शंभर वर्षांच्या एकाकीपणाचे गॅब्रिएल गार्सिया मार्क्वेझ वर्णन. एका पुस्तकाची गोष्ट

गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांनी वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड या कादंबरीवर अठरा महिने काम केले. 20 व्या शतकातील सर्वात लोकप्रिय पुस्तकांपैकी एकाच्या फायद्यासाठी, लेखकाने सर्व काही धोक्यात आणले: त्याने पीआर मॅनेजरचे पद सोडले, कार खाली ठेवली, मित्रांशी संवाद साधणे थांबवले आणि सर्व कौटुंबिक समस्या त्याच्या पत्नीच्या खांद्यावर हलवल्या. . 1966 मध्ये पूर्ण झालेले हे काम प्रथम जून 1967 मध्ये ब्युनोस आयर्स येथे प्रकाशित झाले. एकविसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, पस्तीस भाषांमध्ये अनुवादित झालेल्या “वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड” च्या जगभरात तीस दशलक्ष प्रती विकल्या गेल्या होत्या.

शैलीत लिहिले आहे विलक्षण (जादुई) वास्तववादकादंबरी हा सर्वसमावेशक अभ्यास आहे मानवी एकाकीपणाच्या समस्या... लेखकाने बाह्य कथानकाद्वारे कामाचा "अंतर्गत कथानक" प्रकट केला, जो बुएंदिया कुळाच्या जीवनाचे तपशीलवार वर्णन म्हणून बांधला गेला - ज्याची पहिली पिढी (जोस आर्केडिओ आणि उर्सुला) संस्थापक बनली. कादंबरीचे दृश्य- मॅकोंडोचे गाव/शहर.

कादंबरीचा क्रोनोटोपअवकाशीय पातळीवर मर्यादित आणि ऐहिक स्तरावर पारगम्य. मॅकोंडोच्या स्थापनेचा इतिहास अॅडम आणि इव्हच्या पतनाशी आणि नंदनवनातून त्यांची हकालपट्टी यांच्याशी थेट समांतर आहे: चुलत भाऊ आणि बहीण यांच्यातील विवाह आणि त्यानंतर प्रुडेन्सियो अग्युलरची हत्या, जोसे आर्केडिओ आणि उर्सुला यांना त्यांचे मूळ गाव सोडण्यास भाग पाडले आणि त्यांचे स्वतःचे सापडले, ज्यामध्ये भूतकाळातील भुतांना स्थान नसेल.

एका तरुण जोडप्याला जन्मलेली मुले - जोसे आर्केडिओ ज्युनियर आणि ऑरेलियानो यांचे मुलगे आणि अमरंटाची मुलगी, सामान्य वैशिष्ट्यांच्या निरंतरतेच्या कल्पनेच्या अंमलबजावणीसाठी पाया घातली:

• विज्ञानाची तहान (जोस आर्केडिओ सीनियर, जोस आर्केडिओ II आणि ऑरेलियानो जोस);
• घरगुतीपणा (उर्सुला आणि अमरांटा उर्सुला);
• सौंदर्य (रेमेडिओज, रेमेडिओज द ब्युटीफुल आणि रेनाटा रेमेडिओज (मेमे));
• शारीरिक सुखांची सतत तहान (जोस आर्केडिओ ज्युनियर, ज्याने वेगवेगळ्या स्त्रियांपासून सतरा मुलांना जन्म दिला, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, अतृप्त रेबेका, ऑरेलियानो सेगुंडो, ऑरेलियानो बॅबिलोनिया आणि अमरांटा उर्सुला);
• जवळच्या नातेवाईकांमध्ये लैंगिक स्वारस्य (उर्सुला आणि जोस आर्केडिओ सीनियर - चुलत भाऊ आणि बहीण (लग्न), जोस आर्केडिओ ज्युनियर आणि रेबेका - दुसरा चुलत भाचा भाचा आणि काकू (लग्न), आर्केडिओ आणि पिलर टर्नर - मुलगा आणि आई (अनाचाराचा प्रयत्न आर्केडिओ) , ऑरेलियानो जोस आणि अमरांटा - पुतणे आणि काकू (लिंग), ऑरेलियानो बॅबिलोनिया आणि अमरांटा उर्सुला - पुतणे आणि काकू (लग्न));
• दहशतवाद आणि सत्तेची लालसा (कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, आर्केडिओ);
• अंतहीन निर्मिती आणि त्यानंतरच्या विनाशाची इच्छा (मर्यादित संख्येने गोल्डफिश कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया बनवणे, घर व्यवस्थित करणे आणि अमरांटा उर्सुलाने जे केले त्याचे लगेच उल्लंघन करणे);
• मारण्याची प्रवृत्ती (अमरंता रेमिडिओसच्या कॉफीमध्ये मॉर्फिन जोडते, रेबेकाने तिचा नवरा जोस आर्केडिओ ज्युनियर मारला).

मॅकोंडोच्या स्थानिक पातळीवर मर्यादित प्रदेशात, राष्ट्रीय अस्तित्वाचे एक मॉडेल लागू केले जात आहे, ज्यामध्ये वास्तविक ऐतिहासिक (उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी यांच्यातील वीस वर्षांचे युद्ध, बनाना कंपनीच्या तीन हजार कामगारांना गोळ्या घालणे, शहराची वाढ आणि विकास) यांचा समावेश आहे. त्यातील पहिला सिनेमा, रेल्वे, बर्फ कारखाना इ.) इत्यादी), पौराणिक (मृतांच्या भुतांसोबत जिवंत लोकांचे सहअस्तित्व, मॅकोंडोमधील शाश्वत ज्यूचे स्वरूप, पाच वर्षांचा पाऊस - पूर, पक्ष्यांचा मृत्यू आणि चक्रीवादळामुळे मॅकोंडोचा नाश - अपोकॅलिप्स), रूपकात्मक (वैज्ञानिक प्रगती आणि जोस आर्केडिओने एकाच वस्तीत केलेले भौगोलिक शोध) आणि दररोज (रोमाचे वार्षिक आगमन, मोठ्या घरात होणारे सण उर्सुला, विवाह, जन्म, मृत्यू, अंत्यसंस्कार इ.) इव्हेंट ज्यामध्ये बुएन्डिया कुटुंबातील सदस्य थेट सामील आहेत.

मॅकोंडोची प्रतिमाकादंबरीत एक पौराणिक आधार आहे - बुएन्डिया कुटुंबातील बहुतेक सदस्यांसाठी, ती वचन दिलेली भूमी बनते, एक नंदनवन ज्यातून त्यांना एकतर नको असते किंवा ते सोडू शकत नाहीत आणि जर ते निघून गेले तर ते नेहमी परत येतात, उदाहरणार्थ, केले. अमरांता उर्सुला, ज्याला युरोप प्राप्त झाला, तिचे उत्कृष्ट शिक्षण, भरपूर पैसा आणि अत्यंत प्रेमळ पती आहे. उर्सुलाने बांधलेल्या घराच्या अंगणात उगवलेले चेस्टनटचे मोठे झाड, ज्याच्या जवळ कुटुंबाचे पूर्वज, जोस आर्केडिओ बुएन्डिया आणि त्यांचा मुलगा, कर्नल ऑरेलियानो, त्यांचे शेवटचे दिवस पूर्ण करत आहेत, हे जागतिक वृक्षाचे क्लासिक पौराणिक पुरातत्त्व आहे, ज्याची जोडणी आहे. एकत्रितपणे विश्वाचे सर्व क्षेत्र - स्वर्ग, पृथ्वीवरील जीवन आणि अंडरवर्ल्ड.

विलक्षण घटक (भूतांचे स्वरूप, कर्नल बुएन्डियाची दावेदार क्षमता, रेमेडिओस द ब्युटीफुलचे स्वर्गात जाणे (जसे व्हर्जिन मेरीला स्वर्गात नेण्यात आले - आत्मा आणि शरीर दोन्हीमध्ये), अमरंटाचे मृत्यूशी संभाषण, पिवळी फुलपाखरे जी नेहमीच मॉरीशियो बॅबिलोन सोबत, जिप्सी मेलक्विएड्स आणि इतरांनी संस्कृतमध्ये लिहिलेल्या बुएंदिया कुटुंबाचा इतिहास) कादंबरीत वास्तविकतेचे खोल अर्थ शोधण्याचे एक साधन म्हणून कार्य करते. दैनंदिन, डाउन-टू-अर्थ संदर्भामध्ये समाविष्ट केलेले, काल्पनिक कथा आपल्याला असामान्य घटना, अज्ञात तथ्ये, तीव्र आकांक्षा आणि ज्वलंत प्रतिमा ज्या वास्तविक जीवनात घडतात आणि त्याचे नैसर्गिक, आध्यात्मिक निरंतरता आहेत त्याकडे वाचकाचे लक्ष वेधून घेण्यास, जोर देण्यास, त्यावर जोर देण्यास अनुमती देते: उदाहरणार्थ, बुएंदिया कुटुंबातील सदस्य त्याच्या घरात मृतांच्या आत्म्यांच्या देखाव्याबद्दल शांत आहेत, जे जगाच्या ख्रिश्चन मॉडेलशी पूर्णपणे जुळते, ज्यामध्ये "देवासाठी सर्व जिवंत आहेत" - ज्यांच्याकडे अजूनही पृथ्वी आहे. शरीर आणि ज्यांनी ते आधीच गमावले आहे.

मानवी एकाकीपणाची समस्याकादंबरीमध्ये विविध कारणांसाठी स्पष्ट केले आहे - प्रेम करण्यास असमर्थता (हे वैशिष्ट्य बुएन्डिया कुळातील जवळजवळ सर्व सदस्यांचे वैशिष्ट्य आहे), इतर लोकांपासून बाह्य अलगाव (रेबेका एकटी राहते, तिच्या इच्छेविरुद्ध मेमे मठात पाठविली जाते, मेल्क्युएडेसमध्ये लपलेली असते. खोली: सैनिकांकडून - जोस आर्केडिओ II आणि लोकांकडून - ऑरेलियानो जोसे) किंवा त्यांचे प्रियजन (अमरंता पिएट्रो क्रेस्पी आणि हेरिनेल्डो मार्केझ यांनी नाकारलेले), अंतर्गत (पूर्वज वेडे झाले - जोसे आर्केडिओ बुएन्डिया) आणि बाह्य (शेवटच्या शेवटी आंधळे उर्सुलाचे जीवन) अंधत्व, तसेच खूप तीव्र आकांक्षा ज्याने लोकांच्या आत्म्याला पूर्णपणे काबीज केले (कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डियाचा "सत्तेचा एकटेपणा", ज्यामध्ये तो स्वत:भोवती तीन मीटरचे वर्तुळ तयार करतो, जिथे अगदी जवळचे लोकही येऊ शकत नाहीत, आणि " प्रेमाचा एकटेपणा", ज्यामध्ये मेमे आणि मॉरिसियो, ऑरेलियानो आणि अमरांटा उर्सुला बुडलेले आहेत).

कादंबरीचा शेवट सामान्य जीवन आणि जगाच्या मर्यादिततेच्या कल्पनेला पुष्टी देतो - जन्माच्या सुरूवातीस, नंतर विकसित होणे आणि पापांमध्ये बुडणे आणि परिणामी - नैसर्गिक कारणांच्या प्रभावाखाली अध:पतन आणि क्षय. (ओसाड, मुंग्या इ.).

"Macondo" हा शब्द कुठून आला?

गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांच्या वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड या कादंबरीचा आधार हा मॅकोंडो शहराचा इतिहास आहे. कादंबरी (1967) प्रकाशित झाल्यानंतर लवकरच या शब्दाने जगाच्या साहित्यिक नकाशावर स्थान मिळवले. त्याचे मूळ वेगवेगळ्या प्रकारे स्पष्ट केले गेले आणि चर्चेचे कारण म्हणून काम केले. अखेरीस, उत्तर-पश्चिम कोलंबियामधील तथाकथित "केळी झोन" मध्ये अराकाटाका (लेखकाचे जन्मभुमी) आणि सिएनागा या शहरांदरम्यान, माकोंडो हे गाव सापडले, ते उष्णकटिबंधीय जंगलात सुरक्षितपणे लपलेले आणि एक मंत्रमुग्ध ठिकाण म्हणून ओळखले गेले - आपण करू शकता तेथे जा, परंतु आपण तेथून बाहेर पडू शकत नाही. आणि या शब्दाचीच जादू, त्याचा गूढ आवाज, जो कोलंबियाच्या तरुण लेखकाच्या व्यसनाधीनतेचे स्पष्टीकरण देतो नाही का? मॅकोंडो शहर त्याच्या चाळीस - पन्नासच्या सुरुवातीच्या कथांमध्ये आधीच चमकत आहे आणि त्याच्या पहिल्या कथेत "ओपल" (दुसऱ्या भाषांतरात, "बर्न फॉलीएज", 1952) वर्णन करण्यात आले आहे. परंतु सध्या ते एक सामान्य कृतीचे ठिकाण राहिले आहे, ते केवळ "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" या कादंबरीतच स्वातंत्र्य प्राप्त करेल. तेथे, मॅकोंडो पार्थिव भौगोलिक समन्वयातून खोल अध्यात्मिक आणि नैतिक समांतरांकडे स्थलांतरित होईल, बालपणीची प्रेम स्मृती बनतील, स्प्लिंटरप्रमाणे, इतिहासाच्या भोवऱ्यात फिरतील, शाश्वत लोक परंपरा, परीकथा आणि अंधश्रद्धांच्या जादूटोणा शक्तीने भरतील, आत्मसात करेल. दोन्ही "अश्रूंद्वारे हशा" आणि ग्रेट आर्टच्या हास्याद्वारे अश्रू आणि मानवी स्मृतीच्या घंटाच्या आवाजाने वाजतील:

- MakOndO, MacOndO लक्षात ठेवा!

चांगले माकोंडियन लक्षात ठेवा, जे इतिहासाच्या गडद शक्तींचे क्रीडांगण बनले आहेत, बलाढ्य बुएंदिया जमातीची शोकांतिका, त्यांचे नाव असूनही, पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून गायब होण्याची शिक्षा दिली गेली आहे, ज्याचा अर्थ "हॅलो!"

आम्ही सर्व लहानपणापासून आहोत

गार्सिया मार्केझ म्हणतात, “शतक वर्षांचे एकांत” हे माझ्या बालपणीचे केवळ काव्यात्मक पुनरुत्पादन आहे आणि मला त्याच्या आयुष्यातील पहिल्या आठ वर्षांची (1928-1936) कथा रशियन परीकथेची सुरुवात करायची आहे. :“ एके काळी एक आजोबा आणि एक बाई होती, आणि त्यांच्याकडे "... नाही, "रयाबा चिकन" नाही, गबोची नात होती. आजी, डोना ट्रॅनकिलिनाने, भविष्यातील प्रतिभेच्या पाळणाजवळ उभ्या असलेल्या स्त्रियांचे चिरंतन कार्य केले. एक वंशपरंपरागत कथाकार, भयंकर आणि इतर जगाचा पूर्वग्रह असलेली, तिच्या परीकथांनी तिने मुलांची कल्पनाशक्ती जागृत केली आणि विकसित केली. आजोबांचे खरे जग, सेवानिवृत्त कर्नल निकोलायव्ह मार्केझ यांनी आजीच्या विलक्षण जगाला काउंटरबॅलन्स म्हणून काम केले. फ्रीथिंकर, संशयवादी आणि जीवनाचा प्रियकर, कर्नलचा चमत्कारांवर विश्वास नव्हता. सर्वोच्च अधिकारी आणि त्याच्या नातवाचा ज्येष्ठ मित्र, त्याला कोणत्याही बालिश "का?" असे सहज आणि खात्रीपूर्वक उत्तर कसे द्यावे हे माहित होते. "परंतु, माझ्या आजोबांसारखे - शहाणे, धैर्यवान, विश्वासार्ह बनण्याची इच्छा आहे - मला माझ्या आजीच्या विलक्षण उंचीकडे पाहण्याचा मोह आवरता आला नाही," लेखक आठवते.

आणि जीवनाच्या सुरूवातीस एक कौटुंबिक घरटे होते, एक मोठे खिन्न घर होते, जिथे त्यांना सर्व चिन्हे आणि षड्यंत्र माहित होते, जिथे ते नकाशांवर अंदाज लावत होते आणि कॉफीच्या मैदानावर मोहित होते. डोना ट्रॅनक्विलिना आणि तिच्यासोबत राहणाऱ्या बहिणी, जादूगारांसाठी प्रजनन स्थळ, अंधश्रद्धेचे घर, गुआजिरो द्वीपकल्पात वाढल्या आणि त्यांच्या कुटुंबाची मुळे स्पॅनिश गॅलिसियामध्ये गेली - परीकथांची आई, उपाख्यानांची परिचारिका. . आणि घराच्या भिंतीबाहेर अराकाटक शहर गजबजले होते. "केळी गर्दी" च्या वर्षांत तो युनायटेड फ्रुट्स कंपनीच्या ताब्यात गेला. कष्टाची कमाई किंवा सोप्या पैशाच्या शोधात येथे लोकांची झुंबड उडाली. कोंबड्यांच्या मारामारी, लॉटरी, पत्त्यांचे खेळ इथे भरभराटीला आले; रस्त्यावर, करमणूक व्यापारी, फसवणूक करणारे, खिसेबाज आणि वेश्या जगत होते आणि जगत होते. आणि केळीच्या मक्तेदारीने या नंदनवनाला जत्रा, वसतिगृह आणि वेश्यालय यांच्यातील क्रॉसमध्ये रूपांतरित होईपर्यंत, तरुणपणात गाव किती शांत, मैत्रीपूर्ण, प्रामाणिक होते हे माझ्या आजोबांना आठवायला आवडले.

वर्षांनंतर, गॅब्रिएल, बोर्डिंग स्कूलचा विद्यार्थी, त्याला पुन्हा त्याच्या जन्मभूमीला भेट देण्याची संधी मिळाली. तोपर्यंत, केळीच्या राजांनी, आजूबाजूच्या जमिनी संपवून, अरकाटकाला त्यांच्या नशिबी सोडून दिले. मुलाला सामान्य उजाडपणाचा फटका बसला: कुजलेली घरे, गंजलेली छप्पर, कोमेजलेली झाडे, सर्वत्र पांढरी धूळ, सर्वत्र दाट शांतता, बेबंद स्मशानभूमीची शांतता. त्याच्या आजोबांच्या आठवणी, त्याच्या स्वतःच्या आठवणी आणि अधोगतीचे वर्तमान चित्र त्याच्यासाठी कथानकाच्या अस्पष्ट रूपात विलीन झाले. आणि त्या मुलाने विचार केला की तो या सर्वांवर एक पुस्तक लिहील.

सुमारे एक चतुर्थांश शतक तो या पुस्तकाकडे फिरला, त्याच्या बालपणात परतला, शहरे आणि देशांवर पाऊल टाकत, संकटमय तारुण्यातून, त्याने वाचलेल्या पुस्तकांच्या डोंगरातून, कवितेची आवड, पत्रकारितेच्या निबंधांमधून, ज्याने त्याचा गौरव केला. स्क्रिप्ट्स, "भयंकर" कथांद्वारे ज्याद्वारे त्याने तारुण्यात पदार्पण केले, त्याच्या प्रौढ वर्षांच्या ठोस, वास्तववादी गद्यातून.

"चमत्कार" किंवा "घटना"

असे दिसते की गार्सिया मार्केझ एक वास्तववादी कलाकार, सामाजिक लेखक म्हणून त्याच्या स्वत: च्या थीमसह - कोलंबियाच्या अंतर्भागाचे जीवन पूर्णपणे तयार झाले होते. त्यांच्या कथा आणि कथांनी समीक्षक आणि वाचक दोघांचेही लक्ष वेधून घेतले आहे. पन्नासच्या दशकातील त्यांच्या गद्यांपैकी नोबडी रायट्स टू द कर्नल (1958) ही कादंबरी वेगळी आहे. "द क्रॉनिकल ऑफ अ फोरटोल्ड डेथ" (1981) या त्याच्या सर्वोत्कृष्ट कृतीसह, लेखकाने स्वत: ते म्हटले आहे. कोलंबियाच्या इतिहासात "कर्नलला कोणीही लिहित नाही" या कथेच्या निर्मितीच्या काळाला "हिंसेचा काळ" असे म्हणतात. ही प्रतिगामी हुकूमशाहीच्या राजवटीची वर्षे आहेत, जी उघड दहशतवाद आणि सामूहिक हत्या, धमकी, दांभिकता आणि उघड फसवणूक करून सत्तेवर होती. पुरोगामी बुद्धिजीवींनी हिंसाचाराला कादंबरी, कादंबरी, राग आणि वेदनांनी जन्मलेल्या कथांसह प्रतिसाद दिला, परंतु काल्पनिक कथांपेक्षा राजकीय पत्रकांसारखे. गार्सिया मार्केझची कथाही याच साहित्यिक लाटेशी संबंधित आहे. तथापि, लेखक, त्यांच्या मते, "मृतांची यादी आणि हिंसाचाराच्या पद्धतींचे वर्णन" मध्ये स्वारस्य नव्हते, परंतु "...प्रामुख्याने जे वाचले त्यांच्यासाठी हिंसाचाराचे परिणाम." भय, अनिश्चितता, एकटेपणा, एकाकीपणाच्या कडवट वातावरणात गुरफटलेले, "कर्फ्यू" च्या कचाट्यात अडकलेले एक अनामिक शहर चित्रित करते. पण गार्सिया मार्केझ पाहतो की प्रतिकाराची बीजे, धुळीत तुडवली गेली, पुन्हा कशी पिकत आहेत, कसे देशद्रोही पत्रके पुन्हा दिसू लागली आहेत, तरुण लोक पुन्हा पंखात कसे वाट पाहत आहेत. कथेचा नायक एक निवृत्त कर्नल आहे, ज्याचा मुलगा मारला गेला, पत्रके वाटली, म्हातारपणात त्याचा शेवटचा आधार. ही प्रतिमा लेखकाचे निःसंशय यश आहे. कर्नल (ज्या कथेत तो अज्ञात आहे) उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी यांच्यातील गृहयुद्धाचा एक दिग्गज आहे, उदारमतवादी सैन्याच्या दोनशे अधिकाऱ्यांपैकी एक आहे, ज्यांना नीरलँडिया शहरात झालेल्या शांतता करारानुसार, आजीवन पेन्शनची हमी देण्यात आली होती. . भुकेने ग्रासलेला, रोगाने छळलेला, म्हातारपणाने वेढलेला, आपली प्रतिष्ठा जपत या पेन्शनची व्यर्थ वाट पाहतो. विडंबन त्याला जीवनातील दुःखद परिस्थितीतून वर येण्याची परवानगी देते. "कर्नलच्या विनोद आणि शब्दांमध्ये, विनोद एक विरोधाभासी, परंतु धैर्याचे खरे माप बनतो. कर्नल हसतात, जणू काही परत गोळीबार करत आहे, ”सोव्हिएत कला समीक्षक व्ही. सिल्युनास लिहितात. चांगले सांगितले, परंतु केवळ "विरोधाभासी विनोद" चे स्वतःचे साहित्यिक नाव आहे: त्याचे नाव "विडंबन" आहे. कर्नल "परत गोळीबार" कसा करतो ते पहा. त्याची बायको त्याला सांगते, “तुझ्याकडे फक्त हाडे आहेत. "मी स्वतःला विक्रीसाठी तयार करत आहे," कर्नल उत्तर देतो. "क्लॅरिनेट फॅक्टरीकडून आधीच ऑर्डर आहे." या उत्तरात किती कडवट स्व-विडंबन आहे!

कर्नलची प्रतिमा लढाऊ कोंबड्याच्या प्रतिमेला पूरक आहे, जी वृद्ध माणसाला त्याच्या मुलाकडून वारशाने मिळाली. कोंबडा हा कर्नलचा उपरोधिक दुहेरी आहे; तो त्याच्या मालकासारखा भुकेलेला आणि हाडाचा आहे, तो एक अभेद्य लढाऊ भावनेने भरलेला आहे, कर्नलच्या अजिंक्य स्तुतीची आठवण करून देतो. आगामी कॉकफाइटिंगमध्ये, या कोंबड्याला विजयाची संधी आहे, जो केवळ कर्नलचीच नाही तर कर्नलच्या खून झालेल्या मुलाच्या कॉम्रेडची देखील वाट पाहत आहे. ती त्याला भुकेपासून मुक्ती देण्याचे वचन देते, येऊ घातलेल्या संघर्षाचा पहिला प्रारंभ बिंदू म्हणून त्यांना तिची गरज आहे. “अशा प्रकारे एकट्याने स्वतःचा बचाव करणार्‍या व्यक्तीचा इतिहास एकाकीपणावर मात करण्याच्या इतिहासात विकसित होतो,” एल. ओस्पोव्हॅट योग्यरित्या निष्कर्ष काढतो.

कथेत कोंबड्याची प्रतिमा इतकी स्पष्टपणे लिहिली गेली आहे की या पक्ष्याच्या काही समीक्षकांना - आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये नाही, त्याच्या मालकामध्ये - प्रतिकाराचे प्रतीक दिसले. “जरा विचार करा, पण मी हा कोंबडा जवळजवळ सूपमध्ये उकळला आहे,” लेखकाने स्वत: समीक्षकांच्या अनुमानांना अशा उपरोधिक टिप्पणीने उत्तर दिले.

आम्ही कर्नलला "ए हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" मध्ये तरुण उदारमतवादी खजिनदाराच्या व्यक्तीमध्ये भेटतो: कथेच्या परिघावर कुठेतरी, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, भविष्यातील कादंबरीच्या मुख्य पात्रांपैकी एक, आधीच तयार झाला आहे. कथेपासून कादंबरीकडे सरळ रस्ता आहे असे दिसते, परंतु हा मार्ग लांब आणि वळणदार निघाला.

वस्तुस्थिती अशी आहे की लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ स्वत: आणि लॅटिन अमेरिकन सामाजिक-राजकीय गद्याच्या पारंपारिक स्वरूपावर असमाधानी होता ज्यामध्ये त्याच्या कथा लिहिल्या गेल्या होत्या. "एक पूर्णपणे मुक्त कादंबरीचे स्वप्न होते, जी केवळ राजकीय आणि सामाजिक सामग्रीसाठीच नाही तर वास्तवात खोलवर प्रवेश करण्याच्या क्षमतेसाठी देखील मनोरंजक असेल आणि सर्वात चांगले म्हणजे, जर कादंबरीकार वास्तविकतेला आतून बाहेर काढू शकत असेल आणि त्याची उलट बाजू दाखवू शकेल. ." त्यांनी अशी कादंबरी सुरू केली आणि दीड वर्षांच्या तापदायक कामानंतर 1967 च्या वसंत ऋतूमध्ये ती पूर्ण केली.

त्या दिवशी आणि तासाला, आणि कदाचित अगदी त्याच क्षणी जेव्हा गार्सिया मार्केझने त्याच्या पहिल्या कादंबरीचे शेवटचे पान उलटले आणि थकलेल्या डोळ्यांनी हस्तलिखितातून वर पाहिले तेव्हा त्याला एक चमत्कार दिसला. खोलीचे दार निःशब्दपणे उघडले आणि एक निळी, अगदी निळी मांजर आत आली. “नाहीतर पुस्तकाच्या दोन आवृत्त्या टिकतील,” लेखकाने विचार केला. तथापि, त्याचे दोन्ही तरुण मुलगे दारात दिसले, विजयी, हास्याने गुदमरले ... आणि निळ्या रंगाने मळलेले.

आणि तरीही वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड ही कादंबरी एक "चमत्कार" किंवा वैज्ञानिक भाषेत, "इंद्रियगोचर" ठरली.

अर्जेंटिना प्रकाशन गृह सुदामेरिकानाने हे पुस्तक एका वर्षात विकले जाईल या आशेने 6 हजार प्रतींचे वितरण केले आहे. पण संचलन दोन-तीन दिवसांत विकले गेले. धक्का बसलेल्या प्रकाशकाने लगेचच दुसरी, तिसरी, चौथी आणि पाचवी आवृत्ती पुस्तक बाजारात टाकली. "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" ची विलक्षण, अभूतपूर्व कीर्ती अशीच सुरू झाली. आज ही कादंबरी तीस पेक्षा जास्त भाषांमध्ये अस्तित्वात आहे आणि एकूण 13 दशलक्षाहून अधिक प्रसारित आहे.

कादंबरीचा क्रॉसरोड

आणखी एक क्षेत्र आहे ज्यात गार्सिया मार्केझच्या कादंबरीने सर्व विक्रम मोडले. गेल्या अर्ध्या शतकात, एकाही कलाकृतीला टीकेतून अशा वादळी आणि असंतोषपूर्ण प्रतिसाद मिळालेले नाहीत. तुलनेने लहान कादंबरी मोनोग्राफ, निबंध आणि प्रबंधांनी भरलेली असते. त्यामध्ये बरीच सूक्ष्म निरीक्षणे आणि सखोल विचार आहेत, परंतु बर्‍याचदा आधुनिक पाश्चात्य "मिथ-कादंबरी" च्या परंपरांमध्ये गार्सिया मार्केझच्या कार्याचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न केला जातो, एकतर बायबलसंबंधी पुराणकथांना त्याच्या जगाच्या निर्मितीसह जोडण्यासाठी, इजिप्शियन मृत्युदंड आणि सर्वनाश, किंवा प्राचीन मिथक त्याच्या शोकांतिका भाग्य आणि अनाचार, किंवा फ्रॉइडच्या मते मनोविश्लेषक, इ. अशा प्रकारचे अर्थ लावणे, एक आवडते कादंबरी "मिथ्याकडे उन्नत" करण्याच्या उदात्त इच्छेमुळे, उल्लंघन किंवा अस्पष्ट ऐतिहासिक सत्य आणि लोकप्रिय मातीशी कादंबरीचा संबंध.

काही लॅटिन अमेरिकनवाद्यांच्या कादंबरीचा “बाख्तिनच्या मते कार्निव्हल” असा “एकूण” कार्निव्हल हशा म्हणून अर्थ लावण्याच्या प्रयत्नांशी सहमत होऊ शकत नाही, जरी कार्निव्हलचे काही घटक कादंबरीत शक्यतो उपस्थित आहेत. त्याच वेळी, आधीच ज्ञात पौराणिक व्याख्या आतून बाहेर वळल्यासारखे दिसतात आणि कादंबरीत कथितपणे प्रतिबिंबित झालेल्या “बायबल” आणि “सर्वनाश” आणि “मानवजातीचा दोन हजार वर्षांचा इतिहास” ऐवजी “कार्निव्हल” दिसते. त्याच “दोन हजार वर्षांच्या इतिहासाचे”, “हसणारे बायबल”, “अपोकॅलिप्स हशा” आणि अगदी “बूथ (!) अंत्यसंस्कार (!) हशा” चे पुनरावृत्ती. या भव्य मिथक-रूपकांचा अर्थ असा आहे की कादंबरीमध्ये लोक स्वतःच आपल्या इतिहासाची खिल्ली उडवत आहेत आणि हलक्या हृदयाने उज्वल भविष्याकडे जाण्यासाठी त्याला गाडून टाकत आहेत. आपण गार्सिया मार्केझच्या हास्याच्या स्वरूपावर लक्ष केंद्रित करू, परंतु येथे आपण फक्त हे लक्षात ठेवू की कादंबरीत, हास्याबरोबरच, दुःखद आणि गीतात्मक सुरुवात आहे, जी उपहास करण्यास योग्य नाही. अशी पृष्ठे आहेत ज्यांच्या बाजूने लोकांच्या रक्ताचे प्रवाह वाहतात आणि त्यांच्यावर हसणे केवळ चेष्टा असू शकते. आणि हे सिद्ध करणे क्वचितच आवश्यक आहे की कादंबरीतील मुख्य गोष्ट "स्व-मस्करी" नाही, परंतु लोकांचे आत्म-ज्ञान आहे, जे केवळ ऐतिहासिक स्मृती जतन करूनच शक्य आहे. लॅटिन अमेरिकन आणि खरंच सर्व मानवजातीसाठी भूतकाळ दफन करण्याची वेळ लवकरच येणार नाही.

सुरुवातीला, गार्सिया मार्केझला कादंबरीच्या यशाने आनंद झाला. मग त्यांनी समीक्षकांना चिडवायला सुरुवात केली आणि त्यांना खात्री दिली की ते त्यांच्यासाठी तयार केलेल्या "सापळ्यात" पडत आहेत, नंतर त्याच्या विधानांच्या स्वरात चिडचिडेपणाच्या नोट्स वाजल्या: "समीक्षक कादंबरीतून काय आहे ते वाचत नाहीत, तर काय आहे. त्यांना त्याच्यात बघायला आवडेल "..." एका बुद्धीप्रामाण्यवादी म्‍हणजे माझा अर्थ असा एक विचित्र प्राणी आहे जो पूर्वकल्पित कल्पनेने वास्तवाला विरोध करतो आणि हे वास्तव त्यात घुसडण्‍याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करतो." इथपर्यंत पोहोचले की लेखकाने आपल्या प्रिय ब्रेनचाइल्डचा त्याग केला. द स्मेल ऑफ ग्वावा (1982) ला दिलेल्या मुलाखतीत, "साध्या, घाईघाईने आणि वरवरच्या पद्धतीने" लिहिलेली कादंबरी वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड प्रकाशित केल्याबद्दल त्यांना खेद झाला. परंतु, काम करण्यास सुरुवात करून, त्याचा असा विश्वास होता की "एक साधा आणि कठोर फॉर्म सर्वात प्रभावी आणि सर्वात कठीण आहे."

दुहेरी ऑप्टिक्स

लहानपणापासूनच, कलाकाराला एक विशेष वृत्ती, सर्जनशील दृष्टी आहे, ज्याला शब्दाचे तपस्वी स्वतः "ऑप्टिक्स" (बंधू. गॉनकोर्ट), "प्रिझम" (टी. गौथियर आणि आर. डारियो), "जादू क्रिस्टल" (जादू क्रिस्टल) म्हणतात. ए. पुष्किन). आणि “वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड” या कादंबरीचे रहस्य, त्याच्या लेखकाच्या “नवीन दृष्टी” (यू. टायन्यानोव्ह) चे रहस्य, आमच्या मते, दुहेरी (किंवा “दुहेरी”) ऑप्टिक्समध्ये आहे. त्याचा आधार मुलगा गॅबोची दृष्टी आहे, बालपणीची आठवण, “ज्वलंत, फक्त खऱ्या कलाकाराची बालपणीची आठवण, ज्याबद्दल त्स्वेतेवाने इतके चांगले सांगितले:“ “आता मी पाहतो” असे नाही - आता मला ते दिसत नाही. ! - जसे मी पाहतो. "प्रौढ" लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझचे ऑप्टिक्स या आधारावर विलीन होतात, किंवा एकत्र राहतात किंवा त्याच्याशी वाद घालतात.

गार्सिया मार्केझ म्हणतात, “एकांताची शंभर वर्षे” ही सर्वांगीण साहित्यिक साक्ष आहे ज्याने मला लहानपणी व्यापून टाकले होते. लहानपणापासून, मुलगा गॅबो कादंबरीमध्ये त्याची तात्काळ कल्पना आणतो, ती अंधकारमय नाही आणि विज्ञान किंवा पौराणिक कथांद्वारे गुंतागुंतीची नाही. त्याच्याबरोबर, आजीच्या परीकथा, विश्वास, भविष्यवाणी आणि आजोबांच्या कथा कादंबरीच्या पानांवर दिसतात. एक लांब गॅलरी असलेले घर दिसते, जिथे स्त्रिया भरतकाम करतात आणि बातम्यांची देवाणघेवाण करतात, फुलांच्या सुगंधाने आणि सुगंधित औषधी वनस्पतींच्या सुगंधाने, फुलांच्या पाण्याच्या वासाने, ज्याला दररोज अविचारी बालिश वावटळीने अभिषेक केला जातो, कीटक दुष्ट आत्म्यांशी सतत युद्ध होते: पतंग, डास, मुंग्या, संतांच्या डोळ्यांमधून अर्ध-अंधारात रहस्यमयपणे चमकत आहेत, दिवंगत आंटी पेट्रा आणि अंकल लाझारो यांच्या खोल्यांच्या बंद दारांसह.

अर्थात, गॅबोने त्याच्याबरोबर त्याचे आवडते खेळणे घेतले - एक ग्रोव्ही बॅलेरिना, त्याचे आवडते परीकथांचे पुस्तक आणि त्याचे आवडते पदार्थ: आइस्क्रीम आणि कँडी कॉकरेल आणि घोडे. तो आपल्या आजोबांसोबत अरकाटाकीच्या रस्त्यावरून आणि केळीच्या मळ्यांच्या ग्लेड्समधून फिरायला विसरला नाही आणि सर्वोत्तम सुट्टी चुकली नाही - सर्कसची सहल.

"कादंबरीच्या प्रत्येक नायकाचा स्वतःचा एक कण असतो," लेखक ठामपणे सांगतो आणि त्याचे हे शब्द निःसंशयपणे आपल्या बालपणीच्या चिन्हांच्या पानांवर मोठ्या प्रमाणावर विलक्षण असलेल्या गाबो या मुलाचा संदर्भ देतात: स्वप्ने, खेळण्याची गरज आणि आवड. खेळासाठी, न्यायाची तीव्र भावना आणि अगदी बालिश क्रूरता.

लेखकाने बालपणातील हे हेतू उचलून धरले आणि ते अधिक खोलवर घेतले. त्याच्या नजरेत बालपण हे राष्ट्रीयत्वासारखेच आहे. हा दृष्टिकोन नवीन नाही. हे बर्याच काळापासून साहित्यात अस्तित्वात आहे, एक "पारंपारिक रूपक", "एक सशर्त काव्यात्मक सूत्र" (जी. फ्रीडलँडर) बनले आहे. आणि चांगल्या आणि वाईट, सत्य आणि असत्याच्या विसंगततेच्या साध्या "बालिश" संकल्पना सामान्य कौटुंबिक नैतिकतेच्या विस्कळीत प्रणालीमध्ये वाढतात. मुलाच्या परीकथा आणि स्वप्ने राष्ट्रीय चेतनेचा भाग बनतात. लेखक म्हणतात, "लोक पुराणकथांचा वास्तवात प्रवेश होतो," या लोकांच्या समजुती आहेत, त्यांच्या कथा आहेत, ज्या कशातून जन्माला आलेल्या नाहीत, परंतु लोकांनी तयार केल्या आहेत, त्या त्यांचा इतिहास आहेत, त्याचे दैनंदिन जीवन आहे. त्याच्या विजय आणि पराभव दोन्हीमध्ये सहभागी. ”…

त्याच वेळी, गार्सिया मार्केझ यांनी कादंबरीचा एक भक्कम पाया घातला - कोलंबियाचा सुमारे शंभर वर्षांचा इतिहास (XIX च्या चाळीस ते XX शतकाच्या तीसच्या दशकापर्यंत) - त्याच्या सर्वात तीव्र सामाजिक-राजकीय उलथापालथींमध्ये. पहिले उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी यांच्यातील गृहयुद्ध होते, ज्या दरम्यान दोन पक्षांमधील राजकीय संघर्ष दोन अल्पवयीन वर्गांमधील शत्रुत्वात बदलला. “शेतकरी, कारागीर, कामगार, भाडेकरू आणि गुलाम यांनी एकमेकांना मारले, त्यांच्या स्वतःच्या शत्रूंविरुद्ध नाही तर “त्यांच्या शत्रूंच्या शत्रूंविरुद्ध,” असे कोलंबियन इतिहासकार डी. मॉन्टाना क्युलर लिहितात. गार्सिया मार्केझच्या बालपणीच्या आठवणी यातील सर्वात लांब युद्धांचा संदर्भ देतात, ज्याला "हजार-दिवस" ​​म्हणतात आणि पीस ऑफ नेरलँड (1902) सह समाप्त होते. त्याचे आजोबा निकोले मार्केझ यांनी त्याला याबद्दल सांगितले, ज्यांनी उदारमतवाद्यांच्या सैन्यात कर्नलच्या खांद्याचे पट्टे आणि पेन्शनचा हक्क जिंकला, जरी त्याला कधीही पेन्शन मिळाले नाही. दुसरी ऐतिहासिक घटना म्हणजे उत्तर अमेरिकन केळी कंपनीने देशाच्या जीवनात केलेला क्रूर हस्तक्षेप. केळीच्या मळ्यांवरील कामगारांचा संप आणि चौकात जमलेल्या लोकांच्या जमावाची अमानुषपणे हत्या करण्यात त्याची पराकाष्ठा झाली. हे लहान गाबोच्या जन्माच्या वर्षी (1928) शेजारच्या अराकाटाका, सिनेज शहरात घडले. पण कादंबरीतील कागदोपत्री पुराव्यांद्वारे समर्थित त्याच्या आजोबांच्या कथांमधूनही त्याला याबद्दल माहिती आहे.

गार्सिया मार्केझ यांनी ऐतिहासिक कॅनव्हासमध्ये बुएंडिया कुटुंबाच्या सहा पिढ्यांचा इतिहास विणला आहे. XIX-XX शतकांच्या वास्तववादी "कुटुंब" कादंबरीचा अनुभव वापरणे. आणि त्याच्या स्वत:च्या लेखन अनुभवातून, तो सामान्य आनुवंशिकता (जीन्स), सामाजिक वातावरण आणि विकासाच्या जैविक नियमांच्या प्रभावाखाली तयार झालेल्या नायकांच्या बहुआयामी पात्रांचे शिल्प करतो. त्याच वंशातील बुएन्डिया कुटुंबातील सदस्यांच्या संबंधावर जोर देण्यासाठी, तो त्यांना केवळ देखावा आणि चारित्र्याची सामान्य वैशिष्ट्येच देत नाही तर वंशानुगत नावे देखील देतो (कोलंबियामध्ये प्रथा आहे), वाचकाला हरवण्याच्या धोक्याची जाणीव करून देतो. "सामान्य संबंधांचा चक्रव्यूह" (गार्सिया मार्केझ).

आणि दुसर्‍या बाबतीत, गार्सिया मार्केझने त्याच्या बालपणातील प्रणय समृद्ध केला. त्याने त्यामध्ये एक प्रचंड पुस्तक पांडित्य, हेतू आणि जागतिक संस्कृतीच्या प्रतिमा - बायबल आणि गॉस्पेल, प्राचीन शोकांतिका आणि प्लेटो, राबेलायस आणि सर्व्हेंटेस, दोस्तोव्हस्की आणि फॉकनर, बोर्जेस आणि ऑर्टेगा - आपल्या कादंबरीचे रूपांतर "पुस्तकांच्या पुस्तक" मध्ये केले. " गाबो या मुलाने त्याच्या आजीकडून वारशाने घेतलेल्या शैलीत्मक उपकरणांनाही त्याने समृद्ध केले. ("माझ्या आजीने अगदी शांतपणे सांगितलेल्या सर्वात भयानक कथा, जणू काही तिने हे सर्व स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले आहे. मला जाणवले की तिची कथा कथन करण्याची वैशिष्ठ्यपूर्ण वैराग्यपूर्ण पद्धत आणि प्रतिमांची समृद्धता कथेच्या विश्वासार्हतेमध्ये सर्वात जास्त योगदान देते.") कादंबरीत आपल्याला पॉलीफोनिझम आणि आंतरिक एकपात्री शब्द आणि अवचेतन आणि बरेच काही सापडेल. त्यात आपण गार्सिया मार्केझ यांना केवळ लेखक म्हणूनच नव्हे तर पटकथा लेखक आणि पत्रकार म्हणूनही भेटू. कादंबरीतील घटनांच्या सत्यतेची पुष्टी करत असल्यासारखे विपुल "डिजिटल साहित्य" आम्ही नंतरचे ऋणी आहोत.

लेखक आपल्या बहुआयामी, बहुआयामी, बहुआयामी कादंबरीला ‘सिंथेटिक’ किंवा ‘एकूण’ म्हणजेच सर्वसमावेशक म्हणतो. "आधुनिक काळातील महाकाव्य" (V. Belinsky) या कादंबरीच्या सुप्रसिद्ध व्याख्येवर आधारित आम्ही त्याला "गीत-महाकाव्य कथा" म्हणू.

कथनाची काव्यात्मक लय, लेखक-कथाकाराचा आवेगपूर्ण स्वर, जो मौल्यवान लेसप्रमाणे, वाक्ये आणि वाक्ये विणतो, कादंबरी-गाथा एकत्र करतो. त्याचा दुसरा जोडणारा घटक विडंबना आहे.

आणि एक विनोद आणि गंभीरपणे

विडंबन हे गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझचे व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य आहे. त्याची उत्पत्ती गाबो या मुलाच्या मनात विकसित झालेल्या द्वैतवादात आहे. तिच्या तारुण्यात, तिने पत्रकार गार्सिया मार्केझला वृत्तपत्रांच्या क्लिचपासून दूर जाण्यास मदत केली आणि त्याच्या पत्रव्यवहाराच्या यशात मोठा हातभार लावला; लेखक म्हणून त्याच्या प्रसिद्धीच्या वर्षांमध्ये, त्याच्या असंख्य मुलाखतींपैकी जवळजवळ कोणतीही तिच्याशिवाय करू शकत नाही. विडंबन त्याच्या कथा आणि कथांमध्ये लवकर प्रकट झाले.

विडंबन, एका प्रतिमेमध्ये (किंवा वाक्यांश) "होय" आणि "नाही" एकत्र करणे, विरोधाभास आत्मसात करणे, विरोधाभासांसह विडंबना: शोकांतिका आणि प्रहसन, तथ्य आणि काल्पनिक कथा, उच्च कविता आणि कमी गद्य, मिथक आणि दैनंदिन जीवन, सुसंस्कृतपणा आणि निरागसता, तर्कशास्त्र आणि मूर्खपणा, तथाकथित "उद्देशीय" विडंबन किंवा "इतिहासाची विडंबना" (हेगेल) पासून त्याच्या विविध प्रकारांसह, जे मजेदार नाही, परंतु दुःखद किंवा दुःखी आहे, हास्यास्पद विडंबनापर्यंत, जे, विश्वकोश साक्ष देतात, सर्व प्रकारांमध्ये प्रवेश करतात, कॉमिकचे प्रकार आणि छटा: व्यंग्य, विचित्र, व्यंग्य, विनोद आणि "ब्लॅक ह्युमर", किस्सा, विडंबन, शब्दांवर खेळ इत्यादी, "सिंथेटिक" साठी आवश्यक असल्याचे दिसून आले. गार्सिया मार्केझची कादंबरी. हे कादंबरीतील दोन "ऑप्टिक्स" जोडते, स्वप्न आणि वास्तव, कल्पनारम्य आणि वास्तव, पुस्तक संस्कृती आणि अस्तित्व यांना जोडते. व्यंगचित्रामुळे कलाकाराच्या दुःखद अराजकतेकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन निश्चित होतो. यात "मुक्त प्रणय" च्या स्वप्नाची गुरुकिल्ली आहे जी "वास्तविक आतून बाहेर वळवण्याची आणि त्याची दुसरी बाजू दर्शवू देते." "जीवनावरचा उपरोधिक दृष्टीकोन... - थॉमस मान लिहितो, - वस्तुनिष्ठतेशी साधर्म्य साधतो आणि कवितेच्या संकल्पनेशी थेट जुळतो कारण ती वास्तवावर, आनंद आणि दुःखावर, मृत्यू आणि जीवनावर मुक्त खेळात उडी मारते."

कादंबरीत, हास्याच्या विडंबनाचे सर्व प्रकार विपुलपणे प्रस्तुत केले आहेत. त्यात व्यंग्यात्मक टकराव आणि एकमेकांना पूरक असलेल्या, एकमेकांना टक्कर देणार्‍या, वारंवार घडणार्‍या, काळाच्या कुटिल आरशात प्रतिबिंबित होणार्‍या पात्रांच्या, घटनांच्या, वस्तूंच्या संघर्षाने भरलेले आहे. आम्हाला वाटते की येथे उदाहरणे दिली जाऊ शकतात. ते जवळजवळ प्रत्येक पृष्ठावर आहेत. परंतु "इतिहासाच्या विडंबना" बद्दल काही शब्द बोलले पाहिजेत. कादंबरीत ती वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक प्रक्रिया प्रतिबिंबित करते. कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया यांनी तीन वेळा "इतिहासाची विडंबना" केली आहे. "युद्धाच्या दलदलीत" बुडून, ज्यामध्ये राष्ट्रीय हितसंबंधांचा संघर्ष सत्तेच्या संघर्षात अध:पतन झाला आहे, तो नैसर्गिकरित्या लोकांच्या रक्षक, न्यायासाठी लढणारा, सत्तेच्या भुकेल्या व्यक्तीकडून, एका क्रूर हुकूमशहामध्ये बदलतो जो लोकांचा तिरस्कार करतो. लोक इतिहासाच्या तर्कानुसार, साखळीतून तुटलेल्या हिंसेचा पराभव केवळ हिंसेनेच होऊ शकतो. आणि शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी, कर्नल ऑरेलियानोला त्याच्या पूर्वीच्या साथीदारांविरुद्ध आणखी रक्तरंजित, लज्जास्पद युद्ध सुरू करण्यास भाग पाडले जाते. पण आता जग आले आहे. कर्नलच्या मदतीने सत्ता काबीज केलेल्या पुराणमतवादी नेत्यांना त्यांच्या नकळत सहाय्यकाची भीती वाटते. त्यांनी ऑरेलियानोला दहशतीच्या नादात घेरले, त्याच्या मुलांना ठार मारले आणि त्याच वेळी त्याच्यावर सन्मानाचा वर्षाव केला: ते त्याला "राष्ट्रीय नायक" घोषित करतात, त्याला ऑर्डर देतात आणि ... त्यांच्या विजयी रथावर त्याचे लष्करी वैभव वापरतात. कथा इतर नायकांच्या बाबतीतही असेच करते. ती दयाळू आणि शांत कौटुंबिक पुरुष डॉन अपोलिनार मॉस्कोट, मॅकोंडोचा कोरेगिडोर यांना हिंसाचार करण्यास, युद्धाला चिथावणी देण्यास सांगेल आणि तरुण उदारमतवादी खजिनदार, ज्याने अतुलनीय प्रयत्नांनी लष्करी खजिना वाचवला, तो तिला तिच्याबरोबर शत्रूला देण्यास भाग पाडेल. स्वतःचे हात.

विडंबन कादंबरीच्या मुख्य कथानकापर्यंत विस्तारित आहे, तथाकथित "ओडिपस मिथ" पर्यंत त्याचे नातेवाईकांमधील गुन्हेगारी अनैतिक संबंध आणि त्याचे घातक परिणाम. पण इथली मिथक आपली वैश्विक मानवी सार्वत्रिकता गमावून बसते आणि आदिवासींच्या विश्वासासारखे काहीतरी बनते. चुलत भाऊ आणि बहीण - जोस आर्केडिओ आणि उर्सुला - यांच्यातील विवाह पॅरिसाइड आणि इतर भयंकर शिक्षांनी भरलेला नाही, परंतु डुकराची शेपटी असलेल्या मुलाच्या जन्माने, एक उपरोधिक "स्क्विगल", अगदी एक सुंदर "कळत असलेली शेपूट" आहे. शेवटी टॅसल." खरे आहे, मजकूरात परीकथेतून येणाऱ्या अधिक भयंकर प्रतिशोधाचे संकेत आहेत - इगुआनाचा जन्म, रशियन परीकथांमधील बेडूकची लॅटिन अमेरिकन आवृत्ती. पण हा धोका कोणी गांभीर्याने घेत नाही.

परीकथा आणि मिथक

परीकथेचे जीवन देणारे पाणी कादंबरीच्या ऐतिहासिक आकाशात धुतले जाते. ते त्यांच्यासोबत कविता आणतात. ही कथा बुएन्डिया कुटुंबाच्या जीवनात प्रवेश करते, विज्ञानाशी पूर्णपणे सुसंगतपणे कार्य करते. कादंबरीत, परीकथा कथानक आणि परीकथा-काव्यात्मक प्रतिमा दोन्ही आहेत, तथापि, त्यातील परीकथेला काव्यात्मक रूपक किंवा अगदी संगतीचे रूप घेणे आवडते आणि या हायपोस्टेसमध्ये दाट शाब्दिक फॅब्रिकमधून चमकते. कादंबरीचे. आणि सर्वशक्तिमान जॅक ब्राउनमध्ये कल्पित वेअरवॉल्फ जादूगारातून चमकतो आणि स्ट्रायकरला मारण्यासाठी बोलावलेल्या सैनिकांमध्ये - "अनेक डोके असलेला ड्रॅगन." कादंबरीतही मोठ्या संगती आहेत. उदास शहर, फर्नांडाचे जन्मस्थान, जिथे भुते रस्त्यावर फिरतात आणि बत्तीस घंटा टॉवरच्या घंटा दररोज त्यांच्या नशिबावर शोक करतात, दुष्ट जादूगाराच्या राज्याची वैशिष्ट्ये घेतात.

कादंबरीच्या पानांमधून विलक्षण रस्ते पसरले आहेत. जिप्सी त्यांच्याबरोबर मॅकोंडोकडे येतात, अजिंक्य कर्नल ऑरेलियानो पराभवातून पराभवाकडे फिरत असतात, ऑरेलियानो सेगुंडो त्यांच्याबरोबर "जगातील सर्वात सुंदर स्त्री" च्या शोधात भटकत असतात.

कादंबरीत बरेच चमत्कार आहेत आणि हे नैसर्गिक आहे - चमत्कारांशिवाय कोणत्या प्रकारची परीकथा करू शकते आणि तो कुठे आहे, तो मुलगा जो चमत्काराचे स्वप्न पाहणार नाही. परंतु तेथे चमत्कार सामान्यत: विलक्षण, "कार्यात्मक" असतात, जसे की व्ही. या. प्रॉप म्हणतील, म्हणजेच त्यांचा स्वतःचा वैयक्तिक हेतू असतो. आणि परीकथेचे चांगले हात पाद्रे निकनोरला फक्त जमिनीच्या वर उभे करतात जेणेकरून तो मंदिराच्या बांधकामासाठी चमत्काराने हादरलेल्या मॅकोंडियन्सकडून पैसे गोळा करेल. कादंबरीत परीकथेची चमत्कारिक यादी देखील आहे - तथाकथित "जादूच्या वस्तू". या सर्वात सोप्या गोष्टी आहेत, घरगुती जीवनातील नम्र साथीदार आहेत. एक कप हॉट चॉकलेट - त्याशिवाय पाद्रे निकानोर जमिनीवर चढले नसते; नुकतीच धुतलेली पांढरी चादर - त्यांच्याशिवाय, रेमेडिओस द ब्यूटीफुल स्वर्गात गेले नसते.

कादंबरीत, मृत्यू आणि भूत आहेत, जे परीकथेसाठी ठेवलेले आहेत. परंतु येथे मृत्यू हा त्याच्या अनिवार्य गुणधर्मांसह आनंदोत्सव, विचित्र मुखवटा नाही: एक कवटी, एक सांगाडा, एक कातळ. निळ्या पोशाखात ही एक साधी स्त्री आहे. तिने, एखाद्या परीकथेप्रमाणेच, अमरंटाला स्वतःसाठी आच्छादन शिवण्याची आज्ञा दिली, परंतु ती देखील, एखाद्या परीकथेप्रमाणेच, फसवणूक होऊ शकते आणि अनेक वर्षांपासून शिवणकाम करण्यास विलंब करू शकते. भुते देखील येथे "घरगुती" आणि "कार्यरत" आहेत. ते "पश्‍चाताप" (प्रुडेन्सियो एगुइलर) किंवा वडिलोपार्जित स्मृती (चेस्टनटच्या खाली जोस आर्केडिओ) व्यक्त करतात.

या कादंबरीत द थाउजंड अँड वन नाईट्समधील अरबी कथाही आहेत. त्यांचे स्त्रोत एक बंधन नसलेले जाड, विस्कळीत पुस्तक आहे, जे गॅबोने वाचले - कदाचित लेखकाच्या आयुष्यातील पहिले पुस्तक. या कथा जिप्सींनी आणल्या आहेत आणि त्या फक्त जिप्सींशी संबंधित आहेत.

कादंबरीमध्ये गॅबोच्या परिचित "होम" विविध प्रकारच्या परीकथा भविष्यवाणीचा समावेश आहे - कार्ड भविष्य सांगणे आणि भविष्य सांगणे. या भविष्यवाण्या काव्यात्मक, रहस्यमय, नेहमीच दयाळू आहेत. परंतु त्यांच्यात एक कमतरता आहे - वास्तविक जीवनाचे भाग्य, जे लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांनी आधीच ओळखले आहे, ते असूनही विकसित होते. तर, ऑरेलियानो जोस, ज्यांना कार्डांनी दीर्घायुष्य, कौटुंबिक आनंद, सहा मुलांचे वचन दिले होते, त्याऐवजी छातीत गोळी मिळाली. "ही बुलेट, साहजिकच, नकाशेच्या अंदाजांमध्ये पारंगत होती," लेखकाने गृहयुद्धाच्या दुसर्‍या बळीच्या शरीरावर खिन्नपणे चीड आणली.

त्याच्या उत्पत्तीनुसार, ही कथा एकतर पौराणिक कथेची मुलगी आहे किंवा तिची धाकटी बहीण आहे, म्हणून, पौराणिक श्रेणीच्या टेबलमध्ये, ती तिच्या भव्यता, परिपूर्णता आणि वैश्विकतेसह पौराणिक कथांपेक्षा एक पाऊल खाली आहे. मात्र, त्यांच्यात कौटुंबिक संबंध आहेत. टी. मान यांनी मिथकांना "मानवतेचा एक कण" म्हटले आहे. परंतु एक परीकथा देखील या नावावर दावा करू शकते, जरी ती काही प्रमाणात राष्ट्रीय सीमांद्वारे मर्यादित आहे. व्ही. या. प्रॉप लिहितात: “हे केवळ परीकथांचे विस्तृत वितरणच नाही तर जगातील लोकांच्या परीकथा एकमेकांशी जोडलेले आहेत हे देखील उल्लेखनीय आहे. काही प्रमाणात, एक परीकथा ही जगातील लोकांच्या एकतेचे प्रतीक आहे.

मॅकोंडो आणि बुएंडिया

आम्ही "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" च्या फक्त दोन शैली-निर्मिती तत्त्वांवर थांबलो आहोत - विडंबन आणि एक परीकथा. कविता बाजूलाच राहिली, परंतु आम्हाला वाटते की गार्सिया मार्केझने त्यांच्या आश्चर्यकारक कामाला "रोजच्या जीवनातील कविता" का म्हटले हे वाचक स्वतःच शोधून काढतील. आणि लेखकाचा "वास्तवात खोलवर शिरण्याचा" हेतू कादंबरीतून कसा साकारला गेला हे अजून पाहिलं पाहिजे. आमच्या मते, कामाच्या "मूलभूत तात्विक कल्पना" (ए. ब्लॉक) ची समस्या नैतिकतेच्या खोल क्षेत्रात जाते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की कादंबरी नैतिक विरोधाभासाने उघडते. नातेवाईकांमधील विवाहावर कुळ-व्यापी नैतिक बंदी वैवाहिक प्रेम आणि निष्ठा यांच्याशी संघर्ष करते. लेखक ही गाठ सोडत नाही, परंतु प्रुडेन्सिओ अग्युलरच्या मृत्यूने, बुएन्डिया जोडप्याचे त्यांच्या “चांगल्या आणि कष्टाळू” मूळ गावातून निर्गमन आणि मॅकोंडोच्या स्थापनेनंतर ते उघडते.

तत्वज्ञानी ए. गुलिगा यांनी नैतिकतेची संकल्पना खालीलप्रमाणे परिभाषित केली आहे: “नैतिकता कॉर्पोरेट आहे, ही नैतिकता, परंपरा, करार, एक सामान्य ध्येय यावर आधारित सामाजिक गटाच्या वर्तनाची तत्त्वे आहेत... नैतिकता मानवतेसह एकत्र आली. नंतरच्या उत्पत्तीची नैतिकता. हे स्वतःच नैतिकतेच्या कुरूप प्रकारांना दूर करत नाही. सुसंस्कृत समाजात नैतिकता नसलेली नैतिकता असू शकते. एक उदाहरण म्हणजे फॅसिझम. "

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड या कादंबरीत, आपण दोन कॉर्पोरेट, ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रस्थापित नैतिकतेची रूपे भेटतो, प्रतिमेत मूर्त रूप दिलेली आहे, नायकांच्या मानसशास्त्रात प्रकट झाली आहे. ते कोलंबिया आणि लॅटिन अमेरिकेतील इतर विकसनशील देशांमध्ये सहअस्तित्व असलेल्या विविध सामाजिक संरचनांवर आधारित आहेत. सर्व प्रथम, ते लोक, आदिवासी, कौटुंबिक नैतिकता आहे. तिचे मूर्त स्वरूप उर्सुलाची प्रतिमा आहे. पुढे - कुलीन, इस्टेट, जातीय नैतिकता, वसाहती काळातील अवशेष म्हणून देशातील मागासलेल्या पर्वतीय प्रदेशांमध्ये जतन केले गेले. कादंबरीतील तिचे नाव फर्नांडा डेल कार्पिओ आहे.

या कादंबरीत दोन कथानक आहेत - मॅकोंडोच्या रहिवाशांची कथा आणि बुएन्डिया कुटुंबाची कथा, एकमेकांशी जवळून जोडलेली आणि एक सामान्य नशिबाने - मॅकोंडोचे भाग्य. चला त्यांचा स्वतंत्रपणे विचार करण्याचा प्रयत्न करूया.

माकोंडो हे मोठ्या मुलांचे गाव आहे. अराकाटाका या आनंदी, मैत्रीपूर्ण, कष्टाळू गावातील आजोबा निकोलस मार्केझ यांच्या या आठवणी आहेत ज्या स्वरूपात मुलगा गाबोने त्यांना घेतले आणि त्यांच्या स्वतःच्या आठवणी बनवल्या. माकोंडियन एक कुटुंब म्हणून राहतात आणि जमीन शेती करतात. सुरुवातीला, ते ऐतिहासिक वेळेच्या बाहेर आहेत, परंतु त्यांची स्वतःची, घराची वेळ आहे: आठवड्याचे दिवस आणि दिवस आणि दिवसाचे काम, विश्रांती, झोप. हा श्रम लयीचा काळ आहे. मॅकोंडियन लोकांसाठी श्रम ही अभिमानाची गोष्ट नाही आणि बायबलसंबंधी शाप नाही, परंतु केवळ भौतिकच नाही तर नैतिक देखील आहे. ते श्वास घेताना नैसर्गिकरित्या कार्य करतात. निद्रानाशाच्या साथीच्या खोट्या कथेद्वारे मॅकोंडोच्या जीवनातील श्रमाची भूमिका ठरवली जाऊ शकते. त्यांची झोप गमावल्यानंतर, मकोंडियन्स "अगदी आनंदित झाले ... आणि इतक्या तन्मयतेने कामावर उतरले की त्यांनी थोड्याच वेळात सर्वकाही बदलले." त्यांच्या कामाची लय विस्कळीत झाली, एक वेदनादायक आळस तयार झाला आणि त्याबरोबर वेळ आणि स्मरणशक्ती नष्ट झाली, पूर्णपणे निस्तेज होण्याची धमकी दिली. माकोंडियन लोकांना परीकथेने मदत केली. तिने त्यांच्याकडे मेल्क्वीएड्सला त्याच्या जादूच्या गोळ्या पाठवल्या.

मॅकोंडोच्या आसपासच्या जमिनीची सुपीकता नवीन स्थायिकांना आकर्षित करते. सेटलमेंट शहरामध्ये वाढते, एक corregidor, एक पुजारी, एक Catarino प्रतिष्ठान मिळवते - मॅकोंडियन्सच्या "चांगल्या स्वभावाच्या" भिंतीतील पहिला भंग आणि "रेषीय" ऐतिहासिक काळामध्ये समाविष्ट आहे. इतिहास आणि निसर्गाचे घटक मॅकोंडोवर पडत आहेत: गृहयुद्ध आणि केळी कंपनीचे आक्रमण, वर्षानुवर्षे पाऊस आणि भयंकर दुष्काळ. या सर्व दुःखद ट्विस्ट्स आणि वळणांमध्ये, मॅकोंडन्स एक वैशिष्ट्यपूर्ण बालपणाची कल्पना असलेली मुले राहतात. त्यांनी सिनेमात नाराजी व्यक्त केली, जिथे एका चित्रात सर्व नियमांच्या विरुद्ध, त्यांच्याद्वारे मरण पावलेला आणि शोक केलेला नायक दुसर्‍या चित्रात "जिवंत, जिवंत आणि अरबी असल्याचे दिसून येते"; वेडा झालेल्या याजकाने घाबरून, ते लांडग्याचे खड्डे खणण्यासाठी धावतात, ज्यामध्ये तो "नरकाचा भयंकर सैतान" नाही जो नाश पावतो, तर दयनीय "कुजलेला देवदूत" असतो; जमीन मालक होण्याच्या स्वप्नाने ग्रासलेले, ते आपली शेवटची बचत पुरामुळे उद्ध्वस्त झालेल्या जमिनींच्या "भव्य लॉटरी" मध्ये गुंतवतात, जरी या नापीक जमिनी केवळ लोक "भांडवल देऊन" उभारू शकतात आणि मॅकोंडियन लोकांकडे कधीही भांडवल नव्हते. .

आणि तरीही केळी कंपनीने मॅकोंडोमध्ये आणलेल्या आत्मीयतेच्या आवेशाने, हकस्टरिंगच्या भावनेने त्यांचे काम केले. मकोंडोव्त्सी जमिनीवरून उतरले, त्यांचा नैतिक आधार गमावला - शारीरिक श्रम आणि "उद्योजकतेत गुंतले." ते काय होते, लेखक सांगत नाही. हे फक्त इतकेच ज्ञात आहे की नवीन "उद्योजक" श्रीमंत झाले नाहीत आणि फक्त "त्यांच्या माफक उत्पन्नाची देखभाल करू शकले नाहीत."

शेवटचा आघात निसर्गाने माकोंडियन्सना केला आहे. 20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धाच्या लॅटिन अमेरिकन साहित्यात, "हिरव्या नरक" ची थीम, एक अदम्य उष्णकटिबंधीय निसर्ग जो मनुष्यावर विजय मिळवतो, विकसित केला गेला. गार्सिया मार्केझच्या कादंबरीत, या थीमने स्वर्गीय प्रतिशोधाचे वैश्विक प्रमाण प्राप्त केले आहे, एक पावसाळी पूर ज्यांनी रक्त आणि चिखलात आपले उच्च मानवी नशीब तुडवले आहे अशा लोकांवर येते.

कादंबरीच्या शेवटच्या टप्प्यात, "मॅकोंडोचे शेवटचे रहिवासी" लोकांचा एक दयनीय समूह आहे, स्मरणशक्ती आणि महत्वाच्या उर्जेपासून वंचित आहे, आळशीपणाची सवय आहे, ज्यांनी त्यांचा नैतिक पाया गमावला आहे. हा मॅकोंडोचा शेवट आहे, आणि "बायबलसंबंधी वावटळ" जो शहराला दूर करेल, शेवटी फक्त एक उद्गार बिंदू आहे.

कादंबरीच्या पहिल्या पानावर आधीपासून दिसणार्‍या भटक्या-जिप्सी, जादूगार-वैज्ञानिक मेलक्विएड्सच्या रहस्यमय आकृतीने बुएंडिया कुटुंबाची कथा सुरू करू. ही प्रतिमा खरोखरच समीक्षकांची मेजवानी आहे. त्यांना त्याच्यामध्ये विविध प्रकारचे साहित्यिक प्रोटोटाइप सापडतात: रहस्यमय बायबलसंबंधी मशीहा मेलचिस्डेक (नावांची समानता!), फॉस्ट, मेफिस्टोफेल्स, मर्लिन, प्रोमेथियस, अगासफेरा. परंतु कादंबरीतील जिप्सीचे केवळ स्वतःचे चरित्र नाही तर त्याचा उद्देश देखील आहे. Melquiades एक जादूगार आहे, पण तो "एक देहधारी मनुष्य आहे, जो त्याला पृथ्वीवर खेचतो आणि त्याला दैनंदिन जीवनातील त्रास आणि त्रासांच्या अधीन करतो." परंतु हे स्वत: गार्सिया मार्केझच्या जादुई कल्पनेसारखेच आहे, ते आश्चर्यकारक उंचीवर धावते आणि पृथ्वीकडे, इतिहासाच्या सत्याकडे आणि दैनंदिन जीवनाकडे आकर्षित होते. आमच्या साहित्यात, याला "विलक्षण वास्तववाद" (व्ही. बेलिंस्की) म्हणतात. गार्सिया मार्क्वेझ "काल्पनिक वास्तव" हा शब्द वापरतात आणि म्हणतात: "मला खात्री आहे की कल्पनाशक्ती हे वास्तवावर प्रक्रिया करण्याचे साधन आहे." (एम. गॉर्की देखील या कल्पनेशी सहमत आहेत. पेस्टर्नाक (1927) यांना लिहिलेल्या पत्रात ते लिहितात: "कल्पना करणे म्हणजे एक फॉर्म, एक प्रतिमा अराजकता आणणे होय.") पुढे: "मेल्क्विएड्सच्या आशियाई डोळ्यांना दुसरे दिसत होते. गोष्टींची बाजू." आपण हे लक्षात ठेवूया की लेखकाने स्वतःच हा दृष्टिकोन विकसित करण्याचा प्रयत्न केला होता. आणि पुढे. “गोष्टी जिवंत आहेत, तुम्हाला फक्त त्यांच्यातील आत्म्याला जागृत करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे,” मेल्क्वाइड्स घोषित करतात. गार्सिया मार्केझची कादंबरी आश्चर्यकारकपणे विषय आणि सामग्री आहे. लेखकाला गोष्टींचे आध्यात्मिकीकरण कसे करावे हे माहित आहे आणि आवडते. एक अविवेकी कथाकार, तो त्याच्या रागाने, त्याच्या उपहासाने, त्याच्या प्रेमाने त्यांच्यावर विश्वास ठेवतो. आणि अमरंटाच्या हातावरील काळी पट्टी वेदनादायक पश्चात्तापाबद्दल कोणत्याही शब्दांपेक्षा अधिक स्पष्टपणे बोलते आणि तीन मीटर त्रिज्या (जादूची संख्या) असलेल्या खडूने रेखाटलेले वर्तुळ, जे हुकूमशहाच्या व्यक्तीला उर्वरित मानवतेपासून वेगळे करते, विडंबनात्मकपणे एकसारखे दिसते. जादूई वर्तुळ जे दुष्ट आत्म्यांपासून दूर आहे आणि त्या गोळ्या झाडणाऱ्यांच्या मृतदेहांची तुलना कुजलेल्या केळीच्या गुच्छांशी करणे हे साम्राज्यवादाचे मानवविरोधी सार प्रकट करते.

असे दिसते की गार्सिया मार्केझने टीकाकारांसोबत लपूनछपण्याचा उपरोधिक खेळ सुरू केला होता, त्यांना "सापळा" लावला होता. त्याने मेलक्विएड्सच्या प्रतिमेला स्वतःची वैशिष्ट्ये दिली, केवळ देखावा किंवा चरित्राची वैशिष्ट्ये नाहीत, तर त्याच्या प्रतिभेची वैशिष्ट्ये, त्याचे "ऑप्टिक्स" आहेत. म्हणून जुन्या दिवसात, कलाकार कधीकधी त्याने तयार केलेल्या समूह पोर्ट्रेटच्या कोपर्यात स्वतःचे पोर्ट्रेट श्रेय देत असे.

कादंबरीच्या दुसर्‍या भागात, आमच्या गृहीतकाची पुष्टी झाली आहे: मेल्क्वेड्स कुटुंबाचा इतिहासकार बनतो आणि नंतर त्याची "आनुवंशिक स्मृती" बनते. जेव्हा तो मरण पावेल, तेव्हा तो तरुण बुएन्डियाला एक वारसा म्हणून सोडेल एक एन्क्रिप्टेड हस्तलिखित त्यांच्या कुटुंबाचे जीवन आणि नशिबाचे वर्णन करेल, दुसऱ्या शब्दांत, कादंबरी वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड.

बुएन्डिया कुटुंब मुख्यतः त्यांच्या उज्ज्वल व्यक्तिमत्त्वामुळे उर्वरित मॅकोंडियन्सपेक्षा वेगळे आहे, परंतु बुएन्डिया देखील मुले आहेत. ते बालिश वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत आणि ते स्वत: त्यांच्या विलक्षण सामर्थ्याने, धैर्याने, संपत्तीने, "सर्वात, सर्वात शक्तिशाली," "सर्वात, सर्वात धैर्यवान," "सर्वात श्रीमंत" नायकाच्या मुलाच्या गॅबोच्या स्वप्नांना मूर्त रूप देतात. ही वीर व्यक्तिमत्त्वे आहेत, लोक आहेत, जर उच्च भावना आणि आदर्श नसतील तर, कोणत्याही परिस्थितीत, महान आकांक्षा ज्यांना आपण केवळ ऐतिहासिक शोकांतिका, केवळ राजे आणि ड्यूकची मालमत्ता पाहण्याची सवय आहे. Buendía पुरुष कौटुंबिक आणि आदिवासी नैतिकतेच्या चौकटीत अडकलेले असतात. त्यांच्या पूर्वजांची खूण ही एकाकी प्रजाती आहे. तथापि, त्यांचे कुटुंब सोडल्यानंतर किंवा त्यात निराश झाल्यानंतर "एकटेपणाचे अथांग" त्यांना शोषले जाते. एकाकीपणा ही एक शिक्षा आहे जी धर्मत्यागी लोकांना दिली जाते ज्यांनी कुटुंबातील नैतिक करारांचे उल्लंघन केले आहे.

गृहयुद्धांनी बुएन्डिया कुटुंबाचा इतिहास दोन भागात विभागला. पहिल्यामध्ये, कुटुंब अजूनही मजबूत आहे, त्याचा नैतिक पाया मजबूत आहे, जरी त्यामध्ये प्रथम क्रॅक आधीच दिसून आले आहेत. दुसऱ्यामध्ये, आदिवासी नैतिकतेचे विघटन होते, कुटुंब एकाकी लोकांचे समूह बनते आणि नष्ट होते.

जोस आर्केडिओ वंशाचे कुलपिता, त्याच्या वीर शक्ती, अतुलनीय परिश्रम, न्यायाची भावना, सामाजिक स्वभाव आणि अधिकार असलेले, मॅकोंड कुटुंबाचे जन्मजात वडील आहेत. परंतु त्याला मुलांच्या अमर्याद कल्पनेने मार्गदर्शन केले जाते, नेहमी कोणत्या ना कोणत्या गोष्टीपासून दूर राहते, बहुतेक वेळा खेळण्यापासून. Melquiades जोस आर्केडिओला "वैज्ञानिक आणि तांत्रिक खेळणी" (चुंबक, भिंग इ.) देतो आणि त्याच्या कल्पनाशक्तीला वैज्ञानिक दिशेने निर्देशित करतो. तथापि, मॅकोंडोचे संस्थापक वैज्ञानिक शोधांसाठी कार्ये सेट करतात ज्याचा सामना केवळ एक परीकथाच करू शकते. जोस आर्केडिओच्या मेंदूत अतिवृद्ध कल्पनाशक्ती भरते. आपल्या स्वप्नांच्या अयशस्वीतेची खात्री झाल्याने, तो अशा सार्वत्रिक अन्यायाविरुद्ध बंडाचा स्फोट करतो. म्हणून, एक मूल, ज्याची आवडती खेळणी काढून घेतली गेली आहेत, ओरडणे आणि रडणे, त्याचे पाय शिक्के मारणे, भिंतीवर डोके टेकवणे सुरू होते. पण जोस आर्केडिओ हा "बेबी हिरो" (एन. लेस्कोव्ह) आहे. अनीतिमान जगाच्या नाशाच्या तहानलेल्या, तो हातात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करतो, लॅटिनमध्ये शाप ओरडतो, ही एक शिकलेली भाषा आहे जी कशी तरी चमत्कारिकपणे त्याच्यावर आली. जोस आर्केडिओला हिंसक वेडा मानला जाईल आणि त्याला झाडाला बांधले जाईल. तथापि, दीर्घ सक्तीच्या निष्क्रियतेमुळे तो नंतर त्याचे मन गमावेल.

Buendía कुटुंबाचा खरा प्रमुख व्यसनी वडील नसून एक आई आहे. उर्सुलामध्ये जमलेल्या लोकांमधील स्त्रीचे सर्व गुण: कठोर परिश्रम, सहनशीलता, नैसर्गिक बुद्धिमत्ता, प्रामाणिकपणा, आध्यात्मिक रुंदी, मजबूत चारित्र्य इ. गार्सिया मार्केझ तिला आपला आदर्श म्हणतो असे काही नाही. ती माफक प्रमाणात धार्मिक आहे, माफक प्रमाणात अंधश्रद्धाळू आहे, तिला सामान्य ज्ञानाने मार्गदर्शन केले आहे. ती घराची अनुकरणीय स्वच्छता ठेवते. एक स्त्री-माता, ती, पुरुष नाही, तिच्या कार्याने आणि व्यवसायाने कुटुंबाच्या भौतिक कल्याणास समर्थन देते.

उर्सुला चूल ठेवणारी म्हणून तिच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करते. जेव्हा जोस आर्केडिओ आणि कुटुंबातील दत्तक मुलगी, रेबेका, तिच्या इच्छेविरुद्ध लग्न करतात, तेव्हा ती हे कृत्य तिच्यासाठी अनादर मानते, कौटुंबिक पाया कमी करते आणि नवविवाहित जोडप्याला कुटुंबातून काढून टाकते. गृहयुद्धाच्या दु:खद परिस्थितीत, उर्सुला विलक्षण धैर्य दाखवते: तो शहराचा शासक असूनही, त्याने आपला गर्विष्ठ नातू आर्केडिओला चाबकाने फटके मारले आणि त्याचा मुलगा ऑरेलियानो याला त्याच्या स्वत: च्या हातांनी ठार मारण्याची शपथ दिली. तो गेरिनेल्डो मार्केझच्या कौटुंबिक मित्राला शूट करण्याचा आदेश रद्द करत नाही. आणि सर्वशक्तिमान हुकूमशहा ऑर्डर रद्द करतो.

परंतु उर्सुलाचे आत्मिक जग पूर्वजांच्या परंपरेने मर्यादित आहे. घराची, मुलांबद्दल, तिच्या पतीची काळजी घेण्यात पूर्णपणे गढून गेलेली, तिला आध्यात्मिक उबदारता जमली नाही, तिच्या मुलींशीही तिचा आध्यात्मिक संवाद नाही. ती आपल्या मुलांवर प्रेम करते, परंतु मातृप्रेमाने आंधळी आहे. आणि जेव्हा उधळपट्टीचा मुलगा जोस आर्केडिओ तिला सांगतो की त्याला एकदा मृत कॉम्रेडचे शरीर कसे खावे लागले तेव्हा ती उसासे टाकते: "गरीब मुला, आम्ही डुकरांना इतके अन्न फेकून दिले." तिचा मुलगा काय खात होता याचा ती विचार करत नाही, ती फक्त कुपोषित असल्याचा दु:ख व्यक्त करते.

तिचा मोठा मुलगा, जोस आर्केडिओ, नैसर्गिकरित्या विलक्षण लैंगिक शक्ती आणि संबंधित वाहकांनी संपन्न आहे. तो अद्याप किशोरवयीन आहे, त्याच्या फायद्यांबद्दल अद्याप त्याला माहिती नाही, परंतु उर्सुलाच्या प्रतिपदेने त्याला आधीच मोहित केले आहे, एक आनंदी, दयाळू, प्रेमळ स्त्री, पिलर टर्नर, जी तिच्या लग्नाची व्यर्थ वाट पाहत आहे आणि तिला कसे करावे हे माहित नाही. पुरुषांना नकार द्या. तिला धुरासारखा वास येतो, जळलेल्या आशांचा सुगंध. या सभेने जोस आर्केडिओचे आयुष्य उलटे वळवले, जरी तो अद्याप प्रेम किंवा कुटुंबासाठी योग्य नसला तरी आणि पिलरला "खेळणी" मानतो. खेळ संपल्यावर, पिलर मुलाची अपेक्षा करतो. त्याच्या वडिलांच्या चिंता आणि जबाबदाऱ्यांच्या भीतीने, जोस आर्केडिओ नवीन "खेळणी" च्या शोधात मॅकोंडोला पळून जातो. तो समुद्र आणि महासागरांची भटकंती करून घरी परत येईल, एक राक्षस म्हणून परत येईल, डोक्यापासून पायापर्यंत गोंदवलेला, बेलगाम देहाचा एक चालणारा विजय, एक बम, "फुले कोमेजतील अशा शक्तीचे वारे उत्सर्जित करतो", विडंबन म्हणून परत येईल. तथाकथित "माचो", सुपर-पुरुष, मास लॅटिन अमेरिकन साहित्याचा आवडता नायक. मॅकोंडोमध्ये, गंमत म्हणजे, तो त्याच्या पत्नीच्या टाचेखाली एक शांत कौटुंबिक जीवन असेल आणि अज्ञात व्यक्तीने गोळी झाडली असेल, बहुधा तीच पत्नी असेल.

दुसरा मुलगा, ऑरेलियानो, जन्मापासूनच एक विलक्षण मुलगा आहे: तो त्याच्या आईच्या पोटात रडला, कदाचित त्याच्या नशिबाचा अंदाज घेऊन, तो उघड्या डोळ्यांनी जन्माला आला होता, लहानपणापासूनच त्याने दूरदृष्टीची एक विलक्षण भेट आणि वस्तू हलविण्याची अद्भुत क्षमता दर्शविली. त्याचे डोळे. ऑरेलियानो एक मेहनती आणि प्रतिभावान ज्वेलर बनतो. तो पन्ना डोळ्यांनी सोनेरी मासे मारतो. या दागिन्यांना स्वतःची ऐतिहासिक लोक परंपरा आहे. प्राचीन काळी, त्या पूजेच्या वस्तू होत्या आणि चिबचा भारतीय जमातीचे स्वामी त्यांच्यासाठी प्रसिद्ध होते. ऑरेलियानो एक लोककलाकार आहे, तो एक कलाकार म्हणून प्रेमात पडतो, रेमेडिओस, नऊ वर्षांची मुलगी, लिली हात आणि पन्ना डोळे असलेली एक परीकथा राजकुमारीच्या सौंदर्याच्या पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रेमात पडतो. तथापि, हे शक्य आहे की ही प्रतिमा परीकथेतून आलेली नाही, तर गार्सिया मार्केझचे आवडते कवी रुबेन डारियो यांच्या कवितेतून आलेली आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, प्रेमात पडणे ऑरेलियानोमधील कवीला जागृत करते. मुलगी वयात आली की लग्न करतात. उपाय एक विलक्षण दयाळू, काळजी घेणारा, प्रेमळ प्राणी असल्याचे दिसून येते. असे दिसते की नवविवाहित जोडप्यांना बियाणे आनंदाची हमी दिली जाते आणि म्हणूनच कुटुंब चालू राहते. पण हिरव्या डोळ्यांची मुलगी बाळंतपणात मरण पावते आणि तिचा नवरा उदारमतवाद्यांच्या बाजूने लढायला जातो. असे होत नाही कारण तो कोणतीही राजकीय मते सामायिक करतो, ऑरेलियानोला राजकारणात रस नाही, ती त्याला काहीतरी अमूर्त वाटते. पण त्याच्या मूळ मॅकोंडोमध्ये पुराणमतवादी काय करत आहेत हे तो स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहतो, त्याचे सासरे, कोरेगिडोर, मतपत्रिकांची जागा कशी घेतात, सैनिकांनी एका आजारी महिलेला कसे मारले ते पाहतो.

तथापि, अनीतिमान युद्ध ऑरेलियानोच्या आत्म्याला उद्ध्वस्त करते, त्याच्यातील मानवी भावनांना सत्तेच्या अमर्याद लालसेने बदलते. हुकूमशहा बनल्यानंतर, ऑरेलियानो बुएन्डियाने आपल्या भूतकाळाचा त्याग केला, त्याच्या तारुण्यातील कविता जाळून टाकल्या, हिरव्या डोळ्यांच्या मुली-राजकन्याचे सर्व संकेत नष्ट केले, त्याला त्याच्या कुटुंबाशी आणि मातृभूमीशी जोडणारे सर्व धागे तोडले. शांतता संपल्यानंतर आणि आत्महत्येचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर, तो कुटुंबाकडे परत येतो, परंतु वेगळा राहतो, भव्य एकांतात बंद होतो. त्याला केवळ जीवन आणि कार्य, कार्य, सामान्य ज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून, हास्यास्पद, "रिक्त ते रिकामे ओतणे" या उपरोधिक वृत्तीने जिवंत ठेवले जाते, परंतु तरीही काम हा दुसरा वारा आहे, एक सामान्य परंपरा आहे.

जर माझी चूक नसेल, तर बुएंडिया कुटुंबातील चौथी (की पाचवी?) जमात मोठी झाली आहे, जुळे भाऊ: जोस आर्केडिओ II आणि ऑरेलियानो II, खून झालेल्या आर्केडिओची मुले. वडिलांशिवाय वाढलेले, ते कमकुवत इच्छेचे लोक म्हणून वाढले, कामाची सवय नसलेले.

जोस आर्केडिओ II, लहानपणी, एका माणसाला गोळ्या घालताना पाहिले आणि या भयानक दृश्याने त्याच्या नशिबावर छाप सोडली. त्याच्या प्रत्येक कृतीत निषेधाची भावना जाणवते, प्रथम तो कुटुंब असूनही सर्व काही करतो, नंतर तो कुटुंब सोडतो, केळीच्या मळ्यात पर्यवेक्षक म्हणून जातो, कामगारांच्या बाजूने जातो, कामगार संघटनेचा कार्यकर्ता बनतो. , संपात सहभागी होतो, चौकातील गर्दीत उपस्थित असतो आणि चमत्कारिकरित्या मृत्यूपासून बचावतो... भय आणि हिंसेच्या जाचक वातावरणात, मॅकोंडोमध्ये, जिथे मार्शल लॉ लागू करण्यात आला आहे, जिथे रात्रीच्या वेळी शोध घेतला जातो आणि लोक शोध न घेता गायब होतात, जिथे सर्व माध्यमे लोकसंख्येमध्ये ढोल बडवतात की गोळीबार झाला नाही, आणि मॅकोंडो जगातील सर्वात आनंदी शहर, अर्धा वेडा जोस आर्केडिओ II, ज्याला मेलक्विएड्सच्या जादूच्या खोलीने बदला पासून वाचवले आहे, लोकांच्या स्मरणशक्तीचा एकमात्र संरक्षक आहे. तो त्याचा नातू ऑरेलियानो बॅबिलोनियर या कुटुंबातील शेवटच्या व्यक्तीला देतो.

ऑरेलियानो सेगुंडो त्याच्या भावाच्या पूर्ण विरुद्ध आहे. या नैसर्गिकरित्या आनंदी तरुण माणसाचे संगोपन, कलात्मक प्रवृत्तीसह - तो एक संगीतकार आहे, - त्याची शिक्षिका पेट्रा कोट्स हिने घेतले, ज्याला "प्रेमासाठी वास्तविक व्यवसाय" आणि पिवळ्या बदामाच्या आकाराचे जग्वार डोळे आहेत. तिने ऑरेलियानो सेगुंडोला त्याच्या कुटुंबातून फाडून टाकले, त्याला एका निश्चिंत रीव्हलरच्या वेषात लपलेल्या एकाकी माणसात बदलले. परीकथेने मदत केली नसती तर प्रेमींना कठीण वेळ मिळाला असता, ज्याने पीटरला एक अद्भुत संपत्ती दिली: तिच्या उपस्थितीत, गुरेढोरे आणि कोंबडी वेडेपणाने वाढू लागली आणि वजन वाढू लागले. स्वर्गातून खाली पडलेली अनीतिमान, सहज मिळवलेली संपत्ती उर्सुलाच्या वंशजाचे हात जाळते. तो वाया घालवतो, शॅम्पेनने आंघोळ करतो, घराच्या भिंतींवर क्रेडिट कार्ड चिकटवतो, एकाकीपणात खोलवर बुडतो. स्वभावाने एक अनुरूप, तो अमेरिकन लोकांशी चांगला जुळतो, त्याला राष्ट्रीय शोकांतिकेचा फटका बसत नाही - तीन हजार खून झालेल्या पुरुष, स्त्रिया, मुलं जे मातीत विपुल प्रमाणात रक्ताने माखले होते. परंतु, आपल्या दुर्दैवी भावाच्या विरुद्ध म्हणून जीवनाची सुरुवात केल्यावर, तो त्याच्या स्वतःच्या विरूद्ध संपेल, तो एक गरीब गरीब माणूस होईल, एका बेबंद कुटुंबाच्या काळजीने ओझे होईल. यासाठी, उदार लेखक ऑरेलियानो सेगुंडोला "सामायिक एकांताचे नंदनवन" देईल, कारण पेट्रा कोट्स, त्याच्या आनंदाच्या जोडीदाराकडून, त्याचा मित्र, त्याचे खरे प्रेम होईल.

लोकप्रिय चाचण्यांच्या वर्षांत, बुएन्डिया कुटुंबाची स्वतःची शोकांतिका आहे. आंधळी आणि क्षीण झालेली, उर्सुला, तिच्या कुटुंबाचा भ्रमनिरास करून, तिच्या सून, फर्नांडा डेल कार्पियो, दुसरी कायदेशीर पत्नी ऑरेलियानोने सोडून दिलेली, हताश आणि हताश संघर्ष करते. उध्वस्त झालेल्या कुलीन कुटुंबाची वारस, लहानपणापासूनच तिला राणी बनायचे आहे या कल्पनेची सवय होती, फर्नांडा ही उर्सुलाची सामाजिक प्रतिक आहे. हे वसाहती काळापासून आले आहे, आधीच संपुष्टात आले आहे, परंतु तरीही जीवनाला चिकटून आहे, आणि सोबत वर्ग अभिमान, कॅथोलिक धर्मनिरपेक्षता आणि प्रतिबंधांवर आंधळा विश्वास आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कामाचा तिरस्कार आणला आहे. दबंग आणि कठोर स्वभावाची, फर्नांडा शेवटी क्रूर ढोंगी बनते, खोटेपणा आणि ढोंगीपणाला कौटुंबिक जीवनाचा आधार बनवते, तिच्या मुलाला लोफर म्हणून वाढवते आणि तिची मुलगी मेमेला मठात कैद करते कारण ती साध्या कामगार मॉरिसिओच्या प्रेमात पडली होती. बाबिलोन.

मेमे आणि मॉरिसिओचा मुलगा, ऑरेलियानो बॅबिलोनिया, उद्ध्वस्त शहरात, वडिलोपार्जित घरात एकटाच राहतो. तो वडिलोपार्जित स्मृतीचा रक्षक आहे, त्याने मेलक्विएड्सच्या चर्मपत्रांचा उलगडा करण्याचे ठरवले आहे, त्याने जिप्सी जादूगाराचे ज्ञानकोशीय ज्ञान, कर्नल ऑरेलियानोची दूरदृष्टीची भेट, जोस आर्केडिओची लैंगिक शक्ती एकत्र केली आहे. त्याची मावशी अमरांटा उर्सुला, ऑरेलियानो II ची मुलगी आणि फर्नांडा, जेनेरिक गुणांचे दुर्मिळ संयोजन: रेमेडिओसचे सौंदर्य, उर्सुलाची ऊर्जा आणि परिश्रम, संगीत प्रतिभा आणि तिच्या वडिलांचा आनंदी स्वभाव, देखील तिच्या मूळ घरट्यात परत येते. मॅकोंडोला पुन्हा जिवंत करण्याच्या स्वप्नाने तिला वेड लागले आहे. परंतु मॅकोंडो यापुढे अस्तित्वात नाही आणि तिचे प्रयत्न अयशस्वी ठरले आहेत.

तरुण लोक आध्यात्मिक स्मरणशक्तीने जोडलेले असतात, सामान्य बालपणीची आठवण. त्यांच्यामध्ये, प्रेम अपरिहार्यपणे भडकते, प्रथम मूर्तिपूजक "आंधळे करणारी, सर्व उपभोग घेणारी उत्कटता", नंतर "सौम्यभावना, जी वादळी आनंदाच्या वेळी एकमेकांवर प्रेम करण्याची आणि आनंदाचा आनंद घेण्याची संधी देईल" जोडली जाते. ते परंतु गॅबो या मुलाचे स्मृती वर्तुळ आधीच बंद आहे आणि वंशाचा अपरिवर्तनीय कायदा लागू होतो. एक आनंदी जोडपे, जे असे दिसते की, बुएन्डियाच्या नामशेष झालेल्या शक्तींना पुनरुज्जीवित करू शकते, डुकराचे मांस शेपूट असलेले एक मूल जन्माला येते.

कादंबरीचा शेवट स्पष्टपणे eschatological आहे. तेथे, मुंग्यांनी खाल्लेल्या दुर्दैवी मुलाला "पौराणिक राक्षस" म्हटले जाते, तेथे "बायबलसंबंधी चक्रीवादळ" पृथ्वीच्या चेहऱ्यापासून "पारदर्शक (किंवा भुताटक) शहर" दूर करते. आणि या उच्च पौराणिक चौकटीवर गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझने आपले विचार, त्या युगासाठीचे त्यांचे वाक्य, एक भविष्यवाणी, सामग्रीमध्ये - एक बोधकथा उभी केली: "ज्या मानवी प्रजाती शंभर वर्षांच्या एकाकीपणाने नशिबात आहेत त्या दिसण्याचे भाग्य नाही. पृथ्वी दोनदा."

क्युबन पत्रकार ऑस्कर रेट्टो (1970) यांच्याशी झालेल्या संभाषणात, गॅब्रिएल मार्केझ यांनी तक्रार केली की समीक्षकांनी कादंबरीच्या साराकडे लक्ष दिले नाही, "आणि ही कल्पना आहे की एकाकीपणा एकतेच्या विरुद्ध आहे ... आणि ते संकुचिततेचे स्पष्टीकरण देते. एकामागून एक बुएन्डियाचे, त्यांच्या वातावरणाचा नाश, मॅकोंडोचा नाश. मला वाटते की हा एक राजकीय विचार आहे, एकाकीपणा, एकता नाकारला जातो, याचा राजकीय अर्थ होतो." आणि त्याच वेळी, गार्सिया मार्क्वेझ बुएन्डियामधील एकता नसणे हे त्यांच्या आध्यात्मिक प्रेमाच्या अक्षमतेशी जोडते, अशा प्रकारे समस्या आध्यात्मिक आणि नैतिक क्षेत्रात स्थानांतरित होते. पण लेखकाने आपले विचार प्रतिमेत का मांडले नाहीत, नायकाकडे का सोपवले नाहीत? असे गृहीत धरले जाऊ शकते की त्याला अशा प्रतिमेसाठी वास्तविक आधार सापडला नाही आणि कृत्रिमरित्या ती तयार केली नाही. अल्योशा करामाझोव्हची कोलंबियन आवृत्ती आणि त्याच्या उच्च नैतिक तत्त्वांसह आणि समाजवादी आदर्शांसह "निळा" नायक, पुरोगामी लॅटिन अमेरिकन गद्यांमध्ये व्यापक, कादंबरीच्या वातावरणात विडंबनाच्या विजेने घनतेने संतृप्त होईल.

फॅन्डम>
विज्ञान कथा | अधिवेशने | क्लब्स | फोटो | फिडो | मुलाखत | बातम्या

गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड

होमी गार्सिया एस्कॉट आणि मारिया लुईसा एलियो यांना समर्पित

बर्‍याच वर्षांनंतर, फाशीच्या अगदी आधी, कर्नल ऑरेलियानो बुएंडियाला तो दूरचा दिवस आठवेल जेव्हा त्याचे वडील त्याला बर्फाकडे पाहण्यासाठी घेऊन गेले.

मॅकोंडो (१) तेव्हा नदीच्या काठावर उभ्या असलेल्या वीस अडोब घरांचे रीड छप्पर असलेले एक छोटेसे गाव होते, जे त्याचे पारदर्शक पाणी प्रागैतिहासिक अंडी, दगडांसारख्या पांढऱ्या, गुळगुळीत आणि विशाल पलंगावर वाहून नेत होते. जग इतकं निराधार होतं की अनेक गोष्टींना नाव नसतं आणि त्यांच्याकडे बोटं दाखवायची. दरवर्षी मार्चमध्ये, एक चिंध्या असलेल्या जिप्सी जमातीने गावाजवळ आपला तंबू उभारला आणि तंबूच्या आवाजात आणि शिट्ट्यांच्या आवाजात, नवोदितांनी रहिवाशांना नवीनतम शोध दाखवले. प्रथम, त्यांनी चुंबक आणले. कुरळे दाढी आणि चिमणी हात-पंजे असलेल्या एका भक्कम जिप्सीने त्याचे नाव - मेलक्विएड्स (2) - ठेवले आणि स्तब्ध झालेल्या प्रेक्षकांना जगाच्या आठव्या आश्चर्यापेक्षा अधिक काही दाखवण्यास सुरुवात केली, त्याच्या मते, मॅसेडोनियाच्या किमयाशास्त्रज्ञांनी तयार केले. . जिप्सी घरोघरी फिरत होती, लोखंडाच्या दोन पट्ट्या हलवत होत्या, आणि लोक घाबरून थरथर कापत होते, भांडी, भांडी, ब्रेझियर्स आणि ग्रॅब्स जागोजागी कसे उडी मारतात, बोर्ड कसे चकरा मारतात, - लांब गायब, सर्वकाही कोठे गडबड होते हे जाहीर केले जाते. त्यांच्या शोधात, आणि मेल्क्वीएड्सच्या जादुई ग्रंथीकडे मोठ्या प्रमाणावर धावा. "प्रत्येक गोष्ट जिवंत आहे," जिप्सीने स्पष्टपणे आणि कठोरपणे घोषित केले. "तुम्ही फक्त तिच्या आत्म्याला जागृत करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे." जोस आर्केडिओ बुएन्डिया, ज्यांच्या अभंग कल्पनाशक्तीने निसर्गातील चमत्कारिक प्रतिभा आणि जादू आणि चेटूक यांच्या सामर्थ्यालाही मागे टाकले होते, त्यांना वाटले की या सामान्यतः निरुपयोगी शोधाला पृथ्वीवरील सोन्यासाठी अनुकूल करणे चांगले होईल.

मेलक्विएड्स, एक सभ्य माणूस असल्याने, चेतावणी दिली: "हे कार्य करणार नाही." परंतु जोस आर्केडिओ बुएंडियाने अद्याप जिप्सींच्या सभ्यतेवर विश्वास ठेवला नाही आणि त्याने दोन चुंबकीय ग्रंथींसाठी आपले खेचर आणि अनेक मुलांची अदलाबदल केली. उर्सुला इगुआरन (3), त्याची पत्नी, पशुधनाच्या खर्चावर माफक कौटुंबिक संपत्ती वाढवू इच्छित होती, परंतु तिचे सर्व प्रयत्न व्यर्थ ठरले. “लवकरच आपण घर सोन्याने भरू, ते ठेवायला कोठेही नसेल,” नवऱ्याने उत्तर दिले. सलग अनेक महिने, त्याने आपल्या शब्दांच्या अकाट्यतेचा आवेशाने बचाव केला. टप्प्याटप्प्याने त्याने भूप्रदेश, अगदी नदीच्या पात्रातही कंघी केली, दोन लोखंडी सळ्या दोरीवर ओढल्या आणि मोठ्या आवाजात मेल्क्वीएड्सच्या मंत्राची पुनरावृत्ती केली. पृथ्वीच्या आतड्यांमध्ये त्याला फक्त एकच गोष्ट सापडली ती म्हणजे पंधराव्या शतकातील गंजलेले लष्करी चिलखत, दगडांनी भरलेल्या कोरड्या भोपळ्यासारखे, टॅप केल्यावर मंद टिंकिंग. जेव्हा जोस आर्केडिओ बुएन्डिया आणि त्याच्या चार सहाय्यकांनी शोधाचे तुकडे केले, तेव्हा चिलखताखाली एक पांढरा कंकाल होता, ज्याच्या गडद कशेरुकावर मादी कर्ल असलेली धूप लटकलेली होती.

मार्चमध्ये, जिप्सी पुन्हा आले. यावेळी त्यांनी टॅम्बोरिनच्या आकाराची एक दुर्बीण आणि भिंग आणला आणि अॅमस्टरडॅममधील ज्यूंचा नवीनतम शोध म्हणून त्यांना पास केले. त्यांनी त्यांच्या जिप्सी महिलेला गावाच्या दुसऱ्या टोकाला लावले आणि तंबूच्या प्रवेशद्वारावर एक पाईप लावला. पाच रियास भरून लोकांनी आपले डोळे पाईपला चिकटवले आणि त्यांच्या समोर एक जिप्सी दिसली. "विज्ञानासाठी कोणतेही अंतर नाही," मेलक्विएड्सने जाहीर केले. "लवकरच एखादी व्यक्ती, आपले घर न सोडता, पृथ्वीच्या कोणत्याही कोपऱ्यात घडत असलेल्या सर्व गोष्टी पाहू शकेल." एका उष्ण दुपारच्या वेळी, जिप्सींनी, त्यांच्या मोठ्या भिंगाचा वापर करून, एक आश्चर्यकारक देखावा केला: त्यांनी रस्त्याच्या मध्यभागी फेकलेल्या गवताच्या आर्मवर सूर्यप्रकाशाचा किरण निर्देशित केला आणि गवत आगीने भडकले. जोस आर्केडिओ बुएन्डिया, जो मॅग्नेटसह त्याच्या उपक्रमाच्या अपयशानंतर शांत होऊ शकला नाही, त्याला लगेच लक्षात आले की ही काच लष्करी शस्त्र म्हणून वापरली जाऊ शकते. मेलक्विएड्सने त्याला परावृत्त करण्याचा पुन्हा प्रयत्न केला. पण शेवटी, जिप्सीने त्याला दोन चुंबक आणि तीन सोन्याच्या वसाहती नाण्यांच्या बदल्यात एक भिंग देण्याचे मान्य केले. उर्सुला दुःखाने रडली. हा पैसा छातीतून सोन्याच्या दुप्पटांनी बाहेर काढावा लागला, जो तिच्या वडिलांनी आयुष्यभर जतन केला होता, स्वतःला एक अतिरिक्त तुकडा नाकारला होता आणि जो भाग्यवान संधी मिळेल या आशेने तिने पलंगाखाली दूर कोपर्यात ठेवली होती. त्यांच्या यशस्वी वापरासाठी. जोस आर्केडिओ बुएन्डियाने आपल्या पत्नीला सांत्वन देण्याचे काम केले नाही, एका खर्‍या संशोधकाच्या उत्कटतेने आणि स्वत:च्या जीवाला धोका पत्करूनही स्वत:ला त्याच्या अंतहीन प्रयोगांना झोकून दिले. शत्रूच्या मनुष्यबळावर भिंगाचा विध्वंसक प्रभाव सिद्ध करण्याच्या प्रयत्नात (4), त्याने सूर्याची किरणे स्वतःवर केंद्रित केली आणि गंभीर भाजले जे बरे करणे कठीण होते अशा अल्सरमध्ये बदलले. पण तिथे काय आहे - त्याच्या धोकादायक स्टंट्समुळे घाबरलेल्या आपल्या पत्नीच्या वादळी निषेधासाठी त्याला स्वतःच्या घराबद्दल पश्चात्ताप झाला नसता. जोस आर्केडिओने त्याच्या खोलीत बरेच तास घालवले, नवीनतम शस्त्रांच्या सामरिक लढाईच्या प्रभावीतेची गणना केली आणि ते कसे वापरावे याबद्दल एक पुस्तिका देखील लिहिली. त्यांनी त्यांच्या प्रयोगांच्या असंख्य वर्णनांसह आणि स्पष्टीकरणात्मक रेखाचित्रांच्या अनेक रोलसह ही आश्चर्यकारकपणे सुगम आणि सक्तीने आधारभूत सूचना अधिकाऱ्यांना पाठवली. त्याचा संदेशवाहक पर्वतांवर चढला, चमत्कारिकपणे अंतहीन दलदलीतून बाहेर पडला, वादळी नद्या ओलांडून पोहत गेला, जंगली प्राण्यांपासून क्वचितच सुटला आणि खेचरांवर मेल वाहून नेल्या जाणार्‍या रस्त्यावर पोहोचण्यापूर्वी तो जवळजवळ निराशा आणि कोणत्याही संसर्गामुळे मरण पावला. त्या वेळी राजधानीला जाणे हे जवळजवळ अवास्तव उपक्रम असले तरी, जोस आर्केडिओ बुएन्डियाने लष्करी अधिकाऱ्यांना त्यांचा शोध प्रत्यक्ष व्यवहारात दाखवण्यासाठी आणि वैयक्तिकरित्या सौर युद्धांची जटिल कला शिकवण्यासाठी सरकारच्या पहिल्या आदेशानुसार येण्याचे वचन दिले. . अनेक वर्षे तो उत्तराची वाट पाहत होता. शेवटी, कशाची तरी वाट पाहण्यासाठी हताश होऊन, त्याने आपले दु:ख मेल्क्विएड्ससोबत शेअर केले आणि येथे जिप्सीने त्याच्या सभ्यतेचा एक निर्विवाद पुरावा सादर केला: त्याने भिंग परत घेतला, त्याला सोनेरी डबलून परत केले आणि त्याला अनेक पोर्तुगीज नॉटिकल चार्ट आणि काही दिले. नेव्हिगेशनल साधने. जिप्सीने वैयक्तिकरित्या त्याच्यासाठी भिक्षू हर्मन (5), अॅस्ट्रोलेब (6), कंपास (7) आणि सेक्स्टंट (8) च्या शिकवणींचा एक छोटा सारांश लिहिला. जोस आर्केडिओ बुएन्डियाने पावसाळ्याचे बरेच महिने, घराला खास जोडलेल्या कोठारात बंद केले जेणेकरून कोणीही त्याच्या संशोधनात हस्तक्षेप करू नये. कोरड्या हवामानात, घरातील कामे पूर्णपणे सोडून देऊन, त्याने रात्र अंगणात घालवली, स्वर्गीय शरीरांची हालचाल पाहिली आणि त्याला जवळजवळ सनस्ट्रोक आला, झेनिथ अचूकपणे निर्धारित करण्याचा प्रयत्न केला. जेव्हा त्याने ज्ञान आणि साधनांमध्ये उत्तम प्रकारे प्रभुत्व मिळवले तेव्हा त्याला जागेच्या विशालतेची आनंददायी जाणीव होती, ज्यामुळे त्याला अपरिचित समुद्र आणि महासागरांवर प्रवास करता आला, निर्जन भूमीला भेट देता आली आणि त्याचे वैज्ञानिक कार्यालय न सोडता आश्चर्यकारक प्राण्यांशी संभोग केला. यावेळीच त्याला स्वतःशी बोलण्याची, घराभोवती फिरण्याची आणि कोणाचीही दखल न घेण्याची सवय लागली, तर उर्सुला तिच्या कपाळावर घाम गाळत जमिनीवर मुलांसोबत, कसावा (9), याम्स (10) आणि वाढवत होती. मलंगा (11), भोपळे आणि वांगी, केळीकडे कल. तथापि, कोणत्याही स्पष्ट कारणास्तव, जोस आर्केडिओ बुएन्डियाची तापदायक क्रिया अचानक थांबली, ज्यामुळे एक विचित्र स्तब्धता निर्माण झाली. कित्येक दिवस तो मंत्रमुग्ध होऊन बसला आणि सतत त्याचे ओठ हलवले, जणू काही आश्चर्यकारक सत्याची पुनरावृत्ती केली आणि स्वतःवर विश्वास ठेवला नाही. शेवटी, डिसेंबरच्या एका मंगळवारी रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, त्याने लगेच गुप्त अनुभवांचे ओझे खाली टाकले. निद्रानाश आणि उन्मादी मेंदूच्या कामामुळे कंटाळलेल्या, तापाप्रमाणे थरथर कापत, त्यांच्या वडिलांनी टेबलाच्या डोक्यावर ज्या भव्य गाभ्याने जागा घेतली, ते त्यांच्या मुलांना त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत आठवत असेल आणि त्यांनी त्यांच्या शोधाची घोषणा केली: "आमची पृथ्वी संत्र्यासारखे गोल आहे." उर्सुलाचा संयम सुटला: “जर तुम्हाला पूर्णपणे वेडे व्हायचे असेल तर ते तुमच्यावर अवलंबून आहे. पण तुमच्या मुलांना जिप्सी बुलशिटने त्रास देऊ नका. ” जोस आर्केडिओ बुएन्डिया, तथापि, जेव्हा त्याच्या पत्नीने रागाच्या भरात ज्योतिषाला जमिनीवर मारले तेव्हा त्याने डोळे मिचकावले नाहीत. त्याने आणखी एक बनवले, आपल्या सहकारी गावकऱ्यांना एका शेडमध्ये एकत्र केले आणि एका सिद्धांतावर विसंबून, ज्यामध्ये त्यांना काहीही समजले नाही, असे सांगितले की जर तुम्ही सर्व वेळ पूर्वेकडे जात असाल तर तुम्ही पुन्हा निघण्याच्या टप्प्यावर येऊ शकता.

जोसे आर्केडिओ बुएन्डिया वेडा झाला आहे असा विचार मॅकोंडो गावाला आधीच वाटला होता, पण नंतर मेल्क्वीएड्स दिसले आणि सर्व काही त्याच्या जागी ठेवले. त्याने सार्वजनिकपणे अशा माणसाच्या मनाला श्रद्धांजली वाहिली ज्याने, स्वर्गीय पिंडांच्या वाटचालीचे निरीक्षण करून, सैद्धांतिकदृष्ट्या सिद्ध केले की व्यावहारिकदृष्ट्या काय सिद्ध झाले आहे, जरी ते अद्याप मॅकोंडोच्या रहिवाशांना माहित नसले तरी, आणि त्याच्या कौतुकाचे चिन्ह म्हणून सादर केले. भविष्यातील गाव निश्चित करण्यासाठी नियत असलेल्या भेटवस्तूसह José Arcadio Buendía: अल्केमिकल भांड्यांचा संपूर्ण संच.

यावेळेपर्यंत मेलक्विएड्स आधीच लक्षणीय वृद्ध झाले होते. मॅकोंडोला त्याच्या पहिल्या भेटी दरम्यान, तो जोसे आर्केडिओ बुएन्डिया सारखाच दिसला. परंतु जर त्याने अद्याप आपली शक्ती गमावली नसेल, ज्याने त्याला कान पकडून घोड्याला खाली आणण्याची परवानगी दिली, तर जिप्सी एखाद्या दुर्गम आजाराने थकल्यासारखे वाटले. किंबहुना, जगभरातील असंख्य भटकंतीत त्याला पकडलेल्या अनेक विदेशी आजारांचे हे परिणाम होते. त्याने स्वत: सांगितले, जोस आर्केडिओ बुएन्डियाला त्याची रसायनशास्त्रीय प्रयोगशाळा तयार करण्यात मदत केली, की प्रत्येक पावलावर त्याला मृत्यूची धमकी दिली गेली, त्याचा पाय धरला, पण संपवण्याची हिंमत झाली नाही. त्याने मानवजातीला मृत्युदंड देणारी अनेक संकटे आणि संकटे टाळली. तो पर्शियातील पेलाग्रा (१२), मलेशियातील स्कर्वी, अलेक्झांड्रियामधील कुष्ठरोग, जपानमधील बेरीबेरी (१३), मादागास्करमधील बुबोनिक प्लेगपासून, सिसिलीमधील भूकंपापासून आणि मॅगेलनच्या सामुद्रधुनीत जहाजाच्या भीषण दुर्घटनेतून वाचला. हा चमत्कार कार्यकर्ता, ज्याने सांगितले की त्याला नॉस्ट्राडेमस (14) च्या जादूची उत्पत्ती माहित आहे, तो एक दुःखी माणूस होता ज्याने दुःख आणले; त्याच्या जिप्सी डोळ्यांना गोष्टी आणि माणसं या दोन्ही गोष्टी दिसत होत्या. त्याने एक मोठी काळी टोपी घातली होती, ज्याची रुंद काठ कावळ्याच्या पंखांसारखी फडफडत होती आणि मखमली बनियान, शतकानुशतके पॅटिनासह हिरवा. परंतु त्याच्या सर्व खोल शहाणपणासाठी आणि अगम्य सारासाठी, तो दैनंदिन जीवनातील समस्यांच्या जाळ्यात अडकलेल्या पृथ्वीवरील प्राण्यांच्या देहातून मांस होता. तो म्हातारा आजारांनी त्रस्त होता, तुटपुंज्या खर्चामुळे त्याचा मूड बिघडला होता, स्कर्वीने त्याचे सर्व दात बाहेर काढल्यामुळे तो फार काळ हसू शकला नाही. जोसे आर्केडिओ बुएन्डियाला खात्री होती की त्या उदास दुपारच्या वेळी, जिप्सीने त्याला त्याचे रहस्य सांगितले, तेव्हा त्यांच्या जवळच्या मैत्रीचा जन्म झाला. मुलांनी तोंड उघडून अप्रतिम कथा ऐकल्या. ऑरेलियानो - त्या वेळी पाच वर्षांचे बाळ - आयुष्यभर मेल्क्वीएड्सची आठवण ठेवेल, जो वितळलेल्या सूर्याच्या प्रवाहाखाली खिडकीजवळ बसला होता आणि एखाद्या अवयवाप्रमाणे त्याच्या कमी, गोड आवाजाने स्पष्टपणे बोलला होता. आणि निसर्गाच्या सर्वात गडद आणि न समजण्याजोग्या घटनांबद्दल समजण्यासारखे आहे, आणि त्याच्या मंदिरांमध्ये स्निग्ध घामाचे गरम थेंब रेंगाळले. ऑरेलियानोचा मोठा भाऊ जोस आर्केडिओ, या माणसाने त्याच्या सर्व संततीवर कायमची छाप सोडली आहे. दुसरीकडे, उर्सुला, जिप्सीची भेट घृणास्पदतेने आठवत असेल, कारण जेव्हा मेल्क्वीएड्सने हाताच्या लाटेने पारा क्लोराईडची बाटली फोडली तेव्हा ती खोलीत गेली.

आम्ही शाळेत शिकलेल्या जागतिक क्लासिक्सपैकी एक म्हणजे गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांचे "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" हे कोलंबियन लेखक आहे ज्याने रोमन शैलीत आपली कलाकृती 1967 मध्ये प्रकाशित केली होती. ते प्रकाशित करण्यासाठी लेखकाला संपूर्ण जगातून पैसे गोळा करावे लागले. कादंबरी वास्तव आणि कल्पित गोष्टींना भेटते. लेखकाने मानवी नातेसंबंध, अनाचार आणि खोल एकटेपणाचा विषय मांडला आहे. तर, मार्क्वेझच्या "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" चा सारांश.

कादंबरी थोडक्यात

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" चा सारांश: कादंबरीत वर्णन केलेल्या जवळजवळ सर्व घटना मॅकोंडो (काल्पनिक शहर) नावाच्या गावात घडतात. परंतु शहराच्या सर्व अवास्तवतेसाठी, संपूर्ण कथा कोलंबियामध्ये घडलेल्या अतिशय वास्तविक घटनांनी भरलेली आहे. या शहराची स्थापना Buendía José Arcadio यांनी केली होती, जो दृढनिश्चयी, आवेगपूर्ण आणि प्रबळ इच्छाशक्ती असलेला, स्वभावाने नेता होता. त्याला विश्वाच्या रहस्यांमध्ये खूप रस होता, जे त्याला जिप्सींना भेट देऊन प्रकट केले गेले होते, ज्यांमध्ये मेलक्विएड्स वेगळे आहेत. कालांतराने, शहर वाढू लागते आणि कोलंबिया सरकारने सेटलमेंटमध्ये स्वारस्य दाखवले आणि नवीन महापौर पाठवले. Buendía José Arcadio ने पाठवलेल्या अल्काडोसला त्याच्याकडे आकर्षित केले, अशा प्रकारे शहराचे व्यवस्थापन स्वतःकडे सोडले.

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड": घटनांचा सारांश आणि पुढील विकास

देश गृहयुद्धाने ग्रस्त आहे, ज्यामध्ये मॅकोंडोची लोकसंख्या तयार झाली आहे. जोस आर्केडिओचा मुलगा, कर्नल बुएंदिया ऑरेलियानो, शहरात स्वयंसेवकांना एकत्र करतो आणि देशात प्रचलित असलेल्या पुराणमतवादी राजवटीविरुद्ध लढण्यासाठी त्यांच्यासोबत निघून जातो. कर्नल युद्धात सक्रिय भाग घेत असताना, त्याचा पुतण्या (शहराच्या संस्थापकाप्रमाणे आर्केडिओ देखील) लगाम स्वतःच्या हातात घेतो. पण त्याच वेळी, तो एक ऐवजी क्रूर हुकूमशहा बनतो. इतके क्रूर की आठ महिन्यांनंतर, जेव्हा हे शहर कंझर्व्हेटिव्ह्सच्या ताब्यात आले, तेव्हा कोणतीही शंका किंवा खेद न बाळगता गोळ्या घातल्या जातील.

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" चा सारांश. युद्ध आणि त्यानंतर

युद्ध अनेक दशके चालते, मरते आणि पुन्हा भडकते. युद्धाच्या चिरंतन अवस्थेला कंटाळलेला कर्नल विरोधकांशी समारोप करण्याचा निर्णय घेतो. "जग" वर स्वाक्षरी केल्यावर, तो त्याच वेळी जिथे येतो तिथे परत येतो आणि मोठ्या संख्येने परदेशी आणि स्थलांतरित असलेली केळी कंपनी. शेवटी शहराची भरभराट होऊ लागते आणि नवीन शासक, ऑरेलियानो सेगुंडो, पशुधन वाढवून वेगाने श्रीमंत होऊ लागतो. गुरेढोरे फक्त वेगाने, अगदी जादुईपणे गुणाकार करतात, लेखकाने सूचित केल्याप्रमाणे, शासक आणि त्याची मालकिन यांच्यातील संबंधांमुळे धन्यवाद. काही काळानंतर, कामगारांचा संप होतो, सैन्य स्ट्राइकर्सना गोळ्या घालते आणि मृतदेह वॅगनमध्ये भरून समुद्राच्या अथांग डोहात फेकते. या घटनेला केले हत्याकांड म्हटले गेले.

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड, मार्क्वेझ. अंत

कादंबरी

संपानंतर, शहरावर प्रदीर्घ पाऊस सुरू होतो, जो जवळपास पाच वर्षे चालला होता. या वेळी, बुएंडिया कुटुंबाचा उपांत्य प्रतिनिधी, ऑरेलियानो बॅबिलोनियाचा जन्म झाला. पावसाच्या शेवटी, वयाच्या एकशे वीसव्या वर्षी, शहराच्या संस्थापकाची पत्नी उर्सुला यांचे निधन झाले. त्यानंतर, शहर भन्नाट होते. पशुधन जन्माला येणार नाही, इमारती नष्ट झाल्या आहेत आणि फक्त अतिवृद्ध झाल्या आहेत.

बॅबिलोनिया एकटी राहिली आहे, मेल्क्वीएड्सने सोडलेल्या चर्मपत्रांचा अभ्यास करत आहे, परंतु नंतर तिच्या मावशीच्या प्रेमसंबंधामुळे त्यांना काही काळ सोडून देते. बाळाच्या जन्मादरम्यान, तिचा मृत्यू होतो आणि डुकराच्या शेपटीने जन्मलेल्या मुलाला मुंग्या खातात. ऑरेलियानो चर्मपत्रांचा उलगडा करतो आणि शहरात एक चक्रीवादळ आला. जेव्हा डिक्रिप्शन संपते, तेव्हा शहर पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून अदृश्य होते.

शेवटी

हा आहे, "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" चा सारांश. खरं तर, कादंबरीतील प्रत्येक पात्र आयुष्यभर एकाकी राहतो, त्याच्या कृतीतून समाधान आणि सकारात्मक परिणाम मिळत नाही, आणि क्रूरता, लोभ आणि अनाचाराच्या स्पर्शाशी असलेले संबंध केवळ आधीच अतिशय निरोगी नसलेल्या भावनिक आणि नैतिक व्यक्तिमत्त्वाला वाढवतात. लोक

गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांचे "100 इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" हे माझ्यासाठी न समजणारे पुस्तक आहे. प्रत्येकजण त्याचे कौतुक करतो, परंतु मला अजूनही समजले नाही की मी ते का वाचले? होय, सुंदर लिहिले आहे. काही ठिकाणी ते वाचणे तितकेच मजेदार आहे, उदाहरणार्थ, किंवा "" त्याच्या शोध आणि गूढवादासह. पण धिक्कार असो, एकतर मी मर्मज्ञ नाही किंवा मला साहित्यातले काहीच कळत नाही.

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड (स्पॅनिश: Cien años de soledad) ही कोलंबियन लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांची कादंबरी आहे, जी जादुई वास्तववादाच्या दिशेने सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आणि लोकप्रिय कामांपैकी एक आहे. कादंबरीची पहिली आवृत्ती ब्युनोस आयर्स येथे जून 1967 मध्ये 8,000 प्रसारित झाली. या कादंबरीला रोम्युलो गॅलेगोस पारितोषिक मिळाले. आजपर्यंत, 30 दशलक्षाहून अधिक प्रती विकल्या गेल्या आहेत, कादंबरी 35 भाषांमध्ये अनुवादित झाली आहे.

जगातील 35 भाषा! लाखो पुस्तके विकली! गॅब्रिएल गार्सिया मार्क्वेझच्या 100 वर्षांच्या एकाकीपणाचे किती नमुने डाउनलोड केले गेले आहेत? मी ते डाउनलोडही केले आहे. मी खरेदी केली नाही हे चांगले आहे! खर्च झालेल्या पैशाची दया येईल.

"एकाकीची 100 वर्षे" या पुस्तकाची रचना

पुस्तकात 20 अनामित प्रकरणे आहेत, ज्यात एका कथेचे वर्णन केले आहे जे कालांतराने लूप केले गेले आहे: मॅकोन्डो आणि बुएन्डिया कुटुंबातील घटना, उदाहरणार्थ, नायकांची नावे, कल्पनारम्य आणि वास्तविकता एकत्र करून, पुन्हा पुन्हा पुनरावृत्ती केली जातात. पहिले तीन प्रकरण लोकांच्या गटाचे पुनर्वसन आणि मॅकोंडो गावाच्या स्थापनेशी संबंधित आहेत. 4 ते 16 प्रकरणांमध्ये गावाच्या आर्थिक, राजकीय आणि सामाजिक विकासाबद्दल सांगितले आहे. कादंबरीच्या शेवटच्या प्रकरणांमध्ये त्याची घसरण दिसून येते.

कादंबरीची जवळजवळ सर्व वाक्ये अप्रत्यक्ष भाषणात बांधलेली आहेत आणि त्याऐवजी लांब आहेत. थेट भाषण आणि संवाद जवळजवळ कधीच वापरले जात नाहीत. 16 व्या अध्यायातील एक मनोरंजक वाक्य, ज्यामध्ये फर्नांडा डेल कार्पिओने विलाप केला आणि स्वतःवर दया केली, ती अडीच पृष्ठे छापली गेली आहे.

2.5 पृष्ठे एक वाक्य! अशा गोष्टीही त्रासदायक असतात. संपूर्ण पुस्तकातील मुख्य विषय म्हणजे एकटेपणा. येथे त्यांच्या सर्व वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत. विकिपीडियामध्ये, सर्वकाही अगदी स्पष्टपणे वर्णन केले आहे.

संपूर्ण कादंबरीमध्ये, त्यातील सर्व पात्रांना एकाकीपणाचा त्रास सहन करावा लागतो, जो बुएन्डिया कुटुंबाचा जन्मजात "दुर्भाव" आहे. ज्या गावात ही कादंबरी घडते, ते गाव, मॅकोंडो, सुद्धा एकाकी आणि आजच्या जगापासून अलिप्त, त्यांच्यासोबत नवीन शोध घेऊन येणाऱ्या जिप्सींच्या भेटींच्या अपेक्षेने आणि विस्मृतीत, इतिहासातील सतत दुःखद घटनांमध्ये जगतो. कामात वर्णन केलेली संस्कृती.
कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डियामध्ये एकटेपणा सर्वात लक्षणीय आहे, कारण त्याचे प्रेम व्यक्त करण्यास असमर्थता त्याला युद्धात जाण्यास भाग पाडते आणि आपल्या मुलांना वेगवेगळ्या गावांमध्ये वेगवेगळ्या मातांपासून सोडते. दुसर्‍या प्रकरणात, तो त्याच्याभोवती तीन मीटरचे वर्तुळ काढण्यास सांगतो जेणेकरून कोणीही त्याच्याकडे जाऊ नये. शांतता करारावर स्वाक्षरी केल्यावर, त्याने आपल्या भविष्याशी सामना होऊ नये म्हणून छातीवर गोळी झाडली, परंतु त्याच्या दुर्दैवीपणामुळे तो त्याचे ध्येय साध्य करू शकत नाही आणि त्याचे म्हातारपण कार्यशाळेत घालवतो, एकाकीपणाशी प्रामाणिकपणे सोन्याचे मासे बनवतो.
कादंबरीतील इतर पात्रांनी देखील एकाकीपणा आणि त्यागाचे परिणाम सहन केले:

• मॅकोंडोचे संस्थापक जोस आर्केडिओ बुएन्डिया(झाडाखाली अनेक वर्षे एकटे घालवले);
• उर्सुला(ती तिच्या वृद्ध अंधत्वाच्या एकांतात राहिली);
• जोस आर्केडिओ आणि रेबेका(कुटुंबाची बदनामी होऊ नये म्हणून वेगळ्या घरात राहायला गेले);
• आमरण्ता(ती आयुष्यभर अविवाहित होती आणि कुमारी मरण पावली) (येथे मी जोडेन - कारण प्रत्येकाला मूर्ख बनवणे चांगले नाही, ती स्वतःच मूर्ख होती! :);
• गेरिनेल्डो मार्केझ(आयुष्यभर मी पेन्शन आणि अमरंटाच्या प्रेमाची वाट पाहत होतो जे अद्याप मिळाले नव्हते);
• पिएट्रो क्रेस्पी(अमरंटाने आत्महत्या नाकारली);
• जोस आर्केडिओ II(फाशीनंतर त्याने पाहिले की त्याने कधीही कोणाशीही संबंध ठेवला नाही आणि त्याची शेवटची वर्षे मेलक्विएड्सच्या कार्यालयात बंद केली);
• फर्नांडा डेल कार्पिओ(एक राणी बनण्यासाठी जन्माला आला आणि वयाच्या 12 व्या वर्षी पहिल्यांदाच तिचे घर सोडले);
• Renata Remedios "Meme" Buendía(तिच्या इच्छेविरूद्ध तिला मठात पाठवले गेले, परंतु मॉरिसिओ बॅबिलोनियाच्या दुर्दैवाने, तेथे चिरंतन शांततेत राहिल्यानंतर पूर्णपणे राजीनामा दिला);
• ऑरेलियानो बॅबिलोनिया(Melquíades च्या खोलीत बंद राहत होता).

त्यांच्या एकाकी जीवनाचे आणि अलिप्ततेचे एक मुख्य कारण म्हणजे प्रेम आणि पूर्वग्रहाची असमर्थता, जे ऑरेलियानो बॅबिलोनिया आणि अमरांटा उर्सुला यांच्यातील नातेसंबंधामुळे नष्ट झाले होते, ज्यांच्या त्यांच्या नात्याबद्दल अज्ञानामुळे कथेचा दुःखद अंत झाला ज्यामध्ये एकुलता एक मुलगा होता. , प्रेमात गरोदर राहिली, मुंग्या खाल्ल्या होत्या. हे कुटुंब प्रेम करण्यास सक्षम नव्हते, म्हणून ते एकाकीपणासाठी नशिबात होते. ऑरेलियानो II आणि पेट्रा कोट्स यांच्यात एक अपवादात्मक केस होती: त्यांचे एकमेकांवर प्रेम होते, परंतु त्यांना मुले होऊ शकली नाहीत. Buendía कुटुंबातील सदस्याला प्रेमाचे मूल मिळण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे Buendía कुटुंबातील दुसर्‍या सदस्याशी नातेसंबंध, जे ऑरेलियानो बॅबिलोनिया आणि त्याची मावशी अमरांटा उर्सुला यांच्यात घडले. याव्यतिरिक्त, या संघाचा जन्म मृत्यूच्या नियोजित प्रेमात झाला होता, एक प्रेम ज्याने बुएन्डिया कुटुंबाचा अंत केला.
शेवटी, आपण असे म्हणू शकतो की एकाकीपणा सर्व पिढ्यांमध्ये प्रकट झाला. आत्महत्या, प्रेम, द्वेष, विश्वासघात, स्वातंत्र्य, दुःख, निषिद्धांची लालसा या दुय्यम थीम आहेत जे संपूर्ण कादंबरीमध्ये अनेक गोष्टींबद्दलचे आपले विचार बदलतात आणि हे स्पष्ट करतात की या जगात आपण एकटे जगतो आणि मरतो.

प्रणय... मस्त प्रणय आणि गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ! Ooooooo होय. माझ्या निर्णयात मी एकटाच आहे का? मी पुस्तकाची समीक्षा पाहण्याचा प्रयत्न केला.