वनगिनचे मौखिक पोर्ट्रेट तयार करा. नायकाची वैशिष्ट्ये आणि यूजीन वनगिनची प्रतिमा

साहित्यिक नायकाची व्यक्तिचित्रण योजना:
1. वनगिनचा जन्म कुठे झाला आणि राहतो, समाजात त्याचे स्थान काय आहे?
2. वनगिनला कोणत्या प्रकारचे शिक्षण मिळाले, असे शिक्षण खानदानी लोकांमध्ये अपवाद होते का?
3. वनगिन काय करत आहे, त्याचा छंद काय आहे, तो कोणती पुस्तके वाचतो?
4. सामाजिक जीवनावर वनगिनवर कसा परिणाम झाला?
5. त्याच्याशी मैत्री करणाऱ्या कादंबरीच्या लेखकाने कोणत्या दोन नायकांची नोंद घेतली आहे?
6. वनगिन गावात काय करत आहे?
7. तातियाना त्याच्या घरात वनगिनबद्दल काय शिकते?
8. कादंबरीचा लेखक तातियानाच्या पत्राला वनगिनच्या प्रतिसादाचे मूल्यांकन कसे करतो?
9. वनगिनने लेन्स्कीचे आव्हान का स्वीकारले?
10. द्वंद्वयुद्ध आणि प्रवासानंतर कसे वाटते?
11. उच्च समाजात तातियानासोबत वनगिनची भेट काय आणते?

वनगिन हा 19व्या शतकाच्या 20 च्या दशकातील राजधानीतील एक तरुण कुलीन आहे, ज्याने शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली एक विशिष्ट कुलीन शिक्षण घेतले. त्यांनी त्याला "मस्करीने सर्व काही", "काहीतरी आणि कसेतरी" शिकवले, परंतु वनगिनला अजूनही किमान ज्ञान मिळाले जे उदात्त वातावरणात अनिवार्य मानले जात होते: त्याला थोडेसे शास्त्रीय साहित्य, रोमन आणि ग्रीक, वरवरचे - इतिहास माहित होते, त्याची कल्पना देखील होती. अॅडम स्मिथच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेवर. असे शिक्षण, निर्दोष फ्रेंच, सुंदर शिष्टाचार, बुद्धी आणि संभाषण टिकवून ठेवण्याची कला त्याला समाजाच्या मते, त्याच्या काळातील धर्मनिरपेक्ष तरुणांचा एक हुशार प्रतिनिधी बनवते. वनगिनला समाजीकरण करण्यासाठी सुमारे आठ वर्षे लागली. पण तो हुशार होता आणि त्याला घेरलेल्या गर्दीच्या वर चांगला उभा होता. आश्चर्याची गोष्ट नाही की, त्याला त्याच्या रिकाम्या आणि निष्क्रिय जीवनाचा तिरस्कार वाटला. "कठोर, थंड मन" आणि प्रकाशाच्या आनंदाची तृप्ती यामुळे वनगिनच्या जीवनाबद्दल तीव्र निराशा झाली. कंटाळवाण्याने कंटाळलेला, वनगिन कोणत्याही क्रियाकलापात जीवनाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करतो. ते साहित्यिक कार्याने आकर्षित झाले. पण कंटाळवाणेपणातून "जांभई" लिहिण्याचा प्रयत्न अर्थातच यशाचा मुकुट घालू शकला नाही. त्याच्या संगोपनाची प्रणाली, ज्याने त्याला काम करण्याची सवय लावली नाही, त्याने स्वतःचा बदला घेतला: "त्याच्या पेनमधून काहीही बाहेर आले नाही."
वनगिन वाचायला लागते. आणि या धड्याने परिणाम दिला नाही: वनगिन "वाचा, वाचा, परंतु सर्व काही निरुपयोगी आहे," आणि "अंत्यसंस्कार तफ्ता" सह पुस्तकांचे शेल्फ बंद केले.

ज्या गावात वनगिनने वारसा मिळविण्यासाठी पीटर्सबर्ग सोडले, तेथे तो व्यावहारिक क्रियाकलाप करण्याचा आणखी एक प्रयत्न करतो. वनगिनचे पात्र पुढील कथानकात पुढे आले आहे: लेन्स्कीशी मैत्री, तात्याना लॅरीनाशी ओळख, लेन्स्कीशी द्वंद्वयुद्ध, प्रवास, तात्यानावरील प्रेम आणि तिच्याशी शेवटची भेट. कादंबरीची कृती जसजशी विकसित होत जाते, तसतशी वनगिनच्या स्वभावाची गुंतागुंत प्रकट होते. वनगिन कादंबरीत एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व म्हणून दिसते. ही अशी व्यक्ती आहे जी आजूबाजूच्या समाजातून स्पष्टपणे उभी आहे, निसर्गाच्या देणगीमुळे आणि आध्यात्मिक गरजांमुळे.

"तीक्ष्ण, थंड मन", "स्वप्नांची अनैच्छिक भक्ती", जीवनातील असंतोष - यामुळेच वनगिनचा "अनुकरण न करता येणारा विचित्रपणा" निर्माण झाला आणि त्याला "गर्वात क्षुल्लकपणा" च्या वातावरणात उंच केले. पहिल्या अध्यायात वनगिनच्या व्यक्तिरेखेनंतर, पुष्किनने त्याच्या स्वातंत्र्याची स्वप्ने आठवली ("माझ्या स्वातंत्र्याची वेळ येईल का?") आणि जोडते:

वनगिन माझ्यासोबत तयार होता
परदेशी देश पहा."

या ओळी वनगिनच्या आत्म्याच्या आणखी एका महत्त्वाच्या वैशिष्ट्यावर प्रकाश टाकतात - त्याचे स्वातंत्र्य प्रेम. “तुला माहीत आहे का? होय आणि नाही ... ”पुष्किनने विचारले आणि उत्तर दिले, जणू शंका आहे की वाचक वनगिनचा जटिल सामाजिक प्रकार योग्यरित्या समजेल. आणि कादंबरीचा नायक खरोखरच एक सामाजिक प्रकार होता, ज्याची काही वैशिष्ट्ये पुष्किन केवळ इशाऱ्यांद्वारे प्रकट करू शकतात. कादंबरी लिहिली जात असताना रशियामध्ये "Oneginstvo" मोठ्या प्रमाणावर होता. देशाच्या सामाजिक-राजकीय परिस्थितीत या घटनेचे स्पष्टीकरण शोधले पाहिजे. 1920 च्या दशकात, "अलेक्झांड्रोव्हच्या दिवसांची सुंदर सुरुवात" आधीच निघून गेली होती, त्याची जागा एका प्रतिक्रियेने घेतली. कंटाळवाणेपणा आणि निराशा रशियन समाजातील सर्वोत्तम लोक बनले. हे लक्षात घेऊन पुष्किनने 1828 मध्ये प्रिन्स पी. व्याझेम्स्की बद्दल लिहिले: "तो रशियामध्ये आपला आनंद कसा ठेवू शकेल?" खरे आहे, सर्वात प्रगत रशियन समाजाच्या वर्तुळात, एक राजकीय चळवळ आधीच तयार झाली होती, ज्यामुळे नंतर डिसेम्ब्रिस्टचा उठाव झाला. पण ती एक छुपी चळवळ होती ज्याने सर्व पुरोगामी लोकांना सामावून घेतली नाही. बहुतेक रशियन बुद्धिमंतांना एकतर सेवेत जावे लागले, म्हणजे. "स्वयंसेवक हूपर्स" च्या गर्दीत सामील व्हा, किंवा सरकारी धोरणापासून बाजूला राहा, सार्वजनिक जीवनाचे निष्क्रिय निरीक्षक राहा.

वनगिनने नंतरची निवड केली. वनगिनची स्थिती निष्क्रिय व्यक्तीची आहे, परंतु ही स्थिती अधिकृत रशियाच्या विरोधाचा एक प्रकार होता. वनगिनची शोकांतिका त्याच्या “आध्यात्मिक शून्यतेत” होती, म्हणजे. वस्तुस्थिती ही आहे की त्याच्याकडे सकारात्मक कार्यक्रम नव्हता, उदात्त उद्दिष्टे जे त्याचे जीवन सामाजिक सामग्रीने भरतील. त्याचे जीवन हे "उद्देश नसलेले, कामाशिवाय" जीवन आहे. सरकारची बाजू न घेता, वनगिन सरकारी प्रतिक्रियेविरुद्धच्या लढ्यात भाग घेत नाही. तो अभिनयाच्या ऐतिहासिक शक्तींपासून अलिप्त राहतो, केवळ "उदास एपिग्राम्सच्या रागात" जीवनाबद्दल असंतोष व्यक्त करतो. ही निष्क्रीयता त्याच्या काही चारित्र्य वैशिष्ट्यांमुळे देखील सुलभ झाली: कामाचा तिरस्कार; "स्वातंत्र्य आणि शांतता" ची सवय, इच्छाशक्तीचा अभाव आणि स्पष्ट व्यक्तिवाद (किंवा "अहंकार", बेलिन्स्कीच्या शब्दात). वनगिनला कादंबरीचा नायक होण्याचा अधिकार मिळाला, परंतु जीवनाने त्याला इतिहासाच्या मुख्य निष्क्रिय व्यक्तीच्या भूमिकेसाठी नशिबात आणले. भटकंती आणि एकाकीपणाचे जीवन वनगिनचे लोट बनते. सहलीनंतर सेंट पीटर्सबर्गला परत आल्यावर तो "प्रत्येकाला अनोळखी वाटतो." तो त्याच्या समाजात एक "अनावश्यक व्यक्ती" आहे. हे अशा लोकांचे नाव होते जे पर्यावरणाच्या वरती उठून, जीवनाच्या संघर्षाशी जुळवून घेतले गेले नाहीत आणि सार्वजनिक जीवनात आणि वैयक्तिक जीवनातही संकुचित झाले.

तीन वर्षांच्या विभक्त झाल्यानंतर तातियानासोबत वनगिनच्या भेटीच्या दृश्यासह कादंबरीचा शेवट होतो. वनगिनचे पुढील नशीब कसे होते? वनगिनने अनुभवलेल्या धक्क्याने त्याला पुनरुज्जीवित केले असावे असे मानण्याचे कारण आहे. खरंच, कादंबरीच्या दहाव्या (जळलेल्या) अध्यायातील वाचलेल्या तुकड्यांवरून असे सूचित होते की लेखकाने डेसेम्ब्रिस्टच्या वर्तुळात वनगिनची ओळख करून देण्याचा विचार केला होता. परंतु नायकाच्या आयुष्यातील हे नवीन पृष्ठ केवळ लेखकाने रेखाटले होते, परंतु उघड केले नाही. कादंबरीत, वनगिन त्याच्या काळातील "अतिरिक्त लोक" चे जिवंत प्रतीक म्हणून दिसते.

आपण जे वाचले आहे ते सारांशित करूया.

यूजीन वनगिन हा एक तरुण माणूस आहे, सेंट पीटर्सबर्ग खानदानी, ज्याने वरवरचे घरगुती शिक्षण घेतले, राष्ट्रीय मातीतून घटस्फोट घेतला.

फ्रेंच गव्हर्नरने यूजीनच्या नैतिक शिक्षणाची काळजी घेतली नाही, त्याला काम करण्याची सवय लावली नाही, म्हणून प्रौढत्वात प्रवेश केलेल्या वनगिनचा मुख्य व्यवसाय म्हणजे आनंद मिळवणे.

सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तो आठ वर्षे कसा जगला याची कल्पना नायकाच्या एका दिवसाचे वर्णन देते. गंभीर व्यवसायाचा अभाव आणि सतत आळशीपणामुळे नायकाला कंटाळा आला आणि तारुण्यात त्याला सामाजिक जीवनाचा भ्रमनिरास झाला. व्यवसायात उतरण्याचा प्रयत्न परिणाम आणत नाही, कारण त्याला कसे काम करावे हे माहित नाही.

कामाशिवाय दृश्य बदलल्याने गावातील जीवन त्याच्यासाठी मोक्ष बनले नाही
स्वतःवर, अंतर्गत आध्यात्मिक पुनर्जन्माने वनगिनला ब्लूजपासून वाचवले नाही.

मैत्री आणि प्रेमात नायक कसा प्रकट होतो हे पाहणे महत्त्वाचे आहे. आम्ही या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की धर्मनिरपेक्ष सौंदर्यांवर विजय मिळविलेल्या वनगिनने तात्यानाच्या संबंधात उदात्तपणे वागले.

तिचे पत्र त्याच्यासाठी प्रेमाच्या वेगळ्या, आध्यात्मिक वृत्तीचे उदाहरण बनले. त्याने प्रांजळपणे कबूल केले की तो मुलीच्या शुद्धतेचे आणि प्रामाणिकपणाचे कौतुक करतो, परंतु त्याच्या भावना उद्ध्वस्त झाल्या आहेत, तो प्रेम करण्यास सक्षम नाही, कौटुंबिक आनंदाचा आदर्श त्याच्यासाठी नाही:
माझा जुना आदर्श सापडला
मी कदाचित तुला एकट्याची निवड करेन
माझ्या दु:खी दिवसांच्या मित्रामध्ये,
प्रतिज्ञा म्हणून सर्व शुभेच्छा
आणि मी आनंदी होईल ... जोपर्यंत मला शक्य होईल तोपर्यंत!
पण मी आनंदासाठी बनलेले नाही:
माझा आत्मा त्याच्यासाठी परका आहे ...

हे शब्द सूचित करतात की तातियाना त्याच्यासाठी एक चांगली पत्नी असू शकते आणि ती कौटुंबिक जीवनात आनंदी होऊ शकते, ज्याला तो आनंद म्हणतो (आनंद हा आनंदाची सर्वोच्च पदवी आहे).

वनगिनच्या घरी भेट दिल्यानंतर, तातियाना हे समजू लागते की ती अशा व्यक्तीच्या प्रेमात पडली आहे जी अनेक प्रकारे चुकीची आहे. कदाचित तो "हॅरोल्डच्या कपड्यातील मस्कॉविट" आहे.

लेन्स्कीशी मैत्रीमध्ये, वनगिन संवेदना दाखवते, परंतु तो उठू शकत नाही
जगाच्या पूर्वग्रहांवर, ज्याचा तो तिरस्कार करतो आणि तरुण कवीला मारतो.

धर्मनिरपेक्ष महिला, "एक उदासीन राजकुमारी" बनलेल्या तातियानाबद्दल प्रेम भडकले.
"अगम्य देवी", वनगिनला त्रास देते. तो खूप वाचतो आणि "आध्यात्मिक डोळ्यांनी" जगाकडे पाहण्यास शिकतो, त्याला समजते की त्याची निवडलेली जीवन स्थिती शोकांतिकेत बदलली आहे. त्याच्या पत्राचे उत्तर न मिळाल्याने, त्याने तातियानाला समजावून सांगण्याचा निर्णय घेतला, तिच्या स्वभावाची सर्व खोली समजून न घेता.

5 / 5. 2

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे पात्र कामाच्या प्रकाशनानंतर लगेचच वैज्ञानिक विवाद आणि संशोधनाचा विषय बनले. आजपर्यंत, पुष्किन विद्वान अस्पष्ट निष्कर्षापर्यंत पोहोचू शकले नाहीत. यूजीन कोण होता - एकटा हरवलेला आत्मा, एक अतिरिक्त व्यक्ती किंवा त्याच्या स्वत: च्या निष्क्रिय विचारांचा निश्चिंत बंदिवान. त्याच्या कृती विरोधाभासी आहेत, त्याचे विचार "जागतिक दुःख" च्या धुकेने झाकलेले आहेत. तो कोण आहे?

हिरो प्रोटोटाइप

"यूजीन वनगिन" या कादंबरीत, ज्याचा सारांश नायकाच्या प्रतिमेच्या विकासाच्या पार्श्वभूमीवर प्रदान केला गेला आहे, ही अनेक साहित्यिक समीक्षक आणि पुष्किन विद्वानांची मालमत्ता आहे. आम्ही तुम्हाला कादंबरीच्या घटनांच्या पार्श्वभूमीवर नायकाच्या पात्राचा विकास दर्शवू.

पुष्किन हा केवळ प्रतिभावान कवीच नव्हता तर एक सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ देखील होता. लेखकाने त्यांच्या एकमेव कादंबरीसाठी, लेखन आणि संपादनासाठी सात वर्षे वाहून घेतली. या कार्याने पुष्किनचे रोमँटिसिझमपासून वास्तववादाकडे संक्रमण चिन्हांकित केले. श्लोकातील कादंबरी पूर्णपणे वास्तववादी काम म्हणून नियोजित होती, परंतु रोमँटिसिझमचा प्रभाव अजूनही खूप मजबूत आणि मूर्त आहे, बायरनच्या डॉन जुआन वाचल्यानंतर ही कल्पना उद्भवली हे लक्षात घेऊन आश्चर्यकारक नाही.

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे पात्र हे कवीच्या सर्जनशील शोधाचे परिणाम आहे. याचा अर्थ असा नाही की मुख्य पात्राचा स्वतःचा स्पष्ट नमुना होता. प्रोटोटाइपच्या भूमिकेचा अंदाज चादाएव आणि ग्रिबोएडोव्ह, पुष्किन स्वत: आणि त्याचा विरोधक प्योत्र कॅटेनिन यांच्यासाठी होता, ज्यांच्याबरोबर कवीने त्याच्या कामात बुरखा असलेल्या बार्बची देवाणघेवाण केली. तथापि, पुष्किनने स्वतः वारंवार सांगितले आहे की यूजीन ही थोर तरुणांची सामूहिक प्रतिमा आहे.

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे पात्र काय होते?

कादंबरीच्या पहिल्या ओळींमध्ये, आपण श्रीमंत उदात्त जीवनाने बिघडलेला तरुण पाहतो. तो देखणा आहे आणि स्त्रियांच्या लक्षापासून वंचित नाही. म्हणूनच, तात्यानाचे वनगिनवरील प्रेम आणि त्यानंतर वनगिनचे तात्यानावरील अतुलनीय प्रेम या शीर्षकाच्या ओळीने वाचकाला अजिबात आश्चर्य वाटले नाही.

संपूर्ण कादंबरीमध्ये, नायकाच्या पात्रात मोठे बदल होतात, ज्याची आपण लेखाच्या पुढील भागांमध्ये चर्चा करू. त्याच्याकडे पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एखाद्याला असा समज होतो की त्याच्यासाठी तीव्र भावना उपलब्ध नाहीत, तो निष्पक्ष सेक्सच्या लक्षाने इतका तृप्त झाला आहे की तो स्वत: ला सल्ला देण्यास पात्र मानतो. "आपण एखाद्या स्त्रीवर जितके कमी प्रेम करू तितकेच ती आपल्यावर जास्त प्रेम करते," हे एक सूत्र बनले. पण कादंबरीत, वनगिन स्वतः त्याच्याच जाळ्यात सापडतो.

1 अध्यायासाठी "युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनची वैशिष्ट्ये

या कार्याला "रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश" असे म्हटले गेले. हे स्त्रिया आणि सज्जनांचे गोळे आणि पोशाख, डिश आणि टेबलवेअर, इमारतींचे आतील भाग आणि वास्तुकला यांचे तपशीलवार वर्णन करते. परंतु सर्वात जास्त, लेखकाचे लक्ष कवी स्वतः ज्या वातावरणात राहतात आणि ज्यामध्ये त्याचे नायक राहतात त्या वातावरणाकडे निर्देशित केले जाते.

कादंबरीचा पहिला अध्याय यूजीनला समर्पित आहे. निवेदकाच्या वतीने, आम्हाला कळते की नायक त्याच्या काकांच्या आजारपणाबद्दलच्या पत्राने दुःखी झाला आहे. त्याला त्याच्याकडे जाण्यास भाग पाडले जाते, परंतु वनगिनला तसे करण्याची इच्छा नाही. इथे नायक काहीसा उदासीन दिसतो. एखाद्या नातेवाईकाच्या आजारपणाबद्दल आणि नजीकच्या मृत्यूबद्दल जाणून घेतल्यावर, त्याला दुःख आणि सहानुभूती वाटली असेल, परंतु यूजीनला फक्त त्याच्या स्वतःच्या आरामाची काळजी आहे, सामाजिक जीवन सोडण्याची इच्छा नाही.

वनगिनची प्रतिमा

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे व्यक्तिचित्रण खूपच खोल आहे. हे पात्राच्या उत्पत्तीच्या वर्णनाने सुरू होते, ज्यावरून आपण शिकतो की तो एक कुलीन आहे, त्याचा जन्म सेंट पीटर्सबर्ग येथे झाला होता. त्याचे वडील चेंडू आणि जुगार कर्जावर "शेवटी वाया गेले".

यूजीनचे संगोपन भाड्याने घेतलेल्या शिक्षकांनी केले - ट्यूटर, ज्यांना त्यांच्या अभ्यासाच्या फळाची अजिबात काळजी नव्हती. लेखक म्हणतात की त्याच्या काळात जवळजवळ सर्व थोर मुलांना असे संगोपन मिळाले.

नैतिक तत्त्वे वेळेत स्थापित न झाल्याने त्यांचे कार्य केले: तरुण वनगिन महिलांच्या हृदयाचा चोर बनला. बायकांचे लक्ष त्याला तिरस्कार देते, त्याला "प्रेम शोषण" कडे ढकलले. लवकरच या जीवनशैलीने त्याला तृप्ति आणि कंटाळवाणेपणा, निराशा आणि ब्लूजकडे नेले.

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे व्यक्तिचित्रण, ज्याचे संक्षिप्त वर्णन आपण पहिल्या अध्यायात पाहतो, कथानकाच्या विकासासह गती प्राप्त होत आहे. लेखक त्याच्या नायकाच्या कृतींचे समर्थन करत नाही, परंतु कादंबरीची वास्तववादी सीमा आपल्याला दर्शवते की तो फक्त वेगळा असू शकत नाही. ज्या वातावरणात तो वाढला त्याला इतर फळे येऊ शकली नाहीत.

इव्हगेनीचा वैशिष्ट्यपूर्ण विकास

अध्यायांद्वारे "युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे व्यक्तिचित्रण आपल्याला पात्राच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पूर्णपणे विरुद्ध बाजू दर्शवते. पहिल्या अध्यायात आपल्यासमोर एक तरुण स्व-इच्छेचा रेक, बॉल आणि सुंदर मुलींचा विजय, पोशाख आणि वैयक्तिक काळजी ही त्याची मुख्य चिंता आहे.

दुसऱ्या अध्यायात, यूजीन हा त्याच्या मृत काकाचा तरुण वारस आहे. तो अजूनही सारखाच विक्षिप्त रेक आहे, परंतु सर्फ़्ससह त्याचे वागणे वाचकाला सांगते की तो सहानुभूती आणि समजून घेण्यास सक्षम आहे. वनगिन शेतकऱ्यांना असह्य करापासून मुक्त करते, ज्यामुळे त्याच्या शेजाऱ्यांचा असंतोष होतो. तथापि, तो त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करतो. यासाठी तो एक विक्षिप्त आणि "अज्ञानी" म्हणून ओळखला जातो, त्याची प्रतिमा अफवा आणि अनुमानांनी भरलेली आहे.

लेन्स्कीशी मैत्री

एक नवीन शेजारी व्लादिमीर लेन्स्की युजीनच्या शेजारी स्थायिक झाला. तो नुकताच जर्मनीहून आला आहे, जिथे रोमँटिसिझम आणि कवितेच्या जगाने त्याला भुरळ घातली आहे. सुरुवातीला, नायकांना एक सामान्य भाषा सापडत नाही, ते खूप भिन्न आहेत. पण लवकरच त्यांच्यात मैत्रीपूर्ण संबंध निर्माण होतात.

तरुण कवी लेन्स्की येवगेनीला त्याच्या संवादाने येथे मात करणाऱ्या वेड्या कंटाळवाण्यापासून तात्पुरते मुक्त करतो. त्याला कवीमध्ये रस आहे, परंतु त्याला मुख्यत्वे त्याच्या रोमँटिक आवेग समजत नाहीत.

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे व्यक्तिचित्रण, लेन्स्कीच्या प्रतिमेबद्दल धन्यवाद, वाचकाला नायकाच्या आत्म्याच्या गडद छटासह वेगाने परिचित करते. शत्रुत्व आणि श्रेष्ठतेची भावना वनगिनवर टाकते पाचव्या अध्यायात, लॅरिन्सने तात्यानाच्या वाढदिवसानिमित्त मेजवानी आयोजित केली. कंटाळवाणेपणा आणि निराशेमुळे निराश, यूजीन लेन्स्कीची मंगेतर ओल्गाशी इश्कबाजी करू लागतो. व्लादिमीरला रागावण्यासाठी तो असे करतो आणि त्याच्याकडून द्वंद्वयुद्धाला आव्हान देण्याची अपेक्षा करत नाही. या द्वंद्वयुद्धात तो मित्राला मारून गाव सोडून निघून जातो. आपल्या हातून मरण पावलेल्या मित्रासाठी तो शोक करतो की नाही, हे कवी सांगत नाही.

इव्हगेनी आणि तातियाना

कादंबरीच्या तिसऱ्या प्रकरणात, युजीन लॅरिन्सच्या घरी दिसतो. तातियाना अंशतः तिच्या मुलीसारख्या स्वप्नांच्या सामर्थ्यात पडते, अंशतः - नायकाचे आकर्षण. पत्रात ती तिच्या भावना मांडते. पण त्यावर उत्तर नाही. चौथ्या अध्यायाच्या सुरूवातीस, नायक भेटतात आणि वनगिन तातियानाला थंडपणे सांगतात की जर त्याला शांत कौटुंबिक जीवन हवे असेल तर त्याला तातियानाशिवाय कोणाचीही गरज नाही. तथापि, आता त्याच्या योजनांमध्ये कुटुंबाचा समावेश नाही आणि लग्नामुळे फक्त निराशा आणि वेदना दोन्ही मिळतील. तो एक उदात्त मार्गदर्शकाची भूमिका घेतो आणि मुलीला तिच्या आवेगांबद्दल सावधगिरी बाळगण्याचा सल्ला देतो, कारण "जसे मी समजतो, प्रत्येकजण तुम्हाला समजेल असे नाही."

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे वैशिष्ट्य, ज्याचा सारांश आपण बोलत आहोत, तो नायकाच्या प्रतिमेपासून अविभाज्य आहे. लव्ह लाईनमुळे हे तंतोतंत प्रकट झाले आहे. तातियाना तिच्या गैर-परस्पर प्रेमात असह्य आहे, यूजीनची शीतलता तिला अगदी हृदयाला घायाळ करते, तिला झोप आणि शांती हिरावून घेते, अर्ध्या दुःस्वप्नात बुडते, अर्ध्या स्वप्नात.

तातियानाबरोबर दुसरी भेट

जेव्हा यूजीन एका मुलीला भेटतो जी एकेकाळी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याच्यावर प्रेम करत होती, तेव्हा हा कादंबरीचा कळस बनतो.

"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील वनगिनचे पात्र पूर्णपणे अनपेक्षित बदलांमधून जात आहे. नायक आयुष्यात पहिल्यांदाच प्रेमात पडतो. आणि इतका की तो कोणत्याही उधळपट्टीसाठी तयार आहे, फक्त त्या मुलीला जिंकण्यासाठी, जिला त्याने एकदा दूर ढकलले होते.

तो तिला एक पत्र लिहितो, जिथे तो त्याच्या भावना कबूल करतो, परंतु त्याला उत्तर मिळत नाही.

उत्तर नंतर तात्यानाशी संभाषण असेल, जिथे ती कबूल करते की ती देखील त्याच्यावर प्रेम करते, परंतु तिच्या पतीप्रती निष्ठा, सन्मान आणि जबाबदारी तिला त्याच्या भावनांची बदली करू देत नाही. या संवादावर कादंबरी संपते, कवी युजीनला त्याच्या वेडेपणाची फळे तात्यानाच्या बेडरूममध्ये घेण्यासाठी सोडतो.

ए.एस.च्या कादंबरीत यूजीन वनगिन हे मुख्य पात्र आहे. पुष्किन "यूजीन वनगिन".

वनगिनचा जन्म सेंट पीटर्सबर्ग येथे एका खानदानी कुटुंबात झाला. त्याचे पालक लवकर मरण पावले, त्याला बहिणी आणि भाऊ नव्हते. यूजीनचे संगोपन शिक्षकांद्वारे केले गेले, जे त्याच्या शिक्षणात खरोखर सामील नव्हते. काही कादंबऱ्या त्यांना वाचायला आवडल्या, पण त्यातल्या फार कमी.

तो अनेकदा धर्मनिरपेक्ष बॉलमध्ये जात असे, जिथे तो रात्रभर चालत असे. सकाळी उशिरा उठून तो पुन्हा आराम करायला निघाला होता. वनगिनला काम करण्याची सवय नाही. महिलांबाबतही तो गंभीर नव्हता. त्याला इश्कबाजी करायला आवडत असे, पण मुलींच्या नीरस वागण्याने त्याला पटकन कंटाळा आला. आणि अशा प्रकारे, वयाच्या सव्वीसव्या वर्षी, युजीनला त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा कंटाळा आला, सर्व काही त्याला रसहीन वाटले.

तो एक स्वार्थी व्यक्ती म्हणून वाढला ज्याला हे समजत नाही की तो एखाद्याला दुखवू शकतो. त्याच वेळी, यूजीन एक अतिशय मोहक व्यक्ती होती. अशा प्रकारे तो तात्याना लॅरीनाला भेटला, जो त्या तरुणाच्या खूप प्रेमात पडला.

तातियानाने त्याला एक पत्र पाठवले ज्यामध्ये ती तिच्या भावनांबद्दल बोलते. पण वनगिनने तिला इतर मुलींसारखे वागवले. तरुण तात्यानाला चांगले ओळखत होता. ती खूप बंद, स्वच्छ होती. असे कृत्य तिच्यासाठी खूप महत्वाचे होते आणि या मुलीने असे कधीच केले नसते. पण यूजीन वनगिनने अजूनही तिला नाकारले आहे, कारण त्याला या सगळ्याचा कंटाळा आला आहे.

तो त्याचा मित्र लेन्स्कीच्या वधूला भेटायला लागतो. मग तो वनगिनला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देतो. यूजीन नकार देऊ शकतो हे लक्षात घेऊन, तरीही समाजातील अफवांच्या भीतीमुळे तो सहमत झाला आणि त्याच्या मित्राला मारतो.

तो तरुण त्याच्या मृत्यूच्या कठीण प्रसंगातून जात आहे आणि हे सर्व विसरून जावे आणि आठवत नाही या इच्छेने तो इतर देशांकडे प्रवास करण्यास निघून जातो.

ए.एस. पुष्किनने आठ वर्षे ही कादंबरी लिहिली. म्हणून, आपण पात्रांची जीवन वाढ पाहू शकता.

त्याच्या प्रवासादरम्यान, यूजीन खूप बदलला आहे. त्याला कळले की तो तातियानाच्या प्रेमात पडला आहे. येथे ते ठिकाणे बदलतात. वनगिन तिच्याकडे येतो आणि तिच्या भावना कबूल करतो. तो पाहतो की मुलगी खूप बदलली आहे: बंद मुलीपासून ती एक आत्मविश्वासू स्त्री बनली आहे. तातियाना कबूल करते की तिचे अजूनही यूजीनवर प्रेम आहे, परंतु मुख्य पात्राला नकार देऊन ती आपल्या पतीचा विश्वासघात करणार नाही असे म्हणते.

यूजीन वनगिन हे नकारात्मक पात्र नाही, परंतु सकारात्मक देखील नाही. पुष्किनने नायक नाही तर एक वास्तविक व्यक्ती दर्शविली आहे ज्याचे फायदे आणि उणे आहेत. परंतु त्याच्या जीवनातील परिस्थितींमध्ये, इव्हगेनी स्वत: ला दोष देत आहे.

पर्याय २

कादंबरीच्या सुरूवातीस, वनगिन एका तरुण मुलासारखे वागतो, नंतर सर्व घटनांमध्ये तो मोठा होतो, हे नायकाच्या वागणुकीत आणि वागणुकीत पात्रात पाहिले जाऊ शकते.

त्याला काय झाले यावर आधारित. त्याचे चरित्र बदलते, मित्र गमावतात, विश्वासघात जाणतात. खोटेपणा आणि लोकांची दुर्भावना. वनगिन जीवनाकडे पूर्णपणे भिन्न डोळ्यांनी पाहते.

मुख्य पात्र एक वास्तविक कुलीन म्हणून वाढले होते आणि त्यानुसार तो आपला फुरसतीचा वेळ घालवतो, बॉल्समध्ये भाग घेतो. सामाजिक कार्यक्रम. तो चालतो, शिक्षित आहे, त्याच्याकडे उच्च समाजासाठी आवश्यक असलेले सर्व शिष्टाचार आणि आचार नियम आहेत.

वनगिन हा उच्च समाजाचा सदस्य असल्याचे दिसते आणि त्याच वेळी त्याच्यापासून दूर आहे. हे त्याच्या भावनिक आवेगातून व्यक्त होते. आणि धर्मनिरपेक्ष आणि राजकीय जीवन पद्धतीची शुद्धता नाकारण्यात.

मुख्य पात्र उच्च समाज सोडून गावात राहायला जातो. परंतु तो उच्च समाजाच्या नियमांमध्ये वाढला असल्याने, ग्रामीण भागातील जीवन त्याच्यासाठी अनाकलनीय आणि खूप कठीण होते.

वनगिनला त्याच्या आत्म्याला आणि या गोंधळात तातियानाशी परिचित होण्यासाठी शांती मिळाली नाही. एका साध्या खेड्यातील कुटुंबातील ही मुलगीच प्रेम करते आणि दयाळूपणावर विश्वास ठेवते.

पण काहीही झाले तरी वनगिनचे तिच्यावर प्रेम नव्हते. आणि फक्त तात्याना लेन्स्कीशी भांडणाचे कारण बनले. परिणामी, द्वंद्वयुद्धात मित्राचा मृत्यू, वनगिन नैतिकदृष्ट्या खूप अस्वस्थ आहे. दु:खात आणि दु:खात तो शहराकडे निघतो. शहराच्या जीवनात, वनगिन भूतकाळ विसरण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्यातून काहीही मिळत नाही.

लवकरच, बॉलवर, वनगिन तातियानाला भेटतो. ती सुंदर, मोहक आणि मोहक दिसत होती. एक मुलगी आणि एक साधे कुटुंब. या कुटुंबात आईला मुख्य आदर्श मानले जाते. वडीलही आईला प्रत्येक गोष्टीत मदत करण्याचा प्रयत्न करत असतात.

तातियानाशी संबंध सुधारण्याचा प्रयत्न करताना, वनगिनला नकार दिला गेला. यामुळे नायक आणखी अस्वस्थ झाला. परिणामी, या सर्व घटनांनी नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर जोरदार प्रभाव पाडला. यामुळे तो एक मजबूत आणि आत्मविश्वास असलेला माणूस बनला जो त्याच्या भावना चांगल्या प्रकारे समजू लागला, खरे प्रेम आणि मैत्री काय आहे हे समजू लागला. धर्मनिरपेक्ष स्लॉबमधून, वनगिन एक जबाबदार तरुण बनला, ज्यावर कोणीही कोणत्याही व्यवसायात सुरक्षितपणे अवलंबून राहू शकतो.

कादंबरी स्वतः लेखक आठ वर्षांपासून लिहित आहे. आणि संपूर्ण कादंबरीमध्ये, आपण पौगंडावस्थेपासून आत्मविश्वास असलेल्या पुरुषापर्यंत वनगिनचा विकास उत्तम प्रकारे पाहू शकता. तर - कादंबरीमध्ये आपण मुलींचे एकतर्फी प्रेम अनुभवू शकता, ज्या त्यांच्या आयुष्याच्या पहिल्या टप्प्यावर, जीवनासाठी त्यांचा आदर्श निवडण्यात चुकतात.

परंतु, असे असूनही, काळ सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवतो आणि लोकांना स्वतःच्या परिस्थितीत बदलतो. तरुण वयात झालेल्या चुका सुधारायला शिकवणारे आयुष्यच असते.

यूजीन वनगिन बद्दल निबंध

पुष्किनने 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीस राहणाऱ्या तरुण लोकांकडून त्याचे यूजीन वनगिन लिहिले. धर्मनिरपेक्ष सिंह, किंवा त्याऐवजी सिंहाचे शावक, अभिजात. त्यामुळे ते स्वत:च्या आनंदासाठी मस्ती करतात. त्यांचा आवडता मनोरंजन म्हणजे काहीही करणे, बॉलवर नाचणे, थिएटरमध्ये जाणे, जरी ते एक चकचकीत करिअर करू शकतील.

कुटुंब विपुल प्रमाणात राहत होते. लिटल वनगिनची एक आया होती, त्यानंतर ती फ्रेंच गव्हर्नर होती. शिक्षकांना विज्ञानाचा विशेष त्रास झाला नाही, परंतु जगात बदनामी होऊ नये म्हणून त्यांनी सर्व काही शिकवले.

त्याने पेनापेक्षा जड काहीही उचलले नाही, त्याच्या हातांची काळजी घेतली आणि जपली, तो परिश्रमपूर्वक आळशी होता आणि निरुपयोगी छोट्या छोट्या बोलण्यात गुंतला होता. त्याला वाचायला आवडत नव्हते आणि नको होते, असे वाटले की त्याने काहीतरी लिहिण्याचे काम हाती घेतले, परंतु त्याने ते देखील सोडून दिले. शेवटी, लेखन हे टायटॅनिक काम आहे, जर तुम्ही ते गंभीरपणे केले तर.

एखाद्या स्त्रीप्रमाणेच तो मोपिंग करत होता, कंटाळा करत होता, खुशामत करत होता, फ्लर्ट करत होता, प्रेमात असल्याचं नाटक करत होता. म्हणून त्याने राजधानीत आपले जीवन "जाळले". "तो ध्येयाशिवाय, कामाशिवाय जगतो" - अशा प्रकारे पुष्किनने वनगिनचे वैशिष्ट्य केले.

गावाने पटकन यूजीनला थकवले. काय करावं, काय करावं तेच कळत नव्हतं. दोन दिवस आनंदी राहण्यासाठी आणि निसर्गाचा स्पर्श होण्यासाठी ते पुरेसे होते. इथे गप्पा मारायला आणि "डोळे काढायला" कुणीच नव्हतं. शेतकऱ्यांनी पहाटेपासून पहाटेपर्यंत काम केले. वनगिनची एकमेव गुणवत्ता म्हणजे त्याने कामाच्या जागी रोख कर लावला. त्याला अर्थव्यवस्था कशी व्यवस्थापित करावी हे माहित नाही आणि शिकण्याची इच्छा नाही. आणि तो त्याच्या नेहमीच्या व्यवसायात परतला - काहीही न करणे, आळशी होणे.

त्याने स्वत: ला एक नायक असल्याची कल्पना केली, ठरवले की तो त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकापेक्षा उच्च आहे, तो त्यांचा तिरस्कार करू शकतो. “आम्ही सर्वांना शून्य मानतो आणि स्वतःचे एकक म्हणून, आपण सर्व नेपोलियनकडे पाहतो ...” पुष्किन वनगिनला अशा प्रकारे पाहतो.

शेजाऱ्यांनी त्याला विचित्र मानले, त्याने त्यांना टाळले - तो घराच्या मागील पोर्चमधून त्यांच्यापासून पळून गेला. फक्त लेन्स्कीसोबत मैत्री सारखे काहीतरी झाले. परंतु ते वास्तविक आणि अल्पकालीन असल्याचे दिसून आले. ज्या तरुणांना तडजोड कशी करावी हे माहित नव्हते ते बाहेर पडले. आणि प्रकरण द्वंद्वयुद्ध आणि लेन्स्कीच्या मृत्यूने संपले.

एक सुंदर तरुण मुलगी त्याच्या प्रेमात पडली, पण त्याने तिचे प्रेम नाकारले. मुबलक पैसा असल्याने, उद्देश आणि हेतूशिवाय जगभर लटकत आहे. खरे आहे, तो त्याच्या निरुपयोगी रिकाम्या जीवनाबद्दल विचार करू लागतो.

राजधानीत तात्यानाला दुसऱ्यांदा भेटल्यानंतर, तो अचानक जागा झाला आणि तिच्यावर प्रेमाने पेटला. पण तिने त्याला नाकारले - तिचे लग्न झाले आहे. लग्न तिच्यासाठी पवित्र आहे.

महान समीक्षक बेलिंस्की यांनी वनगिन सारख्या लोकांना "पीडित अहंकारी" अशी स्पष्ट व्याख्या दिली. आमच्या काळातही काही तरुण लोक स्वतःला नेपोलियन समजतात, इतर लोक त्यांच्यासाठी काहीही नसतात, त्यांचे जीवन उद्दिष्टपणे "जाळतात", त्यांच्या पालकांचे पैसे वाया घालवतात, महागड्या गाड्यांमधून रस्त्यावर धावतात, वाहतूक नियमांचे उल्लंघन करतात. फक्त, तुम्हाला माहिती आहेच, प्रत्येक नेपोलियनसाठी कुतुझोव्ह आहे.

रचना 4

कादंबरीच्या अगदी सुरुवातीस, आपण शिकतो की यूजीन एका फ्रेंचने वाढवला होता आणि त्यानुसार फ्रेंच शिक्षण घेतले. त्याला अर्थशास्त्र माहित आहे, संभाषणादरम्यान कसे वागावे हे माहित आहे, फॅशनबद्दल बरेच काही माहित आहे, स्वतःची काळजी घेतो, पेडंटिक, आरशासमोर बराच वेळ घालवतो. जीवनाबद्दल वनगिनचे मत त्याच्या वडिलांशी जुळले नाही, कारण त्याच्या मुलाचे विचार अधिक आधुनिक आणि तात्विक होते. यूजीन हुशार आहे, तो चांगला फ्रेंच आणि लॅटिन बोलतो, त्याला मजुरका कसा नाचायचा हे माहित आहे. त्याच्या कार्यालयात त्याच्याकडे बर्याच परदेशी गोष्टी आहेत, तो रशियन समाजासाठी परका आहे. थिएटरमध्ये, नायक तरुण कलाकारांकडे लक्ष देतो, केवळ स्त्रियांकडे, त्यांचे पाय पाहण्यासाठी बॉलकडे जातो, सर्वसाधारणपणे, कमकुवत लिंगाबद्दल त्याचा क्षुल्लक दृष्टिकोन होता.

वनगिनला राजधानीच्या जीवनाबद्दल उत्सुकता नाही, कारण तो परदेशी सर्व गोष्टींकडे अधिक आकर्षित होतो. तो हुशार आहे, त्याची स्वतःची स्वप्ने आणि ध्येये आहेत, परंतु तो एक असा व्यक्ती आहे जो कार्य करण्यास, काम करण्यास, लोकांवर विश्वास ठेवण्यास सक्षम नाही. तो प्रत्येक गोष्टीत निराश आहे, ब्लूजने त्याचा ताबा घेतला, परंतु तरीही जीवनात बदल होण्याची आशा आहे, ठिकाणे बदलण्याची इच्छा आहे.

गावात, येवगेनी सुरुवातीला कंटाळा येतो, पुस्तके वाचतो, कॉर्व्हीची जागा भाड्याने घेतो, त्याला त्याच्या शेजाऱ्यांशी एक सामान्य भाषा सापडत नाही, कारण तो हुशार आणि चांगला शिक्षित आहे. तेथे तो लेन्स्कीला भेटतो, ते “काही न करता” मित्र बनतात. परदेशी संगोपनामुळे ते एकमेकांकडे आकर्षित होतात, परंतु अन्यथा ते पूर्णपणे भिन्न असतात. ही एक नाजूक मैत्री आहे जी अपयशी ठरते. त्यानंतर, मित्र द्वंद्वयुद्धात एकत्र येतात, जिथे लेन्स्कीचा मृत्यू होतो.

तात्यानाला भेटल्यानंतर, ती मुलगी वनगिनच्या प्रेमात पडली, कारण तो तिच्यासाठी फ्रेंच कादंबरीचा नायक आहे, एक आदर्श आहे, परंतु त्याच्या प्रेमपत्राच्या प्रतिसादात त्याला परस्पर प्रतिसाद मिळत नाही, कारण यूजीनला त्याची अप्रस्तुतता आणि आध्यात्मिक गरीबी वाटते. तो प्रामाणिकपणे मुलीला त्याच्या नकारात्मक वैशिष्ट्यांबद्दल आणि त्यांच्या लग्नाच्या परिणामकारकतेबद्दल अनिश्चिततेबद्दल सांगतो.

काही वर्षांनंतर, मुख्य पात्र एका बॉलवर लॅरीनाला भेटतो आणि त्याला समजले की तो तिच्यावर प्रेम करतो, परंतु खूप उशीर झाला आहे: तातियानाचे लग्न झाले आहे आणि ती तिच्या पतीला सोडणार नाही. तर, वनगिनला समजले की त्याचा आनंद गमावला.

पुष्किनने आपल्या कादंबरीत आपल्या काळातील तरुणांना दाखविण्याचा प्रयत्न केला, अशा जीवनपद्धतीची अस्वीकार्यता दर्शविण्यासाठी, लोकांना त्यांची जीवनशैली बदलण्यास उद्युक्त करण्याचा प्रयत्न केला.

अनेक मनोरंजक रचना

• टॉल्स्टॉय रचनेच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीतील लोकांचे चित्रण

  कदाचित सर्वात महत्वाच्या थीमपैकी एक, ज्यासाठी महान रशियन लेखक लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांनी त्यांची प्रसिद्ध महाकादंबरी युद्ध आणि शांतता तयार केली, ही सामान्य लोकांची थीम आहे, त्यांचे जीवन, त्यांच्या अद्वितीय परंपरा.

• बुनिनच्या कथेचे विश्लेषण शापित दिवस

  प्रत्येकाला आपलं आयुष्य धक्क्याशिवाय जावं असं वाटतं. इव्हान बुनिनलाही ते हवे होते. पण तो नशीबवान होता. प्रथम, पहिले महायुद्ध आणि रशियन सैन्याचा पराभव, आणि नंतर त्याच्या अपरिहार्य भयानकतेसह क्रांती.

• तारस बुलबा गोगोल यांच्या कथेची थीम

  "तारस बुलबा" ही एन.व्ही. गोगोल यांची एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक कथा आहे. त्याची मुख्य थीम आहे एखाद्या व्यक्तीचे त्याच्या जन्मभूमीवर निस्वार्थ प्रेम, शेवटच्या श्वासापर्यंत शत्रूंपासून त्याचे रक्षण करण्याची त्याची तयारी.

बहुप्रतिक्षित हिवाळा आला आहे. सर्व मुलांनी रस्त्यावर उड्या मारल्या. त्यांना खूप आनंद झाला. जेव्हा मी खिडकीतून बाहेर पाहिले तेव्हा रस्त्यावर बर्फाचे तुकडे फिरत होते आणि मी फेरफटका मारण्याचा निर्णय घेतला. रस्त्यावर जाताना, पहिली गोष्ट घडली की माझ्या तळहातावर एक स्नोफ्लेक पडला

• ओब्लोमोव्हची रचना मृत्यू

  गोंचारोव्ह, इव्हान अलेक्झांड्रोविच, महान रशियन समीक्षक आणि लेखक, जे त्यांच्या कामांमुळे प्रसिद्ध झाले.

यूजीन वनगिन हा एक तरुण कुलीन आणि कुलीन आहे, अलेक्झांडर पुष्किन "युजीन वनगिन" या रशियन अलौकिक बुद्धिमत्तेने आठ वर्षांपासून तयार केलेल्या श्लोकातील सर्वात महान कादंबरीचा नायक. या कार्यात, 19व्या शतकातील उत्कृष्ट साहित्य समीक्षक व्ही.जी. बेलिंस्की "रशियन जीवनाचा विश्वकोश", पुष्किनने त्याचे सर्व विचार, भावना, संकल्पना आणि आदर्श, त्याचे जीवन, आत्मा आणि प्रेम प्रतिबिंबित केले.

मुख्य पात्राच्या प्रतिमेमध्ये, लेखकाने त्याच्या काळातील आधुनिक माणसाचा प्रकार मूर्त रूप धारण केला आहे, जो संपूर्ण कादंबरीमध्ये पुष्किन सारखा मोठा होतो, हुशार होतो, अनुभव मिळवतो, मित्र गमावतो आणि मिळवतो, चुका करतो, त्रास सहन करतो आणि चुकतो, असे निर्णय घेतो ज्यामुळे त्याचे जीवन आमूलाग्र बदलते. कादंबरीचे नाव स्वतःच कामातील नायकाचे मध्यवर्ती स्थान आणि पुष्किनची त्याच्याबद्दलची विशेष वृत्ती दर्शवते आणि वास्तविक जीवनात त्याच्याकडे कोणतेही प्रोटोटाइप नसले तरी तो लेखकाशी परिचित आहे, त्याच्याशी सामान्य मित्र आहेत आणि खरोखर त्याच्याशी जोडलेले आहेत. त्यावेळचे खरे आयुष्य.

मुख्य पात्राची वैशिष्ट्ये

(तातियानाबरोबर युजीन, बागेत भेट)

यूजीन वनगिनचे व्यक्तिमत्त्व बरेच जटिल, अस्पष्ट आणि विरोधाभासी म्हटले जाऊ शकते. त्याचा अहंकार, व्यर्थपणा आणि आजूबाजूच्या वास्तविकतेसाठी आणि स्वतःसाठी उच्च मागणी - एकीकडे, एक नाजूक आणि असुरक्षित मानसिक संघटना, स्वातंत्र्यासाठी झटणारी बंडखोर आत्मा - दुसरीकडे. या गुणांचे स्फोटक मिश्रण त्याला एक उत्कृष्ट व्यक्ती बनवते आणि लगेचच वाचकांचे लक्ष त्याच्या व्यक्तीकडे आकर्षित करते. आम्ही वयाच्या 26 व्या वर्षी मुख्य पात्राला भेटतो, त्याचे वर्णन सेंट पीटर्सबर्ग सुवर्ण तरुणांचे प्रतिनिधी म्हणून केले जाते, उदासीन आणि रागाने भरलेला आणि विडंबनाने भरलेला, कशातही अर्थ न पाहणारा, विलासीपणाने कंटाळलेला, निष्क्रिय आळशीपणा आणि इतर पृथ्वीवरील मनोरंजन. त्याच्या जीवनातील निराशेची उत्पत्ती दर्शविण्यासाठी, पुष्किन आम्हाला त्याच्या उत्पत्ती, बालपण आणि पौगंडावस्थेबद्दल सांगतात.

वनगिनचा जन्म एका खानदानी श्रीमंत, परंतु नंतर उद्ध्वस्त झालेल्या कुटुंबात झाला होता, त्याला वरवरचे शिक्षण मिळाले, रशियन जीवनातील वास्तविकतेपासून घटस्फोट झाला, परंतु त्या काळासाठी तो अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण होता, ज्यामुळे त्याला सहजपणे फ्रेंच बोलता आले, माझुरका नाचता आला, मुक्तपणे वाकणे आणि वाकणे शक्य झाले. बाहेर जाण्यासाठी आनंददायी शिष्टाचार...

मनोरंजन (थिएटर्स, बॉल्स, रेस्टॉरंट्सला भेट देणे), प्रेमकथा, जबाबदाऱ्यांचा पूर्ण अभाव आणि उदरनिर्वाह करण्याची गरज असलेल्या निश्चिंत सामाजिक जीवनात डुबकी घेतल्याने, वनगिन त्वरीत तृप्त होतो आणि रिकाम्या आणि निष्क्रिय महानगरांबद्दल त्याला खरा तिरस्कार वाटतो. टिनसेल तो नैराश्यात पडतो (किंवा त्याला "रशियन ब्लूज" मध्ये म्हटले गेले होते) आणि काहीतरी शोधून स्वतःचे लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न करतो. प्रथम, ही पेनची एक साहित्यिक चाचणी आहे, जी पूर्णपणे अपयशी ठरली, नंतर नशेत पुस्तकांचे वाचन, ज्यामुळे त्याला पटकन कंटाळा आला आणि शेवटी गावाच्या वाळवंटात उड्डाण आणि ऐच्छिक माघार. लाड केलेले उदात्त संगोपन, ज्याने त्याच्यामध्ये कामाची आवड आणि इच्छाशक्तीचा अभाव निर्माण केला नाही, यामुळे तो कोणत्याही व्यवसायाला त्याच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत पोहोचवू शकला नाही, त्याने बराच वेळ आळशीपणा आणि आळशीपणामध्ये घालवला आणि अशा आयुष्याने त्याला पूर्णपणे उद्ध्वस्त केले.

गावात आल्यावर, वनगिन शेजारच्या समाजाला टाळतो, एकटा आणि वेगळा राहतो. सुरुवातीला, तो "हलके भाडे" ने कॉर्व्हीच्या जागी काही मार्गाने शेतकऱ्यांचे जीवन सुलभ करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु जुन्या सवयींचा परिणाम होतो आणि एकच सुधारणा करून तो कंटाळतो आणि दुःखी होतो आणि हार मानतो. सर्व काही

(इल्या रेपिनची पेंटिंग "वनगिन्स ड्युएल विथ लेन्स्की" 1899)

नशिबाची खरी भेटवस्तू (वनगिनने स्वार्थीपणे त्यांचे कौतुक केले नाही आणि अविचारीपणे त्यांना टाकून दिले) लेन्स्कीशी प्रामाणिक मैत्री होती, ज्याला युजीनने द्वंद्वयुद्धात मारले आणि सुंदर मुलगी तात्याना लॅरिना (नाकार देखील) चे उदात्त, उज्ज्वल प्रेम. जनमताचा ओलिस बनल्यानंतर, ज्याचा त्याने खरोखरच तिरस्कार केला, वनगिन लेन्स्कीशी द्वंद्वयुद्ध करण्यास सहमत आहे, जो त्याच्यासाठी खरोखर जवळचा माणूस बनला आहे आणि द्वंद्वयुद्धात त्याला प्राणघातक जखमी करतो.

स्वार्थीपणा, उदासीनता, जीवनाबद्दलची उदासीनता आणि आध्यात्मिक उदासीनता यांनी त्याला नशिबाने दिलेल्या प्रेमाच्या महान भेटीची प्रशंसा करू दिली नाही आणि तो आयुष्यभर जीवनाच्या अर्थाचा एकटा आणि अस्वस्थ शोधकर्ता राहिला. परिपक्व आणि हुशार झाल्यावर, तो पुन्हा सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तात्यानाला भेटतो आणि ती बनलेल्या सुंदर आणि हुशार समाजाच्या स्त्रीच्या प्रेमात पडते. परंतु काहीतरी बदलण्यास खूप उशीर झाला आहे, कर्तव्याच्या भावनेमुळे त्याचे प्रेम नाकारले गेले आहे आणि वनगिनला काहीही उरले नाही.

कामात नायकाची प्रतिमा

("युजीन वनगिन" या कादंबरीवर आधारित वाय.एम. इग्नाटिएव्हची पेंटिंग)

रशियन साहित्यातील वनगिनची प्रतिमा नायकांची संपूर्ण आकाशगंगा प्रकट करते, तथाकथित "अनावश्यक लोक" (पेचोरिन, ओब्लोमोव्ह, रुडिन, लाव्हस्की), जे आजूबाजूच्या वास्तवात छळलेले आहेत, नवीन नैतिक आणि आध्यात्मिक मूल्यांच्या शोधात आहेत. परंतु त्यांचे जीवन चांगल्यासाठी बदलू शकणारी कोणतीही वास्तविक कृती करण्यास ते खूपच कमकुवत, आळशी किंवा स्वार्थी आहेत. कामाचा शेवट संदिग्ध आहे, वनगिन एका क्रॉसरोडवर आहे आणि तरीही तो स्वत: ला शोधू शकतो आणि समाजाला फायदेशीर ठरेल अशी कृती आणि कृत्ये करू शकतो.

आमच्या आधी एक अठरा वर्षांचा तरुण कुलीन आहे ज्याचा समृद्ध वारसा आहे, जो त्याला त्याच्या काकांकडून मिळाला होता. वनगिनचा जन्म एका श्रीमंत पण उध्वस्त कुलीन कुटुंबात झाला होता. गंभीरपणे आजारी असलेल्या काकांची काळजी घेणे "कमी धूर्त" असे म्हणतात, कारण यूजीनला गावात राहण्याचा कंटाळा आला आहे आणि नातेवाईकाची काळजी घेण्यासाठी कंटाळा आला आहे.

वनगिनचे शिक्षण आणि संगोपन गंभीर नव्हते: "प्रथम मॅडमने त्याचा पाठलाग केला," फ्रेंचने "त्याला विनोदाने सर्व काही शिकवले." जगाच्या मते, वनगिन हा "विद्वान आहे, परंतु एक अभ्यासक आहे," तथापि, "त्याच्याकडे आनंदी प्रतिभा होती ... एखाद्या तज्ञाच्या शिकलेल्या हवेने प्रत्येक गोष्टीला किंचित स्पर्श करण्याची." ए.एस. पुष्किन 20 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकातील अभिजात लोकांच्या शिक्षणाच्या पातळीबद्दल खालीलप्रमाणे बोलतात: "आम्ही सर्वांनी काहीतरी आणि कसे तरी शिकलो."

परंतु वनगिनच्या इतर सर्व विषयांपेक्षा अधिक "कोमल उत्कटतेचे विज्ञान" व्यापलेले होते. तो त्याच वेळी उदासीन आणि लक्ष देणारा, उदास, उदास आणि वक्तृत्ववान, निस्तेज दिसू शकतो, त्याला स्त्रियांचे मनोरंजन कसे करावे, प्रतिस्पर्ध्यांची निंदा कशी करावी आणि आपल्या प्रियकराच्या पतीशी मैत्री कशी करावी हे त्याला माहित होते. फक्त हा सगळा प्रेमाचा खेळ आहे, त्याची प्रतिमा आहे. "तो किती लवकर ढोंगी असू शकतो" - नायकाच्या भावनांबद्दल लेखक म्हणतात. कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायापासून वनगिनचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाऊ शकणारे मुख्य गुण म्हणजे उदासीनता, जे काही घडते त्याबद्दल उदासीनता, उदासीनता. नायकाला इतर लोकांचे दुःख आणि अनुभव यात रस नाही.

लेखक वनगिनच्या दैनंदिन दिनचर्याच्या प्रतिमेला खूप महत्त्व देतात: दुपारी उठणे, सामाजिक कार्यक्रमांच्या आमंत्रणांसह, बुलेव्हार्डच्या बाजूने चालणे, थिएटरला भेट देणे, बॉल, सकाळी घरी परतणे. वनगिनसाठी, त्याचे स्वरूप खूप महत्वाचे आहे, नायक दररोज सुमारे तीन तास आरशासमोर घालवतो: "लेटेस्ट फॅशनमध्ये कट करा, जसे की डॅन्डी लंडनवासी कपडे घातले आहेत." नायक फॅशनचे अनुसरण करतो, उत्कृष्ट आणि परदेशी, प्रामुख्याने इंग्रजी आणि फ्रेंच प्रत्येक गोष्टीत स्टाईलिश कपडे घालतो. फॅशन प्रत्येक गोष्टीबद्दल वरवरच्या वृत्तीचा निषेध करते, म्हणूनच, फॅशनचे अनुसरण करून, नायक स्वतः असू शकत नाही.

वनगिनचे नाट्यप्रदर्शन मनोरंजक नाही, तो केवळ धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचाराचे निरीक्षण करण्यासाठी त्यांना भेट देतो: "मी सर्व बाजूंनी पुरुषांना नमन केले, नंतर मोठ्या विचलिततेने स्टेजकडे पाहिले, मागे फिरले - आणि जांभई दिली." यूजीन वनगिनच्या आजूबाजूला स्त्रिया, मित्र, कला क्षेत्रातील प्रसिद्ध लोक आहेत आणि त्यांचा असा विश्वास आहे की हे नेहमीच असेल. नाचल्यानंतर आणि गोळे थकल्यानंतर, वनगिन घरी परतला, परंतु उद्या त्याच गोष्टीची पुनरावृत्ती होईल: दुपारपर्यंत झोप, आमंत्रणे आणि बॉल.

सुमारे आठ वर्षे नायक असाच जगला. एकीकडे, जीवन रंगीत आहे, दुसरीकडे - राखाडी, नीरस आणि रिक्त. आणि अशा जीवनाने नायकाला पटकन कंटाळा आला आणि लवकरच सर्वसाधारणपणे जीवनात रस गमावला: "रशियन ब्लूजने हळूहळू त्याचा ताबा घेतला," "त्याला काहीही स्पर्श केले नाही, त्याला काहीही लक्षात आले नाही." अशा प्रकारे, साक्षर, उत्कृष्ट वनगिन आपली जीवनशैली बदलू शकला नाही, कारण धर्मनिरपेक्ष समाज मजबूत आहे आणि त्याला शिष्टाचारांचे पालन करणे आवश्यक आहे.

पहिल्या प्रकरणात, लेखकाचा नायकाचा दृष्टिकोन लक्षात घेण्याजोगा आहे: पुष्किन वनगिनला "माझा चांगला मित्र" म्हणतो आणि त्याने त्याच्याशी मैत्री कशी केली, नेवा तटबंदीवर वेळ घालवला, त्यांनी एकमेकांशी आठवणी कशा शेअर केल्या याबद्दल चर्चा केली, चर्चा केली. तरुण स्त्रिया तथापि, पुष्किन त्याच्या नायकाच्या सर्व सकारात्मक गुणांचे विडंबनाने मूल्यांकन करतो.

तर, कादंबरीच्या पहिल्या प्रकरणाच्या विश्लेषणाच्या आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की वनगिनला विरोधाभासी दाखवले आहे: एक प्रतिभावान, उत्कृष्ट तरुण ज्याला पद्धतशीर शिक्षण मिळालेले नाही, त्याला प्रेम हवे आहे, परंतु भावनांना फालतू वागणूक आहे, कसे वागावे हे माहित आहे. समाज आणि सक्रिय जीवन जगतो, परंतु प्रकाश चुकतो. वनगिन समाजाच्या अधीन आहे, परंतु त्यात जगण्यास भाग पाडले आहे. सवयीचे ढोंग थकलेले, चिडचिड करणारे. P. Ya चे शब्द. व्याझेम्स्की हे नायकाद्वारे योग्यरित्या वैशिष्ट्यीकृत आहे: "आणि त्याला जगण्याची घाई आहे आणि अनुभवण्याची घाई आहे", परंतु वनगिनला अद्याप खऱ्या मूल्यांनुसार कसे जगायचे हे माहित नाही.