मिखाईल मिखाइलोविच प्रिशविन. सूर्याची पॅंट्री (चालू)

धड्याची उद्दिष्टे:

• मनुष्य आणि निसर्गाची एकता, जगात अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा अतूट जवळचा संबंध दर्शवा;
• मनुष्याच्या उच्च उद्देशाबद्दल सुज्ञ निष्कर्ष काढा - पृथ्वीवरील सर्व जीवनासाठी जबाबदार असणे;
• कामाच्या भाषेचे रूपक आणि प्रतीकात्मकता प्रकट करण्यासाठी;
• सहाव्या इयत्तेत उत्साह जागृत करणे, अनुभवाची भावना;
• मुलांमध्ये सौंदर्य, दयाळूपणाची भावना वाढवणे;
• लेखक म्हणून एम.एम. प्रिशविन यांचे कौशल्य प्रकट करण्यासाठी.

उपकरणे:

परस्परसंवादी व्हाईटबोर्ड, एक लॅपटॉप, एक प्रोजेक्टर, एमएम प्रिशविनचे ​​पोर्ट्रेट, लेखकाच्या पुस्तकांचे प्रदर्शन, सहाव्या इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांनी धड्याच्या तयारीसाठी वापरलेली पुस्तक प्रकाशने, विद्यार्थ्यांनी काढलेली रेखाचित्रे "ब्लूडोव्ही दलदलीतील स्प्रूस आणि पाइन", "येथे एक पडलेला दगड", फॉरेस्ट बेरी आणि शिकारी कुत्र्यांचे अल्बम, पोस्टर्स:

"प्रश्विनचे ​​शब्द फुलतात, चमकतात, गवतासारखे गंजतात"

केजी पॉस्टोव्स्की

"जर निसर्गाने तिच्या गुप्त जीवनात प्रवेश केला आणि तिच्या सौंदर्याचा गौरव केला त्याबद्दल मानवाबद्दल कृतज्ञता वाटू शकते, तर सर्वप्रथम ही कृतज्ञता लेखक एमएम प्रिशविन यांच्यावर पडेल"

केजी पॉस्टोव्स्की

तुला काय वाटते ते नाही, निसर्ग,
कास्ट नाही, निर्जीव चेहरा नाही -
तिला आत्मा आहे, तिला स्वातंत्र्य आहे,
त्यात प्रेम आहे, भाषा आहे.

F. Tyutchev

आज आपल्याकडे परीकथेचा अंतिम धडा आहे - तेथे एम.एम. प्रिश्विना "पॅन्ट्री ऑफ द सन", प्रोजेक्ट धडा. तुम्हाला या कामाबद्दल बरेच काही माहित आहे आणि मला आशा आहे की तुम्हाला तुमचे ज्ञान शेअर करण्यात आनंद होईल आणि आम्ही एकत्रितपणे महत्त्वाचे आणि गंभीर निष्कर्ष काढू.

आपल्याला श्विनच्या कार्याची रूपकता आणि प्रतीकात्मकता प्रकट करावी लागेल, मनुष्य आणि निसर्गाची एकता दर्शविण्यासाठी आणि शेवटी, कोणत्या लोकांना यश मिळते हे समजून घेण्यासाठी: दररोज, मनुष्य; जो कठीण परिस्थितीतही माणूस राहतो.

साहित्य समीक्षकांच्या गटातील मुले यासाठी आम्हाला मदत करतील. त्यांना कामाच्या मजकुरात कमी-स्नेही प्रत्यय असलेले शब्द, तसेच तुलना आणि व्यक्तिमत्त्वे शोधण्याचे कार्य देण्यात आले. त्यांनी काय केले ते पाहूया.

कमी प्रत्यय असलेल्या शब्दांची उदाहरणे

(निसर्गावरील प्रेमाबद्दल. की तो तिच्याशी प्रेमाने, आदराने वागतो. माणूस आणि निसर्ग एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेले आहेत. आणि हे लेखकाचे त्याच्या नायकांवरील प्रेम देखील बोलते.)

तुलना आणि तोतयागिरीची उदाहरणे

- मजकुरात तुलना आणि तोतयागिरी काय भूमिका बजावतात?

(तुलना लेखक कशाबद्दल लिहितात ते अधिक चांगल्या प्रकारे प्रस्तुत करण्यात मदत करतात, काम आणि आपले भाषण सजवतात. तोतयागिरी लेखकाच्या निसर्गाच्या सजीवांच्या धारणेवर जोर देते.)

शिक्षक. आता या तुकड्याच्या शैलीबद्दल आपल्याशी बोलूया. लेखक स्वतः त्याची व्याख्या कशी करतो?

(परीकथा खरी आहे)

चला या शब्दांचा अर्थ स्पष्ट करूया. लिंग्विस्ट ग्रुपचे लोक यात आम्हाला मदत करतील.

III. "भाषाशास्त्रज्ञ" गटातील विद्यार्थ्यांची उत्तरे

1) ओझेगोव्हच्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशात, या शब्दांचे खालील अर्थ दिले आहेत:

निष्पक्षता म्हणजे वास्तवात घडलेली घटना, वास्तविक घटना, काल्पनिक गोष्टींच्या विरूद्ध.

एक परीकथा ही एक कथा आहे, सामान्यत: काल्पनिक व्यक्ती आणि घटनांबद्दल लोक-काव्यात्मक कार्य, प्रामुख्याने जादुई, विलक्षण शक्तींच्या सहभागासह.

म्हणून, त्याच्या कामाची शैली अशा प्रकारे परिभाषित केल्यावर, प्रश्विन आपल्याला समजू देतो की त्याच्यामध्ये कल्पित आणि वास्तविक एकमेकांशी जोडलेले आहेत.

(वास्तव ही युद्धादरम्यान अनाथ झालेल्या मुलांची विशिष्ट कथा आहे, ज्यांच्यासाठी जगणे कठीण होते, परंतु त्यांनी एकत्र काम केले आणि एकमेकांना आणि लोकांना शक्य तितकी मदत केली.)

- मुले परीकथेच्या सीमेवर कोणत्या टप्प्यावर येतात? परीकथा त्यांच्या आयुष्यात कुठे प्रवेश करते? आपण दुसर्‍या जगाच्या सीमारेषा गाठल्याचं लेखकाला कसं वाटतं?

(जेव्हा आपण सजीव प्राणी म्हणून वर्णन केलेल्या ऐटबाज आणि झुरणेबद्दल वाचतो तेव्हा आपल्याला हे समजते. प्रिश्विन आपल्याला समजते की नेहमीची कथा संपली आहे आणि एक परीकथा सुरू झाली आहे. या क्षणापासून, परीकथांप्रमाणेच, पडलेल्या दगडाच्या पहिल्या पायरीपासून. आणि महाकाव्ये, एखाद्या व्यक्तीची निवड स्वतःचा मार्ग सुरू करते आणि झुरणे आणि ऐटबाजांच्या प्रतिमांच्या मदतीने एक सामान्य जंगल, जे संपूर्ण दलदलीवर एकत्र वाढतात, आक्रोश करतात आणि रडतात, एका मंत्रमुग्ध, परीकथेच्या जंगलात बदलतात, जिथे पक्षी आणि प्राणी बोलतात. , जिथे कुत्रा राहतो - माणसाचा मित्र आणि लांडगा माणसाचा शत्रू असतो.)

चला प्रिशविन भाषेतील संगीत ऐकूया. आम्ही ऐटबाज आणि पाइनच्या वर्णनाचे कलात्मक रीटेलिंग ऐकू.

IV. ऐटबाज आणि पाइनच्या वर्णनाचे काल्पनिक रीटेलिंग.

आता दृश्यमानपणे पाहिलेल्या प्रतिमेची कल्पना करूया. चला "कलाकार" गटातील मुलांच्या रेखाचित्रांकडे वळूया.

व्ही. "कलाकार" गटाद्वारे रेखाचित्रांचे सादरीकरण.

- तुम्हाला तुमच्या रेखाचित्रांमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट कोणती दाखवायची आहे?

(१) मला हे दाखवायचे होते की झाडे फक्त एकत्र वाढली नाहीत आणि एकमेकांशी गुंफली नाहीत, हा त्यांच्या शांत सहजीवनाचा पुरावा नाही, त्यांनी एकमेकांना छेद दिला आणि हे जीवनाच्या तीव्र संघर्षाचे परिणाम आहे)

(२.) झाडे जीवनासाठी आपापसात लढतात आणि वाईट वारा त्यांना एकमेकांच्या विरुद्ध ठेवतो. ऐटबाज आणि झुरणे एकमेकांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न करतात, सुयाने खोदतात, टोचतात, ओरडतात आणि ओरडतात. मला ऐटबाज आणि झुरणे या दोघांसाठी खूप वाईट वाटते.)

- तुम्ही इतर कोणत्या विलक्षण प्रतिमांना नाव देऊ शकता?

(कावळ्याची प्रतिमा, एक जुना ख्रिसमस ट्री, एक राखाडी लांडगा, खोटे बोलणारा दगड. प्रिशविनच्या कामात जंगलातील रहस्ये आहेत, वनवासी म्हणतात.)

वि. मार्ग निवडणे. मजकूराचे तपशीलवार विश्लेषण.

आणि नास्त्य आणि मित्रशा या कल्पित राज्यात येतात. चला त्यांच्या मार्गाची पुनरावृत्ती करूया. चल तुझ्या सोबत प्रिश्विनच्या वाटेने.

तर, भाऊ आणि बहीण लिंग स्टोनवर आले, मैत्रीपूर्ण आणि एकमेकांवर प्रेम. मजकुरासह सिद्ध करा.

(पृ. 178. तिचा भाऊ रागावू लागला आहे हे पाहून नास्त्याने, अचानक हसून त्याच्या डोक्याच्या मागील बाजूस प्रहार केला. मित्रा लगेच शांत झाला, आणि मित्रांनी बाणाने दर्शविलेल्या मार्गाचा अवलंब केला, आता पूर्वीसारखा जवळ नाही. , परंतु एकामागून एक, एकाच फाईलमध्ये.)

- पुढे काय झाले?

(मुलांनी भांडण केले आणि प्रत्येकजण आपापल्या मार्गाने गेला).

- वादग्रस्तांची मनःस्थिती समजून घेण्यासाठी निसर्ग तुम्हाला कशी मदत करतो?

सूर्याचे वर्णन शोधा आणि वाचा. सूर्य कसा बदलतो?

(पृष्ठ 180. ख्रिसमसच्या झाडांच्या दलदलीतून सूर्य, इतका उष्ण आणि स्वच्छ, त्यांच्या विरुद्ध बाहेर आला. पण त्या वेळी आकाशात एक ढग आला. तो थंड निळ्या बाणासारखा दिसला, आणि उगवत्या सूर्याला अर्ध्यावर पार केले. त्याच वेळी, अचानक वाऱ्याचा धक्का बसला, झाड पाइनवर दाबले आणि झुरणे ओरडली. वारा पुन्हा सुटला आणि मग झुरणे दाबली आणि ऐटबाज उगवले.)

तुम्ही पहा, मित्रांनो, लेखक नायकांच्या नात्यातील आगामी गुंतागुंतांसाठी आम्हाला तयार करत असल्याचे दिसते. तो असे म्हणताना दिसतो: माणूस निसर्गाच्या जवळ आहे, तो त्यात प्रतिबिंबित होतो, आरशाप्रमाणे, त्याच्या चांगल्या आणि वाईट हेतूने.

आणि मुलांचे भांडण झाल्यावर निसर्गात काय होते? मजकुरात शोधा.

(पृ. 181. मग राखाडी अंधार घट्ट आला आणि त्याने संपूर्ण सूर्याला आपल्या जीवनदायी किरणांनी झाकून टाकले. दुष्ट वारा खूप वेगाने झेपावला. झाडे त्यांच्या मुळांनी विणलेली, डहाळ्यांनी एकमेकांना टोचत, गर्जना करत, ओरडत, ओरडत होते. संपूर्ण ब्लूडोव्ह मार्श.)

परंतु यामुळे आमचे नायक थांबले नाहीत आणि त्यातील प्रत्येकजण आपापल्या मार्गाने गेला. चला त्यांच्या मागे जाऊया, आणि टोपोग्राफर्स गटातील मुले यात आम्हाला मदत करतील. त्यांनी नास्त्य आणि मित्राशीचा मार्ग चित्रित केला ...

नादिया, मला सांग मित्रशाने निवडलेला मार्ग कुठे जातो?

पोस्ट "टोपोग्राफर"

(माझ्या आईसोबत मिळून मी अशा पोस्टरवर भाऊ आणि बहिणीचा मार्ग चित्रित करण्याचा प्रयत्न केला. नायक आणि त्यांचा मार्ग या दोघांचेही स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आम्ही केवळ रंगच नव्हे तर इतर साहित्य देखील वापरले. मित्राशा एक अल्प-ज्ञात मार्ग निवडतो आणि तो एका दलदलीत पडला. तो बुडला नाही, पण सहनशीलता, चातुर्य आणि कुत्र्याच्या ट्रावकाच्या मदतीमुळे तो दलदलीतून बाहेर पडला आणि ग्रे जमीनदारालाही मारले.

मित्राशा दलदलीतून चालला. होकायंत्राच्या सुईने उत्तरेकडील दिशा दर्शविली होती. तुम्हाला असे वाटते का की झाडे मित्रांना केवळ उत्तरेकडेच नाही तर दलदलीतील सुरक्षित मार्ग देखील दाखवू शकतात?

प्रिश्विनने त्याचे वर्णन कसे केले? झाडे, झाडे मुलाला मदत करायची होती हे मजकूरासह सिद्ध करा? आणि कात्या हे तिच्या रेखांकनात सूचित करेल.

(उत्तर वाचणे:

"फिर-ट्रीज, म्हातारी स्त्रिया" पृ. 186. जुनी झाडे खूप चिंतेत होती, त्यांनी लांब बंदुकीसह, दोन व्हिझर असलेली टोपी घातलेल्या मुलाला सोडले. कधीकधी एखादी व्यक्ती अचानक उठते, जणू तिला काठीने डेअरडेव्हिलच्या डोक्यावर मारायचे आहे आणि इतर सर्व वृद्ध स्त्रियांसमोर स्वतःला बंद करून घेते. आणि मग ती खाली जाते आणि दुसरी डायन तिचा हाडाचा हात मार्गाकडे खेचते. आणि तुम्ही थांबा - अगदी एखाद्या परीकथेप्रमाणे, एक क्लिअरिंग दिसेल आणि त्यावर खांबावर मृत डोके असलेली डायनची झोपडी आहे.)

“व्हाईटबियर्ड ग्रास” पृ. १८७-१८८. आजूबाजूला पाहिल्यावर मित्राशाने त्याच्या समोर एक स्वच्छ, चांगले क्लिअरिंग पाहिले, जिथे हम्मॉक्स, हळूहळू कमी होत गेले, पूर्णपणे सपाट जागेत गेले. पण सर्वात महत्वाची गोष्ट: त्याने साफ करण्याच्या दुसऱ्या बाजूला उंच पांढरे गवत साप पाहिले - मानवी मार्गाचा एक अविचल सहकारी. पांढर्‍या दाढीच्या दिशेने जाणारी पायवाट ओळखून, जी थेट उत्तरेकडे जात नाही, मित्राशाने विचार केला: "मी डावीकडे का वळणार आहे, अडथळ्यांवरून, जर पायवाट तिथून फक्त दगडफेक आहे, तर क्लिअरिंगच्या पलीकडे?" )

या एपिसोडमध्ये प्रश्विन आपल्याला काय शिकवतो?

(प्रिश्विन आपल्याला निसर्ग बघायला, जाणून घ्यायला आणि समजून घ्यायला शिकवतो).

आणि आता आपल्या आजच्या धड्याच्या एपिग्राफकडे वळण्याची वेळ आली आहे. F. Tyutchev चे शब्द कसे समजतात?

(मला वाटते की FI Tyutchev आपल्याला सांगू इच्छितो की निसर्ग हा एक जिवंत प्राणी आहे, ज्याला आत्मा आहे, एक भाषा आहे आणि जर आपल्याला हे माहित असेल तर आपण निसर्गाशी बोलणे आणि ते समजून घेणे शिकू, आणि त्यासाठी तुमचे प्रेम आमच्यासाठी असेल.)

मला वाटते तू बरोबर आहेस. आणि निसर्गाच्या या संबंधात, दोन्ही लेखक एक आहेत.

बरं, आता नास्त्यकडे परत जाऊया? नास्त्याने निसर्ग पाहिला का?

(नास्त्याला लोभाने पकडले गेले. ती सर्वकाही विसरली, अगदी तिच्या भावाबद्दलही. आणि तिला क्रॅनबेरीशिवाय काहीही दिसले नाही.)

मित्रांनो, तुम्हाला माहित आहे का क्रॅनबेरी कशी दिसते? इतर वन्य बेरींचे काय? चला आमचे "वनस्पतिशास्त्रज्ञ" ऐकूया. त्यांना या बेरींचे शास्त्रीय वर्णन सापडले.

"वनस्पतिशास्त्रज्ञ" गटाकडून संदेश

(मला जैविक विश्वकोशीय शब्दकोशात बेरीचे वैज्ञानिक वर्णन सापडले आहे. आमच्याकडे अशी डिस्क शाळेत आहे आणि मी मीडिया सेंटरमध्ये तिच्यासोबत काम केले आहे. मी हे शोधू शकलो ...)

आणि या गटातील मुलांनी या फॉर्ममध्ये (अल्बम) बेरीबद्दल एक कथा तयार केली.

(येथे आम्ही बेरीच्या वतीने वनसंपत्तीबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न केला आणि ओबीझेडएचच्या पाठ्यपुस्तकात या बेरी किती उपयुक्त आहेत आणि ते कधी वापरले जातात याबद्दल देखील माहिती दिली आहे. मला आता क्रॅनबेरीबद्दल बोलायचे आहे, कारण ही बेरी आहे. आमच्या आजच्या धड्यातील मुख्य.)

परंतु या सर्व बेरींचे वर्णन प्रिशविनने त्याच्या कामात केले आहे. चला हे वर्णन शोधूया. (सह tr १९१.)

प्रिश्विनचे ​​बेरीचे वर्णन शब्दकोषात सापडलेल्या मुलांपेक्षा वेगळे आहे का? आमचा निष्कर्ष काय आहे?

(प्रश्विनसाठी, हे एक कलात्मक वर्णन आहे. असे दिसून येते की लेखक प्रत्येक बेरीचे प्रेमाने वर्णन करतात, त्यांच्यासाठी तो एक चमत्कार आहे, एक रत्न आहे.)

तुम्ही इतर कामांमध्ये बेरीचे वर्णन पाहिले आहे का?

(होय, आम्हाला या बेरीबद्दल बोलणाऱ्या कविता सापडल्या. कविता वाचताना.)

चला नास्त्याबद्दल आमचे संभाषण सुरू ठेवूया. जेव्हा ती पॅलेस्टिनी महिलेकडे गेली तेव्हा ती केवळ तिच्या भावाबद्दलच नाही तर स्वतःबद्दल देखील विसरली: ती अन्नाबद्दल, ती एक व्यक्ती आहे या वस्तुस्थितीबद्दल विसरली. मुलगी रांगत होती आणि क्रॅनबेरी उचलत होती. हे कात्याच्या चित्रात किती चांगले दाखवले आहे. यावेळी, एक एल्क एका टेकडीवरील ग्रोव्हमध्ये होता. त्याच्याबद्दल काय बोलले जात आहे?

(एल्क, अस्पेन उचलून, त्याच्या उंचीवरून शांतपणे रांगणाऱ्या मुलीकडे, कोणत्याही रांगणाऱ्या प्राण्याकडे पाहतो.

एल्क तिला एक व्यक्ती म्हणूनही मानत नाही: तिला सामान्य प्राण्यांच्या सर्व सवयी आहेत, ज्याकडे आपण निर्जीव दगड पाहतो त्याप्रमाणे तो उदासीनपणे पाहतो.)

एक प्रचंड, परंतु असुरक्षित एल्कची किंमत कमी आहे: झाडाची साल. इतक्या शक्तिशाली माणसासाठी, सर्वकाही पुरेसे नाही आणि तो लोभामुळे स्वतःला विसरतो. हे वर्णन का दिले आहे?

- कॉन्ट्रास्टसाठी.

- कॉन्ट्रास्ट म्हणजे काय?

- कॉन्ट्रास्ट.

“हे मानवी लोभाचे महत्त्व अधोरेखित करते. शेवटी, रांगणाऱ्या नास्त्याकडे पाहून, एल्क तिच्यातील एखाद्या व्यक्तीला ओळखत नाही. आणि ती स्टंपवर येईपर्यंत नास्त्या रांगत राहते. आपले मानवी स्वरूप गमावलेल्या नास्त्या आणि स्टंपची तुलना करूया. ते काय करत आहेत?

- गोळा करा. नास्त्य - क्रॅनबेरी आणि स्टंप - सूर्याची उबदारता.

- ते कशासाठी गोळा करत आहेत?

- नास्त्य - स्वतःसाठी, स्टंप - इतरांसाठी (सूर्य निघून गेल्यावर जमा झालेली उष्णता देण्यासाठी). त्यामुळे एक साप स्टंपवर रेंगाळला.

- मुलगी आणि साप यांच्यात काही समानता आहे का?

- होय. इतर कोणीतरी क्रॅनबेरी मिळेल या भीतीने, मुलगी त्यांना उचलून जमिनीवर रेंगाळते. झाडाच्या बुंध्यावरील साप “उष्णतेचे रक्षण करतो”.

(नस्त्याने स्टंपभोवती धागा ओढला. त्रासलेला साप “उगवला.” मुलगी घाबरली; तिच्या पायावर उडी मारली (आता एल्कने तिला एक व्यक्ती म्हणून ओळखले आणि पळून गेला); नास्त्याने सापाकडे पाहिले, आणि तिला असे वाटले की ती स्वतःच हा साप आहे; माझ्या भावाची आठवण झाली; किंचाळली, मित्राशाला हाक मारली आणि रडली.)

- नास्त्याला तिच्या पायावर कोणी उभे केले?

- एक साप, आणि एक स्टंप आणि एक एल्क.

- म्हणजे, थोडक्यात सांगायचे तर निसर्ग नास्त्याच्या मदतीला येतो. तीच तिला माणूस राहण्यास मदत करते.

- पण तरीही, अगं, तुम्हाला काय वाटते, लोभी नास्त्या? तिने बेरी कोणाला दिली?

(गवताने मित्राशाला वाचवले, कारण त्याने तिला अँटिपिचची आठवण करून दिली होती. आणि तिच्या मालकाच्या मृत्यूनंतर ती एकटीच खूप कंटाळली होती. तिने मित्राशाला पाहिले तेव्हा तिला वाटले की ती अँटिपिच आहे.)

- आणि गवत कोणत्या जातीचे होते?

- हाउंड.

- तुम्हाला या कुत्र्यांबद्दल काय माहिती आहे? चला ऐकूया कुत्रा हाताळणारे काय सांगतात?

"सायनोलॉजिस्ट" चा संदेश

(हाउंड्सला त्यांचे नाव या वस्तुस्थितीमुळे मिळाले की ते समान, प्रतिध्वनी भुंकून श्वापदाचा पाठलाग करतात. शिकारी श्वापदाच्या मार्गावर कुठेतरी उभा असतो आणि कुत्रा थेट कोल्ह्या किंवा ससाचा पाठलाग करतो. हे शूर आणि कठोर कुत्रे आहेत. त्यामुळे मित्रांच्या मदतीला येण्यास ग्रास घाबरला नाही.)

मित्रांनो, मित्राशा कठीण परिस्थितीतून विजयी होते.

- गावकऱ्यांनी मित्रांबद्दल का म्हटले: "एक शेतकरी होता ... पण तो पोहला, ज्याने हिम्मत केली, त्याने दोन खाल्ले: शेतकरी नाही, तर नायक"?

(शेतकरी हा एक विनोदी शब्द आहे, ज्यामध्ये कमी-प्रेमळ प्रत्यय आहे, तो सूचित करतो की शेतकरी अद्याप खरा माणूस नाही. त्याला दलदलीतून सुटण्याचा मार्ग सापडला आहे. दुसरे म्हणजे, तो घाबरला नाही आणि त्याने ग्रे लांडग्याला गोळी मारली. जमीन मालक, ज्याला अनुभवी शिकारी देखील शूट करू शकत नव्हते.)

- प्रिशविनचे ​​शब्द तुम्हाला कसे समजतात: "हे सत्य प्रेमासाठी लोकांच्या कठोर संघर्षाचे सत्य आहे"?

(सर्वोत्तम मानवी गुण जपून ठेवणारी व्यक्तीच खऱ्या अर्थाने प्रेम करू शकते. प्रेम करण्यासाठी, आपल्या आत्म्यात लोभ, स्वार्थाशी लढले पाहिजे. आणि ज्याने हे गुण स्वतःमध्ये जिंकले आहेत अशा व्यक्तीलाच प्रेम करण्याची संधी दिली जाते.)

- आणि तुम्हाला काय वाटते, नास्त्य आणि मित्राला जीवनाचे सत्य काय आहे हे समजले?

(नस्त्य आणि मित्रा यांना समजले की त्यांचे एकमेकांवर प्रेम आहे, त्यांना एकमेकांची गरज आहे. या प्रेमामुळे ते जगले आणि मानव राहिले. आणि हेच जीवनाचे सत्य आहे.)

लिहिले

एक लघु निबंध लिहा: “एम.एम. प्रिशविन यांचे “पॅन्ट्री ऑफ द सन” वाचल्यानंतर मी जीवनाबद्दल काय शिकलो?

मिखाईल मिखाइलोविच प्रिशविन यांच्या उन्हाळ्यातील निसर्गाबद्दलच्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्याश्या रूपात मांडतात ज्यामध्ये जंगल उन्हाळ्यात कसे आणि कसे जगते, निसर्ग वाढीचा आणि विकासाचा हंगाम कसा अनुभवतो हे लेखकाने शब्दात व्यक्त केले आहे. निसर्ग

पहिला कर्करोग

मेघगर्जनेने गर्जना केली आणि पाऊस पडला आणि सूर्य पावसाने चमकला आणि एक विस्तीर्ण इंद्रधनुष्य टोकापासून टोकापर्यंत पसरले. यावेळी, पक्षी चेरी फुलले आणि पाण्याच्या वरच्या जंगली मनुका च्या झुडुपे हिरवीगार झाली. मग त्याने आपले डोके काही प्रकारच्या क्रेफिशच्या स्टोव्हमधून बाहेर काढले आणि मिशीने आपला पहिला क्रेफिश हलवला.

असंतुष्ट बेडूक

पाण्यालाही त्रास झाला - बेडकांनी उड्या मारल्या. मग ते पाण्यातून बाहेर आले आणि जमिनीवर विखुरले: संध्याकाळी ते होते - प्रत्येक पाऊल, नंतर एक बेडूक.

या उबदार रात्री, सर्व बेडूक शांतपणे गजबजले आणि त्यांच्या नशिबावर नाखूष असलेले देखील: अशा आणि अशा रात्री बेडकाला चांगले आणि नाराज वाटले आणि त्याचा स्वभाव गमावला आणि इतर सर्वांप्रमाणेच गोंधळ उडाला.

अस्पेन फ्लफ

त्याने फ्लफ विरघळवून अस्पेनमधून फ्लॅगेला काढला. वाऱ्याच्या विरूद्ध, सूर्य, मधमाश्या फ्लफ्ससारख्या उडून गेल्या, आपण हे देखील सांगू शकत नाही - फ्लफ किंवा मधमाशी, वनस्पतीचे बी उगवण करण्यासाठी उडते की एक कीटक शिकार केल्यानंतर उडतो.

इतके शांत की रात्री उडणारे अस्पेन फ्लफ रस्त्यांवर, बॅकवॉटरमध्ये स्थिरावले आणि ते सर्व बर्फाने झाकलेले दिसते. मला अस्पेन ग्रोव्हची आठवण झाली, जिथे फ्लफ जाड थरात होते. आम्ही आग लावली, आग ग्रोव्हमधून गेली आणि सर्वकाही काळे झाले.

अस्पेन डाउन ही वसंत ऋतूतील एक मोठी घटना आहे. यावेळी, नाइटिंगेल गातात, कोकिळे आणि ओरिओल्स गातात. पण तेथे आणि नंतर उन्हाळ्यात podkrapivnichki आधीच गात आहेत.

अस्पेन फ्लफच्या उदयाची वेळ मला प्रत्येक वेळी, प्रत्येक वसंत ऋतूमध्ये दुःखी करते: येथे बियांचा अपव्यय, स्पॉनिंग दरम्यान माशांपेक्षाही जास्त आहे असे दिसते आणि हे मला दडपून टाकते आणि काळजी करते.

जुन्या अस्पेन्समधून फ्लफ उडत असताना, तरुण त्यांच्या तपकिरी बाळाच्या कपड्यांमधून हिरव्या रंगात बदलतात, जसे वार्षिक सुट्टीच्या दिवशी देशातील मुली एका पोशाखात फिरायला येतात, नंतर दुसर्‍या पोशाखात.

पावसाच्या नंतर, उष्ण सूर्याने जंगलात वाढ आणि क्षय च्या सुगंधी सुगंधाने एक हरितगृह तयार केले: बर्चच्या कळ्या आणि तरुण गवत आणि सुगंधी देखील, परंतु वेगळ्या प्रकारे, गेल्या वर्षीच्या पानांचा क्षय. जुने गवत, पेंढा, शेवाळ पिवळे अडथळे - सर्वकाही हिरव्या गवताने वाढलेले आहे. बर्चचे झुमके देखील हिरवे झाले आहेत. कॅटरपिलरच्या बिया अस्पेन्समधून उडतात आणि प्रत्येक गोष्टीवर टांगतात. काही वेळापूर्वीच गेल्या वर्षीची पांढरी दाढीची उंच, दाट झुळूक उंच चिकटलेली होती; स्विंग, किती वेळा, तिने ससा आणि पक्षी दोघांनाही घाबरवले. अस्पेन सुरवंट तिच्यावर पडला आणि तिला कायमचे तोडले, आणि नवीन हिरवे गवत तिला अदृश्य करेल, परंतु हे लवकरच नाही, जुना पिवळा सांगाडा बर्याच काळापासून कपडे घालेल, नवीन वसंत ऋतुच्या हिरव्या शरीरासह वाढेल.

तिसरा दिवस आधीच अस्पेन वारा पेरत आहे आणि पृथ्वी अथकपणे अधिकाधिक बियाण्याची मागणी करत आहे. वाऱ्याची झुळूक आली आणि आणखी अस्पेन बिया उडून गेल्या. संपूर्ण जमीन अस्पेन वर्म्सने व्यापलेली आहे. लाखो बिया पडतील, आणि दशलक्षांपैकी फक्त थोडेसे अंकुर फुटेल, आणि तरीही अस्पेनचे झाड सुरुवातीला इतके दाट होईल की ससा, त्याला वाटेत भेटेल, इकडे तिकडे धावेल.

लहान अस्पेन झाडांच्या दरम्यान, लवकरच जमिनीसाठी मुळे आणि प्रकाशासाठी फांद्या असा संघर्ष सुरू होईल. अस्पेनचे जंगल पातळ होऊ लागते आणि जेव्हा ते एखाद्या व्यक्तीच्या वाढीच्या उंचीवर पोहोचते तेव्हा ससा झाडाची साल कुरतडण्यासाठी येथे चालू लागतो. जेव्हा प्रकाश-प्रेमळ अस्पेन जंगल उगवते, तेव्हा सावली सहन करणारी झाडे त्याच्या छताखाली जातील, अस्पेनच्या झाडांशी भितीने झुरके घेतील, हळूहळू ते अस्पेनला मागे टाकतील, त्यांच्या सावलीने चिरंतन थरथरणाऱ्या पानांसह प्रकाश-प्रेमळ झाडाला चिरडतील.

जेव्हा संपूर्ण अस्पेन जंगल मरते आणि त्याच्या जागी ऐटबाज टायगामध्ये सायबेरियन वारा वाहू लागतो, तेव्हा क्लीअरिंगच्या बाजूला कोठेतरी एक अस्पेन टिकून राहते, त्यामध्ये अनेक पोकळ, गाठी असतात, लाकूडपेकर ते कापण्यास सुरवात करतात. , starlings woodpeckers च्या hollows मध्ये स्थायिक होईल, वन्य कबूतर, titmouse, गिलहरी भेट देईल, marten. आणि जेव्हा हे मोठे झाड पडेल तेव्हा स्थानिक ससा हिवाळ्यात झाडाची साल कुरतडण्यासाठी येतील, कोल्हे या ससांचं अनुसरण करतील: एक प्राणी क्लब असेल. आणि म्हणून, या अस्पेन प्रमाणे, एखाद्या गोष्टीने जोडलेल्या संपूर्ण वन जगाचे चित्रण करणे आवश्यक आहे.

मी या पिकाकडे पाहून थकलो होतो: शेवटी, मी एक माणूस आहे आणि मी सतत दुःख आणि आनंदाच्या बदलात जगतो. येथे मी थकलो आहे, मला या अस्पेन्सची गरज नाही, या वसंत ऋतूमध्ये, मला असे वाटते की माझा अगदी "मी" देखील वेदनांमध्ये विरघळला आहे, अगदी वेदना स्वतःच अदृश्य होईल - काहीही नाही. तर जुन्या स्टंपवर, माझे डोके माझ्या हातावर ठेवून, माझे डोळे जमिनीवर ठेवून, मी बसतो, अस्पेन सुरवंट माझ्या सरीकडे लक्ष देत नाही. काहीही चांगले किंवा वाईट नाही ... मी अस्पेन बियाण्यांनी भरलेल्या जुन्या स्टंपच्या निरंतरतेच्या रूपात अस्तित्वात आहे.

पण आता मी विश्रांती घेतली आहे, विलक्षण आनंददायी शांत समुद्रातून आश्चर्याने मी स्वतःकडे आलो, आजूबाजूला पाहतो आणि पुन्हा सर्वकाही लक्षात घेतो आणि प्रत्येक गोष्टीत आनंद होतो.

लाल शंकू

दिवसा थंड दव आणि ताजे वारे उन्हाळ्यात उष्णता वाढवतात. आणि फक्त कारण तुम्ही अजूनही जंगलात फिरू शकता, अन्यथा ते आता दिवसा दृश्यमान आणि अदृश्य घोडे मासे आणि सकाळी आणि संध्याकाळी डास असतील. खरच आता मैदानात घोड्यांच्या माख्यांसह वेड्या झालेल्या घोड्यांना गाड्यांसह शर्यत करण्याची वेळ आली आहे.

ताज्या सनी सकाळी मी शेतांसह जंगलात फिरतो. काम करणारे लोक शांतपणे विश्रांती घेतात, स्वतःला त्यांच्या श्वासाच्या वाफेत गुंतवून घेतात. वन लॉन सर्व थंड दवाने भरलेले आहे, कीटक झोपलेले आहेत, बर्याच फुलांनी अद्याप त्यांचे कोरोला उघडलेले नाहीत. फक्त अस्पेनची पाने हलतात, वरच्या गुळगुळीत बाजूने पाने आधीच सुकलेली आहेत, खालच्या बाजूला मखमली दव लहान मणींनी धरले आहे.

हॅलो, परिचित ख्रिसमस ट्री, कसे आहात, नवीन काय आहे?

आणि ते उत्तर देतात की सर्व काही ठीक आहे, या काळात तरुण लाल शंकू त्यांच्या वास्तविक आकाराच्या निम्म्यापर्यंत पोहोचले आहेत. हे खरे आहे, हे सत्यापित केले जाऊ शकते: जुन्या रिकाम्या पिलांच्या शेजारी झाडांमध्ये लटकतात.

ऐटबाज पाताळातून मी सनी काठावर चढतो, वाटेत मी वाळवंटात दरीच्या लिलीला भेटतो, तो अद्याप त्याचा सर्व आकार टिकवून आहे, परंतु किंचित पिवळा झाला आहे आणि आता वास येत नाही.

अँथिल स्टंप

जंगलात जुने झाडांचे बुंखे आहेत, ते सर्व स्विस चीज सारख्या छिद्रांनी झाकलेले आहेत आणि त्यांचा आकार टिकवून आहेत. तथापि, जर तुम्हाला अशा स्टंपवर बसावे लागेल, तर छिद्रांमधील विभाजने साहजिकच कोसळतील आणि तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही स्वतः स्टंपवर थोडेसे स्थिर झाला आहात. आणि जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही थोडे गाढव आहात, तेव्हा लगेच उठून जा: तुमच्या खाली असलेल्या या स्टंपच्या प्रत्येक छिद्रातून, पुष्कळ मुंग्या रेंगाळतील आणि स्पंज स्टंप संपूर्ण भक्कम अँथिल होईल आणि देखावा टिकवून ठेवेल. एक स्टंप च्या.

वर्षाचा सूर्यास्त

प्रत्येकासाठी, आता फक्त उन्हाळ्याची सुरुवात आहे आणि आमच्याकडे वर्षाचा सूर्यास्त आहे: दिवस आधीच कमी होत आहेत आणि जर राई फुलली असेल तर याचा अर्थ असा आहे की त्याची कापणी कधी होईल हे तुम्ही तुमच्या बोटांवर मोजू शकता.

जंगलाच्या काठावर असलेल्या तिरकस सकाळच्या किरणांमध्ये, संगमरवरी स्तंभांपेक्षा पांढर्‍या रंगाच्या बिर्चांचा चमकदार शुभ्रपणा दिसतो. येथे, birches अंतर्गत, buckthorn अजूनही त्याच्या विलक्षण फुलांनी blooms, मला भीती वाटते की माउंटन राख वाईटरित्या सेट आहे, आणि तिरस्कारदर्शक किंवा नापसंतीदर्शक हावभाव मजबूत आहे आणि मोठ्या हिरव्या berries सह, मनुका मजबूत आहे.

प्रत्येक उत्तीर्ण दिवसाबरोबर, आता जंगलात कमी कमी "कु-कु" ऐकू येत आहे आणि मुले आणि पालकांच्या रोल कॉलसह उन्हाळ्यातील शांतता अधिकाधिक वाढत आहे. एक दुर्मिळ केस म्हणून - वुडपेकरचा ढोल वाजवणे. तुम्ही अगदी जवळून ऐकाल, अगदी थरथर कापाल आणि विचार करा: "कोणी आहे का?" यापुढे सामान्य हिरवा आवाज नाही, येथे सॉन्गबर्ड आहे - तो तसेच गातो, परंतु तो एकटाच गातो. कदाचित हे गाणे आता चांगले वाटेल - सर्वोत्तम वेळ पुढे आहे, कारण ही उन्हाळ्याची सुरुवात आहे, दोन दिवसांत सेमिक. पण सर्व एकच, की काहीतरी आता राहिले नाही, मग ते निघून गेले, वर्षाचा सूर्यास्त सुरू झाला.

गडद जंगल

एका चमकदार सनी दिवशी गडद जंगल चांगले आहे - येथे थंडपणा आणि स्वर्गातील पक्ष्यासारखे प्रकाशाचे चमत्कार दोन्ही एक थ्रश किंवा जय असल्याचे दिसते, जेव्हा ते, उडत असताना, सूर्यकिरण ओलांडतात, सर्वात सोपी माउंटन राखची पाने. शेहेराजादेच्या कथांप्रमाणे अंडरब्रशच्या फ्लॅशमध्ये हिरव्या प्रकाशासह.

तुम्ही नदीच्या झाडीमध्ये जितके खाली जाल तितके दाट झाडे, अधिक थंड, तोपर्यंत, शेवटी, सावलीच्या काळेपणात, हॉप्सने वळलेल्या अल्डरच्या दरम्यान, बोचचे पाणी चमकत नाही आणि त्याची ओली वाळू. किनाऱ्यावर दिसते. तुम्हाला शांतपणे चालावे लागेल: कासव येथे पाणी कसे पीत आहे ते तुम्ही पाहू शकता. त्यानंतर, वाळूवर, आपण तिच्या पंजे आणि जवळपासच्या प्रिंट्सची प्रशंसा करू शकता - सर्व प्रकारचे वनवासी: म्हणून कोल्हा निघून गेला.

म्हणूनच जंगलाला अंधार म्हणतात कारण सूर्य खिडकीत दिसतो आणि सर्व काही दिसत नाही. त्यामुळे त्याला बॅजरची छिद्रे दिसत नाहीत आणि त्यांच्या जवळ एक वालुकामय क्षेत्र आहे जेथे तरुण बॅजर चालतात. येथे अनेक खड्डे खोदले आहेत, आणि वरवर पाहता, कोल्ह्यामुळे, जे बॅजरच्या छिद्रांमध्ये स्थायिक होते आणि त्याच्या दुर्गंधीमुळे, बॅजर त्याच्या अस्वच्छतेमुळे जगतो. पण ती जागा अप्रतिम आहे, मला बदलायचे नाही: एक वालुकामय टेकडी, सर्व बाजूंनी दऱ्या, आणि सर्व काही इतके दाट आहे की सूर्य दिसतो आणि त्याच्या छोट्या खिडकीतून काहीही पाहू शकत नाही.

अतिवृद्ध ग्लेड

फॉरेस्ट ग्लेड. मी बाहेर जाऊन एका बर्च झाडाखाली उभा राहिलो. काय केले जात आहे! झाडे, एक ते एक, इतकी घनदाट वाढली आणि अचानक ती सर्व मोठ्या क्लिअरिंगवर थांबली. तिकडे क्लीअरिंगच्या पलीकडे शेवग्याची झाडेही होती आणि तीही थांबली, पुढे जाण्याचे धाडस होत नव्हते. आणि म्हणून क्लिअरिंगच्या आजूबाजूला दाट उंच ऐटबाज झाडं उभी होती, प्रत्येकजण त्याच्या समोर बर्च झाडं पाठवत होता. संपूर्ण मोठमोठे क्लीअरिंग हिरवे धक्क्यांनी झाकलेले होते. हे सर्व एकदा moles द्वारे बाहेर काम केले आणि नंतर overgrown आणि मॉस सह झाकून. या टेकड्यांवर, मोल्सने खोदले, बियाणे पडले आणि बर्च वाढले आणि बर्चच्या खाली, दंव आणि सूर्यापासून त्याच्या आईच्या संरक्षणाखाली, सावली-प्रेमळ ख्रिसमस ट्री वाढली. आणि इतके उंच ऐटबाज, त्यांच्या लहान मुलांना उघडपणे क्लिअरिंगमध्ये पाठविण्याचे धाडस न करता, त्यांना बर्चच्या आच्छादनाखाली पाठवले आणि त्यांच्या संरक्षणाखाली क्लिअरिंग ओलांडली.

झाडाला काही वर्षे लागतील आणि संपूर्ण क्लिअरिंग काही फरच्या झाडांनी उगवले जाईल आणि संरक्षक बर्च सावलीत कोमेजून जातील.

राई ओतते

राई ओतते. उष्णता. संध्याकाळी, राईवर सूर्याचा किरण खाली येतो. मग राईची प्रत्येक पट्टी पंखाच्या पलंगासारखी असते: हे घडले कारण पट्ट्यांमधील पाणी चांगले निचरा होऊ शकते. त्यामुळे उतार असलेल्या पंखांच्या पलंगावर राई अधिक चांगल्या प्रकारे बाहेर येते. मावळत्या सूर्याच्या किरणांमध्ये, आता प्रत्येक पट्टी-पंखांचा पलंग इतका भव्य, इतका आकर्षक आहे की आपण स्वतःच त्या प्रत्येकावर झोपून झोपू इच्छित आहात.

ऐटबाज आणि बर्च झाडापासून तयार केलेले

ऐटबाज फक्त मजबूत सूर्यप्रकाशातच चांगला असतो: मग त्याचा नेहमीचा काळेपणा सर्वात जाड, सर्वात शक्तिशाली हिरवाईने चमकतो. आणि बर्च झाड सूर्यप्रकाशात, सर्वात करड्या दिवशी आणि पावसात सुंदर आहे.

वुडपेकर

मी एक वुडपेकर पाहिला: तो लहान उडला (त्याची शेपटी लहान आहे), त्याच्या चोचीवर एक मोठा ऐटबाज शंकू लावला. तो एका बर्च झाडावर बसला, जिथे त्याची शंकू सोलण्याची कार्यशाळा होती. चोचीवर एक दणका घेऊन खोड एका ओळखीच्या जागी पळवल्यानंतर, त्याने पाहिले की ज्या फाट्यावर अडथळे चिमटेले होते, तेथे एक विस्कटलेला आणि न सुटलेला दणका चिकटत होता आणि त्याला नवीन धक्के ठेवायला कोठेही नव्हते. आणि त्याच्यासाठी हे अशक्य होते, जुने फेकून देण्यासारखे काहीही नव्हते: चोच व्यस्त होती.

मग लाकूडपेकरने, जसे एक माणूस त्याच्या स्थितीत करतो, त्याने त्याच्या छातीत आणि झाडाच्या मध्ये एक नवीन सुळका पिळला आणि आपल्या मोकळ्या चोचीने जुना सुळका झटकन बाहेर फेकून दिला, नंतर त्याच्या कार्यशाळेत एक नवीन शंकू लावला आणि काम करू लागला.

तो खूप हुशार, नेहमी आनंदी, उत्साही आणि व्यवसायासारखा आहे.

जंगलातील घरे

आम्हाला जुन्या वुडपेकरचे घरटे असलेले अस्पेनचे झाड सापडले, जे आता स्टारलिंगच्या जोडीने निवडले आहे. आम्ही एक जुना चौरस पोकळ देखील पाहिला, अर्थातच इष्ट आहेत, आणि अस्पेन वर एक अरुंद लांब क्रॅक, ज्यातून एक नट बाहेर उडी मारली.

ऐटबाज झाडांवर दोन फायदे सापडले (गैनो - गिलहरीचे घरटे), डहाळ्यांचा गडद गोंधळ, ज्यामध्ये तुम्हाला खालून काहीही दिसत नाही. दोन्ही नफा मध्यम उंचीच्या झाडांवर ठेवण्यात आले होते, जेणेकरून संपूर्ण जंगलातील गिलहरींनी मध्यम मजला व्यापला. आम्ही खाली असलेल्या गिलहरीला पकडण्यात आणि झाडावरून खाली नेण्यात यशस्वी झालो. गिलहरी अजूनही सर्व हिवाळ्यातील फरमध्ये होती.

बझर्ड्स झाडांच्या शेंड्यावर घिरट्या घालत होते, वरवर पाहता घरट्यातही. घरट्यापासून अर्धा किलोमीटर अंतरावर असलेला एक पहारेकरी कावळा ओरडत, आजूबाजूला प्रदक्षिणा घालत होता.

गाऊसने विलक्षण वेगाने धाव घेतली आणि त्याचा पाठलाग करणाऱ्या हॉकचे उड्डाण यशस्वीरित्या खाली पाडले. चुकल्यामुळे तो निराश होऊन झाडाच्या फांदीवर बसला. त्याचे डोके पांढरे होते: वरवर पाहता, तो एक जिरफाल्कन किंवा फाल्कन होता.

तुम्हाला मशरूम प्रमाणेच वुडपेकर पोकळे शोधावे लागतील: सर्व वेळ तुम्ही तुमच्या समोर बारकाईने पहात आहात, जिथे तुम्हाला पुरेशी दृष्टी आहे, आणि सर्व काही खाली आणि खाली आहे, जरी वुडपेकर पोकळ, अर्थातच, येथे आहेत. अव्वल. कारण याच वेळी लाकूडपेकर आपली घरटी हातोडा घालू लागतात आणि हिरवीगार भूमीने झाकलेली नसलेल्या अंधारलेल्या जागेवर हलकी वनस्पती सोडतात. वुडपेकरने स्वतःसाठी कोणते झाड निवडले ते या किनार्यांवरून तुम्हाला कळेल. वरवर पाहता, स्वत: साठी योग्य झाड निवडणे त्याच्यासाठी इतके सोपे नाही: आपण सतत एका पोकळीजवळ पहात आहात, लाकूडपेकरने काम केले आहे, त्यांची सुरुवात या झाडावर किंवा शेजारच्या झाडावर आहे. हे उल्लेखनीय आहे की आम्हाला सापडलेल्या बहुतेक पोकळ्या निश्चितपणे अस्पेन बुरशीच्या खाली स्थित होत्या. हे पावसापासून घरट्यांचे संरक्षण करण्यासाठी केले जाते किंवा मशरूम लाकूडपेकरला छिन्नीसाठी अनुकूल, मऊ जागा दर्शविते - आम्ही अद्याप निर्णय घेऊ शकलो नाही.

एका लहान बर्चच्या शीर्षस्थानी एक पोकळी पाहणे मनोरंजक होते, सडण्यामुळे कुजत होते. त्याची उंची चार मीटर आहे, एक पोकळी अगदी शीर्षस्थानी होती, दुसरी बुरशीच्या खाली थोडीशी कमी केली होती. या झाडाच्या खोडाच्या पुढे त्याचा वरचा भाग सडलेला, पाण्याने स्पंजसारखा संपृक्त ठेवला आहे. आणि खोड स्वतःच, पोकळीसह, नीट धरली नाही - जर तुम्ही त्यास थोडेसे वळवले तर ते खाली पडले असते. पण कदाचित स्वोटिंग घरट्यासाठी नव्हते.

जुन्या झाडाच्या बुंध्यावर

जंगलात रिकामे कधीच नसतात आणि जर ते रिकामे वाटत असेल तर तो स्वतःचा दोष आहे.

जुनी मेलेली झाडे, त्यांचे मोठे जुने बुंध्या जंगलात पूर्ण शांततेने वेढलेले आहेत, फांद्यांमधून उष्ण किरणे अंधारात पडतात, उबदार बुंध्यापासून आजूबाजूचे सर्व काही उबदार होते, सर्व काही वाढते, हलते, स्टंप सर्व प्रकारच्या हिरवाईने उगवतो, सर्व प्रकारच्या फुलांनी झाकलेले आहे. सूर्यप्रकाशाच्या केवळ एका तेजस्वी जागी, गरम ठिकाणी, दहा टोळ, दोन सरडे, सहा मोठ्या माशा, दोन भुंगे आहेत... आजूबाजूला उंचच उंच फर्न, पाहुण्यांसारखे जमलेले, कुठेतरी सळसळणाऱ्या वाऱ्याचा मंद श्वास क्वचितच फुटेल. त्यांच्यामध्ये, आणि आता जुन्या स्टंपच्या दिवाणखान्यात, एक फर्न दुसर्‍याकडे वाकतो, काहीतरी कुजबुजतो, आणि तो तिसऱ्याशी कुजबुजतो आणि सर्व पाहुणे विचारांची देवाणघेवाण करतील.

एम. प्रिश्विन "द सीझन्स"

प्रथमच, एम. एम. प्रिशविन 1925 च्या सुरुवातीच्या वसंत ऋतूमध्ये स्थानिक लॉर एम. आय. स्मरनोव्हच्या पेरेस्लाव्हल संग्रहालयाच्या संचालकांच्या निमंत्रणावरून पेरेस्लाव्हल-झालेस्की येथे आले. संग्रहालयात, एक संशोधन प्रयोगशाळा आणि वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक सोसायटी "पेझॅन्थ्रोपस" आयोजित केली गेली होती, जी लोकसंख्येसह फिनोलॉजिकल शिक्षण आणि स्थानिक इतिहासाच्या कामात गुंतलेली होती. बोटिक शहरातील पीटर I च्या रिकाम्या पूर्वीच्या इस्टेटमध्ये ग्रेमियाच माउंटवर मुलांचे जैविक स्टेशन तयार करणे ही सोसायटीची एक योजना होती.

मुलांच्या बायोलॉजिकल स्टेशनवर फिनोलॉजिकल निरीक्षणाच्या प्रमुखाची जागा प्रिशविनला ऑफर केली गेली होती, ज्याने त्या वेळी तालडोमजवळील गावात, शिक्षणाची संधी न घेता, स्वैच्छिक आधारावर (पगाराशिवाय) ग्रामीण शिक्षकाची दुर्दशा केली होती. मुले किंवा लेखनात व्यस्त. स्मिर्नोव्हने लिहिले की "घोड्याने थेट किंवा आजूबाजूला, मॉस्कोमार्गे, रेल्वेमार्गे बेरेंडीव्हो स्टेशनपर्यंत शहरात जाणे शक्य होते."

तलाव, प्रदेशाचे स्वरूप, स्थानकाचे नाव, प्रिशविनला आकर्षित केले (“आणि गेला आणि माझ्या आत्म्यात गेला बेरेंड») आणि 1 एप्रिल रोजी, संपूर्ण कुटुंब पेरेस्लाव्हल येथे गेले आणि प्रथमच गोरित्स्की मठाच्या प्रदेशावरील संग्रहालयात थांबले. डावीकडे १८ व्या शतकातील बेल टॉवर आहे.

असम्पशन कॅथेड्रल, 18 वे शतक आणि ऑल सेंट्स चर्च, 17 वे शतक.

उडणारी घरे, जेव्हा तुम्ही कॅमेरा स्क्रीनकडे पाहता, तेव्हा तुम्ही अनैच्छिकपणे गूढवादाबद्दल विचार करता, भौतिकशास्त्र आणि प्रकाशाच्या परावर्तन आणि अपवर्तनाच्या नियमांबद्दल नाही.

लवकरच प्रिशविन्स बोटिक शहरातील "व्हाइट पॅलेस" च्या इमारतीतील 4 खोल्यांच्या अपार्टमेंटमध्ये ग्रेमियाच माउंटनवर गेले, जिथे ते 1925 च्या शरद ऋतूच्या उत्तरार्धापर्यंत राहत होते. इमारत 1850-1852 मध्ये बांधली गेली. ज्या ठिकाणी पीटर I चा लाकडी राजवाडा होता त्या जागेवर. 1984 मध्ये, जीर्णोद्धारानंतर, "लेक प्लेश्चेयेवो - रशियन नेव्हीचा पाळणा" हे प्रदर्शन येथे उघडण्यात आले.

व्हेस्कोवो मार्गे याच रस्त्याने एम. प्रिशविन गोरित्स्की मठात गेले.

आजूबाजूला दैनंदिन फिरणे, लेक प्लेश्चेव्हचे निरीक्षण, जंगल, स्थानिक रहिवाशांच्या ओळखीने "निसर्गाचे कॅलेंडर: (जैविक केंद्र" बोटिक" मधील फिनोलॉजिस्टच्या नोट्स)" (लेखकाचे नाव - "बेरेंडेचे स्प्रिंग्स") या पुस्तकाचा आधार बनला. ). काश्चीवाची साखळी या तात्विक आत्मचरित्रात्मक कादंबरीवर काम सुरू झाले आहे.

सर्व प्रथम, हे ऐतिहासिक ठिकाण, अर्थातच, पीटर I चे प्रसिद्ध आहे. पीटर I च्या पूर्वीच्या इस्टेटच्या जागेवर, संग्रहालय "बोट ऑफ पीटर I" (अंतरावर) बांधले गेले, हे सर्वात जुने प्रांतीय संग्रहालय आहे. रशिया, 1803 मध्ये स्थापन झाला आणि 1852 मध्ये पीटर I चे स्मारक उभारले गेले ...

आणि हे ठिकाण (मागील स्मारक) एम. प्रिशविनच्या प्रेमात पडले, येथे त्यांनी वसंत ऋतूमध्ये तलावाचे जागरण आणि इतर ऋतूंमध्ये तलावाचे बदलते स्वरूप पाहिले. सभ्य खोलीत जाण्यासाठी तुम्ही 350 मीटर उथळ पाण्याची हलकी पट्टी पाहू शकता.

आणि जरी पेरेस्लाव्हल भूमीवर प्रिश्विनच्या मुक्कामाचा हा कालावधी जास्त नाही, एका वर्षापेक्षा कमी आहे, परंतु तो सतत येथे परत येतो, प्रिशविनचे ​​20 वर्षांपेक्षा जास्त कार्य या भूमीशी संबंधित आहे. 1926 मध्ये, राबोची पुट वृत्तपत्राच्या सूचनेनुसार, प्रिशविन पीट काढण्याच्या कामावर आले. ट्रेनमधून, पांढऱ्या सूट आणि बूटमध्ये, तो थेट आग विझवण्यासाठी जातो, त्याच्या निबंधांच्या भविष्यातील नायकांशी परिचित होतो आणि नंतर "पीट" या सामान्य शीर्षकाखाली निबंधांची मालिका लिहितो.

1935 मध्ये. "इझ्वेस्टिया" वृत्तपत्रासाठी प्रिशविन उसोल्स्क लाकूड उद्योगाच्या कामावर साहित्य तयार करत आहे, पाइनच्या जंगलाची स्थिती पाहून तो आश्चर्यचकित झाला, त्याच्या डायरीतून: "जंगलाला भेटणे विशेषतः भयंकर होते, आग आणि तोडणीमुळे विकृत झाले होते. ." लेखाबद्दल धन्यवाद, जंगल संरक्षित क्षेत्र घोषित केले गेले. कुरोटेन नदीपासून उसोल्ये गावापर्यंतचे पाइन जंगल यारोस्लाव्हल प्रदेशातील नैसर्गिक स्मारकांच्या यादीमध्ये "प्रिशविन्स्की बोर" म्हणून सूचीबद्ध आहे. दुर्दैवाने, बोरॉनचा फोटो चालला नाही.

१९४१-१९४५ एम. प्रिश्विन आणि त्याची पत्नी उसोल्ये (आता कुपन्सकोये) येथे राहत होते, पावेल आणि इव्हडोकिया नाझारोव्ह यांच्याकडून दोन खोल्या भाड्याने घेतल्या होत्या. त्यांनी एक दिवस मॉस्को सोडला, घराची काळजी घेण्यासाठी आणि मॉस्कोपासून फार दूर नाही, जेणेकरून ते युद्धकाळातील भयानक बातम्यांचे अनुसरण करू शकतील. परंतु असे घडले की त्यांना त्यांच्या गोष्टींसाठी मॉस्कोला परत जावे लागले नाही. युद्धाच्या काळात ते बॉक्समधील फर्निचर, खुर्च्यांऐवजी स्टंपसह राहत होते ... रस्त्यावर कुपंस्कोये येथील हे घर. उसोलस्काया.

याच वेळी एम. प्रिशविन यांनी वेढलेल्या लेनिनग्राडमधील अनाथ मुलांबद्दल "एक सुंदर आईबद्दल कथा" लिहिल्या, ज्यांच्याकडे तो बोटिकला पायी गेला. "द टेल ऑफ अवर टाइम", "रुसुला" आणि "ससाले त्याचे बूट कसे खाल्ले" या कथा लिहिल्या. "काश्चीवची साखळी" ही कादंबरी पूर्ण झाली आहे. पत्नी व्हॅलेरिया दिमित्रीव्हना यांच्यासह "यू अँड मी: लव्ह डायरी" या पुस्तकावर काम सुरू होते. युद्धकाळातील गावाचे जीवन प्रतिबिंबित करणाऱ्या डायरीच्या नोंदी ठेवल्या जातात.

उसोल्स्की कालावधी लेखकासाठी फलदायी ठरला: "द टेल ऑफ अवर टाइम", "तू आणि मी: प्रेमाची डायरी"; कथा "रसुला", "हरेने बूट कसे खाल्ले", "काश्चीवची साखळी" या कादंबरीच्या सातत्यांवर काम करतात आणि युद्धादरम्यान गावाचे जीवन प्रतिबिंबित करणाऱ्या अंतहीन डायरी नोंदी.

घराच्या डावीकडे प्रसिद्ध ब्लुडोव्ह बोगकडे जाण्याचा मार्ग सुरू होतो, ज्याला कुपनस्कोयेचे रहिवासी "प्रिशविनचा मार्ग" म्हणतात. या जंगलाच्या वाटांवर प्रिश्विनला "द शिप थिकेट" आणि "द पॅन्ट्री ऑफ द सन" या परीकथांचे प्लॉट सापडले. आणि इथे आतापर्यंत प्रिशविन्स्की ऐटबाज आणि झुरणे शाखांसह एकमेकांना मिठी मारत आहेत.

“दोनशे वर्षांपूर्वी पेरणाऱ्या वाऱ्याने व्यभिचाराच्या दलदलीत दोन बिया आणल्या: पाइनचे बी आणि ऐटबाजाचे बी. दोन्ही बिया एका मोठ्या सपाट दगडाजवळ एका छिद्रात घालतात. तेव्हापासून, कदाचित दोनशे वर्षांपासून, हे ऐटबाज आणि झुरणे एकत्र वाढत आहेत. त्यांची मुळे लहानपणापासूनच गुंफलेली होती, त्यांची खोड प्रकाशाच्या पुढे पसरलेली होती, एकमेकांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न करत होती. वेगवेगळ्या प्रजातींची झाडे अन्नासाठी मुळांसह, फांद्या - हवा आणि प्रकाशासाठी आपापसात लढली. उंच-उंच होत, त्यांच्या खोडांसह दाट होत, त्यांनी कोरड्या डहाळ्यांनी जिवंत खोड खोदले आणि जागोजागी एकमेकांना छेदले. दुष्ट वारा, झाडांसाठी अशा दयनीय जीवनाची व्यवस्था करून, त्यांना हादरवण्यासाठी कधीकधी येथे उडत असे. आणि मग झाडे कुरकुरली आणि संपूर्ण व्यभिचाराच्या दलदलीवर, सजीव प्राण्यांप्रमाणे ओरडली, की चँटेरेले, मॉसच्या झुबकेवर बॉलमध्ये कुरळे होऊन, आपला तीक्ष्ण थूथन वर उचलला. सजीव प्राण्यांच्या इतक्या जवळ पाइनचा हा आरडाओरडा होता आणि त्याने खाल्ले ते व्यभिचाराच्या दलदलीत एक जंगली कुत्रा, ते ऐकून, माणसाच्या आकांक्षाने ओरडला आणि लांडगा त्याच्यावर अटळ रागाने ओरडला."

"त्याच वेळी, अचानक पुन्हा वारा सुटला आणि मग झुरणे दाबली आणि ऐटबाज वाढले."

उदास, कदाचित, कठीण युद्ध वर्षांनी वर्णन प्रभावित केले.

एका सनी, वारा नसलेल्या दिवशी, असे दिसते की या दोन बहिणी विभक्त झाल्यानंतर भेटल्या आणि मिठीत घेत आहेत.

दोनशे वर्षांपूर्वी, वारा पेरणाऱ्याने व्यभिचाराच्या दलदलीत दोन बिया आणल्या: पाइनचे बियाणे आणि ऐटबाजाचे बियाणे. दोन्ही बिया एका मोठ्या सपाट दगडाजवळ एका छिद्रात घालतात. तेव्हापासून, कदाचित दोनशे वर्षांपासून, हे ऐटबाज आणि झुरणे एकत्र वाढत आहेत. त्यांची मुळे लहानपणापासूनच गुंफलेली होती, त्यांची खोड प्रकाशाच्या पुढे पसरलेली होती, एकमेकांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न करत होती. वेगवेगळ्या प्रजातींची झाडे अन्नासाठी, फांद्या - हवा आणि प्रकाशासाठी मुळांसह आपापसात लढली. उंच-उंच होत, त्यांच्या खोडांसह दाट होत, त्यांनी कोरड्या डहाळ्यांनी जिवंत खोड खोदले आणि जागोजागी एकमेकांना छेदले. दुष्ट वारा, झाडांसाठी अशा दयनीय जीवनाची व्यवस्था करून, त्यांना हादरवण्यासाठी कधीकधी येथे उडत असे. आणि मग झाडे सर्व व्यभिचाराच्या दलदलीवर सजीव प्राण्यांप्रमाणे आरडाओरडा करत ओरडत होते, की चॅन्टेरेले, मॉसच्या झुबकेवर बॉलमध्ये कुरवाळत होते, त्याने तीक्ष्ण थूथन वर केले होते. पाइन वृक्षांचा हा आरडाओरडा जिवंत प्राण्यांच्या अगदी जवळ होता आणि त्याने खाल्ले ते जारकर्म दलदलीतील एक जंगली कुत्रा, ते ऐकून, माणसाच्या आकांक्षेने ओरडला आणि एक लांडगा त्याच्यावर अटळ रागाने ओरडला.

मुलं इथं, पडलेल्या दगडाकडे आली, अगदी त्याच वेळी, जेव्हा सूर्याची पहिली किरणे, खालच्या दलदलीच्या झाडांवर आणि बर्चवर उडत होती, तेव्हा आवाज बोरिना प्रकाशित झाला आणि झुरणेच्या जंगलातील बलाढ्य खोड एका महान मेणबत्त्यांसारखे बनले. निसर्ग मंदिर. तिथून, या सपाट दगडापर्यंत, जिथे मुले विश्रांतीसाठी बसली होती, पक्ष्यांचे गाणे, महान सूर्याच्या उदयास समर्पित, बेहोशपणे उडून गेले.

तो निसर्ग पूर्णपणे शांत होता, आणि थंडगार मुलं इतकी शांत होती की काळ्या रंगाच्या कोसाचने त्यांच्याकडे लक्ष दिले नाही. तो अगदी वरच्या बाजूला बसला, जिथे पाइनची एक फांदी आणि ऐटबाजाची फांदी दोन झाडांच्या मध्ये पुलासारखी तयार झाली. या पुलावर स्थायिक झाल्यानंतर, त्याच्यासाठी रुंद, ऐटबाजाच्या जवळ, कोसाच उगवत्या सूर्याच्या किरणांमध्ये फुलू लागल्यासारखे वाटले. त्याच्या डोक्यावर, त्याचे स्कॅलप एक अग्निमय फुलाने उजळले. त्याची छाती, काळ्या खोलीत निळी, निळ्यापासून हिरव्या रंगात ओतायला लागली. आणि त्याची इंद्रधनुषी, लियर-स्प्रेड शेपटी विशेषतः सुंदर बनली.

ख्रिसमसच्या झाडांवरील दयनीय दलदलीवरील सूर्य पाहून, त्याने अचानक त्याच्या उंच पुलावर उडी मारली, त्याच्या शेपटाखाली, त्याच्या पंखाखाली त्याचे पांढरे, शुद्ध अंडरवेअर दाखवले आणि ओरडले:

- चुफ, शी!

ब्लॅक ग्रुसमध्ये, "चुफ" चा अर्थ बहुधा सूर्य असा असावा आणि "शी" चा अर्थ कदाचित त्यांना आमचा "नमस्कार" असा असावा.

कोसाच-टोकोविकच्या या पहिल्या चफिंगला प्रतिसाद म्हणून, पंखांच्या फडफडणारा तोच आवाज दलदलीच्या पलीकडे ऐकू आला आणि लवकरच कोसाचसारख्या पाण्याच्या दोन थेंबांसारखे डझनभर मोठे पक्षी येथे उडू लागले आणि सर्वांकडून येथे उतरू लागले. पडलेल्या दगडाजवळील बाजू.

श्वास रोखून, मुले थंड दगडावर बसली, सूर्याची किरणे त्यांच्याकडे येण्याची आणि त्यांना थोडेसे उबदार होण्याची वाट पाहत. आणि म्हणून पहिला किरण, जवळच्या, अगदी लहान ख्रिसमसच्या झाडांच्या वर सरकत, शेवटी मुलांच्या गालावर खेळला. मग वरच्या कोसाचने सूर्याचे स्वागत करून उडी मारणे आणि चुफिकट करणे थांबवले. तो झाडाच्या माथ्यावर असलेल्या पुलावर खाली टेकला, फांदीच्या बाजूने त्याची लांब मान ताणली आणि नाल्याच्या बडबड्यासारखे लांब गाणे सुरू केले. प्रतिसादात, जवळपास कुठेतरी जमिनीवर बसलेले डझनभर समान पक्षी आहेत, तसेच - प्रत्येक कोंबडा - मान लांब करून तेच गाणे गात आहे. आणि मग, जणू काही मोठा प्रवाह, गोंधळासह, अदृश्य गारगोटीवरून वाहत होता.

आम्ही, शिकारी, किती वेळा, गडद पहाटेची वाट पाहत, थंड पहाटे घाबरून हे गाणे ऐकले, कोंबड्या कशाबद्दल गात आहेत हे आमच्या स्वत: च्या मार्गाने समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. आणि जेव्हा आम्ही त्यांच्या कुरबुरी आमच्या पद्धतीने पुन्हा केल्या, तेव्हा आम्हाला मिळाले:

मस्त पिसे

उर-गुर-गु,

मस्त पिसे

ओब-वू, ते कापून टाका.

म्हणून काळे कुरकुर एकाच वेळी लढण्याच्या इराद्याने एकत्र गुरफटले. आणि ते असेच कुरबुर करत असताना, दाट ऐटबाज छतच्या खोलवर एक छोटीशी घटना घडली. तेथे एक कावळा घरट्यावर बसला आणि कोसाचपासून तेथे लपून बसला, जो घरट्याजवळच चालत होता. कावळ्याला कोसाचला हाकलून द्यायला खूप आवडेल, पण तिला घरटं सोडून सकाळच्या थंडीत अंडी थंड करायला भीती वाटत होती.

मस्त पिसे
उर-गुर-गु,
मस्त पिसे
ओब-वू, ते कापून टाका.