कीवान रस: युक्रेनमध्ये भूतकाळातील सर्वात जुनी स्मारके कोठे आहेत. प्राचीन रशियन आर्किटेक्चर फोटो आणि इतिहास प्राचीन रशियामध्ये कोणती स्मारके होती

मुख्यपृष्ठ / इंद्रिये







बहुस्तरीय इमारती बुर्ज आणि टॉवर्ससह मुकुट असलेल्या इमारती विस्तारांची उपस्थिती कलात्मक लाकडी कोरीव क्रॉस-डोमड मुळात एक स्क्वेअर, चार स्तंभांनी विभक्त उप-घुमट जागेला लागून आयताकृती पेशी आर्किटेक्चरल क्रॉस लाकडी आर्किटेक्चर मूर्तिपूजक रस स्टोन आर्किटेक्चर रुस ख्रिश्चन


युरोपियन लोकांनी रशियाला "ग्रेडरिकी" म्हटले - शहरांचा देश. मध्ययुगीन शहरे संस्कृतीची केंद्रे होती युरोपमधील सर्वात मोठी शहरे कीव, नोव्हगोरोड, गॅलिच होती. किल्ल्याच्या भिंतींच्या मागे, विकसनशील हस्तकला होती ज्यात सुमारे 70 होते. अनेक माल विकला गेला. 1. शहरी विकास. 16 व्या शतकातील खोदकाम.


क्रेमलिनच्या आत मठ, चर्च, रियासत वाडे होते बहुतेकदा, किल्ले अंतर्गत भिंतींनी विभागलेले होते. 1. शहरी विकास. शहरवासी साक्षर लोक होते, गावकऱ्यांपेक्षा जास्त क्षितिजे होती; त्यांनी इतर देशांना प्रवास केला आणि व्यापारी प्राप्त केले. मध्यभागी कीव योजना. 12 वे शतक.


शहरातील प्रवेशद्वार त्याच्या सामर्थ्याचे प्रतीक आहे. नियमानुसार, प्रवेशद्वारावर गोल्डन गेट बांधण्यात आले. नगरवासीयांच्या शिक्षणामुळे त्यांना जटिल वास्तू संरचना बांधण्यास मदत झाली. शास्त्रज्ञांना भिंतींवर आणि बर्च झाडाची साल वर अनेक शिलालेख सापडतात. 1. शहरी विकास. व्लादिमीर मधील गोल्डन गेट. पुनर्रचना.




11 व्या शतकात, राजकुमारांच्या दगडी वाड्या मोठ्या शहरांमध्ये दिसल्या. पहिल्या मजल्यावर छोट्या खोल्या होत्या आणि दुसऱ्या मजल्यावर प्रशस्त हॉल होता. बाहेर, इमारत कमानी, दगडी कोरीव काम, कोलोनेडने सजलेली आहे. 2. आर्किटेक्चर पेंटिंग. चेर्निगोव्ह मधील रियासत वाड्या. पुनर्रचना.


ख्रिस्तीपणाचा स्वीकार - प्राचीन स्लावच्या इतिहासातील मूर्तिपूजक काळ हा उच्च विकसित सभ्यतेचे उदाहरण नव्हता आणि त्याने उत्कृष्ट सांस्कृतिक स्मारकांचे नमुने सोडले नाहीत. - ख्रिश्चन धर्म स्वीकारणे हे स्लाव्ह लोकांसाठी पश्चिम युरोपीय देशांच्या समाजात प्रवेश करण्यासाठी आवश्यक पाऊल होते, जे विकासाच्या उच्च टप्प्यावर आहेत - प्राचीन रशियाची स्थापत्य स्मारके धार्मिक विचारांच्या विकासाचे प्रतिबिंब आणि मुख्य ऐतिहासिक टप्पे एकाच रशियन राज्याची निर्मिती. प्राचीन रसच्या इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या घटनांच्या सन्मानार्थ स्टोन कॅथेड्रल बांधले गेले. व्लादिमीरने ख्रिश्चन धर्माची निवड केल्याबद्दलची आख्यायिका "टेल ऑफ बीगोन इयर्स" मध्ये सांगितली आहे.




मंदिरात, केवळ दैवी सेवा आणि संस्कार (बाप्तिस्मा, जिव्हाळ्याचे इ.) केले जात नव्हते, तर धर्मनिरपेक्ष समारंभ देखील होते, उदाहरणार्थ, राजपुत्राचे सिंहासनावर गंभीर प्रवेश. मंदिराची इमारत महानगर (ऑर्थोडॉक्स चर्चचे प्रमुख) यांचे निवासस्थान होते. कीवमधील सोफिया कॅथेड्रलमध्ये रशियातील पहिले ग्रंथालय, संग्रहण आणि शाळा होती. राजपुत्र आणि महानगर येथे पुरले गेले. यारोस्लाव द वाइज स्वतः 1054 मध्ये या मंदिरात दफन झाले होते. कीवमधील हे मंदिर आजपर्यंत टिकून आहे. प्रश्न: कोणती इमारत एकाच वेळी संग्रहण, ग्रंथालय, शाळा, धर्मनिरपेक्ष समारंभांसाठी हॉल आणि दफनभूमी होती?


ऑर्थोडॉक्स चर्च बांधकाम आणि आंतरिक संरचना ख्रिश्चन धर्मानुसार, रशियाने बायझँटियममधून मंदिराची क्रॉस-डोमड रचना स्वीकारली. या प्रकारची चर्च योजनेत चौरस आहे. त्याची अंतर्गत जागा चार खांबांनी तीन नेव्हमध्ये विभागली गेली आहे (लॅटिन जहाजातून): मध्य आणि बाजू. दोन व्हॉल्ट काटकोनात छेदतात, घुमटाखालील जागेत क्रॉस तयार करतात, जे ख्रिस्ती धर्माचे सर्वात महत्वाचे प्रतीक आहे. तिजोरीच्या छेदनबिंदूवर, एक घुमट असलेला एक हलका ड्रम आहे. हे कमानींद्वारे एकमेकांशी जोडलेल्या खांबांवर विसावले आहे (त्यांना सहाय्यक कमानी म्हणतात). मंदिराच्या भिंतींचा वरचा भाग झाकोमारांनी (जुन्या रशियन डासांच्या डासांच्या तिजोरीतून) पूर्ण केला आहे. ते अर्धवर्तुळाकार आहेत, कारण ते कमानीच्या आकाराची पुनरावृत्ती करतात.


रशियातील पहिले घुमट कमी, अर्धवर्तुळाकार होते. त्यांनी बायझंटाईन मंदिरांच्या घुमटांच्या आकाराची पुनरावृत्ती केली. मग हेल्मेट-आकाराचे घुमट (हेल्मेट, प्राचीन लष्करी धातूचे शिरोभूषण) आणि नंतरच्या कांद्याचे घुमटही होते. घुमटांच्या संख्येचा प्रतीकात्मक अर्थ होता. दोन घुमट म्हणजे ख्रिस्ताची दैवी आणि ऐहिक उत्पत्ती, तीन घुमट पवित्र त्रिमूर्तीचे प्रतीक होते (देव पिता, देव पुत्र, देव पवित्र आत्मा), पाच ख्रिस्त आणि चार सुवार्तिक, तेरा ख्रिस्त आणि 12 शिष्य-प्रेषित. प्रत्येक घुमट हा ऑर्थोडॉक्स क्रॉससह सर्वात वर आहे, नेहमी पूर्व दिशेला असतो.


सहसा मंदिराला तीन प्रवेशद्वार असतात: मुख्य (पश्चिम) आणि दोन बाजू (उत्तर आणि दक्षिण). प्राचीन रशियात, चर्चभोवती गॅलरी किंवा गुलबिच ("चालणे" या शब्दावरून) बांधल्या गेल्या. ते उत्तर, पश्चिम आणि दक्षिण अशा तीन बाजूंनी उभारले गेले. काही मंदिरांमध्ये बाजू-वेदी, संलग्नक होते, त्या प्रत्येकाची स्वतःची वेदी होती आणि ती सेवा करू शकत होती. मंदिराच्या पश्चिम बाजूला (जिथे मुख्य प्रवेशद्वार होते) जोडला वेस्टिब्यूल असे म्हटले गेले.


चर्चच्या मजल्याखाली तळघर होते ज्यात थोर लोक आणि पाळकांना दफन केले गेले. मंदिराच्या पूर्वेकडील भागात अप्स (ग्रीक apse चाप पासून) अर्धवर्तुळाकार प्रोट्रूशन्स आहेत. मंदिराच्या आकारानुसार, एक किंवा पाच अप्स असू शकतात. प्रत्येक अर्ध-घुमटाने झाकलेला आहे. वेदी ("वेदी") apses मध्ये स्थित आहे. फक्त पुरुषच वेदीमध्ये प्रवेश करू शकतात.


वेदीच्या मध्यभागी एक चौरस दगडी टेबल आहे, जो पवित्र सेपलचरचे प्रतीक आहे. ऑर्थोडॉक्स विश्वासानुसार, दैवी सेवा दरम्यान, परमेश्वर अदृश्यपणे सिंहासनावर असतो. वेदीच्या दक्षिणेकडील भागात एक पवित्रता (डेकोनिक) आहे, एक खोली जिथे चर्चची भांडी आणि याजकांचे वस्त्र (वेस्टमेंट) ठेवले जातात. सिंहासनाच्या डावीकडे, वेदीच्या उत्तर किंवा ईशान्य भागात, एक विशेष वेदी टेबल आहे. सेवेच्या दरम्यान, पवित्र ब्रेड आणि वाइन त्यावर जिव्हाळ्यासाठी ठेवल्या जातात. वेदी चर्चच्या उर्वरित जागेपासून आयकॉनोस्टेसिस (चिन्हांसह विभाजन) द्वारे विभक्त केली जाते. मीठाची उंची त्याच्या समोर मांडली आहे. सोलियाच्या बाजूस गायकांसाठी जागेचे गायक आहेत. सोलियाच्या मध्यभागी, रॉयल दाराच्या समोर असलेल्या भागाला व्यासपीठ (ग्रीक भाषेतून "चढण्यासाठी") म्हणतात. प्रवचन व्यासपीठावरून दिले जाते, गॉस्पेल वाचले जाते.












चर्च ऑफ द टिथेस क्रॉनिकल नुसार, ग्रँड ड्यूक व्लादिमीर क्रॅस्नो सोल्निस्को "चर्च ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस" तयार करण्याचा विचार केला आणि ग्रीक लोकांकडून वाहन चालवण्यास पाठवले. 989 मध्ये राजकुमार न्यायालयाजवळ कीवमध्ये वीट चर्चची स्थापना झाली. प्रिन्स व्लादिमीरने तिच्या उत्पन्नातून तिला दशमांश दिला, म्हणून चर्चला तिथं म्हणतात. रशियामध्ये आम्हाला ज्ञात असलेली ही सर्वात जुनी स्मारक इमारत आहे. दशांशांच्या बहु-घुमट चर्चमध्ये तीन जोड्या खांबांच्या तीन जोड्यांनी विभक्त केल्या होत्या; त्याला तीन अप्स होते. त्याचे परिमाण 27.2 x 18.2 मीटर होते. तीन बाजूंनी ते गॅलरींनी वेढलेले होते. मंदिराच्या आत राजकुमार आणि त्याच्या सहकाऱ्यांसाठी एक कोअर बाल्कनी होती. चर्चची इमारत प्लिंथपासून बांधली गेली. प्लिंथ 30 x 40 x 5 सेमी मोजणारी सपाट वीट आहे. कीवमध्ये, प्लिंथ विशेष होती, फक्त 2.5-3 सेमी जाडी. ग्रीक मास्तरांनी त्यांच्यासोबत अंतर्गत सजावटीचे अनेक संगमरवरी तपशील आणले (रशियाला अजून संगमरवरी माहीत नव्हते). मंदिरासमोरील चौकात कोर्सुनची ट्रॉफी शिल्पे ठेवण्यात आली होती. 1240 मध्ये मंगोल लोकांनी कीव ताब्यात घेताना चर्च कोसळले, जेव्हा शहरातील जिवंत रहिवाशांनी त्यात आश्रय घेतला. फक्त फाउंडेशनचे अवशेष वाचले आहेत.


न्यू टिथे चर्च (आर्किटेक्ट स्टॅसोव्ह)






यारोस्लाव्ह द वाइज () च्या काळात, जुने रशियन राज्य ज्याचे केंद्र कीवमध्ये आहे, एक विशेष दिवस गाठला. मेट्रोपॉलिटन इलारियनने लिहिले: “शहर तेजाने चमकत आहे, चर्च फुलत आहे, ख्रिश्चन धर्माचा नेता वाढत आहे, शहराचा नेता संतांच्या चिन्हांनी प्रकाशित झाला आहे ... आणि आम्ही स्तुती आणि दैवी मंत्र घोषित करीत आहोत. संत. आणि जेव्हा तुम्ही सर्वकाही पाहता, तेव्हा आनंद करा आणि आनंदी व्हा आणि या सर्वांना बिल्डरला बोलावले. " कीवन रसचे आर्किटेक्चर




कीव मधील हागिया सोफिया “त्याने, हेल्मेट सारखे, डोके खाली खेचले” त्याने, हेल्मेट सारखे, डोके खाली खेचले आणि ढालीप्रमाणे भिंती उघडल्या. आणि त्याने ढालीप्रमाणे भिंती उभ्या केल्या. तो सर्व आहे - घट्ट प्रमाण, तो सर्व आहे - घट्ट आनुपातिकता, उंचीचा गुणोत्तर, उंचीचा गुणोत्तर, असममितता, जडपणा, निष्ठा असमानता, जडपणा, निष्ठा आणि मंद उड्डाणाची कमान. आणि व्हॉल्ट्स मंद उड्डाण आहेत. व्ही. ए. रोझडेस्टवेन्स्की ("नोव्हगोरोड सोफिया") व्ही. ए. रोझडेस्टवेन्स्की ("नोव्हगोरोड सोफिया")




कीवमधील सेंट सोफिया कॅथेड्रल 1019 मध्ये यारोस्लाव्ह, ज्याला वाइज () असे टोपणनाव मिळाले, रशियन भूमीचा एकमेव शासक बनला. 1037 मध्ये, राजधानीच्या भव्य मुख्य चर्च, सेंट सोफिया कॅथेड्रलवर बांधकाम सुरू झाले. अशाप्रकारे, यारोस्लाव बुद्धिमानांनी कीव कॉन्स्टँटिनोपलच्या बरोबरीने घोषित केले, जेथे मुख्य कॅथेड्रल सेंट पीटर्सबर्गला देखील समर्पित होते. सोफिया.





मध्य घुमट (येशू ख्रिस्ताचे प्रतीक) चार लहान घुमटांनी वेढलेले आहे (चार सुवार्तिकांचे चिन्ह: मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक आणि जॉन) आणि उर्वरित आठ घुमट त्यांच्या शेजारी आहेत. त्यापैकी एकूण 13 विद्यार्थी आणि त्यांच्या शिक्षकांच्या संख्येनुसार आहेत. मुख्य घुमटाभोवती चार अध्याय.


कॅथेड्रल रशियन कारागिरांनी बायझँटियमच्या आर्किटेक्टच्या मार्गदर्शनाखाली बांधले होते. बांधकामासाठी लागणारी सामग्री गुलाबी रंगाची होती. स्तंभ विटांनी घातले होते. कॉर्निसेस, कुंपणे, मजले स्थानिक स्लेट, तथाकथित लाल स्लेट बनलेले होते, ज्यात एक सुंदर रास्पबेरी-जांभळा रंग आहे. मजले मोज़ेकने झाकलेले होते. बाहेर, कॅथेड्रल कोनाडे आणि खिडक्या, क्रॉस आणि प्लिंथ्सपासून बनवलेल्या आच्छादनांनी सजवले गेले होते - भौमितिक दागिने, दगडी बांधकाम एक लपवलेल्या पंक्तीसह आणि उग्र, कच्च्या दगडाचे पट्टे. पंधराव्या आणि पंधराव्या शतकात. कॅथेड्रलमध्ये बदल झाले आहेत. आमच्या काळात, प्राचीन दगडी बांधकाम फक्त त्या भागात दृश्यमान आहे जेथे प्लास्टर विशेषतः काढले गेले आहे.






कॅथेड्रलच्या चेंबर्सचे हलके, रुंद कोअर, कमानींच्या मालिकेच्या मदतीने योजनेतील मध्यवर्ती, वधस्तंभाच्या जागेत उघडतात. या कमानी दोन स्तरांमध्ये कमानीच्या स्वरूपात मांडल्या आहेत आणि खांबांवर विश्रांती घेतल्या आहेत. गाभाऱ्यांचे क्षेत्रफळ 260 मीटर आहे. पहिल्या स्तरावरील त्यांच्या खाली असलेल्या खोल्या घुमट वाल्टांनी झाकलेल्या आहेत. त्याच घुमटाचे तिजोरी पहिल्या मजल्यातील बारा चौरस खोल्या आणि आतील गॅलरीच्या दुसऱ्या मजल्यावरील समान संख्या व्यापतात.


सेंट सोफिया कॅथेड्रलचे भव्य आतील भाग मोठ्या प्रमाणावर जतन केले गेले आहे. हे मोज़ेक आणि फ्रेस्को आहेत. स्मॉल (रंगीत अपारदर्शक काच) चे तुकडे, ज्यातून मोज़ाइक बनवले जातात, त्यांचा झुकाव वेगळा असतो आणि म्हणून ते प्रकाशात चमकतात, ज्यामुळे "चमकदार पेंटिंग" ची छाप मिळते.


मुख्य घुमट सर्वव्यापी ख्रिस्ताला त्याच्या डाव्या हातात शुभवर्तमानासह, गोल गोल पदकाने तयार केलेले दर्शवितो. हे मुख्य देवदूतांनी वेढलेले आहे (त्यापैकी एकाची मोज़ेक प्रतिमा जतन केली गेली आहे, बाकीचे तेलात रंगवलेले आहेत). खिडक्यांच्या मधल्या भिंतींमधील मध्य घुमटाच्या ड्रममध्ये प्रेषितांचे आकृती आहेत - ख्रिस्ताचे शिष्य, जणू हवेत तरंगत आहेत. घुमटाला आधार देणाऱ्या खांबांवर चार सुवार्तिकांच्या प्रतिमा आहेत.



ख्रिस्त, मुख्य देवदूत, प्रेषित हे स्वर्गीय चर्चचे प्रतीक आहेत. देवाची आई इंटरसेसरची प्रतिमा पृथ्वीवरील चर्चचे प्रतीक आहे. देवाच्या आईची आकृती सोन्याच्या पार्श्वभूमीवर मध्यवर्ती भागात ठेवली आहे. त्याची उंची पाच मीटरपर्यंत पोहोचते. तिचे तारणहारकडे प्रार्थनेत हात उंचावून चित्रित केले आहे. देवाच्या आईच्या अशा प्रतिमेला ओरांटा (लॅटिन प्रार्थना पासून) म्हणतात. प्रचंड; मध्यस्थीच्या प्रतिमेच्या अंतर्गत सामर्थ्याने या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरले की वर्षानुवर्षांच्या चाचण्यांमध्ये लोक तिला अटूट भिंत म्हणू लागले.














क्रॉस-डोमड मंदिर, बायझँटियममध्ये उद्भवलेल्या ख्रिश्चन मंदिराचा एक प्रकार, किवान रसच्या मंदिर बांधकामात वापरला गेला. योजनेतील चार, सहा किंवा अधिक खांबांनी एक क्रॉस तयार केला, ज्यावर एक घुमट बांधला. पूर्वेकडील भागात प्रोट्रूशन होते - apse, ज्याने मंदिराची वेदी बनवली होती, पश्चिम भागात एक बाल्कनी होती - गायनगृह, जेथे राजकुमार आणि त्याचे कुटुंब सेवेदरम्यान होते. वेदी हॉलमधून चिन्हांसह (आयकॉनोस्टेसिस) विभाजनाने विभक्त केली जाते.


रशियाच्या आर्किटेक्चरल स्कूल XII-XIII शतके Yuzhnaya (Kievskaya, Chernigovskaya) Novgorodskaya Vladimir-Suzdalskaya साधारण वीटकाम, प्लिंथ मल्टीलेव्हल, वाढवलेल्या कमानदार खिडक्यांची विपुलता बायझँटाईन आर्किटेक्ट्सच्या परंपरा राखाडी चुनखडीच्या दगडाची चिनाई साधेपणा आणि मूळ रूपे पांढरा चुनखडी अर्ध-स्तंभांचे आर्कचर बेल्ट, दगडी कोरीव काम इमारतींना लँडस्केपमध्ये बसवण्याची कला


सोफिया नोव्हगोरोडस्काया रशियाच्या उत्तरेकडील दगडी वास्तुकलेचे सर्वात जुने स्मारक, नोवगोरोडस्काया सोफिया सोफिया कीवस्कायापेक्षा काही वर्षांनी लहान आहे. यारोस्लाव द वाईजचा मुलगा प्रिन्स व्लादिमीर यारोस्लाविच यांनी वर्षांमध्ये बांधले, सेंट सोफिया कॅथेड्रल हे बाराव्या शतकाच्या 30 च्या दशकापासून नोव्हगोरोड वेचे रिपब्लिकचे मुख्य मंदिर बनले आहे: "सेंट सोफिया कुठे आहे - हे शहर आहे! " 57




व्लादिमीरस्काया शाळा नोव्हगोरोडस्काया शाळा नोव्हगोरोडस्काया शाळेची मंदिरे जमिनीत अडकवल्याप्रमाणे अधिक बसतात. व्लादिमीर चर्च, त्याउलट, आकाशाकडे झुकतात. नोव्हगोरोड चर्चमध्ये एक घुमट, ड्रम आणि खाली apse आहे. नोव्हगोरोड चर्च सुशोभित केलेले नाहीत, आणि व्लादिमीर चर्च आर्कचर-कॉलमर बेल्टने सजलेले आहेत, त्यांच्याकडे कोरीव झाकोमार आणि पोर्टल आहे.


नोव्हगोरोड शाळेची मंदिरे अधिक स्क्वॅट आहेत, जणू जमिनीत एम्बेड केलेले. व्लादिमीर चर्च, त्याउलट, आकाशाकडे झुकतात. नोव्हगोरोड चर्चमध्ये एक घुमट, ड्रम आणि खाली apse आहे. नोव्हगोरोड चर्च सुशोभित केलेले नाहीत, आणि व्लादिमीर चर्च आर्कचर-कॉलमर बेल्टने सुशोभित केलेले आहेत, त्यांच्याकडे कोरीव झाकोमार, एक पोर्टल आहे. व्लादिमीर नोव्हेगोरोड मधील व्लादिमीर शाळा दिमित्रोव्स्की कॅथेड्रल


नोव्हगोरोडमधील युरेयव मठाचे सेंट जॉर्ज कॅथेड्रल


मंदिराचा नवीन आकार तीन-ब्लेड टोक आहे. दर्शनी भाग अनेक चौकटींनी त्यांच्या फ्रेमिंग - भुवयांनी सजवलेले आहेत. कमानदार खिडक्या आकाशाच्या आकांक्षाची भावना देखील निर्माण करतात. ही आकांक्षा इमारतीच्या भिंतीच्या तीन थरांच्या त्रिकोणी पूर्णत्वावर देखील भर देते. 14 व्या शतकातील नोव्हेगोरोड चर्च ऑफ द ट्रान्सफिग्युरेशन ऑफ द सेव्हियर नोव्हगोरोडमधील चर्च ऑफ फ्योडोर स्ट्रॅटिलाट. 1361


व्लादिमीर शाळा ही शाळा 12 व्या शतकात विकसित झाली, जेव्हा व्लादिमीर-सुझदल रियासत अग्रगण्य बनली. मंदिरे पांढऱ्या दगडाची आहेत. ते वाढवलेले प्रमाण, वरच्या दिशेने प्रयत्नशील आहेत. व्लादिमीर चर्च मोठ्या प्रमाणात सजवलेले आहेत. व्लादिमीरमधील व्लादिमीर गोल्डन गेटमध्ये पाच घुमट असम्पशन कॅथेड्रल






"बोरोडिनो -2012" साइटवर मी मोझाइस्कमधील प्राचीन रशियन नेक्रोपोलिसबद्दल एक लेख वाचला. समाधीस्थळ पाहून मला आश्चर्य वाटले ज्याने मला प्राचीन रोमन समाधीस्थळांची आठवण करून दिली, त्यापैकी एक, उदाहरणार्थ, हर्मिटेजमध्ये. प्राचीन रशियन कब्रिस्तान, जसे आपण पाहू शकतो, ते एट्रस्कॅन काळाची खूप आठवण करून देतात: पाय असलेले समान प्रचंड उंच स्लॅब. असे चित्र काढले आहे: एक प्राचीन वंशज त्याच्या गौरवशाली पूर्वजांच्या थडग्याजवळ गुडघे टेकला. पूर्वी, एट्रस्कॅनने स्लॅब अनुलंब ठेवले नव्हते, जसे आता स्मशानभूमीत, परंतु एक जड स्लॅब (कबरच्या आकाराच्या छातीप्रमाणे) सपाट घातला.

मोझाइस्कमध्ये जतन केलेले जुने रशियन कब्रस्तान अद्वितीय आहेत! आणि मला धक्का बसला की मला त्याबद्दल काहीच माहित नव्हते; आणि ज्यांना माहित आहे ते हे रशियन खजिना वाचवू शकत नाहीत. आणि सर्व कारण सध्याचे सरकार रशियन भूमीवर OCCUPANTS सारखे वागते.

व्लादिमीर सोलोखिन याबद्दल चांगले म्हणाले:

“फक्त आक्रमणकर्त्यांनी देश ताब्यात घेतल्यानंतर लगेचच सर्वकाही नावे ठेवण्यास सुरुवात केली. … हे सर्व मृत, भयभीत मंदिरे, काढून टाकलेले, काळे झाले होते, छतावर लोखंडी उंचावर, खाली पडलेल्या क्रॉससह, सर्व बाजूंनी आणि आतून मानवी मलमूत्राने उडाले होते. आणि तरीही भूप्रदेशासह सौंदर्य आम्हाला आश्चर्यचकित करते.

नाही, - सिरिल धुमसत होते, - ते काहीही म्हणतील, परंतु सुसंस्कृत, सुशिक्षित लोक (काझानसह, दुसर्‍या विद्यापीठासह) देशभरात अशा विध्वंस आणि नाश निर्माण करू शकले नाहीत. ते सुसंस्कृत लोक नाहीत, पण रानटी, अर्धशिक्षित, अर्धबुद्धी, अज्ञानी, शिवाय, अत्यंत क्षुल्लक आणि सूडबुद्धीने भरलेले. गुन्हेगार ज्यांनी सत्ता काबीज केली. बरं, मला सांगा, हे डाकू नाही का - सौंदर्याचा नाश. पृथ्वीचे सौंदर्य, त्याचे सामान्य स्वरूप. पण हे त्यांच्याद्वारेच आयोजित केले गेले नाही ... ”.

अंजीर 06. मोझाइस्की लुझेट्स्की मठाच्या प्रदेशावरील जुनी रशियन कबर. या प्रचंड प्राचीन स्लॅबमधून, पाया कोणत्या प्रकारच्या इमारतीसाठी घातला गेला! मला प्राचीन इजिप्शियन पिरॅमिडची आठवण करून दिली, ज्याला काही फारोने एका नवीन राजवंशातून अडथळा भिंत बांधण्यासाठी तोडले होते.


अंजीर 08. हे खरोखर रशियन रून्स आहे का? माझ्या देवा, काय म्हातारा!


अंजीर 01. मोझाइस्की लुझेट्स्की मठातील प्राचीन रशियन कब्रस्तान.

व्हीए कुकोवेन्को, मोझाइस्क स्थानिक इतिहासकार यांचा हा लेख येथे आहे. परमेश्वरा, तुझे लोक आणि तुझी जमीन राख!

_______ ________

मोझाइस्क नेक्रोपोलिस वाचविण्यात मदत करा!

03.04.2012 रोजी प्रशासकाने पोस्ट केले

आम्ही मोझाइस्क प्रादेशिक इतिहासकार व्हीआय कुकोव्हेंको यांचे मोझाइस्क लुझेट्स्की मठाच्या नेक्रोपोलिसच्या तारणाबद्दल एक पत्र प्रकाशित करीत आहोत.

रशियन फेडरेशनचे सांस्कृतिक मंत्री

अवदेव अलेक्झांडर अलेक्सेविच

रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या पुरातत्व संस्थेचे संचालक

मकारोव निकोलाई अँड्रीविच

मोझैस्की लुझेट्स्की मठ, ज्याची स्थापना 1408 मध्ये मोंक फेरापॉन्ट, रॅडोनेझच्या सर्जियसचा शिष्य यांनी केली होती, सर्वात थोर आणि सर्वात शीर्षक असलेल्या व्यक्तींचे दफन स्थळ बनले, प्रथम मोझाइस्क रियासत, नंतर फक्त एक जिल्हा. मोझाइस्क संताच्या शेजारी विश्रांती घेणे हा एक सन्मान होता, परंतु मठाचा प्रदेश खूप लहान होता, म्हणूनच, काही निवडक लोकांना येथे पुरण्यात आले.

काही माहिती "मॉस्को नेक्रोपोलिस" *मध्ये जतन केली गेली आहे. तिथूनच मी लुझेट्स्की मठाच्या प्रदेशात पुरलेल्या मोझाइस्क थोर लोकांची सुमारे दोन डझन नावे लिहिली. मूलतः, हे सेव्हलोव्ह कुटुंबाचे प्रतिनिधी होते, ज्यांचे कौटुंबिक क्रिप्ट तथाकथित "घंटा तंबू" मध्ये मठ घंटा टॉवरच्या खालच्या भागात होते.

* "मॉस्को नेक्रोपोलिस"-XIV-XIX शतकांमध्ये राहिलेल्या लोकांबद्दल एक संदर्भ प्रकाशन (v. 1-3, सेंट पीटर्सबर्ग, 1907-08). आणि मॉस्को स्मशानभूमीत दफन केले. ग्रंथसूचीकार आणि साहित्यिक इतिहासकार व्ही.आय. सैटोव आणि संग्रहणकार बी.एल. मोडझालेव्स्की. 1904-06 मध्ये "मॉस्को नेक्रोपोलिस" साठी, 25 मॉस्को मठांमध्ये, 13 शहरांच्या स्मशानभूमींमध्ये, मॉस्कोच्या उपनगरातील आणि ट्रिनिटी-सर्जियस लावरामध्ये 30 चर्चांच्या आवारात सुमारे 30 हजार कबरीच्या दगडांची जनगणना करण्यात आली. आडनाव (सामान्य वर्णमाला मध्ये), नावे, आश्रयदाते, जीवन आणि मृत्यूच्या तारखा, रँक, पदव्या, ज्या दफनभूमीवर व्यक्ती दफन केली आहे त्याचे नाव दिले आहे.

गेल्या शतकाच्या 90 च्या दशकात, लुझेत्स्की मठातील अनेक मठाधिपतींच्या प्रयत्नांमुळे, जिवंत समाधीस्थळे मठाच्या प्रांतावर ठेवण्यात आली, स्मशानभूमी दिली, जरी मूळ नाही, परंतु तरीही योग्य आहे.

मठ नेक्रोपोलिसच्या जीर्णोद्धारानंतर, शहराच्या इतिहासासाठी एक अतिशय महत्वाची समस्या उदयास आली - येथे दफन केलेल्या लोकांची यादी संकलित करण्यासाठी ती एपिटाफ्सचा उलगडा आहे. छायाचित्रात दाखवल्या गेलेल्या समाधीचे स्वरूप आणि सजावट पाहता असे गृहित धरले जाऊ शकते की हे सर्व 18 व्या शतकाच्या पूर्वीचे नव्हते. परंतु या शतकातील उच्चभ्रूंची माहिती स्थानिक स्थानिक इतिहासाच्या विकासासाठी देखील उपयुक्त ठरेल.

थोडक्यात, मी असे म्हणेन की मोझाइस्की जिल्ह्यातील थोर लोकांच्या याद्या केवळ 19 व्या शतकाच्या मध्यापासून ओळखल्या जातात. या संदर्भात मागील सर्व शतके आपल्या इतिहासातील पांढरे ठिपके आहेत. म्हणून, कबरेच्या दगडावरील शिलालेख जिल्ह्यात राहणाऱ्या कुलीन कुटुंबांविषयी आमच्या माहितीमध्ये लक्षणीय भर घालू शकतात. ही केवळ स्थानिक इतिहासालाच नव्हे तर संपूर्ण राष्ट्रीय इतिहासाला एक अनमोल भेट असेल.

मठातील मंदिरे आणि मंदिरे:

1. धन्य व्हर्जिनच्या जन्माचे कॅथेड्रल

2. सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या मंदिरात प्रवेश चर्च

3. चर्च ऑफ द ट्रान्सफिगुरेशन ऑफ द सेव्हर (गेटवे)

4. बेल टॉवर

5. सेंट ऑफ चर्च. फेरापोंटा (पाया)

6. पवित्र स्रोत

मठाच्या इतर इमारती:

7. सेल बिल्डिंग (XVII-XIX शतके)

8. मठ इमारत

9. मठ इमारत

10. अॅबेस बिल्डिंग (XIX शतक)

11. नेक्रोपोलिस

12. प्रवेश (पूर्व) गेट (XVIII शतक)

13. कुंपणाच्या भिंती आणि बुरुज (XVIII-XIX शतके)

14. घरगुती आवारातील दरवाजे (XVIII-XXI शतके)

नेक्रोपोलिसच्या जीर्णोद्धारानंतर काही काळानंतर आणखी एक अनपेक्षित शोध लागला.

1997 मध्ये, फेरापोंटोव्ह चर्चच्या पाया साफ करताना (जुन्या कागदपत्रांमध्ये याला चर्च ऑफ जॉन क्लायमाकस म्हणतात), "स्पड" ची जागा शोधली गेली, म्हणजे. भिक्षु फेरापॉन्टचे दफन स्थान. 26 मे 1999 रोजी, क्रुत्ित्स्क आणि कोलोमना महानगर युवनेलीच्या आशीर्वादाने, साधूचे अवशेष उघडले गेले आणि लॉर्ड ऑफ ट्रान्सफिगुरेशनच्या गेटवे चर्चच्या पुनर्संचयित चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले. मग त्यांना धन्य व्हर्जिन मेरीच्या जन्मस्थळाच्या कॅथेड्रलमध्ये स्थानांतरित करण्यात आले, जिथे त्यांना एका मंदिरात ठेवले जाते.

नष्ट झालेल्या चर्चचा साफ केलेला पाया ताबडतोब सर्वात जवळचे लक्ष वेधून घेतो, कारण ते फक्त कबरांच्या दगडांपासून बांधले गेले होते! शिवाय, अशा प्लेट्स, ज्याची पुरातनता एखाद्या तज्ञाला स्पष्ट देखील नव्हती. त्यापैकी काही इतके पुरातन होते की त्यांच्यावरील शिलालेख कोरलेले नव्हते, परंतु दगडावर ओरखडे होते.

पाया स्लॅबच्या अनेक पंक्तींनी बनलेले आहेत: सुमारे 6-8.

अलंकाराने पाहता, हा स्लॅब 16 व्या शतकातील आहे.

हा 18 व्या शतकातील एक भव्य स्लॅब आहे. त्याखाली कोण पडले होते?

वरच्या ओळीतील सर्वात मनोरंजक स्लॅबपैकी एक. खरंच 15 वे शतक आहे का?

आणि काय कमी लपवले जाऊ शकते?

आणि फेरापॉन्ट चर्चचा पाया खोल नसला तरी (1.2-1.5 मीटर पेक्षा जास्त नाही), संपूर्ण परिमितीचा विचार करून, कोणीतरी अशी अपेक्षा करू शकते की तेथे शंभर स्लॅब आहेत. शिवाय, स्लॅब केवळ 18 व्या शतकातीलच नाहीत, तर जुन्याही आहेत. हे शक्य आहे की XV शतकाच्या सुरुवातीस, म्हणजे. मठाच्या अस्तित्वाची पहिली दशके. इतक्या मोठ्या शिलालेखांचा उलगडा केल्याने आपला संपूर्ण इतिहास समृद्ध होऊ शकतो आणि शक्यतो आपल्याला खळबळजनक शोध लावण्याची अनुमती मिळते.

परिस्थितीचे एक असामान्य संयोजन - प्रथम थडग्यांच्या दगडावर या चर्चचे बांधकाम, आणि नंतर या चर्चचा नाश - रशियन ऐतिहासिक विज्ञानाने मोठ्या संख्येने अद्वितीय कलाकृतींचा अभ्यास करण्याची एक विलक्षण संधी प्रदान केली.

अशा शोधांचा अभ्यास करणे किती महत्त्वाचे आहे याची कल्पना करण्यासाठी, मी रशियन मध्ययुगीन टॉम्बस्टोनबद्दल थोडी माहिती देईन.

मस्कोव्हिट रसच्या पांढऱ्या-दगडी मध्ययुगीन ग्रेव्हेस्टोनचा अभ्यास.

13 व्या - 17 व्या शतकातील मॉस्को आणि उत्तर - पूर्व रशियामधील पांढऱ्या दगडाच्या टॉम्बस्टोनचा अभ्यास. त्याचा स्वतःचा इतिहास आहे.

विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत त्यांचा अभ्यास शिलालेखांच्या संग्रह आणि प्रकाशनापुरताच मर्यादित होता. 1906 आणि 1911 साठी संग्रहालयाच्या "रिपोर्ट्स" मध्ये प्रकाशित झालेल्या ऐतिहासिक संग्रहालयाच्या टॉम्बस्टोनचा संग्रह, मस्कोविट रसच्या मध्ययुगीन टॉम्बस्टोनला त्याच्या मूळ टाइपोलॉजिकल वैशिष्ट्यांसह एक स्वतंत्र प्रकारची कलाकृती मानण्याचा प्रयत्न केला गेला.

क्रांतीनंतरच्या काळात, कबरीच्या दगडांचा अभ्यास बराच काळ पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि एपिग्राफीमधील तज्ञांचा राहिला. एपिग्राफी टीव्ही मधील प्रसिद्ध शास्त्रज्ञांची कामे निकोलेवा आणि व्ही.बी. हर्शबर्ग, जे 1950 - 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात दिसून आले.

टॉम्बस्टोनसाठी लक्ष्यित शोधाची गरज आणि अंमलबजावणी, प्रामुख्याने 13 व्या - 15 व्या शतकाच्या आणि काही अंशी 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीच्या काळातील सुरुवातीच्या, 1960 च्या उत्तरार्धापासून 1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत सक्रिय "संचय" मध्ये योगदान दिले. मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात रशियन संस्कृतीच्या इतिहासासाठी त्यांच्या अभ्यासाच्या महत्त्वची लक्षणीय संख्या आणि समाधीस्थळांची संख्या.

गेल्या दोन दशकांमध्ये, प्रामुख्याने मॉस्को आणि मॉस्को प्रदेशात पुरातत्व उत्खनन आणि आर्किटेक्चरल स्मारकांच्या जीर्णोद्धाराच्या अत्यंत व्यापक प्रसारामुळे थडग्याच्या दगडामध्ये रस वाढला आहे. सध्या, 13 व्या - 17 व्या शतकातील टॉम्बस्टोनचे संपूर्ण कॉम्प्लेक्स ओळखले गेले आहेत, अभ्यास केले गेले आहेत आणि कॅटलॉग केले गेले आहेत. डॅनिलोव मठ, एपिफेनी मठ, व्यास्को-पेट्रोव्स्की मठ आणि इतरांसारख्या प्रसिद्ध मॉस्को मठांच्या नेक्रोपोलिसमधून.

दुर्दैवाने, मॉस्को राज्याच्या क्षेत्राचा आकार असूनही, मध्ययुगीन कब्रस्तंभ हे मोठे स्रोत नाहीत. आजपर्यंत, रशियन अकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या पुरातत्व संस्थेकडे फक्त 1000 पेक्षा जास्त टॉम्बस्टोनचा संग्रह आहे.

बहुतेक कब्रस्तंभ 16 व्या - 17 व्या शतकातील आहेत. (किमान 90%), 15 व्या शतकासाठी, आतापर्यंत सुमारे 10 - 15 प्रती विश्वासार्हपणे ओळखल्या जातात आणि 13 व्या - 14 व्या शतकापासून. - थोडे अधिक (सुमारे 25 प्रती). विशेषतः, L.A. Belyaev, आता मध्ययुगीन टॉम्बस्टोनच्या अभ्यासातील एक प्रमुख तज्ञ. हे सूचित करते की 16 व्या - 17 व्या शतकातील कबरेच्या दगडांचा ऐवजी लक्षणीय आणि जवळजवळ अप्रकाशित संग्रह. प्रांतीय संग्रहालयांमध्ये ठेवले. LA Belyaev च्या मते हे "साठा" 200-300 प्रती आहेत.

रशियन ख्रिश्चन नेक्रोपोलिझेसमध्ये पांढऱ्या-दगडी टॉम्बस्टोनच्या अस्तित्वाच्या सुरुवातीस, नंतर, एलए बेलीएव्ह नोट्सनुसार, ते रशियामध्ये कबरांच्या स्वरूपात दिसले, बहुधा तेराव्या शतकात. आत्तापर्यंत, पूर्व-मंगोल काळात प्लेट्सच्या अस्तित्वाचा कोणताही विश्वसनीय पुरावा नाही.

XIII - XV शतकांमध्ये. पांढरे-दगडी टॉम्बस्टोन हळूहळू मॉस्को आणि त्याच्या सभोवतालच्या भूभागांमध्ये, तसेच रशियाच्या उत्तर आणि उत्तर-पश्चिम (रोस्तोव, टवर, स्टारिट्सा, बेलूझेरो आणि इतर प्रदेशांमध्ये) पसरत आहेत. नंतर, 15 व्या अखेरीस आणि विशेषत: 16 व्या शतकाच्या मध्यापासून, स्थानिक स्वरूपाला मॉस्को अलंकाराने ग्रॅव्हेस्टोनने बदलण्यास सुरुवात केली. 16 व्या - 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात मोठ्या प्रमाणावर पसरला. संपूर्ण मॉस्को रशियामध्ये, 17 व्या शतकाच्या शेवटच्या तिसऱ्या भागात, मॉस्को स्लॅब सक्रियपणे पश्चिम युरोपियन टॉम्बस्टोनच्या बारोक फॉर्म आणि अलंकाराने प्रभावित झाले आहेत. 17 व्या शतकापासून. आणि नंतर आर्किटेक्चरल किंवा मूर्तिकलाच्या टॉम्बस्टोनच्या प्रसारामुळे समाधीस्थळाला परिघावर ढकलले जाईल आणि मध्ययुगीन अलंकाराचे घटक गमावल्यानंतर केवळ दुय्यम, सेवा भूमिका कायम ठेवतील.

अनपेक्षितपणे उघडलेले मोझाइस्क नेक्रोपोलिस किती अनोखे होते हे सांगण्याची गरज नाही? हे मध्ययुगीन मोझाइस्क बद्दल ऐतिहासिक ज्ञानाचे फक्त एक भांडार आहे! आपल्या इतिहासाची शतके येथे आहेत आणि या थडग्यांचा प्रत्येक दगड सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या आमच्यासाठी अमूल्य आहे.

परंतु आता मोझाइस्क नेक्रोपोलिस धोक्यात आहे, कारण कबरांच्या चुनखडीचे स्लॅब वेगाने कोसळू लागले. त्याआधी, ते कित्येक दशके जमिनीवर पडले होते, जेथे असमाधानकारकपणे, तरीही ते सूर्याच्या किरणांपासून आणि तपमानातील बदलांपासून ढिगाऱ्या आणि बुरशीच्या थराने संरक्षित होते. जेव्हा फाउंडेशन साफ ​​केले गेले आणि इतर कबरीचे दगड स्मशानभूमीच्या प्रदेशावर ठेवण्यात आले, तेव्हा ते त्यांना नष्ट करणाऱ्या लायकेनने झाकले जाऊ लागले आणि ओलावा आणि दंव दोन्हीसाठी उपलब्ध झाले. आजपर्यंत, या नाजूक चुनखडी स्लॅबची स्थिती अत्यंत दयनीय आहे. त्यामुळे त्यांचे जतन करण्यासाठी तातडीच्या उपाययोजनांची गरज आहे.

जर तांत्रिक आणि भौतिक कारणांमुळे संवर्धन अशक्य असेल तर भविष्यातील संशोधकांसाठी किमान एपीटाफ जतन करण्यासाठी या प्लेट्सचा अभ्यास आणि वर्णन करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, फाउंडेशन स्लॅबचे पृथक्करण करणे, त्यांना लाइकेनपासून स्वच्छ करणे, शिलालेख आणि छायाचित्र कॉपी करणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे आपण आपल्या इतिहासाचा महत्त्वपूर्ण भाग भावी पिढ्यांसाठी जतन करू. गरज आहे ती फक्त या क्षेत्रातील तज्ज्ञांची, ज्यांना स्थानिक विद्यांच्या मोझाइस्क उत्साही लोकांकडून स्वेच्छेने मदत केली जाईल.

संस्कृती मंत्रालय आणि रशियन अकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या पुरातत्व संस्थेच्या व्यतिरिक्त, मी आमच्या इतिहासाची काळजी घेणाऱ्या सर्व काळजीवाहू लोकांना आवाहन करतो. चला आमच्या प्रयत्नांमध्ये सामील होऊया आणि मोझाइस्क नेक्रोपोलिसमधील अमूल्य शिलालेख पुढील पिढीसाठी जतन करूया.

व्लादिमीर कुकोवेन्को

दशमांश चर्च (धन्य व्हर्जिनची धारणा चर्च) कीव मध्ये - जुन्या रशियन राज्याचे पहिले दगडी चर्च, सेंट व्लादिमीरने रशियन प्रथम शहीद थियोडोर आणि त्याचा मुलगा जॉन यांच्या मृत्यूच्या साइटवर प्रेषितांच्या बरोबरीने उभारले. चर्च ऑफ द टिथस "द टेल ऑफ बीगोन इयर्स" च्या बांधकामाची सुरुवात 989 सालचा संदर्भ देते. प्रिन्स व्लादिमीर स्व्याटोस्लाविचने त्याच्या उत्पन्नाचा दहावा भाग चर्च आणि महानगरांच्या देखभालीसाठी दिला - दशमांश, जेथे त्याचे नाव आले. त्याच्या बांधकामाच्या वेळी, हे सर्वात मोठे कीव चर्च होते. 1240 मध्ये, खान बटूच्या सैन्याने कीव घेऊन, तिथ चर्च नष्ट केला - कीव्यांचा शेवटचा गड. पौराणिक कथेनुसार, मंगोल लोकांपासून पळून जाण्याचा प्रयत्न करत, तिजोरीचे चर्च तिजोरीवर चढलेल्या लोकांच्या वजनाखाली कोसळले.


सोफिया कॅथेड्रलकीव मध्ये 11 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात प्रिन्स यारोस्लाव द वाइज यांनी 1037 मध्ये पेचेनेग्सवर विजयाच्या ठिकाणी बांधले होते. 17 व्या -18 व्या शतकाच्या शेवटी, ते बाहेरून युक्रेनियन बरोक शैलीमध्ये पुन्हा तयार केले गेले. कॅथेड्रलच्या आत, 11 व्या शतकाच्या पूर्वार्धातील मूळ मोज़ाइक (260 स्क्वेअर मीटर) आणि फ्रेस्को (3000 स्क्वेअर मीटर) चे जगातील सर्वात संपूर्ण जोडलेले जतन केले गेले आहे. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत समाविष्ट. 1240 मध्ये सेंट सोफिया कॅथेड्रल बटूच्या सैनिकांनी लुटले. त्यानंतर, ते 13 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत महानगर निवासस्थान राहिले.

नोव्हगोरोड मधील सेंट सोफिया कॅथेड्रल- वेलिकी नोव्हगोरोडमधील मुख्य ऑर्थोडॉक्स चर्च, 1045-1050 मध्ये यारोस्लाव द वाइज यांनी तयार केले. हे क्रॉस-डोमड चर्च आहे. शतकानुशतके ते नोव्हगोरोड प्रजासत्ताकाचे आध्यात्मिक केंद्र राहिले. मध्य घुमटाच्या क्रॉसवर कबुतराची शिसे आहे - पवित्र आत्म्याचे प्रतीक. पौराणिक कथेनुसार, जेव्हा 1570 मध्ये इव्हान द टेरिबलने नोव्हगोरोडच्या रहिवाशांशी क्रूरपणे व्यवहार केला, तेव्हा एक कबूतर सोफियाच्या क्रॉसवर विश्रांती घेण्यासाठी बसला. तिथून एक भयंकर लढाई पाहून कबूतर भयाने दगडाकडे वळले. नाझी सैन्याने नोव्हगोरोड ताब्यात घेताना, मंदिराचे नुकसान झाले आणि लुटले गेले, युद्धानंतर ते पूर्णपणे जीर्णोद्धार झाले आणि नोव्हगोरोड संग्रहालय-रिझर्व्हचा विभाग बनला.

चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल-पांढऱ्या दगडाचे मंदिर, व्लादिमीर-सुझदल शाळेचे एक उत्कृष्ट वास्तुशिल्प स्मारक. 1165 मध्ये प्रिन्स आंद्रे बोगोल्युब्स्कीने मृत मुलगा इझियास्लावच्या स्मरणार्थ बांधले होते. 12 व्या शतकाच्या मध्यभागी रशियामध्ये आंद्रेई बोगोलिबस्कीच्या पुढाकाराने स्थापन झालेल्या थिओटोकोसच्या मध्यस्थीच्या मेजवानीच्या सन्मानार्थ चर्चला पवित्र केले गेले. एक अद्वितीय वैशिष्ट्य - मानवनिर्मित टेकडीवर बांधलेले. नेहमीच्या पायाला भिंतींच्या पायथ्यापासून सुरू ठेवण्यात आले होते, जे पांढऱ्या दगडाने तोंड असलेल्या भट्टीच्या ढिगाऱ्यापासून मातीच्या मातीने झाकलेले होते. या तंत्रज्ञानामुळे नदीच्या पूरात पाण्याच्या वाढीचा प्रतिकार करणे शक्य झाले. चर्चच्या भिंती काटेकोरपणे उभ्या आहेत, परंतु अत्यंत सुप्रसिद्ध प्रमाणांमुळे ते आतल्या बाजूला झुकलेले दिसतात, ज्यामुळे संरचनेच्या अधिक उंचीचा भ्रम होतो. चर्चच्या भिंती कोरलेल्या आरामाने सजवल्या आहेत. चर्च एक युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ आहे.

मुख्य देवदूत कॅथेड्रल- मॉस्को क्रेमलिनच्या कॅथेड्रल स्क्वेअरवर स्थित ऑर्थोडॉक्स चर्च 1505-1508 मध्ये बांधले गेले. इटालियन आर्किटेक्ट अलेविझ न्यू यांच्या मार्गदर्शनाखाली. विटांनी बांधलेले आणि पांढऱ्या दगडाने सजवलेले. भिंतींच्या उपचारांमध्ये, इटालियन नवनिर्मितीच्या वास्तुकलेचे हेतू मोठ्या प्रमाणावर वापरले जातात. हे रुरिक आणि रोमानोव्ह राजवंशांतील शासकांचे दफन तिजोरी आहे: प्रथम येथे ग्रँड ड्यूक इव्हान कलिता, शेवटचा - सम्राट पीटर दुसरा येथे दफन करण्यात आला. रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचा उद्देश.

व्लादिमीर मधील गृहितक कॅथेड्रल-1158-1160 मध्ये ग्रँड ड्यूक आंद्रेई बोगोलिबस्कीच्या कारकिर्दीत पांढऱ्या दगडाचे कॅथेड्रल बांधले गेले. मॉस्कोच्या उदयापूर्वी, हे व्लादिमीर-सुझदल रशियाचे मुख्य मंदिर होते, ज्यात व्लादिमीर आणि मॉस्को राजकुमारांनी महान राजवटीत लग्न केले होते. XII शतकातील रशियन आर्किटेक्चरचे एक अद्वितीय स्मारक. आंद्रेई रुबलेव यांनी बनवलेल्या काही भित्तीचित्रांपैकी एक जिवंत आहे. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळांच्या यादीत समाविष्ट.

गोल्डन गेटव्लादिमीर मध्ये - व्लादिमीर राजकुमार आंद्रेई बोगोलिबस्कीच्या अंतर्गत 1164 मध्ये बांधले गेले. बचावात्मक कार्यांव्यतिरिक्त, त्यांनी शहरातील औपचारिक प्रवेशद्वार म्हणून काम केले आणि थेट धार्मिक हेतूंसाठी सेवा दिली - त्यांनी ऑपरेटिंग चर्च ऑफ द रोब ठेवले. तातार-मंगोल लोकांनी व्लादिमीरला ताब्यात घेतल्यानंतर, 1238 मध्ये सोनेरी तांब्याने झाकलेले ओक दरवाजे त्यांच्या बिजागरातून काढले गेले, एका गाडीवर चढवले गेले आणि त्यांना शहराबाहेर होर्डेला नेण्याचा प्रयत्न झाला. मात्र, गाडीखालील क्ल्याझ्मा नदीवरील बर्फ कोसळला आणि दरवाजे बुडाले. युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ.

कीव मधील गोल्डन गेट- प्रिन्स यारोस्लाव द वाइजच्या कारकीर्दीत जुन्या रशियन राज्याच्या संरक्षणात्मक वास्तुकलेचे स्मारक. कॉन्स्टँटिनोपलच्या गोल्डन गेटमधून त्यांचे नाव मिळाले, ज्याने समान कार्ये केली. हे कदाचित महान बायझंटाईन साम्राज्याशी एक प्रकारचे शत्रुत्व होते. गोल्डन गेट एक किल्लेदार बुरुज आहे ज्याचा विस्तृत मार्ग आहे. संरक्षित भिंतींची उंची 9.5 मीटरपर्यंत पोहोचते. 1240 मध्ये, बटूच्या टोळ्यांनी शहराचा वेढा आणि कब्जा करताना गेटचे खूप नुकसान झाले. XXI शतकाच्या सुरूवातीस पूर्णपणे पुनर्बांधणी.

दिमित्रीव्स्की कॅथेड्रलव्लादिमीरमध्ये - कोर्ट कॅथेड्रल, 12 व्या शतकाच्या शेवटी व्हेव्होलोड द बिग नेस्टने उभारले. हे व्लादिमीर-सुझदल आर्किटेक्चरल स्कूलचे पांढरे-दगडी क्रॉस-घुमट मंदिर आहे. हे पांढऱ्या दगडाच्या कोरीव कामासाठी प्रसिद्ध आहे. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळांच्या यादीत समाविष्ट.

मॉस्को क्रेमलिनचे गृहितक कॅथेड्रल- मॉस्को क्रेमलिनच्या कॅथेड्रल स्क्वेअरवर स्थित एक ऑर्थोडॉक्स चर्च. 1475-1479 मध्ये इटालियन आर्किटेक्ट अरिस्टोटल फिओरवंती यांच्या नेतृत्वाखाली बांधले गेले. रशियन राज्याचे मुख्य मंदिर. प्रसिद्ध आयकॉन चित्रकार डायोनिसियसने कॅथेड्रलच्या पेंटिंगमध्ये भाग घेतला. 1547 मध्ये, इव्हान IV च्या राजवटीसाठी विवाह सोहळा येथे प्रथमच पार पडला. 1613 चा झेम्स्की सोबोर कॅथेड्रलच्या इमारतीत आयोजित करण्यात आला होता, ज्यामध्ये मिखाईल फेडोरोविच झार म्हणून निवडले गेले होते. पीटर्सबर्ग काळात, हे पीटर II पासून सुरू होणाऱ्या सर्व रशियन सम्राटांच्या राज्याभिषेकाचे ठिकाण राहिले. 1812 मध्ये, कॅथेड्रलची नेपोलियन सैन्याने अपवित्र आणि लूट केली, जरी सर्वात मौल्यवान मंदिरे वोलोग्डाला रिकामी केली गेली.

Blagoveshchensky कॅथेड्रल- कॅथेड्रल स्क्वेअरवरील मंदिर 1489 मध्ये पस्कोव्ह कारागिरांनी बांधले होते. 1547 मध्ये आगीत कॅथेड्रल खराब झाले आणि 1564 मध्ये पुन्हा बांधले गेले. 1572 मध्ये, कॅथेड्रलमध्ये एक पोर्च जोडला गेला, जो नंतर ग्रोझनी म्हणून ओळखला जाऊ लागला. कॅथेड्रलच्या मूळ आयकॉनोस्टेसिसमध्ये 1405 मध्ये आंद्रेई रुबलेव्ह आणि थिओफेनेस ग्रीक यांनी रेखाटलेली चिन्हे होती. 1547 मध्ये आग लागल्यानंतर, थिओफेनेस ग्रीक आणि आंद्रेई रुबलेव्हच्या युगापासून, डीसिस आणि फेस्टिव्ह, आयकॉनोस्टेसिससाठी दोन प्राचीन पंक्ती निवडल्या गेल्या. कॅथेड्रलचा मजला अद्वितीय आहे: तो मधाच्या मधाच्या जास्परने बनलेला आहे. 18 व्या शतकापर्यंत, हे मॉस्को सार्वभौम लोकांचे मुख्य चर्च होते. रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचा उद्देश.

चेहरा असलेला चेंबर- भव्य डुकल पॅलेसचे मुख्य औपचारिक स्वागत कक्ष. यात बोयर ड्यूमाच्या बैठका, झेम्स्की सोबर्सच्या बैठका, कझानच्या विजयाच्या सन्मानार्थ उत्सव (1552), पोल्टावा येथे विजय (1709), स्वीडनबरोबर निस्टाट शांततेचा निष्कर्ष (1721) आयोजित केला गेला. येथे, 1653 मध्ये झेम्स्की सोबोर येथे युक्रेनला रशियाशी पुन्हा जोडण्याचा निर्णय घेण्यात आला. 1487-1491 मध्ये आर्किटेक्ट मार्को रुफो आणि पिएत्रो अँटोनियो सोलारी यांच्या इव्हान तिसऱ्याच्या आदेशाने बांधले. त्याला पूर्वीच्या दर्शनी भागावरून हे नाव मिळाले, ज्याचे स्वरूप "डायमंड" देहाती शेवट आहे. दर्शनी भागाच्या दक्षिण बाजूला एक जिना आहे, ज्याला आता लाल पोर्च म्हणतात. रशियन त्सार आणि सम्राटांनी त्यातून पार करून अॅसम्पशन कॅथेड्रलमध्ये मुकुट घातला. XXI शतकात, रशियन फेडरेशनच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या निवासस्थानावरील प्रातिनिधिक हॉलपैकी एक आहे. रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचा उद्देश.

ट्रिनिटी-सर्जियस लवरा- 13 व्या शतकात रॅडोनेझच्या सर्जियसने स्थापन केलेला रशियातील सर्वात मोठा ऑर्थोडॉक्स पुरुष मठ. ते मॉस्को भूमीचे आध्यात्मिक केंद्र होते, मॉस्को राजकुमारांना पाठिंबा दिला. येथे 1380 मध्ये सर्जियसने राजपुत्र दिमित्री इवानोविचच्या सैन्याला आशीर्वाद दिला, जो मामाईशी लढायला जात होता. 8 सप्टेंबर, 1380 रोजी, कुलिकोवोच्या लढाई दरम्यान, ट्रिनिटी मठातील भिक्षू आणि नायक - पेरेसव्हेट आणि ओस्ल्याब्या - युद्धभूमीत दाखल झाले. मठ हे अनेक शतकांपासून रशियन राज्याचे सांस्कृतिक आणि धार्मिक केंद्र आहे. मठातील इतिवृत्त संकलित केले गेले, हस्तलिखिते कॉपी केली गेली, चिन्हे रंगविली गेली.

उत्कृष्ट आयकॉन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव आणि डॅनिल चेर्नी यांनी मठाच्या ट्रिनिटी कॅथेड्रलच्या पेंटिंगमध्ये भाग घेतला, कॅथेड्रलच्या आयकॉनोस्टेसिससाठी प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" लिहिले गेले. अडचणीच्या काळात, ट्रिनिटी मठाने पोलिश-लिथुआनियन आक्रमकांच्या 16 महिन्यांच्या वेढा सहन केला.

युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत लावराच्या स्थापत्यशास्त्राचा समावेश आहे.


अँड्रोनिकोव्ह मठ (स्पासो-अँड्रोनिकोव्ह) मॉस्को शहरातील एक पूर्वीचा पुरुष मठ. मठातील रक्षणकर्ता कॅथेड्रल हे मॉस्कोचे सर्वात जुने मंदिर आहे. 14 व्या शतकाच्या मध्यभागी महानगर अलेक्सीने स्थापित केले. आंद्रेई रुबलेव यांनी बनवलेल्या फ्रेस्कोचे तुकडे स्पास्की कॅथेड्रलच्या आतील भागात टिकून आहेत. XIV-XVII शतकांमध्ये, अँड्रॉनिकोव्ह मठ हे पुस्तक पत्रव्यवहाराच्या केंद्रांपैकी एक होते. 1812 मध्ये फ्रेंचांनी मठ उद्ध्वस्त केले. 1985 मध्ये, मठ आंद्रेई रुबलेव सेंट्रल म्युझियम ऑफ ओल्ड रशियन कल्चर अँड आर्ट (TsMiAR) बनला. रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचा ऑब्जेक्ट.

प्राचीन रशियाची स्मारके

सोफिया कीवस्काया

ख्रिश्चन धर्माच्या 988 मध्ये दत्तक घेतल्यानंतर, जे बायझँटियममधून प्राचीन रशियात आले, स्लाव्हिक लोक देखील कलात्मक विचार करण्याच्या नवीन मार्गात सामील झाले, जे आयकॉन पेंटिंग आणि आर्किटेक्चरमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले.

बायझँटाईन सभ्यता 10 व्या शतकापासून कीव रियासतला परिचित होती आणि त्यानंतरच्या शतकांमध्ये, स्थापत्य सर्जनशीलतेचे नवीन तयार केलेले प्रकार केवळ मजबूत झाले. राजपुत्र आणि दूतावास कॉन्स्टँटिनोपलच्या चर्चमधील सेवांमध्ये उपस्थित होते, जेथे ते समारंभाचे सौंदर्य आणि मंदिरांची भव्यता पाहून मोहित झाले होते: या चमत्काराच्या साक्षीदारांच्या मते, "आम्ही पृथ्वीवर आहोत की नाही हे आम्हाला माहित नव्हते किंवा स्वर्गात. "

दुसरी गोष्ट देखील महत्वाची आहे: 10 व्या शतकात बायझँटियम हा प्राचीन वारशाचा एकमेव महान संरक्षक होता, सर्व युरोपियन संस्कृतीचा पाया. किवान रस या परंपरेच्या संपर्कात आला आणि म्हणूनच त्याच्या वास्तुकला, शिल्पकला आणि चित्रकला या स्मारकांमध्ये, दोन्ही युरोपियन परंपरा आणि प्राचीन रशियन संस्कृती एकत्र विलीन झाल्या.

त्या दिवसांत रशियात शहरांचे एक सखोल बांधकाम होते, त्यापैकी लवकरच सुमारे 300 होते. तटबंदी, निवास घरे, रियासत कक्ष, मठ, कॅथेड्रल उभारले गेले. इतिहास आणि महाकाव्य अहवाल देतात की सर्वात श्रीमंत लाकडी घरे चित्रांनी सजवलेली होती आणि त्यात असंख्य टॉवर्स, वॉकवे आणि पोर्चमधील विविध रचनांचा समावेश होता.

स्मारक बांधकाम देखील उद्भवते. पंथ हेतूंसाठी सर्वात जुन्या जिवंत दगडी इमारती 11 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंतच्या आहेत, म्हणजेच, यारोस्लाव द वाइजच्या कारकिर्दीच्या काळापर्यंत, जेव्हा कीवान रस त्याच्या उत्कर्षाच्या शिखरावर येत होता. त्या वर्षांमध्ये, सर्वात भव्य चर्च बांधले गेले, ज्यात चेर्निगोव्हमधील तारणहारांचे रूपांतर आणि नोव्हगोरोडमधील सेंट सोफियाचे कॅथेड्रल यांचा समावेश आहे.

प्रिन्स यारोस्लाव यांनी कीवमध्ये चर्च देखील बांधले, जे "रशियन शहरांची आई" म्हणून आदरणीय होते. एक जॉर्जिएव्स्की आहे, कारण यारोस्लावचे ख्रिश्चन नाव जॉर्जसारखे वाटले; दुसर्‍याला इरिनिन्स्की असे म्हणतात - ते यारोस्लाव्हच्या पत्नीचे नाव होते, स्वीडिश राजकुमारी इंगिगर्डा, ज्याचे नाव रशियामध्ये इरिना असे होते.

आणि भव्य ड्यूकने रशियन भूमीचे मुख्य चर्च शहाणपणासाठी समर्पित केले - सोफिया. प्राचीन ग्रीक लोकांनी अथेना देवीच्या प्रतिमेत शहाणपणाचा सन्मान केला, बायझँटियममध्ये त्यांनी देवाच्या आईच्या प्रतिमेत तिची पूजा केली, परंतु रशियामध्ये एक वेगळी परंपरा प्रचलित आहे, प्राचीन ख्रिश्चन कल्पनांशी संबंधित आहे की बाप्तिस्मा म्हणजे आगमन देवीचे शहाणपण ", म्हणजेच सोफिया.

कॅथेड्रलची स्थापना 1037 मध्ये कीव आणि पेचेनेग्स यांच्यातील विजयी लढाईच्या ठिकाणी झाली. ही नीपर जवळची सर्वात उंच टेकडी होती, आणि म्हणूनच प्रवाश्यासाठी, तो शहरात प्रवेश केलेल्या कोणत्याही दरवाजातून, मंदिर त्याच्या सर्व सौंदर्य आणि वैभवात लगेच उघडले. यामुळे मंदिर उंच न करणे शक्य झाले, परंतु ते जमिनीवर मुक्तपणे बांधणे, सुसंवादीपणे ते रुंदी, आणि लांबी आणि वरच्या दिशेने ठेवणे शक्य झाले. तसे, सुरुवातीला सोफिया आतासारखी व्हाईटवॉश केलेली नव्हती. ज्या विटातून हे सर्व गुलाबी सिमेंटने (अर्थात बारीक जमिनीवर विटा) घातले गेले होते, ज्यामुळे भिंतींना एक विशेष सुरेखता आणि सुंदरता मिळाली.

इतिहासातून हे ज्ञात आहे की कीव आर्किटेक्चरल मास्टरपीसचा देखावा ही अपघाती घटना नाही: प्राचीन काळी नोव्हगोरोडमध्ये पाच-घुमट मंदिरे आणि लाकडी तेरा-घुमट सोफिया होती. कीवमधील सोफिया कॅथेड्रलला मुळात तेरा घुमटांचा मुकुट होता. अभूतपूर्व प्रमाणात बांधकाम, अनेक टप्प्यात केले गेले. प्रथम, कॅथेड्रलचे मुख्य केंद्रक उभे केले गेले, तीन बाजूंनी खुल्या एक-स्तरीय गॅलरीने वेढले. त्यानंतर गायकांच्या प्रवेशद्वारासाठी पश्चिम दर्शनी भागावर दोन बुरुज बांधण्यात आले. आणि शेवटी, आर्क-ब्यूटेन आणि बाह्य खुल्या गॅलरी बांधल्या गेल्या आणि अंतर्गत गॅलरींवर दुसरा मजला बांधला गेला. अशा भव्य संरचनेचे बांधकाम, ज्यात प्रचंड खर्चाची आवश्यकता होती, तरीही, अतिशय तर्कसंगत आणि आर्थिकदृष्ट्या होते.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, सेंट सोफिया कॅथेड्रलची संकल्पना कॉन्स्टँटिनोपल आर्किटेक्चरच्या परंपरेवर आधारित आहे, परंतु ती आकार आणि स्ट्रक्चरल क्लिष्टतेमध्ये समकालीन बायझंटाईन नमुन्यांना मागे टाकते. क्रॉस-डोम कॅथेड्रलच्या नळांची संख्या पाच करण्यात आली आहे. बारा शक्तिशाली क्रूसिफॉर्म स्तंभ आधार म्हणून काम करतात. सर्व गोष्टींपेक्षा, त्याच्या बारा-खिडकीच्या ड्रमसह मध्यवर्ती अध्याय वर्चस्व गाजवतो, विशाल राजगृह प्रकाशाने भरले आहेत, ज्याच्या वर आणखी बारा प्रदीप्त अध्याय आहेत.

अशाप्रकारे, योजनेमध्ये, सेंट सोफिया कॅथेड्रल एक पाच-मार्ग आहे (म्हणजे, मुख्य जागा, स्तंभांच्या पाच पंक्तींनी भागांमध्ये विभागलेली), एक क्रॉस-घुमट चर्च, उत्तर, पश्चिम आणि दक्षिणेकडून दुहेरीने वेढलेले गॅलरींची रांग. या गॅलरी आणि बहु-घुमट निसर्गाने कीव सोफियाला कॉन्स्टँटिनोपल कॅथेड्रलपासून वेगळे केले.

इमारतीच्या आकाराने समकालीन लोकांवर विशेष प्रभाव पाडला. त्याची रुंदी 55 मीटर, लांबी 37 मीटर, उंची - 13 मजली इमारतीच्या आकाराबद्दल आहे. मंदिरात 3 हजार लोक बसू शकतात - त्या वेळी कीवची जवळजवळ संपूर्ण प्रौढ लोकसंख्या. आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही, शहरवासी त्यांचे अभयारण्य जगातील आश्चर्यांपैकी एक मानतात.

मध्यवर्ती गुहेच्या क्रॉसहेअरच्या वर, मुख्य घुमट सर्वांपेक्षा वर उगवतो आणि स्थानिक क्रॉसच्या हातांच्या दरम्यान ठेवलेल्या वर, त्यांच्या भोवती आणि खाली पुढील आठ घुमट उभारलेले आहेत.

कॅथेड्रलच्या प्रवेशद्वारावर, दर्शक बाहेरील आणि नंतर अर्ध-गडद आतील गॅलरीमध्ये कमानदार अंतर उघडतो, आतील खांबांच्या स्ट्रिंगसह गंभीर आणि रहस्यमय संध्याकाळमध्ये विसर्जित केलेली जागा. बहुरंगी मोज़ेक आणि भित्तीचित्रांनी सजवलेली मध्यवर्ती घुमट जागा तेजस्वी प्रकाशाने भरलेली आहे.

मंदिराच्या जवळजवळ संपूर्ण दुसऱ्या स्तरावर गायक मंडळींनी कब्जा केला होता - राजकुमार आणि त्याच्या सैन्यासाठी प्रचंड मजले. मध्यभागी, जागा मुक्तपणे विकसित झाली, विचारपूर्वक वास्तुशास्त्रीय समाधानाचे पालन केले. या जागेत, तिरंगी कमानींसह गायनगृह उघडले, जे रोमन सम्राटांच्या विजयी रचनांसह समांतर लक्षात आणते.

मुख्य घुमटाखाली सर्वात महत्वाचे राज्य समारंभ पार पडले. वेदीमध्येच, उच्च पाद्री स्थित होते, राजकुमार आणि त्याचे शिष्यमंडळी वरच्या मजल्यावर उभे होते, आणि लोक खाली जमले, चमकदार सोन्याच्या मोज़ेकवर आणि मुख्य घुमटाच्या पृष्ठभागावर ख्रिस्ताच्या प्रतिमेसह आदराने पाहत होते सर्वशक्तिमान. मध्यवर्ती भागात - भिंतीचा अर्धवर्तुळाकार कडा - देवाची आई सोफियाची विशाल आकृती राज्य केली. ती अवतल तिजोरीवरील लोकांकडे वाकली, जणू वाढलेल्या हाताने प्रार्थना करणाऱ्यांना मिठी मारत आहे. अशा प्रकारे, सोफियाने केवळ शहाणपणाच नव्हे तर स्वर्गीय मध्यस्थ, जगाचा रखवालदार आणि समर्थन देखील व्यक्त केले. हे असे नव्हते की चाचणीच्या वर्षांमध्ये लोकांनी त्याला "एक अटूट भिंत" म्हटले.

कॅथेड्रलच्या अंतर्गत सजावटीमध्ये, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, मोज़ेकने मुख्य भूमिका बजावली. सुरुवातीला त्यांनी सुमारे 650 चौ. मी, ज्यापैकी फक्त एक तृतीयांश वाचला आहे, जरी तो आपल्या मूळ स्वरूपात खाली आला आहे. सर्वात सन्माननीय ठिकाणी (apse ची रूपरेषा असलेल्या कमानाच्या विमानात), "प्रार्थना" ही रचना तीन गोल पदकांमध्ये ठेवली आहे. या कमानाचे विमान खोलीत आहे आणि कमी प्रकाशमान आहे, म्हणून पदकांमध्ये छातीच्या प्रतिमांच्या छायचित्र आणि कपड्यांच्या रंगाकडे मास्टर्सचे लक्ष अधिक दिले गेले. ख्रिस्ताचा जांभळा अंगरखा आणि निळा झगा, देवाची आई आणि जॉन द बाप्टिस्टचे कपडे सोनेरी मोज़ेक पार्श्वभूमीशी सुसंगत आहेत. सोने meमेथिस्ट, गडद लाल आणि निळे दगड, ख्रिस्ताच्या हातात शुभवर्तमानाची सोन्याची सेटिंग आणि पदकांची चार-रंगाची धार (पांढरा, लाल, पन्ना हिरवा आणि तपकिरी-लाल) प्रार्थना आकृत्यांच्या समृद्धी आणि रंगावर जोर देतात.

मंदिराचे संपूर्ण आर्किटेक्चर, त्याच्या नयनरम्य सजावटाने उपासकांना प्रेरित केले की राज्याने सर्वोच्च शक्तीच्या अधिकारावर विश्रांती घ्यावी, स्वतः सर्वशक्तिमान शक्तीप्रमाणेच अचल, मुख्य देवदूतांनी वेढलेल्या घुमटात उंच राज्य केले, ज्याला एक ग्रीक धर्मशास्त्रज्ञ म्हणतात "स्वर्गातील अधिकारी जे देश, पृथ्वी आणि भाषांवर लक्ष ठेवतात." अशा प्रकारे, स्वर्गीय आणि ऐहिक सर्वोच्च वैभवात गुंफले गेले आणि कायमचे वर्चस्व कायम केले.

सोफियाचे बांधकाम ही केवळ एक महान राष्ट्रीय घटना नव्हती ज्याने रशियामधील ख्रिश्चन विश्वास मजबूत केला. प्राचीन रसच्या धर्मनिरपेक्ष आणि सांस्कृतिक जीवनात मंदिराने मोठी भूमिका बजावली आणि "रशियन महानगर" च्या शासकांचे निवासस्थान म्हणून देखील काम केले. कॅथेड्रल येथे एक क्रॉनिकल सेंटर तयार करण्यात आले आणि रशियातील पहिले ग्रंथालय स्थापन करण्यात आले. येथे भव्य समारंभ झाले, जसे की: राजघराण्याचे भव्य रियासत गादीवर प्रवेश, राजदूतांचे स्वागत इत्यादी.

ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून, हे देखील महत्त्वाचे आहे की बरीच वर्षे सेंट सोफिया कॅथेड्रल महान ड्यूक आणि महानगरांचे दफन स्थान होते. 1054 मध्ये, मंदिराचे संस्थापक प्रिन्स यारोस्लाव द वाइज यांना तेथे पुरण्यात आले; 1093 मध्ये - त्याचा मुलगा व्सेवोलोड आणि नात रोस्टिस्लाव व्हेवोलोडोविच; 1125 मध्ये - व्लादिमीर मोनोमाख, आणि 1154 मध्ये - त्याचा मुलगा व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच.

आर्किटेक्चरल भाषेत, डाव्या बाजूच्या नेवेच्या कडेला असलेल्या यारोस्लाव द वाइजची संगमरवरी कबर विशेष रुचीची आहे. हे एक पांढरे संगमरवरी सारकोफॅगस आहे, जे एका प्राचीन इमारतीची आठवण करून देते, जे गॅबल छप्पराने झाकलेले आहे. सारकोफॅगसची सर्व विमाने विलक्षण कौशल्याने बनवलेल्या आरामदायक अलंकारांनी झाकलेली असतात.

कीवच्या सेंट सोफिया सारख्या इमारतींबद्दल सर्वसाधारणपणे बोलताना, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की अकराव्या शतकातील बांधकाम व्यावसायिक. लाकडी आर्किटेक्चरमध्ये लक्षणीय अनुभव गोळा केला आणि, कदाचित, त्या वेळी त्यांच्या हस्तकलेतील सर्वोत्तम होते. परंतु दगडापासून बनवलेल्या इमारतींच्या बांधकामासाठी, येथे घरगुती कारागीरांनी परदेशी तज्ञांकडून बरेच काही शिकले आहे, जे नैसर्गिक चातुर्य, ठामपणा आणि निरोगी महत्वाकांक्षा दर्शविते.

सेंट सोफिया कॅथेड्रलच्या देखाव्यासाठी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की नंतरच्या जोडणी आणि सुपरस्ट्रक्चरने त्याचे स्वरूप मोठ्या प्रमाणात बदलले. 17 व्या शतकाच्या शेवटी, जेव्हा कॅथेड्रलवर सहा नवीन घुमट बांधले गेले, पाच प्राचीन घुमट देखील बदलले गेले, ज्यामुळे त्यांना 17 व्या -18 व्या शतकातील युक्रेनियन आर्किटेक्चरचे वैशिष्ट्य असलेले नाशपातीच्या आकाराचे आकार दिले गेले आणि खिडक्या प्लॅटबँडने सजवल्या गेल्या 17 व्या शतकातील मॉस्को आर्किटेक्चर प्रमाणे.

भविष्यात, कॅथेड्रलमध्ये कोणतेही महत्त्वपूर्ण बदल झाले नाहीत. 1744-1748 मध्ये, मेट्रोपॉलिटन राफेल झाबारोव्स्की अंतर्गत, कॅथेड्रलचे पेडमेंट आणि ड्रम स्टुको दागिन्यांनी सजवले गेले आणि शतकानंतर 1848-1853 मध्ये, हरवलेल्या स्टुको सजावट पुनर्संचयित केली गेली, मध्य घुमट आणि इतर घुमटांचे घुमट सोनेरी होते.

तथापि, सोफियाची पुनर्रचना तिला कोणत्याही प्रकारे मुख्य गोष्टीच्या भावनेपासून वंचित ठेवत नाही: कीवान रसचे आर्किटेक्ट लोक आणि सभ्यतेच्या वर्तुळात राज्याच्या प्रवेशाच्या विजयाची समज मूळ कलात्मक स्वरूपात व्यक्त करण्यास सक्षम होते, त्या काळातील असंख्य स्मारकांमध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले, जे पौराणिक बनले होते.

प्राचीन रशिया आणि ग्रेट स्टेप्पे या पुस्तकातून लेखक गुमिलेव लेव्ह निकोलेविच

218. XIII शतकात प्राचीन रशियाची रूपरेषा. "हलकी आणि तेजस्वी आणि अलंकृत रशियन भूमी" समकालीन लोकांना मोहित करते, परंतु आधीच XIV शतकात. त्यातून फक्त तुकडे शिल्लक राहिले, जे पटकन लिथुआनियाने ताब्यात घेतले. लिथुआनियाचा उल्का उदय संपला ... पोलंडमध्ये प्रवेश केल्याने, ज्याचे आभार

"ज्यू वंशवाद" बद्दल सत्य या पुस्तकातून लेखक बुरोव्स्की आंद्रे मिखाईलोविच

प्राचीन रशियात, "विश्वासाची चाचणी" विषयी क्रॉनिकल कथा सांगते की ज्यूंनी प्रिन्स व्लादिमीर यांच्यावरील त्यांच्या विश्वासाची प्रशंसा केली. राजपुत्राला ज्यूंशी इतर देशांशी संवाद साधण्याची थोडीशी गरज नव्हती: जर राजकुमारला हवे असेल तर तो न सोडता यहूद्यांशी संवाद साधू शकतो

निषिद्ध रशिया या पुस्तकातून. आपल्या इतिहासाची 10 हजार वर्षे - पूर पासून रुरिक पर्यंत लेखक पावलिश्चेवा नतालिया पावलोव्हना

प्राचीन रशियाचे राजपुत्र मी पुन्हा एकदा आरक्षण करीन: रशियामध्ये प्राचीन काळापासून राजपुत्र होते, परंतु ते म्हणाले की, ते स्वतंत्र जमाती आणि आदिवासी संघटनांचे प्रमुख होते. बर्याचदा त्यांच्या प्रदेशांचा आणि लोकसंख्येचा आकार, या संघांनी युरोपच्या राज्यांना ओलांडले, ते फक्त कठीण जंगलांमध्ये राहत होते.

मध्य युगाचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक सर्गेई नेफेडोव्ह

प्राचीन रशियाचा मृत्यू टाटारांनी रशियाच्या देशात एक भयंकर नरसंहार केला, शहरे आणि किल्ले नष्ट केली आणि लोकांना ठार मारले ... जेव्हा आम्ही त्यांच्या भूमीतून फिरलो, तेव्हा आम्हाला शेतात पडलेल्या असंख्य डोक्यांची आणि हाडे सापडली ... प्लॅनो कार्पिनी . मंगोल लोकांचा इतिहास. पोलोवत्सी जुने होते आणि

रस च्या बाप्तिस्म्या पुस्तकातून - एक आशीर्वाद किंवा शाप? लेखक सर्बुचेव मिखाईल मिखाइलोविच

प्राचीन रशिया पुस्तकातून समकालीन आणि वंशजांच्या नजरेतून (IX-XII शतके); व्याख्यानाचा कोर्स लेखक डॅनिलेव्स्की इगोर निकोलेविच

विषय 3 प्राचीन रशियाच्या संस्कृतीचे मूळ व्याख्यान 7 प्राचीन मूर्तीपूजक परंपरा आणि प्राचीन रशियामधील ख्रिश्चन व्याख्यान 8 जुन्या रशियन भाषेचे सामान्य प्रतिनिधित्व

प्राचीन संस्कृतींच्या पाऊलखुणांवरून [चित्रांसह] पुस्तकातून लेखक लेखकांची टीम

प्राचीन व्लादिमीरोव्हकाची स्मारके किरोवोग्राड प्रदेशात, सिन्युखा नदीच्या उजव्या तीरावर (दक्षिण बगची उपनदी), व्लादिमीरोव्हनाच्या वस्त्यांचे उत्खनन केले गेले. आम्हाला माहित असलेली ही सर्वात मोठी त्रिपोली वस्ती आहे; दैनंदिन जीवनाच्या अभ्यासासाठी हे विशेष रूची आहे

किल्ल्यांचा इतिहास या पुस्तकातून. दीर्घकालीन तटबंदीची उत्क्रांती [चित्रांसह] लेखक याकोव्लेव्ह व्हिक्टर वासिलीविच

लाऊड मर्डर्स या पुस्तकातून लेखक ख्वोरोस्तुखिना स्वेतलाना अलेक्झांड्रोव्हना

प्राचीन रशियातील फ्रॅट्रीसाइड 1015 मध्ये, प्रसिद्ध राजकुमार-बाप्तिस्मा देणारा व्लादिमीर पहिला, राजकुमार श्वेतोस्लाव इगोरेविचचा सर्वात धाकटा मुलगा, ज्याला लाल सूर्याचे टोपणनाव मिळाले, त्याचा मृत्यू झाला. त्याच्या सुज्ञ राजवटीने जुन्या रशियन राज्याच्या भरभराटीसाठी, शहरांच्या वाढीसाठी, हस्तकला आणि पातळीवर योगदान दिले

प्राचीन पिरामिडचे रहस्ये या पुस्तकातून लेखक फिसानोविच तातियाना मिखाइलोव्हना

अध्याय 4 प्राचीन अमेरिकेच्या स्मारके जगातील पिरॅमिडची समानता जिथे जिथे प्राचीन अमेरिकेच्या स्मारकांचे संशोधक गेले, ते कोणत्याही भागात असो - उत्तर, दक्षिण किंवा मध्य, त्यांनी प्राचीन काळातील रहस्यमय स्मारकांची महानता लक्षात घेतली पाहिजे. सभ्यता

रशियाचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक इवानुष्किना व्ही.व्ही

3. X - प्राचीन XII शतकातील प्राचीन रशिया. रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारणे. प्राचीन रशियाच्या जीवनात चर्चची भूमिका ओल्गाचा नातू व्लादिमीर स्वेतोस्लाव्होविच मुळात एक आवेशी मूर्तिपूजक होती. त्याने मूर्तिपूजक देवतांच्या मूर्तीही रियासत जवळ ठेवल्या, ज्यांना कीव्यांनी आणले

प्राचीन रशिया पुस्तकातून. IV-XII शतके लेखक लेखकांची टीम

प्राचीन रस संस्कृती कीवन रसच्या राज्य ऐक्याच्या काळात, एकच प्राचीन रशियन लोक तयार झाले. ही एकता एका सामान्य साहित्यिक भाषेच्या विकासात व्यक्त झाली जी स्थानिक आदिवासी बोलींची जागा घेते, एकाच वर्णमालेच्या निर्मितीमध्ये आणि साक्षरतेच्या विकासात,

देशभक्तीपर इतिहास या पुस्तकातून (1917 पर्यंत) लेखक ड्वोर्निचेन्को आंद्रेय युरीविच

§ 7. प्राचीन Rus ची संस्कृती प्राचीन Rus ची संस्कृती, सरंजामी बंधनांनी बांधलेली नाही, विकासाच्या उच्च स्तरावर पोहोचली. त्यात "दोन संस्कृती" - शासक वर्ग आणि शोषित वर्गाची संस्कृती पाहण्याचे कोणतेही कारण नाही, या साध्या कारणामुळे वर्ग

देशभक्तीपर इतिहास: चीट शीट या पुस्तकातून लेखक लेखक अज्ञात

8. ख्रिश्चन आणि रशियाचा बाप्तिस्मा स्वीकार. प्राचीन रशियाची संस्कृती रशियासाठी दीर्घकालीन महत्त्वाच्या घटनांपैकी एक म्हणजे ख्रिश्चन धर्म हा राज्य धर्म म्हणून स्वीकारणे. ख्रिश्चन धर्माच्या बायझंटाईन आवृत्तीमध्ये प्रवेश करण्याचे मुख्य कारण आहे

झारिस्ट रशियाचे जीवन आणि रीतीरिवाज या पुस्तकातून लेखक अनिश्किन व्ही.जी.

वंडर्स ऑफ द वर्ल्ड या पुस्तकातून लेखक पाकलिना एलेना निकोलेव्हना

प्री-पेट्रिन रस ट्रिनिटी-सर्जियस लावराची स्मारके ट्रिनिटी-सर्जियस लावराची स्थापना XIV शतकाच्या मध्यभागी झाली. दोन भाऊ - भिक्षू - स्टीफन आणि बार्थोलोम्यू. बर्याच काळापासून ते भविष्यातील मठासाठी योग्य जागा शोधत होते आणि शेवटी त्यांना "मकोवेट्स" नावाची एक टेकडी सापडली

रशियन राज्य विद्यापीठ. I. कांत

इतिहास विभाग


11 व्या - 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या प्राचीन रशियाची हयात वास्तुशिल्प स्मारके.


ऐतिहासिक संदर्भ,

पहिल्या वर्षाच्या विद्यार्थ्याने पूर्ण केले

वैशिष्ट्य "इतिहास"

डोलोटोवा अनास्तासिया.


कॅलिनिनग्राड


प्रस्तावना

या कार्याचा हेतू जुन्या रशियन आर्किटेक्चरच्या जिवंत स्मारकांचा विचार करणे, त्यांचे संक्षिप्त वर्णन देणे आहे.

ऐतिहासिक संदर्भामध्ये समाविष्ट करण्यासाठी वास्तुशिल्प स्मारके निवडताना, मुख्य निकष हा इमारतीच्या संरक्षणाची डिग्री होती, कारण त्यापैकी बरेच जण एकतर आमच्याकडे मोठ्या प्रमाणात बदलले आहेत आणि त्यांचे मूळ स्वरूप टिकवून ठेवलेले नाही, किंवा त्यांचे फक्त काही तुकडे टिकवून ठेवले आहेत.

कामाची मुख्य कार्ये:

11 व्या - 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या प्राचीन रशियाच्या संरक्षित वास्तू स्मारकांची संख्या ओळखा;

त्यांच्या विशेष आणि विशिष्ट वास्तू वैशिष्ट्यांचे वर्णन करा;

स्मारकांच्या ऐतिहासिक भवितव्याचे मूल्यांकन करा.

सेंट सोफिया कॅथेड्रल (कीव)

निर्मितीची वेळ: 1017-1037

हे मंदिर सोफियाला समर्पित आहे - "देवाची बुद्धी". हे बीजान्टिन-कीव आर्किटेक्चरच्या कार्यांशी संबंधित आहे. यारोस्लाव्ह द वाइजच्या काळात संत सोफिया ही किवान रसची मुख्य धार्मिक इमारत आहे. कॅथेड्रलचे बांधकाम तंत्र आणि स्थापत्य वैशिष्ट्ये याची साक्ष देतात की त्याचे बांधकाम करणारे ग्रीक होते जे कॉन्स्टँटिनोपलमधून आले होते. त्यांनी मॉडेलनुसार आणि राजधानीच्या बायझंटाईन आर्किटेक्चरच्या परंपरेनुसार मंदिराची उभारणी केली, जरी काही विचलनासह. मिश्रित दगडी तंत्राचा वापर करून मंदिर बांधले गेले: चौकोनी विटांच्या पंक्ती (प्लिंथ) दगडांच्या पंक्तीसह पर्यायी, आणि नंतर ते चुनखडीच्या प्लास्टरने झाकलेले आहेत. कीव च्या सेंट सोफिया आतील कमी विकृत होते आणि त्याच्या मूळ सजावट काही राखून ठेवले. सर्वात प्राचीन मोज़ेक आणि फ्रेस्को मंदिरात जतन केले गेले आहेत. ते बायझंटाईन कारागिरांनी देखील बनवले आहेत. कॅथेड्रलच्या भिंतींवर स्क्रॉल केलेले भित्तिचित्र सापडले. सुमारे तीनशे भित्तिचित्र भूतकाळातील राजकीय घटनांची साक्ष देतात, ते विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्तींचा उल्लेख करतात. सुरुवातीच्या शिलालेखांमुळे संशोधकांना चर्चच्या अंतर्गत सजावटीच्या डेटिंगचा खुलासा करणे शक्य झाले. सोफिया कीव राजकुमारांचे दफन स्थान बनले. यारोस्लाव द वाइज, त्याचा मुलगा व्हेवोलोड, तसेच नंतरचे मुलगे - रोस्टिस्लाव व्हेव्होलोडोविच आणि व्लादिमीर मोनोमाख येथे पुरले आहेत. एकाच कुटुंबातील सदस्यांना वेगवेगळ्या चर्चांमध्ये का दफन केले गेले - सोफिया आणि दशांश मध्ये - इतिहासकारांकडून खात्रीशीर उत्तर मिळाले नाही. सेंट सोफिया कॅथेड्रलला कीवन रसच्या मुख्य मंदिराची भूमिका आणि नवीन, ख्रिश्चन विश्वासाचा गड म्हणून नियुक्त केले गेले. कित्येक शतकांपासून, कीवची सेंट सोफिया सर्व-रशियन चर्चांचे केंद्र होते, जे देशाच्या राजकीय आणि सांस्कृतिक जीवनाचे केंद्रबिंदू होते. सोफियाला मुळात तेरा अध्यायांनी मुकुट घातला होता जो एक पिरामिडल रचना तयार करतो. आता मंदिराला १ cha अध्याय आहेत. प्राचीन काळी, छतावर व्हॉल्ट्सवर ठेवलेल्या शिशाच्या चादरी होत्या. कोपऱ्यात, मंदिराला बुट्रेसेससह मजबूत केले जाते - भिंतीच्या बाहेरील बाजूला उभ्या आधार, जे त्याचे वजन सहन करतात. कॅथेड्रलचे दर्शनी भाग ब्लेडच्या विपुलतेने दर्शविले जातात, जे आधारस्तंभांद्वारे जागेच्या अंतर्गत विभाजनाशी संबंधित असतात. गॅलरी आणि अप्सेसच्या बाह्य भिंती असंख्य कोनाड्यांनी सजवल्या आहेत. पश्चिमेकडे, बायझंटाईन परंपरेनुसार, मंदिराला दोन पायर्या बुरुजांनी जोडलेले आहे जे गायनगृहाकडे जाते आणि एक सपाट छप्पर - गुलबिशे. सेवेदरम्यान, गायक मंडळी ग्रँड ड्यूक, त्याचे कुटुंब आणि त्याच्या जवळच्या लोकांसाठी होती. तथापि, त्यांचा एक धर्मनिरपेक्ष हेतू देखील होता: येथे राजकुमाराने वरवर पाहता राजदूत प्राप्त केले आणि राज्य कारभारावर चर्चा केली. सेंट सोफिया कॅथेड्रलचा पुस्तक संग्रहही येथे ठेवण्यात आला होता. कदाचित एका वेगळ्या खोलीत एक स्क्रिप्टोरियम देखील असेल - पुस्तकांच्या पत्रव्यवहारासाठी एक कार्यशाळा. कॅथेड्रलचे आतील भाग एक समान-टोकदार क्रॉस होते, पूर्वेस वेदी apse; उत्तर, दक्षिण आणि पश्चिमेकडून दोन-स्तरीय आर्केड होते. क्रॉसच्या मध्य भागावर मध्य घुमट बुरुज. इमारतीच्या मुख्य परिसराला खुल्या गॅलरीच्या दोन ओळींनी वेढले होते. दोन टायर्ड आर्केडच्या पश्चिम भिंतीवर असलेल्या यारोस्लाव द वाइजच्या कुटुंबाचे चित्रण करणाऱ्या चर्चच्या फ्रेस्कोच्या अभ्यासाच्या संदर्भात मुख्य नवेच्या पश्चिम भागाच्या अंतर्गत सजावटीच्या प्रश्नाला मूलभूत महत्त्व प्राप्त झाले आहे. शतकानुशतके, चर्चमध्ये बरेच बदल झाले आहेत. 1240 मध्ये बटूने कीवचा पराभव केला तेव्हा ती लुटली गेली. त्यानंतर, मंदिर अनेक वेळा जाळले, हळूहळू खराब झाले, "दुरुस्ती" आणि बदल केले. 17 व्या शतकात, सोफियाचे महानगर पीटर मोहिला युक्रेनियन बरोक शैलीमध्ये "नूतनीकरण" केले गेले आणि त्याचे स्वरूप मूळपासून खूप दूर झाले. सर्वांत उत्तम म्हणजे पूर्वेकडील दर्शनी भाग, जिथे प्राचीन चिनाईचे तुकडे साफ केले गेले.


रूपांतरण कॅथेड्रल (चेर्निगोव्ह)

निर्मितीची वेळ: सुमारे 1036

मस्तिस्लाव व्लादिमीरोविचने चेरनिगोव्ह डिटेनेट्समध्ये ट्रान्सफिगरेशन कॅथेड्रलची स्थापना केली. हे पाच घुमट असलेले कॅथेड्रल बायझंटाईन मॉडेलवर बांधले गेले होते आणि बहुधा बायझंटाईन दगडी कारागीरांनी.

कॅथेड्रलच्या दृष्टीने एक मोठे (18.25 x 27 मीटर) तीन-नावे मंदिर आहे ज्यामध्ये आठ खांब आणि तीन अप्स आहेत. खांबांची पश्चिमी जोडी एका भिंतीद्वारे जोडलेली आहे, ज्यामुळे पोर्च (नार्थेक्स) वाटप झाले. भिंतींची उंची अंदाजे 4.5 मीटरपर्यंत पोहोचली आहे. इमारतीच्या दर्शनी भागामध्ये लपवलेल्या पंक्तीसह अत्यंत मोहक वीटकाम केले आहे. दर्शनी भाग पायलस्टर्सने सुशोभित केलेले आहेत, पहिल्या स्तरावर सपाट आहेत आणि दुसऱ्यामध्ये प्रोफाइल केलेले आहेत. दर्शनी भागावर, मंदिराला सपाट ब्लेडने विच्छेदित केले जाते. मधल्या झाकोमारस, ज्यात प्रत्येकी तीन खिडक्या आहेत, बाजूच्या तुलनेत झपाट्याने वाढवल्या जातात. स्पास्की कॅथेड्रलच्या आतील भागात उभ्या आणि आडव्या रेषांचे कठोर आणि गंभीर संयोजन प्रचलित आहे. इमारतीचा विस्तार येथे स्पष्टपणे वाढविला गेला आहे, जो अंतर्गत दोन-स्तरीय आर्केडसह एकत्रित केला आहे, जो घुमटाखालील जागेत विस्तारलेला आहे. त्यांच्याबरोबर, सुरुवातीला, उत्तर आणि दक्षिणेकडील गायकांच्या लाकडी मजल्या होत्या, ज्यामुळे आतील भागांचे क्षैतिज विभाजन मजबूत होते. मंदिराचा मजला रंगीबेरंगी स्मॅलेटसह कोरलेल्या स्लेट स्लॅबने झाकलेला होता.

सेंट सोफिया कॅथेड्रल (पोलोत्स्क)

निर्मितीची वेळ: 1044-1066

अप्पर कॅसलच्या प्रदेशावर प्रिन्स व्हेस्लाव्ह ब्रायाचिस्लाविचच्या कारकिर्दीत बांधले गेले. मूळ स्वरूपाची माहिती विरोधाभासी आहे: काही स्त्रोतांमध्ये याला सात-डोके, इतरांमध्ये-पाच-डोके असे संबोधले जाते. पुरातन सोफियाच्या पूर्वेकडील दगडी बांधकाम मिश्रित आहे: फ्लॅगस्टोन विटा (प्लिंथ) सोबत, भंगार दगड वापरला गेला. हयात असलेले तुकडे सुचवतात की पूर्वी ही इमारत एक केंद्रीत रचना होती. स्क्वेअरच्या रूपात त्याची योजना पाच नळांमध्ये विभागली गेली होती, ती व्हॉल्ट्सच्या विकसित प्रणालीसह संरक्षित होती. तीन मधल्या नळांच्या वाटपामुळे कॅथेड्रलच्या आतील भागाच्या वाढीचा भ्रम निर्माण झाला आणि तो बेसिलिका इमारतींच्या जवळ आला. बाहेरील तीन बाजूंच्या अप्सेसचे उपकरण, लाकडी चर्चसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण, हे पोलोत्स्क कॅथेड्रलची वैशिष्ट्ये आहेत. सेंट सोफिया कॅथेड्रल हे संरचनेचे पहिले आणि अजूनही भितीदायक उदाहरण आहे ज्यात पोलोत्स्क भूमीच्या कलेची वैशिष्ट्ये दिसून येतात, जिथे मुख्यतः XII शतकात. क्रॉस-डोमड सिस्टीमच्या मूळ व्याख्येसह असंख्य इमारती दिसतात.

सेंट सोफिया कॅथेड्रल (नोव्हगोरोड)

निर्मितीची वेळ: 1045-1050

नोव्हगोरोडचे राजकुमार व्लादिमीर यारोस्लाविच यांच्या आदेशानुसार हे मंदिर बांधण्यात आले. हे एक विशाल, पाच-नवे मंदिर आहे जे खांबांनी विखुरलेले आहे, ज्याला तीन बाजूंनी खुल्या गॅलरी आहेत. कॅथेड्रलमध्ये पाच अध्याय आहेत. गोल जिना वरील सहाव्या घुमट रचना मध्ये एक नयनरम्य असममितता सादर. ब्लेडचे मोठे प्रक्षेपण इमारतीच्या भिंती उभ्या बळकट करतात आणि अंतर्गत विभागांनुसार दर्शनी भागाची मर्यादा घालतात. दगडी बांधकामामध्ये प्रामुख्याने अवाढव्य, अंदाजे विणलेले दगड होते ज्यांचा योग्य चतुर्भुज आकार नव्हता. चुना मोर्टार, बारीक चिरलेल्या विटांच्या मिश्रणापासून गुलाबी, दगडांच्या आकृतिबंधाच्या बाजूने रिसेस भरतो आणि त्यांच्या अनियमित आकारावर जोर देतो. वीट क्षुल्लक प्रमाणात वापरली गेली होती, म्हणून, नियमितपणे प्लिंथच्या पंक्तींमध्ये "धारीदार" चिनाईची छाप तयार केली जात नाही. नोव्हगोरोड सोफियाच्या भिंती वरवर पाहता मूळतः प्लास्टर केलेल्या नव्हत्या. अशा खुल्या दगडी बांधकामामुळे इमारतीच्या दर्शनी भागाला एक प्रकारचे सौंदर्य लाभले. अस्तित्वाच्या पहिल्या शतकात, मंदिर आजच्यापेक्षा जास्त होते: मूळ मजल्याची पातळी आता 1.5 - 1.9 मीटर खोलीवर आहे. इमारतीचे दर्शनी भाग समान खोलीपर्यंत विस्तारलेले आहेत. नोव्हगोरोड सोफियामध्ये कोणतेही महाग साहित्य नाही: संगमरवरी आणि स्लेट. नोव्हेगोरोडियन लोकांनी त्यांच्या कॅथेड्रलच्या उच्च किंमतीमुळे सजावट करण्यासाठी मोज़ेकचा वापर केला नाही, परंतु सोफिया भित्तिचित्रांनी मोठ्या प्रमाणात सजलेली आहे.

व्यादुबेत्स्की मठ (कीव) चे सेंट मायकल कॅथेड्रल

निर्मितीची वेळ: 1070-1088

व्याडुबित्सीमध्ये, यारोस्लाव द वाइजचा मुलगा, त्याच्या स्वर्गीय संरक्षक - मुख्य देवदूत मायकेलच्या नावाने कौटुंबिक संरक्षणाखाली एक मठ स्थापन केला. त्याच्या समर्थनाबद्दल धन्यवाद, मठ कॅथेड्रल उभारण्यात आला. 11 व्या शतकात, सेंट मायकल कॅथेड्रल हे एक मोठे (25 x 15.5 मीटर) सहा-खांब असलेले चर्च होते जे विलक्षण वाढवलेले आयताकृती प्रमाण होते. त्या वेळी कीवमध्ये काम करणारे कारागीर प्रामुख्याने मोठ्या खडबडीत दगडांच्या पंक्ती असलेल्या विटांमधून घालत होते. दगड एकमेकांपासून वेगवेगळ्या अंतरावर होते, मोठ्या भिंती भिंतींच्या मधल्या भागात वापरल्या जात होत्या, त्यांना विटा (बहुतेक तुटलेल्या) सह बॅकफिल म्हणून ठेवल्या होत्या. वीटकाम स्वतः लपवलेल्या पंक्तीसह होते. अशा बिछावणीसह, विटाच्या सर्व पंक्ती दर्शनी भागावर आणल्या जात नाहीत, परंतु पंक्तीद्वारे, दरम्यानचे थोडे मागे ढकलले जातात आणि बाहेरून मोर्टार - सिमेंटच्या दगडाने झाकलेले असतात. त्याच वेळी, द्रावणाची बाह्य थर काळजीपूर्वक गुळगुळीत केली गेली, जवळजवळ पॉलिश केली गेली. अशा प्रकारे, भिंतींच्या बाह्य पृष्ठभागावर दोनदा प्रक्रिया केली गेली: प्रथम अंदाजे आणि नंतर अधिक कसून. परिणाम एक अत्यंत नयनरम्य पट्टीदार पृष्ठभागाची रचना होती. या चिनाई प्रणालीने सजावटीच्या मांडणी आणि नमुन्यांच्या अंमलबजावणीसाठी भरपूर संधी देखील दिल्या. सुरुवातीला, चर्च संपले, वरवर पाहता, एका अध्यायाने. पश्चिमेकडून एक विस्तीर्ण नार्थेक्स आणि सर्पिल जिना होता जो गायनगृहाकडे जातो. कॅथेड्रलच्या भिंती भित्तिचित्रांनी रंगवल्या होत्या आणि मजला स्लेट आणि ग्लेझ्ड चिकणमाती टाईलने टाइल केलेला होता. 1199 मध्ये चर्चला नीपरच्या पाण्याने बँका कमी करण्यापासून वाचवण्यासाठी, आर्किटेक्ट पायोटर मिलोनेगने एक मोठी संरक्षक भिंत उभारली. त्याच्या काळासाठी, हा एक धाडसी अभियांत्रिकी निर्णय होता. पण 16 व्या शतकापर्यंत, नदीने भिंत देखील धुवून टाकली - बँक कोसळली आणि त्यासह कॅथेड्रलचा पूर्व भाग. 1767-1769 च्या जीर्णोद्धारात चर्चचा जिवंत पश्चिम भाग आजपर्यंत टिकून आहे. सेंट मायकल कॅथेड्रल वसेवोलोद यारोस्लाव्होविचच्या कुटुंबाची रियासत दफन तिजोरी बनली.

कीव-पेचर्सकी मठाचे गृहितक कॅथेड्रल

निर्मितीची वेळ: 1073-1078

कॅथेड्रल बायझंटाईन आर्किटेक्ट्सने बांधले होते. त्याच्या योजनेनुसार, हे क्रॉस-डोमड तीन-नेव्ह सहा-खांबांचे मंदिर आहे. या स्मारकात, आतील भागात साधे खंड आणि लॅकोनिझिझम तयार करण्याची इच्छा प्रबल झाली. खरे आहे, नार्टेक्स अजूनही संरक्षित आहे, परंतु हे विशेष जोडलेल्या टॉवरमधील सर्पिल जिना नाही जे गायनगृहाकडे जाते, परंतु पश्चिम भिंतीच्या जाडीत सरळ जिना आहे. मंदिराचा शेवट झाकोमारांसह झाला, ज्याचे आधार समान उंचीवर होते आणि एका मोठ्या डोक्याने मुकुट घातला गेला. बांधकाम तंत्र देखील बदलले आहे: लपवलेल्या पंक्तीसह चिनाईऐवजी, त्यांनी भिंतीच्या बाहेरील पृष्ठभागावर प्लिंथच्या सर्व ओळींमधून बाहेर पडून समान-स्तर प्लिंथ वापरण्यास सुरवात केली. लेखी स्त्रोतांनुसार, कोणीही गृहितक कॅथेड्रलच्या एका अपवादात्मक वैशिष्ट्याबद्दल निष्कर्ष काढू शकतो: मंदिराचे एकूण परिमाण आगाऊ सेट केले गेले होते आणि बांधकाम व्यावसायिकांना घुमटाच्या परिमाणांची गणना करण्यासाठी जटिल काम करण्यास भाग पाडले गेले. संपूर्ण संरचनेचे प्रमाण राखण्यासाठी त्याचा व्यास वाढवावा लागला. 1082 ते 1089 पर्यंत ग्रीक कारागीरांनी मंदिराला भित्तिचित्रांनी रंगवले आणि मोज़ेकने सजवले. त्यांच्याबरोबर, चर्चच्या आख्यायिकेनुसार, प्रसिद्ध रशियन चिन्ह चित्रकार - प्रसिद्ध अलिपी आणि ग्रेगरी - काम केले.

1240 मध्ये मंगोल -तातार सैन्याने मंदिराचे नुकसान केले, 1482 मध्ये - क्रिमियन टाटारांनी आणि 1718 मध्ये एका मोठ्या मठाला लागलेल्या आगीत इमारतीचे मोठे नुकसान झाले. 1941 मध्ये, कीववर कब्जा केलेल्या जर्मन सैन्याने गृहितक कॅथेड्रल उडवले. 2000 पर्यंत, इमारत 18 व्या शतकातील बरोक शैलीमध्ये पुन्हा तयार केली गेली.

निकोलो-ड्वोरिश्चेन्स्की कॅथेड्रल (नोव्हगोरोड)

निर्मितीची वेळ: 1113-1136

व्लादिमीर मोनोमाखचा मुलगा - मस्तिस्लाव यांच्या आदेशाने हे मंदिर उभारण्यात आले. कॅथेड्रल हे राजवाड्याचे मंदिर होते: त्याचे पाळक नोव्हगोरोड शासकाच्या अधीन नव्हते, तर राजपुत्राच्या अधीन होते. निकोलो-ड्वोरिश्चेन्स्की कॅथेड्रल नोव्हगोरोड टॉर्गच्या आर्किटेक्चरल समूहात मुख्य स्थान व्यापते, जेथे आणखी नऊ चर्च आहेत. निकोल्स्की कॅथेड्रल एक मोठी औपचारिक इमारत आहे (23.65 x 15.35 मीटर) पाच घुमट आणि उंच अप्सेस असलेली, जी क्रेमलिन शहरातील सोफियाच्या स्पष्ट अनुकरणाचा मागोवा आहे. चर्चचे दर्शनी भाग सोपे आणि कडक आहेत: ते सपाट ब्लेडने विखुरलेले आहेत आणि कलाहीन झाकोमारासह पूर्ण झाले आहेत. त्याच्या मांडणीच्या दृष्टीने, मंदिर पेचर्स्की मठातील कॅथेड्रल सारख्या कीव स्मारकाच्या जवळ आहे: सहा क्रॉस-आकाराचे खांब आतील जागा तीन नळांमध्ये विभागतात, त्यातील मध्य बाजूकडीलपेक्षा खूपच विस्तीर्ण आहे. चर्चच्या पश्चिम भागात रियासत कुटुंबासाठी आणि वाड्याच्या सभोवताल मोठ्या गायन-बेड आहेत. त्याच्या बांधकामानंतर लवकरच, निकोलो-ड्वोरिश्चेन्स्की कॅथेड्रल भित्तीचित्रांनी रंगवण्यात आले. पेंटिंगमधून फक्त लहान तुकडे वाचले आहेत: पश्चिम भिंतीवरील शेवटच्या निर्णयाची दृश्ये, मध्यवर्ती भागात तीन संत आणि दक्षिण -पश्चिम भिंतीवरील पूसवर जॉब. शैलीनुसार, ते 12 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कीव म्युरल्सच्या जवळ आहेत.


अँटोनिव्ह मठ (नोव्हगोरोड) चे जन्म कॅथेड्रल

निर्मितीची वेळ: 1117

1117 मध्ये, व्हर्जिनच्या जन्माच्या सन्मानार्थ मठात एक दगड कॅथेड्रल उभारण्यात आला. दगडी कारागीरांनी स्थानिक, स्वस्त, अंदाजे काम केलेल्या दगडापासून इमारती उभ्या केल्या, त्याला चुना विटांनी मिसळून चुनखडी मोर्टारने बांधले. भिंतींची असमानता विटांच्या चौकोनी थरांनी समतल केली गेली. मंदिराचे सर्वात रचनात्मकदृष्ट्या महत्वाचे भाग (तिजोरी, सहाय्यक कमानी, कमानीचे लिंटल्स) मुख्यत्वे लपवलेल्या पंक्तीसह चिनाई तंत्राचा वापर करून प्लिंथमधून घातले गेले. उत्तर-पश्चिम कोपऱ्यातून, एक क्यूबिक व्हॉल्यूममधून बाहेर पडणारा एक दंडगोलाकार जिना चर्चला जोडला गेला होता, जो गायनगृहाकडे जात होता, नंतर तो कापला गेला. बुरुज डोक्यावर मुकुट आहे. कॅथेड्रलमध्ये एकूण तीन अध्याय आहेत. जन्म कॅथेड्रलचे मूळ स्वरूप त्याच्या आधुनिक स्वरूपापेक्षा वेगळे होते. प्राचीन चर्चला तीन बाजूंनी कमी पोर्च गॅलरी जोडलेल्या होत्या. 1125 मधील फ्रेस्कोचे तुकडे कॅथेड्रलच्या आत, प्रामुख्याने वेदीच्या भागात जतन केले गेले आहेत. कॅथेड्रलला योजनेच्या प्रमाणानुसार मंदिराच्या वास्तुकलेच्या राजेशाही परंपरांच्या जवळ आणण्यात आले आहे, उत्तर-पश्चिम कोपऱ्याला लागून एक सर्पिल जिना असलेला एक बुरुज, उंचावलेले कोअर आणि इमारतीच्या सामान्य प्रमाणाबाहेरचा आकार.

युरीव मठ (नोव्हगोरोड) चे जॉर्ज कॅथेड्रल

निर्मितीची वेळ: 1119

Vsevolod Mstislavich च्या प्रयत्नांनी हे मंदिर बांधले गेले. मंदिराच्या निर्मात्याचे नाव देखील टिकून आहे - ते "मास्टर पीटर" होते. हे सहा स्तंभाचे मंदिर आहे ज्यात कोअर आहेत, जिथे जिना बुरुज जातो. मंदिराचे स्वरूप साधे आणि गुंतागुंतीचे आहे, परंतु ते खूप प्रभावी दिसते. कॅथेड्रलमध्ये तीन असममितपणे स्थित अध्याय आहेत. त्यापैकी एक मुख्य इमारतीशी जोडलेल्या चौरस बुरुजावर आहे. चर्चचे प्रमुख पश्चिमेकडे हलवले गेले आहेत, जे ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी पूर्णपणे वैशिष्ट्यपूर्ण नाही. कॅथेड्रलच्या भिंती सिमेंट मोर्टारवर बांधल्या आहेत जे फक्त विणलेल्या दगडांच्या आहेत, जे विटांच्या पंक्तीसह पर्यायी आहेत. पंक्तींची अचूकता राखली जात नाही: काही ठिकाणी दगडी बांधकामातील विटा अनियमितपणे भरतात आणि काही ठिकाणी काठावर ठेवल्या जातात.

लीड शीट्सने चर्चच्या वरच्या भागाला झाकले. लॅकोनिक फ्लॅट कोनाडे वगळता कॅथेड्रल अक्षरशः सजावटीपासून मुक्त आहे. मध्यवर्ती ड्रमवर, ते आर्केचर बेल्टमध्ये कोरलेले आहेत. कॅथेड्रलचे आतील भाग त्याच्या भव्यतेने आणि मंदिराच्या जागेच्या तीव्र आकांक्षाने प्रभावित करते. क्रॉस-आकाराचे खांब, कमानी आणि व्हॉल्ट्स इतके उंच आणि सडपातळ आहेत की त्यांना लोड-बेअरिंग सपोर्ट आणि सीलिंग म्हणून समजले जात नाही.

हे मंदिर, त्याच्या बांधकामानंतर लवकरच, भित्तिचित्रांनी भरपूर प्रमाणात रंगवले गेले जे आमच्या काळापर्यंत टिकले नाहीत.

जॉन द बाप्टिस्ट चर्च ऑन ओपोकी (नोव्हगोरोड)

निर्मितीची वेळ: 1127-1130

व्लादिमीर मोनोमाखचा नातू प्रिन्स व्हेवोलोड मस्तिस्लाविच यांनी चर्चची सुरुवात केली.

हे एक सहा-स्तंभ, एक डोके असलेले तीन-आपसे चर्च आहे. मंदिराच्या बांधकामात, नोव्हगोरोड मंदिर-इमारतीची नवीन प्रवृत्ती प्रकट झाली: बांधकामाच्या प्रमाणात घट आणि वास्तुशिल्प स्वरूपाचे सरलीकरण. तथापि, सेंट जॉन्स चर्च अजूनही 12 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या औपचारिक रचनेच्या परंपरा टिकवून ठेवते. त्याची लांबी 24.6 मीटर आहे, आणि त्याची रुंदी 16 मीटर आहे. त्यात कोअर होते, जे पायऱ्यांनी चढले होते, वरवर पाहता इमारतीच्या पश्चिम कोपऱ्यात असलेल्या एका टॉवरमध्ये. भिंती राखाडी चुनखडीच्या स्लॅब आणि प्लिंथच्या बनलेल्या आहेत, म्हणजे मिश्रित दगडी तंत्रात. चर्च ऑफ जॉन द बाप्टिस्ट त्याच्या वरच्या भागात लाकडी आर्किटेक्चरशी संबंध जोडतो: त्याचा झाकोमारचा एक खोचलेला (गॅबल) आकार आहे. चर्चचा वरचा भाग 1453 मध्ये उध्वस्त करण्यात आला आणि आर्कबिशप युथिमियसच्या आदेशाने जुन्या पायावर नवीन चर्च उभारण्यात आले. प्राचीन मंदिर नोव्हगोरोडियन लोकांच्या राजसत्तेशी ऐतिहासिक संघर्ष दर्शवते. चर्चच्या प्रदीपनानंतर सहा वर्षांनी, 1136 मध्ये, एक प्रचंड लोकप्रिय अशांतता पसरली, ज्यामुळे सामंती प्रजासत्ताक स्थापन झाले. नोव्हेगोरोडचा राजकुमार, चर्चचा शिक्षक व्हेसेव्होलोड मस्तिस्लाविच पकडला गेला. वेचेने वसेवोलोड आणि त्याच्या कुटुंबाला शहरातून हद्दपार करण्याचा निर्णय घेतला. प्रिन्स व्सेव्होलोडला सेंट चर्चला हस्तांतरित करण्यास भाग पाडण्यात आले. जॉन द बाप्टिस्ट ओपोकी वर व्यापारी-मेणाऱ्यांना. जॉनचा रहिवासी सर्वात श्रीमंत व्यापारी - प्रतिष्ठित लोक बनलेले होते. उपाययोजनांची सामान्य नोव्हगोरोड मानके चर्चमध्ये ठेवली गेली: कापडांची लांबी मोजण्यासाठी "इवानोव्स्की कोपर", मौल्यवान धातूंसाठी "रुबल डायम", मेणयुक्त तराजू (तराजू) वगैरे.

पीटर आणि पॉल चर्च (स्मोलेन्स्क)

निर्मितीची वेळ: 1140-1150

चर्च ऑफ पीटर आणि पॉल स्मोलेंस्कमधील सर्वात जुने चर्च आहे. वरवर पाहता, हे रियासताने तयार केले होते. पीडी बारानोव्स्कीने इमारतीचे मूळ स्वरूप पुनर्संचयित केले. चर्च हे एक गुंबद असलेल्या चार खांबांच्या इमारतीचे उदाहरण आहे. विटांनी बांधलेले स्मोलेन्स्क कारागीर. बाह्य स्वरूप आणि प्रमाणानुसार मंदिर स्थिर, काटेकोर आणि स्मारक आहे. परंतु "लवचिक" धन्यवाद, विटांवर प्रक्रिया करण्यास सक्षम, रियासत चर्चचे प्लास्टिक जटिल आणि अत्याधुनिक आहे. ब्लेडचे रूपांतर अर्ध-स्तंभांमध्ये (पिलास्टर) केले जाते, जे कर्बच्या दोन ओळी आणि ओव्हरहेंजिंग कॉर्निससह समाप्त होते. कर्बच्या समान दुहेरी ओळींमधून, झाकोमारच्या पायथ्याशी (टाचांवर) बेल्ट बनवले जातात, ज्याच्या खाली आर्कचर टाकला जातो. पश्चिम दर्शनी भागावर, रुंद टोकदार ब्लेड धावपटू आणि रिलीफ प्लिंथ क्रॉसने सजवलेले आहेत. चर्चचे प्रवेशद्वार आश्वासक पोर्टलद्वारे उघडले गेले आहे, परंतु ते अद्याप अगदी विनम्र आहेत - फक्त आयताकृती दांडे. मंदिरामध्ये शक्तिशाली, दूरवर पसरलेले अप्स आहेत. डोक्याचे ढोल बारा बाजूचे होते.

रूपांतरण कॅथेड्रल (पेरेस्लाव-जालेस्की)

निर्मितीची वेळ: 1152-1157

प्रिन्स युरी डॉल्गोरुकी यांनी त्यांनी स्थापन केलेल्या पेरेस्लाव-जालेस्की शहरात ट्रान्सफिगरेशन कॅथेड्रलची पायाभरणी केली. मंदिराचा वरचा भाग त्याचा मुलगा आंद्रेई बोगोल्युब्स्कीने पूर्ण केला. मंदिराची रुंदी त्याच्या उंचीपेक्षा जास्त आहे. हे जवळजवळ चौरस, तीन-आपसे मंदिर आहे ज्यात चार क्रॉस-आकाराचे खांब आहेत जे व्हॉल्ट्स आणि एकच घुमट यांना आधार देतात. बाजूचे अप्स वेदीच्या अडथळ्याने झाकलेले नव्हते, परंतु उपासकांच्या डोळ्यांसाठी मुक्तपणे उघडले गेले. त्याचे स्वरूप लॅकोनिक आणि कठोर आहेत. भव्य ड्रम आणि हेड संरचनेला लष्करी स्वरूप देतात. अरुंद स्लिट-सारख्या ड्रम खिडक्या किल्ल्याच्या पळवाटाशी संबंधित आहेत. त्याच्या भिंती, खांद्याच्या ब्लेडने स्पिनर्समध्ये विभागलेल्या, झाकोमारासह पूर्ण झाल्या आहेत, ज्याच्या मध्यवर्ती बाजूच्या भिंतींपेक्षा मोठ्या आहेत. योजनेचे अगदी स्पष्ट विघटन करून इमारतीचे वैशिष्ट्य आहे.

हे मंदिर काळजीपूर्वक तयार केलेल्या पांढऱ्या दगडी चौरसांनी बांधलेले आहे. दगड जवळजवळ कोरडे पडले होते, आतील आणि बाह्य भिंतींमधील अंतर ढिगाऱ्याने भरून, आणि नंतर चुना ओतले. इमारतीच्या तळाशी एक तळ चालतो. इमारतीच्या पायामध्ये मोठ्या चुनखडीचा समावेश असतो, जो एकाच चुनखडीच्या तोफाने एकत्र धरलेला असतो. व्हॉल्ट्सची बाह्य पृष्ठभाग, घुमट आणि ड्रमच्या खाली असलेला कुरडा खडबडीत दगडाच्या तुकड्यांनी बनलेला आहे. एक सजावटीचा पट्टा ड्रमच्या वरच्या बाजूने चालतो, जो केवळ खंडितपणे टिकला आहे: त्यातील बहुतेक भाग खाली पडले होते आणि पुनर्स्थापनेने प्रतिकृतीसह बदलले होते. खाली एक क्रेनेट पट्टी आहे, एक धावपटू जास्त आहे, एक अलंकारयुक्त अर्धा शाफ्ट आणखी उंच आहे. स्पास्की चर्चचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे सजावटीचा कमीतकमी वापर, ज्याला त्याचे स्थान फक्त ड्रमवर आणि अप्सवर आढळले.


गृहीतक कॅथेड्रल (व्लादिमीर)

निर्मिती वेळ: 1158-1160

कॅथेड्रलची स्थापना प्रिन्स आंद्रे बोगोलिबस्कीने केली होती. शहराच्या लँडस्केपमधील सर्वात फायदेशीर जागा, मंदिराच्या पाच-घुमट असलेल्या मोठ्या भागाचे वर्चस्व असलेले, कॅथेड्रल चर्चसाठी निवडले गेले. राजधानी शहराकडे जाणाऱ्या जंगली रस्त्यांवर त्याचे सोनेरी घुमट लांबून दिसत होते. सहा-स्तंभ, तीन-नावे आणि एक-घुमट इमारतीच्या स्वरूपात बांधलेले. हे सर्व रशियाचे मुख्य मंदिर आहे. मंदिराच्या रंगरंगोटीसाठी पश्चिम युरोपच्या विविध देशांमधून कलेच्या विविध शाखांच्या मास्टर्सना आमंत्रित करण्यात आले होते. 1185 मध्ये, मंदिराचे जोरदार आणि विध्वंसक आगीत नुकसान झाले, ज्यामध्ये जवळजवळ अर्धे शहर जळून गेले. वरवर पाहता, आग लागल्यानंतर लगेचच, प्रिन्स व्हेवोलोड बिग नेस्टने कॅथेड्रल पुनर्संचयित करण्याचे आदेश दिले. 1189 मध्ये ते नव्याने पवित्र करण्यात आले. नूतनीकरण केल्यावर, मंदिराचा लक्षणीय विस्तार करण्यात आला आणि पाच-घुमट केले. मंदिराला दक्षिण, उत्तर आणि पश्चिमेकडील विस्तृत गॅलरींनी वेढले होते आणि अधिक विस्तृत वेदी अप्सेस, एक सोनेरी मध्यवर्ती आणि चांदीच्या बाजूचे घुमट प्राप्त केले आणि त्याच्या शीर्षस्थानी झाकोमारांचे दोन स्तर प्राप्त झाले. मंदिराच्या भिंती कमानीच्या सहाय्याने कापल्या गेल्या आणि ग्रँड ड्यूक व्हेवोलोड III च्या नवीन कॅथेड्रलच्या आतील खांबांमध्ये बदलल्या. 12 व्या शतकातील अज्ञात मास्तरांनी फ्रेस्कोचे तुकडे टिकवले आहेत. गृहितक कॅथेड्रल एक रियासत म्हणून सेवा केली. व्लादिमीरच्या महान राजपुत्रांना येथे दफन केले गेले आहे: आंद्रेई बोगोल्युबस्की, त्याचा भाऊ व्हेवोलोड तिसरा मोठा घरटे, अलेक्झांडर नेव्हस्की यारोस्लाव आणि इतर. सेंट जॉर्जच्या बाजूच्या वेदीसह कॅथेड्रल हे व्लादिमीर-सुझदल डायोसीजचे मुख्य कार्य करणारे मंदिर आहे.


गृहीतक कॅथेड्रल (व्लादिमीर-वोलिन्स्की)

निर्मितीची वेळ: 1160

कॅथेड्रल प्रिन्स मस्तिस्लाव इझियास्लाविचच्या आदेशाने बांधण्यात आला होता, परंतु डेटिनेट्समध्ये नाही, परंतु एका फेऱ्या असलेल्या शहरात. कॅथेड्रलच्या बांधकामासाठी, राजकुमाराने पेरेयास्लाव्ह आर्किटेक्ट्स व्लादिमीरला आणले, त्यापूर्वी त्याने पेरेयास्लाव-रस्कीमध्ये राज्य केले. या शहरातील मास्टर्सच्या कार्याची पुष्टी वीट मोल्डिंगच्या विशेष तंत्राद्वारे केली जाते. ते खूप उच्च दर्जाचे आहेत: चांगले फायरिंग आणि मोठी ताकद. चर्च समान-स्तरीय चिनाईच्या तंत्राचा वापर करून बांधले गेले आहे. मोर्टार जोडांची जाडी अंदाजे विटांच्या जाडीइतकी असते. सडलेल्या लाकडी बांधांपासून भिंतींमध्ये चॅनेल आहेत. गृहीतक कॅथेड्रल हे एक मोठे सहा-स्तंभ, तीन-आपसे मंदिर आहे. त्याचा नार्थेक्स मुख्य खोलीपासून भिंतीद्वारे विभक्त केला जातो. कडक सममिती आणि इमारतीच्या सर्व जनतेचे संतुलन राखण्यासाठी, त्यात कोणतेही संलग्नक आणि अगदी एक बुरूजही नव्हता जो गायनगृहाकडे जातो. साहजिकच त्यांना राजपुत्राच्या वाड्यातून लाकडी खिंडीतून धडक बसली. आधारस्तंभांद्वारे जागेचे अंतर्गत विभाजन दर्शनी भागावरील शक्तिशाली अर्ध-स्तंभांशी जुळते आणि भिंतींच्या भिंती अर्धवर्तुळाकार व्हॉल्टशी संबंधित कमानी-झाकोमारांनी पूर्ण केल्या जातात. व्लादिमीरमधील मंदिर कीवमधील कॅथेड्रलच्या प्रतिमेमध्ये आणि त्याच्या समानतेने बांधले गेले. कॅथेड्रलचे वारंवार नुकसान झाले, ते एकापेक्षा जास्त वेळा लुटले गेले. 18 व्या शतकात, पेरेस्ट्रोइका दरम्यान, ते मोठ्या प्रमाणात विकृत होते. व्लादिमीर-व्हॉलिन्स्की मधील देवाच्या आईच्या गृहितकाचे कॅथेड्रल 12 व्या शतकातील सर्व स्मारकांमध्ये या प्रकारातील सर्वात मोठे चर्च आहे.

जॉन थेओलॉजिअन चर्च (स्मोलेन्स्क)

निर्मितीची वेळ: 1160-1180

राजकुमार रोमन रोस्टिस्लाव्होविचच्या देखरेखीखाली हे मंदिर उभारण्यात आले. हे राजकुमारांच्या निवासस्थानी होते. ईंटच्या इतर स्मोलेन्स्क चर्चांप्रमाणेच बांधलेले, चर्च त्याच्या तांत्रिक आणि डिझाइन वैशिष्ट्यांमध्ये अनेक प्रकारे पीटर आणि पॉल चर्चच्या जवळ आहे. स्मारकाच्या आर्किटेक्चरल रचना मध्ये, त्याच्या पूर्व कोपऱ्यात बाह्य चॅपल्स-थडग्यांची व्यवस्था स्वारस्यपूर्ण आहे. इमारतीच्या वरच्या भागाच्या दगडी बांधकामामध्ये, दोन प्रकारचे आवाज वापरले गेले: आयातित एम्फोरा आणि स्थानिक उत्पादनाची अरुंद मान असलेली भांडी. मंदिराच्या कोपऱ्यांवर बाहेरील रुंद सपाट ब्लेड आहेत आणि मध्यवर्ती पायलट शक्तिशाली अर्ध-स्तंभांच्या स्वरूपात होते. खिडक्यांच्या पोर्टल्स आणि एम्ब्राशर्समध्ये द्वि-चरण प्रोफाइल आहे. मंदिराचे परिमाण 20.25 x 16 मीटर आहेत.मंदिराच्या भिंती आणि गॅलरी विटांनी बनलेल्या आहेत. सिमेंटमच्या मिश्रणासह चुना मोर्टार. पाया कोबल्सस्टोनचा बनलेला आहे आणि त्याची खोली 1.2 मीटरपेक्षा जास्त आहे. चर्च चार स्तंभ, तीन-आपसे मंदिर आहे. रियासत जॉन चर्च भित्तिचित्रांनी रंगवलेले होते आणि इपेटिव्ह क्रॉनिकलनुसार चिन्ह उदार हस्ते तामचीनी आणि सोन्याने सजवलेले होते. त्याच्या दीर्घ अस्तित्वाच्या दरम्यान, चर्चने असंख्य पुनर्रचना केली आहे आणि आमच्या काळामध्ये मोठ्या प्रमाणात बदललेल्या स्वरूपात आली आहे.

गोल्डन गेट (व्लादिमीर)

निर्मितीची वेळ: 1164

व्लादिमीर दरवाजे घालण्याची तारीख अज्ञात आहे, परंतु 1158 पूर्वी बांधकाम सुरू झाले नाही, जेव्हा आंद्रेई बोगोल्युबस्कीने शहराची बचावात्मक रेषा बांधण्यास सुरुवात केली. गेटच्या बांधकामाचा शेवट अचूकपणे 1164 पर्यंत केला जाऊ शकतो. गेट चुनखडीच्या सुंदर चौरसांनी बनवलेले आहे. तथापि, काही ठिकाणी, खडबडीत काम केलेले सच्छिद्र टफ वापरले गेले. दगडी बांधकामामध्ये मचानांच्या बोटांमधून छिद्र असुरक्षित ठेवण्यात आले होते. पॅसेज कमानाची मूळ उंची 15 मीटरपर्यंत पोहोचली; सध्या, जमिनीची पातळी मूळ पातळीपेक्षा जवळपास 1.5 मीटर जास्त आहे. कमानाची रुंदी 20 ग्रीक फूट (सुमारे 5 मीटर) ने अचूकपणे मोजली जाते, जे सूचित करते की स्मारक बायझँटियममधील बांधकाम व्यावसायिकांनी उभारले होते.

सेंट जॉर्ज चर्च (स्टारया लाडोगा)

निर्मितीची वेळ: 1165

1164 मध्ये लाडोगाच्या नागरिकांनी आणि स्वीडनवरील नोव्हगोरोडियन पथकाने प्रिन्स स्व्याटोस्लाव किंवा महापौर झाखरी यांनी सेंट जॉर्जचे चर्च बांधले असावे. या चार खांबांच्या मंदिराचे क्षेत्रफळ केवळ 72 चौरस मीटर आहे. मीटर वाढवलेल्या क्यूबच्या पूर्वेकडील भाग झाकोमारापर्यंत पोहोचलेल्या तीन उंच अप्सेसने व्यापलेला आहे. इमारतीच्या क्यूबिक व्हॉल्यूमला साध्या आणि मोठ्या ब्लेडने विच्छेदित केले जाते. हेल्मेटच्या आकाराचा घुमट असलेला हलका ड्रम चर्चच्या एकूण वस्तुमानावर मुकुट बांधतो. त्याची उंची 15 मीटर आहे. गायक मंडळींच्या ऐवजी, लाकडी फरशी बनवली गेली, दुसऱ्या स्तराच्या कोपऱ्यात दोन साइड-चॅपल्स जोडल्या. झाकोमर अर्धवर्तुळासह दर्शनी भाग खांद्याच्या ब्लेडने विखुरलेले आहेत. मंदिराच्या दर्शनी भागाची सजावट अत्यंत कंजूस होती आणि ती झाकोमारच्या समोच्च बाजूने एक दातेरी कॉर्निसपर्यंत मर्यादित होती (जीर्णोद्धारादरम्यान कॉर्निस पुनर्संचयित केली गेली नव्हती) आणि ड्रमच्या शीर्षस्थानी एक सपाट कमानी. जुन्या लाडोगा स्मारकाच्या पायामध्ये दगड असतात आणि ते 0.8 मीटर खोल जाते. फाउंडेशनच्या वर विटांचा एक लेव्हलिंग लेयर घातला आहे. मंदिराच्या भिंती चुनखडीच्या स्लॅब आणि विटांच्या पर्यायी पंक्तींनी बनलेल्या आहेत, परंतु स्लॅब प्रामुख्याने आहेत. चिनाई मोर्टार - सिमेंटमसह चुनखडी. ढोल, घुमट, दक्षिणेकडील आपसे आणि इतर ठिकाणी वेगळे तुकडे यांचे भित्तिचित्र आजपर्यंत टिकून आहेत. ओल्ड लाडोगा चर्चमध्ये, आम्ही बाह्य देखावा आणि इमारतीच्या आतील भागात पूर्ण पत्रव्यवहार पाहतो. त्याची सामान्य रचना स्पष्टपणे दृश्यमान आहे.

इलियास चर्च (चेर्निगोव्ह)

निर्मितीची वेळ: सुमारे 1170

चर्च परंपरेनुसार, एलिजाच्या नावाने मठाचा पाया कीव गुंफांच्या मठाचा पहिला मठाधिपती असलेल्या गुहांच्या अँथनीशी संबंधित आहे. 1069 मध्ये, त्याने राजपुत्रांच्या कीव राजवंशांच्या भांडणात हस्तक्षेप केला आणि इझियास्लाव यारोस्लाविचच्या क्रोधापासून चेरनिगोव्हला पळून गेला. येथे, बोल्डिन्स्की पर्वतांवर स्थायिक झाल्यानंतर, अँथनीने "एक गुहा खोदली", जी एका नवीन मठाची सुरुवात होती. इलिन्स्की मंदिर चांगले जतन केलेले आहे, परंतु त्याची मूळ रूपे 17 व्या शतकातील युक्रेनियन बॅरोकच्या शैलीगत थरांखाली लपलेली आहेत. इलियास चर्च डोंगराच्या उताराखाली असलेल्या एका छोट्या भागावर स्थित आहे आणि इलिन्स्की मठाच्या गुहेशी भूमिगत मार्गाने जोडलेले आहे. उत्तरेकडील भिंत डोंगराच्या उतारामध्ये कापली गेली, म्हणजेच ती होती तशीच, एक संरक्षक भिंत आणि खालच्या भागात जमिनीच्या जवळ ठेवण्यात आली. जमिनीच्या पातळीच्या वर, त्याची दगडी बांधणी, उर्वरित भिंतींच्या चिनाईप्रमाणे, काळजीपूर्वक जोडणी आणि शिवणांच्या एकतर्फी ट्रिमिंगसह केली जाते. यात्रेकरूंसाठी, लेण्यांचे प्रवेशद्वार उत्तर भिंतीमध्ये खोदण्यात आले होते आणि पाळकांसाठी तेच प्रवेशद्वार वेदीतून नेत होते. चर्च स्तंभविरहित आहे, पश्चिमेकडून त्याला स्वतंत्र पोर्च (नारथेक्स) जोडलेले आहे. मूलतः, चर्चला एक डोके होते आणि सहाय्यक कमानी, ज्यावर ड्रम धरला जातो, भिंतींच्या जाडीत कापला गेला. योजनेच्या दृष्टीने, इलियास चर्च आकारात फार मोठा नाही (4.8 x 5 मीटर) एक अर्धवर्तुळाकार apse, एक अरुंद वेस्टिब्यूल आणि उथळ बॅबिनेट. इलियास चर्च ही एकमेव इमारत आहे जी टिकली आहे आणि राजकीय विखंडनाच्या युगाच्या चेरनिगोव्ह स्कूल ऑफ आर्किटेक्चरशी संबंधित आहे.

बोरिस आणि ग्लेब चर्च (ग्रोड्नो)

निर्मितीचा काळ: 1170

प्राचीन रशियन पवित्र शहीद बोरिस आणि ग्लेब यांच्या नावाने एक चर्च नेमनवर उभारण्यात आले. संतांची नावे ग्रोड्नो अपॅनेज राजकुमार बोरिस आणि ग्लेब यांच्या नावांशी जुळतात. वरवर पाहता, एकतर ते स्वतः किंवा त्यांचे वडील, वसेवोलोद, मंदिराच्या बांधकामाला सुरुवात करू शकले असते. ग्रोड्नो मधील स्मारक बांधकाम व्होलिन येथून आलेल्या मास्तरांनी केले. कॅथेड्रल सुमारे 21.5 मीटर लांब आणि 13.5 मीटर रुंद आहे. भिंतींची जाडी 1.2 मीटरपेक्षा कमी नाही. सिमेंट चिनाईचे तंत्र वापरून विटांपासून मंदिर उभारण्यात आले. चुन्याची वीट वापरली गेली. सिमेंटची रचना विशेष होती: त्यात चुना, खडबडीत वाळू, कोळसा आणि तुटलेली वीट यांचा समावेश होता. भिंतींची दगडी बांधणी समान -थर आहे - विटांच्या सर्व पंक्ती थेट दर्शनी भागावर जातात आणि शिवण विटांच्या जाडीच्या अंदाजे समान असतात. चर्चच्या आतील भागात, सिरेमिक फरशा आणि पॉलिश केलेल्या दगडांनी बनवलेल्या नमुन्याच्या मजल्यावरील आच्छादनाला विशेष महत्त्व आहे. प्लिंथपासून उभारलेल्या भिंती बहु-रंगीत ग्रॅनाइट दगड, रंगीत माजोलिका फरशा आणि अगदी हिरव्या रंगाच्या चकाकलेल्या डिश आणि बाउल्सच्या गुंतागुंतीच्या अलंकारांनी सजवल्या आहेत. एका विशेष ध्वनिक प्रभावासाठी, तथाकथित "आवाज" भिंतींमध्ये एम्बेड केले जातात - मातीची भांडी जसे की गुळा. भिंतीमध्ये विविध शेड्सचे पॉलिश केलेले दगड घातले जातात. ते भिंतीच्या खालच्या भागात मोठे आहेत आणि वरच्या भागात लहान आहेत. ग्रोड्नो चर्चमध्ये सहा खांब आणि तीन अप्स आहेत. मंदिराचे खांब पायथ्याशी गोल आहेत आणि उच्च उंचीवर ते क्रॉससारखे आकार घेतात.

अर्काझी (नोवगोरोड) मधील चर्चचे घोषणा

निर्मितीची वेळ: 1179

पौराणिक कथेनुसार, 1169 मध्ये सुझदल लोकांवर नोव्हगोरोडियन लोकांच्या विजयाच्या स्मृती म्हणून हे मंदिर उभारण्यात आले, "आवर लेडी ऑफ द साइन" चिन्हाच्या चमत्कारिक मध्यस्थीमुळे धन्यवाद प्राप्त झाले. मंदिराचे चौरस आराखड्यात आहे ज्याच्या पूर्वेला तीन शिखर आहेत आणि एकाच घुमटाला आधार देणारे चार आयताकृती खांब आहेत. घोषणा चर्चच्या व्हॉल्यूमेट्रिक-स्पेशियल स्ट्रक्चरमध्ये, बाराव्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत नोव्हगोरोड आर्किटेक्चरची प्रवृत्ती सरलीकृत आर्किटेक्टोनिक्स, अंतर्गत जागा कमी करणे आणि बांधकाम साहित्याची अर्थव्यवस्था लक्षणीय आहे. मंदीर क्रॉस-डोमड आहे ज्यामध्ये एक चमकदार डोके आहे, ज्याला आयताकृती खांबांचा आधार आहे. पूर्व वेदीच्या बाजूला तीन अप्स असतात. सुरुवातीला, इमारतीचे आकार लहान होते. अर्काझस्काया चर्च चुनखडीच्या स्लॅबने बांधलेले आहे, सिमेंटच्या दगडाने बांधलेले आहे आणि सर्वात महत्वाची ठिकाणे विटांनी रांगलेली आहेत: व्हॉल्ट्स, ड्रम, हेड. डाव्या बाजूच्या वेदीमध्ये बाप्तिस्म्याच्या संस्कारासाठी एक प्राचीन फॉन्ट आहे ("जॉर्डन" सारख्याच रचनामध्ये). दगडी मजल्यामध्ये एक गोल जलाशय ठेवण्यात आला होता, ज्याचा व्यास सुमारे 4 मीटर होता, जो स्पष्टपणे प्रौढांसाठी डिझाइन केलेला होता. 1189 मध्ये मंदिर रंगवण्यात आले.

मायकेल मुख्य देवदूत Svirskaya चर्च (स्मोलेन्स्क)

निर्मितीची वेळ: 1180-1197

मिखाईलच्या नावाने भव्य चर्च - एकदा स्मोलेन्स्क राजकुमार डेव्हिड रोस्टिस्लाविचचे दरबार मंदिर. हे स्मोलेन्स्कच्या पश्चिम बाहेरील भागात, निपर फ्लडप्लॅनकडे पाहणाऱ्या डोंगरावर आहे. 12 व्या शतकाच्या शेवटी, स्मोलेन्स्क मास्टर्सने त्यांच्या काळातील विटांच्या बांधकामाच्या रचनात्मक योजना विकसित केल्या. मुख्य व्हॉल्यूमची अत्यंत उच्च उंची त्याच्या अधीन असलेल्या मोठ्या वेस्टिब्यूल आणि मध्यवर्ती भागावर जोर देते. जटिल प्रोफाइल केलेल्या बीम पिलास्टर्सद्वारे इमारतीची गतिशीलता वाढविली जाते. या चर्चचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे आयताकृती पार्श्व अप्सेस. प्रचंड narthexes देखील असामान्य आहेत. मुख्य देवदूत मायकेलच्या चर्चमध्ये, भिंती आणि खांबांच्या दगडी बांधकामामध्ये, चौरस छिद्र सापडले - एकेकाळी अस्तित्वात असलेल्या लाकडी बांधकामांचे बाहेर पडण्याचे ठिकाण जे मंदिराच्या वरच्या भागाला बळकट करतात. या छिद्रांद्वारे निर्णय घेताना, लाकडी तुळई चार स्तरांमध्ये व्यवस्था केली गेली. 17 व्या -18 व्या शतकात मंदिराचे तिजोरी पूर्णपणे पुनर्बांधणी करण्यात आली, परंतु घेरांसह तिजोरी विभक्त करणाऱ्या जवळजवळ सर्व प्राचीन कमानी जिवंत आहेत. ड्रमच्या खाली असलेला पेडस्टल वाचला आहे, तसेच ड्रमचाच एक महत्त्वपूर्ण भाग आहे. चर्च ऑफ मायकेल मुख्य देवदूत त्याच्या सामान्य आर्किटेक्चरल सोल्यूशन, प्रमाण, फॉर्ममध्ये असामान्य आहे, जे त्याला एक अपवादात्मक मौलिकता देते. प्राचीन रसच्या स्थापत्यशास्त्राच्या इतर स्थानिक शाळांमध्ये मंदिराची केंद्रीत पायरी रचना व्यापक झाली. चेर्निगोव्ह आणि नोव्हगोरोडमधील पायटनिट्स्की चर्चमध्ये स्विर्स्काया चर्चमध्ये काहीतरी साम्य आहे.

दिमित्रोव्स्की कॅथेड्रल (व्लादिमीर)

निर्मितीची वेळ: 1194-1197

क्रॉस स्तंभ भिंतींच्या उंचीवर कोरलेले आहेत आणि कॅथेड्रलचे भव्य डोके धारण करतात. आतील भिंतींवर, खांब सपाट ब्लेडशी संबंधित आहेत. Choirs पश्चिम बाजूला स्थित आहेत.

ग्रँड ड्यूक व्हेवोलोड द बिग नेस्टने हे मंदिर बांधले होते. एक-घुमट आणि चार-स्तंभ तीन-अप्से मंदिर मूळतः कमी आच्छादित गॅलरींनी वेढलेले होते, आणि पश्चिम कोपऱ्यात कोयरीला स्प्राउट्ससह जिना बुरुज होते. शिल्पात कॅथेड्रलचा संपूर्ण वरचा स्तर आणि डोक्याचे ड्रम तसेच पोर्टल्सचे संग्रहण मोठ्या प्रमाणात व्यापलेले आहे. दक्षिणी दर्शनी भागाच्या आर्केचर फ्रिजमध्ये व्लादिमीरसह रशियन राजपुत्रांच्या आकृत्या होत्या. दक्षिणेकडील दर्शनी भागाच्या वरच्या स्तराचे शिल्प सुज्ञ आणि बलवान शासकाचे गौरव करते. शिल्पातील सिंहाच्या आणि ग्रिफिनच्या प्रतिमांचे प्राबल्य भव्य डुकल चिन्हाच्या पुढील विकासास सूचित करते. तथापि, संपूर्ण संकल्पनेचे प्रतीकात्मकता आणि ब्रह्मांडशास्त्राच्या बळकटीमुळे आराम कमी झाला. मध्यवर्ती झाकोमारसमध्ये, साल्टर वाजवणाऱ्या एका शाही गायकाची आकृती दिली आहे. आकृतीचे कोरीवकाम, विशेषत: डोके, त्याच्या उच्च उंची आणि आरामच्या गोलाकारपणामुळे ओळखले जाते. डेव्हिडच्या उजवीकडे, दक्षिणेकडील दर्शनी भागावर "अलेक्झांडर द ग्रेट टू हेवन" चे आरोहण आहे. पश्चिम दर्शनी भागाच्या डाव्या बाजूस राजा डेव्हिड, त्यानंतर शलमोनचे चित्रण आहे. पश्चिमी दर्शनी भागाच्या शिल्पात, हरक्यूलिसच्या कारनाम्यांच्या दृश्यांकडे लक्ष वेधले गेले आहे. वरच्या स्तराच्या मध्यवर्ती भागात, गळ्यामध्ये गुंफलेले पक्षी एक अतूट युनियनच्या प्रतीकात्मकतेचा संदर्भ देतात. शहरासमोरील उत्तरेकडील दर्शनी भाग त्याच्या शिल्पकलेतून एक मजबूत राजसत्तेची कल्पना थेटपणे व्यक्त करतो, प्रतीकात्मक नाही. डाव्या झाकोमारमध्ये, प्रिन्स व्हेवोलोड तिसरा स्वतः चित्रित केला आहे. आकृत्यांची जटिल आणि वैविध्यपूर्ण वळणे जणू एकमेकांशी प्रेषितांशी बोलत आहेत, मोकळे आणि त्याच वेळी कपड्यांचे कठोर आवरण, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, प्रतिमांचे सखोल मानसिक स्पष्टीकरण एका महान गुरुच्या हाताशी विश्वासघात करते.

चर्च ऑफ द सेव्हियर ऑन नेरेडित्सा (नोव्हगोरोड)

निर्मितीची वेळ: 1198

चर्च ऑफ द रक्षक प्रिन्स यारोस्लाव व्लादिमीरोविच यांनी बांधले होते. सोव्हिएत काळातील परंपरेनुसार चित्रकला स्थानिक नोव्हगोरोड मास्टर्सला देण्यात आली. काही शोध खरोखर असे सुचवतात की हा मास्टर ट्रान्सफिगुरेशन चर्चच्या फ्रेस्कोच्या निर्मितीचा प्रभारी होता. त्याच्या आर्किटेक्चरल स्वरुपात, नेरेडित्सावरील तारणहार यापुढे नोव्हगोरोडच्या पोसाद पॅरिश चर्चांपेक्षा वेगळे नाही. राजकुमारची राजकीय आणि भौतिक स्थिती इतकी कमकुवत झाली की त्याने सोफियाच्या कॅथेड्रलशी स्पर्धा करण्यासाठी त्याच्या बांधकामावर दावा केला नाही. त्याच्या आदेशाने, एक लहान घन प्रकार, चार-खांब, तीन-अप्से, एक-घुमटाचे मंदिर उभारले गेले. हे नोव्हगोरोड आर्किटेक्चरसाठी पारंपारिक, दगड आणि वीटकामाने बनलेले आहे. चर्च ऑफ द सेव्हिअरची अंतर्गत जागा मागील कालावधीच्या इमारतींच्या तुलनेत सरलीकृत केली गेली आहे - 12 व्या शतकाच्या पहिल्या तिसऱ्या. राजेशाही गायन-पोलाटी अगदी नम्र दिसत होती, जिथे दोन बाजूचे चॅपल होते. जोडलेल्या बुरुजातील जिना आता उरलेला नव्हता; त्याची जागा पश्चिम भिंतीच्या जाडीत एका अरुंद प्रवेशद्वाराने घेतली. इमारतीच्या बांधकामादरम्यान, रेषा आणि आकारांची अचूकता राखली गेली नाही. जास्त जाड भिंती वाकड्या होत्या आणि विमाने असमान होती. परंतु विचारशील प्रमाणांनी या उणीवांना उजाळा दिला आणि मंदिराने एक सन्माननीय, गौरवशाली छाप पाडली.

पारस्केवा फ्रायडे चर्च (चेर्निगोव्ह)

निर्मितीची वेळ: 1198-1199

पारस्केवा चर्चच्या बांधकामाची वेळ शुक्रवारी, तसेच त्याच्या ग्राहकाचे नाव अज्ञात आहे. बहुधा, व्यापारी लोकांनी ते स्वतःच्या पैशाने बांधले. चर्चचे परिमाण लहान आहेत - 12 x 11.5 मीटर. विक्रीसाठी असलेले प्राचीन चर्च चार खांब असलेल्या ठराविक छोट्या एक -घुमट मंदिरांचे आहे. परंतु या प्रकारची इमारत, XII शतकात व्यापक, अज्ञात आर्किटेक्टने पूर्णपणे नवीन मार्गाने विकसित केली. तो खांबांना विलक्षण रुंद ठेवतो, त्यांना भिंतींवर दाबतो, ज्यामुळे त्याला मंदिराच्या मध्यवर्ती खोलीत जास्तीत जास्त आणि अर्ध्या शेपटीच्या स्वरूपात, दर्शनी भागाचे कोपरे भाग बांधण्याची परवानगी मिळते. एका चतुर्थांश वर्तुळात. उंच आणि मोठ्या ड्रममध्ये संक्रमण उंचावलेल्या कमानी आणि कोकोश्निकच्या दोन ओळींच्या मदतीने केले जाते. अप्सेस, आकाराने लहान, झाकोमारापेक्षा किंचित कमी आहेत. पायटनिट्स्काया चर्चची पोर्टल प्रोफाईल फ्रेमसह बनविली गेली आहेत, त्यांच्या वर अंकुश आहेत. वर, एक वीट मेन्डरचा फ्रिज आहे, आणि त्याहूनही अधिक सजावटीच्या कोनाडे आहेत, ज्यामध्ये प्लास्टरचे अवशेष जतन केले गेले आहेत. त्यांच्या वर "धावपटू" चा पट्टा आहे. तिहेरी खिडक्या मध्यवर्ती चौकट पूर्ण करतात. विटांचा कुशल वापर संरचनेला एक विशेष अभिव्यक्ती देते: दोन वीट भिंती दगडांनी त्यांच्यातील अंतर भरतात आणि मोर्टारसह वीट लढा. 5-7 ओळींनंतर, दगडी बांधकाम सतत केले गेले, त्यानंतर त्यांनी पुन्हा बॅकिंग तंत्रावर स्विच केले. मास्तरांनी तिजोरीच्या वरच्या खांबांवर फेकलेल्या कमानी घालण्याचा निर्णय घेतला. अशा प्रकारे, कमानीवर विश्रांती घेणारा ड्रम, भिंतींच्या वर लक्षणीय वाढतो. वीटकामाची अचूक अचूकता बायझँटाईन मास्टरच्या हाताशी विश्वासघात करते. कदाचित तो पीटर मिलोनेग होता. मंदिराचा आकार लहान असूनही, मास्तर देखील गायनगृह उभारतात, परंतु अरुंद आणि पश्चिम भिंतीमध्ये समान अरुंद जिना.

टॉर्गु (नोव्हगोरोड) वर पारस्केवा फ्रायडे चर्च

निर्मितीची वेळ: 1207

बहुधा, टॉर्गेवरील पायटनिट्स्की मंदिर नोव्हगोरोड मास्टर्सने नव्हे तर स्मोलेन्स्क लोकांनी उभारले होते, कारण नोव्हगोरोडच्या चर्चमध्ये त्याचे थेट साम्य नाही, परंतु स्मोलेन्स्कच्या स्विर्स्काया चर्चसारखे आहे. मंदिराचे कोपरे आणि नॉर्थेक्स विस्तृत मल्टी-स्टेप्ड शोल्डर ब्लेडने सजलेले आहेत, नोव्हगोरोडसाठी असामान्य. बाजूकडील आयताकृती अप्सेससाठीही हेच आहे. चर्च एक खडकाची इमारत आहे ज्यामध्ये सहा खांब आहेत. त्यापैकी चार गोल आहेत, जे नोव्हगोरोड बांधकामासाठी पूर्णपणे वैशिष्ट्यपूर्ण नाहीत. मंदिराला तीन शिरोबिंदू आहेत, त्यापैकी मध्यवर्ती भाग इतरांपेक्षा खूप पूर्वेकडे पसरलेला आहे. कमी केलेले वेस्टिब्यूल (नार्थेक्स) चर्चच्या मुख्य परिसराला तीन बाजूंनी जोडले. यापैकी फक्त उत्तरेकडील भाग टिकला आहे, इतर दोन भागांमधून फक्त लहान तुकडे वाचले आहेत आणि ते पुनर्संचयकांनी पुनर्बांधणी केले आहेत. जीर्णोद्धाराच्या परिणामस्वरूप इमारतीला त्याचे आधुनिक स्वरूप प्राप्त झाले, ज्या दरम्यान अनेक, परंतु त्याचे सर्व प्राचीन स्वरूप प्रकट झाले नाहीत. आता मंदिरात नोव्हगोरोड आर्किटेक्चरच्या इतिहासाचे एक प्रकारचे संग्रहालय आहे.


निष्कर्ष

तर, आपण पाहतो की 11 व्या - 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या जुन्या रशियन आर्किटेक्चरची बरीच स्मारके टिकून आहेत. - सुमारे 30. (हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की आग, युद्धे, नैसर्गिक आपत्ती किंवा अयशस्वी जीर्णोद्धार दरम्यान त्यांच्या देखाव्यात लक्षणीय बदल झाल्यामुळे अनेक इमारती कामामध्ये समाविष्ट नव्हत्या) विशेषतः त्यापैकी बरेच नोव्हगोरोडमध्ये राहिले आणि कीव जमीन.

मंदिरांची स्थापना प्रामुख्याने स्थानिक राजकुमारांनी त्यांच्या स्वर्गीय संरक्षकांच्या सन्मानार्थ केली होती, परंतु बहुतेकदा कोणत्याही मोठ्या विजयाच्या सन्मानार्थ कॅथेड्रल उभारले जाऊ शकते. कधीकधी स्थानिक व्यापारी उच्चभ्रू मंदिराचे ग्राहक बनले.

अनेक स्मारकांची वास्तू वैशिष्ट्ये त्यांच्या वैभवात लक्षवेधी आहेत आणि त्यांच्या अंमलबजावणीचे कौशल्य कौतुकास पात्र आहे. कामादरम्यान, मला आढळले की परदेशी कारागीर, विशेषत: बायझंटाईन आणि ग्रीक, बहुतेक वेळा बांधकामासाठी आमंत्रित केले गेले होते. पण अनेक चर्च रशियन आर्किटेक्टच्या प्रयत्नांनी बांधली गेली. हळूहळू, प्रत्येक रियासत बांधकाम तंत्र आणि इमारत सजावटीच्या स्वतःच्या दृष्टिकोनाने स्वतःची आर्किटेक्चरल शाळा विकसित करते.

XII शतकापर्यंत. रशियन कारागीरांनी सिमेंट चिनाई आणि वापरलेल्या विटांच्या तंत्रावर प्रभुत्व मिळवले. भित्तीचित्रांसह मंदिरांच्या चित्रकला आणि मोज़ेकसह सजावट यावर बरेच लक्ष दिले गेले.

त्या काळातील अनेक वास्तुशिल्प स्मारकांचे ऐतिहासिक भाग्य दुर्दैवी आहे - ते अपरिहार्यपणे आमच्यापासून हरवले आहेत. काही अधिक भाग्यवान होते - जरी ते लक्षणीय पुनर्बांधणी करण्यात आले असले तरी ते आम्हाला त्या काळातील स्थापत्यशास्त्राची थोडी कल्पना देऊ शकतात. बर्‍याच संरचना आजपर्यंत जवळजवळ त्यांच्या मूळ स्वरूपात टिकल्या आहेत आणि तेच आम्हाला 11 व्या - 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्राचीन रशियाच्या आर्किटेक्चरचे सर्वात संपूर्ण चित्र देतात.


वापरलेल्या साहित्याची यादी:

1. कोमेच एआय, उशीरा X ची जुनी रशियन आर्किटेक्चर - बारावी शतकाच्या सुरुवातीस. - एम .: नौका, 1987.

2. Rappoport P. A., जुनी रशियन आर्किटेक्चर. - एसपीबी, 1993.

3. रशियन मंदिरे / एड. गट: टी. काशिरीना, जी. इव्सीवा - एम .: मीर विश्वकोश, 2006.


रशियन चर्च आणि संस्कृतीच्या प्रतिमा संत बोरिस आणि ग्लेब, परोपकारी, गैर-प्रतिरोधक, ज्यांनी देशाच्या एकतेसाठी त्रास सहन केला, ज्यांनी लोकांच्या हितासाठी यातना सहन केल्या, त्यांची प्रतिमा बनली. प्राचीन रूसच्या संस्कृतीची ही वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये त्वरित दिसली नाहीत. त्यांच्या मूलभूत वेषांमध्ये, ते शतकानुशतके उत्क्रांत झाले आहेत. पण नंतर, आधीच कमी -अधिक प्रस्थापित फॉर्ममध्ये ओतल्यानंतर, त्यांनी बराच काळ आणि सर्वत्र त्यांचे स्वतःचे स्थान कायम ठेवले ...

ही परिस्थिती रशियामधील चिन्हाच्या विस्तृत वितरणाचे कारण स्पष्ट करते. प्राचीन Rus च्या कलेची विशिष्टता चित्रफलक चित्रकला - आयकॉनच्या पूर्ण प्राबल्यात होती, जी रशियन मध्ययुगासाठी ललित कलेचा एक उत्कृष्ट प्रकार होता. चिन्हांवर कलात्मक अभिव्यक्तीच्या प्रतीकात्मक स्वरूपासह, हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्यांच्यावर चित्रित केलेल्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये नाही ...

साहित्य: प्रचलित होते पाले - जुन्या कराराच्या संक्षिप्त पुनर्विकासांचा संग्रह; इतिहास - बायझंटाईन इतिहासाचे प्रदर्शन - जॉर्ज अमरटोला, जॉन मलाला. रशियामध्ये, मंगोल आक्रमणापूर्वी, प्राचीन ग्रीक भाषेचे जाणकार असामान्य नव्हते. प्रिन्स यारोस्लाव उच्च शिक्षित लोकांच्या मदतीने भाषांतरात गुंतले होते ...

मध्ययुगीन जग. 2. रशिया मध्ये आध्यात्मिकता आणि आर्किटेक्चर, आयकॉनोपिकेशन, लिटरेचर, फॉल्कलोर, फॉल्क क्राफ्ट्सच्या विशेष प्रकाराच्या रचनेचे स्वरूप प्राचीन संशोधकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीच्या विकासावर ऑर्थोडॉक्सीचा प्रभाव खूप मोठा आहे म्हणून रशियन अध्यात्माचा एकमेव स्रोत, आधार आणि सुरुवात. नियमानुसार, या पदाचा बचाव बहुतेक चर्चद्वारे केला जातो ...

संपादकांची निवड

21 2021 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे