बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविचच्या मैत्रीबद्दलची वृत्ती. बझारोव आणि अर्काडी यांची मैत्री थोडक्यात उद्धृत करते

मुख्यपृष्ठ / घटस्फोट

अर्काडी आणि बझारोव्ह खूप भिन्न लोक आहेत आणि त्यांच्यात निर्माण झालेली मैत्री अधिक आश्चर्यकारक आहे. एकाच युगातील तरुण असूनही ते खूप वेगळे आहेत. हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की ते प्रारंभी समाजाच्या विविध मंडळांशी संबंधित आहेत. अर्काडी हा एका कुलीन माणसाचा मुलगा आहे, लहानपणापासूनच त्याने बझारोव ज्या गोष्टींचा तिरस्कार केला आणि त्याला नकार दिला ते आत्मसात केले. वडील आणि काका किरसानोव्ह हे बुद्धिमान लोक आहेत जे सौंदर्यशास्त्र, सौंदर्य आणि कविता यांना महत्त्व देतात. बझारोव्हच्या दृष्टिकोनातून, आर्काडी एक कोमल मनाचा "बरीच", एक कमकुवत आहे. बझारोव्ह हे कबूल करू इच्छित नाही की किरसानोव्हची उदारता ही सखोल शिक्षण, कलात्मक प्रतिभा आणि निसर्गाच्या उच्च अध्यात्मिकतेचा परिणाम आहे. बाजारोव्ह अशा गुणांना पूर्णपणे अनावश्यक म्हणून नाकारतो. तथापि, या प्रकरणात आम्ही केवळ बुद्धिमत्तेबद्दलच नाही तर मागील पिढ्यांच्या अनुभवाच्या खोल सातत्य, परंपरा आणि संपूर्ण सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याबद्दल बोलत आहोत.

रशियन साहित्यात कौटुंबिक थीमने मोठी भूमिका बजावली, म्हणून आंतर-कौटुंबिक संघर्षाचे प्रदर्शन क्रांतिकारक ठरले. समाजाची अखंडता आणि सुसंवाद कुटुंबातील एकतेने मोजला जात असे. परिणामी, अशा समस्या केवळ कौटुंबिक समस्या नसून संपूर्ण समाजाच्या समस्या बनल्या.

बाझारोव्हने त्याच्या तीक्ष्णपणा, मौलिकता आणि धैर्याने आर्केडीला आकर्षित केले. तरुण "बरीच" साठी अशी व्यक्तिमत्त्वे एक नवीनता होती. अर्काडी हा तरुणपणाचा एक प्रकारचा मूर्त स्वरूप बनला आहे, जो नवीन आणि असामान्य प्रत्येक गोष्टीकडे आकर्षित होतो, नवीन कल्पनांनी सहजपणे वाहून जातो आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये जीवनात तीव्र रस असतो. अर्काडी चाचणी आणि त्रुटीद्वारे जीवनात स्वतःचा मार्ग शोधत आहे. परंपरा, अधिकारी आणि त्याच्या वडिलांसाठी महत्त्वाच्या असलेल्या इतर गोष्टींबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन खूपच फालतू आहे. त्याच्या वडिलांकडे असलेले वय, सहनशीलता आणि इतर लोकांबद्दल विचार करण्याची बुद्धी त्याच्याकडे नाही. अर्काडी आणि निकोलाई पेट्रोविच यांच्यातील संघर्षात कोणतेही राजकीय मूळ नाही; तारुण्य आणि वृद्धावस्थेतील शाश्वत गैरसमज हे त्याचे सार आहे. तथापि, ही परिस्थिती गोष्टींच्या स्वरूपाचा अजिबात विरोध करत नाही. याउलट, म्हातारपण हे समाजातील नैतिक मूल्ये, सांस्कृतिक वारसा आणि परंपरा यांच्या जतनाची हमी असते. तरुण, याउलट, नवीन आणि अज्ञात प्रत्येक गोष्टीची तळमळ ठेवून प्रगतीची वाटचाल सुनिश्चित करते.

इव्हगेनी वासिलीविच बाजारोव्ह ही पूर्णपणे वेगळी बाब आहे. तो एका साध्या कुटुंबातून आला आहे, त्याला त्याच्या पालकांची थोडी लाज वाटते. तो कठोर, कधीकधी असभ्य, निर्णायक, त्याच्या निर्णयांमध्ये स्पष्ट आणि त्याच्या निष्कर्षांमध्ये स्पष्ट असतो. एक चांगला रसायनशास्त्रज्ञ वीस कवींच्या लायकीचा असतो, असा त्यांचा प्रामाणिक विश्वास आहे. त्याला समाजातील संस्कृतीची भूमिका समजत नाही. इतिहास नव्याने सुरवातीपासून लिहिण्यासाठी त्याने सर्वकाही नष्ट करण्याचा प्रस्ताव दिला. हे कधीकधी पावेल पेट्रोविचला, ज्यांच्याशी तो वाद घालतो, निराश होतो. आम्ही दोन्ही बाजूंनी कमालवाद टोकाला गेलेला पाहतो. दोघांपैकी एकाला किंवा दुसऱ्याला एकमेकांना नमून आपला विरोधक बरोबर आहे हे मान्य करायचे नाही. ही त्यांची मुख्य चूक आहे. सर्व बाजू एका बिंदूपर्यंत आहेत. पावेल पेट्रोविच जेव्हा तो आपल्या पूर्वजांचा वारसा जपण्याच्या गरजेबद्दल बोलतो तेव्हा तो बरोबर असतो आणि जेव्हा तो बदलाच्या गरजेबद्दल बोलतो तेव्हा बाझारोव्ह देखील बरोबर असतो. या दोन्ही बाजू एकाच नाण्याच्या बाजू आहेत. दोघेही त्यांच्या मूळ देशाच्या भवितव्याबद्दल मनापासून चिंतित आहेत, परंतु त्यांच्या पद्धती भिन्न आहेत.

बझारोव आणि अर्काडी किरसानोव्हच्या मैत्रीत तडा जाऊ लागतो जेव्हा बझारोव्ह ओडिन्सोवा आणि अर्काडी कात्याच्या प्रेमात पडतो. येथे त्यांच्यातील मतभेद पूर्णपणे प्रकट झाले आहेत. जर बझारोव्हसाठी भावना अवघड असेल तर तो प्रेमाला शरण जाऊ शकत नाही, तर अर्काडी आणि कात्या स्वतःच व्हायला शिकतात. बझारोव्ह त्याच्या मित्रापासून दूर जातो, जणू काही त्याचा स्वतःचा नाही तर त्याचा योग्यपणा वाटतो.

बाझारोव्हची प्रतिमा हायलाइट करण्यासाठी आणि मानवी स्वभावाची अष्टपैलुत्व आणि समान सामाजिक समस्या दर्शविण्यासाठी आर्केडीची प्रतिमा काढली गेली. यामुळे बझारोव्हची प्रतिमा आणखी एकाकी आणि दुःखद बनते. बाझारोव्हला रुडिन, पेचोरिन, वनगिन आणि ओब्लोमोव्ह सारखे "अनावश्यक माणूस" मानले जाते. त्याला या जीवनात स्थान नाही, जरी असे बंडखोर नेहमीच अडचणीच्या काळात उद्भवतात.

तुर्गेनेव्हची “फादर्स अँड सन्स” ही कादंबरी १८६२ मध्ये लिहिली गेली. डी.आय. पिसारेव यांनी नोंदवल्याप्रमाणे, काम सुरुवातीपासून आणि निंदा दोन्हीपासून रहित आहे. येथे कोणतीही स्पष्ट, विचारपूर्वक योजना नाही. परंतु त्याच वेळी, कादंबरी पूर्णपणे भिन्न प्रकार आणि पात्रांचे वर्णन करते आणि स्पष्टपणे रेखाटलेली चित्रे आहेत. तुर्गेनेव्हची त्याच्या पात्रांबद्दलची वृत्ती आणि कादंबरीच्या पानांवर उलगडणाऱ्या घटनांबद्दलचा दृष्टीकोन तुम्हाला येथे स्पष्टपणे जाणवू शकतो.

कादंबरीच्या सुरुवातीला आपण पाहतो की अर्काडी पूर्णपणे त्याचा मित्र बाजारोव्हच्या प्रभावाखाली आहे. तो अनेकदा त्याच्याशी वाद घालतो हे असूनही, तो त्याच्या जुन्या मित्राला मानतो. घरी आल्यावर, अर्काडीला त्याच्या कुटुंबाने बाजारोव्हसमोर काहीसे लाज वाटली. तो त्याच्या वडिलांशी आणि काकांशी मुद्दाम अनौपचारिकपणे बोलतो, तो आधीच पूर्ण वाढलेला आणि स्वतंत्र व्यक्ती आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न करतो. बझारोव्हच्या विपरीत, अर्काडी अजूनही एक व्यक्तिमत्व म्हणून विकसित होत आहे. तो सर्वकाही नवीन शोषून घेतो आणि त्वरीत त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या प्रभावाखाली येतो. म्हणून, उदाहरणार्थ, ओडिन्सोवा, लोकांची खूप समजूतदारपणा, ताबडतोब अर्काडीला लहान भाऊ मानू लागते. बझारोव्हचे कौतुक असूनही, कादंबरीच्या सुरुवातीलाच मित्रांच्या मतांमध्ये फरक लक्षात येऊ शकतो. अर्काडी अधिक मानवी, सौम्य आहे, तो भावना नाकारत नाही, त्याला कला आणि निसर्ग आवडतो. बझारोव एक मजबूत स्वतंत्र व्यक्तिमत्व म्हणून त्या तरुणासाठी मनोरंजक आहे, परंतु असे म्हणता येणार नाही की अर्काडी त्याच्या मित्राचे सर्व तर्क बिनशर्त स्वीकारतो. जेव्हा एखादा मित्र त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण निंदकतेने त्या तरुणाच्या नातेवाईकांबद्दल, अण्णा सर्गेव्हना ओडिन्सोवाबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल विचार करतो तेव्हा तो असमाधानी असतो. बाझारोव्ह अर्काडीला मित्रापेक्षा आज्ञाधारक विद्यार्थी आणि कॉम्रेड-इन-आर्म्स म्हणून अधिक हाताळतो. मित्रासोबतचे सर्व वाद हे काहीसे बोधप्रद असतात. जेव्हा एका तरुणाने पावेल पेट्रोविचवर दया दाखवण्यासाठी एका मित्राला बोलावले तेव्हा बझारोव्ह कठोरपणे उत्तर देतो की "ज्याने आपले संपूर्ण आयुष्य स्त्रियांच्या प्रेमासाठी लावले" त्याला तो खरा माणूस, "पुरुष" मानत नाही. "प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला शिक्षित केले पाहिजे" ही कल्पना पुढे येते. अर्काडीला शून्यवादी म्हणून त्याच्या कल्पनांनी भुरळ घातली आहे हे जाणून बाझारोव्ह स्वत: ला एक उदाहरण म्हणून ठेवण्यास अजिबात संकोच करत नाही. तरुण माणूस त्याच्या मित्राला जितका जास्त ओळखतो तितकाच तो त्याच्याशी जवळून ओळखतो, बझारोव्ह स्वतःला विरोध करत आहे असा विचार अधिक वेळा येतो. म्हणून, उदाहरणार्थ, त्याला आश्चर्याने लक्षात आले की इव्हगेनी ओडिन्सोवासमोर लाजाळू वाटतो आणि अनैसर्गिकपणे उदासीनपणे वागतो. जरी त्याने पूर्वी अर्काडीला खात्री दिली होती की पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंध शारीरिक दृष्टिकोनातून पूर्णपणे स्पष्ट केले जाऊ शकतात. अण्णा सर्गेव्हनाच्या प्रेमात पडल्यावर बाजारोव्हमधील बदल या तरुणाला सूक्ष्मपणे जाणवतो. सुरुवातीला, त्याला सध्याच्या परिस्थितीबद्दल मत्सर आणि अस्वस्थ वाटते. तथापि, त्याने आपल्या मित्राची श्रेष्ठता ओळखून त्वरीत राजीनामा दिला आणि त्याचे सर्व लक्ष ओडिन्सोवाची धाकटी बहीण एकटेरिना सर्गेव्हनाकडे वळवले.

मला वाटते की बाजारोव आर्केडियाकडे त्याच्या तारुण्याने आकर्षित झाला आहे, ताजेपणा, समजूतदारपणा, भावनांची चैतन्य. त्याच्या लहान मित्राच्या स्वतःबद्दलच्या आदरयुक्त वृत्तीमुळे तो काहीसा खुश होतो. भावना, स्त्रिया आणि कलेबद्दल त्याच्या मित्राच्या सर्व युक्तिवादांचे सहजपणे खंडन करून तो अर्काडीशी मैत्री करण्यास सहमत आहे. आर्केडियाकडे असे काहीतरी आहे जे बाझारोव्हकडे नाही: निंदकतेने जगाची भोळी, ढग नसलेली समज, जीवनाचा आनंद घेण्याची आणि त्यातील उज्ज्वल बाजू शोधण्याची क्षमता.

अर्काडीच्या घरात, मेरीनोमध्ये मित्रांमधील नात्यात फूट पडू लागते. निकोलाई पेट्रोविच हा “निवृत्त माणूस” आहे आणि “त्याचे गाणे संपले आहे” या बझारोव्हच्या मताशी तो तरुण सहमत नाही. अर्काडी एखाद्या व्यक्तीला "फेकून" देण्यास सक्षम नाही, जरी त्याचे विचार जुने असले तरीही. मग तो बाप असो की अनोळखी. मित्रांमधील नातेसंबंधातील तणावाचा कळस हा क्षण मानला जाऊ शकतो जेव्हा बाजारोव्ह सिटनिकोव्हच्या आगमनाबद्दल बोलतो: “मला अशा बूबीजची गरज आहे... भांडी जाळणे देवांसाठी नाही...” फक्त आता आर्काडीच्या आधी “संपूर्ण बझारोव्हचा अभिमान क्षणभर अथांग पाताळ उघडला." त्याचा मित्र त्याच्याशी कसा वागतो हे तरुणाला समजू लागते, परंतु जुन्या सवयीमुळे तो अजूनही बझारोव्हशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. ओडिन्सोवा सोडून तो मित्राच्या टारंटासकडे जाण्याची विनंती करतो, जरी "पंचवीस मैल पन्नास सारखे वाटत होते." बाझारोव्हने त्याच्या पालकांशी कसे वागले हे पाहून अर्काडीला अप्रिय आश्चर्य वाटले, ज्यामुळे मित्रांमधील मैत्री मजबूत होण्यास मदत झाली नाही. तो तरुण हळूहळू आपल्या मित्राचा प्रभाव सोडतो. तो कात्याच्या प्रेमात पडतो आणि हळूहळू तिच्या आयुष्याविषयीच्या मतांमध्ये बिंबतो. बाजारोव्हला त्याच्या मित्राची स्थिती चांगली समजली. त्याला समजले की मैत्री संपुष्टात आली आहे, आपल्या जुन्या मित्राचा कायमचा निरोप घेण्याची वेळ आली आहे. अर्काडीशी झालेल्या संभाषणात, इव्हगेनीने असे ठामपणे सांगितले की त्याच्याकडे “नाही उद्धटपणा किंवा राग नाही” आणि म्हणूनच तो या नोकरीसाठी योग्य नाही. तो त्याच्या मित्राला खूप मऊ गृहस्थ, रोमँटिक मानतो आणि तो आणि अर्काडी एकमेकांपासून किती दूर आहेत हे समजते. बाजारोव्हला मैत्रीपूर्ण संबंध चालू ठेवणे आवश्यक वाटत नाही. सर्वसाधारणपणे, त्याने अर्काडीला कधीही मित्र मानले नाही, कारण तो स्वभावाने एकटा आहे. म्हणून, त्या तरुणाशी विभक्त झाल्यानंतर, बाजारोव्हने त्याला त्याच्या आठवणीतून पुसून टाकले. जेव्हा त्याच्या वडिलांनी सूचित केले की इव्हगेनी, जो संसर्गाने मरत आहे, त्याने एका मित्राला निरोप देण्यासाठी पाठवावे, तेव्हा त्याला अर्काडी किरसानोव्हचे नाव लक्षात ठेवण्यात अडचण येते आणि त्याने त्याच्याशी भेटण्यास नकार दिला.

किरसानोव्ह हे सखोल शिक्षण, कलात्मक प्रतिभा आणि निसर्गाच्या उच्च अध्यात्मिकतेचे परिणाम आहेत. बाजारोव्ह अशा गुणांना पूर्णपणे अनावश्यक म्हणून नाकारतो. तथापि, या प्रकरणात आम्ही केवळ बुद्धिमत्तेबद्दलच नाही तर मागील पिढ्यांच्या अनुभवाच्या सखोल निरंतरतेबद्दल, परंपरा आणि संपूर्ण सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याबद्दल बोलत आहोत.

अर्काडी आणि बझारोव्ह खूप भिन्न लोक आहेत आणि त्यांच्यात निर्माण झालेली मैत्री अधिक आश्चर्यकारक आहे. एकाच युगातील तरुण असूनही ते खूप वेगळे आहेत. हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की ते प्रारंभी समाजाच्या विविध मंडळांशी संबंधित आहेत. अर्काडी हा एका कुलीन माणसाचा मुलगा आहे, लहानपणापासूनच त्याने बझारोव ज्या गोष्टींचा तिरस्कार केला आणि त्याला नकार दिला ते आत्मसात केले. वडील आणि काका किरसानोव्ह हे बुद्धिमान लोक आहेत जे सौंदर्यशास्त्र, सौंदर्य आणि कवितेला महत्त्व देतात. बझारोव्हच्या दृष्टिकोनातून, आर्काडी एक कोमल मनाचा "बरीच", एक कमकुवत आहे. बझारोव्ह हे कबूल करू इच्छित नाही की किरसानोव्हची उदारता ही सखोल शिक्षण, कलात्मक प्रतिभा आणि निसर्गाच्या उच्च अध्यात्मिकतेचा परिणाम आहे. बाजारोव्ह अशा गुणांना पूर्णपणे अनावश्यक म्हणून नाकारतो. तथापि, या प्रकरणात आम्ही केवळ बुद्धिमत्तेबद्दलच नाही तर मागील पिढ्यांच्या अनुभवाच्या सखोल निरंतरतेबद्दल, परंपरा आणि संपूर्ण सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याबद्दल बोलत आहोत.

14 जून 2011

तुर्गेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी 1862 मध्ये लिहिली गेली. डी.आय. पिसारेव यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, ते सुरुवात आणि शेवट दोन्हीपासून रहित आहे. येथे कोणतीही स्पष्ट, मुद्दाम योजना नाही. परंतु त्याच वेळी, कादंबरी पूर्णपणे भिन्न प्रकार आणि पात्रांचे वर्णन करते आणि स्पष्टपणे रेखाटलेली चित्रे आहेत. तुर्गेनेव्हची त्याच्या पात्रांबद्दलची वृत्ती आणि कादंबरीच्या पानांवर उलगडणाऱ्या घटनांबद्दलचा दृष्टीकोन तुम्हाला येथे स्पष्टपणे जाणवू शकतो.

कादंबरीच्या सुरुवातीला आपण पाहतो की अर्काडी पूर्णपणे त्याचा मित्र बाजारोव्हच्या प्रभावाखाली आहे. तो अनेकदा त्याच्याशी वाद घालतो हे असूनही, तो त्याच्या जुन्या मित्राला मानतो. घरी आल्यावर, अर्काडीला त्याच्या कुटुंबाने बाजारोव्हसमोर काहीसे लाज वाटली. तो त्याच्या वडिलांशी आणि काकांशी मुद्दाम अनौपचारिकपणे बोलतो, तो आधीच खूप प्रौढ आणि स्वतंत्र आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न करतो. बझारोव्हच्या विपरीत, आर्काडी अजूनही एक म्हणून उदयास येत आहे ... तो सर्वकाही नवीन शोषून घेतो आणि त्वरीत त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या प्रभावाखाली येतो. तर, उदाहरणार्थ, ओडिन्सोवा, लोकांची खूप समजूतदारपणा, ताबडतोब अर्काडीला लहान भाऊ मानू लागते. बझारोव्हचे कौतुक असूनही, कादंबरीच्या सुरुवातीलाच मित्रांच्या मतांमध्ये फरक लक्षात येऊ शकतो. अर्काडी अधिक मानवी, सौम्य आहे, तो भावना नाकारत नाही, त्याला कला आणि निसर्ग आवडतो. बझारोव्ह एक मजबूत स्वतंत्र व्यक्तिमत्व म्हणून त्या तरुणासाठी मनोरंजक आहे, परंतु असे म्हणता येणार नाही की अर्काडी त्याच्या मित्राचे सर्व तर्क बिनशर्त स्वीकारतो. जेव्हा एखादा मित्र त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण निंदकतेने त्या तरुणाच्या नातेवाईकांबद्दल, अण्णा सर्गेव्हना ओडिन्सोवाबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल विचार करतो तेव्हा तो असमाधानी असतो. बाझारोव्ह अर्काडीला मित्रापेक्षा आज्ञाधारक विद्यार्थी आणि कॉम्रेड-इन-आर्म्स म्हणून अधिक हाताळतो. मित्रासोबतचे सर्व वाद हे काहीसे बोधप्रद असतात. जेव्हा एका तरुणाने पावेल पेट्रोविचवर दया दाखवण्यासाठी मित्राला बोलावले तेव्हा बझारोव्ह कठोरपणे उत्तर देतो की “ज्याने आपले संपूर्ण आयुष्य स्त्रीच्या प्रेमासाठी लावले” त्याला तो खरा माणूस, “पुरुष” मानत नाही. "प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला शिक्षित केले पाहिजे" ही कल्पना पुढे येते. अर्काडीला शून्यवादी म्हणून त्याच्या कल्पनांनी भुरळ घातली आहे हे जाणून बाझारोव्ह स्वत: ला एक उदाहरण म्हणून ठेवण्यास अजिबात संकोच करत नाही. तरुण माणूस त्याच्या मित्राला जितका जास्त ओळखतो, तितकाच तो त्याच्याशी जवळून ओळखतो, बझारोव्ह स्वतःला विरोध करत असल्याची कल्पना अधिक वेळा त्याला येते. म्हणून, उदाहरणार्थ, त्याने आश्चर्यचकितपणे लक्षात घेतले की इव्हगेनी ओडिन्सोवासमोर भित्रा वाटतो आणि अनैसर्गिकपणे उदासीनपणे वागतो. जरी त्याने पूर्वी अर्काडीला खात्री दिली होती की पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंध शारीरिक दृष्टिकोनातून पूर्णपणे स्पष्ट केले जाऊ शकतात. अण्णा सर्गेव्हनाच्या प्रेमात पडल्यावर बाजारोव्हमधील बदल या तरुणाला सूक्ष्मपणे जाणवतो. सुरुवातीला, त्याला सध्याच्या परिस्थितीबद्दल मत्सर आणि अस्वस्थ वाटते. तथापि, त्याने आपल्या मित्राची श्रेष्ठता ओळखून त्वरीत राजीनामा दिला आणि त्याचे सर्व लक्ष ओडिन्सोवाची धाकटी बहीण एकटेरिना सर्गेव्हनाकडे वळवले.

मला वाटते की बाजारोव आर्केडियाकडे त्याच्या तारुण्याने आकर्षित झाला आहे, ताजेपणा, समजूतदारपणा, भावनांची चैतन्य. त्याच्या लहान मित्राच्या स्वतःबद्दलच्या आदरयुक्त वृत्तीमुळे तो काहीसा खुश होतो. भावना, स्त्रिया आणि कलेबद्दल त्याच्या मित्राच्या सर्व युक्तिवादांचे सहजपणे खंडन करून, तो अर्काडीला मानतो. आर्केडियाकडे असे काहीतरी आहे जे बाझारोव्हकडे नाही: निंदकतेने जगाची भोळी, ढग नसलेली समज, जीवनाचा आनंद घेण्याची आणि त्यातील उज्ज्वल बाजू शोधण्याची क्षमता.

अर्काडीच्या घरात, मेरीनोमध्ये मित्रांमधील नात्यात फूट पडू लागते. निकोलाई पेट्रोविच हा “निवृत्त माणूस” आहे आणि “त्याचे गाणे संपले आहे” या बझारोव्हच्या मताशी तो तरुण सहमत नाही. अर्काडी एखाद्या व्यक्तीला "फेकून" देण्यास सक्षम नाही, जरी त्याचे विचार जुने असले तरीही. मग तो बाप असो की अनोळखी. मित्रांमधील नातेसंबंधातील तणावाचा कळस हा क्षण मानला जाऊ शकतो जेव्हा बाजारोव्ह सिटनिकोव्हच्या आगमनाबद्दल बोलतो: "मला अशा बूबीजची गरज आहे ... खरं तर भांडी जाळण्यासाठी हे देवांसाठी नाही ..." फक्त आता आधी अर्काडी "बाझारोव्हच्या अभिमानाचे संपूर्ण अथांग पाताळ क्षणभर उघडले." त्याचा मित्र त्याच्याशी कसा वागतो हे तरुणाला समजू लागते, परंतु जुन्या सवयीमुळे तो अजूनही बझारोव्हशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. ओडिन्सोवा सोडून तो मित्राच्या टारंटासकडे जाण्याची विनंती करतो, जरी "पंचवीस मैल पन्नास सारखे वाटत होते." बाझारोव्हने त्याच्या पालकांशी कसे वागले हे पाहून अर्काडीला अप्रिय आश्चर्य वाटले, ज्यामुळे मित्रांमधील मैत्री मजबूत होण्यास मदत झाली नाही. तो तरुण हळूहळू आपल्या मित्राचा प्रभाव सोडतो. तो कात्याच्या प्रेमात पडतो आणि हळूहळू तिच्या आयुष्याविषयीच्या मतांमध्ये बिंबतो. बाजारोव्हला त्याच्या मित्राची स्थिती चांगली समजली. त्याला समजले की मैत्री संपुष्टात आली आहे, आपल्या जुन्या मित्राचा कायमचा निरोप घेण्याची वेळ आली आहे. अर्काडीशी झालेल्या संभाषणात, इव्हगेनीने असे ठामपणे सांगितले की त्याच्याकडे “नाही उद्धटपणा किंवा राग नाही” आणि म्हणूनच तो या नोकरीसाठी योग्य नाही. तो त्याच्या मित्राला खूप मऊ गृहस्थ, रोमँटिक मानतो आणि तो आणि अर्काडी एकमेकांपासून किती दूर आहेत हे समजते. बाजारोव्हला मैत्रीपूर्ण संबंध चालू ठेवणे आवश्यक वाटत नाही. सर्वसाधारणपणे, त्याने अर्काडीला कधीही मित्र मानले नाही, कारण तो स्वभावाने एकटा आहे. म्हणून, त्या तरुणाशी विभक्त झाल्यानंतर, बाजारोव्हने त्याला त्याच्या आठवणीतून पुसून टाकले. जेव्हा त्याच्या वडिलांनी सूचित केले की इव्हगेनी, जो संसर्गाने मरत आहे, त्याने एका मित्राला निरोप देण्यासाठी पाठवावे, तेव्हा त्याला अर्काडी किरसानोव्हचे नाव लक्षात ठेवण्यात अडचण येते आणि त्याने त्याच्याशी भेटण्यास नकार दिला.

संपादकाची निवड