शेतकर्‍यांच्या झोपडीतल्या प्याद्यांची रॅडिशचेव्ह भांडी.

मुख्यपृष्ठ / घटस्फोट

एम स्थानिक आख्यायिका सांगतात की कॅथरीन द सेकंड, सेंट पीटर्सबर्गला परतली, एका गाडीत बसून रेड माऊंटनला गेली आणि अनपेक्षितपणे तिच्या मोठ्या सेवकासाठी, पायी चालत टेकडीवर जाण्यासाठी थांबली. वरवर पाहता, ती टेकडीवरून चालत गेली आणि थेट पोस्ट स्टेशनपर्यंत चालत गेली. आणि शेतकरी घोडे बदलत असताना, कॅथरीन खाली बसली नाही, परंतु चालत राहिली आणि फिरत राहिली, सर्व काही पाहत राहिली, काहीतरी विचार करत होती, काहीतरी षडयंत्र रचत होती आणि मग अनपेक्षितपणे तिच्या शाही गाडीत चढली आणि वेगाने निघून गेली. दूर ती येथून पळून गेली, असे वाटले की, थकलेल्या आणि थकलेल्या घोड्यांशिवाय काहीही मागे सोडले नाही, परंतु आजूबाजूच्या लोकांच्या आठवणीत राहून गेले की मदर सम्राज्ञी केवळ इतर ठिकाणांप्रमाणेच येथे भेट दिली नाही तर एका खास मार्गाने: ती. त्यांच्या राणीच्या पायांनी ओलसर पृथ्वीवर चालले.

मग, अनोळखी आणि अफाट पसरलेल्या प्रदेशात हरवलेल्या गावाने हा अविश्वसनीय आणि आश्चर्यकारक भाग त्याच्या नावात का दाखवू नये? रॉयल कॅथरीनची महानता आणि तिच्यावरील लोकांचे अंतहीन प्रेम का साजरा करू नये?

तर, जणू, हे नाव रस्त्याच्या कडेला असलेल्या गावात दिसले - प्यादे.

किंवा कदाचित नाही. आता कोण तपासणार?

आणि काही काळानंतर तपासण्यासारखे काहीही राहणार नाही. गावाचा जुना भाग, कॅथरीन द ग्रेट पायी चालत फिरत असे, त्यात दोन डझनपेक्षा जास्त घरे नाहीत ज्यात तीन पेन्शनधारक राहतात, जे ऐंशीपेक्षा जास्त आहेत आणि सत्तरीपेक्षा जास्त असलेले वीस पेन्शनधारक देखील आहेत. आणि प्याद्यांमध्ये दुसरे कोणीही नाही. जुन्या गावाच्या अगदी वरती असलेली ती खाजगी घरे, बहु-अपार्टमेंट पाच मजली इमारती आणि इतर काही इमारती आणि प्रशासकीय इमारती हे पेशकी अजिबात नसून स्थानिक पोल्ट्री फार्ममधील एक सामान्य निवासी गाव आहे. रियाझान आणि स्मोलेन्स्क आणि तुल्याक्स तेथे राहतात आणि इतर सर्व जे येथे अपार्टमेंट बदलतात किंवा खरेदी करतात. ते येतात आणि परत जातात. त्यापैकी निम्मे इथे काम करतात, अर्धे कुठे आहेत हे माहीत नाही. एका शब्दात, हे कोणत्या प्रकारचे प्यादे आहेत आणि तेथे कोणत्या प्रकारची कॅथरीन असू शकते?

गावाचा संपूर्ण इतिहास इथे घडला, जिथे फ्रीवेच्या पट्टीने विभक्त केलेली फक्त जुनी घरे आहेत. येथे, डाव्या बाजूला, एक खानावळ आणि पोस्टल यार्ड दोन्ही होते, जेथे प्रवासी थांबले आणि आमचे रॅडिशचेव्ह आणि पुष्किन यांच्यासह घोडे बदलले. येथेच अलेक्झांडर निकोलायेविच, आधीच मॉस्कोला भेटण्यास उत्सुक होता, त्याने साठवलेल्या तळलेल्या मांसाचा तुकडा खाण्यासाठी एका शेतकऱ्याच्या झोपडीत गेला.

“माझ्या प्रवासाच्या शेवटी मला कितीही घाई करायची होती, परंतु, या म्हणीनुसार, भुकेने - माझ्या भावाने नाही - मला झोपडीत जाण्यास भाग पाडले आणि मी परत येईपर्यंत स्टू, फ्रिकासी, पॅट्स आणि इतर फ्रेंच डिशेस, ज्याचा शोध विषासाठी लावला गेला होता, त्यांनी मला भाजलेल्या गोमांसच्या जुन्या तुकड्यावर जेवायला भाग पाडले जे माझ्याबरोबर राखीव ठिकाणी प्रवास करत होते. बर्‍याच कर्नलांपेक्षा (सेनापतींबद्दल बोलत नाही) यावेळेस खूप वाईट जेवण केल्यावर, मी, प्रशंसनीय सामान्य प्रथेनुसार, माझ्यासाठी तयार केलेला कॉफीचा कप ओतला आणि दुर्दैवाच्या घामाच्या फळांनी माझ्या लहरीपणाला आनंद दिला. आफ्रिकन गुलाम.

अलेक्झांडर निकोलायविचने तळलेले गोमांस खाल्ले, परंतु त्याची नजर झोपडीवर केंद्रित होती:

“चार भिंती, अर्ध्या झाकलेल्या, संपूर्ण छताप्रमाणे, काजळीने; जमिनीला तडे गेले होते, किमान एक इंच चिखलाने उगवलेला होता; चिमणीशिवाय स्टोव्ह, परंतु थंडीपासून सर्वोत्तम संरक्षण आणि हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात दररोज सकाळी झोपडी भरणारा धूर; खिडक्या, ज्यामध्ये एक ताणलेला बबल, दुपारचा संधिप्रकाश, प्रकाशात येऊ द्या; दोन किंवा तीन भांडी (एक आनंदी झोपडी, जर दररोज त्यापैकी एक रिकामी जागा असेल तर!). लाकडी कप आणि मग, प्लेट्स म्हणतात; कुऱ्हाडीने कापलेले एक टेबल, जे सुट्टीच्या दिवशी स्क्रॅपरने स्क्रॅप केले जाते. डुकरांना किंवा वासरांना खायला घालण्यासाठी, खाण्यासाठी, त्यांच्याबरोबर झोपण्यासाठी, हवा गिळण्यासाठी एक कुंड, ज्यामध्ये एक जळणारी मेणबत्ती धुक्यात किंवा बुरख्याच्या मागे दिसते. सुदैवाने, व्हिनेगर सारखा दिसणारा केव्हॅसचा टब आणि अंगणात एक बाथहाऊस आहे, ज्यामध्ये त्यांनी स्टीम बाथ न घेतल्यास गुरे झोपतात. तागाचा शर्ट, निसर्गाने दिलेले बूट, बाहेर जाण्यासाठी बास्ट शूज असलेले शूज. “राज्याच्या अतिरेकाचा स्त्रोत, सत्तेची शक्ती, न्यायामध्ये आदरणीय आहे,” रॅडिशचेव्हने निष्कर्ष काढला आणि शब्दशः स्फोट केला: “लोभी प्राणी, अतृप्त लीच, आम्ही शेतकर्‍यांना काय सोडू?”

अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किनने रशियन शेतकर्‍यांच्या जीवनाचे इतक्या उदासीनतेने मूल्यांकन केले नाही, रॅडिशचेव्हच्या पुस्तकात "संलग्न" रेखाचित्रांचे काळजीपूर्वक परीक्षण केले:

1662 मधील रशियन गाव 1833 मधील रशियन गावासारखे काहीही नाही. झोपडी, गिरणी, कुंपण - अगदी हे ख्रिसमस ट्री, उत्तरेकडील निसर्गाचा हा दुःखी ब्रँड - काहीही बदललेले दिसत नाही. तथापि, त्यात सुधारणा झाल्या आहेत, किमान मुख्य रस्त्यांवर: प्रत्येक झोपडीत एक पाईप; चष्मा ताणलेला बबल बदलला; सामान्यतः अधिक स्वच्छता, सुविधा, ज्याला ब्रिटिश म्हणतात आरामदायकट. हे उघड आहे की रॅडिशचेव्हने व्यंगचित्र रेखाटले आहे; परंतु त्याने बाथहाऊस आणि केव्हासचा रशियन जीवनाच्या गरजा म्हणून उल्लेख केला. हे आधीच समाधानाचे लक्षण आहे.

... पेशकीमध्ये, मी रस्त्याच्या कडेला असलेल्या एका झोपडीत थांबलो, गेटजवळ शॉपिंगची बॅग असलेली एक वृद्ध, कुबडलेली स्त्री दिसली. ती 76 वर्षांची पेन्शनर निघाली जी जवळजवळ आयुष्यभर या गावात राहिली होती. तिने ताबडतोब प्याद्यांबद्दल बोलण्यास, माझ्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचे मान्य केले आणि यासाठी तिने मला तिच्या घरी बोलावले.

व्हॅलेंटीना वासिलिव्हना स्थानिक शाळेत शिक्षिका म्हणून बराच काळ काम करत होती, परंतु आता वीस वर्षांपासून ती सेवानिवृत्त झाली आहे. तिने अनेक वर्षांपूर्वी आपल्या पतीला, एक आघाडीचा सैनिक, दफन केले. मांजरी एकाकीपणाची भरपाई करतात. घरात त्यापैकी पाच किंवा सहा आहेत, ते मोजणे अशक्य आहे, कारण ते सतत परिधान केले जातात, टेबलवर चढतात, खिडकीच्या चौकटीवर, परिचारिकाच्या हातात. मी या गावाच्या इतिहासाबद्दल, आधुनिक जीवनाबद्दल, माझ्याबद्दल सांगण्यास सांगितले, परंतु संभाषण ताबडतोब आणि निश्चितपणे युद्धाकडे वळले, अधिक अचूकपणे, पेशकीच्या रहिवाशांसाठी आणि स्वत: व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना यांच्यासाठी त्वरित सुरुवात करण्याबद्दल.

अर्थात, युद्ध काही महिन्यांपूर्वीच सुरू झाले होते. लोक युद्धातून जगत होते, रेडिओ अहवाल ऐकत होते, वर्तमानपत्रे वाचत होते, स्थानिक नेतृत्व आणि लोकप्रिय अफवांकडून माहिती मिळवत होते, परंतु आतापर्यंत ते क्षितिजावर कुठेतरी युद्ध होते. आणि तरीही ते अदृश्यपणे आणि अपरिहार्यपणे जवळ येत होते आणि देशातील सर्वात महत्वाच्या मोक्याच्या रस्त्यावर असलेल्या प्यान्समध्ये, हा दृष्टीकोन अधिकाधिक स्पष्टपणे जाणवत होता. गावातील सर्व प्रौढ पुरुषांना लष्करी आघाडीवर एकत्र केले गेले आणि अनेक तरुण आणि सशक्त महिलांना कामगार आघाडीवर बोलावण्यात आले. "क्लिंस्को-सोलनेक्नोगोर्स्क बचावात्मक ऑपरेशन" म्हणून कोणत्या लष्करी ज्ञानकोशात चिन्हांकित केले जातील यात भाग घेऊन त्यांनी पेशकीपासून फार दूर नसून टाकीविरोधी खंदक खोदले.

उशीरा शरद ऋतूचा होता, संध्याकाळच्या सुरुवातीला, हवामान खराब होते - पाऊस आणि बर्फ, अंतहीन वारा, चिखल, गाळ, प्रत्येकजण गुडघ्यापर्यंत मातीत होता, एका शब्दात, थोडासा आनंद होता, परंतु तरीही, परंतु तरीही ... आजूबाजूचे सर्वजण आपापले होते. आणि भाषण, जरी असभ्य, परंतु प्रिय, आणि त्यांची ठिकाणे, नातेवाईक आणि चेहरे, सर्वसाधारणपणे, त्यांचे स्वतःचे, आणि घर येथून फार दूर नाही, आणि ऑर्डर, जरी क्रूर, परंतु परिचित, त्यांचे स्वतःचे ... एक वास्तविक युद्ध , ते खरोखर काय आहे, पहिल्या महायुद्धातील काही जुने दिग्गज वगळता, येथे अद्याप पाहिले गेले नाही. शापित, तिरस्कार, भयंकर, पण अजून दिसला नाही, ती रोज जवळ येत होती. बाहेर कुठेतरी, आघाड्यांवर, तुमचे नातेवाईक आणि मित्र लढत आहेत: पती, मुलगे, वडील, भाऊ आणि तुम्ही खंदक खणता आणि त्यांच्या मागे राहून सतत त्यांच्याबद्दल विचार करता. त्याच्यात असतानाच. रेड आर्मी माघार घेत आहे हे सर्वांना माहीत होते. आणि पुढे रक्तरंजित मोर्चा तुमच्या गावातून, तुमच्याच माध्यमातून फिरेल तेव्हा तुमचे काय होईल? त्यांच्या स्वतःच्या मागील बाजूस - ही एक गोष्ट आहे, परंतु जर्मन लोकांच्या मागील बाजूस - अगदी वेगळी! .. त्या दिवसात पेशकीच्या रहिवाशांनी अनुभवलेल्या या भावना आहेत. ही एक भयानक आणि सतत वाढत जाणारी युद्धाची भावना आणि मृत्यूचा दृष्टीकोन होता: आपल्या घराकडे, स्वतःकडे ...

रस्ता येथून जात असल्याने, एखाद्याला सतत वाढणारी गडबड पाहिली जाऊ शकते, तासाभराने वाढती चिंता वाटू शकते आणि अधिकाधिक माहिती, अफवा, अनुमाने ऐकू येतात: “नाझी आधीच क्लिनमध्ये आहेत!”, “ते मोटारसायकलवरून सोल्नेक्नोगोर्स्कमध्ये गेले! ", "आधीपासूनच लढाई फार दूर नाही ..." सर्वत्र, सर्व चौक्यांवर, पूलांवर, रस्त्यांवर कडक गस्त होती: कोणालाही कुठेही जाण्याची परवानगी नव्हती आणि तिच्या झोपडीत जाणे देखील व्हॅलेंटिना वासिलिव्हनासाठी सोपे काम नव्हते. ...

पण अचानक शांतता पसरली, क्षणभर आजूबाजूचे सर्व काही रिकामे झाले, ते शांत झाले आणि कसेतरी गंभीर झाले ... आणि मग, रेल्वेच्या दिशेने, भयंकर गोळीबार सुरू झाला, बंदुकीच्या गर्जना, गोळ्या, गोळ्या... लढाई सुरु झाली...

तर इथे आले, प्याद्यात, युद्धात. आणि एकटेरिनाप्रमाणे पायी नाही तर साइडकार असलेल्या मोटारसायकलवर, विचित्र “आमच्या नाही” कारवर, काही प्रकारच्या भयंकर हेल्मेटमध्ये, पातळ ओव्हरकोटमध्ये आणि मोठ्या टाचांसह लहान बूट.

रात्रभर मारामारी झाली आणि लोकांनी शक्य तिथे लपण्याचा प्रयत्न केला. पण जेव्हा सर्व झोपड्या लाकडी असतात आणि गावच संपूर्ण दृश्यात असते तेव्हा तुम्ही कुठे लपवू शकता?

मग विश्वासणारे आणि नास्तिक दोघेही जे करू शकत होते, ते चर्चपर्यंत पोहोचले: देवाच्या जवळ. त्यांनी विश्वास ठेवला म्हणून नाही, तर त्याहून अधिक कारण तिथल्या भिंती जाड, विटांच्या होत्या. रात्री उशिरापर्यंत, चर्चमध्ये इतके लोक जमा झाले होते की त्यांना फिरणे देखील अशक्य होते. प्राचीन रशियन कॅथेड्रलमध्ये त्यांनी शत्रूपासून स्वतःला कसे वाचवले नाही? आणि बहुतेकदा असे घडले की ते सर्व एकत्र मरण पावले - रियासत कुटुंबापासून ते फक्त मर्त्यांपर्यंत. सोबोर्नो जगला, समंजसपणे आणि मरण पावला ...

तसे, गाव आणि गाव यात काय फरक आहे?

गाव म्हणजे एक मोठी शेतकरी वस्ती, आर्थिक, प्रशासकीय आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे जवळच्या गावांचे धार्मिक केंद्र. याचा अर्थ गावात, खेड्यापेक्षा वेगळे, चर्च आहे. त्यामुळे पेशकी अजूनही गावच होते...

तर, सकाळी आम्ही पहायचे ठरवले: गावात कोण आहे?

हे निष्पन्न झाले - आमचे लढाईने माघार घेतली आणि प्यादेमध्ये - नाझी! सर्व काही परके आहे, सर्वकाही आपले स्वतःचे नाही, असामान्य आहे. भाषा तीच नाही, व्यर्थ आमची नाही, क्रम आमचा नाही...

आगामी युद्धाची ही पहिली छाप आहे. पहिल्या महायुद्धात परत लढलेल्या वृद्धांपैकी एकाच्या लक्षात आले: येथे फक्त एक जर्मनच नाही तर फिन, हंगेरियन, रोमानियन, झेक देखील आहेत ... आणि जर्मन सैनिकांमध्ये, जसे दिसते तसे, बहुतेक मुले - पंधरा किंवा सोळा वर्षांचा.

ते झोपडीत गेले, - व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना म्हणतात. - त्यांचे मुख्य अधिकारी चष्मा घालतात. या सर्व तरुणांनी ताबडतोब स्वतःला उबदार करण्यासाठी धाव घेतली. आमच्या म्हातार्‍या स्त्रिया इथे उभ्या आहेत आणि हे जर्मन लोक सुद्धा चुलीपर्यंत अडकले आहेत. सर्वसाधारणपणे, ते भयंकर भुकेले होते. काही कारणास्तव त्यांच्याकडे काहीच नव्हते. ते वाचलेल्या घरांभोवती फिरले, स्टोव्हवर चढले, अन्न शोधले आणि मागणी केली: "आई, सूप!" त्यांनी स्वतः गायींचे दूध काढले आणि अर्थातच, त्यांनी पेशकीतील सर्व गुस आणि कोंबडीची कत्तल केली. गावाच्या काठावर आता जिथे सैनिकांचे स्मारक आहे, तिथे पूर्वी बटाट्याचा साठा असायचा. जेव्हा आम्ही माघारलो तेव्हा हे बटाटे गॅसोलीनमध्ये मिसळले गेले आणि जर्मन लोकांना ते मिळू नये म्हणून जाळले गेले. आणि माघार घेताना महामार्गही उडवण्यात आला. सर्व काही इतके नांगरलेले, पाळले गेले की गावाच्या पलीकडे जाणे अशक्य होते. आणि मग, संध्याकाळी, पुन्हा असे भांडण झाले! ट्रेसर बुलेट पाण्याच्या डब्याप्रमाणे उडत होत्या. आपणास असे वाटते की आपण आपले बोट बाहेर काढले आहे - ते ताबडतोब बास्टमध्ये बदलेल. आमच्या बंदुका इसिपोवो गावाजवळ क्रॅस्नाया गोरा येथे ठेवल्या होत्या आणि तेथून त्यांनी जर्मनांना मारहाण केली. जर्मन लोकांनी त्यांच्या बंदुका मंदिराशेजारी ठेवल्या आणि रेड माउंटनवर गोळीबार केला. आणि पेशकीचे रहिवासी दोन आगीच्या दरम्यान होते. आम्ही पुन्हा चर्चमध्ये लपलो. तेथे एक तळघर होते जिथे रहिवाशांनी त्यांचे सामान ठेवले: वस्तू, सूटकेस, नॅपसॅक. आणि मग एक शेल घुमटावर आदळला आणि हा घुमट थेट चर्चच्या प्रवेशद्वारावर पडला आणि तळघर भरला.

देशासाठी हा सर्वात कठीण काळ होता. दुबोसेकोव्हो जंक्शनवर कुठेतरी, पॅनफिलोव्हचे लोक मरणासाठी उभे होते, येथून फार दूर नाही, क्र्युकोव्हो गावाजवळ, एक पलटण मरत होती, मॉस्कोच्या बाहेरील हजारो आणि हजारो नायक मरत होते. व्हॅलेंटीना वासिलीव्ह्ना ज्याबद्दल आता बोलत आहे ते त्या दिवसात आणि अगदी तासांमध्ये होते.

पेशेकचा कारभार अल्पकाळ टिकला. लवकरच, सर्व एकाच रेड माउंटनवरून, जिथून कॅथरीन दुसरी एकदा चालत आली होती, आम्ही नाझींना पेशकी येथून आणि नंतर सर्वसाधारणपणे रशियामधून पळवून लावले ...

व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना यांनी याबद्दल सांगितले.

म्हणून, तिला तिच्या प्याद्यांबद्दल जे काही माहित आहे, तिच्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे युद्धाची सुरुवात, त्या दिवशी किंवा त्याऐवजी संध्याकाळ, जेव्हा, अनपेक्षित आणि विचित्र शांततेनंतर, अचानक भयानक शूटिंग सुरू झाले. म्हणून, आज या शांत आणि निवांत ठिकाणांवरून गाडी चालवताना, अस्पष्ट प्याद्यांच्या मागे, इतर अप्रतिम गावे आणि खेड्यांमधून, आपण हे लक्षात ठेवूया की येथे असा एकही जमिनीचा तुकडा नाही जो आपल्या सैनिकांच्या, सैन्याच्या आणि सामान्यांच्या रक्ताने ओतला जाणार नाही. रहिवासी त्या काळाच्या स्मरणार्थ - आपल्या सैनिकांचे स्मारक, त्यांच्या चरणी पुष्पहार आणि फुले. आणि म्हणून मॉस्को ते सेंट पीटर्सबर्ग पर्यंत आमच्या सर्व मार्गावर.

चला सावकाश, सावकाश, पडलेल्यांचे स्मरण करून त्यांना नमन करूया...

आणि आता तुम्ही कसे जगता? - मी व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना विचारतो. - लक्षात ठेवा, पेशकीमधील रॅडिशचेव्हने शेतकर्‍यांच्या झोपडीचे वर्णन केले? आणि पुष्किनने पेश्की येथे शेतकरी जीवनाबद्दल देखील बोलले.

नक्कीच, मला आठवते, - व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना म्हणतात. - येथे रॅडिशचेव्हने जेवण केले आणि शेतकरी मुलाला "बॉयर फूड" - साखरेचा तुकडाही दिला.

तुलना करणे शक्य आहे का: रॅडिशचेव्हच्या काळात तुम्ही आता कसे जगता आणि सामान्य लोक कसे जगले?

होय तूच? तुलना काय असू शकते? माझ्याकडे दोन घरांच्या अंतरावर वीज, टीव्ही, पाणी आहे... काय तुलना! माझ्याकडे स्टोव्ह आहे, स्टीम हीटिंग आहे. तेथे, पोटमाळामध्ये, एक बॉयलर आहे ज्यामध्ये मी पाणी ओततो आणि ते पाईप्समधून चालते आणि गरम होते. आम्ही लाकूड जाळतो. कृषी कामगार म्हणून, आम्ही गरम हंगामासाठी दहा घन मीटर पात्र आहोत. आमच्याकडे सोल्नेक्नोगोर्स्कमध्ये एक विभाग आहे, जो गरीब आणि एकाकी पेन्शनधारकांना गरम आणि प्रकाशासाठी फायदे देतो आणि आम्ही पेशकी येथे जवळजवळ सर्व एकटे आहोत. सरपण मोठ्या संघर्षाने मिळवावे लागते हे खरे. आपल्याला स्वतः जावे लागेल, ट्रॅक्टर शोधावा लागेल, ट्रॅक्टर ड्रायव्हर भाड्याने घ्यावा लागेल आणि या ट्रॅक्टर ड्रायव्हरला बाटलीची गरज आहे ... माझ्याकडे बाग आहे, म्हणून मी स्वतःला बटाटे, काकडी आणि कोबी देतो. काय तुलना! एक प्लॉट देखील आहे - पंचवीस एकर, रस्त्याच्या जवळ, परंतु ऑटोमोबाईल गॅसमुळे तेथे काहीही वाढत नाही. आमची पेन्शन कमी आहे. माझ्याकडे दोन लाख साठ हजार आहेत.

जेव्हा मी काही कारणास्तव व्हॅलेंटिना वासिलिव्हनाला राजकारणाबद्दल काय वाटते ते विचारले तेव्हा तिने अक्षरशः तिचा चेहरा बदलला आणि तिचा आवाज कठोर आणि कठोर झाला.

तुम्हाला काय माहीत! मी असे म्हणेन. मी सरकारला दोष देत नाही. ते सर्वकाही बरोबर करतात. पण त्या आधीचे लोक विरघळले, बडबडले, समजून घ्यायचे नव्हते. काहीही नाही! कोणालाच काम करायचे नाही, प्रत्येकाला कोणत्या ना कोणत्या प्रकारचे सहकारी बनायचे आहे, काही प्रकारचे उद्योजक बनायचे आहे, प्रत्येकाला कोणत्या ना कोणत्या चलनाची गरज आहे... मी दुसऱ्या दिवशी सोल्नेक्नोगोर्स्क येथे होतो आणि विजेचे पेमेंट जाणून घेण्यासाठी आलो होतो. मी पाहतो, अशी रांग आहे! मला वाटले की लोक विजेसाठी पैसे भरायला आले आहेत, परंतु असे दिसून आले की आमच्या रूबलची देवाणघेवाण करण्यासाठी डॉलर्स आहेत. आणि मला सांगा, त्यांना हे डॉलर्स कुठे मिळतात? मग, हे सर्व "शटल"... ते कुठेही काम करत नाहीत, तर फक्त परदेशात जातात, तिथला सर्व प्रकारचा कचरा विकत घेतात आणि विकायला आणतात. तुम्ही सोल्नेक्नोगोर्स्कला जा. ते तिथे उभे राहून सर्व काही विकतात… अशी एक बेकरी आहे, आणि ते बेक करून लगेच गरम भाकरी विकतात. भरपूर वाण. (व्हॅलेंटिना व्हॅसिलिव्हनाचा आवाज पुन्हा मऊ आणि शांत झाला.) अशा बन्स आणि अशा लांब पाव आहेत, थेट, खूप चवदार. प्रत्येकजण तिथे जाऊन खरेदी करण्याचा प्रयत्न करत आहे ...

तर ते चांगले आहे, मी म्हणतो.

हे चांगले आहे, चांगले आहे, पण ते खूप महाग आहे... मी या सर्व डूम्सच्या विरोधात आहे (आवाज पुन्हा कठीण झाला). - आमच्याकडे दोन ड्यूमा आहेत - खालच्या आणि वरच्या. त्यांची गरज का आहे? ते फक्त आपापसात वाद घालतात आणि कोणत्याही प्रकारे सहमत नाहीत ...

"राजकीय संभाषण" नंतर मी काळजीपूर्वक व्हॅलेंटिना वासिलिव्हनाला तिचे घर दाखवण्यास सांगितले.

नक्कीच, नक्कीच, - व्हॅलेंटीना वासिलीव्हना टेबलवरून उठली, परंतु अचानक तिचे डोळे अश्रूंनी भरले, आणि तिचा आवाज पुन्हा बदलला: तो कसा तरी बहिरा, कमी आणि शांत झाला, जणू श्वासोच्छवासाचा.

मला माफ करा, कारण अलीकडेच माझा मुलगा याच रस्त्यावर एका कारने मारला होता... त्यांनी एका महिन्यापूर्वी येथे स्मशानभूमीत दफन केले... त्याने प्रत्येकासाठी टीव्ही दुरुस्त केला, तो इतका त्रासमुक्त, इतका दयाळू होता ... आता, जर टीव्ही खराब झाला, तर तुम्ही नवीन खरेदी करू शकत नाही. आणि त्या संध्याकाळी, शेजाऱ्यांनी त्याला त्यांच्याकडे येण्यास, टीव्ही पाहण्यास आणि शक्य असल्यास ते दुरुस्त करण्यास सांगितले. आणि ते रस्त्याच्या पलीकडे राहत होते. तो त्यांच्याकडे गेला आणि कारने त्याला धडक दिली ...

आम्ही थांबलो आणि घराची पाहणी करायला गेलो.

युद्धानंतर पुन्हा बांधलेल्या लाकडी झोपडीत एक पोर्च, एक लहान प्रवेशद्वार हॉल ज्यामध्ये आमचे संभाषण झाले, प्रवेशद्वारापासून स्वीडिश स्टोव्हने वेगळे केलेले स्वयंपाकघर, जुना टीव्ही सेट असलेली दिवाणखाना आणि ती. डिशेस, टेबल आणि सोफा असलेले आणखी जुने कपाट दिसते. भिंतीवर एक जुने सोव्हिएत घड्याळ आहे जे नियमितपणे चालते, छायाचित्रे जवळपास टांगलेली आहेत, त्यापैकी मृत मुलाचे पोर्ट्रेट आहे ...

एकदा या घरात ते चैतन्यशील आणि आनंदी होते, पाहुणे आले, प्याले, खाल्ले, गाणी गायली, भूतकाळ आठवला, भविष्यासाठी योजना केल्या. आता इथे शांतता आणि अंधार आहे आणि आणखी दहा वर्षात या सगळ्यातून काय उरणार हे माहीत नाही. लिव्हिंग रूमपासून प्लायवुडच्या भिंतीने वेगळे केलेली आणखी एक लहान खोली, एक बेडरूम आहे. एक सामान्य पलंग, बेडसाइड टेबल, काही गोष्टी आहेत. लिव्हिंग रूममध्ये किंवा बेडरूममध्ये गरम पाण्याची सोय नाही, कारण व्हॅलेंटीना वासिलीव्हना तिच्या मांजरींसोबत एका लहान गरम हॉलवेमध्ये राहते. हिवाळा लवकरच येत आहे.

मी व्हॅलेंटीना वासिलीव्हनाचा निरोप घेतला आणि तिने मला प्याद्यांबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी सोल्नेक्नोगोर्स्क, स्थानिक विद्येच्या स्थानिक संग्रहालयात जाण्याचा सल्ला दिला. हे शक्य होईल, परंतु व्हॅलेंटिना वासिलिव्हना स्वतःची जागा कोणते संग्रहालय घेईल?

74 व्या किलोमीटरवर, सॉल्नेक्नोगोर्स्क नंतर, रस्त्याच्या उजवीकडे, एक लहान स्मारक आहे: एक साधा पायथा आणि त्यावर हॉकी पकच्या रूपात एक दगडी डिस्क आहे. त्यावर शिलालेख आहे: "रशियन हॉकीचा स्टार व्हॅलेरी खारलामोव्ह येथे गेला".

पॅडेस्टलवर कोमेजलेली फुले आहेत, प्रांतीय हॉकी संघाचा एक स्मरणार्थ पेनंट आणि काही कँडीज, जे वरवर पाहता, मुलांनी ठेवले होते.

... मी खारलामोव्हला अनेक वेळा पाहिले जेव्हा सत्तरच्या दशकाच्या सुरुवातीस महान CSKA संघ स्थानिक एव्हटोमोबिलिस्टसह खेळांसाठी स्वेर्दलोव्हस्कला आला होता. हॉकीवर प्रेम करणाऱ्या प्रत्येकासाठी या सुट्ट्या होत्या. खारलामोव्ह त्याच्या कीर्तीच्या शिखरावर होता.

मला आठवते की माझा शाळकरी मित्र वोलोद्या कोल्मोगोरोव्ह आणि मला सैन्याच्या हॉकीपटूंच्या बेंचच्या अगदी मागे, पुढच्या रांगेत जागा मिळाली आणि मी डोळे न काढता खारलामोव्हला जवळून पाहू शकलो. तो किती कठोर, जोखमीचा, बेपर्वा खेळ करतो हे पाहून आम्हाला धक्का बसला. असा आभास होता की तो त्याच्या शेवटच्या गेमला गेला होता, तो शेवटचा हल्ला करत होता. त्याचे भागीदार - बोरिस मिखाइलोव्ह आणि व्लादिमीर पेट्रोव्ह - देखील कुष्ठरोग्यासारखे काम केले. त्यांनी स्वतःला किंवा त्यांच्या विरोधकांनाही वाचवले नाही आणि या वेड्या उत्साहाने मी हैराण झालो, जरी मी स्वतः त्या वेळी हॉकी खेळलो होतो आणि ते काय आहे हे मला माहीत होते. खारलामोव्हपासून, धातूच्या स्कॅटर कापण्यापासून ठिणग्यांप्रमाणे सर्व काही आजूबाजूला पसरले. आम्ही अर्थातच आमच्या स्वतःसाठी रुजले आणि आम्हाला त्यांच्याबद्दल वाईट वाटले, कारण खारलामोव्हने त्यापैकी कोणालाही सोडले नाही.

आता त्याचे मित्र लिहितात आणि म्हणतात की व्हॅलेरी खारलामोव्ह हॉकीमध्ये पूर्णपणे गढून गेले होते, ते जगले. पण खारलामोव्हने हॉकी कशी निर्दयीपणे आत्मसात केली हे मी पाहिले. आणि ते एक अविस्मरणीय दृश्य होते.

सोव्हिएत लोकांसाठी, ज्याला सामान्यतः सभ्यता म्हटले जाते त्यापासून दूर गेलेले, आणि खोटेपणा आणि ढोंगीपणात जगणारी आमची हॉकी, त्याच्या जागतिक कीर्तीसह, कदाचित एकमेव सत्य होते ज्याने आपण उर्वरित जगापासून परकेपणावर मात केली. त्यामुळे कुख्यात “अस्वस्थ वर्ष” मध्ये हॉकीवर आमचे सार्वत्रिक निस्वार्थ प्रेम.

त्यामुळे आमच्यासाठी हॉकी ही हॉकीपेक्षा जास्त होती आणि व्हॅलेरी खारलामोव्ह हा हॉकी खेळाडूपेक्षा अधिक आहे!

"जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" हे रशियन साहित्यातील एक अद्वितीय काम आहे. हे पुस्तक वेगवेगळ्या वेळी आणि वेगवेगळ्या विषयांवर लिहिलेल्या निबंधांचा संग्रह आहे. उदाहरणार्थ, महान रशियन शास्त्रज्ञ आणि कवीची प्रशंसा करणारा "द टेल ऑफ लोमोनोसोव्ह" हा अध्याय रॅडिशचेव्हने आठ वर्षे (1780-1788) तयार केला होता आणि सर्फच्या विक्रीबद्दल "तांबे" हा अध्याय 1785 मध्ये लिहिला गेला होता. पुस्तकात काव्यात्मक तुकड्यांचाही समावेश आहे (ओड "लिबर्टी" चे श्लोक आणि अध्याय "टव्हर" मधील त्यांच्यावरील टिप्पण्या), नाट्यमय दृश्ये ("झैत्सेवो" अध्यायातील दोन स्त्रियांमधील संभाषण). पुस्तकात 25 प्रकरणे आहेत, जी रशियन वास्तविकतेवर लेखकाचे प्रतिबिंब प्रतिबिंबित करतात: शेतकर्‍यांच्या कठीण नशिबापासून आणि जमीनदार आणि उच्चभ्रूंच्या मुक्त, सुसंस्कृत जीवनापासून ते निरंकुश निरंकुश सत्तेच्या निषेधापर्यंत, क्रूर कायद्यांपर्यंत. राज्य आणि सार्वजनिक अधिक.

पुस्तकाची थीमॅटिक विविधता प्रवासाच्या हेतूने एकत्रित आहे: लेखक-कथनकार रशियन माती ओलांडून प्रवास करतात, वेगवेगळ्या लोकांना भेटतात आणि वास्तविक जीवन पाहतात. हे तंत्र रॅडिशचेव्हला वाचकांना आतून रशिया दर्शवू देते. पहिल्या प्रकरणाव्यतिरिक्त, "प्रवास ..." च्या अध्याय-निबंधांना लेखकाच्या मार्गावर आलेल्या शहरांची आणि पोस्टल स्टेशनची नावे दिली आहेत. त्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट विषयासाठी समर्पित आहे. तर, उदाहरणार्थ, “याझेलबिट्सी” या अध्यायात, लेखक, या गावातून जात असताना, एका तरुणाचा अंत्यसंस्कार पाहिला ज्याच्या वडिलांनी त्याच्या मृत्यूसाठी स्वत: ला दोष दिला. तारुण्यात, त्याने एक दुष्ट जीवनशैली जगली, त्याचे आरोग्य खराब केले आणि त्याचा मुलगा अशक्त आणि आजारी जन्माला आला. या प्रकरणाची मुख्य थीम मानवी मितभाषीपणा, मद्यपानाची सवय आणि इतर दुर्गुणांची उत्कट निंदा होती. आणि "झाविडोवो" या अध्यायात एक थोर आणि निरुपयोगी कुलीन व्यक्तीची निंदा केली गेली आहे, ज्याची प्रत्येकजण अस्पष्टपणे सेवा करतो.

अध्यायाची थीम आणि सामग्री, ज्याची संकल्पना रॅडिशचेव्हने केली आहे, बहुतेक वेळा वर्णन केलेल्या ठिकाणाच्या नावाशी किंवा वर्णाशी संबंधित असते. तर, आनंदी, घंटांनी भरलेल्या क्लिनमध्ये, लेखक एका अंध वृद्ध नीतिमान माणसाला भेटतो जो देवाचा माणूस अलेक्सीबद्दल लोकगीत म्हणतो. "प्यादे" या प्रकरणात लेखकाने जबरदस्ती केलेल्या शेतकऱ्यांची गरिबी आणि जमीन मालकांची कठोर मनाची लालसा आणि लोभ दर्शविला आहे आणि "काळी घाण" या प्रकरणात लेखक लग्नाच्या बाबतीत - पवित्र काय असावे याच्या अपवित्रतेने हैराण झाला आहे: जुलमी मास्टर त्याच्या सेवकांचे भवितव्य नियंत्रित करतो, लोकांना लग्न करण्यास भाग पाडतो, एकमेकांवर प्रेम करत नाही.

रॅडिशचेव्हने 1790 मध्ये छापलेल्या पुस्तकाच्या 650 प्रतींपैकी, आजपर्यंत फक्त 17 टिकल्या आहेत. बहुतेक अभिसरण लेखकानेच तपासादरम्यान नष्ट केले होते, आणि जर्नीची दुसरी आवृत्ती ... फक्त लंडनमध्ये 1858 मध्ये प्रकाशित झाली होती. , हे प्रसिद्ध रशियन लेखक अलेक्झांडर इव्हानोविच हर्झन यांनी छापले होते. रॅडिशचेव्हचे पुस्तक शाही शक्तीसाठी इतके धोकादायक होते की चाचणीच्या वेळी ते महारानीच्या आरोग्यावर आणि देशद्रोहाचा प्रयत्न म्हणून घोषित केले गेले. म्हणूनच, शिक्षा शक्य तितकी कठोर होती - फाशीची शिक्षा, आणि 1790 च्या रशियन-तुर्की लष्करी मोहिमेतील विजयाच्या निमित्ताने केवळ माफीमुळे इलिम्स्क या अंधुक सायबेरियन तुरुंगात फाशीची अंमलबजावणी करणे शक्य झाले.

1833-1835 मध्ये ए.एस. पुष्किनने "मॉस्को ते सेंट पीटर्सबर्ग पर्यंतचा प्रवास" हा लेख लिहिला. हे काम म्हणजे ए.एन.च्या पुस्तकाला मिळालेला प्रतिसाद आहे. रॅडिशचेव्ह, ज्यांनी वास्तविक रशियन जीवनाच्या खोलीत प्रवेश म्हणून मॉस्कोची सहल निवडली, रशियाच्या प्राचीन राजधानीकडे परतणे. पुष्किनचा प्रवास रशियन वास्तवाकडे आधुनिक दृष्टिकोनाची मागणी करतो, राज्याची प्रगती त्याच्या नवीन राजधानी - सेंट पीटर्सबर्गशी जोडलेली आहे.

पुस्तकातील अग्रलेख रॅडिशचेव्हच्या निरंकुश-सरंजामी व्यवस्थेबद्दलच्या असंगत वृत्तीबद्दल बोलतो. हे 18 व्या शतकातील उत्कृष्ट रशियन कवी वसिली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की "टिलेमाखिडा" यांच्या कवितेतून घेतले गेले आहे: "राक्षस ओब्लो, खोडकर, प्रचंड, हॉकीश आणि भुंकणारा आहे" (एक चरबी, नीच, प्रचंड, हॉकिंग आणि भुंकणारा राक्षस). ट्रेडियाकोव्स्कीने तीन डोके असलेल्या पौराणिक कुत्र्याचे वर्णन अशा प्रकारे केले. रॅडिशचेव्हने ही प्रतिमा आपल्या रशियामधील द्वेषयुक्त, अमानवी व्यवस्थेचे प्रतीक बनविली.

"सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को पर्यंतचा प्रवास" च्या अध्यायांचे विश्लेषण

अध्याय मुख्य थीम ल्युबानी”- गुलाम जमीनदार शेतकऱ्यांच्या हक्काचा अभाव. लेखक त्यांना जमीनमालक म्हणतो, राज्याच्या मालकीच्या विरूद्ध, जे राज्याला विशिष्ट रक्कम देतात, तर जमीनदारांनी मालकाला जितके पैसे दिले पाहिजे तितके पैसे दिले पाहिजेत. लेखक यापैकी एका शेतकर्‍याशी बोलत आहे, जो रविवारी सुट्टीच्या दिवशी आपले शेत नांगरतो, कारण इतर सर्व दिवस त्याला कोरीव काम करावे लागते. शेतकऱ्याला सहा लहान मुले आहेत. शेतकरी केवळ सुट्टीच्या दिवशीच काम करून आपल्या कुटुंबाचे पोषण कसे करू शकतो हे पाहून लेखक आश्चर्यचकित झाला आहे, ज्याला त्याला एक साधे उत्तर मिळते जे शेतकऱ्याच्या अविश्वसनीय सहनशीलता, खंबीरपणा आणि नम्रतेची साक्ष देते: “केवळ सुट्टीच नाही आणि आमची रात्र. आळशी होऊ नकोस, आमच्या भावा, तो उपाशी मरणार नाही. बघतो तर एक घोडा विसावला आहे; आणि हा कंटाळा येताच, मी दुसरा घेईन; हा वादाचा विषय आहे."

एक रशियन म्हण आहे: "घोड्यासारखे काम करा." शेतकऱ्याच्या म्हणण्यानुसार, असे दिसून आले की तो दोन घोड्यांपेक्षा कमी काम करत नाही. या साध्या माणसाशी झालेला संवाद लेखकाचे डोळे उघडतो. तो जमीन मालकांच्या क्रूरतेला आणि स्वत: या दोघांनाही त्याच्या नोकराला वंचित, निकृष्ट प्राणी मानण्यासाठी दोष देतो. परिणामी, लेखक लोकांना अमानुष वागणूक देणाऱ्या कायद्याचा निषेध करतो.

अध्यायाच्या सुरुवातीला स्पास्काया पोल्स'” खराब हवामानात रात्रभर मुक्काम करताना लेखकाने ऐकलेली कथा आहे. काही अभ्यागताने आपल्या पत्नीला एका कुलीन माणसाची गोष्ट सांगितली ज्याची जीवनातील मुख्य आवड "उस्टर्स" होती. राज्‍यातील कारभारापेक्षा राज्‍यांसाठी ऑयस्‍टर विकत घेणे अधिक महत्त्वाचे होते. सार्वजनिक खर्चावर, तो सेंट पीटर्सबर्गला एक कुरिअर पाठवतो आणि असाइनमेंट यशस्वीरित्या पूर्ण करण्यासाठी - ऑयस्टरची खरेदी - तो त्याला पदोन्नतीसाठी सादर करतो. कुलीन व्यक्तीच्या प्रतिमेचा एक वास्तविक नमुना होता - जी.ए. पोटेमकिन, कॅथरीन II च्या आवडत्यापैकी एक, ज्याला ऑयस्टरची खूप आवड होती आणि या लहरीपणासाठी ती विक्षिप्त कृत्यांसाठी तयार होती. श्रेष्ठ व्यक्तीवरील व्यंग, त्यांच्या पदाचा दुरुपयोग, सेवेकडे दुर्लक्ष आणि सार्वजनिक पैशांचा अपव्यय यावरून M.E.च्या कार्याचा अंदाज येतो. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन.

प्रकरणातील दुसरा भाग एका निर्दोष दोषी व्यक्तीशी लेखकाच्या भेटीबद्दल सांगतो. त्याची कहाणी राज्यातील अधिका-यांची मनमानी, नोकरशाही आणि न्यायालयाची लालूच दाखवते, ज्याचा तो बळी ठरला, त्याचे घर, मालमत्ता आणि पैसा गमावला.

प्रकरणाच्या शेवटी लेखक आपली स्वप्न-कल्पना देतो. तो स्वत: ला एक हुकूमशहा म्हणून पाहतो, ज्याची प्रत्येकजण स्तुती करतो आणि त्याच्या इच्छा आणि ऑर्डर पूर्ण करण्यासाठी धावतो, जरी, त्यांची पूर्तता करून, ते उलट करतात आणि ऑर्डर स्वतःच अनेकदा अपूर्ण आणि निरर्थक असतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, तो, एक सार्वभौम म्हणून, त्याच्या सेनापतीला दूरच्या आणि दुर्गम भूमीवर विजय मिळवण्यासाठी मोठ्या सैन्यासह जाण्याचा आदेश देतो. सेनापती शपथ घेतो की “केवळ तुझ्या नावाचा गौरव या देशात राहणाऱ्या लोकांना पराभूत करेल,” पण खरे तर त्याने “दुरून शत्रू पाहिला नाही.” लेखक- "निरपेक्ष" त्याच्या भव्यतेने आणि दरबारींच्या चापलूसीमुळे आंधळा झाला आहे, त्याला वास्तविक वास्तव दिसत नाही. रॅडिशचेव्ह रूपकांचा अवलंब करतात: तिरस्कार आणि रागाने भरलेल्या स्त्री-भटक्याच्या रूपात सत्य लेखकाला स्वप्नात दिसते. ती त्याला सत्य सांगते आणि त्याच्या डोळ्यांवरून पडदा काढून टाकते. हा अध्याय निरंकुशांच्या अंतर्दृष्टीने संपतो आणि सर्व सार्वभौम आणि रशियन सम्राज्ञींसाठी प्रथम धडा बनतो.

धडा " पाचर घालून घट्ट बसवणेरशियन लोकांचे चरित्र, त्याची खरी मूल्ये, चांगुलपणाबद्दलचे प्रेम, सत्य आणि दया याबद्दल सांगते. कथन सुरू होते की एक अंध वृद्ध, श्रोत्यांच्या गर्दीने वेढलेला, सुट्टीच्या दिवशी, चौकात देवाचा माणूस अलेक्सीबद्दल एक गाणे गातो आणि म्हणतो आणि प्रत्येकजण कोमलता आणि आनंदाच्या आनंदी भावनांनी आलिंगन देतो. म्हाताऱ्याचं गायन साधं आणि कलाहीन आहे, पण तो गाण्यात आपला पूर्ण आत्मा ओततो. हा भाग खोल धार्मिकता, रशियन लोकांच्या भावनांची एकता, एखाद्या व्यक्तीच्या पवित्रतेची आणि आध्यात्मिक सौंदर्याची सामान्य भावना आणि देवाला आनंद देणारी त्याची कृती दर्शवितो.

श्रोत्यांनी वृद्ध माणसाला दिलेली भिक्षा वैविध्यपूर्ण होती, परंतु मोठी नव्हती: पैसे आणि पोलुष्का, तुकडे आणि भाकरी. त्यांना घेऊन, गायकाने प्रत्येक देणाऱ्याला आशीर्वाद दिला. वृद्ध माणसासाठी सर्वात इष्ट म्हणजे एका महिलेची ऑफर आहे जी बर्याच वर्षांपासून सुट्टीच्या दिवशी त्याला पाईचा तुकडा आणते. असे दिसून आले की वृद्ध माणसाने तारुण्यात सैन्यात सेवा केली, सैनिकांना आज्ञा दिली आणि एकदा या महिलेच्या वडिलांना क्रूर शिक्षेपासून वाचवले. एका अंध वृद्ध माणसासाठी, हा केक इतका चवदार जेवण किंवा मदतीची रक्कम नाही, परंतु चिरंतन कृतज्ञतेचे चिन्ह आहे, एक प्रतीक आहे की चांगुलपणा विसरला जाऊ शकत नाही, तो अदृश्य होत नाही.

लेखक-निवेदकाला आनंद आणि कोमलता भारावून टाकते, त्याला वृद्ध माणसाचे आभार मानायचे आहेत आणि त्याचा आशीर्वाद देखील घ्यायचा आहे. तो निवेदकाला रुबल देतो, त्या काळासाठी मोठी रक्कम. म्हातारा माणूस ते घेण्यास नकार देतो, असे स्पष्ट करतो की तो अशा पैशाची विल्हेवाट लावू शकणार नाही आणि त्याशिवाय, ते वाईट लोकांना मोहात पाडतील. म्हाताऱ्याच्या स्पष्टीकरणावरून निवेदकाला काय समजले, त्याला त्याच्या भेटीची लाज का वाटली? त्याची श्रीमंत भिक्षा म्हणजे आशीर्वाद विकत घेण्याच्या बेशुद्ध इच्छेइतकी कृतज्ञता नाही. परंतु रुबलच्या बदल्यात सादर केलेला गळा, प्रामाणिक कृतज्ञतेची अभिव्यक्ती ठरतो. ते शुद्ध अंतःकरणाने आणि पश्चात्ताप करणाऱ्या आत्म्याने दिले गेले.

जर “ल्युबानी” या अध्यायात आपण शेतकर्‍याची पाठीमागून जाणारी श्रम पाहतो, ज्यामुळे तो आणि त्याचे कुटुंब केवळ जगू शकतात, तर अध्यायात “ प्यादे» शेतकरी कुटुंबांच्या राहणीमानाचे वर्णन करते. लोकांच्या हताश दयनीय जीवनाच्या थीमवर लेखकाचे आवाहन एका प्रसंगाने सुरू होते ज्यामध्ये एक शेतकरी मुलगा लेखकाला कॉफी पीत असलेल्या साखरेचे तुकडे विचारतो. या दृश्याचे वर्णन करताना निवेदकाचे आरोपात्मक पॅथॉस त्याच्या धक्का आणि संतापामुळे होते: शेतकरी मुले सामान्य आनंदांपासून वंचित असतात, साखर त्यांच्यासाठी एक दुर्गम पदार्थ आहे, कारण ते "बॉयर" अन्न आहे.

रॅडिशचेव्ह शेतकर्‍यांच्या झोपडीची उदासीनता आणि जीवनशैलीचे तपशीलवार वर्णन करतात: भिंती काजळीने झाकल्या आहेत, मजला भेगा, चिखल, चिमणी नसलेला स्टोव्ह, धूर, दुर्गंधी... आणि सतत भूक. ए.एस. पुष्किनने त्याच्या "मॉस्को ते सेंट पीटर्सबर्गचा प्रवास" या लेखात "पेशका" च्या डोक्याबद्दल लिहिले आहे की पन्नास वर्षांनंतरही शेतकर्‍यांच्या झोपड्या बदलल्या नाहीत, खिडक्यांवरील तेजस्वी बुडबुडे काचेने बदलले.

शेतकरी दारिद्र्याची चित्रे लेखकाच्या उत्कट आणि त्याच्या गुन्हेगारांच्या संतप्त निषेधाचे कारण बनतात. लेखक उद्गारतो: "येथे तुम्हाला खानदानी लोकांचा लोभ, लुटमार, आमचा यातना आणि निराधार दारिद्रयांची स्थिती दिसते." तो "कठोर मनाच्या जमीनमालकाला" तो करत असलेले भयंकर दुष्कृत्य पाहण्यासाठी बोलावतो आणि चेतावणी देतो की त्याची विवेकबुद्धी त्याला नक्कीच पकडेल आणि त्याला त्याची "शिक्षा" जाणवेल.

« लोमोनोसोव्ह बद्दल शब्द"रॅडिशचेव्हला जवळजवळ आठ वर्षांच्या कामाची आवश्यकता होती, जे रशियन संस्कृती आणि विज्ञानातील लोमोनोसोव्हच्या योगदानाच्या वस्तुनिष्ठ मूल्यांकनाला रॅडिशचेव्हने किती महत्त्व दिले हे दर्शवते. लोमोनोसोव्हच्या कबरीवरील स्मारकावर, रॅडिशचेव्ह या वस्तुस्थितीवर प्रतिबिंबित करतात की एखाद्या व्यक्तीचे खरे स्मारक म्हणजे त्याची कृत्ये. लोमोनोसोव्हच्या स्मृतीचे आवाहन रॅडिशचेव्हच्या महान शास्त्रज्ञांबद्दलच्या नितांत आदरामुळे आणि हाती घेतलेल्या भव्य कार्याच्या वैयक्तिक जबाबदारीच्या जाणीवेमुळे - 1765 मध्ये शास्त्रज्ञाच्या मृत्यूनंतर दीड दशकानंतर लोमोनोसोव्हला श्रद्धांजली वाहण्यासाठी.

रॅडिशचेव्हने सर्वप्रथम लोमोनोसोव्हच्या चरित्रातील आश्चर्यकारक वस्तुस्थितीची नोंद केली, जी कायमस्वरूपी व्यक्तीच्या संन्यासाचे उदाहरण बनली, रशियन इतिहासातील एक महत्त्वपूर्ण सत्य: “मिखाइलो वासिलीविच लोमोनोसोव्हचा जन्म खोल्मोगोरी येथे झाला होता ... आम्ही विज्ञानाला लोभ दाखवतो, लोमोनोसोव्ह त्याच्या पालकांना सोडून जातो. मुख्यपृष्ठ; सिंहासनाच्या शहरात वाहत जातो, मठातील मूसच्या मठात येतो आणि मुक्त विज्ञान आणि देवाचे वचन शिकवण्यासाठी स्वत: ला समर्पित केलेल्या तरुणांच्या संख्येत बसतो.

रॅडिशचेव्ह द टेल ऑफ लोमोनोसोव्ह अशा प्रकारे मांडतात की वाचक केवळ लोमोनोसोव्हच्या प्रकरणांची यादीच पाहत नाही तर त्यांचे महत्त्व आणि अर्थ देखील समजतो. लोमोनोसोव्हच्या आवडीनिवडी आणि क्रियाकलापांची विविधता: तर्कशास्त्र, गणित, रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, व्याकरण, वक्तृत्व, कविता आणि ज्ञानाच्या इतर शाखा - आम्हाला लोमोनोसोव्हला पहिला रशियन ज्ञानकोश मानण्यास अनुमती देते. हीच कल्पना रॅडिशचेव्हला वाचकांपर्यंत पोहोचवायची आहे: तो लोमोनोसोव्हच्या नैसर्गिक विज्ञानातील योगदानाचे खूप कौतुक करतो. लोमोनोसोव्हच्या कवितेबद्दल ते म्हणतात: "रशियन साहित्याच्या मार्गात, लोमोनोसोव्ह पहिला आहे." मॉस्को ते सेंट पीटर्सबर्ग या प्रवासात पुष्किनने रॅडिशचेव्हची ही कल्पना पुढे चालू ठेवल्याचे दिसते: “त्याने पहिले विद्यापीठ तयार केले. ते आमचे पहिले विद्यापीठ होते असे म्हणणे योग्य ठरेल.”

लोमोनोसोव्हच्या भूमिकेबद्दल, त्याच्या नशिबाच्या महत्त्वाबद्दल, रॅडिशचेव्ह म्हणतात: "तुम्ही रशियन नावाच्या वैभवासाठी जगलात ... तुमची निर्मिती आम्हाला त्याबद्दल सांगू द्या, तुमचे जीवन म्हणू द्या की तुम्ही गौरवशाली आहात."

रस्त्याच्या डाव्या बाजूला कुठेतरी एक खानावळ आणि पोस्ट ऑफिस उभे होते जिथे रॅडिशचेव्ह आणि पुष्किनने घोडे बदलले. रॅडिशचेव्हने मात्र खानावळीत जेवण केले नाही, परंतु काही कारणास्तव त्याने सोबत आणलेल्या तळलेल्या मांसाचा तुकडा खाण्यासाठी तो एका शेतकऱ्याच्या झोपडीत गेला. “माझ्या प्रवासाच्या शेवटी मला किती घाई करायची नव्हती, परंतु, या म्हणीनुसार, भूक - माझ्या भावाने नाही - मला झोपडीत जाण्यास भाग पाडले आणि जोपर्यंत मी स्टू, फ्रिकासी, पॅट्स आणि परत येईपर्यंत. इतर फ्रेंच डिशेस, ज्याचा शोध विषासाठी लावला गेला होता, त्यांनी मला भाजलेल्या गोमांसच्या जुन्या तुकड्यावर जेवायला भाग पाडले जे माझ्याबरोबर राखीव ठिकाणी प्रवास करत होते. बर्‍याच कर्नलांपेक्षा (सेनापतींचा उल्लेख न करणे) या वेळी कधी-कधी लांबलचक मोहिमेवर जेवायला खूप वाईट वाटून मी, एका प्रशंसनीय सामान्य प्रथेनुसार, माझ्यासाठी तयार केलेला कॉफीचा कप ओतला आणि दुर्दैवाच्या घामाच्या फळांनी माझ्या लहरीपणाचा आनंद लुटला. आफ्रिकन गुलाम.

भाजलेले गोमांस खाल्ल्यानंतर आणि कॉफी पिऊन, रॅडिशचेव्हने झोपडीचे काळजीपूर्वक परीक्षण करण्यास सुरुवात केली. असे झाले: “चार भिंती, अर्ध्या झाकलेल्या, संपूर्ण छताप्रमाणे, काजळीने; चिमणीशिवाय स्टोव्ह, परंतु थंडीपासून सर्वोत्तम संरक्षण आणि हिवाळ्यात दररोज सकाळी झोपडी भरणारा धूर; खिडक्या, ज्यामध्ये एक ताणलेला बबल, दुपारचा संधिप्रकाश, प्रकाशात येऊ द्या; दोन किंवा तीन भांडी (एक आनंदी झोपडी, कारण त्यापैकी एक दररोज रिकामी आहे!). लाकडी कप आणि मग, प्लेट्स म्हणतात; कुऱ्हाडीने कापलेले एक टेबल, जे सुट्टीच्या दिवशी स्क्रॅपरने स्क्रॅप केले जाते. डुकरांना किंवा वासरांना खायला घालण्यासाठी, खाण्यासाठी, त्यांच्याबरोबर झोपण्यासाठी, हवा गिळण्यासाठी एक कुंड ज्यामध्ये जळणारी मेणबत्ती धुक्यात किंवा बुरख्याच्या मागे असल्याचे दिसते. सुदैवाने, व्हिनेगर सारखा दिसणारा केव्हॅसचा टब आणि अंगणात एक बाथहाऊस आहे, ज्यामध्ये त्यांनी स्टीम बाथ न घेतल्यास गुरे झोपतात. तागाचा शर्ट, निसर्गाने दिलेले बूट, बाहेर जाण्यासाठी बास्ट शूज असलेले शूज.

हे सर्व तपासल्यानंतर, रॅडिशचेव्हने यथोचित सारांश दिला: "लोभी प्राणी, अतृप्त लीचेस, जे आम्ही शेतकर्‍यांना सोडतो." हे वाचल्यानंतर, सम्राज्ञी कॅथरीन II रागावली, रॅडिशचेव्हला "पुगाचेव्हपेक्षा वाईट बंडखोर" म्हटले आणि "जर्नी" च्या लेखकाला शोधून अटक करण्याचे आदेश दिले. पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसमध्ये तुरुंगात असलेल्या रॅडिशचेव्हची सुप्रसिद्ध अन्वेषक शेशकोव्स्की यांनी चौकशी केली, ज्याने 15 वर्षांपूर्वी येमेल्यान पुगाचेव्हवर अत्याचार केला होता. क्रिमिनल चेंबरने त्याला फाशीची शिक्षा सुनावली, जी कॅथरीनने दयाळूपणे सायबेरियात दहा वर्षांच्या वनवासाने बदलली.

आवश्यक दहापैकी, रॅडिशचेव्हने सहा वर्षे सायबेरियात सेवा केली. सिंहासनावर बसलेल्या सम्राट पावेलने त्याला वनवासातून परत केले आणि रॅडिशचेव्हला कलुगा प्रांतात त्याच्या इस्टेटवर राहण्याचा आदेश दिला. अलेक्झांडर I च्या अंतर्गत, रॅडिशचेव्हला पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले, त्याला सेंट पीटर्सबर्ग येथे बोलावण्यात आले आणि कायद्याचा मसुदा तयार करण्यासाठी आयोगाचा सदस्य नियुक्त करण्यात आला. राजधानीत त्याच्या मृत्यूबद्दल अनेक अफवा पसरल्या होत्या. ते म्हणाले की अधिकार्‍यांकडून मिळालेल्या कठोर सूचनेनंतर, रॅडिशचेव्हने विष प्याले आणि भयंकर वेदनेने त्याचा मृत्यू झाला. पण मृत्यूचे कारण अपघात असल्याचा दावा त्याच्या मुलांनी केला. कथितरित्या, रॅडिशचेव्हने चुकून आपल्या मोठ्या मुलाचे इपॉलेट्स साफ करण्याच्या उद्देशाने ऍसिडचा ग्लास प्याला.

रॅडिशचेव्हच्या 60 वर्षांनंतर, पुष्किनने पेशकीला भेट दिल्यावर, इतके उदास चित्र पाहिले नाही: “... प्रत्येक झोपडीत एक पाईप; चष्मा ताणलेला बबल बदलला; सामान्यतः अधिक स्वच्छता, सुविधा, ज्याला ब्रिटीश आराम म्हणतात. हे उघड आहे की रॅडिशचेव्हने व्यंगचित्र रेखाटले आहे; परंतु त्याने बन्या आणि केव्हासचा उल्लेख रशियन जीवनाच्या आवश्यक गोष्टी म्हणून केला आहे. हे आधीच समाधानाचे लक्षण आहे.

हे मान्य केलेच पाहिजे की रॅडिशचेव्हला पुष्किनकडून बरेच काही मिळाले. त्याने "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास" हे एक सामान्य काम म्हटले, रॅडिशचेव्हला त्याच्या "असंस्कृत शैली" साठी फटकारले आणि असेही लिहिले: "लोकांच्या दुर्दैवी स्थितीबद्दलच्या तक्रारी, श्रेष्ठींचा हिंसाचार इत्यादी अतिशयोक्तीपूर्ण आहेत आणि असभ्य संवेदनशीलतेचे झटके, गोंडस आणि फुगवलेले, काहीवेळा खूप मजेदार असतात ... कारण निंदेत मन वळवणे नसते आणि जिथे प्रेम नसते तिथे सत्य नसते.

परवाने:
फोटो 1. फाइल:अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह portrait.jpg
commons.wikimedia.org
लेखक: फ्रान्सिस्को वेंद्रामिनी सार्वजनिक डोमेन
परवाना: commons.wikimedia.org
#साहित्य_मधील_सार्वजनिक_डोमेन

माझ्या प्रवासाच्या शेवटी मला किती घाई करायची होती हे महत्त्वाचे नाही, परंतु, या म्हणीनुसार, भूक - माझ्या भावाने नाही - मला झोपडीत जाण्यास भाग पाडले आणि जोपर्यंत मी स्टू, फ्रिकासी, पॅट्स आणि इतर ठिकाणी परत येईपर्यंत. विषाचा शोध लावलेल्या फ्रेंच डिशने मला भाजलेल्या गोमांसाचा जुना तुकडा जेवायला भाग पाडले जे माझ्याबरोबर राखीव ठिकाणी प्रवास करत होते. बर्‍याच कर्नल (सेनापतींचा उल्लेख नाही) पेक्षाही या वेळी खूप वाईट जेवण करून, कधीकधी दूरच्या मोहिमेवर जेवताना, मी, प्रशंसनीय सामान्य प्रथेनुसार, माझ्यासाठी तयार केलेली कॉफी एका कपमध्ये ओतली आणि घामाच्या फळांनी माझ्या लहरीपणाचा आनंद घेतला. दुर्दैवी आफ्रिकन गुलाम.

माझ्या समोर साखर पाहून आंबट मळत असलेल्या परिचारिकाने एका लहान मुलाला माझ्याकडे या बोयर डिशचा तुकडा मागायला पाठवले.

- बोयर्स का? मी बाळाला माझी उरलेली साखर दिली म्हणून मी तिला सांगितले. "तुला पण वापरता येत नाही का?"

“म्हणूनच ते बोयर आहे कारण आमच्याकडे ते विकत घेण्यासारखे काही नाही आणि बॉयर ते वापरतात कारण त्यांना स्वतःला पैसे मिळत नाहीत. हे खरे आहे की आपला कारभारी, जेव्हा तो मॉस्कोला जातो तेव्हा तो खरेदी करतो, परंतु आमच्या अश्रूंवर देखील.

"तुम्हाला असे वाटते का की जो साखर खातो तो तुम्हाला रडवतो?"

- सर्व नाही; पण सर्व सज्जन थोर आहेत. तुमच्या शेतकर्‍यांचे अश्रू आमच्या सारखीच भाकरी खातात तेव्हा तुम्ही पीत नाही का? - असे म्हणत तिने मला तिच्या ब्रेडची रचना दाखवली. त्यामध्ये तीन चतुर्थांश भुसाचा आणि एक भाग संपूर्ण पीठाचा समावेश होता. - आणि तरीही, सध्याच्या पीक अपयशासह, देवाचे आभार माना. आमचे अनेक शेजारी याहून वाईट आहेत. पोरांनो, तुम्ही साखर खाऊन काय फायदा, आणि आम्ही भुकेले? मुले मरत आहेत, प्रौढ मरत आहेत. पण काय करायचं, ढकलायचं, ढकलायचं, पण सद्गुरुची आज्ञा आहे. - आणि तिने ओव्हनमध्ये ब्रेड लावायला सुरुवात केली.

ही निंदा, रागाने किंवा रागाने नव्हे, तर आध्यात्मिक दुःखाच्या खोल भावनेने, माझे हृदय दुःखाने भरले. प्रथमच मी शेतकऱ्यांच्या झोपडीतील सर्व भांडी काळजीपूर्वक तपासली. प्रथमच, त्याने आपले हृदय आतापर्यंत त्याच्यावर जे काही घसरले होते त्याकडे वळवले. - चार भिंती, अर्ध्या झाकलेल्या, संपूर्ण छताप्रमाणे, काजळीसह; जमिनीला तडे गेले होते, किमान एक इंच चिखलाने उगवलेला होता; चिमणीशिवाय स्टोव्ह, परंतु थंडीपासून सर्वोत्तम संरक्षण आणि हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात दररोज सकाळी झोपडी भरणारा धूर; खिडक्या, ज्यामध्ये ताणलेला बबल, दुपारच्या वेळी उदास, प्रकाशात येऊ द्या; दोन किंवा तीन भांडी (एक आनंदी झोपडी, जर दररोज त्यापैकी एक रिकामी जागा असेल तर!). लाकडी कप आणि मग, प्लेट्स म्हणतात; कुऱ्हाडीने कापलेले एक टेबल, जे सुट्टीच्या दिवशी स्क्रॅपरने स्क्रॅप केले जाते. डुकरांना किंवा वासरांना खायला घालण्यासाठी, खाण्यासाठी, त्यांच्याबरोबर झोपण्यासाठी, हवा गिळण्यासाठी एक कुंड, ज्यामध्ये एक जळणारी मेणबत्ती धुक्यात किंवा बुरख्याच्या मागे दिसते. सुदैवाने, व्हिनेगर सारखा दिसणारा केव्हॅसचा टब आणि अंगणात एक बाथहाऊस आहे, ज्यामध्ये त्यांनी स्टीम बाथ न घेतल्यास गुरे झोपतात. तागाचा शर्ट, निसर्गाने दिलेले बूट, बाहेर जाण्यासाठी बास्ट शूज असलेले शूज. - येथेच राज्याचा अतिरेक, सामर्थ्य, सामर्थ्य यांचा स्रोत न्यायामध्ये आदरणीय आहे; पण कायद्यातील कमकुवतपणा, उणिवा आणि दुरुपयोग आणि त्यांची ढोबळ बाजू लगेचच दिसून येते. येथे तुम्हाला खानदानी लोकांचा लोभ, दरोडा, आमचा यातना आणि निराधार दारिद्र्य पाहायला मिळते. - लोभी पशू, अतृप्त जळू, आम्ही शेतकरी काय सोडू? जे आपण दूर करू शकत नाही ते हवा आहे. होय, एक हवा. आम्ही अनेकदा त्याच्याकडून केवळ पृथ्वी, भाकर आणि पाणीच नव्हे तर प्रकाश देखील घेतो. कायद्याने त्याचा जीव घेण्यास मनाई आहे. पण लगेच नाही. तिला हळूहळू त्याच्यापासून दूर नेण्याचे किती मार्ग! एकीकडे, जवळजवळ सर्वशक्तिमान; दुसरीकडे, अशक्तपणा असुरक्षित आहे. शेतकर्‍यांच्या संबंधात जमीन मालक हा आमदार, न्यायाधीश, त्याचा निर्णय अंमलात आणणारा आणि त्याच्या इच्छेनुसार वादी असतो, ज्याच्याविरुद्ध प्रतिवादी काहीही बोलण्याची हिंमत करत नाही. बंधनात जखडलेल्याचा हा चिठ्ठी, दुर्गंधीयुक्त तुरुंगात कैद झालेल्याचा हा चिठ्ठी, जोखडात बैलाचा हा...

क्रूर जमीनदार! तुमच्या अधीन असलेल्या शेतकऱ्यांच्या मुलांकडे पहा.

ते जवळजवळ नग्न आहेत. कशापासून? सर्व क्षेत्रीय कामाव्यतिरिक्त ज्यांनी त्यांना आजारपण आणि दु:खात कंटाळले त्यांना तुम्ही श्रद्धांजली वाहिली नाही का? तुम्ही तुमच्या फायद्यासाठी न विणलेल्या फॅब्रिकची व्याख्या करत आहात का? तुम्हाला दुर्गंधीयुक्त चिंधी कशाला हवी आहे, जी तुमच्या हाताला, उचलण्याची सवय आहे, उचलायला घृणा वाटते? तुमची सेवा करणार्‍या गुराढोरांना पुसून टाकणे हे महत्प्रयासाने चालेल.

तुमच्या शेतकर्‍यांची उघड उघड नग्नता तुमच्यावर आरोप असेल हे माहीत असूनही तुम्हाला जे आवश्यक नाही ते तुम्ही गोळा करा. जर येथे तुमच्यावर कोणताही निर्णय नसेल तर - परंतु अशा न्यायाधीशासमोर जो व्यक्तिमत्त्वे ओळखत नाही, ज्याने तुम्हाला एकेकाळी एक चांगला मार्गदर्शक, विवेक दिला, परंतु ज्याला तुमच्या भ्रष्ट मनाने तुमच्या निवासस्थानातून, हृदयातून काढून टाकले आहे. पण अनाठायीपणाची काळजी करू नका. तुमच्या कर्माचा हा दक्ष रक्षक तुम्हाला एकटाच पकडेल आणि त्याची शिक्षा तुम्हाला भोगावी लागेल. ओ! जर ते तुमच्यासाठी असतील आणि फायद्यासाठी तुमच्या अधीन असतील तर ... अरेरे! जर एखादा माणूस, त्याच्या आतील भागात वारंवार प्रवेश करत असेल तर, त्याच्या अदम्य न्यायाधीश, विवेक, त्याच्या कृतींकडे कबूल करेल. तिच्या गडगडाटी आवाजाने स्तंभात रूपांतरित झालेला, तो गुप्त अत्याचार करणार नाही; विनाश, विध्वंस नंतर दुर्मिळ होईल, इ., इ. इ.

"तुम्हाला असे वाटते का की जो साखर खातो तो तुम्हाला रडवतो?"

क्रूर जमीनदार! तुमच्या अधीन असलेल्या शेतकऱ्यांच्या मुलांकडे पहा.

"सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को पर्यंतचा प्रवास" च्या अध्यायांचे विश्लेषण

संपादकाची निवड