परीक्षा साहित्यातील वीरता उदाहरणे. त्यांच्या प्रकटीकरणासाठी समस्या आणि प्रबंध

उतारा

1 "धैर्य आणि भ्याडपणा" - अंतिम निबंधासाठी युक्तिवाद या पैलूच्या संदर्भात निबंध निर्णायक व्यक्तिमत्त्वाच्या विरुद्ध अभिव्यक्तींच्या तुलनावर आधारित असू शकतो, ज्यामुळे विश्वासघात देखील होऊ शकतो. एखाद्या व्यक्तीच्या या गुणांच्या प्रकटीकरणाची उदाहरणे शास्त्रीय साहित्याच्या जवळजवळ कोणत्याही कामात आढळू शकतात. ए.एस. पुष्किन "द कॅप्टनची मुलगी" उदाहरण म्हणून, आपण ग्रिनेव्ह आणि श्वाब्रिन यांच्यातील तुलना घेऊ शकतो: पहिला किल्ल्यासाठीच्या लढाईत मरण्यास तयार आहे, थेट पुगाचेव्हला आपली भूमिका व्यक्त करतो, आपला जीव धोक्यात घालून शपथेवर विश्वासू राहिला. मृत्यूच्या वेदना, दुसरा त्याच्या जीवाला घाबरला आणि शत्रूच्या बाजूने गेला. कॅप्टन मिरोनोव्हची मुलगी खरोखरच धैर्यवान ठरली. "कायर" माशा, जो किल्ल्यातील व्यायामाच्या शॉट्समधून थरथर कापत होता, उल्लेखनीय धैर्य आणि खंबीरपणा दर्शवितो, श्वाब्रिनच्या दाव्यांना विरोध करतो, पुगाचेविट्सच्या ताब्यात असलेल्या किल्ल्यात त्याच्या पूर्ण शक्तीने असतो. कादंबरीचे शीर्षक पात्र ए.एस. पुष्किनचा "युजीन वनगिन" खरं तर भ्याड ठरला, त्याने आपले जीवन पूर्णपणे समाजाच्या मताच्या अधीन केले, ज्याचा त्याने स्वतःच तिरस्कार केला. अतिदेय द्वंद्वयुद्धासाठी तो दोषी आहे आणि ते रोखू शकतो हे लक्षात घेऊन, तो असे करत नाही, कारण त्याला जगाच्या मताची आणि स्वतःबद्दलच्या गप्पांची भीती वाटते. भ्याडपणाचा आरोप होऊ नये म्हणून तो आपल्या मित्राची हत्या करतो. खऱ्या धैर्याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण, कादंबरीचा नायक, एम.ए. शोलोखोव्हचा "शांत डॉन" ग्रिगोरी मेलेखोव्ह. पहिल्या महायुद्धाने ग्रेगरीला वेठीस धरले आणि अशांत ऐतिहासिक घटनांच्या वावटळीत वावरले. ग्रेगरी, खर्‍या कॉसॅकप्रमाणे, स्वतःला लढाईसाठी देतो. तो दृढनिश्चय आणि धैर्यवान आहे. तो सहज तीन जर्मन पकडतो, चतुराईने शत्रूकडून बॅटरी परत मिळवतो आणि एका अधिकाऱ्याला वाचवतो. त्याच्या धैर्याचा पुरावा सेंट जॉर्ज क्रॉस आणि पदके, अधिकारी रँक. ग्रेगरी केवळ युद्धातच धैर्य दाखवत नाही. आपल्या प्रिय स्त्रीच्या फायद्यासाठी आपल्या वडिलांच्या इच्छेविरूद्ध जाण्यास, त्याचे जीवन मूलत: बदलण्यास तो घाबरत नाही. ग्रेगरी अन्याय सहन करत नाही आणि त्याबद्दल नेहमी उघडपणे बोलतो. तो अचानक त्याचे नशीब बदलण्यास तयार आहे, परंतु स्वत: ला बदलत नाही. ग्रिगोरी मेलेखॉव्हने सत्याच्या शोधात विलक्षण धैर्य दाखवले. पण त्याच्यासाठी ती केवळ कल्पना नाही, तर चांगल्या माणसाचे काही आदर्श प्रतीक आहे.

2 तो तिच्या जीवनात मूर्त रूप शोधत आहे. सत्याच्या अनेक लहान-मोठ्या कणांना स्पर्श करून आणि प्रत्येक स्वीकारण्यास तयार असताना, जीवनाला सामोरे जाताना त्याला अनेकदा त्यांची विसंगती कळते, परंतु नायक सत्य आणि न्यायाच्या शोधात थांबत नाही आणि कादंबरीच्या शेवटी त्याची निवड करून शेवटी जातो. . त्याचे जीवन पूर्णपणे बदलण्यास घाबरत नाही आणि तरुण भिक्षू, कवितेचा नायक एम.यू. लेर्मोनटोव्हचे "Mtsyri". मुक्त जीवनाच्या स्वप्नाने मिट्सरीला पूर्णपणे ताब्यात घेतले, जो स्वभावाने एक सेनानी होता, ज्याचा त्याला तिरस्कार वाटत होता अशा उदास मठात राहण्यास भाग पाडले. तो, जो मोठ्या प्रमाणावर एक दिवसही जगला नाही, तो त्याच्या मायदेशी परतण्याच्या आशेने मठातून पळून जाण्याच्या धाडसी कृतीचा स्वतंत्रपणे निर्णय घेतो. केवळ स्वातंत्र्यात, मठाच्या बाहेर घालवलेल्या त्या दिवसांत, त्याच्या स्वभावातील सर्व संपत्ती प्रकट झाली: स्वातंत्र्याचे प्रेम, जीवन आणि संघर्षाची तहान, निर्धारित ध्येय साध्य करण्यासाठी चिकाटी, इच्छाशक्ती, धैर्य, धोक्याचा तिरस्कार, प्रेम. निसर्गासाठी, त्याचे सौंदर्य आणि सामर्थ्य समजून घेणे. बिबट्याविरुद्धच्या लढाईत म्‍त्‍सिरी धैर्य आणि विजय मिळवण्‍याची इच्छा दाखवते. त्याच्या कथेत तो खडकातून प्रवाहात कसा उतरला, धोक्याचा तिरस्कार वाटतो: परंतु मुक्त तरुण मजबूत आहे आणि मृत्यू भयंकर वाटत नाही. Mtsyri त्याच्या जन्मभूमी, त्याचे लोक शोधण्याचे ध्येय साध्य करण्यात अयशस्वी झाले. “तुरुंगाने माझ्यावर शिक्का मारला आहे,” म्हणून तो त्याच्या अपयशाचे कारण सांगतो. Mtsyri अशा परिस्थितींना बळी पडले जे त्याच्यापेक्षा मजबूत होते (लर्मोनटोव्हच्या कामात नशिबाचा एक स्थिर हेतू). पण तो अविचलपणे मरतो, त्याचा आत्मा तुटलेला नाही. निरंकुश शासनाच्या परिस्थितीत स्वतःचे, व्यक्तिमत्त्वाचे रक्षण करण्यासाठी, सर्जनशीलतेसह स्वतःचे आदर्श आणि कल्पना न सोडण्यासाठी, संयोगाला अधीन न होण्यासाठी मोठे धैर्य आवश्यक आहे. धैर्य आणि भ्याडपणाचा प्रश्न एम.ए. मधील मध्यवर्ती समस्यांपैकी एक आहे. बुल्गाकोव्हचे "द मास्टर आणि मार्गारीटा". हा-नोझरी कादंबरीच्या नायकाचे शब्द या कल्पनेची पुष्टी करतात की भ्याडपणा हा मुख्य मानवी दुर्गुणांपैकी एक आहे. ही कल्पना संपूर्ण कादंबरीमध्ये शोधली जाऊ शकते. सर्व पाहणारा वोलँड, आपल्यासाठी काळाचा "पडदा" प्रकट करतो, हे दर्शवितो की इतिहासाचा मार्ग मानवी स्वभाव बदलत नाही: यहूदा, अलोझी (देशद्रोही, माहिती देणारे) नेहमीच अस्तित्वात असतात. परंतु विश्वासघाताच्या केंद्रस्थानी, बहुधा भ्याडपणा असतो, एक दुर्गुण जो नेहमीच अस्तित्वात आहे, एक दुर्गुण जो अनेक गंभीर पापांना अधोरेखित करतो.

३ देशद्रोही डरपोक नाहीत का? खुशामत करणारे भित्रे नाहीत का? आणि जर एखादी व्यक्ती खोटे बोलत असेल तर त्याला कशाची तरी भीती वाटते. 18 व्या शतकात, फ्रेंच तत्वज्ञानी के. हेल्व्हेटियस यांनी असा युक्तिवाद केला की "धैर्य नंतर, भ्याडपणाच्या प्रवेशापेक्षा सुंदर काहीही नाही." त्याच्या कादंबरीत, बुल्गाकोव्ह असा दावा करतात की माणूस ज्या जगात राहतो त्या जगाला सुधारण्यासाठी जबाबदार आहे. गैर-सहभागी स्थिती स्वीकार्य नाही. गुरुला हिरो म्हणता येईल का? कदाचित नाही. मास्टर शेवटपर्यंत सेनानी राहण्यात व्यवस्थापित झाला नाही. स्वामी नायक नसतो, तो फक्त सत्याचा सेवक असतो. मास्टर नायक असू शकत नाही, कारण तो कोंबडीचा होता आणि त्याने त्याचे पुस्तक सोडले. त्याच्यावर आलेल्या संकटामुळे तो तुटला, पण त्याने स्वतःला तोडले. मग, जेव्हा तो वास्तवातून स्ट्रॅविन्स्कीच्या क्लिनिकमध्ये पळून गेला, जेव्हा त्याने स्वत: ला आश्वासन दिले की "मोठ्या योजना करण्याची गरज नाही," तेव्हा त्याने आत्म्याच्या निष्क्रियतेसाठी स्वतःला नशिबात आणले. तो निर्माता नाही, तो फक्त एक गुरु आहे, म्हणून त्याला फक्त "शांती" दिली जाते. येशुआ हा एक भटका तरुण तत्त्वज्ञ आहे जो येरशालाईम येथे आपल्या शिकवणुकीचा प्रचार करण्यासाठी आला होता. तो एक शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत व्यक्ती आहे, परंतु त्याच वेळी तो आध्यात्मिकदृष्ट्या मजबूत व्यक्ती आहे, तो विचार करणारा माणूस आहे. नायक कोणत्याही परिस्थितीत त्याच्या विचारांचा त्याग करत नाही. येशुआचा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीला चांगल्यासाठी चांगले बदलले जाऊ शकते. दयाळू असणे खूप कठीण आहे, म्हणून सर्व प्रकारच्या सरोगेट्ससह चांगुलपणाची जागा घेणे सोपे आहे, जे बर्याचदा घडते. परंतु जर एखादी व्यक्ती लाजत नाही, आपले विचार सोडत नाही, तर असे चांगले सर्वशक्तिमान आहे. "भटकारा", "कमकुवत मनुष्य" ने "सर्वशक्तिमान शासक" पॉन्टियस पिलातचे जीवन बदलण्यास व्यवस्थापित केले. पॉन्टियस पिलाट हा यहुदियातील शाही रोमच्या सामर्थ्याचा प्रतिनिधी आहे. या व्यक्तीचा समृद्ध जीवन अनुभव त्याला हा-नोजरी समजून घेण्यास मदत करतो. पॉन्टियस पिलाट येशूचे जीवन उध्वस्त करू इच्छित नाही, त्याला तडजोड करण्यासाठी राजी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि जेव्हा हे अयशस्वी होते, तेव्हा त्याला इस्टरच्या सुट्टीच्या प्रसंगी हा-नोझरीला माफ करण्यासाठी मुख्य पुजारी कैफूचे मन वळवायचे आहे. पॉन्टियस पिलाटला येशूबद्दल दया, करुणा आणि भीती वाटते. ही भीतीच शेवटी त्याची निवड ठरवते. ही भीती राज्यावरील अवलंबित्वातून जन्माला आली आहे, त्याचे हित पाळण्याची गरज आहे. एम. बुल्गाकोव्हसाठी, पॉन्टियस पिलाट फक्त एक भ्याड, धर्मत्यागी नाही तर तो एक बळी देखील आहे. येशूपासून दूर गेल्यावर, तो स्वतःचा आणि त्याच्या आत्म्याचा नाश करतो. शारीरिक मृत्यूनंतरही, तो मानसिक त्रासाला बळी पडतो, ज्यातून केवळ येशूच त्याला वाचवू शकतो. मार्गारीटा, तिच्या प्रेयसीच्या प्रतिभेवर तिच्या प्रेम आणि विश्वासाच्या नावावर, भीती आणि तिच्या स्वतःच्या कमकुवतपणावर मात करते, अगदी परिस्थितीवर विजय मिळवते.

4 होय, मार्गारीटा एक आदर्श व्यक्ती नाही: एक डायन बनून, ती लेखकांचे घर फोडते, सर्व काळातील आणि लोकांच्या सर्वात मोठ्या पापी लोकांसह सैतानाच्या बॉलमध्ये भाग घेते. पण ती मागे हटली नाही. मार्गारीटा तिच्या प्रेमासाठी शेवटपर्यंत लढत आहे. बुल्गाकोव्हने मानवी संबंधांच्या आधारावर प्रेम आणि दया ठेवण्याचे आवाहन केले आहे असे नाही. द मास्टर आणि मार्गारीटा या कादंबरीमध्ये, ए.झेड. व्युलिस, प्रतिशोधाचे एक तत्वज्ञान आहे: जे तुम्हाला मिळाले तेच तुम्ही पात्र आहात. भ्याडपणाचा सर्वात मोठा दुर्गुण अपरिहार्यपणे सूड घेईल: आत्मा आणि विवेकाचा यातना. परत "व्हाईट गार्ड" मध्ये एम. बुल्गाकोव्ह यांनी चेतावणी दिली: "उंदरांप्रमाणे धोक्यापासून अज्ञाताकडे कधीही पळून जाऊ नका." इतर लोकांच्या नशिबाची जबाबदारी घेणे, कदाचित दुर्बल लोक, हे देखील एक मोठे धैर्य आहे. एम. गॉर्कीच्या "द ओल्ड वुमन इझरगिल" या कथेतील दंतकथेचा नायक डंको असा आहे. एक अभिमानी, "सर्वोत्तम" माणूस, डंको लोकांसाठी मरण पावला. वृद्ध स्त्री इझरगिलने सांगितलेली आख्यायिका एका प्राचीन आख्यायिकेवर आधारित आहे ज्याने लोकांना वाचवले, ज्याने त्यांना अभेद्य जंगलातून बाहेर पडण्याचा मार्ग दाखवला. डॅन्कोचे एक मजबूत-इच्छेचे पात्र होते: नायकाला त्याच्या टोळीसाठी गुलाम जीवन नको होते आणि त्याच वेळी त्याला हे समजले की लोक जागा आणि प्रकाशाशिवाय जंगलाच्या खोलीत जास्त काळ जगू शकणार नाहीत. करण्यासाठी वापरले होते. मानसिक धैर्य, आंतरिक संपत्ती, बायबलसंबंधी दंतकथांमधील खरी परिपूर्णता बाह्यतः सुंदर लोकांमध्ये मूर्त स्वरुपात होती. आध्यात्मिक आणि शारीरिक सौंदर्याबद्दल एखाद्या व्यक्तीची प्राचीन कल्पना अशा प्रकारे व्यक्त केली गेली: “डांको हा त्या लोकांपैकी एक आहे, एक तरुण देखणा माणूस. सुंदर नेहमीच धाडसी असतात." डॅन्कोला त्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास आहे, म्हणून तो त्यांना "विचार आणि उदास" घालवू इच्छित नाही. नायक लोकांना जंगलाच्या अंधारातून स्वातंत्र्याकडे नेण्याचा प्रयत्न करतो, जिथे खूप उबदारपणा आणि प्रकाश असतो. प्रबळ इच्छाशक्ती असलेला, तो नेत्याची भूमिका घेतो आणि लोक "सर्वांनी त्याचे अनुसरण केले आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवला." कठीण मार्गात नायक अडचणींना घाबरत नव्हता, परंतु ज्यांनी लवकरच "कुरकुर करायला सुरुवात केली" अशा लोकांची कमकुवतपणा त्याने विचारात घेतली नाही, कारण त्यांच्याकडे डॅन्कोची तग धरण्याची क्षमता नव्हती आणि त्यांची इच्छाशक्ती नव्हती. कथेचा शेवटचा भाग म्हणजे डंकोच्या चाचणीचे दृश्य होते, जेव्हा लोक, रस्त्याच्या ओझ्याने कंटाळलेले, भुकेले आणि रागावलेले, प्रत्येक गोष्टीसाठी त्यांच्या नेत्याला दोष देऊ लागले: “तुम्ही आमच्यासाठी एक क्षुल्लक आणि हानिकारक व्यक्ती आहात! तू आमचे नेतृत्व केलेस आणि आम्हाला थकवलेस, आणि यासाठी तुझा नाश होईल! अडचणी सहन करण्यास असमर्थ, लोकांनी त्यांच्या दुर्दैवात गुन्हेगार शोधण्याची इच्छा बाळगून जबाबदारी स्वतःहून डॅन्कोकडे हलवण्यास सुरुवात केली. नायक, निःस्वार्थपणे लोकांवर प्रेम करणारा, त्याच्याशिवाय प्रत्येकजण मरेल हे ओळखून, "आपल्या हातांनी त्याची छाती फाडली आणि त्यातून त्याचे हृदय फाडले आणि ते आपल्या डोक्यावर उंच केले". त्यांच्या सह अभेद्य जंगलातून अंधकारमय मार्ग प्रकाशित करणे

5 त्याच्या हृदयाने, डॅन्कोने लोकांना अंधारातून बाहेर नेले जेथे "सूर्य चमकत होता, स्टेपने उसासा टाकला, गवत पावसाच्या हिऱ्यांनी चमकले आणि नदी सोन्याने चमकली." डंकोने त्याच्यासमोर उघडलेल्या चित्राकडे पाहिले आणि त्याचा मृत्यू झाला. लेखक आपल्या नायकाला अभिमानी डेअरडेव्हिल म्हणतो जो लोकांच्या फायद्यासाठी मरण पावला. शेवटचा भाग वाचकाला नायकाच्या कृतीच्या नैतिक बाजूबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करतो: डान्कोचा मृत्यू व्यर्थ ठरला, काय लोक अशा बलिदानास पात्र आहेत? कथनाच्या उपसंहारात दिसलेल्या "सावध" व्यक्तीची प्रतिमा, काहीतरी घाबरून आणि "त्याच्या पायाने गर्विष्ठ हृदयावर" पाऊल टाकणे महत्वाचे आहे. लेखकाने डान्कोला सर्वोत्कृष्ट लोक म्हणून वर्णन केले आहे. खरंच, नायकाची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे मानसिक दृढनिश्चय, इच्छाशक्ती, उदासीनता, निःस्वार्थपणे लोकांची सेवा करण्याची इच्छा, धैर्य. त्याने ज्यांना जंगलातून बाहेर आणले त्यांच्यासाठीच नव्हे तर स्वत: साठीही त्याने आपले जीवन बलिदान दिले: तो वेगळ्या पद्धतीने वागू शकत नाही, नायकाला लोकांना मदत करणे आवश्यक होते. डॅन्कोच्या हृदयात प्रेमाची भावना भरली होती, तो त्याच्या स्वभावाचा अविभाज्य भाग होता, म्हणून एम. गॉर्की नायकाला "सर्वात उत्तम" म्हणतो. संशोधकांनी डांको आणि मोझेस, प्रोमेथियस आणि येशू ख्रिस्त यांच्या प्रतिमेमधील संबंध लक्षात घेतला. डॅन्को हे नाव "श्रद्धांजली", "धरण", "देणारा" या संज्ञानात्मक शब्दांशी संबंधित आहे. दंतकथेतील गर्विष्ठ, धैर्यवान व्यक्तीचे सर्वात महत्वाचे शब्द: "मी लोकांसाठी काय करू?!" शास्त्रीय रशियन साहित्यातील अनेक कार्ये त्याच्या विविध अभिव्यक्तींमध्ये जीवनाच्या भीतीचा मुद्दा उपस्थित करतात. विशेषतः, ए.पी.ची अनेक कामे. चेखोव्ह: "फिअर्स", "कॉसॅक", "शॅम्पेन", "ब्युटीज", "लाइट्स", "स्टेप्पे", "मॅन इन अ केस", "डेथ ऑफ अॅन ऑफिशियल", "आयोनिच", "लेडी विथ अ डॉग" , "गिरगट" , "चेंबर 6", "भय", "ब्लॅक मंक", इ. कथेचा नायक "भय" दिमित्री पेट्रोव्हिच सिलिनला सर्व गोष्टींची भीती वाटते. कथेच्या लेखकाच्या मते, तो "जीवनाच्या भीतीने आजारी आहे." चेकॉव्हच्या म्हणण्यानुसार नायक अनाकलनीय आणि न समजण्याजोग्या गोष्टींनी घाबरला आहे. उदाहरणार्थ, सिलिनला भयानक घटना, आपत्ती आणि सर्वात सामान्य घटनांची भीती वाटते. त्याला जीवाचीच भीती वाटते. त्याच्या सभोवतालच्या जगात न समजण्याजोग्या प्रत्येक गोष्टीचा त्याला धोका आहे. तो प्रतिबिंबित करतो आणि जीवनाचा अर्थ आणि मानवी अस्तित्वाबद्दलच्या त्याच्या प्रश्नांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न करतो. त्याला खात्री आहे की लोक जे पाहतात आणि ऐकतात ते समजतात आणि तो दररोज स्वतःच्या भीतीने विष घेतो. कथेचा नायक सतत लपण्याचा आणि निवृत्त होण्याचा प्रयत्न करतो. तो जीवनापासून पळून जात असल्याचे दिसते: त्याने सेंट पीटर्सबर्गमधील सेवा सोडली कारण त्याला भीती आणि भीतीची भावना जाणवते आणि त्याने त्याच्या इस्टेटमध्ये एकटे राहण्याचा निर्णय घेतला. आणि मग तो

6 जेव्हा त्याचा जोडीदार आणि मित्र त्याचा विश्वासघात करतात तेव्हा त्याला दुसरा धक्का बसतो. जेव्हा त्याला विश्वासघात झाल्याबद्दल कळते तेव्हा भीतीने त्याला घराबाहेर काढले: "त्याचे हात थरथरत होते, तो घाईत होता आणि त्याने घराकडे मागे वळून पाहिले, कदाचित तो घाबरला होता." हे आश्चर्यकारक नाही की कथेचा नायक स्वतःची तुलना नवजात मिडजशी करतो, ज्याच्या आयुष्यात भयंकर गोष्टींशिवाय काहीही नसते. प्रभाग 6 मध्ये भीतीचा विषयही ऐरणीवर आला आहे. कथेचा नायक, आंद्रेई एफिमोविच, सर्वकाही आणि प्रत्येकाला घाबरतो. सर्वात जास्त तो वास्तवापासून सावध आहे. निसर्गच त्याला भयंकर वाटतो. सर्वात सामान्य गोष्टी आणि वस्तू भयावह वाटतात: "हे वास्तव आहे!" आंद्रे एफिमोविचने विचार केला. चंद्र, आणि तुरुंग, आणि कुंपणावरील नखे आणि हाडांच्या रोपातील दूरची ज्योत भीतीदायक होती." ‘द मॅन इन द केस’ या कथेत जीवनाच्या अनाकलनीयतेची भीती मांडली आहे. या भीतीमुळे नायक वास्तवापासून दूर जातो. कथेचा नायक, बेलिकोव्ह, नेहमी एखाद्या प्रकरणात "आयुष्यापासून लपविण्याचा" प्रयत्न करतो. त्याची केस परिपत्रके आणि प्रिस्क्रिप्शनने बनलेली आहे, ज्यावर तो सतत लक्ष ठेवतो. त्याची भीती अस्पष्ट आहे. त्याला सर्व गोष्टींची भीती वाटते आणि तरीही ठोस काहीही नाही. त्याच्यासाठी सर्वात घृणास्पद म्हणजे नियमांचे उल्लंघन आणि नियमांपासून विचलन. अगदी क्षुल्लक गोष्टी देखील बेलिकोव्हला गूढ भयपटात बुडवतात. "वास्तविकतेने त्याला चिडवले, त्याला घाबरवले, त्याला सतत चिंतेत ठेवले आणि कदाचित, या भितीचे समर्थन करण्यासाठी, वर्तमानाबद्दलची त्याची घृणा, त्याने नेहमी भूतकाळाची आणि कधीही न घडलेल्या गोष्टींची प्रशंसा केली; आणि प्राचीन भाषा ज्या त्याने शिकवले, त्याच्यासाठी, थोडक्यात, समान गॅलोश आणि एक छत्री, जिथे तो वास्तविक जीवनापासून लपला होता." जर सिलिनने, जीवनाच्या भीतीने, त्याच्या इस्टेटमध्ये लपण्याचा प्रयत्न केला, तर बेलिकोव्हच्या जीवाची भीती त्याला नियम आणि कठोर कायद्यांच्या बाबतीत लपण्यास भाग पाडते आणि शेवटी, कायमचे भूमिगत लपते. "प्रेमाबद्दल" कथेचा नायक अलेखिन देखील सर्वकाही घाबरतो आणि त्याच्या इस्टेटमध्ये लपून राहणे पसंत करतो, जरी त्याला साहित्याचा अभ्यास करण्याची चांगली संधी होती. जेव्हा तो ही भावना ओव्हरराइड करतो आणि आपल्या प्रिय स्त्रीला गमावतो तेव्हा तो त्याच्या प्रेमाला घाबरतो आणि स्वतःला त्रास देतो. M.E ची कथा. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन "द वाईज गुडजन". जगाच्या व्यवस्थेच्या संभाव्य धोक्यांच्या भीतीवर आधारित, त्याच्या संरचनेत साधे, मिननोच्या जीवनातून वाचक उडण्याआधी. नायकाचे वडील आणि आई दीर्घायुष्य जगले आणि त्यांचा नैसर्गिक मृत्यू झाला. आणि दुसर्‍या जगात जाण्यापूर्वी, त्यांनी आपल्या मुलाला सावध राहण्याची विनंती केली, कारण पाण्याच्या जगातील सर्व रहिवासी आणि अगदी एक व्यक्ती, कोणत्याही परिस्थितीत.

7 क्षण त्याचा नाश करू शकतात. तरुण गुडगेनने त्याच्या पालकांच्या विज्ञानात इतके चांगले प्रभुत्व मिळवले आहे की त्याने अक्षरशः पाण्याखालील छिद्रात स्वतःला कैद केले. तो फक्त रात्रीच्या वेळी बाहेर आला, जेव्हा सर्वजण झोपलेले होते, कुपोषित होते आणि दिवसभर "कांपत" होते, फक्त पकडले जाऊ नये! या भीतीने, तो 100 वर्षे जगला, खरोखरच त्याच्या नातेवाईकांपेक्षा जगला, जरी तो एक लहान मासा होता जो कोणीही गिळू शकतो. आणि या अर्थाने त्यांचे जीवन यशस्वी झाले. त्याचे दुसरे स्वप्न देखील सत्यात उतरले जेणेकरुन शहाणे गुडगेनच्या अस्तित्वाबद्दल कोणालाही कळू नये. मरण्यापूर्वी, नायक विचार करतो की सर्व मासे त्याच्यासारखेच जगले तर काय होईल. आणि तो पाहतो: मिनोजची जीनस थांबेल! त्याने मित्र बनवण्याच्या, कुटुंब तयार करण्याच्या, मुलांचे संगोपन करण्याच्या आणि आपल्या जीवनाचा अनुभव त्यांना देण्याच्या सर्व संधी पार केल्या. त्याच्या मृत्यूपूर्वी त्याला हे स्पष्टपणे कळते आणि खोल विचार करून झोपी जातो आणि मग अनैच्छिकपणे त्याच्या बुरुजच्या सीमांचे उल्लंघन केले जाते: बिझातून "त्याचा थुंकणे" बाहेर दर्शविले जाते. आणि मग वाचकांच्या कल्पनेसाठी जागा आहे, कारण लेखक नायकाचे काय झाले हे सांगत नाही, परंतु तो अचानक गायब झाल्याचे सांगतो. या घटनेचे कोणीही प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार नव्हते, त्यामुळे गुडगेनला किमान अगोदर जगण्याचे कार्य तर मिळालेच नाही, तर "सुपर टास्क" देखील अगोचरपणे गायब होण्याचे होते. कडूपणाने लेखक आपल्या नायकाच्या जीवनाचा सारांश देतो: "तो थरथरत जगला आणि थरथर कापत मेला." चिंता आणि प्रियजनांची काळजी अनेकदा धैर्यवान लोकांना मदत करते. A.I च्या कथेतील लहान मुलगा. कुप्रिन "व्हाइट पूडल" कथेत, सर्व सर्वात महत्वाच्या घटना पांढऱ्या पूडल आर्टॉडशी संबंधित आहेत. कुत्रा प्रवासी मंडळाच्या कलाकारांपैकी एक आहे. आजोबा लॉडीझकिन त्याचे खूप कौतुक करतात आणि कुत्र्याबद्दल म्हणतात: "तो खायला देतो, पाणी देतो आणि आम्हा दोघांना कपडे घालतो." पूडलच्या प्रतिमेच्या मदतीने लेखक मानवी भावना आणि नातेसंबंध प्रकट करतो. आजोबा आणि सेरियोझा ​​आर्टोष्कावर प्रेम करतात आणि त्याला मित्र आणि कुटुंबातील सदस्याप्रमाणे वागवतात. त्यामुळेच त्यांचा आवडता कुत्रा कोणत्याही पैशासाठी विकणे त्यांना मान्य नाही. पण ट्रिलीची आई विचार करते: "सर्व काही विकले जाते, काय विकत घेतले जाते." जेव्हा तिच्या बिघडलेल्या मुलाला कुत्रा हवा होता तेव्हा तिने कलाकारांना जबरदस्त पैसे देऊ केले आणि कुत्रा विक्रीसाठी नाही हे ऐकण्याचीही इच्छा नव्हती. जेव्हा ते आर्टॉड विकत घेऊ शकले नाहीत, तेव्हा त्यांनी त्याला चोरण्याचा निर्णय घेतला. येथे, जेव्हा आजोबा लॉडीझकिनने कमकुवतपणा दर्शविला, तेव्हा सेरिओझा दृढनिश्चय दर्शविते आणि प्रौढ व्यक्तीसाठी पात्र असलेल्या धाडसी कृतीकडे जातो: कुत्र्याला सर्व प्रकारे परत करणे. आपला जीव धोक्यात घालून, जवळ जवळ रखवालदाराने पकडले, तो आपल्या मित्राची सुटका करतो.

8 समकालीन लेखकांनी देखील भ्याडपणा आणि धैर्य या विषयावर वारंवार संबोधित केले आहे. सर्वात उल्लेखनीय कामांपैकी एक म्हणजे व्ही. झेलेझनिकोव्ह "स्केअरक्रो" ची कथा. एक नवीन विद्यार्थी लीना बेसोलत्सेवा प्रांतीय शाळेत येते. ती एका कलाकाराची नात आहे जी एकांत जीवन जगते, जी त्याच्यापासून शहरवासीयांना काढून टाकण्याचे कारण बनली. वर्गमित्र उघडपणे नवीन मुलीला स्पष्ट करतात, कोणाचे नियम येथे आहेत. कालांतराने, तिच्या दयाळूपणा आणि दयाळूपणासाठी बेसोलत्सेवाला तुच्छ लेखले जाऊ लागते, वर्गमित्र तिला "स्केअरक्रो" टोपणनाव देतात. लीनामध्ये एक दयाळू आत्मा आहे आणि ती आक्षेपार्ह टोपणनावावर प्रतिक्रिया न देण्याचा प्रयत्न करून वर्गमित्रांशी संपर्क स्थापित करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करते. तथापि, वर्ग नेत्यांच्या नेतृत्वाखालील मुलांच्या क्रूरतेला सीमा नाही. फक्त एका व्यक्तीला त्या मुलीची दया येते आणि दिमा सोमोव्ह तिच्याशी मैत्री करू लागते. एके दिवशी मुलांनी शाळा सोडून चित्रपटात जाण्याचा निर्णय घेतला. विसरलेली गोष्ट उचलण्यासाठी दिमा वर्गात परतली. त्याला एका शिक्षकाने भेटले आणि मुलाला सत्य सांगण्यास भाग पाडले की त्याचे वर्गमित्र शाळेतून पळून गेले होते. त्यानंतर, मुले दिमाला विश्वासघातासाठी शिक्षा करण्याचा निर्णय घेतात, परंतु अचानक लीना, जी या सर्व काळात तटस्थ होती, तिच्या मित्रासाठी उभी राहते आणि त्याला न्याय देऊ लागते. वर्गमित्र पटकन दिमाचे पाप विसरतात आणि त्यांची आक्रमकता मुलीकडे हस्तांतरित करतात. लीनाला धडा शिकवण्यासाठी तिच्यावर बहिष्कार टाकण्यात आला. क्रूर मुले लीनाचे प्रतीक असलेला पुतळा जाळतात. मुलगी यापुढे असा अत्याचार सहन करू शकत नाही, तिच्या आजोबांना हे शहर सोडण्यास सांगते. बेसोलत्सेवा गेल्यानंतर, मुलांना विवेकाचा त्रास होतो, त्यांना समजते की त्यांनी खरोखर चांगला, प्रामाणिक माणूस गमावला आहे, परंतु काहीही करण्यास उशीर झाला आहे. वर्गातील स्पष्ट नेता म्हणजे लोखंडी बटण. तिचे वर्तन विशेष होण्याच्या इच्छेद्वारे निर्धारित केले जाते: दृढ इच्छाशक्ती, तत्त्वनिष्ठ. तथापि, हे गुण तिच्यात केवळ बाह्यतः अंतर्भूत आहेत, नेतृत्व टिकवून ठेवण्यासाठी तिला त्यांची आवश्यकता आहे. त्याच वेळी, ती त्या काहींपैकी एक आहे जी अंशतः लीनाबद्दल सहानुभूती दर्शविते आणि तिला इतरांपेक्षा वेगळे करते: “मला स्केअरक्रोकडून याची अपेक्षा नव्हती, शेवटी आयर्न बटणाने शांतता तोडली. मी सगळ्यांना मारलं. आपण सर्वजण हे सक्षम नाही. ती देशद्रोही निघाली ही खेदाची गोष्ट आहे, नाहीतर मी तिच्याशी मैत्री केली असती.आणि तुम्ही सगळे चकचकीत आहात. तुला काय हवंय ते कळत नाही." आणि तिला या सहानुभूतीचे कारण अगदी शेवटी, बेसोलत्सेवेशी विभक्त होण्याच्या क्षणीच कळते. हे स्पष्ट होते की लेन्का बाकीच्यांसारखी नाही. तिच्याकडे आंतरिक शक्ती, धैर्य आहे, जे तिला खोट्याचा प्रतिकार करण्यास आणि तिची अध्यात्म जपण्यास अनुमती देते.

9 दिम्का सोमोव्ह कथेच्या प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये एक विशेष स्थान व्यापते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ही अशी व्यक्ती आहे जी कशाचीही भीती बाळगत नाही, इतरांवर अवलंबून नाही आणि अशा प्रकारे त्याच्या समवयस्कांपेक्षा वेगळी आहे. हे त्याच्या कृतीतून प्रकट होते: लीनाचे रक्षण करण्याच्या त्याच्या प्रयत्नांमध्ये, त्याने कुत्र्याला वाल्कापासून कसे मुक्त केले, त्याच्या पालकांपासून स्वतंत्र राहण्याच्या आणि स्वतः पैसे कमावण्याच्या इच्छेमध्ये. परंतु नंतर असे दिसून आले की लाल प्रमाणेच तो वर्गावर अवलंबून होता आणि त्यापासून वेगळे राहण्यास घाबरत होता. त्याच्या वर्गमित्रांच्या मतांच्या भीतीने, तो वारंवार विश्वासघात करण्यास सक्षम असल्याचे दिसून आले: जेव्हा त्याने आपली चूक कबूल केली नाही तेव्हा तो बेसोलत्सेवेचा विश्वासघात करतो, जेव्हा तो प्रत्येकासह लेंकाचा एक डरकाळी जाळतो, जेव्हा तो तिला घाबरवण्याचा प्रयत्न करतो, जेव्हा तो तिला फेकतो. इतरांसह वर्तुळात कपडे घाला. त्याचे बाह्य सौंदर्य अंतर्गत सामग्रीशी सुसंगत नाही आणि बेसोलत्सेवेला विदाईच्या प्रसंगात, त्याला फक्त दया येते. अशा प्रकारे, वर्गातील कोणीही नैतिक चाचणी उत्तीर्ण झाला नाही: त्यांच्याकडे यासाठी पुरेसा नैतिक पाया, आंतरिक शक्ती आणि धैर्य नव्हते. सर्व पात्रांच्या विपरीत, लीना एक मजबूत व्यक्तिमत्व बनली: काहीही तिला विश्वासघात करण्यास प्रवृत्त करू शकत नाही. तिने अनेक वेळा सोमोव्हला माफ केले, हे तिच्या दयाळूपणाची साक्ष देते. तिला सर्व अपमान आणि विश्वासघात टिकून राहण्याची ताकद मिळते, चिडून न जाण्याची. लीनाच्या पूर्वजांच्या, विशेषत: शूर जनरल रावस्की यांच्या चित्रांच्या पार्श्वभूमीवर ही कृती घडणे योगायोग नाही. वरवर पाहता, ते तिच्या कुटुंबाच्या धैर्य वैशिष्ट्यावर जोर देण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत. युद्धात, अत्यंत परिस्थितीत धैर्य आणि भ्याडपणा. मानवी व्यक्तीचे खरे गुण अत्यंत स्पष्टपणे अत्यंत परिस्थितीत, विशेषतः युद्धात प्रकट होतात. रोमन एल.एन. टॉल्स्टॉयचे "युद्ध आणि शांती" हे केवळ युद्धाबद्दलच नाही तर मानवी वर्ण आणि गुणांबद्दल आहे जे निवडीच्या कठीण परिस्थितीत प्रकट होतात आणि कृती करण्याची आवश्यकता असते. लेखकासाठी व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये म्हणून खरे धैर्य, धैर्य, वीरता आणि भ्याडपणा यांचे प्रतिबिंब महत्त्वाचे आहे. हे गुण सर्वात स्पष्टपणे लष्करी भागांमध्ये प्रकट होतात. नायकांचे चित्र काढताना टॉल्स्टॉय विरोधाची पद्धत वापरतो. शेंगराबेनच्या लढाईत प्रिन्स आंद्रे आणि झेरकोव्ह यांना आपण किती वेगळे पाहतो! बॅग्रेशनने झेर्कोव्हला डाव्या बाजूस माघार घेण्याच्या आदेशासह पाठवले, म्हणजेच ते आता सर्वात धोकादायक आहे. परंतु झेरकोव्ह अत्यंत भित्रा आहे आणि म्हणून शूटिंग जेथे आहे तेथे उडी मारत नाही, परंतु प्रमुखांना "ते असू शकत नाहीत अशा सुरक्षित ठिकाणी" शोधतात. अशा प्रकारे, या सहाय्यक द्वारे एक महत्त्वपूर्ण ऑर्डर

10 प्रसारित नाही. पण दुसरा अधिकारी, प्रिन्स बोलकोन्स्की, तो पुढे करतो. तो घाबरला आहे, तोफगोळे त्याच्यावर उडतात, परंतु तो स्वत: ला बेहोश होण्यास मनाई करतो. झेरकोव्हला बॅटरीवर जाण्याची भीती वाटत होती आणि अधिकाऱ्याच्या जेवणाच्या वेळी तो धैर्याने आणि निर्लज्जपणे आश्चर्यकारक नायकावर हसला, परंतु एक मजेदार आणि भित्रा माणूस, कॅप्टन तुशीन. बॅटरीने किती धैर्याने काम केले हे माहित नसल्यामुळे, बॅग्रेशनने कॅप्टनला बंदूक सोडल्याबद्दल फटकारले. तुशीनची बॅटरी कव्हरशिवाय असल्याचे सांगण्याचे धाडस एकाही अधिकाऱ्याला झाले नाही. आणि केवळ प्रिन्स आंद्रे रशियन सैन्यातील या अशांतता आणि खर्‍या नायकांचे कौतुक करण्यास असमर्थतेमुळे संतप्त झाला आणि त्याने केवळ कर्णधाराचे समर्थन केले नाही तर त्याला आणि त्याच्या सैनिकांना त्या काळचे खरे नायक म्हटले, ज्यांच्यावर सैन्याने त्यांच्या यशाचे ऋणी आहे. टिमोखिन, सामान्य परिस्थितीत अस्पष्ट आणि अविस्मरणीय, खरे धैर्य देखील दर्शवितो: "तिमोखिन, हताश रडत, एका तिरक्याने फ्रेंचकडे धावला, शत्रूवर धावला, म्हणून फ्रेंचांनी त्यांची शस्त्रे खाली फेकली आणि पळून गेला." कादंबरीच्या मुख्य पात्रांपैकी एक, आंद्रेई बोलकोन्स्की, अभिमान, धैर्य, सभ्यता आणि प्रामाणिकपणा यासारखे गुण होते. कादंबरीच्या सुरूवातीस, तो समाजाच्या रिक्ततेबद्दल असमाधानी आहे आणि म्हणून तो लष्करी सेवेत, सक्रिय सैन्यात जातो. युद्धावर जाऊन, तो एक पराक्रम पूर्ण करण्याचे आणि लोकांचे प्रेम मिळविण्याचे स्वप्न पाहतो. युद्धात, तो धैर्य आणि शौर्य दाखवतो, सैनिक त्याला एक मजबूत, धैर्यवान आणि मागणी करणारा अधिकारी म्हणून ओळखतात. तो सन्मान, कर्तव्य आणि न्याय प्रथम स्थानावर ठेवतो. ऑस्टरलिट्झच्या लढाईदरम्यान, आंद्रेईने एक पराक्रम केला: तो जखमी सैनिकाच्या हातातून पडलेला बॅनर उचलतो आणि घाबरून पळून जाणाऱ्या सैनिकांना घेऊन जातो. आणखी एक नायक जो त्याच्या पात्राच्या परीक्षेतून जातो तो म्हणजे निकोलाई रोस्तोव. जेव्हा कथानक तर्क त्याला शॉन्ग्राबेनच्या रणांगणावर आणते तेव्हा सत्याचा क्षण येतो. तोपर्यंत, नायकाला त्याच्या धैर्याची पूर्ण खात्री आहे आणि तो लढाईत स्वतःला बदनाम करणार नाही. परंतु, युद्धाचा खरा चेहरा पाहून, बारकाईने मोजण्यासाठी येत असताना, रोस्तोव्हला खून आणि मृत्यूची अशक्यता लक्षात आली. असे होऊ शकत नाही की त्यांना मला मारायचे आहे, तो विचार करतो, फ्रेंचपासून पळून जातो. तो गोंधळलेला आहे. गोळी झाडण्याऐवजी तो आपले पिस्तूल शत्रूवर फेकतो. त्याचे भय शत्रूचे भय नाही. त्याच्या आनंदी तरुण जीवनाबद्दल त्याला भीती वाटते. पेट्या रोस्तोव्ह कुटुंबातील सर्वात लहान आहे, आईची आवडती. तो अगदी लहानपणीच युद्धात जातो आणि त्याच्यासाठी एक पराक्रम साध्य करणे, नायक बनणे हे त्याचे मुख्य ध्येय आहे: “... पेट्या सतत आनंदी-उत्साही अवस्थेत होता.

11 तो मोठा आहे याचा आनंद आणि सतत उत्साही घाईत वास्तविक वीरतेचा कोणताही प्रसंग चुकवू नये. त्याच्याकडे लढाईचा अनुभव कमी आहे, परंतु तरुणपणाचा उत्साह खूप आहे. म्हणून, तो धैर्याने लढाईच्या जागी धावतो आणि शत्रूच्या गोळीबारात पडतो. त्याचे तरुण वय (१६ वर्षांचे) असूनही, पेट्या अत्यंत धाडसी आहे आणि पितृभूमीची सेवा करण्याचे त्याचे ध्येय पाहतो. महान देशभक्त युद्धाने धैर्य आणि भ्याडपणाबद्दल विचार करण्यासाठी भरपूर सामग्री प्रदान केली. खरे धैर्य, युद्धातील धैर्य केवळ सैनिक, योद्धाच नव्हे तर सामान्य व्यक्तीद्वारे, घटनांच्या भयंकर चक्रात सामील असलेल्या परिस्थितीच्या शक्तींद्वारे देखील दाखवले जाऊ शकते. अशाच एका साध्या स्त्रीची कथा कादंबरीत वर्णन केलेल्या व्ही.ए. Zakrutkin "मानवी आई". सप्टेंबर 1941 मध्ये, हिटलरच्या सैन्याने सोव्हिएत प्रदेशात खोलवर प्रवेश केला. युक्रेन आणि बेलारूसचे अनेक प्रदेश ताब्यात घेतले. जर्मन लोकांनी ताब्यात घेतलेल्या प्रदेशावर राहिले आणि शेताच्या गवताळ प्रदेशात हरवले, जिथे तरुण स्त्री मारिया, तिचा नवरा इव्हान आणि त्यांचा मुलगा वास्यत्का आनंदाने राहत होते. पूर्वीची शांततापूर्ण आणि मुबलक जमीन ताब्यात घेतल्यानंतर, नाझींनी सर्व काही उद्ध्वस्त केले, शेत जाळून टाकले, लोकांना जर्मनीला नेले आणि इव्हान आणि वास्यत्का यांना फाशी देण्यात आली. मारिया एकटीच पळून जाण्यात यशस्वी झाली. एकाकी, तिला तिच्या आयुष्यासाठी आणि तिच्या न जन्मलेल्या मुलाच्या आयुष्यासाठी संघर्ष करावा लागला. कादंबरीच्या पुढील घटनांवरून मेरीच्या आत्म्याची महानता दिसून येते, जी खरोखरच मानवाची आई बनली आहे. भुकेली, दमलेली, ती स्वतःबद्दल अजिबात विचार करत नाही, नाझींनी प्राणघातक जखमी झालेल्या सान्या मुलीला वाचवते. सान्याने मृत वास्यटकाची जागा घेतली, मारियाच्या जीवनाचा एक भाग बनला, ज्याला फॅसिस्ट आक्रमणकर्त्यांनी पायदळी तुडवले. जेव्हा मुलगी मरण पावते, तेव्हा मारिया जवळजवळ वेडी होते, तिच्या पुढील अस्तित्वाचा अर्थ न पाहता. आणि तरीही तिला जगण्याचे धैर्य मिळते. नाझींचा ज्वलंत द्वेष अनुभवत, मारिया, एका जखमी तरुण जर्मनला भेटून, तिच्या मुलाचा आणि नवऱ्याचा बदला घेण्याच्या इच्छेने त्याच्याकडे वेडापिसे धावली. पण जर्मन, एक निराधार मुलगा ओरडला: “आई! आई!" आणि रशियन स्त्रीचे हृदय थरथर कापले. साध्या रशियन आत्म्याचा महान मानवतावाद या दृश्यात लेखकाने अगदी सहज आणि स्पष्टपणे दर्शविला आहे. मारियाला जर्मनीला हद्दपार केलेल्या लोकांप्रती तिचे कर्तव्य वाटले, म्हणून तिने सामूहिक शेतातून केवळ स्वतःसाठीच नाही तर जे लोक अजूनही घरी परततील त्यांच्यासाठीही कापणी करण्यास सुरवात केली. कर्तृत्वाची भावना तिला कठीण आणि एकाकी दिवसांत टिकवून ठेवते. लवकरच तिच्याकडे एक मोठे शेत होते, कारण मेरीच्या लुटलेल्या आणि जाळलेल्या अंगणात

12 सर्व जिवंत प्राणी खाली आले. मारिया, आजूबाजूच्या सर्व भूमीची आई बनली, ज्या आईने तिचा नवरा, वास्यत्का, सान्या, वर्नर ब्रॅक्ट आणि तिला पूर्णपणे अपरिचित पुरले, ती आघाडीचा राजकीय प्रशिक्षक स्लाव्हा येथे मारली गेली. मारिया तिच्या शेतात आणलेल्या नशिबाच्या इच्छेने सात लेनिनग्राड अनाथांना तिच्या छताखाली घेण्यास सक्षम होती. अशा प्रकारे ही धाडसी स्त्री त्यांच्या मुलांसह सोव्हिएत सैन्याला भेटली. आणि जेव्हा पहिल्या सोव्हिएत सैनिकांनी जळलेल्या शेतात प्रवेश केला, तेव्हा मारियाला असे वाटले की तिने केवळ आपल्या मुलालाच नाही, तर युद्धाने वंचित झालेल्या जगातील सर्व मुलांना जन्म दिला आहे ... जे कथानकाचे सार आहे. काम. कथेचे मुख्य पात्र - सोत्निकोव्ह आणि रायबॅक - समान परिस्थितीत भिन्न वागले. मच्छीमार, भित्रा असल्याने, संधी मिळाल्यावर पक्षपाती तुकडीकडे परत येण्याच्या आशेने पोलिसात सामील होण्यास तयार झाला. सोत्निकोव्हने वीर मृत्यूची निवड केली, कारण तो एक माणूस आहे ज्यात जबाबदारी, कर्तव्य, स्वतःबद्दल विचार न करण्याची क्षमता, मातृभूमीच्या नशिबाचा निर्णय होत असताना त्याच्या स्वतःच्या नशिबाचा विचार करण्याची क्षमता आहे. सोत्निकोव्हचा मृत्यू हा त्याचा नैतिक विजय बनला: "आणि जर त्याला आयुष्यात इतर कशाचीही चिंता वाटत असेल तर ती लोकांच्या संबंधात त्याची शेवटची कर्तव्ये होती." दुसरीकडे, मच्छीमाराने लज्जास्पद भ्याडपणा, भ्याडपणा दाखवला आणि त्याच्या स्वत: च्या तारणासाठी पोलिस बनण्यास सहमती दर्शविली: "आता जगणे शक्य आहे, ही मुख्य गोष्ट आहे. बाकी सर्व काही नंतर येईल." सोत्निकोव्हची अफाट नैतिक शक्ती या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की तो आपल्या लोकांसाठी दुःख स्वीकारण्यास सक्षम होता, विश्वास टिकवून ठेवला होता, रायबॅकने ज्या विचाराला बळी पडले त्या विचाराला बळी न पडता. मृत्यूला सामोरे जाताना, एखादी व्यक्ती ती खरोखरच बनते. येथे त्याच्या विश्वासाची खोली, नागरी सहनशक्तीची चाचणी घेतली जाते. ही कल्पना व्ही. रासपुतिन यांच्या "लाइव्ह अँड रिमेम्बर" या कथेमध्ये शोधली जाऊ शकते. नास्त्य आणि गुस्कोव्ह या कथेच्या नायकांना नैतिक निवडीची समस्या भेडसावत आहे. नवरा एक वाळवंट आहे, जो अपघाताने वाळवंट झाला: जखमी झाल्यानंतर, सुट्टी आली, परंतु काही कारणास्तव त्याला दिले गेले नाही, त्याला ताबडतोब मोर्चावर पाठविण्यात आले. आणि, त्याच्या घराजवळून जात असताना, प्रामाणिकपणे लढणारा सैनिक तो टिकू शकत नाही. तो घरी पळतो, मृत्यूच्या भीतीला बळी पडतो, एक वाळवंट आणि भित्रा बनतो, ज्यांच्यासाठी तो लढायला गेला होता, ज्यांच्यावर तो खूप प्रेम करतो अशा प्रत्येकाला मृत्यूची शिक्षा देतो: त्याची पत्नी नस्तेना आणि ते मूल ज्याची ते दहा वर्षांपासून वाट पाहत होते. आणि धावणारी नस्तेना तिच्यावर पडलेले वजन सहन करू शकत नाही. नाही

13 टिकून राहते कारण तिचा आत्मा खूप शुद्ध आहे, तिचे नैतिक विचार खूप उच्च आहेत, जरी तिला असा शब्द देखील माहित नसेल. आणि ती तिची निवड करते: ती तिच्या न जन्मलेल्या मुलासह येनिसेईच्या पाण्यात निघून जाते, कारण जगात असे जगणे लाजिरवाणे आहे. आणि केवळ वाळवंटच नाही की रासपुतिन त्याच्या "लाइव्ह आणि लक्षात ठेवा" संबोधित करतो. तो आपल्याशी जिवंत बोलतो: जगा, लक्षात ठेवा की आपल्याकडे नेहमीच निवड असते. कथेत के.डी. व्होरोब्योव्हचे "किल्ड नियर मॉस्को" 1941 च्या हिवाळ्यात मॉस्कोजवळ जर्मन आक्रमणादरम्यान क्रेमलिनच्या तरुण कॅडेट्सच्या शोकांतिकेबद्दल सांगते. कथेत, लेखक "युद्धाच्या पहिल्या महिन्यांचे निर्दयी, भयंकर सत्य" दर्शवितो. के. वोरोब्योव्हच्या कथेचे नायक तरुण आहेत. लेखक त्यांच्यासाठी मातृभूमी, युद्ध, शत्रू, घर, सन्मान, मृत्यू काय आहेत याबद्दल बोलतो. युद्धाची संपूर्ण भीषणता कॅडेट्सच्या डोळ्यांतून दाखवली जाते. व्होरोब्योव्हने क्रेमलिन कॅडेट लेफ्टनंट अलेक्सी यास्ट्रेबोव्हचा स्वतःवर विजय मिळवण्याचा, मृत्यूच्या भीतीवर, धैर्य मिळविण्याचा मार्ग दर्शविला आहे. अलेक्सी जिंकला, कारण एक दुःखद क्रूर जगात जिथे युद्ध आता सर्व गोष्टींचा स्वामी आहे, त्याने आपली प्रतिष्ठा आणि माणुसकी, चांगला स्वभाव आणि आपल्या मातृभूमीवरील प्रेम टिकवून ठेवले. कंपनीचा मृत्यू, र्युमिनची आत्महत्या, जर्मन टँकच्या ट्रॅकखाली मृत्यू, छाप्यात वाचलेले कॅडेट्स, या सर्व गोष्टींनी नायकाच्या मनात मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन पूर्ण केले. V. Kondratyev "Sashka" ची कथा घामाचा आणि रक्ताचा वास असलेल्या युद्धाबद्दलचे संपूर्ण सत्य प्रकट करते. रझेव्हजवळील लढाया भयंकर, थकवणाऱ्या होत्या, ज्यात मोठ्या प्रमाणात मानवी नुकसान झाले. आणि युद्ध वीर युद्धांच्या चित्रांमध्ये दिसत नाही; ते फक्त कठोर, कठोर, घाणेरडे काम आहे. युद्धातील माणूस अत्यंत अमानवी परिस्थितीत असतो. तो मरणाच्या पुढे माणूस म्हणून, घाण मिसळलेल्या रक्ताने, निर्दयी भूमीसाठी आणि मृत मित्रांसाठी क्रूरता आणि वेदना म्हणून राहू शकेल का? साशा एक खाजगी पायदळ आहे, तो दोन महिन्यांपासून लढत आहे आणि त्याने बर्याच भयानक गोष्टी पाहिल्या आहेत. दोन महिन्यांत, शंभर पन्नासपैकी सोळा पुरुष कंपनीत राहिले. व्ही. कोंड्रात्येव साश्काच्या जीवनातील अनेक भाग दाखवतात. येथे त्याला कंपनी कमांडरसाठी बूट मिळतात, आपला जीव धोक्यात घालून, येथे तो आगीच्या भक्ष्यस्थानी कंपनीत परतला आणि त्या मुलांचा निरोप घेतो आणि आपली मशीन गन देतो, येथे तो जखमींपर्यंत ऑर्डरींचे नेतृत्व करतो, या वस्तुस्थितीवर अवलंबून न राहता ते स्वतःच त्याला सापडेल, इथे तो जर्मन कैद्याला घेऊन जातो आणि त्याला गोळ्या घालण्यास नकार देतो ... साश्काने त्याच्या उघड्या हातांनी जर्मनला घेण्याचे हताश धैर्य दाखवले: त्याच्याकडे काडतुसे नाहीत, त्याने कंपनी कमांडरला त्याची डिस्क दिली. परंतु युद्धाने त्याच्या दयाळूपणा आणि मानवतेला मारले नाही.

14 सामान्य मुली, बी. वासिलिव्हच्या "द डॉन्स हिअर आर क्वायट" या पुस्तकाच्या नायिकांनाही युद्ध नको होते. रीटा, झेन्या, लिझा, गाल्या, सोन्या यांनी नाझींशी असमान संघर्ष केला. युद्धाने कालच्या सामान्य शाळकरी मुलींना शूर योद्धा बनवले, कारण नेहमी "सर्वसामान्य व्यक्तीच्या जीवनातील महत्त्वाच्या युगात वीरतेची ठिणगी पेटते ...". रीटा ओस्यानिना, दृढ इच्छाशक्ती आणि सौम्य, ती सर्वात धैर्यवान आणि निर्भय आहे, कारण ती आई आहे! ती तिच्या मुलाच्या भविष्याचे रक्षण करते आणि म्हणून ती मरण्यास तयार आहे जेणेकरून तो जगेल. झेन्या कोमेलकोवा आनंदी, मजेदार, सुंदर, साहसीपणासाठी खोडकर, हताश आणि युद्धाने कंटाळलेली, वेदना आणि प्रेमाची, लांब आणि वेदनादायक, दूरच्या आणि विवाहित पुरुषासाठी आहे. ती, संकोच न करता, जर्मन लोकांना वास्कोव्ह आणि जखमी रीटापासून दूर घेऊन जाते. त्यांना वाचवताना ती स्वतः मरण पावते. "आणि ती स्वतःला पुरू शकली असती," वास्कोव्ह नंतर म्हणतात, पण तिला नको होते. तिला नको होतं, कारण तिला जाणवलं की ती इतरांना वाचवत आहे, तिच्या मुलाला रीटाची गरज आहे, ती जगली पाहिजे. दुसर्‍याला वाचवण्यासाठी मरण पत्करावे लागणे हे खरे धाडस नाही का? सोन्या गुरविच एक उत्कृष्ट विद्यार्थ्याचे मूर्त स्वरूप आहे आणि काव्यात्मक स्वभाव आहे, एक "सुंदर अनोळखी व्यक्ती" जो ए. ब्लॉकच्या कवितांच्या खंडातून बाहेर आला आहे, वास्कोव्हची थैली वाचवण्यासाठी धावत आहे आणि फॅसिस्टच्या हातून मरण पावला आहे. लिझा ब्रिचकिना ... "अहो, लिझा-लिझावेटा, तिच्याकडे वेळ नव्हता, ती युद्धाच्या संकटावर मात करू शकली नाही." पण तरीही, अधिक विचार न करता, ती आपल्याच लोकांकडे मदतीसाठी धावली. ते धडकी भरवणारा होता? हो जरूर. दलदलीत एकटी, पण तिला एका क्षणाचाही संकोच न करता निघून जावं लागलं. हे धाडस युद्धातून जन्माला आलेले नाही का? बी. वासिलिव्हच्या "याद्यांमध्ये समाविष्ट नाही" या कादंबरीचा नायक लेफ्टनंट निकोलाई प्लुझनिकोव्ह आहे, ज्याने अलीकडेच लष्करी शाळेतून पदवी प्राप्त केली आहे. तो एक उत्साही तरुण आहे, आशा आणि विश्वासाने परिपूर्ण आहे की "... प्रत्येक कमांडरने प्रथम सैन्यात सेवा केली पाहिजे." लेफ्टनंटच्या छोट्या आयुष्याबद्दल बोलताना, बी. वासिलिव्ह दाखवतो की एक तरुण कसा नायक बनतो. स्पेशल वेस्टर्न डिस्ट्रिक्टमध्ये अपॉइंटमेंट मिळाल्याने कोल्याला आनंद झाला. जणू पंखांवर तो ब्रेस्ट-लिटोव्हस्क शहराकडे उड्डाण करत होता, त्वरीत युनिटचा निर्णय घेण्याच्या घाईत. शहरातून त्याची मार्गदर्शक मीरा ही मुलगी होती, जिने त्याला किल्ल्यावर जाण्यास मदत केली. रेजिमेंट ड्युटी ऑफिसरला कळवण्यापूर्वी कोल्या गणवेश साफ करण्यासाठी गोदामात गेला. आणि त्याच वेळी पहिला स्फोट ऐकू आला ... म्हणून प्लुझनिकोव्हसाठी युद्ध सुरू झाले. वेअरहाऊसचे प्रवेशद्वार अवरोधित करणाऱ्या दुसऱ्या स्फोटापूर्वी बाहेर उडी मारण्यात यश मिळवल्यानंतर लेफ्टनंटने पहिली लढाई सुरू केली. त्याने हे पराक्रम पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला आणि अभिमानाने विचार केला: “मी प्रत्यक्ष हल्ल्यात गेलो आणि असे दिसते की मी एखाद्याला मारले. तेथे आहे

सांगण्यासाठी 15 कथा ... ". आणि दुसऱ्या दिवशी, तो जर्मन सबमशीन गनर्समुळे घाबरला आणि त्याने आपला जीव वाचवून आधीच त्याच्यावर विश्वास ठेवलेल्या सैनिकांचा त्याग केला. या क्षणापासून, लेफ्टनंटची चेतना बदलू लागते. तो भ्याडपणासाठी स्वतःला दोष देतो आणि स्वतःसाठी एक ध्येय ठेवतो: सर्व प्रकारे, शत्रूंना ब्रेस्ट फोर्ट्रेस ताब्यात घेण्यापासून प्रतिबंधित करतो. प्लुझनिकोव्हला हे समजले आहे की खऱ्या वीरता आणि शोषणासाठी धैर्य, जबाबदारी आणि एखाद्या व्यक्तीकडून "त्याच्या मित्रांसाठी आत्मा अर्पण करण्याची" तयारी आवश्यक आहे. आणि आम्ही पाहतो की कर्तव्याची जाणीव त्याच्या कृतीची प्रेरक शक्ती कशी बनते: आपण स्वतःबद्दल विचार करू शकत नाही, कारण मातृभूमी धोक्यात आहे. युद्धाच्या सर्व क्रूर चाचण्यांमधून गेल्यानंतर, निकोलाई एक अनुभवी सेनानी बनला, विजयाच्या नावावर सर्व काही देण्यास तयार आणि "एखाद्याला मारूनही पराभूत करणे अशक्य आहे" यावर ठाम विश्वास ठेवला. फादरलँडशी रक्ताचे नाते वाटत असताना, तो लष्करी कर्तव्यावर विश्वासू राहिला, ज्याने शेवटपर्यंत शत्रूंशी लढण्याचे आवाहन केले. शेवटी, लेफ्टनंट किल्ला सोडू शकला आणि हे त्याच्याकडून त्याग होणार नाही, कारण तो याद्यांमध्ये नव्हता. प्लुझनिकोव्हला समजले की मातृभूमीचे रक्षण करणे हे त्याचे पवित्र कर्तव्य आहे. नष्ट झालेल्या किल्ल्यात एकटे राहून, लेफ्टनंटने सार्जंट मेजर सेमिश्नीची भेट घेतली, ज्याने ब्रेस्टच्या वेढ्याच्या सुरुवातीपासूनच आपल्या छातीवर रेजिमेंटचा बॅनर लावला होता. भुकेने आणि तहानने मरत, तुटलेल्या मणक्याने, फोरमॅनने आपल्या मातृभूमीच्या मुक्तीवर दृढ विश्वास ठेवून हे मंदिर ठेवले. प्लुझनिकोव्हने त्याच्याकडून बॅनर घेतला, कोणत्याही किंमतीत टिकून राहण्याचा आणि स्कार्लेट बॅनर ब्रेस्टला परत करण्याचा आदेश प्राप्त झाला. परीक्षेच्या या कठीण दिवसांमध्ये निकोलसला खूप काही सहन करावे लागले. परंतु कोणताही त्रास त्याच्यातील मनुष्याला तोडू शकला नाही आणि पितृभूमीवरील त्याचे उत्कट प्रेम विझवू शकला नाही, कारण "जीवनाच्या महत्त्वपूर्ण युगात, कधीकधी सर्वात सामान्य व्यक्तीमध्ये वीरतेची ठिणगी उगवते" ... जर्मन लोकांनी त्याला अंधारकोठडीत नेले, ज्यातून बाहेर पडण्याचा दुसरा मार्ग नव्हता. प्लुझनिकोव्हने बॅनर लपवला आणि प्रकाशात बाहेर आला आणि त्यासाठी पाठवलेल्या माणसाला म्हणाला: “किल्ला पडला नाही: तो फक्त बाहेर पडला. मी तिचा शेवटचा पेंढा आहे ... ”कादंबरीच्या अंतिम दृश्यात निकोलाई प्लुझनिकोव्ह त्याच्या मानवी सारात किती खोलवर प्रकट झाला आहे, जेव्हा तो, रुबेन स्वितस्कीच्या सोबतीने केसमेट सोडतो. हे लिहिले आहे, जर तुम्ही संगीताच्या सर्जनशीलतेच्या समानतेचा संदर्भ घेतला तर, अंतिम जीवाच्या तत्त्वानुसार. किल्ल्यातील सर्वांनी निकोलसकडे आश्चर्याने पाहिले, हा "जिंकलेल्या मातृभूमीचा अविजय पुत्र." त्यांच्यासमोर "एक आश्चर्यकारकपणे पातळ, यापुढे वयाचा माणूस" उभा होता. लेफ्टनंट “कॅपलेस, लांब होता

16 राखाडी केसांनी त्याच्या खांद्याला स्पर्श केला ... तो ताठपणे उभा राहिला, त्याचे डोके मागे फेकले, आणि, वर न पाहता, आंधळ्या डोळ्यांनी सूर्याकडे पाहिले. आणि त्या न लवणार्‍या, हेतूपूर्ण डोळ्यांतून अश्रू अनियंत्रितपणे वाहत होते." प्लुझनिकोव्हच्या वीरतेवर प्रहार करून, जर्मन सैनिक आणि सेनापतींनी त्याला सर्वोच्च लष्करी सन्मान दिला. “परंतु त्याने हे सन्मान पाहिले नाहीत आणि जर त्याने केले तर त्याला त्याची पर्वा नाही. तो सर्व कल्पना करण्यायोग्य सन्मानांपेक्षा, गौरवापेक्षा, जीवनापेक्षा, मृत्यूच्या वर होता. लेफ्टनंट निकोलाई प्लुझनिकोव्ह हा नायक जन्माला आला नाही. लेखकाने त्यांच्या युद्धपूर्व जीवनाबद्दल तपशीलवार माहिती दिली आहे. तो बासमॅचच्या हातून मरण पावलेला कमिसार प्लुझनिकोव्हचा मुलगा आहे. शाळेत असताना, कोल्या स्वत: ला स्पॅनिश इव्हेंटमध्ये भाग घेणार्‍या जनरलचे मॉडेल मानत. आणि युद्धाच्या परिस्थितीत, एक असुरक्षित लेफ्टनंटला स्वतंत्र निर्णय घेण्यास भाग पाडले गेले; जेव्हा त्याला माघार घेण्याचा आदेश मिळाला तेव्हा त्याने किल्ला सोडला नाही. कादंबरीची अशी रचना केवळ प्लुझनिकोव्हचेच नव्हे तर जन्मभूमीच्या सर्व धैर्यवान रक्षकांचे आध्यात्मिक जग समजून घेण्यास मदत करते.

युद्धे ही पवित्र पृष्ठे आहेत महान देशभक्त युद्धाबद्दल अनेक पुस्तके लिहिली गेली आहेत - कविता, कविता, कथा, कथा, कादंबरी. युद्धाबद्दलचे साहित्य विशेष आहे. हे आपल्या सैनिक आणि अधिकाऱ्यांचे मोठेपण प्रतिबिंबित करते,

साहित्यावरील अंतिम निबंधाची थीमॅटिक दिशा धैर्य हा एक सकारात्मक व्यक्तिमत्त्वाचा गुणधर्म आहे, जो जोखमीशी संबंधित कृती करताना निर्णायकपणा, निर्भयपणा, धैर्य म्हणून प्रकट होतो.

दिग्गजांना पत्र रचना-ग्रेड 4B MBOU SOSH 24 च्या विद्यार्थ्यांची पत्रे महान देशभक्त युद्धाच्या प्रिय दिग्गजांना नमस्कार! खोल आदराने, ओझर्स्क शहरातील शाळा 24 मधील ग्रेड 4 "बी" चा विद्यार्थी तुम्हाला लिहितो. येत आहे

माझी इच्छा आहे की माझे आजोबा त्या युद्धातील अनुभवी असावेत. आणि तो नेहमी त्याच्या लष्करी गोष्टी सांगत असे. माझी इच्छा आहे की माझी आजी कामगार अनुभवी असती. आणि तिने तिच्या नातवंडांना सांगितले, तेव्हा त्यांच्यासाठी ते किती कठीण होते. पण आम्ही

2017/18 शैक्षणिक वर्षासाठी अंतिम निबंधाच्या विषयांची दिशा: "निष्ठा आणि देशद्रोह", "उदासीनता आणि प्रतिसाद", "उद्देश आणि अर्थ", "धैर्य आणि भ्याडपणा", "माणूस आणि समाज". "निष्ठा आणि देशद्रोह" आत

वसिली सामोइलोव्हचा लष्करी मार्ग आजोबा वसिली अलेक्झांड्रोविच सामोइलोव्ह यांच्याबद्दल त्सेन्ट्रेनेरगोगझ डीओजेएससीच्या युगोर्स्की शाखेच्या अग्रगण्य लेखापाल एलेना क्र्युकोवा माझ्या आजोबांची आठवण, एक युद्ध अनुभवी, आमच्या कुटुंबात राहतात.

वर्गाचा तास "धैर्याचा धडा - उत्कट हृदय" उद्देश: धैर्य, सन्मान, प्रतिष्ठा, जबाबदारी, नैतिकता यांची कल्पना तयार करणे, विद्यार्थ्यांना रशियन सैनिकांचे धैर्य दर्शविणे. बोर्ड विभागलेला आहे

एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक दृढतेची रचना म्हणून विश्वासाची समस्या अत्यंत जीवनाच्या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक निवडीची समस्या. प्रत्येकाच्या संबंधात लोकांच्या असभ्यतेच्या प्रकटीकरणाची समस्या

वर्गातील तास. आपण सर्व भिन्न आहोत, परंतु आपल्यात अधिक साम्य आहे. लेखक: अलेक्सेवा इरिना विक्टोरोव्हना, इतिहास आणि सामाजिक अभ्यासाचे शिक्षक, हा वर्ग तास संवादाच्या स्वरूपात तयार केला गेला आहे. शाळेच्या वेळेच्या सुरुवातीला, मुले खाली बसतात

दिशानिर्देश 3. उद्दिष्टे आणि अर्थ FIPI तज्ञांचे भाष्य.

युद्धाच्या वर्धापनदिनानिमित्त पुस्तकांचे पुनरावलोकन द ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध वर्षानुवर्षे दूर जाते. युद्धातील सहभागी त्यांच्या तुटपुंज्या गोष्टी घेऊन निघून जातात. आधुनिक तरुण जीवन चरित्र मालिका, परदेशी चित्रपटांमध्ये युद्ध पाहतात,

युद्धादरम्यान रेजिमेंटचा मुलगा, झुलबारला 7 हजारांहून अधिक खाणी आणि 150 शेल सापडले. 21 मार्च 1945 रोजी, लढाऊ मोहीम यशस्वीपणे पूर्ण केल्याबद्दल, झुलबार यांना "लष्करी गुणवत्तेसाठी" पदक देण्यात आले. या

लष्करी ताप साल्टीकोवा एमिलिया व्लादिमिरोव्हना, ब्रायन्स्क द ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध. हे आपल्या लोकांच्या इतिहासातील सर्वात रक्तरंजित युद्ध होते. सत्तावीस दशलक्षाहून अधिक मृत्यू हा दुःखद परिणाम आहे.

पालकांसाठी सल्लामसलत महान देशभक्त युद्धाबद्दल मुलांना कसे सांगायचे हा 9 मे रोजी विजय दिवस आहे, जगातील सर्वात आनंदी आणि दुःखद सुट्टी. या दिवशी, लोकांच्या डोळ्यात आनंद आणि अभिमान चमकतो

महानगरपालिका अर्थसंकल्पीय प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था "संयुक्त प्रकार 2 "सन" ची बालवाडी आमच्या आजोबा आणि पणजोबांच्या लष्करी गौरवाच्या पृष्ठांद्वारे दरवर्षी आपला देश हा दिवस साजरा करतो.

माझे नाव याना स्मरनोवा आहे. जॉन हे नाव जॉन या हिब्रू नावावरून आले आहे, ज्याचा अर्थ "देवाची दया" आहे. आई आणि बाबांना हे सुंदर, दुर्मिळ नाव आवडले कारण मुख्य वर्ण वैशिष्ट्ये आहेत

"युद्ध आणि शांती" या कादंबरीतील खरे आणि खोटे सहसा, कादंबरीचा अभ्यास सुरू करताना, शिक्षक "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीच्या शीर्षकाबद्दल विचारतात आणि विद्यार्थी परिश्रमपूर्वक उत्तर देतात की हे एक विरोधी आहे (जरी नाव असू शकते. मानले जावे

वर्गाचा तास या विषयावर “माफ कसे करावे हे आम्हाला माहित आहे का? काही माफ करता येईल का?" उद्देश: क्षमा करणे हा एक मजबूत व्यक्तिमत्व तयार करण्याचा मार्ग आहे हे दाखवणे ज्याला प्रेम आणि दयाळू कसे राहायचे हे माहित आहे. उपकरणे: मल्टीमीडिया स्थापना,

(ग्रेड 3 ए च्या विद्यार्थ्याची रचना, अनास्तासिया गिर्यावेन्को) आजोबा, मला तुमचा अभिमान आहे! रशियामध्ये असे कोणतेही कुटुंब नाही, जिथे त्याच्या नायकाची आठवण झाली नाही. आणि तरुण सैनिकांचे डोळे, वाळलेल्यांच्या छायाचित्रांमधून ते दिसतात. प्रत्येकाच्या हृदयाला

एलेना मेदवेदेवा, झेलेनोग्राड "सोळा बालिश वर्षांची" मी आता 3 "बी" ग्रेड एलेना मेदवेदेवाची विद्यार्थिनी आहे. मी झेलेनोग्राड या सुंदर शहरात राहतो आणि अभ्यास करतो. आमचे शहर एका खास ठिकाणाच्या सीमेवर उभे आहे

लेखक: ओआय गिझातुलिना, रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, गुलिस्तान, उझबेकिस्तान या धड्यात आपण एम. गॉर्की "ओल्ड वुमन इझरगिल" च्या कार्याशी परिचित होऊ, जे त्याच्या सुरुवातीच्या कामाच्या कालावधीचा संदर्भ देते.

काई अमूर्त संकल्पना, चारित्र्य वैशिष्ट्ये यांचे धैर्य आणि भ्याडपणा; ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी" ए.एस. पुष्किन कॅपिटन युन का एफ 0 0 * ए 4 जी उदाहरण म्हणून, आपण ग्रिनेव्ह आणि श्वाब्रिनची तुलना घेऊ शकतो:

धैर्य, धैर्य आणि सन्मान 9 डिसेंबर - फादरलँडचे नायक दिवस अशा सुट्टीसाठी 9 डिसेंबरची तारीख योगायोगाने निवडली गेली नाही. 1769 मध्ये याच दिवशी सम्राज्ञी कॅथरीन II ने नवीन पुरस्काराची स्थापना केली.

कुर्निन पेत्र फ्योदोरोविच (25.07.1916 08.11.1993) पहिले युक्रेनियन फ्रंट द ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध 1941-1945. मानवजातीच्या इतिहासातील सर्वात रक्तरंजित युद्धांपैकी एक होते! तिने अमिट सोडले

एमए शोलोखोव्हच्या कथेतील नायकाची प्रतिमा आणि पात्र "मनुष्याचे नशीब" ग्रेड 9 रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक क्र्युकोव्ह एसडी सामग्री धड्याचे एपिग्राफ ... 3 एम. शोलोखोव्ह "माझा डॉनवर जन्म झाला" 4 मिखाईल अलेक्झांड्रोविच

2017-2018 शैक्षणिक वर्षासाठी अंतिम निबंध, 2017/18 शैक्षणिक वर्षासाठी अंतिम निबंधाच्या विषयांची दिशा: "निष्ठा आणि विश्वासघात", "उदासीनता आणि प्रतिसाद", "ध्येय आणि साधन", "धैर्य आणि भ्याडपणा "," माणूस

गायदर. वेळ. आम्ही. गैदर समोर चालत आहे! MOU "Poshatovsky अनाथाश्रम-शाळा" Pogodina Ekaterina" च्या 11 व्या इयत्तेच्या विद्यार्थ्याने पूर्ण केले "प्रत्येक गोष्टीसाठी एक वेळ आहे आणि आकाशाखाली प्रत्येक गोष्टीसाठी एक वेळ आहे. जन्माची वेळ आणि मरण्याची वेळ;

वासिल व्लादिमिरोविच बायकोव्ह (06/19/1924 04/21/2003) च्या 90 व्या वर्धापनदिनानिमित्त वसिली बायकोव्ह (वासिल) व्लादिमिरोविच, बेलारशियन लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्ती, यांचा जन्म 19 जून 1924 रोजी गावात झाला. बायचकी

डांकोला हिरो म्हणता येईल का यावर एक निबंध >>> एखाद्या विषयावरील निबंध डांकोला हिरो म्हणता येईल का एखाद्या विषयावरील निबंध डांकोला हिरो म्हणता येईल हे पाहून लोक धोके लक्षात न घेता त्याच्या मागे धावले.

आपण त्या स्त्री मातेची स्तुती करूया, जिच्या प्रेमाला कोणतेही अडथळे येत नाहीत, जिच्या स्तनाने संपूर्ण जगाला दूध पाजले आहे! एखाद्या व्यक्तीमध्ये जे काही सुंदर असते ते सूर्याच्या किरणांपासून आणि आईच्या दुधापासून येते. एम. गॉर्की. आई एक लहान शब्द - फक्त चार अक्षरे. ए

टॉल्स्टॉयचे आवडते नायक जीवनाचा अर्थ काय पाहतात याचा एक निबंध. युद्ध आणि शांती या कादंबरीच्या मुख्य पात्रांद्वारे जीवनाच्या अर्थाचा शोध. वॉर अँड पीस या कादंबरीतील माझे आवडते पात्र * प्रथमच टॉल्स्टॉयने आंद्रेईशी आमची ओळख करून दिली निबंध वाचा

क्रिमिया प्रजासत्ताकाचे शिक्षण, विज्ञान आणि युवक मंत्रालय क्रिमिया प्रजासत्ताक राज्य अर्थसंकल्पीय व्यावसायिक शैक्षणिक संस्था "हॉस्पिटॅलिटी इंडस्ट्रीचे रोमनोव्ह कॉलेज" सैन्य-देशभक्तीवर निबंध

9 मे ही एक विशेष सुट्टी आहे, "आमच्या डोळ्यात अश्रू असलेली सुट्टी". हा आपल्या अभिमानाचा, महानतेचा, धैर्याचा आणि धैर्याचा दिवस आहे. दुःखद, अविस्मरणीय युद्धाचे शेवटचे शॉट्स फार पूर्वीच संपले आहेत. पण जखमा भरत नाहीत

ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाविषयीच्या पुस्तकांची गॅलरी लक्षात ठेवण्यास भितीदायक आहे, विसरू नका. युरी वासिलीविच बोंडारेव्ह (जन्म 1924) सोव्हिएत लेखक, महान देशभक्त युद्धाचा सहभागी. साहित्यिक संस्थेतून पदवी प्राप्त केली

म्युनिसिपल बजेटरी इन्स्टिट्यूट ऑफ कल्चर "नोवोझिबकोव्स्काया शहर सेंट्रलाइज्ड लायब्ररी सिस्टम" सेंट्रल लायब्ररी नताल्या नॅडटोचे, 12 वर्षांची नोव्होझिबकोव्ह प्रेम सामग्रीची रोमँटिक पृष्ठे

ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाच्या स्मरणार्थ (1941-1945) हे काम इरिना निकितिना, 16 वर्षांच्या, MBOU SOSH 36, पेन्झा 10 "बी" वर्गाची विद्यार्थिनी, शिक्षक: फोमिना लारिसा सेराफिमोव्हना अलेक्झांडर ब्लागोव्ह यांनी केले होते.

नगरपालिका स्वायत्त प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था बालवाडी 11 एकत्रित प्रकारचा शहरी जिल्हा नेफ्टेकमस्क शहर प्रजासत्ताक बाशकोर्तोस्तान मुलांसाठी आणि सुधारात्मक पालकांसाठी सामाजिक प्रकल्प

विषय: मुले - ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या नायकांमध्ये पायनियर नायकांचे एक लहान चरित्र आहे: वाली कोटिक, मरात काझी, झिना पोर्टनोवा. वर्गातील तासांमध्ये, अतिरिक्त क्रियाकलापांसाठी वापरले जाऊ शकते. लक्ष्य:

2017/2018 चा सारांश YY.. थीमॅटिक डायरेक्शन "विश्वास आणि बदल". दिशानिर्देशाच्या चौकटीत, एखादी व्यक्ती निष्ठा आणि विश्वासघात याबद्दल मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या विरुद्ध अभिव्यक्ती म्हणून बोलू शकते.

"होम" च्या दिशेने निबंधासाठी साहित्य (लिओ टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" च्या कादंबरीवर आधारित): घर, गोड घर, माझ्या मित्रांनो, या कादंबरीमुळे तुमच्या मनात भीती निर्माण झाली आहे हे किती वाईट आहे! थोरांचा प्रणय

"उदासीनता" आणि "प्रतिसाद" म्हणजे काय हे कसे समजते? उदासीनतेचा धोका काय आहे? स्वार्थ म्हणजे काय? कोणत्या प्रकारची व्यक्ती प्रतिसादात्मक म्हणता येईल? कोणत्या प्रकारच्या व्यक्तीला रसहीन म्हणता येईल? जसे तुम्हाला समजते

द मास्टर अँड मार्गारिटा रोमन द मास्टर अँड मार्गारीटा या कादंबरीतील निष्ठा आणि विश्वासघात या विषयावरील निबंध ही दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या घटनांबद्दल आणि निष्ठा आणि विश्वासघात तसेच न्याय, दया याबद्दलची कादंबरी आहे.

अफगाणिस्तानातून सोव्हिएत सैन्याने माघार घेतल्याच्या 28 व्या वर्धापनदिनानिमित्त सैनिक-आंतरराष्ट्रीयवाद्यांचा स्मरण दिन, वीरांबद्दल माहितीपूर्ण कार्यक्रम - देशबांधव, त्यांच्या कारनाम्यांची कहाणी, एक मिनिट शांतता राखून सन्मानित

चाळीसच्या दशकात युद्ध झाले, तेथे ते स्वातंत्र्यासाठी मरेपर्यंत लढले, त्यासाठी कोणतेही संकट नव्हते, युद्ध नव्हते. I. वाश्चेन्को संपूर्ण देश फॅसिस्ट लोकांच्या विरोधात उठला. द्वेष अंत:करणात भरला.

उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे: "कोणीही विसरले जात नाही - काहीही विसरले जात नाही !!!" 1 वर्ग. जागतिक दृश्याच्या पाया तयार करणे, सामाजिक घटनांमध्ये रस; देशभक्तीची भावना वाढवणे, सोव्हिएत लोकांसाठी अभिमान. प्रतिनिधित्व

"युद्धाबद्दलची पुस्तके आमच्या स्मरणशक्तीवर परिणाम करतात" युरी बोंडारेव्ह 1941-1945 जुन्या काळातील नायकांकडून "देव आम्हाला हे जगण्यास मनाई करेल, परंतु त्यांचे मूल्यमापन करणे, त्यांचे पराक्रम समजून घेणे आवश्यक आहे. त्यांना मातृभूमीवर प्रेम कसे करावे हे माहित होते, त्या आमच्या स्मृती आहेत.

युद्धाबद्दल एक पुस्तक, माझ्या हृदयाला प्रिय. संकलित: एलेना वासिलचेन्को. 1418 दिवस आणि रात्री युद्धाची आग भडकली. सर्व अधिकारी आणि सैनिक, मागील बाजूचे वृद्ध पुरुष, स्त्रिया आणि मुले लढले. या पराक्रमाचे सर्वांमध्ये प्रतिनिधित्व करण्यासाठी

पेट्या महाकाव्यामध्ये सक्रियपणे कसे सामील होतात, आम्हाला त्याच्याबद्दल आधीच काय माहित आहे? तो त्याच्या भावा-बहिणीसारखा दिसतो का? पेट्या आयुष्याच्या जाडीत राहण्यास सक्षम आहे का? टॉल्स्टॉयच्या आवडत्या नायकांनी "लोकांच्या जीवनाच्या नदी" मध्ये कसे प्रवेश केला? पीटर

नगरपालिका अर्थसंकल्पीय प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था 150 "विद्यार्थ्यांच्या विकासाच्या संज्ञानात्मक आणि भाषण दिशेने क्रियाकलापांच्या प्राधान्य अंमलबजावणीसह सामान्य विकासात्मक प्रकारची बालवाडी"

माध्यमिक शाळा "SOSH 5 UIM" Agaki Egor 2 "a" वर्गातील प्राथमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांच्या दिग्गज मोहिमेला खुले पत्र प्रिय दिग्गजांनो! विजय वर्धापनदिनानिमित्त अभिनंदन! दिवस, वर्षे, जवळजवळ शतके उलटून गेली आहेत, परंतु आम्ही तुम्हाला कधीही विसरणार नाही!

अमानवीय जगात एखाद्या व्यक्तीचे भवितव्य या विषयावरील निबंध एका दिशेने निबंध या दिशेच्या थीम विद्यार्थ्यांना युद्धाकडे वळवतात, एखाद्या व्यक्तीच्या आणि देशाच्या नशिबावर युद्धाचा प्रभाव, नैतिक निवडीबद्दल

"1941-1945 चे युद्ध" (प्राथमिक शाळा) ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध 22 जून 1941 रोजी सोव्हिएत लोकांचे शांत जीवन विस्कळीत झाले. महान देशभक्तीपर युद्ध सुरू झाले. इतिहासाला पानं उलटू द्या

पराक्रम म्हणजे काय? महापालिका अर्थसंकल्पीय शैक्षणिक संस्था मूलभूत सर्वसमावेशक शाळा 6 एक पराक्रम काय आहे? लेखन

महान देशभक्त युद्धातील सोव्हिएत लोकांच्या वीर कृत्याची थीम ही समाजवादी वास्तववाद साहित्यातील उत्कृष्ट मास्टर मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव्हच्या कार्यातील मुख्य थीम आहे. "ते

आपण नेहमी आपल्या पालकांच्या आज्ञा पाळल्या पाहिजेत का? होय, प्रौढांसाठी.. होय, परंतु प्रौढांना मुलांचा आदर आहे का? सर्व प्रौढ आदरास पात्र आहेत का? आज्ञापालन नेहमी आदरणीय आहे का? दाखवणे शक्य आहे का

III ऑल-रशियन ब्लिट्झ टूर्नामेंट "वेलिकाया व्हिक्टरी" (पहिली इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांसाठी) उत्तरे अवतरण, पूर्णविराम, शब्दलेखन न करता उत्तर एक शब्द, अक्षर किंवा क्रमांक (असाइनमेंटच्या अटीनुसार) स्वरूपात काटेकोरपणे सादर केले जाणे आवश्यक आहे.

फ्रंट-लाइन लेखक: प्रेरणा म्हणून युद्ध ... सत्याचा क्षण (ऑगस्ट 1944 मध्ये) "सत्याचा क्षण" ही रशियन साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध कादंबरी आहे जी महान काळात प्रतिबुद्धीच्या कार्याबद्दल आहे.

6 मे 2019 रोजी, "अमर रेजिमेंट" या शालेय कारवाईचा एक भाग म्हणून, "युद्धाने जळलेले बालपण" शौर्याचा धडा शाळेत नाझी एकाग्रता शिबिरातील अल्पवयीन कैदी, युद्धातील मुलांना आमंत्रित करून आयोजित करण्यात आला. 9 मे बहुराष्ट्रीय

ते कसे हिरो बनतात. उद्देशः नैतिक बळ, इच्छाशक्ती, समर्पण, पुरुषत्व, कर्तव्याची भावना, देशभक्ती आणि समाजाप्रती जबाबदारीचे आत्म-शिक्षणासाठी प्रेरणा. कार्ये:- तयार करणे

युद्ध खूप पूर्वी संपले. पण आपल्या पणजोबांच्या पराक्रमाची आठवण लोकांच्या हृदयात जपली जाते. माझे आजोबा 50 वर्षांचे असतील आणि ते युद्धात नव्हते. पण त्याने मला माझ्या पणजोबांबद्दल सांगितले. काचानोव्ह निकोले अब्रामोविचने लढा दिला

युद्धात स्त्रीचा पराक्रम काय? महान देशभक्त युद्धादरम्यान स्त्रीने कोणती भूमिका बजावली? या प्रश्नांनाच लेखक एसए अलेक्सेविच तिच्या मजकुरात उत्तर देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

युद्धातील एका महिलेच्या पराक्रमाची समस्या प्रकट करून, लेखक स्वतःच्या तर्कशक्तीवर आणि जीवनातील तथ्यांवर अवलंबून असतो. एकीकडे, एक स्त्री प्रामुख्याने आई आहे, ती जीवन देते. पण ग्रेट देशभक्तीपर युद्धादरम्यान तिला सैनिक बनावे लागले. तिने आपले घर आणि मुलांचे रक्षण करत शत्रूला मारले. रशियन सोव्हिएत महिलेच्या पराक्रमाचे अमरत्व आम्हाला अजूनही समजले आहे. स्त्रियांच्या वीर कृत्यांचे स्पष्टीकरण देताना, अलेक्सिएविच लिओ टॉल्स्टॉय यांचे एक कोट वापरतात, ज्याने "देशभक्तीची छुपी उबदार" बद्दल लिहिले होते.

कालच्या शाळकरी विद्यार्थिनींनी स्वेच्छेने जीवन आणि मृत्यू यांच्यातील निवड करून मोर्चा सोडला आणि ही निवड त्यांच्यासाठी श्वास घेण्याइतकी सोपी ठरली हे पाहून लेखक थक्क झाला आहे. वक्तृत्वात्मक प्रश्नांच्या सहाय्याने, लेखकाने यावर भर दिला आहे की ज्या लोकांच्या स्त्रीने कठीण काळात आपल्या जखमी सैनिकाला आणि दुसऱ्याच्या जखमी सैनिकाला युद्धभूमीतून खेचले, त्यांचा पराभव होऊ शकत नाही. एस. अलेक्सेविच आम्हाला स्त्रियांचा पवित्र सन्मान करण्यास, त्यांना जमिनीवर नतमस्तक होण्याचे आवाहन करतात.

लेखकाची स्थिती थेट व्यक्त केली आहे: युद्धातील स्त्रियांचा पराक्रम या वस्तुस्थितीत आहे की तिला मातृभूमीच्या तारणासाठी उत्कटतेने तिची सर्व शक्ती द्यायची होती. ती पुरुषांच्या बरोबरीने लढली: तिने जखमींना वाचवले, त्यांना रणांगणातून बाहेर नेले, पूल उडवले, टोही चालवले आणि एका क्रूर शत्रूला ठार केले.

चला साहित्यिक उदाहरणांकडे वळूया. बीएल वासिलिव्हची "द डॉन्स हिअर आर क्वाइट" ही कथा पाच मुलींच्या पराक्रमाबद्दल सांगते - विमानविरोधी बंदूकधारी. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाकडे नाझींचे स्वतःचे खाते होते. रीटा ओस्यानिनाचा पती, एक सीमा रक्षक, युद्धाच्या पहिल्याच दिवशी मरण पावला. आपल्या लहान मुलाला तिच्या आईच्या देखरेखीखाली सोडून, ​​तरुणी आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी आघाडीवर गेली. कमांड कर्मचार्‍यांचे कुटुंब म्हणून झेनिया कोमेलकोवाच्या नातेवाईकांना गोळ्या घालण्यात आल्या आणि मुलीने तळघरातून फाशी पाहिली, जिथे तिला एस्टोनियन महिलेने आश्रय दिला होता. अनाथाश्रम Galka Chetvertak यांनी लढाईसाठी जाण्यासाठी एक कागदपत्र बनावट करून एक वर्ष स्वतःला दिले. विद्यार्थिनी म्हणून आघाडीवर गेलेली सोनिया गुरविच आणि जंगलाच्या दुर्गम भागात सुखाची स्वप्ने पाहणारी लिझा ब्रिचकिना विमानविरोधी बंदूकधारी बनल्या. सोळा जर्मन तोडफोड करणाऱ्यांसोबत असमान द्वंद्वयुद्धात मुली मारल्या जातात. त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण आई होऊ शकते, परंतु त्यांना भविष्याशी जोडणारा धागा खंडित झाला आणि हीच युद्धाची अनैसर्गिकता आणि शोकांतिका आहे.

अजून एक उदाहरण देऊ. व्ही. बायकोव्हच्या "हिज बटालियन" या कथेत, वैद्यकीय प्रशिक्षक, वेरा वेरेटेनिकोवा, तिला लढाऊ सेवेसाठी अयोग्य म्हणून सैन्यातून सोडण्यात आले आहे, कारण तिला तिच्या नागरी पती - कंपनी कमांडर लेफ्टनंट समोखिन यांच्याकडून मुलाची अपेक्षा आहे, परंतु तिने आज्ञा पाळण्यास नकार दिला. लष्करी आदेश, तिच्या प्रिय जवळ होऊ इच्छित आहे. व्होलोशिनच्या बटालियनने जर्मन लोकांनी मजबूत केलेली उंची घेतली पाहिजे. रिक्रूट हल्ला करायला घाबरतात. विश्वास त्यांना दलदलीतून बाहेर काढतो आणि पुढे जाण्यास प्रवृत्त करतो. तिला तिच्या न जन्मलेल्या मुलाच्या वडिलांचा मृत्यू सहन करावा लागला, परंतु ती स्वतः आई न होता मरण पावली.

आम्ही या निष्कर्षाप्रत पोहोचलो की युद्धाच्या काळात स्त्रियांचा पराक्रम अमर आहे. ते मातृभूमीच्या तारणासाठी आपले प्राण देण्यास तयार होते, युद्धात भाग घेतला, जखमींना वाचवले.

अद्यतनित: 24-09-2017

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

रात्रंदिवस, शत्रूचे बॉम्बर्स व्होल्गावर लटकले. त्यांनी केवळ टगबोट्स, स्वयं-चालित बंदुकांचाच पाठलाग केला नाही तर मासेमारीच्या नौका, लहान तराफा देखील पाठलाग केला - ते कधीकधी जखमींना घेऊन जात.

लेखन

कठीण युद्धकाळात, जेव्हा भूक आणि मृत्यू सतत साथीदार बनतात, तेव्हा प्रत्येकाला मातृभूमीच्या भल्यासाठी स्वतःचा त्याग करण्याची क्षमता दिली जात नाही. या मजकुरात व्ही.एम. बोगोमोलोव्ह आम्हाला वीरतेच्या समस्येबद्दल विचार करण्यास आमंत्रित करतात.

या समस्येचे निराकरण करताना, लेखकाने "वीर प्रवास" ची कहाणी उदाहरण म्हणून दिली आहे जी महान देशभक्त युद्धादरम्यान गोळीबार आणि स्फोटांद्वारे दुसर्‍या बाजूला दारूगोळा पोहोचविण्यात सक्षम होती. बॉक्ससह बार्जची वाहतूक करणार्‍या "स्टीमर" च्या अनाकर्षकतेवर आणि तीन लोकांचा समावेश असलेल्या क्रूच्या अप्रभावीपणावर लेखक लक्ष केंद्रित करतो. तथापि, हे सर्व केवळ प्रथम छाप होते. नंतर व्ही.एम. बोगोमोलोव्ह आम्हाला "जुन्या व्होल्गर" ची अजिंक्यता दर्शवितो, जो गोळीबाराला अजिबात घाबरत नव्हता आणि इरिना आणि सैनिकांचे आत्म-त्याग, ज्यांनी धूर, आग आणि कोणत्याही वेळी हवेत उडण्याचा धोका पत्करला. एका क्षणाने पेट्यांना आगीपासून वाचवले. लेखकाने आपल्याला संपूर्ण क्रूच्या अविश्वसनीय धैर्याची कल्पना आणली आहे, जे दारूगोळा जतन करण्यासाठी आणि युद्धात त्यांच्या पितृभूमीच्या पुढील विजयासाठी आपले प्राण बलिदान देण्यास तयार आहेत.

लेखकाचा असा विश्वास आहे की वीरता ही आपल्या लोकांबद्दल आणि आपल्या पितृभूमीसाठी कर्तव्याची भावना आहे. युद्धादरम्यान निःस्वार्थपणे त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण करणारे, सैनिक वीरतेने अचूकपणे चालविले जातात, त्यांच्या मातृभूमीला कोणत्याही प्रकारे मदत करण्याची तातडीची गरज आहे.

मी सोव्हिएत लेखकाच्या मताशी पूर्णपणे सहमत आहे आणि असेही मानतो की देशभक्तीची भावना, पितृभूमीबद्दलच्या कर्तव्याची भावना एखाद्या व्यक्तीला, कोणत्याही अडचणी असूनही, वीर कृत्ये करण्यास सक्षम आहे.

बोरिस पोलेव्हॉयच्या "द स्टोरी ऑफ अ रिअल मॅन" या कथेत आपण खऱ्या वीरतेचे प्रकटीकरण पाहू शकतो. हे काम फायटर पायलट अॅलेक्सी मारेसियेव्ह यांच्या चरित्रातील वास्तविक तथ्यांवर आधारित आहे, ज्यांनी व्यापलेल्या प्रदेशावरील लढाईत, दुखापत झालेल्या पायांसह, परंतु तुटलेल्या आत्म्याने नाही, बर्याच काळापासून जंगलातून मार्ग काढला होता. आणि पक्षपाती मध्ये येतो. आणि नंतर, दोन्ही पाय गमावल्यानंतर, आपल्या देशासाठी शक्य तितके करण्याच्या इच्छेने प्रेरित नायक, पुन्हा चाकावर बसला आणि सोव्हिएत युनियनच्या हवाई विजयांची पिगी बँक पुन्हा भरून काढली.

M.A च्या कथेत वीरता आणि धैर्याची समस्या देखील प्रकट होते. शोलोखोव्हचे "द फेट ऑफ अ मॅन". मुख्य पात्र, आंद्रेई सोकोलोव्ह, ज्याने आपले संपूर्ण कुटुंब गमावले होते, तरीही त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने आपल्या मातृभूमीचे कर्ज फेडण्यास सक्षम होते. तो शेवटपर्यंत लष्करी चालक होता आणि जेव्हा तो पकडला गेला तेव्हा मिलरसमोर तो क्षणभरही लाजला नाही, मृत्यूला घाबरला नाही आणि त्याला रशियन पात्राची पूर्ण शक्ती दाखवली. नंतर, सोकोलोव्ह बंदिवासातून पळून गेला आणि अगदी क्षीण आणि यातना भोगत असतानाही, विजयासाठी स्वतःचा त्याग करण्यास तयार होता.

अशाप्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की युद्धाच्या सर्व-उपभोग्य, सर्व-विध्वंसक परिस्थितीत, मातृभूमीवरील प्रेमाची तीव्र भावना आणि मदत करण्याची प्रामाणिक इच्छा असलेली सर्वात साधी व्यक्ती स्वतःला खरा नायक म्हणून दाखवू शकते.

यु यांनी विश्लेषणासाठी प्रस्तावित केलेल्या मजकुरात. याकोव्हलेव्हने वीरता, वीरता आणि निःस्वार्थपणाची समस्या मांडली. तिच्यावरच तो विचार करतो.

सामाजिक-नैतिक स्वरूपाची ही समस्या आधुनिक माणसाला चिंतित करू शकत नाही.

लेखकाने ही समस्या एका इतिहास शिक्षकाच्या कथेचे उदाहरण वापरून प्रकट केली ज्याला आपला जीव वाचवण्याची संधी होती, परंतु क्रगुजेवाकचे रहिवासी मरत आहेत हे समजल्यानंतर, ज्यांमध्ये त्याचे विद्यार्थी होते, त्यांनी त्यांच्या मुलांबरोबर राहण्याचा निर्णय घेतला. मृत्यूचा तास जेणेकरून ते इतके भयानक नव्हते आणि त्यांच्या समोर उलगडलेले भयपट चित्र मऊ करण्यासाठी: "त्याला उशीर होण्याची भीती वाटत होती आणि तो सर्व मार्गाने पळत होता, आणि जेव्हा तो क्रगुजेवाकला पोहोचला तेव्हा तो क्वचितच ठेवू शकला. त्याचे पाय. त्याला त्याचा वर्ग सापडला, त्याचे सर्व विद्यार्थी एकत्र केले. आणि ते या पाचव्या वर्गात सामील झाले. अजूनही बरीच मुले आहेत, कारण जेव्हा शिक्षक जवळ असतो तेव्हा ते इतके घाबरत नाही."

आणि लेखक शिक्षकाचे धैर्य, निर्भयपणा आणि निःस्वार्थीपणा, मुलांबद्दलचे त्याचे प्रेम, त्याने त्यांना कसे प्रेरित केले, त्यांचा शेवटचा धडा शिकवला हे देखील दर्शवितो: “मुले, - शिक्षक म्हणाले, - मी तुम्हाला सांगितले की वास्तविक लोक त्यांच्या मातृभूमीसाठी कसे मरण पावले. .

आता आमची पाळी आहे. चला! तुमचा इतिहासाचा शेवटचा धडा सुरू होतो. "आणि पाचवी इयत्ता त्यांच्या शिक्षकाच्या मागे लागली."

लेखकाची भूमिका स्पष्ट आहे: यू. याकोव्हलेव्हचा असा विश्वास आहे की पराक्रम केवळ इतर लोकांचे जीव वाचवण्यासाठीच नव्हे तर मृत्यूच्या वेळी मदत करण्यासाठी देखील समजले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, अनुसरण करण्यासाठी आणि समर्थन करण्यासाठी एक उदाहरण बनण्यासाठी, विशेषत: जर यासाठी आपल्याला आपले जीवन बलिदान द्यावे लागेल.

ही समस्या काल्पनिक कथांमध्ये दिसून येते. उदाहरणार्थ, एफ.एम.च्या कादंबरीत. दोस्तोव्हस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा" सोन्या मार्मेलाडोव्हा स्वतःचा त्याग करते, "पिवळ्या तिकिटावर" जगत तिची सावत्र आई, उपभोगामुळे आजारी, तिची लहान मुले आणि मद्यधुंद वडील. सोन्या रास्कोलनिकोव्हला स्वतःवर मात करण्यास मदत करते, त्याचे नशीब सामायिक करते आणि कठोर परिश्रम घेते. संपूर्ण कादंबरीमध्ये, सोन्या वारंवार पराक्रम करते, तिच्या प्रिय आणि जवळच्या लोकांचे जीव वाचवण्याचा आणि वाचवण्याचा प्रयत्न करते, जी तिला एक उच्च नैतिक व्यक्ती, आत्म्याने मजबूत म्हणून दर्शवते.

दुसरे उदाहरण म्हणजे मॅक्सिम गॉर्की "द ओल्ड वुमन इझरगिल" ची कथा, विशेषतः, डॅन्कोबद्दलची आख्यायिका, जी वृद्ध स्त्री इझरगिलने सांगितली आहे. डान्कोने, लोकांबद्दलचे त्याचे प्रेम सिद्ध करण्यासाठी, त्याची छाती फाडली, त्याचे जळते हृदय बाहेर काढले आणि मशालसारखे धरून पुढे पळत गेले आणि त्याद्वारे लोकांना गडद जंगलातून बाहेर नेले. डांको हे लोकांवरील निरुत्साही, उदात्त आणि त्यागाच्या प्रेमाचे मूर्त स्वरूप आहे, त्यांनी त्यांच्या तारणासाठी स्वतःचे बलिदान देऊन एक पराक्रम केला.

अशाप्रकारे, आपण खालील निष्कर्ष काढू शकतो: शोषण हे केवळ इतरांचे जीवन वाचवण्यासाठीच नव्हे तर मदत, आत्म-त्याग देखील समजले जाते.

प्रसिद्ध अमेरिकन कवयित्री आणि लेखिका एलेनॉर मेरी सार्टन, लाखो वाचकांना मे सार्टन म्हणून ओळखले जाते, अनेकदा उद्धृत केलेल्या शब्दांची मालकी आहे: "विचार एखाद्या नायकासारखे असतात - आणि आपण सभ्य व्यक्तीसारखे वागाल."

लोकांच्या जीवनातील वीरतेच्या भूमिकेबद्दल बरेच काही लिहिले गेले आहे. हे गुण, ज्यात अनेक समानार्थी शब्द आहेत: धैर्य, शौर्य, धैर्य, त्याच्या वाहकांच्या नैतिक सामर्थ्यामध्ये प्रकट होते. नैतिक सामर्थ्य त्याला मातृभूमी, लोक, मानवतेची वास्तविक, वास्तविक सेवा अनुसरण करण्यास अनुमती देते. खऱ्या वीरतेला काय हरकत आहे? आपण भिन्न युक्तिवाद वापरू शकता. परंतु त्यांच्यातील मुख्य गोष्टः खरी वीरता आंधळी नसते. वीरतेची विविध उदाहरणे केवळ विशिष्ट परिस्थितींवर मात करत नाहीत. त्यांच्या सर्वांमध्ये एक गोष्ट समान आहे - ते लोकांच्या जीवनात दृष्टीकोन आणतात.

रशियन आणि परदेशी साहित्यातील अनेक उज्ज्वल अभिजात साहित्यिकांनी शौर्याच्या घटनेची थीम हायलाइट करण्यासाठी त्यांचे उज्ज्वल आणि अद्वितीय युक्तिवाद शोधले आणि सापडले. वीरतेची समस्या, सुदैवाने आपल्या वाचकांसाठी, पेनच्या मास्टर्सने तेजस्वीपणे, क्षुल्लकपणे प्रकाशित केली आहे. त्यांच्या कृतींमध्ये जे मौल्यवान आहे ते म्हणजे क्लासिक्स वाचकांना नायकाच्या आध्यात्मिक जगात विसर्जित करतात, ज्यांच्या उच्च कृतींचे लाखो लोक कौतुक करतात. या लेखाचा विषय क्लासिक्सच्या काही कामांचे विहंगावलोकन आहे, ज्याने वीरता आणि धैर्य या विषयावर एक विशेष दृष्टीकोन शोधला आहे.

हिरो आपल्या आजूबाजूला असतात

आज दुर्दैवाने, वीरतेची विकृत संकल्पना पलिष्टी मानसात प्रचलित आहे. त्यांच्या समस्यांमध्ये, त्यांच्या स्वतःच्या छोट्या स्वार्थी जगात मग्न. म्हणून, वीरतेच्या समस्येवर ताजे आणि क्षुल्लक युक्तिवाद त्यांच्या चेतनेसाठी मूलभूतपणे महत्वाचे आहेत. आमच्यावर विश्वास ठेवा, आम्ही नायकांनी वेढलेले आहोत. आपले आत्मे अदूरदर्शी आहेत या वस्तुस्थितीमुळे आपण ते लक्षात घेत नाही. केवळ पुरुषच पराक्रम करत नाहीत. जवळून पहा - एक स्त्री, डॉक्टरांच्या निर्णयानुसार, तत्त्वतः जन्म देऊ शकत नाही, जन्म देत आहे. वीरता आपल्या समकालीन लोकांद्वारे रुग्णाच्या पलंगावर, वाटाघाटीच्या टेबलावर, कामाच्या ठिकाणी आणि अगदी स्वयंपाकघरातील स्टोव्हवर देखील प्रकट होऊ शकते. आपल्याला फक्त ते पाहण्यासाठी शिकण्याची आवश्यकता आहे.

ट्यूनिंग काटा म्हणून देवाची साहित्यिक प्रतिमा. पास्टरनाक आणि बुल्गाकोव्ह

त्याग हे खऱ्या वीरतेचे लक्षण आहे. अनेक प्रतिभावान साहित्यिक अभिजात वीरतेचे सार शक्य तितके उच्च समजण्यासाठी बार वाढवून त्यांच्या वाचकांच्या विश्वासांवर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतात. देवाच्या, मनुष्याच्या पुत्राच्या पराक्रमाबद्दल त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने सांगून वाचकांपर्यंत सर्वोच्च आदर्श अद्वितीयपणे पोचवण्याची सर्जनशील शक्ती त्यांना आढळते.

डॉक्टर झिवागो मधील बोरिस लिओनिडोविच पास्टरनाक, त्यांच्या पिढीबद्दल एक अत्यंत प्रामाणिक काम, मानवतेचे सर्वोच्च प्रतीक म्हणून शौर्याबद्दल लिहितात. लेखकाच्या मते, खऱ्या वीरतेची समस्या हिंसेत नव्हे, तर सद्गुणातून प्रकट होते. तो नायकाचे काका एन.एन. वेदेन्यापिन यांच्या तोंडून आपले युक्तिवाद व्यक्त करतो. त्याचा असा विश्वास आहे की चाबकाने टेमर आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये सुप्त पशू थांबवू शकत नाही. पण हे स्वार्थत्यागी उपदेशकाच्या सामर्थ्यात आहे.

रशियन साहित्याचा क्लासिक, ब्रह्मज्ञानाच्या प्राध्यापकाचा मुलगा, मिखाईल बुल्गाकोव्ह, त्याच्या द मास्टर अँड मार्गारीटा या कादंबरीत, मशीहा - येशुआ हा-नोत्श्रीच्या प्रतिमेचे मूळ साहित्यिक स्पष्टीकरण आपल्याला सादर करतो. येशू ज्या चांगल्या गोष्टींसह लोकांपर्यंत आला त्याचा प्रचार करणे हा एक धोकादायक व्यवसाय आहे. समाजाच्या पायाशी विरुद्ध चालणारे सत्य आणि विवेकाचे शब्द ज्याने ते उच्चारले त्याच्यासाठी मृत्यूने भरलेला असतो. ज्युडियाचा अधिपती देखील, जो न डगमगता, जर्मन लोकांनी वेढलेल्या मार्क रॅटस्लेयरच्या मदतीला येऊ शकतो, सत्य सांगण्यास घाबरतो (हा-नोझरीच्या मतांशी गुप्तपणे सहमत असताना.) शांततापूर्ण मशीहा धैर्याने त्याच्या नशिबाचे अनुसरण करतो. , आणि युद्ध-कठोर रोमन लष्करी नेता भित्रा आहे. बुल्गाकोव्हचे युक्तिवाद पटण्यासारखे आहेत. त्याच्यासाठी वीरतेची समस्या विश्वदृष्टी, विश्वदृष्टी, शब्द आणि कृती यांच्या सेंद्रिय एकतेशी जवळून संबंधित आहे.

हेन्रिक सिएनकिविझ यांचे युक्तिवाद

हेन्रिक सिएनकिविझ यांच्या "कामो ग्रयादेशी" या कादंबरीतही येशूची धैर्याच्या प्रभामंडलातील प्रतिमा दिसते. पोलिश साहित्यिक क्लासिकला त्याच्या प्रसिद्ध कादंबरीत एक अद्वितीय कथानक परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी चमकदार छटा आहेत.

येशूला वधस्तंभावर खिळल्यानंतर आणि त्याचे पुनरुत्थान झाल्यानंतर, तो रोमला आला, त्याच्या ध्येयाचा पाठपुरावा करत: शाश्वत शहराचे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतर करण्यासाठी. तथापि, तो, एक अस्पष्ट प्रवासी, जेमतेम पोहोचणारा, सम्राट नीरोच्या गंभीर प्रवेशाचा साक्षीदार बनतो. रोमनांनी सम्राटाची पूजा केल्याने पीटरला धक्का बसला आहे. या घटनेसाठी कोणते युक्तिवाद शोधायचे हे त्याला माहित नाही. हुकूमशहाचा वैचारिक विरोध करणार्‍या व्यक्तीच्या वीरता आणि धैर्याची समस्या स्पष्ट केली जाते, मिशन यशस्वी होणार नाही या भीतीने पीटरच्या भीतीने सुरुवात केली. तो, स्वतःवर विश्वास गमावून, शाश्वत शहरातून पळून जातो. तथापि, शहराच्या भिंती सोडून, ​​प्रेषिताने येशूला मानवी रूपात त्याच्याकडे चालताना पाहिले. त्याने जे पाहिले ते पाहून पीटरने मशीहाला विचारले की त्याने कोठे जायचे आहे: "ये, ये?" येशूने उत्तर दिले की पीटरने आपल्या लोकांना सोडले असल्याने, त्याच्याकडे एक गोष्ट शिल्लक आहे - दुसऱ्यांदा वधस्तंभावर जाण्यासाठी. खऱ्या सेवेसाठी धैर्याची गरज असते. हादरलेला पीटर रोमला परतला...

युद्ध आणि शांतता मध्ये धैर्य थीम

रशियन शास्त्रीय साहित्य वीरतेच्या साराबद्दल युक्तिवादाने समृद्ध आहे. लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या युद्ध आणि शांती या महाकाव्य कादंबरीत अनेक तात्विक प्रश्न उपस्थित केले. योद्ध्याच्या मार्गाने चालत असलेल्या प्रिन्स आंद्रेईच्या प्रतिमेमध्ये लेखकाने स्वतःचे खास युक्तिवाद मांडले. वीरता आणि धैर्याच्या समस्येचा वेदनापूर्वक पुनर्विचार केला जातो आणि तरुण राजकुमार बोलकोन्स्कीच्या मनात विकसित होतो. त्याचे तारुण्याचे स्वप्न - एक पराक्रम पूर्ण करण्याचे - युद्धाचे सार समजून घेण्यास आणि समजून घेण्याचा मार्ग देते. नायक होण्यासाठी, आणि दिसण्यासाठी नाही - शेंगराबेनच्या लढाईनंतर प्रिन्स आंद्रेच्या जीवनातील प्राधान्यक्रम अशा प्रकारे बदलतात.

स्टाफ ऑफिसर बोलकोन्स्कीला समजले की या लढाईचा खरा नायक बॅटरी कमांडर मॉडेस्ट आहे, जो त्याच्या वरिष्ठांच्या उपस्थितीत हरवला आहे. सहायकांनी उपहासाची वस्तू. लहान आणि लहान नॉनडिस्क्रिप्ट कॅप्टनची बॅटरी अजिंक्य फ्रेंचांसमोर झुकली नाही, त्यांचे नुकसान केले आणि मुख्य सैन्याने संघटित पद्धतीने माघार घेणे शक्य केले. तुशीनने लहरीपणाने काम केले, त्याला सैन्याचा मागील भाग कव्हर करण्याचा आदेश मिळाला नाही. युद्धाचे सार समजून घेणे - हे त्याचे युक्तिवाद होते. वीरतेच्या समस्येचा प्रिन्स बोलकोन्स्कीने पुनर्विचार केला, त्याने अचानक आपली कारकीर्द बदलली आणि एमआय कुतुझोव्हच्या मदतीने रेजिमेंट कमांडर बनला. बोरोडिनोच्या लढाईत, ज्याने हल्ला करण्यासाठी रेजिमेंट उभारली, तो गंभीर जखमी झाला. हातात बॅनर घेऊन एका रशियन अधिकाऱ्याचा मृतदेह नेपोलियन बोनापार्टभोवती प्रदक्षिणा घालताना दिसतो. फ्रेंच सम्राटाची प्रतिक्रिया आदर आहे: "किती आश्चर्यकारक मृत्यू!" तथापि, बोलकोन्स्कीसाठी, वीरतेचे कृत्य जगाच्या अखंडतेच्या, करुणेचे महत्त्व लक्षात घेण्याशी जुळते.

हार्पर ली "मॉकिंगबर्डला मारण्यासाठी"

अमेरिकन क्लासिक्सच्या अनेक कामांमध्ये पराक्रमाच्या साराचे आकलन देखील आहे. टू किल अ मॉकिंगबर्डचा अभ्यास सर्व लहान अमेरिकन शाळांमध्ये करतात. यात धैर्याच्या सारावर मूळ प्रवचन आहे. ही कल्पना अॅटर्नी अॅटिकसच्या ओठांवरून दिसते, एक सन्माननीय माणूस, एक जत्रा घेतो, परंतु कोणत्याही प्रकारे फायदेशीर व्यवसाय नाही. वीरतेच्या समस्येसाठी त्याचे युक्तिवाद खालीलप्रमाणे आहेत: धैर्य म्हणजे जेव्हा आपण व्यवसायात उतरता, तेव्हा आपण अयशस्वी व्हाल हे आधीच माहित असताना. पण सर्व समान, तुम्ही ते घ्या आणि शेवटपर्यंत जा. आणि काहीवेळा आपण अद्याप जिंकण्यात व्यवस्थापित करता.

मार्गारेट मिशेल द्वारे मेलानी

19व्या शतकातील अमेरिकन दक्षिणेबद्दलच्या कादंबरीत त्याने नाजूक आणि अत्याधुनिक, परंतु त्याच वेळी धैर्यवान आणि धाडसी लेडी मेलानीची एक अद्वितीय प्रतिमा तयार केली.

तिला खात्री आहे की सर्व लोकांमध्ये काहीतरी चांगले आहे आणि त्यांना मदत करण्यास तयार आहे. मालकांच्या आत्मीयतेमुळे तिचे गरीब, नीटनेटके घर अटलांटामध्ये प्रसिद्ध झाले. तिच्या आयुष्यातील सर्वात धोकादायक काळात, स्कारलेटला मेलानीकडून अशी मदत मिळते की त्याचे कौतुक करणे अशक्य आहे.

हेमिंग्वे वीरतेवर

आणि अर्थातच, हेमिंग्वेच्या "द ओल्ड मॅन अँड द सी" या क्लासिक कथेकडे दुर्लक्ष करता येत नाही, जे धैर्य आणि वीरतेचे स्वरूप सांगते. क्युबन सँटियागोच्या एका मोठ्या माशाशी झालेली झुंज एका बोधकथेची आठवण करून देणारी आहे. हेमिंग्वेने मांडलेल्या वीरतेच्या समस्येवरील युक्तिवाद प्रतीकात्मक आहेत. समुद्र हा जीवनासारखा आहे आणि म्हातारा सँटियागो हा मानवी अनुभवासारखा आहे. लेखक असे शब्द उच्चारतात जे खर्‍या वीरतेचा आदर्श बनले आहेत: “माणूस पराभव सहन करण्यासाठी निर्माण केलेला नाही. तुम्ही त्याचा नाश करू शकता, पण तुम्ही त्याचा पराभव करू शकत नाही!”

स्ट्रगटस्की बंधू "रस्त्याने पिकनिक"

कथा वाचकांना एका काल्पनिक परिस्थितीची ओळख करून देते. साहजिकच, एलियन्सच्या आगमनानंतर, पृथ्वीवर एक विसंगती क्षेत्र तयार झाले. स्टॉकर्सना या झोनचे "हृदय" सापडते, ज्यामध्ये एक अद्वितीय गुणधर्म आहे. ज्या व्यक्तीने या प्रदेशात प्रवेश केला आहे त्याला एक कठीण पर्याय प्राप्त होतो: एकतर तो मरतो किंवा झोन त्याच्या कोणत्याही इच्छा पूर्ण करतो. या पराक्रमाचा निर्णय घेणार्‍या नायकाची आध्यात्मिक उत्क्रांती स्ट्रगॅटस्की कुशलतेने दर्शवते. त्याचे कॅथर्सिस खात्रीने दाखवले आहे. स्टॉकरकडे स्वार्थी, व्यापारी काहीही नसते, तो मानवतेच्या दृष्टीने विचार करतो आणि त्यानुसार, झोनला “प्रत्येकासाठी आनंद” विचारतो, जेणेकरून कोणीही वंचित राहू नये. स्ट्रगॅटस्कीच्या मते, वीरतेची समस्या काय आहे? साहित्यातील युक्तिवाद दर्शवितात की ते करुणा आणि मानवताशिवाय रिक्त आहे.

बोरिस पोलेव्हॉय "एक वास्तविक माणसाची कहाणी"

रशियन लोकांच्या इतिहासात एक काळ असा होता जेव्हा वीरता खरोखरच प्रचंड झाली. हजारो योद्ध्यांनी आपली नावे अजरामर केली आहेत. अकरा हजार सैनिकांना हिरो ऑफ सोव्हिएत युनियनची उच्च पदवी देण्यात आली. त्याच वेळी, 104 लोकांना दोनदा पुरस्कार देण्यात आला. आणि तीन लोक - तीन वेळा. ही उच्च श्रेणी प्राप्त करणारी पहिली व्यक्ती म्हणजे एक्का पायलट अलेक्झांडर इव्हानोविच पोक्रिशकिन. फक्त एकाच दिवशी - 04/12/1943 - त्याने फॅसिस्ट आक्रमणकर्त्यांची सात विमाने पाडली!

अर्थात नवीन पिढ्यांसमोर वीरतेची अशी उदाहरणे न विसरणे आणि न आणणे हा गुन्हाच आहे. हे सोव्हिएत "लष्करी" साहित्याचे उदाहरण वापरून केले पाहिजे - हे USE चे युक्तिवाद आहेत. बोरिस पोलेव्हॉय, मिखाईल शोलोखोव्ह, बोरिस वासिलिव्ह यांच्या कामातील उदाहरणे वापरून शाळकरी मुलांसाठी वीरतेची समस्या प्रकाशित केली जाते.

580 व्या फायटर रेजिमेंटच्या पायलट अलेक्सी मारेसेव्हच्या कथेने प्रवदा वृत्तपत्राचे फ्रंट वार्ताहर बोरिस पोलेव्हॉयला धक्का बसला. 1942 च्या हिवाळ्यात, नोव्हगोरोड प्रदेशाच्या आकाशात, त्याला गोळ्या घालण्यात आल्या. पायलट, पाय जखमी, 18 दिवस त्याच्या स्वत: च्या वर रांगणे. तो वाचला, तिथे पोहोचला, पण त्याचे पाय गँगरीनने "खाल्ले" होते. त्यानंतर विच्छेदन झाले. हॉस्पिटलमध्ये, जिथे अॅलेक्सी ऑपरेशननंतर पडलेला होता, तिथे एक राजकीय प्रशिक्षक देखील होता. त्याने मारेसियेव्हला स्वप्नात प्रज्वलित केले - एक लढाऊ पायलट म्हणून आकाशात परत जाण्यासाठी. वेदनांवर मात करून, अॅलेक्सी केवळ कृत्रिम अवयवांवर चालणेच नव्हे तर नृत्य देखील शिकले. कथेचा अ‍ॅपोथिओसिस हा जखमी झाल्यानंतर पायलटने केलेली पहिली हवाई लढाई आहे.

वैद्यकीय मंडळ "कॅपिट्युलेट". युद्धादरम्यान, वास्तविक अलेक्सी मारेसिव्हने 11 शत्रूची विमाने खाली पाडली आणि त्यापैकी बहुतेक - सात - जखमी झाल्यानंतर.

सोव्हिएत लेखकांनी खात्रीपूर्वक वीरतेची समस्या उघड केली. साहित्यातील युक्तिवाद साक्ष देतात की पराक्रम केवळ पुरुषांनीच केले नाहीत, तर सेवेसाठी बोलावलेल्या स्त्रियांनी देखील केले. बोरिस वासिलिव्हची "द डॉन्स हिअर आर क्वाएट" ही कथा त्याच्या नाटकाने आश्चर्यचकित करते. सोव्हिएतच्या मागील भागात, फॅसिस्टांचा एक मोठा तोडफोड करणारा गट, ज्याची संख्या 16 लोक होती, उतरला.

तरुण मुली (रीटा ओस्यानिना, झेन्या कोमेलकोवा, सोन्या गुरेविच, गॅल्या चेतव्हर्टक), सार्जंट मेजर फेडोट वास्कोव्हच्या नेतृत्वाखाली 171 व्या रेल्वे साईडिंगवर सेवा देत, वीरपणे मरतात. तथापि, ते 11 फॅसिस्ट नष्ट करतात. उरलेले पाच फोरमन झोपडीत सापडतात. तो एकाला मारतो आणि चार पकडतो. मग तो कैद्यांना स्वत:च्या स्वाधीन करतो, थकव्यामुळे भान गमावतो.

"माणसाचे नशीब"

मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव्हची ही कथा आपल्याला रेड आर्मीच्या माजी माणसाशी - ड्रायव्हर आंद्रेई सोकोलोव्हची ओळख करून देते. लेखक आणि वीरता द्वारे साधे आणि खात्रीने प्रकट. फार काळ वाचकाच्या आत्म्याला स्पर्श करणारे युक्तिवाद शोधण्याची गरज नव्हती. युद्धाने जवळजवळ प्रत्येक कुटुंबावर दुःख आणले. आंद्रेई सोकोलोव्हकडे ते भरपूर होते: 1942 मध्ये त्याची पत्नी इरिना आणि दोन मुली ठार झाल्या (बॉम्बने निवासी इमारतीला धडक दिली). मुलगा चमत्कारिकरित्या बचावला आणि या शोकांतिकेनंतर त्याने मोर्चासाठी स्वेच्छेने काम केले. आंद्रेई स्वतः लढले, नाझींनी पकडले आणि तेथून पळ काढला. तथापि, एक नवीन शोकांतिका त्याची वाट पाहत होती: 1945 मध्ये, 9 मे रोजी एका स्निपरने त्याच्या मुलाला ठार मारले.

स्वत: आंद्रेईने, आपले संपूर्ण कुटुंब गमावले, त्याला "सुरुवातीपासून" जीवन सुरू करण्याची शक्ती मिळाली. त्याने बेघर मुलगा वान्या दत्तक घेतला, त्याच्यासाठी दत्तक पिता बनला. या नैतिक पराक्रमाने त्याचे जीवन पुन्हा अर्थाने भरले.

निष्कर्ष

हे शास्त्रीय साहित्यातील वीरतेच्या समस्येचे युक्तिवाद आहेत. नंतरचे खरोखरच एखाद्या व्यक्तीला आधार देण्यास सक्षम आहे, त्याच्यामध्ये धैर्य जागृत करते. जरी ती त्याला आर्थिक मदत करण्यास सक्षम नसली तरी, ती त्याच्या आत्म्यात एक सीमा वाढवते, ज्याद्वारे वाईट पार करू शकत नाही. रीमार्कने आर्क डी ट्रायम्फमधील पुस्तकांबद्दल असे लिहिले आहे. शास्त्रीय साहित्यात वीरतेच्या युक्तिवादाला योग्य स्थान आहे.

वीरता ही केवळ वैयक्तिक जीवनाचीच नव्हे तर संपूर्ण समाजाची "स्व-संरक्षण प्रवृत्ती" ची एक सामाजिक घटना म्हणून देखील सादर केली जाऊ शकते. समाजाचा एक भाग, एक वेगळा "सेल" - एक व्यक्ती (सर्वात योग्य कृत्ये करते), जाणीवपूर्वक, परोपकार आणि अध्यात्माने प्रेरित, स्वतःला बलिदान देते, काहीतरी अधिक ठेवते. शास्त्रीय साहित्य हे एक साधन आहे जे लोकांना धैर्याचे गैर-रेखीय स्वरूप समजण्यास आणि समजून घेण्यास मदत करते.