स्विद्रिगैलोव्ह हे रास्कोलनिकोव्हचे वैचारिक समकक्ष आहेत. दोस्तोव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत रस्कोलनिकोव्हच्या दुहेरीत लुझिन आणि स्विद्रिगैलोव्ह

एफ.एम. दोस्तोएव्स्कीच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीत, विरोधी तंत्राचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो; त्यावर पात्रांची एक प्रणाली तयार केली गेली आहे. रास्कोलनिकोव्हच्या आजूबाजूचे प्रत्येक पात्र, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, नायकाचे विशिष्ट वैशिष्ट्य प्रकट करते. रास्कोलनिकोव्ह आणि इतर पात्रांमध्ये समांतर रेखाटल्या जातात, ज्यामुळे दुहेरीची एक प्रकारची प्रणाली तयार होते. रस्कोलनिकोव्हची जुळी मुले आहेत, सर्व प्रथम, लुझिन आणि स्वीड्रिगाइलोव्ह. त्यांच्यासाठी, "सर्वकाही परवानगी आहे", जरी भिन्न कारणांसाठी.

अर्काडी इवानोविच स्विद्रिगाइलोव्ह एक कुलीन, घोडदळात दोन वर्षे सेवा केली, नंतर सेंट पीटर्सबर्ग येथे वास्तव्य केले. साधारण पन्नाशीचा हा "नीट जपलेला माणूस" आहे. चेहरा मुखवटासारखा आहे आणि "भयंकर अप्रिय" काहीतरी मारतो. Svidrigailov च्या चमकदार निळ्या डोळ्यांचा देखावा "कसे तरी खूप जड आणि गतिहीन आहे." कादंबरीत, तो सर्वात रहस्यमय व्यक्तिमत्त्व आहे: त्याचा भूतकाळ पूर्णपणे स्पष्ट केलेला नाही, त्याचे हेतू आणि कृती निश्चित करणे कठीण आहे आणि अप्रत्याशित आहे, एखाद्या बदमाशासाठी अ-मानक आहे, अशा भयंकर पात्रासाठी तो प्रथम पाहतो (उदाहरणार्थ, रस्कोलनिकोव्हच्या आईला लिहिलेल्या पत्रात).

रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेच्या शेजारी ठेवलेल्या स्विद्रिगाइलोव्हची प्रतिमा, तत्त्वज्ञानाच्या कल्पनेची एक बाजू प्रकट करते, जी खालीलप्रमाणे आहे. विशिष्ट परिस्थितींच्या प्रभावाखाली, एखाद्या व्यक्तीमध्ये नैतिक भावना अदृश्य होऊ शकते, परंतु सामान्य नैतिक कायदा यातून अदृश्य होणार नाही. स्विद्रिगैलोव्हने स्वतःला नैतिकतेच्या बाहेर ठेवले, त्याला विवेकबुद्धीचा त्रास नाही आणि रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, त्याला समजत नाही की त्याची कृती आणि कृत्ये अनैतिक आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, अनेक गुन्ह्यांमध्ये स्विद्रिगैलोव्हच्या सहभागाबद्दलच्या अफवा विविध अर्थांमध्ये पुनरावृत्ती केल्या जातात; ते निराधार नाहीत हे स्पष्ट आहे.

त्याच्याकडून “क्रूरपणे नाराज” झालेल्या मूकबधिर मुलीने आत्महत्या केली, फूटमन फिलिपने स्वतःचा गळा दाबला. हे वैशिष्ट्य आहे की स्विद्रिगैलोव्हला स्वतःमध्ये आणि रस्कोल्निकोव्हमध्ये "काही प्रकारचा समान मुद्दा" सापडतो, रस्कोलनिकोव्हला म्हणतात: "आम्ही बेरीचे समान क्षेत्र आहोत." Svidrigailov नायकाच्या कल्पना अंमलात आणण्याच्या शक्यतेपैकी एक आहे. नैतिक निंदक म्हणून, तो रास्कोलनिकोव्हच्या वैचारिक निंदकांची आरसा प्रतिमा आहे. Svidrigailov च्या permissiveness शेवटी धडकी भरवणारा आणि Raskolnikov होते. Svidrigailov स्वत: ला देखील भयंकर आहे. तो स्वतःचा जीव घेतो.

रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी म्हणजे प्योत्र पेट्रोविच लुझिन, स्विद्रिगेलोव्हच्या पत्नीचे नातेवाईक. लुझिनचे स्वतःबद्दल खूप उच्च मत आहे. वैनिटी आणि मादकपणा त्याच्यामध्ये विकृतीच्या बिंदूपर्यंत विकसित झाला आहे.

हे खूप कठीण मानले जाते. कादंबरीच्या मध्यभागी रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आणि त्याच्या सिद्धांताची प्रतिमा आहे. कथा जसजशी पुढे सरकत जाते तसतशी इतर पात्रे दिसतात. "गुन्हा आणि शिक्षा" या कामात विशेष महत्त्व आहे रास्कोलनिकोव्हच्या दुहेरी. दोस्तोव्हस्की कथानकात त्यांचा परिचय का देतो? रास्कोलनिकोव्ह आणि त्याचे समकक्ष कसे समान आहेत? काय फरक आहे? त्यांच्या कल्पना काय आहेत? रस्कोलनिकोव्हची जुळी मुले काय आहेत - लुझिन आणि स्विड्रिगाइलोव्ह? लेखात नंतर याबद्दल अधिक.

प्योत्र पेट्रोविच लुझिन - रास्कोलनिकोव्हची दुहेरी

लेखक त्याऐवजी नकारात्मकतेने वर्णन करतो. लुझिन श्रीमंत आणि हुशार व्यापारी आहे. आपल्या कारकिर्दीची मांडणी करण्यासाठी तो सेंट पीटर्सबर्गला आला. "ते लोकांमध्ये बनवल्यानंतर," पीटरने स्वतःच्या मनाची, त्याच्या क्षमतेची खूप कदर केली, त्याला स्वतःचे कौतुक करण्याची आणि त्याचा आनंद घेण्याची सवय होती. लग्न करण्याचे त्याचे मुख्य स्वप्न होते. पीटरने एखाद्या मुलीशी चांगले वागण्याचा प्रयत्न केला, तिला स्वतःकडे उंच केले. ती नक्कीच सुशिक्षित आणि सुंदर असावी. त्याला माहित होते की पीटर्सबर्गमध्ये "स्त्रियांसह बरेच काही जिंकू शकते." त्याचा वेदनादायक मादकपणा, त्याची सर्व स्वप्ने चारित्र्यातील विशिष्ट असंतुलन, त्याच्यामध्ये निंदकतेबद्दल बोलतात. पैशाच्या जोरावर, "शून्यतेतून बाहेर पडणे", तो आतून कमीच राहिला. पुढे, लुझिन आणि रस्कोलनिकोव्ह जुळे आहेत हे काय सूचित करते ते आम्ही शोधतो.

पेत्र पेट्रोविचचा सिद्धांत

लुझिनला व्यवसायासारखी व्यक्ती म्हणून सादर केले जाते, जो पैशाला इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा जास्त महत्त्व देतो, जो "सर्व प्रकारच्या साधनांनी आणि श्रमाने" मिळवला जातो. तो स्वत:ला हुशार समजतो, लोकांच्या हितासाठी काम करतो, प्रगतीशील असतो आणि स्वत:चा खूप आदर करतो. प्योटर पेट्रोविचचा स्वतःचा सिद्धांत आहे, जो तो रॉडियन रास्कोलनिकोव्हसमोर मोठ्या आनंदाने विकसित करतो. "वाजवी स्वार्थ" ची त्याची कल्पना, सर्वप्रथम, स्वतःसाठी, प्रेमाची अपेक्षा करते, कारण जगात जे काही घडते ते त्याच्या मते, स्वतःच्या हितावर आधारित असते. जर सर्व लोक त्याच्या सिद्धांतानुसार वागले तर समाजात बरेच यशस्वी नागरिक होतील. अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती, केवळ स्वतःसाठी सर्व काही मिळवून, संपूर्ण समाजाच्या फायद्यासाठी आणि आर्थिक प्रगतीच्या नावाखाली कार्य करते. जीवनात, लुझिन या सिद्धांताद्वारे मार्गदर्शन करतात. अवडोत्याशी लग्न करण्याचे स्वप्न त्याच्या व्यर्थतेचा आनंद घेते. शिवाय, हे लग्न त्याच्या भावी कारकिर्दीला हातभार लावू शकते. दरम्यान, रस्कोलनिकोव्ह या लग्नाच्या विरोधात आहे. परंतु पेत्र पेट्रोव्हिचने परिस्थिती सुधारण्याचा मार्ग पटकन शोधला. रॉडियनला त्याच्या नातेवाईकांसमोर बदनाम करण्यासाठी आणि दुनियाची मर्जी परत करण्यासाठी, त्याने सोन्याकडे एक नोट ठेवली आणि तिच्यावर चोरीचा आरोप केला.

लुझिन हे रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी का आहे?

पायोटर पेट्रोविचच्या सिद्धांताचे विश्लेषण केल्यास, रॉडियनच्या कल्पनेशी अनेक साधर्म्य आढळू शकतात. पहिल्या आणि दुसर्‍या दोन्हीमध्ये प्राधान्य स्वतःचे, वैयक्तिक हित हेच राहते. रस्कोलनिकोव्ह असा दावा करतात की "नेपोलियनला सर्वकाही परवानगी आहे." पेट्र पेट्रोविचच्या मते, रॉडियनची कल्पना देखील मानवतेला वाईटापासून वाचवण्यासाठी तयार केली गेली आहे आणि विकासामध्ये प्रगती साध्य करण्याच्या उद्देशाने आहे. जे लोक भविष्याच्या भल्यासाठी वर्तमानाचा नाश करण्यास सक्षम आहेत तेच जगाला हलवू शकतात आणि त्याच्या ध्येयाकडे नेऊ शकतात.

मताची समानता हे द्वेषाचे कारण आहे

दरम्यान, असे म्हटले पाहिजे की रस्कोल्निकोव्हला लुझिनची कल्पना फारशी आवडली नाही. कदाचित, अंतर्ज्ञानी पातळीवर, रॉडियनला त्याच्या कल्पना आणि विचारांमध्ये समानता वाटली. तो प्योत्र पेट्रोविचकडे लक्ष वेधतो की, त्याच्या "लुझिनच्या" सिद्धांतानुसार, "लोकांना कापण्याची" परवानगी आहे. वरवर पाहता, जगातील परिस्थितीचे विचार आणि दृष्टीमधील समानता रॉडियनचा प्योटर पेट्रोविचबद्दल बेहिशेबी द्वेष निश्चित करते. परिणामी, रस्कोल्निकोव्हच्या सिद्धांताची एक विशिष्ट "अश्लीलता" दिसून येते. Petr Petrovich त्याची "आर्थिक" आवृत्ती ऑफर करते, जी त्यांच्या मते, जीवनात लागू होते आणि मुख्यतः भौतिक मार्गाने उद्दिष्टे साध्य करण्याच्या उद्देशाने आहे. अशा प्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की दैनंदिन जीवनात लुझिन हे रस्कोलनिकोव्हचे दुप्पट आहे.

समान सिद्धांत असलेले आणखी एक पात्र

कथेच्या ओघात, आणखी एक नायक दिसतो - अर्काडी इव्हानोविच स्विड्रिगाइलोव्ह. हे ऐवजी जटिल पात्र त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वासह एक विशिष्ट "नॉन-एकरूपता" व्यक्त करते. तो "कोठेही एक-ओळ नाही" आहे, परंतु त्याच्या प्रतिमेमध्ये कोणीही रॉडियनच्या कल्पनेच्या अभिव्यक्तीचा तात्विक संदर्भ शोधू शकतो. स्विद्रिगाइलोव्हच्या कृतींबद्दल धन्यवाद (त्यानेच मार्फा पेट्रोव्हनाला खरी परिस्थिती प्रकट केली), रस्कोलनिकोव्हच्या बहिणीचे चांगले नाव पुनर्संचयित झाले. अर्काडी इव्हानोविच मरमेलाडोव्ह कुटुंबाला मदत करतात, मृत कॅटेरिना इव्हानोव्हना यांच्या अंत्यसंस्काराचे आयोजन करतात आणि अनाथ लहान मुलांना अनाथाश्रमात ठेवतात. तो सोन्याला मदत करतो, तिला सायबेरियाच्या सहलीसाठी निधी पुरवतो.

अर्काडी इव्हानोविचचे संक्षिप्त वर्णन

ही व्यक्ती हुशार, अंतर्ज्ञानी आहे, त्याच्याकडे स्वतःची खास "सूक्ष्मता" आहे. त्याच्यात लोकांना चांगल्या प्रकारे समजून घेण्याची क्षमता आहे. त्याच्या या कौशल्याबद्दल धन्यवाद, तो लुझिन काय आहे हे त्वरित ठरवू शकला. अर्काडी इव्हानोविचने प्योत्र पेट्रोविचला अवडोत्याशी लग्न करण्यापासून रोखण्याचा निर्णय घेतला. काही लेखकांच्या मते, स्वीड्रिगाइलोव्ह संभाव्यतः एक महान सामर्थ्य आणि विवेकाचा माणूस म्हणून दिसून येतो. तथापि, त्याच्या या सर्व प्रवृत्ती रशियन सामाजिक पाया, जीवनशैलीने उद्ध्वस्त केल्या आहेत. नायकाचे कोणतेही आदर्श नाहीत, स्पष्ट नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे नाहीत. इतर गोष्टींबरोबरच, अर्काडी इव्हानोविचमध्ये नैसर्गिकरित्या एक दुर्गुण आहे, जो तो केवळ करू शकत नाही, परंतु लढू इच्छित नाही. या प्रकरणात, आम्ही त्याच्या लबाडीच्या प्रवृत्तीबद्दल बोलत आहोत. नायकाचे जीवन त्याच्या स्वतःच्या आवडींच्या अधीन राहून पुढे जाते.

रॉडियन आणि अर्काडी इवानोविच यांच्यात काय समानता आहे?

रस्कोलनिकोव्हशी भेटताना स्विद्रिगैलोव्ह, त्यांच्यातील एक विशिष्ट "सामान्य मुद्दा" लक्षात घेतात, ते म्हणतात की ते "त्याच शेतातील बेरी आहेत." दोस्तोव्हस्की स्वतः, एका मर्यादेपर्यंत, या पात्रांना जवळ आणतो, त्यांचे चित्रण करतो, एक हेतू विकसित करतो - बालिश निरागसता, शुद्धता. रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेमध्ये मुलाची वैशिष्ट्ये आहेत - त्याच्याकडे "बालिश स्मित" आहे आणि त्याच्या पहिल्या स्वप्नात तो सात वर्षांच्या मुलाच्या रूपात स्वतःसमोर दिसतो. सोन्यामध्ये, ज्यांच्याशी रॉडियन जवळ येत आहे, निष्पापपणा आणि शुद्धतेची वैशिष्ट्ये देखील शोधली जातात. ती रास्कोलनिकोव्हला एका मुलाची आठवण करून देते. रॉडियनने तिच्यावर हल्ला केला त्या क्षणी लिझावेटाच्या चेहऱ्यावर एक बालिश भावही होता. अर्काडी इव्हानोविचसाठी, दरम्यान, मुले ही त्याच्यावर केलेल्या अत्याचारांची आठवण करून देणारी आहेत, त्याच्याकडे भयानक स्वप्ने येतात. हा सामान्य हेतू आहे, त्याच्या उपस्थितीची वस्तुस्थिती जी आपल्याला असे म्हणू देते की स्वीड्रिगाइलोव्ह आणि रस्कोलनिकोव्ह जुळे आहेत.

अर्काडी इव्हानोविच आणि रॉडियनच्या प्रतिमांमधील फरक

जसजशी कथा पुढे सरकत जाते तसतसे पात्रांमधील फरक अधिकाधिक स्पष्ट होत जातो. रास्कोलनिकोव्हने केलेला गुन्हा हा त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या क्रूरता आणि अन्याय, असह्य राहणीमानाच्या विरोधात निषेधाचे प्रतीक आहे. कुटुंबाची आणि स्वतःची दुर्दशा हा दुय्यम हेतू म्हणून कार्य करतो. याव्यतिरिक्त, त्याने त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, गुन्ह्यानंतर, रॉडियन यापुढे वेगळ्या पद्धतीने जगू शकत नाही, जणू त्याने "कात्रीने प्रत्येकापासून स्वतःला कापून टाकले." आता त्याच्याकडे आजूबाजूच्या लोकांशी बोलण्यासारखे काहीही नाही आणि त्याला सर्व लोकांपासून वेदनादायक अलिप्तपणाची भावना आहे. असे असूनही, गुन्ह्याच्या आधी आणि नंतर, रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेमध्ये आदर्श जतन केले जातात - त्याच्यासाठी वाईट आणि चांगल्या संकल्पना खूप महत्त्वपूर्ण आहेत. म्हणून, अत्याचारानंतर, तो मार्मेलाडोव्हला मदत करतो, सेमियन झाखारोविचच्या अंत्यसंस्काराचे आयोजन करण्यासाठी शेवटचे 20 रूबल देतो. Svidrigailov च्या प्रतिमेत असे काहीही दिसत नाही. आर्काडी इव्हानोविच पूर्णपणे उद्ध्वस्त आणि आध्यात्मिकरित्या मृत व्यक्ती म्हणून दिसते. त्यात, अविश्वास आणि निंदकता हे सूक्ष्म मन, आत्मनिर्भरता आणि जीवनानुभव यासह एकत्र राहतात. तो इतका "मृत" आहे की दुनियाबद्दलच्या भावना देखील त्याला पुन्हा जिवंत करू शकत नाहीत.

तिच्या जागृत उदात्त आवेगांवर प्रेम आणि अर्काडी इव्हानोविचमधील खऱ्या मानवतेचे प्रकटीकरण केवळ एका क्षणासाठी. स्विद्रिगेलोव्ह जीवनाला कंटाळला आहे, तो कशावरही विश्वास ठेवत नाही, त्याचे हृदय आणि मन काहीही व्यापत नाही. यासोबतच, तो त्याच्या इच्छा पूर्ण करतो: वाईट आणि चांगले दोन्ही. अर्काडी इव्हानोविचला अगदी लहान मुलीला मारल्याबद्दल पश्चात्ताप वाटत नाही. आणि फक्त एकदाच तिची प्रतिमा त्याला भयानक स्वप्नात दिसली - मरणाच्या रात्री. त्याच वेळी, असा आभास निर्माण केला जातो की हा त्याचा गुन्हा आहे - नायकाचा एकमेव गुन्हा नाही: त्याच्याबद्दल अनेक अफवा आणि गप्पाटप्पा आहेत. तथापि, हे पात्र स्वतःच त्यांच्याबद्दल खूप उदासीन आहे आणि खरं तर, त्याच्या कृतींना काही सामान्य मानत नाही.

आर्काडी इव्हानोविचच्या प्रतिमेमध्ये रॉडियनच्या सिद्धांताचे मूर्त स्वरूप

Svidrigailov Raskolnikov च्या दुहेरी आहेत या वस्तुस्थितीबद्दल बोलताना, एखाद्याने त्यांच्या वैयक्तिक संबंधांकडे लक्ष दिले पाहिजे. सुरुवातीला, रॉडियनला असे दिसते की अर्काडी इव्हानोविचची त्याच्यावर एक प्रकारची शक्ती आहे. रस्कोल्निकोव्ह स्विद्रिगाइलोव्हकडे आकर्षित झाला आहे. परंतु त्यानंतर रॉडियनला एक प्रकारचा "भारीपणा" जाणवतो, तो या समीपतेतून "गुणगुणत" बनतो. हळूहळू, रस्कोलनिकोव्हला विश्वास वाटू लागतो की स्वीड्रिगेलोव्ह हा पृथ्वीवरील सर्वात नगण्य आणि रिक्त खलनायक आहे. दरम्यान, अर्काडी इव्हानोविच, वाईटाच्या मार्गाने रॉडियनपेक्षा खूप पुढे जातो. या संदर्भात, अर्काडी नावाचे काही प्रतीक देखील शोधले जाऊ शकतात. हे ग्रीक मूळचे आहे आणि त्याचे शब्दशः भाषांतर "मेंढपाळ" आहे. ऑर्थोडॉक्स संस्कृतीत, हा शब्द "पास्टर" च्या अर्थाने वापरला गेला - आध्यात्मिक जीवनात एक नेता, मार्गदर्शक, शिक्षक. एक प्रकारे, रस्कोल्निकोव्हसाठी स्विद्रिगाइलोव्ह असे आहे: त्याच्या अविश्वास आणि निंदकतेमध्ये, तो अनेक मार्गांनी रॉडियनला मागे टाकतो. आर्काडी इव्हानोविच सतत त्याच्या "मास्टरफुल" चे प्रदर्शन करत आहे, काही प्रमाणात रॉडियनच्या सिद्धांतावर "उच्च" प्रभुत्व आहे, व्यावहारिकरित्या त्यास मूर्त रूप देते.

कामातील वर्णांचा अर्थ

रस्कोलनिकोव्हची जुळी मुले त्याच्या आत्म्याने जवळ आहेत, परंतु त्यांचे हेतू भिन्न आहेत. त्यापैकी प्रत्येकजण रॉडियनच्या सिद्धांताला स्वतःच्या मार्गाने मूर्त रूप देतो. त्यांच्या स्वतःच्या अंतर्गत स्वरूपासह, कादंबरीतील रस्कोल्निकोव्हच्या दुहेरीमुळे त्यांच्या कल्पनांना बदनाम केले जाते. प्योटर पेट्रोविचची प्रतिमा दैनंदिन स्तरावर सिद्धांताचे आदिम मूर्त स्वरूप असल्याचे दिसते. अर्काडी इव्हानोविच एक सखोल पात्र आहे. Svidrigailov च्या "Raskolnikov" सिद्धांताचा वापर अधिक खोलीद्वारे ओळखला जातो. त्याला तात्विक पातळीवर मूर्त रूप देतो. जेव्हा आपण अर्काडी इव्हानोविचच्या प्रतिमेचे आणि कृतींचे विश्लेषण करता तेव्हा एका प्रकारे अथांग तळ उघड होतो, जिथे नायकाची "वैयक्तिक" कल्पना पुढे जाते.

सोन्या मार्मेलाडोवा

जर वर वर्णन केलेली पात्रे रास्कोलनिकोव्हची आध्यात्मिक जुळी असतील तर ही नायिका पूर्णपणे तिच्या "जीवन परिस्थितीत" रॉडियनसारखीच आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, कामाच्या नायकाने असा विचार केला. ती, बाकीच्या पात्रांप्रमाणे, नैतिकतेच्या पलीकडे जाणारी रेषा पार करू शकली. एक सक्रिय आणि सक्रिय व्यक्ती असल्याने, सोफ्या सेम्योनोव्हना तिच्या कुटुंबाला मृत्यूपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करते. तिच्या कृतींमध्ये, ती प्रामुख्याने विश्वास, दयाळूपणा, नम्रतेद्वारे मार्गदर्शन करते. सोन्याने रॉडियनला आकर्षित केले, तो तिला स्वतःशी ओळखू लागतो. तथापि, रास्कोल्निकोव्हच्या इतर दुहेरींप्रमाणे, मार्मेलाडोव्हा लवकरच त्याच्यापासून पूर्णपणे भिन्न होईल. रॉडियनच्या लक्षात आले की त्याने तिला समजून घेणे बंद केले आहे, ती त्याला "पवित्र मूर्ख" आणि विचित्र वाटते. त्यानंतर, त्यांच्यातील फरक अधिक स्पष्ट होतात.

सोन्या मार्मेलाडोवा द्वारे "अत्याचार".

असे म्हटले पाहिजे की तिचा "गुन्हा" रास्कोलनिकोव्हच्या कृतींपेक्षा वेगळा आहे. वेश्या बनून, मुलांना उपासमार होण्यापासून वाचवणारी, ती स्वतःचे नुकसान करते. बाकीचे नायक ते इतरांवर लादतात, इतर लोकांचे जीवन उध्वस्त करतात. रॉडियन मुक्तपणे वाईट आणि चांगले दरम्यान निवडू शकतो. सोन्या सुरुवातीला या निवडीपासून वंचित आहे. तिचे कृत्य अनैतिक आहे, परंतु एका हेतूने काही प्रकारे न्याय्य आहे. इतर पात्रांप्रमाणेच, सोन्याचा आत्मा प्रेम, विश्वास, दयेने भरलेला आहे, ती "जिवंत" आहे आणि इतरांसोबत तिची एकता जाणवते.

निष्कर्ष

कामाच्या पानांवर, वाचकासमोर अनेक व्यक्तिमत्त्वे दिसतात. ते सर्व मुख्य पात्र - रस्कोलनिकोव्ह सारखेच आहेत. अर्थात, ही समानता अपघाती नाही. रॉडियनचा सिद्धांत इतका भयानक आहे की त्याच्या जीवनाचे साधे वर्णन पुरेसे नव्हते. अन्यथा, त्याच्या नशिबाचे चित्रण आणि त्याच्या कल्पनांचे पडझड एका अर्धवेड्या विद्यार्थ्याबद्दलच्या गुन्हेगारी कथेच्या साध्या वर्णनात कमी झाले असते. त्याच्या कामात, दोस्तोव्हस्कीने हे दाखविण्याचा प्रयत्न केला की हा सिद्धांत इतका नवीन नाही आणि अगदी व्यवहार्य आहे. त्याचा विकास आणि अपवर्तन मानवी नशिबात, लोकांच्या जीवनात प्रवेश करते. परिणामी, एक समज जन्माला येते की या वाईटाशी लढणे आवश्यक आहे. अनैतिकतेचा प्रतिकार करण्यासाठी, प्रत्येकाचे स्वतःचे साधन आहे. त्याच वेळी, एखाद्याने हे विसरू नये की त्याच्या स्वत: च्या शस्त्रांच्या मदतीने शत्रूविरूद्ध लढा अर्थहीन होतो, कारण तो पुन्हा त्याच अनैतिकतेच्या मार्गावर परत येतो.

"गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीची कल्पना फ्योदोर दोस्तोव्हस्की यांना त्यांच्या कठोर परिश्रमाच्या काळात आली. कार्यरत शीर्षक नशेत होते. परंतु नंतर कथानक नैतिक आणि मानसिक दिशेने वळले आणि कामाची कल्पना "एकाच गुन्ह्याचे मानसशास्त्रीय खाते" मध्ये बदलली.

कादंबरीतील मुख्य समस्या म्हणजे सिद्धांत आणि जीवनातील वास्तव यांची टक्कर. लेखक आपल्याला दाखवतो की सिद्धांत कोणताही असला तरीही: क्रांतिकारी किंवा गुन्हेगार, जीवनाच्या तर्काला तोंड देत असताना तो अपयशी ठरतो.

मध्यवर्ती पात्र एक गरीब, तहानलेला तरुण आहे. ते एक उज्ज्वल आणि असामान्य व्यक्तिमत्व आहे. त्याच्या मनाचे खूप कौतुक करणारा, रस्कोलनिकोव्ह गर्विष्ठ आहे आणि त्याला त्याचे दयनीय गरीब अस्तित्व सहन करायचे नाही. त्याच्या मनात एक भयंकर सिद्धांत जन्माला आला आहे की लोक दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहेत: "लहान" लोक, अर्थहीन "थरथरणारे प्राणी" आणि "नेपोलियन" लोक, ज्यांना प्रत्येक गोष्टीचा अधिकार आहे. तरुण माणूस स्वतःला प्रश्न विचारतो: तो थरथरणारा प्राणी आहे की त्याला हक्क आहे? सिद्धांताची चाचणी घेण्यासाठी, तो गुन्हा करण्याचा निर्णय घेतो.

कादंबरीमध्ये रस्कोलनिकोव्हचे नैतिक समकक्ष आहेत - हे लुझिन आणि स्विड्रिगाइलोव्ह आहेत. मुख्य पात्राची प्रतिमा पूर्णपणे प्रकट करण्यासाठी त्यांना आवश्यक आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, या तीन वर्णांमध्ये थोडे साम्य आहे, परंतु एक महत्त्वाचा तपशील आहे जो त्यांना एकत्र आणतो - त्या सर्वांचा स्वतःचा सिद्धांत आहे.

लुझिन आणि स्विद्रिगाइलोव्ह यांची तुलना करून, आम्ही असे म्हणू शकतो की ते एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व आहे. सार्वजनिक नैतिकतेचा अवमान करणारा तो गुन्हेगार आहे. रक्तरंजित रेषा ओलांडल्यानंतर, स्विद्रिगाइलोव्ह हेडोनिस्टिक तत्त्वज्ञानाचे अनुसरण करतो - आपल्या स्वतःच्या आनंदासाठी जगण्यासाठी.

जर तुम्ही त्याच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास केला तर तुम्ही त्याच्यामध्ये एक निराश व्यक्ती पाहू शकता जो नरक किंवा स्वर्गावर विश्वास ठेवत नाही. तर, स्विद्रिगैलोव्ह म्हणतात, योग्य जगण्याचा प्रयत्न का?

नायक मूलभूत सुखांसाठी जगतो, जरी त्याच्या आत्म्यात अनेक न सापडलेल्या शक्ती आणि शक्यता होत्या.

Svidrigailov च्या सिद्धांतानुसार, कोणत्याही वाईटाला उच्च "चांगल्या" ध्येयाने न्याय्य ठरवले जाऊ शकते. स्विद्रिगाइलोव्ह आणि रस्कोलनिकोव्ह यांच्या सिद्धांतांमधील ही समानता आहे. तथापि, प्रौढ नायकाला हे समजते की बहुतेकदा हे "चांगले" ध्येय हे त्याचे वैयक्तिक स्वारस्य असते आणि तरुण नायक स्वतःला पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो की तो सार्वजनिक हिताच्या नावाखाली वागत आहे. Svidrigailov ताबडतोब समजते की ते एक आणि समान आहेत. आणि रास्कोलनिकोव्हला ही समानता ओळखण्यासाठी वेळ हवा आहे.

लुझिन वय आणि सामाजिक स्थितीत रस्कोलनिकोव्हपेक्षा स्विद्रिगैलोव्हच्या जवळ आहे. 45 वर्षांपासून ते यशस्वी वकील आहेत. पण तो, स्विद्रिगैलोव्हसारखा, नायकाचा नैतिक जुळा आहे. त्याचा स्वतःचा सिद्धांत देखील आहे, जो तर्कसंगत अहंकार आहे.

स्वीड्रिगेलोव्ह आणि रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, तो एक "लहान माणूस" आहे ज्याला अंतर्ज्ञान नाही, नफ्यावर स्थिर आहे. तो एकतर महान चांगले किंवा मोठे वाईट करण्यास असमर्थ आहे. म्हणून, लुझिन एक क्षुद्र गुन्हेगार आहे. एका निष्पाप मुलीवर चोरीचा आरोप करणे हा त्याचा गुन्हा आहे.

Svidrigailov आणि Luzhin नायकाच्या वेगवेगळ्या बाजू आहेत.

शाळेचा निबंध

"गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीची संकल्पना दोस्तोव्हस्कीने कठोर परिश्रमात असतानाच केली होती. मग त्याला "ड्रंकन" म्हटले गेले, परंतु हळूहळू कादंबरीची कल्पना "एका गुन्ह्याच्या मानसशास्त्रीय लेखा" मध्ये बदलली. दोस्तोव्हस्कीने आपल्या कादंबरीत जीवनाच्या तर्काशी सिद्धांताची टक्कर दाखवली आहे. लेखकाच्या मते, एक जिवंत जीवन प्रक्रिया, म्हणजेच जीवनाचे तर्कशास्त्र, कोणत्याही सिद्धांताचे नेहमीच खंडन करते, असमर्थनीय प्रस्तुत करते - दोन्ही सर्वात प्रगत, क्रांतिकारी आणि सर्वात गुन्हेगार. त्यामुळे सिद्धांतानुसार जीवन घडवणे अशक्य आहे. आणि म्हणूनच, कादंबरीचा मुख्य तात्विक विचार तार्किक पुरावे आणि खंडनांच्या प्रणालीमध्ये प्रकट झाला नाही, परंतु या सिद्धांताचे खंडन करणार्‍या जीवन प्रक्रियेसह, अत्यंत गुन्हेगारी सिद्धांताने वेडलेल्या व्यक्तीची टक्कर म्हणून प्रकट झाला आहे.

रस्कोलनिकोव्ह या कादंबरीत त्याच्या "जुळ्या" पात्रांनी वेढलेला आहे: त्यांच्यामध्ये, नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाची काही बाजू कमी, विडंबन किंवा छायांकित आहे. याबद्दल धन्यवाद, ही कादंबरी एखाद्या गुन्ह्याची चाचणी म्हणून (आणि ही मुख्य गोष्ट आहे) एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची, वर्णाची, मानसशास्त्राची चाचणी बनली नाही, ज्याने 60 च्या दशकातील रशियन वास्तवाची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित केली. गेल्या शतकातील: सत्याचा शोध, सत्य, वीर आकांक्षा, "विस्मयकारक", "भ्रम".

रॉडियन रास्कोलनिकोव्ह कामात अनेक लोकांशी संबंधित आहे. त्यापैकी एक लुझिन आणि स्वीड्रिगाइलोव्ह आहेत, जे नायकाचे "जुळे" आहेत, कारण त्यांनी "निवडलेले" आणि "थरथरणारे प्राणी" च्या सिद्धांतासारखे सिद्धांत तयार केले. "आम्ही बेरीचे एक क्षेत्र आहोत," स्वीड्रिगाइलोव्ह त्यांच्या समानतेवर जोर देऊन रॉडियनला म्हणतात. दोस्तोव्हस्कीच्या सर्वात जटिल प्रतिमांपैकी एक, स्विद्रिगैलोव्ह, खोट्या सिद्धांताच्या कैदेत आहे. त्याने, रस्कोलनिकोव्हप्रमाणे, सार्वजनिक नैतिकता नाकारली आणि मनोरंजनासाठी आपले आयुष्य वाया घालवले. अनेक लोकांच्या मृत्यूसाठी दोषी असलेल्या स्विद्रिगैलोव्हने आपल्या विवेकाला बराच काळ शांत राहण्यास भाग पाडले आणि फक्त दुन्याशी झालेल्या भेटीमुळे त्याच्या आत्म्यात काही भावना जागृत झाल्या. पण रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत पश्चात्ताप त्याच्याकडे खूप उशीरा आला. त्याने सोन्याला, त्याची मंगेतर, कॅटेरिना इव्हानोव्हनाच्या मुलांना पश्चात्ताप करण्यासाठी मदत केली. पण स्वत:शी सामना करण्यासाठी ना वेळ आहे ना ताकद आणि तो कपाळावर गोळी घालतो.

स्विद्रिगैलोव्ह - विवेक आणि सन्मान नसलेला माणूस - रस्कोलनिकोव्हला चेतावणी देण्यासारखे आहे जर त्याने स्वत: च्या विवेकाचा आवाज पाळला नाही आणि त्याच्या आत्म्यामध्ये एखाद्या गुन्ह्यासह जगायचे आहे ज्याची दुःखाने सुटका केली नाही. रस्कोल्निकोव्हसाठी स्विद्रिगाइलोव्ह सर्वात वेदनादायक "दुहेरी" आहे, कारण ते अशा व्यक्तीच्या नैतिक पतनाची खोली प्रकट करते जे आध्यात्मिक शून्यतेमुळे गुन्ह्यांच्या मार्गावर गेले आहे. स्विद्रिगेलोव्ह हा एक प्रकारचा "काळा माणूस" आहे जो नेहमीच रस्कोलनिकोव्हला त्रास देतो, जो त्याला खात्री देतो की ते "त्याच क्षेत्रातील" आहेत आणि ज्याच्याशी नायक विशेषतः हताशपणे लढतो.

स्वीड्रिगाइलोव्ह एक श्रीमंत जमीनदार आहे, एक निष्क्रिय जीवनशैली जगतो. स्विद्रिगैलोव्हने माणूस आणि नागरिकाचा स्वतःचा नाश केला. म्हणूनच त्याचा निंदकपणा, ज्याच्या सहाय्याने तो रस्कोल्निकोव्हच्या कल्पनेचे सार तयार करतो, रॉडियनच्या गोंधळातून स्वत: ला मुक्त करतो, अमर्याद स्वैच्छिकतेत राहण्यासाठी राहतो. पण, अडखळल्याने आत्महत्या करतो. त्याच्यासाठी मृत्यू म्हणजे सर्व अडथळ्यांपासून मुक्ती, "माणूस आणि नागरिकांच्या प्रश्नांपासून." रास्कोलनिकोव्हला ज्या कल्पनेची खात्री करायची होती त्याचा हा परिणाम आहे.

रॉडियन रस्कोल्निकोव्हचा आणखी एक "दुहेरी" म्हणजे लुझिन. तो एक नायक आहे जो यशस्वी होतो आणि स्वतःला कोणत्याही प्रकारे रोखत नाही. लुझिन रास्कोलनिकोव्हबद्दल तिरस्कार आणि द्वेष प्रकट करतो, जरी तो त्यांच्या जीवनातील अडथळ्यांवर शांतपणे पाऊल टाकण्याच्या तत्त्वात काहीतरी साम्य ओळखतो आणि ही परिस्थिती प्रामाणिक रस्कोल्निकोव्हला आणखी त्रास देते.

लुझिन हा त्याच्या "आर्थिक सिद्धांत" असलेला एक व्यावसायिक माणूस आहे. या सिद्धांतामध्ये, तो मनुष्याच्या शोषणाचे औचित्य सिद्ध करतो आणि तो नफा आणि गणनेवर आधारित आहे, तो विचारांच्या अनास्थेमध्ये रस्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांतापेक्षा वेगळा आहे. आणि जरी एक आणि दुसर्‍या दोन्ही सिद्धांतांमुळे "विवेकबुद्धीनुसार रक्त सांडणे" शक्य आहे या कल्पनेवर नेतृत्त्व केले असले तरी, रस्कोल्निकोव्हचे हेतू उदात्त आहेत, हृदयातून सहन केले गेले आहेत, तो केवळ गणनेने नव्हे तर भ्रमाने प्रेरित आहे, "क्लाउडिंग. मनाचा."

लुझिन एक सरळ सरळ आदिम व्यक्ती आहे. स्विद्रिगैलोव्हच्या तुलनेत तो कमी झालेला, जवळजवळ कॉमिक दुहेरी आहे. गेल्या शतकात, बर्याच लोकांची मने "नेपोलियनिझम" च्या सिद्धांताच्या अधीन होती - इतर लोकांच्या नशिबाची आज्ञा देण्यासाठी मजबूत व्यक्तिमत्त्वाची क्षमता. कादंबरीचा नायक, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, या कल्पनेचा कैदी बनला. कामाचा लेखक, नायकाची अनैतिक कल्पना चित्रित करू इच्छित आहे, त्याचे युटोपियन परिणाम "जुळ्या" - स्विड्रिगाइलोव्ह आणि लुझिनच्या प्रतिमांवर दर्शवितो. रास्कोलनिकोव्ह यांनी "विवेकबुद्धीनुसार रक्त" असे बलाने सामाजिक न्यायाची स्थापना स्पष्ट केली. लेखकाने हा सिद्धांत पुढे विकसित केला. स्विद्रिगेलोव्ह आणि लुझिन यांनी "तत्त्वे" आणि "आदर्श" शेवटपर्यंत सोडून देण्याची कल्पना थकवली. एकाने चांगलं आणि वाईट यांच्यातील आपले बेअरिंग गमावले आहे, दुसरा वैयक्तिक लाभाचा उपदेश करतो - हे सर्व रास्कोलनिकोव्हच्या विचारांचा तार्किक निष्कर्ष आहे. रॉडियनने लुझिनच्या स्वार्थी तर्काला उत्तर दिले हे व्यर्थ नाही: "तुम्ही नुकतेच जे उपदेश केला त्याचे परिणाम घडवून आणा, आणि असे दिसून आले की लोक कापले जाऊ शकतात."

आणि "विरोधाचा रिसेप्शन मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो; त्यावर वर्णांची एक प्रणाली तयार केली जाते. आजूबाजूचा प्रत्येक नायक, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, मुख्य एक विशिष्ट वैशिष्ट्य प्रकट करतो. रास्कोलनिकोव्ह आणि इतर पात्रांमध्ये समांतर रेखाटल्या जातात, ज्यामुळे दुहेरीची एक प्रकारची प्रणाली तयार होते. रस्कोलनिकोव्हची जुळी मुले आहेत, सर्व प्रथम, लुझिन आणि स्वीड्रिगाइलोव्ह. त्यांच्यासाठी, "सर्वकाही परवानगी आहे", जरी भिन्न कारणांसाठी.

अर्काडी इवानोविच स्विद्रिगाइलोव्ह एक कुलीन, घोडदळात दोन वर्षे सेवा केली, नंतर सेंट पीटर्सबर्ग येथे वास्तव्य केले. हा पन्नास वर्षांचा "नीट जतन केलेला" आहे. चेहरा मुखवटासारखा आहे आणि "भयंकर अप्रिय" काहीतरी मारतो. Svidrigailov च्या चमकदार निळ्या डोळ्यांचा देखावा "कसे तरी खूप जड आणि गतिहीन आहे." कादंबरीत, तो सर्वात रहस्यमय व्यक्तिमत्त्व आहे: त्याचा भूतकाळ पूर्णपणे स्पष्ट केलेला नाही, त्याचे हेतू आणि कृती निश्चित करणे कठीण आहे आणि अप्रत्याशित आहे, एखाद्या बदमाशासाठी अ-मानक आहे, अशा भयंकर पात्रासाठी तो प्रथम पाहतो (उदाहरणार्थ, रस्कोलनिकोव्हच्या आईला लिहिलेल्या पत्रात).

रस्कोलनिकोव्हच्या प्रतिमेच्या शेजारी ठेवलेल्या स्विद्रिगाइलोव्हची प्रतिमा, तत्त्वज्ञानाच्या कल्पनेची एक बाजू प्रकट करते, जी खालीलप्रमाणे आहे. विशिष्ट परिस्थितींच्या प्रभावाखाली, एखाद्या व्यक्तीमध्ये नैतिक भावना अदृश्य होऊ शकते, परंतु सामान्य नैतिक कायदा यातून अदृश्य होणार नाही. स्विद्रिगैलोव्हने स्वतःला नैतिकतेच्या बाहेर ठेवले, त्याला विवेकबुद्धीचा त्रास नाही आणि रस्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, त्याला समजत नाही की त्याची कृती आणि कृत्ये अनैतिक आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, अनेक गुन्ह्यांमध्ये स्विद्रिगैलोव्हच्या सहभागाबद्दलच्या अफवा विविध अर्थांमध्ये पुनरावृत्ती केल्या जातात; ते निराधार नाहीत हे स्पष्ट आहे.

त्याच्याकडून “क्रूरपणे नाराज” झालेल्या एका मूक-बधिर मुलीने आत्महत्या केली, फूटमन फिलिपने स्वतःचा गळा दाबला. हे वैशिष्ट्य आहे की स्विद्रिगैलोव्हला स्वतःमध्ये आणि रस्कोल्निकोव्हमध्ये "काही प्रकारचा समान मुद्दा" सापडतो, रस्कोलनिकोव्हला म्हणतात: "आम्ही बेरीचे समान क्षेत्र आहोत." Svidrigailov नायकाच्या कल्पना अंमलात आणण्याच्या शक्यतेपैकी एक आहे. नैतिक निंदक म्हणून, तो रास्कोलनिकोव्हच्या वैचारिक निंदकांची आरसा प्रतिमा आहे. Svidrigailov च्या permissiveness शेवटी धडकी भरवणारा आणि Raskolnikov होते. Svidrigailov स्वत: ला देखील भयंकर आहे. तो स्वतःचा जीव घेतो.

रस्कोलनिकोव्हचे दुहेरी म्हणजे प्योत्र पेट्रोविच लुझिन, स्विद्रिगेलोव्हच्या पत्नीचे नातेवाईक. लुझिनचे स्वतःबद्दल खूप उच्च मत आहे. वैनिटी आणि मादकपणा त्याच्यामध्ये विकृतीच्या बिंदूपर्यंत विकसित झाला आहे.

त्याच्या "सावध आणि उग्र" चेहऱ्यावर काहीतरी "खरोखर अप्रिय आणि तिरस्करणीय" होते. लुझिनसाठी जीवनाचे मुख्य मूल्य म्हणजे "सर्व प्रकारच्या मार्गांनी" मिळवलेले पैसे, कारण पैशामुळे तो समाजात उच्च स्थानावर असलेल्या लोकांच्या बरोबरीचा असू शकतो. नैतिक दृष्टीने, त्याला "संपूर्ण कॅफ्टन" च्या सिद्धांताद्वारे मार्गदर्शन केले गेले. या सिद्धांतानुसार, ख्रिश्चन नैतिकता या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की एखादी व्यक्ती, आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करण्याची आज्ञा पूर्ण करते, त्याचे काफ्तान फाडते, शेजाऱ्यासोबत सामायिक करते आणि परिणामी, दोन्ही लोक "अर्ध नग्न" राहतात. लुझिनचे मत असे आहे की एखाद्याने सर्वप्रथम स्वतःवर प्रेम केले पाहिजे, "कारण जगातील प्रत्येक गोष्ट वैयक्तिक स्वारस्यावर आधारित आहे." लुझिनच्या सर्व कृती त्याच्या सिद्धांताचा थेट परिणाम आहेत. रस्कोलनिकोव्हच्या मते, लुझिनच्या सिद्धांतावरून असे दिसून येते की त्यांच्या स्वत: च्या फायद्यासाठी "लोक कापले जाऊ शकतात". पेत्र पेट्रोविच लुझिन हे त्याचे सर्वशक्तिमान आणि सामर्थ्य, “बोनापार्टिझम” या तत्त्वाची हळूहळू जाणीव करून देऊन काय साध्य करू शकतात याचे जिवंत उदाहरण म्हणून काम करतात. रस्कोलनिकोव्ह आणि लुझिन यांच्यातील फरक हा आहे की रस्कोलनिकोव्हची मते मानवतावादी समस्यांचे निराकरण करण्याच्या परिणामी तयार झाली होती आणि त्याच्या दुहेरीची मते अत्यंत स्वार्थासाठी निमित्त म्हणून काम करतात, गणना आणि नफा यावर आधारित आहेत.

जुळ्या मुलांची प्रणाली तयार करणे यासारख्या तंत्राचा वापर लेखकाने रस्कोलनिकोव्ह प्रकट करण्यासाठी केला आहे, त्याच्या सिद्धांताचे सर्वसमावेशक विश्लेषण आणि डिबंकिंग.