ആവശ്യമില്ല: ജീവിതം, ഒരു ശാന്തമായ നദി പോലെ, അവരെ കടന്നു ഒഴുകി.

യുവ ഒബ്ലോമോവ് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്റെ വീടിന്റെ ശീലങ്ങൾ സ്വാംശീകരിച്ചു. അതിനാൽ, സ്റ്റോൾസിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ആശങ്കയായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, അത് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം. വീട്ടിൽ, അവന്റെ ഏതെങ്കിലും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യ വാക്കുകൊണ്ട് മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരിക്കുകയോ ചെയ്തു, പ്രയോജനം അപ്രസക്തമായിരുന്നു: അടിസ്ഥാനപരമായി, അത് നൽകുക - കൊണ്ടുവരിക. അതിനാൽ, "അധികാരത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർ അകത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് മുങ്ങി, മങ്ങുന്നു."

ഒബ്ലോമോവ്ക - നഷ്ടപ്പെട്ട പറുദീസ അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയവും നിശ്ചലവുമായ സ്തംഭനാവസ്ഥ, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, അതുപോലെ തന്നെ ഇല്യ ഇലിച്ചിനോടും ആന്ദ്രേ ഇവാനോവിച്ചിനോടും ബന്ധപ്പെട്ട്, ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ നടന്നു. അവരുടെ യോഗ്യതയിൽ അവരെ പരിഗണിക്കാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വി. കാന്തോറിന്റെ സ്ഥാനം ഞാൻ നൽകും, അതനുസരിച്ച് സ്വപ്നം ഗോഞ്ചറോവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു “ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ജീവനോടെതന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉറക്കം-മരണത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചവൻ"

ഇതിവൃത്തം വികസിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പരിമിതമായ ഘട്ടത്തിൽ, ഇല്യ ഇലിച് ഒരു വ്യക്തമായ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇതിന് പിന്നിൽ പ്രവൃത്തിയും നിഷ്ക്രിയത്വവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്, ഇത് റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സ്റ്റോൾസ് ഇല്ലാതെ, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഓർഗാനിക്, കുറഞ്ഞത് മനസ്സിലാക്കിയ ഭാഗം എന്ന നിലയിൽ, ഒരാൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

"ഒബ്ലോമോവിസം" എന്നത് റഷ്യയിൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷം മാത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങിയ, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെയും റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ജീവനുള്ള ഭാഗമാണ്, അത് അനിവാര്യവും സാധാരണവുമാണ് എന്ന വസ്തുത ഇപ്പോഴും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നന്നായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മറ്റൊരാൾക്കുള്ള അശ്രദ്ധയും, ഉള്ളടക്കത്തിൽ വിപരീതവും, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശവും - ഒരു നല്ല ജീവിതരീതിയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു, അത് സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രവർത്തന മനുഷ്യന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഗോഞ്ചറോവിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് രചയിതാക്കളിലും ഞങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് ഹീറോയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ. ഗോഗോളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവരാണ് ഭൂവുടമയായ കോസ്റ്റാൻഷോഗ്ലോയും വ്യവസായി മുരാസോവും; ഗ്രിഗോറോവിച്ചിന് ഒരു ഉഴവുകാരന് ഇവാൻ അനിസിമോവിച്ച് ഉണ്ട്, അവന്റെ മകൻ സവേലി, അതുപോലെ ആന്റൺ ഗോറെമിക, നിർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ ഒരു കഠിനാധ്വാനി; തുർഗനേവിന് കർഷകനായ ഖോറും ഫോറസ്റ്റർ ബിരിയൂക്കും, ഭൂവുടമ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി, ശിൽപി ഷുബിൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ബെർസെനെവ്, ഡോക്ടർ ബസറോവ്, ഭൂവുടമ ലിറ്റ്വിനോവ്, ഫാക്ടറി മാനേജർ സോളോമിൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട് അത്തരം നായകന്മാർ - യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളായോ പ്രതീക്ഷകളായോ - എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഷ്ചെഡ്രിൻ, ലെസ്കോവ്, ചെക്കോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ സ്ഥിരമായി ഉണ്ട്. അവരുടെ വിധി, തീർച്ചയായും, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; അവർ സാധാരണ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിന് എതിരായി ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ ഇല്ലെന്നോ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് അവ പ്രധാനമല്ലെന്നോ നടിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. നേരെമറിച്ച്, അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക അടിത്തറ, റഷ്യയുടെ വികസനത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ വെക്റ്റർ, ഒടുവിൽ പുരോഗതി എന്നിവ നിലനിൽക്കുന്നത് അവരിലാണ്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ അടിത്തറയിൽ മാത്രം നിർമ്മിച്ച ആഭ്യന്തര സാഹിത്യ, ദാർശനിക പാരമ്പര്യം ഈ കണക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഇത് വ്യക്തമാണ്. ലോകത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ രീതിക്ക് അതിന്റെ നായകന്മാർ ഉണ്ടായിരിക്കണം - ഇൻസറോവിനെപ്പോലുള്ള അട്ടിമറി വിപ്ലവകാരികൾ. ഒരു ക്രമാനുഗത പരിഷ്കർത്താവിന്റെ ഈ റോളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അനിവാര്യമായും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി കാണപ്പെടും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതത്തിൽ ഒരു നവീകരണ മാറ്റത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പെട്ടെന്ന് ഗൗരവമായി മുറിഞ്ഞുപോയാൽ, "നിലത്തു നാശം" എന്ന സ്വീകാര്യതയുടെ (അതിൻറെ പ്രയോജനം പോലും) ചോദ്യം അനിവാര്യമായും ഉയർന്നുവരും, അതുവഴി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ഇരകളുടെ ചരിത്രപരമായ "നീതി" ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും. അതുകൊണ്ടാണ് മിതവാദികളായ ലിബറലുകൾ, സമാധാനപരമായ "പരിണാമവാദികൾ", "ക്രമവാദികൾ", സൈദ്ധാന്തികർ, "ചെറിയ കർമ്മങ്ങൾ" ചെയ്യുന്നവർ എന്നിവരെ വിപ്ലവകാരികൾ സ്വാഭാവിക എതിരാളികളായും പരിധിയിൽ - ശത്രുക്കളായും കണ്ടത്, അതിനാൽ അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ നിശബ്ദമായി. (ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യയിലെ സ്റ്റോളിപിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ വിജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ വിപ്ലവകരമായ ഒരു ഇടവേള എന്ന ആശയവുമായി ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് ഒരു ബന്ധവുമില്ലായിരുന്നു എന്ന വി.ഐ. ലെനിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ നമുക്ക് ഓർക്കാം. ).

മറുവശത്ത്, ഭാവിയിലെ വിപ്ലവകരമായ മാംസം അരക്കൽ അസ്തിത്വത്തെ ചുരുങ്ങിയത് ന്യായീകരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം, റഷ്യയ്ക്ക് സാധ്യമായ ഒരേയൊരു തത്വമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട തത്വം, തീർച്ചയായും, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിശയോക്തിപരവും ഹൈപ്പർട്രോഫി ചെയ്തതുമായ ചിത്രമായിരുന്നു. "ഒബ്ലോമോവിസവും" അതിന് കാരണമായ എല്ലാം. ഒരേയൊരു വഴിയായി വിപ്ലവം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും എൻ.ജി. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലിന്റെ വ്യാഖ്യാനവുമായി ഡോബ്രോലിയുബോവ്. 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "എന്താണ് ഒബ്ലോമോവിസം?" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, "വിപ്ലവമില്ലാതെ റഷ്യയിൽ, ഒരു പോസിറ്റീവ് കാര്യം അസാധ്യമാണ്" എന്ന ആശയത്തോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്ന നിരൂപകൻ, ഒബ്ലോമോവിസ്റ്റുകളെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്ന സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പരമ്പര നിർമ്മിക്കുന്നു. . ഇവ Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin എന്നിവയാണ്. "അത്ഭുതകരമായ റഷ്യൻ കഥകളിലെയും നോവലുകളിലെയും എല്ലാ നായകന്മാരും ജീവിതത്തിൽ ഒരു ലക്ഷ്യം കാണാത്തതിനാലും മാന്യമായ ഒരു പ്രവർത്തനം കണ്ടെത്താത്തതിനാലും കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. തൽഫലമായി, അവർ ഒബ്ലോമോവിനോട് സാമ്യമുള്ള ഏതൊരു ബിസിനസ്സിലും വിരസവും വെറുപ്പും തോന്നുന്നു.

കൂടാതെ, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ഒരു കിക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ബോക്സ് തള്ളിയ ഇൻസറോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, വിമർശകൻ ഒരു താരതമ്യം കൂടി നൽകുന്നു. ഒരു ജനക്കൂട്ടം ഇരുണ്ട വനത്തിലൂടെ നടക്കുന്നു, വിജയിക്കാതെ ഒരു വഴി തേടുന്നു. അവസാനമായി, ചില വികസിത സംഘം ഒരു മരത്തിൽ കയറാനും മുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി തേടാനും ആലോചിക്കുന്നു. പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ താഴെ ഇഴജന്തുക്കളും കാറ്റും ഉണ്ട്, ഒരു മരത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമിക്കാനും പഴങ്ങൾ കഴിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ, കാവൽക്കാർ ഇറങ്ങേണ്ടതില്ല, ശാഖകൾക്കിടയിൽ തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. "താഴ്ന്ന" ആദ്യം "മുകളിൽ" വിശ്വസിക്കുകയും ഫലത്തിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ ക്രമരഹിതമായി റോഡ് വെട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും കാവൽക്കാരെ താഴേക്ക് പോകാൻ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ "ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ ഒബ്ലോമോവുകൾ" തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ല. "താഴ്ന്ന" യുടെ "അക്ഷീണമായ അധ്വാനം" വളരെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമാണ്, അത് മരം തന്നെ വെട്ടിമാറ്റാൻ കഴിയും. "ആൾക്കൂട്ടം ശരിയാണ്!" വിമർശകൻ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ ഒബ്ലോമോവിന്റെ തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, അതിനർത്ഥം അദ്ദേഹത്തിന്റെ “അപ്രധാനത” മനസ്സിലാക്കി, ദിവസങ്ങൾ എണ്ണപ്പെട്ടു എന്നാണ്. എന്താണ് ഈ പുതിയ ശക്തി? അത് സ്റ്റോൾട്ട്സ് അല്ലേ?

തീർച്ചയായും, ഇത് പരിശോധിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല. സ്റ്റോൾസിന്റെ ചിത്രവും ഒബ്ലോമോവ്കയുടെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലും നിരൂപകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഒരു വലിയ നുണയാണ്." അതെ, "സുഹൃത്ത് ആൻഡ്രി" അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതുപോലെ ഇല്യ ഇലിച് തന്നെ നല്ലവനല്ല. ഒബ്ലോമോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റോൾസിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിരൂപകൻ വാദിക്കുന്നു: “അവൻ തിന്മയുടെ വിഗ്രഹത്തെ ആരാധിക്കില്ല! എന്തുകൊണ്ടാണത്? കാരണം അയാൾക്ക് സോഫയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ മടിയാണ്. എന്നാൽ അവനെ വലിച്ചിഴക്കുക, ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി വയ്ക്കുക: അവന് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയില്ല. അവന് ഒന്നും കൈക്കൂലി കൊടുക്കരുത്. അയാൾക്ക് കൈക്കൂലി കൊടുക്കാൻ എന്താണ് ഉള്ളത്? നീങ്ങാൻ? ശരി, ഇത് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അഴുക്ക് അവനിൽ പറ്റിനിൽക്കില്ല! അതെ, അവൻ തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ, അങ്ങനെ ഒന്നുമില്ല; എന്നാൽ ടാരന്റീവ്, സാറ്റർട്ടി, ഇവാൻ മാറ്റ്‌വിച്ച് വരുമ്പോൾ - brr! ഒബ്ലോമോവിനടുത്ത് എന്ത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മക്ക് ആരംഭിക്കുന്നു. അവർ അവനെ തിന്നുകയും കുടിപ്പിക്കുകയും മദ്യപിക്കുകയും അവനിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യാജ ബില്ല് എടുക്കുകയും ചെയ്യുക (അതിൽ നിന്ന് സ്റ്റോൾസ്, റഷ്യൻ ആചാരമനുസരിച്ച്, വിചാരണയോ അന്വേഷണമോ കൂടാതെ, അവനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു), കൃഷിക്കാരുടെ പേരിൽ അവനെ നശിപ്പിക്കുക, കീറുക. ഒന്നിനും കരുണയില്ലാത്ത പണം. അവൻ ഇതെല്ലാം നിശബ്ദമായി സഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ തീർച്ചയായും ഒരു തെറ്റായ ശബ്ദവും പുറപ്പെടുവിക്കുന്നില്ല. സ്റ്റോൾസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം "ജീവിതത്തിനുമുമ്പ് സാഹിത്യത്തിന് മുന്നിൽ ഓടുന്നതിന്റെ" ഫലമാണ്. “ഓരോ ചിന്തയും ഉടനടി അഭിലാഷമായി മാറുകയും പ്രവൃത്തികളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന അവിഭാജ്യവും സജീവവുമായ സ്വഭാവമുള്ള ആളുകൾ ഇതുവരെ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഇല്ല. ... റഷ്യൻ ആത്മാവിന് മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷയിൽ, "മുന്നോട്ട്" എന്ന സർവ്വശക്തമായ വാക്ക് ഞങ്ങളോട് പറയാൻ കഴിയുന്ന വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം. . തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ ആത്മബോധത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന "ആത്മാവ്, ഹൃദയം - മനസ്സ്, മനസ്സ്" എന്ന എതിർപ്പിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, "റഷ്യൻ ആത്മാവിന്" മനസ്സിലാക്കാവുന്ന വാക്കുകൾ സ്റ്റോൾസിന് അറിയില്ല. അത് ടരന്റീവ് പ്രോംപ്റ്റ് ആണോ?

മുൻകാലങ്ങളിലോ വർത്തമാനകാലത്തോ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് അന്യമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന "ജർമ്മൻ" യെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒറ്റയ്ക്കല്ല. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഇളയ സമകാലികൻ, തത്ത്വചിന്തകനും വിപ്ലവകാരിയുമായ പി.എ. ക്രോപോട്ട്കിൻ. അതേസമയം, സ്റ്റോൾസിന്റെ നോവലിലെ രൂപത്തിനും വ്യാഖ്യാനത്തിനും രചയിതാവിന്റെ കാരണങ്ങളെ അനുകൂലിക്കുന്ന കലാപരമായ വാദങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ പോലും അദ്ദേഹം മെനക്കെട്ടില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റഷ്യയുമായി പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലാത്ത വ്യക്തിയാണ് സ്റ്റോൾസ്.

ഇതിനകം ഉദ്ധരിച്ച യു. ലോഷ്ചിറ്റ്സ്, സ്റ്റോൾസിന്റെയും ഒബ്ലോമോവിന്റെയും "പൂർണ്ണമായ ക്ഷമാപണം" എന്ന വിമർശനത്തിൽ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി, ആരുടെ സൃഷ്ടിയിൽ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണ സംവിധാനം വളരെ വ്യക്തമായി കാണാം, ഇത് തീർച്ചയായും "ചെയ്യുന്നത് - അല്ല" എന്ന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് അധിക ഉള്ളടക്കം കൊണ്ടുവരുന്നു. ചെയ്യുന്നത്". അതിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്?

ഒന്നാമതായി, ലോഷ്ചിറ്റ്സ് രചയിതാവിന് ഇല്ലാത്തത് ആരോപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒബ്ലോമോവ്ക ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് തന്നെ ലോഷ്ചിറ്റ്സ് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഗോഞ്ചറോവിന്റേത് പോലെയല്ല - തകർന്നു, അതിനാൽ നഷ്ടം, തിരോധാനം, എന്തിന്റെയെങ്കിലും അഗ്രം - ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ ആ കുടിൽ പോലും പാറയുടെ അരികിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഒബ്ലോമോവ്ക "ഒരിക്കൽ നിറഞ്ഞതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ് … എന്താണ് ഒബ്ലോമോവ്ക, എല്ലാവരും മറന്നില്ലെങ്കിൽ, അത്ഭുതകരമായി അതിജീവിക്കുന്നു ... ഒരു ആനന്ദകരമായ മൂല ”- ഏദന്റെ ഒരു കഷണം? പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾക്ക് ഒരു പുരാവസ്തു ശകലം, ഒരു കാലത്ത് വലിയ പൈയുടെ ഒരു കഷണം തിന്നാൻ കഴിഞ്ഞു. ലോഷ്‌ചിറ്റ്‌സ്, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ മുപ്പത് വർഷവും മൂന്ന് വർഷവും അടുപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച നായകനായ ഇല്യ ഇലിച്ചിനും ഇല്യ മുറോമെറ്റ്‌സിനും ഇടയിൽ ഒരു അർത്ഥപരമായ സാമ്യം വരയ്ക്കുന്നു. ശരിയാണ്, അവൻ കൃത്യസമയത്ത് നിർത്തുന്നു, കാരണം നായകൻ, റഷ്യൻ ദേശത്തിന് ഒരു അപകടം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ചൂളയിൽ നിന്ന് ഇപ്പോഴും കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു, അത് ഒബ്ലോമോവിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മാന്ത്രിക പൈക്ക് പിടിക്കുകയും അതിന്റെ ചെലവിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്ത ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അസാമാന്യമായ എമേലിയ ഉടൻ വരുന്നു. അതേ സമയം, ലോഷ്ചിറ്റ്സിലെ എമെലിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥ വിഡ്ഢിയായി മാറുകയും "ജ്ഞാനി" ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പൈക്ക് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തിലെ അവന്റെ ജീവിതം അയാൾക്ക് പ്രതിഫലമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. , ഒബ്ലോമോവിനെപ്പോലെ എമെലിയയും മുമ്പ് വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും വ്രണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. (ഇവിടെ രചയിതാവ് വീണ്ടും ഊന്നൽ മാറ്റുന്നു. യക്ഷിക്കഥയിൽ, ദയയ്‌ക്കായി എമേലിയയുടെമേൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയുന്നു - അവൻ പൈക്കിനെ കാട്ടിലേക്ക് വിട്ടു, അല്ലാതെ ജീവിതത്തിലെ മുൻകാല ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കല്ല).

ഒബ്ലോമോവ്, ലോഷ്ചിറ്റ്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ബുദ്ധിമാനായ മടിയൻ, ബുദ്ധിമാനായ വിഡ്ഢി" ആണ്. തുടർന്ന് - ലോകവീക്ഷണ ഭാഗം. “ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ വിഡ്ഢിയെപ്പോലെ, ഒബ്ലോമോവിന് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല, കൂടാതെ ഭൗമിക സന്തോഷം നേടുന്നതിന് ഫലപ്രദമായി കുറ്റകരമായ ഒന്നും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ വിഡ്ഢിയെപ്പോലെ, അവൻ എവിടെയും പരിശ്രമിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ... മറ്റുള്ളവർ നിരന്തരം എന്തെങ്കിലും ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ഗൂഢാലോചനകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, തള്ളുകയും ബഹളം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക, ഭേദിക്കുകയും കൈകൾ തടവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ത്വക്ക്, സ്വന്തം നിഴലിനെ മറികടക്കുക, ബാബേൽ പാലങ്ങളും ഗോപുരങ്ങളും കൂട്ടിയിടുക, എല്ലാ വിള്ളലുകളിലും തല കുത്തി എല്ലാ കോണുകളിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കുക, ഒരേ സമയം ഭരണവും അടിമത്വവും, വ്യർത്ഥമായി മടിക്കുന്നു, കരാറിൽ ഏർപ്പെടുക പോലും ദുഷ്ടൻ തന്നെ.

... എന്തിനാണ് എമേലിയ വിദേശ സ്വർണ്ണ പർവതങ്ങൾ കയറേണ്ടത്, സമീപത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ കൈ നീട്ടി, എല്ലാം തയ്യാറാണ്: ചെവി സ്വർണ്ണമാണ്, കായ നിറങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, മത്തങ്ങയിൽ നിറയെ പൾപ്പ്. ഇതാണ് അവന്റെ “പൈക്കിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം” - അടുത്തുള്ളത്, കൈയിലുള്ളത്. ഉപസംഹാരമായി - സ്റ്റോൾസിനെക്കുറിച്ച്. “ഉറക്കമുള്ള രാജ്യം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, സ്റ്റോൾസ് എങ്ങനെയെങ്കിലും അസ്വസ്ഥനാണ്, പാരീസിൽ പോലും അവന് നന്നായി ഉറങ്ങാൻ കഴിയില്ല. അഗ്രോണമിക് ബ്രോഷറുകളൊന്നും വായിക്കാതെ ഒബ്ലോമോവ് കർഷകർ പണ്ടുമുതലേ തങ്ങളുടെ ഭൂമി ഉഴുതുമറിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ മിച്ചമുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വൈകുന്നു, റെയിൽ മാർഗം വേഗത്തിൽ പിന്തുടരരുത് - കുറഞ്ഞത് അതേ പാരീസിലേക്കെങ്കിലും ”റഷ്യൻ ജനതയ്‌ക്കെതിരെ ഏകദേശം ഒരു ലോക ഗൂഢാലോചനയുണ്ട്! എന്നാൽ ആദരണീയനായ ഒരു സാഹിത്യ നിരൂപകന് ഈ കഥാപാത്രത്തോട് ഇത്ര കടുത്ത അനിഷ്ടം തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ലോഷ്ചിറ്റ്സ് 1921-ൽ എം.എം എഴുതിയ ഒരു ഡയറിക്കുറിപ്പ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. പ്രിഷ്വിന: "റഷ്യയിലെ ഒരു "പോസിറ്റീവ്" പ്രവർത്തനത്തിനും ഒബ്ലോമോവിന്റെ വിമർശനത്തെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധാനം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യത്തിനായുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, അത്തരം പ്രവർത്തനത്തിന്, അതിനാൽ സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മൂല്യവത്താണ് ... ഒരു രാജ്യത്ത് ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ബിസിനസ്സുമായി വ്യക്തിപരം സമ്പൂർണ്ണമായി ലയിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റുള്ളവർക്ക്, ഒബ്ലോമോവിന്റെ സമാധാനത്തെ എതിർക്കാം. (ഇവിടെ, - ലോഷ്ചിറ്റ്സ് വിശദീകരിക്കുന്നു, - "പോസിറ്റീവ്" പ്രവർത്തനം കൊണ്ട്, പ്രിഷ്വിൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഡെഡ്-ആക്റ്റീവ്" ഡെഡ്-ആക്റ്റീവ് "ഷ്വിൻ എന്നാൽ" റൈറ്റോഗൂജിന്റെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ആക്റ്റിവിസം - s..nu, അവന്റെ ജീവിത പ്രയാസങ്ങൾ. Stolz ടൈപ്പ്.)

കൃത്യമായി ഉദ്ധരിച്ചു. 1921-ൽ മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് ചിന്തിച്ചത് അതാണ്, തന്റെ ബൗദ്ധിക സമകാലികരായ പലരെയും പോലെ, റഷ്യയിൽ "വ്യക്തിഗത ബിസിനസ്സ്" "വ്യക്തിഗത ബിസിനസ്സുമായി" ലയിപ്പിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ രൂപീകരണത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ അദ്ദേഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവർ". ഇരുപതുകളിൽ അതിജീവിച്ച്, ഈ "ആദർശം" ഭൗതികവൽക്കരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അടുത്തത് എന്താണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, തന്റെ അയൽവാസികളായ കർഷകരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ കൂട്ടായ സമ്പ്രദായത്തിൽ, ഒരു കുരുക്ക് എറിഞ്ഞ് "ഞാൻ" എന്ന ഒരു കുറിപ്പ് അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഞാൻ ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി പോകുന്നു", അവൻ പരിഭ്രാന്തനായി വ്യത്യസ്തമായി എഴുതാൻ തുടങ്ങി.

സ്റ്റോൾസിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, യു ലോഷ്ചിറ്റ്സ് അതിശയകരമായ അനുമാനങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നു: "... ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായ വേദിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ സ്റ്റോൾസ് സൾഫറിന്റെ ഗന്ധം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു." ലോഷ്‌ചിറ്റ്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്‌റ്റോൾട്ട്‌സ്-മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ഓൾഗയെ ബൈബിൾ പിശാചായും, മനുഷ്യരാശിയുടെ പൂർവ്വികനായ ഹവ്വായായും, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് - ഗ്രെച്ചനായും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവളെ ഒബ്ലോമോവിലേക്ക് "വഴുതിവീഴുന്നു". എന്നിരുന്നാലും, ലോഷ്ചിറ്റ്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓൾഗ പോലും മറ്റെന്തെങ്കിലും ആയി മാറുന്നു: "പുനർ വിദ്യാഭ്യാസം" ചെയ്യുന്നതിനായി അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പരിഗണനകളിൽ നിന്ന്" അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, ഒബ്ലോമോവ് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കണ്ടുമുട്ടുന്നത് "ആത്മ ഹൃദയമുള്ള" അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്ന പ്ഷെനിറ്റ്സിനയുടെ വ്യക്തിയിലാണ്. വിധവയായ ഷെനിറ്റ്സിനയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒബ്ലോമോവ് ലോഷ്‌ചിറ്റിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അവിശ്വസനീയമായ ഉയരത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഉടനടി ചുറ്റിനടക്കില്ല, കിടക്കുന്ന കല്ല് ഇല്യ ഇലിച്ചിന് ചുറ്റും നോക്കില്ല. അവൻ നമ്മോടൊപ്പം ഇപ്പോൾ വിശ്രമിക്കട്ടെ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദത്തിൽ മുഴുകട്ടെ - ഉറങ്ങുക. മയക്കത്തിനിടയിലെ ഈ സന്തോഷകരമായ കരച്ചിലിന് പകരം നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും നൽകാമോ? ... ഇപ്പോൾ അവൻ ഏതെങ്കിലും കാട്ടുമൃഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏത് ഗുഹയിലും അവർ അവനെ സ്വന്തമായി സ്വീകരിച്ച് നാവുകൊണ്ട് നക്കും.

എല്ലാ മരങ്ങൾക്കും തണ്ടുകൾക്കും അവൻ സഹോദരനാണ്, അവന്റെ സിരകളിലൂടെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ തണുത്ത നീര് തുളച്ചുകയറുന്നു. കല്ലുകൾ പോലും എന്തെങ്കിലും സ്വപ്നം കാണുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കല്ല് നിർജീവമാണെന്ന് നടിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് തണുത്തുറഞ്ഞതും ശാന്തവുമായ ഒരു ചിന്തയാണ് ...

അതിനാൽ ഒബ്ലോമോവ് ഉറങ്ങുന്നു - തനിച്ചല്ല, അവന്റെ എല്ലാ ഓർമ്മകളോടും, എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വപ്നങ്ങളോടും, എല്ലാ മൃഗങ്ങളോടും, മരങ്ങളോടും, വസ്തുക്കളോടും, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളോടും, എല്ലാ വിദൂര താരാപഥങ്ങളോടും കൂടി, ഒരു കൊക്കൂണിലേക്ക് ചുരുണ്ടുകിടക്കുന്നു ... "

യു ലോഷ്‌ചിറ്റ്‌സിന്റെ ഫാന്റസിയിലൂടെ ഒബ്ലോമോവിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു നിർജ്ജീവവും എന്നാൽ ഭാഗ്യവതിയുമായ എമെലിയ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു, അതൊരു യക്ഷിക്കഥ ചരിത്രമല്ല. , ഉറക്കം മാത്രമല്ല, ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ നായകന്മാരിലൂടെ എന്താണ് കാണുകയും കാണുകയും ചെയ്തത്?

നോവലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഉത്തരം പ്രാഥമികമായി സ്റ്റോൾസിന്റെ ജീവിതകഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് ആഖ്യാതാവ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതി, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായുള്ള ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരാമർശത്തോടൊപ്പം. “ഏറെക്കാലമായി, നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അഞ്ചോ ആറോ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ രൂപങ്ങളിൽ, അലസമായി, പകുതി കണ്ണുകളോടെ ചുറ്റും നോക്കി, സോഷ്യൽ മെഷീനിലേക്ക് കൈ വച്ചുകൊണ്ട്, സാധാരണ ട്രാക്കിലൂടെ മയക്കത്തോടെ, കാൽപ്പാടിൽ കാൽ വയ്ക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ മുൻഗാമി ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് കണ്ണുകൾ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നു, ചടുലമായ, വിശാലമായ ചുവടുകൾ, ചടുലമായ ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടു ... റഷ്യൻ പേരുകളിൽ എത്ര സ്റ്റോൾറ്റ്സെവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം! .

സ്റ്റോൾസിന്റെ ഈ വ്യാഖ്യാനമാണ് ചെക്ക് ഗവേഷകനായ ടി.ജി.യുടെ കൃതിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. മസാരിക്ക്: “... സ്റ്റോൾസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവിലെ ഗോഞ്ചറോവ് ഒബ്ലോമോവിന്റെ രോഗത്തിന് ഒരു പ്രതിവിധി വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവ് എന്ന വാക്ക് “തകർന്ന” - റൊമാന്റിക് ചിറകുകൾ തകർന്നതായി തോന്നുന്നു), “ഒബ്ലോമോവിസം” എന്നതിൽ നിന്ന്. , "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒബ്ലോമോവ് ഇമ്മോബിലിറ്റി" എന്നതിൽ നിന്ന് - റഷ്യ തന്റെ പ്രായോഗികത, കാര്യക്ഷമത, മനഃസാക്ഷി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ജർമ്മനിയുമായി പഠിക്കാൻ പോകണം", പ്രത്യേകിച്ചും, സ്ലാവോഫൈൽ കവി എഫ്. ത്യുത്ചേവിനോട് അതൃപ്തനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അടിസ്ഥാന സാംസ്കാരിക കാരണങ്ങളാൽ - വിശ്വാസവും ഭാഷയും, ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് സ്റ്റോൾസ് പൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ ആണ്.

ഗോഞ്ചറോവ് പ്രാഥമികമായി തന്റെ വളർത്തലിലൂടെയാണ് സ്റ്റോൾസ് പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത്, അത് പിതാവ് മാത്രമല്ല (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു പരിമിതമായ ജർമ്മൻ ബർഗർ ജനിക്കുമായിരുന്നു), മാത്രമല്ല അവന്റെ അമ്മയും. പിതാവ് ഭൗതിക-പ്രായോഗികവും യുക്തിസഹവുമായ തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു ബിസിനസ്സ് വ്യക്തിയുടെ ജീവിതരേഖയുടെ തുടർച്ച മകനിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ പൂർവ്വികർ വിവരിച്ചതും അവൻ വിപുലീകരിച്ചതും അമ്മയാണ്. തത്വം, അവളുടെ മകനിൽ അവൾ ഒരു സാംസ്കാരിക "യജമാനനെ" സ്വപ്നം കാണുന്നു. രണ്ട് ആദർശങ്ങളും വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് നോവലിൽ പ്രധാനം. പ്രഭുക്കന്മാരോടുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ, "മൃദുലത, സ്വാദിഷ്ടത, ആസക്തി" എന്നിവ ചിലപ്പോഴൊക്കെ കാണിക്കുന്ന, "മൃദുലത, സ്വാദിഷ്ടത, ആഹ്ലാദം" എന്നിവ കാണിക്കുന്ന "ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപയോഗശൂന്യമായ" ജീവിക്കുന്ന തലമുറകളുടെ ഒരു പരമ്പര, ചില നിയമങ്ങൾ മറികടക്കാനുള്ള അവരുടെ "അവകാശ"ത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പൊതു ആചാരം, ചാർട്ടർ അനുസരിക്കരുത്”, പുതിയ ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയിൽ ഇത് അസാധ്യമാണ്. ബിസിനസ്സിനും യുക്തിസഹവുമായുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ, അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിന്റെ അനുയായികൾ "നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ, നെറ്റിയിൽ ഒരു മതിൽ തകർക്കാൻ പോലും തയ്യാറാണ്" എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്തമായ വളർത്തലിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും അസാധാരണമായ സംയോജനം ഇടുങ്ങിയ ജർമ്മൻ ഗേജിന് പകരം ആൻഡ്രി അത്തരമൊരു “വിശാലമായ റോഡ്” തകർക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് അവന്റെ മാതാപിതാക്കളാരും വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടില്ല. പരസ്പരവിരുദ്ധമായ തത്വങ്ങളുടെ സഹവർത്തിത്വം ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഭരണഘടനയും സ്റ്റോൾസിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും രൂപീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ആന്ദ്രേ ഇവാനോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച്, ആഖ്യാതാവ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, “ആത്മാവിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ആവശ്യങ്ങളുമായി പ്രായോഗിക വശങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കായി അദ്ദേഹം തിരയുകയായിരുന്നു. ഇരുവശവും സമാന്തരമായി നടന്നു, വഴിയിൽ ക്രോസിംഗും ഇഴചേർന്നും നടന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ഭാരമുള്ളതും പരിഹരിക്കാനാകാത്തതുമായ കെട്ടുകളിൽ കുടുങ്ങിയില്ല. സ്റ്റോൾസ്, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് പോലെ, അത്തരം ഒരു ആദർശം തത്വത്തിൽ നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ, തീർച്ചയായും ഒരു തരത്തിലുള്ള ആദർശത്തിനും അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കാനാവില്ല. മനസ്സിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും സംയോജനത്തിന്റെ മൂർത്തമായ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് അദ്ദേഹം, ആദ്യത്തേതിന്റെ നിരുപാധികമായ ആധിപത്യത്തോടുകൂടിയ യുക്തിസഹവും പ്രായോഗികവും ഇന്ദ്രിയ-വൈകാരികവുമായ തത്വങ്ങൾ.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്ന ഇല്യയും ആൻഡ്രേയും എന്തുകൊണ്ടാണ് വ്യത്യസ്തരായത്? ഉത്തരം തേടുമ്പോൾ, ഇല്യ ഇലിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കട്ടിലിൽ ഉരുളക്കിഴങ്ങായിരുന്നില്ല എന്ന ഇതിനകം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ബിരുദാനന്തരം, അവൻ സൃഷ്ടിപരമായ മാനസികാവസ്ഥകളും സ്വപ്നങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. "തനിക്ക് ശക്തിയുള്ളത് വരെ സേവിക്കണം, കാരണം റഷ്യയ്ക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സ്രോതസ്സുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് കൈകളും തലകളും ആവശ്യമാണ്" എന്ന പദ്ധതികളാൽ അദ്ദേഹം വലഞ്ഞു. "തന്റെ സ്വന്തത്തെ നന്നായി അറിയാനും സ്നേഹിക്കാനും വേണ്ടി വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ ചുറ്റിനടക്കാൻ" അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. "എല്ലാ ജീവിതവും ചിന്തയും പ്രവർത്തനവുമാണ്, ... ജോലി, അവ്യക്തവും, ഇരുണ്ടതും, എന്നാൽ തുടർച്ചയായതും", അത് "തന്റെ ജോലി ചെയ്തു എന്ന ബോധത്തോടെ മരിക്കാൻ" സാധ്യമാക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു.

പിന്നീട് ലക്ഷ്യങ്ങൾ മാറാൻ തുടങ്ങി. മുന്നൂറ് ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ജീവിതയാത്രയുടെ തുടക്കത്തിലെങ്കിലും സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഫൈനലിൽ സമാധാനത്തോടെയുള്ള അധ്വാനം ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് ഇല്യ ഇലിച്ച് വാദിച്ചു. അവൻ ജോലി നിർത്തി. ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ പുതിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വന്തം ദുരന്ത വികാരങ്ങളിലൂടെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: “എന്റെ ജീവിതം വംശനാശത്തോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്. വിചിത്രം, പക്ഷേ അത്! ആദ്യ നിമിഷം മുതൽ, ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ, ഞാൻ ഇതിനകം പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. വ്യക്തമായും, ഒബ്ലോമോവിൽ, അത്യാഗ്രഹവും വ്യത്യസ്തവുമായ ജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള സ്റ്റോൾസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യം ഇപ്പോൾ കാണുന്നില്ല. അവൻ നിരീക്ഷിച്ച ബാഹ്യവും ബഹുജനവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സേവനത്തിൽ വിജയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്; മായയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി സമ്പന്നനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം; സ്വന്തം പ്രാധാന്യം അനുഭവിക്കുന്നതിനായി "സമൂഹത്തിൽ ആയിരിക്കാൻ" പരിശ്രമിക്കുക. മുതലായവ - ബുദ്ധിമാനും ധാർമ്മികവും സൂക്ഷ്മവുമായ ഇല്യ ഇലിച്ചിന്, അവർക്ക് വിലയില്ല.

ഒബ്ലോമോവുമായുള്ള തന്റെ പ്രാരംഭ മങ്ങലിനെക്കുറിച്ച് സ്റ്റോൾസിന്റെ സംഭാഷണം ഒരു ദാരുണമായ സ്വഭാവം കൈവരുന്നു, കാരണം ഇല്യ ഇലിച്ചിന് സ്വന്തമാക്കാനോ കണ്ടെത്താനോ കഴിയാത്തത് മാത്രമല്ല, പേര് നൽകാൻ കഴിയാത്തതും ഇല്ലെന്ന് ഇരുവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ ഭാരപ്പെടുന്നതുപോലെ, സുഖപ്പെടുത്താനാകാത്ത രോഗിയുടെ കിടക്കയിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ, ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ചിന് ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു: അവൻ ആരോഗ്യവാനാണെന്നത് അവന്റെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ആരോഗ്യമുള്ളതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. അവന് അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അയാൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഒരു സുഹൃത്തിനെ വിദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക, തുടർന്ന് അയാൾക്ക് ഒരു ജോലി കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്. അതേ സമയം, അവൻ പലതവണ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ നിന്നെ ഇതുപോലെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല ... ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും - ഓർക്കുക!"

ഈ ഒരു രംഗം പോലും ശ്രദ്ധാപൂർവം വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യവസായി എന്ന നിലയിൽ പഠനങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സ്റ്റോൾസിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എത്രത്തോളം തെറ്റാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും, വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള തുർഗെനെവിനെപ്പോലെ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ ശ്രമത്തിൽ നിന്ന് അവർ എത്ര അകലെയാണ്. റഷ്യ - ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ സാധ്യത. തുർഗനേവ്, മറ്റ് ഉത്തരങ്ങൾക്കൊപ്പം, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നല്ല കാരണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ വ്യക്തമായി മുഴങ്ങുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പല സ്വഹാബികളിലും അന്തർലീനമായ ഒബ്ലോമോവ് സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഗോഞ്ചറോവ് ഇതിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. .

ആരാണ് സ്റ്റോൾട്ട്സ്? ഒന്നാമതായി, അവൻ ഒരു വിജയകരമായ പ്രൊഫഷണലാണ്. വി.കാന്റോർ ശരിയായി കുറിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തോടുള്ള "ഇഷ്ടപ്പെടാനുള്ള" പ്രധാന കാരണം ഇതാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹത്തെ ഗോഞ്ചറോവ് അവതരിപ്പിച്ചത് "അനുയോജ്യമായ ഭാഗത്ത് നിന്ന് എടുത്ത ഒരു മുതലാളി" എന്നാണ്. ഗവേഷകൻ പറയുന്നു, “മുതലാളി എന്ന വാക്ക് ഏതാണ്ട് ഒരു ശാപം പോലെയാണ് നമുക്ക് തോന്നുന്നത്. സെർഫ് തൊഴിലാളികൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, തുർഗനേവിന്റെ "കുലീന കൂടുകൾ", കുരഗിനുകളിൽ പോലും പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ഒബ്ലോമോവ് നമ്മെ സ്പർശിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒബ്ലോമോവിനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കൊള്ളയടിച്ച സ്റ്റോൾസ്! മാറ്റ്വീവ്ന, അവയിൽ എത്രയെണ്ണം ഉപയോഗിച്ചു? തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തായ സ്റ്റോൾസുമായുള്ള ബന്ധം, ഒബ്ലോമോവിനെ കൃത്യമായി രക്ഷിക്കുന്നത് (അവൻ, അവൻ തന്നെയാണ് കാണുന്നത്!) ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ സുവർണ്ണ ഹൃദയം. രസകരമായ ഒരു പകരം വയ്ക്കൽ നടക്കുന്നു: ലാഭത്തിന്റെയും സംരംഭകത്വത്തിന്റെയും മനോഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താവുന്ന എല്ലാ മോശം ഗുണങ്ങളും ടാരന്റീവ്, മുഖോയറോവ്, ഗോർക്കി വ്യാപാരികൾ, സംരംഭകരായ ചെക്കോവ്, കുപ്രിൻ എന്നിവരിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സ്റ്റോൾസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

ഒബ്ലോമോവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വേട്ടക്കാരൊന്നും തന്നെ സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ചുമതല സ്വയം നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല കാര്യങ്ങൾ, അവരുടെ ചുമതലകൾ ക്രയോണുകളാണ്: തട്ടിയെടുക്കുക, പിടിച്ചെടുക്കുക, ഒരു ദ്വാരത്തിൽ കിടക്കുക. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സമകാലികനായ സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ, പ്രൊഫഷണലിസത്തോടുള്ള ഈ റഷ്യൻ അവഹേളനം ശ്രദ്ധിച്ചു (എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്റ്റോൾസ് പ്രൊഫഷണൽ വ്യവസായി, Tarantiev വ്യത്യസ്തമായി, Oblomov ന്റെ അടിവസ്ത്രങ്ങളും സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളും "തട്ടുന്നു"; അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, അവൻ കൊള്ളയടിക്കുന്നു), "ജോലികളുടെ ലാളിത്യം" ഇത് വിശദീകരിച്ചു: "വളരെക്കാലമായി, തൊഴിലുകളുടെ മേഖല ഞങ്ങൾക്ക് തികച്ചും അമൂർത്തമായ മേഖലയായിരുന്നു. (...) കൂടാതെ (...) ഊഹക്കച്ചവട പ്രവർത്തന മേഖലയിൽ മാത്രമല്ല, കരകൗശല മേഖലയിലും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒന്നാമതായി, കലയല്ലെങ്കിൽ, വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്. ഇവിടെ ആളുകൾ, ക്രമപ്രകാരം, തയ്യൽക്കാരും ഷൂ നിർമ്മാതാക്കളും സംഗീതജ്ഞരും ആയിത്തീർന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ നിർമ്മിച്ചത്? - അതിനാൽ, അത് മാത്രം വ്യക്തമാണ് ലളിതമായബൂട്ട്, ലളിതമായവസ്ത്രം, ലളിതമായസംഗീതം, അതായത്, കൃത്യമായി അത്തരം കാര്യങ്ങൾ, പ്രകടനത്തിന് രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ തികച്ചും പര്യാപ്തമാണ്: ഓർഡറുകളും സന്നദ്ധതയും ”(സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എം.ഇ. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. 10 വാല്യങ്ങളിൽ. വാല്യം. 3, എം., 1988, പേജ് 71). നാളിതുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ചെറുതും ലളിതവുമായവയിൽ തൃപ്തിപ്പെടാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്?.. ഈ സാമൂഹിക-മാനസിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിശദീകരണം വ്യക്തമാണ്. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ നുകത്തിന്റെ ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾ, ഒരു താമസക്കാരന് ഒന്നും ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവുമായ കേസുകൾ ആരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അവ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയും ഇല്ല, അവർ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളോടെ റഷ്യയിൽ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ രൂപീകരണം (പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ റഷ്യക്കാർക്ക് ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതി പഠിക്കാനുള്ള അവസരം കണക്കിലെടുത്ത്) അനിവാര്യമായും യഥാർത്ഥ "സ്റ്റോൾട്ട്സെവ്" സൃഷ്ടിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, അവർ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരേക്കാൾ "വ്യത്യസ്‌ത ഭ്രമണപഥങ്ങളിൽ നീങ്ങി", അതിനാൽ അവരുടെ അസ്തിത്വം എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹിത്യത്തിന്റെ വീക്ഷണമേഖലയിൽ വീണില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തെളിവുകളും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അതിന്റെ ഫലങ്ങളും ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്.

കൂടാതെ, റഷ്യൻ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെ പൊതു സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒബ്ലോമോവ് എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരു അനുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കും. റഷ്യയിൽ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, "പോസിറ്റീവ്" ഹീറോ, കർമ്മനിരതനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സംഭാവന, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ രണ്ട് പൂരക ഭാഗങ്ങളിൽ - ഒബ്ലോമോവ്, സ്റ്റോൾസ് എന്നിവയുടെ കാഴ്ചപ്പാടായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. . ഈ ഭാഗങ്ങളുടെ ഐക്യം ഒരു പൊതു പരിവർത്തന രൂപത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഫ്യൂഡൽ രൂപീകരണത്തിന്റെ "ജന്മമുദ്രകൾ" ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്നു, അതേ സമയം തന്നെ, സാമൂഹിക വികസനത്തിൽ ഒരു പുതിയ, മുതലാളിത്ത തുടക്കം ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രകടമാക്കുന്നു. എന്താണ് സുപ്രധാനവും ഭാവിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും? എന്ത് അനിവാര്യമായും മരിക്കും? മരിക്കുന്നവർക്ക് പകരം എന്ത് നൽകും? ഒബ്ലോമോവ്-സ്റ്റോൾസ് എന്ന നായകന്റെ മൊത്തം ഉള്ളടക്കത്തിലാണ് ഇതെല്ലാം. അതുകൊണ്ടാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവലിൽ നിലവിലുള്ള ഓരോ നായകന്മാരും മറ്റൊന്നിൽ ഇല്ലാത്തതോ വേണ്ടത്ര വികസിച്ചിട്ടില്ലാത്തതോ ആയ കാര്യങ്ങൾക്ക് സ്വയം നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നത്.

* * *

എന്നാൽ നമുക്ക് ഒബ്ലോമോവിലേക്കും അവന്റെ സ്വഭാവത്തിലേക്കും മടങ്ങാം - "ഒബ്ലോമോവിസം". തന്റെ ജീവിതരീതിയുടെ കൃത്യതയിൽ ഒബ്ലോമോവിന് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. അവൻ പറയുന്നു: “...നല്ല ജീവിതം! അവിടെ എന്താണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? മനസ്സിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ? ഇതെല്ലാം ചുറ്റുന്ന കേന്ദ്രം എവിടെയാണെന്ന് നോക്കൂ: ഒന്നുമില്ല, ആഴത്തിലുള്ള ഒന്നുമില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ മരിച്ചവരെല്ലാം, ഉറങ്ങുന്ന ആളുകൾ, എന്നെക്കാൾ മോശമാണ്, ഈ ലോകത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും അംഗങ്ങൾ! എന്താണ് അവരെ ജീവിതത്തിൽ നയിക്കുന്നത്? ഇവിടെ അവർ കള്ളം പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ ഈച്ചകളെപ്പോലെ എല്ലാ ദിവസവും അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ഓടുന്നു, പക്ഷേ എന്താണ് അർത്ഥം? നിങ്ങൾ ഹാളിൽ പ്രവേശിക്കും, അതിഥികൾ എത്ര സമമിതിയോടെ ഇരിക്കുന്നു, അവർ എത്ര നിശബ്ദമായും ചിന്താശീലമായും ഇരിക്കുന്നു - കാർഡുകളിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് നിർത്തരുത്. ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്തായ ദൗത്യം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ! മനസ്സിന്റെ തിരയുന്ന ചലനത്തിന് മികച്ച ഉദാഹരണം! മരിച്ചവരല്ലേ? അവർ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇരുന്ന് ഉറങ്ങാറില്ലേ? എന്റെ തലയിൽ ട്രിപ്പിൾ, ജാക്ക് എന്നിവ ബാധിക്കാത്ത, വീട്ടിൽ കിടന്ന് ഞാൻ അവരെക്കാൾ കുറ്റവാളിയാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ..

... ഓരോരുത്തരും ചില വേദനാജനകമായ പരിചരണം, വാഞ്ഛ, വേദനാജനകമായ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ പരസ്പരം രോഗബാധിതരാണ്. സത്യം നല്ലതായിരിക്കും, തങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും നല്ലതായിരിക്കും - ഇല്ല, ഒരു സഖാവിന്റെ വിജയത്തിൽ നിന്ന് അവർ വിളറിയവരാകുന്നു. ... സ്വന്തമായി ഒന്നുമില്ല, അവർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ചിതറിപ്പോയി, ഒന്നിനും പോയില്ല. ഈ സമഗ്രതയുടെ കീഴിൽ ശൂന്യത, എല്ലാറ്റിനോടും സഹതാപമില്ലായ്മ! എളിമയുള്ളതും അധ്വാനിക്കുന്നതുമായ ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുത്ത് അത് പിന്തുടരുക, ആഴത്തിലുള്ള പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുക - ഇത് വിരസവും അദൃശ്യവുമാണ്; അവിടെ സർവജ്ഞാനം സഹായിക്കില്ല, കണ്ണിൽ പൊടിയിടാൻ ആരുമില്ല.

ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഒരേ ജീവിതത്തിൽ ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് സ്റ്റോൾസും പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് അഡ്യൂവും ഉണ്ട്, ഒബ്ലോമോവ് ശരിയായി അപലപിക്കുന്ന ജീവിതത്തിലെ പങ്കാളിത്ത രീതികളാൽ മാത്രം തളരാൻ കഴിയില്ല. ഇരുവരും നിസ്സംശയമായും വിദ്യാസമ്പന്നരും സംസ്‌കാരമുള്ളവരും യുക്തിബോധമുള്ളവരും ഹൃദയത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിന് ബധിരരുമല്ല, പ്രൊഫഷണലും പ്രായോഗികവും സജീവവും സ്വയം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നവരുമാണ്.

ഒബ്ലോമോവുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദത്തിന് മറുപടിയായി, സ്റ്റോൾസിന്റെ മൃദുവും സൗഹൃദപരവുമായ ചോദ്യം പിന്തുടരുന്നു: നമ്മുടെ ജീവിത പാത എവിടെയാണ്? പ്രതികരണമായി, ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒരു പദ്ധതി വരയ്ക്കുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രാമത്തിൽ ശാന്തവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വമാണ്, അവിടെ എല്ലാം സന്തോഷവും ആനന്ദവുമാണ്, അവിടെ എല്ലാത്തിലും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും അയൽക്കാരിൽ നിന്നും സമൃദ്ധിയും ബഹുമാനവും ഉണ്ട്. ചില ജാക്ക്‌പോട്ട് പെട്ടെന്ന് ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണാൽ, അത് ബാങ്കിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും അധിക വാടക വരുമാനം നൽകുകയും ചെയ്യാം. മാനസികാവസ്ഥ, - ഇല്യ ഇലിച് പ്രസ്താവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, - ചിന്താശേഷി, പക്ഷേ "ഒരു സ്ഥലം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ നിന്നല്ല, സെനറ്റ് ബിസിനസ്സിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സംതൃപ്തമായ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്നാണ്, ആനന്ദത്തിന്റെ ധ്യാനം ...". അങ്ങനെ - “നരച്ച മുടിയിലേക്ക്, ശവക്കുഴിയിലേക്ക്. ഇതാണ് ജീവിതം!" . "ഇതാണ് ഒബ്ലോമോവിസം," സ്റ്റോൾസ് എതിർക്കുന്നു. "അദ്ധ്വാനം ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും ഉള്ളടക്കവും മൂലകവും ലക്ഷ്യവുമാണ്, കുറഞ്ഞത് എന്റേതെങ്കിലും." നിശബ്ദമായി, ഒബ്ലോമോവ് അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിനായുള്ള അദൃശ്യമായ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു: "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും!"

ഈ വർഗ്ഗീകരണ മനോഭാവം എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കുന്നു എന്നതിൽ, ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി നിമിഷങ്ങൾക്ക് പ്രധാന പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, അത് അവന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സ്ഥിരവും വ്യക്തവുമായ അവബോധം. അതിനാൽ, "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഒന്നോ അതിലധികമോ പരിഹാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സാധ്യമായ രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളും ഒബ്ലോമോവ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. “മുന്നോട്ട് പോകുക എന്നതിനർത്ഥം പെട്ടെന്ന് ഒരു വിശാലമായ വസ്ത്രം തോളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ആത്മാവിൽ നിന്ന്, മനസ്സിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയുക എന്നതാണ്; ചുവരുകളിൽ നിന്നുള്ള പൊടിയും ചിലന്തിവലയും ഒരുമിച്ച്, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ചിലന്തിവലകൾ തുടച്ച് വ്യക്തമായി കാണുക! എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ - "വിടവാങ്ങൽ, ജീവിതത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ആദർശം!" പിന്നെ എപ്പോൾ ജീവിക്കണം? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് “ഒരുതരം കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്, ജീവിതമല്ല; അവിടെ എപ്പോഴും ഒരു തീജ്വാല, പൊട്ടൽ, ചൂട്, ശബ്ദം ... "

"ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും" എന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായയുമായുള്ള പരിചയം ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ തുടർന്നുള്ള വികാസം "ആക്ഷൻ - നോൺ ആക്ഷൻ" എന്ന ദ്വിമുഖത്തിൽ ഒരു പുതിയ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒബ്ലോമോവ് ഒരു വ്യക്തിയായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സജീവമായ ഒരു ബിസിനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, പൂർണ്ണമായും ഹൈബർനേഷന് സമാനമായ അവസ്ഥയിൽ, ഓൾഗയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം അവൻ വ്യത്യസ്തനാണ്. ഒബ്ലോമോവ് ഉണർത്തുന്നു (കണ്ടെത്തുന്നു) പ്രവർത്തനവും അതിനോടൊപ്പമുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളും. പക്ഷേ, അവരോടൊപ്പം ഒരേസമയം, ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള യുക്തിസഹമായ തത്വം അതിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിന്റെ പ്രവർത്തനം വളർത്തുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതല്ല, മറിച്ച് കാരണം തടയുന്നതിനും ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിനുമാണ്.

ഓൾഗയുമായുള്ള ബന്ധം വികസിക്കുമ്പോൾ, ഇല്യ ഇലിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തി ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇതിനായി മനസ്സിന്റെ സഹായം തേടുന്നു. സൃഷ്ടിപരതയ്ക്ക് അന്യമായ തന്റെ ജീവിതരീതിയെ യുക്തിസഹമാക്കുന്നതിൽ ഇന്ദ്രിയാനുഭൂതിയുള്ള ഒബ്ലോമോവ്, അംഗീകൃത യുക്തിവാദിയായ സ്റ്റോൾസ് എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിന് പോലും പ്രതിബന്ധം നൽകുമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. വിനാശകരമായ യുക്തിവാദത്താൽ ഒബ്ലോമോവ് തന്നിലെ ജീവനുള്ള വികാരത്തെ തകർക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, നിരവധി കണക്കുകൾ പ്രകാരം, സ്‌റ്റോൾസ് ഒരു ക്രാക്കറും ഒരു ബിസിനസുകാരനുമാണ്, പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, ജീവിക്കാനും ജീവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം മാത്രമല്ല, വികാരങ്ങളാലും.

ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ, ഹൃദയം, അവയെ അടിച്ചമർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വിനാശകരമായ "റേഷൻ" എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ഒബ്ലോമോവിന് എങ്ങനെ സാധിക്കും? യുക്തിവാദിയായ സ്റ്റോൾസിൽ (പിയോറ്റർ ഇവാനോവിച്ച് അഡ്യൂവിനെ പിന്തുടരുന്നത്) ഉയർന്ന വികാരങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ സാധ്യമാകും? ഉന്നതമായ വികാരങ്ങൾക്ക് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് കണ്ടെത്താനുള്ള അടിസ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ യുക്തിവാദമല്ലേ? ഇതിൽ, ഒബ്ലോമോവിനും അലക്സാണ്ടർ അഡുവിനും ഇടയിൽ, ഒരു വശത്ത്, സ്റ്റോൾസും അഡ്യൂവ്-അങ്കിളും തമ്മിൽ, മറുവശത്ത്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉള്ളടക്ക-മൂല്യ സമാന്തരങ്ങൾ സാധ്യമാണ്. അതിനാൽ, അലക്സാണ്ടറും ഇല്യയും ജോലി ഏറ്റെടുത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ ഉടൻ തന്നെ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് വ്യക്തിത്വത്തെ മൊത്തത്തിൽ വികാരങ്ങൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: അലക്സാണ്ടർ തന്റെ കരിയർ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു പ്രണയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു, കൂടാതെ ഇല്യ ഇലിച്ച്, ബിസിനസ്സ് ഉപേക്ഷിച്ച് ഇന്ദ്രിയ സസ്പെൻഡ് ആനിമേഷനിലാണ്. എന്നാൽ പിന്നീട് പുതിയ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു (അലക്സാണ്ടറുമായുള്ള പ്രണയത്തിലെ നിരാശയും ഒബ്ലോമോവിനോടുള്ള അഗാധമായ പ്രണയവും) രണ്ട് നായകന്മാരും സ്വന്തം വിനാശകരമായ യുക്തിസഹമായ തത്ത്വത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, "യുക്തിപരമായ കൊലയാളി": അലക്സാണ്ടർ "കണക്കെടുപ്പിലൂടെ" ജീവിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ വികാരത്തെ മറികടക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, സ്നേഹം നിറഞ്ഞ ജീവിതം "കോട്ടയിൽ പോലെ" സമാധാനത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. രണ്ടിലും വിനാശകരമായ മനസ്സാണ് പ്രബലമാകുന്നത്. പീറ്റർ ഇവാനോവിച്ചിനെയും ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ചിനെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രണ്ടും ചില ഗവേഷകരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന ഏതാണ്ട് ജീവിക്കുന്ന യുക്തിസഹമായ പദ്ധതികളാണെന്ന് ആദ്യം തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ഇരുവരും ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവരാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

അതായത്, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലെയും നിഗമനങ്ങൾ ഒത്തുപോകുന്നു: വികസിത സൃഷ്ടിപരമായ യുക്തിബോധം, പ്രവൃത്തികൾ, ആത്മീയത, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ഉയർന്ന മാനുഷിക വികാരം സാധ്യമാകൂ. നേരെമറിച്ച്, പ്രാകൃതവും സംസ്ക്കരിക്കാത്തതുമായ സൗഹാർദ്ദം, സ്വാഭാവിക ആത്മാർത്ഥത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സംസ്കാരത്താൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെടാത്തതും അതുപോലെ നിഷ്ക്രിയത്വവും സ്ഥിരമായി തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "അനുപാതം", അവലംബിച്ചാൽ, ഹൃദയ ചലനത്തിന്റെ കൊലയാളിയായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ, ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

ഒബ്ലോമോവിന് സംഭവിച്ച സ്നേഹം ജീവജലം പോലെ അവനിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "ജീവിതം, ജീവിതം വീണ്ടും എന്നിലേക്ക് തുറക്കുന്നു," അവൻ ഒരു വ്യാമോഹത്തിൽ എന്നപോലെ പറഞ്ഞു ... എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആന്തരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്നേഹത്തിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ അളക്കുന്നു: "ഓ, എനിക്ക് ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ഊഷ്മളത അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അതിന്റെ ആകുലതകൾ അനുഭവിക്കരുത്! അവൻ സ്വപ്നം കണ്ടു. - ഇല്ല, ജീവിതം സ്പർശിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും അത് കത്തുന്നു! എത്ര പുതിയ ചലനങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് അതിലേക്ക് ഞെരുങ്ങി, ക്ലാസുകൾ! സ്നേഹം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രയാസകരമായ വിദ്യാലയമാണ്! ”

ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ വാക്കുകളിൽ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള സത്യമുണ്ട്, കാരണം അവൻ ഒരു പ്രത്യേക പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെടുന്നു. ഓൾഗ മിടുക്കനും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളവളുമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, ഇല്യ ഇലിച്ച് അവളുടെ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നു, ഒരു വാഗ്ദാനമായ “പ്രോജക്റ്റ്”, അതിൽ അവൾ കൈ പരീക്ഷിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവൾ സ്വയം പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണെന്ന് തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ, എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും, "കൊല്ലപ്പെട്ട നിഷ്ക്രിയ വർഷങ്ങളിൽ അവനെ നേരിയ പരിഹാസങ്ങൾ കൊണ്ട് കുത്തി, കഠിനമായ ശിക്ഷ വിധിച്ചു, അവന്റെ നിസ്സംഗത സ്റ്റോൾസിനേക്കാൾ ആഴത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു; ... പിന്നെ അവൻ യുദ്ധം ചെയ്തു, അവന്റെ മസ്തിഷ്കം ചവിട്ടിമെതിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ കഠിനമായി വീഴാതിരിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ ചില കെട്ട് വ്യക്തമാക്കാൻ അവളെ സഹായിക്കാൻ, അത് വീരോചിതമായി മുറിച്ചില്ല. സ്വാഭാവികമായും, ഇല്യ ഇലിച് ക്ഷീണിതനായി, അത്തരം സ്നേഹം "മറ്റേതൊരു സേവനത്തേക്കാളും ശുദ്ധമാണെന്നും" തനിക്ക് "ജീവിതത്തിന്" സമയമില്ലെന്നും സ്വയം പരാതിപ്പെട്ടു. "പാവം ഒബ്ലോമോവ്," ഗോഞ്ചറോവ് പറയുന്നു, "കൂടുതൽ ചങ്ങലകളിൽ പോലെ തോന്നി. ഓൾഗ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഒരിക്കൽ എന്റേത് എന്ന് വിളിച്ചത്, അവർ അത് എടുത്തുകളഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അത് തിരികെ നൽകില്ല."

അവസാനം, "സ്നേഹ-സേവനം" ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ ഒരു പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവൻ ഓൾഗയുമായി പിരിയാൻ തീരുമാനിക്കുകയും തന്റെ ഷെൽ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ഷെല്ലിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിസ്സാരമല്ലാത്തതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസിലാക്കാൻ, കൂടാതെ, ഒരു പ്രണയ ബന്ധത്തിന്റെ മുകളിൽ ഏറ്റെടുത്തു, ഒബ്ലോമോവിന്റെയും “ഒബ്ലോമോവിസത്തിന്റെയും” സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി പ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മാത്രമല്ല, ഗോഞ്ചറോവ് തന്നെ പലതവണ ഉത്തരം പറയാൻ തുടങ്ങുകയും ഒടുവിൽ യുക്തിരഹിതമായ എന്തെങ്കിലും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: “അവൻ അത്താഴം കഴിക്കുകയോ പുറകിൽ കിടക്കുകയോ ചെയ്തിരിക്കണം, കാവ്യാത്മക മാനസികാവസ്ഥ ഒരുതരം ഭയാനകതയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി. ... വൈകുന്നേരം മുതൽ, ഒബ്ലോമോവ്, പതിവുപോലെ, തന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ് ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്നിട്ട് അത് കൈകൊണ്ട് അനുഭവിച്ചു, അവിടെ കാഠിന്യം വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വിശ്വസിച്ചു, ഒടുവിൽ അവന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ വിശകലനത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങി, പെട്ടെന്ന് ഒരു തുള്ളിയിലേക്ക് വീണു. കൈപ്പും വിഷവും. വിഷം ശക്തമായും വേഗത്തിലും പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ ഫിസിയോളജിക്കൽ വിവരണത്തിലൂടെ, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിലെന്നപോലെ ഗോഞ്ചറോവ് വീണ്ടും നായകന്റെ വിനാശകരമായ-യുക്തിപരമായ തീരുമാനങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക ഉറവിടത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു - ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ഓർഗാനിക്, വ്യക്തിത്വത്തിന്മേൽ ശരീരത്തിന്റെ ആധിപത്യം. ഹൃദയത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും പങ്ക് എന്താണ്, വായനക്കാരൻ ചിന്തിക്കണം.

കടങ്കഥ അനുവദനീയമല്ല. കൂടാതെ, ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഇല്യ ഇലിച് തന്നെ നിർദ്ദേശിച്ച സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു നാൽക്കവലയ്ക്കായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്. സ്വന്തം വികാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഓൾഗയുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്താൻ തീരുമാനം പാകമായത് ശരിക്കും ഇല്യ ഇലിച്ചിൽ ആണോ, അതോ അവന്റെ തലയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന വ്യാഖ്യാനത്തെ വിശ്വസിക്കണോ, അതിനനുസരിച്ച് അവൻ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓൾഗ? (ഇത് "സ്നേഹമല്ല, സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു മുൻകരുതൽ മാത്രമാണ്" - അതിനാൽ അവൻ അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു). അപ്രതീക്ഷിതമായ ഈ ഊഹത്തിന്റെ യുക്തിയിലാണ് ഇല്യ ഇലിച് തന്റെ വിനാശകരമായ യുക്തിവാദത്തെ പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ തിരിയുന്നത്. കൂടാതെ, അവനെ പിന്തുടർന്ന്, അവന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ അവൻ അന്തിമഘട്ടത്തിലെത്തുകയും പരിധി-നീതീകരണത്തിന്റെ അസാധ്യത കാരണം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ മറ്റൊരാളുടെത് മോഷ്ടിക്കുന്നു!" ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കത്ത് ഇലിൻസ്കായയ്ക്ക് എഴുതുന്നു, അതിൽ പ്രധാന കാര്യം ഒരു കുറ്റസമ്മതമാണ്: “ഞാൻ സ്നേഹത്താൽ രോഗിയായി, അഭിനിവേശത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു; നിങ്ങൾ ചിന്താശേഷിയുള്ളവനും ഗൗരവമുള്ളവനുമായിത്തീർന്നു; നിന്റെ ഒഴിവു സമയം എനിക്കു തന്നു; നിങ്ങളുടെ ഞരമ്പുകൾ സംസാരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ വിഷമിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നിട്ട്, അതായത്, ഇപ്പോൾ മാത്രം, ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു ... "

ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ പല വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിത്തറയുടെ അനുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആ നിമിഷം അവന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഒരു ആശയം ലഭിക്കും. ചില ഉന്നതമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി തന്റെ പ്രിയതമയെ പിരിയാനുള്ള മഹത്തായ തീരുമാനം എടുക്കുമ്പോൾ, കാമുകൻ കഷ്ടപ്പാടുകളോ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഉത്കണ്ഠയോ അനുഭവിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ കാര്യമോ? “ഒബ്ലോമോവ് ആനിമേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതി; പേന പേജുകളിലൂടെ പറന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി, അവന്റെ കവിളുകൾ കത്തിച്ചു. “... ഞാൻ ഏറെക്കുറെ സന്തോഷവാനാണ്... എന്തുകൊണ്ട് ഇത്? എന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള ഭാരം ഞാൻ ഒരു കത്തിലേക്ക് വിറ്റതുകൊണ്ടായിരിക്കണം ”... ഒബ്ലോമോവ് ശരിക്കും സന്തോഷവാനായിരുന്നു. കാലുയർത്തി സോഫയിൽ ഇരുന്നു, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് പോലും ചോദിച്ചു. രണ്ട് മുട്ടകൾ കഴിച്ച് ഒരു ചുരുട്ട് കത്തിച്ചു. അവന്റെ ഹൃദയവും തലയും നിറഞ്ഞിരുന്നു; അവൻ ജീവിച്ചു" ജീവിച്ചു! അവനെ യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു, അവനെത്തന്നെ ഉണർത്തുന്ന വികാരങ്ങൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ "പ്രവൃത്തികൾ" ഉപേക്ഷിച്ച് നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ഒബ്ലോമോവ് ജീവിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിനും സമാധാനത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം ഒബ്ലോമോവിനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇന്ദ്രിയ-ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളുടെയും തീരുമാനങ്ങളുടെയും നിമിഷങ്ങളിൽ പോലും അത് ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. "നിയമപരമായ ഫലം" മനസിലാക്കാൻ ഒബ്ലോമോവ് പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ് - ഒരു മോതിരം ഉപയോഗിച്ച് ഓൾഗയ്ക്ക് കൈ നീട്ടാൻ. ഇവിടെ ഒബ്ലോമോവിന്റെ വിനാശകരമായ യുക്തിവാദം വീണ്ടും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇലിൻസ്കായ എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ സ്വാധീനം ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, ഓൾഗയുമായുള്ള വിശദീകരണത്തിന് ശേഷം, ഒബ്ലോമോവ് അവളുടെ അമ്മായിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു - അവന്റെ വിവാഹം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം നിർമ്മിക്കാൻ ഓൾഗ തീരുമാനിക്കുകയും ആദ്യം നിരവധി "നടപടികൾ" എടുക്കാൻ അവനെ ചുമതലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, വാർഡിൽ പോയി ഒരു പവർ ഓഫ് അറ്റോർണി ഒപ്പിടുക, തുടർന്ന് ഒബ്ലോമോവ്കയിൽ പോയി ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കാൻ ഉത്തരവിടുക. , ഒടുവിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ജീവിതത്തിനായി ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റിനായി നോക്കുക. അതായത്, ഓൾഗ, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവിനെപ്പോലെ, വികാരങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമാക്കൽ അവലംബിക്കുന്നു, അത് സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു, തീർച്ചയായും, ഒബ്ലോമോവിന്റേതിനേക്കാൾ വിപരീത ചിഹ്നത്തോടെ. അതായത്, ഇല്യ ഇലിച്ച് വിനാശകരമായ യുക്തിസഹീകരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഓൾഗ സൃഷ്ടിപരമായ യുക്തിസഹീകരണത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഒബ്ലോമോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനം ജീവിത-സമാധാനത്തിനായുള്ള ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെങ്കിൽ, ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (സ്റ്റോൾസുമായുള്ള ഭാവി സാഹചര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി) ഇത് അവരുടെ അധ്യാപക-ജ്ഞാനോദയ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. മാത്രമല്ല, ഓൾഗ പൊതുവെ, വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, തലകുനിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ചായ്വുള്ളവനല്ല. അതിനാൽ, ഇല്യ ഇലിച്ചുമായുള്ള കഥയിൽ, അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്‌ടമായി.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഹൃദയവും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ സ്വയം അവബോധത്തിന് പ്രധാനവും ഗോഞ്ചറോവ് കുത്തനെ ഉയർത്തിയതും ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അസ്തിത്വപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മനസ്സ്-കാരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ "ഹൃദയത്തിന്റെ യുക്തി"യിൽ ഇടപെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, പ്രശ്നമല്ല - പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് മനോഭാവത്തോടെ - ഒരേ കാര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: വികാരങ്ങളുടെ മരണം, തകർച്ച. ഹൃദയം" ബിസിനസ്സ്, അതിനായി ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആത്മാവും ശരീരവും ഉപയോഗിച്ച് പണം നൽകുന്നു. വേർപിരിയലിനുശേഷം ഒബ്ലോമോവ് വളരെക്കാലം "പനിയിൽ" ചെലവഴിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുക, ഏഴ് മാസത്തിന് ശേഷം ഓൾഗ, സാഹചര്യം മാറ്റുന്നതിനും വിദേശ യാത്രയ്ക്കും പുറമേ, വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവളെ സ്റ്റോൾസ് പോലും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ സംഭവിച്ച “ഹാർട്ട് ബിസിനസ്സ്” തകർന്നത് ഭാവിയിൽ ഒരു നല്ല ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ഓൾഗ സ്റ്റോൾസുമായി സന്തുഷ്ടനാകും, കൂടാതെ ഇല്യ ഇലിച് അഗഫ്യ ഷെനിറ്റ്സിനയുമായുള്ള തന്റെ ജീവിത അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് പര്യാപ്തമായ സമാധാനം കണ്ടെത്തും.

സ്നേഹത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട പാതയിലൂടെ നീങ്ങുക, എന്നാൽ യുക്തിയും ഇച്ഛാശക്തിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്, ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ശക്തിക്കപ്പുറം അസാധ്യമാണ്. ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “സത്യത്തിന്റെ നിമിഷം” വരുന്നത്, നിരാശയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് അടുക്കുമ്പോൾ, ഒബ്ലോമോവിന്റെ രണ്ടാഴ്ചത്തെ അഭാവത്തിന് ശേഷം, അവൾ തന്നെ ഒരു വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യത്തോടെ അവനെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ: വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉടനടി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, ഓൾഗ - നവോത്ഥാന അർത്ഥത്തിൽ - സ്നേഹത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും ഇച്ഛയുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ്. അവളുടെ നിർമ്മിതിപരമായ യുക്തിവാദത്തെ വലിച്ചെറിയാനും അവളുടെ ഹൃദയത്തെ പൂർണ്ണമായും പിന്തുടരാനും അവൾ തയ്യാറാണ്. വളരെ വൈകി.

ഇല്യ ഇലിച്ചിനെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിധവയായ പ്ഷെനിറ്റ്സിനയോടുള്ള നവീനമായ വികാരവും ഉൾപ്പെടുത്തണം. അതായത്, ഒബ്ലോമോവിൽ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ രണ്ട് പ്രണയങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഓൾഗയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്ന, "ഒബ്ലോമോവുമായി പ്രണയത്തിലായി, അവൾക്ക് ജലദോഷം പിടിപെട്ട് ഭേദമാക്കാനാവാത്ത പനി പിടിച്ചതുപോലെ." അത്തരമൊരു "ഉത്സാഹത്തിന്റെ രീതി" ഉപയോഗിച്ച് നമ്മൾ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചും "ഹൃദയത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ" അതിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കാം. കൂടാതെ, ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, ആഖ്യാതാവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പ്രണയബന്ധങ്ങളുടെ ഈ വകഭേദം കൊണ്ട് മാത്രമാണ്, അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്നയിലെ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് "ജീവിത സമാധാനത്തിന്റെ ആദർശം" വെളിപ്പെട്ടത്. എങ്ങനെ അവിടെ, ഒബ്ലോമോവ്കയിൽ, അവന്റെ അച്ഛനും മുത്തച്ഛനും അവരുടെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും അതിഥികളും “തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും എപ്പോഴും സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അലസമായ വിശ്രമത്തിൽ ഇരിക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു അവർക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക, അവർക്ക് വെള്ളം കൊടുക്കുക, വസ്ത്രം ധരിക്കുക, ഉറങ്ങുക, മരണസമയത്ത് അവർ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക, അങ്ങനെ ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സോഫയിൽ നിന്ന് നീങ്ങാതെ ഇരുന്നു, ജീവനുള്ളതും ചടുലവുമായ എന്തോ ഒന്ന് തനിക്ക് അനുകൂലമായി നീങ്ങുന്നത് കണ്ടു. നാളെ സൂര്യൻ ഉദിക്കില്ല, ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ ആകാശത്തെ മൂടും, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള കാറ്റ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് അറ്റം വരെ കുതിക്കും, സൂപ്പും റോസ്റ്റും മേശപ്പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അവന്റെ ലിനൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധവും പുതുമയുള്ളതുമായിരിക്കും ചെയ്തു തീർന്നാൽ അയാൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ അത് ഊഹിച്ച് അവന്റെ മൂക്കിന് താഴെ കൊണ്ടുവരും, അലസത കൊണ്ടോ, പരുഷതയോടെയോ, സഖറിന്റെ വൃത്തികെട്ട കൈകൾ കൊണ്ടോ അല്ല, മറിച്ച് പ്രസന്നവും സൗമ്യവുമായ നോട്ടത്തോടെ. അഗാധമായ ഭക്തിയുടെ പുഞ്ചിരി, ശുദ്ധമായ, വെളുത്ത കൈകളും നഗ്നമായ കൈമുട്ടുകളും.

ഇതിൽ, സാരാംശത്തിൽ, "ഒബ്ലോമോവിസത്തിന്റെ" മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രിയ മോഹങ്ങളുടെയും ആത്മീയ പ്രേരണകളുടെയും ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ഫാന്റസികളുടെയും എല്ലാ ചക്രവാളങ്ങളും. അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവ് ഒരു പുരാണ സൃഷ്ടിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, തികച്ചും - ബീജസങ്കലനവും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ജനനവും വരെ - സ്വയംപര്യാപ്തമാണ്. ലോകത്തിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് കുറഞ്ഞത് പോഷിപ്പിക്കുന്നതും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. “ഓൾഗയിൽ നിന്നുള്ള ഒബ്ലോമോവ് നിരസിച്ചത് ആത്മീയ അധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരസനം, തന്നിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉണർവ് എന്നിവയിൽ നിന്ന്, ഭക്ഷണം, പാനീയം, ഉറക്കം എന്നിവയുടെ പുറജാതീയ ആരാധന, മരിച്ചവരുടെ ആരാധന, നിത്യജീവന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ വാഗ്ദാനത്തെ എതിർത്തു. പ്രണയത്തിന് ഒബ്ലോമോവിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ... ഒബ്ലോമോവ് പ്രണയത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചു. ഇതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന തോൽവി, അത് മറ്റെല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്ന നീണ്ട ശീലം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, ”വി. കാന്തോർ ശരിയായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു. നമുക്ക് നമ്മിൽ നിന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കാം: ഇത് സന്തോഷകരമായ ഒബ്ലോമോവ്, ഒബ്ലോമോവ്, ഒടുവിൽ മനസ്സിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നു.

* * *

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് "ഒബ്ലോമോവിസം". എന്നാൽ ഇവിടെ ഓൾഗയും പ്രധാനമായും സ്റ്റോൾസും നാളെയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്. ആഖ്യാതാവ് അവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ വരയ്ക്കുന്നു, ആഖ്യാതാവ് അവരുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

അദ്ദേഹം ഇത് നിഷ്കളങ്കമായ ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപത്തോടെ ചെയ്യുന്നു. തന്റെ "സ്വർണ്ണഹൃദയത്തിന്" ഒബ്ലോമോവിനെപ്പോലെ, അവനും അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ. അവർ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ്, കാരണം മാത്രമല്ല, ആത്മാവും ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളും ഉള്ളവരാണ്. ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒബ്ലോമോവുമായുള്ള ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം പാരീസിൽ ഓൾഗയുമായുള്ള സ്റ്റോൾസിന്റെ ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച. അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ ഉടനെ "സ്വയം എറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു", പക്ഷേ, ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, നിർത്തി, നോക്കാൻ തുടങ്ങി: അവളിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റം വളരെ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. അവളും നോക്കി. പക്ഷെ എങ്ങനെ! "ഓരോ സഹോദരനും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരി തന്നോട് വളരെ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ സന്തോഷിക്കും." അവളുടെ ശബ്ദം "ആനന്ദത്തിന്റെ പോയിന്റ് വരെ സന്തോഷകരമാണ്", "ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു". ഓൾഗയുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ, സ്റ്റോൾസ് കരുതലും ശ്രദ്ധയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ളവനാണ്.

അല്ലെങ്കിൽ ഓൾഗയുമായുള്ള വിശദീകരണത്തിന് മുമ്പ് സ്റ്റോൾസിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഗോഞ്ചറോവ് വിവരിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം, അവൻ നിരസിച്ചാൽ തന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചേക്കാം എന്ന ചിന്തയിൽ പോലും "ഭയങ്കരനായി". ഈ ആന്തരിക ജോലി ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസമല്ല, ആറ് മാസത്തേക്ക് തുടരുന്നു. “അവളുടെ മുന്നിൽ മുൻ, ആത്മവിശ്വാസമുള്ള, അൽപ്പം പരിഹസിക്കുന്ന, അനന്തമായ ദയയുള്ള, അവളുടെ സുഹൃത്തിനെ ലാളിച്ചു,” സ്‌റ്റോൾസ് പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് പറയുന്നു. ഓൾഗയെ പ്രണയിക്കുന്ന സമയത്ത് ഒബ്ലോമോവിനെ കുറിച്ച് നായകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതുപോലെ ഗോഞ്ചറോവ് വിശേഷണങ്ങളുടെ അതിസൂക്ഷ്മമായി സംസാരിക്കുന്നില്ലേ?

ഓൾഗയെയും ആൻഡ്രി ഗോഞ്ചറോവിനെയും സംബന്ധിച്ച്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ കുറച്ച് ആളുകളോട് പറയുന്ന ഒരു കാര്യം അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ അവർ ജീവിക്കുന്നതിൽ മടുത്തില്ല." ഈ സന്തോഷം ഒബ്ലോമോവ് സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്ന "നിശബ്ദവും ചിന്തനീയവുമായിരുന്നു". എന്നാൽ അത് സജീവമായിരുന്നു, അതിൽ ഓൾഗ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, കാരണം "ചലനമില്ലാതെ അവൾ വായു ഇല്ലാതെ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു." ആന്ദ്രേ സ്റ്റോൾസിന്റെയും ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ I.A. ഗോഞ്ചറോവ്, ഒരുപക്ഷേ ആദ്യമായി, മിക്കവാറും ഒരൊറ്റ പകർപ്പിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അവരുടെ ഹൃദയത്തിലും യുക്തിസഹമായ തത്വങ്ങളിലും യോജിപ്പാണ്. ഈ ചിത്രങ്ങൾ വളരെ അപൂർവവും വിഭിന്നവും ആയിത്തീർന്നു, അവ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, ഇന്നും അവ പ്രയാസത്തോടെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

എ.ഐയുടെ രണ്ട് പ്രധാന നോവലുകളുടെ വിശകലനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. എതിർപ്പ് "കർമം - നിഷ്ക്രിയത്വം" പശ്ചാത്തലത്തിൽ Goncharova, നിങ്ങൾ അവയിൽ, പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ "നെഗറ്റീവ്" പ്രതീകങ്ങൾ സഹിതം, ശരിക്കും പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രാധാന്യം കുറവല്ല, അത് പിന്നീട് പ്രവണത നശിപ്പിക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. സൃഷ്ടിപരമായ അർത്ഥങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനായി അവയ്ക്ക് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ച വ്യാഖ്യാനം, യഥാർത്ഥത്തിൽ അവയിൽ നിക്ഷേപിച്ചത് രചയിതാവാണ്. അവരുടെ ആധികാരിക വായന ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യങ്ങളിലൊന്നായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അവ തിരിച്ചറിയുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കാരണം ഭാവിയിൽ ഇത് റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതിഭാസത്തെ പരിഗണിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ചുമതലകളിൽ ഒന്നായി തുടരും.

റഷ്യൻ ഹ്യുമാനിറ്റേറിയൻ ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രോജക്റ്റ് 08-03-00308a ന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ് ലേഖനം തയ്യാറാക്കിയത് കൂടാതെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ തുടരുന്നു: "19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിലും ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലും റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ലോകവീക്ഷണം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ." "തത്ത്വചിന്തയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ". 2005, നമ്പർ 5 (സഹ-രചയിതാവ്), "19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ലോകവീക്ഷണം: ചെക്കോവിന്റെ ദയനീയമായ പ്രത്യാശ നിറഞ്ഞ വീക്ഷണം." "തത്ത്വചിന്തയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ". 2007, നമ്പർ 6, "ഐ.എസ്. എന്ന നോവലിലെ ഗദ്യത്തിലെ റഷ്യൻ കർഷകന്റെ വീക്ഷണം. തുർഗനേവ്". "തത്ത്വചിന്തയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ". 2008, നമ്പർ 5.

Oblomov ന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെ ഈ വ്യാഖ്യാനം നമ്മുടെ സാഹിത്യ വിമർശനത്തിൽ നേടിയെടുത്തു (ഉദാഹരണത്തിന് ZhZL പരമ്പരയിലെ യു. ലോഷ്ചിറ്റ്സ് "ഗോഞ്ചറോവ്" എന്ന അറിയപ്പെടുന്ന പുസ്തകത്തിൽ) ന്യായീകരണം മാത്രമല്ല, ഏതാണ്ട് പിന്തുണയും. വാസ്തവത്തിൽ, ഒബ്ലോമോവ് ഈ അനർഹമായ ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശരിയാണ്, ഇതിന് പിന്നിൽ ഈ അനർഹമായ ജീവിതം നല്ല മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുമ്പോൾ, ഇല്യ ഇലിച്ചിനും അത് ശ്രദ്ധിച്ചേക്കാം എന്ന മൗനമായി സമ്മതിച്ച ചിന്തയുണ്ട്. ഇത് സ്വയം സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, അതുവരെ "അത്തരം" ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് "കൈകൾ വൃത്തികെട്ട" ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒബ്ലോമോവ്, ഒരുപക്ഷേ, പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു.

ഈ പ്രക്രിയ എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ ജർമ്മൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ നോർബർട്ട് ഏലിയാസ്, 1772-ൽ മഹാനായ ജർമ്മൻ കവി ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാംഗ് ഗോഥെയുമായി നടന്ന ഒരു കേസ് വിവരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം "നികൃഷ്ടരായ ചെറിയ മനുഷ്യരുടെ" കൂട്ടത്തിൽ ഒരു ഗണത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. നിസ്സാരമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ "പരസ്പരം എങ്ങനെ മറികടക്കാം" എന്നതിൽ മാത്രമാണ് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചത്. അത്താഴത്തിന് ശേഷം, ഏലിയാസ് എഴുതുന്നു, ഗോഥെ "എണ്ണത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അറിയുന്നയാൾ എത്തിച്ചേരുന്നു. സ്ത്രീകൾ മന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പുരുഷന്മാർക്കിടയിലും ആവേശം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒടുവിൽ, അൽപ്പം ലജ്ജയോടെ, കൗണ്ട് അവനോട് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം ഉയർന്ന ജനിക്കുന്ന മാന്യന്മാർ അവരുടെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ബൂർഷ്വായുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അസ്വസ്ഥരാണ്: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങളുടെ വന്യമായ ആചാരങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കറിയാം," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സമൂഹം അസംതൃപ്തരാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു...". "ഞാൻ," ഗൊയ്ഥെ കൂടുതൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, "മനോഹരമായ സമൂഹത്തെ അദൃശ്യമായി ഉപേക്ഷിച്ചു, പുറത്തിറങ്ങി, കൺവേർട്ടിബിളിൽ കയറി, ഓടിച്ചു ..." ഏലിയാസ് നോർബർട്ട്. നാഗരികതയുടെ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച്. സോഷ്യോജനറ്റിക്, സൈക്കോജെനെറ്റിക് പഠനങ്ങൾ. ടി. 1. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ സാധാരണക്കാരുടെ മുകളിലെ പാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ. മോസ്കോ - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബുക്ക്, 2001, പേ. 74.

"ഒബ്ലോമോവിസം" ഇതുവരെ നിലനിന്നിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ ഒബ്ലോമോവ് ഉണ്ടാക്കിയ "കാരണം - വികാരം" എന്ന ദ്വിവിധത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഊന്നൽ.

വി.വിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റ് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. "ആത്മാവിന്റെ ഉണർവ്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബിബിഖിന്റെ നവോത്ഥാന സൂചന, ബോക്കാസിയോയുടെ ഡെക്കാമെറോണിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ഇത് ഇതാണ്: “ഉയരവും സുന്ദരനും എന്നാൽ ദുർബലമനസ്സുള്ളതുമായ ഒരു യുവാവ് സിമോൺ ..., അധ്യാപകരുടെയും പിതാവിന്റെയും പ്രോത്സാഹനത്തിലും മർദനത്തിലും നിസ്സംഗനായി, മര്യാദയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങളോ നിയമങ്ങളോ പഠിക്കാതെ ഒരു ക്ലബ്ബുമായി അലഞ്ഞു. അവന്റെ ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വനങ്ങളിലൂടെയും വയലുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുക. ഒരു മേയ് ദിനത്തിൽ, ഒരു പൂവിടുന്ന കാടുകളിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി പുല്ലിൽ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടു. അവൾ ഉച്ചസമയത്ത് വിശ്രമിക്കാൻ കിടന്നുറങ്ങി; ഇളം വസ്ത്രങ്ങൾ അവളുടെ ശരീരം കഷ്ടിച്ച് മറച്ചു. സിമോൺ അവളെ തുറിച്ചുനോക്കി, അവന്റെ പരുക്കൻ തലയിൽ, ശാസ്ത്രത്തിന് അപ്രാപ്യമായതിനാൽ, അവന്റെ മുന്നിൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഭൂമിയിൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാര്യം, അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് ഒരു ദേവതയായിരിക്കാം എന്ന ചിന്ത നീങ്ങി. അവൻ കേട്ട ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കണം. ഉറങ്ങുന്ന സമയമത്രയും ചലിക്കാതെ സിമോൺ അവളെ നോക്കി, എന്നിട്ട് അവളെ പിന്തുടരാൻ ടാഗ് ചെയ്തു, അവൾക്കുള്ള സൌന്ദര്യം തനിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് വരെ പിൻവാങ്ങിയില്ല, അതിനാൽ അവൾ നോക്കാൻ ഒട്ടും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവന്റെ സമൂഹത്തിൽ അവൻ എങ്ങനെയായിരിക്കണമായിരുന്നു? അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ തന്നെ തടയുകയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ അവന്റെ ശരീരം ആകെ മാറി. നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ നഗരത്തിൽ ജീവിക്കാനും സ്കൂളിൽ പോകാനും അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു; യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയോട്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രണയമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനോട് എങ്ങനെ മാന്യമായി പെരുമാറണമെന്ന് അവൻ പഠിച്ചു, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അവൻ വായിക്കാനും എഴുതാനും മാത്രമല്ല, തത്വശാസ്ത്രപരമായ ന്യായവാദം, പാട്ട്, ഉപകരണങ്ങൾ, കുതിരസവാരി, സൈനിക അഭ്യാസങ്ങൾ എന്നിവയും പഠിച്ചു. നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവൻ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ശരീരത്തിന്റെ മുൻ വന്യമായ സ്വാഭാവിക ശക്തിയിലേക്ക്, ഒട്ടും തളർന്നിട്ടില്ല, നല്ല സ്വഭാവം, മാന്യമായ പെരുമാറ്റം, അറിവ്, കല, അശ്രാന്തമായ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ ശീലം. എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ബൊക്കാസിയോ ചോദിക്കുന്നു. "സ്വർഗ്ഗം അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ യോഗ്യനായ ഒരു ആത്മാവിലേക്ക് ഊതിക്കെടുത്തിയ ഉന്നതമായ സദ്ഗുണങ്ങൾ, അസൂയയുള്ള ഭാഗ്യത്താൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ ബന്ധനങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ കണികയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, അവ സ്നേഹത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അത് ഭാഗ്യത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്; ഉറങ്ങുന്ന മനസ്സുകളെ ഉണർത്തുന്നവൾ, ക്രൂരമായ അന്ധകാരത്താൽ മൂടപ്പെട്ട കഴിവുകളെ അവൾ തുറന്ന വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, തനിക്ക് കീഴടങ്ങിയ ആത്മാക്കളെ ഏത് അഗാധത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ രക്ഷിക്കുന്നതെന്നും അവരെ തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്നും തുറന്ന് കാണിക്കുന്നു. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തമായ അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്ര വിശ്വാസമാണ് സ്നേഹത്താൽ ഉണർത്തൽ. അമോർ, ആവേശകരമായ വാത്സല്യം കൂടാതെ, "ഒരു മനുഷ്യനും തന്നിൽ ഒരു ഗുണമോ നന്മയോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല" (ഡെക്കാമെറോൺ IV 4)" ബിബിഖിൻ വി.വി. തത്ത്വചിന്തയുടെ ഭാഷ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, നൗക, 2007, പേജ്. 336 - 338.

1. "ഒബ്ലോമോവിന്റെ" ഒരു പരീക്ഷണമായി സ്നേഹം.

2. നായകന്മാരുടെ ബന്ധങ്ങൾ: ഓൾഗ, സ്റ്റോൾസ്, ഒബ്ലോമോവ്, ലഗഫിയ മാറ്റ്വീവ്ന.

« ഒബ്ലോമോവ്"- ഒരു സിരയിൽ മാത്രം ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ നോവൽ. ചട്ടം പോലെ, "ഒബ്ലോമോവിസം" പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഒബ്ലോമോവ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നായകനെ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ, അവയിൽ - സ്നേഹം പോലുള്ള മനോഹരമായ ഒരു കാര്യം.

ഒബ്ലോമോവ് ജീവിതത്തിലുടനീളം തന്നോട് തന്നെ നിരന്തരം പോരാടുന്നു, അവന്റെ വഴിയിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തടസ്സങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഉണ്ടാകുന്നു: അവരുടെ അസംബന്ധത്തിൽ ലൗകിക പ്രകോപനം മുതൽ - കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുകയോ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കുകയോ, അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് മാറുകയോ താമസിക്കുകയോ ചെയ്യുക. , സാർവത്രികം, തത്വശാസ്ത്രം - "ആയിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ആകാതിരിക്കുക". ഒബ്ലോമോവിന് സഹിക്കേണ്ടി വന്ന എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിലും, സ്നേഹം ഒന്നാമതാണ്.

"ദൈവം! - ആക്രോശിച്ചു ഒബ്ലോമോവ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നത്? ഞാൻ എന്തിനാണ് അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത്?..."

ഒരു ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതം മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ നോവലും പ്രണയത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിന് അപ്രാപ്യമായ ഈ അത്ഭുതകരമായ വികാരം എല്ലാവർക്കും വരുന്നു - ഓൾഗ, സ്റ്റോൾസ്, അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്ന. ഓരോ നായകന്റെയും പ്രണയത്തെ ഗോഞ്ചറോവ് ഒരു പരീക്ഷണമാക്കി മാറ്റുന്നു എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു വസ്തുത. അവയൊന്നും എളുപ്പത്തിലും ലളിതമായും നൽകുന്നില്ല.

ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായയും ഒബ്ലോമോവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് നോവലിലെ ചുവന്ന വര. സ്റ്റോൾസ് അവളെ രക്ഷയായി ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു - ആ പ്രതീക്ഷ ഒബ്ലോമോവ്അവസാനം അവന്റെ വശത്ത് അനന്തമായ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഉണരും, അവൻ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണമായി ശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും, അത് അനുഭവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അത് അനുഭവിക്കാനും. തീർച്ചയായും, ഓൾഗ ഒബ്ലോമോവിനെ വളരെയധികം മാറ്റുന്നു.

ഇലിൻസ്‌കായയെ കണ്ടുമുട്ടിയ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഇല്യ ഇലിച്ച് വ്യത്യസ്തനാകുന്നു: “ഉറക്കമില്ല, ക്ഷീണമില്ല, മുഖത്ത് വിരസതയില്ല”, “നിങ്ങൾക്ക് അവനിൽ ഒരു ബാത്ത്‌റോബ് കാണാൻ കഴിയില്ല”, “ഒരു പുസ്തകവുമായി ഇരിക്കുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്യുന്നു.” ഓൾഗ അവനെ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് സ്പർശിക്കുന്നു, അവനിൽ അത്തരം വികാരങ്ങൾ ജനിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ അസ്തിത്വം അവനു ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ "രാവിലെ എഴുന്നേൽക്കുന്നു, ഭാവനയിലെ ആദ്യത്തെ ചിത്രം ഓൾഗയുടെ ചിത്രമാണ്." ഇപ്പോൾ ഒബ്ലോമോവിനെ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാം: അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്നേഹമുണ്ട്, ഈ സ്നേഹം പരസ്പരമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, തിരിച്ചുവരാത്ത സ്നേഹം കൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് ഇത്രയധികം ദുരന്തങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, "സ്നേഹം കർശനമായിത്തീർന്നു, കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഒരുതരം കടമയായി മാറാൻ തുടങ്ങി." ഇത് മേലിൽ സന്തോഷകരമല്ല, മറിച്ച് മറയ്ക്കുന്നു. നായകൻ അത് ഒരു അമൂല്യമായ സമ്മാനമായി സ്വയം വഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് വലിയ ലഗേജ് പോലെ വലിച്ചിടുന്നു. ഒബ്ലോമോവ്"സ്നേഹം ഒരു പ്രയാസകരമായ ജീവിത വിദ്യാലയമാണ്" എന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഓൾഗയുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഇല്യ ഇലിച്ച് മണിക്കൂറുകളോളം ചിന്തിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “ഞാൻ മറ്റൊരാളുടെത് മോഷ്ടിക്കുകയാണ്! ഞാനൊരു കള്ളനാണ്!

ഓയിൽ തന്റെ പ്രിയതമയ്ക്ക് വികാരാധീനവും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഒരു കത്ത് എഴുതുന്നു: "വിടവാങ്ങൽ, മാലാഖ, പെട്ടെന്ന് പറന്നു പോകൂ, പേടിച്ചരണ്ട പക്ഷി അബദ്ധത്തിൽ ഇറങ്ങിയ കൊമ്പിൽ നിന്ന് പറക്കുന്നതുപോലെ ..."

എന്തിന് ഒബ്ലോമോവ്പലരും വഴക്കിടുകയും സ്വപ്നം കാണുകയും അതിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ വികാരത്തെ എത്ര കഠിനമായി നിരസിക്കുന്നു? എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഓൾഗയെ നിരസിക്കുന്നത്?

“അവൾ സത്യസന്ധനും ബുദ്ധിമാനും വികസിതനുമായ ഒരു മനുഷ്യനുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ ദുർബലനായ, ജീവിക്കാൻ ശീലിച്ചിട്ടില്ല; അവൾ അവന്റെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ വശങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു | എനിക്ക് എന്നിൽ തോന്നിയ ഊർജ്ജത്താൽ അവനെ ചൂടാക്കുക. സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തി അവനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുമെന്നും പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം അവനിൽ ഉളവാക്കുമെന്നും പ്രയോഗിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുമെന്നും അവൾ കരുതി! ഓൾഗ താൻ സ്നേഹിച്ച വ്യക്തിയുടെ ഭാഗത്തെ വികാരത്തിന്റെ ക്ഷണികമായ പൊട്ടിത്തെറിയെ ഊർജ്ജത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉണർവായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു; അവൾ അവന്റെ മേലുള്ള അവളുടെ ശക്തി കാണുകയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ പാതയിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു ”- ഒബ്ലോമോവിന്റെ പെരുമാറ്റം ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് പിസാരെവ് വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഇല്യ ഇലിച്ച് ഓൾഗയുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഒരുതരം പരീക്ഷണത്തിൽ പങ്കാളിയാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഉള്ളിലെവിടെയോ ഒബ്ലോമോവ്ഒരു സ്ത്രീയിൽ താൻ അന്വേഷിക്കുന്നത് ഓൾഗയിൽ കണ്ടെത്തില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവൾ തന്റെ ചിന്തകളിൽ വരച്ച ആദർശമല്ല. ഒപ്പം ഓൾഗയും നിരാശനാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം എപ്പോഴും ആത്മത്യാഗമാണ്. ആത്മാർത്ഥവും ശക്തവുമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ബലിപീഠത്തിലേക്ക് സ്വയം കൊണ്ടുവരാൻ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് കഴിയുന്നില്ല. “ഞാൻ നിന്നെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും എനിക്കായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മരിച്ചു,” ഓൾഗ ഒബ്ലോമോവിനോട് പറയുന്നു.

വിധി പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ഒരു വലിയ സമ്മാനം അയയ്ക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സന്തോഷം, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണം, സ്നേഹം മാത്രമേ നമുക്ക് രണ്ടും ഒരേ സമയം ആകാൻ കഴിയൂ. ഇല്യ ഇലിച് ഒബ്ലോമോവിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, യുദ്ധക്കളം അവനിൽത്തന്നെ വികസിക്കുന്നു, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒബ്ലോമോവ്സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവന്റെ വളർത്തൽ, സ്വന്തം സ്വഭാവം, ജീവിതരീതി എന്നിവയെ മറികടക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല. അവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു ശൂന്യമായ വിടവുകൾ - ശാരീരിക മരണം ആത്മീയമായി വരുന്നതിനുമുമ്പ്: "ഹൃദയം കൊല്ലപ്പെട്ടു: അവിടെ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, ജീവിതം ശാന്തമായി." എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മീയ മരണം ശാരീരികമായതിനേക്കാൾ വളരെ ഭയാനകമാണ്. ഒരിക്കൽ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ പുനർജനിക്കാൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള മരണം അനുവദിക്കുന്നില്ല.

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഒബ്ലോമോവ് താൻ "എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ആദർശം കണ്ടെത്തുന്നു: ഒരു സ്ത്രീ അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സമാധാനം നൽകുന്നു. ഇതാണ് അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്ന പ്ഷെനിറ്റ്സിന. ഇപ്പോൾ ഇല്യ ഇലിച്ചിന് സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ പ്രണയ ത്രിൽ ഇല്ല, മധുരം ആവേശം, കണ്ണുനീർ എന്തിനാണ് അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നത്, തന്റെ പുതിയ വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ ലജ്ജിക്കുന്നതുപോലെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ തന്റെ മകന്റെ സംരക്ഷണം അവർക്ക് കൈമാറുന്നത്? ഒബ്ലോമോവ്ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, "അതേ ഒബ്ലോമോവ് അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി അവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കി."

ഒബ്ലോമോവിന്റെ മരണശേഷം, അഗഫ്യ മാറ്റ്വീവ്നയുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം മാറുന്നു: അവൾ തനിച്ചാണ്, അവളുടെ മകൻ ആൻഡ്രിയെ വളർത്തുന്നത് സ്റ്റോൾറ്റ്സെവാണ്. ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ പുതിയ കുടുംബം ഒരു ഫിക്ഷനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവൻ പോയയുടനെ, മരീചിക പിരിഞ്ഞു, നിലവിലില്ല, അതിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവരും തൽക്ഷണം എന്നെന്നേക്കുമായി ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നു.

ഓൾഗയും സ്‌റ്റോൾസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും വായനക്കാരിൽ ചില അതൃപ്തി ഉണ്ടാക്കുന്നു. രണ്ടുപേരും ഹൃദയത്തേക്കാൾ മനസ്സിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിട്ടും ഇത് സന്തോഷകരവും സന്തോഷപ്രദവുമായ കുടുംബമാണ്. ഈ ആളുകൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, അവർ യഥാർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുകയും അടുത്തതായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ നോവലിൽ പ്രണയത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ ദുരന്തം ഒരുപക്ഷേ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിലേക്ക് വന്നതാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഒരു ദിവസം അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ഒബ്ലോമോവ്, ഈ വേദനാജനകമായ മധുരാനുഭൂതിയുടെ ഭാരം താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "ഒബ്ലോമോവ്" എന്ന നോവൽ 1859 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, വിവരിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയിലും രചയിതാവ് ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയിലും എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരെയും താൽപ്പര്യമുള്ള നിരൂപകരെയും ഉടൻ തന്നെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളിൽ ഒന്ന് പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ്, അത് നായകന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒബ്ലോമോവ്. ഒന്നും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, സ്വപ്നജീവിയായ, നിസ്സംഗനായ, അലസനായ ഒരു വ്യക്തിയായി കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ വായനക്കാരൻ കഥാപാത്രത്തെ പരിചയപ്പെടുന്നു. നായകന്റെ വിധിയിൽ, ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട വികാരം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കാര്യമായ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു. ഓൾഗയോടുള്ള ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സ്നേഹം ഒരു വ്യക്തി തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട വഴിത്തിരിവായി മാറി: എല്ലാം മുന്നോട്ട് പോകാനോ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം അതേപടി ഉപേക്ഷിക്കാനോ. ഇല്യ ഇലിച്ച് മാറാൻ തയ്യാറായില്ല, അതിനാൽ അവരുടെ ബന്ധം വേർപിരിയലിൽ അവസാനിച്ചു. എന്നാൽ സ്വയമേവയുള്ള വികാരങ്ങൾ അഗഫ്യ ഷെനിറ്റ്സിനയുടെ വീട്ടിൽ ശാന്തവും സമാധാനപരവുമായ ജീവിതം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ആദ്യകാല മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലിലെ ഒബ്ലോമോവിന്റെ രണ്ട് പ്രണയങ്ങൾ രണ്ട് സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വികാരങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ, ദാരുണമായ അന്ത്യം സംഭവിച്ച നായകന്റെ രണ്ട് പാതകൾ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു സ്ത്രീക്ക് പോലും ഇല്യ ഇല്ലിച്ചിനെ "ഒബ്ലോമോവിസത്തിന്റെ" ചതുപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയാത്തത്? നായികമാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളിലും ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിത മുൻഗണനകളിലും ഉത്തരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഒബ്ലോമോവ്, ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായ

ഓൾഗയുടെയും ഒബ്ലോമോവിന്റെയും വികാരങ്ങൾ അതിവേഗം വികസിച്ചു, ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച മുതൽ തന്നെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു: ഇലിൻസ്കായയുടെ ഐക്യം, ബുദ്ധി, ആന്തരിക സൗന്ദര്യം എന്നിവയിൽ ഇല്യ ഇലിച്ച് ആകൃഷ്ടയായി, പെൺകുട്ടിയുടെ ദയ, പരാതി, ആർദ്രത എന്നിവയാൽ ആകർഷിച്ചു. ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടാതെ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ വികസിക്കുകയും സന്തോഷകരമായ കുടുംബജീവിതത്തിന് സഹായകമാവുകയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങളും അനുയോജ്യമായ ജീവിതത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും ഒബ്ലോമോവിന്റെയും ഓൾഗയുടെയും ആദ്യകാല വേർപിരിയലിലേക്ക് നയിച്ചു.

"ഒബ്ലോമോവ്" എന്ന സ്ത്രീയുടെ ആദർശമാണ് ഇല്യ ഇലിച് പെൺകുട്ടിയിൽ കണ്ടത്, അവനുവേണ്ടി ശാന്തമായ ഒരു ഗൃഹാതുരത്വം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള, എല്ലാ ദിവസവും മറ്റൊന്ന് പോലെയുള്ള ഒരു ജീവിതം, അത് നല്ലതായിരിക്കും - ഞെട്ടലുകളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഇല്ല. ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അവസ്ഥ അസ്വീകാര്യമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായിരുന്നു. ഒബ്ലോമോവിനെ മാറ്റാനും അവനിലെ എല്ലാ നിസ്സംഗതയും അലസതയും ഇല്ലാതാക്കാനും അവനെ ശോഭയുള്ള, മുന്നോട്ട് നോക്കുന്ന, സജീവമായ വ്യക്തിയാക്കാനും പെൺകുട്ടി സ്വപ്നം കണ്ടു. ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വികാരങ്ങൾ ക്രമേണ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങി, അതേസമയം കടമയും “ഉയർന്ന” ലക്ഷ്യവും ബന്ധത്തിലെ നേതാവായി മാറി - ഒബ്ലോമോവിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ചില സാദൃശ്യമാക്കാൻ. എന്നാൽ ഇല്യ ഇലിച്ച്, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ സംവേദനക്ഷമത കാരണം, ഒരുപക്ഷേ അവൻ പെൺകുട്ടിയേക്കാൾ വളരെ പ്രായമുള്ള ആളായതുകൊണ്ടാകാം, അവൻ അവൾക്ക് ഒരു ഭാരമായി മാറുമെന്ന് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയത്, വെറുക്കപ്പെട്ട "ഒബോലോമോവിസത്തിലേക്ക്" അവളെ വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്ന ഒരു ബാലസ്റ്റ്. അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്ന ആ സന്തോഷം അവൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയുക.

ഒബ്ലോമോവും ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്വയമേവയുള്ളതും എന്നാൽ ക്ഷണികവുമായ ഒരു വികാരമായിരുന്നു, അവർ വസന്തകാലത്ത് കണ്ടുമുട്ടുകയും ശരത്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വേർപിരിയുകയും ചെയ്തു എന്നതിന് തെളിവാണ്. അവരുടെ സ്നേഹം ശരിക്കും ലിലാക്കിന്റെ ദുർബലമായ ശാഖ പോലെയായിരുന്നു, അത് ലോകത്തിന് അതിന്റെ സൗന്ദര്യം നൽകി, അനിവാര്യമായും മങ്ങിപ്പോകും.

ഒബ്ലോമോവും അഗഫ്യ ഷെനിറ്റ്സിനയും

ഒബ്ലോമോവും അഗഫ്യ പ്ഷെനിറ്റ്സിനയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് ഇല്യ ഇലിയിച്ചും ഓൾഗയും തമ്മിലുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുള്ള, ശോഭയുള്ള, അവിസ്മരണീയമായ പ്രണയത്തേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മൃദുവും ശാന്തവും ദയയും സാമ്പത്തികവുമായ അഗഫ്യയുടെ പരിചരണം ഒരു രോഗശാന്തി ബാം ആയി പ്രവർത്തിച്ചു, ഇലിൻസ്കായയുമായുള്ള ദാരുണമായ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം മാനസിക ശക്തി വീണ്ടെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ക്രമേണ, അത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ, ഒബ്ലോമോവ് പ്ഷെനിറ്റ്സിനയുമായി പ്രണയത്തിലായി, ആ സ്ത്രീ ഇല്യ ഇലിച്ചുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഓൾഗയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അഗഫ്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ മാതൃകയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, അവൻ ആരാണെന്ന് അവൾ അവനെ ആരാധിച്ചു, അയാൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലാത്തവിധം സ്വന്തം ആഭരണങ്ങൾ പണയം വയ്ക്കാൻ പോലും തയ്യാറായിരുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും നിറഞ്ഞിരുന്നു, ഊഷ്മളതയും ആശ്വാസവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അഗഫ്യയുടെയും ഒബ്ലോമോവിന്റെയും പ്രണയം നായകന്റെ മിഥ്യാധാരണകളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമായി മാറി, അതിനായി അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ സോഫയിൽ കിടന്നു. ശാന്തിയും സമാധാനവും, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അപചയം, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണമായ വേർപിരിയൽ, ക്രമേണ മരിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു നായകന്റെ പ്രധാന ജീവിത ലക്ഷ്യം, ഒബ്ലോമോവ് "പറുദീസ", അതില്ലാതെ അയാൾക്ക് പരാജയവും അസന്തുഷ്ടിയും തോന്നി, പക്ഷേ ഒടുവിൽ അത് അവനെ നശിപ്പിച്ചു. .

ഒബ്ലോമോവ്, അഗഫ്യ, ഓൾഗ: മൂന്ന് വിധികളുടെ വിഭജനം

"ഒബ്ലോമോവ്" എന്ന നോവലിലെ ഓൾഗയും അഗഫ്യയും രചയിതാവ് എതിർക്കുന്ന രണ്ട് സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമുള്ള ഒരു ആധുനിക, ഭാവിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള, സ്ത്രീവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഇലിൻസ്‌കായ, അതേസമയം പ്ഷെനിറ്റ്‌സിന ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ആൾരൂപമാണ്, ചൂളയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരി, എല്ലാത്തിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്നു. ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്നേഹം കടമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒബ്ലോമോവിനെ മാറ്റാനുള്ള കടമ, അതേസമയം അഗഫ്യ ഇല്യ ഇലിച്ചിനെ ആരാധിച്ചു, അവനിൽ അവൾക്ക് ഒന്നും ഇഷ്ടപ്പെടില്ലെന്ന് പോലും ചിന്തിച്ചില്ല.
തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് സ്ത്രീകളോടുള്ള ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്നേഹവും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ഓൾഗയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നായകന് ശരിക്കും ശക്തമായ ഒരു വികാരം തോന്നി, അവനെ പൂർണ്ണമായും ആശ്ലേഷിച്ചു, ഇത് അവനെ കുറച്ചുനേരം പോലും തന്റെ പതിവ്, അലസമായ ജീവിതരീതി ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അഗഫ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു - നന്ദിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും വികാരത്തിന് സമാനമായത്, ശാന്തവും ആത്മാവിനെ ആവേശഭരിതമാക്കാത്തതും, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരുമിച്ച്.

ഓൾഗയോടുള്ള സ്നേഹം ഒബ്ലോമോവിന് ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു, ഒരുതരം പരീക്ഷണം, അതിനുശേഷം അയാൾക്ക്, പ്രിയപ്പെട്ടവൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേർപിരിഞ്ഞാലും, മാറാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, "ഒബ്ലോമോവിസത്തിന്റെ" ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനായി, സജീവമായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജീവിതം. നായകൻ മാറാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, സ്വപ്നങ്ങളും മിഥ്യാധാരണകളും ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ സ്റ്റോൾസ് അവനെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും ഷെനിറ്റ്സിനയ്‌ക്കൊപ്പം തുടരുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ "ഒബ്ലോമോവിസത്തിൽ" മുഴുകിയതിന്റെയും ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ക്രമേണ ശിഥിലീകരണത്തിന്റെയും പ്രധാന കാരണം അഗഫ്യയുടെ അമിതമായ ഉത്കണ്ഠയിലല്ല, മറിച്ച് നായകനിലാണ്. ഇതിനകം തന്നെ ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ അവൻ പെരുമാറുന്നില്ല, അവന്റെ ആത്മാവ് വളരെക്കാലമായി സ്വപ്നങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നില്ല. സ്നേഹം, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ഒരു വികാരമെന്ന നിലയിൽ, നായകനെ ഉണർത്തുകയും "ഒബ്ലോമോവ്" അർദ്ധ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് അവനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അത് വളരെ വൈകിപ്പോയിരുന്നു (അവൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മരിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞ ഓൾഗയുടെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക). ഒബ്ലോമോവിന്റെ ഓൾഗയോടുള്ള സ്നേഹവും തുടർന്ന് അഗഫ്യയോടുള്ള സ്നേഹവും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഗോഞ്ചറോവ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിലെ സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും അർത്ഥത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന് വായനക്കാരന് വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് നൽകുന്നു, വായനക്കാരന്റെ വിധിയിൽ ഈ വികാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.

"ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രണയം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനുമുമ്പ് അവതരിപ്പിച്ച മെറ്റീരിയൽ പത്താം ക്ലാസിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

മനസ്സും ഹൃദയവും രണ്ട് പദാർത്ഥങ്ങളാണ്, പലപ്പോഴും പരസ്പരം പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല, പരസ്പരം വൈരുദ്ധ്യം പോലും. എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില ആളുകൾ അവരുടെ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും തൂക്കിനോക്കാനും എല്ലാത്തിലും യുക്തിസഹമായ ന്യായീകരണം തേടാനും ശ്രമിക്കുന്നത്, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ ഹൃദയം പറയുന്നതുപോലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയിൽ മാത്രം ചെയ്യുന്നു? പല എഴുത്തുകാരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നയിക്കുന്നതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകി. അതേസമയം, "ആത്മാവിന്റെ" ആളുകൾ തനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരാണെന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹം മറച്ചുവെച്ചില്ല. തന്റെ നായകന്മാരിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്ന I. A. ഗോഞ്ചറോവ് അവരിലെ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ കൂടുതൽ വിലമതിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ഒരു കലാകാരൻ എന്ന നിലയിൽ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി NA Dobrolyubov കണക്കാക്കുന്നു, "അവൻ വസ്തുവിന്റെ ഒരു വശത്ത്, സംഭവത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും വസ്തുവിനെ തിരിക്കുക, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ എല്ലാ നിമിഷങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ”

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവയുടെ അന്തർലീനമായ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോടും കൂടി നോവലിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ഇല്യ ഇലിച്ച് ഒബ്ലോമോവിന് ധാരാളം പോരായ്മകളുണ്ട് - അവൻ മടിയനും നിസ്സംഗനും നിഷ്ക്രിയനുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിന് പോസിറ്റീവ് സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്. ചിന്തിക്കാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് പ്രകൃതി ഒബ്ലോമോവിന് പൂർണ്ണമായും നൽകി. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി: "ഒബ്ലോമോവ് ഒരു മണ്ടൻ നിസ്സംഗ സ്വഭാവമല്ല, അഭിലാഷങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഇല്ലാതെ, മറിച്ച് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്"

ഒബ്ലോമോവിന്റെ ദയ, ദയ, മനസ്സാക്ഷി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നോവൽ ഒന്നിലധികം തവണ സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ നായകനെ പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗമ്യത "മുഖത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ ആത്മാവിന്റെയും ആധിപത്യവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ പ്രകടനമായിരുന്നു." കൂടാതെ: "ഉപരിതലമായി നിരീക്ഷിക്കുന്ന, തണുപ്പുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഒബ്ലോമോവിനെ വെറുതെ നോക്കിക്കൊണ്ട് പറയും: "ഒരു ദയയുള്ള മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം, ലാളിത്യം!" ആഴമേറിയതും കൂടുതൽ സഹാനുഭൂതിയുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തി, ദീർഘനേരം അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, സന്തോഷകരമായ ചിന്തയിൽ, പുഞ്ചിരിയോടെ നടക്കും. ഈ മനുഷ്യനെ കാണുമ്പോൾ ആളുകൾ ചിന്താപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിക്കാൻ കാരണമെന്താണ്? ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഊഷ്മളത, സൗഹാർദ്ദം, കവിത എന്നിവയുടെ വികാരമാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: "അവന്റെ ഹൃദയം ഒരു കിണർ പോലെയാണ്, ആഴമുള്ളതാണ്."

സ്റ്റോൾസ് - സ്വഭാവത്തിൽ തികച്ചും വിപരീതമായ ഒരു മനുഷ്യൻ - ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. "ശുദ്ധവും തിളക്കമുള്ളതും ലളിതവുമായ ഒരു ഹൃദയമില്ല!" അവൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു. സ്റ്റോൾസും ഒബ്ലോമോവും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. അവർ പരസ്പരം വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർക്കിടയിൽ ചില ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളുണ്ട്. പോലും, മറിച്ച്, ഒരു സംഘട്ടനമല്ല, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കമാണ്. അവരിൽ ഒരാൾ സജീവവും പ്രായോഗികവുമാണ്, മറ്റൊന്ന് അലസവും അശ്രദ്ധയുമാണ്. തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ ജീവിതശൈലിയിൽ സ്‌റ്റോൾട്ട്‌സ് നിരന്തരം പരിഭ്രാന്തനാണ്. ഒബ്ലോമോവിനെ സഹായിക്കാൻ, നിഷ്‌കരുണം ഈ ചതുപ്പിൽ നിന്ന് അവനെ പുറത്തെടുക്കാൻ അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു, അത് അവനെ നിഷ്കരുണം അവന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുന്നു. ഒബ്ലോമോവിന്റെ വിശ്വസ്തനും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ സുഹൃത്താണ് സ്റ്റോൾസ്, വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും അവനെ സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. യഥാർത്ഥ ദയയുള്ള ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ഇതിന് കഴിയൂ എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, സ്റ്റോൾസിനെ ഒരു യുക്തിവാദിയും പ്രായോഗികവാദിയുമായി മാത്രം പരിഗണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്റ്റോൾസ് ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തന്റെ ദയയിൽ സജീവമാണ്, മാത്രമല്ല സഹതാപം കൊണ്ട് മാത്രം ഇറങ്ങിപ്പോകുന്നില്ല. ഒബ്ലോമോവ് വ്യത്യസ്തനാണ്. അവൻ തീർച്ചയായും, "സാർവത്രിക മാനുഷിക ദുഃഖങ്ങൾക്ക് അന്യനല്ല, ഉന്നതമായ ചിന്തകളുടെ ആനന്ദം അവനു ലഭ്യമാണ്." എന്നാൽ ഈ ഉന്നതമായ ചിന്തകൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ, നിങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് സോഫയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. ഒബ്ലോമോവിന് ഇനി ഇതിന് കഴിയില്ല.
രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ വ്യത്യാസത്തിന് കാരണം അവരുടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വളർത്തലാണ്. ലിറ്റിൽ ഇല്യൂഷ ഒബ്ലോമോവ് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹവും വാത്സല്യവും അമിതമായ പരിചരണവും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. ചില കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ ശ്രമിച്ചു. സ്റ്റോക്കിംഗ്‌സ് ഇടാൻ പോലും, സഖറിനെ വിളിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നില്ല, തൽഫലമായി, സ്വാഭാവികമായും കഴിവുള്ള ആൺകുട്ടിക്ക് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വിടവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ ജിജ്ഞാസ നശിച്ചു, പക്ഷേ ഒബ്ലോമോവ്കയിലെ അളന്നതും ശാന്തവുമായ ജീവിതം അവനിൽ സ്വപ്നവും സൗമ്യതയും ഉണർത്തി. ഇല്യുഷ ഒബ്ലോമോവിന്റെ സൗമ്യമായ സ്വഭാവവും മധ്യ റഷ്യൻ പ്രകൃതിയെ സ്വാധീനിച്ചു, നദികളുടെ ഒഴിഞ്ഞ പ്രവാഹം, വയലുകളുടെയും വിശാലമായ വനങ്ങളുടെയും വലിയ ശാന്തത.

ആൻഡ്രി സ്റ്റോൾസ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് വളർന്നത്. ഒരു ജർമ്മൻ പിതാവാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം കൈകാര്യം ചെയ്തത്, മകന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് വളരെ ഗൗരവമായി എടുത്തിരുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അദ്ധ്വാനിക്കുന്ന ആൻഡ്രിയുഷയെ പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. സ്റ്റോൾട്ട്സ് ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി: ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഭൂപടത്തിൽ പിതാവിനൊപ്പം ഇരുന്നു, ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ പാഴ്‌സ് ചെയ്തു, ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ പഠിപ്പിച്ചു. 14-15 വയസ്സ് മുതൽ, അവൻ ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ പിതാവിന്റെ ഉത്തരവുകൾക്കൊപ്പം സ്വതന്ത്രമായി യാത്ര ചെയ്തു, അവ കൃത്യമായി നടപ്പിലാക്കി, ഒരിക്കലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി.

നമ്മൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, സ്റ്റോൾസ് തന്റെ സുഹൃത്തിനേക്കാൾ വളരെ മുന്നിലാണ്. എന്നാൽ സ്വാഭാവിക മനസ്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒബ്ലോമോവിന് അത് ഒട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഒബ്ലോമോവിൽ "മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ കുറവല്ലാത്ത ഒരു മനസ്സുണ്ട്, കുഴിച്ചിടുക, എല്ലാത്തരം ചപ്പുചവറുകളും ചിതറിക്കിടക്കുകയും അലസതയിൽ ഉറങ്ങുകയും ചെയ്തു" എന്ന് സ്റ്റോൾസ് ഓൾഗയോട് പറയുന്നു.

ഓൾഗ, എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒബ്ലോമോവിനെ അവന്റെ ആത്മാവിൽ കൃത്യമായി പ്രണയിച്ചു. പരിചിതമായ ജീവിതത്തിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയാതെ ഒബ്ലോമോവ് അവരുടെ സ്നേഹത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തെങ്കിലും, ഓൾഗയ്ക്ക് അവനെ മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ ഇതിനകം സ്‌റ്റോൾസുമായി വിവാഹിതയായിരുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവൾ സ്വയം ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, "ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ എന്താണ് ചോദിക്കുന്നത്, ആത്മാവ് എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്, പക്ഷേ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. , പറയാൻ ഭയമാണ്, അത് കൊതിക്കുന്നു.” അവളുടെ ആത്മാവ് എവിടെയാണ് കീറിയതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അതേ പ്രിയപ്പെട്ടതും അടുത്തതുമായ ആത്മാവിലേക്ക്. സ്റ്റോൾസിന്, അവന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങൾക്കും - ബുദ്ധി, ഊർജ്ജം, നിശ്ചയദാർഢ്യം - ഓൾഗയ്ക്ക് ഒബ്ലോമോവിൽ നിന്ന് അനുഭവിച്ച സന്തോഷം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒബ്ലോമോവ്, അലസത, നിഷ്ക്രിയത്വം, മറ്റ് പോരായ്മകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മികച്ചതും കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.
അതിനാൽ, നോവൽ വായിച്ചതിനുശേഷം, ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ സമ്പന്നനും ആർദ്രവുമായ ആത്മാവുമായി ഒബ്ലോമോവിനോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു എന്ന ധാരണ അവശേഷിക്കുന്നു. ഇല്യ ഇലിച്ചിന് അതിശയകരമായ ഒരു സ്വത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ സ്നേഹം എങ്ങനെ ഉണർത്താമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, പകരം ഒന്നും നൽകാതെ. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, ആളുകൾ അവരുടെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തി: സൗമ്യത, ദയ, കവിത. ഇതിനർത്ഥം ഒബ്ലോമോവിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ ഈ ലോകത്തെ കൂടുതൽ മനോഹരവും സമ്പന്നവുമാക്കാൻ മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ എന്നാണ്.

ഒബ്ലോമോവ് എന്ന നോവലിൽ, ഗോഞ്ചറോവ് സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അക്കാലത്തെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ചിത്രങ്ങളും കാണിച്ചു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും സത്തയും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു. രചയിതാവ് നിരവധി കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു, അത് സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ, തീമുകൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പൂർണ്ണമായ വെളിപ്പെടുത്തലിന് കാരണമായി.
ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ നിർമ്മാണം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗോഞ്ചറോവ് ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണമായി കോമ്പോസിഷൻ ഉപയോഗിച്ചു. നോവൽ നാല് ഭാഗങ്ങളാണ്; ആദ്യത്തേതിൽ, ഒരു വിശദാംശം പോലും ഒഴിവാക്കാതെ രചയിതാവ് ഒബ്ലോമോവിന്റെ ദിവസം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു, അതുവഴി പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും പൂർണ്ണവും വിശദവുമായ ഒരു ചിത്രം വായനക്കാരന് ലഭിക്കുന്നു, കാരണം ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളും ഏകദേശം തുല്യമാണ്. ഒബ്ലോമോവിന്റെ ചിത്രം തന്നെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രൂപരേഖയിലാക്കിയിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ജീവിതരീതി, നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും വായനക്കാരന് വ്യക്തമാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, രചയിതാവ് “ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വപ്നം” എന്ന കൃതിയുടെ ഫാബ്രിക്കിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. ഒബ്ലോമോവിൽ അത്തരമൊരു ലോകവീക്ഷണം ഉയർന്നുവരാനുള്ള കാരണങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ഒബ്ലോമോവ് സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ?" - ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ അവന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു. "Oblomov's Dream" നോവലിന്റെ ഒരു പ്രദർശനമാണ്, തുടക്കത്തിലല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളിലാണ്; അത്തരമൊരു കലാപരമായ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച്, ആദ്യം നായകന്റെ സ്വഭാവവും തുടർന്ന് അവന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും അവസ്ഥയും കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ഗോഞ്ചറോവ് ആത്മാവിന്റെ അടിത്തറയും ആഴവും, ബോധം, നായകന്റെ മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവ കാണിച്ചു.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, രചയിതാവ് പ്രതിച്ഛായയുടെ രീതിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമാണ്. നിഷ്ക്രിയവും ദുർബ്ബലവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള സ്വപ്നജീവിയായ ഒബ്ലോമോവും സജീവവും ഊർജ്ജസ്വലനുമായ സ്റ്റോൾസും ആണ് പ്രധാന വിരുദ്ധത. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവർ പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു, വിശദാംശങ്ങൾ വരെ: കാഴ്ചയിൽ, വളർത്തലിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള മനോഭാവം, ജീവിതശൈലി. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഒബ്ലോമോവ്, പൊതുവായ ധാർമ്മികവും ബൗദ്ധികവുമായ ഹൈബർനേഷന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ, മുൻകൈ കാണിക്കാനുള്ള ചെറിയ ശ്രമത്തിൽ നിന്ന് മുങ്ങി, സ്റ്റോൾസിന്റെ പിതാവ്, നേരെമറിച്ച്, തന്റെ മകന്റെ അപകടകരമായ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവൻ ഒരു "നല്ല മാന്യനാകുമെന്ന്" പറഞ്ഞു. ." ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതം ഏകതാനമാണെങ്കിൽ, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ആളുകളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ, സഖറുമായുള്ള വഴക്കുകൾ, സമൃദ്ധമായ ഉറക്കവും ഭക്ഷണവും, കട്ടിലിൽ അനന്തമായി കിടക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സ്റ്റോൾസ് എപ്പോഴും ചലനത്തിലാണ്, എപ്പോഴും തിരക്കിലാണ്, നിരന്തരം എവിടെയോ തിരക്കിലാണ്, ഊർജ്ജം നിറഞ്ഞതാണ്.

ആളുകളെ വിവിധ പ്രേരണകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവർ സഹതാപം, ഊഷ്മളമായ മനോഭാവം എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ യുക്തിയുടെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യത്വത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം. ചില ആളുകൾ അവരുടെ പെരുമാറ്റം നിരന്തരം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ചിന്തിക്കാൻ അവർ പതിവാണ്. അത്തരം വ്യക്തികൾ പ്രായോഗികമായി വഞ്ചനയ്ക്ക് വിധേയരല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാൻ അവർക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കാരണം, അവർ ഒരു ആത്മമിത്രത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നിമിഷം മുതൽ, അവർ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കായി നോക്കാൻ തുടങ്ങുകയും തികഞ്ഞ അനുയോജ്യതയ്ക്കായി ഒരു ഫോർമുല രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, അത്തരം ഒരു മാനസികാവസ്ഥ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, മറ്റുള്ളവർ അവരിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു.

മറ്റുള്ളവർ വികാരങ്ങളുടെ കോളിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയരാണ്. പ്രണയകാലത്ത്, ഏറ്റവും വ്യക്തമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പോലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, അവർ പലപ്പോഴും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ഇതിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ലിംഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, ബന്ധത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും യുക്തിസഹമായ സമീപനം വളരെയധികം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും, ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവർത്തന ഗതി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഉജ്ജ്വലമായ വികാരങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, തീർച്ചയായും, മനുഷ്യരാശിയെ മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇരുമ്പ് യുക്തിയും ചില കണക്കുകൂട്ടലും കൂടാതെ മേഘരഹിതമായ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുക അസാധ്യമാണ്.

അവരുടെ വികാരങ്ങൾ കാരണം ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്ന നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലും അവ വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "അന്ന കരെനിന" യുടെ കൃതി ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം അശ്രദ്ധമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, യുക്തിയുടെ ശബ്ദത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു, കുട്ടികൾ അവരുടെ അമ്മയുടെ മരണം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല.

യുക്തിയും വികാരങ്ങളും ബോധത്തിൽ ഏകദേശം തുല്യ അനുപാതത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അപ്പോൾ സമ്പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തിന് അവസരമുണ്ട്. അതിനാൽ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ മുതിർന്നവരും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാന്മാരുമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശം നിരസിക്കാൻ പാടില്ല. ഒരു ജനപ്രിയ ജ്ഞാനമുണ്ട്: "ഒരു മിടുക്കനായ വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢി തന്റേതിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു." ഈ പദപ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ശരിയായ നിഗമനത്തിലെത്തുകയാണെങ്കിൽ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ പ്രേരണകളെ താഴ്ത്താനാകും, അത് വിധിയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കും.

ചിലപ്പോൾ സ്വയം ഒരു ശ്രമം നടത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സഹതാപം കവിഞ്ഞൊഴുകുകയാണെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ചും. വിശ്വാസത്തോടും രാജ്യത്തോടും സ്വന്തം കടമയോടുമുള്ള വലിയ സ്നേഹം കൊണ്ടാണ് ചില കുസൃതികളും ആത്മത്യാഗങ്ങളും ചെയ്യുന്നത്. സൈന്യങ്ങൾ തണുത്ത കണക്കുകൂട്ടൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചതെങ്കിൽ, കീഴടക്കിയ ഉയരങ്ങളിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ബാനറുകൾ ഉയർത്തുകയില്ല. റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ ഭൂമിയോടും ബന്ധുക്കളോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും ഉള്ള സ്നേഹം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് അറിയില്ല.

കോമ്പോസിഷൻ 2 ഓപ്ഷൻ

മനസ്സോ വികാരങ്ങളോ? അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ മറ്റെന്തെങ്കിലും? യുക്തിയെ വികാരങ്ങളുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയുമോ? ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വയം ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യമാണിത്. നിങ്ങൾ രണ്ട് വിപരീതങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വശം നിലവിളിക്കുന്നു, മനസ്സ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക, മറ്റൊന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വികാരങ്ങളില്ലാതെ എവിടെയും പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിലവിളിക്കുന്നു. പിന്നെ എവിടെ പോകണം, എന്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കണം എന്നറിയില്ല.

മനസ്സ് ജീവിതത്തിൽ അനിവാര്യമായ ഒന്നാണ്, അതിന് നന്ദി നമുക്ക് ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനും കഴിയും. നമ്മുടെ മനസ്സിന് നന്ദി, നമ്മൾ കൂടുതൽ വിജയിക്കുന്നു, പക്ഷേ വികാരങ്ങളാണ് നമ്മളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പുറത്താക്കുന്നത്. വികാരങ്ങൾ എല്ലാവരിലും അന്തർലീനമല്ല, അവ വ്യത്യസ്തവും പോസിറ്റീവും പ്രതികൂലവുമാണ്, എന്നാൽ അവയാണ് നമ്മെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.

ചിലപ്പോൾ, വികാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ആളുകൾ അത്തരം യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, യുക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ ഇത് നേടാൻ വർഷങ്ങളെടുത്തു. അപ്പോൾ എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്? എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മനസ്സ് തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പാത പിന്തുടരും, ഒരുപക്ഷേ, സന്തോഷവാനായിരിക്കുക, വികാരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു റോഡ് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയിൽ നിന്ന് അത് അദ്ദേഹത്തിന് നല്ലതാണോ അല്ലയോ എന്ന് ആർക്കും മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവസാനം മാത്രമേ നമുക്ക് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകൂ. മനസ്സിനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും പരസ്പരം സഹകരിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് പണം ആവശ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക, ഇതിനായി അവർ ജോലി ചെയ്യുകയോ പഠിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഇവിടെ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മനസ്സും വികാരങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ വലുതാകുമ്പോൾ മാത്രമേ ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയുള്ളൂവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ചെറുതായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ രണ്ട് പാതകൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിക്ക് യുക്തിയും വികാരവും തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്ക പോയിന്റുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, എല്ലാ ദിവസവും അവൻ അതിനോട് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ചിലപ്പോൾ മനസ്സിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സഹായിക്കാനാകും, ചിലപ്പോൾ മനസ്സ് ശക്തിയില്ലാത്ത ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് വികാരങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു.

ഹ്രസ്വമായ ഉപന്യാസം

മനസ്സും വികാരങ്ങളും പരസ്പരം പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത രണ്ട് കാര്യങ്ങളാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവ ഒരേ മൊത്തത്തിലുള്ള രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണ്. കാരണം കൂടാതെ തിരിച്ചും വികാരങ്ങളൊന്നുമില്ല. നമുക്ക് തോന്നുന്നതും, ചിന്തിക്കുന്നതും, ചിലപ്പോൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, വികാരങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു ഇഡിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണിത്. ഘടകങ്ങളിലൊന്നെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും വെറുതെയാകും.

ഉദാഹരണത്തിന്, ആളുകൾ പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ, അവർ അവരുടെ മനസ്സ് ഓണാക്കണം, കാരണം മുഴുവൻ സാഹചര്യവും വിലയിരുത്താനും അവൻ ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയോ എന്ന് വ്യക്തിയോട് പറയാനും അവനാണ്.

ഗുരുതരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ മനസ്സ് സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ വികാരങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ അവബോധപൂർവ്വം ശരിയായ പാത നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയും, അത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെന്ന് തോന്നിയാലും. ഒരു മൊത്തത്തിലുള്ള രണ്ട് ഘടകങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നത് തോന്നുന്നത്ര എളുപ്പമല്ല. ജീവിത പാതയിൽ, ഈ ഘടകങ്ങളുടെ ശരിയായ വശം നിയന്ത്രിക്കാനും കണ്ടെത്താനും നിങ്ങൾ സ്വയം പഠിക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവരും. തീർച്ചയായും, ജീവിതം തികഞ്ഞതല്ല, ചിലപ്പോൾ ഒരു കാര്യം ഓഫ് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ബാലൻസ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ വിശ്വസിച്ച് മുന്നോട്ട് കുതിക്കേണ്ടതുണ്ട്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ശരിയാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ നിറങ്ങളിലും അനുഭവിക്കാനുള്ള അവസരമാണിത്.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചന, വാദങ്ങളോടുകൂടിയ കാരണവും വികാരങ്ങളും.

ഗ്രേഡ് 11 ലെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്തിമ ഉപന്യാസം.

രസകരമായ ചില ലേഖനങ്ങൾ

• ഡിഫോയുടെ റോബിൻസൺ ക്രൂസോ എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം

  സാഹസികമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്പർശമുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ നോവൽ വിഭാഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പത്രപ്രവർത്തന ശൈലിയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ തരം ഓറിയന്റേഷൻ.

• കുപ്രിൻ ടാപ്പർ ഉപന്യാസം ഗ്രേഡ് 5 ന്റെ കഥയുടെ വിശകലനം

  എനിക്ക് ഈ കഥ വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രശസ്ത വ്യക്തിയുടെ ജീവചരിത്രം പോലെയാണ്. ഇത് സത്യമാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് അതിൽ വിശ്വസിക്കണം ...

ആളുകൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവർ വരുമെന്നോ മടങ്ങിവരുമെന്നോ നിറവേറ്റുമെന്നോ "ബഹുമാന വാക്ക്" നൽകുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഇത് ചെയ്യാറില്ല. കുട്ടിക്കാലത്ത് മൂപ്പന്മാരുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു, നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റുമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർ തന്നെ എന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു

• അയോണിച്ച് ചെക്കോവിന്റെ കഥയിലെ എകറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ രചന

  എകറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന - ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവിന്റെ കഥയിലെ കേന്ദ്ര നായിക "അയോണിക്", തുർക്കിൻസിലെ ഒരു ചെറിയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള പതിനെട്ട് വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി, നായകൻ പലതവണ സന്ദർശിക്കുന്നു.

• കോമ്പോസിഷൻ ന്യായവാദം ദേശസ്നേഹം

  ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ദേശസ്നേഹം പോലുള്ള ഒരു ഗുണത്തിന്റെ പ്രകടനം ആവശ്യമാണ്. ദേശസ്നേഹം മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, അതിനോടുള്ള ഊഷ്മളമായ സ്നേഹമാണ്. ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആവശ്യമായ കടമയാണ് ഇത്.