मेसोपोटेमियाच्या लोकांची संस्कृती. प्राचीन मेसोपोटेमियाच्या लोकांची संस्कृती

मुख्यपृष्ठ / माजी

6 व्या सहस्राब्दी बीसी मध्ये. एन.एस. टायग्रिस आणि युफ्रेटिस नद्यांच्या दरम्यानच्या खोऱ्यात, जिथे आज आधुनिक इराण आहे, सर्वात प्राचीन संस्कृती उद्भवली. त्याला सुमेरियन-अक्कडियन किंवा मेसोपोटेमिया (ग्रीक भाषेतून) म्हणतात. मेसोपोटेमिया).

मेसोपोटेमियाच्या पहिल्या वसाहती 7 व्या सहस्राब्दी ईसापूर्व मध्यभागी दिसू लागल्या. एन.एस. वृक्षविरहित स्टेपच्या उत्तरेकडील भागात विकसित झालेल्या संस्कृतीला उम दबगिया म्हणतात. उत्खननादरम्यान पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी मिळवलेल्या तथ्यांनुसार त्याबद्दल थोडेसेच सांगितले जाऊ शकते: घरे काळ्या, लाल आणि पिवळ्या रंगात रंगवलेल्या अनेक खोल्या, खिडक्या, भिंतींवर कोनाडे, अन्न साठवण्यासाठी प्लॅस्टर केलेले भूमिगत मजले असलेली घरे बांधली गेली. लोक शिकार, शेती, पाळीव प्राणी पाळण्यात गुंतले होते. घरांच्या भिंतींवर ओनाजर्सच्या शिकारीची चित्रे आहेत आणि घरगुती वस्तूंमध्ये अनेक पेंट केलेले चमकदार लाल सिरेमिक आहेत. सुमारे 6000 ईसापूर्व एन.एस. उम दबगियाच्या संस्कृतीने त्याचे अस्तित्व संपवले, परंतु त्याच्या जागी तीन नवीन संस्कृती दिसू लागल्या - हसुना, समारा आणि खलाफ, जे संपूर्ण सहस्राब्दी अस्तित्वात होते. सर्व उत्तर मेसोपोटेमिया या संस्कृतींच्या वसाहतींनी व्यापले होते.

दक्षिणेत, लोकसंख्या कदाचित फक्त 5 व्या सहस्राब्दी बीसी मध्ये दिसून आली. एन.एस. आणि उबेद सभ्यता तयार केली, ज्यांच्या वसाहती आधुनिक बगदादच्या किंचित दक्षिणेस उर या प्राचीन शहराजवळ होत्या. बहुधा लोक उत्तरेकडून दक्षिणेकडे आले, आणि जसेच तसे

उत्तर मेसोपोटेमिया, शेतकरी आणि पशुपालक बनले, मंदिरे बांधण्यास शिकले, बैल-देवाचा पंथ तयार केला, जो नंतर सुमेर आणि बॅबिलोनमध्ये फुलला.

सुमेर देशाचे नाव सुमारे 3000 ईसापूर्व स्थायिक झालेल्या लोकांवरून पडले. एन.एस. युफ्रेटिस नदीच्या खालच्या भागात. सुमेरियन लोकांची उत्पत्ती अद्याप एक संपूर्ण रहस्य आहे. प्राचीन ग्रंथ सांगतात की डोंगरात कुठूनतरी सुमेरियन लोक आले, ज्यांची भाषा कोणत्याही प्राचीन भाषेशी मिळतीजुळती नाही. सुमेरियन शांतपणे दिसले आणि स्थानिक जमातींद्वारे आत्मसात केले गेले, मलेरियाच्या दलदलीच्या आणि उघड्या वाळवंटांच्या जमिनीवर लागवड करण्यास सुरवात केली. त्यांच्याकडे शेतीची उच्च संस्कृती होती आणि त्यांनी दुष्काळात दलदलीचा निचरा करण्यासाठी आणि पाण्याचे संरक्षण करण्यासाठी कालव्याची संपूर्ण व्यवस्था तयार केली. सुमेरियन लोकांनी त्यांच्याबरोबर लेखन आणले, त्यांच्याकडेच सर्वात प्राचीन साहित्यिक कार्य होते - गिलगामेशचे महाकाव्य. ते महान शोधक होते: त्यांनी कुंभार चाक, सीडर नांगर, चाक, सेलबोट, तांबे आणि कांस्य कास्टिंगचा शोध लावला, चंद्राच्या टप्प्यांवर केंद्रित असलेल्या चंद्र कॅलेंडरमध्ये 28 दिवसांचा महिना होता. सुमेरियन लोकांनी सौर वर्षाची लांबी देखील निश्चित केली, त्यांच्या इमारती अचूकपणे चार मुख्य दिशानिर्देशांवर केंद्रित केल्या, अनुभवी गणितज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ, ज्योतिषी आणि सर्वेक्षक होते, कमान, घुमट, पिलास्टर्स, फ्रीझ सारख्या घटकांची ओळख करून देणारे ते इतिहासातील पहिले होते. बांधकामात मोज़ेक, आणि दगडी कोरीव कामात निपुणता. , खोदकाम आणि इनले. सुमेरियन लोकांनी औषध तयार केले, जे मुख्यतः होमिओपॅथिक होते, लोकांच्या नशिबावर आणि त्यांच्या आरोग्यावरील ताऱ्यांचा प्रभाव लक्षात घेऊन, रोगाच्या राक्षसांविरूद्ध पाककृती आणि जादूच्या सूत्रांसह सापडलेल्या असंख्य मातीच्या गोळ्यांद्वारे पुरावा. सुमेरियन लोकांचे संगोपन आणि शिक्षणाची विकसित व्यवस्था होती. श्रीमंत सुमेरियन लोकांनी आपल्या मुलांना शाळेत पाठवले, जिथे ते मऊ मातीच्या गोळ्यांवर लिहायचे, वाचायला, लिहायला आणि अंकगणित शिकले.

सुमेर हा शहर-राज्यांचा देश होता, ज्यापैकी सर्वात मोठ्या राज्यांचा स्वतःचा शासक होता, जो मुख्य पुजारी देखील होता. मानवी अस्तित्वाच्या राजकीय आणि कायदेशीर संरचनेच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण योगदान म्हणजे त्यांनी एक विकसित विधायी प्रणाली तयार केली.

शहरे कोणत्याही योजनेशिवाय बांधली गेली आणि त्यांच्याभोवती बाह्य भिंतीने वेढले गेले ज्याची जाडी लक्षणीय होती. शहरवासीयांची राहण्याची घरे आयताकृती, अनिवार्य अंगण असलेली दुमजली, कधीकधी हँगिंग गार्डन्स, गटार असलेली होती. शहराच्या मध्यभागी एक मंदिर परिसर होता, ज्यामध्ये मुख्य देवाचे मंदिर होते - शहराचे संरक्षक संत, राजाचा राजवाडा आणि मंदिर इस्टेट. हे मंदिर एखाद्या पर्वताचे सादृश्य, देवाचे निवासस्थान असे मानले जात होते आणि ते तीन- आणि सात-पायऱ्यांचे पिरॅमिड होते ज्याच्या शीर्षस्थानी एक लहान मंदिर होते, एका प्लॅटफॉर्मवर किंवा उंच ठिकाणी उभारलेले होते, जे पुरापासून संरक्षित होते किंवा नद्यांना पूर येणे. पायऱ्यांच्या गच्चीवर झाडे-झुडपे लावली होती. सुमेरच्या शासकांच्या राजवाड्यांमध्ये एक धर्मनिरपेक्ष इमारत आणि एक किल्ला एकत्र केला गेला, म्हणून ते एका भिंतीने वेढलेले होते.

सुमेरच्या कलेचा विकास असंख्य बेस-रिलीफ्समध्ये झाला आहे, त्यांची मुख्य थीम शिकार आणि युद्धांची थीम आहे. त्यांच्यावरील चेहरे समोर चित्रित केले गेले होते, आणि डोळे आणि पाय प्रोफाइलमध्ये होते, खांदे तीन-चतुर्थांश पसरलेले होते, तर मानवी आकृत्यांच्या प्रमाणाचा आदर केला जात नव्हता, परंतु चळवळ व्यक्त करण्याची इच्छा अनिवार्य होती.

सुमेरमध्ये कोणतेही स्मारक शिल्प नव्हते, परंतु कारागीरांनी लहान पंथाच्या मूर्ती बनवल्या, ज्यामध्ये ते अनेकदा लोकांना प्रार्थनेच्या पोझमध्ये चित्रित करतात. सर्व शिल्पांचे डोळे मोठे आहेत, कारण ते सर्व पाहणाऱ्या डोळ्यासारखे असावेत. मोठ्या कानांनी शहाणपणावर जोर दिला आणि त्याचे प्रतीक केले, सुमेरियन भाषेतील "शहाणपण" आणि "कान" एका शब्दाने दर्शविले जातात हा योगायोग नाही.

संगीत कलेचा विकास निःसंशयपणे सुमेरमध्ये झाला. तीन सहस्राब्दींहून अधिक काळ, सुमेरियन लोकांनी त्यांची जादूची गाणी, दंतकथा, विलाप, लग्नाची गाणी इ. रचली. त्यांनी एक अतिशय उच्च वाद्य संस्कृती निर्माण केली, संगीतकारांनी वीणा, डबल ओबो आणि मोठे ड्रम वापरले. मार्डुक आणि वसंत ऋतूच्या तरुण देवता तममुझ यांना समर्पित "पॅशन्स" मध्ये दैनंदिन दृश्ये, गीतेतील गाणी आणि विलापांचा समावेश होता, ज्याने संगीत आणि लोकांच्या दैनंदिन जीवनातील संबंध प्रकट केला. हे सुमेरियन आणि अक्कडियन्स होते ज्यांनी एक सिद्धांत विकसित केला, जो अंशतः प्राचीन इजिप्शियन सारखा होता, ज्यानुसार नैसर्गिक घटनांमध्ये अंतर्निहित संख्यात्मक संबंध संगीतामध्ये वर्चस्व गाजवतात. हा सिद्धांत ज्योतिषशास्त्रीय दृष्टिकोनाशी संबंधित होता, त्यानुसार खगोलीय पिंड एखाद्या व्यक्तीचे भविष्य नियंत्रित करतात आणि ऐतिहासिक घटनांचा मार्ग निर्धारित करतात.

3 रा सहस्राब्दी BC च्या शेवटी. एन.एस. सुमेरचे लोक अक्कडियांशी एकरूप झाले. 2 रा सहस्राब्दीमध्ये, बॅबिलोनियन राज्य मेसोपोटेमियाच्या प्रदेशावर उद्भवले.

सुमेरियन-अक्कडियन सभ्यतेमध्ये, विश्वाची कल्पना पौराणिक कथांमध्ये व्यक्त केली गेली. पौराणिक कथांनुसार, आकाश गोल पृथ्वीवर घुमटाच्या आकारात उगवले आणि संपूर्ण विश्वाला स्वर्ग आणि पृथ्वी असे दर्शविले गेले. (अन-की),भूमिगत मृतांसाठी एक जागा होती. विश्वाच्या आधी, फक्त एक अंतहीन महासागर होता - अराजक, ज्यातून प्रथम देवता उदयास आली. ते ड्रॅगन टियामाटकडून परत जिंकले, ज्याने अमर्याद अराजकता दर्शविली, जिथे त्यांनी सुव्यवस्था स्थापित केली - कायदा. तेव्हापासून, जगावर अपरिवर्तनीय कायद्यांचे राज्य आहे जे देवत्व बनले आहेत आणि देवापासून निर्माण झालेल्या कायद्यांचे पालन करणे पवित्र आहे. याचा परिणाम असा झाला की सुमेरियन-अक्कडियन आणि नंतर बॅबिलोनियन संस्कृती ही कायद्यांच्या पहिल्या संग्रहाची जन्मभूमी आहे ज्याद्वारे लोक जगू लागले आणि राजाने त्यांच्यावर राज्य केले, न्याय व्यवस्थापित केली. मेसोपोटेमियामध्ये, प्रथमच, इतिहासकारांनी कायदेशीर प्रणाली आणि कायद्याची विकसित संस्था शोधली. XIX शतकात. इ.स.पू एन.एस. बेसाल्ट स्तंभावर बॅबिलोनच्या राजाच्या प्रसिद्ध न्यायिक संग्रहाचे 282 लेख कोरलेले होते - हमुराबी. मेसोपोटेमियाच्या इतिहासात, कायद्याचा हा तिसरा संग्रह होता, ज्यामध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे "समानासाठी समान" तयार करण्याचे तत्व होते, म्हणजेच, शिक्षेची तीव्रता गुन्ह्याच्या तीव्रतेइतकी असावी. हे जागतिक संतुलनाचे सार आहे, त्यानुसार जे अराजकता वाढवते, आणि सुव्यवस्था नाही, ते शिक्षेद्वारे संतुलित केले पाहिजे. याव्यतिरिक्त, हे महत्त्वाचे आहे की कायदे माणसाने बनवलेले नाहीत, राजाने नव्हे तर ते स्वतः देवाने मानवाला दिले आहेत. मेसोपोटेमियामध्ये, कायद्यांचा वस्तुनिष्ठ अर्थ समजून घेण्यासाठी एक महत्त्वाची कल्पना दिसून येते, ते दैवी उत्पत्तीचे आहेत आणि कायद्याचे राज्य सामाजिक जीवनाचा आधार आहे. याव्यतिरिक्त, कायदा सार्वजनिक स्वातंत्र्य आणि आध्यात्मिक मूल्यांचा विकास सुनिश्चित करून विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्याचे प्रतिनिधित्व करण्यास सुरवात करतो.

पौराणिक कथांमध्ये प्रतिबिंबित झालेल्या सुमेरियन-अक्कडियन कल्पनांनुसार, मृत व्यक्तीचा आत्मा देखील निर्णयातून गेला. तो भूगर्भातील एका गडद भागात उतरला - कुर, जिथे एक उदास, निस्तेज अस्तित्व त्याची वाट पाहत होते, जे केवळ पृथ्वीवर राहणाऱ्या त्याच्या आठवणीने उजळले जाऊ शकते. जीवन आणि मृत्यूबद्दल सुमेरियन आणि अक्कडियन लोकांची अशी दुःखद कल्पना त्यांच्या उज्ज्वल संस्कृती आणि लोकांच्या आध्यात्मिक स्वरूपाशी संघर्षात आली, परंतु हेच, विचित्रपणे पुरेसे आहे, ज्यामुळे त्यांना रोजच्या जीवनात आध्यात्मिक शक्ती आणि सर्जनशील आकांक्षा मिळाली. पृथ्वीवर स्वतःची स्मृती सोडणे आवश्यक आहे या खात्रीने त्यांना सांस्कृतिक स्मारके तयार करण्यास आणि तयार करण्यास प्रवृत्त केले.

साहित्यिक महाकाव्याने या लोकांची आणखी एक दुःखद कल्पना जपली आहे. माणूस या वस्तुस्थितीशी सहमत होऊ शकला नाही की मृत्यूनंतर त्याच्याकडे एकच मार्ग आहे - खाली, भूमिगत. त्याची नजर आणि विचार आकाशाकडे वळले, जिथे देव राहतात, जे लोकांपेक्षा वेगळे आहेत की ते केवळ सर्वशक्तिमान नाहीत, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते अमर आहेत. महाकाव्यात म्हटले आहे की देव लोकांना अमरत्वाचे पदार्थ देण्यास तयार आहेत, परंतु लोक (असा त्यांचा स्वभाव आहे) विविध कारणांमुळे ते घेऊ शकत नाहीत. येथे मनुष्याने स्वतःला एक मर्यादित प्राणी म्हणून समजून घेण्याबद्दल खोल विचार केला आहे, परंतु निसर्गाने तो अमर्याद आहे. तो त्याच्या स्वभावाची जाणीव करून घेण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु मर्यादिततेची मर्यादा त्याला अनंताचे आकलन करू देत नाही. त्यांच्या एकात्मतेमध्ये अमर होण्याच्या मानवी प्रयत्नांच्या व्यर्थतेची अप्राप्यता आणि दुःख आहे. ही कल्पना उरुक शहराचा राजा गिल्गामेश याच्याबद्दलच्या प्रसिद्ध कवितेतही आढळते. व्यक्ती आणि सार्वभौमिक, मर्यादित आणि अनंत, जीवन आणि मृत्यू यांच्या एकतेची तात्विक समस्या ही सुमेरियन-अक्कडियन महाकाव्याच्या प्रतिबिंबाची मध्यवर्ती थीम होती. सुमेरियन-अक्कडियन संस्कृतीचा नंतरच्या सर्व संस्कृतींवर मोठा प्रभाव पडला, संपूर्ण मेसोपोटेमिया एक आदर्श बनला. सुमेरियन-अक्कडियन क्यूनिफॉर्मचा वापर अनेक लोक करत होते, ते त्यांच्या भाषांमध्ये रुपांतर करत होते. देवतांबद्दल, जगाच्या संरचनेबद्दल, मानवी नशिबाबद्दल सुमेरियन कल्पना अनेक पूर्वेकडील धर्मांमध्ये प्रतिबिंबित होतात.

एम. ऑलिफंटच्या मते, "प्राचीन सभ्यता" या पुस्तकात व्यक्त केलेले, विश्वातील पुराणकथा आणि भौगोलिक नकाशे, राशिचक्र चिन्हे असलेली दिनदर्शिका, कायद्यांचा संग्रह, शब्दकोश, वैद्यकीय पुस्तके, संदर्भ गणितीय तक्ते, साहित्यकृती, भविष्य सांगण्यासाठी ग्रंथ - हे करू शकत नाही. असे म्हटले जाते की सुमेरियन सभ्यता मरण पावली, कारण तिची उपलब्धी अनेक लोकांची मालमत्ता बनली आणि ती अनेक आधुनिक विज्ञानांचा आधार बनली. अनेक सुमेरियन-अक्कडियन दंतकथा प्राचीन ज्यूंनी दत्तक घेतल्या होत्या, नंतर त्या बायबलमध्ये नोंदल्या गेल्या.

बॅबिलोन शहराच्या उदयानंतर, मेसोपोटेमियाच्या विश्वासांमध्ये पृथ्वीवर वरून व्यवस्था स्थापित करण्याच्या कल्पनेच्या महत्त्वाबद्दल एक प्रबंध तयार झाला: सर्व काही दैवी आणि उद्देशपूर्ण आहे. स्वर्गीय पदानुक्रमाची सामान्य रचना प्राचीन बॅबिलोनियन लोकांनी खालीलप्रमाणे विचार केली होती: देवतांच्या डोक्यावर एनिल किंवा मार्डुक होते (कधीकधी ते शासक - बेलच्या प्रतिमेमध्ये विलीन होतात). तथापि, सर्वोच्च देव केवळ सात प्रमुख देवतांच्या परिषदेद्वारे देवतांचा राजा म्हणून निवडला गेला. जगावर सुमेरियन ट्रायड - अनु, एनिल आणि एया यांचे राज्य होते. तेच देवतांच्या परिषदेने वेढलेले होते, जवळच्या प्रत्येकाला एकाच वेळी पहिल्या तिघांचे महत्त्व माहित होते. अनुने आकाशात, जागतिक महासागरात राज्य केले - इया, परंतु लोकांसाठी सर्वात लक्षणीय म्हणजे एनील, ज्याला आकाश आणि पृथ्वी धुवणाऱ्या महासागरातील प्रत्येक गोष्टीचा ताबा मिळाला. विशेषत: बॅबिलोनमध्ये, स्वर्गीय शरीराच्या संरक्षकांचा आदर केला गेला, ज्यांना चंद्र, सूर्य आणि आकाशात चढलेल्या ग्रहांच्या प्रतिमांमध्ये व्यक्तिमत्व दिले गेले. शमाश आणि सिन, सूर्य आणि चंद्राच्या देवता, सर्वात आदरणीय होत्या. शुक्र ग्रह त्याच्या रहस्यमय वर्तनासह लवकरच देवी इश्तार द्वारे अवतरला.

धार्मिक स्थापत्यशास्त्राच्या संदर्भात, मंदिराच्या बुरुजांच्या मजल्यांच्या संख्येव्यतिरिक्त, आपण इमारतींच्या वैभव आणि भव्यतेबद्दल देखील बोलू शकतो. इमारती स्वतःच टिकल्या नाहीत, परंतु समकालीन लोकांच्या सर्व साक्ष्या मेसोपोटेमियाच्या मंदिरांच्या प्रचंड आकारावर, पायऱ्या असलेल्या झिग्गुराट टॉवर्सची भव्यता यावर जोर देतात. एलाममधील दुर-उंताशमधील जतन केलेल्या संकुलावरून त्या काळातील स्थापत्यकलेच्या स्थितीची थोडीशी कल्पना येऊ शकते: भिंती सहसा कड्यांद्वारे खंडित केल्या गेल्या आणि पांढरे धुतले गेले, मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर दोन झिग्गुराट्स उभारले गेले.

मोठ्या आकाराची शिल्पे त्यांच्या स्मारक आणि काही वजनदार आकृत्यांद्वारे ओळखली गेली होती. त्याउलट, घरगुती पंथासाठी "प्रतिमा" जोरदार जिवंत आणि अर्थपूर्ण होत्या.

बॅबिलोनियाच्या भूगोलशास्त्रज्ञांनी जगाचा नकाशा संकलित केला, ज्यामध्ये मेसोपोटेमियापेक्षा खूप मोठे, समुद्रात तरंगणारे बेट म्हणून भूमीचे चित्रण केले गेले. तथापि, सेमिट्सचे वास्तविक भौगोलिक ज्ञान अधिक व्यापक होते. व्यापार्‍यांनी निःसंशयपणे भारताकडे जाणारा सागरी मार्ग वापरला (नंतर तेथील रस्ता विसरला गेला), त्यांना कुश (इथिओपिया) देशाच्या अस्तित्वाबद्दल माहिती होती, त्यांनी टार्टेसा (स्पेन) बद्दल ऐकले.

मृत्यूनंतर, हमुराबीच्या राज्याचा हळूहळू ऱ्हास होऊ लागला आणि सरतेशेवटी अॅसिरियाच्या उदय आणि वाढीमुळे बॅबिलोन पार्श्वभूमीत क्षीण झाले. राजा सारगॉन II (722-705 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत अश्शूर साम्राज्य त्याच्या सत्तेपर्यंत पोहोचले. राज्याची राजधानी निनवे शहर होती. असीरियन वास्तुकला सुमेरियन-अक्कडियन संस्कृतीने प्रभावित होती. मुख्य संरचना झिग्गुरत मंदिरे होती, जी सुमेरियन-अक्कडियन लोकांपेक्षा हलकी होती आणि राजवाड्यांवर वर्चस्व गाजवत नव्हती. पूर्व-डिझाइन केलेल्या स्टॅन्सिलचा कुशल वापर करूनही, अ‍ॅसिरियन कला हस्तकला द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. अ‍ॅसिरियन कलेची थीम लष्करी, पंथ आणि शिकार दृश्यांपुरती मर्यादित आहे, त्याची वैचारिक सामग्री अ‍ॅसिरियन राजा आणि अ‍ॅसिरियन सैन्याच्या पराक्रमाची प्रशंसा करण्यासाठी तसेच अश्शूरच्या शत्रूंना लाजवेल अशी आहे. अश्‍शूरी कलाकारांना एखाद्या व्यक्तीची आणि त्याच्या पर्यावरणाची विशिष्ट प्रतिमा चित्रित करण्यात रस नव्हता. आमच्याकडे आलेल्या विद्यमान प्रतिमांमध्ये, चेहर्याचा स्टॅन्सिल प्रकार, शरीराचे सशर्त उलटणे इत्यादी जतन केले गेले आहेत. अ‍ॅसिरियाच्या शिल्पातील कॅनन शासकांच्या प्रतिमेमध्ये कठोरपणे निश्चित केले आहे. ही एक शक्तिशाली सार्वभौम, शारीरिकदृष्ट्या परिपूर्ण, भरलेल्या समृद्ध सजावटीची आदर्श प्रतिमा आहे. म्हणूनच आकृत्यांचे स्मारकीय स्थिर वर्ण आणि लहान तपशीलांकडे लक्ष.

अश्शूरच्या धर्मात, जादुई स्वभावाच्या विधी आणि समारंभांना खूप महत्त्व दिले गेले. नियमानुसार, देवतांना त्यांच्या रागात बलवान, मत्सर आणि भयंकर प्राणी म्हणून सादर केले गेले, तर त्यांच्या संबंधात मनुष्याची भूमिका केवळ एका गुलामाच्या भूमिकेपर्यंत कमी केली गेली जी त्यांना सतत त्यांच्या बळींबरोबर खायला घालते.

सर्वसाधारणपणे, मेसोपोटेमियाच्या संस्कृतीबद्दल, असे म्हटले जाऊ शकते की सुमेरियन आणि अक्कडियन, त्यांच्या उत्तराधिकार्‍यांद्वारे - बॅबिलोनियन आणि अश्शूर - ग्रीक, यहूदी आणि इतर लोकांना त्यांच्या अनेक उपलब्धी दिल्या: विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचा पाया, विश्वाच्या त्रिमूर्ती योजनेची संकल्पना, कविता आणि बोधकथा, आर्किटेक्चरमधील कलात्मक शैली, शिल्पकला चित्रकला, काही धार्मिक प्रतिनिधित्व.

मेसोपोटेमिया हा सर्वात प्राचीन संस्कृतीचा प्रदेश आहे जो बीसी आठव्या सहस्राब्दीमध्ये उद्भवला होता. एन.एस. टायग्रिस आणि युफ्रेटिसच्या मधोमध, अक्कड, सुमेर, अ‍ॅसिरिया आणि बॅबिलोनिया ही राज्ये अस्तित्वात होती, त्यांनी एकामागोमाग एकमेकांची जागा घेतली.

मेसोपोटेमियाच्या सांस्कृतिक विकासाची वैशिष्ट्ये:

1) एकाच राज्य आणि राष्ट्रीय केंद्राची अनुपस्थिती (विविध लोकांद्वारे तयार केलेल्या राज्य संघटनांनी वेळोवेळी ताकद मिळवली आणि कोसळली);

2) शेतीमध्ये पद्धतशीर सिंचन;

3) आदिम (आदिम) लोकशाहीचा विकास (शहर-राज्यात, सर्व प्रौढ मुक्त नागरिकांच्या सर्वसाधारण सभेत सर्वोच्च राजकीय शक्ती सोपविण्यात आली होती);

4) नागरिकांमधील संबंध सुव्यवस्थित करणे (हममुराबीचे कायदे);

5) जागतिक दृश्याची निर्मिती, जिथे विश्व एक राज्य म्हणून समजले जाते;

6) लोकांच्या जीवनाचे आयोजन करण्याचा एक नवीन प्रकार (एखादी व्यक्ती कौटुंबिक संबंधांद्वारे नव्हे तर एखाद्या विशिष्ट प्रदेशात राहून आणि कार्य करून, या राज्यांच्या राज्यकर्त्यांनी विकसित केलेल्या कायद्यांचे पालन करून एक विषय आहे).

सुमेर आणि अक्कड. मेसोपोटेमियाच्या सभ्यतेचा पाया म्हणजे लोकांची संस्कृती - सुमेर. आर्किटेक्चरमध्ये, रुंद, हळूवारपणे उतार असलेल्या रॅम्पने जोडलेले झिग्गुराट (3-7 टेरेस) चे बांधकाम व्यापक झाले आहे. अगदी वरच्या बाजूला देवाचे अभयारण्य, त्याच्या विश्रांतीची जागा होती. झिग्गुराटचे क्लेडिंग फायर केलेल्या विटांनी बनलेले होते, प्रत्येक स्तर त्याच्या स्वतःच्या रंगात रंगविला गेला होता - काळा, लाल किंवा पांढरा. टेरेसचे क्षेत्र कृत्रिम सिंचन असलेल्या बागांनी व्यापलेले होते. झिग्गुराटचा वापर वेधशाळा म्हणूनही केला जात असे; झिग्गुराट्सच्या शीर्षस्थानी, पुजारी ग्रह आणि ताऱ्यांचे निरीक्षण करतात.

सुमेर आणि अक्कडच्या आर्किटेक्चरमध्ये, एक नवीन स्थापत्य रचना उद्भवली - एक अर्धवर्तुळाकार कमान. त्यानंतर, कमान रोम, नंतर अरब पूर्व आणि रोमनेस्क युरोपने उधार घेतली.

सुमेरियन कलेमध्ये, ग्लिप्टिक्सने एक विशेष स्थान व्यापले - सील-ताबीज तयार करण्याची प्लास्टिक कला, उत्तल आरामच्या स्वरूपात बनविली गेली, जी चिकणमातीवर छापण्यासाठी आहे.

बॅबिलोन. BC II सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस. एन.एस. युफ्रेटिसच्या मध्यभागी, नवीन राजकीय आणि सांस्कृतिक केंद्राचा उदय - बॅबिलोन शहर. राजा हमुराबी (1792 - 1750 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत प्राचीन बॅबिलोनियन राज्य शिखरावर पोहोचले. हमुराबीच्या नियमांचे स्टेले शीर्षस्थानी उत्तल आरामाने सजवलेले आहे, ज्यामध्ये सूर्य देव शमाशचे चित्रण आहे, राजाला रॉडने सादर करते - शक्तीचे प्रतीक.

अश्शूर. एक लढाऊ राज्य, शक्तीचा पंथ आणि राजेशाही शक्ती देवत. आर्किटेक्चर, ललित कला आणि साहित्य - विजयी विजेत्या राजाचा गौरव केला.

शहरात, मुख्य जागा शाही राजवाडे (किल्ला), मंदिरे दुय्यम आहेत. निओ-असिरियन युगात (8III-VII शतके BC), शाही दालनांना सजवताना आराम दिसतात. रिलीफ्समध्ये लष्करी मोहिमांची दृश्ये, शहरे ताब्यात घेणे, शिकारीची दृश्ये प्रतिबिंबित झाली.

612 बीसी मध्ये. एन.एस. अश्शूर पडला. त्याची राजधानी निनवेह बॅबिलोनियन आणि मेडीज यांच्या संयुक्त सैन्याने वादळाने ताब्यात घेतली.

नवीन बॅबिलोनियन कला. 7 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू एन.एस. अश्शूरच्या पतनानंतर, प्राचीन बॅबिलोन पुन्हा मेसोपोटेमियाचे राजकीय आणि आर्थिक केंद्र बनले. बॅबिलोनियन राजांनी पॅलेस्टाईन आणि इजिप्तवर विजयी मोहिमा केल्या. बॅबिलोनमध्ये 53 मंदिरे होती. मर्दुक देवाच्या शहराच्या संरक्षक संताचे सर्वात भव्य मंदिर. मार्डुकची झिग्गुरत 90 मीटर उंच आहे. ही रचना टॉवर ऑफ बाबेलच्या नावाखाली इतिहासात खाली गेली. बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन (जगातील आश्चर्यांपैकी एक) हे विविध आकारांच्या अॅडोब विटांनी बनविलेले आणि दगडी कड्यांवर विसावलेले कृत्रिम टेरेस आहेत. विविध विदेशी झाडे असलेली जमीन त्यांच्यावर ठेवण्यात आली होती.

बॅबिलोनियन साहित्याचे शिखर म्हणजे नायक-राजा गिल्गामेश, अर्धा-देव, अर्धा मनुष्य याबद्दलची कविता. कार्य जीवन आणि मृत्यू बद्दल जुन्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करते. अमरत्वाच्या शोधात, नायक महान पराक्रम करतो, परंतु तो अपरिहार्यता टाळू शकत नाही. हे काम बायबलसंबंधी कथानकाशी जवळजवळ सारखेच आहे, जलप्रलयाची दृश्ये आणि पृथ्वीवरील सर्व जीवनाच्या बीजांसह देव-भीरू कुलपिताचे तारण वर्णन केले आहे. सर्वात प्राचीन सुमेरियन मिथक, बॅबिलोनियन-असिरियन आवृत्तीतून गेलेली, बायबलसंबंधी मजकुरात मूर्त स्वरुपात होती.

साहित्याचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे विविध प्रकार आणि शैली (देवांची यादी, पौराणिक कथा आणि स्तोत्रे, महाकाव्य कामे, ऐतिहासिक साहित्य, पत्रकारिता, परीकथा, नीतिसूत्रे आणि म्हणी इ.).

538 बीसी मध्ये. एन.एस. बॅबिलोन पर्शियन सामर्थ्याने जिंकले आणि नंतर अलेक्झांडर द ग्रेटच्या विजयी सैन्याने (त्याने बॅबिलोनला जगाची राजधानी बनवण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु त्याच्या मृत्यूने हे हेतू नष्ट केले).

लेखन आणि पुस्तके. क्यूनिफॉर्म - बीसी 4थ्या-3र्‍या सहस्राब्दीच्या वळणावर दिसून येतो. प्रिंट्सच्या स्वरूपात, नंतर प्रिंट्सची जागा स्टिकने स्क्रॅच केलेल्या चिन्हांनी घेतली - रेखाचित्रे. मातीचा वापर लेखन साहित्य म्हणून केला जात असे.

सुरुवातीच्या चित्रलेखनात दीड हजार चिन्हे-चित्रे होती. प्रत्येक चिन्हाचा अर्थ एक शब्द किंवा अनेक शब्द होते.

क्यूनिफॉर्म लेखनाची व्याप्ती:

* आर्थिक अहवालाची कागदपत्रे;

* बांधकाम किंवा एम्बेड केलेले शिलालेख;

* पंथ ग्रंथ;

* म्हणींचा संग्रह;

* पर्वत, देश, खनिजे, वनस्पती, मासे, व्यवसाय आणि पदे इत्यादींच्या नावांची यादी.

* द्विभाषिक शब्दकोश.

मोठ्या मंदिरे आणि शासकांच्या राजवाड्यांमध्ये आर्थिक आणि प्रशासकीय संग्रह आणि ग्रंथालये होती (निनवे येथील अश्शूर राजा अशुरबानिपालच्या ग्रंथालयात 25 हजार गोळ्या आणि तुकड्यांचा समावेश होता).

वैज्ञानिक ज्ञान. मेसोपोटेमियातील प्राचीन रहिवाशांनी अंकगणिताचे चार नियम, अपूर्णांक, वर्ग आणि घन शक्ती वाढवून सोडवलेली बीजगणितीय समीकरणे, मुळे काढणे यांचा वापर केला. आम्ही मोजमाप आणि वजनांची मेट्रिक प्रणाली वापरली.

एक चंद्र दिनदर्शिका तयार केली गेली, ज्यामध्ये प्रत्येक महिन्यात 29 किंवा 30 दिवस होते आणि वर्षात 12 महिने आणि 354 दिवस होते.

औषधाचा जादुई कृतींशी जवळचा संबंध होता (लगाश शहरातून, सापांच्या रूपात आरोग्याच्या देवाची प्रतिकात्मक प्रतिमा असलेली फुलदाणी आमच्या काळात पोहोचली आहे - आधुनिक औषधाचे प्रतीक).

धर्म. एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे देवांचे बहुदेववाद (बहुदेववाद) आणि मानववंशवाद (मानवी समानता).

मेसोपोटेमियामध्ये, राजाला देवतांच्या आधी त्याच्या लोकांचे प्रतिनिधी म्हणून आदरणीय होता. अनेक नैतिक आणि धार्मिक विधी आणि प्रतिबंध राजाच्या अनेक कर्तव्यांना नियंत्रित करतात, ज्यात न्यायाचा संरक्षक म्हणून समावेश होतो.

प्राचीन मेसोपोटेमियाच्या वैचारिक जीवनात, सांप्रदायिक पंथांनी प्रबळ भूमिका बजावली. प्रत्येक समुदायाने विशेषतः स्थानिक देवतांचा, त्यांच्या समुदायाच्या संरक्षकांचा सन्मान केला. यासोबतच सर्वत्र समान वैश्विक देवतांची पूजा केली जात असे.

अशा प्रकारे, मेसोपोटेमियाची संस्कृती विविध वांशिक गटांच्या संस्कृतींमध्ये केंद्रित आहे. त्याची उपलब्धी आणि मूल्ये नंतरच्या कालखंडातील अनेक संस्कृतींचा आधार बनली: ग्रीक, अरब, भारतीय, बीजान्टिन संस्कृती.

सुमेरियन-अक्कडियन संस्कृती.

सर्वसाधारणपणे, मेसोपोटेमियाची सुरुवातीची संस्कृती सुमेरियन-अक्कडियन म्हणून नियुक्त केली जाते. दुहेरी नाव सुमेरियन आणि अक्कडियन राज्याचे रहिवासी वेगवेगळ्या भाषा बोलत होते आणि त्यांच्या लिपी भिन्न होत्या या वस्तुस्थितीमुळे आहे.

सुमेरियन लोकांच्या लेखनाच्या आविष्काराने, प्रथम चित्रलेखन (जे चित्र लेखनावर आधारित होते) आणि नंतर क्यूनिफॉर्मद्वारे विविध जमातींमधील सांस्कृतिक संवादाला सक्रियपणे प्रोत्साहन दिले गेले. मातीच्या फरशा किंवा टॅब्लेटवर धारदार काठीने रेकॉर्डिंग केले गेले आणि आगीत जाळले गेले. सर्वात जुनी सुमेरियन क्यूनिफॉर्म गोळ्या 4थ्या सहस्राब्दी BC च्या मध्यभागी आहेत. ही सर्वात जुनी लिखित स्मारके आहेत. त्यानंतर, सचित्र लेखनाचे तत्त्व शब्दाच्या ध्वनी बाजूचे हस्तांतरण करण्याच्या तत्त्वाने बदलले जाऊ लागले. अक्षरांसाठी शेकडो चिन्हे आणि स्वरांसाठी अनेक वर्णमाला चिन्हे होती.

लेखन ही सुमेरियन-अक्कडियन संस्कृतीची मोठी उपलब्धी होती. हे बॅबिलोनियन लोकांनी उधार घेतले आणि विकसित केले आणि संपूर्ण आशिया मायनरमध्ये पसरले: क्यूनिफॉर्मचा वापर सीरिया, प्राचीन पर्शिया आणि इतर राज्यांमध्ये केला गेला. 2 रा सहस्राब्दी BC च्या मध्यभागी. क्यूनिफॉर्म एक आंतरराष्ट्रीय लेखन प्रणाली बनली: ती इजिप्शियन फारोद्वारे देखील ज्ञात आणि वापरली जात होती. इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी. क्यूनिफॉर्म वर्णमाला बनतो.

सुमेरियन लोकांनी मानवी इतिहासातील पहिली कविता तयार केली - "सुवर्ण युग"; प्रथम elegies लिहिले, जगातील पहिल्या ग्रंथालय कॅटलॉग संकलित. सुमेरियन हे सर्वात जुने वैद्यकीय पुस्तकांचे लेखक आहेत - पाककृतींचे संग्रह. त्यांनी शेतकर्‍यांचे कॅलेंडर विकसित केले आणि रेकॉर्ड केले, संरक्षणात्मक लागवडीची पहिली माहिती सोडली.

सुरुवातीच्या सुमेरियन देवता 4-3 हजार इ.स.पू जीवनाचे आशीर्वाद आणि विपुलतेचे दाता म्हणून काम केले - यासाठी ते केवळ नश्वरांद्वारे आदरणीय होते, त्यांच्यासाठी मंदिरे बांधली आणि त्याग केले. सर्व देवतांपैकी सर्वात शक्तिशाली एन - आकाशाचा देव आणि इतर देवतांचा पिता, एनिल - वारा, हवा आणि पृथ्वीपासून आकाशापर्यंतच्या सर्व जागेचा देव (त्याने कुदळाचा शोध लावला आणि मानवजातीला दिला) आणि एन्की. - महासागर आणि ताजे भूमिगत पाण्याचा देव. इतर महत्त्वाच्या देवतांमध्ये चंद्राची देवता होती - नन्ना, सूर्याची देवता - उतु, प्रजननक्षमतेची देवी - इनन्ना, इ. मेसोपोटेमियामधील राज्यत्वाचे बळकटीकरण संपूर्ण मेसोपोटेमियाच्या प्राचीन रहिवाशांच्या धार्मिक दृष्टिकोनातून दिसून आले. देवता, ज्यांनी पूर्वी केवळ वैश्विक आणि नैसर्गिक शक्तींचे रूप धारण केले होते, त्यांना सर्व प्रथम महान "खगोलीय शासक" म्हणून ओळखले जाऊ लागले आणि त्यानंतरच - एक नैसर्गिक घटक आणि "फायदे देणारे" म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

इ.स.पू.च्या चौथ्या सहस्राब्दीच्या उत्तरार्धात. एन.एस. दक्षिण मेसोपोटेमियाच्या सुपीक मैदानात, प्रथम शहर-राज्ये उद्भवली, जी 3 रा सहस्राब्दी ईसापूर्व झाली. एन.एस. टायग्रिस आणि युफ्रेटिसची संपूर्ण दरी भरली. मुख्य शहरे उर, उरुक अक्कड आणि इतर शहरे होती. यापैकी सर्वात लहान शहर बॅबिलोन होते. स्मारकीय वास्तुकलेची पहिली स्मारके त्यांच्यामध्ये वाढली आणि त्याच्याशी संबंधित कलांचे प्रकार वाढले - शिल्पकला, आराम, मोज़ेक आणि विविध प्रकारच्या सजावटीच्या हस्तकला.

3 रा सहस्राब्दी BC मध्ये. एन.एस. उर, उरुक, लगश, अदाबा, उमा, एरेडू, एश्नून आणि किश या सुमेरियन केंद्रांमध्ये, अधिक विविध प्रकारचे वास्तुकला निर्माण झाल्या. प्रत्येक शहराच्या समुहामध्ये एक महत्त्वपूर्ण स्थान राजवाडे आणि मंदिरांनी व्यापलेले होते, ज्याच्या सजावटीच्या डिझाइनमध्ये एक उत्कृष्ट विविधता दिसून आली. दमट हवामानामुळे, भिंतीवरील चित्रे खराब जतन केली गेली होती, म्हणून, मोज़ेक आणि रत्नांचे जडणे, मदर-ऑफ-मोती आणि कवच भिंती, स्तंभ, पुतळे सजवण्यासाठी विशेष भूमिका बजावू लागले. शीट कॉपरसह स्तंभांची सजावट, आराम रचनांचा समावेश देखील वापरात आला. भिंतींचा रंगही महत्त्वाचा होता. या सर्व तपशीलांनी मंदिरांचे कठोर आणि साधे स्वरूप जिवंत केले, त्यांना अधिक नेत्रदीपक बनवले.

शतकानुशतके, शिल्पकलेचे विविध प्रकार आणि प्रकार हळूहळू विकसित झाले आहेत. पुतळे आणि रिलीफच्या स्वरूपात शिल्पकला प्राचीन काळापासून मंदिरांचा अविभाज्य भाग आहे. दगडी पात्रे आणि वाद्ये शिल्पकलेने सजवली होती. मेसोपोटेमियाच्या सर्व-शक्तिशाली शासकांचे पहिले स्मारकीय पोर्ट्रेट पुतळे धातू आणि दगडात बनवले गेले आणि त्यांची कृत्ये आणि विजय स्टेल्सच्या आरामात पकडले गेले.

सुमेरियन साहित्याचे सर्वात महत्त्वाचे स्मारक म्हणजे गिल्गामेश, उरुक शहराचा पौराणिक राजा, ज्याने 18 व्या शतकात राज्य केले त्याबद्दलच्या दंतकथांचे चक्र होते. इ.स.पू. या दंतकथांमध्ये, नायक गिल्गामेश हा केवळ नश्वर आणि देवी निन्सूनचा मुलगा म्हणून सादर केला गेला आहे; अमरत्वाच्या रहस्याच्या शोधात जगभरातील त्याच्या भटकंतींचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. गिल्गामेशबद्दलच्या दंतकथा आणि प्रलयाबद्दलच्या दंतकथांचा जागतिक साहित्य आणि संस्कृतीवर आणि शेजारच्या लोकांच्या संस्कृतीवर खूप मजबूत प्रभाव होता, ज्यांनी दंतकथा त्यांच्या राष्ट्रीय जीवनात स्वीकारल्या आणि त्यांचे रुपांतर केले.

जुन्या बॅबिलोनियन राज्याची संस्कृती.

सुमेरियन-अक्कडियन संस्कृतीचा वारस बॅबिलोनिया होता, त्याचे केंद्र बॅबिलोन शहर (देवाचे गेट) होते, ज्याचे राजे ईसापूर्व 2 रा सहस्राब्दी होते. सुमेर आणि अक्कडचे सर्व प्रदेश त्यांच्या अधिपत्याखाली एकत्र करू शकले.

2रा सहस्राब्दी ईसापूर्व मेसोपोटेमियाच्या धार्मिक जीवनातील एक महत्त्वपूर्ण नवकल्पना. बॅबिलोनच्या नगर देवता - मर्दुकच्या सर्व सुमेरियन-बॅबिलोनियन देवतांमध्ये हळूहळू प्रगती झाली. त्याला सर्वत्र देवांचा राजा म्हणून ओळखले जात असे.

बॅबिलोनियन याजकांच्या शिकवणीनुसार, देवतांनीच लोकांचे भवितव्य ठरवले होते आणि ही इच्छा फक्त पुजारीच जाणून घेऊ शकतात - त्यांनाच आत्म्यांना बोलावणे आणि जादू करणे, देवतांशी संभाषण करणे आणि चळवळीद्वारे भविष्य कसे ठरवायचे हे माहित होते. स्वर्गीय शरीरांचे. बॅबिलोनियामध्ये स्वर्गीय संस्थांचा पंथ अत्यंत महत्त्वाचा बनतो.

तारे आणि ग्रहांकडे लक्ष दिल्याने खगोलशास्त्र आणि गणिताच्या जलद विकासास हातभार लागला. साठ-टेमर प्रणाली तयार केली गेली, जी काळाच्या संदर्भात आजपर्यंत अस्तित्वात आहे. बॅबिलोनियन खगोलशास्त्रज्ञांनी सूर्य, चंद्र, ग्रहणांची वारंवारता यांचे परिभ्रमण नियमांची गणना केली.

मेसोपोटेमियातील रहिवाशांच्या धार्मिक श्रद्धा त्यांच्या स्मारकीय कलेतून दिसून आल्या. बॅबिलोनियाच्या मंदिरांचे शास्त्रीय स्वरूप एक उंच पायऱ्यांचा बुरुज होते - एक झिग्गुराट, ज्याच्या सभोवती पसरलेल्या टेरेस आहेत आणि कड्याच्या मागे असलेल्या कड्याने आवाज कमी केलेल्या अनेक बुरुजांची छाप दिली आहे. अशा चार ते सात टेरेस्ड लेजेस असू शकतात. झिग्गुराट्स पेंट केले गेले, टेरेस लँडस्केप केले गेले. इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध झिग्गुरत म्हणजे बॅबिलोनमधील मार्डुक देवाचे मंदिर - बाबेलचा प्रसिद्ध टॉवर, ज्याच्या बांधकामाचा उल्लेख बायबलमध्ये आहे. टॉवर ऑफ बाबेलच्या लँडस्केप टेरेसला जगातील सातवे आश्चर्य - बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन म्हणून ओळखले जाते.

बॅबिलोनियन कलेचे वैशिष्ट्य म्हणजे प्राण्यांचे चित्रण, बहुतेकदा सिंह किंवा बैल.

अश्शूरची संस्कृती.

बॅबिलोनियाची संस्कृती, धर्म आणि कला 8व्या शतकात बॅबिलोनियन राज्याला वश करणाऱ्या अ‍ॅसिरियन लोकांनी उधार घेतली आणि विकसित केली. इ.स.पू. निनवेहमधील एका राजवाड्याच्या अवशेषांमध्ये, एक ग्रंथालय सापडले, ज्यामध्ये हजारो क्यूनिफॉर्म ग्रंथ होते. या लायब्ररीमध्ये बॅबिलोनियन तसेच प्राचीन सुमेरियन साहित्यातील सर्व महत्त्वाच्या कामांचा समावेश होता. या ग्रंथालयाचा संग्राहक, अ‍ॅसिरियन राजा अशुरबानिपाल हा एक सुशिक्षित आणि वाचनीय व्यक्ती म्हणून इतिहासात खाली गेला. तथापि, ही वैशिष्ट्ये अश्शूरच्या सर्व शासकांमध्ये सामान्य नव्हती. राज्यकर्त्यांचे अधिक सामान्य आणि स्थिर वैशिष्ट्य म्हणजे सत्तेची इच्छा, शेजारच्या लोकांवर वर्चस्व. असीरियन कलेचे वैशिष्ट्य म्हणजे शाही क्रूरतेचे चित्रण: इम्पेलिंगची दृश्ये, कैद्यांची जीभ बाहेर काढणे, दोषींची त्वचा फाडणे. ही अश्शूरच्या दैनंदिन जीवनातील तथ्ये होती आणि ही दृश्ये दया आणि करुणेची भावना न बाळगता व्यक्त केली गेली. समाजाच्या नैतिकतेची क्रूरता त्याच्या निम्न धार्मिकतेशी संबंधित होती. अश्शूरमध्ये, धार्मिक इमारती प्रचलित नव्हत्या, परंतु राजवाडे आणि धर्मनिरपेक्ष इमारती तसेच रिलीफ आणि पेंटिंगमध्ये धर्मनिरपेक्ष विषय होते. प्रामुख्याने सिंह, उंट आणि घोडा यांच्या उत्कृष्टपणे साकारलेल्या प्रतिमा वैशिष्ट्यपूर्ण होत्या. ससानियन इराणची संस्कृती.

इराणची कला 6-4 शतके इ.स.पू. त्याच्या पूर्ववर्तींच्या कलेपेक्षाही अधिक धर्मनिरपेक्ष आणि सभ्य. ते शांत आहे: त्यात अश्शूरच्या कलेचे वैशिष्ट्य असलेली क्रूरता नाही, परंतु त्याच वेळी संस्कृतींची सातत्य जपली जाते. व्हिज्युअल आर्ट्सचा सर्वात महत्त्वाचा घटक म्हणजे प्राण्यांचे चित्रण - प्रामुख्याने पंख असलेले बैल, सिंह आणि गिधाडे. चौथ्या शतकात. इ.स.पू. अलेक्झांडर द ग्रेटने इराण जिंकला आणि हेलेनिस्टिक संस्कृतीच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात समाविष्ट केले.

मेसोपोटेमिया (मेसोपोटेमिया) ची संस्कृती इजिप्शियन सारख्याच वेळी उद्भवली. हे टायग्रिस आणि युफ्रेटिस नद्यांच्या खोऱ्यात विकसित झाले आणि 4 थे सहस्राब्दी ईसापूर्व पासून अस्तित्वात आहे. सहाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. इ.स.पू. इजिप्शियन संस्कृतीच्या विपरीत, मेसोपोटेमिया एकसंध नव्हता, तो अनेक वांशिक गट आणि लोकांच्या बहुविध आंतरप्रवेशाच्या प्रक्रियेत तयार झाला होता आणि म्हणून तो बहुस्तरीय होता.

मेसोपोटेमियाचे मुख्य रहिवासी सुमेरियन, अक्काडियन, बॅबिलोनियन आणि दक्षिणेकडील कॅल्डियन होते: उत्तरेकडील अश्शूर, हुरियन आणि अरामियन. सुमेर, बॅबिलोनिया आणि अ‍ॅसिरियाची संस्कृती सर्वाधिक विकास आणि महत्त्वापर्यंत पोहोचली.

सुमेरियन संस्कृती

सुमेरची अर्थव्यवस्था विकसित सिंचन प्रणालीसह शेतीवर आधारित होती. म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की सुमेरियन साहित्याच्या मुख्य स्मारकांपैकी एक "कृषी पंचांग" का होते, ज्यामध्ये शेतीविषयक सूचना आहेत - जमिनीची सुपीकता कशी राखावी आणि क्षारीकरण कसे टाळावे. गुरांच्या प्रजननालाही खूप महत्त्व होते. सुमेरियन धातूविज्ञान उच्च पातळीवर पोहोचले. आधीच 3 रा सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस. सुमेरियन लोकांनी कांस्य उपकरणे बनवण्यास सुरुवात केली आणि बीसी 2 रा सहस्राब्दीच्या शेवटी. लोहयुगात प्रवेश केला. इ.स.पूर्व 3 रा सहस्राब्दीच्या मध्यापासून. टेबलवेअरच्या निर्मितीमध्ये, कुंभाराचे चाक वापरले जाते. इतर हस्तकला यशस्वीरित्या विकसित होत आहेत - विणकाम, दगड-कापणी, लोहार. सुमेरियन शहरे आणि इतर देश - इजिप्त, इराण यांच्यात व्यापक व्यापार आणि देवाणघेवाण होते. भारत, आशिया मायनर राज्ये.

सुमेरियन लिपीचे महत्त्व पटवून दिले पाहिजे. सुमेरियन लोकांनी शोधलेले क्यूनिफॉर्म लेखन सर्वात यशस्वी आणि प्रभावी ठरले. 2 रा सहस्राब्दी BC मध्ये सुधारित फोनिशियन, हे जवळजवळ सर्व आधुनिक अक्षरांचा आधार बनले.

धार्मिक आणि पौराणिक संकल्पना आणि सुमेरच्या पंथांची प्रणाली अंशतः इजिप्शियनशी ओव्हरलॅप होते. विशेषतः, यात मृत आणि पुनरुत्थान करणार्‍या देवाची मिथक देखील आहे, जो डुमुझी देव आहे. इजिप्तप्रमाणेच, शहर-राज्याचा शासक देवाचा वंशज म्हणून घोषित केला गेला आणि त्याला पृथ्वीवरील देव मानले गेले. त्याच वेळी, सुमेरियन आणि इजिप्शियन प्रणालींमध्ये लक्षणीय फरक देखील होते. म्हणून, सुमेरियन लोकांमध्ये, अंत्यसंस्कार पंथ, नंतरच्या जीवनावरील विश्वासाला फारसे महत्त्व प्राप्त झाले नाही. तितकेच, सुमेरियनचे पुजारी सार्वजनिक जीवनात मोठी भूमिका बजावणारे विशेष स्तर बनले नाहीत. सर्वसाधारणपणे, धार्मिक विश्वासांची सुमेरियन प्रणाली कमी गुंतागुंतीची दिसते.

नियमानुसार, प्रत्येक शहर-राज्याचा स्वतःचा संरक्षक देव होता. तथापि, असे देव होते ज्यांची मेसोपोटेमियामध्ये पूजा केली जात असे. त्यांच्या मागे निसर्गाच्या त्या शक्ती उभ्या होत्या, ज्यांचे महत्त्व शेतीसाठी विशेषतः महान होते - स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाणी. हे आकाश देव अन, पृथ्वी देव एन्लिल आणि जलदेव एन्की होते. काही देव वैयक्तिक तारे किंवा नक्षत्रांशी संबंधित होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सुमेरियन अक्षरात तारा चित्राचा अर्थ "देव" ही संकल्पना आहे. सुमेरियन धर्मात मातृदेवता, शेती, प्रजनन आणि प्रजनन यांचे आश्रयदाते होते. अशा अनेक देवी होत्या, त्यापैकी एक देवी इनना होती. उरुक शहराचे संरक्षण. सुमेरियन लोकांच्या काही मिथक - जगाच्या निर्मितीबद्दल, जगभरातील पूर - यांचा ख्रिश्चनांसह इतर लोकांच्या पौराणिक कथांवर जोरदार प्रभाव होता.

व्ही कलात्मक संस्कृतीसुमेरची प्रमुख कला वास्तुकला होती. इजिप्शियन लोकांच्या विपरीत, सुमेरियन लोकांना दगडी बांधकाम माहित नव्हते आणि सर्व संरचना कच्च्या विटांपासून तयार केल्या गेल्या होत्या. दलदलीच्या भूभागामुळे, कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर इमारती उभारल्या गेल्या - तटबंध. इ.स.पूर्व 3 रा सहस्राब्दीच्या मध्यापासून. सुमेरियन लोकांनी बांधकामात कमानी आणि वॉल्टचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात केली.

उरुकमध्ये सापडलेली पांढरी आणि लाल अशी दोन मंदिरे पहिली वास्तुशिल्पीय स्मारके होती.

सुमेरमधील शिल्पकलेचा वास्तुशास्त्रापेक्षा कमी विकास झाला. नियमानुसार, त्यात एक पंथ, "प्रारंभिक" वर्ण होता: आस्तिकाने त्याच्या आदेशानुसार बनवलेला एक पुतळा, बहुतेकदा लहान आकाराचा, चर्चमध्ये ठेवला, ज्याने त्याच्या नशिबासाठी प्रार्थना केली. व्यक्तीचे चित्रण पारंपारिक, योजनाबद्ध आणि अमूर्तपणे केले गेले. प्रमाणांचे निरीक्षण न करता आणि मॉडेलशी पोर्ट्रेट साम्य नसताना, अनेकदा प्रार्थनेच्या पोझमध्ये.

सुमेरियन साहित्य उच्च पातळीवर पोहोचले.

बॅबिलोनिया

त्याचा इतिहास दोन कालखंडात मोडतो: प्राचीन, BC 2रा सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत आणि नवीन, 1st सहस्राब्दी BC च्या मध्यभागी येतो.

प्राचीन बॅबिलोनिया राजा हमुराबी (1792-1750 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत सर्वोच्च उदयास पोहोचला. त्याच्या काळापासून दोन महत्त्वपूर्ण स्मारके टिकून आहेत. त्यापैकी पहिले - हमुराबीचे नियम - प्राचीन पूर्व कायदेशीर विचारांचे सर्वात उल्लेखनीय स्मारक बनले. कायद्याच्या संहितेच्या 282 लेखांमध्ये बॅबिलोनियन समाजाच्या जीवनातील जवळजवळ सर्व पैलू समाविष्ट आहेत आणि नागरी, फौजदारी आणि प्रशासकीय कायदा तयार केला आहे. दुसरे स्मारक बेसाल्ट स्तंभ (2 मीटर) आहे, ज्यामध्ये स्वतः राजा हमुराबी, सूर्य देवता आणि न्याय शमाश यांच्यासमोर बसलेले चित्रित केले आहे आणि प्रसिद्ध कोडेक्सच्या मजकुराचा काही भाग देखील कॅप्चर केला आहे.

नवीन बॅबिलोनिया राजा नेबुचदनेझर (605-562 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत त्याच्या शिखरावर पोहोचला. त्याच्या कारकिर्दीत, प्रसिद्ध "बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन" बांधले गेले, जे जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक बनले. त्यांना प्रेमाचे भव्य स्मारक म्हटले जाऊ शकते, कारण ते राजाने त्याच्या प्रिय पत्नीला तिच्या मातृभूमीच्या पर्वत आणि बागांची तळमळ कमी करण्यासाठी सादर केले होते.

टॉवर ऑफ बाबेल हे देखील एक प्रसिद्ध स्मारक आहे. हे मेसोपोटेमियामधील सर्वात उंच झिग्गुराट होते (90 मीटर), ज्यामध्ये अनेक रचलेले बुरुज होते, ज्याच्या शीर्षस्थानी अभयारण्य होते आणि ते बॅबिलोनियन्सचे मुख्य देव मार्डुकचे होते. टॉवर पाहून हेरोडोटस त्याच्या भव्यतेने थक्क झाला. बायबलमध्ये तिचा उल्लेख आहे. जेव्हा पर्शियन लोकांनी बॅबिलोनिया जिंकली (इ.स.पू. सहावे शतक), तेव्हा त्यांनी बॅबिलोन आणि त्यात असलेली सर्व स्मारके नष्ट केली.

गॅस्ट्रोनॉमी आणि गणितातील बॅबिलोनियाच्या कामगिरीवर विशेष जोर देण्यात आला आहे. आश्चर्यकारक अचूकतेसह बॅबिलोनियन ज्योतिषींनी पृथ्वीभोवती चंद्राच्या क्रांतीची वेळ मोजली, एक सौर दिनदर्शिका आणि तारांकित आकाशाचा नकाशा तयार केला. सूर्यमालेतील पाच ग्रह आणि बारा नक्षत्रांची नावे बॅबिलोनियन मूळची आहेत. ज्योतिषांनी लोकांना ज्योतिष आणि कुंडली दिली. गणितज्ञांचे यश आणखी प्रभावी होते. त्यांनी अंकगणित आणि भूमितीचा पाया घातला, एक "स्थितिक प्रणाली" विकसित केली जिथे चिन्हाचे संख्यात्मक मूल्य त्याच्या "स्थितीवर" अवलंबून असते, वर्गमूळ कसे काढायचे आणि वर्गमूळ कसे काढायचे हे त्यांना माहित होते, जमिनीचे भूखंड मोजण्यासाठी भूमितीय सूत्रे तयार केली.

मेसोपोटेमियाचे तिसरे शक्तिशाली राज्य - अ‍ॅसिरिया - बीसी 3 रा सहस्राब्दीमध्ये उदयास आले, परंतु 2 रा सहस्राब्दी बीसीच्या उत्तरार्धात ते शिखरावर पोहोचले. अ‍ॅसिरिया संसाधनांच्या बाबतीत गरीब होता, परंतु त्याच्या भौगोलिक स्थानामुळे ते प्रसिद्ध झाले. तिने स्वत: ला कारवाँ मार्गांच्या क्रॉसरोडवर शोधले आणि व्यापाराने तिला श्रीमंत आणि महान बनवले. अश्शूर, कालाच आणि निनेव्हे या अनुक्रमे अश्शूरच्या राजधान्या होत्या. XIII शतकापर्यंत. इ.स.पू. ते संपूर्ण मध्यपूर्वेतील सर्वात शक्तिशाली साम्राज्य बनले.

अश्शूरच्या कलात्मक संस्कृतीत - संपूर्ण मेसोपोटेमियाप्रमाणे - वास्तुकला ही अग्रगण्य कला होती. सर्वात लक्षणीय वास्तुशिल्पीय स्मारके म्हणजे दुर-शारुकिनमधील राजा सरगॉन II चा राजवाडा संकुल आणि निनवेहमधील अशुर-बानापालचा राजवाडा.

राजवाड्याच्या परिसराला सुशोभित करणारे अश्‍शूरी रिलीफ्स, ज्याचे विषय राजेशाही जीवनातील दृश्ये होते: पंथ समारंभ, शिकार, लष्करी कार्यक्रम, यांनाही व्यापक लोकप्रियता मिळाली.

अ‍ॅसिरियन रिलीफ्सचे एक उत्तम उदाहरण म्हणजे निनवे येथील अशुरबानापाल राजवाड्यातील "ग्रेट लायन हंट" आहे, जिथे जखमी, मरणारे आणि मारले गेलेल्या सिंहांचे चित्रण करणारे दृश्य खोल नाट्य, तीक्ष्ण गतिशीलता आणि स्पष्ट अभिव्यक्तीने भरलेले आहे.

सातव्या शतकात. इ.स.पू. अश्‍शूरचा शेवटचा शासक, आशुर-बनापाप, याने निनवे येथे 25 हजारांहून अधिक मातीच्या क्यूनिफॉर्म गोळ्या असलेले एक भव्य ग्रंथालय तयार केले. संपूर्ण मध्यपूर्वेतील ग्रंथालय सर्वात मोठे बनले आहे. त्यामध्ये संपूर्ण मेसोपोटेमियाशी संबंधित कागदपत्रे एकत्रित केली गेली. त्यापैकी, वर उल्लेखित "गिलगामेशचे महाकाव्य" देखील ठेवले होते.

सुमेरियन संस्कृती

सुमेरची अर्थव्यवस्था विकसित सिंचन प्रणालीसह शेतीवर आधारित होती. म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की सुमेरियन साहित्याच्या मुख्य स्मारकांपैकी एक "कृषी पंचांग" का होते, ज्यामध्ये शेतीविषयक सूचना आहेत - जमिनीची सुपीकता कशी राखावी आणि क्षारीकरण कसे टाळावे. तेही महत्त्वाचे होते पशु पालन. धातू शास्त्रआधीच 3 रा सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस. सुमेरियन लोकांनी कांस्य उपकरणे बनवण्यास सुरुवात केली आणि बीसी 2 रा सहस्राब्दीच्या शेवटी. लोहयुगात प्रवेश केला. इ.स.पूर्व 3 रा सहस्राब्दीच्या मध्यापासून. टेबलवेअरच्या निर्मितीमध्ये, कुंभाराचे चाक वापरले जाते. इतर हस्तकला यशस्वीरित्या विकसित होत आहेत - विणकाम, दगड-कापणी, लोहार. सुमेरियन शहरे आणि इतर देश - इजिप्त, इराण यांच्यात व्यापक व्यापार आणि देवाणघेवाण होते. भारत, आशिया मायनर राज्ये.

चे महत्व सुमेरियन लेखन.सुमेरियन लोकांनी शोधलेले क्यूनिफॉर्म लेखन सर्वात यशस्वी आणि प्रभावी ठरले. 2 रा सहस्राब्दी BC मध्ये सुधारित फोनिशियन, हे जवळजवळ सर्व आधुनिक अक्षरांचा आधार बनले.

प्रणाली धार्मिक आणि पौराणिक कल्पना आणि पंथसुमेरियन अंशतः इजिप्शियन सह ओव्हरलॅप. विशेषतः, यात मृत आणि पुनरुत्थान करणार्‍या देवाची मिथक देखील आहे, जो डुमुझी देव आहे. इजिप्तप्रमाणेच, शहर-राज्याचा शासक देवाचा वंशज म्हणून घोषित केला गेला आणि त्याला पृथ्वीवरील देव मानले गेले. त्याच वेळी, सुमेरियन आणि इजिप्शियन प्रणालींमध्ये लक्षणीय फरक देखील होते. म्हणून, सुमेरियन लोकांमध्ये, अंत्यसंस्कार पंथ, नंतरच्या जीवनावरील विश्वासाला फारसे महत्त्व प्राप्त झाले नाही. तितकेच, सुमेरियनचे पुजारी सार्वजनिक जीवनात मोठी भूमिका बजावणारे विशेष स्तर बनले नाहीत. सर्वसाधारणपणे, धार्मिक विश्वासांची सुमेरियन प्रणाली कमी गुंतागुंतीची दिसते.

व्ही कलात्मक संस्कृतीसुमेरची अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर.इजिप्शियन लोकांच्या विपरीत, सुमेरियन लोकांना दगडी बांधकाम माहित नव्हते आणि सर्व संरचना कच्च्या विटांपासून तयार केल्या गेल्या होत्या. दलदलीच्या भूभागामुळे, कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर इमारती उभारल्या गेल्या - तटबंध. इ.स.पूर्व 3 रा सहस्राब्दीच्या मध्यापासून. सुमेरियन लोकांनी बांधकामात कमानी आणि वॉल्टचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात केली.

शिल्पकलासुमेरमध्ये वास्तुशास्त्रापेक्षा कमी विकसित होते. नियमानुसार, त्यात एक पंथ, "प्रारंभिक" वर्ण होता: आस्तिकाने त्याच्या आदेशानुसार बनवलेला पुतळा, बहुतेकदा लहान आकाराचा, चर्चमध्ये ठेवला, ज्याने त्याच्या नशिबासाठी प्रार्थना केली. व्यक्तीचे चित्रण पारंपारिक, योजनाबद्ध आणि अमूर्तपणे केले गेले. प्रमाणांचे निरीक्षण न करता आणि मॉडेलशी पोर्ट्रेट साम्य नसताना, अनेकदा प्रार्थनेच्या पोझमध्ये.

सुमेरियन साहित्य

बॅबिलोनिया

प्राचीन बॅबिलोनिया राजाच्या अधिपत्याखाली सर्वोच्च शिखरावर पोहोचते हमुराबी(1792-1750 ईसापूर्व). त्याच्या काळापासून दोन महत्त्वपूर्ण स्मारके टिकून आहेत. पहिला आहे हममुराबीचे कायदे -प्राचीन पूर्व कायदेशीर विचारांचे सर्वात उल्लेखनीय स्मारक बनले. कायद्याच्या संहितेच्या 282 लेखांमध्ये बॅबिलोनियन समाजाच्या जीवनातील जवळजवळ सर्व पैलू समाविष्ट आहेत आणि नागरी, फौजदारी आणि प्रशासकीय कायदा तयार केला आहे. दुसरे स्मारक बेसाल्ट स्तंभ (2 मीटर) आहे, ज्यामध्ये स्वतः राजा हमुराबी, सूर्य देवता आणि न्याय शमाश यांच्यासमोर बसलेले चित्रित केले आहे आणि प्रसिद्ध कोडेक्सच्या मजकुराचा काही भाग देखील कॅप्चर केला आहे.

नवीन बॅबिलोनिया राजाच्या अधिपत्याखाली त्याच्या सर्वोच्च फुलावर पोहोचला नबुखद्नेस्सर(605-562 ईसापूर्व). त्याच्या अंतर्गत, प्रसिद्ध "बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन",जे जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक बनले. त्यांना प्रेमाचे भव्य स्मारक म्हटले जाऊ शकते, कारण ते राजाने त्याच्या प्रिय पत्नीला तिच्या मातृभूमीच्या पर्वत आणि बागांची तळमळ कमी करण्यासाठी सादर केले होते.

कमी प्रसिद्ध स्मारक देखील नाही बाबेलचा टॉवर. हे मेसोपोटेमियामधील सर्वात उंच झिग्गुराट होते (90 मीटर), ज्यामध्ये अनेक रचलेले बुरुज होते, ज्याच्या शीर्षस्थानी अभयारण्य होते आणि ते बॅबिलोनियन्सचे मुख्य देव मार्डुकचे होते. टॉवर पाहून हेरोडोटस त्याच्या भव्यतेने थक्क झाला. बायबलमध्ये तिचा उल्लेख आहे. जेव्हा पर्शियन लोकांनी बॅबिलोनिया जिंकली (इ.स.पू. सहावे शतक), तेव्हा त्यांनी बॅबिलोन आणि त्यात असलेली सर्व स्मारके नष्ट केली.

बॅबिलोनियाच्या कामगिरीचा विशेष उल्लेख करावा लागेल गॅस्ट्रोनॉमीआणि गणितज्ञईआश्चर्यकारक अचूकतेसह बॅबिलोनियन ज्योतिषींनी पृथ्वीभोवती चंद्राच्या क्रांतीची वेळ मोजली, एक सौर दिनदर्शिका आणि तारांकित आकाशाचा नकाशा तयार केला. सूर्यमालेतील पाच ग्रह आणि बारा नक्षत्रांची नावे बॅबिलोनियन मूळची आहेत. ज्योतिषांनी लोकांना ज्योतिष आणि कुंडली दिली. गणितज्ञांचे यश आणखी प्रभावी होते. त्यांनी अंकगणित आणि भूमितीचा पाया घातला, एक "स्थितिक प्रणाली" विकसित केली जिथे चिन्हाचे संख्यात्मक मूल्य त्याच्या "स्थितीवर" अवलंबून असते, वर्गमूळ कसे काढायचे आणि वर्गमूळ कसे काढायचे हे त्यांना माहित होते, जमिनीचे भूखंड मोजण्यासाठी भूमितीय सूत्रे तयार केली.

अश्शूर

मेसोपोटेमियाचे तिसरे शक्तिशाली राज्य - अ‍ॅसिरिया - ख्रिस्तपूर्व 3 रा सहस्राब्दीमध्ये उदयास आले, परंतु 2 रा सहस्राब्दी बीसीच्या उत्तरार्धात ते शिखरावर पोहोचले. अ‍ॅसिरिया संसाधनांच्या बाबतीत गरीब होता, परंतु त्याच्या भौगोलिक स्थानामुळे ते प्रसिद्ध झाले. तिने स्वत: ला कारवाँ मार्गांच्या क्रॉसरोडवर शोधले आणि व्यापाराने तिला श्रीमंत आणि महान बनवले. अश्शूर, कालाच आणि निनेव्हे या अनुक्रमे अश्शूरच्या राजधान्या होत्या. XIII शतकापर्यंत. इ.स.पू. ते संपूर्ण मध्यपूर्वेतील सर्वात शक्तिशाली साम्राज्य बनले.

अश्शूरच्या कलात्मक संस्कृतीत - संपूर्ण मेसोपोटेमियाप्रमाणे - अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर.सर्वात लक्षणीय वास्तुशिल्पीय स्मारके म्हणजे दुर-शारुकिनमधील राजा सरगॉन II चा राजवाडा संकुल आणि निनवेहमधील आशुर-बानापालचा राजवाडा.

अश्शूर आरामराजवाड्याचा परिसर सजवणे, ज्याचे विषय शाही जीवनातील दृश्ये होते: पंथ समारंभ, शिकार, लष्करी कार्यक्रम.

सातव्या शतकात. इ.स.पू. अश्शूरचा शेवटचा शासक, आशुर-बनाप्पा, याने एक भव्य निर्माण केले ग्रंथालय, 25 हजार पेक्षा जास्त क्ले क्यूनिफॉर्म गोळ्या आहेत. संपूर्ण मध्यपूर्वेतील ग्रंथालय सर्वात मोठे बनले आहे. त्यामध्ये संपूर्ण मेसोपोटेमियाशी संबंधित कागदपत्रे एकत्रित केली गेली. त्यापैकी, वर उल्लेखित "गिलगामेशचे महाकाव्य" देखील ठेवले होते.

सुमेरियन संस्कृती

संपादकाची निवड