गडद राज्याचा प्रतिनिधी म्हणून जंगली. वादळ ओस्ट्रोव्स्की नाटकात रचना गडद राज्य

नाटकाच्या पहिल्याच ओळींपासून आपण "अंधाराच्या राज्यात" प्रवेश करू. तथापि, "राज्य" हे नाव परीकथेशी संबंधित आहे आणि ओस्ट्रोव्स्कीने वर्णन केलेल्या व्यापारी जगासाठी ते खूप काव्यात्मक आहे. कुलिगिनने कामाच्या सुरूवातीस कालिनोव्ह शहराचे वर्णन दिले आहे. त्यांच्या मते, येथे श्रीमंती आणि गरिबी, क्रूरता आणि नम्रता यांच्यातील तफावत वगळता काहीही दिसत नाही. श्रीमंत लोक गरीबांच्या खर्चाने स्वतःला आणखी समृद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात. त्याच वेळी, श्रीमंत एकमेकांशी वैर करतात, कारण त्यांना स्पर्धा वाटते. “आणि आपापसात, महाराज, ते कसे जगतात! व्यापार एकमेकांना कमी पडतो, आणि ईर्षेमुळे स्वार्थासाठी नाही. ते एकमेकांशी वैर करतात; त्यांना त्यांच्या उंच वाड्यांमध्ये मद्यधुंद कारकून मिळतात... आणि ते त्यांच्यासाठी... त्यांच्या शेजाऱ्यांवर दुर्भावनापूर्ण निंदा करतात. आणि ते त्यांच्यापासून सुरू होतील, सर, न्याय आणि कार्य, आणि यातनाचा अंत होणार नाही." कुलिगिनने हे सर्व कवितेमध्ये कॅप्चर करण्यास नकार दिला - इतके शिष्टाचार त्याला विचित्र वाटते.

या अधिकची अभिव्यक्ती असलेल्या पात्रांचा विचार करा, "गडद साम्राज्याचा चेहरा."

त्यापैकी एक जमीन मालक डिकोय. शहरातील रहिवासी त्याला "शपथ घेणारा माणूस" आणि "एक धूर्त माणूस" म्हणतात. तो डिकीचा देखावा होता, जेव्हा त्याने “साखळीतून सुटका” केली, ज्यामुळे कुलिगिनला शहरातील क्रूर चालीरीतींबद्दल चर्चा करण्यास सुरुवात केली. या पात्राचे आडनाव बोलत आहे. त्याची तुलना जंगली श्वापदाशी केली जाऊ शकते - तो खूप क्रूर, चपळ स्वभावाचा, हट्टी आहे. डिकोय हा त्याच्या कुटुंबात आणि त्याच्या पलीकडेही हुकूमशहा आहे. तो आपल्या पुतण्यालाही घाबरवतो, शहरवासीयांची थट्टा करतो - "तो त्याच्या इच्छेनुसार प्रत्येक संभाव्य मार्गाने आक्रोश करेल." आपण वेगवेगळ्या लोकांकडून त्याच्याबद्दलची पुनरावलोकने ऐकल्यास डिकची सामान्य छाप तयार होते.

डुक्कर त्याच्या क्रूरतेमध्ये जंगलीपेक्षा कनिष्ठ नाही. तिला बोलणारे आडनाव देखील आहे. "डुक्कर" हा "डुक्कर" या शब्दाचा व्युत्पन्न आहे, जो चारित्र्य, क्रूरता, अमानुषता, अध्यात्माचा अभाव यांचाही संदर्भ देतो. ती तिच्या घरच्यांना सतत नैतिकतेने त्रास देते, त्यांच्यावर अत्याचार करते, त्यांना कठोर नियमांनुसार जगण्यास भाग पाडते. ती तिच्या घरातून मानवी प्रतिष्ठा नाहीशी करते. कतेरीनाला विशेषतः कठीण त्रास सहन करावा लागतो, जी म्हणते की तिच्या सासूचे आभार, जीवन तिच्यासाठी घृणास्पद बनले आहे आणि घर घृणास्पद झाले आहे.

फेक्लुशा "अंधाराच्या राज्यात" एक विशेष भूमिका बजावते. हा एक भटका आहे जो वेगवेगळ्या अंधश्रद्धा आणि निव्वळ मूर्खपणाबद्दल अफवा पसरवतो. उदाहरणार्थ, कुत्र्यांचे डोके असलेल्या लोकांबद्दल, वेळ कमी करण्याबद्दल, अग्निमय सापाबद्दल. सर्वात दुःखाची गोष्ट म्हणजे कालिनोव्ह शहरात, लोक स्वेच्छेने या अफवांवर विश्वास ठेवतात, फेक्लुशावर प्रेम करतात आणि तिला त्यांच्या घरी आमंत्रित करण्यात नेहमीच आनंदी असतात. यावरून त्यांची अंधश्रद्धा आणि निराशाजनक मूर्खपणा किती आहे हे दिसून येते.

स्त्री ही आणखी एक रंगीबेरंगी पात्र आहे जी "अंधार राज्य" चे आत्मा आणि भावना व्यक्त करते. ही अर्ध-वेडी स्त्री कॅटरिनाला ओरडते की तिचे सौंदर्य तिला भोवऱ्यात घेऊन जाईल, ज्यामुळे ती घाबरते. स्त्रीची प्रतिमा आणि तिचे शब्द दोन प्रकारे समजू शकतात. एकीकडे, ही एक चेतावणी आहे की वास्तविक सौंदर्य (ज्यापैकी कॅटरिना वाहक आहे) या जगात जास्त काळ जगणार नाही. दुसरीकडे, कोणास ठाऊक? - कदाचित कॅटरिना तिच्या तारुण्यातल्या स्त्रीचे रूप आहे. पण तिने या जगाचा सामना केला नाही आणि वृद्धापकाळाने ती वेडी झाली.

तर, ही सर्व पात्रे आउटगोइंग जगाच्या सर्वात वाईट बाजू दर्शवितात - त्याची क्रूरता, आदिमता, गूढवाद.

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील गडद राज्य हे त्याच्या समकालीन, साहित्यिक समीक्षक डोब्रोलियुबोव्हच्या हलक्या हाताने प्रत्येकाला परिचित असलेले रूपकात्मक विधान आहे. अशाप्रकारे निकोलाई इव्हानोविचने 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियाच्या शहरांमधील कठीण सामाजिक आणि नैतिक वातावरणाचे वर्णन करणे आवश्यक मानले.

ओस्ट्रोव्स्की हा रशियन जीवनाचा सूक्ष्म पारखी आहे

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्कीने रशियन नाटकात एक उज्ज्वल यश मिळवले, ज्यासाठी त्याला योग्य लेख-पुनरावलोकन मिळाले. फोनविझिन, गोगोल, ग्रिबोएडोव्ह यांनी मांडलेल्या रशियन राष्ट्रीय थिएटरच्या परंपरा त्यांनी चालू ठेवल्या. विशेषतः, निकोलाई डोब्रोल्युबोव्ह यांनी नाटककाराच्या सखोल ज्ञानाची आणि रशियन जीवनाच्या विशिष्टतेचे सत्य प्रतिबिंब यांचे कौतुक केले. नाटकात दाखवलेले कॅलिनोव्हचे व्होल्गा शहर संपूर्ण रशियासाठी एक प्रकारचे मॉडेल बनले आहे.

"गडद साम्राज्य" या रूपकांचा खोल अर्थ

ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील गडद साम्राज्य हे समीक्षक डोब्रोलियुबोव्ह यांनी तयार केलेले एक स्पष्ट आणि विशाल रूपक आहे; ते एका व्यापक सामाजिक-आर्थिक स्पष्टीकरणावर आधारित आहे आणि एक संकुचित - साहित्यिक आहे. नंतरचे कॅलिनोव्ह प्रांतीय शहराच्या संदर्भात तयार केले गेले होते, ज्यामध्ये ऑस्ट्रोव्स्कीने 18 व्या शतकाच्या शेवटी रशियन शहराचे सरासरी (जसे ते आता म्हणतात, सरासरी सांख्यिकीय) चित्रित केले होते.

"गडद साम्राज्य" चा व्यापक अर्थ

प्रथम, आपण या संकल्पनेचा व्यापक अर्थ ओळखू या: ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील गडद राज्य हे त्याच्या विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर रशियाच्या सामाजिक-राजकीय राज्याचे लाक्षणिक वैशिष्ट्य आहे.

तथापि, इतिहासात स्वारस्य असलेल्या विचारशील वाचकाला आपण कोणत्या प्रकारच्या रशियाबद्दल (18 व्या शतकाच्या शेवटी) बोलत आहोत याची स्पष्ट कल्पना आहे. प्रचंड मोठा देश, ज्याचा एक तुकडा नाटकात नाटककाराने दाखवला होता, तो जुन्या पद्धतीनं जगला, ज्या काळात युरोपीय देशांमध्ये औद्योगिकीकरण होत होतं. लोक सामाजिकदृष्ट्या पंगू झाले (जे 1861 मध्ये रद्द झाले). धोरणात्मक रेल्वे अद्याप बांधण्यात आलेली नाही. त्यांच्या समूहातील लोक अशिक्षित, अशिक्षित, अंधश्रद्धाळू होते. किंबहुना, राज्याने सामाजिक धोरणात फारसे काही केले नाही.

प्रांतीय कालिनोव्हमधील सर्व काही, जसे होते, "स्वतःच्या रसात शिजवलेले." म्हणजेच, लोक मोठ्या प्रकल्पांमध्ये गुंतलेले नाहीत - उत्पादन, बांधकाम. त्यांचे निर्णय सर्वात सोप्या भाषेत संपूर्ण अक्षमतेचा विश्वासघात करतात: उदाहरणार्थ, विजेच्या विद्युत उत्पत्तीमध्ये.

ओस्ट्रोव्स्कीच्या द थंडरस्टॉर्म नाटकातील गडद साम्राज्य हा विकासाचा वेक्टर नसलेला समाज आहे. औद्योगिक भांडवलदार वर्ग आणि सर्वहारा वर्ग अद्याप आकार घेतलेला नाही ... समाजाचा आर्थिक प्रवाह जागतिक सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनांसाठी अपुरा तयार झाला नाही.

कालिनोव्ह शहराचे गडद साम्राज्य

एका संकुचित अर्थाने, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील अंधकारमय साम्राज्य ही मध्यमवर्गीय आणि व्यापाऱ्यांची जीवनपद्धती आहे. ओस्ट्रोव्स्कीने दिलेल्या वर्णनानुसार, या समुदायावर पूर्णपणे श्रीमंत आणि गर्विष्ठ व्यापार्‍यांचे वर्चस्व आहे. ते सतत इतरांवर मानसिक दबाव आणतात, त्यांच्या स्वारस्याकडे लक्ष देत नाहीत. "अन्नाने खातात" या भूतांवर सरकार नाही. या जुलमी लोकांसाठी, पैसा सामाजिक स्थितीच्या बरोबरीचा आहे आणि मानवी आणि ख्रिश्चन नैतिकता त्यांच्या कृतींमध्ये एक हुकूम नाही. व्यवहारात ते त्यांना वाटेल ते करतात. विशेषतः, वास्तववादी, कलात्मकदृष्ट्या पूर्ण प्रतिमा - व्यापारी सेव्हेल प्रोकोपिएविच डिकोय आणि व्यापाऱ्याची पत्नी मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा - "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "गडद साम्राज्य" सुरू करतात. ही पात्रे कोणती? त्यांचाही असाच विचार करूया.

सेव्हली प्रोकोफिच द वाइल्ड या व्यापाऱ्याची प्रतिमा

व्यापारी डिकोय हा कालिनोव्हमधील सर्वात श्रीमंत व्यक्ती आहे. तथापि, त्याच्यातील सातत्य आत्मा आणि आदरातिथ्याच्या रुंदीवर नाही तर "कठोर स्वभाव" वर आहे. आणि त्याला त्याचा लांडगा स्वभाव समजतो आणि त्याला कसा तरी बदल करायचा आहे. “कसे तरी उपवासाबद्दल, मोठ्या गोष्टींबद्दल, मी उपवास करत होतो ...” होय, अत्याचार हा त्याचा दुसरा स्वभाव आहे. जेव्हा एक "छोटा माणूस" त्याच्याकडे पैसे उधार घेण्याच्या विनंतीसह येतो तेव्हा डिकोय त्याला उद्धटपणे अपमानित करतो, शिवाय, दुर्दैवी माणसाला मारणे जवळजवळ येते.

शिवाय, वागण्याचा हा मानसशास्त्र नेहमीच त्याचे वैशिष्ट्य आहे. (“मी काय करू शकतो, माझे हृदय असे आहे!”) म्हणजे, तो भीती आणि त्याच्या वर्चस्वाच्या आधारावर इतरांशी आपले संबंध तयार करतो. कनिष्ठ लोकांच्या संबंधात हे त्याचे नेहमीचे वर्तन आहे

हा माणूस नेहमीच श्रीमंत नव्हता. तथापि, वर्तनाच्या आदिम, आक्रमक, प्रस्थापित सामाजिक मॉडेलद्वारे तो सुसंगतता आला. इतरांशी आणि नातेवाईकांशी संबंध (विशेषतः, त्याच्या पुतण्याशी), तो फक्त एका तत्त्वावर तयार करतो: त्यांचा अपमान करणे, औपचारिकपणे - त्यांना सामाजिक अधिकारांपासून वंचित ठेवणे आणि नंतर त्यांचा वापर करणे. तथापि, समान दर्जा असलेल्या व्यक्तीकडून मानसिक निषेधाची भावना (उदाहरणार्थ, व्यापारी कबनिखाच्या विधवेकडून, तो त्याच्याशी अधिक आदराने वागू लागतो, त्याचा अपमान न करता). हे वर्तनाचा एक आदिम, द्वि-मार्ग नमुना आहे.

असभ्यता आणि संशयाच्या मागे ("म्हणून तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही एक किडा आहात!") लोभ आणि स्वार्थ दडलेला आहे. उदाहरणार्थ, पुतण्याच्या बाबतीत, तो प्रभावीपणे त्याला त्याच्या वारसापासून वंचित करतो. सावेल प्रोकोफिच त्याच्या आत्म्यामध्ये त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल द्वेष बाळगतो. त्याचा श्रेय म्हणजे प्रतिक्षिप्तपणे प्रत्येकाला चिरडणे, प्रत्येकाला चिरडणे, स्वतःसाठी राहण्याची जागा साफ करणे. जर आपण यावेळी जगलो असतो, तर असा मूर्ख (बोटपणाबद्दल क्षमस्व) रस्त्याच्या मधोमध, आम्हाला विनाकारण मारहाण करू शकला असता, जेणेकरून आम्ही रस्त्याच्या पलीकडे जाऊ शकलो असतो. त्याच्यासाठी मार्ग! पण अशी प्रतिमा दास रशियाला परिचित होती! डोब्रोल्युबोव्हने "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील गडद साम्राज्याला रशियन वास्तवाचे एक संवेदनशील आणि सत्य प्रतिबिंब म्हटले आहे असे नाही!

व्यापाऱ्याची पत्नी मार्था इग्नातिएव्हना काबानोवाची प्रतिमा

कालिनोव्हच्या जंगली नैतिकतेचा दुसरा प्रकार म्हणजे श्रीमंत व्यापारी विधवा कबनिखा. तिचे सामाजिक वर्तनाचे मॉडेल जंगली व्यापार्‍यासारखे आदिम नाही. (काही कारणास्तव, या मॉडेलच्या संदर्भात एक साधर्म्य आठवते: “गेंड्याची खराब दृष्टी ही आजूबाजूच्या लोकांची समस्या आहे, गेंड्याची नाही!) मारफा इग्नातिएव्हना काबानोवा, व्यापारी डिकीच्या विपरीत, तिची सामाजिक स्थिती वाढवते. हळूहळू. अपमान हे देखील एक साधन आहे, परंतु ते पूर्णपणे भिन्न प्रकारचे आहे. ती प्रामुख्याने तिच्या कुटुंबातील सदस्यांना प्रभावित करते: मुलगा टिखॉन, मुलगी वरवरा, सून कटरीना. ती तिची भौतिक श्रेष्ठता आणि तिची नैतिक श्रेष्ठता दोन्ही इतरांवर तिच्या वर्चस्वाच्या आधारावर ठेवते.

ढोंगीपणा ही व्यापाऱ्याच्या बायकोची तिची गुरुकिल्ली आहे - दुहेरी मानक. औपचारिकपणे आणि बाह्यरित्या ख्रिश्चन पंथाचे अनुसरण करणे, ते वास्तविक दयाळू ख्रिश्चन चेतनेपासून दूर आहे. याउलट, चर्चच्या तिच्या स्थितीचा अर्थ देवाशी एक प्रकारचा व्यवहार आहे, असा विश्वास आहे की तिला केवळ प्रत्येक गोष्टीबद्दल शिकवण्याचाच नाही तर त्यांनी कसे वागले पाहिजे हे देखील सूचित केले आहे.

ती सतत असे करते, एक व्यक्ती म्हणून तिचा मुलगा टिखॉनला पूर्णपणे नष्ट करते आणि तिची सून कॅटरिनाला आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त करते.

जर व्यापारी जंगली रस्त्यावर बायपास केला जाऊ शकतो, परंतु कबनिखाच्या बाबतीत, परिस्थिती पूर्णपणे भिन्न आहे. जर मी ते तसे मांडू शकलो, तर ती सतत, सतत, आणि एपिसोडली नाही, डिकोयप्रमाणे, “द थंडरस्टॉर्म” नाटकात एक गडद साम्राज्य “उत्पन्न” करते. कबानिखाचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे कामाचे अवतरण साक्ष देतात: तिने आपल्या प्रियजनांना झोम्बी केले, कॅटरिना घरात प्रवेश केल्यावर तिच्या पतीला नमन करण्याची मागणी करते, "तुम्ही आईला विरोध करू शकत नाही", असे प्रतिपादन केले की पती आपल्या पत्नीला कठोर आदेश देईल आणि पुढे. प्रसंगी तिला मारहाण केली...

जुलमींचा प्रतिकार करण्याचे कमकुवत प्रयत्न

कालिनोव समाजाचा वरील दोन जुलमी राजांच्या विस्ताराला काय विरोध आहे? व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही नाही. ते स्वतःसाठी आरामदायी समाजात राहतात. पुष्किनने "बोरिस गोडुनोव" मध्ये लिहिल्याप्रमाणे: "लोक शांत आहेत ...". कोणीतरी, सुशिक्षित, अभियंता कुलिगिनसारखे, भितीने त्यांचे मत व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करतो. कोणीतरी, वरवरा सारखा, स्वतःला नैतिकदृष्ट्या अपंग बनवतो, दुहेरी जीवन जगतो: जुलमींना सहमती देणे आणि त्यांना जे आवडते ते करणे. आणि कोणीतरी अंतर्गत आणि दुःखद निषेधाची वाट पाहत आहे (जसे काटेरिना).

निष्कर्ष

आपल्या रोजच्या जीवनात "अत्याचार" हा शब्द येतो का? आम्हाला आशा आहे की आमच्या बहुसंख्य वाचकांसाठी - कालिनोव्हच्या गढी शहरातील रहिवाशांपेक्षा खूप कमी वेळा. तुमचा बॉस किंवा तुमच्या कौटुंबिक वर्तुळातील कोणी जुलमी असेल तर सहानुभूती स्वीकारा. आमच्या काळात, ही घटना एकाच वेळी संपूर्ण शहरावर लागू होत नाही. तथापि, ते ठिकाणी अस्तित्वात आहे. आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधावा...

चला ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकाकडे परत जाऊया. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात प्रतिनिधी "अंधाराचे साम्राज्य" तयार करतात. भांडवलाची उपस्थिती आणि समाजावर वर्चस्व गाजवण्याची इच्छा ही त्यांची सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत. तथापि, ते अध्यात्म, सर्जनशीलता किंवा ज्ञानावर अवलंबून नाही. म्हणून निष्कर्ष: जुलमीला वेगळे करणे आवश्यक आहे, त्याला नेतृत्व करण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवणे, तसेच त्याला संवादापासून वंचित ठेवणे (बहिष्कार). जोपर्यंत त्याला त्याच्या प्रेयसीची अपरिहार्यता आणि त्याच्या भांडवलाची मागणी जाणवते तोपर्यंत अत्याचारी बलवान असतो.

तुम्हाला फक्त त्याला अशा "आनंदापासून" वंचित ठेवावे लागेल. कालिनोव्हमध्ये हे करणे शक्य नव्हते. हे आजकाल वास्तव आहे.

चाचणीमध्ये कार्य आणि त्यातील पात्रांचे तपशीलवार ज्ञान तसेच लेखकाचे जीवन आणि कार्य आणि त्याचे विचार यांचे ज्ञान गृहीत धरले जाते. विद्यार्थ्यांनी या कार्याबद्दल समीक्षकांची मते जाणून घेतली पाहिजेत, संज्ञा जाणून घ्याव्यात. चाव्या चाचणीला जोडल्या जातात. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या कार्यावरील धड्यांच्या प्रणालीतील शेवटच्या धड्यासाठी चाचणी तयार केली गेली आहे.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

झैत्सेवा लारिसा निकोलायव्हना,

रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक.

सह MB OU Gazoprovodskaya माध्यमिक शाळा. पोचिन्की, पोचिन्कोव्स्की जिल्हा,

निझनी नोव्हगोरोड प्रदेश.

विषय: साहित्य

वर्ग: 10

विषय: ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकावर आधारित चाचणी.

1. "द डार्क किंगडम" या लेखात लिहिले:

अ) एन. जी. चेरनीशेव्स्की;

ब) व्ही.जी. बेलिंस्की;

C) N. A. Dobrolyubov.

2. "गडद साम्राज्य" चे तेजस्वी प्रतिनिधी आहेत:

अ) तिखोन; क) कबनिखा;

ब) जंगली; ड) कुलिगिन.

3. नाटकाच्या नायकांपैकी कोण सुधारपूर्व वर्षांमध्ये "अंधाराचे साम्राज्य" कोसळल्याचे स्पष्टपणे दर्शवितो:

अ) तिखोन; क) फेक्लुशा;

ब) रानटी; ड) काबानोवा.

4. मानवी हक्कांच्या लढ्यासाठी एक नवीन शक्ती उगवण्याच्या पुष्टीसह नाटकात व्यंगात्मक निंदा एकत्र केली आहे. लेखक कोणावर आशा करतो?

अ) कॅटरिना;

ब) तिखॉन;

सी) बोरिस.

5. N. A. Dobrolyubov यांनी "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" कोणाला म्हटले?

अ) रानटी; क) तिखॉन;

ब) कॅटरिना; ड) कुलिगिन.

6. नाटकाचा शेवट दुःखद आहे. डोब्रोल्युबोव्हच्या म्हणण्यानुसार, कॅटरिनाची आत्महत्या हे एक प्रकटीकरण आहे:

अ) आध्यात्मिक शक्ती आणि धैर्य;

ब) आध्यात्मिक कमजोरी आणि शक्तीहीनता;

सी) त्वरित भावनिक स्फोट.

7. भाषण वैशिष्ट्य हे नायकाच्या चारित्र्याचे स्पष्ट प्रदर्शन आहे. नाटकातील पात्रांच्या भाषणाचा पत्रव्यवहार शोधा:

अ) “ती तशी होती का! मी जगलो, जंगलातल्या पक्ष्याप्रमाणे कशाचीही शोक केली नाही! "हिंसक वारा, तू माझे दुःख आणि तळमळ त्याच्याकडे हस्तांतरित करशील!"

ब) "ब्लाह-अलेपी, प्रिय, ब्ला-अलेपी! (...)

तुम्ही वचन दिलेल्या देशात राहता! आणि व्यापारी सर्व पुण्यवान लोक आहेत, जे पुष्कळ सद्गुणांनी सुशोभित आहेत."

क) “मी ऐकले नाही, माझ्या मित्रा, ऐकले नाही. मला खोटे बोलायचे नाही. मी ऐकल्याप्रमाणे, मी तुझ्याशी बोलले असते, माझ्या प्रिय, तसे नाही."

(कबानिखा; कातेरीना; फेक्लुशा.)

8. नायकांच्या भाषणात आहे (एक जुळणी शोधा):

अ) चर्च शब्दसंग्रह, पुरातत्व आणि स्थानिक भाषेसह संतृप्त;

ब) लोक कविता, बोलचाल स्थानिक भाषा, भावनिक शब्दसंग्रह;

क) पलिष्टी-व्यापारी स्थानिक भाषा, असभ्यता;

डी) लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिन परंपरांसह 18 व्या शतकातील साहित्यिक शब्दसंग्रह.

9. नाटकाच्या नायकांना दिलेल्या वैशिष्ट्यांचा पत्रव्यवहार शोधा:

अ) “सर्व जीवन शपथेवर आधारित असेल तर... कोणाला प्रसन्न करेल? आणि सगळ्यात जास्त पैशामुळे, शिवी शिवाय एकही हिशोब पूर्ण होत नाही... आणि त्रास असा की, सकाळी उठला तर... कुणीतरी तुमचा राग काढेल! सर्वांचे दोष शोधण्यासाठी दिवसभर.

ब) “उद्धट, सर! ती भिकार्‍यांना कपडे घालते, पण तिने घरचे पूर्ण खाल्ले (खाल्ले).

(वन्य डुक्कर).

10. हे शब्द कोण म्हणतो?

“मी म्हणतो: लोक पक्ष्यांसारखे का उडत नाहीत? तुम्हाला माहीत आहे, कधी कधी मला असे वाटते की मी एक पक्षी आहे. जेव्हा तुम्ही डोंगरावर उभे असता तेव्हा तुम्ही उडण्यासाठी आकर्षित होतात. तर मी विखुरले असते, हात वर केले असते आणि उडून गेले असते.

अ) रानटी; c) ग्लाशा;

ब) कॅटरिना; ड) फेक्लुशा.

11.ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की विशिष्ट सामाजिक वातावरणातील पात्रांचे सामाजिक-नमुनेदार आणि वैयक्तिक गुणधर्म प्रकट करतात. कोणता?

अ) जमीनदार-कुलीन;

ब) व्यापारी;

ब) खानदानी;

ड) लोक.

12. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीने त्याच्या क्रियाकलापाच्या सुरूवातीस (1856 पर्यंत) कोणत्या जर्नलमध्ये सहकार्य केले?

अ) "मॉस्कविटानिन";

ब) "पितृभूमीच्या नोट्स";

सी) "समकालीन";

ड) "वाचनासाठी लायब्ररी".

13. कलात्मकतेचा सर्वोच्च निकष ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीने साहित्यातील वास्तववाद आणि राष्ट्रीयत्व मानले. "राष्ट्रीयता" म्हणजे काय?

अ) साहित्यिक कार्याची एक विशेष मालमत्ता, ज्यामध्ये लेखक त्याच्या कलात्मक जगामध्ये राष्ट्रीय आदर्श, राष्ट्रीय चरित्र, लोकांचे जीवन पुनरुत्पादित करतो;

ब) लोकांच्या जीवनाबद्दल सांगणारे साहित्यिक कार्य;

सी) राष्ट्रीय साहित्यिक परंपरेच्या कार्यातील प्रकटीकरण, ज्यावर लेखक त्याच्या कामावर अवलंबून असतो.

14.ए. एन. ओस्ट्रोव्स्कीने थिएटरशी जवळून काम केले, ज्याच्या रंगमंचावर नाटककारांची जवळजवळ सर्व नाटके सादर केली गेली. या थिएटरचे नाव काय आहे?

अ) कला रंगमंच;

ब) माली थिएटर;

सी) सोव्हरेमेनिक थिएटर;

ड) बोलशोई थिएटर.

चाचणीच्या चाव्या:

1 - क).

2 - b), c).

3 - ब).

4 - अ).

5 ब).

6 - अ).

7 - अ) कॅटरिना; ब) फेक्लुशा; c) कबनिखा.

8 - अ) कबनिखा; ब) कॅटरिना; c) जंगली; ड) कुलिगिन.

9 - अ) जंगली; ब) कबनिखा.

10 - ब).

11 - ब).

12 - अ).

13 - अ).

ओस्ट्रोव्स्कीच्या द थंडरस्टॉर्म या नाटकात नैतिकतेच्या समस्या मोठ्या प्रमाणावर मांडल्या आहेत. कॅलिनोव्हच्या प्रांतीय शहराचे उदाहरण वापरून, नाटककाराने तेथे राज्य करणार्‍या खरोखर क्रूर प्रथा दाखवल्या. ओस्ट्रोव्स्कीने "डोमोस्ट्रोई" नुसार, जुन्या पद्धतीच्या पद्धतीने जगणाऱ्या लोकांच्या क्रूरतेचे चित्रण केले आणि या पाया नाकारणाऱ्या तरुणांची नवीन पिढी. नाटकातील पात्रांची दोन गटात विभागणी केली आहे. एका बाजूला जुने लोक आहेत, जुन्या ऑर्डरचे चॅम्पियन, जे थोडक्यात, हे "डोमोस्ट्रॉय" पार पाडतात, दुसरीकडे - कॅटेरिना आणि शहराची तरुण पिढी.

नाटकाचे नायक कालिनोव्ह शहरात राहतात. हे शहर एक लहान, परंतु त्या वेळी रशियामधील शेवटचे स्थान नाही, त्याच वेळी ते दासत्व आणि "डोमोस्ट्रोई" चे अवतार आहे. शहराच्या भिंतीबाहेर आणखी एक परकीय जग दिसते. "व्होल्गाच्या काठावरची सार्वजनिक बाग, व्होल्गाच्या पलीकडे ग्रामीण दृश्य" या ओस्ट्रोव्स्कीने व्होल्गाचा उल्लेख केला आहे असे नाही. कालिनोव्हचे क्रूर, बंद जग बाह्य, "अनियंत्रितपणे प्रचंड" पासून कसे वेगळे आहे ते आपण पाहतो. व्होल्गावर जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या कॅटरिनाचे हे जग आहे. कबानिखा आणि तिच्यासारख्यांना ज्याची भीती वाटते ते या जगाच्या मागे आहे. भटक्या फेक्लुशाच्या मते, "जुने जग" निघून जात आहे, फक्त या शहरात "स्वर्ग आणि शांतता" आहे, इतर ठिकाणी ते "फक्त सदोम" आहे: एकमेकांच्या गोंधळात असलेले लोक लक्षात घेत नाहीत, "अग्निमय सर्पाचा वापर करतात. ", आणि मॉस्कोमध्ये "आता गुलबीस होय खेळ, पण रस्त्यावर एक गर्जना आहे, एक आरडाओरडा उभा आहे." पण जुन्या कालिनोव्हमध्ये काहीतरी बदलत आहे. कुलिगिन स्वतःमध्ये नवीन विचार घेऊन जातात. कुलिगिन, लोमोनोसोव्ह, डेरझाव्हिन आणि पूर्वीच्या संस्कृतीच्या प्रतिनिधींच्या कल्पनांना मूर्त रूप देत, वेळ पाहण्यासाठी बुलेवर्डवर घड्याळ ठेवण्याची सूचना देतात.

चला कालिनोव्हच्या उर्वरित प्रतिनिधींशी परिचित होऊ या.

मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा जुन्या जगाची चॅम्पियन आहे. हे नावच आपल्याला एक जड, जड स्त्री बनवते आणि टोपणनाव "डुक्कर" या अप्रिय चित्राला पूरक आहे. डुक्कर कठोर आदेशानुसार जुन्या पद्धतीने जगतात. परंतु ती केवळ या ऑर्डरचे स्वरूप पाहते, जी ती सार्वजनिकपणे राखते: एक चांगला मुलगा, एक आज्ञाधारक सून. तो अगदी तक्रार करतो: “त्यांना काहीही माहित नाही, ऑर्डर नाही ... काय होईल, वृद्ध लोक कसे मरतील, प्रकाश कसा उभा राहील, मला खरोखर माहित नाही. बरं, निदान मला काही दिसणार नाही हे चांगलं आहे." घरामध्ये खरी मनमानी राज्य करते. डुक्कर निरंकुश, उद्धट, शेतकर्‍यांसह, घरी "खातो" आणि आक्षेप सहन करत नाही. तिचा मुलगा पूर्णपणे तिच्या इच्छेच्या अधीन आहे आणि तिला तिच्या सुनेकडून ही अपेक्षा आहे.

कबानिखाच्या पुढे, जो दिवसेंदिवस "तिचे सर्व घर गंजण्यासारखे पीसतो," व्यापारी डिकोय उभा आहे, ज्याचे नाव वन्य शक्तीशी संबंधित आहे. डिकोय त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांना केवळ "धारदार आणि आरी" देत नाही. पुरुष, ज्यांची तो गणना करताना फसवणूक करतो, आणि अर्थातच, ग्राहकांना, तसेच त्याचा कारकून कुद्र्यश, एक बंडखोर आणि निर्लज्ज माणूस, जो "फसवणूक करणार्‍याला" आपल्या मुठींनी गडद गल्लीत धडा शिकवण्यास तयार असतो, त्यांना देखील याचा त्रास होतो. त्याला

ओस्ट्रोव्स्कीने वाइल्डचे पात्र अतिशय अचूकपणे रेखाटले. जंगलासाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे पैसा, ज्यामध्ये तो सर्वकाही पाहतो: शक्ती, वैभव, पूजा. तो राहत असलेल्या लहान गावात हे विशेषतः धक्कादायक आहे. ते खुद्द महापौरांच्याच खांद्यावर सहज ‘थप’ करू शकतात.

वाइल्ड आणि कबनिखा, जुन्या ऑर्डरचे प्रतिनिधी, कुलिगिनचा विरोध करतात. कु-लिगिन एक शोधक आहे, त्याचे विचार शैक्षणिक दृश्यांशी संबंधित आहेत. त्याला सनडायलचा शोध लावायचा आहे, एक "पर्पेट्यूम मोबाईल", लाइटनिंग रॉड. विजेच्या काठीचा त्यांचा आविष्कार जसा प्रतीकात्मक आहे, तसाच वादळ नाटकात प्रतीकात्मक आहे. डिकोयला कुली-जिन इतके आवडत नाही, जो त्याला "किडा", "तातार" आणि "लुटारू" म्हणतो. डिकीची महापौरांकडे शोधक-ज्ञानी पाठवण्याची तयारी, कुलिगिनच्या ज्ञानाचे खंडन करण्याचा प्रयत्न, सर्वात जंगली धार्मिक अंधश्रद्धेवर आधारित - हे सर्व नाटकात प्रतीकात्मक अर्थ देखील प्राप्त करते. कुलिगिन लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिन यांचे अवतरण करतात, त्यांच्या अधिकाराचा संदर्भ देतात. तो जुन्या "डोमोस्ट्रोएव्स्की" जगात राहतो, जिथे ते अजूनही "कुत्र्यांचे डोके" असलेल्या शगुनांवर आणि लोकांवर विश्वास ठेवतात, परंतु कुलिगिनची प्रतिमा हा पुरावा आहे की लोक आधीच "गडद राज्यात" दिसले आहेत जे त्यांचे नैतिक न्यायाधीश बनू शकतात. त्यांच्यावर राज्य करणारे... म्हणून, नाटकाच्या शेवटी, तो कुलिगिन आहे जो कटेरिनाचा मृतदेह किनाऱ्यावर आणतो आणि निंदनीय शब्द उच्चारतो.

तिखॉन आणि बोरिसच्या प्रतिमा क्षुल्लकपणे विकसित केल्या गेल्या आहेत, डोब्रोल्युबोव्ह एका प्रसिद्ध लेखात म्हणतात की बोरिसला नायकांऐवजी परिस्थितीचे श्रेय दिले जाऊ शकते. टिप्पणीमध्ये, बोरिस केवळ त्याच्या कपड्यांसाठीच उभा आहे: “बोरिस वगळता सर्व चेहरे रशियन कपडे घातलेले आहेत”. त्याच्या आणि कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये हा पहिला फरक आहे. दुसरा फरक म्हणजे त्याने मॉस्कोमधील व्यावसायिक अकादमीमध्ये शिक्षण घेतले. परंतु ओस्ट्रोव्स्कीने त्याला जंगलाचा पुतण्या बनवले आणि हे सूचित करते की काही फरक असूनही, तो "अंधार राज्य" च्या लोकांचा आहे. तो सक्षम नाही या वस्तुस्थितीने याची पुष्टी होते

या राज्याशी लढा. कॅटरिनाला मदतीचा हात देण्याऐवजी, तो तिला तिच्या नशिबाच्या अधीन होण्याचा सल्ला देतो. तीच तिखोन । आधीच पात्रांच्या यादीत त्याच्याबद्दल असे म्हटले जाते की तो “तिचा मुलगा” आहे, म्हणजेच कबनिखाचा मुलगा आहे. तो खरोखरच एखाद्या व्यक्तीपेक्षा कबानिखाचा मुलगा आहे. तिखॉनकडे इच्छाशक्ती नाही. वर्षभर फेरफटका मारण्यासाठी आईच्या काळजीतून सुटका हीच या व्यक्तीची इच्छा असते. टिखॉन देखील कॅटरिनाला मदत करण्यास असमर्थ आहे. बोरिस आणि टिखॉन दोघेही तिला त्यांच्या आंतरिक अनुभवांसह एकटे सोडतात.

जर कबानिखा आणि डिकोय जुन्या मार्गाचे आहेत, तर कुलिगिन ज्ञानाच्या कल्पना घेऊन येतात, तर कॅटरिना एका चौरस्त्यावर आहे. पितृसत्ताक भावनेत वाढलेली आणि वाढलेली कॅटरिना ही जीवनशैली पूर्णपणे पाळते. येथे राजद्रोह अक्षम्य मानला जातो आणि तिच्या पतीचा विश्वासघात केल्यामुळे, कॅटरिना हे देवासमोर पाप म्हणून पाहते. पण तिचा स्वभावच अभिमानी, स्वतंत्र आणि मुक्त आहे. तिचे उड्डाण करण्याचे स्वप्न म्हणजे जुलमी सासूच्या राजवटीपासून आणि काबानोव्हच्या घरातील भरलेल्या जगापासून मुक्त होणे. लहानपणी, ती एकदा, कशामुळे नाराज झाली, संध्याकाळी व्होल्गाला गेली. हाच निषेध तिच्या शब्दांमध्ये ऐकू येतो, वारा यांना उद्देशून: “आणि जर मला येथे खूप तिरस्कार वाटला तर ते मला कोणत्याही शक्तीने रोखणार नाहीत. मी स्वतःला खिडकीतून बाहेर फेकून देईन, स्वतःला व्होल्गामध्ये फेकून देईन. मला इथे राहायचे नाही, मला करायचे नाही, जरी तुम्ही मला कापले तरी! ” कटेरिनाच्या आत्म्यात विवेकाची वेदना आणि स्वातंत्र्याची इच्छा यांच्यात संघर्ष आहे. कॅटरिना देखील तरुण लोकांच्या प्रतिनिधींपेक्षा भिन्न आहे - वरवरा आणि कुद्र्याशा. तिला जीवनाशी कसे जुळवून घ्यायचे, दांभिक आणि ढोंग कसे करावे हे कबनिखाप्रमाणेच कळत नाही, वर्याप्रमाणे जगाकडे कसे पहावे हे तिला माहित नाही. ऑस्ट्रोव्स्की कॅटरिनाच्या पश्चात्तापाच्या दृश्यासह नाटक संपवू शकला असता. परंतु याचा अर्थ असा होईल की "अंधाराचे साम्राज्य" जिंकले. कॅटरिना मरण पावली आणि हा तिचा विजय आहे. जुने जग.

समकालीनांच्या मते, ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाला खूप महत्त्व होते. हे दोन जग, जीवनाचे दोन मार्ग दर्शविते - त्यांच्या प्रतिनिधींसह जुने आणि नवीन. मुख्य पात्र कॅटरिनाचा मृत्यू सूचित करतो की नवीन जग जिंकेल आणि हेच जग जुन्याची जागा घेईल.

"द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या मुख्य कामांपैकी एक मानले जाते. आणि हे नाकारता येत नाही. नाटकातील प्रेम संघर्ष जवळजवळ शेवटच्या टप्प्यापर्यंत फिका पडतो, हे कटू सामाजिक सत्य समोर येण्याऐवजी, दुर्गुणांचे आणि पापांचे "अंधकारमय साम्राज्य" दाखवले जाते. डोब्रोल्युबोव्ह यांनी नाटककाराला रशियन आत्म्याचा सूक्ष्म मर्मज्ञ म्हटले. या मताशी असहमत होणे कठीण आहे. ओस्ट्रोव्स्की एका व्यक्तीच्या अनुभवांचे अतिशय सूक्ष्मपणे वर्णन करतो, परंतु त्याच वेळी तो द थंडरस्टॉर्म मधील "गडद साम्राज्य" च्या सर्व प्रतिनिधींमध्ये अंतर्भूत असलेल्या मानवी आत्म्यामधील वैश्विक मानवी दुर्गुण आणि दोषांचे चित्रण करण्यात अचूक आहे. Dobrolyubov अशा लोकांना अत्याचारी म्हटले. कालिनोवचे मुख्य अत्याचारी कबनिखा आणि डिकोय आहेत.

डिकोय - "गडद राज्य" चा एक उज्ज्वल प्रतिनिधी, मूलतः एक अप्रिय आणि निसरडा व्यक्ती म्हणून दर्शविला गेला. तो त्याचा पुतण्या बोरिससोबत कायदा 1 मध्ये दिसतो. सॅव्हल प्रोकोफिविच शहरात बोरिसच्या देखाव्याबद्दल खूप असमाधानी आहे: “परजीवी! वाया जा!" व्यापारी शपथ घेतो आणि रस्त्यावर थुंकतो, त्याद्वारे त्याचे वाईट वर्तन दाखवतो. हे लक्षात घेतले पाहिजे की जंगली जीवनात सांस्कृतिक समृद्धी किंवा आध्यात्मिक वाढीसाठी अजिबात स्थान नाही. "अंधाराचे राज्य" नेण्यासाठी काय माहित असणे आवश्यक आहे हे त्याला फक्त माहित आहे.

Savl Prokofievich ना इतिहास माहीत आहे ना त्याचे प्रतिनिधी. म्हणून, जेव्हा कुलिगिनने डेरझाविनच्या ओळी उद्धृत केल्या, तेव्हा डिकोय त्याच्याशी असभ्य न वागण्याचा आदेश देतो. सहसा, भाषण आपल्याला एखाद्या व्यक्तीबद्दल बरेच काही सांगू देते: त्याचे संगोपन, शिष्टाचार, दृष्टीकोन इ. डिकीची टिप्पणी शाप आणि धमक्यांनी भरलेली आहे: "दुरुपयोग केल्याशिवाय एकही गणना पूर्ण होत नाही." स्टेजवर जवळजवळ प्रत्येक देखावा मध्ये, Savl Prokofievich एकतर इतरांशी असभ्य आहे किंवा चुकीच्या पद्धतीने व्यक्त आहे. विशेषत: व्यापारी त्याच्याकडे पैसे मागणाऱ्यांमुळे नाराज होतो. त्याच वेळी, डिकोय स्वतःच्या बाजूने गणना करताना अनेकदा फसवणूक करतो. डिकोय अधिकारी किंवा "मूर्ख आणि निर्दयी" बंडखोरीला घाबरत नाही. त्याला त्याच्या व्यक्तीच्या अभेद्यतेवर आणि त्याने व्यापलेल्या पदावर विश्वास आहे. हे ज्ञात आहे की डिकोय सामान्य शेतकर्‍यांना लुटत आहे या वस्तुस्थितीबद्दल महापौरांशी बोलताना, व्यापारी उघडपणे आपला अपराध कबूल करतो, परंतु जणू त्याला अशा कृत्याचा अभिमान वाटतो: “आपल्या सन्मानाची किंमत आहे का, आपण बोलले पाहिजे. अशा क्षुल्लक गोष्टींबद्दल! माझ्याकडे वर्षाला बरेच लोक आहेत: तुम्हाला समजले आहे: मी त्यांना प्रति व्यक्ती एका पैशासाठी अतिरिक्त पैसे देणार नाही, परंतु मी यापैकी हजारो पैसे कमवतो, म्हणून ते माझ्यासाठी चांगले आहे! ” कुलिगिन म्हणतात की प्रत्येकजण व्यापारात मित्र आहे आणि ते मित्राची चोरी करा आणि सहाय्यक म्हणून ते अशा लोकांना निवडतात ज्यांनी दीर्घकाळ मद्यपान केल्यामुळे त्यांचे मानवी स्वरूप आणि संपूर्ण मानवता गमावली आहे.

सामान्य हितासाठी काम करणे म्हणजे काय हे डिकोयला समजत नाही. कुलिगिनने लाइटनिंग रॉड स्थापित करण्याचा प्रस्ताव दिला, ज्याच्या मदतीने वीज मिळवणे सोपे होईल. परंतु सावल प्रोकोफिविचने या शब्दांनी शोधकाचा पाठलाग केला: “म्हणून तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही एक किडा आहात. मी इच्छित असल्यास - मला दया येईल. मला हवे असल्यास - मी चिरडून टाकीन ”. या वाक्यांशामध्ये, जंगलाची स्थिती सर्वात स्पष्टपणे दृश्यमान आहे. व्यापार्‍याला त्याच्या नीतिमत्तेवर, दोषमुक्ततेवर आणि सामर्थ्यावर विश्वास आहे. सावल प्रोकोफिविच आपली शक्ती निरपेक्ष मानतो, कारण त्याच्या अधिकाराची हमी म्हणजे पैसा, जो व्यापाऱ्याकडे पुरेसे आहे. वन्य जीवनाचा अर्थ म्हणजे कोणत्याही कायदेशीर आणि बेकायदेशीर पद्धतींनी त्याचे भांडवल जमा करणे आणि वाढवणे. डिकोयचा असा विश्वास आहे की संपत्ती त्याला सर्वांची निंदा, अपमान आणि अपमान करण्याचा अधिकार देते. तथापि, त्याचा प्रभाव आणि असभ्यपणा अनेकांना घाबरवतो, परंतु कर्ली नाही. कुद्र्यश म्हणतो की तो जंगलाला घाबरत नाही, म्हणून तो त्याला पाहिजे तसे वागतो. याद्वारे, लेखकाला हे दाखवायचे होते की लवकरच किंवा नंतर गडद राज्याचे जुलमी लोक त्यांचा प्रभाव गमावतील, कारण यासाठी आवश्यक अटी आधीच अस्तित्वात आहेत.

व्यापारी ज्याच्याशी सामान्यपणे बोलतो ती एकमेव व्यक्ती "गडद राज्य" ची आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिनिधी आहे - कबनिखा. मार्फा इग्नातिएव्हना तिच्या जड आणि चिडखोर स्वभावासाठी ओळखली जाते. मार्फा इग्नातिएव्हना विधवा आहे. तिने स्वतः तिचा मुलगा तिखोन आणि मुलगी वरवराला वाढवले. संपूर्ण नियंत्रण आणि अत्याचारामुळे गंभीर परिणाम झाले. तिखॉन त्याच्या आईच्या इच्छेविरुद्ध वागू शकत नाही, त्याला कबनिखाच्या दृष्टिकोनातून काहीतरी चुकीचे म्हणायचे नाही. तिखॉन तिच्याबरोबर राहतो, जीवनाबद्दल तक्रार करतो, परंतु काहीही बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही. तो अशक्त आणि पाठीचा कणाहीन आहे. वरवराची मुलगी तिच्या आईशी खोटे बोलते, गुप्तपणे कर्लीशी भेटते. नाटकाच्या अंतिम फेरीत ती त्याच्यासोबत तिच्या घरातून पळून जाते. वरवराने बागेतील गेटचे कुलूप बदलले जेणेकरुन ती रात्री मोकळेपणाने फिरायला जाऊ शकेल, जेव्हा कबानिखा झोपली होती. तथापि, ती उघडपणे तिच्या आईला तोंड देत नाही. कॅटरिनाला सर्वाधिक मिळाले. डुक्कराने मुलीचा अपमान केला, तिला प्रत्येक प्रकारे दुखावण्याचा प्रयत्न केला आणि तिला तिच्या पती (तिखॉन) समोर वाईट प्रकाशात टाकले. तिने एक मनोरंजक हाताळणीची युक्ती निवडली. अगदी मोजमापाने, घाई न करता, कबानिखाने हळूहळू तिच्या घरचे "खाल्ले" आणि काहीही होत नाही असे भासवले. मार्फा इग्नाटिएव्हनाने मुलांची काळजी घेऊन स्वतःला झाकले. तिचा असा विश्वास होता की केवळ जुन्या पिढीने जीवनाच्या नियमांची समज टिकवून ठेवली आहे, म्हणूनच, हे ज्ञान पुढील पिढीकडे हस्तांतरित करणे अत्यावश्यक आहे, अन्यथा जग उद्ध्वस्त होईल. पण कबनिखा सह, सर्व शहाणपण विकृत, विकृत, खोटे बनते. त्याच वेळी, कोणीही असे म्हणू शकत नाही की ती एक चांगले काम करत आहे. वाचकाला समजते की "मुलांची काळजी घेणे" हे शब्द इतर लोकांसाठी एक निमित्त बनतात. कबनिखा स्वतःसमोर प्रामाणिक आहे आणि ती काय करत आहे हे तिला उत्तम प्रकारे समजते. दुर्बलांनी बलवानांना घाबरले पाहिजे या विश्वासाला ते मूर्त रूप देते. टिखॉनच्या जाण्याच्या दृश्यात कबनिखा स्वतः याबद्दल बोलते. “तू का उभा आहेस, तुला ऑर्डर माहित नाही का? तुमच्या पत्नीला तुमच्याशिवाय कसे जगायचे ते सांगा! तिखॉनच्या अगदी वाजवी टीकेला की कॅटरिनाला त्याच्यापासून घाबरण्याचे कारण नाही, कारण तो तिचा नवरा आहे, कबनिखाने अतिशय कठोरपणे उत्तर दिले: “का घाबरू! तू वेडा आहेस की काय? ते तुम्हाला घाबरणार नाहीत आणि त्याहूनही अधिक ”. डुक्कर बर्याच काळापासून आई, विधवा, स्त्री होण्याचे थांबले आहे. आता तो खरा जुलमी आणि हुकूमशहा आहे जो कोणत्याही मार्गाने आपली सत्ता गाजवू पाहतो.