യമൽ ജനതയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ: "യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും

സ്ലൈഡ് 1

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 2

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 3

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 4

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 5

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 6

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 7

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 8

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 9

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 10

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 11

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 12

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 13

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 14

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 15

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 16

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 17

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

സ്ലൈഡ് 18

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നമ്മൾ ശീലിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നാണ് വടക്കൻ ജനതയ്ക്കുള്ള ഗാനം. യൂറോപ്യന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ഗാനം ഒന്നുകിൽ ഗംഭീരമായ ഒരു കൃതിയാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്തുതിഗീതം, അല്ലെങ്കിൽ വിനോദത്തിനായി സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കൃതി, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വാക്കാലുള്ളതും സംഗീതവുമായ അകമ്പടി. വടക്കൻ ജനതയുടെ പാട്ടുകളിൽ - ജീവിതം തന്നെ, ലോകത്തോടുള്ള മനോഭാവം, അതിന്റെ ധാരണയും വികാരവും: ദയ, സന്തോഷം, അസ്വസ്ഥത, ദുരന്തം. അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ, നെനെറ്റ്സ്, ഖാന്തി, സെൽകപ്പുകൾ എന്നിവ അവരുടെ ആത്മാവിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വികാരങ്ങൾ പോലും. "നമ്മോട് തന്നെ" എന്നപോലെ നമ്മൾ പറയുന്നത്, നമ്മുടെ ബോധത്തിനുള്ളിൽ, വടക്കൻ വ്യക്തി ഉറക്കെ പാടാൻ ചായ്വുള്ളവനാണ്: തന്നെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ കഴിവുകളെയും കഴിവുകളെയും കുറിച്ച്, ഇപ്പോൾ അവനെ ഏറ്റവും വിഷമിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

സ്ലൈഡ് 22

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

യമാലിലെ ആദ്യ പ്രൈമർ സൃഷ്ടിച്ചത് പി.ഇ. ഖാന്റിയുടെ ഇടയിൽ വളർന്ന ഖതൻസീവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഖാന്തി - പുസ്തകം" 1930 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ എത്‌നോഗ്രാഫർ ജിഡിയുടെ എഡിറ്റർഷിപ്പിലാണ് നെനെറ്റ്സ് ഭാഷയിലെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. വെർബോവ്, ഐ.എഫിന്റെ സഹായത്തോടെ. നോഗോയും എൻ. സലിന്ദറും 1937-ൽ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "നെനെറ്റ്സ് ടെയിൽസ് ആൻഡ് ബൈലിനസ്", "എ കൺസൈസ് നെനെറ്റ്സ്-റഷ്യൻ നിഘണ്ടു". യമാലിലെ ആദ്യ പ്രൈമർ സൃഷ്ടിച്ചത് പി.ഇ. ഖാന്റിയുടെ ഇടയിൽ വളർന്ന ഖതൻസീവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഖാന്തി - പുസ്തകം" 1930 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ എത്‌നോഗ്രാഫർ ജിഡിയുടെ എഡിറ്റർഷിപ്പിലാണ് നെനെറ്റ്സ് ഭാഷയിലെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. വെർബോവ്, ഐ.എഫിന്റെ സഹായത്തോടെ. നോഗോയും എൻ. സലിന്ദറും 1937-ൽ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "നെനെറ്റ്സ് ടെയിൽസ് ആൻഡ് ബൈലിനസ്", "എ കൺസൈസ് നെനെറ്റ്സ്-റഷ്യൻ നിഘണ്ടു". സെൽക്കപ്പ് ഭാഷയുടെ ആദ്യ പ്രൈമറും പാഠപുസ്തകവും സൃഷ്ടിച്ചത് ജി.എൻ. പ്രോകോഫീവും ഇ.ഡി. 1934-1935 ൽ പ്രോകോഫീവ. യമാലിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എഴുത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി. ഇല്യ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച് ടൈക്കോ വൈൽക (1886 - 1960), ഇവാൻ ഫെഡോറോവിച്ച് നോഗോ (1891 - 1947), ഇവാൻ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് ഇസ്തോമിൻ (1917 - 1988) എന്നിവരായിരുന്നു ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം.

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

"സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 3", ടാർക്കോ-സെയിൽ

യമലോ-നെനെറ്റ്സ് സ്വയംഭരണ ജില്ല, പുരോവ്സ്കി ജില്ല

സംഗീത പാഠ സംഗ്രഹം
ഗ്രേഡ് 5 ൽ
« യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ അവധിദിനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും. "നെനെറ്റ്സ് നാടോടി അവധി ദിനങ്ങൾ »

തയ്യാറാക്കിയത്

സംഗീത അധ്യാപകൻ

ലെമെഷെവ എൽസ വിക്ടോറോവ്ന

തർക്കോ-വിൽപ്പന

2014

വിഷയം: "നെനെറ്റ്സ് നാടൻ അവധികൾ"

ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും:

യമാലിലെ തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുക.

യമലിന്റെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്.

വടക്കൻ ജനതയുടെ സംഗീത കലയുടെ ചരിത്രവുമായി പരിചയപ്പെടുക.

ഉപകരണങ്ങൾ:ഇന്ററാക്ടീവ് ബോർഡ്, സംഗീത കേന്ദ്രം, ദേശീയ കരകൗശല ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ.

ഉള്ളടക്കം:

വേദങ്ങൾ:ഹലോ കൂട്ടുകാരെ! ഇന്ന് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന നമ്മുടെ ജന്മനാട്ടിലൂടെ, നമ്മുടെ യമലിലൂടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ യാത്ര നടത്തും!

യമലിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഇവയെ നമുക്ക് ദേശീയതകൾ എന്ന് വിളിക്കാം.

കുട്ടികളുടെ ഉത്തരം:ഖാന്തി, നെനെറ്റ്സ്.

വേദങ്ങൾ:ശരിയാണ്. ഇന്ന് നമ്മൾ നെനെറ്റ്സ് ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കും.

സ്ലൈഡ് 1

ഗബ്രിയേൽ ലാഗെ അവതരിപ്പിച്ച നെനെറ്റ്സ് ഗാനം "ബെൽ"

വേദങ്ങൾ:വടക്കൻ ജനതയുടെ (ഖാന്തിയും നെനെറ്റും) പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ചു. അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി അവൾ പരമാവധി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ചില നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 2

യൂറോപ്യൻ നോർത്ത്, പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് നെൻസി. രണ്ട് എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: തുണ്ട്ര നെനെറ്റുകളും ഫോറസ്റ്റ് നെനെറ്റുകളും, കുടുംബത്തിന്റെയും വംശത്തിന്റെയും ഘടന, ഭാഷ, ചില സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം, റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ എന്നിവയാണ് നെനെറ്റുകളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പരമ്പരാഗത ശാഖ.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നെനെറ്റുകൾക്ക് പരമ്പരാഗത നാടോടി അവധി ദിവസങ്ങളില്ല, പക്ഷേ വലിയ സന്തോഷത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളുണ്ട്.

സ്ലൈഡ് 3

ഇത് കുട്ടിയുടെ ജന്മദിനമാണ്, സ്വാഗത അതിഥികളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും വരവ്, ഒടുവിൽ, ഒരു പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ സൃഷ്ടി - ഒരു കല്യാണം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജന്മദിനം ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ആഘോഷിക്കുന്നത് കുഞ്ഞിന്റെ പൊക്കിൾക്കൊടി വീണതിന് ശേഷമാണ്. ഇത് മുതിർന്നവർക്ക് മാത്രമുള്ള ഒരു അവധിക്കാലമാണ്, ജന്മദിന മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ഒരിക്കലും ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കില്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ പേര് ദിവസം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് അവനറിയില്ല. ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ, ഒരു കുഞ്ഞിനെ അറുക്കുന്നു, പ്രസവിച്ച പ്രായമായ സ്ത്രീകൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഇവ ചെറിയ സമ്മാനങ്ങളാണ്: ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രെയ്‌ഡ് ബ്രെയ്‌ഡുകൾ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ, ശുചിത്വ നടപടിക്രമങ്ങൾക്കുള്ള ഇനങ്ങൾ മുതലായവ, പൊക്കിൾക്കൊടി മുറിക്കാൻ മിഡ്‌വൈഫിന് ഒരു കത്തി നൽകുന്നു.

റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുമായുള്ള ദീർഘകാല ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫലമായി, യൂറോപ്യൻ നെനെറ്റുകൾ ഓർത്തഡോക്സ് അവധി ദിനങ്ങളിൽ ചിലത് ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡിംഗ്, മത്സ്യബന്ധന ചക്രം എന്നിവയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളുമായി അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് ഇതാ (പഴയ ശൈലി):

സ്ലൈഡ് 4

മാർച്ച് 25 - വോർണ യല്യ (പ്രഖ്യാപനം; വസന്തകാല കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ആരംഭം);
ഏപ്രിൽ 23 - യെഗോർ യല്യ (ഈ സമയത്ത് ഹോട്ടൽ സ്ഥലങ്ങളെ സമീപിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു);
മെയ് 9 - നിക്കോളാസ് യല്യ (ഐസ് ഡ്രിഫ്റ്റിന്റെ തുടക്കം);
ജൂൺ 29 - പെട്രോവ് യല്യ (മുങ്ങുന്ന മത്സ്യബന്ധനത്തിന്റെ അവസാനം, കള മത്സ്യബന്ധനത്തിന്റെ ആരംഭം);
ജൂലൈ 20 - ഇലിൻ യല്യ (മധ്യവേനൽക്കാലം);
ആഗസ്ത് 15 - യാലിയയുടെ അനുമാനം (മലിറ്റ്സയ്ക്കുവേണ്ടി മാനുകളുടെ അറുക്കൽ);
സെപ്തംബർ 1 - സെമിയോൺ യല്യ (അന്ന് മുമ്പ് അവർ മണൽ കൈമാറി, മത്സ്യബന്ധനത്തിനായി കൂലിക്ക്);
പുതുവർഷ ഈരിയാൽ ചീസ് (മധ്യകാല ശൈത്യകാലത്ത്).

വേദങ്ങൾ:പഴയ കാലങ്ങളിൽ തങ്ങളും അവരുടെ പൂർവ്വികരും സ്വർഗീയ ഇടിമുഴക്കമുള്ള ദൈവത്തെ ഒരു മാനിനൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്ന വസന്തകാല അവധി ആഘോഷിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് നെനെറ്റ്സ് പഴയകാലക്കാർ ഓർക്കുന്നു. Panha Pyak കുടുംബത്തിൽ, ഈ സംഭവം ഇങ്ങനെയാണ് നടന്നത്.

വെള്ളം, ആകാശം, ഇടിമുഴക്കം എന്നിവയുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് മാനുകളെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ പൻഹി പ്യാക്കിന്റെ കുടുംബം അവരുടെ വിശുദ്ധ കുന്നായ "കവർ നാറ്റ് കാ" യിലേക്ക് പോയി. പ്യാക് പൻഹായ് കുന്നിന്റെ വരമ്പിൽ കയറി, ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു ഡമ്മി ഒരു മരത്തിൽ കെട്ടി, ഒരു സ്വീഡ് ചരടിൽ ഒരു ചെറിയ ബാഗ് ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റ് അഴിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു കെട്ട് പുറത്തെടുത്ത് ഒരു ലാർച്ചിന്റെ വേരുകളിൽ വെച്ചു. കിഴക്കോട്ട് മുഖത്ത് വെച്ച് നിരപ്പായ നിലത്താണ് മാനിനെ പുറത്തെടുത്തത്. മൂന്ന് പേർ മാനിനെ കൊന്നു, അവൻ തന്റെ അവസാന നെടുവീർപ്പുകൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു, ആകാശത്തേക്ക് തല ഉയർത്തിയപ്പോൾ, പിയാക് കെട്ടഴിച്ച് ഒരു ലാർച്ച് ശാഖയിൽ കെട്ടി. അവർ മാനിന്റെ വയറു കീറി, മനുഷ്യർ പുറത്തെടുത്ത് അതിന്റെ കുടൽ മഞ്ഞിന്മേൽ വെച്ചു. ചുടുചോര വയറിൽ നിറഞ്ഞപ്പോൾ, ബലിയർപ്പിച്ച ആൾ ചൂടുള്ള മാൻ രക്തം കോരിയെടുത്ത് മെല്ലെ പൂർ നദിയിലേക്ക് പോയി. മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് നദിയുടെ വേഗത്തിലുള്ള ഒഴുക്കിലേക്ക് രക്തം ഒഴിച്ചു, വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ കുനിഞ്ഞ്, വെള്ളത്തിന്റെ ദൈവാത്മാവിനോട് ഒരു വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥന പറഞ്ഞു.

സ്ലൈഡ് 5

“സർവ്വവ്യാപി, വേനൽക്കാലത്ത് ഞങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് നന്നായി കഴിക്കാൻ മത്സ്യം ലഭിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യം നൽകേണമേ! ശരത്കാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും എന്റെ ജനത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ അപഹരിക്കരുത്. ശക്തമായ തിരമാലകളുടെ ശബ്ദം കൊണ്ട് ഞങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്. ഞങ്ങളുടെ മാനുകളുടെ കന്നുകാലികളെ രക്ഷിക്കൂ.

വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അവർ ഒരു മാനിന്റെ ജഡത്തിന് ചുറ്റും ഇരുന്നു. അവർ ചത്ത മാനിന്റെ തലയിൽ ഒരു മത്സ്യം വെച്ചു, അതിന്റെ വായിൽ റെയിൻഡിയർ രക്തം തളിച്ചു, ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് പോയി. ഇതിനിടയിൽ, അവർ ഗായകസംഘത്തിലെ വെളുത്ത മാനുകളെ (ആൺ മാൻ) കൊന്നു, അതിനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദൈവത്തിന് ബലിയർപ്പിച്ചു - ഇടിമുഴക്കം. അവർ ഒരു തണ്ടിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി - ഒരു പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ പ്രതീകം, രക്തവും വേരുകളിൽ ബിർച്ചും കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്തു. അതേ സമയം, ഒരു പ്രാർത്ഥന ഉച്ചരിക്കുന്നു:

സ്ലൈഡ് 6

“സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മഹാനായ യജമാനനേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങയുടെ കീഴിൽ വസിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ കാണാം. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു, മുകളിൽ കാണുന്ന കണ്ണിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങളുടെ ഗോത്രത്തിന് ഭാഗ്യം, ഊഷ്മള വേനൽക്കാലം, ധാരാളം കളികൾ, സരസഫലങ്ങൾ, മാനുകൾക്കുള്ള കൂൺ എന്നിവ കൊണ്ടുവരിക. കൊതുകിനെയും ഈച്ചകളെയും ഒഴിവാക്കാൻ, കഠിനമായ ചൂട് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തീ, ഇടി, മിന്നൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളെയും രക്ഷിക്കേണമേ.

പൻഹ പ്യാക്കിന്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും അറുത്ത മാനിനു ചുറ്റും ഇരുന്നു, പുതിയ മാനിന്റെ രക്തവും സുഗന്ധമുള്ള ഇലകളിൽ നിന്നുള്ള ചായയും തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്തു. വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തോടുള്ള തങ്ങളുടെ കടമ നിറവേറ്റിയതിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ എല്ലാവരും അവരവരുടെ ബാധകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
ഈ ആചാരം പണ്ടത്തെ കാര്യമാണ്. പ്രകൃതി നിയമം: എല്ലാം ഒഴുകുന്നു, എല്ലാം മാറുന്നു.

കുട്ടികൾ "മാനുകളുടെ നൃത്തം" അവതരിപ്പിക്കുന്നു

സ്ലൈഡ് 7

വേദങ്ങൾ:റെയിൻഡിയർ ഹെർഡേഴ്‌സ് ഡേ നെനെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരാഗത, വാർഷിക ദേശീയ അവധിയാണ്, അവരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി വസന്തകാലത്ത് ഒരു ജില്ലാ അല്ലെങ്കിൽ ജില്ലാ സ്‌കെയിലിലാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകൾ അതിനായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ഈ അവധിക്കാലത്ത്, ദേശീയ തരം മത്സരങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായത് റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡ് റേസുകളാണ്, ടിൻസി (ലസ്സോ), കോടാലി എറിയുക, സ്ലെഡിന് മുകളിലൂടെ ചാടുക, വടി വലിക്കുക എന്നിവയാണ്.

സ്ലൈഡ് 8

പരമ്പരാഗത സ്ലെഡ് ജമ്പിംഗ് മത്സരങ്ങൾ രസകരമാണ്. നിരവധി സ്ലെഡ്ജുകൾ (സാധാരണയായി ശൂന്യമായ സ്ലെഡ്ജുകൾ ഉള്ളത്ര) അര മീറ്റർ അകലത്തിൽ പരസ്പരം സമാന്തരമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് കാലുകൾ ഒരുമിച്ച് ചാടുന്നു, ആദ്യം ഒരു ദിശയിലും പിന്നീട് എതിർ ദിശയിലും, മതിയായ ശക്തി ഉള്ളിടത്തോളം. നല്ല ജമ്പർമാർ വിശ്രമമില്ലാതെ 30-ഓ അതിലധികമോ സ്ലെഡ്ജുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ ചാടുന്നു.

സ്ലൈഡ് 9

ഇരിക്കുമ്പോൾ വടി വലിക്കുന്നു, കാലുകൾ പരസ്പരം വിശ്രമിക്കുന്നു (ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്).
സ്ലൈഡ് 10

സ്ലെഡിന്റെ തലയിൽ ലംബമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വടിയിൽ, ഒരു ട്രോച്ചിയിൽ, ടിൻസി എറിയപ്പെടുന്നു. കോടാലി പരിധിയിൽ എറിയപ്പെടുന്നു.

റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡിംഗ് റേസുകൾ മനോഹരവും ആവേശകരവുമായ കാഴ്ചയാണ്. മികച്ച മാനുകളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഹാർനെസ് റിബണുകൾ, റോവ്ഡുഗയുടെ സ്ട്രിപ്പുകൾ, മൾട്ടി-കളർ തുണികൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സീസണ് അനുസരിച്ച് നാലോ ആറോ മാനുകളെയാണ് കെട്ടുന്നത്. വേഗതയ്‌ക്കായി മത്സരങ്ങൾ നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവിടെയുള്ളവർ മാനുകളുടെ ഓട്ടത്തിന്റെ ഭംഗി, അവയുടെ നിറം (വെളുത്ത മാനുകളെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും മനോഹരമായി കണക്കാക്കുന്നു) മുതലായവ വിലമതിക്കുന്നു.

ഇത്തരം മത്സരങ്ങളെല്ലാം പുരുഷൻമാർക്കുള്ളതാണ്. സ്ത്രീകൾ ഇടയ്ക്കിടെ മാൻ ഓട്ടത്തിൽ മാത്രം പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ഓപ്പൺ എയറിലെ മറ്റ് ഗെയിമുകൾക്കും വിനോദങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, സമാനമായ റഷ്യൻ ഗെയിമുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സ്ത്രീകളുടെ ഗെയിമുകൾ - അന്ധനായ പുരുഷന്റെ ബഫ്, മോതിരം - ശ്രദ്ധിക്കാം. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മോതിരം കളിക്കുമ്പോൾ, അത് പലപ്പോഴും കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അല്ലാതെ ഒരു കയറിലൂടെയല്ല.

സ്ലൈഡ് 11

റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർ ദിനത്തിൽ, സാധാരണയായി ദേശീയ ട്രീറ്റുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നു (റെയിൻഡിയർ മാംസം, വിമാനങ്ങൾ). ദേശീയ കരകൗശല ഉത്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന മേളകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു നാടോടിക്കഥ സംഘം ഒരു ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു

വേദങ്ങൾ:യമലിന്റെ വിശാലതയിലൂടെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ യാത്രയുടെ അവസാനമായിരുന്നു ഇത്. അടുത്ത മീറ്റിംഗിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അവിടെ ഖാന്തി ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറയും.

സ്ലൈഡ് 12

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

എ) യമലിന്റെ സംസ്കാരവും സംസ്കാരവും എന്ന പദങ്ങളിലേക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക.

ബി) യമൽ പെനിൻസുലയെക്കുറിച്ച് പറയുക.

ഉപകരണങ്ങൾ: സ്റ്റാൻഡ് ഡെക്കറേഷൻ, യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ്, പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ, ബോർഡ് ഡെക്കറേഷൻ.

പാഠ തരം: യാത്രാ പാഠം.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

1.ഓർഗ്. നിമിഷം.

2. അധ്യാപകന്റെ കഥ.

ഓരോ വ്യക്തിയും താൻ ജീവിക്കുന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം അറിയാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. നമ്മൾ ഈ ഭൂമിയിലെ അതിഥികളാണ്. നമ്മൾ എന്താണ്? ഈ നാടിന്റെ ചരിത്രം, ആചാരങ്ങൾ നമുക്ക് അറിയാമോ... എന്നാൽ ആദ്യം നമ്മൾ യമലിന്റെ സംസ്കാരം, സംസ്കാരം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്.

3. നോട്ട്ബുക്കുകൾക്കൊപ്പം ഒരു നിഘണ്ടുവിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സംസ്കാരം (ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - കൃഷി, വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, വികസനം, ആരാധന) മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിച്ച ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോക സംവിധാനമാണ്. (ആളുകൾ നിഘണ്ടുവിൽ നിർവചനം എഴുതുന്നു.)

ചോദ്യം: ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട് നമ്മൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിശദീകരണ നിഘണ്ടു ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

കലാപരമായ സംസ്കാരം സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, അത് കലാപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ ശാഖകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - വാക്കാലുള്ള, സംഗീതം, നാടകം, ദൃശ്യം.

തദ്ദേശീയരുടെ സംസ്കാരം യഥാർത്ഥ ഭാഷകൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന നാടോടിക്കഥകൾ, മികച്ച നാടോടി കലകളുടെ സൃഷ്ടികൾ, താൽപ്പര്യമുള്ള കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, ഭൗതിക സംസ്കാരം എന്നിവയാണ്.

ഈ മെറ്റീരിയലുമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, പലരും ഈ കടങ്കഥ ഓർക്കും: ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിലെ ഏത് ഉപദ്വീപാണ് അതിന്റെ ചെറിയ ഉയരത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നത്?

ഉത്തരം: യമൽ.

ചോദ്യം: ഇത് എവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്? മാപ്പിൽ ആരൊക്കെ കാണിക്കും.

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്: എന്നാൽ ലോകത്തിലെ പല സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും അതിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ അസൂയപ്പെടാം. (മാപ്പിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക) ഉപദ്വീപ് 148 ആയിരം ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കി.മീ. എന്നിരുന്നാലും, യമൽ, ഭൂമിയുടെ ഭൂമി (നെനെറ്റ്സിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) പലപ്പോഴും ഉപദ്വീപ് മാത്രമല്ല, 769.3 ആയിരം ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള മുഴുവൻ യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ് എന്നും വിളിക്കുന്നു. കി.മീ. വലിപ്പത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, 7 സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ഒക്രുഗുകളിൽ ഒക്രുഗ് രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ്. കാലാവസ്ഥ കഠിനമാണ്, വേനൽക്കാലം ചെറുതാണ്, ശീതകാലം നീണ്ടതാണ്, ടുണ്ട്രയും ടൈഗയും ചുറ്റും.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി, ഓരോ രാജ്യവും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, അതിന്റെ വിഭവങ്ങൾ പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷേ, എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ഭൂമിയിൽ ഒരിടത്തും ഇത് വിദൂര വടക്ക് പോലെ കഠിനമായി നടന്നിട്ടില്ല, അവിടെ തുണ്ട്ര നിവാസികൾക്ക് ഇന്നും ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയില്ല.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ടൈഗയിലെയും തുണ്ട്രയിലെയും നിവാസികൾ തലമുറകൾ ശേഖരിച്ച അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മത്സ്യങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, ലൈക്കണുകൾ, അവയുടെ പോഷക ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് നന്നായി അറിയാം.

1930 ഡിസംബർ 10 നാണ് യാമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗ് രൂപീകരിച്ചത്. നെനെറ്റ്‌സ്, ഖാന്തി, സെൽകപ്‌സ് തുടങ്ങിയ തദ്ദേശീയ ജനതകളുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ച് വിവരങ്ങളുണ്ട്. നെനെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളുള്ള ആദ്യ ഉറവിടങ്ങൾ ക്രോണിക്കിളുകളാണ് (ഒരു നിഘണ്ടുവിൽ പ്രവർത്തിക്കുക).

1095-ൽ നെസ്റ്ററിന്റെ വാർഷികത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഉഗ്രയുണ്ട്, ആളുകളുടെ ഭാഷ മൂകമാണ്, അവർ ക്ഷീണിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ സമോയ്ഡിനൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു ...” ഖാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന നോവ്ഗൊറോഡ് ഇതിഹാസമാണ് നൽകുന്നത്. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ “കിഴക്കൻ രാജ്യത്തിലെ അജ്ഞാതരെക്കുറിച്ച്”: “കടലിനപ്പുറത്ത്, ആളുകൾ സമ്യാദ് ജീവിക്കുന്നു ... അവരുടെ മാംസം മാനുകളും മത്സ്യവുമാണ് ... അവർ മാനിനെയും നായ്ക്കളെയും സവാരി ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സേബിളും മാനുകളും വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു ... ” . നെനെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ പലപ്പോഴും അതിശയകരമായ ഫിക്ഷനുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആളുകൾ ഒരു മാസത്തോളം കടലിൽ താമസിക്കുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു: “അവർക്ക് മുകളിൽ വായകളുണ്ട്, കിരീടത്തിൽ വായകളുണ്ട്, അവർ സംസാരിക്കുന്നില്ല. അവർ പറഞ്ഞാൽ, അവർ മാംസമോ മത്സ്യമോ ​​പൊടിച്ചാൽ, അവർ അത് ഒരു തൊപ്പിയുടെയോ തൊപ്പിയുടെയോ കീഴിൽ വയ്ക്കുക. മറ്റ് വിവരണങ്ങളുണ്ട്: “അവരുടെ വായ തോളുകൾക്കിടയിലാണ്, അവരുടെ കണ്ണുകൾ അവരുടെ സ്തനങ്ങളിലാണ്, അവരുടെ തലയിലെ വിഷം അസംസ്കൃത മാൻ ആണ്, അവ സംസാരിക്കില്ല” - ഒരു അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ കൈയെഴുത്ത് ചുരുളിൽ ഞങ്ങൾ ആദ്യത്തെ സമന്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഓബ്, ടാസ് നദികളുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ... അതിൽ ഒരേസമയം കല്ല് കുന്തമുനകളും മധ്യകാല ചെയിൻ മെയിലുകളും പരാമർശിക്കുന്നു. ജില്ലയിലെ തദ്ദേശീയരെക്കുറിച്ചുള്ള വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള സാഹിത്യം വളരെ വിപുലമാണ്. അതിൽ യാത്രാ കുറിപ്പുകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അതിശയകരമായ മെറ്റീരിയലിന് അവ സാധാരണയായി രസകരമാണ്. XVIII - XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രചയിതാക്കളുടെ കൃതികൾ, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം, ആദിവാസികളുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാറ്റാനാകാത്ത ഉറവിടങ്ങളാണ്. വിവിധ സമയങ്ങളിൽ വിദേശ നാവികരും നെനെറ്റ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, ക്യാപ്റ്റൻ ബാരോ 1556-ൽ വൈഗാച്ച് ദ്വീപിൽ എത്തി, മനുഷ്യരൂപങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ള നിരവധി സമോയിഡ് വിഗ്രഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, “രക്തം പുരണ്ട വായ ...” അവ സമീപകാല ത്യാഗങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഡച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഐസക് മാസയുടെ കൃതികളിൽ നെനെറ്റുകളുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ കാണാം. പര്യവേഷണത്തിലെ ഒരു അംഗം, ചരിത്രകാരനായ ജി.എഫ്. മില്ലർ 1733-1743-ൽ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങളെ കുറിച്ച് വ്യക്തിഗത നിരീക്ഷണങ്ങൾ, നഗരങ്ങളുടെ ആർക്കൈവുകൾ, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു. 1750-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സൈബീരിയൻ കിംഗ്ഡത്തിന്റെ വിവരണം" 1 വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.പര്യവേഷണത്തിലെ മറ്റൊരു അംഗമായ IE ഫിഷർ, സമോയിഡ് ഭാഷകളുടെ ഒരു നിഘണ്ടു സമാഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒബ് നോർത്ത് പഠനത്തിനായി വിഎഫ് സുയേവ് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു - "ബെറെസോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ സൈബീരിയൻ പ്രവിശ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒസ്ത്യാക്കുകളുടെയും സമോയ്ഡുകളുടെയും വിവരണം".

ഫിന്നിഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എം എ കാസ്ട്രെന്റെ കൃതികൾ നരവംശശാസ്ത്രം / നിഘണ്ടു ഉപയോഗിച്ചുള്ള ജോലി / സമോയിഡ്‌സ് എന്നിവയിൽ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നെനെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം പിഐ ട്രെത്യാക്കോവ്, എൻഎ കോസ്ട്രോവ്, കുഷെലെവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

1917 ന് ശേഷം, ഈ ജനങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് വടക്കൻ ജീവിതവും സംസ്കാരവും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. 80-ലധികം ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിൽ താമസിക്കുന്നു, വടക്കൻ തദ്ദേശീയരായ ചെറുകിട ആളുകൾ ഉൾപ്പെടെ: നെനെറ്റ്സ് / ഏകദേശം 21 ആയിരം ആളുകൾ /, ഖാന്റി / ഏകദേശം 12 ആയിരം ആളുകൾ /, സെൽകപ്പുകൾ / ഏകദേശം 1600 ആളുകൾ /, കോമി / ഏകദേശം 6 ആയിരം ആളുകൾ. ആളുകൾ /.

ഡി / ഇസഡ് .: യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ പ്രദേശത്ത് വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ കുറിച്ച് ട്യൂമെൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും സന്ദേശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നു.

ഗവേഷണം:

« യമൽ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും "

ഈ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പ്രശ്നംയമലിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു.

വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി:

റഷ്യയെ മാത്രമല്ല, ലോക സംസ്കാരത്തെയും സമ്പന്നമാക്കുന്ന റഷ്യൻ ആർട്ടിക്കിലെ ആദിവാസി ജനതയുടെ പല തരത്തിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളും അതിശയകരമാംവിധം യഥാർത്ഥവും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭൂമിയുടെ ഒരു നിക്ഷിപ്ത കോണാണ് യമൽ. . യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ചരിത്രവും സംസ്കാരവും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ വീട്, കുടുംബം, വംശം തുടങ്ങിയ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും.

ലക്ഷ്യം ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പഠനമാണ്തദ്ദേശീയമായ

റഷ്യക്കാരുടെ മഹത്തായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി യമാലിലെ ജനങ്ങൾഫെഡറേഷൻ.

ചുമതലകൾ:

യമൽ ആദിവാസികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുക;

അവരുടെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തിൽ ദേശീയ സ്വത്വബോധവും അഭിമാനവും വളർത്തിയെടുക്കുന്നു.

ഗവേഷണ രീതികൾ:

ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളുടെ വിശകലനവും പഠനവും

ധാരാളം ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു,

എന്നാൽ അവരുടെ പാട്ട് ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്:

"യമലിനെ എല്ലാവർക്കും വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ല.

യമൽ ഞങ്ങളുടെ പൊതു ഭവനമാണ്.

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ സവിശേഷമായ ആത്മാവുണ്ട് - അതിന്റെ വിശ്വാസം, ഭാഷ, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും. ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം, ആളുകൾ തന്നെ ജീവിക്കുന്നു. യമൽ നോർത്തിന്റെയും അതിലെ ജനങ്ങളുടെയും വിധി എല്ലാ റഷ്യയുടെയും വിധിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. സംസ്കാരം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും അതിന്റെ യോഗ്യമായ ഭാഗവുമാണ്. യമലിലെ ജനങ്ങൾ, അവരുടെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും, പരസ്പരം പഠിക്കുകയും എല്ലാ റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പരസ്പരം സംവാദത്തിലൂടെയും രാജ്യവുമായും വികസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗം പരസ്പര അംഗീകാരവും ബഹുമാനവുമാണ്, നേട്ടങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം.

യമൽ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് ഫാർ നോർത്ത് ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളും അവധിദിനങ്ങളും. യമലിലെ ആദിവാസി ജനസംഖ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ സ്മരണ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി രൂപപ്പെട്ട നിരവധി ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു.

YNAO ആദിവാസികളുടെ ഗാർഹിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ

പുരാതന കാലത്ത്, യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം മുഴുവൻ ആത്മാക്കളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ആളുകൾ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും കൈകാര്യം ചെയ്തു, കാരണം ആത്മാക്കൾ അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാര്യങ്ങൾ മനുഷ്യന്റേതല്ലെങ്കിൽ അവ ആത്മാവിന്റേതാണ്. കാര്യങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾ വ്രണപ്പെടാൻ പാടില്ല. കാര്യങ്ങൾ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ മാത്രമല്ല, അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. യമൽ ആദിമനിവാസികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ദൈനംദിന ആചാരങ്ങളും ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

a) സ്ത്രീകളുടെ ആചാരങ്ങൾ.

ദീക്ഷയുള്ള സ്ത്രീകൾ മാത്രം പങ്കെടുക്കുന്ന ആചാരങ്ങളുണ്ട്. സ്ത്രീയാണ് വീടിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരി. അവൾ വീടിനെ ഇരുണ്ട ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും തീയിലേക്ക് ഭക്ഷണക്കഷണങ്ങൾ എറിഞ്ഞ് അവരിൽ നിന്ന് പണം നൽകുകയും വേണം. വീട്ടിലെ തീയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയും സ്ത്രീയാണ്. അവനും കൊല്ലാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്, പക്ഷേ ഒരു സ്ത്രീയാൽ സമാധാനിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ജീവൻ നൽകുന്നു. വിറക് തീയുടെ ഭക്ഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകൾക്ക് കടന്നുപോകാനും അതുവഴി അവരെ അശുദ്ധമാക്കാനും കഴിയുന്ന സ്ഥലത്ത് വിറക് ചിതറിക്കിടക്കുന്നില്ലെന്ന് ഒരു സ്ത്രീ ഉറപ്പാക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആരും സൂര്യനെതിരെ അടുപ്പിന് ചുറ്റും പോകില്ല, കാരണം സൂര്യനെതിരെയുള്ള ചലനം ഒരു നിർജ്ജീവ വൃത്തമാണ്. തീ തുല്യമായും ശാന്തമായും കത്തുന്നുവെന്നും പുകവലിക്കില്ലെന്നും പൊട്ടുന്നില്ലെന്നും അവൾ ഉറപ്പാക്കുന്നു. തീ പുകയുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം അവൻ ആളുകളോട് അസംതൃപ്തനാണെന്നാണ്.

b) മുതിർന്നവർക്കുള്ള വിനോദവും പരമ്പരാഗത ഗെയിമുകളും.

വിനോദം ഏതൊരു സംസ്കാരത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് വിശ്രമമുണ്ട്. അവർ ബോർഡ് ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നു, കായിക പരിപാടികൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, പഴയ ആളുകളുടെ കഥകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവ കേൾക്കുന്നു. ചെസ്സ്, ചെക്കറുകൾ, കാർഡുകൾ എന്നിവ കളിക്കാൻ നെനെറ്റുകൾ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. നെനെറ്റ്സ് ചെസിന് ഒരു പ്രത്യേക തരം ഉണ്ട്, യൂറോപ്യന്മാർക്കും റഷ്യക്കാർക്കും അസാധാരണമാണ്. നെനെറ്റുകൾ കണക്കുകൾക്ക് ഗോത്രക്കാർ, ജമാന്മാർ, ചമ്മുകൾ, ആത്മാക്കൾ എന്നിവയുടെ രൂപം നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കളിയുടെ നിയമങ്ങൾ മറ്റിടങ്ങളിലെന്നപോലെ തന്നെ തുടരുന്നു. വടക്കൻ നിവാസികൾ പരസ്പരം മത്സരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവർ മുഴുവൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകളും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. അവർ റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡ് റേസുകൾ ക്രമീകരിക്കുകയും അശ്രദ്ധമായി അത്തരം മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ട്രോച്ചിയിൽ ചാൻസാൻ എറിയുന്നതിലും സ്ലെഡ്ജുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ ചാടുന്നതിലും വടി വലിക്കുന്നതിലും അവർ മത്സരിക്കുന്നു. റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡ് റേസിംഗ് മനോഹരവും ആവേശകരവുമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. പങ്കെടുക്കുന്നവർ മാറിമാറി ഭാരങ്ങൾ ഉയർത്തുകയോ പരസ്പരം ചലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, രണ്ട് മത്സരാർത്ഥികളുടെയും കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്ന ബെൽറ്റ് നാല് കാലിൽ കയറി വലിക്കുമ്പോൾ സ്ട്രെങ്ത് മത്സരങ്ങൾ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.

സി) കുട്ടികളുടെ ഗെയിമുകൾ.

പുരാതന കാലം മുതൽ, കളികളും കളിപ്പാട്ടങ്ങളും കുട്ടികളെ എങ്ങനെ ജോലി ചെയ്യണമെന്നും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു (അനുബന്ധം 8). കളികളിലൂടെയും കളിപ്പാട്ടങ്ങളിലൂടെയും കുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ ആളുകളുടെ ലോകത്തെയും മൂല്യങ്ങളെയും കണ്ടെത്തി. വടക്കൻ കുട്ടികൾ കളിമാൻ, കുഞ്ഞു സ്ലെഡുകൾ, വില്ലുകൾ എന്നിവയുമായി കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇവ "വലയിൽ", "പിടിച്ച മത്സ്യം പൊളിച്ചുമാറ്റുന്നതിൽ" മുതലായവ ഗെയിമുകളാണ്. ആൺകുട്ടികളുടെ കളികളെ നാല് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: ഗാർഹിക, വേട്ടയാടൽ, റെയിൻഡിയർ, മത്സ്യബന്ധനം. ഏഴ് വയസ്സ് മുതൽ, ആൺകുട്ടികൾ അവരുടെ പിതാവിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ചെറിയ ജോലികൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു: അവർ ചെറിയ മെരുക്കിയ മാനുകളെ ലസ്സോ ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നു, അവർ യഥാർത്ഥ സ്ലെഡ്ജുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, കുട്ടികൾ അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വില്ലുകൾ ഉണ്ടാക്കുമായിരുന്നു, സാധാരണയായി വില്ലോ ചില്ലകളിൽ നിന്ന്. പഴയ കാലത്ത്, ആൺകുട്ടികൾ നിശ്ചിത ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ പരിശീലിച്ചു, കൃത്യതയും വിഷ്വൽ അക്വിറ്റിയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വടക്കൻ കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും "മാൻ" കളിക്കുന്നു. അവർ ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു മുഴുവൻ പ്രകടനവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു: അവർ ചലനങ്ങളും ശബ്ദവും ഉപയോഗിച്ച് മാനുകളെ അനുകരിക്കുന്നു. ചെറിയ കുട്ടികൾ നായ്ക്കൾ കുരയ്ക്കുന്നതും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കൂട്ടത്തെ ഓടിക്കുന്നതും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ കുട്ടികളെ എങ്ങനെ മീൻ പിടിക്കാമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു: മുള്ളൻപന്നി കഷണങ്ങൾ, തടി ബോട്ടുകൾ, തുഴകൾ, മീൻ കെണികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച വലകൾ - മൂക്കിന്റെ വടിയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ചെറിയ നെയ്ത്ത്, ജിമ്മുകൾ.

പെൺകുട്ടികൾക്കുള്ള കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ പാവകളും (അനുബന്ധം 1) ഒരു ഡോൾഹൗസും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നെനെറ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു പാവ എന്നത് അതിൽ വരകളുള്ള ഒരു തുണിക്കഷണമാണ്. ആൺ പാവകൾക്ക്, തല ഒരു വാത്തയുടെ കൊക്കാണ്. പെൺ പാവകൾക്ക് തലയുണ്ട് - താറാവിന്റെ കൊക്ക്. പാവകൾക്ക് മുഖമോ കൈകളോ കാലുകളോ ഇല്ല. അവയ്ക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടാകരുത്. എന്നാൽ കാലുകൾക്കും കൈകൾക്കും മുഖത്തിനും പകരം പാവയ്ക്ക് സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളുണ്ട്. രോമങ്ങൾ, സ്ക്രാപ്പുകൾ, മുത്തുകൾ, മുത്തുകൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ കുട്ടികൾ അവളിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുകയും അവളോടൊപ്പം കളിക്കുകയും ചെയ്തു. പണ്ട്, നെനെറ്റ്സ് പാവകൾ ഒരു ശിശുദേവനായിരുന്നു. 12 - 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, വടക്കൻ ജനതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി നിരവധി സ്ത്രീ കഴിവുകൾ പഠിക്കണം: മാൻ തൊലികൾ, മത്സ്യത്തിന്റെ തൊലി, തയ്യൽ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂകൾ എന്നിവ ധരിക്കുക. കുട്ടികളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നോക്കിയാണ് ക്യാമ്പിലെ ആളുകൾ വധുവിന്റെ കഴിവുകളെ വിലയിരുത്തുന്നത്.

ദേശീയ കലയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് കൈമാറാൻ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ അലങ്കാരത്തിൽ ദേശീയ കല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചെറുതും അലങ്കരിച്ചതുമായ വീട്ടുപകരണങ്ങളാണ്.

യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലെ ജനങ്ങളുടെ അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ കല.

എ) നാടോടി കലകളുടെയും കരകൗശലങ്ങളുടെയും ബന്ധം വടക്കൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ദൈനംദിന ജീവിതവും.

യമൽ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലെ ആദിവാസികളുടെ സമകാലിക അലങ്കാര കലയെ പ്രശസ്ത വിദഗ്ധർ വിലയിരുത്തുന്നു. പുരാതന വടക്കൻ കലയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിരവധി യമൽ യജമാനന്മാരുടെയും കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും കൈകളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്. മൊത്തത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് അറുനൂറിലധികം നാടൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ ഉണ്ട്. ഓരോ രാജ്യവും ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകരാണ്, സ്വന്തം കൈകളാലും കഴിവുകളാലും അത് ലോകത്തിന് മുന്നിൽ തുറക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക, മാന്യമായ പേരുണ്ട്: റഷ്യയിൽ - ഒരു മാസ്റ്റർ, നെനെറ്റുകൾക്കിടയിൽ - ടെനെവൻ. യമാലിലെ ജനങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രായോഗികമായി ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാം - അവന്റെ വീട്, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, വിഭവങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഭക്ഷണം പോലും - ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി മാറി. മനുഷ്യനിർമിത വസ്തു ലോകം മുഴുവൻ സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. റഷ്യൻ കുടിലിലും ചുക്കി യരംഗയിലും. ഞങ്ങളുടെ ജില്ലയുടെ ബിസിനസ് കാർഡ് ആധുനിക സുവനീർ ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ് (അനുബന്ധം 4). കരകൗശല വിദഗ്ധർ, സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകൾ. അവരോരോരുത്തരും അവരവരുടെ കൃതികളിൽ ജീവിതത്തെ അവരുടേതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ യമൽ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ മിക്ക കൃതികളും നാടോടി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മിക്ക കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ മിക്കവാറും റഷ്യയിലും വിദേശത്തും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: കാനഡ, നോർവേ, ഫിൻലാൻഡ്. യമൽ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ പരമ്പരാഗത നാടോടി കലകൾക്കും കരകൗശലങ്ങൾക്കും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ഈ പ്രദേശത്ത് ദീർഘകാലം താമസിച്ചിരുന്ന വടക്കൻ തദ്ദേശവാസികളുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നെനെറ്റ്സ്, ഖാന്തി, സെൽകപ്പുകൾ, കോമി-സിറിയൻസ്. അലങ്കാര നാടൻ കലകൾ റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, വേട്ടക്കാർ എന്നിവരുടെ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യമൽ തുണ്ട്ര ജനതയുടെ നാടോടി കല ഒരു പ്രത്യേക യജമാനൻ മാത്രമല്ല, സർഗ്ഗാത്മകതയാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഒരു സമൂഹം മാത്രമല്ല, അവരുടെ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയും കൂടിയാണ്. നാടോടി ജീവിതത്തില് നിന്ന് ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളുമായി അത് വളര് ന്നു. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും തൊഴിലും നെനെറ്റ്സ്, ഖാന്തി, സെൽകപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ പ്രകൃതിയുടെ സാമീപ്യം ഉറപ്പാക്കി, വടക്കൻ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥകൾ തന്നെ അവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ നിരവധി സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചു. തുണ്ട്രയിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ അനുഭവത്തിൽ മാത്രമല്ല ആശ്രയിക്കുന്നത്, മൃഗങ്ങളുടെ കാൽപ്പാടുകൾ "വായിക്കാനുള്ള" കഴിവ്, മൃഗങ്ങളുടെ ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, അവയുടെ സാധാരണ ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ, മാത്രമല്ല അവന്റെ സ്വന്തം ഇന്ദ്രിയവും വൈകാരികവുമായ ലോകം, അതിലേക്ക് "പുനർജന്മം" ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ, മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും പുരാതന സഹജാവബോധം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം മാത്രമല്ല, പല തലമുറകളുടെ അനുഭവവും, പ്രത്യേകിച്ച്, കലാപരമായ സൃഷ്ടിയിൽ മുദ്രണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 90-കൾ മുതൽ, യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ കലകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അസ്ഥി കൊത്തുപണി, ചെറിയ തോതിലുള്ള ശിൽപം, രോമങ്ങളുടെ കലാപരമായ സംസ്കരണം (സ്വീഡ്), മുത്തുകൾ കൊണ്ട് നെയ്ത്ത് (അനുബന്ധം 5), ബിർച്ച് പുറംതൊലി സംസ്കരണം, തുണിയിൽ നിന്നും തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്നും തയ്യൽ (അനുബന്ധം 7) വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

യജമാനന്മാരെ ഒന്നിപ്പിക്കുക, അവർക്ക് രീതിശാസ്ത്രപരമായ സഹായം നൽകുക, പരമ്പരാഗത പ്രായോഗിക കലകൾ പഠിക്കുക എന്നിവ തുടക്കത്തിൽ ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളെ ഏൽപ്പിച്ചു. ഒക്രുഗ് ഹൗസ് ഓഫ് ക്രാഫ്റ്റ് കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്ക് അനുഭവങ്ങളും ആശയങ്ങളും കൈമാറാനും പ്രദേശത്തെ നിവാസികളെ അവരുടെ ജോലിയുമായി പരിചയപ്പെടുത്താനും അവസരം നൽകി.

ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി, നാടോടിക്കഥകളിലെ മാസ്റ്റേഴ്സായ ആർജി കെൽചിൻ, എൽഐ കെൽചിന, എൻ. യെ ലോംഗോർട്ടോവ, ജി.എ. പ്യൂക്കോ, ഇ.എൽ. ടെസിഡോ, യെ. സുസോയ് (അനുബന്ധം 6).

ആർട്ടിക് തീരം, തുണ്ട്ര, ഫോറസ്റ്റ്-ടുണ്ട്ര, യുറൽ, ടൈഗ സോണുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യമൽ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ പ്രദേശിക വ്യാപ്തി കാരണം, ഓരോ പ്രദേശത്തിനും കലയുടെയും കരകൗശലത്തിന്റെയും തരത്തിലും ചില വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗത്തിലും അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

ആർട്ടിക് തീരത്തിന്റെ മേഖലയിൽ, ഭാഗികമായി ടാസ്, യമൽ മേഖലകളിൽ, റെയിൻഡിയർ വളർത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾക്ക് പുറമേ (രോമങ്ങൾ, തുകൽ, സ്വീഡ്, മാൻ കൊമ്പ്), കടൽ മൃഗങ്ങൾക്കുള്ള മത്സ്യബന്ധനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ (വാൽറസ് കൊമ്പ്, സീൽ ത്വക്ക്) വളരെക്കാലമായി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. ടൈഗ സോണിൽ (നാഡിം, ക്രാസ്നോസെൽകുപ്സ്കി, പുരോവ്സ്കി, ഷുറിഷ്കാർസ്കി ജില്ലകൾ), മരം, ബിർച്ച്, പുല്ലുകൾ, റൂട്ട്സ്റ്റോക്ക് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. ചെറിയ രോമങ്ങളുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ (അണ്ണാൻ, എർമിൻ, ചിപ്മങ്ക്), അതുപോലെ കളിയുടെ തൊലികൾ, മത്സ്യം (ബർബോട്ട്, സ്റ്റർജിയൻ) എന്നിവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഇന്ന്, യമലിന്റെ പരമ്പരാഗത നാടോടി കലകളുടെയും കരകൗശലങ്ങളുടെയും പ്രധാന തരങ്ങൾ ഇവയാണ്:

ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളുടെ തയ്യൽ, ജനങ്ങളുടെ പാദരക്ഷകൾ: നെനെറ്റ്സ്, ഖാന്റി, കോമി.

അസ്ഥി, മാമോത്ത് ആനക്കൊമ്പ്, മാൻ, എൽക്ക് ആനക്കൊമ്പ് എന്നിവയുടെ കലാപരമായ സംസ്കരണം
കൊമ്പുകൾ.

രോമങ്ങൾ, തുകൽ, തുണി, മുത്തുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കലാപരമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ (ആചാരപരമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ
ഒപ്പം ഉത്സവവും).

മരം കൊത്തുപണി.

ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിലെ കലാപരമായ സംസ്കരണം.

b) യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലെ ജനങ്ങളുടെ കലാപരമായ കരകൌശലത്തിൽ അലങ്കാരത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗം

കലാപരമായ കരകൗശലത്തിൽ അലങ്കാരം സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അലങ്കാരത്തിന്റെ ഘടന രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ ഐക്യത്തെയും തുല്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഫോറസ്റ്റ് നെനെറ്റിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, വെളിച്ചത്തെയും ഇരുട്ടിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ശീതകാലവും വേനൽക്കാലവും, ആണും പെണ്ണും, നല്ലതും തിന്മയും (അനുബന്ധം 5).

വ്യത്യസ്ത മെറ്റീരിയലുകൾക്കായി, അലങ്കാരം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത വഴികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ചില വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിച്ചത് പുരുഷന്മാർ, മറ്റുള്ളവ - സ്ത്രീകൾ. അതിനാൽ, തുകൽ, അസ്ഥി, മരം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പുരുഷന്മാരാണ് നിർമ്മിച്ചത്. തീർച്ചയായും, ഒരു സ്ത്രീ സൂചിയും മുത്തുകളും ഉപയോഗിച്ച് നന്നായി നേരിട്ടു.

ചില ആളുകൾ രോമങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചില്ല, ഇരുണ്ടതും ഇളം രോമങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ച് മാത്രം അലങ്കരിക്കുന്നു. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ആഭരണങ്ങൾ പുരട്ടാൻ സാധനം ഉണ്ടാക്കുന്നത്ര സമയമെടുത്തു. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഒരു പാറ്റേൺ (അനുബന്ധം 2, 3) കൊണ്ട് മൂടിയാൽ മാത്രമേ സംഗതി പൂർണ്ണവും തയ്യാറാകൂ എന്ന ആശയങ്ങളുണ്ട്.

പുരാതന കാലത്ത്, വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെ പാറ്റേണുകൾ അലങ്കാരമായി മാത്രമല്ല ഉപയോഗിച്ചത്. അവർ വസ്തുക്കൾക്ക് അമ്യൂലറ്റുകളുടെ ഗുണങ്ങൾ നൽകുകയും വസ്തുവിന്റെയും അതിന്റെ ഉടമയുടെയും മാന്ത്രിക സംരക്ഷണത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. വസ്ത്രങ്ങളിൽ പാറ്റേണുകൾ * എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഒന്നാമതായി, കോളറുകൾ, സ്ലീവ്, ഹെം, അതായത്, രോഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്ടശക്തികൾ ഉള്ളിൽ തുളച്ചുകയറാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ ദ്വാരങ്ങളും അവർ അലങ്കരിച്ചു.

അതുപോലെ, വിഭവങ്ങളിലെ പാറ്റേണുകൾ ദയയില്ലാത്ത ആത്മാക്കളുടെ രൂപവും ഇടപെടലും തടയണം. അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്. അവർ സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഭൂമി, തീ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ഡ്രോയിംഗുകൾ ദുരാത്മാക്കൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നല്ല രക്ഷാധികാരികളെ സമീപിക്കാനും ആകർഷിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഗംഭീരമായ അലങ്കാര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി രോഗത്തിന്റെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അത് മാന്ത്രിക സംരക്ഷണ പാറ്റേണിലൂടെ തുളച്ചുകയറാൻ കഴിയില്ല. അലങ്കരിച്ച വിഭവത്തിലെ ഭക്ഷണം ഇരുണ്ട ശക്തികളിൽ നിന്ന് മായ്‌ക്കുകയും വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു സംരക്ഷിത പാറ്റേൺ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വാസസ്ഥലത്ത് ഹാനികരമായ ആത്മാക്കൾ പ്രവേശിക്കില്ല. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഏത് സമയത്തും വിശുദ്ധ മാതൃകകളാൽ സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ മനുഷ്യൻ പരിശ്രമിച്ചു.

നിലവിൽ, ആഭരണങ്ങൾ ഒരു താലിസ്മാനേക്കാൾ അലങ്കാരമായി വർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവയുടെ ദീർഘകാല അർത്ഥം അവയുടെ പേരുകളും ചിത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഏറ്റവും ലളിതമായ ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകൾ ഭൂമിയെയും വെള്ളത്തെയും (വേവി ലൈൻ അല്ലെങ്കിൽ സിഗ്സാഗ്) ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൃത്തം ആകാശത്തെയും സൂര്യനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കുരിശ് ഒരു വ്യക്തിയെയോ ദൈവത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒബ് ഉഗ്രിയൻമാരുടെ ആഭരണങ്ങളിൽ ഒരു തവളയുടെ ചിത്രം കാണപ്പെടുന്നു. ഖാന്തി അവളെ കേപ് കുട്ട് എന്ന് വിളിച്ചു ("ഹമ്മോക്കുകൾക്കിടയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ"). മാൻസി അവളെ നവ്ർ നെ ("ചതുപ്പ് സ്ത്രീ") എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ജീവിയെ എന്തിനാണ് പാറ്റേണുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം ഒരു തവളയ്ക്ക് മത്സ്യബന്ധനം ഇല്ല. എന്നാൽ ആഭരണങ്ങളിൽ, അവളുടെ ചിത്രം നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവളെ മൊത്തത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്നെ വീർപ്പുമുട്ടുന്ന കണ്ണുകളുള്ള അവളുടെ തല മാത്രമേ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. മോസ് ജനതയുടെ പൂർവ്വികനാണ് തവള എന്നതാണ് വസ്തുത.

മോസ്മാഖും ("മോസ് സ്ത്രീയുടെ ആളുകൾ") മിസ്നെയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, സിൻസ്ക് ഖാന്തി തവള എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൾ കൊല്ലപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. പിതൃതർപ്പണത്തിന് ബലിയർപ്പിച്ചു. സേബിൾ, മുയൽ, അണ്ണാൻ തുടങ്ങിയ രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ അവർ അലങ്കാരത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. ഒരിക്കൽ അവയെ ടോട്ടനം മൃഗങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പക്ഷികളും ജനുസ്സുകളുടെ പൂർവ്വികർ ആയിരുന്നു. കഴുകൻ, നട്ട്ക്രാക്കർ എന്നിവ സെൽകപ്പുകളുടെ പൂർവ്വികരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സെൽകപ്പ് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, അനിവാര്യമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ നായകന്മാർ കഴുകൻ, വുഡ് ഗ്രൗസ്, നട്ട്ക്രാക്കർ എന്നിവയായി മാറി. അവരുടെ ചിത്രം പലപ്പോഴും ഈ ആളുകളുടെ പാറ്റേണുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിത്രം മനുഷ്യാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മരത്തിൽ വുഡ് ഗ്രൗസിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഖാന്തിക്ക് അറിയാം. ഒരു കപ്പർകില്ലിയുടെ വേഷത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ "ഉറക്കമുള്ള ആത്മാവ്" ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉറങ്ങുന്ന ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ഉറക്കത്തിൽ അത് പറന്നു പോകുന്നു. ഒരു വ്യക്തി അവളുടെ യാത്രകൾ സ്വപ്നത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. കാപ്പർകില്ലിയുടെ ആത്മാവ് ഉടമയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ ഉണരുന്നു. വുഡ് ഗ്രൗസുകളുടെ ചിത്രം മിക്കപ്പോഴും ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ തൊട്ടിലിൽ അലങ്കരിച്ചതിനാൽ ഉറക്കം ശാന്തമായിരുന്നു.

c) മുത്തുകളുള്ള ആഭരണങ്ങൾ വടക്കൻ ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു തരമാണ്.

വടക്കൻ ജനതയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വളരെ രസകരമായ ഒരു തരം മുത്തുകളിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കലയാണ് (അനുബന്ധം 5).

നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത്, ബിസി 6-5 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തന്നെ വസിച്ചിരുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ഗ്ലാസ്വെയർ, മുത്തുകൾ, മുത്തുകൾ എന്നിവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും കൊന്തകളുടേയും ആഭരണങ്ങളുടേയും ഉത്പാദനം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി.

റഷ്യയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗം, ഫാർ നോർത്ത്, ഫാർ ഈസ്റ്റ് മേഖലകളിൽ.

വടക്കേക്കാർ അവരുടെ രോമ വസ്ത്രങ്ങൾ അസ്ഥി പന്തുകൾ, ട്യൂബുകൾ, സർക്കിളുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ചിലപ്പോൾ ചായം പൂശിയിരുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ രോമങ്ങൾ വാങ്ങുന്നവരുടെ വരവോടെ മുത്തുകൾ പടർന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ കൊന്തകളും കഠിനമായ വടക്കൻ അവസ്ഥകൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ല, കൂടാതെ മൈനസ് നാൽപ്പത് ഡിഗ്രിയിൽ കൂടുതൽ തണുപ്പ് നേരിടാൻ കഴിയും. ഗ്ലാസ് പൊട്ടി വീണു. കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ കൊന്തകളുള്ള ആഭരണങ്ങൾക്കായി സ്വയം ഡിസൈനുകൾ കണ്ടുപിടിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ നെയ്തതും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതുമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പാറ്റേണുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു. കൊന്തയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ ചതുരങ്ങൾ, ത്രികോണങ്ങൾ, കുരിശുകൾ, ചെക്കറുകൾ മുതലായവയാണ്. ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ശ്രേണി മതിയായ വിശാലമാണ്: സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ, ബെൽറ്റുകൾ, ചെറിയ നാപ്കിനുകൾ, വാലറ്റുകൾ, വളകൾ, മറ്റ് ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പെൻഡന്റുകൾ. അവ ആകർഷണീയവും ആധുനികവും മനോഹരവുമാണ്. നിർമ്മിച്ച അലങ്കാരങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളുമായി തികച്ചും സംയോജിപ്പിച്ച്, അവയെ പൂരകമാക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് നമ്മൾ നാടോടി കല എന്ന് വിളിക്കുന്നവയിൽ, താരതമ്യേന അടുത്ത കാലം വരെ അത് ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു - റൊട്ടി വിളവെടുപ്പ്, കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടൽ എന്നിവ പോലെ.

d) അസ്ഥി കൊത്തുപണിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

ബോൺ കൊത്തുപണി കരകൌശല മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ കരകൗശലത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്: പ്രാഥമിക ഗാർഹിക ഇനങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും മുതൽ ഉയർന്ന കലാപരമായ കലാസൃഷ്ടികൾ, ഇനങ്ങൾ, ആഡംബര ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ (അനുബന്ധം 4). എന്നാൽ എല്ലാ സമയത്തും അസ്ഥി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഉൽപ്പന്നം അതിന്റെ ശക്തി, മെറ്റീരിയലിന്റെ ഗുണനിലവാരം, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, രചയിതാവിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം എന്നിവയ്ക്കായി വിലമതിക്കപ്പെട്ടില്ല.

യമൽ പെനിൻസുലയിലെ തദ്ദേശീയരായ നെനെറ്റ്സ് വളരെക്കാലമായി മാൻ അസ്ഥിയും കൊമ്പുകളും അലങ്കാര വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാരുടെ പരമ്പരാഗത ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ പല ഇനങ്ങൾക്കും കൊമ്പിന്റെയോ അസ്ഥിയുടെയോ ഘടകങ്ങളുണ്ട്: ഒരു കോറിയയുടെ അഗ്രം, കത്തി ഹാൻഡിലുകൾ, ഒരു മത്സ്യബന്ധന വല നെയ്യുന്നതിനുള്ള സൂചി, ഒരു റെയിൻഡിയർ ഹാർനെസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ (വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള ബട്ടണുകളും ഫാസ്റ്റനറുകളും, ഒരു കടിഞ്ഞാണ്) ...

ഉദാഹരണത്തിന് അസ്ഥിമാൻ കാലുകളുടെ ചെറിയ സന്ധികൾ, പലപ്പോഴും കളിപ്പാട്ടങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു"Alchik", കൂടാതെ സ്വാൻ ചിറകിന്റെ പൊള്ളയായ അസ്ഥി ഒരു സൂചി കിടക്ക പോലെയാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ വടക്കൻ ജനങ്ങളിലും, അസ്ഥികളുടെ വേർതിരിച്ചെടുക്കലും സംസ്കരണവും (നായകൾവാൽറസ്, മാമോത്ത് അസ്ഥി, കൊമ്പ് എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും) ചിത്രത്തിൽ പരിമിതമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നവരുടെ ജീവിതം: ഹാർപൂണുകൾ, കത്തികൾ നിർമ്മിച്ചു,കുന്തം പോയിന്റുകൾ, അമ്യൂലറ്റുകൾ.

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ ജില്ലയുടെ പ്രദേശത്ത്, അസ്ഥി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ അവയുടെ ഉപയോഗപ്രദമായ മൂല്യം നിലനിർത്തുന്നു, എന്നാൽ, ഇതിനുപുറമെ, അസ്ഥികളുടെ കലാപരമായ സംസ്കരണം നിലവിലുണ്ട് കൂടാതെ അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ കലയുടെ ഒരു രൂപമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പ്രൊഫഷണൽ മാസ്റ്റർ കാർവർമാർ അതുല്യമായ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അസ്ഥി കൊത്തുപണിയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ. കലാസൃഷ്‌ടിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം അസ്ഥികൾക്ക് അതിന്റേതായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്, ഒരു വസ്തുവിന്റെ രൂപകൽപ്പനയും അതിന്റെ അലങ്കാര സംസ്കരണവും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.

അസ്ഥിയുടെ കാഠിന്യം ഏറ്റവും മികച്ച ഓപ്പൺ വർക്ക് കൊത്തുപണി ഉണ്ടാക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്തരമൊരു പാറ്റേണിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ദുർബലത നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മാമോത്ത് കൊമ്പിന് നല്ല മെഷ്, അതിലോലമായ, മനോഹരമായ ഷേഡുകൾ, മഞ്ഞകലർന്ന നിറം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ മനോഹരമായ ഘടനയുണ്ട്. കാഠിന്യം, ഈട്, വലിയ വലിപ്പം എന്നിവ കാരണം മാമോത്ത് കൊമ്പാണ് ഏറ്റവും വിലയേറിയ അലങ്കാര വസ്തു. കൊമ്പുകളുടെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി, അവയുടെ ഘടനയുടെ ഏകീകൃതത എന്നിവ വിവിധ ശിൽപങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

നിലവിൽ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ പല തരത്തിലുള്ള അലങ്കാര അസ്ഥികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: കൊമ്പുകളും മാമോത്ത് അസ്ഥികളും, വാൽറസ് കൊമ്പുകളും പല്ലുകളും, ലളിതമായ മൃഗങ്ങളുടെ അസ്ഥികൾ. എൽക്ക്, മാൻ കൊമ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - അവയുടെ സ്വാഭാവിക രൂപം കലാകാരന്റെ വിവിധ സൃഷ്ടിപരമായ ഫാന്റസികളെ ഉണർത്തുന്നു. ശിൽപ ഗ്രൂപ്പുകൾ, കലാ ഉൽപന്നങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നത്, അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതവും അഭിരുചികളും, കരകൗശലത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ രേഖയും യജമാനന്റെ രീതിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ജില്ലാ ഹൗസ് ഓഫ് ക്രാഫ്റ്റിന്റെ ആർട്ട് ഫണ്ടിൽ യമൽ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ - അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്കാരുടെ സൃഷ്ടിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അസ്ഥി കൊത്തുപണി ശിൽപങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ ശേഖരം ഉണ്ട്. പാരമ്പര്യം, എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഒറിജിനാലിറ്റി, അസ്ഥി കൊത്തുപണിയുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളാണ് ശിൽപ രചനകളുടെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ വശങ്ങൾ. പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അഭേദ്യമായ ഐക്യം യമൽ കലയുടെ പ്രത്യേക പുതുമയെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. രസകരമായ കുറേ കലാകാരന്മാരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പിറവിക്കാണ് ഇന്ന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത്. പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആധുനിക ജീവിതം പുതുക്കി, യമൽ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ കലയ്ക്ക് വലിയ കലാപരമായ മൂല്യമുണ്ട്. എല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കലാ ഉൽപന്നങ്ങളുടെ പ്രദർശനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സലേഖാർഡിൽ നടക്കുന്നു. അത്തരം എക്സിബിഷനുകളിൽ, മഹാനായ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ... എന്നാൽ അതേ സമയം, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രദർശനങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ ശോഭയുള്ള മൗലികതയെയും സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയെയും പ്രത്യേകിച്ച് വിലമതിക്കുന്നു. പൊതുവേ, അത്തരം പ്രദർശനങ്ങൾ യമാലിൽ അസ്ഥി കൊത്തുപണി നിലവിലുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ യമാൽ അസ്ഥി ബ്രാൻഡ് റഷ്യയിലും ലോകത്തും ടൊബോൾസ്ക്, ഖോൽമോഗോർസ്ക്, യാകുത്സ്ക് എന്നിവയേക്കാൾ പ്രശസ്തമാകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

3. വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും അലങ്കാരത്തിലും യമൽ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

വടക്കൻ നാടോടി അലങ്കാര കലകളുടെ യഥാർത്ഥ തരം വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂകൾ, തൊപ്പികൾ എന്നിവ തുന്നലും അലങ്കരിക്കലും ആണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, രോമങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക സംസ്കരണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, തൊലികൾ, തുകൽ, വിവിധ നിറങ്ങളിൽ രോമങ്ങൾ, സ്വീഡ് എന്നിവ ചായം പൂശാനുള്ള കഴിവ്, രോമങ്ങളുടെയും തുകലിന്റെയും കലാപരമായ സംസ്കരണത്തിന്റെ ആധുനിക മാസ്റ്റർമാർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു. കലാപരമായ രോമ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി, മാൻ, എൽക്ക്, സീൽ, നായ, കുറുക്കൻ, ആർട്ടിക് കുറുക്കൻ, അണ്ണാൻ, ബീവർ രോമങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സുഖകരവും വളരെ ഊഷ്മളവുമായ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ആവശ്യകത പ്രകൃതിയാൽ നിർദ്ദേശിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി രോമങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മികച്ചതാണ്. രോമങ്ങളുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ: സ്മാരകം, കാഠിന്യം, സൂക്ഷ്മമായ വർണ്ണബോധം, രോമങ്ങളുടെ ഷേഡുകളുടെയും ഫിനിഷിംഗ് മെറ്റീരിയലുകളുടെയും യോജിച്ച സംയോജനം - തുണി അല്ലെങ്കിൽ റോവ്ഡുഗ.

പുരുഷന്മാരുടെ ശൈത്യകാല വസ്ത്രങ്ങളിൽ (അനുബന്ധം 2) ഒരു മലിറ്റ്സയും മൂങ്ങയും ഉൾപ്പെടുത്തണം. വടക്കൻ അവസ്ഥകൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വസ്ത്രമാണിത്. മലിറ്റ്സ ഒരു രോമമുള്ള അടിവസ്ത്ര ഷർട്ടാണ്, അതിൽ ഒരു ഹുഡും കൈത്തണ്ടയും തുന്നിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു. മലിറ്റ്സ ഒരു രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പരാജയപ്പെടാതെ ഒരു ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ബെൽറ്റ് - ഇല്ല. ബെൽറ്റ് ചെമ്പ് ചങ്ങലകളും ഓപ്പൺ വർക്ക് ഫലകങ്ങളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പെൻഡന്റുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സ്കാർബാർഡ് ബെൽറ്റിൽ തുന്നിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, മലിറ്റ്സയുടെ മുകളിൽ ഒരു പാർക്ക് ധരിക്കുന്നു, അത് നിറമുള്ള രോമങ്ങളുടെ ഒരു അലങ്കാരം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ (അനുബന്ധം 3). ഇതൊരു സ്വിംഗിംഗ് രോമക്കുപ്പായം ആണ് - മാന്യരേ. രോമങ്ങൾ മൊസൈക്കുകൾ, ടസ്സലുകൾ, നിറമുള്ള തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അരികുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചട്ടി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രോമക്കുപ്പായത്തിന്റെ നിലകൾ rovduzh ചരടുകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആഭരണങ്ങളോടുകൂടിയ തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു കവർ ചട്ടിയുടെ മുകളിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്നു. പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ തുണികൊണ്ടുള്ള നീളമുള്ള ബെൽറ്റുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്, ചെമ്പും തൂവാലകളും കൊണ്ട് സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഷൂസ് - കിറ്റികൾ - രണ്ട് നിറങ്ങളിലുള്ള കാമസിന്റെ സ്ട്രിപ്പുകളിൽ നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടി. ബൂട്ട്‌ലെഗുകൾ കാൽമുട്ടിന് മുകളിൽ ഉയർത്തി. റെയിൻഡിയർ ബ്രഷുകൾ കൊണ്ടാണ് സോൾ നിർമ്മിച്ചത്. അത് വളരെ ഊഷ്മള ഷൂ ആയി മാറി. നിറമുള്ള തുണികളും രോമങ്ങൾ മൊസൈക്കും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അരികുകൾ കൊണ്ട് പൂച്ചക്കുട്ടികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പെൺ പൂച്ചക്കുട്ടികൾ ആൺ പൂച്ചകളെക്കാൾ മനോഹരമാണ്. തവിട്ട്, വെളുത്ത രോമങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സീമുകളിൽ തുണിയുടെ മൾട്ടി-കളർ ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ തിരുകുന്നു. ഈ ശോഭയുള്ള ലൈനുകൾ ഷൂവിന്റെ ഉടമ നടക്കുന്ന റോഡുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

യമൽ നോർത്തിന്റെയും അതിലെ ജനങ്ങളുടെയും വിധി എല്ലാ റഷ്യയുടെയും വിധിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. സംസ്കാരം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും അതിന്റെ യോഗ്യമായ ഭാഗവുമാണ്. യമലിലെ ജനങ്ങൾ, അവരുടെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും, പരസ്പരം പഠിക്കുകയും എല്ലാ റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പരസ്പരം സംവാദത്തിലൂടെയും രാജ്യവുമായും വികസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗം പരസ്പര അംഗീകാരവും ബഹുമാനവുമാണ്, നേട്ടങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം.

യമൽ നോർത്തിലെ തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യയുടെ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം കീറിമുറിക്കാമായിരുന്നു. പുരാതന സംസ്കാരത്തെ നാമെല്ലാവരും എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിച്ചുവെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: വീട്, കുടുംബം, വംശം, ദൈവം, സുഹൃത്ത്. ഇതിനർത്ഥം, എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ഇന്ന് ലോകം മുഴുവനും അറിയുന്നവരായി മാറിയതെന്നും എന്താണ് നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നതെന്നും വിശദീകരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.

നെനെറ്റ്‌സ്, ഖാന്തി, സെൽകപ്പ്, കോമി മുതലായവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും എന്നാൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നതുമായ ആളുകൾക്ക് പോലും യമൽ ഭൂമിയിൽ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്ന അറിവ് മിക്കവാറും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അപേക്ഷാ ലിസ്റ്റ്:

അനുബന്ധം 1 - നെനെറ്റ്സ് പാവ

അനുബന്ധം 2 - നെനെറ്റ്സ് പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ

അനുബന്ധം 3 - നെനെറ്റ്സ് സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ

അനുബന്ധം 4 - അസ്ഥി കൊത്തുപണി

അനുബന്ധം 6 - പാട്ട് നാടോടിക്കഥകൾ

അനുബന്ധം 7 - തുണിയിൽ നിന്നും തുണിയിൽ നിന്നും കലാപരമായ തയ്യൽ

അനുബന്ധം 8 - നെനെറ്റ്സ് കുട്ടികളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക:

Borko G.I., Galkin V.T. യമലിലെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം. 2002

നിക്കിഫോറോവ് എസ്.വി. യമലിന്റെ മഹത്തായ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. 2004


"യമാൽ മെറിഡിയൻ". നമ്പർ.5 (73) / 2002

റുജിൻ ആർ.വി. ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ജനകീയ സയൻസ് ജേണൽ
"യമാൽ മെറിഡിയൻ". നമ്പർ.2 (82) / 2003

അനെക്സ് 1

നെനെറ്റ്സ് പാവ

അനുബന്ധം 2

നെനെറ്റ്സ് പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ

അനുബന്ധം 3

നെനെറ്റ്സ് സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ

അനുബന്ധം 4

അസ്ഥി കൊത്തുപണി ക്രാഫ്റ്റ്

അനുബന്ധം 5

അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ കലകൾ (മുത്തുകൾ)

അനുബന്ധം 6

പാട്ട് നാടോടിക്കഥകൾ

അനുബന്ധം 7

ബ്രോഡ്‌ക്ലോത്ത്, ഫാബ്രിക് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കലാപരമായ തയ്യൽ

അനുബന്ധം 8

നെനെറ്റ്സ് കുട്ടികളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ

സ്ലൈഡ് 1

സ്ലൈഡ് 2

സ്ലൈഡ് 3

സ്ലൈഡ് 4

സ്ലൈഡ് 5

സ്ലൈഡ് 6

സ്ലൈഡ് 7

സ്ലൈഡ് 8

സ്ലൈഡ് 9

സ്ലൈഡ് 10

സ്ലൈഡ് 11

സ്ലൈഡ് 12

സ്ലൈഡ് 13

സ്ലൈഡ് 14

സ്ലൈഡ് 15

സ്ലൈഡ് 16

സ്ലൈഡ് 17

സ്ലൈഡ് 18

യക്ഷിക്കഥകൾ കുട്ടിക്കാലത്ത് യക്ഷിക്കഥകൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. പലരും ഈ പ്രണയത്തെ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൊണ്ടുപോകുന്നു, മുതിർന്നവരിൽ മാത്രം ഈ കഥകളെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു - സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ഡിറ്റക്ടീവ് സ്റ്റോറികൾ, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ടെലിവിഷൻ പരമ്പര. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സ് മിക്കപ്പോഴും ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ വിജയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ കഥകളിൽ, മൃഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധ്യാപകനും ഉപദേഷ്ടാവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 21

സ്ലൈഡ് 22

സ്ലൈഡ് 23