“टीचिंग्स ऑफ द ऑप्टिना एल्डर्स” हे पुस्तक ऑनलाइन पूर्ण वाचा - मायबुक. ऑप्टिना वडील: भिक्षूंच्या सूचनांचा अर्थ

“...जसा एक खरा देव आहे, तसाच पृथ्वीवर एकच खरा विश्वास आहे. इतर धर्म, ते स्वत:ला कसेही म्हणतात, हे खोट्या मानवी संकल्पनांच्या मिश्रणावर आधारित आहेत. ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये पृथ्वीवर दिसणारे संस्कार, ज्याद्वारे धार्मिक ख्रिश्चन देवाशी एकरूप होतात, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारांची प्रतिमा धारण करतात.

Optina च्या आदरणीय Ambrose

“जे लोक ख्रिस्ताच्या आज्ञा त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात पूर्ण करतात तेच प्रभु शोधू शकतात. पण जर एखाद्याची स्वतःची इच्छा - "माझ्या मार्गाने होऊ द्या" - ख्रिस्ताच्या शिकवणीपेक्षा अधिक मौल्यवान असेल, तर मी गप्प राहीन ... प्रत्येकजण जे पेरतो तेच कापेल."

Optina च्या आदरणीय Nikon

नारकीय यातना – ख्रिस्तविरोधी – पछाडलेले – भुते – आदर – देवाचे आभार – आशीर्वाद – देवाचे बक्षीस – व्यभिचार – संपत्ती – धर्मशास्त्र – दैवी सेवा – युद्ध (अदृश्य आत्म्यांसह आध्यात्मिक युद्ध) – वासनांसह युद्ध – बंधुप्रेम – भविष्यातील जीवन – विश्वास - भविष्य सांगणे -संमोहन - क्रोध - देवाच्या आज्ञा - निंदा

नरक यातना

“जर जगभरातील सर्व दु:ख, आजार आणि दुर्दैव एका आत्म्यात एकत्रित केले गेले आणि वजन केले गेले तर नरकाच्या यातना अतुलनीयपणे जड आणि भयंकर असतील, कारण सैतान स्वतः अग्निमय नरकाला घाबरतो. परंतु दुर्बलांसाठी, येथील यातना अत्यंत असह्य आहेत, कारण आपला आत्मा कधीकधी जोमदार असतो, परंतु आपले शरीर नेहमीच कमकुवत असते. ”

ख्रिस्तविरोधी

“ख्रिस्तविरोधी आत्मा प्रेषितांच्या काळापासून त्यांच्या अग्रदूतांद्वारे कार्य करत आहे, जसे प्रेषित लिहितात: अधर्माचे रहस्य आधीच चालत आहे, म्हणून ते आत्ताच ठेवा, बुधवारपर्यंत ते होईल(2 थेस्सलनी. 2:7). अपोस्टोलिक शब्द आता धरात्या सामर्थ्यांशी आणि चर्चच्या अधिकाराशी संबंधित आहे, ज्याच्या विरोधात ख्रिस्तविरोधी बंडखोर पृथ्वीवरील ते नष्ट करण्यासाठी आणि नष्ट करण्यासाठी बंड करतात. कारण ख्रिस्तविरोधी, पवित्र शास्त्राच्या दुभाष्यांच्या स्पष्टीकरणानुसार, पृथ्वीवरील अराजकतेच्या काळात येणे आवश्यक आहे. आणि तो अजूनही नरकाच्या तळाशी बसलेला असताना, तो त्याच्या अग्रदूतांद्वारे कार्य करतो. सुरुवातीला त्याने ऑर्थोडॉक्स चर्चला संतापलेल्या विविध पाखंडी लोकांद्वारे आणि विशेषत: दुष्ट एरियन, सुशिक्षित लोक आणि दरबारी लोकांद्वारे काम केले आणि नंतर त्याने सुशिक्षित फ्रीमेसनद्वारे धूर्तपणे वागले आणि शेवटी, आता सुशिक्षित निहिलिस्ट्सद्वारे त्याने निर्लज्जपणे आणि उद्धटपणे वागण्यास सुरुवात केली. वस्तुविनिमय पेक्षा. पण त्यांचा आजार डोके वर काढेलपवित्र शास्त्रात जे सांगितले आहे त्यानुसार. पृथ्वीवर फाशीच्या फासावर लटकण्यासाठी आणि भविष्यात अनंतकाळच्या यातनासाठी टार्टारसमध्ये नरकाच्या तळाशी जाण्यासाठी सर्व शक्तीने काम करणे, स्वतःचा जीव न वाचवणे हे अत्यंत वेडेपणा नाही का? पण हताश अभिमानाला काहीही बघायचे नाही, तर त्याचे बेपर्वा धाडस सर्वांसमोर व्यक्त करायचे आहे.”

ताब्यात घेतले

आदरणीयएल्डर लेव्ह ऑप्टिन्स्की (१७६८-१८४१):“...एका आजारी मुलीबद्दल लिहा, एलेना, जिला आत्मा आहे; तिचे आई-वडील तिला तिच्या आजींसाठी वागणूक देण्यास भाग पाडत आहेत, मग जर त्यांनी तिला असे करण्यास भाग पाडले तर त्यांना वेळच मिळणार नाही, तर ते खोटे बोलतील (त्यांना बुडवून टाकतील) आणि स्वतःला थडग्यात आणतील. पाप, कारण हे रोग मानवी मनाचा आविष्कार नाहीत, परंतु देवाच्या निवडलेल्या संतांवर देवाच्या कृपेनुसार, जर त्यांना तिची तब्येत हवी असेल तर त्यांनी तिला वोरोनेझला देव मित्रोफानच्या संतांकडे घेऊन जावे ..."

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“...तुम्ही लिहित आहात की दया आणि काल्पनिक प्रेमापोटी तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या व्यतिरीक्त काहीतरी घेतले आहे: तुमच्या बहिणीवर उपचार करण्यासाठी, जी एखाद्या गैर-शारीरिक आजाराने आजारी आहे. मी तुम्हाला वैयक्तिकरित्या सांगितले आणि आता मी पुन्हा सांगतो: भविष्यात अशा गोष्टी घेऊ नका. तर पिमेन द ग्रेट, नम्रता आणि आत्म-संरक्षणामुळे, अशा गोष्टी टाळल्या, परमेश्वराकडून यासाठी एक भेट आहे - तुम्ही कोण आहात की तुम्ही या गोष्टी न मागता करण्याचे धाडस करता? पुन्हा, मी पुन्हा सांगतो: जर तुम्हाला तीव्र प्रलोभनांना सामोरे जावे आणि स्वतःवर आणायचे नसेल तर अशा गोष्टी करण्याचे धाडस करू नका, प्रथम, असह्य शारीरिक युद्ध, दुसरे म्हणजे, मानसिक शत्रूंकडून हल्ला आणि छळ आणि तिसरे म्हणजे, लोकांकडून छळ. अशी भयंकर प्रलोभने स्वतःवर आणायची काय गरज आहे. आदरणीय शिमोन इव्हचाईटदुष्ट आत्म्याने पछाडलेल्यांना टाळण्याचा सल्ला देतो, कारण अशी प्रकरणे घडली आहेत जेव्हा शत्रूने त्यांच्याद्वारे आध्यात्मिक लोकांना गोंधळात टाकले. काल्पनिक दया आणि काल्पनिक प्रेम असूनही, ज्या अंतर्गत अहंकार आणि अहंकार सूक्ष्मपणे लपलेले आहेत आणि या उत्कटतेतून कोणती कडू फळे येतात हे आपणास माहित आहे. पवित्र शास्त्र ऐका जे म्हणते: ज्याचे मन उच्च आहे तो परमेश्वराला तिरस्कार देतो(Cf.: नीतिसूत्रे 16:5).

प्रेषित पौलाकडे पहा, तो काय म्हणतो. आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या दिवशी त्याच्या आत्म्याचे तारण व्हावे म्हणून देहाच्या नाशासाठी अशा व्यक्तीला सैतानाच्या स्वाधीन करण्याची आज्ञा तो देत नाही का? हे खरे परोपकाराचे उदाहरण आहे. आणि एखाद्या व्यक्तीला तात्पुरती मनःशांती देण्यासाठी, कदाचित काल्पनिक आध्यात्मिक फायद्यांमागे लपून राहावे यासाठी तुम्हाला देहाच्या थकव्यापासून वाचवण्याची काळजी आहे. पण हे प्रकरण तुमच्या पलीकडे आहे. तुम्ही पुजारी किंवा पुजारी नाही आहात ज्यांच्याकडे कुशल कबुलीजबाब देऊन अशा लोकांना मदत करण्याची आध्यात्मिक शक्ती आहे,परंतु या प्रकरणातही, परिपूर्ण उपचार नेहमीच अनुसरण करत नाहीत. हे फक्त देवाच्या इच्छेवर आणि स्वतः प्रभुच्या इच्छेवर अवलंबून आहे, जो प्रत्येकासाठी प्रदान करतो आणि जे उपयुक्त आहे, आणि आत्म्यासाठी फायदेशीर आहे आणि बचत करतो त्याची व्यवस्था करतो. लोक केवळ स्वतःहून काहीही करू शकत नाहीत, परंतु एखाद्या व्यक्तीसाठी काय फायदेशीर आहे हे त्यांना नेहमीच समजत नाही. जरी कधीकधी आपण कल्पना करतो की आपण आवेशी आहोत आणि आपल्या शेजाऱ्यांबद्दल दया दाखवत आहोत, परंतु बऱ्याचदा आपण इतरांना किंवा स्वतःला समजत नाही, परंतु केवळ सूक्ष्म अभिमानाने आणि गर्विष्ठतेने यात आकर्षित होतो. या पेशंटला तुमच्या नवीन कबुलीजबाब तिने तुम्हाला जे जाहीर केले ते कबूल करण्यास भाग पाडू द्या आणि मग आम्ही आमच्याकडे येण्याची गरज आहे की नाही ते पाहू. जर तुम्हाला अशा लोकांबद्दल खरी दया दाखवायची असेल तर तुम्ही त्यांना त्यांच्या आध्यात्मिक वडिलांकडे त्यांच्या पापांची प्रामाणिकपणे कबुली देण्याचा सल्ला देऊ शकता आणि काहीही लपविण्यास लाज वाटू नये, कारण एखाद्या व्यक्तीला केवळ पापांसाठीच नव्हे तर अयोग्य सहवासासाठी अधिक शिक्षा दिली जाते. पवित्र रहस्ये. परंतु तुमच्या आवेशामुळे, वर नमूद केलेल्या प्रलोभनांच्या फायद्यासाठी, अशा पापांचे ऐकणे तुमच्यासाठी खूप, अत्यंत असहाय्य आहे."

“तुमच्या शेवटच्या पत्रात तुम्ही लिहिले आहे की तुम्ही एका भूतग्रस्त स्त्रीला जबरदस्तीने तुमच्या चर्चमधील अवशेषांमध्ये आणले आहे आणि या स्त्रीच्या ओठातून राक्षसाने तुम्हाला दुःख आणि चीड आणण्याची धमकी दिली आहे. आणि त्यानंतर तुम्हाला आश्चर्य वाटते की मदर सुपीरियर आणि बहिणी तुमच्याशी वाईट का वागतात? साहजिकच शत्रूच्या प्रलोभनांमुळे. म्हणून, शत्रूच्या मोहात पडलेल्या बहिणी आणि मदर ॲबेस यांच्यावर नव्हे तर तुम्हाला पाहिजे तितके शत्रूवर रागावा. पुढे जा, जर तुम्हाला दु:ख सहन करायचे नसेल तर भूतबाधा झालेल्यांना मदत करू नका, तर मठात यात्रेकरू म्हणून राहण्याचा प्रयत्न करा, स्वतःकडे लक्ष द्या आणि शांत राहा आणि कोणत्याही व्यवसायात अडकू नका. .”

भुते

“तुम्ही राक्षसांच्या आक्रमक विचार, मोह आणि कपटांपासून मुक्त कसे व्हावे याबद्दल मार्गदर्शनासाठी विचारत आहात. खरोखर, सैतानाचे युद्ध महान आहे: त्याच्याकडे मजबूत धनुष्य, ज्वलंत बाण, विविध जाळे, अगणित युक्त्या आणि शस्त्रे आहेत, ज्याद्वारे तो मानवी आत्म्याला हानी पोहोचवण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्ग शोधतो, परंतु आपण पूर्णपणे आणि त्वरीत सैन्यात सामील होऊ इच्छित आहात. स्वर्गाच्या राजा, सर्व चांगल्या गोष्टींना विरोध करणाऱ्या शत्रूला घाबरू नका. ...परंतु जेव्हा आपण सद्गुणाच्या मार्गाचा अवलंब करतो, तेव्हा देव स्वतः आपल्या सोबत असतो, कालाच्या शेवटपर्यंत पुण्य कर्मांमध्ये आपली पुष्टी करण्याचे वचन देतो: आणि पाहा मी सदैव तुझ्यासोबत आहे, अगदी युगाच्या शेवटपर्यंत...(मॅथ्यू 28:20). म्हणून, शत्रूच्या हल्ल्यांना अजिबात घाबरू न देता, “विश्वासाची ढाल हाती घ्या, ज्यामध्ये तुम्ही दुष्टाचे सर्व ज्वलंत बाण विझवू शकाल आणि तारणाचे शिरस्त्राण आणि आत्म्याची तलवार हाती घ्याल. देवाचे वचन आहे.”

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“आध्यात्मिक शत्रू कोठेही कोणालाही विश्रांती देत ​​नाहीत, विशेषत: जर त्यांना आपल्यामध्ये एक कमकुवत बाजू सापडली आणि आपल्याला काही अपूर्ण इच्छांनी दाबून टाकले, जी एखादी व्यक्ती त्याच्या चिकाटीने, कधीकधी स्वर्गातील सुखांच्या वर ठेवते.

धैर्य धरा आणि तुमचे हृदय मजबूत होऊ द्या(स्तो. 26, 14). शत्रूच्या त्रासदायक आणि कधीकधी भयावह प्रलोभनांच्या दरम्यान, अपोस्टोलिक शब्दांसह स्वतःला सांत्वन द्या: देव विश्वासू आहे, तो तुम्हाला तुमच्यापेक्षा जास्त मोहात पडण्यास सोडणार नाही, परंतु मोहाने तो विपुलता निर्माण करेल(1 करिंथ 10:13), आणि स्वतःला बळकट करण्यासाठी हा शब्द वारंवार सांगा. तसेच तुम्हाला विनाशाची धमकी देणाऱ्या शत्रूच्या व्यर्थ पण वाईट सूचनांचा तिरस्कार करा. त्याच्या धमक्या तुम्हाला आशा दाखवतात की देवाच्या दयेने तो तुम्हाला काहीही करू शकत नाही. त्याला काहीही करता आले तर तो धमकावत नाही. पश्चात्तापाच्या देवदूताने सेंट हरमासला सांगितले की शत्रू सैतान पूर्णपणे शक्तीहीन आहे आणि जोपर्यंत तो स्वेच्छेने काही पाप करण्यास सहमत नाही तोपर्यंत तो एखाद्या व्यक्तीला काहीही करू शकत नाही. म्हणून, जेव्हा शत्रू तुम्हाला थंड आणि ओंगळ विचारांनी त्रास देतो, तेव्हा स्तोत्राच्या शब्दांची प्रार्थना करून परमेश्वराकडे धाव घ्या: देवा! ज्यांनी मला हाकलून दिले त्यांनी आता मला मागे टाकले आहे(स्तो. 16, 11). माझा आनंद! ज्यांनी मला मागे टाकले त्यांच्यापासून मला सोडवा(स्तो. ३१, ७).

दरारा

“प्रत्येक गोष्ट आदराने केली पाहिजे. संन्यासी शांत आवाज आणि विनम्र पाऊल दोन्ही असणे आवश्यक आहे. प्रत्येक शब्द उच्चारण्याआधी विचार करून, देवाचे भय बाळगून बोलणे आवश्यक आहे. सेंट थिओफन म्हणतात, "लक्षात ठेवा, जेव्हा तुम्ही बोलता तेव्हा तुम्ही एका शब्दाला जन्म देता आणि तो कधीही मरणार नाही, परंतु शेवटच्या न्यायापर्यंत जगेल. तो तुमच्यासमोर उभा राहील आणि तुमच्या बाजूने असेल किंवा तुमच्या विरोधात असेल. तुमच्या शब्दांनी तुम्ही न्यायी ठराल आणि तुमच्या शब्दांनी तुमची निंदा होईल(मॅथ्यू 12:37).

“पवित्र ग्रंथ आणि पवित्र वस्तू यांना आदराने वागवले पाहिजे. सर्व प्रथम, तुम्हाला देवाचे भय असणे आवश्यक आहे. तो आदर शिकवतो. तो सर्वकाही चांगले शिकवतो. देवस्थानांबद्दल निष्काळजी, बेफिकीर वागणूक सवयीमुळे होते. आणि ते नसावे."

“प्रत्येक कार्य, ते तुम्हाला कितीही क्षुल्लक वाटले तरी, देवाच्या दर्शनाप्रमाणे काळजीपूर्वक करा. परमेश्वर सर्व काही पाहतो हे लक्षात ठेवा.”

देवाचे आभार मानतो

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“तुम्ही परमेश्वराचे आभार मानले पाहिजे की तो तुम्हाला सर्वकाही पाठवतो. हे तीन कारणांसाठी आहे - संवेदना, चेतना आणि कृतज्ञता आणण्यासाठी.

...आम्ही दुःखी आणि विसराळू आहोत, आणि उदासीनता आणि विस्मृतीतून आम्ही अनेकदा देवाचे कृतज्ञ राहणे सोडून देतो, त्याने आपल्यासाठी केलेल्या महान फायद्यांसाठी, तात्पुरते आणि शाश्वत. सेंट आयझॅक सीरियनच्या शब्दानुसार जो प्राप्त करतो त्याचे आभार मानणाऱ्याला प्रोत्साहन देते, जे पहिल्यापेक्षा जास्त प्रतिभा देतात. ख्रिश्चनमध्ये कृतज्ञता ही एक मोठी गोष्ट आहे की, प्रेमासह, ती पुढील आयुष्यात त्याचे अनुसरण करेल ...

देवाच्या मदतीने, स्वत: ला अशा प्रकारे व्यवस्थापित करा की आंतरिक यश राखणे शक्य होईल, जे प्रेषिताच्या शब्दानुसार, चार भाग आहेत: प्रत्येकाशी धीर धरा, नेहमी आनंद करा, अखंड प्रार्थना करा आणि प्रत्येक गोष्टीत धन्यवाद द्या: ही देवाची इच्छा आहे(1 थेस्स. 5, 14, 16-18). आपण नंतरची सुरुवात केली पाहिजे, म्हणजेच प्रत्येक गोष्टीसाठी धन्यवाद देऊन. आनंदाची सुरुवात म्हणजे तुमच्या परिस्थितीवर समाधानी असणे.”

आदरणीय अँथनी ऑफ ऑप्टिना (१७९५-१८६५):"...प्रत्येक गोष्टीसाठी देवाचे आभार मानणारे हृदय आणि ओठ त्याची दयाळू कृपा आकर्षित करतात, परंतु जे कुरकुर करतात त्यांना देव शिक्षा केल्याशिवाय सहन करत नाही. आणि एकमेकांशी संवाद साधताना, एकमेकांना प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न करा आणि तुमच्या विक्षिप्त निर्णयाने एकमेकांना दुःखी करू नका...”

: "...आपण प्रत्येक गोष्टीत परमेश्वराचे आभार मानले पाहिजेत, जो आपल्यावर संयमाचे कार्य न्याय्यपणे लादतो, जे आपल्यासाठी सांत्वनापेक्षा अधिक फायदेशीर आहे, जे आत्म्याला उन्नत करते."

“तुम्ही मठात प्रवेश केला हा एक आशीर्वाद आहे आणि त्यासाठी नेहमी देवाचे आभार माना. अर्थात, सैतान तुम्हाला भ्रमित करणे थांबवणार नाही की जगात जगणे चांगले आहे. परंतु आपण देवाचे, देवदूतांचे ऐकले पाहिजे आणि सैतानाचे नाही».

प्रश्न:"जर त्यांनी माझे आभार मानले आणि प्रेम व्यक्त केले तर मला एक प्रकारचा अपराधी वाटतो, माझा आत्मा जड आहे."

उत्तर:"देवाच्या मदतीसाठी सर्वकाही द्या ... म्हणा: "परमेश्वराने मदत केली, मला नाही; आपण त्याचे आभार मानले पाहिजेत."

आशीर्वाद

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):“आशीर्वादाशिवाय इतरांशी कोणतेही संबंध न ठेवण्याच्या तुमच्या विवेकबुद्धीला मी मान्यता देतो. जर तुम्ही असे केले तर तुम्ही स्वतःला अधिक सहजपणे वाचवाल आणि स्वतःला वाचवाल.”

आदरणीय लिओ ऑफ ऑप्टिना (१७६८-१८४१):“(तुम्हाला) व्यवस्थापित करावे लागेल; कधीकधी एखादे चांगले कृत्य दिसून येते, परंतु आशीर्वादाशिवाय केलेल्या वाईटामुळे हानी आणि आध्यात्मिक गोंधळ होऊ शकतो ..."

देवाचे बक्षीस

आदरणीय अँथनी ऑफ ऑप्टिना (१७९५-१८६५):“परमेश्वर देव, त्याच्या ज्ञानाच्या खोलवर, आपल्यासाठी अज्ञात आहे, आपल्या विनंत्या एकाच वेळी पूर्ण करत नाही आणि वेळ येईपर्यंत पुढे ढकलत नाही, परंतु त्याच्या नावाने केलेले काहीही बक्षीसशिवाय सोडत नाही. जर त्याने आपल्या वडिलांना आणि आईला प्रतिफळ दिले नाही तर तो उदारपणे आपल्या मुलांना आणि संततीला बक्षीस देईल, कारण आपला प्रभु नीतिमान आहे आणि त्याच्यामध्ये अनीती नाही. ”

उधळपट्टी युद्ध

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):"...काही मांजर, कुत्रे, चिमण्या आणि इतर प्राण्यांसारखे जगतात - त्यांच्या डोक्यात आणि अंतःकरणात अंधार असतो आणि ते वेड्यांसारखे विचार करत नाहीत, त्यांना माहित नाहीत आणि देव आहे यावर विश्वास ठेवत नाहीत. अनंतकाळ आहे, शारीरिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही मृत्यू आहे! असे लोक गुरांसारखे जगतात आणि मरतात - आणि त्याहूनही वाईट.

संपत्ती

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:«… हे संपत्तीबद्दल नाही, ते आपल्याबद्दल आहे. तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला कितीही दिले तरी तुम्ही त्याचे समाधान करणार नाही».

“भौतिक साधनांमुळे तुम्हाला मनःशांती मिळेल असा तुमचा विचार चुकीचा आहे. नाही, ही कल्पना खोटी आहे. तुमच्या नजरेत अर्थ असलेले लोक आहेत, पण ते तुमच्यापेक्षा जास्त काळजीत आहेत. स्वत: ला नम्र करण्याचा अधिक चांगला प्रयत्न करा आणि मग तुम्हाला शांती मिळेल, जसे की प्रभुने स्वतः शुभवर्तमानाच्या वचनाद्वारे वचन दिले आहे. जर कोणी तुम्हाला काही पाठवत असेल तर ते देवाच्या हातून स्वीकारा आणि गरिबीची लाज बाळगू नका. दारिद्र्य हा दुर्गुण नसून नम्रता आणि मोक्षप्राप्तीचे मुख्य साधन आहे. देवाच्या अवतारी पुत्राने स्वतः पृथ्वीवर दारिद्र्यात राहण्याची नियुक्ती केली. हे लक्षात ठेवा आणि लाज बाळगू नका... शांत व्हा आणि देवाच्या मदतीला धावा.

“तुम्हाला असे वाटते की संपत्ती किंवा विपुलता किंवा किमान पुरेशीता तुमच्यासाठी उपयुक्त आणि शांत होईल. श्रीमंत लोक गरीबांपेक्षा अधिक चिंताग्रस्त आणि अभावग्रस्त आहेत. गरीबी आणि अभाव नम्रता आणि तारणाच्या जवळ आहेत, जोपर्यंत एखादी व्यक्ती अशक्त मनाची नसते, परंतु देवाच्या सर्व-चांगल्या प्रोव्हिडन्सवर त्याचा विश्वास आणि विश्वास ठेवतो. आत्तापर्यंत प्रभूने आपले पोषण केले आहे आणि भविष्यात ते करण्यास सक्षम आहे...”

«… समाधान आणि विपुलता लोकांना लुबाडते. म्हणीप्रमाणे चरबी, प्राण्यांना वेडे बनवते.

“तुम्ही संपत्ती आणि गरिबी या दोन्हीमध्ये वाचू शकता. गरीबीच तुम्हाला वाचवणार नाही. तुमच्याकडे लाखो असू शकतात, परंतु देवासोबत हृदय ठेवा आणि तुमचे तारण व्हा. उदाहरणार्थ, फिलारेट द दयाळूत्याच्याकडे प्रचंड संपत्ती होती, परंतु या संपत्तीने त्याने गरीब आणि वंचितांना मदत करून स्वत: साठी स्वर्गाचे राज्य मिळवले. अब्राहाम देखील खूप श्रीमंत होता: त्या वेळी त्याच्या संपत्तीमध्ये अफाट कळपांचा समावेश होता, परंतु यामुळे त्याला वाचवण्यापासून रोखले गेले नाही. तुम्ही पैशाशी संलग्न होऊ शकता आणि गरिबीत मरू शकता. उदाहरणार्थ, एक भिकारी पोर्चवर उभा राहिला, थंडी आणि उपासमार सहन केली, फक्त काही पैसे वाचवण्यासाठी. त्याने चाळीस ते पन्नास रूबल वाचवले आणि त्याचा मृत्यू झाला. आणि त्याचा आत्मा नरकात गेला, कारण तो देवाशी नाही तर या रूबल्सशी बांधला गेला होता. ”

धर्मशास्त्र

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:"त्रिगुण देव सृष्टीसाठी अदृश्य आणि अगम्य आहे, अगदी देवदूतांनाही, मानवांसाठी फारच कमी आहे. प्रकटीकरणाद्वारे, प्रथम पवित्र आत्म्याद्वारे बोललेल्या संदेष्ट्यांद्वारे, आणि नंतर देवाच्या एकुलत्या एक पुत्राद्वारे जो मनुष्य बनला त्याच्याद्वारे, पवित्र सुवार्तिक जॉन द थिओलॉजियन म्हणतो त्याप्रमाणे, आम्ही काही अंशी प्रकटीकरणाद्वारे जाणतो: कोणीही देव कुठेही पाहिला नाही, एकुलता एक पुत्र, जो पित्याच्या कुशीत आहे, तो कबूल करणारा आहे(जॉन 1:18). ज्याप्रमाणे एकच देव तीन व्यक्तींमध्ये असतो, त्याचप्रमाणे आपल्याला तीन-सूर्यप्रकाशात त्याची एक छोटीशी समानता दिसते. दुसरा म्हणजे स्वतः सूर्य आणि त्यातून निर्माण होणारा प्रकाश आणि दुसरा म्हणजे सूर्यापासून निघणारी किरणे. हे सर्व एक अस्तित्व आणि अविभाज्य आहे आणि त्याच वेळी तिप्पट आहे.

दुसरी समानता मानवी आत्म्यात दिसते. दुसरे म्हणजे माणसातील मन, आणि दुसरा आंतरिक शब्द आहे, जो मनातून जन्माला येतो, जो दुसऱ्यामध्ये संक्रमित होतो आणि त्याच वेळी आपल्या आत राहतो; आणि दुसरा आत्मा आहे जो मनुष्याला चैतन्य देतो आणि त्याच्या रहस्यांना मार्गदर्शन करतो, जे सांगितले आहे त्यानुसार: मनुष्यामध्ये काय आहे हे कोणालाच माहीत नाही, परंतु मनुष्याचा आत्मा त्याच्यामध्ये राहतो. कारण देवाचा संदेश कोणालाच माहीत नाही, पण देवाचा आत्मा(Cf.: 1 Cor. 2, 11). हे सर्व मनुष्याचे एक तर्कशुद्ध अस्तित्व आहे आणि त्याच वेळी तिप्पट आहे.

एक देव आणि त्रिएक यांच्याबद्दल, प्राणी, विशेषत: लोक, केवळ असा निष्कर्ष काढू शकतात. दृश्यमान सर्वकाही अदृश्य पासून आहे. सर्व साहित्य अभौतिक आहे. सर्व काही ज्याची सुरुवात अनादिपासून आहे. ज्याला अंत आहे ते सर्व अनंतापासून येते. सर्व काही तात्पुरते शाश्वत पासून आहे. सर्व काही ज्याला अमर्याद पासून मर्यादा आहे. सर्व काही मोजता येण्याजोगे आहे ते अथांग पासून आहे. समजण्याजोगे सर्व काही अनाकलनीय पासून आहे ...

…देवाचा पुत्र, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताने स्थापन केलेली आणि त्याच्या सर्वात मौल्यवान दैवी रक्ताने मुक्त केलेली एक खरी वैश्विक चर्च, जसे की प्रेषित याविषयी म्हणतो: एक देव, एक विश्वास(Eph.4, 5), म्हणजे, ज्याप्रमाणे एकच खरा देव आहे, त्याचप्रमाणे पृथ्वीवर एकच खरा विश्वास आहे. इतर धर्म, ते स्वत:ला कसेही म्हणतात, हे खोट्या मानवी संकल्पनांच्या मिश्रणावर आधारित आहेत. ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये पृथ्वीवर दिसणारे संस्कार, ज्याद्वारे धार्मिक ख्रिश्चन देवाशी एकरूप होतात, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारांची प्रतिमा धारण करतात.

दैवी सेवा

आदरणीय अँथनी ऑफ ऑप्टिना (१७९५-१८६५):“...दृश्य पवित्र चर्चशिवाय ख्रिस्ताचे पवित्र रहस्य असूच शकले नसते, ज्याशिवाय एखाद्या व्यक्तीला शाश्वत जीवनाचा वारसा मिळू शकत नाही. चर्चच्या प्रार्थना पुस्तकात इतके सामर्थ्य आणि महत्त्व आहे की चर्च एकत्र आहे प्रभु दया कर,सर्व सेल आध्यात्मिक व्यायाम मागे टाकते; आणि म्हणूनच पवित्र वडिलांनी, पवित्र मंदिरात उभे राहून, देवाच्या सिंहासनासमोर स्वर्गात उभे असल्याची कल्पना केली!

ऑप्टिनाचे आदरणीय बरसानुफियस (1845-1913):“चर्चमध्ये जाण्याचे सुनिश्चित करा आणि ते सुरू होण्यापूर्वी नेहमीच, प्रथम येण्याचा प्रयत्न करा. मॅटिन्स ही मठातील जीवनातील सर्वात कठीण संस्थांपैकी एक आहे, परंतु त्यात मोठी शक्ती आहे. मॅटिन्स, प्राचीन वडिलांच्या मते, वस्तुमानापेक्षा अधिक महत्वाचे आहे. मासमध्ये, येशू ख्रिस्त आपल्यासाठी स्वतःला अर्पण करतो आणि मॅटिन्समध्ये आपण स्वतःला त्याच्यासाठी अर्पण करतो. ही बळजबरी, हा देहाचा संघर्ष, हेच महत्त्वाचे आहे.”

“आमच्यासाठी मठातील मॅटिन्स खूप महत्वाचे आहेत. संपूर्ण मठ जीवन त्यावर अवलंबून आहे, परंतु त्यात मोठ्या अडचणी देखील आहेत. आणि आपल्यासाठी, ज्यांना जगात उशीरा उठण्याची सवय आहे, ही मठातील जीवनातील सर्वात कठीण परिस्थिती आहे. त्यामुळे प्रथम हे भोग देण्याची गरज नाही; अशी प्रकरणे घडली आहेत जेव्हा बरेच लोक हे सोडून गेले आणि गायब झाले. आपण ही बाब अगदी सुरुवातीपासूनच हाती घेतली पाहिजे. म्हणून, वडिलांच्या प्रार्थनेसाठी, मला काहीही दिले गेले नाही ..."

ऑप्टिना (1812-1891) च्या रेव्ह. एम्ब्रोस.

प्रश्न:“मॅटिन्ससाठी उठणे माझ्यासाठी कठीण आहे; मी काय करू?

उत्तर: “जडपणा हा आवेश आणि देवाचे भय नसल्यामुळे येतो. - जर तुम्ही चालला नाही तर तुम्हाला लाज वाटेल आणि पापी व्हाल. जर, आजारपणामुळे, तुम्ही चर्चच्या सेवेत नसाल तर तुम्ही मला त्याबद्दल सांगावे.”

« आळशीपणात वेळ घालवणे हे पाप आहे. चर्च सेवा आणि कामासाठी नियम चुकणे हे दोन्ही पाप आहे. नाहीतर बघा, परमेश्वर तुम्हाला यासाठी शिक्षा करत नाही.”

“तुम्ही निश्चितपणे चर्च सेवांमध्ये जावे, अन्यथा तुम्ही आजारी असाल. यासाठी परमेश्वर आपल्याला आजारपणाची शिक्षा देतो. आणि जेव्हा तुम्ही चालता तेव्हा तुम्ही निरोगी आणि शांत व्हाल.”

"कथिस्मा कधीकधी उभी राहते आणि नक्कीच गौरवाने उभी राहते."

“प्रेषित वाचत असताना, जर कोणी वाचत असेल तर तुम्ही घरी बसू शकता. आणि जेव्हा तुम्ही उभे राहू शकत नाही तेव्हा तुम्ही चर्चमध्ये बसू शकता.”

“प्रार्थना करण्यास विसरू नये म्हणून जपमाळ दिली आहे. सेवेदरम्यान, एखाद्याने जे वाचले जात आहे ते ऐकले पाहिजे आणि (प्रार्थनेसह जपमाळ): "प्रभु, दया करा" आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती (वाचन) ऐकू शकत नाही तेव्हा: "प्रभु, येशू ख्रिस्त, पुत्र. देवा, माझ्यावर दया कर, पापी.”

"म्हणूनच तुम्ही चर्चमध्ये झोपून जाता आणि सेवा ऐकू येत नाही, कारण तुमचे विचार इकडे तिकडे फिरतात."

युद्ध (वाईटांच्या अदृश्य आत्म्यांसह आध्यात्मिक युद्ध)

« आपले जीवन हे वाईटाच्या अदृश्य आत्म्यांसह एक आध्यात्मिक युद्ध आहे. ते आमच्या प्रतिज्ञा केलेल्या उत्कटतेने आम्हाला चिडवतात आणि देवाच्या आज्ञांचे उल्लंघन करण्यास प्रोत्साहित करा.जेव्हा आपण त्याचा सखोल अभ्यास करतो आणि काळजीपूर्वक पाहतो तेव्हा आपल्याला ते सापडेल प्रत्येक उत्कटतेसाठी एक उपाय आहे - उलट आज्ञा,आणि म्हणूनच आमचे शत्रू आम्हाला हे वाचवणारे औषध मिळण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करत आहेत... तुमच्या पत्रात तुम्ही आमच्या तारणाचा द्वेष करणाऱ्यांशी कठीण लढाईच्या क्षणांचा उल्लेख करता. नक्की, देवाच्या मदतीशिवाय हे कठीण आहे, आणि जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या बुद्धिमत्तेवर आणि सामर्थ्यावर अवलंबून असतो किंवा निष्काळजीपणात गुंततो,परंतु सर्व प्रकारचे फॉल्स देखील उच्चतेसाठी माफ केले जातात. सेंट जॉन क्लायमॅकस लिहितात: " जेथे पतन होते, तेथे गर्व त्याच्या आधी असतो" म्हणून, आपण प्राप्त करण्यासाठी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केले पाहिजेत नम्रताकारण आमचा भांडण आहे अ भी मा नभुते, आणि नम्रता हा त्यांच्यासाठी सहज विजय आहे... हा खजिना आपण कसा मिळवू शकतो - नम्रता? या पुण्यविषयी पवित्र पितरांच्या लेखनातून शिकणे आवश्यक आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत स्वत: ची निंदा करा, आणि तुमच्या शेजाऱ्यांना स्वतःपेक्षा चांगले समजा: त्यांची निंदा करू नका किंवा त्यांना कशासाठीही दोषी ठरवू नका.आणि आपले मानसिक आजार बरे करण्यासाठी देवाकडून पाठवल्याप्रमाणे त्यांच्याकडून निंदा स्वीकारा.”

“म्हणून, आपण कोणत्याही प्रकारच्या जीवनातून जात असलो तरी, सर्वत्र आपल्याला द्वेषाच्या आत्म्यांकडून आध्यात्मिक युद्ध सादर केले जाते, आपल्या आकांक्षा बिघडवतात आणि आपल्याला पापी कृत्ये करण्यास भाग पाडतात, यावरूनच आपल्या इच्छेची आणि देवावरील प्रेमाची चाचणी घेतली जाते - आमच्या संघर्षात. आणि जर आपल्यात हा संघर्ष नसेल, तर आपण कला शिकणार नाही, आणि आपण आपली कमकुवतता ओळखणार नाही, आणि आपण नम्रता प्राप्त करणार नाही, परंतु हे इतके महान आहे की कृतीशिवाय देखील ते आपल्याला वाचवू शकते, जसे संत इसहाक लिहितात. ४६ वा शब्द.

“जे ख्रिश्चन आपले जीवन देवाच्या आज्ञेनुसार चालवतात त्याची विविध प्रलोभनांद्वारे परीक्षा घेतली पाहिजे: 1) कारण शत्रू, आपल्या तारणाचा मत्सर करून, आपल्याला देवाची इच्छा पूर्ण करण्यापासून रोखण्यासाठी सर्व प्रकारच्या कारस्थानांचा प्रयत्न करतो आणि 2) सद्गुण करू शकत नाही. खंबीर आणि खरे व्हा जेव्हा त्याला विरोध करणाऱ्या अडथळ्याची परीक्षा होणार नाही आणि अटल राहाल. आपल्या जीवनात नेहमीच आध्यात्मिक युद्ध का असते?

“तुमच्या या शांततेवर विसंबून राहू नका, तुमच्या कमकुवतपणाचे ज्ञान आणि तुमची आवड पाहून संघर्षही होईल, तथापि, याला घाबरू नका. आपण सहन करू शकतो तितके देव आपल्या क्षमतेनुसार पाठवतो, जेणेकरुन आपण युद्ध शिकू आणि नम्रतेत येऊ आणि खऱ्या नम्रतेतून खरी शांतता जन्माला येईल, ज्यापासून आपण अद्याप दूर आहात. ”

"इंद्रिय युद्धात, पुष्कळ जण जखमी होतात आणि आजारपण सहन करतात: या अध्यात्मिक युद्धात वाईट आत्म्यांकडून कितीतरी जखमा स्वीकारल्या जातात, आणि शिवाय, जेव्हा आपण आपल्या सामर्थ्यावर आणि बुद्धिमत्तेवर अवलंबून असतो, तेव्हा आपण स्वतःला नम्र करत नाही तोपर्यंत आपण आपली कमकुवतपणा ओळखू शकतो.».

“युद्धांमध्ये, नम्रतेने प्रतिकार करा, जसे हे पित्याने लिहिले आहे आणि आम्हाला दाखवले आहे, आणि चरायला झालं तर पुन्हा उठ; आणि ते जाणून घ्या तुमच्या अभिमानामुळे तुम्ही त्यांच्याकडून मोहात पडाल.स्वत: ची निंदा आणि नम्रतेकडे धाव घ्या, आणि तुमच्या सेलमधून नाही. डोंडेझे भिक्षु विविध प्रलोभने आणि दुःखांनी मिटवले जाणार नाहीत, तो त्याची कमजोरी ओळखू शकत नाही आणि स्वत: ला नम्र करू शकत नाही. ”

«… तुमच्याविरुद्ध अशा तीव्र अत्याचाराचे मुख्य कारण म्हणजे तुमच्या नम्रतेची गरिबी, आणि जेव्हा तो गरीब होतो तेव्हा अभिमान स्पष्टपणे त्याची जागा घेतो, आणि जेथे पतन होते, अगदी एक मानसिक देखील, अभिमान त्याच्या अगोदर असतो, आणि तुम्ही, जसे तुम्ही बघू शकता, त्याचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करू नका आणि तो उलथून टाकू नका, म्हणून ते तुम्हाला उखडून टाकते. यापासून मुक्त होण्यासाठी, स्वत: ला सर्वात शेवटचे आणि सर्वात वाईट समजा, जसे की तुम्ही आकांक्षांवर मात केली असेल, तर तुम्ही स्वतः या क्रियेचे फळ पहाल आणि त्याउलट, तुम्ही स्वतःला इतरांपेक्षा श्रेष्ठ समजता, पण तुम्ही त्यांची निंदा करता आणि त्यांची निंदा करता; तुम्हाला ही शक्ती कोणी दिली?या कारणास्तव, शत्रू तुमच्याविरुद्ध जोरदार बंड करतो आणि तुम्हाला झोपेची (उधळपट्टी) स्वप्ने देऊन गोंधळात टाकतो. स्वतःला नम्र करा आणि तुम्हाला देवाची मदत मिळेल».

“लढाई न होणे अशक्य आहे, परंतु जिंकणे किंवा मात करणे हे आपल्यावर अवलंबून आहे.जेव्हा तीव्र आवेग असतात, तेव्हा व्यक्तीने अन्न, तसेच पाहणे, ऐकणे आणि बोलणे यापासून दूर राहणे आवश्यक आहे आणि मध्यम झोप घेणे आवश्यक आहे आणि त्याच वेळी पश्चात्ताप आणि नम्र अंतःकरण असणे आवश्यक आहे. या नंतरच्या शिवाय, प्रथम लोक थोडे मदत करतात. जेव्हा तुम्ही पराभूत व्हाल, तेव्हा हे जाणून घ्या की तुम्हाला अहंकारासाठी आणि इतरांना न्याय देण्यासाठी शिक्षा केली जात आहे.. स्वत:ला नम्र करा आणि प्रभु तुझे रक्षण करील!”

"सर्व प्रकरणांमध्ये नम्रता ठेवण्याचा प्रयत्न करा ... आणि जेव्हा तुम्ही तुमच्यावर कोणत्याही प्रकारचा गैरवर्तन होताना पाहाल, तेव्हा समजून घ्या की ते अभिमानाच्या आधी होते आणि त्वरीत मनापासून आत्म-निंदा आणि शब्दाचा अवलंब करा: क्षमस्व».

"एन. मला सांगा, जेव्हा तो स्वत: ला नम्र करतो, तेव्हा भांडण कमी होईल: कमी झोप, कमी खा, फालतू बोलण्यापासून सावध रहा, निंदा करा आणि स्वत: ला चांगल्या पोशाखाने सजवणे आवडत नाही, तुमचे डोळे आणि कान पहा. ही सर्व साधने संरक्षणात्मक आहेत; विचारांना अजून तुमच्या अंतःकरणात येऊ देऊ नका, पण जेव्हा ते येऊ लागतील तेव्हा उठून देवाकडे मदत मागा.

आदरणीय एल्डर लिओ ऑफ ऑप्टिना (१७६८-१८४१):“...संघर्षाशिवाय हे अशक्य आहे, ज्यामध्ये कधी आपण जिंकतो, तर कधी पराभूत होतो. जे तुमच्या इच्छेमध्ये नाही, ते जसे जाते तसे सोडून द्या.जर तुम्हाला स्वतःला ठेवायचे असेल किंवा उभे राहायचे असेल तर तुम्ही फक्त स्वतःचे नुकसान करू शकता आणि आजारपणात आजार जोडू शकता. ”

आवेशांसह युद्ध

ऑप्टिनाचे आदरणीय मॅकेरियस (१७८८-१८६०): « तारणाचे कार्य केवळ चर्चमध्ये जाऊन नक्षीकामाच्या चौकटीत बसणे एवढेच नाही,परंतु आपण आपले हृदय पाहणे आणि आकांक्षा नष्ट करणे आवश्यक आहे: अभिमान, आत्म-प्रेम, व्यर्थता, राग, क्रोध, द्वेष, खादाडपणा, देहाची लालसावगैरे; हे सर्व याबद्दल आहे आपले आध्यात्मिक युद्ध हे उत्कटतेचा प्रतिकार करणे आहे, देवाच्या मदतीने त्यांचा नाश करा.

...आकांक्षांविरुद्ध संघर्ष करा. त्यांच्याशी आणि अदृश्य शत्रूंसोबत ही लढाई श्वासहीन, भयंकर आणि भयंकर आहे. नम्रता त्यांना पराभूत करते.

तुम्ही लिहितात की आयुष्यभर तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या आकांक्षेने युद्ध करावे लागेल या कल्पनेशी तुम्ही सहमत आहात. होय, हे आवश्यक आहे, आणि पवित्र पितरांनी, वैराग्य आणि परिपूर्ण शांती प्राप्त होईपर्यंत, सर्वांनी हा संघर्ष केला होता; याद्वारे आपण आपली कमजोरी आणि वाईट व्यवस्था ओळखू शकतो आणि अनैच्छिकपणे स्वतःला नम्र केले पाहिजे.

देवाच्या इच्छेला शरण जा आणि आपल्या आवडी पहा; तुमच्यात आणि माझ्यात त्यांच्यापैकी पुष्कळ आहेत, परंतु आम्ही ते पाहत नाही, परंतु वेळोवेळी त्यांची प्रकरणे आमच्यासमोर प्रकट होतील; देवाच्या साहाय्याने आणि आमच्या परिश्रमाने आणि आमचे ओझे उचलणाऱ्यांच्या सहाय्याने ते आमच्या अंतःकरणातून कायमचे नष्ट केले जावोत. ”

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):"उत्साही. तुम्ही उत्कटतेशी झुंज देत असलात तरी - तुम्ही लिहिता त्याप्रमाणे तुमची प्रगत वर्षे, तुम्ही आधीच 20 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे आहात - तरीही धीर सोडू नका. पॅशन कधीकधी 30, आणि 40, आणि 50, आणि 60 आणि 70 व्या वर्षी लढतात.

ही खेदाची गोष्ट आहे की तुम्ही या जगात इतकी वर्षे जगलात आणि तुमची आवड नाहीशी केली नाही! तथापि, तरीही: आता आपण आपल्या आदरणीय 25 वर्षांमध्ये काय कराल? काय तुम्हाला नम्र करू शकते? आणि आता, उत्कटतेच्या या दुर्गंधीयुक्त शेणाच्या ढिगाऱ्यात डोकावताना, तुम्ही तुमच्या भुवया उंचावणार नाही. आणि अभिमान बाळगण्यासाठी तुम्हाला विशेषतः हुशार असणे आवश्यक आहे.

जर तुम्हाला विचारांपासून पूर्णपणे मुक्त व्हायचे असेल तर - हे मूर्खपणापेक्षा वाईट आहे!हे सांगण्याची हिंमत साधूंची झाली नाही! तुझ्याशी लढणाऱ्या उत्कटतेचे रसातळ तू लिहिलेस. पण माझ्याकडे दोनदा, तीन वेळा, दहापट जास्त आहे - आणि मी सर्वकाही सहन करतो. मी तुम्हाला तेच करण्याचा सल्ला देतो!

…असे घडते की प्रभु विशेषतः नम्र लोकांना लवकर वैराग्य देतोअन्यथा तो लढाईत मरेल. पण याचा अर्थ तो मेला असा नाही. आणि कोणीतरी म्हणाला: अशाला शहीदांमध्ये गणले जाईल. तुम्हाला हे जाणून घ्यायचे आहे का की कोणत्या वर्षांमध्ये आवड निघून जाईल? हे फार पूर्वी सांगितले होते: देवाने त्याच्या सामर्थ्याने किती काळ आणि वर्षे घालून दिली आहेत हे तुम्हाला समजत नाही(प्रेषितांची कृत्ये 1:7).

तुमच्या हृदयात काय चालले आहे याची काळजी करू नका. येशूचे नाव आपल्या आत्म्याच्या शत्रूची चिंता करते, जो आपल्या अंतःकरणात स्थायिक झाला आहे - म्हणून तो व्यस्त आहे, आणि तुम्ही तुम्हाला जे सांगितले आहे ते करा. लक्षात ठेवा की तुम्ही ज्या येशूला कॉल करता तो शत्रूपेक्षा बलवान आहे. मार्क द एसेटिक यांचे "सात शब्द" हे पुस्तक नक्की शोधा आणि ते सतत वाचा. फक्त तिच्या वर बसा.

...तुम्ही तुमच्या आकांक्षांशी लढत आहात का? लढा, लढा, तुम्ही ख्रिस्ताचे चांगले योद्धा व्हाल! रागाला बळी पडू नका आणि देहाच्या दुर्बलतेने वाहून जाऊ नका. आणि रेंगाळण्याच्या बाबतीत, डॉक्टरकडे घाई करा, पवित्र चर्च, आमच्या आईशी रडत: "देवा, मला चोर, वेश्या आणि जकातदार (अर्थातच पश्चात्ताप करणारा) यांच्याशी जुळवून घ्या आणि मला वाचवा."

तुमची आवड तुमच्यावर मात करते आणि तुम्ही त्यांचा प्रतिकार करू शकत नाही याचे तुम्हाला खूप वाईट वाटते. याचा शोक केला पाहिजे, परंतु हे देखील जाणून घेतले पाहिजे आकांक्षा हळूहळू नष्ट होत आहेत आणि तुम्हाला दीर्घकाळ स्वतःवर काम करावे लागेल.सध्या, धीर धरा आणि समेट करूया.

शत्रूशी लढायला लाजू नका. महान, अरे जे लढतात त्यांच्यासाठी किती मोठे बक्षीस आहे.शाश्वत प्रकाश, आनंदी, जिवंत, जीवन देणारा प्रकाश, या सर्व दुःखांसाठी आनंददायक. प्रभु त्याच्या प्रियकराला म्हणाला: जगात तुम्हाला दु:ख असेल, पण तुमच्या दु:खाचे रूपांतर आनंदात होईल. आणि कोणीही तुमचा आनंद तुमच्यापासून घेणार नाही(बुध: जॉन 16, 20, 22, 33). याचा अर्थ ते शाश्वत असेल. आणि दु:ख धुरासारखे, धुळीसारखे विरून जातील.”

बंधूप्रेम

ऑप्टिनाचे आदरणीय मोझेस (१७८२-१८६२): "परमेश्वराने एकमेकांचे ओझे उचलण्यासाठी मन आणि शक्ती द्यावी आणि त्याद्वारे ख्रिस्ताचे नियम, प्रेम आणि शांती यांचे पालन करावे. भाऊंच्या चुका, दुष्कृत्ये आणि पापे माझी असू दे.

...एखाद्याने (एखाद्याच्या भावाची) आध्यात्मिक दुर्बलता दुःख न करता आत्मसंतुष्टपणे सहन केली पाहिजे. कारण जर कोणी शरीराने आजारी असेल तर केवळ आपण त्याच्यावर नाराज होत नाही, तर त्याची सर्व प्रकारे सेवाही करतो, तेव्हा मानसिक आजारांना सामोरे जातानाही आपण त्याच पद्धतीने वागले पाहिजे.

अनुभवाने मला हा नियम दर्शविला: जर एखाद्याला फटकारणे किंवा फटकारणे आवश्यक असेल तर आपण प्रथम त्याच्यासाठी आपल्या अंतःकरणात देवाला प्रार्थना केली पाहिजे. कधीकधी तुम्हाला असे वाटते की तो भाऊ फटकार स्वीकारणार नाही, परंतु जर तुम्ही प्रथम त्याच्यासाठी प्रार्थना केली तर तुम्ही पहा, अपेक्षेपेक्षा जास्त, तो शांतपणे टिप्पणी ऐकेल आणि सुधारणा होईल.”

भविष्यातील जीवन

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“तुम्ही लिहित आहात की, आता, वेदनादायक स्थितीतून आणि तुमच्या आत्म्याच्या मनःस्थितीतून, तुम्ही अनेकदा रडता आणि सर्वात जास्त देवाला प्रार्थना करता की तुमच्या भावी जीवनात तुम्हाला ख्रिस्ताच्या दर्शनापासून वंचित ठेवले जाऊ नये; आणि तुम्ही विचारता की हा अभिमानास्पद विचार नाही का? नाही. फक्त तुम्हाला ही कल्पना तशी समजत नाही, कारण ज्यांना प्रभूकडून दया आली आहे त्यांना ख्रिस्ताचे दर्शन दिले जाईल; आणि स्वर्गाचे राज्य म्हणजे तारणहार ख्रिस्तामध्ये आनंदाशिवाय दुसरे काहीही नाही. तर, त्याउलट, ख्रिस्तापासून बहिष्कृत झालेल्यांना स्वर्गाच्या राज्यापासून वंचित ठेवले जाईल आणि त्यांना यातना देण्यात येतील.

आणि संत क्रायसोस्टम म्हणतात ख्रिस्तापासून वेगळे होणे हे गेहेन्नापेक्षा वाईट आणि कोणत्याही यातनापेक्षा अधिक वेदनादायक आहे. शेवटच्या अध्यायात भिक्षु थियोग्नोस्टस म्हणतो: "जर कोणाला पवित्र ट्रिनिटी जिथे आहे तिथे असण्याची आशा नसेल, तर त्याने अवतारी ख्रिस्ताचे दर्शन घेण्यापासून वंचित न राहण्याचा प्रयत्न करावा."आणि सेंट क्लायमॅकस 14 व्या प्रकरणात 29 व्या अंशात असे लिहितात ज्यांनी वैराग्य प्राप्त केले आहे ते तेथे असतील जेथे त्रिमूर्ती असेल. सरासरी, जे उपस्थित आहेत त्यांचे निवासस्थान भिन्न असेल. आणि ज्यांना पापांची क्षमा मिळाली आहे त्यांना नंदनवनाच्या कुंपणाच्या आत राहण्याचा मान दिला जाईल आणि नंतरचे ख्रिस्ताच्या दर्शनापासून वंचित राहू नयेत.

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):“तुम्ही स्वतःला बडबड करण्यासाठी दोषी मानता आणि स्वतःचा जीव घेण्याच्या इराद्याइतके पुढे जात आहात - ही ख्रिश्चन गोष्ट नाही. भयंकर गोष्ट आहे. याचा अर्थ असा आहे की भविष्यातील जीवनात आपली काय वाट पाहत आहे याची आपल्याला अजिबात कल्पना नाही. तुमचे दु:ख नाहीसे झाले आहे, पण तिथले दु:ख किंवा आनंद कधीही नाहीसा होणार नाही. आणि सर्वकाही नुकतेच सुरू होईल: एकतर जीवन आणि आनंदाचा वसंत, किंवा नश्वर भय आणि यातना».

विश्वास

ऑप्टिनाचे आदरणीय मॅकेरियस (१७८८-१८६०):« विश्वासात तुम्हाला शांती देण्याची ताकद आहे, अब्राहाम देखील त्याच्या विश्वासाबद्दल बढाई मारतो: त्याच्या संततीबद्दल अनेक अभिवचनांमुळे, प्रभु त्याला इसहाक बलिदान देण्याची आज्ञा देतो - पित्यासारखे हृदय, आणि एकुलता एक मुलगा होता! परंतु देवाच्या इच्छेच्या अधीन राहून विश्वासाने आपल्या मुलावरील प्रेमावर मात केली आणि त्याचा शेवट काय होईल हे सर्वांनाच ठाऊक आहे. प्रभु आम्हाला विश्वासात शांती आणि देवाच्या इच्छेच्या अधीन राहण्याची अनुमती देईल. ”

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):"जर तुम्हाला कोणी सांगितले:" तुमचा आणि आमचा विश्वास देवाकडून आहे", मग तू, मुला, असे उत्तर द्या: "कुटिल! की तुम्ही देवाला दोन धर्म मानता?! पवित्र शास्त्र काय म्हणते ते तुम्ही ऐकत नाही का: एक प्रभु, एक विश्वास, एक बाप्तिस्मा(Eph.4, 5).”

भविष्यकथन

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“हेल्म्समनच्या नियमांमध्ये सांगितल्याप्रमाणे, मी तुम्हाला अगोदर भविष्य सांगणाऱ्याकडे जाण्याचा सल्ला देत नाही, जेणेकरून स्वत: ला सहा वर्षांच्या तपश्चर्या आणि पवित्र गूढ गोष्टींपासून मुक्ती मिळू नये. संतांच्या जीवनात, त्यांनी कोणत्याही गोष्टीवर दैव वापरले आणि विविध चोरी आणि जाळपोळ केल्याचा अंदाज कोठेही दिसत नाही. भिक्षु निकिताच्या जीवनावरून हे स्पष्ट होते की हे विरोधी शक्तीच्या प्रलोभनाने, त्याच्या स्वतःच्या दुर्भावनापूर्ण गणनेसह केले जाते. ”

"तुम्ही नोट्स आणि इतर प्रतिमांद्वारे गोंधळाची उत्तरे शोधू नका, तुम्ही ती सोडून द्यावी; ही अंधश्रद्धा आहे आणि भविष्य सांगण्यासारखी आहे, ज्याला आमचे चर्च प्रतिबंधित करते आणि सात वर्षांपासून बहिष्कृत करते."

संमोहन

ऑप्टिनाचे आदरणीय बरसानुफियस (1845-1913):वडिलांनी हिप्नोटिझमच्या भयानक शक्तीबद्दल देखील सांगितले. खरोखर ही एक भयानक शक्ती आहे. सहसा या शक्तीचा वापर जादूगार, मांत्रिक आणि इतर दुष्ट लोक वाईट करण्यासाठी करतात.. उदाहरणार्थ, ते एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला मारण्याचा आदेश देतात आणि तो मारतो. जवळजवळ एकमेव, केवळ नसला तरी, त्याच्या विरुद्ध सक्ती करणे ही येशूची प्रार्थना आहे.”

राग

ऑप्टिनाचे आदरणीय मॅकेरियस (१७८८-१८६०):" जाणून घ्या आणि राग आणि क्रोधाचे मूळ: ते अभिमान आहे; नम्रतेच्या विरूद्ध, नम्रांकडे पाहणाऱ्या देवाच्या मदतीने ते काढून टाका. ”

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“कोणीही एखाद्या आजाराने त्यांच्या चिडचिडेपणाचे समर्थन करू नये - हे अभिमानातून येते. ए पतीचा रागपवित्र प्रेषित जेम्सच्या शब्दानुसार, देवाचे नीतिमत्व पूर्ण करत नाही(जेम्स 1:20). चिडचिड आणि राग येऊ नये म्हणून, एखाद्याने घाई करू नये.

उपवास करून चिडचिडेपणा आवरता येत नाही, पण नम्रता आणि स्वत: ची निंदा करूनआणि आपण अशा अप्रिय परिस्थितीला पात्र आहोत याची जाणीव.

...मनाची चिडचिड येते, प्रथम, अभिमानामुळे, जी आपल्या इच्छेनुसार आणि गोष्टींबद्दलच्या दृष्टिकोनानुसार केली जात नाही, आणि दुसरे म्हणजे, आणि अविश्वासामुळे, जसे की या ठिकाणी देवाच्या आज्ञा पूर्ण केल्याने आपल्याला काही फायदा होणार नाही. "

ऑप्टिनाचे आदरणीय हिलेरियन (1805-1873):"जर तुम्हाला असे वाटत असेल की रागाने तुम्हाला पकडले आहे, तर शांत रहा आणि अखंड प्रार्थना आणि स्वत: ची निंदा करून तुमचे हृदय शांत होईपर्यंत काहीही बोलू नका."

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):“तुम्ही तक्रार करता की आवेश तुमच्याशी लढत आहेत: बडबड आणि राग! आपण काय करावे?.. आपण स्वतःपासून कुठे पळून जाऊ शकतो? धीर धरा... आणि परमेश्वर मदत करेल. पण फक्त हे जाणून घ्या की या आकांक्षा, म्हणजे कुरकुर करणे आणि राग येणे, पूर्णपणे सैतानी आहेत. सेंट आयझॅक सीरियन म्हणतात की जेव्हा एखादी व्यक्ती पाप करते तेव्हा देव पश्चात्ताप करणाऱ्यावर दया करतो, परंतु कुरकुर करणाऱ्याला तो शिक्षा केल्याशिवाय क्षमा करणार नाही. म्हणून, सर्व शक्तीने स्वतःला नम्र करा. आणि जर तुम्ही मानवी अशक्तपणामुळे पाप केले तर त्वरीत स्वतःकडे पहा आणि प्रभूला क्षमा मागा. आणि जर इतर तुमच्याशी कठोर असतील तर लाज वाटू नका. कठोरपणाने अनेकांना वाचवले, पण भोगाने अनेकांचा नाश केला. आणि क्रिसोस्टॉम म्हणतो की ज्यांना वाचवले जात आहे त्यापैकी बहुतेक गेहेन्नाच्या भीतीने वाचले आहेत.”

ऑप्टिनाचा रेव्ह. जोसेफ (1837-1911):“तुम्हाला लाज वाटते आणि सर्वांविरुद्ध तुमच्या आत्म्यात राग येतो. हे अभिमान आणि व्यर्थपणातून येते. प्रभूसमोर नेहमी स्वत:ला जगातील कोणापेक्षाही वाईट आणि अधिक पापी समजण्याचा प्रयत्न करा आणि यावेळी प्रार्थना करा: प्रभु, आमच्या पापींवर दया कर,म्हणजे तुम्ही आणि ज्यांच्यावर तुम्ही रागावता ते दोघेही.

देवाच्या आज्ञा

ऑप्टिनाचे आदरणीय मॅकेरियस (१७८८-१८६०):"बाप्तिस्म्यानंतर देवाच्या आज्ञा पाळणे अत्यंत आवश्यक आहे, ज्याद्वारे देवाची कृपा जतन केली जातेआणि, जसजसे तुम्ही त्यांच्यात प्रगती कराल, ते गुणाकार होईल; आज्ञांचे उल्लंघन करून, पश्चात्ताप करून आपण पुन्हा ते पुनर्संचयित करतो आणि प्राप्त करतो.

...ख्रिस्ताच्या आज्ञांनुसार जगा प्रत्येकजण बांधील आहे ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, आणि त्याच्या पूर्वनियोजित गुणवत्तेद्वारे आणि खऱ्या चेतना आणि आपल्या गुन्ह्यांबद्दल पश्चात्ताप याशिवाय, त्यांची पूर्तता करण्यात अयशस्वी झाल्याबद्दल आपण कोणत्याही प्रकारे देवासमोर स्वतःला न्याय देऊ शकत नाही.

…देवाच्या आज्ञांची पूर्तता करताना आपल्यात नम्रता असली पाहिजे आणि जर आपल्यातील आज्ञांचे सामर्थ्य कमी झाले तर नम्रता आपल्यासाठी मध्यस्थी करते. आणि जेव्हा आपण सद्गुण आचरणात आणतो आणि आपण आधीच तारले जात आहोत याची खात्री करू इच्छितो आणि आपल्या हाताच्या तळहातावर आपला उद्धार दिसतो, तेव्हा आपण खूप चुकतो. एखाद्याने सद्गुण केले पाहिजे, परंतु ते पाहू नये, परंतु एखाद्याच्या सुधारणेचे श्रेय देवाला आणि त्याच्या मदतीला द्यावे आणि स्वतःला नम्र केले पाहिजे आणि खोटे नाही. देवाची आज्ञा अशी आहे: तुम्हांला सांगितलेल्या सर्व गोष्टी तुम्ही केल्या तरी, आम्ही अयोग्य सेवक आहोत म्हणून म्हणा: आम्ही जे केले पाहिजे ते आम्ही केले आहे.(बुध: लूक 17, 10). परश्याने त्याची चांगली कृत्ये पाहिली आणि देवाचे आभार मानले, परंतु तो नम्र जकातदारासारखा न्यायी ठरला नाही, ज्याने त्याचे पाप ओळखले आणि देवाला त्याच्यावर दयाळू होण्यास सांगितले.

…देवाच्या आज्ञा पूर्ण करण्यामध्ये देवाच्या प्रेमाचा समावेश होतो, आणि तुम्ही ज्या प्रकारे विचार करता त्याप्रमाणे नाही - मनाच्या कौतुकात, हे तुमच्या अजिबात नाही. तुमची कमजोरी पाहून स्वतःला नम्र करा आणि स्वतःला सर्वात वाईट समजा आणि स्वतःवर अजिबात विसंबून राहू नका हे चांगले आहे ...

सर्वत्र आपल्याला नम्रतेने देवाच्या आज्ञा पूर्ण करणे आवश्यक आहे, आणि त्यातून आध्यात्मिक फळ जन्माला येते: प्रेम, आनंद, शांती, सहनशीलता, विश्वास, नम्रता, संयम इ. त्याच्या अविश्वासू शब्दांनुसार: माझ्यावर प्रेम करा आणि माझ्या आज्ञा पाळा(बुध: जॉन 14, 21). आणि त्याच्या आज्ञांमध्ये त्याच्यावर आणि शेजाऱ्यावर प्रेम आहे. आणि जर आपण नियम आणि प्रार्थना करून केवळ त्याच्यावर प्रेम पूर्ण करण्याचा विचार केला आणि आपल्या शेजाऱ्याशी संबंधित असलेल्या दुसऱ्याची पर्वा करत नाही, तर आपण ते देखील पूर्ण करत नाही, कारण ते एकमेकांशी घनिष्ठ संघात एकत्र आहेत. पवित्र प्रेषित जोआनाच्या शब्दानुसार दुसऱ्याशिवाय पूर्ण होऊ शकत नाही: जर कोणी म्हणतो की मी देवावर प्रेम करतो पण त्याच्या भावाचा द्वेष करतो, तर ते खोटे आहे...(1 जॉन 4:20). आणि पुन्हा प्रभु स्वतः म्हणतो: प्रत्येकजण मला म्हणणार नाही: प्रभु, प्रभु, स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करेल: परंतु माझ्या स्वर्गातील पित्याची इच्छा पूर्ण करा(मत्तय 7:21).

आपण आपल्या इच्छेविरुद्ध सर्वकाही कसे करायचे ते विचारता आणि देवाची इच्छा कशी जाणून घ्यावी आणि पहावी? देवाची इच्छा त्याच्या आज्ञांमध्ये दिसून येते,जे आपण आपल्या शेजाऱ्यांशी व्यवहार करताना पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि पूर्ण न झाल्यास आणि गुन्हा झाल्यास पश्चात्ताप करावा. आपली इच्छा भ्रष्ट झाली आहे, आणि देवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी आपल्याला सतत सक्तीची गरज आहे आणि आपण त्याची मदत मागितली पाहिजे.

प्रत्येक व्यक्तीला कारण, इच्छास्वातंत्र्य आणि त्यांची चाचणी घेण्यासाठी कायदा दिला जातो. प्रत्येक पदावर देवाच्या आज्ञा पूर्ण केल्याने माणसाला मोक्ष प्राप्त होतो. परंतु जर आपल्याला एका शीर्षकात शुद्धता किंवा नैतिकता राखण्यात आणि सर्वसाधारणपणे देवाच्या आज्ञा पाळण्यात अडथळा आढळला, तर आपल्याला ज्या गोष्टींचा त्रास होतो त्यापासून दूर राहणे अजिबात निषिद्ध नाही.

परमेश्वराने आपल्याला त्याच्या आज्ञा दिल्या आणि त्या पूर्ण करण्याची आज्ञा दिली; जेव्हा आपण आपले जीवन त्यांच्यानुसार जगतो, तेव्हा आपल्याला येथे आणि भविष्यातील दोन्ही जीवनात देवाचा चांगुलपणा प्राप्त होईल आणि जर आपण देवाच्या आज्ञांचे उल्लंघन करणारे ठरलो, तर आपल्याला केवळ येथेच शिक्षा होणार नाही, परंतु जोपर्यंत आपण पश्चात्ताप करत नाही तोपर्यंत आपल्याला शिक्षा होईल. पुढच्या शतकात शिक्षेपासून वाचणार नाही.

ऑप्टिनाचे आदरणीय बरसानुफियस (1845-1913):“इंग्रजी तत्वज्ञानी डार्विनने एक संपूर्ण व्यवस्था तयार केली ज्यानुसार जीवन हा अस्तित्वाचा संघर्ष आहे, बलवान आणि दुर्बल यांच्यातील संघर्ष आहे, जिथे पराभूत झालेल्यांचा मृत्यू होतो आणि विजेते विजयी होतात. ही आधीच प्राणी तत्त्वज्ञानाची सुरुवात आहे, आणि जे यावर विश्वास ठेवतात ते एखाद्या व्यक्तीला मारणे, स्त्रीचा अपमान करणे, त्यांच्या जवळच्या मित्राला लुटणे याबद्दल दोनदा विचार करत नाहीत - आणि हे सर्व पूर्णपणे शांत आहे, या सर्व गोष्टी करण्याच्या त्यांच्या अधिकाराची पूर्ण जाणीव आहे. गुन्हे आणि या सर्वाची सुरुवात पुन्हा या विचारात आहे की लोकांनी विश्वास ठेवला, काहीही निषिद्ध नाही, दैवी आज्ञा अनिवार्य नाहीत आणि चर्चचे आदेश प्रतिबंधित आहेत. आपण या विचारांवर विश्वास ठेवू शकत नाही. चर्चच्या मागण्या कितीही अडचणीत आल्या तरीही आपण एकदा आणि सर्वांसाठी नम्रपणे सादर केले पाहिजे. होय, ते अजिबात कठीण नाहीत! चर्चला काय आवश्यक आहे? जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा प्रार्थना करा, जलद - हे केलेच पाहिजे. परमेश्वर त्याच्या आज्ञांबद्दल म्हणतो की त्या ओझ्या नाहीत. या आज्ञा काय आहेत? दयेने धन्य...(मॅथ्यू 5: 7) - ठीक आहे, आम्ही कदाचित तरीही हे करू: आमचे अंतःकरण मऊ होईल आणि आम्ही दया दाखवू आणि गरीब लोकांना मदत करू. नम्रतेचा आशीर्वाद...(मॅथ्यू 5:5) - येथे एक उंच भिंत आहे - आपली चिडचिड, जी आपल्याला नम्र होण्यापासून प्रतिबंधित करते. जेव्हा लोक तुमची निंदा करतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात...(मॅथ्यू 5:11) - येथे आपल्या आत्म-प्रेम आणि अभिमानामध्ये या आज्ञेच्या पूर्ततेसाठी जवळजवळ दुर्गम अडथळा आहे - आपण दया दाखवतो, कदाचित आपण आपल्या चिडचिडेपणाचा सामना करू शकतो, परंतु निंदा सहन करणे, त्याची किंमत मोजणे दयाळूपणे - हे आमच्यासाठी पूर्णपणे अशक्य आहे. आणि येथे एक अडथळा आहे जो आपल्याला देवापासून विभक्त करतो, आणि ज्यावर आपण पाऊल टाकण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही, परंतु आपण ते पार केले पाहिजे. यासाठी ताकद कुठे शोधायची? प्रार्थनेत."

रेव्ह. अनातोली ऑप्टिन्स्की (झेर्ट्सालोव्ह) (1824-1894):“आणि देव तुझ्यावर प्रेम करेल. कारण तो स्वतः म्हणतो: जर कोणी माझ्या आज्ञा पाळतो, तर मी त्याच्यावर प्रेम करीन आणि स्वतः त्याच्याकडे येईन.(बुध: जॉन 14, 21). मी आणि पिता त्याच्याकडे येऊ आणि त्याच्याबरोबर निवास करू(बुध: जॉन 14, 23). याचा अर्थ ते तुमच्या हृदयात राहतील. मला तुमच्यासाठी हेच हवे आहे... आणि मला जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा जास्त इच्छा आहे.

ऑप्टिनाचे आदरणीय निकॉन (1888-1931): “त्याच्या देवाचा नियम त्याच्या हृदयात आहे आणि त्याची पावले डगमगणार नाहीत.(स्तो. ३६, ३१). देवाचा नियम हृदयात आहे याची खात्री कशी करावी? सर्व प्रथम, देवाचा नियम लक्षात ठेवला पाहिजे. आणि लक्षात ठेवण्यासाठी, आपण जे ऐकता त्याद्वारे किंवा आपण जे वाचता त्याद्वारे आपल्याला ते जाणून घेणे आवश्यक आहे. आणि ते जाणून घेण्यासाठी तुमच्यात इच्छा असणे आवश्यक आहे, देवाचा नियम जाणून घेण्याची इच्छा असणे आवश्यक आहे. परंतु केवळ देवाचा नियम जाणून घेणे आणि लक्षात ठेवणे पुरेसे नाही. देवाच्या नियमाचे थंड, मानसिक ज्ञान निर्जीव आहे. देवाच्या नियमाचा अंतःकरणाने स्वीकार केल्यानेच त्याला जीवन मिळते.प्रत्येकाचे हृदय भ्रष्ट असते आणि म्हणून आपण स्वतःला कायदा स्वीकारण्यास भाग पाडले पाहिजे. देवाचे राज्यजबरदस्ती केली जाते आणि फक्त गरजू स्त्रियाच तिला आनंद देतात(मॅट. 11, 12). आपण प्रयत्न केले पाहिजे जेणेकरून आपले संपूर्ण जीवन, संपूर्णपणे आणि ठराविक वेळी आणि दिवसांत नाही,देवाच्या नियमानुसार बांधले गेले. आपण आपल्या सर्व क्रियाकलापांची व्यवस्था केली पाहिजे जेणेकरून ते देवाच्या इच्छेशी सहमत असतील. केवळ अशा परिस्थितीतच आपले अंतःकरण शुद्ध होईल शुद्ध अंतःकरणाने देवाचे दर्शन होईल(मॅट. 5, 8).

जे आत्म्याने गरीब आहेत ते धन्य, कारण त्यांच्यासाठी स्वर्गाचे राज्य आहे(मॅट. 5, 3). हे अशा प्रकारे समजून घेतले पाहिजे: धन्य ते नम्र, जे त्यांचे पाप, त्यांची अयोग्यता ओळखतात. पहिल्या आज्ञेपासून दुसरे खालीलप्रमाणे आहे: रडणारे धन्य(मॅट. 5, 4). जो स्वतःला अयोग्य पापी म्हणून ओळखतो तो त्याच्या पापांसाठी रडतो. परंतु जो आपली अयोग्यता ओळखतो आणि आपल्या पापांवर रडतो तो रागाच्या अधीन होऊ शकत नाही. तो नम्र असेल, तारणहाराच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, ज्याने म्हटले: माझ्याकडून शिका, कारण मी नम्र आणि नम्र अंतःकरणाचा आहे.(मॅथ्यू 11:29). जे लोक क्रोध आणि नम्रतेपासून मुक्ततेबद्दल तिसरी आज्ञा पूर्ण करतात ते त्यांच्या सर्व आत्म्याने देवाच्या नीतिमत्तेच्या पूर्ततेची इच्छा करतील आणि अशा प्रकारे चौथी आज्ञा पूर्ण करतील: ज्यांना सत्याची भूक व तहान आहे ते धन्य(मॅट. 5, 6). सर्व आज्ञांचे पालन केल्याने माणसाचे हृदय शुद्ध होते. अंतःकरणाच्या शुद्धतेने धन्य(मॅट. 5, 8). आज्ञांची पूर्तता केल्याने आत्मा परमेश्वराच्या प्रेमाने भरतो. परमेश्वराच्या फायद्यासाठी कोणतेही दुःख सहन केले जात नाही. माझ्यासाठी जेव्हा ते तुमची निंदा करतात, तुमचा छळ करतात आणि तुमच्याबद्दल वाईट बोलतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात. आनंद करा आणि आनंद करा, कारण स्वर्गात तुमचे प्रतिफळ मोठे आहे. म्हणून त्यांनी तुमच्या आधीच्या संदेष्ट्यांचा छळ केला(बुध: मॅथ्यू 5, 11-12).

अध्यात्मिक वाचवण्याच्या कार्यामध्ये पवित्र गॉस्पेल शिकवण मन आणि हृदयाला आत्मसात करणे समाविष्ट आहे. दुर्दैवाने, बऱ्याचदा लोक (दोन्ही भिक्षू आणि सामान्य लोक जे स्वतःला ख्रिश्चन मानतात) ज्यांना पवित्र गॉस्पेल वाचायला आवडते, चर्चमध्ये जातात आणि सामान्यत: पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चशी संबंधित असतात किंवा स्वतःला असे समजतात - इच्छित नाहीत किंवा सर्व बाबतीत प्रयत्न करू नका आणि जीवनातील परिस्थिती गॉस्पेलच्या आज्ञा स्वतःवर लागू करतात, त्यांना असे समजतात की जणू त्या, म्हणजे, आज्ञा त्यांच्याशिवाय प्रत्येकासाठी देण्यात आल्या आहेत. उदाहरणार्थ, हे सर्वज्ञात आहे की गॉस्पेलमध्ये आपण एकमेकांच्या अपराधांची क्षमा केली पाहिजे. परंतु आपण क्षमा करू इच्छित नाही, ज्याने आपल्याला एक किंवा दुसर्या मार्गाने दुःख दिले त्याची परतफेड करणे आपल्याला योग्य वाटते आणि अशा प्रकारे आपण ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा त्याग करतो, जर शब्दांनी नाही तर आपल्या अंतःकरणाने.

काय वेडेपणा! रेव्ह. मार्क द एसेटिक लिहितात: "परमेश्वर त्याच्या आज्ञांमध्ये लपलेला आहे आणि जे त्याला शोधतात त्यांना सापडतो कारण ते त्याच्या आज्ञा पूर्ण करतात."या शब्दांना खोल अर्थ आहे. जे लोक ख्रिस्ताच्या आज्ञा त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात पूर्ण करतात त्यांनाच परमेश्वर मिळू शकतो.पण जर एखाद्याची स्वतःची इच्छा - "माझ्या मार्गाने होऊ द्या" - ख्रिस्ताच्या शिकवणीपेक्षा अधिक मौल्यवान असेल, तर मी गप्प राहीन... प्रत्येकजण जे पेरतो तेच कापेल.

एखाद्याला केवळ पवित्र शुभवर्तमान माहित नसावे, तर त्याप्रमाणे जगले पाहिजे, अन्यथा कोणी ख्रिश्चन होऊ शकत नाही, अगदी कमी भिक्षू. एखाद्या व्यक्तीसाठी वैयक्तिकरित्या नवीन जीवन सुरू करणे आवश्यक आहेपवित्र गॉस्पेल आणि ख्रिस्ताच्या पवित्र चर्चच्या मनानुसार - बाह्य क्रिया आणि आत्म्यामध्ये. ख्रिस्ताच्या आज्ञेनुसार हृदयाला वासनांपासून शुद्ध करण्याचा केवळ वैयक्तिक पराक्रम या समस्येचे स्पष्टीकरण देऊ शकतो.

त्याच्या देवाचा नियम त्याच्या हृदयात आहे आणि त्याची पावले डगमगणार नाहीत.(स्तो. ३६, ३१). जेव्हा एखादी व्यक्ती, देवाचा नियम, देवाच्या पवित्र आज्ञा आपल्या अंतःकरणात ठेवते आणि त्यांच्यावर प्रेम करते, तेव्हा तो पापाचा तिरस्कार करेल, प्रभूमध्ये जीवनाच्या इच्छेने पेटून जाईल आणि स्वतःला त्यापासून रोखेल. सर्व पाप.

पाप, चांगुलपणाच्या वेषाने झाकलेले, रेंगाळते आणि गॉस्पेलवर स्वतःवर विश्वास ठेवत नसलेल्या लोकांच्या आत्म्याचे नुकसान करते. गॉस्पेल चांगुलपणासाठी आत्म-त्याग आवश्यक आहे, "एखाद्याच्या इच्छेचा आणि तर्काचा त्याग."

ऑप्टिनाचे आदरणीय मॅकेरियस (१७८८-१८६०):“आपल्या विचारांच्या शुद्धतेने आपण प्रत्येकाला पवित्र आणि चांगले म्हणून पाहू शकतो. जेव्हा आपण त्यांना वाईट म्हणून पाहतो तेव्हा ते आपल्या व्यवहारातून येते.

जेव्हा तुम्ही K. कडे पाहता तेव्हा तुम्ही इतरांच्या उत्कटतेची स्पष्टपणे कल्पना करता. पण त्यांच्या अंतःकरणाची आंतरिक हालचाल कोण अनुभवू शकेल? अनेक गोष्टी ज्या आपल्याला पापी कृती वाटतात, चांगल्या हेतूने, देवाने एक चांगले कृत्य म्हणून स्वीकारले आहे, तर इतर, ज्या पुण्यच्या प्रतिमेत दिसतात, त्या वाईट इच्छेने, देवाने नाकारल्या आहेत...

मदत मिळाल्यानंतर किंवा काहीतरी चांगले दुरुस्त केल्यावर, तुमची स्तुती आणि इतरांची निंदा करणाऱ्या विचारांपासून सावध रहा. हे सुद्धा शत्रूचे जाळे आहे, अहंकाराला आवाहन देणारे आणि सर्व पुण्य फळे हिरावून घेणारे.

मी तुम्हाला सल्ला देतो की कोणावरही वाईट संशय घेऊ नका; प्रत्येक त्याचा प्रभु उभा राहतो किंवा पडतो(रोम 14:4). आणि दुसऱ्याच्या कृत्याबद्दल कोणालाही शिक्षा किंवा बक्षीस मिळणार नाही: प्रत्येकजण त्याचा भार उचलेल(Gal.6, 5). पवित्र पिता आपल्या स्वतःच्या डोळ्यांवरही विश्वास ठेवू नका असे शिकवतात: कारण जो अजूनही वासनेने मोहित आहे आणि त्यांच्यापासून मुक्त झाला नाही, त्यांच्याद्वारे शत्रू त्याला जे आवडते त्याचे प्रतिनिधित्व करतो; फक्त त्या विचारावर विश्वास ठेवा जो आपल्या शेजाऱ्याबद्दल चांगुलपणाची साक्ष देतो...

लज्जा आणि निषेधापासून सावध रहा; तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्यांच्या अपयशांना आणि चुकीच्या कृत्यांसाठी उत्तर देणार नाही, परंतु तुम्ही तुमच्या स्वतःसाठी आणि त्याहूनही अधिक धिक्कारासाठी उत्तर दिले पाहिजे. कोणाला आकांक्षा आणि आध्यात्मिक दुर्बलता नाही आणि कोणावर मात होत नाही? एकाकडे एक असते, दुसऱ्याकडे दुसरे असते, कोणाकडे जास्त असते, इतरांना कमी असते आणि आपण अनेकदा आपल्या शेजाऱ्याच्या डोळ्यात चणचण पाहतो, परंतु आपल्या स्वतःच्या डोळ्यात ती धूळ दिसत नाही.

चर्चच्या आज्ञेनुसार आणि अपोस्टोलिक करारानुसार, तुम्ही याजकांचा आदर केला पाहिजे, वेदी आणि देवाच्या संस्कारांचे मंत्री म्हणून; कारण त्यांच्याशिवाय तारण करणे अशक्य आहे, आणि तुमच्या सामर्थ्यानुसार, त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी त्यांना शक्य तितके द्या. जे वेदीची सेवा करतात ते वेदीचे भाग घेतात(1 Cor.9, 13); परंतु कबुलीजबाब देताना तुम्ही तुमचे आभार मानू शकता किंवा सोडू शकता. त्यांच्या चुकांसाठी त्यांना न्याय देणे हे तुमचे काम नाही; मेंढरे मेंढपाळाचा न्याय करत नाही, मग तो कोणताही असो. याजकाचा न्याय करणे म्हणजे स्वतः ख्रिस्ताचा न्याय करणे होय; यापासून शक्य तितके सावध रहा!

…विशेषतः इतरांची निंदा करू नका, कारण केवळ हेच आपल्यासाठी देवासमोर सर्व निंदा मध्यस्थी करते.

...मला दररोज (तुमचे) शब्द येतात: "मी निष्क्रिय बोलतो आणि निषेध करतो." आम्हाला माहित आहे की हे किती कठीण आहे, विशेषतः निषेध, परंतु तरीही तुम्ही तुमचे कौशल्य सोडत नाही. आणि जर आपण प्रत्येक निरर्थक शब्दाबद्दल देवाला उत्तर दिले तर आपण निषेधाबद्दल काय बोलत आहोत?

... आपल्या शेजाऱ्यांच्या तिरस्कारासाठी, आपण देवाने सोडले आहे आणि त्याच किंवा अगदी क्रूर दुर्गुणांमध्ये पडतो, जेणेकरून आपण आपली कमजोरी ओळखू आणि स्वतःला नम्र करू.

ऑप्टिना (१८१२-१८९१): आदरणीय ॲम्ब्रोस:“तुमच्या आजूबाजूला काय घडत आहे हे लक्षात येऊ नये म्हणून तुम्हाला तुमच्या आंतरिक जीवनाकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. मग तुम्ही न्याय करणार नाही.

न्यायाची गरज नाही कारण तुम्ही दुसऱ्याचा आत्मा ओळखत नाही. स्वतःकडे अधिक पहा आणि, पवित्र पुस्तके वाचताना, ती स्वतःवर लागू करा आणि स्वतःला सुधारा, इतरांना नाही. नाहीतर तुम्हाला खूप काही कळेल, पण तुम्ही कदाचित इतरांपेक्षा वाईट असाल...

योग्य निर्णय स्वतःला लागू झाला पाहिजे, आणि इतरांना नाही, आणि आपण बाह्य कृतींद्वारे स्वतःचा न्याय करू नये, परंतु आपल्या अंतर्गत स्थिती किंवा भावनांनुसार.

तुमचा मत्सर कारणाच्या पलीकडे आहे; इतरांना सोडा! कधीकधी असे दिसते की काहीतरी केवळ वरवरचे आहे, परंतु प्रत्येक व्यक्तीचा आत्मा खोल आहे, म्हणूनच परमेश्वराने दोनदा केवळ निंदा करण्यासच नव्हे तर न्याय करण्यास देखील मनाई केली आहे.

आणि त्यांच्या (बहिणी), कदाचित, असे गुप्त चांगले आहे जे त्यांच्यातील इतर सर्व कमतरता सोडवते आणि ज्या तुम्हाला दिसत नाहीत. तुमच्यात त्याग करण्याची क्षमता खूप आहे, पण परमेश्वर म्हणाला: मला दया हवी आहे, त्याग नको(Matt.9, 13). परंतु तुमच्यावर दया नाही - म्हणूनच तुम्ही दया न करता प्रत्येकाचा न्याय करता; तुम्ही एखाद्या व्यक्तीची फक्त वाईट बाजू पाहता आणि चांगल्या गोष्टीकडे डोकावत नाही, तर तुम्ही तुमचे स्वतःचे बलिदान पाहता आणि त्यामध्ये स्वतःला मोठे करता.

डोळ्यातील मुसळ म्हणजे अभिमान. परुश्याकडे सर्व सद्गुण होते, पण तो गर्विष्ठ होता, परंतु जकातदाराकडे नम्रता होती आणि तो अधिक चांगला होता.

…नम्रता, संयम आणि इतरांचा निर्णय न घेण्याची सर्वत्र गरज असेल. केवळ या अध्यात्मिक मार्गांनी आत्म्याचे शांतीपूर्ण वितरण प्राप्त केले जाऊ शकते, ज्या मर्यादेपर्यंत आपण नम्रता, सहनशीलता आणि इतरांचा निर्णय न घेण्याच्या मर्यादेपर्यंत पोहोचतो. ज्यांनी स्वत:ला न्याय करण्याचा अधिकार दिला किंवा गर्व केला त्यांना जर सर्व सत्याचा उगम प्रभूमध्ये उणीवा आणि अनियमितता आढळली, त्याला खुशामत करणारा, शोमरोनी आणि वाईट म्हटले (मॅट. 27:63; जॉन 8:48), तर ते सामान्य लोकांबद्दल काय निष्कर्ष काढणार नाहीत...

…तुझ्या कायद्यावर प्रेम करणाऱ्या अनेकांना शांती असो आणि त्यांच्यासाठी कोणताही मोह नाही(स्तो. 118, 165). जर एखादी गोष्ट किंवा कोणीतरी आपल्याला मोहात पाडत असेल किंवा गोंधळात टाकत असेल, तर हे स्पष्टपणे दर्शवते की आपण देवाच्या आज्ञांच्या कायद्याशी अगदी योग्यरित्या संबंधित नाही, ज्यापैकी मुख्य आज्ञा कोणाचाही न्याय करणे किंवा दोषी ठरवणे नाही. देवाच्या शेवटच्या न्यायाच्या वेळी प्रत्येकजण त्यांच्या कृत्यांमुळे गौरव किंवा लज्जित होईल. आम्हाला इतरांचा न्याय करण्याचा अधिकार दिलेला नाही आणि बऱ्याचदा आम्ही चुकीचा आणि चुकीचा न्याय करतो. आणि अगदी ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये स्वतःकडे आणि आपल्या स्वतःच्या तारणाकडे आणि आपल्या आत्म्याचे सुधारणेकडे लक्ष देण्यास सांगितले होते. याची आपल्याला सर्वात जास्त काळजी असायला हवी.

जर संदेष्टा दावीद पवित्र लोकांना आज्ञा देत असेल तर: परमेश्वराचे भय बाळगा, सर्व त्याला पवित्र करा(स्तो. 33:10), तर पापी आणि दोषपूर्ण लोकांसाठी नेहमी देवाचे भय बाळगणे, देवाच्या आज्ञा मोडण्याची भीती बाळगणे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे न्याय आणि निंदा, ज्यांचे जीवन गॉस्पेलमध्ये म्हटल्यानुसार एक ख्रिश्चन ढोंगी बनतो: ढोंगी, प्रथम आपल्या बाजूने लॉग काढा(मॅट. 7, 5)…

... अग्नीसारख्या संशयापासून सावध रहा, कारण मानवजातीचा शत्रू लोकांना आपल्या जाळ्यात पकडतो आणि सर्वकाही विकृत रूपात सादर करण्याचा प्रयत्न करतो - पांढरा काळा आणि काळा पांढरा, जसे त्याने आपले पूर्वज आदाम आणि हव्वा नंदनवनात केले होते. .

...परमेश्वर स्वतः पवित्र शुभवर्तमानात म्हणतो: पोटात घालायचे असेल तर आज्ञा पाळा(मॅट. 19, 17). आणि आज्ञांपैकी एक अशी आहे की ज्याचे आपण सहजपणे उल्लंघन करतो, हे विसरून की हे उल्लंघन आपले जीवन ढोंगी बनवते, ही आज्ञा न्याय किंवा निंदा करण्याची नाही, जसे की प्रभु स्वतः म्हणतो: ढोंगी, आधी तुमच्या बाजूने लॉग काढा...(मत्तय 7:5).

...काही लोकांमध्ये एक गुप्त चांगले असते जे देवासमोर आपल्या संपूर्ण आयुष्यापेक्षा जास्त मौल्यवान असते. माणूस फक्त जे दृश्य आहे ते पाहू शकतो, परंतु परमेश्वर हृदयाच्या खोलवर पाहतो ...

…इतरांची निंदा करण्यासाठी, जर एखाद्या व्यक्तीने वेळीच पश्चात्ताप करण्याची काळजी घेतली नाही तर तो स्वतः निंदा टाळत नाही…»

“सोलफुल टीचिंग्ज ऑफ द ऑप्टिना एल्डर्स” या पुस्तकावर आधारित. दोन खंडात. खंड 1. क्रॅमटोर्स्क, “सर्क्युलेशन-51”, 2009.

स्वतःकडे अधिक लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा आणि इतरांच्या कृती, कृती आणि आवाहनांचे विश्लेषण करू नका, जर तुम्हाला त्यांच्यामध्ये प्रेम दिसत नसेल तर हे असे आहे कारण तुमच्यात स्वतःचे प्रेम नाही.

जिथे नम्रता आहे तिथे साधेपणा आहे आणि भगवंताच्या या शाखेत भगवंताच्या प्रारब्धाचा अनुभव येत नाही.

देव प्रार्थनेला तुच्छ मानत नाही, परंतु काहीवेळा तो त्याच्या दैवी इच्छेनुसार सर्वकाही व्यवस्थित करण्यासाठी त्यांच्या इच्छा पूर्ण करत नाही. जर सर्वज्ञ देवाने आपल्या इच्छा पूर्ण केल्या तर काय होईल? मला वाटते, जरी मी असा दावा करत नाही की, पृथ्वीवरील सर्व प्राणी नष्ट होतील.

जे स्वतःकडे लक्ष न देता जगतात त्यांना कधीही कृपेची भेट मिळणार नाही.

जेव्हा तुम्हाला मनःशांती नसते तेव्हा तुमच्यात नम्रता नसते हे जाणून घ्या. प्रभुने हे पुढील शब्दांत प्रकट केले, जे त्याच वेळी शांततेसाठी कोठे शोधायचे हे दर्शविते. तो म्हणाला: माझ्याकडून शिका की तुम्ही नम्र आणि नम्र अंतःकरणाचे आहात आणि तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला विश्रांती मिळेल (मॅथ्यू 11:29).

जर तुम्ही कोणावर दया दाखवलीत तर तुम्हाला त्याची दया येईल.

ज्याला त्रास होत असेल त्याच्यासोबत तुम्ही दु:ख सहन कराल (जास्त नाही, असे दिसते), तुमची गणना शहीदांमध्ये होईल.

जर तुम्ही अपराध्याला क्षमा केली, आणि यासाठी तुमच्या सर्व पापांची क्षमा केली जाणार नाही तर तुम्ही स्वर्गीय पित्याची मुलगी व्हाल.

जर तुम्ही तुमच्या अंतःकरणातून तारणासाठी प्रार्थना केलीत, जरी ती थोडी असली तरी तुमचे तारण होईल.

जर तुम्ही तुमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने तुम्हाला वाटत असलेल्या पापांसाठी देवासमोर स्वत:ची निंदा, दोषारोप आणि निंदा करत असाल तर तुम्ही नीतिमान ठराल.

जर तुम्ही देवासमोर तुमच्या पापांची कबुली दिली, तर यासाठी तुम्हाला क्षमा आणि प्रतिफळ मिळेल.

जर तुम्ही तुमच्या पापांमुळे दु:खी असाल, किंवा तुम्हाला स्पर्श झाला असेल, किंवा अश्रू सोडला असेल किंवा उसासा टाकला असेल, तर तुमचा उसासे त्याच्यापासून लपून राहणार नाही: "ते त्याच्यापासून लपलेले नाही," सेंट शिमोन म्हणतात, "अश्रूचा एक थेंब नाही, ठराविक भागाचा एक थेंब नाही." आणि सेंट. क्रिसोस्टोम म्हणतो: "जर तुम्ही फक्त पापांबद्दल तक्रार केली तर तो तुमच्या तारणासाठी ते स्वीकारेल."

दररोज स्वत: ला तपासा: पुढच्या शतकासाठी तुम्ही काय पेरले, गहू की काटे? स्वत:ची परीक्षा घेतल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी आणखी चांगले करण्याची तयारी ठेवा आणि आपले संपूर्ण आयुष्य अशा प्रकारे घालवा. जर आजचा दिवस खराबपणे व्यतीत केला गेला असेल, जेणेकरून तुम्ही देवाला योग्य प्रार्थना केली नाही, एकदाही मनाने पश्चात्ताप केला नाही, विचाराने नम्र झाला नाही, दया दाखवली नाही, किंवा कोणालाही दान दिले नाही किंवा दोषींना क्षमा केली नाही, किंवा अपमान सहन केला नाही, उलट, रागाचा त्याग केला नाही, शब्द, खाणे, पिणे टाळले नाही किंवा आपले मन अशुद्ध विचारांमध्ये बुडवले नाही, या सर्व गोष्टींचा आपल्या विवेकानुसार विचार करून, स्वतःचा न्याय करा आणि पुढचा दिवस ठरवा. चांगल्याकडे अधिक लक्ष आणि वाईटाकडे अधिक सावध.

तुमच्या प्रश्नावर, आनंदी जीवन म्हणजे वैभव, प्रसिद्धी आणि संपत्ती, किंवा शांत, शांत, कौटुंबिक जीवनात काय समाविष्ट आहे, मी म्हणेन की मी नंतरच्याशी सहमत आहे आणि मी हे देखील जोडेन: एक जीवन जगले शुद्ध विवेक आणि नम्रता शांती, शांतता आणि खरा आनंद आणते. परंतु संपत्ती, मान, वैभव आणि उच्च प्रतिष्ठा हे बहुधा अनेक पापांना कारणीभूत ठरतात आणि त्यामुळे आनंद मिळत नाही.

बहुतेक लोक या जीवनात समृद्धीची इच्छा करतात आणि शोधतात आणि दुःख टाळण्याचा प्रयत्न करतात. आणि असे दिसते की हे खूप चांगले आणि आनंददायी आहे, परंतु सतत समृद्धी आणि आनंद एखाद्या व्यक्तीला हानी पोहोचवते. तो विविध आकांक्षा आणि पापांमध्ये पडतो आणि प्रभूला क्रोधित करतो, आणि जे दुःखी जीवनातून जातात ते प्रभूच्या जवळ येतात आणि अधिक सहजपणे मोक्ष प्राप्त करतात, म्हणून प्रभूने आनंदी जीवनाला एक विस्तृत मार्ग म्हटले: विस्तृत गेट आणि विस्तृत मार्ग. नाश करण्यासाठी आणि बरेच लोक त्याचे अनुसरण करतात (मॅथ्यू 7:13), आणि दु: खी जीवन म्हणतात: एक अरुंद मार्ग आणि एक अरुंद दरवाजा जो अनंतकाळच्या जीवनाकडे नेतो आणि काही लोक ते शोधतात (मॅथ्यू 7:14). म्हणून, आपल्यावर असलेल्या त्याच्या प्रेमामुळे, प्रभू, त्याच्या पात्रतेच्या संभाव्य फायद्याचा अंदाज घेऊन, अनेकांना लांबच्या मार्गावरून नेतो आणि त्यांना अरुंद आणि खेदजनक मार्गावर आणतो, जेणेकरून ते आजार आणि दुःखांच्या धीराने. त्यांच्या तारणाची व्यवस्था करू शकतो आणि त्यांना अनंतकाळचे जीवन देऊ शकतो.

तुम्हाला फक्त चांगलंच व्हायचं नाही आणि त्यात काहीही वाईट नसून स्वतःला तसं पाहायचं आहे. इच्छा प्रशंसनीय आहे, परंतु एखाद्याचे चांगले गुण पाहणे हे आधीपासूनच आत्म-प्रेमाचे अन्न आहे. जरी आपण प्रत्येक गोष्टीत योग्य आणि योग्यरित्या वागलो तरीही आपण स्वतःला नालायक गुलाम समजले पाहिजे. आपण प्रत्येक गोष्टीत सदोष असल्यामुळे आपल्या विचारातही स्वतःला चांगले समजू नये. त्यामुळेच आपण स्वतःमध्ये समेट होण्याऐवजी लाजतो. म्हणूनच देव आपल्याला ते पूर्ण करण्याचे सामर्थ्य देत नाही, जेणेकरुन आपण उंच होऊ नये, परंतु स्वतःला नम्र करू आणि नम्रतेची हमी मिळवू. आणि जेव्हा आपल्याकडे ते असेल तेव्हा आपले गुण मजबूत होतील आणि ते आपल्याला चढू देणार नाही.

आम्ही, कमकुवत मनाचे लोक, आमच्या स्थितीची व्यवस्था करण्याचा विचार करून, दुःखी होतो, गडबड करतो, स्वतःला शांतीपासून वंचित ठेवतो आणि आपल्या मुलांसाठी चांगली संपत्ती सोडण्यासाठी व्यर्थांच्या मागे विश्वासाचे कर्तव्य सोडून देतो. पण त्याचा त्यांना फायदा होईल की नाही माहीत आहे का? संपत्ती मूर्ख मुलाला मदत करत नाही - हे केवळ वाईट नैतिकतेचे कारण होते. आपण आपल्या मुलांसाठी आपल्या जीवनाचे एक चांगले उदाहरण सोडण्याची आणि त्यांना देवाच्या भीतीने आणि त्याच्या आज्ञांमध्ये वाढवण्याची काळजी घेतली पाहिजे; जेव्हा आपण देवाचे राज्य आणि त्याच्या धार्मिकतेचा शोध घेतो तेव्हा येथे आणि आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आपल्याला जोडल्या जातील (मॅथ्यू 6:33). तुम्ही म्हणाल: हे करता येत नाही; आज जग ही मागणी करत नाही, तर काहीतरी वेगळेच! दंड; पण तू फक्त या जगासाठी मुलांना जन्म दिलास, परलोकासाठी नाही? देवाच्या वचनाने स्वतःला सांत्वन द्या: जर जग तुमचा द्वेष करत असेल तर हे जाणून घ्या की त्याने तुमच्या आधी माझा द्वेष केला आहे (जॉन 15:18), आणि शारीरिक शहाणपण हे देवाशी वैर आहे: ते देवाच्या कायद्याच्या अधीन नाही आणि खरंच करू शकत नाही ( रोम ८:७). तुमच्या मुलांना जगाचे वैभव मिळावे अशी इच्छा नाही, तर चांगली माणसे, आज्ञाधारक मुले आणि जेव्हा देव त्याची व्यवस्था करतो, तेव्हा चांगले जोडीदार, सौम्य पालक, त्यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्यांची काळजी घेणारे, प्रत्येकाशी प्रेम करणारे आणि त्यांच्या शत्रूंशी नम्र असलेले.

तुम्हाला देवाच्या जवळ आणण्याची आणि मोक्ष प्राप्त करण्याची इच्छा आहे. हे प्रत्येक ख्रिश्चनचे संपूर्ण कर्तव्य आहे, परंतु हे देवाच्या आज्ञांच्या पूर्ततेद्वारे पूर्ण केले जाते, ज्यात सर्व देव आणि शेजारी यांच्यावर प्रेम आहे आणि शत्रूंवर प्रेम आहे. गॉस्पेल वाचा, तेथे तुम्हाला मार्ग, सत्य आणि जीवन सापडेल, ऑर्थोडॉक्स विश्वास आणि पवित्र चर्चचे नियम जतन करा, चर्च पाद्री आणि शिक्षकांच्या लिखाणांचा अभ्यास करा आणि त्यांच्या शिकवणीनुसार तुमचे जीवन जुळवून घ्या. परंतु केवळ प्रार्थनेच्या नियमांमुळे आपल्याला कोणताही फायदा होऊ शकत नाही ... मी तुम्हाला सल्ला देतो की तुमच्या शेजाऱ्यांवरील प्रेमाच्या कृतींकडे लक्ष देण्यासाठी शक्य तितके प्रयत्न करा: तुमची आई, पत्नी आणि मुलांच्या संबंधात, त्यांना ऑर्थोडॉक्समध्ये शिकवण्याचा प्रयत्न करा. विश्वास आणि चांगले नैतिकता. सेंट प्रेषित पॉल, विविध प्रकारचे सद्गुण आणि आत्मत्यागाचे पराक्रम मोजून म्हणतो: "जर मी हे आणि ते केले आणि मला प्रेम नसेल तर मला काही फायदा नाही."

पुष्कळ चित्रकारांनी ख्रिस्ताचे चित्रण आयकॉन्समध्ये केले आहे, परंतु काही जण हे साम्य पकडतात. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन हे ख्रिस्ताच्या सजीव प्रतिमा आहेत आणि जो कोणी नम्र आहे, अंतःकरणाने नम्र आहे आणि आज्ञाधारक आहे तो सर्वात ख्रिस्तासारखा आहे.

आपण देवाविरुद्ध कुरकुर करण्यापासून सावध असले पाहिजे आणि त्याला मृत्यूसारखे घाबरले पाहिजे, कारण परमेश्वर देव त्याच्या महान दयेने आपली सर्व पापे सहन करतो, परंतु त्याची दया आपली कुरकुर सहन करू शकत नाही.

तुमच्या आध्यात्मिक वडिलांच्या संमतीशिवाय स्वतःवर कोणतेही व्रत किंवा नियम लादू नका, ज्यांच्या सल्ल्यानुसार एक धनुष्य तुम्हाला हजार स्वनिर्मित धनुष्यांपेक्षा अधिक लाभ देईल.

परश्याने आपल्यापेक्षा जास्त प्रार्थना केली आणि उपवास केला, परंतु नम्रतेशिवाय त्याचे सर्व कार्य काहीच नव्हते आणि म्हणून जकातदाराच्या नम्रतेचा सर्वात जास्त मत्सर करा, जो सहसा आज्ञाधारकतेतून जन्माला येतो आणि आपल्यासाठी पुरेसा असतो.

कोणत्याही दुःखात: आजारपणात, गरिबीत, अरुंद स्थितीत, गोंधळात आणि सर्व संकटांमध्ये - विचार करणे आणि स्वतःशी कमी बोलणे आणि अधिक वेळा प्रार्थनेने, जरी लहान असले तरी, ख्रिस्त देवाकडे आणि त्याच्याकडे वळणे चांगले आहे. शुद्ध आई, ज्याद्वारे कडू निराशेचा आत्मा पळून जाईल आणि हृदय देवाच्या आशेने आणि आनंदाने भरले जाईल.

नम्रता आणि अंतःकरणाची नम्रता हे गुण आहेत ज्याशिवाय स्वर्गाचे राज्य मिळवणे केवळ अशक्य नाही तर पृथ्वीवर आनंदी राहणे किंवा मनःशांती अनुभवणे अशक्य आहे.

अधिक नम्र, अधिक फायद्यासाठी, इतरांसाठी नव्हे तर प्रत्येक गोष्टीसाठी आपण मानसिकरित्या स्वतःची निंदा आणि निंदा करायला शिकू या; देव नम्रांवर प्रेम करतो आणि त्यांची कृपा त्यांच्यावर ओततो.

तुमच्यावर कितीही दु:ख आले, तुम्हाला कितीही त्रास झाला तरी म्हणा: “मी येशू ख्रिस्तासाठी हे सहन करीन!” फक्त हे सांगा आणि ते तुमच्यासाठी सोपे होईल. कारण येशू ख्रिस्ताचे नाव सामर्थ्यवान आहे. त्याच्याबरोबर, सर्व त्रास कमी होतात, भुते अदृश्य होतात. तुमची चीड देखील कमी होईल, तुमची भ्याडता देखील शांत होईल जेव्हा तुम्ही त्याचे गोड नाव उच्चारता. परमेश्वरा, मला माझी पापे पाहू दे. प्रभु, मला धैर्य, औदार्य आणि नम्रता दे.

आपल्या अध्यात्मिक गुरूला आपले खरुज उघडण्यास लाज वाटू नका आणि आपल्या पापांसाठी त्याच्याकडून लाज स्वीकारण्यास तयार व्हा, जेणेकरून त्याच्याद्वारे आपण चिरंतन लाज टाळू शकाल.

चर्च आपल्यासाठी पार्थिव स्वर्ग आहे, जिथे देव स्वतः अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि उपस्थित असलेल्यांवर लक्ष ठेवतो, म्हणून चर्चमध्ये व्यक्तीने अत्यंत आदराने उभे राहिले पाहिजे. आपण चर्चवर प्रेम करूया आणि तिच्यासाठी आवेशी होऊ या; दुःखात आणि सुखात ती आमचा आनंद आणि सांत्वन आहे.

जे शोक करतात त्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, वडील सहसा असे म्हणत: जर परमेश्वर आपल्यासाठी असेल तर आपल्याविरुद्ध कोण असू शकते? (रोम 8:31).

प्रत्येक कार्याची सुरुवात मदतीसाठी देवाचे नाव घेऊन केली पाहिजे.

वडील अनेकदा विवेक राखण्याबद्दल, एखाद्याचे विचार, कृती आणि शब्द काळजीपूर्वक निरीक्षण करण्याबद्दल आणि त्यांच्यासाठी पश्चात्ताप करण्याबद्दल बोलत होते. त्याने आपल्या अधीनस्थांच्या कमकुवतपणा आणि कमतरता आत्मसंतुष्टपणे सहन करण्यास शिकवले. “टिप्पण्या द्या,” वडिलांनी सूचना दिली, “तुमच्या स्वतःच्या अभिमानाला अन्न न देता, तुम्ही दुसऱ्याकडून जे मागता ते तुम्ही स्वतःला सहन करू शकता का याचा विचार करा.”

जर तुम्हाला असे वाटत असेल की क्रोधाने तुम्हाला पकडले आहे, तर शांत राहा आणि अखंड प्रार्थना आणि स्वत: ची निंदा करून तुमचे हृदय शांत होईपर्यंत काहीही बोलू नका.

आत्म्याला सर्व गोष्टींसाठी दोषी मानणे आणि सर्वांत शेवटी दोषी मानणे हे आत्म्यासाठी आरोग्यदायी आहे, जे अभिमानामुळे येते आणि देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो.

वडिलांनी अनेकदा प्रेषिताचे म्हणणे उद्धृत केले: “खरे प्रीति चिडत नाही, वाईट विचार करत नाही आणि कधीही पडत नाही.”

जर आपण आपल्या इच्छा आणि समज त्यागून भगवंताच्या इच्छा आणि समज पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला तर आपला सर्व ठिकाणी आणि प्रत्येक स्थितीत उद्धार होईल. आणि जर आपण आपल्या इच्छा आणि समजूतदारपणाचे पालन केले तर कोणतीही जागा, कोणतीही राज्य आपल्याला मदत करणार नाही. नंदनवनातही, हव्वेने देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन केले आणि दुर्दैवी यहूदासाठी, स्वतः तारणकर्त्याच्या खाली जीवनाचा कोणताही फायदा झाला नाही. आपण पवित्र शुभवर्तमानात वाचल्याप्रमाणे सर्वत्र संयम आणि धार्मिक जीवनासाठी सक्ती आवश्यक आहे.

आपण व्यर्थ असा आरोप करू की जे आपल्याबरोबर राहतात आणि आपल्या सभोवतालचे लोक आपल्या मोक्ष किंवा आध्यात्मिक परिपूर्णतेमध्ये हस्तक्षेप करतात आणि अडथळा आणतात... आपली मानसिक आणि आध्यात्मिक असमाधानकारकता आपल्यापासून, आपल्या कलेच्या अभावामुळे आणि चुकीच्या पद्धतीने तयार केलेल्या मतामुळे येते, जे आपण करतो. सह भाग घेऊ इच्छित नाही. आणि हेच आपल्यावर संभ्रम, शंका आणि निरनिराळे गोंधळ आणते; आणि हे सर्व आपल्याला त्रास देतात आणि आपल्यावर भार टाकतात आणि आपल्याला एका निर्जन अवस्थेकडे घेऊन जातात. जर आपण साधा पितृसत्ताक शब्द समजू शकलो तर ते चांगले होईल: जर आपण स्वतःला नम्र केले तर प्रत्येक ठिकाणी आपल्याला शांतता मिळेल, आपल्या मनाला न जुमानता इतर अनेक ठिकाणी जिथे तेच, वाईट नसले तरी आपल्या बाबतीत घडू शकते.

“प्रेषितांची कृत्ये” मध्ये जे म्हटले आहे त्यानुसार, “अनेक संकटांतून स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणे आपल्यासाठी योग्य आहे” त्यानुसार, तारणाचे मुख्य साधन म्हणजे अनेक भिन्न संकटे सहन करणे, ज्यावर अवलंबून आहे.

ज्याला तारण मिळवायचे आहे त्याने प्रेषिताची आज्ञा लक्षात ठेवली पाहिजे आणि विसरू नये: "एकमेकांचे ओझे वाहून घ्या आणि ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा." इतर अनेक आज्ञा आहेत, परंतु एकाही आज्ञा अशी जोडलेली नाही, ती म्हणजे, “ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा.” ही आज्ञा खूप महत्त्वाची आहे आणि इतरांपूर्वी आपण त्याच्या पूर्ततेची काळजी घेतली पाहिजे.

अनेकांना चांगल्या आध्यात्मिक जीवनाची इच्छा अगदी सोप्या स्वरूपात असते, परंतु केवळ काही आणि क्वचितच त्यांच्या चांगल्या इच्छा पूर्ण करतात - म्हणजे जे पवित्र शास्त्राच्या शब्दांचे दृढपणे पालन करतात, की “अनेक संकटांतून आपल्यासाठी प्रवेश करणे योग्य आहे. स्वर्गाचे राज्य," आणि, देवाला मदतीसाठी हाक मारून, ते स्वतः प्रभुचे शब्द नेहमी लक्षात ठेवून, दुःख आणि आजार आणि त्यांच्यावर येणाऱ्या विविध गैरसोयींना नम्रपणे सहन करण्याचा प्रयत्न करतात: “जर तुम्हाला जीवनात प्रवेश करायचा असेल तर आज्ञा पाळा. .”

आणि प्रभुच्या मुख्य आज्ञा: "न्याय करू नका, आणि तुमचा न्याय केला जाणार नाही; शिवाय, ज्यांना तारण्याची इच्छा आहे त्यांनी दमास्कसच्या सेंट पीटरचे शब्द नेहमी लक्षात ठेवावे, की निर्मिती ही भीती आणि आशा यांच्यामध्ये पूर्ण होते.

आपल्या तारणाच्या कार्यासाठी, प्रत्येक ठिकाणी, एखादी व्यक्ती जिथे जिथे राहते तिथे, देवाच्या आज्ञांची पूर्तता आणि देवाच्या इच्छेला अधीन राहणे आवश्यक आहे. मनःशांती मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, आणि दुसरे काहीही नाही, जसे की स्तोत्रांमध्ये म्हटले आहे: “तुझ्या नियमावर प्रेम करणाऱ्या पुष्कळांसाठी शांती आहे आणि त्यांच्यासाठी कोणताही गुन्हा नाही.” आणि तुम्ही अजूनही बाह्य परिस्थितीतून आंतरिक शांती आणि मनःशांती शोधत आहात. तुम्ही चुकीच्या जागी राहत आहात, तुम्ही चुकीच्या लोकांसोबत सेटल झाला आहात, तुम्ही स्वतः चुकीचे निर्णय घेतले आहेत आणि इतरांनी चुकीच्या पद्धतीने वागले आहे असे दिसते. पवित्र शास्त्र म्हणते: “त्याचे प्रभुत्व सर्वत्र आहे,” म्हणजेच देवाचे, आणि देवासाठी एका ख्रिश्चन आत्म्याचे तारण संपूर्ण जगाच्या सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.

सर्व चांगल्या गोष्टींप्रमाणेच, एखाद्या व्यक्तीला नम्रता मिळविण्यास मदत करण्यास परमेश्वर तयार आहे, परंतु त्या व्यक्तीने स्वतःची काळजी घेणे आवश्यक आहे. सेंट यांनी सांगितले. वडील: "रक्त द्या आणि आत्मा घ्या." याचा अर्थ - रक्त पडेपर्यंत काम करा आणि तुम्हाला आध्यात्मिक भेट मिळेल. आणि तुम्ही आध्यात्मिक भेटवस्तू शोधत आहात आणि विचारत आहात, परंतु तुम्हाला रक्त सांडल्याबद्दल खेद वाटतो, म्हणजेच तुम्हाला सर्वकाही हवे आहे जेणेकरून कोणीही तुम्हाला स्पर्श करू नये, तुम्हाला त्रास देऊ नये. शांत जीवनात नम्रता प्राप्त करणे शक्य आहे का? शेवटी, नम्रतेचा समावेश होतो जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला सर्वात वाईट समजते, केवळ लोकच नाही तर मुके प्राणी आणि स्वतः दुष्ट आत्मे देखील. आणि म्हणून, जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात, तेव्हा तुम्ही पाहता की तुम्ही हे सहन करू शकत नाही आणि लोकांवर रागावता, तेव्हा तुम्ही स्वतःला अपरिहार्यपणे वाईट समजाल... त्याच वेळी जर तुम्हाला तुमच्या चुकीबद्दल पश्चात्ताप झाला आणि स्वतःची निंदा झाली आणि मनापासून पश्चात्ताप झाला. देव आणि अध्यात्मिक वडिलांसमोर, तर तुम्ही आधीच नम्रतेच्या मार्गावर आहात... आणि जर तुम्हाला कोणी स्पर्श केला नाही, आणि तुम्ही एकटे राहिलात, तर तुम्ही तुमचे वाईट कसे ओळखाल? तुम्ही तुमचे दुर्गुण कसे पाहू शकता?.. जर त्यांनी तुमचा अपमान करण्याचा प्रयत्न केला तर याचा अर्थ त्यांना तुम्हाला नम्र करायचे आहे; आणि तुम्ही स्वतः देवाला नम्रतेसाठी विचारता. मग लोकांसाठी दु:ख का करायचे?

या प्रश्नावर: "स्वतःकडे लक्ष कसे द्यावे, कोठून सुरुवात करावी?" खालील उत्तर आले: "तुम्ही प्रथम लिहून ठेवा: तुम्ही चर्चमध्ये कसे जाता, तुम्ही कसे उभे आहात, तुम्ही कसे दिसता, किती अभिमान बाळगता, किती व्यर्थ आहे. तू किती रागावला आहेस वगैरे.”

ज्याचे मन वाईट आहे त्याने निराश होऊ नये, कारण देवाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती आपले हृदय सुधारू शकते. आपण फक्त स्वतःचे काळजीपूर्वक निरीक्षण करणे आवश्यक आहे आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी उपयुक्त ठरण्याची संधी गमावू नका, बहुतेकदा वडीलांना उघडा आणि आपल्या सामर्थ्यात भिक्षा द्या. हे, अर्थातच, अचानक केले जाऊ शकत नाही, परंतु प्रभु धैर्यवान आहे. तो एखाद्या व्यक्तीचे जीवन तेव्हाच संपवतो जेव्हा तो त्याला अनंतकाळच्या संक्रमणासाठी तयार पाहतो किंवा जेव्हा त्याला त्याच्या सुधारणेची कोणतीही आशा दिसत नाही.

आध्यात्मिक जीवनात बिनमहत्त्वाच्या परिस्थितीकडेही दुर्लक्ष करू शकत नाही हे शिकवताना, वडील कधीकधी म्हणाले: "मॉस्को एका पैशाच्या मेणबत्तीतून जळून गेला."

इतर लोकांच्या पापांची आणि उणीवांचा न्याय करण्याबाबत, याजकाने म्हटले: “तुम्हाला तुमच्या आतील जीवनाकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे जेणेकरून तुमच्या आजूबाजूला काय घडत आहे ते लक्षात येऊ नये.”

एखाद्या व्यक्तीला अभिमान बाळगण्यासारखं काही नाही हे दाखवून, वडिलांनी पुढे म्हटलं: “आणि एक चिंध्या असलेला माणूस भिक्षा मागतो: दया करा, दया केली जाईल की नाही? माहित आहे."

जेव्हा अभिमानाचा हल्ला होतो, तेव्हा स्वतःला सांगा: "तिथे एक विचित्र फिरत आहे."

त्यांनी पुजाऱ्याला विचारले: "इतका-काही दिवस मरत नाही, प्रत्येकजण मांजरीची कल्पना करतो आणि असे का?" उत्तर: “प्रत्येक पाप, मग ते कितीही लहान असले तरी, ते लक्षात ठेवल्याप्रमाणे लिहून ठेवले पाहिजे, आणि नंतर पश्चात्ताप केला पाहिजे, म्हणूनच काही लोक दीर्घकाळ मरत नाहीत, कारण काही पश्चात्ताप न केलेले पाप त्यांना रोखून ठेवते, परंतु लवकरच. ते पश्चात्ताप करतात, त्यांना आराम मिळतो... तुम्हाला तुमची पापे लिहून ठेवण्याची गरज आहे, अन्यथा आम्ही ते काढून टाकतो: हे एक लहान पाप आहे, ते सांगणे लाजिरवाणे आहे, किंवा मी ते नंतर सांगेन. पश्चात्ताप करण्यासाठी या आणि बोलण्यासारखे काहीही नाही. ”

तीन रिंग एकमेकांना चिकटतात: क्रोधापासून द्वेष, अभिमानाचा राग.

"लोक पाप का करतात?" - वडिलांनी कधीकधी एक प्रश्न विचारला आणि त्याचे उत्तर दिले: “एकतर त्यांना काय करावे आणि काय टाळावे हे माहित नाही किंवा, जर ते विसरले नाहीत तर ते विसरतात; निराशा... हे तीन दिग्गज आहेत - निराशा किंवा आळस, विस्मरण आणि अज्ञान - ज्यातून संपूर्ण मानवजाती अघुलनशील बंधनांनी बांधली जाते आणि मग आपण राणीला प्रार्थना करतो स्वर्ग: "माझी परम पवित्र बाई थिओटोकोस, तुझ्या पवित्र आणि सर्वशक्तिमान प्रार्थनेने, मला माझ्यापासून दूर जा, तुझा नम्र आणि शापित सेवक, निराशा, विस्मरण, मूर्खपणा, निष्काळजीपणा आणि सर्व ओंगळ, वाईट आणि निंदनीय विचार."

त्रासदायक माशीसारखे होऊ नका, जी कधीकधी निरुपयोगीपणे उडते, आणि कधीकधी चावते आणि त्या दोघांना त्रास देते; आणि शहाणा मधमाशीसारखे व्हा, ज्याने वसंत ऋतूमध्ये परिश्रमपूर्वक आपले काम सुरू केले आणि शरद ऋतूतील मधाचे पोळे पूर्ण केले, जे योग्यरित्या लिहिलेल्या नोट्सइतके चांगले आहे. एक गोड आहे, आणि दुसरा आनंददायी आहे.

जेव्हा त्यांनी वडिलांना लिहिले की हे जग कठीण आहे, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “म्हणूनच तिला (पृथ्वी) अश्रूंची दरी म्हणतात; परंतु काही लोक रडतात, आणि काही उडी मारतात, परंतु नंतरचे काही चांगले वाटत नाही. "

या प्रश्नावर: "तुमच्या मनाप्रमाणे जगण्याचा अर्थ काय आहे?" याजकाने उत्तर दिले: "इतरांच्या बाबतीत हस्तक्षेप करू नका आणि इतरांमध्ये सर्व चांगले पाहू नका."

वडिलांनी म्हटले: “चाक वळते म्हणून आपण पृथ्वीवर जगले पाहिजे, फक्त एक बिंदू जमिनीला स्पर्श करतो, आणि बाकीचे सतत वरच्या दिशेने प्रयत्न करतात, परंतु आपण, जमिनीवर झोपताच उठू शकत नाही.”

या प्रश्नावर: "कसे जगायचे?" याजकाने उत्तर दिले: "जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचाही न्याय करणे नाही, कोणालाही त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर आहे."

आपण निःस्वार्थपणे जगले पाहिजे आणि आदर्शपणे वागले पाहिजे, तर आपले कारण खरे होईल, अन्यथा ते वाईट होईल.

तुमच्या इच्छेविरुद्ध असले तरी, तुमच्या शत्रूंचे काही भले करण्यासाठी तुम्हाला स्वतःवर जबरदस्ती करणे आवश्यक आहे; आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांचा बदला घेऊ नका आणि त्यांना तिरस्कार आणि अपमानाने कसेही अपमानित करणार नाही याची काळजी घ्या.

जेणेकरुन लोक बेफिकीर राहू नयेत आणि बाहेरच्या प्रार्थनेच्या मदतीची आशा ठेवू नयेत म्हणून, वडिलांनी नेहमीच्या लोकांची पुनरावृत्ती केली: "देव मला मदत करा, आणि माणूस स्वतः झोपत नाही." आणि तो पुढे म्हणाला: "लक्षात ठेवा, बारा प्रेषितांनी तारणकर्त्याला त्यांच्या कनानी पत्नीसाठी विचारले, परंतु त्याने त्यांचे ऐकले नाही, परंतु ती स्वतःच विचारू लागली आणि याचना करू लागली."

वडिलांनी शिकवले की मोक्षाच्या तीन अंश असतात. सेंट यांनी सांगितले. जॉन क्रिसोस्टोम:

अ) पाप करू नका,

ब) पाप करणे, पश्चात्ताप करणे,

c) जो कोणी वाईट रीतीने पश्चात्ताप करतो त्याने येणारे दुःख सहन केले पाहिजे.

एकदा आम्ही दु:खांबद्दल बोलू लागलो तेव्हा त्यांच्यापैकी एक म्हणाला: “दु:खापेक्षा आजार बरा.” याजकाने उत्तर दिले: "नाही, तुमच्या दु:खात तुम्ही देवाला प्रार्थना कराल आणि ते निघून जातील, परंतु तुम्ही काठीने रोगाशी लढू शकत नाही."

जेव्हा ब्लूज येतात, तेव्हा स्वतःची निंदा करण्यास विसरू नका: लक्षात ठेवा की तुम्ही परमेश्वरासमोर आणि स्वतःसमोर किती दोषी आहात आणि हे लक्षात घ्या की तुम्ही कोणत्याही चांगल्या गोष्टीसाठी अयोग्य आहात आणि तुम्हाला लगेच आराम वाटेल. असे म्हटले जाते: "पुष्कळ हे नीतिमानांचे दुःख आहेत," आणि "अनेक पापी लोकांच्या जखमा आहेत." असे आमचे येथे जीवन आहे - सर्व दुःख आणि दुःख; आणि त्यांच्याद्वारेच स्वर्गाचे राज्य प्राप्त होते. जेव्हा तुम्ही अस्वस्थ असता, तेव्हा अधिक वेळा पुनरावृत्ती करा: "शांतता शोधा आणि लग्न करा."

संवादानंतर, एखाद्याने प्रभूला भेटवस्तू सन्मानाने जतन करण्यास सांगितले पाहिजे आणि परमेश्वर मागे न जाण्यास मदत करेल, म्हणजेच मागील पापांची पुनरावृत्ती होईल.

जेव्हा याजकाला विचारण्यात आले: "तुम्हाला कधी कधी भेटीनंतर सांत्वन का वाटते?" त्याने उत्तर दिले: "जो सहवासातून सांत्वन शोधतो त्याला शीतलता येते, परंतु जो स्वत: ला अयोग्य समजतो, त्याच्याबरोबर कृपा राहते."

नम्रता म्हणजे इतरांच्या स्वाधीन करणे आणि स्वतःला इतरांपेक्षा कनिष्ठ समजणे. ते अधिक शांत होईल.

पुजारी म्हणाला, “देणे केव्हाही चांगले आहे, जर तुम्ही प्रामाणिकपणे आग्रह धरलात तर ते रूबल बँक नोटांसारखेच आहे आणि जर तुम्ही दिले तर ते चांदीचे रुबल आहे.”

"देवाचे भय कसे मिळवायचे?" या प्रश्नाचे उत्तर दिले: "तुझ्यासमोर नेहमी परमेश्वर असणे आवश्यक आहे."

जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात तेव्हा कधीही "का" किंवा "का" विचारू नका. हे शास्त्रात कुठेही आढळत नाही. ते उलट म्हणते: “जर त्यांनी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर डावीकडे वळा,” आणि याचा अर्थ असा आहे: जर त्यांनी तुम्हाला सत्य सांगितल्याबद्दल मारहाण केली तर तक्रार करू नका आणि डावीकडे वळा. , तुमची चुकीची कृत्ये लक्षात ठेवा आणि तुम्हाला दिसेल की तुम्ही शिक्षेस पात्र आहात. त्याच वेळी, पुजारी पुढे म्हणाले: “त्याने प्रभूशी धीर धरला आणि त्याने माझे ऐकले.”

एक बहीण म्हणाली, “बाबा! “शिका,” वडिलांनी उत्तर दिले, “आणि जेव्हा तुम्हाला संकटे सापडतील तेव्हा धीराने सुरुवात करा.” “तुम्ही अपमान आणि अन्यायावर कसे रागावू शकत नाही हे मला समजत नाही.” वडिलांचे उत्तर: "स्वत: निष्पक्ष व्हा आणि कोणाला त्रास देऊ नका."

वडील म्हणायचे: “मोशेने धीर धरला, अलीशाने धीर धरला, एलियाने धीर धरला आणि मीही सहन करीन.”

वडील अनेकदा एक म्हण उद्धृत करतात: "जर तुम्ही लांडग्यापासून पळून गेलात तर तुम्हाला अस्वलाला भेटेल." फक्त एकच गोष्ट बाकी आहे - धीर धरा आणि प्रतीक्षा करा, स्वतःकडे लक्ष द्या - इतरांचा न्याय करू नका आणि परमेश्वर आणि स्वर्गाच्या राणीला प्रार्थना करा की ते तुमच्यासाठी उपयुक्त काहीतरी व्यवस्था करतील, त्यांच्या इच्छेनुसार.

हे उघड आहे की तुम्ही प्रयत्न करत आहात आणि तुमचे तारण होऊ इच्छित आहे, परंतु तुम्हाला कसे माहित नाही, तुम्हाला आध्यात्मिक जीवन समजत नाही. देव जे पाठवतो ते सहन करणे हे येथे संपूर्ण रहस्य आहे. आणि तुम्ही स्वर्गात कसे प्रवेश करता ते तुम्हाला दिसणार नाही.

स्वतःला इतरांपेक्षा वाईट समजा आणि तुम्ही इतरांपेक्षा चांगले व्हाल.

तुमचा संयम अवास्तव नसावा, म्हणजे आनंदहीन, पण तर्काने सहनशीलता बाळगावी - की प्रभू तुमची सर्व कृत्ये, तुमचा आत्मा पाहतो, जसे आपण एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या चेहऱ्याकडे पाहतो... तो पाहतो आणि तपासतो: कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती तुम्हाला दु:खात सापडेल का? जर तुम्ही सहन केले तर तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल. आणि जर तुम्ही धीर धरला नाही आणि कुरकुर केली नाही, परंतु पश्चात्ताप केला, तरीही तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल.

देवाची प्रत्येक प्रार्थना फायदेशीर आहे. आणि नक्की कोणते - आम्हाला माहित नाही. तो एकच न्यायी न्यायाधीश आहे आणि आपण खोट्याला सत्य म्हणून ओळखू शकतो. प्रार्थना करा आणि विश्वास ठेवा.

मी तुम्हाला एक रहस्य सांगत आहे, मी तुम्हाला नम्रता शोधण्याचा सर्वोत्तम मार्ग सांगत आहे. हे असे आहे: गर्विष्ठ हृदयाला टोचणारे कोणतेही दुःख सहन करा. आणि सर्व-दयाळू तारणकर्त्याच्या दयेची रात्रंदिवस वाट पहा. एवढी वाट पाहणाऱ्यांना नक्कीच मिळेल.

नम्र आणि शांत राहायला शिका आणि तुम्ही सर्वांचे प्रेम कराल. आणि खुल्या भावना उघड्या गेट्स सारख्याच असतात: कुत्रा आणि मांजर दोघेही तिथे धावतात... आणि ते विचलित होतात.

आपण सर्वांवर प्रेम करण्यास बांधील आहोत, परंतु त्यांनी आपल्यावर प्रेम करावे अशी मागणी करण्याची हिंमत आपण करत नाही.

दु:ख हा आपला मार्ग आहे, जोपर्यंत आपण आपल्या अनंतकाळच्या जन्मभूमीपर्यंत पोहोचत नाही तोपर्यंत आपण पुढे जाऊ, परंतु फक्त दुःख हे आहे की आपल्याला अनंतकाळची फारशी काळजी नाही आणि एका शब्दात थोडीशी निंदा देखील सहन करत नाही. जेव्हा आपण कुरकुर करू लागतो तेव्हा आपणच आपले दु:ख वाढवतो.

ज्याने वासनेवर विजय मिळवला आहे आणि आध्यात्मिक बुद्धी प्राप्त केली आहे त्याला बाह्य शिक्षणाशिवाय प्रत्येकाच्या हृदयात प्रवेश आहे.

लादलेला नियम नेहमीच कठीण असतो, परंतु तो नम्रतेने करणे अधिक कठीण असते.

श्रमातून जे प्राप्त होते ते उपयोगी असते.

जर तुम्हाला तुमच्या शेजाऱ्याची एखादी चूक दिसली जी तुम्हाला सुधारायची आहे, जर ती तुमची मनःशांती भंग करत असेल आणि तुम्हाला चिडवत असेल, तर तुम्ही देखील पाप कराल आणि म्हणूनच, तुम्ही चूक करून चूक दुरुस्त करणार नाही - ती नम्रतेने सुधारली जाते.

माणसाचा विवेक हा अलार्मच्या घड्याळासारखा असतो. जर अलार्म घड्याळ वाजला आणि तुम्हाला आज्ञाधारक जाण्याची आवश्यकता आहे हे जाणून तुम्ही लगेच उठता, नंतर तुम्हाला ते नेहमी ऐकू येईल आणि जर तुम्ही सलग अनेक दिवस लगेच उठला नाही तर: “मी 'थोडा वेळ झोपू', मग शेवटी तुम्ही जागे व्हाल त्याच्या वाजण्यापासून तुम्ही उठणार नाही.

शरीरासाठी जे सोपे आहे ते आत्म्यासाठी चांगले नाही आणि जे आत्म्यासाठी चांगले आहे ते शरीरासाठी कठीण आहे.

तुम्ही विचारता: "स्वतःला शून्य समजण्यासाठी मी काय करू शकतो?" उद्धटपणाचे विचार येतात, आणि ते न येणे अशक्य आहे. पण त्यांचा मुकाबला नम्रतेच्या विचारांनी केला पाहिजे. जसे तुम्ही करता, तुमची पापे आणि विविध कमतरता लक्षात ठेवा. असे करणे सुरू ठेवा आणि नेहमी लक्षात ठेवा की आपले संपूर्ण पृथ्वीवरील जीवन वाईटाविरूद्धच्या लढाईत घालवले पाहिजे. तुमच्या उणिवांचा विचार करण्याबरोबरच तुम्ही नम्रपणे असे म्हणू शकता: “माझ्याकडे काही चांगले नाही... माझे शरीर माझे नाही, ते माझ्या आईच्या पोटात देवाने निर्माण केले आहे मानसिक आणि शारीरिक क्षमता ही देवाची देणगी आहे आणि माझी मालमत्ता ही माझी अगणित पापे आहेत, ज्याने मी दयाळू परमेश्वराला क्रोधित केले आहे, मग मी व्यर्थ आणि गर्व का करू? आणि अशा प्रतिबिंबांसह, प्रार्थनापूर्वक परमेश्वराकडे दया मागा. सर्व पापी प्रयत्नांमध्ये एकच इलाज आहे - प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि नम्रता.

रडणारे पुष्कळ आहेत, परंतु जे आवश्यक आहे त्याबद्दल नाही; शोक करणारे पुष्कळ आहेत, परंतु पापांबद्दल नाही. असे बरेच लोक आहेत जे नम्र दिसतात, परंतु ते खरोखर नाहीत. प्रभू येशू ख्रिस्ताचे उदाहरण आपल्याला दाखवते की आपण मानवी चुका कोणत्या नम्रतेने आणि संयमाने सहन केल्या पाहिजेत.

मोक्षाचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. परमेश्वर काहींना मठात वाचवतो, तर काहींना जगात. मायराचा संत निकोलस तेथे उपवास आणि प्रार्थना करण्यासाठी वाळवंटात गेला, परंतु प्रभुने त्याला जगात जाण्याचा आदेश दिला. तारणहार म्हणाला, “हे ते शेत नाही ज्यामध्ये तू माझ्यासाठी फळ देईल. संत तैसिया, इजिप्तची मेरी आणि इव्हडोकिया हे देखील मठांमध्ये राहत नव्हते. तुमचे सर्वत्र तारण होऊ शकते, फक्त तारणहार सोडू नका. ख्रिस्ताच्या झग्याला चिकटून राहा - आणि ख्रिस्त तुम्हाला सोडणार नाही.

आत्म्याच्या मृत्यूचे निश्चित चिन्ह म्हणजे चर्च सेवा टाळणे. जो माणूस देवाप्रती थंड होतो तो सर्व प्रथम चर्चला जाणे टाळतो, प्रथम नंतर सेवेत येण्याचा प्रयत्न करतो आणि नंतर देवाच्या मंदिराला भेट देणे पूर्णपणे थांबवतो.

खऱ्या सुवार्तेच्या वचनानुसार जे ख्रिस्ताचा शोध घेतात ते त्याला शोधतात: “ठोठावा आणि दार तुमच्यासाठी उघडले जाईल, शोधा आणि तुम्हाला सापडेल,” “माझ्या पित्याच्या घरात अनेक वाड्या आहेत.”

आणि लक्षात घ्या की येथे प्रभु केवळ स्वर्गीयच नाही तर पृथ्वीवरील निवासस्थानांबद्दल देखील बोलतो आणि केवळ अंतर्गतच नाही तर बाह्य बद्दल देखील बोलतो.

परमेश्वर प्रत्येक आत्म्याला अशा स्थितीत ठेवतो, त्याच्या सभोवताली असे वातावरण असते जे त्याच्या समृद्धीसाठी सर्वात अनुकूल असते. हे बाह्य निवासस्थान आहे, परंतु जे आतील निवासस्थान परमेश्वरावर प्रेम करतात आणि शोधणाऱ्यांसाठी तयार करतात ते आत्म्याला शांती आणि आनंदाने भरते.

देवहीन पुस्तके वाचू नका, ख्रिस्ताशी विश्वासू रहा. विश्वासाबद्दल विचारल्यास, धैर्याने उत्तर द्या. "तुम्ही अनेकदा चर्चला जाता असे दिसते?" - "होय, कारण त्यात मला समाधान मिळते." - "तुम्हाला खरोखर संत व्हायचे आहे का?" - "प्रत्येकाला हे हवे आहे, परंतु ते आपल्यावर अवलंबून नाही तर परमेश्वरावर अवलंबून आहे." अशा प्रकारे तुम्ही शत्रूला दूर कराल.

तुम्ही श्रमाशिवाय देवाच्या आज्ञा पूर्ण करण्यास शिकू शकत नाही आणि हे श्रम तिप्पट आहे - प्रार्थना, उपवास आणि संयम.

मी अशा तक्रारी ऐकतो की आपण आता कठीण काळातून जात आहोत, आता सर्व धर्मनिष्ठ आणि देवहीन शिकवणींना पूर्ण स्वातंत्र्य दिले गेले आहे, चर्चवर शत्रूंकडून सर्व बाजूंनी आक्रमण केले जात आहे आणि ते त्याच्यासाठी भितीदायक बनत आहे, या चिखलाच्या लाटा अविश्वास आणि पाखंडी गोष्टी त्यावर मात करतील. मी नेहमी उत्तर देतो: "चर्चसाठी घाबरू नका! ती नष्ट होणार नाही: शेवटच्या न्यायापर्यंत तिच्यावर विजय मिळवू नका, परंतु तुम्हाला याची गरज आहे स्वत: साठी घाबरा, आणि हे खरे आहे की आपला काळ खूप कठीण आहे, कारण आता ख्रिस्तापासून दूर जाणे सोपे आहे, आणि नंतर - नाश.

जगात काहीतरी अंधकारमय, भयंकर येत आहे... एखादी व्यक्ती तशीच असुरक्षित राहते, या दुष्ट शक्तीने पछाडलेली असते, आणि तो काय करतोय हे त्याला कळत नाही... आत्महत्येचा सल्लाही दिला जातो... का? हे होत आहे? कारण ते शस्त्र उचलत नाहीत - त्यांच्याकडे येशूचे नाव आणि क्रॉसचे चिन्ह नाही.

जीवन आनंद आहे... जेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या आज्ञा पूर्ण करण्यास आणि ख्रिस्तावर प्रेम करण्यास शिकू तेव्हा जीवन आपल्यासाठी आनंदी होईल. मग आपण आनंदाने जगू, आपल्या वाटेवर येणाऱ्या दुःखांना आनंदाने सहन करू आणि आपल्या पुढे सत्याचा सूर्य, प्रभु, अवर्णनीय प्रकाशाने चमकेल... सर्व शुभवर्तमानाच्या आज्ञा या शब्दांनी सुरू होतात: धन्यता - नम्रतेचे आशीर्वाद, दयाळूपणाचा आशीर्वाद, शांतता निर्माण करणाऱ्यांचा आशीर्वाद... येथून पुढे, सत्य म्हणून, आज्ञा पूर्ण केल्याने लोकांना सर्वोच्च आनंद मिळतो.

आपले संपूर्ण जीवन हे ईश्वराचे महान रहस्य आहे. जीवनातील सर्व परिस्थिती, ते कितीही क्षुल्लक वाटले तरीही, खूप महत्वाचे आहेत. वास्तविक जीवनाचा अर्थ पुढील शतकात आपल्याला पूर्णपणे समजेल. आपण किती काळजीपूर्वक उपचार केले पाहिजे, परंतु आपण आपले आयुष्य एखाद्या पुस्तकासारखे उलगडतो - पत्रकानुसार, तेथे काय लिहिले आहे हे लक्षात न घेता. जीवनात कोणतीही दुर्घटना नाही, सर्व काही निर्मात्याच्या इच्छेनुसार घडते.

देवासारखे होण्यासाठी, आपण त्याच्या पवित्र आज्ञा पूर्ण केल्या पाहिजेत आणि जर आपण त्याकडे पाहिले तर असे दिसून येते की आपण खरोखर एकही आज्ञा पूर्ण केलेली नाही. चला त्या सर्वांमधून जाऊया, आणि असे दिसून आले की आम्ही त्या आज्ञेला क्वचितच स्पर्श केला, आणखी एक, कदाचित, आम्ही देखील फक्त थोडेसे पूर्ण करण्यास सुरवात केली आणि उदाहरणार्थ, आम्ही शत्रूंवर प्रेम करण्याच्या आज्ञेला सुरुवात केली नाही. आम्हा पापी लोकांनी काय करावे? सुटका कशी? नम्रता हा एकमेव मार्ग आहे. "प्रभु, मी प्रत्येक गोष्टीत पापी आहे, माझ्याकडे काहीही चांगले नाही, मला फक्त तुझ्या अमर्याद दयेची आशा आहे." आपण परमेश्वरासमोर पूर्णपणे दिवाळखोर आहोत, परंतु तो आपल्याला नम्रतेसाठी नाकारणार नाही. आणि खरंच, काही चांगली कृत्ये करून, स्वतःला नीतिमान समजण्यापेक्षा, पापे असणे, स्वतःला महान पापी समजणे चांगले आहे. गॉस्पेलमध्ये परूशी आणि जकातदार यांच्यातील अशा दोन उदाहरणांचे वर्णन केले आहे.

आम्ही भयानक काळात जगतो. जे लोक येशू ख्रिस्ताचा दावा करतात आणि देवाच्या मंदिरात जातात त्यांची थट्टा आणि निंदा केली जाते. हे उपहास उघड छळामध्ये बदलतील, आणि असे समजू नका की हे हजारो वर्षांत होईल, नाही, ते लवकरच येईल. मी ते पाहण्यासाठी जगणार नाही, परंतु तुमच्यापैकी काहीजण ते पाहतील. आणि यातना आणि यातना पुन्हा सुरू होतील, परंतु जे ख्रिस्त देवाशी विश्वासू राहतात त्यांच्यासाठी चांगले.

देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो, आणि देवाची कृपा सर्व काही आहे... तेथे तुमच्याकडे सर्वात मोठी बुद्धी आहे. म्हणून तुम्ही स्वतःला नम्र करा आणि स्वतःला म्हणा: "जरी मी पृथ्वीवरील वाळूचा कण आहे, तरी परमेश्वराला माझी काळजी आहे आणि देवाची इच्छा माझ्यासाठी पूर्ण होवो." आता, जर तुम्ही हे केवळ तुमच्या मनानेच नव्हे, तर तुमच्या अंतःकरणाने आणि खऱ्या ख्रिश्चनाला शोभेल तसे धैर्याने म्हणाल, तर तुम्ही देवाच्या इच्छेला नम्रपणे अधीन राहण्याच्या दृढ हेतूने, काहीही असो. मग ढग तुमच्यासमोर विरून जातील आणि सूर्य बाहेर येईल आणि तुम्हाला प्रकाश देईल आणि तुम्हाला उबदार करेल, आणि तुम्हाला परमेश्वराकडून मिळणारा खरा आनंद कळेल आणि तुम्हाला सर्व काही स्पष्ट आणि पारदर्शक वाटेल आणि तुम्ही त्रास देणे थांबवाल, आणि तुमच्या आत्म्याला आराम वाटेल.”

म्हणून आपण नम्रतेचा सर्वात वेगवान मार्ग विचारत आहात. अर्थात, सर्वप्रथम, आपण स्वतःला सर्वात कमकुवत किडा म्हणून ओळखले पाहिजे, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पवित्र आत्म्याच्या देणगीशिवाय काहीही चांगले करू शकत नाही, आपल्या आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या प्रार्थनेद्वारे आणि त्याच्या दयेने...

ते म्हणतात मंदिर कंटाळवाणे आहे. कंटाळवाणे कारण त्यांना सेवा समजत नाही! सेवा शिकणे आवश्यक आहे! कंटाळवाणे कारण त्यांना त्याची पर्वा नाही. त्यामुळे तो आपल्यापैकी कोणी नसून अनोळखी वाटतो. कमीतकमी त्यांनी सजावटीसाठी फुले किंवा हिरवळ आणली, जर त्यांनी मंदिर सजवण्याच्या प्रयत्नात भाग घेतला तर - ते कंटाळवाणे होणार नाही.

आपल्या विवेकानुसार, साधेपणाने जगा, नेहमी लक्षात ठेवा की परमेश्वर पाहतो आणि बाकीच्या गोष्टींकडे लक्ष देऊ नका!

रशियाच्या भवितव्याबद्दल भविष्यवाणी

एक वादळ होईल, आणि रशियन जहाज नष्ट होईल. होय, ते होईल, परंतु लोक स्वतःला चिप्स आणि मोडतोडवर देखील वाचवतात. प्रत्येकजण नाही, सर्वांचा नाश होणार नाही... देव त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांचा त्याग करणार नाही. आपण प्रार्थना केली पाहिजे, आपण सर्वांनी पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि उत्कटतेने प्रार्थना केली पाहिजे... आणि शांतता होईल (वादळानंतर)... देवाचा एक महान चमत्कार प्रकट होईल, होय. आणि सर्व चीप आणि तुकडे, देवाच्या इच्छेने आणि त्याच्या सामर्थ्याने, एकत्रित होतील आणि एकत्र होतील, आणि जहाज त्याच्या सौंदर्यात पुन्हा तयार केले जाईल आणि देवाच्या उद्देशाने त्याच्या मार्गाचे अनुसरण करेल. त्यामुळे तो होईल, एक चमत्कार सर्वांना प्रकट.

नोकरीची स्थिती प्रत्येक व्यक्तीसाठी एक कायदा आहे. तुम्ही श्रीमंत, उदात्त आणि समृद्ध असताना, देव प्रतिसाद देत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती खड्ड्यात असते, सर्वांनी नाकारले, तेव्हा देव प्रकट होतो आणि स्वतः त्या व्यक्तीशी बोलतो, आणि ती व्यक्ती फक्त ऐकते आणि ओरडते: "प्रभु, दया करा!" फक्त चाचणीचे अंश वेगळे आहेत.

मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रियजनांच्या निर्णयापासून सावध राहणे. जेव्हा जेव्हा निंदा मनात येते तेव्हा ताबडतोब लक्ष द्या: "प्रभु, मला माझी पापे पाहण्याची परवानगी द्या आणि माझ्या भावाला दोषी ठरवू नका."

त्याने अध्यात्मिक मार्गाच्या उच्च क्रमिकतेबद्दल सांगितले की "आता, जर रात्रीचे जेवण दिले जाते, आणि तुम्हाला एक मधुर वास घ्यायचा असेल, तर चमच्याने तुम्हाला अन्न आणण्याची गरज नाही स्वत: ला बळजबरी करा, उठा, वर या, एक चमचा घ्या आणि नंतर खा आणि लगेच काहीही केले जात नाही - प्रत्येक गोष्टीसाठी प्रतीक्षा आणि संयम आवश्यक आहे."

माणसाला जीवन दिले जाते जेणेकरून ते त्याची सेवा करेल, त्याची नव्हे, म्हणजे, मनुष्याने त्याच्या परिस्थितीचा गुलाम होऊ नये, त्याच्या अंतर्मनाचा बाह्यासाठी त्याग करू नये. जीवन सेवा करताना, एखादी व्यक्ती समानता गमावते, विवेकबुद्धीशिवाय कार्य करते आणि खूप दुःखी गोंधळात पडते; तो का जगतो हे त्याला माहीत नाही. हे एक अतिशय हानिकारक गोंधळ आहे आणि बरेचदा घडते: घोड्यासारखा माणूस भाग्यवान आणि भाग्यवान असतो आणि अचानक असे ... उत्स्फूर्त विरामचिन्हे त्याच्यावर येतात."

देवाकडे कोणत्या मार्गाने जायचे ते विचारतो. नम्रतेच्या मार्गाने चाला! जीवनातील कठीण प्रसंगांना नम्रतेने सहन करून, परमेश्वराने पाठवलेल्या आजारांना नम्रपणे सहन करून; विनम्र आशा आहे की प्रभू, जलद मदतनीस आणि प्रेमळ स्वर्गीय पिता तुम्हाला सोडले जाणार नाही; वरून मदतीसाठी विनम्र प्रार्थना, निराशा आणि निराशेच्या भावना दूर करण्यासाठी, ज्याद्वारे तारणाचा शत्रू निराशेकडे नेण्याचा प्रयत्न करतो, एखाद्या व्यक्तीसाठी विनाशकारी, त्याला कृपेपासून वंचित ठेवतो आणि त्याच्याकडून देवाची दया काढून टाकतो.

ख्रिस्ती जीवनाचा अर्थ, पवित्र प्रेषित पॉलच्या शब्दांनुसार, ज्याने करिंथकरांना लिहिले: ".. आपल्या शरीरात आणि आत्म्याने देवाचे गौरव करा, जे देवाचे आहेत." म्हणून, हे पवित्र शब्द आपल्या आत्म्यात आणि अंतःकरणात कोरल्यानंतर, आपण काळजी घेतली पाहिजे की जीवनातील आपला स्वभाव आणि कृती देवाच्या गौरवासाठी आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या उन्नतीसाठी सेवा देतात.

प्रार्थना नियम लहान असू द्या, परंतु सतत आणि काळजीपूर्वक पूर्ण करा ...

आपल्या परिस्थितीसाठी योग्य असलेल्या संताचे उदाहरण घेऊ आणि आपण त्याच्या उदाहरणावर अवलंबून राहू. सर्व संतांना त्रास सहन करावा लागला कारण त्यांनी तारणकर्त्याच्या मार्गाचे अनुसरण केले, ज्याने दुःख सहन केले: छळ झाला, उपहास केला गेला, निंदा केली गेली आणि वधस्तंभावर खिळले गेले. आणि जे त्याचे अनुसरण करतात त्यांना अपरिहार्यपणे त्रास होतो. "तुम्ही जगात दुःखी व्हाल." आणि धार्मिकतेने जगू इच्छिणाऱ्या प्रत्येकाचा छळ केला जाईल. "जेव्हा तुम्ही प्रभूसाठी कार्य करण्यास सुरुवात कराल, तेव्हा तुमच्या आत्म्याला मोहासाठी तयार करा." दु:ख अधिक सहजतेने सहन करण्यासाठी, व्यक्तीचा दृढ विश्वास, प्रभूवर उत्कट प्रेम असल्याचे, सांसारिक कोणत्याही गोष्टीशी आसक्त न होणे आणि देवाच्या इच्छेला पूर्णपणे शरण जाणे आवश्यक आहे.

जे लोक निंदा करतात त्यांच्याकडे आजारी लोक म्हणून पाहिले पाहिजे ज्यांच्याकडून आम्ही मागणी करतो की त्यांनी खोकला किंवा थुंकू नये...

आज्ञापालनाचे व्रत पूर्ण करणे शक्य नसल्यास, आज्ञा पाळणारे कोणी नाही, देवाच्या इच्छेनुसार सर्वकाही करण्यास तयार असले पाहिजे. दोन प्रकारचे आज्ञाधारक आहेत: बाह्य आणि अंतर्गत.

बाह्य आज्ञाधारकतेसह, संपूर्ण आज्ञाधारकता आवश्यक आहे, प्रत्येक कार्य तर्कविना पूर्ण करणे आवश्यक आहे. आंतरिक आज्ञापालन म्हणजे आंतरिक, आध्यात्मिक जीवनाचा संदर्भ आहे आणि त्यासाठी आध्यात्मिक वडिलांचे मार्गदर्शन आवश्यक आहे. परंतु आध्यात्मिक वडिलांचा सल्ला पवित्र शास्त्राद्वारे सत्यापित केला पाहिजे... खरी आज्ञापालन, ज्यामुळे आत्म्याला मोठा फायदा होतो, जेव्हा, आज्ञाधारकतेसाठी, तुम्ही स्वतः असूनही, तुमच्या इच्छेशी सहमत नसलेले काहीतरी करता. मग परमेश्वर तुम्हाला स्वतःच्या कुशीत घेतो...

परमेश्वराने डॉक्टर आणि औषध निर्माण केले. आपण उपचार नाकारू शकत नाही.

जेव्हा तुम्ही अशक्त आणि थकलेले असता तेव्हा तुम्ही चर्चमध्ये बसू शकता: "मुला, तुझे हृदय मला दे." मॉस्कोचे सेंट फिलारेट म्हणाले, “उभे असताना आपल्या पायांचा विचार करण्यापेक्षा बसून देवाचा विचार करणे चांगले आहे.

तुमच्या भावनांना वाव देण्याची गरज नाही. आपल्याला आवडत नसलेल्यांशी मैत्री करायला आपण भाग पाडले पाहिजे.

तुम्ही शकुनांवर विश्वास ठेवू नये. कोणतीही चिन्हे नाहीत. प्रभु त्याच्या प्रोव्हिडन्सद्वारे आपल्यावर नियंत्रण ठेवतो आणि मी कोणत्याही पक्षी किंवा दिवसावर किंवा इतर कशावरही अवलंबून नाही. जो कोणी पूर्वग्रहांवर विश्वास ठेवतो त्याचे हृदय जड असते आणि जो स्वतःला देवाच्या भविष्यावर अवलंबून मानतो, त्याउलट, त्याचा आत्मा आनंदी असतो.

जर काही कारणास्तव क्रॉसचे चिन्ह ठेवता आले नाही तर “येशू प्रार्थना” त्याची जागा घेईल.

अगदी आवश्यक असल्याशिवाय तुम्ही सुट्टीच्या दिवशी काम करू शकत नाही. सुट्टीचा आदर आणि सन्मान केला पाहिजे. हा दिवस देवाला समर्पित केला पाहिजे: चर्चमध्ये रहा, घरी प्रार्थना करा आणि पवित्र शास्त्र आणि सेंट पीटर्सबर्गचे कार्य वाचा. वडिलांनो, चांगली कृत्ये करा.

आपण प्रत्येक व्यक्तीवर प्रेम केले पाहिजे, त्याच्यामध्ये देवाचे स्वरूप पाहून, त्याचे दुर्गुण असूनही. तुम्ही थंडपणाने लोकांना तुमच्यापासून दूर करू शकत नाही.

काय चांगले आहे: ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा क्वचितच किंवा अनेकदा भाग घेणे? - हे सांगणे कठीण आहे. जॅकयसने आनंदाने प्रिय पाहुणे - प्रभु - आपल्या घरी स्वीकारले आणि चांगले केले. परंतु शतकवीर, नम्रतेने, त्याच्या अयोग्यतेची जाणीव करून, स्वीकारण्याचे धाडस केले नाही आणि त्याने चांगले केले. त्यांच्या कृती, जरी विरुद्ध असले तरी, समान प्रेरणा आहे. आणि ते तितकेच योग्य म्हणून परमेश्वरासमोर हजर झाले. मुद्दा हा आहे की महान संस्कारासाठी स्वत:ला पुरेशी तयार करणे.

जेव्हा त्यांनी सेंट सेराफिमला विचारले की सध्या तेथे पूर्वीसारखे तपस्वी का नाहीत, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: "कारण महान पराक्रम करण्याचा कोणताही संकल्प नाही, परंतु कृपा सदैव सारखीच आहे."

छळ आणि जुलूम आपल्यासाठी चांगले आहेत कारण ते आपला विश्वास मजबूत करतात.

आपण सर्व काही वाईट मानले पाहिजे, ज्यात आपल्याशी लढणाऱ्या आकांक्षांचा समावेश आहे, आपला स्वतःचा नाही तर शत्रू - सैतान. ते खूप महत्वाचे आहे. तेव्हाच तुम्ही उत्कटतेवर मात करू शकता जेव्हा तुम्ही ती तुमची समजत नाही...

जर तुम्हाला दुःखापासून मुक्ती मिळवायची असेल, तर तुमचे हृदय कोणत्याही गोष्टीशी किंवा कोणाशीही जोडू नका. दृश्य वस्तूंच्या आसक्तीतून दुःख येते. पृथ्वीवर कधीही निश्चिंत जागा नव्हती, नाही आणि कधीही होणार नाही. दुःखाची जागा तेव्हाच हृदयात असू शकते जेव्हा परमेश्वर त्यात असतो.

परमेश्वर आपल्याला दु:ख आणि मोहांमध्ये मदत करतो. तो आपल्याला त्यांच्यापासून मुक्त करत नाही, परंतु त्यांना सहजासहजी सहन करण्याची शक्ती देतो, त्यांच्या लक्षातही येत नाही.

शांतता आत्म्याला प्रार्थनेसाठी तयार करते. मौन, ते आत्म्यासाठी किती फायदेशीर आहे!

आम्ही ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी पाखंडी मतांचे समर्थन करू नये. जरी आम्हाला त्रास सहन करावा लागला तरी आम्ही ऑर्थोडॉक्सीचा विश्वासघात करणार नाही.

आपण मानवी सत्य शोधू नये. फक्त देवाचे सत्य शोधा.

अध्यात्मिक पिता, स्तंभाप्रमाणे, फक्त मार्ग दाखवतात, परंतु तुम्हाला स्वतःला जावे लागेल. जर आध्यात्मिक वडिलांनी निर्देश केला आणि त्याचा शिष्य स्वतः हलला नाही तर तो कुठेही जाणार नाही, परंतु या खांबाजवळ सडेल.

जेव्हा पुजारी, आशीर्वाद देतो, प्रार्थना म्हणतो: "पित्याच्या, पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने," तेव्हा रहस्य पूर्ण होते: आशीर्वादित व्यक्तीवर पवित्र आत्म्याची कृपा उतरते. आणि जेव्हा कोणतीही व्यक्ती, अगदी त्याच्या ओठांनी, भगवंताचा त्याग करते, त्याच्यापासून कृपा निघून जाते, त्याच्या सर्व संकल्पना बदलतात, तो पूर्णपणे भिन्न बनतो.

परमेश्वराकडे क्षमा मागण्यापूर्वी, तुम्ही स्वतःला क्षमा केली पाहिजे... "प्रभूच्या प्रार्थनेत" असे म्हटले आहे.

मौन हे आत्म्यासाठी चांगले आहे. जेव्हा आपण बोलतो तेव्हा फालतू बोलणे आणि निंदा यापासून परावृत्त करणे कठीण आहे. पण वाईट शांतता असते, जेव्हा एखादी व्यक्ती रागावते आणि म्हणून शांत राहते.

अध्यात्मिक जीवनाचा नियम नेहमी लक्षात ठेवा: जर तुम्हाला दुसऱ्या व्यक्तीच्या कोणत्याही कमतरतेमुळे लाज वाटली आणि त्याची निंदा केली तर नंतर तुम्हालाही तेच नशीब भोगावे लागेल आणि तुम्हाला त्याच उणीवाचा सामना करावा लागेल.

या जगाच्या व्यर्थतेवर आपले अंतःकरण लागू करू नका. विशेषत: प्रार्थनेदरम्यान, सांसारिक गोष्टींबद्दल सर्व विचार सोडून द्या. प्रार्थनेनंतर, घरी किंवा चर्चमध्ये, प्रार्थनाशील, कोमल मनःस्थिती राखण्यासाठी, शांतता आवश्यक आहे. कधीकधी एक साधा, क्षुल्लक शब्द देखील व्यत्यय आणू शकतो आणि आपल्या आत्म्यापासून कोमलता दूर करू शकतो.

स्वत: ची न्याय्यता आध्यात्मिक डोळे बंद करते, आणि नंतर एक व्यक्ती प्रत्यक्षात अस्तित्वात असलेल्या व्यतिरिक्त काहीतरी पाहते.

तुम्ही तुमच्या भावाविषयी किंवा बहिणीबद्दल काही वाईट बोललात, जरी ते खरे असले तरी तुमच्या आत्म्याला दुखापत होईल. पापकर्त्याच्या आत्म्याला फायदा व्हावा हा तुमच्या अंतःकरणातील एकमेव हेतू असेल तरच तुम्ही दुसऱ्याच्या चुका सांगू शकता.

संयम म्हणजे अखंड आत्मसंतुष्टता.

तुझा तारण आणि तुझा नाश तुझ्या शेजारी आहे. तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याशी कसे वागता यावर तुमचे तारण अवलंबून असते. तुमच्या शेजारी देवाची प्रतिमा पाहायला विसरू नका.

प्रत्येक कार्य, ते तुम्हाला कितीही क्षुल्लक वाटले तरी, काळजीपूर्वक करा, जणूकाही देवासमोर. परमेश्वर सर्व काही पाहतो हे लक्षात ठेवा.

ऑप्टिना पुस्टिन

झिजद्रा या वेगवान नदीच्या काठावर, व्हर्जिन फॉरेस्टने वेढलेले, ऑप्टिना पुस्टिन हे कलुगा प्रांतातील कोझेल्स्क शहरापासून काही मैलांवर आहे. ते 4 मंदिरे, तटबंदी आणि बुरुज असलेले भव्य पांढरे क्रेमलिन दिसत होते. ऑप्टिनाचे उच्च आध्यात्मिक जीवन तिच्या बाह्य सौंदर्याशी सुसंगत होते. गोगोल, ऑप्टिनाला भेट दिल्यानंतर, त्याच्या अपवादात्मक अध्यात्म आणि त्याच्या संपर्कात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर त्याचा फायदेशीर प्रभाव वर्णन करतो.

Optina दिसण्याची नेमकी वेळ अज्ञात आहे. पौराणिक कथेनुसार, प्राचीन काळात पश्चात्ताप करणारा लुटारू ऑप्टिनने याची स्थापना केली होती. कोझेल्स्क शहराचा उल्लेख इ.स. ११४६ च्या क्रॉनिकलमध्ये आहे. 1238 मध्ये, वीर संरक्षणानंतर, ते टाटरांनी घेतले आणि सर्व रहिवासी मारले गेले. 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, कोझेल्स्क लिथुआनियाच्या हातात गेला, नंतर अर्ध्या शतकापर्यंत ते मॉस्कोमध्ये स्थापन होईपर्यंत हातातून पुढे गेले.

हे ज्ञात आहे की 1625 मध्ये सेर्गियस ऑप्टिनाचा मठाधिपती होता. 1630 मध्ये एक लाकडी चर्च, सहा पेशी आणि 12 भाऊ होते आणि त्यावर हिरोमाँक थियोडोरचे राज्य होते. अशा प्रकारे, ऑप्टिना हे सर्वात प्राचीन मठांपैकी एक आहे.

वाढ, पडणे आणि पुन्हा उठणे

झार मिखाईल फेओडोरोविच आणि स्थानिक बोयर्स यांनी ऑप्टिना इस्टेट दिली आणि ती वाढली, परंतु पीटर द ग्रेटच्या सुधारणांदरम्यान तिच्याकडून इस्टेट काढून घेण्यात आली, मठ गरीब झाला आणि शेवटी 1724 मध्ये तो पूर्णपणे रिकामा झाला आणि बंद झाला, परंतु आधीच 1726 मध्ये कारभारी आंद्रेई शेपलेव्हच्या विनंतीनुसार पुन्हा सुरू केले. पूर्णपणे उद्ध्वस्त होऊन तो आता हळूहळू सावरत होता.

ऑप्टिनाची संपूर्ण जीर्णोद्धार केवळ 1795 मध्ये सुरू झाली, जेव्हा मॉस्को मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनने त्याकडे लक्ष वेधले. रेक्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले होते. अब्राहम आणि 12 भावांची तिथे बदली झाली. फादर अब्राहम, आजारी असूनही, त्याने बरेच काही केले: त्याने घर व्यवस्थित केले, मठाचे कुंपण केले, मठाच्या बाजूने न्यायालयीन खटले पूर्ण केले, एक बेल टॉवर, काझान हॉस्पिटल चर्च, बंधुत्व कक्ष बांधले आणि एक बाग लावली. फार मदत आणि समर्थन होते. अब्राहम त्याच्या कबुलीजबाब पासून, फादर. मॅकेरियस, पेस्नोश मठाचा मठाधिपती.

पण ऑप्टिना पुस्टिनची समृद्धी आणि वैभव त्याच्या पुढच्या मठाधिपती आर्चीमँड्राइट मोझेसला आहे. त्याच्या हाताखाली मोठमोठी बांधकामे झाली, मोठ्या भाजीपाल्याच्या बागा आणि फळबागा लावल्या गेल्या, जमीन दुप्पट झाली... प्राचीन संन्यासाच्या काळाची आठवण करून देणाऱ्या विशेष भावनेने ऑप्टिना पुस्टिनकडे आकर्षित झालेल्या यात्रेकरूंकडून निधीचा ओघ आला. दोन भाऊ ओ. मोझेस हे मठांचे मठाधिपती होते आणि ते सर्व महान तपस्वी आणि एकमेकांचे समर्थन होते. स्वत: ला लहानपणापासूनच, मोशेला आध्यात्मिक जीवनाचे सार आणि खोली समजली. चटकदार एल्डर डोसिथिया त्याच्याशी मॉस्कोमध्ये बोलतो आणि त्याला सरोव मठात घेऊन जातो, जिथे त्याला स्वतः आदरणीयांकडून सूचना प्राप्त होतात. सेराफिम. बद्दल पुढे. मोशेने प्राचीन इजिप्शियन वडिलांच्या पद्धतीने रोस्लाव्हल जंगलात हर्मिट्समध्ये श्रम केले, 6 दिवस एकटे घालवले, सेवांचे दैनंदिन चक्र वाचले आणि मानसिक प्रार्थना केली आणि रविवारी संयुक्त प्रार्थनेसाठी इतर वडिलांसोबत भेटले. 1812 मध्ये फ्रेंचच्या आक्रमणामुळे फ्र. मोझेस आणि तो बेलोबेरेझ हर्मिटेजमध्ये प्रवेश करतो आणि येथे त्याला तीन उत्कृष्ट तपस्वी भेटतात: फादर. थिओडोर आणि क्लियोपस (पैसियस वेलिचकोव्स्कीचे शिष्य) आणि त्यांचे सहकारी फ्र. लिओनिदास, नंतर एक उत्कृष्ट ऑप्टिना वडील.

1921 मध्ये, कालुगाच्या हिज एमिनन्स फिलारेटने फ्र. मोझेस ऑप्टिना येथे जाण्यासाठी आणि मठाच्या जवळ एका मठाचे बांधकाम हाती घेईल. Fr पासून Optina मध्ये आगमन. मोझेस हा त्याचा धाकटा भाऊ फा. अँथनी आणि आणखी दोन भिक्षू हिलारियन आणि सव्हाटी.

अशा प्रकारे ऑप्टिना स्केटचा पाया घातला गेला, ज्यामध्ये ऑप्टिना वृद्धत्वाची भरभराट झाली आणि केवळ ऑप्टिना हर्मिटेजच्या आसपासच्या भागातच नव्हे तर संपूर्ण रशियामध्ये प्रसिद्धी पसरली.

सर्वसाधारणपणे वृद्धत्व

कृपेने भरलेले वडीलत्व हे चर्चच्या आध्यात्मिक जीवनातील सर्वोच्च यशांपैकी एक आहे, ते त्याचे फूल आहे, ते आध्यात्मिक शोषणांचे मुकुट आहे, शांततेचे आणि देवाच्या चिंतनाचे फळ आहे. हे संन्यासी आंतरिक पराक्रमाशी सेंद्रियपणे जोडलेले आहे, ज्याचे ध्येय वैराग्य प्राप्त करणे आहे आणि म्हणूनच ख्रिश्चन धर्माच्या पहाटे मठवादाने उद्भवते. ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने ते रशियामध्ये देखील पुनरुज्जीवित झाले आणि व्यापक झाले, परंतु कालांतराने ते नष्ट झाले आणि 17 व्या शतकाच्या शेवटी ते विसरले आणि गायब झाले. म्हणून जेव्हा ते 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस Paisiy Velichkovsky ने पुन्हा सुरू केले तेव्हा ते काहीतरी नवीन आणि अगदी विलक्षण वाटले. त्याचप्रमाणे, चर्च पदानुक्रम अनेकदा या घटनेमुळे गोंधळून गेला; म्हणून वडिलांचा वारंवार छळ झाला, उदाहरणार्थ, सेंट. सरोवचे सेराफिम, ऑप्टिनाचे काही वडील आणि इतर. परंतु अर्थातच, सर्व पदानुक्रमांनी वडिलांचा छळ केला नाही: त्याउलट, अनेकांनी त्यांचे संरक्षण केले आणि त्यांच्यापुढे नतमस्तक झाले.

ऑप्टिना वडीलत्व

परंतु आपण ज्या वडिलधाऱ्याबद्दल बोलणार आहोत, म्हणजे ऑप्टिना, त्याचे स्वतःचे खास गुणधर्म आहेत जे त्याला वडीलत्वाच्या सामान्य संकल्पनेपासून वेगळे करतात. ख्रिश्चन धर्माच्या संपूर्ण इतिहासात सर्व अनुभवी भिक्षूंना वडील मानले जात होते, ज्यांना केवळ मठात प्रवेश केलेल्या तरुण भिक्षूंचीच काळजी सोपविण्यात आली नव्हती, तर सामान्य लोकांच्या आध्यात्मिक जीवनाची देखील काळजी देण्यात आली होती - ऑप्टीना वडिलांना पूर्णपणे ओळखले जाते. आध्यात्मिक जीवनाची अपवादात्मक खोली, वैयक्तिक पवित्रता आणि अंतर्दृष्टीची देणगी आणि त्यांच्याकडे आलेल्या लोकांच्या आध्यात्मिक शुध्दीकरण आणि तारणाची त्यांना प्रथम काळजी होती, तरीही त्यांनी लोकांना त्यांच्या दैनंदिन व्यवहारात आणि अडचणींमध्ये सतत मदत केली आणि त्यांना मार्ग सापडला. अत्यंत निराशाजनक परिस्थितीतून, त्यांच्या अंतर्दृष्टीबद्दल धन्यवाद; याव्यतिरिक्त, त्यांच्याकडे उपचार आणि चमत्कारांची देणगी होती.

स्वत: एक कठोर वेगवान आणि तपस्वी, फादर. मोझेस लोकांबद्दल सर्वात कोमल प्रेमाने भरलेला होता आणि त्यांच्या कमकुवतपणा आणि कमतरतांबद्दल दयाळू होता. त्यांच्या स्वरात सर्वांशी बोलण्याची त्यांची कला अतुलनीय होती; त्यांच्या भाषेत शिक्षित आणि त्यांच्या संकल्पनांना आणि त्यांच्या बोलण्याच्या पद्धतीनुसार साध्या लोकांसह. प्रत्येकाच्या गरजा तो चांगल्या प्रकारे समजून घेत असे. गरीबांबद्दलच्या त्याच्या करुणेला सीमा नव्हती.

ते अपवादात्मक नम्रतेने वेगळे होते. "मी स्वत: सर्वांत वाईट आहे," फादर वारंवार सांगतो. मोशे. "इतरांना वाटते की ते सर्वात वाईट आहेत, परंतु मला प्रत्यक्षात आढळले की मी सर्वात वाईट आहे." अशाप्रकारे वडिलांनी नम्रपणे स्वतःबद्दल स्वतःबद्दल व्यक्त केले, परंतु ज्यांनी त्याला जवळून ओळखले आणि त्याचे जीवन समजून घेतले त्यांच्यासाठी हे केवळ “कृती”च नाही तर “सूर्योदयाच्या दर्शनात” स्पष्ट होते. चिंतनशील प्रार्थना आणि भरपूर भेटवस्तू. 1825 मध्ये फ्र. मोझेसला ऑप्टिना मठाचा मठाधिपती नियुक्त करण्यात आला आणि त्याचा धाकटा भाऊ फा. अनातोली मठाचा मठाधिपती बनला. रोस्लाव्हल जंगलात त्याच तपस्वी शाळेतून गेल्यानंतर, त्याच्या भावाप्रमाणे, तो अत्यंत नम्रता आणि आज्ञाधारकपणाने ओळखला गेला. वडील आणि भाऊ फादर यांच्या आशीर्वादाशिवाय त्यांनी कोणताही निर्णय घेतला नाही. मोशे. मठाच्या बांधकामादरम्यान त्याला त्याच्या भावासोबत वैयक्तिकरित्या करावे लागलेल्या कठोर शारीरिक परिश्रमामुळे, वयाच्या चाळीसव्या वर्षी, त्याच्या पायावर जखमा उघडल्या गेल्या, ज्या त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत बऱ्या झाल्या नाहीत आणि त्यामुळे त्याला दुखापत झाली. खूप त्रास. आणि त्याला स्वतःला खूप काही करावं लागलं, कारण... अनेक बांधव, विशेषतः नोकर वृद्ध होते. परंतु त्याच्या अंतर्गत ऑर्डर आणि सौंदर्य प्रत्येक गोष्टीत आश्चर्यकारक होते आणि अभ्यागतांवर चांगली छाप सोडली.

तथापि, ना अनातोली किंवा फा. मोशेने मठातील बांधवांच्या आध्यात्मिक काळजीची थेट जबाबदारी स्वतःवर घेतली नाही. परंतु ते स्वतः आत्मा धारण करणारे वडील असल्याने, त्यांना वडीलत्वाचा अर्थ समजला आणि ज्या थोर वडिलांना त्यांनी ऑप्टिना मठात आकर्षित केले त्यांना सर्वांत विस्तृत क्रियाकलाप प्रदान केला. अशा प्रकारे, ऑप्टिना पुस्टिनमधील वृद्धत्वाची लागवड आणि समृद्धी या दोन वडिलांमुळे आहे. दुर्दैवाने, कलुगा येथील बिशप निकोलस यांना वडिलधाऱ्याची समज नव्हती आणि त्यांनी वडिलांना खूप दु:ख केले आणि मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या मध्यस्थीशिवाय आणखी हानी झाली असती, ज्यांनी वडिलधाऱ्याचे महत्त्व खोलवर समजून घेतले आणि त्यांचे कौतुक केले. .

रशियामध्ये, सुशिक्षित मंडळांमध्ये, पीटर द ग्रेटच्या काळापासून, "विमुक्तीकरण" ची प्रक्रिया होत आहे: त्यांनी सर्व काही पाश्चात्यांचे कौतुक केले आणि त्यांच्या स्वतःचे दुर्लक्ष केले; स्वतःमध्ये काहीतरी सकारात्मक शोधणे हे प्रस्थापित विचारांपासून वेगळे मानले गेले आणि त्याचा छळ केला गेला. त्याच प्रकारे, पाश्चात्य प्रोटेस्टंटवादाचा आत्मा धार्मिक क्षेत्रात शिरला आणि खरा, आदिम ऑर्थोडॉक्सी दाबला गेला. लोकांमध्ये राष्ट्रीय, देशभक्ती आणि धार्मिक भावना अजूनही जपल्या जात होत्या.

1812 या वर्षाने काही प्रमाणात देशभक्तीची भावना पुन्हा जागृत केली, परंतु पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह आणि इतरांसारख्या महान लेखकांनी देखील या भावनांसाठी पैसे दिले जे खूप निष्काळजीपणे व्यक्त केले गेले. आणि इथे, या युगात, ऑप्टिना पुस्टिन घडलेल्या सर्व गोष्टींशी एक प्रकारचा प्रतिसंतुलन असल्याचे दिसून येते; खऱ्या ऑर्थोडॉक्सीमध्ये जीवनाचा अर्थ शोधणाऱ्या लोकांचा उल्लेख न करणे हे अनेक लेखक आणि तत्त्वज्ञांसाठी एक दिवा आहे. त्यांच्यासाठी, ऑप्टिनाने आतील कार्याचा सर्वोच्च आध्यात्मिक पराक्रम, कृपेच्या विपुलतेने मुकुट, पवित्र आत्मा मिळविण्याच्या भेटवस्तू - आणि संपूर्ण जगाची सेवा, त्याच्या आध्यात्मिक आणि दैनंदिन गरजा एकत्र आणल्या. याव्यतिरिक्त, पीटर द ग्रेटच्या अध्यात्मिक नियमांनुसार आणि 1787 आणि 1808 च्या आदेशानुसार, आध्यात्मिक सामग्रीच्या पुस्तकांचे प्रकाशन. सेंट च्या निर्णयावर अवलंबून सादर केले होते. Synod, आणि 1804 च्या सेन्सॉरशिपच्या नियमांनुसार, ते केवळ आध्यात्मिक मुद्रण गृहात छापले जाऊ शकतात. परिणामी, 1793 मध्ये फक्त एक तपस्वी पुस्तक "फिलोकालिया" प्रकाशित झाले आणि वाचक अध्यात्मिक साहित्यापासून वंचित राहिले, तर धर्मनिरपेक्ष प्रेसने मोठ्या संख्येने पाश्चात्य खोट्या-गूढ दिशांच्या अनुवादित कृतींना जन्म दिला आणि त्यापैकी बरेच नागरी सेन्सॉरशिपच्या परवानगीने छापले गेले होते, ते थेट ऑर्थोडॉक्सीशी विरोधी होते. अशा परिस्थितीत, पितृसत्ताक साहित्य प्रकाशित करण्याचे कार्य मोठे आणि ऐतिहासिक महत्त्वाचे ठरले. सखोल शिक्षण घेतलेल्या वडिलांच्या उपस्थितीबद्दल, अनेक लेखक, लेखक आणि तत्त्वज्ञांच्या प्रचंड आणि सर्वसमावेशक मदतीबद्दल तसेच मेट्रोपॉलिटनची संपूर्ण समज, समर्थन आणि आशीर्वाद याबद्दल धन्यवाद. मॉस्को फिलारेटने ग्रीक आणि स्लाव्हिकमधून रशियनमध्ये अनुवादित केले आणि उत्कृष्ट चर्च वडिलांचे कार्य आणि जीवन प्रकाशित केले, प्राचीन आणि अधिक आधुनिक, उदाहरणार्थ पेसियस वेलिचकोव्स्की. काही पुस्तके स्लाव्हिकमध्ये छापली गेली. हे प्रकाशन गृह 19व्या शतकाच्या मध्यात सुरू झाले आणि त्याच शतकाच्या अखेरीस 225,000 प्रतींमध्ये 125 हून अधिक प्रकाशने प्रकाशित झाली. लायब्ररी तयार केली. मोशेमध्ये 5,000 पुस्तके होती.

छापील पुस्तके अकादमी, सेमिनरी, लायब्ररी, सत्ताधारी बिशप, निरीक्षक यांना पाठवली गेली आणि हे वाचन आतापर्यंत अगम्य तपस्वी साहित्य मठ आणि सर्व आध्यात्मिक वृत्तीच्या रशियन लोकांसाठी उपलब्ध झाले. ऑर्थोडॉक्सीचे सत्य समोर आले आहे, स्वतःला स्थापित केले आहे आणि चुकीच्या दिशेने असलेल्या पाश्चात्य पुस्तकांच्या विरोधात स्वतःला बळकट केले आहे. या पुस्तकांचे जगासमोर येणे ही एक घटना आहे ज्याचे मूल्यमापन साध्या शब्दात करता येणार नाही.

हे महान उपक्रम हाती घेण्यात विशेष गुणवत्तेसह, एल्डर मॅकेरियस, ज्यांच्याबद्दल आपण विशेषत: बोलू, ते उत्कृष्ट रशियन तत्त्वज्ञानी इव्हान वासिलीविच किरीव्हस्की आणि त्यांच्या पत्नीचे होते (त्यांच्यावरील कार्याव्यतिरिक्त, पहिल्या आवृत्त्या त्यांच्या वैयक्तिकरित्या प्रकाशित केल्या गेल्या होत्या. खर्च).

वडील सिंह

Optina o.o मधील वडीलत्वाकडे आकर्षित झालेले पहिले वडील. मोशे आणि अनातोली, फादर होते. सिंह. त्याचा जन्म 1768 मध्ये कोराचेव्ह येथे झाला आणि त्याने भांग व्यवसायात कारकून म्हणून जगात सेवा केली आणि एका व्यापाऱ्याच्या जीवनात वावरले. व्यवसायाच्या दीर्घ प्रवासादरम्यान, त्याला समाजातील सर्व वर्गांच्या प्रतिनिधींचा सामना करावा लागला आणि त्या प्रत्येकाच्या शिष्टाचाराची आणि जीवनशैलीची त्यांना चांगली सवय झाली. हा अनुभव त्याच्या म्हाताऱ्या काळात उपयोगी पडला, जेव्हा अनेक प्रकारचे लोक, थोर आणि अज्ञानी, त्याच्याकडे आले आणि त्यांचे आत्मे उघडले.

फादरच्या मठवासी जीवनाची सुरुवात. लेव्ह ऑप्टिना पुस्टिनमध्ये घातला, परंतु नंतर बेलोबेरेझ पुस्टिन येथे गेला, जिथे रेक्टरच्या नेतृत्वाखाली, प्रसिद्ध एथोनाइट तपस्वी फ्र. वसिली, मठातील सद्गुणांमध्ये प्रशिक्षित होते: आज्ञाधारकता, संयम आणि सर्व बाह्य शोषण. येथे बद्दल. लिओ लिओनिदास नावाने मठातील पराक्रम स्वीकारतो. तो चोलना मठात काही काळ घालवतो, जिथे तो पेसियस वेलिचकोव्स्कीचा विद्यार्थी फा. थिओडोर आणि त्याचा एकनिष्ठ अनुयायी बनतो. वडील थिओडोर फादर शिकवू लागले. लिओनिडा ते सर्वोच्च मठातील कार्य, हे "विज्ञान आणि कलेचे शास्त्र," अखंड प्रार्थनेचे पराक्रम म्हटले जाते आणि ज्याद्वारे हृदय उत्कटतेपासून शुद्ध केले जाते. येथे बद्दल. लिओनिडची भेट ॲबोट फिलारेटशी झाली, कीवचा भावी महानगर. हे त्याला नंतर महत्त्वाचे वाटले.

मग फा. लिओनिडला बेलोबेरेझस्काया हर्मिटेजचे रेक्टर म्हणून नियुक्त केले गेले आणि फादर त्याच्याबरोबर तेथे राहायला गेले. थिओडोर, ज्यांच्या नेतृत्वाखाली फा. लिओनिड एकूण 20 वर्षे घालवतो. येथे त्यांच्यासोबत आणखी एक प्रसिद्ध तपस्वी, फादरचे विद्यार्थी सामील झाले. पैसिया, फा. क्लिओपस. 1808 ओ. लिओनिड आपल्या मठाधिपती पदाचा राजीनामा देतो आणि जंगलाच्या वाळवंटात राहायला जातो, ज्या सेलमध्ये फा. थिओडोर सह Fr. क्लिओपस. इथल्या निर्जन शांततेत फ्र. लिओनिडने सेल संस्कार म्हणून लिओ नावाची योजना स्वीकारली.

त्यांच्याकडे लोकांची मोठी गर्दी झाल्याने नवीन मठाधिपतीने त्यांना येथून हाकलून दिले. त्यानंतर वेगवेगळ्या मठांमध्ये अनेक वर्षे भटकंती आणि चाचण्या केल्या: वालमवर, अलेक्झांडर-स्विर्स्की मठात, त्यानंतर, फादरच्या मृत्यूनंतर. थिओडोरा, फा. लिओने काही काळ प्लोशचान्स्काया हर्मिटेजमध्ये घालवला, जेथे फा. Optina Skete येथे वडील असताना मॅकेरियस हा त्याचा भावी सहाय्यक आहे आणि नंतर त्याचा डेप्युटी.

अखेरीस, 1829 मध्ये, ब्रह्मज्ञानविषयक शाळेचे संस्थापक ऑप्टिना पुस्टिन येथे आले जिथून त्यानंतरच्या वडिलांची संपूर्ण आकाशगंगा उदयास आली. पण त्याचे श्रेय फादरला जाते. लेव्ह हे केवळ वडीलधारेपणाच्या पायापुरतेच मर्यादित नाही: त्यांना प्रेरणा दिली गेली ज्यामुळे वडिलांच्या पुढील पिढ्यांना प्रेरणा दिली गेली ती संपूर्ण शंभर वर्षे प्रसिद्ध ऑप्टिना पुस्टिनच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत आणि समृद्धीपर्यंत.

ओ. लिओ त्याच्या घटत्या वर्षांमध्ये ऑप्टिना येथे आला. तो उंच, भव्य होता, त्याच्या तरुणपणात त्याच्याकडे विलक्षण सामर्थ्य होते, जे त्याने त्याच्या हालचालींमध्ये मोकळापणा, कृपा आणि गुळगुळीत असूनही वृद्धापकाळापर्यंत टिकवून ठेवले. त्याच वेळी, त्याच्या अपवादात्मक मनाने, अंतर्दृष्टीसह एकत्रितपणे, त्याला लोकांद्वारे पाहण्याची परवानगी दिली. म्हाताऱ्याचा आत्मा माणुसकीच्या प्रेमाने आणि दयेने भरला होता. पण त्याची कृती कधीकधी तीक्ष्ण आणि वेगवान असायची. एल्डर लिओची एक सामान्य व्यक्ती म्हणून चर्चा केली जाऊ शकत नाही, कारण जेव्हा एखादा तपस्वी देवाच्या आवाजाच्या आज्ञाधारकपणे वागतो तेव्हा तो त्या आध्यात्मिक उंचीवर पोहोचतो. दीर्घकाळ मन वळवण्याऐवजी, त्याने कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या पायाखालची जमीन ताबडतोब सरकवली आणि त्याला त्याची बेशुद्धी आणि चुकीची जाणीव करून दिली आणि अशा प्रकारे त्याने आपल्या आध्यात्मिक स्केलपेलने त्या व्यक्तीच्या कठोर हृदयात तयार झालेला गळू उघडला. त्यामुळे पश्चातापाचे अश्रू वाहू लागले. वडील, मानसशास्त्रज्ञ म्हणून, आपले ध्येय कसे साध्य करायचे हे माहित होते. येथे एक उदाहरण आहे: ऑप्टिनापासून फार दूर नसलेले एक गृहस्थ राहत होते, ज्याने फुशारकीकडे कसे पाहिले तरीही त्याने बढाई मारली. लिओनिडा त्याच्याद्वारेच दिसेल. एकदा तो वडिलांकडे आला जेव्हा तेथे बरेच लोक होते, आणि वडील त्याच्या प्रवेशद्वारावर म्हणाले: काय मूर्ख येत आहे! पापी लिओ माध्यमातून पाहण्यासाठी आले, पण तो स्वत:, एक बदमाश, 17 वर्षे कबुलीजबाब आणि सेंट गेले नव्हते. पार्टिसिपल्स. मास्टर पानासारखा हलला, आणि नंतर पश्चात्ताप केला आणि ओरडला की तो अविश्वासू पापी आहे आणि त्याने 17 वर्षांपासून पवित्र सहभागिता कबूल केली नाही किंवा प्राप्त केली नाही. ख्रिस्ताचे रहस्य.

फादरला भेट दिलेल्या अथोनाइट भिक्षूची आणखी एक कथा. सिंह. साधू धर्मनिरपेक्ष कपडे घातलेला होता, परंतु फा. लिओने त्याला अथोनाइट संन्यासी म्हटले; 3 स्त्रिया अश्रूंनी आल्या आणि ज्याचे मन हरवले होते त्यांना आणले, त्यांनी आजारी महिलेसाठी प्रार्थना करण्यास सांगितले. वडिलांनी चोरी घातली, चोरीचा शेवट आणि हात आजारी महिलेच्या डोक्यावर ठेवला आणि प्रार्थना वाचून, आजारी महिलेचे डोके तीन वेळा ओलांडले आणि तिला हॉटेलमध्ये नेण्याचा आदेश दिला. बसल्या बसल्या त्यानं हे केलं, कारण मी यापुढे उठू शकलो नाही: मी आजारी होतो आणि माझे शेवटचे दिवस जगत होतो. दुसऱ्या दिवशी साधू वडीलांकडे आला तेव्हा कालचा रुग्ण पूर्णपणे बरा झाला. साधू घाबरला की वडील, स्वतःला हानी पोहोचवू न घाबरता, उपचार केले. वडिलांनी उत्तर दिले: “मी हे माझ्या स्वत: च्या अधिकाराने केले नाही, परंतु जे आले त्यांच्या विश्वासाने आणि माझ्या नियुक्तीच्या वेळी मला दिलेल्या पवित्र आत्म्याच्या कृपेने केले गेले आणि मी स्वतः एक पापी मनुष्य आहे; .”

वडिलांनी केलेले चमत्कार अगणित होते. निराधार लोकांचा जमाव त्याच्याकडे आला आणि त्याला घेरले. एका हायरोमाँकने वर्णन केले आहे की जेव्हा तो कोझेल्स्क ते स्मोलेन्स्क प्रांतात प्रवास करत होता, तेव्हा वाटेत, निर्जन खेड्यांमध्ये, तो कोझेल्स्कला जात असल्याचे समजल्यावर गावकऱ्यांनी फादरबद्दल काहीतरी शोधण्यासाठी एकमेकांशी भांडण केले. लिओनिडा. तुम्ही त्याला का ओळखता, असे विचारले असता, त्यांनी उत्तर दिले: “दया करा, आम्ही फादर लिओनिडला कसे ओळखू शकत नाही, होय, आमच्यासाठी तो आमच्या स्वतःच्या वडिलांपेक्षाही चांगला आहे, आम्ही जवळजवळ अनाथ आहोत .”

दुर्दैवाने, त्यांनी Fr वर उपचार केले. कालुगा बिशपच्या अधिकारातील मुख्य बिशपसह काही पाद्री लेव्ह. निकोलाई, ज्याने ऑप्टिना पुस्टिनमध्ये खूप त्रास दिला. एल्डर लिओला तुरुंगवासासाठी सोलोवेत्स्की मठात हद्दपार करण्याचा या बिशपचा ठाम हेतू होता. सुदैवाने, बऱ्याच बिशपांनी वडिलांशी पूर्णपणे भिन्न वागणूक दिली. मेट्रोपॉलिटन फिलारेट, मॉस्को आणि कीव जोरदारपणे त्याच्यासाठी उभे राहिले, अन्यथा वडील बरे झाले नसते.

एल्डर लेव्ह 1841 मध्ये मरण पावला, त्याने ऑप्टिनामध्ये फक्त 12 वर्षे वडील म्हणून काम केले, परंतु या सर्व काळात त्याचा छळ झाला, एकतर बिशपच्या गैरसमजामुळे किंवा इतरांच्या मत्सरामुळे आणि निंदा झाल्यामुळे, तेथे देखील एक होता. त्याच्याविरुद्ध खटला चालवला गेला (परंतु तो निर्दोष ठरला), त्यांनी त्याला मठातून मठात हलवले आणि बिशपने त्याला अभ्यागत घेण्यास मनाई केली, परंतु तरीही त्याने त्याच्याकडे आलेल्या दुःखासाठी दयेतून बाहेर काढले नाही.

पण मठाधिपती मोशे आणि मठाचा नेता फा. अनातोलीने त्याच्याशी अत्यंत आदराने वागले आणि त्याच्या आशीर्वादाशिवाय काहीही केले नाही.

सप्टेंबर 1841 च्या पहिल्या दिवसांपासून, एल्डर लिओ कमकुवत होऊ लागला. आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, त्याने भाकीत केले की रशियाला खूप त्रास आणि दुःख सहन करावे लागेल. तीव्र दुःखानंतर, 11 ऑक्टोबर, 1841 रोजी त्यांनी प्रभूमध्ये विसावा घेतला. सामान्य दुःख अवर्णनीय होते आणि मृत थोर थोरांच्या समाधीवर जमलेली लोकांची गर्दी मोठी होती.

जगातील मिखाईल निकोलाविच इव्हानोव्ह - एल्डर हिरोशेमामाँक मॅकेरियस - यांचा जन्म 20 नोव्हेंबर 1788 रोजी एका उदात्त कुटुंबात झाला होता. ते कलुगाच्या परिसरात लॉरेन्शियन मठाच्या जवळ एका अतिशय सुंदर ठिकाणी राहत होते, जिथून दररोज घंटा वाजवल्या जात होत्या, भिक्षुंना प्रार्थनेसाठी बोलावले जात होते. पाच वर्षे तो त्याच्यावर जीवापाड प्रेम करणारी आईशिवाय राहिला होता, ज्याला वाटले की त्याच्याकडून काहीतरी विलक्षण घडेल. आईच्या आजारपणामुळे कुटुंबाने राहण्याचे ठिकाण बदलले. त्याने कराचेव शहरातील शाळेतून पदवी प्राप्त केली आणि आधीच 14 व्या वर्षी त्याने अकाउंटंटच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्याने त्याने चांगले काम केले आणि स्वतःकडे लक्ष वेधले. पण तो त्याच्याच विश्वात राहत होता. मी खूप वाचले, मनाच्या आणि अंतःकरणातील सर्वात महत्वाच्या प्रश्नांवर उपाय शोधत आहे. त्याला संगीताची आवड होती आणि व्हायोलिन खूप चांगले वाजवले. वयाच्या २४ व्या वर्षी वडिलांच्या निधनानंतर ते सेवानिवृत्त होऊन गावात स्थायिक झाले. त्याने शेतीचे व्यवस्थापन खराब केले. एके दिवशी त्या माणसांनी भरपूर गहू चोरले. पवित्र शास्त्राचा हवाला देऊन मायकेलने त्यांना बराच वेळ सल्ला दिला. परिणामी, पुरुष प्रामाणिक पश्चात्तापाने गुडघे टेकले, त्याच्या नातेवाईकांच्या लाजेने, जे त्याच्यावर हसले. त्याच्याशी लग्न करण्याचा प्रयत्न झाला, पण कारण... आणि त्याचा चेहरा कुरुप आणि जीभ बांधलेली होती, आणि त्याला त्याची कोणतीही इच्छा नव्हती - हे असेच राहिले. त्याने स्वतःला अध्यात्मिक पुस्तकांमध्ये दफन केले आणि अधूनमधून सुतारांच्या दुकानात जाई आणि तो थकल्यासारखे होईपर्यंत तेथे काम करत असे, तरुण शरीराला आत्म्याच्या अधीन केले.

1810 मध्ये तो प्लोश्चान्स्काया हर्मिटेजला तीर्थयात्रेला गेला आणि तिथेच राहिला आणि आपल्या भावांना त्यांच्या इस्टेटचा त्याग करण्यासाठी पाठवला. येथे त्याने, पेसियस वेलिचकोव्स्कीचा विद्यार्थी आर्सेनीच्या मार्गदर्शनाखाली, योग्य प्रारंभिक दिशा प्राप्त केली, चर्चचे नियम आणि संगीत गायन शिकले. लेखनासाठी मदत केली. 1815 मध्ये त्याला मॅकेरियस नावाच्या आवरणात टाकण्यात आले. 1824 मध्ये त्यांनी पहिल्यांदा ऑप्टिनाला भेट दिली. पुढच्या वर्षी, त्याच्या मोठ्याचा मृत्यू झाला आणि मॅकेरियसला सेव्हस्की ननरीचा कबुलीजबाब म्हणून नियुक्त केले गेले. अशा प्रकारे त्याच्या आध्यात्मिक कार्याला सुरुवात झाली. त्याच्या शिक्षकांशिवाय त्याच्यासाठी हे अवघड होते, परंतु लवकरच, त्याच्या प्रार्थनेला प्रतिसाद म्हणून, फादर आपल्या विद्यार्थ्यांसह त्याच्या मठात आले. लिओनिड. अशा प्रकारे फ्र. मारकीने पुन्हा नेता मिळवला. लवकरच फा. लिओनिडला ऑप्टिनाला पाठवण्यात आले. असा पत्रव्यवहार होता जो फादरशी संपला. मॅकेरियस ते ऑप्टिना, ज्याची किंमत काही अडचण नाही.

Fr Macarius Fr सह राहिले. लिओनिड (लिओ) नंतरच्या मृत्यूपर्यंत. पासून Fr. लिओनिडा यांनी फा. मॅकेरियस सर्व गरीब आणि दुःखी शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या अत्यंत प्रेमाने वागतो, त्यांचे आजार बरे करतो आणि पापाशिवाय कशाचाही तिरस्कार करत नाही. वडिलांनी बऱ्याचदा काहीतरी वाईट कुठे लपलेले आहे हे पाहिले, त्याचा निषेध केला, परंतु नंतर अशा प्रेमळ उबदारपणाने वर्षाव केला की स्पष्ट विवेक सापडल्याचा आनंद आठवला.

फादर मॅकेरिअस हा फादरपेक्षा नरम आत्मा होता. लिओनिड, अत्यंत विनम्र. एकत्र फा. लिओनिड त्यांनी थोर थोर ॲम्ब्रोसची "पालन" केली. फादरच्या मृत्यूनंतर. लिओनिदास, आध्यात्मिक नेतृत्वाचा संपूर्ण भार फादरवर पडला. मॅकेरिया. प्रभूमधील शांत आनंद त्याला कधीही सोडला नाही.

म्हातारा माणूस प्रचंड उंचीचा, कुरूप चेहरा, चेचकांच्या खुणा असलेला, परंतु पांढरा आणि चमकदार, त्याची नजर शांत आणि नम्रतेने भरलेली होती. त्यांची व्यक्तिरेखा अत्यंत चैतन्यशील आणि सक्रिय होती. त्याच्याकडे एक उत्कृष्ट स्मृती आहे: पहिल्या कबुलीजबाबानंतर, त्याने आयुष्यभर त्या व्यक्तीची आठवण ठेवली. पण बोलता बोलता जीभ जखडणे आणि धाप लागणे यामुळे त्यांना आयुष्यभर लाज वाटली. तो नेहमी खराब कपडे घालत असे. पण तो समजूतदार होता: जेव्हा त्याने प्रथमच एखाद्या व्यक्तीला पाहिले तेव्हा त्याने स्वतःची ओळख करून देण्यापूर्वी कधीकधी त्याला नावाने हाक मारली. काहीवेळा त्यांनी लिखित प्रश्नांची उत्तरे मिळवण्यापूर्वी दिली. लेखकाला एक तासापूर्वी पाठवलेले उत्तर पत्र मिळाले. वडिलांचे जीवन खेडूत आणि कल्याणाच्या चिंतांनी भरलेले होते. चर्चमध्ये, त्याने कीव मंत्र गायन स्थापित केले, कॅनोनार्कची स्थिती, गुळगुळीत वाचन आणि "समान" मध्ये गायन सादर केले. स्वत: ला मॅकेरियस, जरी तो एक हायरोमाँक होता, त्याने सेवा केली नाही, मुख्यतः त्याच्या नम्रतेमुळे, परंतु तो अनेकदा आवेशाने आणि अश्रूंनी गायला. "तुझा कक्ष" त्याला विशेष आवडला. वडिलांनी 20 वर्षे त्याच्या विनम्र कक्षात घालवली, ज्यात एक स्वागत कक्ष आणि एक लहान शयनकक्ष होता, ज्यामध्ये फर्निचरमध्ये एक अरुंद पलंग, एक डेस्क होते - उत्तरासाठी पत्रांच्या स्टॅकने सुबकपणे झाकलेले, अध्यात्मिक मासिके आणि देशविषयक पुस्तके आणि उशी असलेली आर्मचेअर. पूर्वेकडील कोपर्यात, चिन्हांमध्ये, देवाच्या व्लादिमीर आईचे एक अविभाज्य दिवा असलेले विशेषतः आदरणीय चिन्ह होते आणि गॉस्पेल आणि इतर पुस्तकांसह, नियम पार पाडण्यासाठी एक लाकडी त्रिकोण होता. भिंतींवर मठांची दृश्ये आणि तपस्वींचे चित्रे टांगलेली होती. सर्व काही त्याच्या गुप्त उसासे आणि पृथ्वीचा वारसा त्यागलेल्या आत्म्याला साक्ष देत होते. येथे त्याने वारंवार निद्रानाश रात्र काढली आणि जेव्हा पहाटे 2 वाजता मठाची घंटा वाजली तेव्हा नियमानुसार तो उठला; तो अनेकदा त्याच्या सेल अटेंडंटना स्वतः उठवत असे. आम्ही वाचतो: सकाळच्या प्रार्थना, 12 स्तोत्रे, 1 ला तास, अकाथिस्टसह थियोटोकोस कॅनन. त्याने स्वतः इर्मोसा गायला. सहा वाजता त्याला “फाईन अवर्स” वाचण्यात आले आणि त्याने एक-दोन कप चहा प्यायला. मग त्याला पाहुणे आले. त्याने महिलांना मठाच्या गेटबाहेर एका विशेष कक्षात स्वीकारले. येथे त्यांनी लोकांच्या व्यथा ऐकल्या. त्याच्याकडे स्पष्टपणे आध्यात्मिक तर्काची देणगी होती, तसेच नम्रता आणि प्रेमाची शक्ती होती, ज्यामुळे त्याचे शब्द विशेषतः शक्तिशाली बनले. त्याच्याशी बोलल्यानंतर लोकांचा नूतनीकरण झाला. त्याच्या अखंड दिव्यातून लोकांना तेलाने अभिषेक करून, त्याने आजारी लोकांना खूप फायदा दिला. असंख्य उपचार होते. ताब्यात घेतलेल्यांना बरे करणे विशेषतः वारंवार होते.

11 वाजता जेवणासाठी बेल वाजली आणि वडील तिथे गेले, त्यानंतर त्यांनी विश्रांती घेतली आणि नंतर पुन्हा पाहुण्यांना भेट दिली. 2 वाजता वडील, एका हातात क्रॅच आणि दुस-या हातात जपमाळ घेऊन हॉटेलमध्ये गेले, जिथे शेकडो लोक त्यांची वाट पाहत होते, प्रत्येकजण त्यांच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक आणि रोजच्या गरजा. त्याने सर्वांचे प्रेमाने ऐकले: त्याने काहींना सल्ला दिला, इतरांना निराशेच्या खाईतून उठवले. दमलेला, जेमतेम श्वास घेत तो त्याच्या रोजच्या पराक्रमातून परतला. नियम ऐकण्याची वेळ आली होती, ज्यामध्ये 9 व्या तासाचा समावेश होता, प्रार्थनेसह कथिस्मा आणि गार्डियन एंजेलचा तोफ. त्यांनी संध्याकाळच्या जेवणासाठी बोलावले. कधी कधी ते त्याच्याकडे आणले. पण यावेळीही त्याला मठ आणि स्केटे बंधू मिळाले. बर्याचदा तो स्वतः पेशींमध्ये प्रवेश करत असे आणि नेहमी वेळेवर असे, त्याच्या मागे शांतता आणि आनंद सोडून. त्याने आज्ञाधारकता देखील दिली: पितृशास्त्रीय पुस्तके वाचणे, प्रत्येकाच्या आध्यात्मिक वयानुसार हे नियुक्त करणे. मला आळशीपणा सहन होत नव्हता. म्हणून, त्याने मठात हस्तकला सादर केली: वळणे, बुकबाइंडिंग इ. प्रत्येक भावाला हे माहित होते आणि वाटले की आपल्या श्रम आणि दुःखांचे ओझे त्याच्या प्रेमळ आणि ज्ञानी वडिलांनी सामायिक केले आहे आणि यामुळे मठांचे जीवन सोपे झाले.

दिवस संपवून, आम्ही नियम ऐकला: लहान कॉम्प्लाइन, झोपायला येणाऱ्यांसाठी प्रार्थना, प्रेषिताचे दोन अध्याय, गॉस्पेलपैकी एक, नंतर एक लहान कबुलीजबाब, वडील आशीर्वादित आणि डिसमिस केले. आधीच उशीर झाला होता. वडील त्याच्या कोठडीत गेले. शरीर थकव्यामुळे दुखत होते, आणि हृदयाला मानवी दुःखाच्या विपुलतेने प्रकट झालेल्या प्रभावांमुळे. माझे डोळे अश्रूंनी वाहत होते... आणि टेबलावर पत्रांचा ढीग पडला होता ज्याला उत्तर हवे होते. त्याने खाली बसून लिहिले. मेणबत्ती विझल्यावर वडील प्रार्थना करायला उभे राहिले. प्रार्थना त्याच्यामध्ये थांबली नाही, मग तो गर्दीत असो, जेवणाच्या वेळी, संभाषणात असो किंवा रात्रीच्या शांततेत असो. तिने त्याच्या नम्रतेचे तेल ओतले.

या सर्वांशिवाय, फा. पितृसत्ताक साहित्याच्या प्रकाशनात मॅकेरियसची अमूल्य गुणवत्ता आणि पराक्रम आहे. या कार्यासाठी त्यांनी आपल्या अल्प विश्रांतीचा त्याग केला. या कार्याने स्वतःभोवती अध्यात्मिक उन्मुख बौद्धिक शक्ती एकत्र केल्या, परंतु या सर्व व्यक्तींनी, साहित्यिक संबंधांव्यतिरिक्त, वडिलांचे आणि त्यानंतरच्या उत्तराधिकारी यांचे आध्यात्मिक मार्गदर्शन देखील अनुभवले.

वडिलांनी त्याच्या मृत्यूच्या वेळेचा अंदाज लावला. त्याच्या मृत्यूच्या एक आठवडा आधी त्याला अनक्शन देण्यात आले होते. आधीच गंभीर आजारी, परंतु त्याने निरोप घेतला, त्याच्या वस्तू दिल्या आणि सूचना दिल्या. खिडकीतून त्याच्याकडे पाहण्यासाठी लोकांची झुंबड उडाली. मध्यरात्रीच्या सुमारास, वडिलांनी कबूल करण्यास सांगितले आणि त्याच्याशी अर्ध्या तासाच्या संभाषणानंतर, त्याला अंत्यसंस्काराची सेवा वाचण्यास सांगितले. - "माझ्या राजा आणि देवा, तुला गौरव!" - अंत्यसंस्कार सेवा वाचताना वडील उद्गारले, - "देवाची आई, मला मदत कर!" रात्र खूप कठीण होती, पण इथेही हात हलवून, आशीर्वाद आणि नजरेतून त्यांनी आपली काळजी घेणाऱ्यांप्रती कृतज्ञता व्यक्त केली. सकाळी 6 वाजता त्याने पूर्ण जाणीव आणि कोमलतेने ख्रिस्ताचे पवित्र रहस्ये प्राप्त केली आणि एक तासानंतर, शरीरापासून आत्म्याचे पृथक्करण करण्यावरील कॅननच्या 9व्या गाण्यावर, महान वडील मॅकेरियस शांतपणे आणि वेदनारहितपणे स्वर्गीय राजवाड्यात प्रभूकडे प्रस्थान केले. तो 7 सप्टेंबर 1860 होता.

वडील ॲम्ब्रोस

वृद्धत्वाची वेळ Fr. ॲम्ब्रोस त्याच्या पूर्ववर्तींनी काम केलेल्यापेक्षा वेगळा होता. प्रथम, त्या वेळी नियमित टपाल आणि तार संप्रेषण आणि रेल्वे नव्हती, जसे की फा. ॲम्ब्रोस, याव्यतिरिक्त, राज्यातील चर्च आणि मठांची स्थिती मोठ्या प्रमाणात सुधारली. दुसरे म्हणजे, मठातच वृद्धत्वाची परंपरा आधीच तयार केली गेली होती आणि ऑप्टिना पुस्टिनचे वैभव संपूर्ण रशियामध्ये पसरले.

अलेक्झांडर मिखाइलोविच ग्रेन्कोव्ह, ऑप्टिना येथे आल्यानंतर, त्याला तेथे मठाधिपती मोझेस आणि वडील लिओ आणि मॅकेरियससारखे मठवादाचे स्तंभ सापडले. त्यांच्याशिवाय, बंधूंमध्ये काही उल्लेखनीय तपस्वी होते.

आर्किम. मलकीसेदेक, एक प्राचीन वडील, एकदा संतांशी संभाषण करून सन्मानित करण्यात आले होते. टिखॉन झडोन्स्की.

नेव्हल हिरोमाँक गेनाडी, तपस्वी, इंपचे आध्यात्मिक पिता. अलेक्झांडर पहिला. हायरोडेकॉन मेथोडियस, एक द्रष्टा, जो 20 वर्षे आजारी पलंगावर झोपला होता, ज्याला अश्रू आणि अत्यंत लोभाची देणगी होती. तो एक सॉक्रेटिक रेव्ह होता. अलास्काचा हरमन.

Hierodeacon Palladius, गैर-लोभी, चिंतनशील, चर्च संस्कारांमध्ये तज्ञ.

हिरोशेमामाँक जॉन, भेदभावांपैकी एक, सौम्य, बालिश साधेपणाने, प्रेमाने सल्ला दिला, प्रत्येकाचा प्रिय.

हिरोमाँक इनोसंट हा एल्डर मॅकेरियस, शांततेचा प्रियकर आणि इतरांचा कबूल करणारा आहे.

सर्वसाधारणपणे, वडिलांच्या नेतृत्वाखाली सर्व मठवाद आध्यात्मिक सद्गुणांचा ठसा उमटवतात. साधेपणा, नम्रता आणि नम्रता हे ऑप्टिना मठवादाचे वैशिष्ट्य होते. धाकट्या भावांनी स्वतःला नम्र करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला, केवळ त्यांच्या वडिलांसमोरच नाही तर त्यांच्या बरोबरीच्या लोकांसमोरही, एका दृष्टीक्षेपात दुसऱ्याला अपमानित करण्याची भीती वाटली आणि अगदी थोड्याशा कारणास्तव त्यांनी लगेच एकमेकांना क्षमा मागितली.

ओ. ॲम्ब्रोस यांचा जन्म 23 नोव्हेंबर 1812 रोजी तांबोव्ह प्रांतातील बोलशाया लिपोवित्सा गावात झाला. त्याचे वडील सेक्स्टन होते आणि आजोबा पुजारी होते. कुटुंबात 8 मुले होती. लहानपणी, अलेक्झांडर एक अतिशय उत्साही, आनंदी आणि हुशार मुलगा होता. त्याच्या खोड्या आणि जास्त खेळकरपणामुळे त्याच्या कुटुंबीयांनी त्याला नापसंत केले. काटेकोरपणे पितृसत्ताक कुटुंबात आवश्यकतेनुसार तो मार्गावर चालण्यास सक्षम नव्हता. तो चर्च स्लाव्होनिक प्राइमर, तासांचे पुस्तक आणि psalter वाचायला शिकला. सुट्टीच्या दिवशी, तो आणि त्याचे वडील गायनगृहात वाचायचे. मग त्याला एका धर्मशास्त्रीय शाळेत आणि नंतर सेमिनरीमध्ये नियुक्त करण्यात आले. शाळेतील वातावरण कौटुंबिक वातावरणापेक्षाही कडक होते. त्याची क्षमता अपवादात्मक होती. जुलै 1836 मध्ये त्यांनी विज्ञानाचा अभ्यासक्रम उत्तम वर्तनाने पूर्ण केला.

प्रथम, त्याला गृह शिक्षक म्हणून नोकरी मिळाली आणि नंतर लिपेटस्क थिओलॉजिकल स्कूलमध्ये. त्याच्या हुशारी आणि आनंदी स्वभावामुळे समाजात त्याच्यावर सर्वांचेच प्रेम होते. लवकरच तो गंभीर आजारी पडला. बरे होण्याची जवळजवळ कोणतीही आशा नव्हती आणि जर तो बरा झाला तर त्याने मठात जाण्याची शपथ घेतली. तो बरा झाला, परंतु आणखी 4 वर्षे तो जगाचा अंत करू शकला नाही. रात्री त्याने प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली, परंतु यामुळे त्याच्या साथीदारांकडून उपहास केला गेला. 1839 च्या उन्हाळ्यात, ट्रिनिटी-सर्जियस लव्हराच्या तीर्थयात्रेच्या मार्गावर, तो एकांतवास फादरजवळ थांबला. हिलेरियन. पवित्र तपस्वीने अलेक्झांडरला विशिष्ट सूचना दिल्या: ऑप्टिनाला जा, तिथे तुमची गरज आहे. अलेक्झांडरने संकोच केला, परंतु शेवटी, बर्याच पश्चात्तापानंतर, त्याची विसंगती आणि त्याच्या हेतूची अस्थिरता जाणवून, त्याने अचानक परवानगीशिवाय आणि निरोप न घेता ऑप्टिनाला पळून जाण्याचा निर्णय घेतला.

त्यानंतर, त्याचे सर्व गुण: चैतन्य, विनोद, माशीवरील सर्व काही समजून घेण्याची क्षमता, सामाजिकता, बुद्धी - त्याच्यामध्ये नाहीशी झाली नाही, परंतु जसजसा तो आध्यात्मिकरित्या वाढला तसतसे ते बदलले, आध्यात्मिक झाले आणि देवाच्या कृपेने ओतले गेले.

ऑप्टिनामध्ये त्याने तिच्या मठवादाचा बहर पाहिला. सुरुवातीला तो हॉटेलमध्ये राहत होता, एल्डर लिओच्या उत्कटतेविरूद्धच्या लढ्याबद्दल पुस्तक कॉपी करत होता. 1840 मध्ये, त्याला मठात स्वीकारण्याचा हुकूम येईपर्यंत, तो प्रथम कॅसॉक न घालता एका मठात राहायला गेला.

काही काळ तो एल्डर लिओचा सेल अटेंडंट होता. त्यांनी बेकरीमध्ये काम केले आणि नोव्हेंबर 1840 मध्ये त्यांची बदली मठात झाली. पण तो फादरकडे जात राहिला. संपादनासाठी सिंह. अधिकृत व्यवसायावर त्यांनी Fr ला भेट दिली. मॅकेरियाने त्याच वेळी वडिलांना त्याच्या मनःस्थितीबद्दल सांगितले आणि सल्ला घेतला. एल्डर लिओला तरुण नवशिक्या आवडतात, परंतु शैक्षणिक हेतूंसाठी त्याने लोकांसमोर आपल्या नम्रतेची चाचणी घेतली आणि रागावल्याचे नाटक केले. पण त्याच्या पाठीमागे तो त्याच्याबद्दल म्हणाला: "तो एक महान माणूस होईल."

त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, एल्डर लिओने फादरला सांगितले. तरुण अलेक्झांडरबद्दल मॅकेरियस: "एखाद्या माणसाला आमच्या वडिलांकडून शिकणे वेदनादायक आहे, मी आता खूप कमकुवत आहे, म्हणून मी तुम्हाला हे जू अर्धे ते अर्ध्यापर्यंत सोपवत आहे, जसे तुम्हाला माहित आहे." फादरच्या मृत्यूनंतर. लेव्ह, भाऊ अलेक्झांडर एल्डर मॅकेरियसचा सेल अटेंडंट बनला. 1842 मध्ये त्याला टॉन्सर करण्यात आले आणि त्याचे नाव ॲम्ब्रोस असे ठेवण्यात आले. 1843 मध्ये, hierodeaconry नंतर, आणि दोन वर्षांनी, hieromonk करण्यासाठी नियुक्ती.

Fr च्या समर्पणासाठी. एम्ब्रोस कलुगाला गेला. खूप थंडी होती. फादर ॲम्ब्रोस, उपवासामुळे थकलेले, त्यांना तीव्र सर्दी झाली ज्यामुळे त्यांच्या अंतर्गत अवयवांवर परिणाम झाला. तेव्हापासून तो खऱ्या अर्थाने कधीच बरा झाला नाही.

रेव्ह. निकोलाई कालुझस्की यांनी सांगितले. ॲम्ब्रोस: "आणि तुम्ही फादर मॅकेरियसला पाळकांमध्ये मदत करता, ते आधीच म्हातारे आहेत, हे देखील एक विज्ञान आहे, परंतु सेमिनरी नाही तर मठ आहे." ओ. ॲम्ब्रोस तेव्हा ३४ वर्षांचे होते. तो पाहुण्यांशी वागला, त्यांचे प्रश्न वडिलांपर्यंत पोहोचवले आणि वडिलांकडून उत्तरे मिळवली. पण 1846 Fr. ॲम्ब्रोसला आजारपणामुळे निवृत्त व्हावे लागले आणि तो अपंग म्हणून मठावर अवलंबून राहिला. तो यापुढे धार्मिक विधी करू शकत नव्हता, क्वचितच हालचाल करू शकत होता, घाम येत होता, म्हणून त्याने दिवसातून अनेक वेळा कपडे आणि शूज बदलले. तो सर्दी सहन करू शकत नव्हता, त्याने द्रव अन्न खाल्ले आणि खूप कमी खाल्ले. फ्राचा आजार असूनही. ॲम्ब्रोस वडिलांच्या पूर्ण आज्ञाधारक राहिला आणि त्याला छोट्याशा गोष्टीचा हिशोब दिला. त्याच्याकडे अनुवादाचे काम आणि देशभक्तीच्या पुस्तकांच्या प्रकाशनाची तयारी सोपवण्यात आली. त्याने सिनाईच्या मठाधिपती जॉनच्या "लॅडर" चे भाषांतर केले. ही पुस्तक प्रकाशने Fr साठी होती. ॲम्ब्रोसचे आध्यात्मिक जीवनासाठी खूप शैक्षणिक मूल्य आहे. हा काळ त्याच्यासाठी मानसिक प्रार्थना करण्यासाठी सर्वात अनुकूल होता, फा. मॅकरियस. म्हणून, तो त्रास न घेता आणि शत्रूच्या षडयंत्रांशिवाय मानसिक प्रार्थनेत गुंतू शकतो, संन्याशांना भ्रमात घेऊन जाऊ शकतो. बाह्य दु:ख हे तपस्वी उपयोगी आणि आत्म्याचे रक्षण करणारे मानतात. जीवन ओ. अगदी सुरुवातीपासूनच, ज्ञानी वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली, ॲम्ब्रोस सुरळीत चालला, कोणत्याही विशेष अडखळल्याशिवाय, अधिक आध्यात्मिक सुधारणेकडे मार्गदर्शन केले. पण अरेरे. मॅकेरियसने फादरला उठवले. ॲम्ब्रोसने त्याला त्याच्या अभिमानावर वार केले आणि त्याच्यामध्ये गरिबी, नम्रता, संयम आणि इतर मठातील सद्गुणांचा कठोर तपस्वी वाढवला. वडिलांच्या हयातीतही, त्यांच्या आशीर्वादाने काही भाऊ फा. विचारांच्या प्रकटीकरणासाठी एम्ब्रोस. तसेच फा. मॅकेरियसने त्याला त्याच्या सांसारिक अध्यात्मिक मुलांच्या जवळ आणले, स्वत: साठी एक योग्य उत्तराधिकारी तयार केला, जो नंतर तो बनला. अर्चीमंद्राइटच्या मृत्यूनंतर फ्र. मोशे, फादर निवडून आले. इसहाक, जो फादरचा होता. ॲम्ब्रोस, त्याच्या वडिलांप्रमाणे. अशा प्रकारे, ऑप्टिनामध्ये अधिकाऱ्यांमध्ये कोणतेही मतभेद नव्हते. वडिलांना त्याच्या आजारपणात गुप्तपणे स्कीमामध्ये टाकण्यात आले. त्याच्याकडे दोन सेल अटेंडंट होते: फादर. मिखाईल आणि फा. जोसेफ (भावी वडील).

पहाटे ४ वाजता तो सकाळचा नियम ऐकायला उठला. आणि मग त्याचा कामाचा दिवस हा फादरच्या दिवसासारखाच होता. मॅकेरिया. दिवसभराच्या बातम्यांमुळे सेल अटेंडंट सहसा त्यांच्या पायावर उभे राहू शकत नव्हते आणि काही वेळा वडील स्वतः जवळजवळ बेशुद्ध पडले होते. नियमानंतर, वडिलांनी क्षमा मागितली “एलिका (ज्या प्रत्येक गोष्टीत तुम्ही शब्द, कृती किंवा विचारात पाप केले आहे” आणि, त्याच्या सेल अटेंडंटला आशीर्वाद देऊन, त्याला डिसमिस केले; हे अनेकदा मध्यरात्री घडले. 2 वर्षानंतर, वडिलांना त्रास सहन करावा लागला. नवीन आजार, तेव्हापासून तो देवाच्या मंदिरात गेला नाही आणि 1868 मध्ये अशा प्रकारची पुनरावृत्ती झाली अशा दुःखी क्रॉसला, लोकांची गर्दी मिळाली आणि जीवन देणारी दैवी कृपा येथे स्पष्टपणे योगदान दिली.

येथे एका अंध भिक्षूची एक संक्षिप्त कथा आहे: संध्याकाळच्या नियमातून माझ्या कोठडीत आल्यानंतर, मी दुःखाने झोपलो आणि झोपी गेलो. आणि मी स्वप्नात पाहिले की मी आमच्या वेडेन्स्की कॅथेड्रलमध्ये आलो आहे आणि देवाच्या महान आनंदाच्या अवशेषांची पूजा करण्यासाठी कोपऱ्यात इतर यात्रेकरूंच्या मागे जात आहे. मला क्रेफिश एका उंच प्लॅटफॉर्मवर उभा असलेला दिसतो, झाकण बंद आहे आणि लोक मोठ्या श्रद्धेने त्याचे चुंबन घेत आहेत. ही माझी पाळी होती, मी पाहिले - शवपेटीचे झाकण उघडले आणि संत तिखोन स्वतः त्यांच्या सर्व पवित्र पोशाखांमध्ये मंदिरातून उठले. भयभीतपणे, मी माझ्या चेहऱ्यावर पडलो आणि पाहतो की ते संत तिखॉन नाहीत, तर आमचे वडील ॲम्ब्रोस आहेत, ते आता उभे नाहीत, परंतु बसलेले आहेत आणि जमिनीवर पाय खाली करतात, जणू मला भेटायला उभे राहायचे आहे. .. "काय करतोयस?" गडगडाट करणारा जुना आवाज. “बाबा, देवाच्या फायद्यासाठी मला माफ करा,” मी भयंकर भीतीने थडकलो. “मी तुझ्यामुळे थकलो आहे “मला माफ कर,” वडिलांनी रागाने माझे हृदय पकडले आणि मी उठलो आणि मी उडी मारली... लवकर मास झाल्यावर मी मठात गेलो. मी पुरोहिताचा आवाज ऐकला: "इव्हान (रायसोफोरमध्ये ते नाव होते) माझ्याकडे लवकर ये." गर्दीने मार्ग दिला. म्हातारा सोफ्यावर झोपला, "दार बंद करा." त्याने मला सांगितले, "आणि तू तुझ्या स्वप्नात काय पाहिले ते मला सांग." मी स्तब्ध झालो, आणि म्हातारा जिवंत झाल्यासारखे वाटले आणि आनंदाने जमिनीवर (स्वप्नात) पाय उतरू लागला आणि म्हणाला: "काय आहे? तू करत आहेस?” “बाबा, मला माफ कर,” मी कुजबुजलो, “मी तुझ्यामुळे कंटाळलो आहे: मला माफ कर.” पण स्वप्नाप्रमाणे भयावह नाही, तर आश्चर्यकारक प्रेमाने, ज्यासाठी तो एकटाच सक्षम होता. "बरं, मूर्खा, मी अन्यथा तुझ्याशी काही अर्थ कसा बोलू शकेन?" या शब्दांनी वडिलांनी आपला फटकार संपवला. पुजाऱ्याच्या आजूबाजूला असलेल्यांनी पुजाऱ्याच्या डोक्यावर विलक्षण प्रकाश दिसला. आयुष्याच्या शेवटी, फ्र. शामोर्डिनो येथील ॲम्ब्रोसने बेघर मुलांसाठी निवारा असलेल्या महिला मठाची स्थापना केली. मठ लवकर वाढला आणि लवकरच तेथे 500 बहिणी होत्या. मदर सुपीरियर सोफियाच्या मृत्यूनंतर, वडिलांना मठातील सर्व त्रास स्वतःवर घ्यावा लागला आणि तिला वैयक्तिकरित्या भेट द्यावी लागली. शेवटच्या वेळी तो 1890 च्या उन्हाळ्यात तेथे गेला होता, आजारपणामुळे त्याने हिवाळा तेथे घालवला, त्याची तब्येत खालावली आणि तो यापुढे ऑप्टिनाला परत येऊ शकला नाही. 10 ऑक्टोबर 1891 रोजी त्यांचे निधन झाले. अंत्ययात्रेत हजाराहून अधिक जनसमुदाय होता. पाऊस पडत होता, पण मेणबत्त्या विझल्या नाहीत. शामोर्डिनो ते ऑप्टिना या रस्त्यावर त्यांनी प्रत्येक गावात थांबून लिटिया सेवा केली. वडिलांचा मृत्यू हे सर्व-रशियन शोक होते, परंतु शामोर्डिन, ऑप्टिना आणि सर्व आध्यात्मिक मुलांसाठी ते अतुलनीय होते.

Optina वडील वाचून, काही आश्चर्यकारक जिवंत भाषा आनंद होईल XIX शतकात, इतरांना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या अत्यंत आधुनिक आहेत. आपण देखील, सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टीना एल्डर्सच्या परिषदेच्या स्मृतींच्या दिवसात, त्यांच्या जीवनातून, पत्रांमधून, सूचनांद्वारे त्यांच्याशी संवाद साधत राहू या, जेणेकरून आपले जीवन त्यांच्या बुद्धीने, किरणांप्रमाणे प्रकाशित होईल. ऑक्टोबरचा मऊ सूर्य.

“...मी अशा साधूंना कधीच भेटलो नाही.

मला असे वाटले की स्वर्गीय सर्वकाही त्या प्रत्येकाशी बोलत आहे."

एन.व्ही. गोगोल

शतकापासून ते शतकापर्यंत, ऑप्टिना पुस्टिनच्या वडिलांच्या बुद्धीचा आशीर्वादित स्त्रोत अनंतकाळच्या जीवनात प्रवाहित होतो आणि ख्रिस्तामध्ये मोक्ष आणि स्वातंत्र्य शोधणाऱ्या सर्वांना बरे करतो. जगाच्या नियमांपासून स्वातंत्र्य, स्वतःच्या आकांक्षांपासून, ते परिपूर्ण स्वातंत्र्य ज्याची व्याख्या तारणकर्त्याच्या शब्दांद्वारे केली जाते: "देवाचे राज्य तुमच्यामध्ये आहे."

वडील ते अनुभवी "मार्गदर्शक" होते ज्यांनी लोकांना पृथ्वीवर त्याच्याकडे जाण्याचा मार्ग शोधण्यात मदत केली. त्यांच्या सूचना सोप्या आहेत. प्रत्येक खरा शिक्षक विद्यार्थ्याला ज्ञानाच्या सर्वोच्च स्तरावर जाण्यासाठी मदत करण्यासाठी त्याच्या स्तरावर उतरतो, आणि ऑप्टिना भिक्षूंनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांच्या "बालपण" बद्दल आदर व्यक्त केला आणि अशा प्रकारे बोलले की त्यांच्या शब्दाचा दोघांनाही फायदा होईल. शास्त्रज्ञ आणि साधा शेतकरी. याबद्दल धन्यवाद, ऑप्टिना पुस्टिनने रशियाला आध्यात्मिक ज्ञानाचा खरा "खजिना" दिला, ज्यामध्ये संक्षिप्त सूचना आहेत.

"शब्दांचे दूध"

भिक्षु एम्ब्रोस अशा आध्यात्मिक शिकवणींचा अतुलनीय गुरु होता. ते सर्वत्र गाड्यांमधून त्याच्याकडे वळले, अनेक मैल पायी चालत, वृद्ध आणि तरुण, फक्त त्याचे ऐकण्यासाठी, पुजारी जिवंत असताना त्याचा आशीर्वाद मागण्यासाठी. त्यांना समजले की ही जीवनासाठी भेट आहे.

छोट्या रिसेप्शन एरियामध्ये ते त्यांच्या वळणाची वाट पाहत होते, एका ओळीत बसले होते, त्रास देत नव्हते. वेळोवेळी, सेल अटेंडंट, फादर जोसेफ, शांतपणे पुढच्या पाहुण्याला होकार देत. चांगल्या दिवसांवर Fr. एम्ब्रोस स्वतः बाहेर पोर्चवर यात्रेकरूंकडे गेला. वरवर पाहता आजूबाजूला लोक नाहीत, पण पुजार्याच्या टेबलावर आणखी पत्रे आहेत. म्हणून, त्याने लहान उत्तरांमध्ये सार व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून ते अधिक चांगले लक्षात येईल.

आदरणीय अँब्रोस

जगात, मठात जाण्यापूर्वी, त्याचे एक आनंदी आणि चैतन्यशील पात्र होते आणि मठात ही चैतन्य पर्वतांबरोबर आध्यात्मिक आनंदात बदलली. हलका श्वास आणि एक विनोद त्याच्या संक्षिप्त सूचना चिन्हांकित.

येथे, उदाहरणार्थ, मुख्य गोष्टीबद्दल - जीवनातील त्रास आणि पडण्याच्या कारणाबद्दल:

“व्यक्तीला वाईट कशामुळे वाटते? -

कारण तो विसरतो की त्याच्या वर देव आहे.”

आणि हे घसरण्याआधीच्या अभिमानाबद्दल आहे आणि इतरांचा न्याय करणे टाळणे किती महत्वाचे आहे:

“मटार, फुशारकी मारू नका, तुम्ही बीन्सपेक्षा चांगले आहात:

तू भिजलीस तर तू फुटशील.”

आध्यात्मिक जीवनात यशस्वी होणे कसे सोपे आहे यावर:

"कोण जास्त देते?

त्याला जास्त फायदा होतो"

आदरणीय लिओ

त्याच प्रकारे, खेडूत शब्दाला विनोद आणि यमकांनी मऊ करून, इतर वडीलधारी लोक त्यांच्या वयाचे मोजमाप घेऊन यात्रेकरूंशी बोलले. अध्यात्मिक गुरू फा. ॲम्ब्रोस, रेव्ह. लिओने अनेकदा लोकांना अनुपालनाच्या फायद्यांबद्दल सांगितले:

"नम्रता कुठे आहे,

जवळच मोक्ष आहे."

आदरणीय अँथनी

दोन ओळींमध्ये, फादर अँथनी यांनी आठवले की ख्रिश्चनासाठी देवावर विश्वास ठेवणे आणि प्रार्थनेत त्याच्याकडे वळणे किती महत्त्वाचे आहे:

“जो देवावर दृढ विश्वास ठेवतो,

देव त्याला प्रत्येक गोष्टीत मदत करतो.”

आदरणीय अनातोली (वडील)

आणि एल्डर अनातोली (एल्डर) ने एका वाक्यात निंदा कशी टाळली पाहिजे हे व्यक्त केले:

"दया करा आणि तुम्ही न्याय करणार नाही"

"तीन नट्स"

आदरणीय लिओ

ज्यांनी स्वत:ला वडिलांच्या मार्गदर्शनात वाहून घेत अंतर्गत काम हाती घेतले त्यांच्यासाठी “धडे” अधिक कठीण होते. ऑप्टिना ब्रह्मज्ञानविषयक शाळेची पायाभरणी करणारे खरे "प्राध्यापक" हे पहिले वडील होते: रेव्ह. पैसी आणि त्याच्या मागे - रेव्ह. लिओ आणि मॅकेरियस.

त्यापैकी शेवटच्या सूचनांनी आध्यात्मिक कार्याची मूलभूत तत्त्वे व्यक्त केली. हे "औषध" कडू चवीसह नेहमीच आनंददायी नसते, परंतु ते आहे या ज्ञानामुळे आनंद देते खरेकारण त्या मार्गाने कठीण आहे, आणि, जरी मानवी स्वभाव "सरळ मार्ग" अनुसरण करण्याच्या बळजबरीला विरोध करत असले तरी, त्यात गॉस्पेलचा आत्मा, ख्रिस्ताचा आत्मा आहे.

सेंट साठी तीन गुण, तीन गुण. मॅकेरियाची विशेष किंमत आहे: दुःख सहन करणे, नम्रता आणि स्वत: ची निंदा सहन करणे.त्यांच्यावर अध्यात्मिक जीवनाचा पाया रचला जातो, त्यांच्याकडून उच्च सद्गुणांचा मार्ग मोकळा होतो: दया, प्रेम, आत्मत्याग.

आदरणीय मॅकेरियस

फादर मॅकेरियस आपल्याला आठवण करून देतात की दु:खाचा मार्ग मोक्ष शोधणाऱ्या जगातील प्रत्येकासाठी तयार आहे, परंतु आपण घाबरू नये, निराश होऊ नये किंवा त्यांच्यापासून दूर जाऊ नये: ते आपल्या आत्म्याला शुद्ध करण्यासाठी आणि सर्वोच्च गुण प्राप्त करण्यासाठी आपल्याकडे पाठवले जातात. आणि आत्मा "कांपत" सर्वकाही: नुकसान, वेदना, श्रम, अन्याय, निंदा आणि अगदी स्वतःची अपूर्णता - आपल्या तारणाची "साहित्य" बनली पाहिजे:

"आपला मार्ग असा आहे की आपल्याला ते हवे आहे किंवा नको आहे, आणि दुःख हे देवाच्या परवानगीने, आपल्या चाचणीसाठी आणि संयम शिकण्यासाठी असावे."

जो कोणी संयमाचे कौशल्य आत्मसात करतो तो या मार्गावर अडचण न येता जातो. तो आव्हान देत नाही, त्याला ज्या परिस्थितीत ठेवण्यात आले आहे त्या बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु परमेश्वराच्या हातून परीक्षा म्हणून स्वीकारतो; आणि मग तो निंदा आणि व्यर्थ आरोप दोन्ही स्वतःकडे अधिक काळजीपूर्वक पाहण्याचे कारण बनवतो: एक बंडखोर उत्कटता लक्षात घेणे किंवा पश्चात्ताप न केलेले पाप लक्षात ठेवणे. म्हणजेच, संयम आत्म-निंदा देखील शिकवते:

"आकांक्षांविरूद्धचे पराक्रम केवळ तेव्हाच वेदनादायक असतात जेव्हा आपण त्यांच्यातून अभिमानाने आणि गर्विष्ठपणे जातो, परंतु जेव्हा आपण नम्रपणे, देवाच्या मदतीसाठी हाक मारतो आणि तिच्या दुरुस्त्या सांगतो तेव्हा ते देखील सहन करण्यायोग्य बनतात."

अध्यात्मिक शिक्षणाच्या ऑप्टिना परंपरेतील हे मत एका सूत्राची शक्ती प्राप्त करेल:

"जर नम्रता असेल तर सर्व काही आहे, जर नम्रता नसेल तर काहीही नाही."

तारणहाराचे शब्द लक्षात ठेवून आध्यात्मिक भेटवस्तू केवळ एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्रेमाची भावना कार्यरत असल्यासच उपयुक्त ठरू शकतात, फादर मॅकेरियस आपल्या आध्यात्मिक मुलांना भेटवस्तू स्वतः मिळविण्यासाठी नव्हे तर ख्रिश्चन प्रेमासाठी मार्ग उघडण्यासाठी आवेशी होण्याचा सल्ला देतात:

"कोणत्याही कलागुणांचा शोध घेऊ नका, त्याऐवजी प्रतिभेच्या आईवर प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करा - नम्रता अधिक मजबूत आहे."

केवळ बाह्य दु:खच माणसाला त्रास देत नाही, तर अंतर्गत दु:ख देखील - अजिंक्य आकांक्षा. आणि वडील आध्यात्मिक युद्धातील एक सामान्य नियम प्रकट करतात: एखादी व्यक्ती केवळ विरुद्ध गुणांच्या मदतीने कौशल्यात बदललेल्या कमकुवतपणाचा पराभव करू शकते:

"...अभिमानाच्या विरुद्ध - नम्रता, खादाडपणाच्या विरुद्ध - संयम, मत्सर आणि राग - प्रेमाविरूद्ध, परंतु जेव्हा हे नसेल, तेव्हा आपण स्वतःची निंदा करणार नाही, स्वतःला नम्र करणार नाही आणि देवाकडे मदत मागणार नाही."

ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी नम्रतेच्या फायद्यांची कल्पना, ऑप्टिनाच्या वडिलांच्या सर्व सल्ल्यानुसार मठ आणि सामान्य लोकांसाठी चालते. “स्वतःचा शोध घेऊ नका”, स्वतःचे हृदय आध्यात्मिक युद्धाच्या क्षेत्रात वळवण्याची हाक त्यांच्या सूचनांमध्ये सतत जाणवते. पण तरीही…

सांत्वन देणारे

आध्यात्मिक शांतता आणि वडिलांच्या सूचनांच्या तीव्रतेचाही परकेपणा किंवा उदासीनतेशी काहीही संबंध नव्हता. त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांना उद्देशून त्यांच्या पत्रांमध्ये, सहानुभूती आणि प्रोत्साहन या दोन्हीसाठी जागा आहे. येथे, उदाहरणार्थ, एल्डर अनातोली (झेर्ट्सालोव्ह) च्या संग्रहणातील असे एक पत्र आहे. त्याच्यामध्ये किती कळकळ आणि पितृ सहानुभूती आहे:

“बहिणींच्या वर्तुळात तुमच्या दयनीय स्थितीबद्दल, तुम्ही त्यांना बहिणीसारखे प्रेम दाखवाल आणि त्यांना सहन कराल तेव्हाच तुम्ही सिद्ध कराल की तुम्ही त्यांची बहीण आहात, आणि काही प्रकारचे लटकलेले नाही. प्रत्येकजण तुमच्यावर कसा दबाव आणत आहे हे पाहून किंवा ऐकून मला त्रास होतो: बरं, तुमचे भविष्यातील सर्व शाश्वत वैभव या दबावात असेल तर?<…>धीर धरा, परमेश्वराशी धीर धरा, आनंदी राहा. ”

"वादळ" कितीही भयंकर असो, एखाद्याच्या स्वतःच्या आकांक्षा कितीही दुर्दम्य वाटल्या तरीही, प्रत्येक गोष्टीचे वजन केले जाईल, ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानात प्रत्येक गोष्टीची किंमत निश्चित केली जाईल:

“...जर कोणी येशूवर प्रेम करत असेल तर तो अधिकाधिक हुंडा जमा करण्याचा सर्व शक्तीनिशी प्रयत्न करतो,<…>आणि परमेश्वर अशा लोकांवर प्रेम करतो.”

ऑप्टिनाच्या आदरणीय वडिलांच्या सल्ल्यामध्ये जीवनातील व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व महत्त्वाच्या पैलूंचा समावेश आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत तर्क आहे: एक उपाय भिक्षुंसाठी आहे, दुसरा सामान्यांसाठी आहे, एक नवशिक्यांसाठी आहे, दुसरा मध्यभागी आणि शेवटी असलेल्यांसाठी आहे. मार्ग.

परंतु ते प्रत्येकासाठी समान असलेल्या प्रश्नांचे देखील परीक्षण करतात: ख्रिश्चन जीवनाच्या उद्देशाबद्दल, कोणत्या प्रकारचे उपवास योग्य आहे याबद्दल, कसे आणि कशावर विश्वास ठेवावा याबद्दल काही फरक पडतो की नाही, चर्च संस्कारांचा अर्थ आणि कृपेने भरलेल्या शक्तीबद्दल, प्रार्थना आणि अध्यात्मिक वाचनाबद्दल, प्रभु त्याच्या शिष्यांकडून प्रतिभेच्या कोणत्या उपयोगाची अपेक्षा करतो आणि तारणाच्या मार्गावरील धोक्यांबद्दल.

त्यांचे वाचन करून, काहींना 19व्या शतकातील अद्भुत जिवंत भाषेचा आनंद मिळेल, तर काहींना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या झपाट्याने आधुनिक आणि लिखित आहेत, जणू काही विशेषत: पाळकांसाठी जे प्रेसच्या "आगीखाली" पडतात, जे स्वत: चा हक्क गाजवतात. चर्चचा न्याय करा...

आणि सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टिना एल्डर्सच्या स्मृतीच्या दिवसात "त्यांच्याशी संवाद" चालू ठेवणे किती चांगले आहे - आता उपलब्ध साहित्य शोधणे किंवा पुन्हा वाचणे: जीवन, पत्रे, सूचना, जेणेकरून ऑक्टोबरच्या मऊ सूर्याच्या किरणांप्रमाणे आपले जीवन त्यांच्या शहाणपणाने प्रकाशित होईल.

अनादी काळापासून, रशियन लोकांनी त्यांच्या भाषणात नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरून एक साध्या तंत्राचा अवलंब केला आहे. हे मनोरंजक आहे की ऑप्टिनाच्या वडिलांनी देखील त्यांच्या “भावपूर्ण शिकवणी” मध्ये अशीच पद्धत वापरली.

आत्म्याला वाचवायचे म्हणजे बास्ट शू विणणे नव्हे

वडिलांना वेगवेगळ्या वर्गातील, संपत्ती आणि बुद्धिमत्तेचे लोक भेट देत होते. एका समकालीनानुसार, ऑप्टिना एल्डर लिओच्या भाषणांनी एकाला दुःखात सांत्वन दिले आणि दुसर्याला मूर्खपणापासून जागृत केले.

आपल्या सजीव भाषणाने आणि निवडलेल्या आणि योग्यरित्या वापरलेल्या लोक प्रतिमांनी, साधू हताशांना प्रेरणा देऊ शकतो, निराशेला बरे करू शकतो आणि या मार्गावर प्रामाणिकपणे आध्यात्मिक जीवनाचा मार्ग शोधत असलेल्यांना मार्गदर्शन करू शकतो.

गरिबी हा दुर्गुण नाही

कदाचित, सांसारिक समजूतदारपणात (विशेषत: आज), गरीबी ऐवजी वाईट आहे, तर समृद्धी आणि संपत्ती चांगली आहे. तथापि, ख्रिश्चन चेतनेमध्ये ते उलट आहे.

ऑप्टिनाच्या एल्डर ॲम्ब्रोसने लिहिले, “गरिबी हा दुर्गुण नाही, तर नम्रता आणि तारणाचे मुख्य साधन आहे.” आणि तो पुढे म्हणाला: "संतोष आणि विपुलता लोकांना लुबाडते." म्हणीप्रमाणे चरबी, प्राण्यांना वेडे बनवते.

काहींसाठी दु:ख हे मनापासून असते तर काहींसाठी दु:ख हे मन नसलेले असते.

ख्रिश्चन जीवनात, एक बुद्धिमान व्यक्ती, सर्वप्रथम, एक आध्यात्मिक व्यक्ती आहे, ज्याच्याकडे “सर्पाची बुद्धी” आहे. एल्डर अँथनीच्या मते, प्रत्येक व्यक्तीला स्वतःचे दु:ख दिले जाते: काही मनापासून तर काही मनापासून.

परंतु, भिक्षुच्या विश्वासानुसार, सर्व दुःख हे "अतिविचार आणि गर्विष्ठपणा" मुळे येते आणि म्हणूनच, विचार करण्यात आणि स्वतःशी बोलण्यात बरेच तास घालवण्याऐवजी, परमेश्वराला प्रामाणिक प्रार्थना करणे चांगले आहे: “मला सोडू नकोस. आणि माझ्यापासून दूर जाऊ नकोस.”

देव त्याला परवानगी देणार नाही, डुक्कर खाणार नाही

ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या बाबतीत - देवाच्या अलौकिक सामर्थ्यावर रशियन व्यक्तीचे वैशिष्ट्य म्हणजे नशिबावर विश्वास असणे हे मान्य करणे कठीण आहे. ऑप्टिना वडिलांच्या “आध्यात्मिक दृष्ट्या फायदेशीर शिकवणी” या जागतिक दृष्टिकोनाला प्रतिबिंबित करणारे म्हणी आणि म्हणींनी व्यापलेल्या आहेत.

“तुम्हाला हवं तसं जगू नका, तर देवाच्या मार्गदर्शनानुसार जगा,” आदरणीय एल्डर ॲम्ब्रोस यांनी लिहिले. किंवा "मी झोपलो असलो तरी, मी अजूनही देवाकडे पाहतो," हे आदरणीय वडील अँथनीचे शब्द आहेत. आणि "शिक्षण" मध्ये इतर तितक्याच सुज्ञ म्हणी आहेत: "जे घडते ते टाळता येत नाही" आणि "परमेश्वराचे भाग्य अस्पष्ट आहे."

राजाची स्वतःची मर्जी

असे म्हणता येणार नाही की ऑर्थोडॉक्सीने मानवी स्वातंत्र्याचा हक्क दडपला आहे. ऑप्टिना वडिलांच्या तपस्वी क्रियाकलापाने देखील याची पुष्टी होते. अशा प्रकारे, पीडितांना सल्ला देताना, त्यांनी कधीही त्यांच्या अनिवार्य अंमलबजावणीची मागणी केली नाही.

निवडीचे स्वातंत्र्य आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सक्रिय जीवन स्थितीकडे वडिलांचा दृष्टिकोन देखील “शिक्षण” मध्ये वापरल्या जाणाऱ्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींद्वारे दर्शविला जातो, उदाहरणार्थ, भिक्षू ॲम्ब्रोसला पुनरावृत्ती करणे आवडते: “देव मला मदत कर, - आणि माणूस स्वत: खोटे बोलत नाही,” अशा प्रकारे त्याच्या आध्यात्मिक मुलांना निष्क्रियतेपासून नकार देण्याचे आवाहन केले.

मुक्तांसाठी स्वातंत्र्य आहे आणि जतन केलेल्यांसाठी स्वर्ग आहे

निवडीचे स्वातंत्र्य लाल धाग्यासारखे सर्व “भावपूर्ण शिकवणी” मध्ये चालते. मठातील शपथ घेण्यापूर्वी त्यांच्या निर्णयाच्या शुद्धतेबद्दल शंका असलेल्या लोकांशी संभाषण करताना प्रश्न विशेषतः तीव्रपणे उद्भवतो.

“तुम्हाला मठाचे व्रत घ्यायचे नसेल, तर मग तुम्ही मठात का गेलात?” - भिक्षु एम्ब्रोस लिहितात. “तथापि,” तो पुढे म्हणतो, “मोकळ्यांसाठी स्वातंत्र्य आहे, पण तारलेल्यांसाठी स्वर्ग आहे.”

देवाशिवाय तुम्ही उंबरठ्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही

सेंट अँथनीने लिहिल्याप्रमाणे: “प्रार्थना करायला विसरू नका. रशियन म्हण लक्षात ठेवा: देवाशिवाय आपण उंबरठ्यावर पोहोचू शकत नाही. येशूची प्रार्थना नेहमी पाळ.

अशा प्रकारे, सामान्य माणसासाठी सर्वात प्रवेशयोग्य स्वरूपात - नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या मदतीने - ऑप्टिना वडील देवाच्या प्रॉव्हिडन्समध्ये जाणीवपूर्वक आशेने नम्रतेचे ऑर्थोडॉक्स विज्ञान शिकवतात.

या लेखात तुम्हाला जगात राहणाऱ्या ख्रिश्चनांसाठी ऑप्टिना वडिलांकडून सल्ला मिळेल. सोयीसाठी, आम्ही त्यांची रचना पॉइंट बाय पॉईंट केली आहे.

• स्वतःकडे अधिक लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा आणि इतरांच्या कृती, कृती आणि आवाहनांचे विश्लेषण करू नका, जर तुम्हाला त्यांच्यामध्ये प्रेम दिसत नसेल तर हे असे आहे कारण तुमच्यात स्वतःचे प्रेम नाही.
• जिथे नम्रता आहे तिथे साधेपणा आहे आणि भगवंताच्या या शाखेत भगवंताच्या प्रारब्धाचा अनुभव येत नाही.
• देव प्रार्थनेला तुच्छ मानत नाही, परंतु काहीवेळा तो त्याच्या दैवी इच्छेनुसार सर्वकाही व्यवस्थित करण्यासाठी त्यांच्या इच्छा पूर्ण करत नाही. सर्वज्ञ देवाने आपल्या इच्छा पूर्ण केल्या तर काय होईल? मला वाटते, जरी मी असा दावा करत नाही की, पृथ्वीवरील सर्व प्राणी नष्ट झाले.
• जे स्वतःकडे लक्ष न देता जगतात त्यांना कधीही कृपेची भेट मिळणार नाही.
• जेव्हा तुम्हाला मनःशांती नसते तेव्हा तुमच्यात नम्रता नसते हे जाणून घ्या. प्रभुने हे पुढील शब्दांत प्रकट केले, जे त्याच वेळी शांततेसाठी कोठे शोधायचे हे दर्शविते. तो म्हणाला: माझ्याकडून शिका की मी नम्र आणि नम्र अंतःकरणाने आहे आणि तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला विश्रांती मिळेल (मॅथ्यू 11:29).

• जर तुम्ही कोणावर दया दाखवलीत तर तुम्हाला त्याची दया येईल.
• जर तुम्ही पीडितासोबत दु:ख सहन केले तर (जास्त नाही, असे दिसते) - तुमची गणना शहीदांमध्ये होते.
• जर तुम्ही अपराध्याला क्षमा केली, आणि यासाठी तुमच्या सर्व पापांची क्षमा केली जाणार नाही तर तुम्ही स्वर्गीय पित्याची मुलगी व्हाल.
• जर तुम्ही तुमच्या अंतःकरणातून तारणासाठी प्रार्थना केलीत, जरी ती थोडी असली तरी तुमचे तारण होईल.
• जर तुम्ही तुमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने तुम्हाला वाटत असलेल्या पापांसाठी देवासमोर स्वत:ची निंदा, दोषारोप आणि निंदा करत असाल तर तुम्ही नीतिमान ठराल.
• जर तुम्ही देवासमोर तुमच्या पापांची कबुली दिली, तर यासाठी तुम्हाला क्षमा आणि प्रतिफळ मिळेल.
• जर तुम्ही तुमच्या पापांबद्दल शोक करत असाल, किंवा त्याला स्पर्श केला, किंवा अश्रू सोडले किंवा उसासा टाकला, तर तुमचा उसासे त्याच्यापासून लपून राहणार नाही: "ते त्याच्यापासून लपलेले नाही," सेंट म्हणतात. शिमोन, - एक अश्रू थेंब, थेंब खाली एक विशिष्ट भाग आहे." आणि सेंट. क्रायसोस्टम म्हणतो: "जर तुम्ही तुमच्या पापांबद्दल शोक केलात, तर तो तुमचे तारण अपराध म्हणून स्वीकारेल."
• दररोज स्वत: ला तपासा: पुढच्या शतकासाठी तुम्ही काय पेरले, गहू की काटे? स्वत:ची परीक्षा घेतल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी आणखी चांगले करण्याची तयारी ठेवा आणि आपले संपूर्ण आयुष्य अशा प्रकारे घालवा. जर आजचा दिवस खराबपणे व्यतीत केला गेला असेल, जेणेकरून तुम्ही देवाला एक सभ्य प्रार्थना केली नाही, तुम्ही एकदाही मनाने पश्चात्ताप केला नाही, विचाराने नम्र झाला नाही, कोणालाही दान किंवा दान दिले नाही, दोषींना क्षमा केली नाही किंवा सहन केले नाही. अपमान करा, पण उलट, रागाचा त्याग केला नाही, शब्द, खाणे, पिणे टाळले नाही किंवा आपले मन अशुद्ध विचारांमध्ये बुडवले नाही, या सर्व गोष्टींचा विवेकबुद्धीनुसार विचार करून, स्वतःचा न्याय करा आणि दुसऱ्या दिवशी स्वतःवर विश्वास ठेवा. चांगल्या गोष्टीत जास्त लक्ष आणि वाईटात जास्त सावध.

• तुमच्या प्रश्नावर, आनंदी जीवन म्हणजे वैभव, प्रसिद्धी आणि संपत्ती, किंवा शांत, शांत, कौटुंबिक जीवनात काय समाविष्ट आहे, मी असे म्हणेन की मी नंतरच्याशी सहमत आहे आणि हे देखील जोडेल: एक जीवन निर्दोष जगले. विवेक आणि नम्रता जग आणते. शांती आणि खरा आनंद. परंतु संपत्ती, सन्मान, वैभव आणि उच्च प्रतिष्ठा हे अनेक पापांचे कारण आहेत आणि हे आनंद अविश्वसनीय आहे.
• बहुतेक लोक या जीवनात समृद्धीची इच्छा करतात आणि शोधतात आणि दुःख टाळण्याचा प्रयत्न करतात. आणि असे दिसते की हे खूप चांगले आणि आनंददायी आहे, परंतु सतत समृद्धी आणि आनंद एखाद्या व्यक्तीला हानी पोहोचवते. तो विविध आकांक्षा आणि पापांमध्ये पडतो आणि प्रभूला क्रोधित करतो आणि जे दुःखी जीवनातून जातात ते प्रभूच्या जवळ येतात आणि अधिक सहजपणे मोक्ष प्राप्त करतात, म्हणूनच परमेश्वराने आनंदी जीवनाला एक लांब मार्ग म्हटले: रुंद दरवाजा आणि रुंद मार्ग विनाशाकडे घेऊन जातो आणि त्यातून चालणारे बरेच लोक आहेत(मॅथ्यू 7:13), आणि दु: खी जीवन म्हणतात: अरुंद वाट आणि सामुद्रधुनी दरवाजा चिरंतन पोटात घेऊन जातो आणि त्यांच्यापैकी थोडेच आहेत जे ते शोधतात(मॅट. 7:14). म्हणून, आपल्यावर असलेल्या त्याच्या प्रेमामुळे, प्रभू, त्याच्या पात्रतेच्या संभाव्य फायद्याचा अंदाज घेऊन, अनेकांना लांबच्या मार्गावरून नेतो आणि त्यांना अरुंद आणि खेदजनक मार्गावर आणतो, जेणेकरून ते आजार आणि दुःखांच्या धीराने. त्यांच्या तारणाची व्यवस्था करू शकतो आणि त्यांना अनंतकाळचे जीवन देऊ शकतो.
• ...तुम्हाला फक्त चांगलेच व्हायचे आहे आणि त्यात काहीही वाईट नाही, तर स्वतःला असे दिसायचे आहे. इच्छा प्रशंसनीय आहे, परंतु एखाद्याचे चांगले गुण पाहणे हे आधीपासूनच आत्म-प्रेमाचे अन्न आहे. होय, जरी आपण सर्व काही केले तरीही आपण सर्वांनी स्वतःला परिपूर्ण गुलाम समजले पाहिजे, परंतु आपण, प्रत्येक गोष्टीत दोष असूनही, आपण स्वतःला असे समजत नाही आणि म्हणून आपण स्वतःला समेट करण्याऐवजी लाज वाटू लागतो. म्हणूनच देव आपल्याला ते पूर्ण करण्याचे सामर्थ्य देत नाही, जेणेकरुन आपण उंच होऊ नये, परंतु स्वतःला नम्र करू आणि नम्रतेची हमी मिळवू. आणि जेव्हा आपल्याकडे ते असेल तेव्हा आपले गुण मजबूत होतील आणि ते आपल्याला चढू देणार नाही.
• आम्ही, कमकुवत मनाचे लोक, आमच्या स्थितीची व्यवस्था करण्याचा विचार करून, दुःखी होतो, गडबड करतो, स्वतःला शांतीपासून वंचित ठेवतो आणि आपल्या मुलांसाठी चांगली संपत्ती सोडण्यासाठी व्यर्थांच्या मागे विश्वासाचे कर्तव्य सोडून देतो. पण त्याचा त्यांना फायदा होईल की नाही माहीत आहे का? मुले संपत्तीसह उरलेली आहेत असे आपण पाहत नाही, परंतु मूर्ख मुलासाठी संपत्ती काही मदत करत नाही - आणि हे केवळ त्यांच्या वाईट नैतिकतेचे कारण होते. आपण आपल्या मुलांसाठी आपल्या जीवनाचे एक चांगले उदाहरण सोडण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि त्यांना देवाच्या भीतीने आणि त्याच्या आज्ञांमध्ये वाढवण्याची ही त्यांची मुख्य संपत्ती आहे; आम्ही कधी बघणार देवाचे राज्य आणि त्याचे धार्मिकता, मग येथे काय आहे आणि आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्यामध्ये जोडली जाईल(मॅट 6:33). तुम्ही म्हणाल: हे करता येत नाही; आज जग ही मागणी करत नाही, तर काहीतरी वेगळेच! दंड; पण तुम्ही फक्त प्रकाशासाठीच मुलांना जन्म दिलात, परलोकासाठी नाही? देवाच्या वचनाने स्वतःला सांत्वन द्या: जर जग तुमचा तिरस्कार करत असेल, तर तुम्ही आधी माझा द्वेष केला हे जाणून घ्या(जॉन 15, 18), आणि दैहिक शहाणपण - देवाविरूद्ध शत्रुत्व: 6o देवाच्या कायद्याच्या अधीन होत नाही, त्याच्यापेक्षा कमी(रोम 8:7). तुमची मुले जगातील वैभवशाली लोकांपासून बनू इच्छित नाहीत, परंतु चांगली माणसे, आज्ञाधारक मुले आणि जेव्हा देवाने त्याची व्यवस्था केली तेव्हा चांगले जोडीदार, सौम्य पालक, त्यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्यांची काळजी घेणारे, प्रत्येकाशी प्रेम करणारे आणि त्यांच्याबद्दल दयाळू. शत्रू.
• ...तुम्हाला देवाच्या जवळ आणण्याची आणि मोक्ष प्राप्त करण्याची इच्छा आहे. हे प्रत्येक ख्रिश्चनचे संपूर्ण कर्तव्य आहे, परंतु हे देवाच्या आज्ञांच्या पूर्ततेद्वारे पूर्ण केले जाते, ज्यात सर्व देव आणि शेजारी यांच्यावर प्रेम आहे आणि शत्रूंच्या प्रेमात पडण्यापर्यंत विस्तारित आहे. गॉस्पेल वाचा, तेथे तुम्हाला मार्ग, सत्य आणि जीवन सापडेल, ऑर्थोडॉक्स विश्वास आणि पवित्र चर्चचे नियम जतन करा, चर्च पाद्री आणि शिक्षकांच्या लिखाणांचा अभ्यास करा आणि त्यांच्या शिकवणीनुसार तुमचे जीवन जुळवून घ्या. परंतु केवळ प्रार्थनेचे नियम आपल्याला काही लाभ देऊ शकत नाहीत ... मी तुम्हाला सल्ला देतो की तुमच्या शेजाऱ्यांवरील प्रेमाच्या कृतींकडे लक्ष देण्यासाठी शक्य तितके प्रयत्न करा: तुमची आई, पत्नी आणि मुले यांच्या संबंधात, त्यांचे संगोपन करण्याची काळजी घ्या. ऑर्थोडॉक्स विश्वास आणि चांगली नैतिकता, आपल्या अधीन असलेल्या लोकांसाठी आणि प्रत्येक शेजारी. सेंट प्रेषित पॉल, आत्मत्यागाचे विविध गुण आणि पराक्रम मोजत म्हणतो: "मी जरी हे आणि ते केले तरी, मी प्रेमाचा इमाम नाही, मला काही फायदा नाही."

• पुष्कळ चित्रकारांनी ख्रिस्ताचे प्रतीकांमध्ये चित्रण केले आहे, परंतु काहींना ते साम्य आढळते. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन हे ख्रिस्ताच्या सजीव प्रतिमा आहेत आणि जो कोणी नम्र आहे, अंतःकरणाने नम्र आहे आणि आज्ञाधारक आहे तो सर्वात ख्रिस्तासारखा आहे.
• एखाद्याने देवाविरुद्ध कुरकुर करण्यापासून सावध असले पाहिजे आणि त्याला मृत्यूसारखे घाबरले पाहिजे, कारण परमेश्वर देव आहे. त्याच्या महान दयेनुसार. तो धीराने आपली सर्व पापे सहन करतो, परंतु त्याची दया आपली कुरकुर सहन करू शकत नाही.
• तुमच्या आध्यात्मिक वडिलांच्या संमतीशिवाय स्वतःवर कोणतेही व्रत किंवा नियम लादू नका, ज्यांच्या सल्ल्यानुसार एक धनुष्य तुम्हाला हजार स्वनिर्मित धनुष्यांपेक्षा अधिक लाभ देईल.
• परश्याने आपल्यापेक्षा जास्त प्रार्थना केली आणि उपवास केला, परंतु नम्रतेशिवाय त्याचे सर्व कार्य काहीच नव्हते आणि म्हणून जकातदाराच्या नम्रतेचा सर्वात जास्त मत्सर करा, जो सहसा आज्ञाधारकतेतून जन्माला येतो आणि आपल्यासाठी पुरेसा असतो.
• कोणत्याही दुःखात: आजारपणात, गरिबीत, अरुंद स्थितीत, गोंधळात आणि सर्व संकटांमध्ये - विचार करणे आणि स्वतःशी कमी बोलणे आणि अधिक वेळा प्रार्थनेने, जरी लहान असले तरी, ख्रिस्त देवाकडे आणि त्याच्याकडे वळणे चांगले आहे. शुद्ध आई, ज्याद्वारे कडू निराशेचा आत्मा पळून जाईल आणि हृदय देवाच्या आशेने आणि आनंदाने भरले जाईल.
• नम्रता आणि अंतःकरणाची नम्रता हे गुण आहेत ज्याशिवाय केवळ स्वर्गाच्या राज्याचा शोध घेणेच नाही तर पृथ्वीवर आनंदी राहणे किंवा स्वतःमध्ये मनःशांती अनुभवणे देखील अशक्य आहे.
• अधिक नम्र, अधिक फायद्यासाठी, इतरांसाठी नव्हे तर प्रत्येक गोष्टीसाठी आपण मानसिकरित्या स्वतःची निंदा आणि निंदा करायला शिकू या; देव नम्रांवर प्रेम करतो आणि त्यांची कृपा त्यांच्यावर ओततो.
• तुमच्यावर कोणतेही दु:ख असो, तुमच्यावर कोणतीही संकटे आली तरी म्हणा: “मी येशू ख्रिस्तासाठी हे सहन करीन!” फक्त हे सांगा आणि ते तुमच्यासाठी सोपे होईल. कारण येशू ख्रिस्ताचे नाव सामर्थ्यवान आहे. त्याच्याबरोबर, सर्व त्रास कमी होतात, भुते अदृश्य होतात. तुमची चीड देखील कमी होईल, तुमची भ्याडता देखील शांत होईल जेव्हा तुम्ही त्याचे गोड नाव उच्चारता. परमेश्वरा, मला माझी पापे पाहू दे. प्रभु, मला धैर्य, औदार्य आणि नम्रता दे.

• आपल्या अध्यात्मिक गुरूला आपले खरुज उघडण्यास लाज वाटू नका आणि आपल्या पापांसाठी त्याच्याकडून लाज आणि लाज स्वीकारण्यास तयार व्हा, जेणेकरून त्याच्याद्वारे आपण चिरंतन लाज टाळू शकाल..
• चर्च आपल्यासाठी पार्थिव स्वर्ग आहे, जिथे देव स्वतः अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि उपस्थित असलेल्यांवर लक्ष ठेवतो, म्हणून चर्चमध्ये व्यक्तीने अत्यंत आदराने उभे राहिले पाहिजे. आपण चर्चवर प्रेम करूया आणि तिच्यासाठी आवेशी होऊ या; दुःखात आणि सुखात ती आमचा आनंद आणि सांत्वन आहे.
• शोक करणाऱ्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, वडील सहसा असे म्हणत: जर परमेश्वर आपल्यासाठी असेल तर आपल्यासाठी कोण आहे?(रोम 8:31).
• प्रत्येक कार्याची सुरुवात भगवंताचे नामस्मरण करूनच केली पाहिजे.
• वडील अनेकदा विवेक राखण्याबद्दल, एखाद्याचे विचार, कृती आणि शब्द काळजीपूर्वक निरीक्षण करण्याबद्दल आणि त्यांच्यासाठी पश्चात्ताप करण्याबद्दल बोलत होते.
• त्याने आपल्या अधीनस्थांच्या कमकुवतपणा आणि कमतरता आत्मसंतुष्टपणे सहन करण्यास शिकवले. “टिप्पण्या द्या,” वडिलांनी सूचना दिली, “तुमच्या स्वतःच्या अभिमानाला अन्न न देता, तुम्ही दुसऱ्याकडून जे मागता ते तुम्ही स्वतःला सहन करू शकता का याचा विचार करा.”
• रागाने तुमच्यावर कब्जा केला आहे असे तुम्हाला वाटत असल्यास. शांत राहा आणि अखंड प्रार्थना आणि स्वत: ची निंदा करून तुमचे हृदय शांत होईपर्यंत काहीही बोलू नका.
• आत्म्याला सर्व गोष्टींसाठी दोषी मानणे आणि सर्वांत शेवटी दोषी मानणे हे आत्म्यासाठी आरोग्यदायी आहे, जे अभिमानामुळे येते आणि देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो.
• वडिलांनी अनेकदा प्रेषिताचे म्हणणे उद्धृत केले: “खरे प्रीति चिडत नाही, वाईट विचार करत नाही आणि कधीही पडत नाही.”

• जर आपण आपल्या इच्छा आणि समज त्यागून भगवंताच्या इच्छा आणि समज पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला तर आपण प्रत्येक ठिकाणी आणि प्रत्येक स्थितीत तारण प्राप्त करू. आणि जर आपण आपल्या इच्छा आणि समजूतदारपणाचे पालन केले तर कोणतीही जागा, कोणतीही राज्य आपल्याला मदत करणार नाही. नंदनवनातही, हव्वेने देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन केले आणि दुर्दैवी यहूदासाठी, स्वतः तारणकर्त्याच्या खाली जीवनाचा कोणताही फायदा झाला नाही. आपण पवित्र शुभवर्तमानात वाचल्याप्रमाणे सर्वत्र संयम आणि धार्मिक जीवनासाठी सक्ती आवश्यक आहे.
• ... व्यर्थ आपण असा आरोप करू की आपल्यासोबत राहणारे आणि आपल्या सभोवतालचे लोक हस्तक्षेप करतात आणि आपल्या मोक्ष किंवा आध्यात्मिक परिपूर्णतेमध्ये अडथळा आणतात ... आपली मानसिक आणि आध्यात्मिक असमाधानकारकता आपल्या स्वतःपासून, आपल्या कलेच्या अभावामुळे आणि चुकीच्या पद्धतीने तयार केलेल्या मतामुळे येते. आम्हाला वेगळे करायचे नाही. आणि हेच आपल्यावर संभ्रम, शंका आणि निरनिराळे गोंधळ आणते; आणि हे सर्व आपल्याला त्रास देतात आणि आपल्यावर भार टाकतात आणि आपल्याला एका निर्जन अवस्थेकडे घेऊन जातात. जर आपण साधा पितृसत्ताक शब्द समजू शकलो तर ते चांगले होईल: जर आपण आपापसात समेट घडवून आणला तर आपल्याला प्रत्येक ठिकाणी शांतता मिळेल, आपल्या मनाला न जुमानता इतर अनेक ठिकाणी जिथे तेच, वाईट नसले तरी आपल्या बाबतीत घडू शकते.
• "प्रेषितांची कृत्ये" मध्ये म्हटल्यानुसार, "अनेक दु:खांमधून स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणे आपल्यासाठी योग्य आहे" त्यानुसार, तारणाचे मुख्य साधन म्हणजे अनेक भिन्न दु: ख सहन करणे, ज्या कोणासाठी योग्य असेल ते सहन करणे. ..
• ज्याला तारण व्हायचे आहे त्यांनी प्रेषिताची आज्ञा लक्षात ठेवली पाहिजे आणि विसरू नये: "एकमेकांचे ओझे वाहून घ्या आणि अशा प्रकारे ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा." इतर अनेक आज्ञा आहेत, परंतु एकाही आज्ञा अशी जोडलेली नाही, ती म्हणजे, “ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा.” ही आज्ञा खूप महत्त्वाची आहे आणि इतरांपूर्वी आपण त्याच्या पूर्ततेची काळजी घेतली पाहिजे.
• ...सर्वात साध्या स्वरूपात चांगल्या आध्यात्मिक जीवनाची अनेकांची इच्छा आहे, परंतु केवळ काही आणि दुर्मिळ लोक त्यांच्या शुभेच्छा पूर्ण करतात - म्हणजे जे पवित्र शास्त्रातील शब्दांचे दृढपणे पालन करतात, की "अनेक संकटांतून ते आपल्यासाठी योग्य आहे. स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करण्यासाठी," आणि, देवाच्या मदतीला कॉल करून, ते दुःख आणि आजार आणि त्यांच्यावर येणाऱ्या विविध गैरसोयींना नम्रपणे सहन करण्याचा प्रयत्न करतात, नेहमी स्वतः प्रभुचे शब्द लक्षात ठेवून: "जर तुम्हाला तुमच्यामध्ये घ्यायचे असेल तर पोट, आज्ञा पाळा.”
• आणि प्रभूच्या मुख्य आज्ञा: “न्याय करू नका, आणि तुमचा न्याय केला जाणार नाही; दोषी ठरवू नका, नाही तर तुमची निंदा होईल. सोडा आणि ते तुम्हाला माफ केले जाईल. शिवाय, ज्यांना तारण्याची इच्छा आहे त्यांनी दमास्कसच्या सेंट पीटरचे शब्द नेहमी लक्षात ठेवावे, की निर्मिती ही भीती आणि आशा यांच्यामध्ये पूर्ण होते.
• आपल्या तारणाच्या कार्यासाठी, प्रत्येक ठिकाणी, एखादी व्यक्ती जिथे जिथे राहते तिथे, देवाच्या आज्ञांची पूर्तता आणि देवाच्या इच्छेला अधीन राहणे आवश्यक आहे. मनःशांती मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, आणि दुसरे काहीही नाही, जसे की स्तोत्रांमध्ये म्हटले आहे: “तुझ्या नियमावर प्रेम करणाऱ्या अनेकांसाठी शांती आहे आणि त्यांना कोणताही मोह नाही.” आणि तुम्ही अजूनही बाह्य परिस्थितीतून आंतरिक शांती आणि मनःशांती शोधत आहात. तुम्ही चुकीच्या जागी राहत आहात, तुम्ही चुकीच्या लोकांसोबत सेटल झाला आहात, तुम्ही स्वतः चुकीचे निर्णय घेतले आहेत आणि इतरांनी चुकीच्या पद्धतीने वागले आहे असे दिसते. पवित्र शास्त्र म्हणते: “त्याचे प्रभुत्व सर्वत्र आहे,” म्हणजेच देवाचे, आणि देवासाठी एका ख्रिश्चन आत्म्याचे तारण संपूर्ण जगाच्या सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.
• सर्व चांगल्या गोष्टींप्रमाणेच, एखाद्या व्यक्तीला नम्रता मिळविण्यास मदत करण्यास परमेश्वर तयार आहे, परंतु त्या व्यक्तीने स्वतःची काळजी घेणे आवश्यक आहे. सेंट यांनी सांगितले. वडील: "रक्त द्या आणि आत्मा घ्या." याचा अर्थ - रक्त पडेपर्यंत काम करा आणि तुम्हाला आध्यात्मिक भेट मिळेल. आणि तुम्ही आध्यात्मिक भेटवस्तू शोधत आहात आणि विचारत आहात, परंतु तुम्हाला रक्त सांडल्याबद्दल खेद वाटतो, म्हणजेच तुम्हाला सर्वकाही हवे आहे जेणेकरून कोणीही तुम्हाला स्पर्श करू नये, तुम्हाला त्रास देऊ नये. शांत जीवनात नम्रता प्राप्त करणे शक्य आहे का? शेवटी, नम्रतेचा समावेश होतो जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला सर्वात वाईट समजते, केवळ लोकच नाही तर मुके प्राणी आणि स्वतः दुष्ट आत्मे देखील. आणि म्हणून, जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात, तेव्हा तुम्ही पाहता की तुम्ही हे सहन करू शकत नाही आणि लोकांवर रागावता, तेव्हा तुम्ही अपरिहार्यपणे स्वतःला वाईट समजाल... त्याच वेळी जर तुम्हाला तुमच्या वाईटपणाबद्दल पश्चात्ताप झाला आणि चुकीची निंदा केली, आणि मनापासून पश्चात्ताप केला. देव आणि अध्यात्मिक पित्यासमोर, तर तुम्ही आधीच नम्रतेच्या मार्गावर आहात... आणि जर तुम्हाला कोणी स्पर्श केला नाही, आणि तुम्ही एकटेच राहिलात, तर तुम्ही तुमचा पातळपणा कसा ओळखाल? तुम्ही तुमचे दुर्गुण कसे पाहू शकता?.. जर त्यांनी तुमचा अपमान करण्याचा प्रयत्न केला तर याचा अर्थ त्यांना तुम्हाला नम्र करायचे आहे; आणि तुम्ही स्वतः देवाला नम्रतेसाठी विचारता. मग लोकांसाठी दु:ख का करायचे?
• या प्रश्नावर: “स्वतःकडे लक्ष कसे द्यावे, कुठून सुरुवात करावी?”, खालील उत्तर आले: “तुम्ही प्रथम हे लिहून ठेवले पाहिजे: तुम्ही चर्चमध्ये कसे जाता, तुम्ही कसे उभे राहता, तुम्ही कसे दिसता, तुम्हाला किती अभिमान आहे, कसे तू व्यर्थ आहेस, तू किती रागावला आहेस वगैरे.”
• ज्याचे मन वाईट आहे त्याने निराश होऊ नये, कारण देवाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती आपले हृदय सुधारू शकते. आपण फक्त स्वतःचे काळजीपूर्वक निरीक्षण करणे आवश्यक आहे आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी उपयुक्त ठरण्याची संधी गमावू नका, बहुतेकदा वडीलांना उघडा आणि आपल्या सामर्थ्यात भिक्षा द्या. हे, अर्थातच, अचानक केले जाऊ शकत नाही, परंतु प्रभु दीर्घकाळ टिकतो. तो एखाद्या व्यक्तीचे जीवन तेव्हाच संपवतो जेव्हा तो त्याला अनंतकाळच्या संक्रमणासाठी तयार पाहतो किंवा जेव्हा त्याला त्याच्या सुधारणेची कोणतीही आशा दिसत नाही.
• आध्यात्मिक जीवनात बिनमहत्त्वाच्या परिस्थितीकडेही दुर्लक्ष करू शकत नाही हे शिकवताना, वडील कधीकधी म्हणाले: "मॉस्को एका पैशाच्या मेणबत्तीतून जळून गेला."
• इतर लोकांची पापे आणि उणीवांचा न्याय करणे आणि त्याकडे लक्ष देण्याबाबत, याजकाने म्हटले: “तुमच्या आजूबाजूला काय घडत आहे हे लक्षात येऊ नये म्हणून तुम्ही तुमच्या आंतरिक जीवनाकडे लक्ष दिले पाहिजे. मग तुम्ही न्याय करणार नाही.”
• एखाद्या व्यक्तीला अभिमान बाळगण्यासारखं काही नसतं हे दाखवून वडिलांनी पुढे म्हटलं: “आणि इथे माणसाला अभिमान का वाटावा? चिंध्या, उपटलेला माणूस भिक्षा मागतो: दया करा, दया करा! पण दया येईल की नाही, कुणास ठाऊक.
• जेव्हा अभिमानाचा हल्ला होतो, तेव्हा स्वतःला सांगा: "तिथे एक विचित्र फिरत आहे."
• त्यांनी पुजाऱ्याला विचारले: “इतकी-इतकी जास्त काळ मरत नाही, ती नेहमी मांजरी वगैरेंची कल्पना करते. अस का?" उत्तरः “प्रत्येक पाप, मग ते कितीही लहान असले तरी ते आठवताच ते लिहून घेतले पाहिजे आणि नंतर पश्चात्ताप केला पाहिजे. म्हणूनच काही लोक फार काळ मरत नाहीत, कारण काही पश्चात्ताप न केलेले पाप त्यांना रोखून धरत असते, पण पश्चात्ताप करताच त्यांना आराम मिळतो... तुमची पापे तुमच्या लक्षात येताच तुम्ही नक्कीच लिहून ठेवावीत, अन्यथा आम्ही ते बंद केले: हे एक लहान पाप आहे, नंतर ते सांगण्यास लाज वाटते, किंवा मी नंतर सांगेन, परंतु आम्ही पश्चात्ताप करू आणि सांगण्यासारखे काही नाही."
• तीन रिंग एकमेकांना चिकटतात: क्रोधापासून द्वेष, अभिमानाचा राग.
• "लोक पाप का करतात?" - वडिलांनी कधीकधी एक प्रश्न विचारला आणि त्याचे उत्तर स्वतः दिले: “किंवा त्यांना काय करावे आणि काय टाळावे हे माहित नाही; किंवा, जर त्यांना माहित असेल तर ते विसरतात; जर ते विसरले नाहीत तर ते आळशी आणि निराश होतात ... हे तीन राक्षस आहेत - निराशा किंवा आळशीपणा, विस्मरण आणि अज्ञान - ज्यापासून संपूर्ण मानवजाती अघुलनशील संबंधांनी बांधली गेली आहे. आणि मग त्याच्या सर्व वाईट वासनांसह निष्काळजीपणा येतो. म्हणूनच आम्ही स्वर्गाच्या राणीला प्रार्थना करतो: "माझी परम पवित्र महिला थियोटोकोस, तुझ्या पवित्र आणि सर्वशक्तिमान प्रार्थनांसह, माझ्यापासून दूर जा, तुझा नम्र आणि शापित सेवक, निराशा, विस्मरण, मूर्खपणा, निष्काळजीपणा आणि सर्व ओंगळपणा, वाईट आणि निंदनीय विचार."
• त्रासदायक माशीसारखे होऊ नका, जी कधीकधी निरुपयोगीपणे उडते, आणि कधीकधी चावते आणि त्या दोघांना त्रास देते; आणि शहाणा मधमाशीसारखे व्हा, ज्याने वसंत ऋतूमध्ये परिश्रमपूर्वक आपले काम सुरू केले आणि शरद ऋतूतील मधाचे पोळे पूर्ण केले, जे योग्यरित्या लिहिलेल्या नोट्सइतके चांगले आहे. एक गोड आहे, आणि दुसरा आनंददायी आहे.
• जेव्हा त्यांनी वडिलांना लिहिले की जगात हे कठीण आहे, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “म्हणूनच तिला (पृथ्वीला) अश्रूंची दरी म्हणतात; पण काही लोक रडतात, आणि काही उडी मारतात, पण नंतरचे बरे वाटत नाही."
• या प्रश्नावर: "तुमच्या मनाप्रमाणे जगण्याचा अर्थ काय आहे?", याजकाने उत्तर दिले: "इतर लोकांच्या बाबतीत हस्तक्षेप करू नका आणि इतरांमध्ये सर्व चांगले पाहू नका."
• वडील म्हणाले: “चाक वळते तसे आपण पृथ्वीवर जगले पाहिजे, फक्त एक बिंदू जमिनीला स्पर्श करतो आणि बाकीचे सतत वरच्या दिशेने प्रयत्न करत असतात; पण आपण जमिनीवर झोपताच उठू शकत नाही.”
• "कसे जगावे?" या प्रश्नावर, पुजारी उत्तरले: "जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचा न्याय करणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकाचा माझा आदर आहे."
• आपण निःस्वार्थपणे जगले पाहिजे आणि आदर्शपणे वागले पाहिजे, तर आपले कारण खरे होईल, अन्यथा ते वाईट होईल.
• तुमच्या इच्छेविरुद्ध असले तरी, तुमच्या शत्रूंचे काही भले करण्यासाठी तुम्हाला स्वतःवर जबरदस्ती करणे आवश्यक आहे; आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांचा बदला घेऊ नका आणि त्यांना तिरस्कार आणि अपमानाने कसेही अपमानित करणार नाही याची काळजी घ्या.
• जेणेकरुन लोक बेफिकीर राहू नयेत आणि बाहेरच्या प्रार्थनेच्या मदतीची आशा ठेवू नयेत म्हणून, वडिलांनी नेहमीच्या लोकांची पुनरावृत्ती केली: “देव मला मदत करा आणि माणूस स्वतः खोटे बोलत नाही.” आणि तो पुढे म्हणाला: “लक्षात ठेवा, बारा प्रेषितांनी तारणकर्त्याला कनानी पत्नी मागितली, पण त्याने ते ऐकले नाही; आणि ती विचारू लागली आणि विनवू लागली.
• वडिलांनी शिकवले की मोक्षाच्या तीन अंश असतात. सेंट यांनी सांगितले. जॉन क्रिसोस्टोम:

अ) पाप करू नका,
ब) पाप केले. पश्चात्ताप
c) जो कोणी वाईट रीतीने पश्चात्ताप करतो त्याने येणारे दुःख सहन केले पाहिजे.

• एकदा आम्ही दु:खांबद्दल बोलू लागलो तेव्हा त्यांच्यापैकी एक म्हणाला: “दु:खापेक्षा आजार बरा.” वडिलांनी उत्तर दिले: “नाही. दु:खात तुम्ही देवाला प्रार्थना कराल आणि ते निघून जातील, पण तुम्ही काठी घेऊन रोगाशी लढू शकत नाही.
• जेव्हा ब्लूज येतात, तेव्हा स्वतःची निंदा करण्यास विसरू नका: लक्षात ठेवा की तुम्ही परमेश्वरासमोर आणि स्वतःसमोर किती दोषी आहात आणि हे लक्षात घ्या की तुम्ही कोणत्याही चांगल्या गोष्टीसाठी अयोग्य आहात आणि तुम्हाला लगेच आराम वाटेल. असे म्हटले जाते: "पुष्कळ हे नीतिमानांचे दु:ख आहेत," आणि "अनेक पापी लोकांच्या जखमा आहेत." असे आमचे येथे जीवन आहे - सर्व दुःख आणि दुःख; आणि त्यांच्याद्वारेच स्वर्गाचे राज्य प्राप्त होते. जेव्हा तुम्ही अस्वस्थ असता, तेव्हा अधिक वेळा पुनरावृत्ती करा: "शांतता मिळवा आणि लग्न करा."
• संवादानंतर, एखाद्याने प्रभूला भेटवस्तू सन्मानाने जतन करण्यास सांगितले पाहिजे आणि प्रभु परत न येण्यास मदत करेल, म्हणजेच मागील पापांकडे.
• जेव्हा पुजाऱ्याला विचारले गेले: “तुम्हाला कधी कधी भेटीनंतर सांत्वन, तर कधी थंडपणा का वाटतो?”, ​​त्याने उत्तर दिले: “जो सहवासातून सांत्वन शोधतो त्याला शीतलता येते, परंतु जो स्वत: ला अयोग्य समजतो त्याच्याबरोबर कृपा राहते.”
• नम्रता म्हणजे इतरांच्या स्वाधीन करणे आणि स्वतःला इतरांपेक्षा कनिष्ठ समजणे. ते अधिक शांत होईल.
• पुजारी म्हणाला, “देणे केव्हाही चांगले आहे, जर तुम्ही प्रामाणिकपणे आग्रह धरलात तर ते रूबल बँक नोटांसारखेच आहे आणि जर तुम्ही दिले तर ते चांदीचे रुबल आहे.”
• “देवाचे भय कसे मिळवायचे?” या प्रश्नाचे उत्तर याजकाने दिले: “तुमच्यासमोर नेहमी देव असणे आवश्यक आहे. मी परमेश्वराला माझ्यासमोर पाहीन.”
• जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात तेव्हा कधीही "का" किंवा "का" विचारू नका. हे शास्त्रात कुठेही आढळत नाही. ते उलट म्हणते: "ते तुमच्या उजव्या गालावर मारतील, तुझा डावीकडे वळवतील," आणि याचा अर्थ असा आहे: जर त्यांनी तुम्हाला सत्य सांगितल्याबद्दल मारहाण केली, तर तक्रार करू नका आणि डावीकडे वळा, म्हणजे, तुमची चुकीची कृत्ये लक्षात ठेवा आणि तुम्हाला दिसेल की तुम्ही शिक्षेस पात्र आहात. त्याच वेळी, पुजारी जोडले: “मी प्रभूला सहन केले आहे आणि माझे ऐकले आहे.”
• "वडील! मला संयम शिकव. - एक बहीण म्हणाली. “शिका,” वडिलांनी उत्तर दिले, “आणि जेव्हा तुम्हाला संकटे सापडतील तेव्हा धीराने सुरुवात करा.” “तुम्ही अपमान आणि अन्यायावर कसे रागावू शकत नाही हे मला समजत नाही.” वडिलांचे उत्तर: "स्वत: निष्पक्ष व्हा आणि कोणाला त्रास देऊ नका."
• वडील म्हणायचे: “मोशेने धीर धरला, अलीशाने धीर धरला, एलियाने धीर धरला आणि मीही सहन करीन.”
• वडील अनेकदा एक म्हण उद्धृत करतात: "जर तुम्ही लांडग्यापासून पळून गेलात तर तुम्ही अस्वलावर हल्ला कराल." फक्त एकच गोष्ट बाकी आहे - धीर धरा आणि प्रतीक्षा करा, स्वतःकडे लक्ष द्या आणि इतरांचा न्याय करू नका आणि परमेश्वर आणि स्वर्गाच्या राणीला प्रार्थना करा, तो तुमच्यासाठी जे काही फायदेशीर आहे, ते त्यांच्या इच्छेनुसार व्यवस्था करेल.

सहसेंट अनातोली (झेर्ट्सालोव्ह) चा सल्ला

• हे उघड आहे की तुम्ही प्रयत्न करत आहात आणि तुमचे तारण होऊ इच्छित आहे, परंतु तुम्हाला कसे माहित नाही, तुम्हाला आध्यात्मिक जीवन समजत नाही. देव जे पाठवतो ते सहन करणे हे येथे संपूर्ण रहस्य आहे. आणि तुम्ही स्वर्गात कसे प्रवेश करता ते तुम्हाला दिसणार नाही.
• स्वतःला इतरांपेक्षा वाईट समजा आणि तुम्ही इतरांपेक्षा चांगले व्हाल.
• ...तुमचा संयम अवास्तव नसावा, म्हणजे आनंदहीन, परंतु तर्काने संयम ठेवा - की परमेश्वर तुमच्या सर्व कृतींमध्ये, तुमच्या आत्म्यात, जसे आपण एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या चेहऱ्याकडे पाहतो... तो पाहतो आणि चाचण्या: दु:खात तुम्ही स्वतःला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती सापडेल? जर तुम्ही सहन केले तर तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल. आणि जर तुम्ही धीर धरला नाही आणि कुरकुर केली नाही, परंतु पश्चात्ताप केला, तरीही तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल.
• देवाची प्रत्येक प्रार्थना फायदेशीर आहे. आणि नक्की कोणते - आम्हाला माहित नाही. तो एकच न्यायी न्यायाधीश आहे आणि आपण खोट्याला सत्य म्हणून ओळखू शकतो. प्रार्थना करा आणि विश्वास ठेवा.
• ...मी तुम्हाला एक रहस्य सांगेन, मी तुम्हाला नम्रता शोधण्याचा सर्वोत्तम मार्ग सांगत आहे. हे असे आहे: प्रत्येक वेदना जी गर्विष्ठ हृदयाला टोचते, धीर धराआणि सर्व-दयाळू तारणकर्त्याच्या दयेची रात्रंदिवस वाट पहा. एवढी वाट पाहणाऱ्यांना नक्कीच मिळेल.
• नम्र आणि शांत राहायला शिका आणि तुम्ही सर्वांचे प्रेम कराल. आणि खुल्या भावना उघड्या गेट्स सारख्याच असतात: कुत्रा आणि मांजर दोघेही तिथे धावतात... आणि ते विचलित होतात.
• आम्ही बांधील आहोत प्रत्येकावर प्रेम करापण प्रेम करण्यासाठी, आम्ही मागणी धाडस नाही.

• दु:ख हा आपला मार्ग आहे, जोपर्यंत आपण आपल्या अनंतकाळच्या जन्मभूमीपर्यंत पोहोचत नाही तोपर्यंत आपण पुढे जाऊ, परंतु फक्त दुःख हे आहे की आपल्याला अनंतकाळची फारशी काळजी नाही आणि एका शब्दात थोडीशी निंदा देखील सहन करत नाही. जेव्हा आपण कुरकुर करू लागतो तेव्हा आपणच आपले दु:ख वाढवतो.
• ज्याने वासनेवर विजय मिळवला आहे आणि आध्यात्मिक बुद्धी प्राप्त केली आहे त्याला बाह्य शिक्षणाशिवाय प्रत्येकाच्या हृदयात प्रवेश आहे.
• लादलेला नियम नेहमीच कठीण असतो, परंतु तो नम्रतेने करणे अधिक कठीण असते.
• श्रमातून जे प्राप्त होते ते उपयोगी असते.
• जर तुम्हाला तुमच्या शेजाऱ्याची एखादी चूक दिसली जी तुम्हाला सुधारायची आहे, जर ती तुमची मनःशांती भंग करत असेल आणि तुम्हाला चिडवत असेल, तर तुम्ही देखील पाप कराल आणि म्हणूनच, तुम्ही चूक करून चूक दुरुस्त करणार नाही - ती नम्रतेने सुधारली जाते.
• माणसाचा विवेक हा अलार्मच्या घड्याळासारखा असतो. जर अलार्म घड्याळ वाजला आणि तुम्हाला आज्ञाधारक जाण्याची आवश्यकता आहे हे जाणून तुम्ही लगेच उठता, नंतर तुम्हाला ते नेहमी ऐकू येईल आणि जर तुम्ही सलग अनेक दिवस लगेच उठला नाही तर: “मी अजून थोडं आडवे पडू," मग शेवटी तुम्ही जागे व्हाल त्याच्या वाजण्यापासून तुम्ही उठणार नाही.
• शरीरासाठी जे सोपे आहे ते आत्म्यासाठी चांगले नाही आणि जे आत्म्यासाठी चांगले आहे ते शरीरासाठी कठीण आहे.
• तुम्ही विचारता: "स्वतःला शून्य समजण्यासाठी मी काय करू शकतो?" उद्धटपणाचे विचार येतात, आणि ते न येणे अशक्य आहे. पण त्यांचा मुकाबला नम्रतेच्या विचारांनी केला पाहिजे. जसे तुम्ही करता, तुमची पापे आणि विविध कमतरता लक्षात ठेवा. असे करणे सुरू ठेवा आणि नेहमी लक्षात ठेवा की आपले संपूर्ण पृथ्वीवरील जीवन वाईटाविरूद्धच्या लढाईत घालवले पाहिजे. तुमच्या उणिवांचा विचार करण्याव्यतिरिक्त, तुम्ही या प्रकारे नम्र देखील होऊ शकता: “माझ्याकडे काहीही चांगले नाही... माझे शरीर माझे नाही, ते माझ्या आईच्या पोटात देवाने निर्माण केले आहे. आत्मा मला परमेश्वराकडून देण्यात आला होता. म्हणून, सर्व मानसिक आणि शारीरिक क्षमता ही ईश्वराची देणगी आहे. आणि माझी संपत्ती ही केवळ माझी अगणित पापे आहेत, ज्याने मी दयाळू परमेश्वराला दररोज क्रोधित केले आहे. यानंतर मला काय व्यर्थ आणि अभिमान वाटेल? काहीही नाही.” आणि अशा प्रतिबिंबांसह, प्रार्थनापूर्वक परमेश्वराकडे दया मागा. सर्व पापी प्रयत्नांमध्ये एकच इलाज आहे - प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि नम्रता.
• असे पुष्कळ आहेत जे रडतात, पण गरजेसाठी नाही, शोक करणारे पुष्कळ आहेत, परंतु पापांसाठी नाही, पुष्कळ असे आहेत जे नम्र वाटतात, परंतु खरे नाहीत. प्रभू येशू ख्रिस्ताचे उदाहरण आपल्याला दाखवते की आपण मानवी चुका कोणत्या नम्रतेने आणि संयमाने सहन केल्या पाहिजेत.

• मोक्षाचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. परमेश्वर काहींना मठात वाचवतो, तर काहींना जगात. मायराचा संत निकोलस तेथे उपवास आणि प्रार्थना करण्यासाठी वाळवंटात गेला, परंतु प्रभुने त्याला जगात जाण्याचा आदेश दिला. तारणहार म्हणाला, “हे ते शेत नाही ज्यामध्ये तू माझ्यासाठी फळ देईल. संत तैसिया, इजिप्तची मेरी आणि इव्हडोकिया हे देखील मठांमध्ये राहत नव्हते. तुमचे सर्वत्र तारण होऊ शकते, फक्त तारणहार सोडू नका. ख्रिस्ताच्या झग्याला चिकटून राहा - आणि ख्रिस्त तुम्हाला सोडणार नाही.
• आत्म्याच्या मृत्यूचे निश्चित चिन्ह म्हणजे चर्च सेवा टाळणे. जो माणूस देवाप्रती थंड होतो तो सर्व प्रथम चर्चला जाणे टाळतो, प्रथम नंतर सेवेत येण्याचा प्रयत्न करतो आणि नंतर देवाच्या मंदिराला भेट देणे पूर्णपणे थांबवतो.
• जे ख्रिस्ताचा शोध घेतात ते खऱ्या सुवार्तेच्या वचनानुसार त्याला शोधतात: "दाबा आणि ते तुमच्यासाठी उघडले जाईल, शोधा आणि तुम्हाला सापडेल," "माझ्या पित्याच्या घरात पुष्कळ वाड्या आहेत."
• आणि लक्षात घ्या की येथे प्रभु केवळ स्वर्गीयच नाही तर पृथ्वीवरील निवासस्थानांबद्दल देखील बोलतो आणि केवळ अंतर्गतच नाही तर बाह्य बद्दल देखील बोलतो.
• परमेश्वर प्रत्येक आत्म्याला अशा स्थितीत ठेवतो, त्याच्या सभोवताली असे वातावरण असते जे त्याच्या समृद्धीसाठी सर्वात अनुकूल असते. हे बाह्य निवासस्थान आहे, परंतु जे आतील निवासस्थान परमेश्वरावर प्रेम करतात आणि शोधणाऱ्यांसाठी तयार करतात ते आत्म्याला शांती आणि आनंदाने भरते.
• देवहीन पुस्तके वाचू नका, ख्रिस्ताशी विश्वासू रहा. विश्वासाबद्दल विचारल्यास, धैर्याने उत्तर द्या. "तुम्ही अनेकदा चर्चला जाता असे दिसते?" - "होय, कारण त्यात मला समाधान मिळते." - "तुम्हाला खरोखर संत व्हायचे आहे का?" - "प्रत्येकाला हे हवे आहे, परंतु ते आपल्यावर अवलंबून नाही तर परमेश्वरावर अवलंबून आहे." अशा प्रकारे तुम्ही शत्रूला दूर कराल.
• तुम्ही श्रमाशिवाय देवाच्या आज्ञा पूर्ण करण्यास शिकू शकत नाही आणि हे श्रम तिप्पट आहे - प्रार्थना, उपवास आणि संयम.
• मी अशा तक्रारी ऐकतो की आपण आता कठीण काळातून जात आहोत, आता सर्व धर्मनिष्ठ आणि देवहीन शिकवणींना पूर्ण स्वातंत्र्य दिले गेले आहे, चर्चवर शत्रूंकडून सर्व बाजूंनी आक्रमण केले जात आहे आणि ते त्याच्यासाठी भितीदायक बनत आहे, या चिखलाच्या लाटा अविश्वास आणि पाखंडी गोष्टी त्यावर मात करतील. मी नेहमी उत्तर देतो: “काळजी करू नका! चर्चसाठी घाबरू नका! तिचा नाश होणार नाही: शेवटच्या न्यायापर्यंत नरकाचे दरवाजे तिच्यावर विजयी होणार नाहीत. तिच्यासाठी घाबरू नका, परंतु तुम्हाला स्वतःसाठी घाबरण्याची गरज आहे आणि हे खरे आहे की आमचा काळ खूप कठीण आहे. कशापासून? होय, कारण आता ख्रिस्तापासून दूर जाणे विशेषतः सोपे आहे, आणि नंतर - विनाश."
• जगात काहीतरी अंधकारमय आणि भयंकर येत आहे... एखादी व्यक्ती जशी होती तशीच असुरक्षित राहते, त्याला या दुष्ट शक्तीने पछाडले आहे, आणि तो काय करतोय हे त्याला कळत नाही... आत्महत्येचा सल्लाही दिला जातो... असे का होत आहे? कारण ते शस्त्र उचलत नाहीत - त्यांच्याकडे येशूचे नाव आणि क्रॉसचे चिन्ह नाही.
• जीवन आनंद आहे... जेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या आज्ञा पूर्ण करण्यास आणि ख्रिस्तावर प्रेम करण्यास शिकू तेव्हा जीवन आपल्यासाठी आनंदी होईल. मग आपण आनंदाने जगू, आपल्या वाटेवर येणाऱ्या दुःखांना आनंदाने सहन करू आणि आपल्या पुढे सत्याचा सूर्य, प्रभु, अवर्णनीय प्रकाशाने चमकेल... सर्व शुभवर्तमानाच्या आज्ञा या शब्दांनी सुरू होतात: धन्य - धन्य ते नम्र, धन्य ते दयाळू, धन्य ते शांती करणारे...यावरून हे सत्य आहे की आज्ञा पूर्ण केल्याने लोकांना सर्वोच्च आनंद मिळतो.
• आपले संपूर्ण जीवन हे ईश्वराचे महान रहस्य आहे. जीवनातील सर्व परिस्थिती, ते कितीही क्षुल्लक वाटले तरीही, खूप महत्वाचे आहेत. वास्तविक जीवनाचा अर्थ पुढील शतकात आपल्याला पूर्णपणे समजेल. आपण किती काळजीपूर्वक उपचार केले पाहिजे, परंतु आपण आपले आयुष्य एखाद्या पुस्तकासारखे उलगडतो - पत्रकानुसार, तेथे काय लिहिले आहे हे लक्षात न घेता. जीवनात कोणतीही संधी नाही, सर्व काही निर्मात्याच्या इच्छेनुसार घडते.
• देवासारखे होण्यासाठी, आपण त्याच्या पवित्र आज्ञा पूर्ण केल्या पाहिजेत आणि जर आपण त्याकडे पाहिले तर असे दिसून येते की आपण खरोखर एकही आज्ञा पूर्ण केलेली नाही. चला त्या सर्वांमधून जाऊया, आणि असे दिसून आले की आम्ही त्या आज्ञेला क्वचितच स्पर्श केला, आणखी एक, कदाचित, आम्ही देखील फक्त थोडेसे पूर्ण करण्यास सुरवात केली आणि उदाहरणार्थ, आम्ही शत्रूंवर प्रेम करण्याच्या आज्ञेला सुरुवात केली नाही. आम्हा पापी लोकांनी काय करावे? सुटका कशी? नम्रता हा एकमेव मार्ग आहे. "प्रभु, मी प्रत्येक गोष्टीत पापी आहे, माझ्याकडे काहीही चांगले नाही, मला फक्त तुझ्या अमर्याद दयेची आशा आहे." आपण परमेश्वरासमोर पूर्णपणे दिवाळखोर आहोत, परंतु तो आपल्याला नम्रतेसाठी नाकारणार नाही. आणि खरंच, काही चांगली कृत्ये करून, स्वतःला नीतिमान समजण्यापेक्षा, पापे असणे, स्वतःला महान पापी समजणे चांगले आहे. गॉस्पेलमध्ये परूशी आणि जकातदार यांच्यातील अशा दोन उदाहरणांचे वर्णन केले आहे.
• आम्ही भयानक काळात जगतो. जे लोक येशू ख्रिस्ताचा दावा करतात आणि देवाच्या मंदिरात जातात त्यांची थट्टा आणि निंदा केली जाते. हे उपहास उघड छळामध्ये बदलतील, आणि असे समजू नका की हे हजारो वर्षांत होईल, नाही, ते लवकरच येईल. मी ते पाहण्यासाठी जगणार नाही, परंतु तुमच्यापैकी काहीजण ते पाहतील. आणि यातना आणि यातना पुन्हा सुरू होतील, परंतु जे ख्रिस्त देवाशी विश्वासू राहतात त्यांच्यासाठी चांगले.

• देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो, आणि देवाची कृपा सर्व काही आहे... तेथे तुमच्याकडे सर्वात मोठी बुद्धी आहे. म्हणून तुम्ही स्वतःला नम्र करा आणि स्वतःला म्हणा: "जरी मी पृथ्वीवरील वाळूचा कण आहे, तरी परमेश्वराला माझी काळजी आहे आणि देवाची इच्छा माझ्यासाठी पूर्ण होवो." आता, जर तुम्ही हे केवळ तुमच्या मनानेच नव्हे, तर तुमच्या अंतःकरणाने आणि खऱ्या ख्रिश्चनाला शोभेल तसे धैर्याने म्हणाल, तर तुम्ही देवाच्या इच्छेला नम्रपणे अधीन राहण्याच्या दृढ हेतूने, काहीही असो. मग ढग तुमच्यासमोर विरून जातील आणि सूर्य बाहेर येईल आणि तुम्हाला प्रकाश देईल आणि तुम्हाला उबदार करेल, आणि तुम्हाला परमेश्वराकडून मिळणारा खरा आनंद कळेल आणि तुम्हाला सर्व काही स्पष्ट आणि पारदर्शक वाटेल आणि तुम्ही त्रास देणे थांबवाल, आणि तुमचा आत्मा सहज वाटेल.”
• म्हणून आपण नम्रतेचा सर्वात वेगवान मार्ग विचारत आहात. अर्थात, सर्वप्रथम, आपण स्वतःला सर्वात कमकुवत किडा म्हणून ओळखले पाहिजे, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पवित्र आत्म्याच्या देणगीशिवाय काहीही चांगले करू शकत नाही, आपल्या आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या प्रार्थनेद्वारे आणि त्याच्या दयेने...
• ते म्हणतात मंदिर कंटाळवाणे आहे. कंटाळवाणे कारण त्यांना सेवा समजत नाही! अभ्यास हवा! तो कंटाळवाणा आहे कारण त्यांना त्याची काळजी नाही. त्यामुळे तो आपल्यापैकी कोणी नसून अनोळखी वाटतो. कमीतकमी त्यांनी सजावटीसाठी फुले किंवा हिरवळ आणली, जर त्यांनी मंदिर सजवण्याच्या प्रयत्नात भाग घेतला तर - ते कंटाळवाणे होणार नाही.
• आपल्या विवेकानुसार, साधेपणाने जगा, नेहमी लक्षात ठेवा की परमेश्वर पाहतो आणि बाकीच्या गोष्टींकडे लक्ष देऊ नका!

रशियाच्या भवितव्याबद्दल भविष्यवाणी

एक वादळ होईल, आणि रशियन जहाज नष्ट होईल. होय, ते होईल, परंतु लोक स्वतःला चिप्स आणि मोडतोडवर देखील वाचवतात. प्रत्येकजण नाही, सर्वांचा नाश होणार नाही... देव त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांना सोडणार नाही. आपण प्रार्थना केली पाहिजे, आपण सर्वांनी पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि उत्कटतेने प्रार्थना केली पाहिजे... आणि शांतता होईल (वादळानंतर)... देवाचा एक महान चमत्कार प्रकट होईल, होय. आणि सर्व चीप आणि तुकडे, देवाच्या इच्छेने आणि त्याच्या सामर्थ्याने, एकत्रित होतील आणि एकत्र होतील, आणि जहाज त्याच्या सौंदर्यात पुन्हा तयार केले जाईल आणि देवाच्या उद्देशाने त्याच्या मार्गाचे अनुसरण करेल. त्यामुळे तो होईल, एक चमत्कार सर्वांना प्रकट.

• नोकरीची स्थिती प्रत्येक व्यक्तीसाठी एक कायदा आहे. तो श्रीमंत, थोर आणि समृद्ध असताना. देव प्रतिसाद देत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती खड्ड्यात असते, सर्वांनी नाकारले, तेव्हा देव प्रकट होतो आणि स्वतः त्या व्यक्तीशी बोलतो, आणि ती व्यक्ती फक्त ऐकते आणि ओरडते: "प्रभु, दया करा!" फक्त अपमानाचे प्रमाण वेगळे आहे.
• मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रियजनांच्या निर्णयापासून सावध राहणे. जेव्हा जेव्हा निंदा मनात येते तेव्हा ताबडतोब लक्ष द्या: "प्रभु, मला माझी पापे पाहण्याची परवानगी द्या आणि माझ्या भावाला दोषी ठरवू नका."
• त्यांनी अध्यात्मिक मार्गाच्या उच्च क्रमवादाबद्दल सांगितले की, “प्रत्येक गोष्टीला सक्तीची आवश्यकता असते. आता, जर रात्रीचे जेवण दिले गेले आणि तुम्हाला खायचे असेल आणि एक मधुर वास घ्यायचा असेल, तर चमचा स्वतःच तुम्हाला अन्न आणणार नाही. तुम्हाला उठायला, वर ये, चमचा घ्या आणि मग खा. आणि लगेच काहीही केले जात नाही - सर्वत्र प्रतीक्षा आणि संयम आवश्यक आहे.
• माणसाला जीवन दिले जाते जेणेकरून ते त्याची सेवा करेल, त्याची नव्हे, म्हणजे, मनुष्याने त्याच्या परिस्थितीचा गुलाम होऊ नये, त्याच्या अंतर्मनाचा बाह्यासाठी त्याग करू नये. जीवन सेवा करताना, एखादी व्यक्ती समानता गमावते, विवेकबुद्धीशिवाय कार्य करते आणि खूप दुःखी गोंधळात पडते; तो का जगतो हे त्याला माहीत नाही. हे एक अतिशय हानिकारक गोंधळ आहे आणि बरेचदा घडते: घोड्यासारखा माणूस भाग्यवान आणि भाग्यवान असतो आणि अचानक असे ... उत्स्फूर्त विरामचिन्हे त्याच्यावर येतात. ”
• देवाकडे कोणत्या मार्गाने जायचे ते विचारतो. नम्रतेच्या मार्गाने चाला! जीवनातील कठीण प्रसंगांना नम्रतेने सहन करून, परमेश्वराने पाठवलेल्या आजारांना नम्रपणे सहन करून; विनम्र आशा आहे की प्रभू, जलद मदतनीस आणि प्रेमळ स्वर्गीय पिता तुम्हाला सोडले जाणार नाही; वरून मदतीसाठी विनम्र प्रार्थना, निराशा आणि निराशेच्या भावना दूर करण्यासाठी, ज्याद्वारे तारणाचा शत्रू निराशेकडे नेण्याचा प्रयत्न करतो, एखाद्या व्यक्तीसाठी विनाशकारी, त्याला कृपेपासून वंचित ठेवतो आणि त्याच्याकडून देवाची दया काढून टाकतो.
• ख्रिस्ती जीवनाचा अर्थ, पवित्र प्रेषित पॉलच्या शब्दांनुसार, ज्याने करिंथकरांना लिहिले: "... तुमच्या शरीरात आणि आत्म्याने देवाचे गौरव करा, जे देवाचे आहेत." म्हणून, हे पवित्र शब्द आपल्या आत्म्यात आणि अंतःकरणात कोरल्यानंतर, आपण काळजी घेतली पाहिजे की जीवनातील आपला स्वभाव आणि कृती देवाच्या गौरवासाठी आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या उन्नतीसाठी सेवा देतात.

• प्रार्थना नियम लहान असू द्या, परंतु सतत आणि काळजीपूर्वक पूर्ण करा ...
• आपल्या परिस्थितीसाठी योग्य असलेल्या संताचे उदाहरण घेऊ आणि आपण त्याच्या उदाहरणावर अवलंबून राहू. सर्व संतांना त्रास सहन करावा लागला कारण त्यांनी तारणकर्त्याच्या मार्गाचे अनुसरण केले, ज्याने दुःख सहन केले: छळ झाला, उपहास केला गेला, निंदा केली गेली आणि वधस्तंभावर खिळले गेले. आणि जे त्याचे अनुसरण करतात त्यांना अपरिहार्यपणे त्रास होतो. "तुम्ही दु:खाच्या जगात असाल." आणि धार्मिकतेने जगू इच्छिणाऱ्या प्रत्येकाचा छळ केला जाईल. "जेव्हा तुम्ही प्रभूसाठी कार्य करण्यास सुरुवात कराल, तेव्हा तुमच्या आत्म्याला मोहासाठी तयार करा." दु:ख अधिक सहजतेने सहन करण्यासाठी, व्यक्तीचा दृढ विश्वास, प्रभूवर उत्कट प्रेम असल्याचे, सांसारिक कोणत्याही गोष्टीशी आसक्त न होणे आणि देवाच्या इच्छेला पूर्णपणे शरण जाणे आवश्यक आहे.
• जे लोक निंदा करतात त्यांच्याकडे आजारी लोक म्हणून पाहिले पाहिजे ज्यांच्याकडून आम्ही मागणी करतो की त्यांनी खोकला किंवा थुंकू नये...
• आज्ञापालनाचे व्रत पूर्ण करणे शक्य नसल्यास, आज्ञा पाळणारे कोणी नाही, देवाच्या इच्छेनुसार सर्वकाही करण्यास तयार असले पाहिजे. दोन प्रकारचे आज्ञाधारक आहेत: बाह्य आणि अंतर्गत.
• बाह्य आज्ञाधारकतेसह, संपूर्ण आज्ञाधारकता आवश्यक आहे, प्रत्येक कार्य तर्कविना पूर्ण करणे आवश्यक आहे. आंतरिक आज्ञापालन म्हणजे आंतरिक, आध्यात्मिक जीवनाचा संदर्भ आहे आणि त्यासाठी आध्यात्मिक वडिलांचे मार्गदर्शन आवश्यक आहे. परंतु आध्यात्मिक वडिलांचा सल्ला पवित्र शास्त्राद्वारे सत्यापित केला पाहिजे... खरी आज्ञापालन, ज्यामुळे आत्म्याला मोठा फायदा होतो, जेव्हा, आज्ञाधारकतेसाठी, तुम्ही स्वतः असूनही, तुमच्या इच्छेशी सहमत नसलेले काहीतरी करता. मग परमेश्वर तुम्हाला स्वतःच्या कुशीत घेतो...
• परमेश्वराने डॉक्टर आणि औषध निर्माण केले. आपण उपचार नाकारू शकत नाही.
• जेव्हा तुम्ही अशक्त आणि थकलेले असता तेव्हा तुम्ही चर्चमध्ये बसू शकता: "मुला, तुझे हृदय मला दे." मॉस्कोचे सेंट फिलारेट म्हणाले, “उभे असताना आपल्या पायांचा विचार करण्यापेक्षा बसून देवाचा विचार करणे चांगले आहे.
• तुमच्या भावनांना वाव देण्याची गरज नाही. आपल्याला आवडत नसलेल्यांशी मैत्री करायला आपण भाग पाडले पाहिजे.
• तुम्ही शकुनांवर विश्वास ठेवू नये. कोणतीही चिन्हे नाहीत. प्रभु त्याच्या प्रोव्हिडन्सद्वारे आपल्यावर नियंत्रण ठेवतो आणि मी कोणत्याही पक्षी किंवा दिवसावर किंवा इतर कशावरही अवलंबून नाही. जो कोणी पूर्वग्रहांवर विश्वास ठेवतो त्याचे हृदय जड असते आणि जो स्वतःला देवाच्या भविष्यावर अवलंबून मानतो, त्याउलट, त्याचा आत्मा आनंदी असतो.
• जर काही कारणास्तव क्रॉसचे चिन्ह ठेवता आले नाही तर “येशू प्रार्थना” त्याची जागा घेईल.
• अगदी आवश्यक असल्याशिवाय तुम्ही सुट्टीच्या दिवशी काम करू शकत नाही. सुट्टीचा आदर आणि सन्मान केला पाहिजे. हा दिवस देवाला समर्पित केला पाहिजे: चर्चमध्ये रहा, घरी प्रार्थना करा आणि पवित्र शास्त्र आणि सेंट पीटर्सबर्गचे कार्य वाचा. वडिलांनो, चांगली कृत्ये करा.
• आपण प्रत्येक व्यक्तीवर प्रेम केले पाहिजे, त्याच्यामध्ये देवाचे स्वरूप पाहून, त्याचे दुर्गुण असूनही. तुम्ही थंडपणाने लोकांना तुमच्यापासून दूर करू शकत नाही.
• काय चांगले आहे: ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा क्वचितच किंवा अनेकदा भाग घेणे? - हे सांगणे कठीण आहे. जॅकयसने आनंदाने प्रिय पाहुणे - प्रभु - आपल्या घरी स्वीकारले आणि चांगले केले. परंतु सेंच्युरियनने, नम्रतेने, स्वतःच्या प्रतिष्ठेची कमतरता ओळखून, स्वीकारण्याचे धाडस केले नाही आणि चांगले केले. त्यांच्या कृती, जरी विरुद्ध असले तरी, समान प्रेरणा आहे. आणि ते तितकेच योग्य म्हणून परमेश्वरासमोर हजर झाले. मुद्दा हा आहे की महान संस्कारासाठी स्वत:ला पुरेशी तयार करणे.
• जेव्हा त्यांनी सेंट सेराफिमला विचारले की सध्या पूर्वीसारखे तपस्वी का नाहीत, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “कारण महान पराक्रम करण्याचा कोणताही संकल्प नाही, परंतु कृपा सारखीच आहे; ख्रिस्त सर्वकाळ सारखाच आहे.”
• छळ आणि जुलूम आपल्यासाठी चांगले आहेत कारण ते आपला विश्वास मजबूत करतात.
• आपण सर्व काही वाईट मानले पाहिजे, ज्यात आपल्याशी लढणाऱ्या आकांक्षांचा समावेश आहे, आपला स्वतःचा नाही तर शत्रू - सैतान. ते खूप महत्वाचे आहे. तेव्हाच तुम्ही उत्कटतेवर मात करू शकता जेव्हा तुम्ही ती तुमची समजत नाही...
• जर तुम्हाला दुःखापासून मुक्ती मिळवायची असेल, तर तुमचे हृदय कोणत्याही गोष्टीशी किंवा कोणाशीही जोडू नका. दृश्य वस्तूंच्या आसक्तीतून दुःख येते.
• पृथ्वीवर कधीही निश्चिंत जागा नव्हती, नाही आणि कधीही होणार नाही. दुःखाची जागा तेव्हाच हृदयात असू शकते जेव्हा परमेश्वर त्यात असतो.
• परमेश्वर आपल्याला दु:ख आणि मोहांमध्ये मदत करतो. तो आपल्याला त्यांच्यापासून मुक्त करत नाही, परंतु त्यांना सहजासहजी सहन करण्याची शक्ती देतो, त्यांच्या लक्षातही येत नाही.
• शांतता आत्म्याला प्रार्थनेसाठी तयार करते. मौन, ते आत्म्यासाठी किती फायदेशीर आहे!
• आम्ही ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी पाखंडी मतांचे समर्थन करू नये. जरी आम्हाला त्रास सहन करावा लागला तरी आम्ही ऑर्थोडॉक्सीचा विश्वासघात करणार नाही.
• आपण मानवी सत्य शोधू नये. फक्त देवाचे सत्य शोधा.
• अध्यात्मिक पिता, स्तंभाप्रमाणे, फक्त मार्ग दाखवतात, परंतु तुम्हाला स्वतःला जावे लागेल. जर आध्यात्मिक वडिलांनी निर्देश केला आणि त्याचा शिष्य स्वतः हलला नाही तर तो कुठेही जाणार नाही, परंतु या खांबाजवळ सडेल.
• जेव्हा पुजारी, आशीर्वाद, प्रार्थना म्हणतो: "पित्याच्या, पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने," तेव्हा एक रहस्य पूर्ण होते: पवित्र आत्म्याची कृपा आशीर्वादित व्यक्तीवर उतरते. आणि जेव्हा कोणतीही व्यक्ती, अगदी त्याच्या ओठांनी, भगवंताचा त्याग करते, त्याच्यापासून कृपा निघून जाते, त्याच्या सर्व संकल्पना बदलतात, तो पूर्णपणे भिन्न बनतो.
• परमेश्वराकडे क्षमा मागण्यापूर्वी, तुम्ही स्वतःला क्षमा केली पाहिजे... "प्रभूच्या प्रार्थनेत" हे असे म्हटले आहे.
• मौन हे आत्म्यासाठी चांगले आहे. जेव्हा आपण बोलतो तेव्हा प्रतिकार करणे कठीण असते. निष्क्रिय चर्चा आणि निंदा पासून. पण वाईट शांतता असते, जेव्हा एखादी व्यक्ती रागावते आणि म्हणून शांत राहते.
• अध्यात्मिक जीवनाचा नियम नेहमी लक्षात ठेवा: जर तुम्हाला दुसऱ्या व्यक्तीच्या कोणत्याही कमतरतेमुळे लाज वाटली आणि त्याची निंदा केली तर नंतर तुम्हालाही तेच नशीब भोगावे लागेल आणि तुम्हाला त्याच उणीवाचा सामना करावा लागेल.
• या जगाच्या व्यर्थतेवर आपले अंतःकरण लागू करू नका. विशेषत: प्रार्थनेदरम्यान, सांसारिक गोष्टींबद्दल सर्व विचार सोडून द्या. प्रार्थनेनंतर, घरी किंवा चर्चमध्ये, प्रार्थनाशील, कोमल मनःस्थिती राखण्यासाठी, शांतता आवश्यक आहे. कधीकधी एक साधा, क्षुल्लक शब्द देखील व्यत्यय आणू शकतो आणि आपल्या आत्म्यापासून कोमलता दूर करू शकतो.
• स्वत: ची न्याय्यता आध्यात्मिक डोळे बंद करते, आणि नंतर एक व्यक्ती प्रत्यक्षात अस्तित्वात असलेल्या व्यतिरिक्त काहीतरी पाहते.
• जर तुम्ही तुमच्या भावाविषयी किंवा बहिणीबद्दल काही वाईट बोललात, जरी ते खरे असले तरी तुम्ही तुमच्या आत्म्याला असाध्य घाव घालाल. जर तुमच्या अंतःकरणात फक्त पापी व्यक्तीच्या आत्म्याचा फायदा असेल तरच तुम्ही दुसऱ्याच्या चुका सांगू शकता.
• संयम म्हणजे अखंड आत्मसंतुष्टता.
• तुझा तारण आणि तुझा नाश तुझ्या शेजारी आहे. तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याशी कसे वागता यावर तुमचे तारण अवलंबून असते. तुमच्या शेजारी देवाची प्रतिमा पाहायला विसरू नका.
• प्रत्येक कार्य, ते तुम्हाला कितीही क्षुल्लक वाटले तरी, काळजीपूर्वक करा, जणूकाही देवासमोर. परमेश्वर सर्व काही पाहतो हे लक्षात ठेवा.