तुर्गेनेव्हच्या जीवन आणि कार्याशी संबंधित ठिकाणे. तुर्गेनेव्ह यांचे चरित्र

(28. X.1818-22.VIII.1883)

गद्य लेखक, कवी, नाटककार, समीक्षक, प्रचारक, संस्मरणकार, अनुवादक. सर्गेई निकोलाविच आणि वरवरा पेट्रोव्हना तुर्गेनेव्ह यांच्या कुटुंबात जन्म. त्याचे वडील, एक निवृत्त घोडदळ अधिकारी, एका जुन्या कुलीन कुटुंबातून आले होते, त्याची आई - कमी जन्मलेल्या, परंतु श्रीमंत जमीनदार कुटुंबातील, लुटोव्हिनोव्ह. तुर्गेनेव्हचे बालपण ओरिओल प्रांतातील मत्सेन्स्क शहराजवळील स्पास्की-लुटोविनोवो या पॅरेंटल इस्टेटमध्ये गेले; त्याचे पहिले शिक्षक हे त्याच्या आईचे सेवक सेक्रेटरी फ्योडोर लोबानोव्ह होते. 1827 मध्ये, तुर्गेनेव्ह आपल्या कुटुंबासह मॉस्कोला गेले, जिथे त्यांनी खाजगी बोर्डिंग शाळांमध्ये शिक्षण चालू ठेवले, नंतर मॉस्को शिक्षक पोगोरेल्स्की, डुबेन्स्की आणि क्ल्युश्निकोव्ह यांच्या मार्गदर्शनाखाली, नंतर एक प्रसिद्ध कवी. वयाच्या 14 व्या वर्षापर्यंत, तुर्गेनेव्ह तीन परदेशी भाषांमध्ये अस्खलित होते आणि युरोपियन आणि रशियन साहित्याच्या उत्कृष्ट कृतींशी परिचित झाले. 1833 मध्ये त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात प्रवेश केला आणि 1834 मध्ये त्यांची सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात बदली झाली, जिथे त्यांनी 1837 मध्ये तत्त्वज्ञान विद्याशाखेच्या मौखिक विभागातून पदवी प्राप्त केली.

विद्यार्थीदशेत तुर्गेनेव्हने लिहायला सुरुवात केली. त्यांचे पहिले काव्यात्मक प्रयोग म्हणजे अनुवाद, छोट्या कविता, गीतात्मक कविता आणि तत्कालीन फॅशनेबल रोमँटिक भावनेने लिहिलेले "द वॉल" (1834) हे नाटक. तुर्गेनेव्हच्या विद्यापीठातील प्राध्यापकांमध्ये, पुष्किनच्या जवळच्या मित्रांपैकी एक, प्लॅटनेव्ह उभा राहिला, "म्हातारपणी गुरू... शास्त्रज्ञ नव्हे, तर स्वतःच्या मार्गाने ज्ञानी." तुर्गेनेव्हच्या पहिल्या कृतींशी परिचित झाल्यानंतर, प्लेटनेव्हने तरुण विद्यार्थ्याला त्यांची अपरिपक्वता समजावून सांगितली, परंतु 2 सर्वात यशस्वी कविता एकल आणि छापल्या, विद्यार्थ्याला साहित्याचा अभ्यास सुरू ठेवण्यास प्रोत्साहित केले.

तथापि, तुर्गेनेव्हची आवड अद्याप साहित्यिक कार्यावर केंद्रित नव्हती. त्यांना मिळालेले विद्यापीठीय शिक्षण त्यांनी अपुरे मानले. 1838 च्या वसंत ऋतूमध्ये, तुर्गेनेव्ह परदेशात गेला, त्याला बर्लिन विद्यापीठाने आकर्षित केले. आधुनिक तात्विक विज्ञानाच्या नवीनतम निष्कर्षांवर प्रभुत्व मिळवल्यानंतर, तुर्गेनेव्ह 1841 मध्ये रशियाला परतले.

घरातील पहिली 2 वर्षे भविष्यातील क्षेत्राच्या शोधासाठी समर्पित आहेत. प्रथम, तुर्गेनेव्ह तत्त्वज्ञान शिकवण्याचे स्वप्न पाहतो आणि पदव्युत्तर परीक्षा घेतो, ज्यामुळे त्याला त्याच्या प्रबंधाचे रक्षण करण्याचा आणि विभाग प्राप्त करण्याचा अधिकार मिळाला. पण शिकवण्याचा मार्ग अगदी सुरुवातीलाच बंद होतो; मॉस्को युनिव्हर्सिटीमध्ये तत्त्वज्ञान विभागाच्या पुनर्संचयित होण्याची आशा नाही, जिथे तुर्गेनेव्हची सेवा करण्याचा हेतू होता. 1842 च्या शेवटी, तुर्गेनेव्ह गृह मंत्रालयाच्या सेवेत प्रवेश करण्यात व्यस्त होते, जे तेव्हा शेतकर्‍यांना मुक्त करण्याच्या शक्यतेच्या प्रश्नाचा अभ्यास करत होते. भविष्यातील स्थितीची तयारी करताना, त्याने "रशियन अर्थव्यवस्था आणि रशियन शेतकरी यांच्यावर काही टिप्पण्या" एक टीप काढली, ज्यामध्ये तो शेतकरी वर्गाच्या आर्थिक आणि कायदेशीर परिस्थितीत गंभीर बदलांच्या गरजेबद्दल लिहितो. 1843 मध्ये, तुर्गेनेव्ह मंत्रिपदावर दाखल झाले, परंतु लवकरच त्यांच्या आशेवर विश्वास गमावला, सेवेतील सर्व रस गमावला आणि दोन वर्षांनंतर ते निवृत्त झाले.

त्याच वर्षी, तुर्गेनेव्हची "परशा" कविता प्रकाशित झाली आणि थोड्या वेळाने - बेलिंस्कीची सहानुभूतीपूर्ण समीक्षा. या घटनांनी तुर्गेनेव्हचे भवितव्य ठरवले: आतापासून, साहित्य त्याच्यासाठी जीवनाचा मुख्य व्यवसाय बनले आहे.

"जमीनदार" (1845), परंतु त्यांच्या नंतर, जवळजवळ समान नियमिततेसह, गद्य कादंबरी आणि कथा लिहिल्या गेल्या - "आंद्रेई कोलोसोव्ह" (1844), "थ्री पोर्ट्रेट" (1847). याव्यतिरिक्त, तुर्गेनेव्ह नाटके देखील लिहितात - एक नाट्यमय निबंध "इम्प्रुडनेस" (1843) आणि विनोदी पैशाची कमतरता "(1846). इच्छुक लेखक आपला मार्ग शोधत असतो. त्याला पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, गोगोलचा विद्यार्थी म्हणून पाहिले जाते, परंतु सर्जनशील परिपक्वतेच्या जवळ असलेला विद्यार्थी.

1843 मध्ये, तुर्गेनेव्ह सेंट पीटर्सबर्गच्या दौऱ्यावर असलेल्या प्रसिद्ध फ्रेंच गायिका पॉलीन व्हायार्डोटला भेटले आणि तिच्या प्रेमात पडले. 1845 मध्ये तो तिच्या मागे काही काळ फ्रान्सला गेला आणि 1847 च्या सुरुवातीला तो बराच काळ परदेशात गेला. जाण्याने तुर्गेनेव्हला त्याच्या नेहमीच्या साहित्यिक आणि धर्मनिरपेक्ष वातावरणातून बाहेर काढले, नवीन राहणीमानाने त्याला स्वतःमध्ये डोकावण्यास आणि स्वतःमध्ये बरेच काही मोजण्यास प्रवृत्त केले. तो त्याच्या लेखन कार्यात खरी व्यावसायिकता प्राप्त करतो, कलेबद्दलची त्याची मते अधिक सोपी आणि कठोर बनतात.

वियोगात, मातृभूमीवरील प्रेम अधिक दृढ झाले. परदेशात एकांतवासात, जुने इंप्रेशन जागृत केले गेले, लहानपणापासून जतन केले गेले किंवा स्पास्कॉयच्या शिकार ट्रिप दरम्यान जमा केले गेले (1846 च्या उन्हाळ्यात आणि शरद ऋतूतील, तुर्गेनेव्ह ओरिओल, कुर्स्क आणि तुला प्रांतात बंदूक घेऊन गेला). गाव आणि इस्टेट जीवनाची चित्रे, रशियन लँडस्केप, संभाषणे, मीटिंग्ज, रोजची दृश्ये माझ्या आठवणीत उभी राहिली. अशा प्रकारे "नोट्स ऑफ अ हंटर" चा जन्म झाला, ज्याने तुर्गेनेव्हला व्यापक लोकप्रियता दिली.

निघण्यापूर्वीच, लेखकाने सोव्हरेमेनिक जर्नलमध्ये खोर आणि कालिनिच नावाचा एक निबंध सादर केला. 1847 च्या सुरूवातीस प्रकाशित झालेल्या निबंधाच्या अनपेक्षित यशामुळे तुर्गेनेव्हला त्याच प्रकारचे इतर अनेक लिहिण्याची कल्पना आली. पाच वर्षे ते सोव्हरेमेनिकच्या पृष्ठांवर एकामागून एक दिसू लागले आणि 1852 मध्ये लेखकाने त्यांना स्वतंत्र आवृत्ती म्हणून प्रकाशित केले.

तुर्गेनेव्ह अशा लोकांबद्दल अनेक कथा लिहितात जे ते मूळ आणि संगोपनाने संबंधित असलेल्या सामाजिक वातावरणातून "बाहेर पडले". द डायरी ऑफ अ सुपरफ्लुअस मॅन (1850), टू फ्रेंड्स (1853), शांत (1854), पत्रव्यवहार (1854), याकोव्ह पासिनकोव्ह (1856) या विषयावर समर्पित आहेत. या कथांचे नायक उपयुक्त क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याच्या किंवा वैयक्तिक आनंद मिळविण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नात अपयशी ठरतात. तुर्गेनेव्हने सुपरफ्लुअस मॅनच्या नाटकाचे कारण मागासलेल्या रशियन समाजव्यवस्थेशी त्याच्या आध्यात्मिक आवडी आणि आकांक्षांचा संघर्ष असल्याचे मानले. तुर्गेनेव्हला बर्याच काळापासून आशेचे कोणतेही कारण सापडत नाही.

तुर्गेनेव्हच्या रुडिन (1855) या पहिल्या कादंबरीत हरवलेल्या क्रिमियन युद्धाच्या शिखरावर लिहिलेल्या एका महत्त्वपूर्ण वळणाची रूपरेषा दिली आहे. तुर्गेनेव्ह शेवटचा युग समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे, त्यातील सर्वात महत्वाचे हायलाइट करतो. तो "अनावश्यक मनुष्य" च्या समस्येकडे नवीन मार्गाने पाहतो. रुडिन, कादंबरीचा नायक भविष्यसूचक अनन्यतेच्या प्रभामंडलाने संपन्न आहे. रुडिनचे पात्र रशियन सामाजिक जीवनाचे एक प्रकारचे रहस्य म्हणून दिसते.

1857 मध्ये सरकारने शेतकर्‍यांना गुलामगिरीपासून मुक्त करण्याचा आपला इरादा जाहीर केला. 1858 च्या उन्हाळ्यात तुर्गेनेव्ह युरोपमधून रशियाला परतले आणि लगेचच सार्वजनिक पुनरुज्जीवनाच्या वातावरणात डुंबले. तो हर्झेन, कोलोकोल आणि सोव्हरेमेनिक मासिकांचा कर्मचारी बनला. 1858 मध्ये त्यांनी "अस्य" ही कथा लिहिली. त्याच्या "फॉस्ट" (1856), "ट्रिप टू पॉलिस्या" (1853 - 1857) या कथांमध्ये तात्विक समस्यांची श्रेणी दिसून आली. तुर्गेनेव्हच्या काळातील मुख्य लक्षणांपैकी एक म्हणजे व्यक्तीच्या अंतर्गत मुक्तीची प्रक्रिया. तुर्गेनेव्ह मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या विशिष्टतेबद्दल आणि नैतिक समर्थनाच्या शोधाबद्दलच्या विचारांकडे वळतात. 50 च्या दशकातील गीतात्मक-तात्विक कथांमध्ये, "कर्तव्यांच्या साखळी", आत्म-नकाराच्या तारणाचा विचार परिपक्व होतो. द नेस्ट ऑफ नोबल्स (1858) या कादंबरीत या कल्पनेला व्यापक सामाजिक-ऐतिहासिक औचित्य प्राप्त झाले आहे.

1860 मध्ये, तुर्गेनेव्हने "ऑन द इव्ह" ही कादंबरी लिहिली ज्यामुळे एक वादळी, विरोधाभासी प्रतिक्रिया निर्माण झाली. तुर्गेनेव्हला स्पष्टपणे रशियाच्या सामाजिक शक्तींना एकत्र करायचे होते.

1860 च्या उन्हाळ्यात, तुर्गेनेव्ह यांनी प्राथमिक शिक्षणाच्या साक्षरतेच्या प्रचारासाठी सोसायटीसाठी एक मसुदा कार्यक्रम तयार केला, ज्याला लोकांकडून प्रतिसाद मिळाला नाही. फेब्रुवारी 1862 मध्ये, तुर्गेनेव्हने “फादर्स अँड सन्स” ही कादंबरी प्रकाशित केली, जिथे तो रशियन समाजाला वाढत्या संघर्षांचे दुःखद स्वरूप दाखवण्याचा प्रयत्न करतो. सामाजिक संकटाचा सामना करताना सर्व वर्गांचा मूर्खपणा आणि असहायता गोंधळ आणि अराजकतेत विकसित होण्याचा धोका आहे. या पार्श्वभूमीवर, रशियाला वाचवण्याच्या मार्गांबद्दल एक वाद उलगडत आहे, जो रशियन बुद्धिजीवी वर्गाच्या दोन मुख्य पक्षांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या नायकांद्वारे केला जात आहे. उदारमतवाद्यांचा कार्यक्रम, ज्याचा किर्सनोव्ह वकिली करतो, तो उदात्त आणि उदात्त आदर्शांवर आधारित आहे. प्रगतीच्या कल्पनेने सर्व काही आच्छादित आहे, कारण आपण रशियाचे खरोखर सुसंस्कृत देशात रुपांतर करण्याबद्दल बोलत आहोत. या लोकांचे आदर्श वास्तवापासून हताशपणे दूर आहेत, ते देशाला आपत्तीपासून वाचवू शकत नाहीत.

उदारमतवादी निहिलिस्ट बझारोव्हच्या विरूद्ध आहेत, ज्यामध्ये वाचक क्रांतिकारक तरुणांच्या कल्पना आणि भावनांचे प्रवक्ते सहजपणे ओळखू शकतात. बाजारोव्ह या कल्पना अत्यंत टोकाच्या स्वरूपात व्यक्त करतात, "संपूर्ण आणि निर्दयी नकार" या कल्पनेची घोषणा करतात. त्याच्या मते, जग जमिनीवर नष्ट केले पाहिजे. तो स्पष्टपणे प्रेम, कविता, संगीत, कौटुंबिक संबंध, कर्तव्य, हक्क, कर्तव्य नाकारतो. बाजारोव्हचे तत्वज्ञान हे जीवनाचे कठोर तर्क आहे - संघर्ष. बझारोव्ह हा खरोखर नवीन निर्मितीचा माणूस आहे, मूर्ख, मजबूत, भ्रम आणि तडजोड करण्यास अक्षम आहे, ज्याने संपूर्ण आंतरिक स्वातंत्र्य प्राप्त केले आहे, कशाचीही पर्वा न करता त्याच्या ध्येयाकडे जाण्यास तयार आहे. तुर्गेनेव्ह कबूल करतात की "प्रगत वर्ग" ची भूमिका उदात्त बुद्धिमंतांकडून raznochintsy कडे जात आहे. कादंबरीतील तुर्गेनेव्ह पिढ्यांच्या सामान्य निरंतरतेचे उल्लंघन दर्शविते: मुले त्यांच्या वडिलांचा वारसा नाकारतात, भूतकाळाशी संपर्क गमावतात, त्यांच्या अस्तित्वाच्या मुळाशी, वडिलांचे त्यांचे नैसर्गिक प्रेम गमावले जाते जे बदलणार आहेत, वृद्धापकाळ. आणि तरुण जीवनाच्या सामान्य वाटचालीत एकमेकांना संतुलित करणे थांबवतात. पिढ्यांच्या वियोगाची थीम फादर आणि सन्समध्ये अभूतपूर्व खोली प्राप्त करते, जीवनाच्या पायावर सामाजिक विरोधाभासांच्या विनाशकारी प्रवेशाच्या "वेळांच्या कनेक्शन" मध्ये संभाव्य ब्रेकची कल्पना जन्म देते. कादंबरीवर काम करताना राष्ट्रीय एकात्मतेचा आदर्श तुर्गेनेव्ह यांच्यासाठी केंद्रस्थानी राहिला. समीक्षेने कादंबरी स्वीकारली नाही. नाराज आणि निराश, तुर्गेनेव्ह परदेशात गेला आणि बराच काळ लिहिला नाही. 1860 च्या दशकात त्यांनी एक छोटी भुताची कथा (1864) आणि एक "पुरेशी" (1865) एट्यूड प्रकाशित केली, जिथे सर्व मानवी मूल्यांच्या तात्पुरत्या स्वरूपाबद्दल दुःखी विचार व्यक्त केले गेले. जवळजवळ 20 वर्षे तो पॅरिस आणि बाडेन-बाडेन येथे राहिला, रशियामध्ये घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीत रस होता.

1867 मध्ये त्यांनी स्मोक या कादंबरीवर काम पूर्ण केले. कादंबरी व्यंगात्मक आणि पत्रकारितेच्या हेतूने भरलेली आहे. "स्मोक" ची प्रतीकात्मक प्रतिमा मुख्य एकीकरण तत्त्व बनते. वाचकापूर्वी एक जीवन आहे ज्याने त्याचा आंतरिक संबंध आणि हेतू गमावला आहे.

1882 च्या वसंत ऋतूमध्ये, गंभीर आजाराची पहिली चिन्हे दिसू लागली, जी तुर्गेनेव्हसाठी घातक ठरली. परंतु दुःखापासून तात्पुरते आराम मिळण्याच्या क्षणी, लेखकाने काम करणे सुरू ठेवले आणि त्याच्या मृत्यूच्या काही महिन्यांपूर्वी, गद्यातील कवितांचा पहिला भाग प्रकाशित केला. गीतात्मक लघुचित्रांचे हे चक्र तुर्गेनेव्हचे जीवन, जन्मभूमी आणि कलेचा एक प्रकारचा निरोप होता. तुर्गेनेव्हच्या शेवटच्या पुस्तकात त्याच्या कामाचे मुख्य थीम आणि हेतू गोळा केले गेले. हे पुस्तक "गाव" या गद्यातील कवितेने उघडले गेले आणि "रशियन भाषेने" पूर्ण केले, तुर्गेनेव्हच्या त्याच्या देशाच्या महान नशिबावर विश्वासाने भरलेले एक गीतात्मक स्तोत्र: "संशयाच्या दिवसात, नशिबाबद्दल वेदनादायक प्रतिबिंबांच्या दिवसात. माझ्या जन्मभूमीच्या, तू माझा एकमेव आधार आणि आधार आहेस, हे महान, पराक्रमी, सत्य आणि मुक्त रशियन भाषा! तुमच्याशिवाय, घरी जे काही घडते ते पाहून निराश कसे होऊ नये? पण अशी भाषा महान लोकांना दिली गेली नाही यावर विश्वास बसत नाही!”

त्याचा जन्म 28 ऑक्टोबर (9 नोव्हेंबर, n.s.), 1818 रोजी ओरेल येथे एका थोर कुटुंबात झाला. वडील, सर्गेई निकोलाविच, एक निवृत्त हुसार अधिकारी, जुन्या थोर कुटुंबातून आले होते; आई, वरवरा पेट्रोव्हना, लुटोव्हिनोव्हच्या श्रीमंत जमीनदार कुटुंबातील आहे. तुर्गेनेव्हचे बालपण स्पास्को-लुटोविनोवोच्या कौटुंबिक इस्टेटमध्ये गेले. तो "शिक्षक आणि शिक्षक, स्विस आणि जर्मन, स्वदेशी काका आणि सर्फ नॅनी" यांच्या काळजीमध्ये वाढला.

1827 मध्ये कुटुंब मॉस्कोला गेले; सुरुवातीला, तुर्गेनेव्हने खाजगी बोर्डिंग शाळांमध्ये आणि चांगल्या घरगुती शिक्षकांसह शिक्षण घेतले, त्यानंतर, 1833 मध्ये, त्यांनी मॉस्को विद्यापीठाच्या मौखिक विभागात प्रवेश केला आणि 1834 मध्ये त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या इतिहास आणि भाषाशास्त्र विद्याशाखेत बदली केली. सुरुवातीच्या तारुण्याच्या (1833) सर्वात मजबूत छापांपैकी एक, राजकुमारी ई.एल. शाखोव्स्काया यांच्या प्रेमात पडणे, जे त्यावेळी तुर्गेनेव्हच्या वडिलांशी प्रेमसंबंध अनुभवत होते, ते "पहिले प्रेम" (1860) या कथेत प्रतिबिंबित झाले.

विद्यार्थीदशेत तुर्गेनेव्हने लिहायला सुरुवात केली. कवितेचा त्यांचा पहिला प्रयत्न म्हणजे अनुवाद, लहान कविता, गीतात्मक कविता आणि तत्कालीन फॅशनेबल रोमँटिक भावनेने लिहिलेले द वॉल (1834) हे नाटक. तुर्गेनेव्हच्या विद्यापीठातील प्राध्यापकांमध्ये, पुष्किनच्या जवळच्या मित्रांपैकी एक, प्लॅटनेव्ह उभा राहिला, "म्हातारपणी गुरू... शास्त्रज्ञ नव्हे, तर स्वतःच्या मार्गाने ज्ञानी." तुर्गेनेव्हच्या पहिल्या कृतींशी परिचित झाल्यानंतर, प्लेटनेव्हने तरुण विद्यार्थ्याला त्यांची अपरिपक्वता समजावून सांगितली, परंतु 2 सर्वात यशस्वी कविता एकल आणि छापल्या, विद्यार्थ्याला साहित्याचा अभ्यास सुरू ठेवण्यास प्रोत्साहित केले.
नोव्हेंबर 1837 - तुर्गेनेव्ह अधिकृतपणे पदवीधर झाला आणि उमेदवाराच्या पदवीसाठी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञान विद्याशाखेकडून डिप्लोमा प्राप्त केला.

1838-1840 मध्ये. तुर्गेनेव्हने परदेशात आपले शिक्षण चालू ठेवले (बर्लिन विद्यापीठात त्यांनी तत्त्वज्ञान, इतिहास आणि प्राचीन भाषांचा अभ्यास केला). व्याख्यानांच्या मोकळ्या वेळेत, तुर्गेनेव्हने प्रवास केला. परदेशात राहून दोन वर्षांहून अधिक काळ, तुर्गेनेव्ह संपूर्ण जर्मनीमध्ये प्रवास करण्यास, फ्रान्स, हॉलंडला भेट देण्यास आणि इटलीमध्ये राहण्यास सक्षम होते. स्टीमर "निकोलाई I" च्या आपत्तीचे वर्णन, ज्यावर तुर्गेनेव्हने प्रवास केला, त्याचे वर्णन त्यांनी "फायर अॅट सी" (1883; फ्रेंचमध्ये) या निबंधात केले आहे.

1841 मध्ये इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह आपल्या मायदेशी परतला आणि मास्टरच्या परीक्षेची तयारी करण्यास सुरुवात केली. त्याच वेळी, तुर्गेनेव्ह गोगोल आणि असाकोव्ह सारख्या महान लोकांना भेटले. बर्लिनमध्येही, बाकुनिनला भेटल्यानंतर, रशियामध्ये तो त्यांच्या प्रेमुखिनो इस्टेटला भेट देतो, या कुटुंबाशी एकत्र येतो: लवकरच टी.ए. बाकुनिनाशी प्रेमसंबंध सुरू होतात, जे सीमस्ट्रेस ए.ई. इव्हानोव्हाशी संवाद साधण्यात व्यत्यय आणत नाही (1842 मध्ये ती तुर्गेनेव्हच्या मुलीला जन्म देईल. पेलेगेया).

1842 मध्ये, मॉस्को विद्यापीठात प्राध्यापकपद मिळण्याच्या आशेने त्यांनी पदव्युत्तर परीक्षा यशस्वीपणे उत्तीर्ण केली, परंतु निकोलायव्ह सरकारने तत्त्वज्ञान संशयाच्या भोवऱ्यात घेतल्यामुळे, रशियन विद्यापीठांमध्ये तत्त्वज्ञानाचे विभाग रद्द केले गेले आणि प्राध्यापक बनणे शक्य नव्हते. .

परंतु तुर्गेनेव्हमध्ये व्यावसायिक शिष्यवृत्तीचा ताप आधीच थंड झाला होता; तो साहित्यिक क्रियाकलापांकडे अधिकाधिक आकर्षित होत आहे. तो ओटेचेस्टेवेन्ये झापिस्कीमध्ये लहान कविता प्रकाशित करतो आणि 1843 च्या वसंत ऋतूमध्ये त्याने टी.एल. (तुर्गेनेव्ह-लुटोव्हिनोव्ह) या कविता पाराशा यांच्या पत्रांखाली स्वतंत्र पुस्तक प्रकाशित केले.

1843 मध्ये त्यांनी गृहमंत्र्यांच्या "विशेष कार्यालय" मध्ये अधिकाऱ्याच्या सेवेत प्रवेश केला, जिथे त्यांनी दोन वर्षे सेवा केली. मे 1845 मध्ये I.S. तुर्गेनेव्ह निवृत्त झाले. यावेळेस, लेखकाची आई, सेवा करण्यास असमर्थता आणि वैयक्तिक जीवन समजण्यायोग्य नसल्यामुळे चिडलेली, शेवटी तुर्गेनेव्हला भौतिक समर्थनापासून वंचित ठेवते, लेखक कल्याणचे स्वरूप कायम राखत कर्ज आणि उपासमारीत जगतो.

बेलिंस्कीच्या प्रभावाने तुर्गेनेव्हच्या सामाजिक आणि सर्जनशील स्थितीची निर्मिती मोठ्या प्रमाणात निश्चित केली, बेलिंस्कीने त्याला वास्तववादाच्या मार्गावर जाण्यास मदत केली. पण हा मार्ग सुरुवातीला अवघड आहे. तरुण तुर्गेनेव्ह विविध शैलींमध्ये स्वत: चा प्रयत्न करतो: गेय कविता गंभीर लेखांसह पर्यायी, परशा नंतर, श्लोक कविता संभाषण (1844), आंद्रे (1845) दिसतात. रोमँटिसिझममधून, तुर्गेनेव्ह 1844 मध्ये "जमीनदार" आणि गद्य "आंद्रे कोलोसोव्ह", 1846 मध्ये "थ्री पोर्ट्रेट", 1847 मध्ये "ब्रेटर" या उपरोधिक नैतिक वर्णनात्मक कवितांकडे वळले.

1847 - तुर्गेनेव्हने त्यांची कथा "खोर आणि कालिनिच" सोव्हरेमेनिकमधील नेक्रासोव्हकडे आणली, ज्यासाठी नेक्रासोव्हने "शिकारीच्या नोट्समधून" उपशीर्षक बनवले. या कथेने तुर्गेनेव्हच्या साहित्यिक क्रियाकलापांना सुरुवात केली. त्याच वर्षी, तुर्गेनेव्ह बेलिन्स्कीला उपचारासाठी जर्मनीला घेऊन जातो. 1848 मध्ये बेलिंस्कीचा जर्मनीमध्ये मृत्यू झाला.

1847 मध्ये, तुर्गेनेव्ह बराच काळ परदेशात गेला: प्रसिद्ध फ्रेंच गायिका पॉलीन व्हायार्डोट यांच्यावरील प्रेम, ज्यांना 1843 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे तिच्या दौऱ्यात भेटले, त्याने त्याला रशियापासून दूर नेले. तो तीन वर्षे जर्मनीमध्ये, नंतर पॅरिसमध्ये आणि व्हायार्डोट कुटुंबाच्या इस्टेटवर राहिला. तुर्गेनेव्ह 38 वर्षे वियार्डोच्या कुटुंबाच्या जवळच्या संपर्कात राहिले.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह यांनी अनेक नाटके लिहिली: 1848 मध्ये "द फ्रीलोडर", 1849 मध्ये "द बॅचलर", 1850 मध्ये "अ मंथ इन द कंट्री", 1850 मध्ये "प्रांतीय गर्ल".

1850 मध्ये लेखक रशियाला परतला आणि सोव्हरेमेनिकमध्ये लेखक आणि समीक्षक म्हणून काम केले. 1852 मध्ये, निबंध नोट्स ऑफ अ हंटर नावाचे स्वतंत्र पुस्तक म्हणून प्रकाशित झाले. 1852 मध्ये गोगोलच्या मृत्यूने प्रभावित होऊन तुर्गेनेव्ह यांनी सेन्सॉरने बंदी घातलेला मृत्यूलेख प्रकाशित केला. यासाठी त्याला एका महिन्यासाठी अटक करण्यात आली आणि नंतर ओरिओल प्रांताबाहेर प्रवास करण्याचा अधिकार नसताना त्याच्या इस्टेटमध्ये हद्दपार करण्यात आले. 1853 मध्ये, इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्हला सेंट पीटर्सबर्गला येण्याची परवानगी देण्यात आली, परंतु परदेशात प्रवास करण्याचा अधिकार 1856 मध्येच परत आला.

अटक आणि वनवासाच्या काळात त्यांनी 1852 मध्ये "मुमु" आणि 1852 मध्ये "शेतकरी" थीमवर "इन" या कथा तयार केल्या. तथापि, तो वाढत्या प्रमाणात रशियन बुद्धिजीवींच्या जीवनात व्यस्त होता, ज्यांना 1850 मध्ये "द डायरी ऑफ अ सुपरफ्लुअस मॅन", 1855 मध्ये "याकोव्ह पासिनकोव्ह" आणि 1856 मधील "पत्रव्यवहार" या कादंबऱ्या समर्पित आहेत.

1856 मध्ये, तुर्गेनेव्हला परदेशात प्रवास करण्याची परवानगी मिळाली आणि तो युरोपला गेला, जिथे तो जवळजवळ दोन वर्षे राहिला. 1858 मध्ये तुर्गेनेव्ह रशियाला परतले. ते त्याच्या कथांबद्दल युक्तिवाद करतात, साहित्यिक समीक्षक तुर्गेनेव्हच्या कार्यांचे उलट मूल्यांकन करतात. त्याच्या परतल्यानंतर, इव्हान सर्गेविचने "अस्या" ही कथा प्रकाशित केली, ज्याभोवती सुप्रसिद्ध समीक्षकांचा वाद उलगडला. त्याच वर्षी, "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" ही कादंबरी प्रकाशित झाली आणि 1860 मध्ये "ऑन द इव्ह" ही कादंबरी प्रकाशित झाली.

1861 च्या उन्हाळ्यात एल.एन. टॉल्स्टॉयशी भांडण झाले, जे जवळजवळ द्वंद्वयुद्धात बदलले (1878 मध्ये समेट).

फेब्रुवारी 1862 मध्ये, तुर्गेनेव्हने "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी प्रकाशित केली, जिथे तो रशियन समाजाला वाढत्या संघर्षांचे दुःखद स्वरूप दर्शविण्याचा प्रयत्न करतो. सामाजिक संकटाचा सामना करताना सर्व वर्गांचा मूर्खपणा आणि असहायता गोंधळ आणि अराजकतेत विकसित होण्याचा धोका आहे.

1863 पासून, लेखक बाडेन-बाडेन येथे वायर्डॉट कुटुंबासह स्थायिक झाला. मग त्याने उदारमतवादी-बुर्जुआ वेस्टनिक इव्ह्रोपीला सहकार्य करण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये त्याची सर्व नंतरची प्रमुख कामे प्रकाशित झाली.

60 च्या दशकात त्यांनी "भूत" (1864) एक लघुकथा आणि "पुरेशी" (1865) एक लघुकथा प्रकाशित केली, जिथे सर्व मानवी मूल्यांच्या तात्कालिक स्वरूपाबद्दल दुःखी विचार व्यक्त केले गेले. जवळजवळ 20 वर्षे तो पॅरिस आणि बाडेन-बाडेन येथे राहिला, रशियामध्ये घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीत रस होता.

1863 - 1871 - तुर्गेनेव्ह आणि व्हायार्डोट बाडेनमध्ये राहतात, फ्रँको-प्रुशियन युद्धाच्या समाप्तीनंतर ते पॅरिसला गेले. यावेळी, तुर्गेनेव्ह G. Flaubert, Goncourt बंधू, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant यांच्याशी एकत्र आले. हळूहळू, इव्हान सर्गेविच रशियन आणि पाश्चात्य युरोपीय साहित्य यांच्यातील मध्यस्थाचे कार्य स्वीकारतो.

रशियामधील 1870 च्या दशकातील सार्वजनिक उठाव, संकटातून क्रांतिकारक मार्ग शोधण्याच्या लोकसंख्येच्या प्रयत्नांशी संबंधित, लेखकाने स्वारस्यपूर्ण भेट घेतली, चळवळीच्या नेत्यांशी जवळीक साधली आणि प्रकाशनात भौतिक मदत दिली. संग्रह Vperyod. लोक थीममध्ये त्यांची दीर्घकाळची आवड पुन्हा जागृत झाली, तो "नोट्स ऑफ अ हंटर" वर परत आला, त्यांना नवीन निबंधांसह पूरक, "पुनिन आणि बाबुरिन" (1874), "तास" (1875) इत्यादी कादंबऱ्या लिहिल्या. त्याच्या परदेशातील जीवनाचा परिणाम म्हणून, तुर्गेनेव्हच्या कादंबऱ्यांमधील सर्वात मोठा खंड - "नोव्हेंबर" (1877).

1878 मध्ये पॅरिसमध्ये झालेल्या पहिल्या आंतरराष्ट्रीय काँग्रेस ऑफ रायटर्सचे सह-अध्यक्ष म्हणून व्हिक्टर ह्यूगो यांच्यासमवेत तुर्गेनेव्हची जगभरात ओळख व्यक्त करण्यात आली. 1879 मध्ये त्यांना ऑक्सफर्ड विद्यापीठातून मानद डॉक्टरेट मिळाली. आपल्या जीवनाच्या उतारावर, तुर्गेनेव्हने त्यांच्या प्रसिद्ध "गद्यातील कविता" लिहिल्या, ज्यामध्ये त्यांच्या कामाचे जवळजवळ सर्व हेतू सादर केले आहेत.

1883 मध्ये 22 ऑगस्ट रोजी इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांचे निधन झाले. ही दुःखद घटना बोगीवल येथे घडली. इच्छेबद्दल धन्यवाद, तुर्गेनेव्हचा मृतदेह रशियामध्ये सेंट पीटर्सबर्गमध्ये नेण्यात आला आणि दफन करण्यात आला.

"एक हुशार कादंबरीकार ज्याने संपूर्ण जगाचा प्रवास केला, ज्याला त्याच्या शतकातील सर्व महान लोक माहित होते, ज्याने एखादी व्यक्ती वाचू शकते ते सर्व वाचते आणि जो युरोपच्या सर्व भाषा बोलतो," त्याचे तरुण समकालीन, फ्रेंच लेखक. गाय डी मौपसांत, उत्साहाने तुर्गेनेव्हवर टिप्पणी केली.

तुर्गेनेव्ह हे 19 व्या शतकातील महान युरोपियन लेखकांपैकी एक आहेत, ते रशियन गद्याच्या "सुवर्णयुग" चे प्रमुख प्रतिनिधी आहेत. त्याच्या हयातीत, त्याने रशियामध्ये निर्विवाद कलात्मक अधिकाराचा आनंद घेतला आणि कदाचित तो युरोपमधील सर्वात प्रसिद्ध रशियन लेखक होता. परदेशात बरीच वर्षे घालवली असूनही, तुर्गेनेव्हने लिहिलेले सर्व उत्कृष्ट रशियाबद्दल आहे. अनेक दशकांपासून त्यांच्या अनेक कार्यांमुळे समीक्षक आणि वाचक यांच्यात विवाद झाला, तीक्ष्ण वैचारिक आणि सौंदर्यात्मक संघर्षाची वस्तुस्थिती बनली. त्याचे समकालीन व्ही. जी. बेलिंस्की, ए. ए. ग्रिगोरीव्ह, एन. ए. डोब्रोल्युबोव्ह, एन. जी. चेरनीशेव्हस्की, डी. आय. पिसारेव, ए. व्ही. ड्रुझिनिन यांनी तुर्गेनेव्हबद्दल लिहिले...

भविष्यात, तुर्गेनेव्हच्या कार्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन शांत झाला, त्याच्या कामाचे इतर पैलू समोर आले: कविता, कलात्मक सुसंवाद, तात्विक समस्या, लेखकाचे जीवनातील "गूढ", अकल्पनीय घटनांकडे बारीक लक्ष, त्याच्या शेवटच्या कामांमध्ये प्रकट झाले. . XIX-XX शतकांच्या वळणावर तुर्गेनेव्हमध्ये स्वारस्य. मुख्यतः "ऐतिहासिक" होते: ते त्या दिवसाच्या विषयाद्वारे पोषित दिसत होते, परंतु तुर्गेनेव्हचे सामंजस्यपूर्ण संतुलित, निर्णय न घेणारे, "वस्तुनिष्ठ" गद्य उत्तेजित, विसंगत गद्य शब्दापासून दूर आहे, ज्याचा पंथ साहित्यात स्थापित झाला होता. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. तुर्गेनेव्हला एक “जुना”, अगदी जुन्या जमान्याचा लेखक, “उदात्त घरटे”, प्रेम, सौंदर्य आणि निसर्गाच्या सुसंवादाचा गायक म्हणून ओळखले जात असे. तुर्गेनेव्ह नाही, पण दोस्तोव्हस्की आणि दिवंगत टॉल्स्टॉय यांनी "नवीन" गद्यासाठी सौंदर्यविषयक मार्गदर्शक तत्त्वे दिली. अनेक दशकांपासून, लेखकाच्या कृतींवर "पाठ्यपुस्तकांच्या चकचकीत" चे अधिकाधिक स्तर केले गेले होते, ज्यामुळे त्याच्यामध्ये "शून्यवादी" आणि "उदारमतवादी" यांच्यातील संघर्ष, "वडील" आणि "पिता" यांच्या संघर्षाचे चित्रकार नाही हे पाहणे कठीण होते. मुले”, परंतु शब्दाच्या महान कलाकारांपैकी एक, गद्यातील अतुलनीय कवी.

तुर्गेनेव्हच्या कार्याचा आधुनिक दृष्टिकोन, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी, जी शालेय "विश्लेषण" द्वारे अगदी जर्जर होती, त्याच्या सौंदर्याचा विश्वास लक्षात घेतला पाहिजे, विशेषत: गीतात्मक-तात्विक कथा "पुरेसे" (पुरेसे) मध्ये स्पष्टपणे तयार केली गेली आहे. 1865): “व्हीनस डी मिलो, कदाचित, रोमन कायद्यापेक्षा किंवा 89 व्या वर्षाच्या तत्त्वांपेक्षा अधिक निश्चित आहे. या विधानाचा अर्थ अगदी सोपा आहे: प्रत्येक गोष्टीवर शंका घेतली जाऊ शकते, अगदी सर्वात "परिपूर्ण" कायद्याची संहिता आणि स्वातंत्र्य, समानता आणि बंधुत्वाच्या "निःसंशय" मागण्या, केवळ कलेचा अधिकार अविनाशी आहे - ना वेळ किंवा निहिलवाद्यांची निंदा. तो नष्ट करू शकतो. तुर्गेनेव्हने प्रामाणिकपणे सेवा केलेली ही कला होती, वैचारिक सिद्धांत आणि ट्रेंड नाही.

I.S. तुर्गेनेव्ह यांचा जन्म 28 ऑक्टोबर (9 नोव्हेंबर), 1818 रोजी ओरेल येथे झाला. त्याच्या बालपणीची वर्षे "नोबल घरटे" कुटुंबात घालवली गेली - ओरिओल प्रांतातील मत्सेन्स्क शहराजवळ असलेल्या स्पास्को-लुटोविनोवो इस्टेट. 1833 मध्ये त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात प्रवेश केला आणि 1834 मध्ये त्यांची सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात बदली झाली, जिथे त्यांनी मौखिक विभागात (1837 मध्ये पदवीधर) शिक्षण घेतले. 1838 च्या वसंत ऋतूमध्ये ते आपले दार्शनिक आणि तात्विक शिक्षण चालू ठेवण्यासाठी परदेशात गेले. 1838 ते 1841 पर्यंत बर्लिन विद्यापीठात, तुर्गेनेव्ह यांनी हेगेलच्या तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला, शास्त्रीय भाषाशास्त्र आणि इतिहासावरील व्याख्याने ऐकली.

त्या वर्षांमध्ये तुर्गेनेव्हच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची घटना म्हणजे तरुण रशियन "हेगेलियन्स" यांच्याशी संबंध: एनव्ही स्टॅनकेविच, एमए बाकुनिन, टीएन ग्रॅनोव्स्की. रोमँटिक तात्विक प्रतिबिंबाकडे झुकलेल्या तरुण तुर्गेनेव्हने हेगेलच्या भव्य दार्शनिक प्रणालीमध्ये जीवनाच्या "शाश्वत" प्रश्नांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्यामध्ये सर्जनशीलतेची उत्कट तहान आणि तत्त्वज्ञानाची आवड. सेंट पीटर्सबर्गमध्येही, पहिल्या रोमँटिक कविता लिहिल्या गेल्या, ज्या 1830 च्या उत्तरार्धात लोकप्रिय लोकांच्या प्रभावाने चिन्हांकित केल्या गेल्या. कवी व्ही. जी. बेनेडिक्टोव्ह आणि नाटक "वॉल". तुर्गेनेव्हच्या आठवणीनुसार, 1836 मध्ये बेनेडिक्टोव्हच्या कविता वाचताना तो रडला आणि फक्त बेलिंस्कीने त्याला या "क्रिसोस्टोम" च्या जादूपासून मुक्त होण्यास मदत केली. तुर्गेनेव्हची सुरुवात एक गीतात्मक रोमँटिक कवी म्हणून झाली. त्यानंतरच्या दशकांत जेव्हा गद्य शैलींनी त्याच्या कामावर वर्चस्व गाजवायला सुरुवात केली तेव्हा कवितेतील रस कमी झाला नाही.

तुर्गेनेव्हच्या सर्जनशील विकासामध्ये तीन प्रमुख कालखंड आहेत: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; ३) १८६२-१८८३

1)पहिला कालावधी (१८३६-१८४७), ज्याची सुरुवात अनुकरणात्मक रोमँटिक कवितांनी झाली, "नैसर्गिक शाळा" च्या क्रियाकलापांमध्ये लेखकाच्या सक्रिय सहभागाने आणि "नोट्स ऑफ अ हंटर" मधील पहिल्या कथांच्या प्रकाशनाने समाप्त झाले. त्यात दोन टप्पे ओळखले जाऊ शकतात: 1836-1842. - हेगेलच्या तत्त्वज्ञानाची आवड आणि १८४३-१८४७ या काळात साहित्यिक प्रशिक्षणाची वर्षे. - कविता, गद्य आणि नाटकाच्या विविध शैलींमध्ये तीव्र सर्जनशील शोधांचा काळ, जो रोमँटिसिझम आणि पूर्वीच्या तात्विक छंदांमध्ये निराशा होता. या वर्षांमध्ये, तुर्गेनेव्हच्या सर्जनशील विकासातील सर्वात महत्वाचा घटक म्हणजे व्ही. जी. बेलिंस्कीचा प्रभाव.

तुर्गेनेव्हच्या स्वतंत्र कार्याची सुरुवात, शिकाऊपणाच्या स्पष्ट खुणांपासून मुक्त, 1842-1844 पर्यंतची आहे. रशियाला परत आल्यावर, त्याने जीवनात एक योग्य करिअर शोधण्याचा प्रयत्न केला (त्याने दोन वर्षे गृह मंत्रालयाच्या विशेष कार्यालयात काम केले. ) आणि सेंट पीटर्सबर्ग लेखकांच्या जवळ जा. 1843 च्या सुरूवातीस, व्हीजी बेलिंस्कीशी ओळख झाली. याच्या काही काळापूर्वी परशा ही पहिली कविता लिहिली गेली, ज्याने समीक्षकांचे लक्ष वेधून घेतले. बेलिंस्कीच्या प्रभावाखाली, तुर्गेनेव्हने सेवा सोडण्याचा आणि स्वतःला पूर्णपणे साहित्यात समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला. 1843 मध्ये, आणखी एक घटना घडली ज्याने तुर्गेनेव्हचे भवितव्य निश्चित केले: सेंट पीटर्सबर्गमध्ये फिरत असलेल्या फ्रेंच गायक पॉलीन व्हायार्डोटशी परिचित. या स्त्रीवरील प्रेम हे केवळ त्याच्या चरित्रातील तथ्यच नाही तर सर्जनशीलतेचा सर्वात मजबूत हेतू देखील आहे, ज्याने त्याच्या प्रसिद्ध कादंबऱ्यांसह तुर्गेनेव्हच्या अनेक कामांचे भावनिक रंग निश्चित केले. 1845 पासून, जेव्हा ते प्रथम फ्रान्समध्ये पी. व्हायर्डोट यांच्याकडे आले तेव्हा लेखकाचे जीवन तिच्या कुटुंबाशी, फ्रान्सशी, 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात चमकदार फ्रेंच लेखकांच्या वर्तुळात जोडलेले होते. (G. Flaubert, E. Zola, Goncourt brothers, नंतर G. de Maupassant).

1844-1847 मध्ये. तुर्गेनेव्ह हे सेंट पीटर्सबर्गच्या तरुण वास्तववादी लेखकांच्या समुदायातील "नैसर्गिक शाळेतील" सर्वात प्रमुख सदस्यांपैकी एक आहेत. या समुदायाचा आत्मा बेलिंस्की होता, ज्याने नवशिक्या लेखकाच्या सर्जनशील विकासाचे बारकाईने पालन केले. 1840 च्या दशकात तुर्गेनेव्हची सर्जनशील श्रेणी खूप विस्तृत: त्याच्या पेनमधून गीतात्मक कविता आणि कविता ("संभाषण", "आंद्रेई", "जमीनदार"), आणि नाटके ("लापरवाही", "पैशाची कमतरता") आली, परंतु, कदाचित, कामात सर्वात उल्लेखनीय. या वर्षांच्या तुर्गेनेव्हच्या, गद्य कामे सुरू झाली - कादंबरी आणि कथा "आंद्रे कोलोसोव्ह", "थ्री पोर्ट्रेट", "ब्रेटर" आणि "पेटुशकोव्ह". हळूहळू, त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापांची मुख्य दिशा निश्चित केली गेली - गद्य.

2)दुसरा कालावधी (१८४८-१८६१)तुर्गेनेव्हसाठी कदाचित सर्वात आनंदी होता: द हंटर्स नोट्सच्या यशानंतर, लेखकाची कीर्ती सतत वाढत गेली आणि प्रत्येक नवीन कार्य रशियाच्या सामाजिक आणि वैचारिक जीवनातील घटनांना कलात्मक प्रतिसाद म्हणून समजले गेले. 1850 च्या दशकाच्या मध्यात त्याच्या कामात विशेषतः लक्षणीय बदल घडले: 1855 मध्ये, रुडिन ही पहिली कादंबरी लिहिली गेली, ज्याने रशियाच्या वैचारिक जीवनाबद्दल कादंबरीचे चक्र उघडले. त्याच्या पाठोपाठ आलेल्या “फॉस्ट” आणि “अस्या” या कादंबऱ्या, “द नेस्ट ऑफ नोबल्स” आणि “ऑन द इव्ह” या कादंबऱ्यांनी तुर्गेनेव्हची कीर्ती मजबूत केली: त्याला दशकातील सर्वात महान लेखक मानले गेले (एफ. एम. दोस्तोव्हस्कीचे नाव, जो कठोर परिश्रम आणि वनवासात होता, त्याच्यावर बंदी घालण्यात आली होती, लिओ टॉल्स्टॉयचा सर्जनशील मार्ग नुकताच सुरू झाला होता).

1847 च्या सुरूवातीस, तुर्गेनेव्ह बराच काळ परदेशात गेला आणि जाण्यापूर्वी, त्याने नेक्रासोव्ह मासिक सोव्हरेमेनिक ("नैसर्गिक शाळा" चे मुख्य मुद्रित अंग) यांना त्यांचा पहिला "शिकार" कथा-निबंध "खोर आणि कालिनिच" सादर केला. , ग्रीष्म ऋतूतील आणि 1846 च्या शरद ऋतूतील बैठका आणि छापांनी प्रेरित, जेव्हा लेखक ओरिओल आणि शेजारच्या प्रांतांमध्ये शिकार करत होता. 1847 च्या मासिकाच्या पहिल्या पुस्तकात "मिश्रण" विभागात प्रकाशित झालेल्या या कथेने पाच वर्षांपर्यंत तुर्गेनेव्हच्या नोट्स ऑफ हंटरच्या प्रकाशनांची एक दीर्घ मालिका उघडली.

तरुण रशियन वास्तववाद्यांमध्ये लोकप्रिय असलेल्या "फिजियोलॉजिकल स्केच" च्या परंपरेत टिकून असलेल्या त्याच्या बाह्यतः नम्र कामांच्या यशाने प्रेरित होऊन, लेखकाने "शिकार" कथांवर काम करणे सुरू ठेवले: 13 नवीन कामे ("बर्मिस्ट्र", "ऑफिस" सह. , "दोन जमीन मालक") हे 1847 च्या उन्हाळ्यात जर्मनी आणि फ्रान्समध्ये आधीच लिहिले गेले होते. तथापि, 1848 मध्ये तुर्गेनेव्हने अनुभवलेल्या दोन जोरदार धक्क्यांमुळे काम मंदावले: या फ्रान्स आणि जर्मनीमधील क्रांतिकारक घटना आणि बेलिंस्कीचा मृत्यू, ज्यांना तुर्गेनेव्ह आपला गुरू आणि मित्र मानत होते. केवळ सप्टेंबर 1848 मध्ये तो पुन्हा हंटरच्या नोट्सवर काम करण्यास वळला: श्चिग्रोव्स्की जिल्ह्याचे हॅम्लेट आणि फॉरेस्ट आणि स्टेप्पे तयार केले गेले. 1850 च्या शेवटी - 1851 च्या सुरूवातीस, सायकल आणखी चार कथांनी भरली गेली (त्यापैकी "गायक" आणि "बेझिन मेडो" सारख्या उत्कृष्ट कृती). हंटर्स नोट्सची एक वेगळी आवृत्ती, ज्यामध्ये 22 कथांचा समावेश होता, 1852 मध्ये प्रकाशित झाला.

"शिकारीच्या नोट्स" हा तुर्गेनेव्हच्या कामातला एक टर्निंग पॉइंट आहे. त्याला केवळ एक नवीन विषय सापडला नाही, तो पहिल्या रशियन गद्य लेखकांपैकी एक बनला ज्याने अज्ञात "खंड" - रशियन शेतकऱ्यांचे जीवन शोधले, परंतु कथनाची नवीन तत्त्वे देखील विकसित केली. माहितीपट आणि काल्पनिक, गीतात्मक आत्मचरित्र आणि ग्रामीण रशियाच्या जीवनाचा वस्तुनिष्ठ कलात्मक अभ्यास करण्याची इच्छा कथा-निबंधांमध्ये सेंद्रियपणे विलीन झाली. 1861 च्या शेतकरी सुधारणेच्या पूर्वसंध्येला तुर्गेनेव्ह सायकल हे रशियन गावाच्या जीवनाबद्दलचे सर्वात महत्त्वपूर्ण "दस्तऐवज" बनले. आम्ही "नोट्स ऑफ अ हंटर" ची मुख्य कलात्मक वैशिष्ट्ये लक्षात घेतो:

- पुस्तकात एकही कथानक नाही, प्रत्येक काम पूर्णपणे स्वतंत्र आहे. संपूर्ण चक्र आणि वैयक्तिक कथांचा माहितीपट आधार म्हणजे लेखक-शिकारीच्या बैठका, निरीक्षणे आणि छाप. कृतीचे ठिकाण भौगोलिकदृष्ट्या तंतोतंत सूचित केले आहे: ओरिओल प्रांताचा उत्तरी भाग, कालुगा आणि रियाझान प्रांतांचे दक्षिणेकडील प्रदेश;

- काल्पनिक घटक कमीतकमी कमी केले जातात, प्रत्येक इव्हेंटमध्ये अनेक प्रोटोटाइप इव्हेंट असतात, कथांच्या नायकांच्या प्रतिमा वास्तविक लोकांसह तुर्गेनेव्हच्या भेटीचा परिणाम आहेत - शिकारी, शेतकरी, जमीन मालक;

- संपूर्ण चक्र कथाकार, शिकारी-कवी, निसर्ग आणि लोक या दोघांकडे लक्ष देणार्‍या व्यक्तीच्या आकृतीद्वारे एकत्र केले जाते. आत्मचरित्रात्मक नायक एका निरीक्षक, स्वारस्य संशोधकाच्या नजरेतून जगाकडे पाहतो;

- बहुतेक कामे सामाजिक-मानसिक निबंध आहेत. तुर्गेनेव्ह केवळ सामाजिक आणि वांशिक प्रकारांवरच नाही तर लोकांच्या मानसशास्त्रात देखील व्यापलेला आहे, ज्यामध्ये तो प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांच्या देखाव्याकडे लक्षपूर्वक डोकावून पाहतो, वर्तनाची पद्धत आणि इतर लोकांशी संप्रेषणाच्या स्वरूपाचा अभ्यास करतो. यामध्ये, तुर्गेनेव्हची कामे "नैसर्गिक शाळा" च्या लेखकांच्या "शारीरिक निबंध" आणि V.I. Dahl आणि D.V. Grigorovich च्या "एथनोग्राफिक" निबंधांपेक्षा भिन्न आहेत.

शिकारीच्या नोट्समधील तुर्गेनेव्हचा मुख्य शोध म्हणजे रशियन शेतकऱ्याचा आत्मा. त्यांनी शेतकरी जगाला व्यक्तिमत्त्वांचे जग म्हणून दाखवले, भावनावादी एन.एम. करमझिनच्या दीर्घकालीन "शोध" ची लक्षणीय पूर्तता केली: "शेतकऱ्यांना प्रेम कसे करावे हे माहित आहे." तथापि, तुर्गेनेव्हने रशियन जमीनमालकांना देखील नवीन पद्धतीने चित्रित केले आहे, हे नोट्सच्या नायकांच्या तुलनेत स्पष्टपणे दिसून येते ... डेड सोलमधील जमीन मालकांच्या गोगोलच्या प्रतिमांसह. तुर्गेनेव्हने रशियन स्थानिक खानदानी लोकांचे एक विश्वासार्ह, वस्तुनिष्ठ चित्र तयार करण्याचा प्रयत्न केला: त्याने जमीन मालकांना आदर्श मानले नाही, परंतु त्याने त्यांना दुष्ट प्राणी मानले नाही, केवळ नकारात्मक वृत्तीचे पात्र आहे. लेखकासाठी शेतकरी आणि जमीनदार दोघेही रशियन जीवनाचे दोन घटक आहेत, जणू लेखक-शिकारीने "आश्चर्यचकित" केले आहे.

1850 मध्ये तुर्गेनेव्ह सोव्हरेमेनिक मंडळाचे लेखक आहेत, त्या काळातील सर्वोत्कृष्ट मासिक. तथापि, दशकाच्या अखेरीस, उदारमतवादी तुर्गेनेव्ह आणि सोव्हरेमेनिकचा गाभा बनवणारे raznochintsy-democrats यांच्यातील वैचारिक मतभेद स्पष्टपणे प्रकट झाले. अग्रगण्य समीक्षक आणि मासिकाचे प्रचारक - एनजी चेर्निशेव्हस्की आणि एनए डोब्रोलियुबोव्ह - यांचे प्रोग्रामेटिक सौंदर्याचा दृष्टिकोन तुर्गेनेव्हच्या सौंदर्यात्मक दृश्यांशी विसंगत होता. त्याने कलेकडे "उपयुक्त" दृष्टीकोन ओळखला नाही, "सौंदर्यवादी" टीका - एव्ही ड्रुझिनिन आणि व्हीपी बोटकिनच्या प्रतिनिधींच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन केले. लेखकाचा तीव्र नकार "वास्तविक टीका" च्या कार्यक्रमामुळे झाला होता, ज्या पदांवरून सोव्हरेमेनिकच्या समीक्षकांनी त्यांच्या स्वतःच्या कृतींचा अर्थ लावला. जर्नलशी अंतिम ब्रेकचे कारण म्हणजे प्रकाशन, तुर्गेनेव्हच्या "अल्टीमेटम" च्या विरूद्ध, जर्नलचे संपादक एन.ए. नेक्रासोव्ह, डोब्रोल्युबोव्हच्या लेखाचे "खरा दिवस कधी येईल?" (1860), "ऑन द इव्ह" या कादंबरीच्या विश्लेषणास समर्पित. तुर्गेनेव्हला या गोष्टीचा अभिमान होता की तो आधुनिक जीवनातील एक संवेदनशील निदानज्ञ म्हणून ओळखला जातो, परंतु त्याने त्याच्यावर लादलेल्या "चित्रकार" ची भूमिका स्पष्टपणे नाकारली, त्यांच्या कादंबरीचा उपयोग पूर्णपणे परका असलेल्या मतांना प्रोत्साहन देण्यासाठी कसा केला गेला हे उदासीनपणे पाहू शकला नाही. त्याला टर्गेनेव्हने ज्या मासिकात त्यांची उत्कृष्ट कामे प्रकाशित केली त्या मासिकाशी ब्रेक अपरिहार्य झाला.

3)तिसरा कालावधी (1862-1883)याची सुरुवात दोन "भांडण" पासून झाली - सोव्हरेमेनिक मासिकासह, ज्यासह तुर्गेनेव्हने 1860-1861 मध्ये सहकार्य करणे थांबवले आणि फादर्स अँड सन्सच्या प्रकाशनामुळे उद्भवलेल्या "तरुण पिढी" सह. कादंबरीचे काटेकोर आणि अयोग्य विश्लेषण समीक्षक एम.ए. अँटोनोविच यांनी सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित केले होते. कादंबरीच्या सभोवतालचा वाद, जो कित्येक वर्षे कमी झाला नाही, तुर्गेनेव्हला खूप वेदनादायक वाटला. यामुळे, विशेषतः, नवीन कादंबरीवरील कामाच्या गतीमध्ये तीव्र घट झाली: पुढील कादंबरी, स्मोक, फक्त 1867 मध्ये प्रकाशित झाली आणि शेवटची, नोव्हेंबर 1877 मध्ये.

1860-1870 च्या दशकात लेखकाच्या कलात्मक स्वारस्यांचे वर्तुळ. बदलले आणि विस्तारले, त्याचे कार्य "बहुस्तरीय" झाले. 1860 मध्ये तो पुन्हा "नोट्स ऑफ अ हंटर" कडे वळला आणि त्यांना नवीन कथांसह पूरक केले. दशकाच्या सुरूवातीस, तुर्गेनेव्हने आधुनिक जीवनात केवळ काळाने वाहून गेलेला “दिवसांचा फेस”च नव्हे तर “शाश्वत”, सार्वत्रिक देखील पाहण्याचे कार्य स्वतःला सेट केले. "हॅम्लेट आणि डॉन क्विक्सोट" या लेखात जीवनाबद्दलच्या दोन विरुद्ध प्रकारच्या वृत्तीबद्दल प्रश्न उपस्थित केला गेला होता. त्याच्या मते, “हॅम्लेटियन”, तर्कसंगत आणि संशयवादी वृत्ती आणि “विलक्षण”, बलिदान, वर्तनाचे विश्लेषण आधुनिक माणसाच्या सखोल आकलनासाठी तात्विक आधार आहे. तुर्गेनेव्हच्या कार्यांमध्ये तात्विक समस्यांचे महत्त्व झपाट्याने वाढले: सामाजिक आणि वैशिष्ट्यपूर्ण गोष्टींकडे लक्ष देणारा कलाकार म्हणून, त्याने आपल्या समकालीनांमधील सार्वभौमिक शोधण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना कलेच्या "शाश्वत" प्रतिमांशी जोडण्याचा प्रयत्न केला. "द ब्रिगेडियर", "द स्टेप किंग लिअर", "नॉक...नॉक...नॉक!...", "पुनिन आणि बाबुरिन" या कथांमध्ये तुर्गेनेव्ह या समाजशास्त्रज्ञाने तुर्गेनेव्हला मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी वाटले.

गूढपणे रंगलेल्या "रहस्यमय कथा" ("भूत", "द स्टोरी ऑफ लेफ्टनंट येर्गुनोव्ह", "मृत्यूनंतर (क्लारा मिलिक)", इ.) मध्ये त्यांनी लोकांच्या जीवनातील रहस्यमय घटना, मनाच्या अवर्णनीय अवस्थांवर प्रतिबिंबित केले. कारण 1870 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात "पुरेशी" (1865) या कथेत सूचित केलेली सर्जनशीलतेची गीतात्मक-तात्विक प्रवृत्ती. "गद्यातील कविता" ची एक नवीन शैली आणि शैली प्राप्त केली - अशा प्रकारे तुर्गेनेव्हने त्याचे गीतात्मक लघुचित्र आणि तुकडे म्हटले. चार वर्षांत ५० हून अधिक "कविता" लिहिल्या गेल्या. अशाप्रकारे, तुर्गेनेव्ह, ज्याने एक गीतकार कवी म्हणून सुरुवात केली, आयुष्याच्या शेवटी पुन्हा गीतकाराकडे वळले, त्याला सर्वात पुरेसा कला प्रकार मानला ज्यामुळे त्याला त्याचे सर्वात जवळचे विचार आणि भावना व्यक्त करता येतात.

तुर्गेनेव्हच्या सर्जनशील मार्गाने "उच्च" वास्तववादाच्या विकासातील सामान्य प्रवृत्ती प्रतिबिंबित केली: विशिष्ट सामाजिक घटनांच्या कलात्मक अभ्यासातून (1840 च्या कादंबरी आणि कथा, "हंटरच्या नोट्स") आधुनिक समाजाच्या विचारसरणीच्या सखोल विश्लेषणाद्वारे आणि 1850-1860 च्या दशकातील कादंबऱ्यांमधील समकालीनांचे मानसशास्त्र. लेखकाने मानवी जीवनाचा तात्विक पाया समजून घेतला. 1860 च्या उत्तरार्धात - 1880 च्या सुरुवातीच्या काळात तुर्गेनेव्हच्या कामांची तात्विक समृद्धता. दोस्तोव्हस्की आणि टॉल्स्टॉय यांच्या तात्विक समस्यांच्या निर्मितीच्या सखोलतेने त्याला एक कलाकार-विचारक मानण्याची परवानगी देते. कदाचित या नैतिकतावादी लेखकांपासून तुर्गेनेव्हला वेगळे करणारी मुख्य गोष्ट म्हणजे पुष्किनची नैतिकता आणि उपदेशाचा तिरस्कार, सार्वजनिक आणि वैयक्तिक "मोक्ष" साठी पाककृती तयार करण्याची इच्छा नसणे, त्याचा विश्वास इतर लोकांवर लादणे.

तुर्गेनेव्हने आपल्या आयुष्यातील शेवटची दोन दशके प्रामुख्याने परदेशात घालवली: 1860 मध्ये. ते जर्मनीमध्ये राहिले, थोड्या काळासाठी रशिया आणि फ्रान्समध्ये आले आणि 1870 च्या सुरुवातीपासून. - फ्रान्समध्ये पॉलीन आणि लुई व्हायार्डोट यांच्या कुटुंबासह. या वर्षांमध्ये, तुर्गेनेव्ह, ज्यांनी युरोपमधील सर्वोच्च कलात्मक अधिकाराचा आनंद घेतला, त्यांनी फ्रान्समध्ये रशियन साहित्य आणि रशियामध्ये फ्रेंच साहित्याचा सक्रियपणे प्रचार केला. फक्त 1870 च्या उत्तरार्धात. त्याने तरुण पिढीशी "समेट" केला. तुर्गेनेव्हच्या नवीन वाचकांनी 1879 मध्ये त्यांचा तुफान सन्मान केला, मॉस्को (1880) मध्ये ए.एस. पुष्किन यांच्या स्मारकाच्या उद्घाटनाच्या वेळी त्यांच्या भाषणाने एक मजबूत छाप पाडली.

1882-1883 मध्ये. गंभीरपणे आजारी असलेल्या तुर्गेनेव्हने त्याच्या "विदाई" कामांवर काम केले - "गद्यातील कविता" चे चक्र. पुस्तकाचा पहिला भाग त्याच्या मृत्यूच्या काही महिन्यांपूर्वी प्रकाशित झाला होता, त्यानंतर 22 ऑगस्ट (3 सप्टेंबर), 1883 रोजी पॅरिसजवळील बोगी-व्हॅलमध्ये प्रकाशित झाला होता. तुर्गेनेव्हच्या मृतदेहासह शवपेटी सेंट पीटर्सबर्गला पाठविण्यात आली, जिथे 27 सप्टेंबर रोजी भव्य अंत्यसंस्कार झाले: समकालीनांच्या मते, सुमारे 150 हजार लोक त्यात सहभागी झाले होते.

तुर्गेनेव्ह इव्हान सर्गेविच(1818 - 1883), रशियन लेखक, सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य (1860). "नोट्स ऑफ अ हंटर" (1847-52) या कथांच्या चक्रात त्याने रशियन शेतकऱ्यांचे उच्च आध्यात्मिक गुण आणि प्रतिभा, निसर्गाची कविता दर्शविली. "रुडीन" (1856), "द नोबल नेस्ट" (1859), "ऑन द इव्ह" (1860), "फादर्स अँड सन्स" (1862), "अस्य" (1858), "कथा" या सामाजिक-मानसिक कादंबऱ्यांमध्ये स्प्रिंग वॉटर्स" (1872) ने आउटगोइंग उदात्त संस्कृती आणि raznochintsy आणि लोकशाही युगातील नवीन नायक, निस्वार्थी रशियन महिलांच्या प्रतिमा तयार केल्या. "स्मोक" (1867) आणि "नोव्हेंबर" (1877) या कादंबर्‍यांमध्ये त्यांनी परदेशात रशियन लोकांचे जीवन, रशियामधील लोकवादी चळवळीचे चित्रण केले. आपल्या जीवनाच्या उतारावर त्यांनी गीत-तत्वज्ञानात्मक "गद्यातील कविता" (1882) तयार केली. भाषा आणि मानसशास्त्रीय विश्लेषणाचा मास्टर, तुर्गेनेव्हचा रशियन आणि जागतिक साहित्याच्या विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला.

तुर्गेनेव्ह इव्हान सर्गेविच, रशियन लेखक.

त्याच्या वडिलांच्या म्हणण्यानुसार, तुर्गेनेव्ह एका जुन्या कुलीन कुटुंबातील होता, त्याची आई, नी लुटोव्हिनोव्हा, एक श्रीमंत जमीनदार होती; तिच्या मालमत्तेमध्ये स्पास्कोये-लुटोविनोवो (ओरिओल प्रांताचा मत्सेन्स्क जिल्हा) भविष्यातील लेखकाचे बालपण गेले, ज्याने लवकर निसर्गाची जाणीव करून दिली आणि दासत्वाचा द्वेष केला. 1827 मध्ये कुटुंब मॉस्कोला गेले; सुरुवातीला, तुर्गेनेव्हने खाजगी बोर्डिंग शाळांमध्ये आणि चांगल्या घरगुती शिक्षकांसह शिक्षण घेतले, त्यानंतर, 1833 मध्ये, त्यांनी मॉस्को विद्यापीठाच्या मौखिक विभागात प्रवेश केला आणि 1834 मध्ये त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या इतिहास आणि भाषाशास्त्र विद्याशाखेत बदली केली. सुरुवातीच्या तारुण्याच्या (1833) सर्वात मजबूत छापांपैकी एक, राजकुमारी ई.एल. शाखोव्स्काया यांच्या प्रेमात पडणे, जे त्यावेळी तुर्गेनेव्हच्या वडिलांशी प्रेमसंबंध अनुभवत होते, ते "पहिले प्रेम" (1860) या कथेत प्रतिबिंबित झाले.

1836 मध्ये, तुर्गेनेव्हने पुष्किन मंडळाचे लेखक, विद्यापीठाचे प्राध्यापक पी. ए. प्लेनेव्ह यांना रोमँटिक भावनेने आपले काव्य प्रयोग दाखवले; तो विद्यार्थ्याला एका साहित्यिक संध्याकाळी आमंत्रित करतो (दारावर तुर्गेनेव्ह ए.एस. पुष्किनकडे धावत आला), आणि 1838 मध्ये त्याने तुर्गेनेव्हच्या "संध्याकाळ" आणि "टू द व्हीनस ऑफ मेडिसिन" या कविता सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित केल्या (या क्षणी, तुर्गेनेव्हने सुमारे शंभर लिहिले होते. कविता, बहुतेक जतन केल्या जात नाहीत आणि नाट्यमय कविता "द वॉल").

मे 1838 मध्ये, तुर्गेनेव्ह जर्मनीला गेला (त्याचे शिक्षण पूर्ण करण्याची इच्छा दासत्वावर आधारित रशियन जीवनशैली नाकारण्याशी जोडली गेली). स्टीमर "निकोलाई I" च्या आपत्तीचे वर्णन, ज्यावर तुर्गेनेव्हने प्रवास केला, त्याचे वर्णन त्यांनी "फायर अॅट सी" (1883; फ्रेंचमध्ये) या निबंधात केले आहे. ऑगस्ट 1839 पर्यंत, तुर्गेनेव्ह बर्लिनमध्ये राहतो, विद्यापीठात व्याख्याने ऐकतो, शास्त्रीय भाषांचा अभ्यास करतो, कविता लिहितो, टी.एन. ग्रॅनोव्स्की, एनव्ही स्टँकेविच यांच्याशी संवाद साधतो. जानेवारी 1840 मध्ये रशियामध्ये थोड्या काळासाठी राहिल्यानंतर तो इटलीला गेला, परंतु मे 1840 ते मे 1841 पर्यंत तो पुन्हा बर्लिनमध्ये होता, जिथे तो एम.ए. बाकुनिनला भेटला. रशियामध्ये आल्यावर, तो बाकुनिन इस्टेट प्रेमुखिनोला भेट देतो, या कुटुंबाशी एकत्र येतो: लवकरच टी.ए. बाकुनिनाशी प्रेमसंबंध सुरू होतात, जे सीमस्ट्रेस ए.ई. इव्हानोव्हा (1842 मध्ये ती तुर्गेनेव्हची मुलगी पेलेगेयाला जन्म देईल) यांच्याशी संवाद साधण्यात व्यत्यय आणत नाही. जानेवारी 1843 मध्ये तुर्गेनेव्हने गृह मंत्रालयाच्या सेवेत प्रवेश केला.

1843 मध्ये, आधुनिक साहित्यावर आधारित एक कविता, पराशा आली, ज्याचे व्ही. जी. बेलिंस्की यांनी खूप कौतुक केले. समीक्षकाशी ओळख, जी मैत्रीत बदलली (1846 मध्ये तुर्गेनेव्ह त्याच्या मुलाचा गॉडफादर बनला), त्याच्या मंडळाशी (विशेषत: एन. ए. नेक्रासोव्ह यांच्याशी) संबंध त्याच्या साहित्यिक अभिमुखतेत बदल: रोमँटिसिझममधून, तो उपरोधिक नैतिक वर्णनात्मक कवितेकडे वळला ("द जमीनदार" , "अँड्री", दोन्ही 1845) आणि गद्य, "नैसर्गिक शाळा" च्या तत्त्वांच्या जवळ आणि एम. यू. लेर्मोनटोव्ह ("अँड्री कोलोसोव्ह", 1844; "थ्री पोर्ट्रेट", 1846; "ब्रेटर", 1847).

नोव्हेंबर 1, 1843 तुर्गेनेव्ह गायिका पॉलीन व्हायार्डोट (व्हायर्डोट गार्सिया) ला भेटला, ज्यासाठी प्रेम त्याच्या जीवनाचा बाह्य मार्ग निश्चित करेल. मे 1845 मध्ये तुर्गेनेव्ह निवृत्त झाले. 1847 च्या सुरुवातीपासून ते जून 1850 पर्यंत तो परदेशात राहत होता (जर्मनी, फ्रान्समध्ये; तुर्गेनेव्हने 1848 च्या फ्रेंच क्रांतीचा साक्षीदार होता): त्याने त्याच्या प्रवासादरम्यान आजारी बेलिंस्कीची काळजी घेतली; P. V. Annenkov, A. I. Herzen यांच्याशी जवळून संवाद साधतो, J. Sand, P. Merimet, A. de Musset, F. Chopin, C. Gounod यांच्याशी परिचित होतो; "पेटुशकोव्ह" (1848), "द डायरी ऑफ अ सुपरफ्लुअस मॅन" (1850), कॉमेडी "द बॅचलर" (1849), "जेथे ते पातळ आहे, तेथे ते तुटते", "प्रांतीय स्त्री" (दोन्ही 1851) या कादंबऱ्या लिहितात. ), मनोवैज्ञानिक नाटक "देशातील एक महिना" (1855).

या काळातील मुख्य कार्य म्हणजे “द हंटर्स नोट्स”, गीतात्मक निबंध आणि कथांचे एक चक्र ज्याची सुरुवात “खोर आणि कालिनिच” या कथेपासून झाली (1847; उपशीर्षक “हंटरच्या नोट्समधून” आय. आय. पनाइव यांनी प्रकाशनासाठी तयार केले. सोव्हरेमेनिक मासिकाचा "मिश्रण" विभाग ); 1852 मध्ये सायकलची एक वेगळी दोन खंडांची आवृत्ती प्रकाशित झाली, नंतर "द एंड ऑफ चेरटॉप-हॅनोव" (1872), "लिव्हिंग पॉवर्स", "नॉक्स" (1874) या कथा जोडल्या गेल्या. मानवी प्रकारांची मूलभूत विविधता, ज्याचे आधी लक्ष न दिलेले किंवा लोकांच्या आदर्श वस्तुमानातून वेगळे केले गेले, कोणत्याही अद्वितीय आणि मुक्त मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या अमर्याद मूल्याची साक्ष दिली; सर्फ ऑर्डर एक अशुभ आणि मृत शक्ती, नैसर्गिक सुसंवाद (विषम लँडस्केपचे तपशीलवार तपशील) साठी उपरा, मनुष्यासाठी प्रतिकूल, परंतु आत्मा, प्रेम, सर्जनशील भेटवस्तू नष्ट करू शकत नाही. रशिया आणि रशियन लोकांचा शोध घेतल्यानंतर, रशियन साहित्यातील “शेतकरी थीम” चा पाया रचल्यानंतर, “नोट्स ऑफ अ हंटर” हा तुर्गेनेव्हच्या पुढील कार्याचा अर्थपूर्ण पाया बनला: इथपासून ते “अन” च्या घटनेच्या अभ्यासापर्यंत धागे पसरले आहेत. अतिरिक्त व्यक्ती" ("शचिग्रोव्स्की जिल्ह्याच्या हॅम्लेट" मध्ये वर्णन केलेली समस्या) , आणि रहस्यमय ("बेझिन कुरण") च्या आकलनासाठी, आणि कलाकाराच्या दैनंदिन जीवनाशी संघर्षाची समस्या जी त्याला गुदमरते ("गायक" ).

एप्रिल 1852 मध्ये, एनव्ही गोगोलच्या मृत्यूच्या प्रतिक्रियेसाठी, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये बंदी घातली गेली आणि मॉस्कोमध्ये प्रकाशित झाली, तुर्गेनेव्ह, शाही आदेशाने, कॉंग्रेसमध्ये ठेवण्यात आली ("मुमु" ही कथा तिथे लिहिली गेली होती). मे मध्ये त्याला स्पॅस्कोये येथे निर्वासित करण्यात आले, जिथे तो डिसेंबर 1853 पर्यंत राहिला (एका अपूर्ण कादंबरीवर काम केले, "दोन मित्र", ए.ए. फेटशी ओळख, एस. टी. अक्साकोव्ह आणि सोव्हरेमेनिक मंडळातील लेखकांशी सक्रिय पत्रव्यवहार); ए.के. टॉल्स्टॉय यांनी तुर्गेनेव्हला मुक्त करण्याच्या प्रयत्नात महत्त्वाची भूमिका बजावली.

जुलै 1856 पर्यंत, तुर्गेनेव्ह रशियामध्ये राहतात: हिवाळ्यात, प्रामुख्याने सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, उन्हाळ्यात स्पास्कीमध्ये. त्याचे जवळचे वातावरण म्हणजे सोव्हरेमेनिकचे संपादकीय कार्यालय; आय.ए. गोंचारोव्ह, एल.एन. टॉल्स्टॉय आणि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की यांच्याशी ओळखी झाल्या; तुर्गेनेव्ह एफ. आय. ट्युटचेव्ह (1854) यांच्या "कविता" च्या प्रकाशनात भाग घेतो आणि त्याला प्रस्तावना देतो. दूरच्या वायर्डोटशी परस्पर शीतलता एक संक्षिप्त, परंतु जवळजवळ दूरच्या नातेवाईक ओ.ए. तुर्गेनेवासोबत विवाह प्रणय मध्ये समाप्त होते. "Calm" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Corespondence", "Faust" (दोन्ही 1856) या कादंबऱ्या प्रकाशित झाल्या.

"रुडिन" (1856) तुर्गेनेव्हच्या कादंबर्‍यांची मालिका उघडते, खंडात संक्षिप्त, नायक-विचारधाराभोवती उलगडत, वर्तमान सामाजिक-राजकीय समस्यांचे पत्रकारितेने अचूक निराकरण करते आणि शेवटी, अपरिवर्तित आणि रहस्यमय शक्तींसमोर "आधुनिकता" ठेवते. प्रेम, कला, निसर्ग. प्रेक्षकांना भडकवणे, परंतु कृती करण्यास असमर्थ, "एक अतिरिक्त व्यक्ती" रुडिन; आनंदाची व्यर्थ स्वप्ने पाहणे आणि नम्र निस्वार्थीपणाकडे येणे आणि आधुनिक काळातील लोकांसाठी आनंदाची आशा, लव्हरेटस्की ("द नेस्ट ऑफ नोबल्स", 1859; घटना जवळ येत असलेल्या "महान सुधारणा" च्या वातावरणात घडतात); "लोह" बल्गेरियन क्रांतिकारक इन्सारोव्ह, जो नायिका (म्हणजे रशिया) पैकी निवडलेला एक बनतो, परंतु तो "उपरा" आहे आणि मृत्यूला नशिबात आहे ("ऑन द इव्ह", 1860); "नवीन माणूस" बाझारोव, जो शून्यवादाच्या मागे रोमँटिक बंडखोरी लपवतो ("फादर्स अँड सन्स", 1862; सुधारणानंतरचा रशिया शाश्वत समस्यांपासून मुक्त झाला नाही आणि "नवीन" लोक लोक राहतात: "डझनभर" जगतील, आणि ते उत्कटतेने किंवा कल्पनेने पकडलेले नष्ट होईल); "प्रतिक्रियावादी" आणि "क्रांतिकारक" असभ्यतेच्या दरम्यान सँडविच केलेले, "स्मोक" (1867) चे पात्र; नारोडनिक क्रांतिकारक नेझदानोव, एक आणखी "नवीन" व्यक्ती, परंतु तरीही बदललेल्या रशियाच्या आव्हानाला प्रतिसाद देऊ शकला नाही (नोव्हेंबर, 1877); ते सर्व, किरकोळ पात्रांसह (वैयक्तिक भिन्नता, नैतिक आणि राजकीय अभिमुखता आणि अध्यात्मिक अनुभवांमधील फरक, लेखकाच्या जवळच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात) जवळून संबंधित आहेत, वेगवेगळ्या प्रमाणात एकत्रितपणे दोन शाश्वत मानसशास्त्रीय प्रकारांची वैशिष्ट्ये. वीर उत्साही, डॉन क्विक्सोट, आणि शोषून घेतलेला परावर्तक, हॅम्लेट (cf. कार्यक्रम लेख "हॅम्लेट आणि डॉन क्विक्सोट", 1860).

जुलै 1856 मध्ये परदेशात सेवा केल्यानंतर, तुर्गेनेव्ह स्वतःला पॅरिसमध्ये वाढलेल्या व्हायार्डोट आणि त्याच्या मुलीशी अस्पष्ट संबंधांच्या वेदनादायक वावटळीत सापडले. 1856-57 च्या कठीण पॅरिसच्या हिवाळ्यानंतर (पोलिसियाचा अंधकारमय प्रवास पूर्ण झाला), तो इंग्लंडला गेला, नंतर जर्मनीला गेला, जिथे त्याने आसिया लिहिली, ही सर्वात काव्यात्मक कथा आहे, जी, तथापि, स्वतःला अर्थ लावते. सार्वजनिक मार्ग (N. G. Chernyshevsky "रशियन मॅन ऑन रेन्डेझ-व्हॉस", 1858 चा लेख), आणि इटलीमध्ये शरद ऋतू आणि हिवाळा घालवतो. 1858 च्या उन्हाळ्यात तो स्पास्कॉयमध्ये होता; भविष्यात, तुर्गेनेव्हचे वर्ष बहुतेक वेळा "युरोपियन, हिवाळा" आणि "रशियन, उन्हाळा" हंगामात विभागले जाईल.

"द इव्ह" आणि N. A. Dobrolyubov च्या लेखानंतर "खरा दिवस कधी येईल?" या कादंबरीला समर्पित आहे. (1860) तुर्गेनेव्ह आणि कट्टरपंथी सोव्हरेमेनिक यांच्यात खंड पडला आहे (विशेषत: एन. ए. नेक्रासोव्ह; त्यांचे परस्पर शत्रुत्व शेवटपर्यंत टिकून राहिले). “युवा पिढी” बरोबरचा संघर्ष “फादर्स अँड सन्स” या कादंबरीमुळे (एम. ए. अँटोनोविच “अस्मोडियस ऑफ अवर टाईम” मधील सोव्हरेमेनिक, 1862 मधील पॅम्फ्लेट लेख; तथाकथित “निहिलिस्ट्समधील मतभेद” मोठ्या प्रमाणात प्रेरित आहे. डी. आय. पिसारेव "बाझारोव", 1862) यांच्या लेखातील कादंबरीचे सकारात्मक मूल्यांकन. 1861 च्या उन्हाळ्यात लिओ टॉल्स्टॉयशी भांडण झाले, जे जवळजवळ द्वंद्वयुद्धात बदलले (1878 मध्ये समेट). "भूत" (1864) या कथेत, तुर्गेनेव्हने "नोट्स ऑफ अ हंटर" आणि "फॉस्ट" मध्ये वर्णन केलेल्या गूढ हेतूंना जाड केले; ही ओळ द डॉग (1865), द स्टोरी ऑफ लेफ्टनंट येर्गुनोव्ह (1868), ड्रीम, द स्टोरी ऑफ फादर अलेक्सई (दोन्ही 1877), गाणी ऑफ ट्रायम्फंट लव्ह (1881), आफ्टर डेथ (क्लारा मिलिक)" (1883) मध्ये विकसित केली जाईल. ). अज्ञात शक्तींचे खेळणे बनलेल्या आणि अस्तित्वात नसलेल्या व्यक्तीच्या कमकुवतपणाची थीम, कमी किंवा जास्त प्रमाणात, तुर्गेनेव्हच्या सर्व उशीरा गद्याला रंग देते; "पुरे!" या गीतात्मक कथेत ते थेट व्यक्त केले जाते (1865), तुर्गेनेव्हच्या परिस्थितीजन्य संकटाचा पुरावा (प्रामाणिक किंवा ढोंगीपणे दांभिक) म्हणून समकालीन लोकांद्वारे समजले गेले (सीएफ. एफ. एम. दोस्तोव्हस्कीचे "डेमन्स", 1871 या कादंबरीतील विडंबन).

1863 मध्ये तुर्गेनेव्ह आणि पॉलीन व्हायार्डोट यांच्यात एक नवीन संबंध आला; 1871 पर्यंत ते बॅडेनमध्ये राहतात, नंतर (फ्रॅंको-प्रुशियन युद्धाच्या शेवटी) पॅरिसमध्ये. तुर्गेनेव्ह जी. फ्लॉबर्ट आणि त्याच्याद्वारे ई. आणि जे. गॉनकोर्ट, ए. दौडेट, ई. झोला, जी. डी मौपसांत यांच्याशी जवळून एकत्र आले; तो रशियन आणि पाश्चात्य साहित्यांमधील मध्यस्थ म्हणून काम करतो. त्यांची सर्व-युरोपियन कीर्ती वाढत आहे: 1878 मध्ये, पॅरिसमधील आंतरराष्ट्रीय साहित्य संमेलनात, लेखक उपाध्यक्ष म्हणून निवडले गेले; 1879 मध्ये त्यांना ऑक्सफर्ड विद्यापीठातून मानद डॉक्टरेट मिळाली. तुर्गेनेव्ह रशियन क्रांतिकारकांशी संपर्क ठेवतो (पी. एल. लावरोव, जी. ए. लोपाटिन) आणि स्थलांतरितांना भौतिक सहाय्य प्रदान करतो. 1880 मध्ये, तुर्गेनेव्हने मॉस्कोमधील पुष्किनचे स्मारक उघडल्याच्या सन्मानार्थ उत्सवांमध्ये भाग घेतला. 1879-81 मध्ये, जुन्या लेखकाने एम. जी. सविना या अभिनेत्रीबद्दल एक तुफानी उत्कटता अनुभवली, ज्याने त्याच्या जन्मभूमीच्या शेवटच्या भेटींना रंग दिला.

भूतकाळातील कथांसह (“किंग ऑफ द स्टेप लिअर”, 1870; “पुनिन आणि बाबुरिन”, 1874) आणि वर उल्लेख केलेल्या “रहस्यपूर्ण” कथांसह, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, तुर्गेनेव्ह संस्मरणांकडे वळले (“साहित्यिक आणि रोजच्या आठवणी", 1869-80) आणि "गद्यातील कविता" (1877-82), जिथे त्याच्या कामाच्या जवळजवळ सर्व मुख्य थीम सादर केल्या जातात आणि सारांश असा होतो की जणू येऊ घातलेल्या मृत्यूच्या उपस्थितीत. दीड वर्षांआधी एका वेदनादायक आजाराने (पाठीच्या कळ्याचा कर्करोग) मृत्यू झाला होता.

आयएस तुर्गेनेव्ह यांचे चरित्र

चित्रपट "ग्रेट रशियाचा महान गायक. आयएस तुर्गेनेव्ह»

इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह

तुर्गेनेव्ह इव्हान सर्गेविच (ऑक्टोबर 28, 1818, ओरेल - 22 ऑगस्ट, 1883, बोगीवल, पॅरिसजवळ, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये दफन करण्यात आले) - रशियन लेखक, 1860 पासून सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य. एका अधिकाऱ्याच्या कुटुंबातील . त्याने त्याचे बालपण त्याच्या आईच्या मालमत्तेवर, ओरिओल प्रांतातील स्पास्को-लुटोविनोव्हो गावात घालवले.

1833 मध्ये त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात प्रवेश केला. 1834 मध्ये ते सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात तत्त्वज्ञान विद्याशाखेच्या मौखिक विभागात गेले (1837 मध्ये त्यांनी उमेदवार म्हणून पदवी प्राप्त केली). त्याचे पहिले काम - "द वॉल" (1834), प्रथम 1913 मध्ये प्रकाशित झाले - राक्षसी गोदामाच्या नायकाला समर्पित आहे. 1830 च्या मध्यापर्यंत. तुर्गेनेव्हच्या सुरुवातीच्या प्रयोगांचा समावेश आहे. 1836 मध्ये, त्यांचे कार्य प्रथमच प्रकाशित झाले - ए.एन. मुराव्‍यॉव "जर्नी टू रशियन होली प्लेसेस" या पुस्तकाचे पुनरावलोकन.

1838 मध्ये, एका मासिकात "समकालीन"त्यांची पहिली कविता प्रकाशित झाली: "संध्याकाळ" आणि "टू व्हीनस ऑफ लिसेम".

1838-1840 मध्ये, व्यत्ययांसह, त्यांनी परदेशात शिक्षण चालू ठेवले. बर्लिन विद्यापीठात, तो तत्त्वज्ञान, प्राचीन भाषा आणि इतिहासाचा अभ्यास करतो. बर्लिन आणि रोममध्ये तुर्गेनेव्ह जवळ आला स्टँकेविचआणि बाकुनिन. 1842 मध्ये त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात तत्त्वज्ञानात पदव्युत्तर पदवीची परीक्षा उत्तीर्ण केली, त्याच वर्षी त्यांनी जर्मनीला प्रवास केला, परतल्यावर त्यांनी अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयात विशेष असाइनमेंटसाठी अधिकारी म्हणून काम केले (1842 - 1844 ). 1842 च्या शेवटी, तो बेलिंस्कीला भेटला, लवकरच तुर्गेनेव्ह त्याच्या वर्तुळाच्या जवळ आला, सेंट पीटर्सबर्गच्या लेखकांसह, हर्झेनसह. त्यांच्या प्रभावाखाली, त्याने स्वतःला दासत्व-विरोधी, पाश्चात्यीकरण, स्लाव्होफिल-विरोधी पदांवर बळकट केले. 1843 मध्ये त्यांची भेट एका फ्रेंच गायकाशी झाली पॉलीन व्हायार्डोट, मैत्रीपूर्ण संबंध ज्याने आयुष्यभर चालू ठेवले, तुर्गेनेव्हच्या कार्यात खोलवर छाप सोडली. तुर्गेनेव्हच्या परदेशातील दीर्घ मुक्कामाचे तिच्याशी असलेले त्यांचे आकर्षण स्पष्ट करते.

1843 - 1846 मध्ये. - त्यांच्या कविता प्रकाशित झाल्या आहेत, उदाहरणार्थ, "परश". त्याच्या कृतींमध्ये नायकांच्या संबंधात दुःखी व्यंग आहे, उच्च, आदर्श, वीर - त्यांचे मुख्य मूड्सची तळमळ आहे. गद्यात, उदाहरणार्थ, आंद्रेई कोलोसोव्ह (1844) आणि इतरांनी रोमँटिसिझमद्वारे मांडलेल्या व्यक्ती आणि समाजाच्या समस्येचा विकास करणे सुरू ठेवले. यावेळी, तुर्गेनेव्ह गंभीर लेख आणि पुनरावलोकनांचे लेखक होते.

"नोट्स ऑफ अ हंटर", 1847 - 1852 या कथांच्या चक्रात, तरुण लेखकाचे मुख्य कार्य, ज्याचा रशियन साहित्याच्या विकासावर मोठा प्रभाव होता आणि त्याने त्याला जागतिक कीर्ती मिळवून दिली, त्याने उच्च आध्यात्मिक गुण आणि प्रतिभा दर्शविली. रशियन शेतकरी, जो निसर्गाची शक्तीहीन कविता राहतो. येथे तुर्गेनेव्हने जमीन मालकांचे "मृत आत्मे" आणि शेतकऱ्यांच्या उच्च आध्यात्मिक गुणांमध्ये तीव्र फरक दर्शविला. सोव्हरेमेनिक जर्नलमध्ये या कार्याच्या प्रकाशनासह, त्यांनी या प्रकाशनास सहकार्य करण्यास सुरुवात केली. तेथे गंभीर साहित्य प्रकाशित करून, त्यांनी या जर्नलमध्ये एक प्रमुख स्थान व्यापले आहे. त्याच्या नाट्यमय कृतींमध्ये - शैलीतील दृश्ये, उदाहरणार्थ, "पैशाचा अभाव" (1846) आणि इतर, "लहान" माणसाच्या प्रतिमेत, गोगोलच्या परंपरा आणि दोस्तोव्हस्कीच्या मनोवैज्ञानिक पद्धतीशी संबंध - "द. फ्रीलोडर" प्रभावित झाले. नाटकांमध्ये, उदाहरणार्थ, "जेथे ते पातळ आहे, तेथे ते फाटलेले आहे" (1848) आणि इतर, प्रतिबिंबित अभिजाततेच्या निष्क्रियतेबद्दल त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण असंतोष व्यक्त केले गेले आहे, नवीन नायक-रॅझनोचिनेट्सची पूर्वसूचना. तुर्गेनेव्हने गोगोलला खूप महत्त्व दिले. फेब्रुवारी 1852 मध्ये या प्रसंगी त्यांच्या मृत्युलेखाचे प्रकाशन हे त्यांना अटक करण्याचे आणि पोलिसांच्या देखरेखीखाली 1.5 वर्षे स्पॅस्कोये गावात हद्दपार करण्याचे कारण ठरले. या काळात, त्यांनी "मुमु" ही कथा (1854 मध्ये प्रकाशित), दासत्वविरोधी सामग्री आणि इतर कामे देखील लिहिली.

1856 मध्ये, सामाजिक-मानसशास्त्रीय कादंबरी रुडिन (1856) सोव्हरेमेनिकमध्ये आमच्या काळातील अग्रगण्य नायकाच्या प्रतिबिंबांचा परिणाम म्हणून दिसली. या कादंबरीच्या आधी कादंबरी आणि कथा होत्या ज्यात त्यांनी 1840 च्या दशकातील आदर्शवादी प्रकाराचे वेगवेगळ्या कोनातून मूल्यांकन केले. जर, उदाहरणार्थ, "टू फ्रेंड्स" (1854) कथेत, अस्थिर, चिंतनशील व्यक्तीचे पोर्ट्रेट नापसंतीने दिले गेले, तर "द डायरी ऑफ अ सुपरफ्लुअस मॅन" (1850) आणि इतर कथेत, शोकांतिका व्यक्ती प्रकट झाली, जग आणि लोकांशी असलेल्या व्यक्तीचे वेदनादायक मतभेद. "रुडिन" मधील "अनावश्यक व्यक्ती" बद्दल तुर्गेनेव्हचा दृष्टिकोन द्विधा आहे: 1840 च्या दशकात लोकांच्या चेतना जागृत करण्यासाठी रुडिनच्या "शब्द" चे महत्त्व ओळखून, तो परिस्थितीमध्ये उदात्त कल्पनांच्या केवळ सत्याची अपुरीता लक्षात घेतो. 1850 मध्ये रशियन जीवन. "अस्या" (1858) आणि "स्प्रिंग वॉटर्स" (1872) या कथांमध्ये त्यांनी आउटगोइंग उदात्त संस्कृती आणि त्या काळातील नवीन नायक - सामान्य आणि लोकशाहीवादी, निस्वार्थी रशियन महिलांच्या प्रतिमा तयार केल्या. "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" (1859) या कादंबरीत लेखकाने रशियाच्या ऐतिहासिक भवितव्याचा प्रश्न तीव्रपणे उपस्थित केला. हे काम 1840 च्या आदर्शवादीच्या प्रस्थानाची जाणीव आहे. ऐतिहासिक दृश्यातून.

त्याच्या कामांमुळे, तुर्गेनेव्हने प्रेसमध्ये कर्तव्य, आत्म-नकार, स्वार्थ याविषयी वाद निर्माण केला. या समस्यांचे निराकरण करताना, तुर्गेनेव्ह आणि क्रांतिकारी लोकशाहीवादी यांच्यात विसंगती होती, कारण त्यांनी नैतिकदृष्ट्या संपूर्ण व्यक्ती मानली ज्याच्या अंतर्गत गरजा आणि सार्वजनिक कर्तव्य यांच्यात विरोधाभास नाही. त्यावेळच्या मागणीला संवेदनशील, तुर्गेनेव्हने त्यांच्या "ऑन द इव्ह" (1860) या कादंबरीत जाणीवपूर्वक वीर स्वभावाच्या गरजेची कल्पना व्यक्त केली. नेक्रासोव्हच्या सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित झालेल्या त्यांच्या कार्यावरील गंभीर लेखांना प्रतिसाद म्हणून, तुर्गेनेव्हने सोव्हरेमेनिक सोडले. यावेळी, क्रांतीची गरज न मानता ते उदारमतवादी पदांवर उभे राहिले. "फादर्स अँड सन्स" (1862) या कादंबरीत त्यांनी वैचारिक प्रवृत्ती, आदर्शवाद आणि भौतिकवाद, जुन्या आणि नवीन सामाजिक-राजकीय शक्तींच्या संघर्षाची अपरिहार्यता आणि असंगतता दर्शविली. कादंबरीच्या स्वरूपावर समकालीनांनी तीव्र प्रतिक्रिया व्यक्त केल्या. पुराणमतवादी प्रेसने तुर्गेनेव्हवर लोकशाही तरुणांची बाजू घेत असल्याचा आरोप केला - त्यांनी तरुण पिढीची निंदा केल्याबद्दल त्यांची निंदा केली. त्यानंतर, तुर्गेनेव्हसाठी शंका आणि निराशेचा काळ सुरू झाला. या क्षणी, हर्झेनशी झालेल्या वादात, तो ज्ञानाच्या मतांचे रक्षण करतो. अशा कथा आहेत, उदाहरणार्थ, "भूत" (1864), दुःखी विचार आणि निराशावादी मूडने भरलेले. "द स्टेप किंग लिअर" (1870) या कथेतील लोकांवरील प्रतिबिंब आणि रशियन पात्राचे सार त्याला "स्मोक" (1867) आणि "नोव्हेंबर" (1877) या कादंबऱ्यांच्या निर्मितीकडे घेऊन गेले - तुर्गेनेव्हने या समस्येवर स्पर्श केला. रशियामध्ये सुरू झालेल्या सुधारणांपैकी, जेव्हा "नवीन वाईटरित्या स्वीकारले गेले, तेव्हा जुन्याने आपली सर्व शक्ती गमावली." हे रशियन लोकांचे परदेशातील जीवन, रशियातील लोकवादी चळवळीचे चित्रण करते. तो "लोकांकडे जाण्याच्या" यशावर विश्वास ठेवत नाही, परंतु त्यातील सहभागींना श्रद्धांजली वाहतो.

या काळातील कवितांमध्ये, उदाहरणार्थ, "द थ्रेशहोल्ड" आणि इतर, तो लोकांच्या आनंदाच्या नावाखाली आत्मत्यागाच्या पराक्रमाचा गौरव करतो. 1870 च्या दशकात, पॅरिसमध्ये राहत असताना, तो लोकांच्या नेत्यांच्या जवळ आला - लावरोव्ह, स्टेपन्याक-क्रावचिन्स्की आणि इतर. ‘फॉरवर्ड’ या पॉप्युलिस्ट मासिकाला आर्थिक मदत केली. यावेळी, त्याने रशियन आणि फ्रेंच कलेच्या विकासाचे बारकाईने पालन केले, त्या काळातील सर्वात मोठ्या फ्रेंच लेखकांच्या वर्तुळाचे सदस्य होते - जी. फ्लॉबर्ट, ई. झोला, ए. दौडेट, गॉनकोर्ट बंधू, जिथे त्यांनी आनंद घेतला. सर्वात मोठ्या वास्तववादी लेखकांपैकी एकाची प्रतिष्ठा. तरीही, तुर्गेनेव्हला जगभरात मान्यता मिळाली, विशेषत: स्कॅन्डिनेव्हियामध्ये त्याचे कौतुक झाले.

1878 मध्ये पॅरिसमधील आंतरराष्ट्रीय साहित्य काँग्रेसचे उपाध्यक्ष म्हणून त्यांची निवड झाली. 1879 मध्ये ऑक्सफर्ड विद्यापीठाने त्यांना डॉक्टर ऑफ कॉमन लॉ ही पदवी प्रदान केली. 1879 - 1880 मध्ये आगमन. रशियामध्ये, तुर्गेनेव्हने पुष्किनवरील भाषणासह रशियन साहित्याच्या प्रेमींच्या सोसायटीच्या बाजूने वाचनांमध्ये भाग घेतला. उदारमतवादी रशियाने टाळ्यांच्या कडकडाटात त्यांचे स्वागत केले. आपल्या जीवनाच्या उतारावर त्यांनी गद्य (1882) मध्ये गीत-तात्विक कविता तयार केल्या. भाषा आणि मानसशास्त्रीय विश्लेषणाचा मास्टर, तुर्गेनेव्हचा रशियन आणि जागतिक साहित्याच्या विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. विशेषत: रशियन कादंबरीच्या विकासात त्याचे गुण खूप मोठे आहेत.

तुर्गेनेव्हमधील एक विशेष स्थान महिला प्रतिमांनी व्यापले होते. स्त्री स्वभावात, त्याच्या मते, संपूर्ण, संवेदनशील, बिनधास्त, स्वप्नाळू आणि उत्कट, नवीन, वीराची अपेक्षा मूर्त आहे. म्हणून, तो त्याच्या लाडक्या नायिकांना वैयक्तिक पात्रांचा न्याय करण्याचा अधिकार देतो. मनोवैज्ञानिक आणि उपहासात्मक पोर्ट्रेट तयार करताना, तो पुष्किन आणि गोगोलचा अनुयायी आहे. यूएसएसआरमध्ये, तुर्गेनेव्हच्या कार्याकडे अधिक लक्ष दिले गेले: शालेय मुलांसाठी त्यांची कामे अनिवार्य केली गेली, त्यांच्या विषयांवर विद्यापीठांमध्ये प्रवेश निबंध नियुक्त केले गेले, नाट्यप्रदर्शन केले गेले आणि त्यांच्यावर चित्रपट तयार केले गेले; स्पास्की-लुटोविनोव्होमध्ये त्याचे संग्रहालय उघडले.

A.V च्या साइटवरील साहित्य क्वाकिन http://akvakin.narod.ru/

तुर्गेनेव्ह इव्हान सर्गेविच, रशियन लेखक.

आयएस तुर्गेनेव्ह यांचे चरित्र

चित्रपट "ग्रेट रशियाचा महान गायक. आयएस तुर्गेनेव्ह»

इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह

संपादकाची निवड