काय आहे गेल्या वर्षांची कहाणी. ऐतिहासिक स्त्रोत म्हणून "गेल्या वर्षांची कहाणी".

पूर्व स्लाव्हिक जमातींची "ऐतिहासिक स्मृती" अनेक शतके मागे पसरली: स्लाव्हिक जमातींच्या सेटलमेंटबद्दल आख्यायिका आणि दंतकथा, स्लाव्ह लोकांच्या आवारांशी झालेल्या संघर्षांबद्दल ("प्रतिमा"), कीवच्या स्थापनेबद्दल, गौरवशाली कृत्यांबद्दल. पहिल्या कीव राजपुत्रांपैकी, दूरच्या मोहिमा पिढ्यानपिढ्या किआ, भविष्यसूचक ओलेगच्या शहाणपणाबद्दल, धूर्त आणि निर्णायक ओल्गाबद्दल, भांडखोर आणि उदात्त स्व्याटोस्लावबद्दल पसरल्या गेल्या.

इलेव्हन शतकात. ऐतिहासिक महाकाव्याच्या पुढे क्रॉनिकल लेखन दिसते. पीटर द ग्रेटच्या काळापर्यंत अनेक शतके नियत होती ती घटनाक्रम, केवळ वर्तमान घडामोडींचे हवामान रेकॉर्ड बनले नाही, तर अग्रगण्य साहित्यिक शैलींपैकी एक, ज्याच्या खोलवर रशियन कथा कथा विकसित झाली, आणि त्याच वेळी पत्रकारितेची शैली त्याच्या काळातील राजकीय मागण्यांना संवेदनशीलपणे प्रतिसाद देते.

XI-XII शतकांच्या क्रॉनिकलचा अभ्यास. लक्षणीय अडचणी सादर करतात: सर्वात जुने हयात असलेले इतिहास 13 व्या (जुन्या आवृत्तीच्या नोव्हगोरोड पहिल्या क्रॉनिकलचा पहिला भाग) किंवा 14 व्या शतकाच्या शेवटी आहेत. (लॉरेंटियन क्रॉनिकल). परंतु ए.ए. शाखमाटोव्ह, एम.डी. प्रिसेलकोव्ह आणि डी.एस. यांच्या मूलभूत तपासणीबद्दल धन्यवाद, सार बदलेल.

या गृहीतकानुसार, यारोस्लाव्ह द वाईजच्या वेळी क्रॉनिकलचा उगम झाला. यावेळी, ख्रिश्चनीकृत रशिया बायझँटाइन ट्यूटलेजमुळे तोलला जाऊ लागला आणि चर्चच्या स्वातंत्र्याचा हक्क सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो, जो नेहमीच राजकीय स्वातंत्र्यासह एकत्रित होता, कारण बायझेंटियम सर्व ख्रिश्चन राज्यांना कॉन्स्टँटिनोपल पितृसत्ताचा आध्यात्मिक कळप म्हणून पाहण्याचा कल होता आणि बायझँटाईन साम्राज्याचा एक प्रकारचा वासल म्हणून. यारोस्लावच्या निर्णायक कृतींचा नेमका हाच विरोध आहे: तो कीवमध्ये एक महानगर स्थापन करण्याचा प्रयत्न करीत आहे (ज्याने रशियाचा चर्चचा अधिकार वाढविला आहे), प्रथम रशियन संत - राजकुमार बोरिस आणि ग्लेब यांचे कॅनोनाइझेशन शोधत आहे. या परिस्थितीतच, वरवर पाहता, प्रथम ऐतिहासिक कार्य तयार केले गेले, भविष्यातील क्रॉनिकलचा पूर्ववर्ती - रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराबद्दल कथांचा संग्रह. किवन शास्त्रींनी असा युक्तिवाद केला की रशियाचा इतिहास इतर महान शक्तींच्या इतिहासाची पुनरावृत्ती करतो: "दैवी कृपा" रशियावर उतरली जशी ती एकदा रोम आणि बायझेंटियमवर होती; रशियाचे स्वतःचे ख्रिश्चन धर्माचे अग्रदूत होते - उदाहरणार्थ, राजकुमारी ओल्गा, ज्याने कन्स्टँटिनोपलमध्ये बाप्तिस्मा घेतला होता, ज्याची खात्री मूर्तिपूजक स्व्याटोस्लाव्हच्या काळात झाली होती; तेथे शहीद झाले - ख्रिश्चन वॅरेन्जियन, ज्यांनी आपल्या मुलाला मूर्तींना "कत्तल" करण्यासाठी दिले नाही आणि राजपुत्र-बंधू बोरिस आणि ग्लेब, ज्यांचा मृत्यू झाला, परंतु बंधुप्रेम आणि "सर्वात जुने" यांच्या आज्ञापालनाच्या ख्रिश्चन नियमांचे उल्लंघन केले नाही. " रशियामध्ये त्याचा "प्रेषितांच्या बरोबरीचा" प्रिन्स व्लादिमीर देखील होता, ज्याने रशियाचा बाप्तिस्मा केला आणि अशा प्रकारे महान कॉन्स्टँटाईनच्या बरोबरीचा झाला, ज्याने ख्रिस्ती धर्माला बायझेंटियमचा राज्य धर्म घोषित केला. या कल्पनेला पुष्टी देण्यासाठी, डी.एस.लिखाचेव्ह यांच्या मते, रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्माच्या उदयाविषयी दंतकथांचा संग्रह संकलित केला गेला. त्यात ओल्गाचा बाप्तिस्मा आणि मृत्यू, पहिल्या रशियन शहीदांची आख्यायिका - वॅरेंजियन-ख्रिश्चन, रसच्या बाप्तिस्म्याबद्दलची आख्यायिका ("तत्वज्ञानी भाषण" यासह, ज्याने जागतिक इतिहासाच्या ख्रिश्चन संकल्पनेची थोडक्यात रूपरेषा केली आहे) समाविष्ट आहे. बोरिस आणि ग्लेब या राजकुमारांबद्दलची आख्यायिका आणि 1037 अंतर्गत येरोस्लाव्ह द वाईजची व्यापक प्रशंसा. सर्व सहा नावांची कामे "त्यांच्या एका हाताशी संबंधित आहेत ... आपापसातील सर्वात जवळचे नाते प्रकट करतात: रचनात्मक, शैलीत्मक आणि वैचारिक." लेखांचे हे कॉम्प्लेक्स (ज्याला डीएस लिखाचेव्हने सशर्तपणे "रशियातील ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराची आख्यायिका" म्हणण्याचा प्रस्ताव दिला होता) त्यांच्या मते, 40 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत संकलित केले गेले. इलेव्हन शतक कीव मेट्रोपोलिसचे लेखक.

कदाचित त्याच वेळी कीवमध्ये पहिला रशियन क्रोनोग्राफिक कोड तयार झाला - "महान प्रदर्शनानुसार क्रोनोग्राफ". हा जागतिक इतिहासाचा सारांश होता (चर्चच्या इतिहासात वेगळ्या स्वारस्याने), बायझंटाईन इतिहास - "द क्रॉनिकल ऑफ जॉर्ज अमरटोलस" आणि "द क्रॉनिकल ऑफ जॉन मलाला" च्या आधारे संकलित केले गेले; हे शक्य आहे की या वेळी रशियामध्ये इतर भाषांतरित स्मारके ओळखली जात आहेत, ज्यात जागतिक इतिहास तयार केला जात आहे किंवा येत्या "जगाचा अंत" बद्दल भविष्यवाण्या आहेत: "पाटार्स्कीच्या मेथोडियसचे प्रकटीकरण" निर्मितीचे दिवस "इ.

रशियन क्रॉनिकल लेखनाच्या विकासाचा पुढील टप्पा 60-70 च्या दशकात येतो. इलेव्हन शतक आणि कीव-पेचेर्स्क मठ निकॉनच्या भिक्षूच्या क्रियाकलापांशी संबंधित आहे.

निकॉननेच "रशियातील ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराच्या आख्यायिका" मध्ये पहिल्या रशियन राजपुत्रांच्या दंतकथा आणि कॉन्स्टँटिनोपलविरुद्धच्या त्यांच्या मोहिमांबद्दलच्या कथा जोडल्या. शक्यतो, निकॉनने "कोर्सुन दंतकथा" (ज्यानुसार व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा कीवमध्ये नव्हे तर कॉर्सूनमध्ये झाला होता) या इतिहासातही प्रवेश केला आणि शेवटी, त्यामध्ये तथाकथित वॅरेन्जियन आख्यायिकेची नियुक्ती त्याच निकॉनला झाली. . या दंतकथेने नोंदवले आहे की कीव राजपुत्र कथितपणे वॅरेन्जियन राजकुमार रुरिकचे वंशज होते, ज्यांना स्लाव्ह्सचे आंतरजातीय भांडण थांबवण्यासाठी रशियाला आमंत्रित केले गेले होते. इतिवृत्तात दंतकथेचा समावेश केल्याने अर्थ प्राप्त झाला: परंपरेच्या अधिकाराने, निकॉनने त्याच्या समकालीनांना परस्पर युद्धांच्या अनैसर्गिकतेबद्दल, रुरिकचा वारस आणि वंशज कीवच्या ग्रँड ड्यूकचे सर्व राजपुत्रांनी पालन करण्याची गरज पटवून देण्याचा प्रयत्न केला. . शेवटी, संशोधकांच्या मते, निकॉननेच या क्रॉनिकलला हवामानाच्या नोंदींचे स्वरूप दिले.

प्रारंभिक तिजोरी... 1095 च्या सुमारास, इतिहासाचा एक नवीन संग्रह तयार केला गेला, ज्याला ए.ए. शाखमाटोव्ह यांनी "प्रारंभिक" म्हणण्याचा प्रस्ताव दिला. प्राथमिक संहितेच्या निर्मितीच्या क्षणापासून, सर्वात प्राचीन इतिहासांचा योग्य शाब्दिक अभ्यास होण्याची शक्यता दिसते. ए.ए. शाखमाटोव्ह यांनी बाराव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंतच्या घटनांचे वर्णन या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले. एकीकडे लॉरेंटियन, रॅडझिविल, मॉस्को-शैक्षणिक आणि इपॅटिव्ह क्रॉनिकल्समध्ये वेगळ्या पद्धतीने, तर दुसरीकडे नोव्हगोरोड पहिल्या क्रॉनिकलमध्ये. यामुळे त्याला हे स्थापित करण्याची संधी मिळाली की नोव्हगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकलमध्ये क्रॉनिकल लेखनाच्या मागील टप्प्याचे प्रतिबिंब होते - "प्राथमिक कोड", आणि उर्वरित नामांकित क्रॉनिकल्समध्ये "प्राथमिक कोड" चे पुनरावृत्ती समाविष्ट होते, एक नवीन क्रॉनिकल स्मारक - "द टेल ऑफ गॉन इयर्स."

प्राथमिक संहितेच्या संकलकाने 1073-1095 च्या घटनांच्या वर्णनासह इतिवृत्त पुढे चालू ठेवले, त्याचे कार्य दिले, विशेषत: या भागात, त्याच्याद्वारे पूरक, एक स्पष्टपणे पत्रकारितेचे पात्र: त्याने परस्पर युद्धांसाठी राजपुत्रांची निंदा केली, तक्रार केली की त्यांनी असे केले. रशियन भूमीच्या संरक्षणाची काळजी करू नका, "अर्थपूर्ण पती" च्या सल्ल्याचे पालन करू नका.

टेल ऑफ गॉन इयर्स... XII शतकाच्या सुरूवातीस. प्राथमिक संहिता पुन्हा तयार करण्यात आली: कीव-पेचेर्स्क मठातील भिक्षू नेस्टर, एक विस्तृत ऐतिहासिक दृष्टीकोन आणि उत्कृष्ट साहित्यिक प्रतिभा असलेले लेखक (त्याने द लाइफ ऑफ बोरिस आणि ग्लेब आणि द लाइफ ऑफ थिओडोसियस ऑफ द केव्ह्ज देखील लिहिले) एक नवीन रचना तयार केली. क्रॉनिकल संग्रह - द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स ". नेस्टरने स्वत: ला एक महत्त्वपूर्ण कार्य सेट केले: केवळ XI-XII शतकांच्या वळणाच्या घटनांची रूपरेषा काढणे, ज्याचा तो प्रत्यक्षदर्शी होता, परंतु रशियाच्या सुरुवातीच्या कथेची पूर्णपणे पुनर्रचना करण्यासाठी - "रशियन भूमी कुठे गेली? ज्याने कीवमध्ये प्रथम रियासत सुरू केली", कारण त्यांनी स्वतः हे कार्य त्यांच्या कामाच्या शीर्षकात तयार केले (पीव्हीएल, पी. 9).

नेस्टरने जागतिक इतिहासाच्या मुख्य प्रवाहात रशियाच्या इतिहासाची ओळख करून दिली. डॅन्यूबच्या किनाऱ्यावरील "क्रॉनिकल ऑफ अमरटोलस" च्या लोकांच्या यादीत स्लाव्हांना ठेवताना, नोहाच्या मुलांमध्ये जमिनीच्या विभाजनाविषयी बायबलसंबंधी आख्यायिका मांडून तो त्याच्या इतिहासाची सुरुवात करतो). नेस्टर हळूहळू आणि कसून स्लाव्हांनी व्यापलेल्या प्रदेशाबद्दल, स्लाव्हिक जमातींबद्दल आणि त्यांच्या भूतकाळाबद्दल सांगतो, हळूहळू या जमातींपैकी एकावर वाचकांचे लक्ष केंद्रित करतो - ग्लेड्स, ज्यांच्या भूमीवर कीव, हे शहर त्याच्या काळात बनले " रशियन शहरांची आई" उठली. नेस्टरने रशियाच्या इतिहासाची वॅरेंजियन संकल्पना परिष्कृत आणि विकसित केली: "प्राथमिक कोड" मध्ये "काही" वॅरेन्जियन राजपुत्र म्हणून उल्लेख केलेल्या अस्कोल्ड आणि दिर यांना आता रुरिकचे "बॉयर्स" म्हटले जाते, ते त्यांच्यासाठी बायझेंटियम विरूद्ध मोहीम आहे. सम्राट मायकेलच्या काळात श्रेय दिले जाते; ओलेग, ज्याचा उल्लेख "प्राथमिक कोड" मध्ये व्हॉइवोड इगोर म्हणून केला गेला आहे, "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" मध्ये "परत आला" (इतिहासाच्या अनुषंगाने) त्याची रियासत, परंतु त्याच वेळी इगोर हा थेट वारस आहे यावर जोर दिला जातो. रुरिक आणि ओलेग - रुरिकचा नातेवाईक - इगोरच्या सुरुवातीच्या वर्षांतच राज्य केले.

नेस्टर हा त्याच्या पूर्ववर्तींपेक्षाही अधिक इतिहासकार आहे. तो परिपूर्ण कालक्रमानुसार त्याला ज्ञात असलेल्या जास्तीत जास्त घटनांची मांडणी करण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच्या कथनासाठी दस्तऐवज (बायझेंटियमसह करारांचे मजकूर) रेखाटतो, क्रॉनिकल ऑफ जॉर्ज अमरटोल आणि रशियन ऐतिहासिक दंतकथांचे तुकडे वापरतो (उदाहरणार्थ, कथा ओल्गाच्या चौथ्या सूडाबद्दल, "बेल्गोरोड जेली" आणि लेदरच्या तरुण माणसाबद्दलच्या आख्यायिका). नेस्टरच्या कार्याबद्दल डीएस लिखाचेव्ह लिहितात, "कोणीही सुरक्षितपणे ठामपणे सांगू शकतो की, 16 व्या शतकापर्यंत, रशियन ऐतिहासिक विचार विद्वत्तापूर्ण जिज्ञासू आणि साहित्यिक कौशल्याच्या इतक्या उंचीवर कधीही पोहोचला नाही."

1116 च्या आसपास, व्लादिमीर मोनोमाख यांच्या वतीने, द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स सिल्वेस्टर, व्याडुबित्स्की मठाचे मठाधिपती (कीव जवळ) यांनी सुधारित केले. टेलच्या या नवीन (दुसऱ्या) आवृत्तीत, 1093-1113 च्या घटनांचे स्पष्टीकरण बदलले गेले: ते आता मोनोमाखच्या कृत्यांचे गौरव करण्याच्या स्पष्ट प्रवृत्तीसह पुढे आले आहेत. विशेषतः, टेलच्या मजकुरात, टेरेबोव्ल्स्कीच्या वासिलकोच्या अंधत्वाबद्दल (लेख 1097 मध्ये) एक कथा सादर केली गेली होती, कारण मोनोमाखने न्याय आणि बंधुप्रेमाचा चॅम्पियन म्हणून या वर्षांच्या आंतर-राज्य संघर्षात काम केले होते.

शेवटी, 1118 मध्ये, द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची आणखी एक पुनरावृत्ती झाली, व्लादिमीर मोनोमाखचा मुलगा प्रिन्स मस्तिस्लाव्हच्या निर्देशानुसार. ही कथा 1117 पर्यंत चालू ठेवली गेली, पूर्वीच्या काही लेखांमध्ये बदल करण्यात आला. टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या या आवृत्तीला आम्ही तिसरी आवृत्ती म्हणतो. सर्वात प्राचीन इतिहासाच्या इतिहासाबद्दल या आधुनिक कल्पना आहेत.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, इतिहासाच्या केवळ तुलनेने उशीरा याद्या टिकून राहिल्या आहेत, ज्याने वर उल्लेख केलेल्या प्राचीन वाल्ट्स प्रतिबिंबित होतात. अशा प्रकारे, "प्राथमिक कोड" नोव्हगोरोडच्या पहिल्या क्रॉनिकलमध्ये (XIII-XIV आणि XV शतकांच्या प्रती) जतन केले गेले होते, "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" ची दुसरी आवृत्ती लॉरेन्शियन (1377) आणि रॅडझिविल (15 वी) यांनी उत्तम प्रकारे दर्शविली आहे. शतक) क्रॉनिकल्स, आणि तिसरी आवृत्ती आमच्याकडे इपाटीव्ह क्रॉनिकलचा भाग म्हणून आली. "Tver Arch of 1305" द्वारे - लॉरेन्शियन आणि ट्रिनिटी क्रॉनिकल्सचा एक सामान्य स्त्रोत - दुसऱ्या आवृत्तीच्या "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" 15 व्या-16 व्या शतकातील बहुतेक रशियन इतिहासात समाविष्ट केले गेले.

XIX शतकाच्या मध्यापासून. संशोधकांनी रशियन इतिहासकारांच्या उच्च साहित्यिक कौशल्याची वारंवार नोंद केली आहे. परंतु इतिहासाच्या शैलीची खाजगी निरीक्षणे, काहीवेळा खूप खोल आणि न्याय्य, सर्वांगीण कल्पनांनी बदलली होती, जी तुलनेने अलीकडेच डी.एस.लिखाचेव्ह आणि आयपी एरेमिन यांच्या कामात होती.

अशा प्रकारे, "साहित्यिक स्मारक म्हणून कीव क्रॉनिकल" या लेखात आयपी एरेमिन यांनी क्रॉनिकल मजकूराच्या विविध घटकांच्या विविध साहित्यिक स्वरूपाकडे लक्ष वेधले: हवामानाच्या नोंदी, क्रॉनिकल कथा आणि क्रॉनिकल कथा. उत्तरार्धात, संशोधकाच्या म्हणण्यानुसार, क्रॉनिकलरने कथनाच्या आदर्श पद्धतीने एक विशेष "हॅजिओग्राफिक" चा अवलंब केला.

DSLikhachev ने दर्शविले की आम्हाला इतिहासात सापडलेल्या शैलीत्मक उपकरणांमधील फरक प्रामुख्याने क्रॉनिकल शैलीच्या उत्पत्ती आणि विशिष्टतेद्वारे स्पष्ट केला जातो: क्रॉनिकलमध्ये, क्रॉनिकलरने स्वतः तयार केलेले लेख, त्याच्या समकालीन राजकीय जीवनातील घटनांबद्दल सांगणारे लेख आहेत. महाकाव्य परंपरा आणि दंतकथांच्या तुकड्यांना लागून. , त्यांच्या स्वतःच्या खास शैलीसह, कथानकाच्या कथनाच्या विशेष पद्धतीसह. याव्यतिरिक्त, "युगाची शैली" चा क्रॉनिकलरच्या शैलीत्मक उपकरणांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. या शेवटच्या घटनेवर अधिक तपशीलवार विचार करणे आवश्यक आहे.

"युगाची शैली" दर्शविणे अत्यंत कठीण आहे, म्हणजे, जागतिक दृश्य, साहित्य, कला, सामाजिक जीवनाचे नियम इत्यादींमधील काही सामान्य ट्रेंड. तरीसुद्धा, XI-XIII शतकांच्या साहित्यात. डीएस लिखाचेव्ह यांनी "साहित्यिक शिष्टाचार" म्हणून संबोधलेली घटना अगदी स्पष्टपणे प्रकट होते. साहित्यिक शिष्टाचार - हे "युगाच्या शैली" च्या साहित्यिक निर्मितीमधील अपवर्तन आहे, जागतिक दृष्टीकोन आणि विचारसरणीची वैशिष्ट्ये. साहित्यिक शिष्टाचार, जसे ते होते, साहित्याची कार्ये निर्धारित करते आणि आधीच - त्यातील थीम, साहित्यिक कथानक तयार करण्याची तत्त्वे आणि शेवटी, व्हिज्युअल म्हणजे स्वतःच, सर्वात पसंतीचे भाषण वळण, प्रतिमा, रूपकांची श्रेणी हायलाइट करते.

साहित्यिक शिष्टाचाराची संकल्पना एका अचल आणि सुव्यवस्थित जगाच्या कल्पनेवर आधारित आहे, जिथे लोकांच्या सर्व कृती पूर्वनिर्धारित असतात, जिथे प्रत्येक व्यक्तीसाठी त्याच्या वर्तनाचे एक विशेष मानक असते. दुसरीकडे, साहित्याने, या स्थिर, "मानक" जगाला त्यानुसार ठामपणे आणि प्रदर्शित केले पाहिजे. याचा अर्थ असा की त्याचा विषय प्रामुख्याने "मानक" परिस्थितींचे चित्रण असावा: जर एखादा इतिहास लिहिला जात असेल, तर राजकुमाराच्या सिंहासनावर प्रवेश करणे, युद्धे, राजनयिक कृती, राजपुत्राचा मृत्यू आणि दफन यावर लक्ष केंद्रित केले जाते; शिवाय, या नंतरच्या प्रकरणात, त्याच्या जीवनाचा एक प्रकारचा सारांश, मृत्यूच्या वर्णनात सारांशित केला आहे. त्याचप्रमाणे, जीवनात संताच्या बालपणाबद्दल, त्यांच्या तपस्वीतेच्या मार्गाबद्दल, त्यांच्या "पारंपारिक" (म्हणजेच पारंपारिक, प्रत्येक संतासाठी जवळजवळ अनिवार्य) सद्गुणांबद्दल, त्यांनी जीवनात आणि मृत्यूनंतर केलेल्या चमत्कारांबद्दल सांगितले पाहिजे. .

शिवाय, नमूद केलेली प्रत्येक परिस्थिती (ज्यामध्ये इतिहासाचा किंवा जीवनाचा नायक त्याच्या भूमिकेत सर्वात स्पष्टपणे दिसतो - एक राजकुमार किंवा संत) समान, पारंपारिक भाषण नमुन्यांमध्ये चित्रित केले गेले असावे: संतांच्या पालकांबद्दल नेहमीच असे म्हटले जाते की ते पवित्र होते, मुलाबद्दल - भावी संत, की त्यांनी आपल्या समवयस्कांशी खेळ टाळले, लढाईचे वर्णन पारंपारिक सूत्रांमध्ये केले गेले जसे की: "आणि वाईटाचा वध करण्यासाठी त्वरित", "काही कापले गेले, आणि काही पोयमाश" (ते आहे, काहींना तलवारीने मारण्यात आले, इतरांना कैदी करण्यात आले), इ.

11व्या - 13व्या शतकातील साहित्यिक शिष्टाचारांशी सर्वाधिक सुसंगत असलेल्या क्रॉनिकल शैलीला डीएस लिखाचेव्ह यांनी "स्मारकीय इतिहासवादाची शैली" म्हटले. पण त्याच वेळी, संपूर्ण इतिहास कथा या शैलीत टिकून आहे असा युक्तिवाद करता येणार नाही. जर आपण शैलीला त्याच्या कथनाच्या विषयाबद्दल लेखकाच्या वृत्तीचे सामान्य वैशिष्ट्य समजले तर, निःसंशयपणे या शैलीच्या सर्वसमावेशक स्वरूपाबद्दल इतिहासात बोलता येईल - इतिहासकार खरोखरच त्याच्या कथनासाठी केवळ सर्वात महत्वाच्या घटना आणि कृती निवडतो. राज्य महत्त्वाचा. तथापि, जर एखाद्याने शैली आणि विशिष्ट भाषिक वैशिष्ट्यांचे अपरिहार्य पालन करण्याची मागणी केली (म्हणजे शैलीत्मक उपकरणे योग्य), तर असे दिसून येते की इतिवृत्ताची प्रत्येक ओळ स्मारकीय ऐतिहासिकतेच्या शैलीचे उदाहरण नाही. प्रथम, कारण वास्तविकतेच्या विविध घटना - आणि क्रॉनिकल मदत करू शकत नाही परंतु त्याच्याशी संबंध जोडू शकत नाही - "शिष्टाचार परिस्थिती" च्या पूर्वी शोधलेल्या योजनेमध्ये बसू शकत नाही आणि म्हणूनच आम्हाला या शैलीचे सर्वात उल्लेखनीय प्रकटीकरण केवळ वर्णनात आढळते. पारंपारिक परिस्थिती: आगमन प्रिन्सच्या चित्रणात "टेबलवर", लढायांच्या वर्णनात, मृत्यूची वैशिष्ट्ये इत्यादींमध्ये. दुसरे म्हणजे, इतिवृत्तात कथनाचे दोन अनुवांशिकदृष्ट्या भिन्न स्तर एकत्र आहेत: क्रॉनिकलरने संकलित केलेल्या लेखांसह, क्रोनिकरने मजकुरात सादर केलेले तुकडे देखील आपल्याला तेथे आढळतात. त्यापैकी, एक महत्त्वपूर्ण स्थान लोक दंतकथा, दंतकथांनी बनलेले आहे, ज्याचा अनेक "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" आणि - कमी प्रमाणात असला तरी - त्यानंतरच्या क्रॉनिकल संग्रहांमध्ये समाविष्ट आहे.

जर वास्तविक इतिहास लेख त्यांच्या काळातील उत्पादन असेल, "युगाच्या शैली" चा शिक्का मारून, ऐतिहासिक ऐतिहासिकतेच्या शैलीच्या परंपरेत टिकून असेल, तर इतिवृत्तात समाविष्ट केलेल्या मौखिक दंतकथा वेगळ्या - महाकाव्य परंपरा प्रतिबिंबित करतात. आणि, स्वाभाविकपणे, एक भिन्न शैलीदार वर्ण होता. डी.एस.लिखाचेव्ह यांनी इतिहासात समाविष्ट केलेल्या लोककथांच्या शैलीला "महाकाव्य शैली" म्हणून परिभाषित केले.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स, जिथे आधुनिक घटनांची कहाणी मागील शतकांच्या गौरवशाली राजकुमारांच्या कृत्यांच्या स्मरणशक्तीच्या अगोदर आहे - ओलेग द पैगंबर, इगोर, ओल्गा, श्व्याटोस्लाव, व्लादिमीर, या दोन्ही शैली एकत्र करतात.

उदाहरणार्थ, यारोस्लाव द वाईज आणि त्याचा मुलगा व्हसेव्होलॉड यांच्या काळातील घटनांचे वर्णन स्मारकीय ऐतिहासिकतेच्या शैलीमध्ये केले आहे. अल्ता (पीव्हीएल, पृ. 97-98) वरील लढाईचे वर्णन आठवण्यासाठी पुरेसे आहे, ज्याने यारोस्लाव्हला "शापित" स्व्याटोपोल्कवर विजय मिळवून दिला, बोरिस आणि ग्लेबचा खुनी: स्व्याटोपोल्क रणांगणावर आला "च्या सामर्थ्याने खूप वजनदार", यारोस्लाव्हने देखील "खूप ओरडले आणि मी त्याला Lto वर विरोध करतो." लढाईपूर्वी, यारोस्लाव देवाला आणि त्याच्या मारल्या गेलेल्या भावांना प्रार्थना करतो, "या विरोधी खुनी आणि गर्विष्ठ विरुद्ध" मदतीसाठी विचारतो. आणि आता सैन्याने एकमेकांच्या दिशेने वाटचाल केली, "आणि मोठ्या आक्रोशातून फील्ड लेस्को वॉलपेपर पांघरूण." पहाटेच्या वेळी ("उगवता सूर्य") "दुष्टाचा कत्तल करत होता, पण मी रशियात नव्हतो, आणि मी हातांनी कापत आहे, आणि माझ्या सासूच्या [खोऱ्या, पोकळ] बाजूने तीन वेळा पाऊल टाकत आहे. रक्त." संध्याकाळपर्यंत, यारोस्लाव्हने विजय मिळवला आणि श्वेतोपॉक पळून गेला. यारोस्लाव्हने कीव सिंहासनावर आरोहण केले, "विजय आणि महान कार्य दर्शवून, त्याच्या निवृत्तीने घाम पुसला." या कथेतील प्रत्येक गोष्ट लढाईच्या ऐतिहासिक महत्त्वावर जोर देण्याच्या उद्देशाने आहे: मोठ्या संख्येने सैन्याचे संकेत, आणि युद्धाच्या भीषणतेची साक्ष देणारे तपशील आणि एक दयनीय शेवट - यारोस्लाव गंभीरपणे कीव सिंहासनावर चढला, जिंकला. त्याच्याद्वारे लष्करी श्रम आणि "न्याय्य कारणासाठी" संघर्ष.

आणि त्याच वेळी, हे दिसून येते की आपल्यासमोर एखाद्या विशिष्ट लढाईबद्दल प्रत्यक्षदर्शींचे इतके छाप नाहीत, तर पारंपारिक सूत्रे आहेत ज्यात इतर लढायांचे वर्णन त्याच "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" आणि त्यानंतरच्या इतिहासात केले गेले आहे: "दुष्टाचा स्लॅश" चे पारंपारिक वळण, पारंपारिक शेवट , कोण "मात" करतो आणि कोण "धावतो" याची माहिती देणारा, सामान्यत: क्रॉनिकल कथेसाठी, मोठ्या संख्येने सैन्याचा संकेत आणि अगदी सूत्र "इतके सासूचे रक्त" इतर लढायांच्या वर्णनात आढळते. एका शब्दात, आमच्यासमोर लढाईच्या "शिष्टाचार" प्रतिमेचा एक नमुना आहे.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचे निर्माते विशेष काळजी घेऊन राजपुत्रांच्या मृत्यूची वैशिष्ट्ये लिहितात. उदाहरणार्थ, इतिहासकाराच्या म्हणण्यानुसार, प्रिन्स व्हेव्होलॉड यारोस्लाविच "देव-प्रेमळ थट्टा करणारा, सत्यावर प्रेम करणारा, वाईटपणे पाहणारा [दुर्दैवी आणि गरीबांची काळजी घेतो], बिशप आणि प्रेझवुट [याजक] यांना सलाम करणारा होता, परंतु विपुल प्रियकर होता. मठवाद, आणि त्यांना मागणी देणे" (पीव्हीएल, पी. 142). 12 व्या आणि त्यानंतरच्या शतकातील इतिहासकारांद्वारे या प्रकारची मृत्युलेख एकापेक्षा जास्त वेळा वापरली जाईल. स्मारकीय इतिहासवादाच्या शैलीने विहित केलेल्या साहित्यिक सूत्रांच्या वापराने क्रॉनिकल मजकूराला एक विशेष कलात्मक चव दिली: आश्चर्याचा प्रभाव नाही, परंतु, त्याउलट, परिचित, परिचित, "पॉलिश" मध्ये व्यक्त केलेल्या भेटीची अपेक्षा. , परंपरा-पवित्र स्वरूप - वाचकावर सौंदर्याचा प्रभाव पाडण्याची हीच शक्ती होती. ... हेच तंत्र लोकसाहित्यांसाठी सुप्रसिद्ध आहे - आपण महाकाव्यांचे पारंपारिक कथानक, कथानकाच्या परिस्थितीची तिप्पट पुनरावृत्ती, स्थिर उपनाम आणि तत्सम कलात्मक माध्यमे आठवूया. म्हणूनच, स्मारकीय ऐतिहासिकतेची शैली ही मर्यादित कलात्मक शक्यतांचा पुरावा नाही, तर त्याउलट, काव्यात्मक शब्दाच्या भूमिकेच्या सखोल आकलनाचा पुरावा आहे. परंतु त्याच वेळी, या शैलीने, नैसर्गिकरित्या, कथानकाच्या कथनाच्या स्वातंत्र्यावर बंधने आणली, कारण ती समान भाषण सूत्रे आणि कथानकाच्या हेतूंमध्ये एकत्रित, भिन्न जीवन परिस्थिती व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करीत होती.

कथानकाच्या कथनाच्या विकासासाठी, मौखिक लोक दंतकथा, क्रॉनिकल मजकूरात निश्चित केल्या गेल्या, प्रत्येक वेळी कथानकाच्या असामान्य आणि "मनोरंजक" मध्ये भिन्न, महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. ओलेगच्या मृत्यूची कहाणी सर्वत्र ज्ञात आहे, ज्याचा कथानक एएस पुष्किनच्या प्रसिद्ध बालगीतांचा आधार होता, ओल्गाच्या ड्रेव्हलियन्सवर बदला घेण्याच्या कथा इ. या प्रकारच्या दंतकथांमध्ये केवळ राजकुमारच काम करू शकत नाहीत. नायक, परंतु त्यांच्या सामाजिक स्थितीत देखील नगण्य लोक: एक वृद्ध माणूस ज्याने बेल्गोरोडियन लोकांना मृत्यूपासून वाचवले आणि पेचेनेझ कैदेत, एक तरुण माणूस-कोझेम्याक ज्याने पेचेनेझ नायकाचा पराभव केला. परंतु मुख्य गोष्ट, कदाचित, वेगळी आहे: अशा क्रॉनिकल कथांमध्ये, जे अनुवांशिकदृष्ट्या मौखिक ऐतिहासिक दंतकथा होत्या, इतिहासकार पूर्णपणे भिन्न वापरतात - स्मारकीय इतिहासवादाच्या शैलीमध्ये लिहिलेल्या कथांच्या तुलनेत - घटनांचे चित्रण करण्याची पद्धत आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वर्ण.

शाब्दिक कलाकृतींमध्ये, वाचकावर (श्रोता) सौंदर्याचा प्रभाव पाडण्याच्या दोन विरुद्ध पद्धती आहेत. एका बाबतीत, कलेचे कार्य दैनंदिन जीवनावर त्याच्या असमानतेवर तंतोतंत परिणाम करते आणि त्याबद्दलच्या "रोजच्या" कथेवर आपण जोडू या. असे कार्य विशेष शब्दसंग्रह, भाषणाची लय, उलथापालथ, विशेष सचित्र माध्यम (विशेषण, रूपक) आणि शेवटी, वर्णांच्या विशेष "असामान्य" वर्तनाद्वारे ओळखले जाते. आपल्याला माहित आहे की जीवनातील लोक असे म्हणत नाहीत, तसे वागू नका, परंतु हीच असामान्यता कला म्हणून ओळखली जाते. ऐतिहासिक ऐतिहासिक शैलीचे साहित्य देखील हे स्थान घेते.

दुसर्‍या प्रकरणात, कला जीवनासारखे बनण्याचा प्रयत्न करते आणि कथा स्वतःला प्रत्यक्षदर्शीच्या कथेच्या जवळ आणण्यासाठी "विश्वसनीयतेचा भ्रम" निर्माण करण्याचा प्रयत्न करते. येथे वाचकांवर प्रभाव टाकण्याचे साधन पूर्णपणे भिन्न आहेत: या प्रकारच्या कथनात, "प्लॉट तपशील" एक मोठी भूमिका बजावते, एक चांगले आढळलेले दैनंदिन तपशील, जे वाचकाच्या स्वतःच्या जीवनावरील छाप जागृत करते, त्याला मदत करते. स्वतःच्या डोळ्यांनी काय वर्णन केले जात आहे ते पहा आणि त्याद्वारे कथेच्या सत्यावर विश्वास ठेवा.

येथे एक महत्त्वपूर्ण सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. अशा तपशिलांना सहसा "वास्तववादाचे घटक" म्हटले जाते, परंतु हे आवश्यक आहे की आधुनिक काळातील साहित्यात हे वास्तववादी घटक वास्तविक जीवनाचे पुनरुत्पादन करण्याचे साधन आहेत (आणि कार्य स्वतःच केवळ वास्तविकतेचे चित्रण करण्यासाठीच नाही तर ते समजून घेण्यासाठी देखील आहे. ते), नंतर पुरातन काळातील "प्लॉट तपशील" - "वास्तविकतेचा भ्रम" निर्माण करण्याच्या साधनापेक्षा काहीच नाही, कारण कथा स्वतःच एखाद्या पौराणिक घटनेबद्दल, एखाद्या चमत्काराबद्दल, एका शब्दात, लेखकाने चित्रित केलेल्या गोष्टीबद्दल सांगू शकते. खरोखर भूतकाळ, परंतु कदाचित तसे नसेल.

टेल ऑफ बायगॉन इयर्समध्ये, अशा प्रकारे सादर केलेल्या कथा मोठ्या प्रमाणात "रोजच्या तपशीलाचा" वापर करतात: एकतर ती कीव तरुणाच्या हातात लगाम आहे जो घोडा शोधत असल्याचे भासवत तिच्याबरोबर शत्रूंच्या छावणीतून पळतो. , मग पेचेनेझ नायकाशी द्वंद्वयुद्धापूर्वी स्वतःची चाचणी कशी केली याचा उल्लेख, एक तरुण माणूस-कोझेम्याका एका बैलाच्या बाजूने (व्यावसायिकदृष्ट्या मजबूत हातांनी) "मांसापासून त्वचा, त्याच्यासाठी फक्त एक ससा हात" बाहेर काढतो. ", नंतर बेल्गोरोडच्या रहिवाशांनी "मध कांदा कसा घेतला" याचे तपशीलवार, तपशीलवार (आणि कुशलतेने प्रतिबंध करणारी कथा) वर्णन, जे त्यांना "मेदुशच्या राजपुत्रांना", मध कसे पातळ केले गेले, पेय "कड" मध्ये कसे ओतले गेले, याचे वर्णन. इत्यादी. हे तपशील वाचकामध्ये ज्वलंत दृश्य प्रतिमा जागृत करतात, त्याला काय वर्णन केले जात आहे याची कल्पना करण्यास, घटनांचा साक्षीदार बनण्यास मदत होते.

जर कथांमध्ये, ऐतिहासिक ऐतिहासिकतेच्या पद्धतीने अंमलात आणली गेली असेल, तर सर्व काही वाचकाला आगाऊ माहित असेल, तर महाकाव्य कथांमध्ये कथाकार आश्चर्याचा प्रभाव कुशलतेने वापरतो. हुशार ओल्गा, जसे की, ड्रेव्हल्यान राजकुमार मलच्या मॅचमेकिंगला गांभीर्याने घेते, गुप्तपणे त्याच्या राजदूतांसाठी भयानक मृत्यूची तयारी करते; ओलेग द भविष्यसूचक यांना दिलेली भविष्यवाणी खरी ठरली नाही असे दिसते (ज्या घोडा, ज्यावरून राजकुमार मरणार होता, तो आधीच मरण पावला होता), परंतु तरीही या घोड्याची हाडे, ज्यातून साप बाहेर रेंगाळतो. , ओलेगचा मृत्यू होईल. पेचेनेझ बोगाटीरबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धात, बाहेर जाणारा योद्धा नाही, तर कोझेम्याकचा एक तरुण, शिवाय, एक "मध्यम शरीराचा" आणि पेचेनेझ बोगाटीर - "महान आणि भयानक" - त्याच्याकडे हसतो. आणि हे "एक्सपोजर" असूनही, किशोरवयीनच त्यावर मात करते.

हे लक्षात घेणे फार महत्वाचे आहे की क्रॉनिकलर केवळ महाकाव्य कथांच्या पुनरुत्पादनातच नव्हे तर समकालीन घटनांच्या कथनात देखील "वास्तविक पुनरुत्पादन" या पद्धतीचा अवलंब करतो. याचे उदाहरण म्हणजे टेरेबोव्ल्स्कीच्या वासिलकोच्या अंधत्वाबद्दल 1097 अंतर्गत "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" ही कथा (पृ. 170-180). हा योगायोग नाही की या उदाहरणावर संशोधकांनी जुन्या रशियन कथेतील "वास्तववादाचे घटक" तपासले, त्यातच त्यांना "मजबूत तपशील" चा कुशल वापर आढळून आला आणि येथेच त्यांनी उत्कृष्ट वापर शोधला. "प्लॉट डायरेक्ट स्पीच" चे.

कथेचा शेवटचा भाग म्हणजे वासिलकोच्या अंधत्वाचे दृश्य. ल्युबेच रियासत काँग्रेसमध्ये त्याला नियुक्त केलेल्या टेरेबोव्हल व्होलोस्टच्या मार्गावर, वासिलको रात्री वायडोबिचपासून फार दूर स्थायिक झाला. डेव्हिड इगोरेविचच्या मन वळवून कीव राजपुत्र स्व्याटोपोल्कने वासिलकोला आमिष दाखवून आंधळे करण्याचा निर्णय घेतला. सततच्या आमंत्रणानंतर ("माझ्या नावाच्या दिवशी जाऊ नका") वासिलको "प्रिन्स यार्ड" येथे पोहोचला; डेव्हिड आणि स्व्याटोपोल्क अतिथींना "इस्टोब्का" (झोपडी) मध्ये घेऊन जातात. श्व्याटोपोल्कने वासिलकोला राहण्यासाठी राजी केले आणि डेव्हिड, त्याच्या स्वत: च्या दुर्भावनापूर्ण हेतूने घाबरला, "एकदम शांत बसला आहे." जेव्हा श्व्याटोपोल्क स्त्रोतातून बाहेर आला तेव्हा वासिलको डेव्हिडशी संभाषण सुरू ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु - इतिहासकार म्हणतो - "डेव्हिडमध्ये आवाज नाही, [ऐकण्याची] आज्ञापालन नाही". जेव्हा संवादकांचा मूड सांगितला जातो तेव्हा सुरुवातीच्या इतिहासासाठी हे एक अत्यंत दुर्मिळ उदाहरण आहे. पण मग डेव्हिड बाहेर आला (शक्यतो स्व्याटोपोल्कला कॉल करण्यासाठी), आणि राजपुत्राचे नोकर स्त्रोतामध्ये फुटले, ते वासिल्कोकडे धावले आणि त्याला जमिनीवर ठोठावले. आणि त्यानंतरच्या संघर्षाचे भयंकर तपशील: पराक्रमी आणि जिद्दीने प्रतिकार करणार्‍या वासिलकोला ठेवण्यासाठी, त्यांनी स्टोव्हमधून बोर्ड काढून टाकला, त्याच्या छातीवर ठेवला, बोर्डवर बसून त्यांचा बळी जमिनीवर दाबला, "पर्सेमसारखे. ट्रोस्कोटाटीची [छाती] - आणि "टोर्चिन बेरेंडी" चा उल्लेख, ज्याने राजकुमाराला चाकूने आंधळा करायचा होता, तो चुकला आणि दुर्दैवी चेहरा कापला - हे सर्व साधे वर्णनात्मक तपशील नाहीत, परंतु कलात्मक "मजबूत तपशील" आहेत. वाचकांना अंधत्वाच्या भयानक दृश्याची कल्पना करण्यास मदत करा. इतिहासकाराच्या योजनेनुसार, या कथेने वाचकाला उत्तेजित केले पाहिजे, त्याला श्वेतोपॉक आणि डेव्हिडच्या विरूद्ध उभे केले, व्लादिमीर मोनोमाखला शुद्धतेबद्दल पटवून दिले, ज्याने निष्पाप वासिलकोच्या क्रूर सूडाचा निषेध केला आणि खोट्या राजकुमारांना फटकारले.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचा साहित्यिक प्रभाव अनेक शतकांपासून स्पष्टपणे जाणवत आहे: इतिहासकारांनी द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सच्या निर्मात्यांद्वारे वापरलेली साहित्यिक सूत्रे लागू करणे किंवा बदलणे सुरू ठेवले आहे, त्याच्या वैशिष्ट्यांचे अनुकरण केले आहे आणि काहीवेळा परिचय करून टेलचे उद्धृत केले आहे. या स्मारकातील त्यांच्या मजकुराचे तुकडे. द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सने आजपर्यंत त्याचे सौंदर्यात्मक आकर्षण कायम ठेवले आहे, प्राचीन रशियन इतिहासकारांच्या साहित्यिक कौशल्याची स्पष्टपणे साक्ष देते.

1) "टेल ऑफ बीगॉन इयर्स" च्या निर्मितीचा इतिहास.

टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हे रशियन साहित्यातील सर्वात जुने इतिहास आहे, जे कीव-पेचेर्स्क लव्ह्रा नेस्टर या क्रॉनिकलरच्या भिक्षूने 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस तयार केले होते. क्रॉनिकल रशियन भूमीच्या उत्पत्तीबद्दल, पहिल्या रशियन राजपुत्रांबद्दल आणि सर्वात महत्वाच्या ऐतिहासिक घटनांबद्दल सांगते. "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" ची वैशिष्ठ्य म्हणजे कविता, लेखकाने उच्चारांवर कुशलतेने प्रभुत्व मिळवले, मजकूर कथा अधिक खात्रीशीर बनविण्यासाठी विविध कलात्मक माध्यमांचा वापर करतो.

२) "टेल ऑफ बीगॉन इयर्स" मधील कथनाची वैशिष्ट्ये.

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्समध्ये, दोन प्रकारचे कथन ओळखले जाऊ शकते - हवामानाच्या नोंदी आणि इतिहास कथा. हवामानाच्या नोंदींमध्ये घटनांचे अहवाल असतात आणि इतिहास त्यांचे वर्णन करतात. कथेत, लेखक एखाद्या घटनेचे चित्रण करण्याचा प्रयत्न करतो, विशिष्ट तपशील देण्यासाठी, म्हणजे, तो वाचकाला काय घडत आहे याची कल्पना करण्यात मदत करण्याचा प्रयत्न करतो आणि वाचकाची सहानुभूती जागृत करतो. रशिया अनेक रियासतांमध्ये विभक्त झाला आणि प्रत्येकाचे स्वतःचे क्रॉनिकल व्हॉल्ट होते. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाने त्यांच्या प्रदेशाच्या इतिहासातील वैशिष्ठ्य प्रतिबिंबित केले आणि केवळ त्यांच्या राजकुमारांबद्दल लिहिले. द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हा स्थानिक इतिहासाचा भाग होता, ज्याने रशियन क्रॉनिकल लेखनाची परंपरा चालू ठेवली. "द टेल ऑफ टाइम लेग्स" जगातील लोकांमध्ये रशियन लोकांचे स्थान परिभाषित करते, स्लाव्हिक लेखनाची उत्पत्ती, रशियन राज्याची निर्मिती दर्शवते. नेस्टर रशियन लोकांना श्रद्धांजली वाहणार्‍या लोकांची यादी करते, हे दर्शविते की स्लाव्हांवर अत्याचार करणारे लोक गायब झाले, परंतु स्लाव्ह राहिले आणि त्यांच्या शेजाऱ्यांचे भवितव्य नियंत्रित करतात. किवन रसच्या उत्कर्षाच्या काळात लिहिलेली द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स ही इतिहासावरील मुख्य काम बनली.

3) "टेल ऑफ बीगॉन इयर्स" ची कलात्मक वैशिष्ट्ये. इतिहासकार नेस ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन कसे करतात?

नेस्टर ऐतिहासिक घटनांचे कवितेने वर्णन करतात. रशिया नेस्टरची उत्पत्ती संपूर्ण जगाच्या इतिहासाच्या विकासाच्या पार्श्वभूमीवर आहे. क्रोनिकर ऐतिहासिक घटनांचा विस्तृत पॅनोरमा उलगडतो. नेस्टोरोव्ह क्रॉनिकलच्या पृष्ठांवर ऐतिहासिक व्यक्तींची संपूर्ण गॅलरी आहे - राजकुमार, बोयर्स, व्यापारी, राजदूत, चर्च मंत्री. तो लष्करी मोहिमांबद्दल, शाळा उघडण्याबद्दल, मठांच्या संघटनेबद्दल बोलतो. नेस्टर सतत लोकांच्या जीवनाला, त्यांच्या मनःस्थितीला स्पर्श करतो. क्रॉनिकलच्या पानांवर, आपण उठाव, राजपुत्रांच्या हत्यांबद्दल वाचू. पण लेखक या सगळ्याचं शांतपणे वर्णन करतो आणि वस्तुनिष्ठ होण्याचा प्रयत्न करतो. नेस्टर खून, विश्वासघात आणि फसवणुकीचा निषेध करतो; प्रामाणिकपणा, धैर्य, धैर्य, निष्ठा, कुलीनता, तो उंच करतो. हे नेस्टर आहे जे रशियन राजघराण्याच्या उत्पत्तीची आवृत्ती मजबूत आणि सुधारित करते. रशियन भूमी इतर शक्तींमध्ये दर्शविणे, रशियन लोक कुळ आणि जमातीशिवाय नाहीत, परंतु त्यांचा स्वतःचा इतिहास आहे, ज्याचा त्यांना अभिमान बाळगण्याचा अधिकार आहे हे सिद्ध करणे हे त्याचे मुख्य ध्येय होते.

दुरून, नेस्टरने त्याची कथा बायबलसंबंधी पुरासह सुरू केली, ज्यानंतर पृथ्वी नोहाच्या मुलांमध्ये वितरित केली गेली. नेस्टरने त्याच्या कथेची सुरुवात अशी केली:

“म्हणून ही कथा सुरू करूया.

जलप्रलयाने, नोहाच्या तीन मुलांनी पृथ्वीचे विभाजन केले - शेम, हॅम, जेफेथ. आणि पूर्वेकडे सिमपर्यंत गेले: पर्शिया, बॅक्ट्रिया, अगदी रेखांशात भारतापर्यंत, आणि रुंदीमध्ये रिनोकोरूर, म्हणजे पूर्वेकडून दक्षिणेकडे, आणि सीरिया, आणि युफ्रेटीस नदीपर्यंत मीडिया, बॅबिलोन, कोर्डुना, अश्शूर, मेसोपोटेमिया. , सर्वात जुने अरेबिया, एली-मका, इंडी, अरेबिया स्ट्रॉंग, कोलिया, कॉमेजेन, सर्व फेनिसिया.

हॅमला दक्षिण मिळाली: इजिप्त, इथिओपिया, भारताच्या शेजारी ...

जेफेथला उत्तर आणि पश्चिम देश मिळाले: मीडिया, अल्बेनिया, आर्मेनिया स्मॉल अँड ग्रेट, कॅपाडोसिया, पॅफ्लागोनिया, जी उदासीनता, कोल्चिस ...

शेम हाम आणि याफेथ यांनी चिठ्ठ्या टाकून जमिनीची वाटणी केली, आणि आपल्या भावाच्या वाट्यामध्ये कोणाशीही वाटणी न करण्याचा निर्णय घेतला आणि प्रत्येकजण आपापल्या भागात राहत होता. आणि एक लोक होते. आणि जेव्हा लोक पृथ्वीवर वाढले, तेव्हा त्यांनी आकाशात एक खांब तयार करण्याची योजना आखली - हे नेकगन आणि पेलेगच्या काळात होते. सेनारच्या शेताच्या जागी त्यांनी आकाशाकडे एक खांब बांधण्यासाठी एकत्र जमले आणि त्याच्या जवळ बॅबिलोन शहर होते. त्यांनी तो खांब 40 वर्षे बांधला, पण तो पूर्ण केला नाही. आणि प्रभु देव शहर आणि स्तंभ पाहण्यासाठी खाली आला, आणि परमेश्वर म्हणाला: "पाहा, एक पिढी आणि एक लोक आहेत." आणि देवाने राष्ट्रांचे मिश्रण केले आणि त्यांना 70 आणि 2 राष्ट्रांमध्ये विभागले आणि त्यांना संपूर्ण पृथ्वीवर विखुरले. राष्ट्रांच्या गोंधळानंतर, देवाने मोठ्या वाऱ्याने स्तंभाचा नाश केला; आणि त्याचे अवशेष अश्शूर आणि बॅबिलोन दरम्यान स्थित आहेत आणि त्यांची उंची आणि रुंदी 5433 हात आहे आणि हे अवशेष बर्याच वर्षांपासून संरक्षित आहेत ... "

मग लेखक स्लाव्हिक जमातींबद्दल, त्यांच्या चालीरीती आणि नैतिकतेबद्दल, ओलेगने कॉन्स्टँटिनोपल काबीज करण्याबद्दल, की, शेक, खोरिव्ह या तीन भावांनी कीवच्या स्थापनेबद्दल, बायझॅन्टियमविरूद्ध स्व्याटोस्लाव्हच्या मोहिमेबद्दल आणि इतर घटनांबद्दल बोलतो, वास्तविक आणि दोन्ही. पौराणिक तो त्याच्या "कथा ..." शिकवणीमध्ये, मौखिक कथांच्या नोंदी, दस्तऐवज, करार, बोधकथा आणि जीवन समाविष्ट करतो. बहुतेक क्रॉनिकल रेकॉर्डची प्रमुख थीम म्हणजे रशियाच्या ऐक्याची कल्पना.

टेल ऑफ टाइम इयर्स क्रॉनिकल- जुने रशियन क्रॉनिकल, 1110 मध्ये तयार केले गेले. क्रॉनिकल्स हे ऐतिहासिक लेखन आहेत ज्यात घटनांचे तथाकथित वर्ष-दर-वर्ष तत्त्वानुसार वर्णन केले जाते, वार्षिक, किंवा "वर्ष-दर-वर्ष", लेख (त्यांना हवामान रेकॉर्ड देखील म्हणतात). "हवामान लेख", जे एका वर्षात घडलेल्या घटनांची माहिती एकत्रित करतात, "उन्हाळ्यात अशा आणि अशा ..." या शब्दांनी सुरू होतात (जुन्या रशियन भाषेत "उन्हाळा" म्हणजे "वर्ष"). या संदर्भात, इतिवृत्तांसह टेल ऑफ गॉन इयर्स, प्राचीन रशियामध्ये ओळखल्या जाणार्‍या बायझँटाईन इतिहासापेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहे, ज्यामधून रशियन संकलकांनी जागतिक इतिहासातील असंख्य माहिती घेतली. अनुवादित बायझँटाईन इतिहासात, घटना वर्षानुवर्षे नव्हे तर सम्राटांच्या कारकिर्दीत वितरित केल्या गेल्या.

सर्वात जुनी अस्तित्वात असलेली यादी मागील वर्षांचे किस्से 14 व्या शतकाचा संदर्भ देते. त्याला नाव मिळाले लॉरेन्शियन क्रॉनिकललेखक, साधू लॉरेन्सच्या नावाने, आणि 1377 मध्ये संकलित केले गेले. दुसरी सर्वात जुनी यादी मागील वर्षांचे किस्सेतथाकथित भाग म्हणून जगले Ipatiev क्रॉनिकल(15 व्या शतकाच्या मध्यात).

टेल ऑफ गॉन इयर्स- पहिला क्रॉनिकल, ज्याचा मजकूर जवळजवळ मूळ स्वरूपात आपल्यापर्यंत आला आहे. काळजीपूर्वक शाब्दिक विश्लेषणाद्वारे मागील वर्षांचे किस्सेसंशोधकांना त्याच्या रचनामध्ये समाविष्ट असलेल्या पूर्वीच्या रचनांचे ट्रेस सापडले आहेत. कदाचित सर्वात जुने इतिहास 11 व्या शतकात तयार केले गेले. ए.ए. शाखमाटोव्ह (1864-1920) च्या गृहीतकाद्वारे सर्वात मोठी मान्यता प्राप्त झाली, जे उदयाचे स्पष्टीकरण देते आणि 11 व्या - 12 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या रशियन क्रॉनिकल लेखनाच्या इतिहासाचे वर्णन करते. त्याने तुलनात्मक पद्धतीचा अवलंब केला, हयात असलेल्या इतिहासांची तुलना करून आणि त्यांचे नाते शोधून काढले. ए.ए. शाखमाटोव्हच्या मते, अंदाजे. 1037, परंतु 1044 नंतर नाही, संकलित केले गेले सर्वात जुनी कीव विश्लेषणात्मक तिजोरी, इतिहासाच्या सुरुवातीबद्दल आणि रशियाच्या बाप्तिस्म्याबद्दल वर्णन करणे. 1073 च्या सुमारास कीव-पेचेर्स्क मठात, बहुधा भिक्षू निकॉनने पहिले पूर्ण केले. कीव-पेचेर्स्क क्रॉनिकल आर्क... त्यात, नवीन बातम्या आणि दंतकथा मजकुरासह जोडल्या गेल्या सर्वात जुनी तिजोरीआणि कडून कर्ज घेऊन नोव्हगोरोड क्रॉनिकल 11 व्या शतकाच्या मध्यभागी 1093-1095 मध्ये, येथे निकॉनच्या कोडच्या आधारे संकलित केले गेले दुसरी कीव-पेचेर्स्क व्हॉल्ट; हे देखील म्हणतात नवशिक्या... (या नावाचे स्पष्टीकरण असे आहे की सुरुवातीला ए.ए. शाखमाटोव्ह यांनी इतिहासाचा हा विशिष्ट संग्रह सर्वात जुना मानला होता.) त्यात रशियाच्या पूर्वीच्या ज्ञानी आणि शक्तिशाली राज्यकर्त्यांना विरोध करणार्‍या वर्तमान राजपुत्रांच्या मूर्खपणा आणि कमकुवतपणाचा निषेध करण्यात आला.

1110-1113 मध्ये पहिली आवृत्ती (आवृत्ती) पूर्ण झाली मागील वर्षांचे किस्से- इतिहासाचा एक लांबलचक संग्रह, ज्याने रशियाच्या इतिहासावरील असंख्य माहिती आत्मसात केली आहे: बायझंटाईन साम्राज्यासह रशियन लोकांच्या युद्धांबद्दल, रुरिक, ट्रुव्हर आणि सायनसच्या स्कॅन्डिनेव्हियन्सच्या कारकिर्दीसाठी रशियाला कॉल करण्याबद्दल, इतिहासाबद्दल. कीव-पेचेर्स्क मठातील, रियासत गुन्ह्यांबद्दल. या इतिवृत्ताचा संभाव्य लेखक नेस्टर कीव-पेचेर्स्क मठाचा भिक्षू आहे. ही आवृत्ती मूळ स्वरूपात टिकलेली नाही.

पहिल्या आवृत्तीत मागील वर्षांचे किस्सेतत्कालीन कीव राजपुत्र स्व्याटोपोल्क इझ्यास्लाविचचे राजकीय हित प्रतिबिंबित करते. 1113 मध्ये श्वेतोपोलक मरण पावला आणि प्रिन्स व्लादिमीर व्सेवोलोडोविच मोनोमाख कीव सिंहासनावर आरूढ झाला. मजकूर मागील वर्षांचे किस्सेपुन्हा डिझाइन केले आहे. अशा प्रकारे दुसरी आणि तिसरी आवृत्ती निघाली. मागील वर्षांचे किस्से; दुसर्‍या आवृत्तीची सर्वात जुनी यादी आमच्याकडे एक भाग म्हणून आली आहे लॉरेन्शियन, आणि तिसऱ्याची सर्वात जुनी यादी - रचनामध्ये Ipatiev क्रॉनिकल.

जवळजवळ सर्व रशियन इतिहास वॉल्ट आहेत - पूर्वीच्या काळातील अनेक मजकूर किंवा इतर स्त्रोतांकडून आलेल्या बातम्यांचे संयोजन. 14-16 व्या शतकातील जुने रशियन इतिहास. मजकुरासह उघडा मागील वर्षांचे किस्से.

नाव टेल ऑफ गॉन इयर्स(अधिक तंतोतंत, मागील वर्षांचे किस्से- जुन्या रशियन मजकुरात, "कथा" हा शब्द अनेकवचनात वापरला जातो) सहसा असे भाषांतरित केले जाते गेल्या अनेक वर्षांची कहाणी, परंतु इतर व्याख्या आहेत: एक कथा ज्यामध्ये कथा वर्षानुवर्षे वितरित केली जातेकिंवा मोजलेल्या वेळेत कथा, शेवटच्या काळाची कथा- जगाच्या समाप्तीच्या पूर्वसंध्येला आणि शेवटच्या न्यायाच्या घटनेबद्दल सांगणे.

मध्ये कथन मागील वर्षांचे किस्सेनोहाच्या मुलगे - शेम, हॅम आणि जेफेथ - त्यांच्या कुटुंबासह पृथ्वीवरील सेटलमेंटच्या कथेपासून सुरू होते (बायझंटाईन इतिहासात प्रारंभ बिंदू जगाची निर्मिती होती). ही कथा बायबलमधून घेतली आहे. रशियन लोक स्वतःला जेफेथचे वंशज मानत. अशा प्रकारे, जागतिक इतिहासाच्या रचनेत रशियन इतिहासाचा समावेश केला गेला. उद्दिष्टे मागील वर्षांचे किस्सेरशियन (पूर्व स्लाव्ह) च्या उत्पत्तीचे स्पष्टीकरण होते, रियासत सत्तेची उत्पत्ती (जे इतिहासकारासाठी रियासतच्या उत्पत्तीशी समान आहे) आणि रशियामध्ये बाप्तिस्मा आणि ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार यांचे वर्णन होते. मधील रशियन घटनांबद्दल कथा मागील वर्षांचे किस्सेपूर्व स्लाव्हिक (जुने रशियन) जमाती आणि दोन दंतकथांच्या जीवनाच्या वर्णनासह उघडते. ही कथा आहे प्रिन्स की, त्याचे भाऊ श्चेक, खोरीव आणि बहीण लिबेड यांच्या कारकिर्दीची कीवमधील; तीन स्कॅन्डिनेव्हियन्स (वॅरेंजियन्स) रुरिक, ट्रुव्हर आणि सायनस या तीन लढाऊ उत्तर रशियन जमातींनी बोलावल्याबद्दल, जेणेकरून ते राजकुमार बनतील आणि रशियन भूमीत सुव्यवस्था स्थापित करतील. वरांजियन बंधूंच्या कथेची अचूक तारीख आहे - 862. अशा प्रकारे, इतिहासशास्त्रीय संकल्पनेत मागील वर्षांचे किस्सेरशियामध्ये शक्तीचे दोन स्त्रोत स्थापित केले - स्थानिक (की आणि त्याचे भाऊ) आणि परदेशी (वारांजियन). मध्ययुगीन ऐतिहासिक जाणीवेसाठी परकीय घराण्यांमध्ये सत्ताधारी राजवंशांची उभारणी पारंपारिक आहे; तत्सम कथा पाश्चात्य युरोपीय इतिहासात आढळतात. अशा प्रकारे, शासक घराण्याला अधिक खानदानी आणि प्रतिष्ठा दिली गेली.

मधील प्रमुख घटना मागील वर्षांचे किस्से- युद्धे (बाह्य आणि परस्पर), चर्च आणि मठांची स्थापना, राजपुत्र आणि महानगरांचा मृत्यू - रशियन चर्चचे प्रमुख.

इतिवृत्त, यासह गोष्ट…, शब्दाच्या काटेकोर अर्थाने कलाकृती नाहीत आणि शास्त्रज्ञ-इतिहासकाराचे कार्य नाही. भाग मागील वर्षांचे किस्सेरशियन राजपुत्र ओलेग द पैगंबर, इगोर रुरिकोविच आणि श्व्याटोस्लाव्ह इगोरेविच यांच्या बायझॅन्टियम बरोबरच्या करारांचा समावेश आहे. इतिवृत्तांमध्ये स्वतःला कायदेशीर दस्तऐवजाचा अर्थ होता. काही विद्वान (उदाहरणार्थ, आय.एन. डॅनिलेव्स्की) असे मानतात की इतिहास आणि विशेषतः, टेल ऑफ गॉन इयर्स, लोकांसाठी नाही, परंतु शेवटच्या न्यायासाठी संकलित केले गेले होते, ज्यावर देव जगाच्या शेवटी लोकांच्या भवितव्याचा निर्णय घेईल: म्हणून, इतिहासात शासक आणि लोकांच्या पापांची आणि गुणांची यादी केली आहे.

क्रॉनिकलर सहसा घटनांचा अर्थ लावत नाही, त्यांची दूरची कारणे शोधत नाही, परंतु त्यांचे फक्त वर्णन करतो. काय घडत आहे याच्या स्पष्टीकरणाच्या संदर्भात, इतिहासकारांना भविष्यवादाद्वारे मार्गदर्शन केले जाते - जे काही घडते ते देवाच्या इच्छेनुसार स्पष्ट केले जाते आणि जगाच्या शेवटच्या आणि शेवटच्या न्यायाच्या प्रकाशात मानले जाते. घटनांच्या कार्यकारण संबंधांकडे लक्ष देणे आणि त्यांचे व्यावहारिक, भविष्यात्मक ऐवजी, अर्थ लावणे अप्रासंगिक आहे.

इतिहासकारांसाठी, सादृश्यतेचे तत्त्व, भूतकाळातील आणि वर्तमानातील घटनांमधील ओव्हरलॅप महत्त्वपूर्ण आहे: वर्तमान हा भूतकाळातील घटना आणि कृत्यांचा "प्रतिध्वनी" म्हणून विचार केला जातो, प्रामुख्याने बायबलमध्ये वर्णन केलेल्या कृती आणि कृती. इतिवृत्तकाराने बोरिस आणि ग्लेबच्या हत्येला श्वेतोपॉकने केनने केलेल्या आदिम हत्येची पुनरावृत्ती आणि नूतनीकरण म्हणून सादर केले आहे (दंतकथा मागील वर्षांचे किस्से 1015 अंतर्गत). रशियाचा बाप्तिस्मा घेणारा व्लादिमीर स्व्याटोस्लाविच यांची तुलना सेंट कॉन्स्टँटाईन द ग्रेटशी केली जाते, ज्याने रोमन साम्राज्यात ख्रिश्चन धर्माला अधिकृत धर्म बनवला (988 च्या अंतर्गत रशियाच्या बाप्तिस्म्याबद्दलची आख्यायिका).

मागील वर्षांचे किस्सेशैलीची एकता परकी आहे, ती एक "खुली" शैली आहे. विश्लेषणात्मक मजकूरातील सर्वात सोपा घटक हा एक लहान हवामान रेकॉर्ड आहे, जो केवळ कार्यक्रमाची माहिती देतो, परंतु त्याचे वर्णन करत नाही.

भाग मागील वर्षांचे किस्सेदंतकथा देखील समाविष्ट आहेत. उदाहरणार्थ - प्रिन्स कीच्या वतीने कीव शहराच्या नावाच्या उत्पत्तीबद्दलची कथा; भविष्यसूचक ओलेग बद्दलच्या आख्यायिका, ज्याने ग्रीकांचा पराभव केला आणि मृत राजकुमाराच्या घोड्याच्या कवटीत लपलेल्या सापाच्या चाव्यामुळे मरण पावला; राजकुमारी ओल्गा बद्दल, धूर्तपणे आणि क्रूरपणे तिच्या पतीच्या हत्येचा ड्रेव्हल्यान जमातीचा बदला घेतला. इतिहासकाराला रशियन भूमीच्या भूतकाळाबद्दल, शहरे, टेकड्या, नद्या यांच्या स्थापनेबद्दल आणि त्यांना ही नावे का मिळाली याबद्दलच्या बातम्यांमध्ये नेहमीच रस असतो. परंपरा देखील याबद्दल सांगतात. व्ही मागील वर्षांचे किस्सेपौराणिक कथांचा वाटा खूप मोठा आहे, कारण त्यात वर्णन केलेल्या प्राचीन रशियन इतिहासाच्या सुरुवातीच्या घटना अनेक दशके आणि अगदी शतकांनी पहिल्या इतिहासकारांच्या कार्याच्या काळापासून विभक्त केल्या आहेत. इतिहासाच्या नंतरच्या संकलनात, आधुनिक घटनांबद्दल सांगताना, दंतकथांची संख्या कमी आहे आणि ते सहसा दूरच्या भूतकाळाला समर्पित असलेल्या इतिहासाच्या भागामध्ये देखील आढळतात.

भाग मागील वर्षांचे किस्सेसंतांविषयीचे आख्यान, विशेष हाजीओग्राफिक शैलीत लिहिलेले, देखील समाविष्ट आहेत. ही 1015 सालातील बोरिस आणि ग्लेब या बंधू-राजपुत्रांची कथा आहे, ज्यांनी ख्रिस्ताच्या नम्रतेचे आणि अ-प्रतिरोधाचे अनुकरण करून, त्यांचा सावत्र भाऊ श्वेतोपोलक यांच्या हस्ते मृत्यूचा राजीनामा दिला आणि लेण्यांच्या पवित्र भिक्षूंची कहाणी आहे. 1074 अंतर्गत.

मधील मजकूराचा बराचसा भाग मागील वर्षांचे किस्सेयुद्धांच्या कथा, तथाकथित लष्करी शैलीत लिहिलेल्या, आणि राजेशाही मृत्यूपत्रांनी व्यापलेल्या आहेत.

आवृत्त्या: प्राचीन रशियाची साहित्यिक स्मारके. XI - XII शतकाचा पूर्वार्ध... एम., 1978; टेल ऑफ गॉन इयर्स... दुसरी आवृत्ती., ऍड. आणि रेव्ह. SPb., 1996, मालिका "साहित्यिक स्मारके"; प्राचीन रशियाचे साहित्य ग्रंथालय, v. 1. XI - XII शतकाच्या सुरुवातीस. SPb., 1997.

आंद्रे रांचिन

साहित्य:

सुखोमलिनोव एम.आय. साहित्यिक स्मारक म्हणून प्राचीन रशियन क्रॉनिकलबद्दल... एसपीबी, १८५६
इस्त्रिन व्ही.एम. रशियन इतिहासाच्या सुरूवातीस नोट्स... - एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाचे बुलेटिन, v. 26, 1921; खंड 27, 1922
लिखाचेव्ह डी.एस. रशियन इतिहास आणि त्यांचे सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक महत्त्व... एम. - एल., 1947
रायबाकोव्ह बी.ए. प्राचीन रशिया: दंतकथा, महाकाव्ये, इतिहास... एम. - एल., 1963
एरेमिन आय.पी. "बायगॉन इयर्सची कथा": त्याच्या ऐतिहासिक आणि साहित्यिक अभ्यासाच्या समस्या(1947 ). - पुस्तकात: एरेमिन आय.पी. प्राचीन रसचे साहित्य: (अभ्यास आणि वैशिष्ट्ये). एम. - एल., 1966
ए.एन. नासोनोव्ह रशियन क्रॉनिकल लेखन इलेव्हनचा इतिहास - XVIII शतकाच्या सुरुवातीस... एम., 1969
ओ.व्ही. त्वोरोगोव्ह XI-XIII शतकांच्या इतिहासातील कथानकाचे वर्णन.... - पुस्तकात: रशियन कल्पित कथांचे मूळ . एल., 1970
अलेशकोव्स्की M.Kh. द टेल ऑफ गॉन इयर्स: प्राचीन रशियामधील साहित्यिक कार्याचे भाग्य... एम., 1971
कुझमिन ए.जी. जुन्या रशियन इतिहासाचे प्रारंभिक टप्पे... एम., 1977
लिखाचेव्ह डी.एस. महान वारसा. "गेल्या वर्षांची कथा"(1975). - लिखाचेव्ह डी.एस. निवडक कामे: 3 खंडात, खंड 2.L., 1987
शैकिन ए.ए. "बायगॉन इयर्सची कहाणी पाहा": Kiy पासून मोनोमाख पर्यंत. एम., 1989
डॅनिलेव्स्की आय.एन. बायबलसंबंधी "गेल्या वर्षांची कथा"... - पुस्तकामध्ये: जुन्या रशियन साहित्याचे हर्मेन्युटिक्स... एम., 1993. अंक. 3.
डॅनिलेव्स्की आय.एन. बायबल अँड द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स(क्रॉनिकल ग्रंथांच्या अर्थ लावण्याच्या समस्येवर). - देशांतर्गत इतिहास, 1993, क्रमांक 1
Trubetskoy N.S. जुन्या रशियन वर व्याख्यानेसाहित्य (M.A. Zhurinskaya द्वारे जर्मनमधून अनुवादित). - पुस्तकात: Trubetskoy N.S. कथा. संस्कृती. इंग्रजी. एम., 1995
प्रिसेलकोव्ह एम.डी. XI-XV शतके रशियन क्रॉनिकल लिहिण्याचा इतिहास... (1940). दुसरी आवृत्ती. एम., 1996
रंचिन ए.एम. जुन्या रशियन साहित्याबद्दल लेख... एम., 1999
ए.ए. गिप्पियस "बायगॉन इयर्सची कथा": नावाच्या संभाव्य मूळ आणि अर्थाबद्दल... - पुस्तकामध्ये: रशियन संस्कृतीच्या इतिहासातून, v. 1 (प्राचीन रशिया). एम., 2000
ए.ए. शाखमाटोव्ह एक) सर्वात जुन्या रशियन अॅनालिस्टिक व्हॉल्ट्सची तपासणी(1908). - पुस्तकात: ए.ए. शाखमाटोव्ह. रशियन इतिहासाबद्दल तपास. एम. - झुकोव्स्की, 2001
झिव्होव्ह व्ही.एम. नेस्टर द क्रॉनिकलरच्या वांशिक आणि धार्मिक जाणीवेवर(1998). - पुस्तकात: Zhivov V.M. रशियन संस्कृतीचा इतिहास आणि प्रागैतिहासिक क्षेत्रात संशोधन... एम., 2002
ए.ए. शाखमाटोव्ह रशियन इतिहासाचा इतिहास, t. 1. SPb., 2002
ए.ए. शाखमाटोव्ह ... पुस्तक 1 ​​2) द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स (1916). - पुस्तकात: ए.ए. शाखमाटोव्ह. रशियन क्रॉनिकल लेखनाचा इतिहास. खंड 1. द टेल ऑफ बीगोन इयर्स आणि सर्वात प्राचीन रशियन क्रॉनिकल व्हॉल्ट्स... पुस्तक. 2. XI-XII शतकांचा प्रारंभिक रशियन क्रॉनिकल. SPb., 2003

जुन्या रशियन राज्याचा इतिहास प्रामुख्याने इतिवृत्तांमुळे जतन केला गेला. "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" (PVL) ही सर्वात जुनी आणि प्रसिद्ध आहे. जुन्या रशियन साहित्याच्या या महान कार्यासाठीच रशियाच्या इतिहासाचा अजूनही अभ्यास केला जात आहे. दुर्दैवाने, त्याचे मूळ टिकले नाही. त्या काळातील शास्त्रकारांनी केलेल्या नंतरच्या आवृत्त्या आजपर्यंत टिकून आहेत.

प्रसिद्ध क्रॉनिकलचा लेखक कीव-पेचेर्स्क मठ नेस्टरचा भिक्षू मानला जातो. त्याचे आडनाव निश्चित झालेले नाही. आणि मूळमध्ये त्याचा उल्लेख नाही, ते फक्त नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये दिसतात. पीव्हीएल हे रशियन गाणी, तोंडी कथा, खंडित लिखित दस्तऐवज आणि स्वतः नेस्टरच्या निरीक्षणांवर आधारित होते.

हे काम 11 व्या आणि 12 व्या शतकाच्या शेवटी लिहिले गेले. द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स लिहिण्याचे नेमके वर्ष माहीत नाही, पण याबद्दल अनेक गृहीतके आहेत... इतिहासकार ए.ए. शाखमाटोव्ह आणि डी.एस. लिखाचेव्ह असे मानतात की कामाचा मुख्य भाग 1037 मध्ये तयार केला गेला होता आणि नंतर विविध इतिहासकारांच्या नवीन माहितीसह पूरक होता. नेस्टरची टेल ऑफ बायगॉन इयर्स ही 1110-1112 मध्ये लिहिली गेली. त्याचे संकलन करताना त्यांनी पूर्वीच्या कागदपत्रांच्या माहितीचा आधार घेतला.

तथापि, आमच्याकडे आलेली सर्वात प्राचीन आवृत्ती खूप नंतर लिहिली गेली आणि ती XIV शतकाची आहे. त्याचे लेखकत्व साधू लॉरेन्सचे आहे. या आणि इतर काही आवृत्त्यांवर आधारित आहे की आधुनिक इतिहासकार त्या काळातील घटनांचे चित्र तयार करतात.

क्रॉनिकलमध्ये स्लाव्हच्या जन्माच्या क्षणापासून रशियन राज्याचा इतिहास समाविष्ट आहे. यात अनेक प्रकारच्या कथाकथनाचा समावेश आहे, त्यातील प्रत्येक संशोधकांसाठी स्वतःच्या मार्गाने महत्त्वाचा आहे. क्रॉनिकलमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• हवामान नोंदी (दस्तऐवजीय साहित्य क्रमवार तारखांसह सादर केले जाते).
• दंतकथा आणि दंतकथा. बहुतेकदा या लष्करी शोषणाच्या किंवा धार्मिक परंपरांच्या कथा असतात.
• संत आणि राजपुत्रांच्या जीवनाचे वर्णन.
• अधिकृत कागदपत्रे आणि आदेश.

शैलीनुसार, हे परिच्छेद नेहमी एकमेकांशी जोडलेले नसतात.

तथापि, ते एका वैशिष्ट्याद्वारे एकत्रित आहेत: संपूर्ण कार्यामध्ये, लेखक केवळ घडलेल्या घटना पुन्हा सांगतो आणि इतर लोकांच्या कथा व्यक्त करतो, त्याची मनोवृत्ती व्यक्त केल्याशिवाय आणि कोणताही निष्कर्ष न काढता.

लष्करी मोहिमा

टेल ऑफ बीगॉन इयर्स स्लाव्हच्या देखाव्याच्या वर्णनाने सुरू होते. क्रॉनिकलनुसार, स्लाव्ह हे नोहाच्या एका मुलाचे वंशज आहेत. मग ते स्लाव्ह, पहिले रशियन राजपुत्र आणि रुरिक राजवंशाच्या सुरुवातीच्या पुनर्वसनाबद्दल सांगते. महान ड्यूक्सच्या युद्धे आणि मोहिमांवर विशेष लक्ष दिले जाते:

• भविष्यसूचक ओलेग, त्याच्या पूर्वेकडील मोहिमा आणि बायझेंटियमसह युद्धांबद्दल वाचक तपशीलवारपणे शिकतील.
• पेचेनेग्सबरोबरच्या युद्धांमध्ये नवीन रक्तपात रोखण्यासाठी स्टेपमध्ये श्व्याटोस्लाव्हच्या मोहिमांचे वर्णन करते. नेस्टरने ग्रँड ड्यूकच्या खानदानी व्यक्तीचा उल्लेख केला आहे, ज्याने शत्रूला याबद्दल चेतावणी न देता कधीही हल्ला केला नाही.
• पेचेनेग्सविरूद्ध व्लादिमीर श्व्याटोस्लाव्होविचच्या लष्करी मोहिमा दुर्लक्षित झाल्या नाहीत. त्याने रशियाच्या दक्षिणेकडील सीमा मजबूत केल्या आणि गवताळ प्रदेशातील रहिवाशांचे हल्ले संपवले.
• पोलंडच्या चुड जमातींविरुद्ध यारोस्लाव्ह द वाईजच्या मोहिमा तसेच कॉन्स्टँटिनोपलवरील अयशस्वी हल्ल्याचाही उल्लेख आहे.

इतिहासातील प्रमुख घटना

शत्रुत्वाच्या वर्णनाव्यतिरिक्त, क्रॉनिकलमध्ये विविध नवकल्पना, सुधारणा, महत्त्वाच्या घटनांबद्दल तसेच हवामानाच्या नोंदी आहेत. दंतकथा आणि परंपरा... उदाहरणार्थ, कीवच्या स्थापनेबद्दलच्या आख्यायिकेचा उल्लेख आहे (काळ्या समुद्रावरील प्रेषित अँड्र्यूच्या प्रवचनाबद्दल). लेखक या समुद्राला दुसर्‍या प्रकारे म्हणतात: "रशियन समुद्र". तसे, नेस्टर देखील "Rus" शब्दाच्या उत्पत्तीबद्दल बोलतो. असे दिसून आले की हे त्या जमातीचे नाव होते जे रुरिक आणि त्याच्या भावांच्या कॉलपूर्वी रशियाच्या प्रदेशात राहत होते.

लेखकाने 863 मध्ये रशियन इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या घटनांचा समावेश केला आहे: सिरिल आणि मेथोडियस यांनी स्लाव्हिक लेखनाची निर्मिती. तो सांगतो की सिरिल आणि मेथोडियस हे बायझँटिन राजपुत्राचे दूत होते. स्लाव्हिक वर्णमाला तयार केल्यावर, त्यांनी स्लाव्हसाठी गॉस्पेल आणि प्रेषित यांचे भाषांतर केले. या लोकांमुळेच टेल ऑफ बायगॉन इयर्स ही कथा लिहिली गेली.

भविष्यसूचक ओलेगच्या प्रसिद्ध मोहिमांच्या रंगीबेरंगी वर्णनाव्यतिरिक्त, येथे आपल्याला ग्रँड ड्यूकच्या मृत्यूबद्दलची आख्यायिका देखील सापडेल, जी नंतर ए. पुष्किनच्या कार्याचा आधार बनेल "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग. "

निःसंशयपणे, जुन्या रशियन इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या घटनेचे वर्णन केले आहे - रसचा बाप्तिस्मा. इतिहासकार त्याला विशेष महत्त्व देतो, कारण तो स्वतः एक भिक्षू आहे. तो प्रिन्स व्लादिमीर क्रॅस्नो सॉल्निश्कोच्या जीवनाबद्दल तपशीलवार सांगतो, ज्यामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्याशी संबंधित त्याच्या व्यक्तिरेखेतील बदलांबद्दल माहिती आहे.

इतिवृत्तात वर्णन केलेल्या शेवटच्या घटना यारोस्लाव शहाणा आणि त्याच्या पुत्रांच्या कारकिर्दीच्या काळातील आहेत. PVL च्या नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये प्रसिद्ध "इंस्ट्रक्शन ऑफ व्लादिमीर मोनोमाख", यारोस्लाव द वाईजचा नातू आणि रशियन भूमीचा प्रतिभावान शासक यांचाही समावेश होता.

कामाचे ऐतिहासिक महत्त्व

द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचे अनेक वेळा पुनर्मुद्रण झाले. वस्तुस्थिती अशी आहे की 1100-1112 मध्ये लिहिलेले इतिवृत्त अंशतः 1113 मध्ये सिंहासनावर बसलेल्या व्लादिमीर मोनोमाखच्या आवडीशी संबंधित नव्हते. म्हणूनच, काही काळानंतर, व्लादिमीर मोनोमाखच्या मुलाच्या मंडळातील भिक्षूंना प्रसिद्ध कार्याची नवीन आवृत्ती काढण्याची सूचना देण्यात आली. अशा प्रकारे क्रॉनिकलची दुसरी आवृत्ती, दिनांक 1116 आणि तिसरी आवृत्ती, दिनांक 1118 रोजी प्रकाशित झाली. क्रॉनिकलच्या शेवटच्या आवृत्तीत प्रसिद्ध "टिचिंग ऑफ व्लादिमीर मोनोमाख" समाविष्ट होते. दोन्ही आवृत्त्यांच्या याद्या आजतागायत टिकून आहेत.साधू लॉरेन्स आणि इव्पती यांच्या इतिहासाचा भाग म्हणून.

क्रॉनिकलमध्ये बदल झाले आहेत आणि त्याच्या विश्वासार्हतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाऊ शकते हे असूनही, हे त्या काळातील घटनांबद्दलचे सर्वात संपूर्ण स्त्रोत आहे. निःसंशयपणे, हे रशियन वारशाचे स्मारक आहे. शिवाय, ऐतिहासिक आणि साहित्यिक.

तथापि, सध्या, "टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" अनेक इतिहासकार, संशोधक आणि या युगात स्वारस्य असलेले लोक वाचतात. म्हणून, ते पुस्तकांच्या दुकानाच्या शेल्फवर कुठेतरी शोधणे असामान्य नाही.