इक्वेडोरच्या परंपरा. इक्वाडोर आणि गॅलापागोस बेटांमधील पवित्र आठवडा

इक्वाडोर, जे दक्षिण अमेरिकेत स्थित आहे, युरोपियन संस्कृतीच्या प्रभावाखाली आले, परंतु तरीही, अनेक मूळ राष्ट्रीय परंपरा आणि चालीरीती टिकून आहेत आणि वाढल्या आहेत. अशा देशांमध्ये भेटणे सोपे नाही, जिथे दशकाहून अधिक काळ इतर राज्यांची मूल्ये ओतत आहेत, अधिक आधुनिक चालीरीती आहेत, मूळ मुळांवर अशी निष्ठा आहे.

इक्वेडोरला खऱ्या अर्थाने प्राचीन चालीरीती तसेच भारतीय वारशापासून ओळखल्या जाणार्‍या संस्कृतीचे जतन करण्यात अभिमान वाटू शकतो. हे सर्व कौटुंबिक संबंध आणि सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते. तसेच, राजकारणातही असे पैलू दिसून येतात.

या राज्यातील चर्चला खूप महत्त्व आहे. संपूर्ण समाजाच्या जीवनात आणि प्रत्येक इक्वेडोरच्या स्वतंत्रपणे त्याची मोठी शक्ती आहे. ख्रिश्चन चर्च विशेषतः प्रभावशाली आहे, तीच ती आहे जी समाजातील वर्तनाला अधिक स्पष्टपणे प्रेरित करते.

अशा महान अधिकाराचा उपभोग घेणारे पाळक आहेत हे मनोरंजक आहे. ते रहिवाशांच्या जीवनातील समस्या आणि देशाचे राजकीय जीवन सोडविण्यास सक्षम आहेत. याजक वादग्रस्त परिस्थितीत मदत करतात.

विवाहासाठी एक पूर्व शर्त म्हणजे चर्चमध्ये त्याचे अभिषेक. अर्थात, याशिवाय विवाहाला कायदेशीर शक्ती असेल, परंतु देवासमोर ते अपरिचित असेल. चर्च अशा युतींबद्दल साशंक आहे. स्पेनने इक्वाडोरवर आपल्या संस्कृती आणि परंपरांसह सर्वात मजबूत प्रभाव पाडला, परंतु तरीही, इक्वेडोरच्या लोकांनी त्याचा उग्र स्वभाव आणि चिडचिडेपणा स्वीकारला नाही.

इक्वेडोरमध्ये पूर्णपणे संतुलित आणि शांत राष्ट्र आहे, हे विशेषतः पर्वतीय समूहांमधील रहिवाशांमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते, त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांना राग, आक्रमकतेवर स्वतःची आणि त्यांची उर्जा वाया घालवण्याची गरज नाही, ते शांततापूर्ण चॅनेलमध्ये बदलणे चांगले आहे. , उपयुक्त कामे करणे. ही जीवनधारणा आईच्या दुधात शोषली गेली आणि सवयीप्रमाणे बराच काळ त्यांच्यात रुजली. इक्वेडोरचे लोक अगदी मंद मानले जाऊ शकतात, कारण ते कोणताही व्यवसाय भावनेने आणि भावनेने करतात.

या देशातील रहिवाशांच्या चारित्र्याचे अक्षरशः दोन शब्दांमध्ये वर्णन केले जाऊ शकते - अभिमान आणि आळशीपणा. कोणतीही अप्रिय परिस्थिती आणि विवाद फार कमी वेळात सोडवले जातात. अधिक गंभीर घोटाळे क्वचितच घडतात. अभिमान दुखावला तरच हे घडू शकते. तुम्हाला आठवत असेल की, या मनोरंजक देशाच्या प्रत्येक रहिवाशासाठी परंपरा आणि प्रथा खूप मौल्यवान आहेत.

जीवनात काही समस्या आणि तणाव असतात, स्वतःमध्ये सतत भावना जमा करणे केवळ अशक्य आहे, अगदी मनःशांती राखण्यासाठी आपल्याला त्यापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे. इक्वेडोरवासीयांचा भावनिक उद्रेक बाजारांमध्ये होतो. अशी गोंगाट करणारी ट्रेडिंग प्रक्रिया तुम्हाला इतर कोठेही सापडणार नाही. हे खरेदी किंवा विक्री प्रक्रियेत आहे की नेमके तेच चारित्र्य लक्षण दिसतात जे पूर्वी ओळखले गेले नव्हते आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने मागे ठेवले जातात.

कुटुंबासारखा घटक जीवनाचा अर्थ मानला जातो, जो निरोगी समाज निर्माण करण्यासाठी मूलभूत आणि सर्वात महत्त्वाची प्रक्रिया आहे. समाजाच्या कक्षेत घडणारे नाते अपवादाशिवाय प्रत्येक रहिवाशासाठी महत्त्वाचे असते.

आदरणीय वय आणि पालकांना श्रद्धांजली इक्वाडोरमधील सार्वजनिक क्षेत्रात एक प्रमुख स्थान घेतले आहे. ही वृत्ती केवळ वैयक्तिक कुटुंबांमध्येच नाही तर दैनंदिन जीवनातही वैध आहे. मुले प्रामाणिकपणे, त्यांच्या पालकांशी दयाळूपणे वागतात आणि इतरांचा आदर करतात.

इक्वाडोरमध्ये हे अगदी सामान्य आहे की पालक त्यांच्या मुलांसह एकत्र राहतात, विशेषत: लहान मुलांसह, हे अगदी एक विशिष्ट जीवन सनद आहे. वेगळे राहणारे देखील त्यांच्या पालकांबद्दल उदासीन राहत नाहीत. कोणत्याही कुटुंबात, नातेसंबंध अशा प्रकारे बांधले जातात की त्यातील प्रत्येक सदस्याने एकमेकांना मदत केली पाहिजे. मोठी मुले केवळ आई आणि वडिलांचीच नव्हे तर त्यांच्या बहिणी आणि भावांचीही काळजी घेतात.

स्लाव्हिक देशांप्रमाणेच, युरोपियन देशांमध्ये गॉडपॅरेंट्स आणि गॉड चिल्ड्रेन देखील आहेत. हे प्रामुख्याने खोल ख्रिश्चन विश्वासांमुळे आहे. या नातेसंबंधांमधील संबंध समजणे कधीकधी खूप कठीण असते, विशेषतः आर्थिक परिस्थितीच्या संदर्भात.

गॉडमदर्स त्यांच्या गॉड चिल्ड्रेनला केवळ कठीण परिस्थितीतच नव्हे तर आयुष्यभर (नैतिक आणि भौतिकदृष्ट्या) त्यांच्या विकासात, नातेसंबंधांमध्ये भाग घेतात. मदत, अर्थातच, परस्पर आहे, एकतर्फी नाही. गॉडपॅरंट्समधील संबंध या देशात आणि व्यवसायात आणि राजकारणात देखील शोधले जाऊ शकतात, म्हणून हे बंध मजबूत आणि विश्वासार्ह आहेत.

आशियातील कुटुंबांप्रमाणे, इक्वाडोरमधील कुटुंबांमध्ये, पुरुष आणि स्त्रिया समान आहेत आणि समाजात त्यांची स्थिती एकमेकांशी एकसारखी आहे, जबाबदार्यांचे वितरण कराराद्वारे होते.

जोडीदार घराच्या रक्षकाची भूमिका पार पाडू शकतो, पूर्णपणे सुव्यवस्था आणि आरामाची खात्री करून, जोडीदार कुटुंबासाठी आर्थिक आधार बनू शकतो. स्त्रीने काय करावे आणि काय नाही हे स्पष्टपणे सांगण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. ती, तिच्या जोडीदाराप्रमाणे, कुटुंबात आर्थिक कल्याणासाठी काम करू शकते.

इक्वेडोरचे लोक अत्यंत दुर्मिळ प्रसंगी दारू पितात, हा सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या नियमाला व्यावहारिकदृष्ट्या अपवाद आहे. ते त्यांच्यासाठी खूप महत्वाचे असलेल्या सुट्टीच्या काळात, नियमानुसार, अल्कोहोलयुक्त पेये पितात. आम्ही सुरक्षितपणे असे म्हणू शकतो की इक्वेडोर निरोगी शरीरात निरोगी मनाचे समर्थन करतात.

दारू पिण्यावर संयम ठेवण्याबरोबरच स्थानिक नागरिकांचा पेहरावातही संयम असतो. या देशात, साधेपणा आणि नम्रता हे चांगल्या चवीचे सूचक आहे. अर्थात, या रंगीबेरंगी देशात विशिष्ट प्रकारच्या कपड्यांचे पालन केले जात नाही, परंतु तरीही, पसंतीची शैली क्लासिक आहे.

स्थानिक लोक दक्षिण अमेरिकेतील अशा काही लोकांपैकी एक आहेत ज्यांना त्यांच्या भारतीय पूर्वजांच्या बहुतेक वैशिष्ट्यांचा वारसा मिळाला आहे. युरोपियन संस्कृतीचा मजबूत प्रभाव असूनही, इक्वेडोरच्या लोकांनी त्यांचे बहुतेक संस्कार आणि परंपरा कायम ठेवल्या आहेत. आणि कल्पितपणे ते अजूनही प्री-कोलंबियन अमेरिकेतील भारतीय लोकसंख्येच्या त्यांच्या मुख्य भूमीवरील बहुतेक शेजाऱ्यांपेक्षा जवळ आहेत. त्यानुसार, सामाजिक जीवनाच्या सर्व पैलूंमध्ये, एका किंवा दुसर्या स्वरूपात, अँडियन लोकांसाठी पारंपारिक वैशिष्ट्ये प्रकट होतात. बहुतेक सिएरा भारतीय अधिकृतपणे कॅथलिक आहेत, परंतु प्री-कोलंबियन अमेरिकेतील प्राचीन धर्मांचे प्रतिध्वनी येथे खूप मजबूत आहेत. ओरिएंट लोकांवर अॅनिमिस्ट धर्मांचे वर्चस्व आहे. आणि त्याच वेळी, ख्रिश्चन धार्मिक संस्थांचा देशाच्या सामाजिक जीवनावर खूप मोठा प्रभाव आहे. स्थानिक पाद्री सहसा लोकसंख्येमध्ये निर्विवाद अधिकार मिळवतात आणि बर्‍याच वादग्रस्त मुद्द्यांमध्ये शांततेचे मध्यस्थ आणि न्यायमूर्ती म्हणून काम करतात. चर्च विवाहांशिवाय विवाह अद्याप अकल्पनीय आहेत, जरी कायदेशीर, आणि रविवार सेवा सार्वजनिक जीवनातील मुख्य कार्यक्रमांपैकी एक आहे.

इक्वेडोरचे लोक स्वतः खूप शांत आणि संतुलित आहेत, अगदी काहीसे मंद आहेत. स्पॅनिश प्रभाव देखील या डोंगराळ प्रदेशातील उर्जा वाचवण्याची शतकानुशतके जुनी सवय नाहीशी करू शकला नाही, जी हाईलँड्समध्ये एक लहरी नाही. आवाजाच्या दाबाच्या पातळीच्या बाबतीत अगदी गोंगाट करणाऱ्या आणि सदाबहार करणाऱ्या स्थानिक बाजारपेठांची तुलना ब्राझिलियन किंवा व्हेनेझुएलाच्या बाजारपेठांशी करता येत नाही. पदवी आणि व्यवसायातील मंदी हे येथे चांगल्या स्वरूपाचे लक्षण मानले जाते. तसेच, इक्वेडोरमधील अनेक प्रवासी बाह्य परिस्थितींबद्दल काही ख्रिश्चन नम्रतेसह अभिमान आणि त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेची विशेष भावना लक्षात घेतात. इक्वेडोर स्वतः अजिबात हळवे नाहीत. तुम्ही भांडण थांबवू शकता किंवा कथित गुन्ह्याची भरपाई तिथेच, कमीत कमी प्रयत्नाने करू शकता. परंतु या प्रकरणात फार दूर जाऊ नये - स्थानिक रहिवाशांचा स्वतःसाठी आणि त्यांच्या देशाचा अभिमान बर्‍याचदा प्रामाणिक आणि गंभीर असतो. अगदी चंचल सार म्हणून ओळखली जाणारी स्थानिक फॅशन देखील स्थानिक रहिवाशांसाठी विशेष अभिमानाची बाब आहे.

कुटुंब हा स्थानिक जीवनाचा आधार आहे. हा "समाजाचा सेल" आहे आणि प्रत्येक इक्वेडोरचे घर आणि किल्ला आहे. वडिलधाऱ्यांचा आदर फक्त आश्चर्यकारक आहे - बरेच वृद्ध लोक त्यांच्या मुलांच्या कुटुंबासह (सामान्यतः त्यांच्या सर्वात लहान मुलासोबत किंवा मुलीसह) काळजी आणि दयाळूपणे राहतात. त्यानुसार, दैनंदिन जीवनात, रस्त्यावरच्या समाजकारणापासून ते राजकीय जीवनापर्यंत सर्वत्र ज्येष्ठांचा आदर दिसून येतो. स्थानिक जीवनाचा एक विशेष पैलू म्हणजे कॉम्पॅड्रास्को (गॉडपॅरेंट्स) प्रणाली. गॉडपॅरेंट्स आणि गॉड चिल्ड्रन यांच्यातील परस्पर जबाबदाऱ्यांची (आर्थिक समस्यांसह) ही एक जटिल आणि कधीकधी अत्यंत गोंधळात टाकणारी प्रणाली आहे, ज्यामध्ये लहान स्थानिक वस्त्यांमध्ये जवळजवळ सर्व रहिवासी कधीकधी संबंधित असतात. गॉडपॅरेंट्स गॉडसनच्या संपूर्ण आयुष्यात समर्थन आणि सल्ला देतात. तो, यामधून, त्यांच्यासाठी जवळजवळ कुटुंबाचा सदस्य आहे आणि परस्पर लक्ष आणि काळजी प्रदान करण्यास बांधील आहे. अनेकदा असे संबंध अगदी स्थानिक व्यवसाय आणि राजकीय व्यवस्थेतही पसरतात आणि लोकांच्या दैनंदिन जीवनात खूप मजबूत असतात. हे सामाजिक गटांच्या निर्मितीसाठी देखील आधार आहे, जे सहसा वेगळ्या समाज बनवतात.

स्थानिक कौटुंबिक आदरातिथ्य ही चर्चला जाण्याइतकीच परंपरा आहे. एकमेकांना भेट देणे हा एक विशिष्ट विधी आणि अगदी एक बंधन आहे. पाहुणे नेहमी कौटुंबिक मेजवानीचा स्वागत सदस्य असतो, जरी तो वेळेवर आला नाही (जरी इक्वेडोरचे लोक सहसा खूप वक्तशीर असतात). अतिथीचा परतीचा हावभाव ही एक छोटी भेट असू शकते आणि ती कोणत्या कुटुंबातील सदस्यासाठी आहे याची पर्वा न करता, त्याला आनंदाने स्वागत केले जाते. स्थानिक कुटुंबातील स्त्रीला पुरुषासारखेच अधिकार आहेत, म्हणून घराच्या मालकिणीसाठी वाजवी सौजन्य हे संपूर्ण कुटुंबासाठी आदर म्हणून पाहिले जाईल.

इक्वाडोरमध्ये, विशेषत: मोठ्या शहरांपासून दूर, आपण भेटत असलेल्या प्रत्येकाला, अगदी अनोळखी व्यक्तीला, विशेषत: एखाद्या कंपनीत किंवा पार्टीत, अभिवादन करणे सभ्य मानले जाते. स्थानिक लोकांच्या संमतीशिवाय फोटो काढण्याची शिफारस केलेली नाही (हिंटरलँड इंडियन्स सहसा ठराविक फीसाठी पोझ देण्यास सहमत असतात). आपण जवळजवळ सर्वत्र धूम्रपान करू शकता, परंतु अल्कोहोलयुक्त पेयांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन अगदी विचित्र आहे - आपण ते सर्वत्र विकत घेऊ शकता आणि आपल्याला रस्त्यावर मद्यपी स्थानिक रहिवासी आढळू शकतात, परंतु या पैलूवर संयम ठेवणे हे चांगल्या शिष्टाचाराचे लक्षण आहे.

कपड्यांबाबत कोणतेही कठोर नियम नाहीत, परंतु "क्रीडा" गणवेशातील लोकांना बर्‍याच चांगल्या रेस्टॉरंट्समध्ये आणि त्याहूनही अधिक - अधिकृत कार्यक्रमांमध्ये परवानगी नाही. संध्याकाळी पोशाख ऐवजी अनौपचारिक, परंतु पुराणमतवादी आणि स्थानिक परंपरांवर आधारित आहे. परदेशी व्यक्तीसाठी, अशा प्रकरणांसाठी स्थानिक कपड्यांच्या मानकांचे पालन करणे अजिबात आवश्यक नाही - लांब पायघोळ किंवा ड्रेस, तसेच क्लासिक शैलीमध्ये शर्ट किंवा ब्लाउज असणे पुरेसे आहे; व्यवसाय बैठकीसाठी, अशी शिफारस केली जाते प्रसंगी योग्य कपडे निवडा.

आज, इक्वाडोरच्या लोकसंख्येपैकी सुमारे 40% भारतीय आहेत आणि आणखी 40% मेस्टिझो आहेत. किनारपट्टीच्या लोकसंख्येची वांशिक रचना उत्तरेकडून दक्षिणेकडे बदलते. बाकीच्या प्रांतांच्या तुलनेत एस्मेराल्डास प्रांतात आफ्रो-इक्वाडोरच्या लोकांची टक्केवारी सर्वाधिक आहे आणि अनेक भारतीय जमाती नदीच्या काठावर राहतात. दक्षिणेकडे, मेस्टिझोस (स्पॅनियार्ड्स आणि भारतीयांच्या मिश्र विवाहातील मुले, जी बहुतेकदा लॅटिन अमेरिकेत आढळतात).

प्रमुख धर्म कॅथलिक धर्म आहे,पण इतर ख्रिश्चन विश्वास देखील आहेत. स्वदेशी इक्वेडोरीयन, कॅथोलिक विश्वासांचे प्रात्यक्षिक करणारे, अनेकदा त्यांच्या लोक परंपरांसह चर्चच्या विधी एकत्र करतात. स्पॅनिश ही सर्वात जास्त बोलली जाणारी भाषा आहे. उंच प्रदेशात, बहुतेक भारतीय द्विभाषिक आहेत आणि क्वेचुआ हे मूळ मानले जाते. पठारावरील अनेक लहान जमाती त्यांची स्वतःची भाषा बोलतात. इंग्रजी फक्त मोठ्या हॉटेल्स आणि ट्रॅव्हल एजन्सीमध्ये बोलली जाते.
स्थानिक लोक दक्षिण अमेरिकेतील अशा काही लोकांपैकी एक आहेत ज्यांना त्यांच्या भारतीय पूर्वजांच्या बहुतेक वैशिष्ट्यांचा वारसा मिळाला आहे. युरोपियन सभ्यतेचा मजबूत प्रभाव असूनही, इक्वेडोरच्या लोकांनी त्यांच्या बहुतेक विधी आणि परंपरा कायम ठेवल्या आहेत. आणि कल्पितपणे ते अजूनही प्री-कोलंबियन अमेरिकेतील भारतीय लोकसंख्येच्या त्यांच्या मुख्य भूमीवरील बहुतेक शेजाऱ्यांपेक्षा जवळ आहेत. त्यानुसार, सामाजिक अस्तित्वाच्या संपूर्ण पैलूंमध्ये, एका किंवा दुसर्या स्वरूपात, अँडियन लोकांसाठी पारंपारिक वैशिष्ट्ये प्रकट होतात. बहुतेक सिएरा भारतीयांना अधिकृतपणे कॅथलिक मानले जाते, परंतु प्री-कोलंबियन अमेरिकेतील प्राचीन धर्मांचे प्रतिध्वनी येथे खूप मजबूत आहेत. ओरिएंट लोकांवर अॅनिमिस्ट धर्मांचे वर्चस्व आहे. आणि त्याच वेळी, ख्रिश्चन धार्मिक संस्थांचा देशाच्या सामाजिक अस्तित्वावर खूप मोठा प्रभाव आहे. स्थानिक पाद्री सहसा लोकसंख्येमध्ये निर्विवाद वजन वापरतात आणि ते बर्‍याच वादग्रस्त मुद्द्यांमध्ये शांततेचे मध्यस्थ आणि न्याय करणारे असतात. चर्च लग्नाशिवाय विवाहकायदेशीर असले तरी अजूनही अकल्पनीय आहेत आणि रविवारची सेवा ही सामाजिक अस्तित्वातील मुख्य घटनांपैकी एक आहे.

इक्वेडोरचे लोक स्वतः खूप शांत आणि संतुलित आहेत, अगदी काहीसे मंद आहेत. स्पॅनिश प्रभाव देखील या पर्वतीय रहिवाशांमध्ये उर्जा वाचवण्याची सवय नष्ट करू शकला नाही, जी शतकानुशतके वाढलेल्या उंच प्रदेशात, रंगांमध्ये नेहमीच चुकीची असते. गोंगाटयुक्त आणि सदाबहार स्थानिक बाजारपेठा ब्राझिलियन, भावना किंवा व्हेनेझुएलाच्या ध्वनी दाब पातळीशी जुळत नाहीत. व्यवसायातील पदवी आणि मंदपणा हे येथे चांगल्या अपमानाचे लक्षण मानले जाते. तसेच, अनेक प्रवासी इक्वेडोरच्या अभिमानाची आणि विशिष्ट स्थितीची नोंद करतात, बाह्य परिस्थितींबद्दल काही ख्रिश्चन नम्रतेसह स्वत: ची प्रतिष्ठा. इक्वेडोर स्वतः अजिबात हळवे नाहीत. तुम्ही भांडण थांबवू शकता किंवा कथितपणे याला कारणीभूत ठरलेल्या व्यक्तीची भरपाई तिथेच करू शकता, हे कमीतकमी प्रयत्नांना पात्र नाही. परंतु आपल्या प्रश्नात खूप दूर जाणे खूप जास्त नाही - स्थानिक रहिवाशांचा स्वत: साठी आणि पूर्णपणे देशाचा अभिमान, काही प्रकारचे प्रामाणिक आणि गंभीर कुरतडणे. अगदी स्थानिक फॅशन, अस्तित्वात असलेली गोष्ट, एक चंचल सार, एक कुटुंब आहे. कोणत्याही विशेष अभिमानाचे स्थानिक रहिवासी.

Evadorians स्वत: च्या मते, कुटुंब- हा समाजाचा सेल आहे आणि इक्वेडोरच्या मुलांसाठी घर हा त्यांचा किल्ला आहे. जगातील इतर लोकांसाठी अशी प्राधान्ये खूप महत्त्वाची आणि सामान्य आहेत. वडिलांचा दररोजचा आदर आश्चर्यकारक आहे - बर्याच वृद्ध लोक त्यांच्या अस्तित्वाच्या अस्तित्वात (सामान्यतः लहान मुलगा किंवा मुलीसह) काळजी आणि दयाळूपणे जगतात. त्यानुसार, वडिलांमध्ये) रस्त्यावरील संप्रेषणापासून आणि राजकीय जीवनासह समाप्तीपर्यंत, लहानांबद्दलचा आदर सर्वत्र शोधला जाऊ शकतो. स्थानिक वडिलांचा एक विशेष पैलू म्हणजे "कॉम्पाड्रास्को" प्रणाली (देव समित्या ही गॉडफादर आणि गॉड चिल्ड्रेन यांच्यातील परस्पर जबाबदाऱ्यांची (आर्थिक समावेशासह) एक जटिल आणि कधीकधी अत्यंत गोंधळात टाकणारी प्रणाली आहे; कधीकधी जवळजवळ सर्व रहिवासी स्थानिकांच्या अस्तित्वाच्या दिशेने संदर्भ देतात. सेटलमेंट्स. , समर्थन प्रदान करतात आणि संपूर्ण कुटुंबातील देवपुत्राचे हित शोधतात. तो, उत्साहात, जवळजवळ दैनंदिन दिनचर्याचा सदस्य आहे आणि परस्पर अस्तित्व आणि काळजी घेण्यास बांधील आहे. एक प्रकारची भागीदारी आहे. कॉम्रेडच्या आधारे कुटुंबांना गट, शब्द सापडतात

स्थानिक आदरातिथ्य ही चर्चला जाण्यासारखीच परंपरा आहे.एखाद्या विशिष्ट विधी आणि अगदी कुटुंबासाठी एखाद्या मित्राला भेट देणे शक्य आहे. कुटुंबातील पाहुणे हा कौटुंबिक मेजवानीचा बहुप्रतिक्षित सदस्य आहे, जरी तो वेळेवर आला असला तरीही (जरी इक्वेडोरचे लोक सहसा यासाठी वक्तशीर असतात. कारण) कुटुंबातील कोणता सदस्य असला तरीही, स्वारस्य असलेल्या अतिथीचा परतावा हा एक लहान भेट आहे ... तो नियत आहे, त्याला आनंदाने स्वागत केले जाते. विशेष विज्ञान शहरे, स्थानिक व्यक्तीला पुरुषासारखेच विशेष अधिकार आहेत, परस्पर समंजसपणा, घराच्या मालकिणीसाठी घनतेने वाजवी चिन्हे, जवळजवळ सर्वांसाठी आदर मानले जाऊ शकते.

इक्वाडोर मध्ये, रंगमोठ्या शोधांपासून दूर, दिलेल्या काउंटरला, एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला, एखाद्या व्यक्तीला, एखाद्या कंपनीत किंवा पार्टीमध्ये वर्णक्रमानुसार अभिवादन करणे सभ्य मानले जाते. स्थानिक रहिवाशांचे उभे न राहता फोटो काढण्याची शिफारस केलेली नाही (आतील प्रदेशातील भारतीय विशिष्ट शुल्कासाठी घटना घडवून आणण्यास सहमत आहेत) आपण सर्वत्र धूम्रपान करू शकता, परंतु अल्कोहोलयुक्त पेयांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन अगदी विचित्र आहे - आपण ते सर्वत्र खरेदी करू शकता, आणि रस्त्यावर आपण अनेकदा एक टिप्स स्थानिक रहिवासी शोधू शकता, परंतु त्याऐवजी प्राचीन पैलू मध्ये संयम चांगुलपणाचे लक्षण म्हणून ओळखले जाते.

कपड्यांबाबतकोणतेही कठोर नियम नाहीत, परंतु "खेळातील" लोकांना बहुतेक रेस्टॉरंट्समध्ये परवानगी नाही आणि त्याहूनही अधिक - अधिकृत कार्यक्रमांमध्ये. संध्याकाळचा पोशाख अनौपचारिक आहे परंतु पुराणमतवादी आहे आणि स्थानिक परंपरांनी प्रेरित आहे. परदेशी व्यक्तीसाठी, लांब पायघोळ किंवा कपडे, तसेच स्टाईल शर्ट किंवा ब्लाउज नसलेल्या अशा स्थानिक ड्रेस कोडचे पालन करणे, संमेलनासाठी प्रसंगी योग्य कपडे निवडण्याची शिफारस केली जाते.

इक्वेडोर पाककृतीयामध्ये प्रामुख्याने सूप, कॉर्न टॉर्टिला, तांदूळ, अंडी, भाज्या आणि विशेषतः स्वादिष्ट सीफूड असतात. स्थानिक वैशिष्ट्यांमध्ये गोमांस खुर (कॅल्डो डी पटास), क्यु (संपूर्ण भाजलेले गिनी पिग) आणि पिगलेट (लेचॉन) यांचा समावेश होतो. ग्वायाकिलमध्ये तळलेले हिरवे केळे (पॅटकोन्स) सह विविध प्रकारचे पदार्थ आहेत

1 जानेवारी - नवीन वर्ष.
मार्च - पवित्र आठवडा.
१ मे - कामगार दिन.
24 मे - पिचिंचाच्या लढाईचा दिवस.
26 मे हा कॉर्पस क्रिस्टीचा सण आहे.
24 जुलै - सायमन बोलिव्हर दिवस.
10 ऑगस्ट - स्वातंत्र्य दिन.
2 नोव्हेंबर - मृतांच्या स्मरणाचा दिवस.
25 डिसेंबर - ख्रिसमस.

इतर कोणत्याही कॅथोलिक देशाप्रमाणे, इक्वाडोरमध्ये, अनेक सुट्ट्या आणि उत्सव धार्मिक दिनदर्शिकेवर केंद्रित आहेत. त्याच वेळी, पारंपारिक लोक हेतू स्पष्टपणे आत्मसात केलेल्या अनेक सुट्ट्या, प्रामाणिक समारंभ आणि पारंपारिक भारतीय विधींचे घटक एकत्र करून, अतिशय रंगीत आणि नेत्रदीपकपणे साजरे केले जातात.

देशाची मुख्य धर्मनिरपेक्ष सुट्टी म्हणजे इक्वाडोरचा स्वातंत्र्य दिन, जो देशभरात मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. शिवाय, प्रत्येक शहर स्वतःचा स्वातंत्र्य दिन साजरा करतो: ग्वायाकिल - 9 ऑक्टोबर, कुएन्का - 11 एप्रिल, क्विटो - 6 डिसेंबर इ. विविध सण, जत्रा आणि बुलफाईट्स.

जानेवारीमध्ये, नवीन वर्ष (अनो नुएवो) आणि एपिफनी (रेयेस मॅगोस, मुख्यतः सिएराच्या मध्यभागी आणि किनारपट्टीवर) मोठ्या आवाजात आणि रंगीतपणे साजरे केले जातात. फेब्रुवारी हा दयाळू व्हर्जिनचा उत्सव (फेब्रुवारी 1) शांती, Amazon आणि गॅलापॅगोस डे (12 फेब्रुवारी), फ्रूट अँड फ्लॉवर फेस्टिव्हल (अंबाटो, मधला महिना) आणि राष्ट्रीय एकता दिवस (27 फेब्रुवारी) साजरा करतो. फेब्रुवारीच्या उत्तरार्धात - मार्चच्या सुरुवातीस, तीन दिवसांचा लोक कार्निव्हल (वॉटर कार्निव्हल) होतो. मार्चमध्ये, तुम्ही ग्वालासेओमधील पीच फेस्टिव्हल, सारागुरोमधील फ्रूट फेस्टिव्हल आणि अटंटकीमधील "द वे ऑफ द क्रॉस टू कलवरी" या नाट्यप्रदर्शनाकडे लक्ष दिले पाहिजे. पवित्र सप्ताह (सेमाना सांता, मार्च-एप्रिल) देशभरात विविध कार्यक्रमांसह साजरा केला जातो. 19 ते 21 एप्रिल, रिओबांबा लोककथा महोत्सवाचे आयोजन करते, तर इबारा 1872 च्या विनाशकारी भूकंपाच्या स्मरणार्थ लॅटिन अमेरिकन क्राफ्ट्स फेअर (22-26 एप्रिल) आणि रिटर्न डे आयोजित करते.

ओना (मे 2), चेका धार्मिक उत्सव (3 मे), एल पुयो (11-14 मे) मधील अमेझोनियन मेळा आणि पिचिंचाच्या लढाईचा राष्ट्रीय दिवस (24 मे) मधील कुएनका गूढ उत्सव आणि मास्करेड यांचा समावेश असू शकतो. . जूनमध्ये, प्राचीन इंटी-रैमी ("सूर्याचा उत्सव", 21 जून) कोचास्किल आणि प्राचीन भारतीय लोकांच्या इतर उपासनेच्या ठिकाणी आयोजित केला जातो, सेंट जॉन द बाप्टिस्टचा उत्सव (24 जून) ओटावलो येथे, राष्ट्रीय सुट्ट्या सॅन पेड्रो आणि सॅन पाब्लो (संत पीटर आणि पॉल, जून 28-29) यांच्या सन्मानार्थ, विशेषत: कायम्बा आणि उत्तर सिएरामधील नयनरम्य, तसेच सांगोलोकवी ग्रेन फेस्टिव्हल आणि कॅल्पीमधील गॅलो कॉम्पॅड्रे रुस्टर फेस्टिव्हल. जूनमधील शेवटचा शुक्रवार हा एक दिवस सुट्टीचा असतो.

जुलै हा सिमोन बोलिव्हरच्या वाढदिवसानिमित्त साजरा केला जातो, सॅंटो डोमिंगोच्या कॅन्टनच्या स्थापनेच्या सन्मानार्थ मोठा उत्सव (जुलै 3-29), इबारा येथे कार्मेन डे (16 जुलै) साठी मिरवणूक आणि फटाके, गौचो चक्र उत्सव मचाची (जुलै 23), ग्वायाकिल (23-25 ​​जुलै) च्या स्थापनेच्या सन्मानार्थ असंख्य कार्यक्रम आणि पिलारोमध्ये सेंट जेम्स प्रेषित दिन (29 जुलै) साठी बुलफाइट.

ऑगस्टमध्ये, स्वातंत्र्य दिनाव्यतिरिक्त, ते एस्मेराल्डास शहराचा स्वातंत्र्य दिन (5 ऑगस्ट), सिकालपा येथे व्हर्जिन डे लास निव्हस (व्हर्जिन ऑफ द स्नो, 5-7 ऑगस्ट) उत्सव आणि यागुआचीमध्ये सॅन जॅसिंटो उत्सव साजरा करतात. . त्याच नावाच्या शहरात सुरू होणारी एल सिस्ने (15-20 ऑगस्ट) च्या व्हर्जिनच्या सन्मानार्थ तीर्थयात्रा असलेली धार्मिक सुट्टी सप्टेंबरमध्ये लोजामध्ये सुरू राहते. ओटावलो (2-15 सप्टेंबर), मकारा कृषी मेळा आणि सांगोल्की बैलांची झुंज (8-9 सप्टेंबर), मचाला कृषी मेळा (जागतिक केळी मेळा, 20 सप्टेंबर-) येथे मोठ्या संख्येने सांस्कृतिक कार्यक्रमांसह यमोर उत्सव देखील मनोरंजक आहेत. 26), लाटाकुंगा आणि क्विटो येथे व्हर्जिन मर्सिडीजच्या सन्मानार्थ उत्सव, सहजतेने फिएस्टा डी ला मामा नेग्रा (काळ्या आईचा उत्सव, प्रदेशाचे संरक्षक, 23-24 सप्टेंबर), आयोजित (समर्थित), तसेच इबारा मधील तलावांचा सण म्हणून, याहुआर्कोचा खाडीतील कार शर्यतींसह, सौंदर्य स्पर्धा आणि असंख्य जत्रे. 9 ऑक्टोबर हा ग्वायाकिलच्या स्वातंत्र्याचा (राष्ट्रीय सुट्टी) उत्सव आहे.

2 नोव्हेंबरला सर्वात प्रिय स्थानिक सुट्ट्यांपैकी एक सुरू होते - आत्म्याचा दिवस किंवा मृतांच्या स्मरणाचा दिवस, जेव्हा जवळजवळ संपूर्ण देश त्यांच्या पूर्वजांच्या कबरींना भेट देतो. कुएन्काचा स्वातंत्र्य दिन 3 नोव्हेंबर रोजी साजरा केला जातो आणि 21 नोव्हेंबर रोजी एल किन्चे व्हर्जिन ऑफ एल किन्चे, तीर्थयात्रा आणि विविध धार्मिक समारंभांसह साजरा केला जातो. 6 डिसेंबर हा क्विटोचा स्थापना दिवस (बैल फाईट्स, लोकसाहित्य सादरीकरण आणि इतर कार्यक्रम) आणि ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला (डिसेंबर 24) विविध नाट्यप्रदर्शन आयोजित केले जातात.

धार्मिक सुट्ट्या आणि सणांच्या वेळी दुकाने, कार्यालये आणि अनेक आस्थापने बंद असतात, वाहतूक अनेकदा अनियमितपणे चालते आणि हॉटेल्समध्ये पुरेशी जागा नसते, म्हणून आगाऊ बुकिंग करण्याची आणि हे क्षण लक्षात घेऊन देशभरातील प्रवासाची गणना करण्याची शिफारस केली जाते. फेब्रुवारीच्या उत्तरार्धात आणि मार्चच्या सुरुवातीस, बरेच लोक शाळेचे वर्ष सुरू होण्यापूर्वी सुट्टीवर जातात. म्हणून, या कालावधीत, किनारपट्टी झोन ​​आणि पर्वतीय प्रदेशांमधील अनेक लोकप्रिय ठिकाणे गर्दीने भरलेली आहेत, लोकप्रिय रेस्टॉरंट्समधील सर्व ठिकाणे आणि बहुतेक हॉटेल्स प्री-बुक केलेली आहेत, म्हणून हा कालावधी रिसॉर्ट क्षेत्रांना भेट देण्याची शिफारस केलेली नाही.

इक्वेडोर: पर्यटन आणि करमणुकीच्या वैशिष्ट्यांबद्दल एक कथा. प्रवाशांसाठी इक्वाडोर बद्दल उपयुक्त माहिती.

• शेवटच्या मिनिटातील टूर्सजगभरातील

वोराणी

वाओरानी (वॉओरानी), ज्याला साबेला, औशिरी, औका आणि वाओ म्हणूनही ओळखले जाते, ही एक लहान भारतीय जमात आहे जी अजूनही पूर्व इक्वाडोरमधील अॅमेझॉन जंगलात राहते. त्या बदल्यात, ते आणखी अनेक गटांमध्ये विभागले गेले आहेत, बरेचदा एकमेकांशी युद्धात: टोन्याम्पेरे, तिउएनो, चिहुआरो, दामुंतारो, सपिनो, टिगुइनो, हुआमुनो, कीरुनो, गार्साकोचा, कॅम्पेरी, मीमा, करुवे आणि तगेरी.

दुर्दैवाने, आज ही भयंकर जमात नामशेष होण्याच्या धोक्यात आहे: कुरराई आणि नापो नद्यांच्या दरम्यान - त्यांच्या निवासस्थानाच्या प्रदेशात सक्रियपणे भूवैज्ञानिक शोध आणि तेल उत्पादन करणार्‍या तेल कंपन्यांच्या बाजूने धोका आहे.

वाओरानी पृथक भाषा वाओ-तेरेरो (किंवा वाओ-टेडेडो) बोलतात आणि ते अर्ध-भटके आहेत आणि वांशिकशास्त्र आणि एथनोमेडिसिनचे भरपूर ज्ञान आहे. लांब ब्लोपाइप्स वापरून शिकार करण्यासाठी क्युरेरचे न्यूरोटॉक्सिक विष तयार करण्याच्या कौशल्यासाठी ते ओळखले जातात. वॉराणीसाठी जंगल हे केवळ घरच नाही तर ते प्रामुख्याने भौतिक आणि सांस्कृतिक जगण्याचे स्त्रोत आहे. ते झाडांपासून घरे बांधण्यासाठी, शस्त्रे आणि औपचारिक वस्तू तयार करण्यासाठी वापरले जातात. उदाहरणार्थ, चोंटा काटेरी पाम हे भाल्यासाठी उत्कृष्ट बांधकाम साहित्य आणि कच्चा माल आहे आणि बाल्सा बहुतेक वेळा धार्मिक हेतूंसाठी वापरला जातो.

शिकार आणि मासेमारी हा जंगलात टिकून राहण्याचा मुख्य मार्ग आहे, परंतु काटेकोरपणे परिभाषित प्राणी आणि खेळ वॉरानी टेबलवर येतात. ते हरण, जग्वार, शिकार करणारे मोठे पक्षी आणि सापांना कधीही मारत नाहीत. वायव्य अॅमेझॉनच्या भारतीय जमातींमध्ये, बहुपत्नीत्व व्यापक आहे. त्यांच्या सभोवतालच्या सभ्यतेचे वलय कमी होत असूनही, भारतीय त्यांच्या आदिम युद्धजन्य प्रथा कायम ठेवतात, वेळोवेळी त्यांच्या शेजाऱ्यांवर आक्रमण करतात.

तसचिला

त्साचिला, स्पॅनिश "लॉस कोलोराडोस", "पेंटेड" - इक्वाडोरच्या पश्चिमेस सॅंटो डोमिंगो डी त्साचिलास आणि एस्मेरल्डास प्रांतांमध्ये राहणारी एक छोटी जमात. त्यांच्या पुरुषांमधील मुख्य बाह्य फरक म्हणजे एक प्रकारची केशरचना: डोक्याच्या बाजूने मुंडलेले केस आणि मुकुटावर चमकदार लाल पट्ट्या.

इक्वाडोरमध्ये, त्साचिला शमन हे सर्वोत्कृष्ट उपचार करणारे आणि आयुर्वेद मानले जातात. क्विटो आणि ग्वायाकिल येथून त्यांच्या वसाहती सहज उपलब्ध आहेत.

त्‍साचीला भारतीय पारंपारिक वाद्य वाजवतात

बाउंटी शिकारी

बाउन्टी शिकारींच्या जमाती - शुआर, अचुआर आणि शिवियार - पास्तासाच्या काठावरील नयनरम्य भागात राहतात, एकीकडे कॉर्डिलेरा डी कौटुकू आणि पेरूच्या अगदी सीमेवर, वाहणाऱ्या हुसागाच्या अगदी तोंडावर. पास्ता बाजूने, दुसरीकडे.

पूर्वेकडील जंगले आणि पायथ्याशी, उत्तरेकडील बोबोनासा आणि पिंडोयाकूपासून दक्षिणेकडील मॅराऑनपर्यंत सर्वाधिक संख्येने लोक शुआर किंवा बाउंटी हंटर्स आहेत. आता त्यांचे समुदाय आणि वसाहती कुतुकूच्या पूर्वेकडे वाहणाऱ्या नद्यांच्या बाजूने सेल्वामध्ये केंद्रित आहेत. त्यांच्या पश्चिमेला मेस्टिझो आणि किचुआ स्थायिक राहतात.

इक्वेडोरच्या लोकांमध्ये, कुतुकूच्या पूर्वेला राहणाऱ्या शुआरला पश्चिमेकडील ("सीमाभागाचा शूर") आणि पूर्वेकडील ("आंतरीक जमिनींचा शूर") विभागण्याची प्रथा आहे. मुरानिया, किंवा मुराया शुआर, "उंच प्रदेशातील लोक", "मॉन्टॅगनासचे लोक" आहेत, जे उपानो नदीच्या खोऱ्यात राहतात, उत्तरेकडील तिच्या उगमापासून दक्षिणेकडील पौटे आणि युंगनसा नद्यांच्या संगमापर्यंत. . आज या भारतीयांसाठी मासेमारी हा एक पारंपारिक अन्न स्रोत आहे. लढाऊ लोकांच्या मेनूमध्ये अनेकदा नेत्रदीपक अस्वल, आर्माडिलो, जग्वार, टॅपिर आणि इतर प्राणी असतात. बहुधा, हे त्याच्या लढाऊ आणि रक्तपातामुळे होते, ज्याबद्दल आख्यायिका आहेत की ही जमात इतकी मोठी रचना राखण्यात सक्षम होती.

किचुआ-सारागुरो

किचुआ सारागुरो हा विषुववृत्तीय अँडीजच्या पर्वतीय प्रदेशात आणि इक्वाडोरच्या दक्षिणेकडील लोजा प्रांतात राहणाऱ्या भारतीयांच्या गटांपैकी एक आहे. या जमातीचा इतिहास कोडे आणि रहस्यांनी व्यापलेला आहे. "सारागुरो" हे नाव कोठून आले हे अद्याप अज्ञात आहे. एकतर दोन किचुआ शब्दांच्या संगमावरून: "सारा" - कॉर्न आणि "कुरु" - सोने, किंवा "सारा" आणि "कुरु" म्हणजे "सुरवंट", किंवा "कॉर्न प्लांट". या जमातीच्या खऱ्या उत्पत्तीवरून वाद सुरू आहेत.

किचुआ ओटावलो

ओटावलो इंडियन्सच्या स्वभावात, ते नेहमीच अत्यंत उद्यम, हसतमुख आणि बुद्धी लक्षात घेतात. ते शेतकरी, विणकर आणि व्यापारी आहेत, ते सभ्यतेच्या भेटवस्तूंचा आनंद घेतात, परंतु त्याच वेळी ते त्यांच्या पूर्वजांच्या नियमांना विसरत नाहीत. ओटावलो हे ओटावालो शहरात राहतात, जे पोंचोची राजधानी म्हणून देशभर प्रसिद्ध आहे.

झिऑन आणि सेकोया

या संबंधित भारतीय जमाती ईशान्य इक्वाडोरमध्ये अग्वारिको आणि पुटुमायो नदीच्या खोऱ्यात राहतात. आज झिऑनची संख्या केवळ 260 लोक आहे, आणि सेकोया - 380. मुख्य व्यवसाय हाताने शेती करणे, शिकार करणे, गोळा करणे आणि मासेमारी करणे आहे, परंतु त्याव्यतिरिक्त ते कॉर्न, रताळे, चोंटा पीच पाम, केळी, यांच्या लागवडीत गुंतलेले आहेत. अननस, आणि मिरपूड. प्रत्येक कुटुंबात, डोके शमन आहे - "कुराका". तेच जिज्ञासू पर्यटकांना आकर्षित करतात, जे कुयाबेनो जैविक रिझर्व्हमध्ये पोहोचल्यावर, झिऑन इंडियन्सच्या विधींचे पालन करण्यास तयार आहेत.