सीझरला सीझर काय आहे, आणि देवाचा देव - प्रत्येकाला स्वतःचा

अभिव्यक्तीचे मूळ

नवा करार

उत्तर देणे टाळा

"तुम्ही कसे आहात?" या प्रश्नाला अश्लीलपणे ओरडले, मद्यप्राशन केले, प्रश्नकर्त्याचा चेहरा भरला, भिंतीवर बराच वेळ मारहाण केली. सर्वसाधारणपणे, मी उत्तर सोडले "(एम. झ्वानेत्स्की)

एकदा, लोकांसमोर येशूशी तडजोड करण्याचा निर्णय घेतल्यावर, त्यांनी त्याला एक प्रक्षोभक प्रश्न विचारला की यहूदीयातील रहिवाशांनी रोमच्या बादशहाला कर भरावा का (ज्युडिया हा पहिल्या शतकात रोमन साम्राज्याचा एक प्रांत होता). जर येशूने "होय" असे उत्तर दिले तर तो त्याच्या सहकारी नागरिकांच्या दृष्टीने राष्ट्रीय हिताचा देशद्रोही होईल. "नाही" म्हणजे कायदेशीर सरकारविरोधात बंड करणे, ज्याला सौम्यपणे सांगायचे तर रोमन अधिकाऱ्यांनी त्याचे स्वागत केले नाही

“आणि त्यांनी त्याच्याकडे काही परूशी आणि हेरोदियन पाठवले, त्याला एका शब्दात पकडण्यासाठी. पण ते आल्यानंतर त्याला म्हणाले: गुरुजी! आम्हाला माहीत आहे की तुम्ही न्यायी आहात आणि कोणालाही संतुष्ट करण्याची काळजी करत नाही, कारण तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीकडे पाहत नाही, परंतु खरोखर देवाचे मार्ग शिकवता. सीझरला खंडणी देणे अनुज्ञेय आहे की नाही? आम्हाला द्यायचे की नाही? पण तो, त्यांचा ढोंगीपणा जाणून, त्यांना म्हणाला: मला का परीक्षा? मला एक दीनार आणा म्हणजे मला ते दिसेल. त्यांनी आणले. मग तो त्यांना म्हणतो: ही प्रतिमा आणि शिलालेख कोणाची आहे? ते त्याला म्हणाले: सीझर. येशूने त्यांना उत्तर दिले: द्या. आणि ते त्याच्यावर आश्चर्यचकित झाले "(मार्क 12: 13-17)

20 आणि, त्याच्यावर नजर ठेवून, त्यांनी दुष्ट लोकांना पाठवले जे धार्मिक असल्याचा आव आणत, त्याला कोणत्याही शब्दात पकडतील, जेणेकरून त्याला शासकत्व आणि अधिकारात विश्वासघात होईल.
21 आणि त्यांनी त्याला विचारले: गुरुजी! आम्हाला माहित आहे की तुम्ही खरे बोलता आणि शिकवता आणि तुमच्या चेहऱ्याकडे बघत नाही, पण देवाचे मार्ग खरोखर शिकवता;
22 सीझरला खंडणी देणे आम्हाला मान्य आहे की नाही?
23 पण तो, त्यांची चातुर्य ओळखून त्यांना म्हणाला: तुम्ही मला का परीक्षा देत आहात?
24 मला एक दीनार दाखवा: त्यावर कोणाची प्रतिमा आणि शिलालेख आहे? त्यांनी उत्तर दिले: सिझेरियन.
25 तो त्यांना म्हणाला: तर ते परत द्या.
26 आणि लोकांसमोर त्याच्या बोलण्यात ते त्याला पकडू शकले नाहीत आणि त्याच्या उत्तराने आश्चर्यचकित होऊन ते गप्प बसले(लूक 20: 20-26)

खरं तर, तारणहार उत्तरातून अजिबात सुटला नाही, त्याने ते नक्की दिले: सीझर (सम्राट) ला कर देणे आवश्यक आहे - “ सीझरच्या वस्तू सीझरला द्या". शेवटी, कोणीही त्याला देवाबद्दल विचारले नाही. तसे, येशूचे कायद्याचे आज्ञापालन त्याच्या विश्वासू अनुयायाने प्रेषित पौलाने रोमनांना पत्रात पुष्टी केली:

“प्रत्येक आत्मा सर्वोच्च अधिकाऱ्यांच्या अधीन राहू द्या, कारण देवाकडून कोणतीही शक्ती नाही; देवाकडून विद्यमान अधिकारी प्रस्थापित आहेत. म्हणून, जो प्राधिकरणाचा प्रतिकार करतो तो देवाच्या आदेशाला विरोध करतो. आणि जे स्वतःला विरोध करतात त्यांना निंदा करावी लागेल. कारण राज्यकर्ते चांगल्या कृत्यांना घाबरत नाहीत, तर वाईट लोकांपासून घाबरतात. तुम्हाला सत्तेची भीती वाटू नये असे वाटते का? चांगले करा, आणि तुम्हाला तिच्याकडून प्रशंसा मिळेल, कारण नेता हा देवाचा सेवक आहे, तुमच्या भल्यासाठी. जर तुम्ही वाईट केले तर घाबरून जा, कारण तो व्यर्थ तलवार चालवत नाही: तो देवाचा सेवक आहे, जो वाईट करतो त्याला शिक्षा देणारा तो बदला घेणारा आहे. आणि म्हणून एखाद्याने केवळ शिक्षेच्या भीतीमुळेच नव्हे तर विवेकबुद्धीनेही त्याचे पालन केले पाहिजे. यासाठी, तुम्ही कर देखील भरा, कारण ते देवाचे सेवक आहेत, जे सतत यात व्यस्त असतात. म्हणून प्रत्येकाला त्यांचे हक्क द्या: कोणाला द्यावे, कोणाला द्यावे; ज्यांना भाडे, भाडे; ज्याला भीती, भीती; ज्यांना सन्मान, सन्मान "(रोम. 13: 1-7)

"सीझर सीझर आहे, परंतु देव देव आहे" या अभिव्यक्तीचा वापर

— « कारण असे म्हटले आहे, - ग्रेगरीने उत्तर दिले, - देव काय आहे ते देवाला द्या आणि सीझरला जे सीझरला द्या ... येथे मी आहे, सीझर आणि मी देतो"(व्ही. पेलेविन" बॅटमॅन अपोलो ")
— « तेथे, पडद्यासाठी, ऑपरेटर, संपादक एक अनोळखी बनण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, तो आम्हाला हवाई पूल विणू शकत नाही - ज्यांच्याबरोबर दर्शक अभिनेत्याचा बायोकॉरंट पकडतो. देव - देव, सीझर - सीझर. नाट्यगृहाचे क्रूर आणि आश्चर्यकारक भाग्य - तोंडातून तोंडावर जाणे, एक दंतकथा तयार करणे"(व्ही. स्मेखोव" माझ्या स्मृतीचे रंगमंच ")
— « धर्माला राज्यापासून वेगळे करणे आवश्यक आहे, आणि नंतर सर्व काही ठिकाणी पडेल. तर बोलण्यासाठी, देव - देव, सीझर - सीझर. समांतर नॉन-इंटरसेक्टिंग वर्ल्ड "(ए. बोविन" ज्यूंमध्ये पाच वर्षे आणि परराष्ट्र मंत्रालय ")
— « मला समजले आहे की एका विलक्षण वाईट व्यक्तीचे चित्र काढणे, त्याच्या अनैतिक कृत्यांची प्रेरणा उलगडणे हे एका महान लेखकासाठी आदर्श नायकाची प्रतिमा निर्माण करण्याइतकेच स्वाभाविक आहे ... करू शकतो ...: सीझर - सीझर, कमांडर - आर्मी, लेफ्टनंट - प्लाटून"(व्ही. सॅनिन" आर्कटिकला सांगू नका - अलविदा ")
— « लोकांमध्ये नास्तिकता, धर्मांधांची कुजबूज, बंडखोर पत्रांचा प्रसार - आणि ते गुप्तपणे आमच्या जवळच्या परिसरात दिसतात - ही कारणे आहेत! पापी लोक स्वतः देवाने त्यांच्यावर ठेवलेल्या सत्तेच्या विरोधात बंड करतात! "सीझर सीझर आहे, देव देव आहे!" जर लोक त्यांच्या स्वामींच्या अधीन असत तर असे काही घडले नसते"(जे. टॉमन" डॉन जुआन ")

सीझरने कर भरावा ही वस्तुस्थिती समजण्यासारखी आहे, परंतु आपण देवाला दशांश काय आणावे. असा प्रश्न येशूला विचारण्यात आला होता, त्याचे उत्तर वकिलांनी त्यांच्या पद्धतीने, ख्रिश्चन लोकांनी त्यांच्या पद्धतीने स्वीकारले.

आज हजारो उत्तरे आहेत, परंतु सत्याशी काहीही जुळत नाही, देव - देव - याचा नेमका अर्थ कोणालाही माहित नाही. हे शास्त्रवचनांनुसार आहे की लोकांनी भगवान देवाला, जमिनीतून आणि गुरांपासून दशांश अर्पण करावे. कोणत्याही सोन्या -चांदीची चर्चा नाही, सोने आणि चांदी हे केवळ मंदिराला नैवेद्य किंवा दान असू शकते, परंतु देवाला नाही.

बरेच जण म्हणतील, पण मी जमिनीवर काम करत नाही आणि माझ्याकडे पशुधन नाही, मी खरोखरच पैशात दशांश देऊ नये, आणि जमिनीवर किंवा गुरांच्या प्रजननाला देवाने का स्वीकारले आहे, आणि चांदी आणि सोन्यात श्रम का करू नये प्रभु देवाकडे आणले.

तर, एकाचे किंवा दुसऱ्याचे काम परमेश्वराने स्वीकारले नाही, ते आत्म्याला शुद्ध करत नाही आणि मंदिरात त्याची उपस्थिती पीडित व्यक्तीच्या आत्म्याचे पोषण करण्यास आणि थकलेल्या व्यक्तीला स्वातंत्र्यासाठी सोडण्यास असमर्थ आहे. जगाची संपत्ती मानवतेला मोक्ष आणणार नाही.

मानवी हृदय पृथ्वीसारखे आहे, आणि जर ते खडकाळ नसेल तर ते परमेश्वराचे शब्द वाढण्यास सक्षम आहे. जो कोणी प्रार्थना करतो आणि शब्दांचे स्पष्टीकरण मागतो, तो लावलेल्या पाण्याला पाणी देतो आणि त्याची जमीन फळ देते आणि पृथ्वीचे फळ सत्य असेल आणि जो कोणी सत्याचा दहावा भाग परमेश्वराच्या मंदिरात आणतो त्याचे पोषण होईल. पीडिताचा आत्मा, त्याला बळांपासून मुक्त करा आणि शक्ती द्या. म्हणून, असे म्हटले जाते की ढग धार्मिकतेने शिंपडले जातात आणि पृथ्वीवरून सत्य वाढते.

प्रभू देवासाठी आपले हृदय बलिदान करा, ते अनीतीपासून स्वच्छ करा, दगड काढून टाका आणि नीतिमत्त्वाच्या शब्दांसाठी परमेश्वराकडे प्रार्थना करा, तुमच्या हृदयासाठी पाऊस, आणि तुम्ही तुमच्या अंतःकरणात सत्याची कापणी कराल आणि त्या ठिकाणी दशांश आणा. प्रभु देव तुमच्या दिवसात निवडेल. परमेश्वराने अब्राहामाची निवड कशी केली आणि सालेमचा राजा मेल्कीसेदेकने सर्वांचा दशांश आणला आणि अब्राहामाला दहावा भाग दिला, त्याला आशीर्वाद दिला.

पुनरावलोकने

"सीझर सीझर, देव देव"
याचा फक्त खालीलप्रमाणे अर्थ लावला जाऊ शकतो:
सीझरने त्याच्या प्रतिमेसह नाणी काढली आणि ती चलनात आणली. सीझर म्हणजे सीझर काय आहे ते देणे, म्हणजे. पैसा, वरवर पाहता, एक कर म्हणून.
देवाने मनुष्याला एक आत्मा आणि त्याच्याबरोबर सर्व काही आध्यात्मिक दिले. देव देवाला दिला पाहिजे, त्याला पैसे देण्यासाठी नाही, तर आपला आत्मा देवाला समर्पित केला पाहिजे आणि त्याच्या सूचनांचे पालन केले पाहिजे, ज्याद्वारे तो आपल्या आत्म्यांना संबोधित करतो.

गॉस्पेल कथेकडे वळणे

“मग परूशी गेले आणि त्याला शब्दात कसे पकडावे याबद्दल सल्ला घेतला. आणि ते त्यांच्या शिष्यांना हेरोडियन लोकांसह त्याच्याकडे पाठवतात, म्हणाले: गुरुजी! आम्हाला माहित आहे की तुम्ही न्यायी आहात, आणि खरोखर देवाचे मार्ग शिकवता, आणि कोणालाही संतुष्ट करण्याची काळजी करत नाही, कारण तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीकडे पाहू नका; तर आम्हाला सांगा: तुम्हाला कसे वाटते? सीझरला खंडणी देणे कायदेशीर आहे की नाही? पण येशू, त्यांचा धूर्तपणा पाहून म्हणाला: तुम्ही ढोंग्यांनो, माझी परीक्षा का घेता? ज्या नाण्याने श्रद्धांजली दिली जाते ते मला दाखवा. त्यांनी त्याच्यासाठी एक नाणे आणले. आणि तो त्यांना म्हणाला: ही प्रतिमा आणि शिलालेख कोणाची आहे? ते त्याला म्हणतात: सीझर. मग तो त्यांना म्हणाला: म्हणून सीझरचे जे आहे ते सीझरला द्या, पण जे देवाचे आहे ते देवाला द्या. जेव्हा त्यांनी हे ऐकले तेव्हा ते आश्चर्यचकित झाले आणि त्याला सोडून ते निघून गेले "(मत्तय 22: 15-22).

परश्यांचा स्पष्ट हेतू होता. त्यांना येशूला तार्किक काट्याने पकडायचे होते: जर त्याने असे म्हटले की कर भरावा लागेल, तर परूशी संपूर्ण यहूदियामध्ये ही बातमी पसरवतील की येशू एक सहकारी आहे, तो मशीहा नाही आणि म्हणून इस्रायलला मुक्ती देत ​​नाही. .. जर येशूने असे म्हटले की कर भरणे शाही खजिन्यात आवश्यक नाही, तर धूर्त परूशी हे रोमन प्रशासनाला कळवतील आणि नंतरचे बंडखोरांशी व्यवहार करतील, येशूच्या प्रवचनाचा शेवट करतील. येशू या तार्किक सापळ्यातून चमकदारपणे बाहेर आला. तो त्याला एक नाणे देण्यास सांगतो जो कर भरतो ...

पॅलेस्टाईनमध्ये त्यावेळी इतिहासकारांच्या मते दोन प्रकारची नाणी होती. ज्यूंनी रोमन प्रशासनाकडून आवश्यक सवलती प्राप्त केल्या: त्यांची धार्मिकता लक्षात घेता, त्यांना स्वतःची नाणी टंकण करण्याची परवानगी होती. दैनंदिन जीवनात, ज्यूंनी सामान्य व्यापारात रोमन नाणे वापरले. त्यांनी हे मान्य केले. पण एक अशी जागा होती जिथे रोमन पैसे भरता येत नव्हते. रोमन नाण्यांवर देवांच्या प्रतिमा होत्या (ऑलिम्पिक आणि ऐहिक - सम्राट दोन्ही). या नाण्यांवरील शिलालेखात असे म्हटले आहे की सम्राट देव होते. अशाप्रकारे, प्रत्येक नाणे एक खिशाची मूर्ती आणि एक मूर्तिपूजक घोषणा होती. काहीही मूर्तिपूजक मंदिरात आणले जाऊ शकत नाही. पण तुम्हाला ते मंदिरात आणावे लागेल. बळी देणारे प्राणी खरेदी करणे आवश्यक आहे. शुद्ध बलिदान खरेदी करण्यासाठी अशुद्ध पैशांचा वापर केला जाऊ शकत नाही ... यहुदी लोकांनी स्पष्टपणे रोमन अधिकाऱ्यांना स्पष्टपणे स्पष्ट केले की जर त्यांना मंदिराच्या जागेत चलनात असलेले त्यांचे स्वतःचे नाणे टाकायला परवानगी नसेल तर लोक बंड करतील . रोमन साम्राज्य पुरेसे शहाणे होते की त्याने क्षुल्लक गोष्टींवर विजय मिळवलेल्या लोकांना चिडवू नये ... म्हणून पॅलेस्टाईनमध्ये त्यांनी त्यांची नाणी जारी केली (पवित्र अर्ध सिकली [पहा: लेव्ह. 5: 15; उदा. 30: 24] - आधुनिक नाव "शेकेल"). आणि मनी चेंजर्स जे मंदिराच्या अंगणात बसले होते ते धर्मनिरपेक्ष, अशुद्ध पैशांचे धार्मिक शुद्ध पैशात रूपांतर करत होते.

आणि म्हणून ख्रिस्ताला विचारले जाते की रोमला कर भरणे आवश्यक आहे का? ख्रिस्त दाखवण्यास सांगतो - हा कर कोणत्या पैशाने भरला जातो. स्वाभाविकच, त्याला रोमन दिनार दिला जातो. एक प्रतिप्रश्न खालीलप्रमाणे आहे: ही प्रतिमा आणि शिलालेख कोणाची आहे? (मॅथ्यू 22:20). हा मुद्दा निर्णायक आहे कारण, प्राचीन राजकीय अर्थव्यवस्थेच्या कल्पनांनुसार, शासक पृथ्वीच्या आतील भागाचा मालक होता आणि त्यानुसार, त्याच्या देशातील सर्व सोन्याचे खाण होते. आणि याचा अर्थ असा आहे की सर्व नाणी सम्राटाची मालमत्ता मानली जात होती, केवळ तात्पुरते त्याच्या प्रजेला कर्ज दिले. परिणामी, नाणे आधीच सम्राटाचे आहे. मग ते मालकाला परत का नाही?

तर, ख्रिस्ताच्या उत्तराचा प्राथमिक अर्थ स्पष्ट आहे: मंदिराला मंदिराचे नाणे दिले पाहिजे आणि रोम - रोमन. परंतु जर तारणहाराने या शब्दांसह अचूक उत्तर दिले असते, तर त्याच्या उत्तराचा अर्थ मर्यादित राहिला असता ... तथापि, परमेश्वर वेगळ्या प्रकारे उत्तर देतो: सीझरचे जे आहे ते सीझरला द्या आणि देवाच्या गोष्टी देवाला द्या (मत्तय 22:21). ज्यांनी रोमन दिनारी पाहिली नाही त्यांच्यासाठी या उत्तराची धैर्य आणि खोली समजण्यायोग्य नाही. शेवटची ओळ अशी आहे की सम्राट टिबेरियस (ज्याने त्या वेळी रोमवर राज्य केले होते) च्या शिलालेखात एक शिलालेख होता: तिबेरियस सीझर दिवी ऑगस्टी फिलीयस ऑगस्टस पोन्टीफेक्स मॅक्सिमस ("टिबेरियस सीझर, दैवीय ऑगस्टसचा मुलगा, ऑगस्टस, सर्वोच्च पोन्टीफ ( महायाजक) "). देवाचा खरा पुत्र त्याच्या हातात एक नाणे धरला होता ज्यावर लिहिले होते की सम्राट हा देवाचा पुत्र आहे ...

येथे: एकतर - किंवा. एकतर ख्रिस्त हा मार्ग आहे (जॉन 14: 6), किंवा सम्राट हा पूल आहे ("पोन्टिफ" म्हणजे "पूल बांधणारा," जो देवांचे जग आणि लोकांच्या जगात पूल बांधतो). एकतर ख्रिस्त हा देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये एकमेव मध्यस्थ आहे (1 तीमथ्य 2: 5), किंवा राजा असा मध्यस्थ आहे. नाणे असा दावा करते की सम्राट हा देवाचा पुत्र आहे, की त्याला स्वतःला एक दैवी दर्जा आहे आणि तो दैवी उपासनेसाठी पात्र आहे ... तर या प्रकरणात, शब्द देवाला देव देतील याचा अर्थ असावा (मॅथ्यू 22:21)? होय, एका विश्वासू रोमनने हे शब्द डेनारियस आणि सम्राटाला दिले असावेत. परंतु ख्रिस्ताने हे शब्द स्पष्टपणे वेगळ्या अर्थाने सांगितले. त्याने देव, खरा देव आणि सम्राट यांची तुलना केली. आतापासून, राज्य सत्तेचे विघटन झाले. सम्राट देव नाही. पैसा त्याच्या मालकीचा असू शकतो, पण विवेक नाही.

मग परूश्यांनी जाऊन येशूला शब्दात कसे पकडावे याबद्दल सल्ला घेतला. आणि ते त्यांच्या शिष्यांना हेरोडियन लोकांसह त्याच्याकडे पाठवतात, म्हणाले: गुरुजी! आम्हाला माहित आहे की तुम्ही न्यायी आहात, आणि खरोखर देवाचे मार्ग शिकवता, आणि कोणालाही संतुष्ट करण्याची काळजी करत नाही, कारण तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीकडे पाहू नका; तर आम्हाला सांगा: तुम्हाला कसे वाटते? सीझरला खंडणी देणे कायदेशीर आहे की नाही? पण येशू, त्यांचा धूर्तपणा पाहून म्हणाला: तुम्ही ढोंग्यांनो, माझी परीक्षा का घेता? श्रद्धांजली देणारे नाणे मला दाखवा. त्यांनी त्याच्यासाठी एक नाणे आणले. आणि तो त्यांना म्हणाला: ही प्रतिमा आणि शिलालेख कोणाची आहे? ते त्याला म्हणतात: सीझर. मग तो त्यांना म्हणाला: म्हणून सीझरचे जे आहे ते सीझरला द्या, पण जे देवाचे आहे ते देवाला द्या. हे ऐकून ते आश्चर्यचकित झाले आणि त्याला सोडून ते निघून गेले.

असे शब्द आहेत जे इतिहासाचा मार्ग बदलतात. यात ख्रिस्ताच्या शब्दाचा समावेश आहे: "सीझर काय आहे ते सीझरला द्या आणि देव काय देव आहे." हे धर्म आणि राजकारण, चर्च आणि राज्य यांच्यातील संबंध निर्णायकपणे परिभाषित करते. हे ख्रिश्चन धर्माला मूलभूतपणे भिन्न दिशा देते, उदाहरणार्थ, इस्लामपासून भिन्न.

ख्रिस्ताने हा शब्द कोठे आणि कधी उच्चारला, जो कायदा बनला? जेरुसलेममध्ये, क्रॉस ऑन द पॅशनच्या काही दिवस आधी, जेव्हा त्याच्यापासून मुक्त होण्यासाठी सर्व बाजू वेगवेगळ्या बाजूंनी केल्या गेल्या आणि ते त्याच्याशी तडजोड कशी करायची याचा शोध घेत होते. सापळा अतिशय कुशलतेने बांधला गेला. सम्राटाला कर भरणे, रोमन कब्जा शक्ती, म्हणजे त्याला वैध शक्ती म्हणून ओळखणे. मात्र, "मूलतत्त्ववादी" ज्यूंनी याला विरोध केला. त्यांनी दहशतवादाला प्राधान्य दिले, रोमन लोकांविरुद्ध सशस्त्र संघर्ष. परमेश्वराप्रमाणे एकाच वेळी दोन दरोडेखोरांना फाशी दिल्याप्रमाणे त्यांच्यापैकी अनेकांनी वधस्तंभावर आपले जीवन संपवले.

परूशी, ज्यांनी परमेश्वराला प्रश्न विचारला, ते एका तडजोडीच्या बाजूने होते: जगाचे रक्षण करण्यासाठी, त्यांना विश्वास होता की कर भरायलाच हवा. जेव्हा मशीहा येईल, तो त्याच्या लोकांना रोमन जोखडातून मुक्त करेल. जर ख्रिस्त स्वतःला मशीहा घोषित करतो, तर त्याने कर भरण्यास नकार दिला पाहिजे. जर त्याने तसे केले तर ते त्याला बंडखोर म्हणून रोमन लोकांचा विश्वासघात करू शकतात. जर त्याने तसे केले नाही, तर तो वचन दिलेला उद्धारकर्ता नाही. परमेश्वर, त्यांचा हेतू पाहून त्यांना ढोंगीपणाचा निषेध करतो: “रोमन नाणे दाखवा. त्यावर रोमन सम्राटाची प्रतिमा आणि स्वाक्षरी तुम्हाला दिसत नाही का? एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा ज्यूंना निषिद्ध असताना तुम्ही हे नाणे हातात का घेता? नाणे सम्राटाचे आहे, म्हणून त्याला द्या! परंतु हे अधिक आवश्यक आहे की तुम्ही देवाला जे त्याच्या मालकीचे आहे ते द्या. "

या शब्दाने, ख्रिस्त एकदा आणि सर्व राजकारण आणि धर्म, सार्वजनिक सेवा आणि देवाची सेवा यासाठी वेगळे झाले. सम्राटाने स्वतःला देव म्हणून पूजण्यास भाग पाडले, त्याची आज्ञा पाळणे हा एक पंथ होता. सर्व हुकूमशहांनी त्यांच्या प्रजेचे पैसेच नव्हे तर त्यांच्या आत्म्याचाही ताबा घेण्याचा प्रयत्न केला. त्यांना एक संपूर्ण व्यक्ती हवी होती. पूर्णपणे. हिटलरने हेच केले आणि लेनिननेही हेच केले. म्हणूनच चर्च ऑफ क्राइस्टचा त्यांचा तिरस्कार होता. एकीकडे, ख्रिस्ताने त्याच्या शिष्यांना नागरी अधिकाराचे पालन करण्याची आवश्यकता आहे, रोमन व्यवसायासारख्या परकीय वर्चस्वाच्या बाबतीतही. दुसरीकडे, तो स्पष्टपणे म्हणतो की मनुष्याने फक्त देवाचीच उपासना केली पाहिजे: देवाला देव द्या. नाण्यांवर सम्राटाची प्रतिमा आणि शिलालेख आहे, म्हणून ते त्याला द्या, कारण ते त्याचे आहेत. तुम्ही तुमच्यामध्ये देवाची प्रतिमा, देवाची प्रतिमा ठेवता, कारण मनुष्य देवाच्या प्रतिमेत निर्माण झाला आहे. तुमची अंतःकरणे, तुमचे जीवन त्या व्यक्तीला द्या ज्याचे ते आहेत. "सीझरचे जे आहे ते सीझरला परत द्या, पण देवाला काय देव आहे." हे शब्द आपल्याला नेहमी आठवण करून देतात की एक व्यक्ती अर्थशास्त्र, पैसा, राजकारण यापेक्षा अधिक आहे. ते देखील महत्वाचे आहेत, परंतु प्रत्येक गोष्ट त्याच्या जागी असावी. ते फक्त साधन आहेत आणि मानवी जीवनाचा अर्थ आणि उद्देश कधीच असू शकत नाही. पवित्र वडिलांच्या म्हणण्यानुसार, प्रथम प्रथम ठेवा, आणि बाकीचे स्वतःच त्याचे स्थान घेतील.

अभिव्यक्ती सीझर-सीझरबायबलसंबंधी मूळ, इतर अनेक अभिव्यक्तींप्रमाणे, परंतु हे रोजच्या उत्पत्तीइतके दैवी-तत्त्वज्ञान नाही. पवित्र शास्त्रानुसार, परूशी (सुरुवातीच्या ख्रिश्चन शिकवणीत परूशी हा शब्द ढोंगी, धर्मांधांच्या व्याख्येच्या बरोबरीचा बनला), येशूच्या विरोधकांनी त्याला निव्वळ परुशी प्रश्न विचारला: सीझरला कर भरणे आवश्यक आहे का? आहे, रोमन सम्राटाला), त्यावेळी ज्युडिया कोणाच्या अधिपत्याखाली होता?

फरीसाईक प्रश्नाचे फिरिसिझम स्पष्ट होते: जर तुम्ही म्हणाल की तुम्हाला - रोमनांना तुम्ही स्वतःला विकले, तुम्हाला उत्तर देण्याची गरज नाही - तुम्ही त्याला रोमचा शत्रू घोषित करू शकता आणि वसाहतवाद्यांना शरण जाऊ शकता. कोणत्याही परिस्थितीत, येशूला वाईट वाटले असते. पण त्यांनी येशूला चांगले ओळखले नाही - तो बोटाने बनलेला नव्हता. सीझर (सीझर) ऑगस्टसच्या प्रतिमेसह त्याच्या हातात एक रोमन नाणे घेऊन, त्याने लोकांच्या प्रथेनुसार त्याच्या विरोधकांना उत्तर दिले - प्रश्नाला एका प्रश्नासह:

नाण्यावर कोणाची प्रतिमा आहे?

सिझेरियन.

मग सीझरच्या वस्तू सीझरला द्या आणि देवाच्या गोष्टी देवाला द्या.

तुम्ही या उत्तराचे असे म्हणत अर्थ लावू शकता प्रत्येकाला स्वतःचे... आणि या अर्थाने ही अभिव्यक्ती आपल्या काळात वापरली जाते. सीझर-सीझर, आणि लॉकस्मिथ-लॉकस्मिथ.

आणि नवशिक्यासाठी इंटरनेटवर आपली पहिली नाणी कशी बनवायची - वाचा.

विशेषतः जिज्ञासूंसाठी वाटेत

चला शब्दाचा अर्थ जाणून घेण्याचा प्रयत्न करूया सीझर. हे ज्युलियस सीझरच्या नावावरून आले आहे. साहजिकच, लॅटिन अक्षर C चा आवाज वेगवेगळ्या भाषांमध्ये C सारखा वाटला, नंतर K. सारखा. भाषिक विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून हे पूर्णपणे नैसर्गिक आत्मसात आहे.

सीझर ( सीझर), गायस ज्युलियस, 100-44 बीसी, प्रसिद्ध रोमन सेनापती आणि राजकारणी, एक प्राचीन पेट्रीशियन कुटुंब. (यांडेक्स शब्दकोश)

त्यांचे सर्व आंतरिक शत्रू मारले आणि अनेक बाह्य विजय मिळवले आणि रोमन लोकांना चांगले पोसले. सीझरआजीवन हुकूमशाही, सम्राट, सर्वोच्च लष्करी, न्यायिक आणि प्रशासकीय शक्तीसह 10 वर्षे एक वाणिज्य दूतावास प्राप्त केले. म्हणजेच, प्रारंभी प्रजासत्ताक स्वरूपाचे सरकार असलेल्या देशात तो प्रत्यक्षात हुकूमशहा बनला. एका हातात सत्तेची ही अभूतपूर्व एकाग्रता आणि सीझरचे नाव घरगुती नाव बनले, विविध राज्यकर्त्यांनी त्याला स्वतःचे नाव दिले.

एका आवृत्तीनुसार, रशियन शब्द झारया शब्दाचा संक्षिप्त उच्चार आहे सीझर... इव्हान द टेरिबलच्या आधी, रशियन राज्यातील सर्व प्रथम व्यक्तींना ग्रँड ड्यूक म्हटले जात असे, परंतु इझान चौथा, सीझरसारखा, त्याच्या हातांनी अमर्याद शक्ती केंद्रित करण्यास सक्षम होता आणि फक्त एक राजकुमार, जरी एक महान असला तरी त्याला म्हटले जाऊ लागले त्याच्या चेहऱ्याला नाही.

जर्मन शब्द कैसर हा थेट सीझर शब्दापासून बनला आहे.

विशेष म्हणजे सीझर = हा शब्द सीझरलॅटिनमधून अनुवादित, याचा अर्थ "केसाळ" होता आणि संपूर्ण गाय कुटुंबासाठी त्याचा "पाठलाग" करण्यात आला होता, जरी सीझर स्वतः वयामुळे लक्षणीय टक्कल पडले होते.

सीझेरिया (कृत्ये IX, 30, इ.) - भूमध्य समुद्राच्या पूर्व किनाऱ्यावर पॅलेस्टाईनमधील एक शहर, डोरा आणि जाफा दरम्यान, हेरोड द ग्रेटने बांधले आणि रोमन सम्राट सीझर ऑगस्टसच्या सन्मानार्थ सीझेरिया असे नाव दिले.

रशियन भाषणातील इतर मनोरंजक अभिव्यक्ती:

उदबत्ती हे उदबत्तीचे सामान्य नाव आहे धूम्रपान केलेकेवळ वेद्यांसमोरच नाही

एक रोचक अभिव्यक्ती - बळीचा बकरा... वाक्यांश न सांगितलेले आहे, परंतु सर्व काही ठीक आहे

एक रोचक अभिव्यक्ती म्हणजे पोकमध्ये डुक्कर विकत घेणे. हे अंतर्ज्ञानी म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते

नाइटिंगेल हा रशियाच्या विशालतेमध्ये राहणारा सर्वात आनंददायी गाणी आहे. सर्व का

कुझकिनाची आई(किंवा कुझकिनची आई दाखवा) - अप्रत्यक्ष एक स्थिर वाक्यांश

अभिव्यक्ती परस्पर हमीथेट अर्थाची अभिव्यक्ती आहे, म्हणजे त्याचा अर्थ असा आहे

प्राचीन काळापासून, अनेक लोकांचा असा विश्वास आहे की मगरी रडते तेव्हा

टॉफी- ही अभिव्यक्ती सहसा पीटर द ग्रेटने स्वीडिशच्या ताब्यात घेण्याशी संबंधित आहे

लाल धागा म्हणून अभिव्यक्तीचा विचारसरणीशी काहीही संबंध नाही. आणि ते करावे लागेल

देशभक्ती सोडली साठी एक लहान, योग्य लक्ष्य, उपरोधिक व्याख्या आहे

चीनची महान भिंत - सर्वात मोठे आर्किटेक्चरल आणि बांधकाम कार्य

अभिव्यक्ती सीझर-सीझरबायबलसंबंधी मूळ, इतर अनेकांप्रमाणे

या मूर्खपणाच्या शब्दांमुळे गोंधळून जाऊ नका, विशेषतः रचलेले

चीनी समारंभ - आम्ही अनेकदा संभाषणात हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक वापरतो. कसे

अभिव्यक्तीद्वारे घंटा ओतणेइतर अर्थ काय याचा अंदाज लावणे पूर्णपणे अशक्य आहे

वर्स्ट- मेट्रिक सुरू करण्यापूर्वी रशियामध्ये अस्तित्वात असलेल्या लांबीचे रशियन माप

मातीचे पाय असलेले कोलोसस एखाद्या प्रकारचे वैशिष्ट्य किंवा एखाद्या गोष्टीचे मूल्यांकन आहे

अभिव्यक्तीच्या उत्पत्तीबद्दल कोलंबियन अंडीभिन्न स्त्रोत याबद्दल अहवाल देतात

एक रोचक अभिव्यक्ती म्हणजे पोकमध्ये डुक्कर विकत घेणे. हे अंतर्ज्ञानी म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते

जर ही अभिव्यक्ती लाल कोंबडा होऊ द्याअभ्यास करणाऱ्या परदेशी व्यक्तीने वाचले

अभिव्यक्ती हाडे गोळा करता येत नाहीतआमच्या रशियन कानासाठी खूप परिचित आहे. त्याचा

प्राचीन काळापासून, भूमितीच्या आगमनापूर्वीच, लोकांनी लांबीचे मोजमाप त्यांच्या भागांना बांधले

हे एक सुप्रसिद्ध अभिव्यक्तीसारखे वाटले आपण वाकड्या शेळीवर चालवू शकत नाही ... याचा अर्थ असा की

काझान अनाथ

काझान अनाथ अतिशय रोचक अभिव्यक्ती आहे. अनाथ - हे समजण्यासारखे आहे, पण नक्की का

हे निष्पन्न झाले की या वाक्यांशात्मक युनिटचा उदय थेट धर्माशी संबंधित आहे, अधिक स्पष्टपणे

मारा कोबी सूप मध्ये चिकन सारखेजेव्हा ते अनपेक्षितपणे स्वतःला अत्यंत अप्रिय वाटतात तेव्हा ते म्हणतात

शेळीच्या दुधासारखे (प्राप्त करण्यासाठी) - ते अशा व्यक्तीबद्दल बोलतात ज्यांच्याकडून कोणताही फायदा नाही,

एका दिवसाचा राजासत्तेवर असलेल्या नेत्यांबद्दल किंवा साहेबांबद्दल बोला

अभिव्यक्ती विस्मरणात बुडणेप्रत्येकासाठी परिचित आणि समजण्यायोग्य. याचा अर्थ - आठवणीतून नाहीसे होणे,

शहर-राज्याचे नावकार्थेज आम्हाला इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकांमधून माहित आहे

चेस्टनटला आगीतून बाहेर काढण्यासाठी - आपण जोडल्यास ही अभिव्यक्ती पूर्ण स्पष्टता प्राप्त करेल

ही अभिव्यक्ती - वर्तुळाचे वर्ग करणे, तुम्ही कदाचित कुठेतरी भेटलात. आणि तेच आहे

जसे मी पाण्यात पाहिले - एक अभिव्यक्ती जी अर्थाने समजण्यासारखी आहे, परंतु लगेच समजण्यासारखी नाही

संपूर्ण इव्हानोव्हो मधील अभिव्यक्ती, अधिक स्पष्टपणे, संपूर्ण इव्हानोव्हो मध्ये ओरडणे, खूप प्रसिद्ध आहे

अभिव्यक्ती, किंवा शाब्दिक अभिसरण आणि सूर्यप्रकाशात स्पॉट्स आहेत, जगात यावर जोर दिला जातो

अभिव्यक्ती आणि वृद्ध स्त्रीमध्ये एक छिद्र स्वतःच बोलते. शब्दकोशानुसार

आणि तू क्रूर! - जवळजवळ प्रत्येक सुशिक्षित व्यक्तीला परिचित अशी अभिव्यक्ती

इव्हान, ज्यांना नातेसंबंध आठवत नाही, ते पूर्णपणे रशियन अभिव्यक्ती आहे ज्याचे मूळ आपल्यामध्ये आहे

शब्द मेणबत्त्यारशियन भाषेत अनेक अर्थ आहेत: सर्व प्रथम, हे मेणबत्त्या आहेत

अभिव्यक्ती मोलहिल्समधून पर्वत बनवणेपूर्णपणे समजण्याजोगे, त्यात काहीही समाविष्ट नाही

इझित्सा लिहून द्या- आपल्या दैनंदिन जीवनातून भूतकाळात गेलेल्यांच्या श्रेणीतील अभिव्यक्ती. परंतु

पत्रावर जी