शालामोव्ह एम साठी पुरस्कार यादी. शालामोव्हचे चरित्र

वरलाम तिखोनोविच शालामोव्ह(5 जून, 1907 - 17 जानेवारी, 1982) - सोव्हिएत काळातील रशियन गद्य लेखक आणि कवी. सोव्हिएत शिबिरांबद्दलच्या साहित्यिक चक्रांपैकी एकाचा निर्माता.

चरित्र
कुटुंब, बालपण, तारुण्य
वरलाम शालामोवत्यांचा जन्म 5 जून (18 जून) 1907 रोजी व्होलोग्डा येथे अलेउटियन बेटांमधील धर्मोपदेशक टिखॉन निकोलायविच शालामोव्ह या धर्मगुरूच्या कुटुंबात झाला. वरलाम शालामोव्हची आई नाडेझदा अलेक्झांड्रोव्हना गृहिणी होती. 1914 मध्ये त्यांनी व्यायामशाळेत प्रवेश केला, परंतु क्रांतीनंतर माध्यमिक शिक्षण पूर्ण केले. 1924 मध्ये, व्होलोग्डा माध्यमिक शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, तो मॉस्कोला आला, कुंतसेव्हो येथील टॅनरमध्ये दोन वर्षे टॅनर म्हणून काम केले. 1926 ते 1928 पर्यंत त्यांनी मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीमधील सोव्हिएत कायद्याच्या विद्याशाखेत शिक्षण घेतले, त्यानंतर "त्याचे सामाजिक मूळ लपविल्याबद्दल" त्यांना निष्कासित करण्यात आले (त्याने सूचित केले की त्याचे वडील अक्षम आहेत, ते पुजारी असल्याचे न दर्शवता).
बालपण आणि पौगंडावस्थेतील त्याच्या आत्मचरित्रात्मक कथेत, द फोर्थ वोलोग्डा, शालामोव्हने सांगितले की त्याची समजूत कशी विकसित झाली, न्यायाची त्याची तहान आणि त्यासाठी लढण्याचा त्याचा निर्धार कसा दृढ झाला. लोकांची इच्छा हा त्याचा तरुण आदर्श बनतो - त्यांच्या पराक्रमाचे बलिदान, निरंकुश राज्याच्या सर्व सामर्थ्याला प्रतिकार करण्याची वीरता. आधीच बालपणात, मुलाची कलात्मक प्रतिभा स्वतः प्रकट होते - तो उत्कटतेने स्वतःसाठी सर्व पुस्तके वाचतो आणि "खेळतो" - डुमास ते कांटपर्यंत.
दडपशाही
19 फेब्रुवारी 1929 शालामोव्हभूमिगत ट्रॉटस्कीवादी गटात भाग घेतल्याबद्दल आणि लेनिनच्या करारात परिशिष्ट वितरित केल्याबद्दल अटक करण्यात आली. न्यायालयाबाहेर "सामाजिकदृष्ट्या धोकादायक घटक" म्हणून त्याला कामगार शिबिरात तीन वर्षांची शिक्षा झाली. त्याने विशेर्स्की कॅम्प (उत्तरी युरल्स) मध्ये आपली शिक्षा भोगली. 1932 मध्ये, शालामोव्ह मॉस्कोला परतला, विभागीय मासिकांमध्ये काम केले, लेख, निबंध, फेउलेटन्स प्रकाशित केले.
जानेवारी १९३७ शालामोवा"प्रति-क्रांतिकारक ट्रॉटस्कीवादी क्रियाकलाप" साठी पुन्हा अटक करण्यात आली. त्याला शिबिरांमध्ये पाच वर्षांची शिक्षा झाली आणि हा कालावधी कोलिमा (SWITL) मध्ये घालवला. शालामोव्ह तैगा "व्यवसाय सहली" मधून गेला, "पार्टिझान", "ब्लॅक लेक", अर्कागला, झेलगाल या खाणींमध्ये काम केले, कोलिमाच्या कठीण परिस्थितीमुळे बर्‍याच वेळा हॉस्पिटलच्या बेडवर संपले. शालामोव्हने नंतर लिहिले:
तुरुंगातील पहिल्या मिनिटापासूनच मला हे स्पष्ट झाले की अटकेत कोणतीही चूक झाली नाही, संपूर्ण "सामाजिक" गटाचा पद्धतशीरपणे नाश सुरू आहे - प्रत्येकजण ज्याला अलिकडच्या वर्षांच्या रशियन इतिहासातून काहीतरी आठवले पाहिजे जे लक्षात ठेवले पाहिजे. त्यात.
22 जून 1943 रोजी, त्याला पुन्हा सोव्हिएत-विरोधी आंदोलनासाठी दहा वर्षांची शिक्षा सुनावण्यात आली, जे स्वत: लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, त्याने आय.ए. बुनिन यांना रशियन क्लासिक म्हटले: "... बुनिन एक रशियन क्लासिक आहे या विधानासाठी मला युद्धाचा निषेध करण्यात आला".
1951 मध्ये शालामोव्हछावणीतून सोडण्यात आले, परंतु सुरुवातीला तो मॉस्कोला परत येऊ शकला नाही. 1946 पासून, आठ महिन्यांचा वैद्यकीय सहाय्यक अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर, त्याने डेबिन गावात कोलिमा नदीच्या डाव्या तीरावर असलेल्या कैद्यांसाठी सेंट्रल हॉस्पिटलमध्ये आणि 1953 पर्यंत जंगलात लाकूड जॅकच्या "व्यवसाय सहलीवर" काम करण्यास सुरुवात केली. पॅरामेडिकच्या पदावर नियुक्ती डॉक्टर ए.एम. पंत्युखोव्ह यांना बंधनकारक आहे, ज्यांनी वैयक्तिकरित्या शालामोव्हला पॅरामेडिकच्या अभ्यासक्रमासाठी शिफारस केली होती. मग तो कालिनिन प्रदेशात राहिला, रेशेटनिकोव्हमध्ये काम केले. दडपशाहीचा परिणाम म्हणजे कुटुंबाचे विघटन आणि आरोग्य बिघडले. 1956 मध्ये, पुनर्वसनानंतर, तो मॉस्कोला परतला.

निर्मिती
1932 मध्ये शालामोव्हआपल्या पहिल्या कार्यकाळानंतर मॉस्कोला परत आले आणि पत्रकार म्हणून मॉस्को प्रकाशनांमध्ये प्रकाशन सुरू केले. अनेक कथा प्रकाशित केल्या. पहिल्या प्रमुख प्रकाशनांपैकी एक - "डॉक्टर ऑस्टिनोचे तीन मृत्यू" ही कथा - "ऑक्टोबर" (1936) मासिकातील.
1949 मध्ये, दुस्कन्याच्या किल्लीवर, कोलिमा येथे प्रथमच, एक कैदी असल्याने, त्याने आपल्या कविता लिहिण्यास सुरुवात केली.
1951 मध्ये रिलीज झाल्यानंतर शालामोव्हसाहित्यिक क्रियाकलापांकडे परत आले. तथापि, तो कोलिमा सोडू शकला नाही. नोव्हेंबर 1953 मध्येच बाहेर पडण्याची परवानगी मिळाली. शालामोव्ह दोन दिवसांसाठी मॉस्कोला आला, बीएल पास्टरनाक, पत्नी आणि मुलीसह भेटला. तथापि, तो मोठ्या शहरांमध्ये राहू शकला नाही आणि तो कालिनिन प्रदेशात (तुर्कमेनचे गाव, आता मॉस्को प्रदेशातील क्लिंस्की जिल्हा) निघून गेला, जिथे त्याने पीट मायनिंग फोरमॅन, पुरवठा एजंट म्हणून काम केले. या सर्व काळात त्यांनी त्यांची एक मुख्य कामे लिहिली - "कोलिमा कथा". लेखकाने 1954 ते 1973 या काळात कोलिमा स्टोरीज तयार केल्या. ते 1978 मध्ये लंडनमध्ये वेगळ्या आवृत्तीत प्रकाशित झाले. यूएसएसआरमध्ये, ते प्रामुख्याने 1988-1990 मध्ये प्रकाशित झाले. लेखकाने स्वत: त्याच्या कथा सहा चक्रांमध्ये विभागल्या: "कोलिमा स्टोरीज", "लेफ्ट बँक", "शोवेल आर्टिस्ट", "अंडरवर्ल्डवरील निबंध", "लार्चचे पुनरुत्थान" आणि "ग्लोव्ह किंवा केआर -2". "सोव्हिएत रशिया" या प्रकाशन गृहाने "द वे ऑफ द क्रॉस ऑफ रशिया" या मालिकेत 1992 मध्ये कोलिमा स्टोरीजच्या दोन खंडांमध्ये ते पूर्णपणे संकलित केले आहेत.
1962 मध्ये त्यांनी ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांना लिहिले:
सर्वात महत्वाची गोष्ट लक्षात ठेवा: शिबिर ही कोणासाठीही पहिल्या दिवसापासून शेवटच्या दिवसापर्यंत नकारात्मक शाळा आहे. एक व्यक्ती - बॉस किंवा कैदी दोघांनाही त्याला पाहण्याची गरज नाही. पण जर तुम्ही त्याला पाहिले असेल, तर ते कितीही भयंकर असले तरी तुम्ही खरे सांगावे. माझ्यासाठी, मी खूप पूर्वी ठरवले होते की मी माझे उर्वरित आयुष्य या सत्यासाठी समर्पित करीन.
तो पास्टरनाकशी भेटला, जो शालामोव्हच्या कवितांबद्दल उच्च बोलत होता. नंतर, सरकारने पेस्टर्नाक यांना नोबेल पारितोषिक स्वीकारण्यास नकार देण्यास भाग पाडल्यानंतर ते वेगळे झाले.
"कोलिमा नोटबुक" (1937-1956) कवितांचा संग्रह पूर्ण केला.
1956 पासून, शालामोव्ह मॉस्कोमध्ये, प्रथम गोगोलेव्स्की बुलेव्हर्डवर, 1950 च्या अखेरीपासून - खोरोशेव्स्कॉय हायवे (इमारत 10) वरील लेखकांच्या लाकडी कॉटेज घरांपैकी एकामध्ये, 1972 पासून - वासिलिव्हस्काया रस्त्यावर (बिल्डिंग 2) . तो "युनोस्ट", "झ्नम्या", "मॉस्को" या मासिकांमध्ये प्रकाशित झाला, एन. या. मॅंडेलस्टॅम, ओव्ही इविन्स्काया, एआय सोल्झेनित्सिन (ज्यांच्याशी संबंध नंतर वादात बदलले) यांच्याशी संवाद साधला; फिलॉलॉजिस्ट व्ही.एन.क्ल्युएवा यांच्या घरी वारंवार भेट देणारा. गद्य आणि शालामोव्हच्या कवितांमध्ये ("फ्लेम", 1961, "रस्टल ऑफ लीव्हज", 1964, "रोड अँड फेट", 1967, इत्यादी) संग्रह, स्टॅलिनिस्ट शिबिरांचे कठीण अनुभव व्यक्त करणारे, मॉस्कोची थीम देखील आहे. ऐकले (काव्य संग्रह "मॉस्को क्लाउड्स", 1972). काव्यात्मक अनुवादातही ते गुंतले होते. 1960 च्या दशकात त्यांची ए.ए. गॅलिचशी भेट झाली.
1973 मध्ये त्यांना रायटर्स युनियनमध्ये प्रवेश मिळाला. 1973 ते 1979 पर्यंत, जेव्हा शालामोव्ह अवैध आणि वृद्धांसाठीच्या घरात राहायला गेला तेव्हा त्याने कार्यपुस्तके ठेवली, ज्याचे विश्लेषण आणि प्रकाशन 2011 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत चालू राहिले, आयपी सिरोतिन्स्काया, ज्यांना शालामोव्हने त्याच्या सर्व हस्तलिखितांचे अधिकार हस्तांतरित केले. आणि निबंध.
"साहित्यतुर्णय गझेटा" ला पत्र
23 फेब्रुवारी, 1972 रोजी, साहित्युर्नया गझेटा यांनी शालामोव्हचे एक पत्र प्रकाशित केले, ज्यामध्ये विशेषतः असे म्हटले होते की "कोलिमा कथांच्या समस्या आयुष्याने दूर केल्या आहेत." पत्राची मुख्य सामग्री पोसेव्ह आणि नोव्ही झुर्नल या स्थलांतरित प्रकाशनांद्वारे त्याच्या कथांच्या प्रकाशनाचा निषेध आहे. या पत्राचा जनतेत वाद झाला होता. अनेकांचा असा विश्वास होता की हे केजीबीच्या दबावाखाली लिहिले गेले होते आणि शालामोव्हने पूर्वीच्या कैद्यांमधील मित्र गमावले. असंतुष्ट चळवळीचे सदस्य, प्योत्र याकीर यांनी क्रॉनिकल ऑफ करंट इव्हेंट्सच्या 24 व्या आवृत्तीत "परिस्थितीच्या संबंधात दया" व्यक्त केली ज्यामुळे शालामोव्हला या पत्रावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले. तथापि, आधुनिक संशोधकांनी नोंदवले आहे की, या पत्राचे स्वरूप शालामोव्हच्या साहित्यिक वर्तुळात विचलित होण्याच्या वेदनादायक प्रक्रियेमुळे आणि त्याचे मुख्य कार्य त्याच्या जन्मभूमीतील वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीसाठी उपलब्ध करून देण्याच्या अशक्यतेमुळे शक्तीहीनतेची भावना आहे.
हे शक्य आहे की शालामोव्हच्या पत्रात सबटेक्स्ट शोधला जावा. ... स्थलांतरित प्रकाशनांच्या संबंधात सामान्यतः बोल्शेविक आरोपात्मक विशेषण "फेटिड" वापरले जाते, जे स्वतःच धक्कादायक आहे, कारण शालामोव्हच्या गद्यात "घ्राणेंद्रिय" वैशिष्ट्ये, रूपकात्मक आणि शब्दशः दोन्ही दुर्मिळ आहेत (त्याला तीव्र नासिकाशोथ होता). शालामोव्हच्या वाचकांसाठी, या शब्दाने त्यांचे डोळे परकीय म्हणून कापले पाहिजेत - मजकूरातून बाहेर पडलेला एक शाब्दिक एकक, वाचकांच्या (संपादक, सेन्सर्स) वॉचडॉगच्या भागाकडे "हाड" फेकले गेले जेणेकरुन वाचकांच्या खर्‍या उद्देशापासून लक्ष विचलित होईल. पत्र - अधिकृत सोव्हिएत प्रेसमध्ये "कोलिम्स्की" चा पहिला आणि शेवटचा उल्लेख तस्करी करण्यासाठी. कथा "- त्यांच्या अचूक नावासह. अशा प्रकारे, पत्राच्या खऱ्या लक्ष्यित प्रेक्षकांना सूचित केले जाते की असा संग्रह अस्तित्वात आहे: वाचकांना ते कोठे मिळवायचे याचा विचार करण्यास प्रोत्साहित केले जाते. "कोलिमा" या टोपणनावाच्या मागे काय दडलेले आहे हे अचूकपणे समजून घेऊन, जे पत्र वाचतात ते स्वतःला प्रश्न विचारतील: "'कोलिमा कथा?' कुठे आहे?'

गेल्या वर्षी
गंभीर आजारी रुग्णाच्या आयुष्यातील शेवटची तीन वर्षे शालामोव्हहाऊस ऑफ द डिसेबल्ड अँड एल्डरली ऑफ द लिटररी फंड (तुशिनोमध्ये) मध्ये आयोजित. अपंगांचे घर कसे होते याचा अंदाज त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या सहा महिन्यांत शालामोव्हच्या शेजारी असलेल्या ई. झाखारोवाच्या आठवणींवरून लावला जाऊ शकतो:
या प्रकारच्या संस्था 20 व्या शतकात आपल्या देशात झालेल्या मानवी चेतनेच्या विकृतीचा सर्वात भयानक आणि निःसंशय पुरावा आहेत. एखाद्या व्यक्तीला केवळ सन्माननीय जीवनाच्या अधिकारापासूनच वंचित ठेवले जाते, परंतु सन्माननीय मृत्यू देखील होतो.
- ई. झाखारोवा. 2002 मध्ये शालामोव्ह रीडिंगमधील भाषणातून
असे असले तरी, तेथे वरलाम तिखोनोविच, ज्याची योग्यरित्या हालचाल करण्याची आणि त्याचे भाषण स्पष्टपणे मांडण्याची क्षमता बिघडली होती, त्यांनी कविता लिहिणे चालू ठेवले. 1980 च्या उत्तरार्धात, ए.ए. मोरोझोव्हने शालामोव्हच्या या शेवटच्या कविता तयार करण्यात आणि लिहिण्यात आश्चर्यकारकपणे व्यवस्थापित केले. ते शालामोव्हच्या हयातीत पॅरिसियन जर्नल वेस्टनिक आरकेएचडी क्रमांक 133, 1981 मध्ये प्रकाशित झाले.
1981 मध्ये, पेन क्लबच्या फ्रेंच शाखेने शालामोव्हला स्वातंत्र्य पुरस्काराने सन्मानित केले.
15 जानेवारी 1982 रोजी, शालामोव्ह, वैद्यकीय आयोगाने वरवरच्या तपासणीनंतर, सायकोक्रोनिक्ससाठी बोर्डिंग स्कूलमध्ये बदली केली. वाहतुकीदरम्यान, शालामोव्हला सर्दी झाली, तो न्यूमोनियाने आजारी पडला आणि 17 जानेवारी 1982 रोजी त्याचा मृत्यू झाला.
सिरोटिन्स्कायाच्या मते:
1981 च्या उत्तरार्धापासून त्यांच्या हितचिंतकांच्या एका गटाने त्यांच्याभोवती आवाज उठवून या अनुवादात एक विशिष्ट भूमिका बजावली. त्यांच्यामध्ये, अर्थातच, खरोखर दयाळू लोक होते, असे लोक देखील होते जे स्वार्थासाठी, संवेदनेच्या उत्कटतेने गोंधळलेले होते. तथापि, त्यांच्यामुळेच वरलाम तिखोनोविचच्या दोन मरणोत्तर "बायका" होत्या ज्यांनी साक्षीदारांच्या जमावाने अधिकृत अधिकाऱ्यांना घेराव घातला. त्याचे गरीब, निराधार वृद्धत्व हा शोचा विषय बनला.
16 जून 2011 रोजी, ई. झाखारोवा, जो त्याच्या मृत्यूच्या दिवशी वरलाम तिखोनोविचच्या शेजारी होता, वरलाम शालामोव्हच्या नशिब आणि कार्याला समर्पित एका परिषदेत तिच्या भाषणात म्हणाला:
मला काही मजकूर सापडला ज्यामध्ये वरलाम तिखोनोविचच्या मृत्यूपूर्वी काही बेईमान लोक त्यांच्या स्वार्थासाठी त्यांच्याकडे आले होते असा उल्लेख आहे. हे कसं समजून घ्यायचं, कुठल्या स्वार्थात?! हे अपंगांचे घर आहे! तुम्ही बॉशच्या पेंटिंगमध्ये आहात - अतिशयोक्तीशिवाय, मी त्याचा साक्षीदार आहे. आजूबाजूला घाण, दुर्गंधी, कुजणारी, अर्धमेली माणसं, तिथे औषध काय? एक स्थिर, आंधळा, जवळजवळ बहिरा, मुरगाळणारी व्यक्ती ही अशी एक कवच आहे आणि त्याच्या आत एक लेखक, कवी राहतो. वेळोवेळी, बरेच लोक येतात, खायला देतात, पितात, धुतात, हात धरतात, अलेक्झांडर अनातोलीविच अजूनही बोलत होते आणि त्याच्या कविता लिहून ठेवतात. यात कोणते स्वार्थ असू शकतात?! हे सर्व काय आहे? ... याचा योग्य अर्थ लावला पाहिजे असा माझा आग्रह आहे. हे अस्पष्ट आणि अज्ञात राहणे अशक्य आहे.
वस्तुस्थिती अशी असूनसुद्धा शालामोव्हआयुष्यभर तो अविश्वासू होता, ई. झाखारोवाने त्याच्या अंत्यसंस्कार सेवेचा आग्रह धरला. वरलाम शालामोव्ह यांच्या अंत्यसंस्काराची सेवा आर्चप्रिस्ट अलेक्झांडर कुलिकोव्ह यांनी दिली, जो नंतर सेंट पीटर्सबर्गच्या चर्चचा रेक्टर बनला. Klenniki (Maroseyka) मध्ये निकोलस. वरलाम तिखोनोविचची स्मारक सेवा तत्त्वज्ञ एस.एस. होरुझी यांनी आयोजित केली होती.
शालामोव्ह यांना मॉस्कोमधील कुंतसेव्हो स्मशानभूमीत पुरण्यात आले. अंत्यसंस्काराला सुमारे दीडशे लोक उपस्थित होते. ए. मोरोझोव्ह आणि एफ. सुचकोव्ह यांनी शालामोव्हच्या कविता वाचल्या.

कुटुंब
वरलाम शालामोवदोनदा लग्न केले होते. प्रथमच - गॅलिना इग्नातिएव्हना गुडझ (1909-1956) वर, ज्याने 1935 मध्ये आपली मुलगी एलेनाला जन्म दिला (शालामोवा एलेना वर्लामोव्हना, यानुशेवस्कायाशी विवाह केला, 1990 मध्ये मरण पावला). त्याचे दुसरे लग्न (1956-1965) ओल्गा सर्गेइव्हना नेक्ल्युडोवा (1909-1989) यांच्याशी झाले, ते एक लेखक देखील होते, ज्याचा त्याच्या पहिल्या लग्नातील मुलगा (सर्गेई युरिएविच नेक्ल्युडोव्ह) हा एक प्रसिद्ध रशियन लोकसाहित्यकार, फिलॉजिकल सायन्सचा डॉक्टर आहे.

स्मृती
17 ऑगस्ट 1977 रोजी एन.एस. चेर्निख यांनी शोधलेल्या लघुग्रह 3408 शालामोव्हचे नाव व्ही.टी. शालामोव्ह यांच्या नावावरून ठेवण्यात आले.
शालामोव्हच्या थडग्यावर, त्याचा मित्र फेडोट सुचकोव्हच्या कार्याद्वारे एक स्मारक उभारले गेले, जो स्टालिनिस्ट शिबिरांमधूनही गेला होता. जून 2000 मध्ये, वरलाम शालामोव्हचे स्मारक नष्ट झाले. अज्ञात व्यक्तींनी ग्रॅनाईटचा एक निराळा पायंडा सोडून पितळेचे डोके फाडून नेले. या गुन्ह्यामुळे व्यापक अनुनाद झाला नाही आणि त्याचे निराकरण झाले नाही. एओ सेवेर्स्टल (लेखकांचे देशबांधव) च्या धातूशास्त्रज्ञांच्या मदतीबद्दल धन्यवाद, 2001 मध्ये स्मारक पुनर्संचयित केले गेले.
1991 पासून, शालामोव्ह हाऊसमध्ये व्होलोग्डा येथे एक प्रदर्शन आहे - ज्या इमारतीत शालामोव्हचा जन्म झाला आणि वाढला आणि आता व्होलोग्डा प्रादेशिक चित्र गॅलरी आहे. लेखकाच्या जन्म आणि मृत्यूच्या दिवशी दरवर्षी शालामोव्हच्या घरात स्मृती संध्या आयोजित केली जाते आणि 5 (1991, 1994, 1997, 2002 आणि 2007) आंतरराष्ट्रीय शालामोव्ह वाचन (परिषद) यापूर्वीच झाले आहेत.
1992 मध्ये, टोमटोर (सखा प्रजासत्ताक (याकुतिया)) गावात स्थानिक लॉरचे साहित्यिक संग्रहालय उघडले गेले, जिथे शालामोव्हने कोलिमामध्ये शेवटची दोन वर्षे (1952-1953) घालवली.
स्थानिक इतिहासकार इव्हान पानिकरोव्ह यांनी 1994 मध्ये तयार केलेल्या मगदान प्रदेशातील यगोडनोये गावात राजकीय दडपशाहीच्या संग्रहालयाच्या प्रदर्शनाचा एक भाग शालामोव्ह यांना समर्पित आहे.
2005 मध्ये, डेबिन गावात व्ही. शालामोव्हचे एक खोली-संग्रहालय तयार केले गेले, जिथे डॅलस्ट्रॉय (सेव्होस्टलॅग) चे सेंट्रल प्रिझनर्स हॉस्पिटल चालवले गेले आणि जिथे शालामोव्हने 1946-1951 मध्ये काम केले.
21 जुलै 2007 रोजी, वर्लाम शालामोव्ह स्मारक क्रॅस्नोविशेर्स्क येथे उघडण्यात आले, जे विश्लागच्या जागेवर वाढले होते, जिथे त्यांनी त्यांची पहिली टर्म सेवा केली.
30 ऑक्टोबर 2013 रोजी, मॉस्कोमध्ये चिस्टी लेनवरील घर क्रमांक 8 येथे वरलाम शालामोव्हच्या स्मारक फलकाचे अनावरण करण्यात आले, जिथे लेखक 1937 मध्ये अटक होईपर्यंत तीन वर्षे जगले.
20 जुलै 2012 रोजी, कोलिमा (मगादान प्रदेशातील यागोडनिंस्की जिल्हा) येथील डेबिन सेटलमेंट (माजी USVITL मध्यवर्ती रुग्णालय) येथील रुग्णालयाच्या इमारतीवर स्मारक फलकाचे अनावरण करण्यात आले.

फोटो कार्ड

नातेवाईकांकडून

आपल्याकडे या व्यक्तीबद्दल अतिरिक्त माहिती असल्यास, कृपया आम्हाला कळवा. आम्हाला या पृष्ठावर जोडण्यास आनंद होईल. तुम्ही पेजचे प्रशासन देखील घेऊ शकता आणि आम्हाला सामान्य व्यवसायात मदत करू शकता. आगाऊ धन्यवाद.

अतिरिक्त माहिती

आम्ही पहिल्या मजल्यावर दोन खोल्या व्यापल्या, चार खिडक्यांमधून अत्यंत गोंगाट करणारा आणि धुळीने माखलेला खोरोशेव्हस्कॉय महामार्ग दिसत होता, ज्याच्या बाजूने जड वाहने जवळजवळ अखंड प्रवाहात जात होती, मध्यरात्री थोडीशी दोन-तीन तासांची शांतता. त्यातील एक खोली चालण्यासाठी होती, दुसरी एक सामान्य खोली होती, माझी आई त्यात राहायची आणि तिथे एक टीव्ही, जेवणाचे टेबल वगैरे होते. आम्ही वरलाम तिखोनोविचसह दुसरे सामायिक केले. मी 16 वर्षांचा होतो आणि खाजगी जागेची गरज आधीच परस्पर बनत होती. आणि म्हणून आमची खोली - आणि ती दोन्ही 12 चौरस मीटरपेक्षा जास्त होती - आम्ही इल्फ आणि पेट्रोव्ह जवळील सेमाश्को शयनगृहात "पेन्सिल केस" प्रमाणे विभागण्याचा निर्णय घेतला. मला खोल्या विभाजित करणार्‍या भिंतीतील दरवाजा तोडावा लागला, अन्यथा विभाजन स्थापित करणे अशक्य होते - पॅसेज रूम तिरकसपणे छेदली. खिडक्यांमधील विभाजनापासून जवळजवळ दरवाजापर्यंत विभाजन वाढविले गेले. वरलाम तिखोनोविचला मोठी "पेन्सिल केस" मिळाली आणि मला लहान मिळाली. तिथं आपलं आयुष्य या भिंतींच्या आतच चालू होतं.

या जीवनाबद्दल मी काय सांगू? एक व्यक्ती म्हणून वरलाम तिखोनोविचबद्दल बोलण्याच्या कॉलबद्दल मला मनापासून सहानुभूती आहे, माझ्यासाठी हे खूप महत्वाचे आहे. मला माझा काही अपराध वाटतो, कारण आम्ही वेगळे झाल्यानंतर मी त्याच्या आयुष्यात कोणताही भाग घेतला नाही. मुख्य कारण म्हणजे गेल्या - आणि बर्याच वर्षांपासून - माझी आई गंभीरपणे आजारी होती आणि मी तिला व्यावहारिकरित्या एकटे सोडू शकत नव्हते. बरं, आणि आम्ही तितके सामंजस्याने वेगळे झालो नाही, जरी तेथे कोणतेही भांडण नव्हते.

त्यांचे वैवाहिक संबंध त्वरीत खराब होऊ लागले आणि हे वरवर पाहता अंदाज लावता येण्यासारखे होते: दोन वृद्ध लोक त्यांच्या जीवनातील स्थान, नाराजी, महत्वाकांक्षा इत्यादींबद्दल त्यांच्या स्वतःच्या कल्पना असलेले - ते एक मैत्रीपूर्ण जोडपे बनवू शकतील अशी शक्यता नाही. शिवाय, पात्रांच्या वैशिष्ठ्यांवरही परिणाम झाला. आई पक्षपाती, हळवी, संशयास्पद होती, तिच्या आजूबाजूच्या जगाची स्वतःची खाती होती. बरं, वरलाम तिखोनोविच देखील सौम्यपणे सांगायचे तर एक कठीण व्यक्ती ठरला.

माझ्या मते, तो स्वभावाने एकटा होता, घटनात्मकदृष्ट्या तसे बोलायचे. मी एकापेक्षा जास्त वेळा पाहिले आहे की त्याने - आणि नेहमी त्याच्या पुढाकाराने - त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी कसे संबंध तोडले. तो लोकांबद्दल उत्कट होता आणि तितक्याच लवकर त्यांचा भ्रमनिरास झाला. अलेक्झांडर इसाविच यांच्याशी त्यांच्या संबंधांबद्दल मी जास्त बोलणार नाही - हा एक विशेष मुद्दा आहे ज्यावर एक किंवा दोनदा पेक्षा जास्त चर्चा झाली आहे. मला सोलझेनित्सिनच्या कामाबद्दलची त्याची पहिली छाप आठवते, तो सतत खोलीत कसा प्रवेश करतो आणि आता "इव्हान डेनिसोविच", आता "द केस इन क्रेचेटोव्हका" मोठ्याने वाचतो, फक्त कौतुकाने थरथरत आहे. तथापि, पुढे, वर्ण आणि स्वभावांमध्ये एक धक्कादायक विसंगती आढळली, जरी पहिल्या महिन्यांत, संबंध खूप जवळचे होते, परंतु नंतर एक तीव्र भांडण झाले. जेव्हा वरलाम तिखोनोविच सोलोत्चा येथून आला, जिथे सोल्झेनित्सिनने त्याला संयुक्त सुट्टीसाठी आमंत्रित केले होते, तेव्हा त्याचे डोळे रागाने पांढरे होते: ती जीवनशैली, ती लय, अलेक्झांडर इसाविचने प्रस्तावित केलेले नातेसंबंध त्याच्यासाठी पूर्णपणे अस्वीकार्य ठरले. “मी सोलोत्चा नंतर सोलझेनित्सिनशी भेटलो नाही” (1960 च्या नोटबुक्स - मी 1970 च्या अर्ध्या).

परंतु वरलाम तिखोनोविचची बाह्य जगाशी अंतर्गत विसंगती खूप पुढे गेली. मला आठवते की त्याने प्रसिद्ध साहित्यिक समीक्षक लिओनिड एफिमोविच पिन्स्की यांच्याशी आपली ओळख कशी थांबवली, ज्यांना तो माझ्या लग्नात भेटला होता आणि काही काळ खूप मैत्रीपूर्ण होता. मी तुम्हाला ज्या घटनेबद्दल सांगणार आहे ती घटना काही वर्षांनी, आम्ही वेगळे झाल्यानंतर घडली. परिस्थिती पुढीलप्रमाणे होती. जेव्हा माझी मोठी मुलगी माशाचा जन्म 1968 मध्ये झाला आणि मला समजत नव्हते की मी माझ्या पत्नीला हॉस्पिटलमधून कोठून आणू (माझ्या चार मीटरच्या पेन्सिल केसमध्ये?), वरलाम तिखोनोविचला आमच्या घरात उंच मजल्यावर एक रिकामी खोली मिळाली (तो आणि घटस्फोट घेतला, आणि तो, घर मिळवण्यासाठी रांगेत होता). ज्या दिवशी मी माझ्या पत्नीला आणि मुलाला हॉस्पिटलमधून डिस्चार्ज देत होतो, त्याच दिवशी तो वरच्या मजल्यावर या खोलीत गेला. पण त्यानंतर आम्ही अर्थातच भेटलो आणि काही नातं अजूनही कायम होतं.

तर, लिओनिड एफिमोविच, जो एकदा त्याला भेटायला आला होता, त्याने आमच्या अपार्टमेंटला कॉल केला आणि म्हणाला: “तो माझ्यासाठी ते उघडत नाही. मी त्याला अपार्टमेंटमध्ये फिरताना ऐकू शकतो, परंतु तो उघडत नाही. कदाचित वरलाम तिखोनोविचने हाक ऐकली नाही - तो बहिरे होता, परंतु या बहिरेपणाचे हल्ले लाटांमध्ये आले, ज्यात वरवर पाहता काही मानसिक कारणे होती. तो व्यावहारिकपणे फोनवर बोलत नव्हता, संभाषण नेहमी माझ्याद्वारे प्रसारित केले जात असे. मला आठवते की संभाषणातील जोडीदाराच्या आधारावर त्याची सुनावणीचा उंबरठा कसा बदलला. यात काहीही कृत्रिम नव्हते, असे नाही की तो बहिरे असल्याचे भासवत होता, देव न करो - ही अशी स्वत: ची सुधारणा किंवा काहीतरी होते. त्याने लिओनिड एफिमोविचचे कॉल ऐकले की नाही हे देवाला ठाऊक आहे आणि कदाचित त्याने ते तंतोतंत ऐकले नाही कारण तो त्याच्या येण्याची अपेक्षा करत होता? मी हे नाकारत नाही की संबंध कमी होत आहेत आणि पूर्ण ब्रेकअप जवळ आहे.

जेव्हा त्याचे आणि त्याच्या आईचे लग्न झाले तेव्हा वरलाम तिखोनोविचने आश्चर्यकारकपणे मजबूत, वायरी, स्टम्पी, खूप मजबूत शारीरिक आणि अतिशय निरोगी व्यक्तीची छाप दिली. पण बरेच महिने गेले - आणि रात्रभर हे आरोग्य कुठेतरी गायब झाले. असे होते की एखाद्या व्यक्तीकडून एक प्रकारची रॉड काढली गेली होती, ज्यावर सर्व काही ठेवले होते. त्याचे दात बाहेर पडू लागले, तो आंधळा आणि बहिरे झाला, किडनी स्टोन दिसू लागला आणि मेनिएर सिंड्रोम वाढला. त्याने सार्वजनिक वाहतुकीत प्रवास न करण्याचा प्रयत्न केला, शक्य तितके चालले. जेव्हा तो भुयारी मार्गात धडकला आणि त्याला उलट्या होऊ लागल्या, तेव्हा तो मद्यधुंद समजला गेला. पोलिसांनी बोलावले, मी आलो आणि त्याला घरी नेले, जेमतेम जिवंत. होरोशेव्हका येथे गेल्यानंतर, 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, तो सर्व वेळ रुग्णालयात होता. अशा ‘शिबिरोत्तर’ आजारांच्या चक्रातून तो पूर्णपणे अपंग होऊन बाहेर आला. त्याने धूम्रपान सोडले, आहार घेतला, विशेष व्यायाम केले, आरोग्य राखण्यासाठी त्याचे जीवन अधीन केले.

त्याचा धर्माशी विशेष संबंध होता, तो पूर्णपणे धर्मनिरपेक्ष, निरीश्वरवादी व्यक्ती होता, परंतु त्याच्या वडिलांच्या-पुरोहिताच्या स्मरणार्थ आणि त्याच्या शिबिराच्या अनुभवावर अवलंबून राहून (तो म्हणाला: तेथे विश्वासणारे सर्वात चिकाटीने निघाले), त्यांनी आदर राखला. विश्वासणारे आणि पाद्री लोकांसाठी. त्याच वेळी, ती व्यक्ती खूप तर्कसंगत आहे, त्याने गूढवादाचे कोणतेही अभिव्यक्ती किंवा त्याला गूढवाद मानलेला पूर्णपणे सहन केला नाही. दोन प्रसंग ध्यानात येतात. एक - जेव्हा त्याने आमची किशोरवयीन कंपनी तोडली, ज्याने थ्रिलसाठी अध्यात्म स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला. आम्हाला हे करायला लावल्याने, हे आध्यात्मिक हस्तमैथुन असल्याचे ओरडून त्याचा संयम सुटला. आणखी एक प्रकरण म्हणजे सोलझेनित्सिन आर्काइव्हचे रक्षक, व्हेनिअमिन लव्होविच ट्युश यांच्याशी झालेल्या विघटनाचा, ज्याने काही प्रकारचे मानववंशशास्त्रीय साहित्य आणल्यानंतर आणि आमच्या कुटुंबात मानववंशशास्त्रीय कल्पनांचा प्रसार करण्याचा प्रयत्न केल्यानंतर त्याच्या तीव्रतेने आम्हाला आश्चर्यचकित केले.

सेमेटिझम (तसेच, त्याच्या वडिलांच्या संगोपनाचा वारसा) त्याच्यामध्ये खरा राग निर्माण झाला, त्याने स्वतःला या अर्थाने व्यक्त केले की हे "अस्तित्वाचा अधिकार असलेले मत" नाही, तर एक फौजदारी गुन्हा आहे. सेमिटिक विरोधी फक्त हात हलवू शकत नाही आणि चेहरा मारला पाहिजे.

त्याला ग्रामीण भाग आवडत नव्हता, तो पूर्णपणे शहरी सभ्यतेचा माणूस होता. याचा आमच्या जीवनावर अशा प्रकारे परिणाम झाला की उन्हाळ्यात आम्ही डाचाकडे निघालो आणि तो तिथे गेलाच नाही. अर्थात, त्याच्यासाठी ट्रेन देखील अवघड होती, परंतु इतकेच नाही. निसर्गाशी त्याचा सर्व संबंध नकारात्मक होता. एकदा, माझ्या मते, ती आणि तिची आई कुठेतरी एका रिसॉर्टमध्ये गेली होती, एकदा आम्ही सुखममध्ये त्याची बहीण गॅलिना तिखोनोव्हनासोबत एकत्र होतो. मुळात, त्याने मॉस्कोमध्ये राहणे पसंत केले. शहराच्या अपार्टमेंटशिवाय, त्याच्या सोयी-सुविधांशिवाय, रोजच्या लेनिन लायब्ररीशिवाय, पुस्तकांच्या दुकानाशिवाय जीवन त्याच्यासाठी जवळजवळ अकल्पनीय होते.

साहित्यिक वातावरणासह ... पण साहित्यिक वातावरण म्हणजे काय? 50 आणि 60 च्या दशकाच्या समजानुसार, हे एक कॉर्पोरेटली बंद दुकान आहे, एक गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठ कॉर्पोरेशन आहे. इतरत्र प्रमाणेच, तेथेही सभ्य लोक होते, बरेच काही, परंतु एकंदरीत ते एक अत्यंत अप्रिय जग होते, ज्यात जातीय अडथळे पार करणे कठीण होते. त्यांनी वरलाम तिखोनोविचला सक्रियपणे नाकारले. आता ते कधीकधी विचारतात: त्याचे ट्वार्डोव्स्कीशी कोणत्या प्रकारचे नाते होते? होय नाही! त्वार्डोव्स्की, त्याच्या सर्व साहित्यिक आणि सामाजिक गुणवत्तेसह, एक सोव्हिएत कुलीन होता, ज्यात समान स्थानाच्या सर्व वैशिष्ट्यांसह: एक डाचा, एक अपार्टमेंट, एक कार इ. आणि वरलाम तिखोनोविच त्याच्या मासिकात एक दिवस मजूर होता, सहा मीटरच्या "पेन्सिल केस" मधील एक माणूस, एक साहित्यिक सर्वहारा जो "योगायोगाने" वाचला, म्हणजेच बाहेरून संपादकीय कार्यालयात मेलद्वारे आला. एक विशेषज्ञ म्हणून, त्याला कोलिमा थीमवर कामे दिली गेली - मला म्हणायचे आहे की 50 आणि 60 च्या दशकात या प्रवाहात बर्‍याच मनोरंजक गोष्टी आल्या. परंतु नोव्ही मीरमध्ये एकही शालामोव्ह ओळ प्रकाशित झाली नाही.

अर्थात, वरलाम तिखोनोविचला त्याच्या देशात घडायचे होते, परंतु त्याच्या कवितेतून प्रकाशित होणारी प्रत्येक गोष्ट (फक्त कविता! - कथा किंवा चर्चा नाही) शालामोव्ह कवीला विकृत, जोरदार सेन्सॉर केलेल्या स्वरूपात सादर करते. असे दिसते की "सोव्हिएत लेखक" मध्ये, ज्याने त्याच्या कवितांचे संग्रह प्रकाशित केले, तेथे एक अद्भुत संपादक होता, व्हिक्टर सर्गेविच फोगेलसन, ज्याने काहीतरी करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला - परंतु तो इतक्या तीव्रतेच्या आणि तीव्रतेच्या प्रेसच्या दबावाचा सामना करू शकला नाही. .

सेर्गेई नेक्ल्युडोव्ह

नेक्ल्युडोव्ह सर्गेई युरीविच - फिलॉलॉजीचे डॉक्टर, शास्त्रज्ञ-लोकसाहित्यकार, ओएस नेक्ल्युडोव्हाचा मुलगा, व्हीटी शालामोव्हची दुसरी पत्नी. मॉस्कोमध्ये राहतो.

वरलाम तिखोनोविच शालामोव्ह या रशियन सोव्हिएत लेखकाचे चरित्र 18 जून (1 जुलै), 1907 रोजी सुरू होते. तो वोलोग्डा येथून आला, एका याजकाच्या कुटुंबातून. त्याचे पालक, त्याचे बालपण आणि पौगंडावस्थेचे स्मरण करून, त्यांनी नंतर द फोर्थ वोलोग्डा (1971) हे आत्मचरित्रात्मक गद्य लिहिले. वरलाम यांनी 1914 मध्ये व्यायामशाळेत अभ्यास सुरू केला. मग त्याने वोलोग्डा माध्यमिक शाळेत शिक्षण घेतले, जे त्याने 1923 मध्ये पदवी प्राप्त केली. 1924 मध्ये वोलोग्डा सोडल्यानंतर, तो मॉस्को प्रदेशातील कुंतसेव्हो शहरातील एका टॅनरीचा कर्मचारी बनला. तो चर्मकार म्हणून काम करत असे. 1926 पासून - मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे विद्यार्थी, सोव्हिएट लॉ फॅकल्टी.

या कालावधीत, शालामोव्हने कविता लिहिल्या, विविध साहित्यिक मंडळांच्या कार्यात भाग घेतला, ओ. ब्रिकच्या साहित्यिक चर्चासत्राचा श्रोता होता, विवाद आणि विविध साहित्यिक संध्याकाळमध्ये भाग घेतला, सक्रिय सामाजिक जीवन जगले. तो मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या ट्रॉटस्कीवादी संघटनेशी संबंधित होता, "डाऊन विथ स्टॅलिन!" या नारेखाली विरोधी निदर्शनात भाग घेतला. त्यानंतर, "विशेर विरोधी कादंबरी" या त्यांच्या आत्मचरित्रात्मक गद्यात त्यांनी लिहिले की हाच क्षण त्यांनी त्यांच्या सामाजिक जीवनाची सुरुवात आणि पहिली खरी कसोटी मानली.

शालामोव्हला तीन वर्षांची शिक्षा झाली. त्याने उत्तर युरल्समधील विशेर्स्की कॅम्पमध्ये आपला कार्यकाळ पूर्ण केला. त्यांची सुटका झाली आणि 1931 मध्ये त्यांना पुन्हा नियुक्त करण्यात आले. 1932 पर्यंत त्याने बेरेझनिकी येथे रासायनिक संयंत्र तयार करण्यास मदत केली, त्यानंतर तो राजधानीला परतला. 1937 पर्यंत, त्यांनी "औद्योगिक कर्मचार्‍यांसाठी", "मास्टरिंग तंत्रज्ञानासाठी", "शॉक वर्कसाठी" अशा मासिकांमध्ये पत्रकार म्हणून काम केले. 1936 मध्ये, "ऑक्टोबर" मासिकाने "डॉक्टर ऑस्टिनोचे तीन मृत्यू" नावाची त्यांची कथा प्रकाशित केली.

12 जानेवारी 1937 रोजी, शालामोव्हला पुन्हा क्रांतिकारी क्रियाकलापांसाठी अटक करण्यात आली आणि त्याला 5 वर्षांची शिक्षा झाली. ज्या छावण्यांमध्ये शारीरिक श्रम केले जात होते तेथे तुरुंगवास भोगला जात असे. जेव्हा ते आधीच चाचणीपूर्व अटकेतील केंद्रात होते, तेव्हा साहित्यिक समकालीन मासिकाने त्यांची "पावा आणि झाड" ही कथा प्रकाशित केली. पुढच्या वेळी ते 1957 मध्ये प्रकाशित झाले - झनाम्या मासिकाने त्यांच्या कविता प्रकाशित केल्या.

शालामोव्हला मगदान सोन्याच्या खाणीत कत्तलीसाठी पाठवले गेले. मग त्याला आणखी एक टर्म मिळाली आणि त्याला मातीकामात स्थानांतरित करण्यात आले. 1940 ते 1942 पर्यंत, त्याच्या कामाचे ठिकाण कोळसा खाण होते आणि 1942 ते 1943 पर्यंत - जेलगलमधील पेनल्टी खाण. 1943 मध्ये "सोव्हिएत विरोधी आंदोलनासाठी" त्याला पुन्हा दोषी ठरवण्यात आले, आधीच 10 वर्षांसाठी. त्याने खाणकाम करणारा आणि लाकूडतोड म्हणून काम केले, पळून जाण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर तो दंडाच्या क्षेत्रात संपला.

डॉक्टर ए.एम. पंतुखोव्हने शालामोव्हला कैद्यांसाठी रुग्णालयात उघडलेल्या पॅरामेडिक्स अभ्यासक्रमासाठी अभ्यास करण्यासाठी पाठवून प्रत्यक्षात त्याचे प्राण वाचवले. त्याच्या अभ्यासातून पदवी घेतल्यानंतर, शालामोव्ह त्याच हॉस्पिटलच्या सर्जिकल विभागाचा कर्मचारी बनला आणि नंतर - लांबरजॅक सेटलमेंटमध्ये पॅरामेडिक. 1949 पासून ते कविता लिहित आहेत, जे नंतर "कोलिमा नोटबुक" (1937-1956) संग्रहात समाविष्ट केले जाईल. संग्रहामध्ये 6 विभागांचा समावेश असेल.

त्याच्या कवितांमध्ये, या रशियन लेखक आणि कवीने स्वतःला कैद्यांचे "पूर्णाधिकारी" म्हणून पाहिले. त्यांची "टोस्ट टू द अयान-उरियाख नदी" ही कविता त्यांच्यासाठी एक प्रकारचे स्तोत्र बनली. वरलाम तिखोनोविचने त्याच्या कामात, एखादी व्यक्ती किती मजबूत आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला, जो शिबिरात देखील प्रेम करण्यास आणि विश्वासू राहण्यास सक्षम आहे, कला आणि इतिहासाबद्दल, चांगल्या आणि वाईटाबद्दल विचार करण्यास सक्षम आहे. शालामोव्हने वापरलेली एक महत्त्वाची काव्यात्मक प्रतिमा म्हणजे एल्फिन, कोलिमा वनस्पती जी कठोर हवामानात टिकून राहते. मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संबंध हा त्यांच्या कवितांचा क्रॉस-कटिंग विषय आहे. याव्यतिरिक्त, शालामोव्हच्या कवितेत बायबलसंबंधी हेतू दृश्यमान आहेत. त्याच्या मुख्य कामांपैकी एक, लेखकाने "अव्वाकुम इन पुस्टोझर्स्क" या कवितेला नाव दिले, कारण त्यात ऐतिहासिक प्रतिमा, लँडस्केप आणि लेखकाच्या चरित्राची वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत.

शालामोव्हची 1951 मध्ये सुटका झाली, परंतु आणखी दोन वर्षे त्याला कोलिमा सोडण्याचा अधिकार नव्हता. या सर्व काळात त्यांनी शिबिराच्या प्रथमोपचार पोस्टमध्ये वैद्यकीय सहाय्यक म्हणून काम केले आणि 1953 मध्येच ते जाऊ शकले. कुटुंबाशिवाय, खराब आरोग्यासह आणि मॉस्कोमध्ये राहण्याचा अधिकार नाही - अशा प्रकारे शालामोव्हने कोलिमा सोडला. त्याला गावातच नोकरी मिळाली. पुरवठा एजंट म्हणून पीट काढण्यासाठी कॅलिनिन प्रदेशातील तुर्कमेन.

1954 पासून त्यांनी कथांवर काम केले, ज्या नंतर "कोलिमा स्टोरीज" (1954-1973) संग्रहात समाविष्ट केल्या गेल्या - लेखकाच्या जीवनातील मुख्य कार्य. यात निबंध आणि कथांचे सहा संग्रह आहेत - "कोलिमा टेल्स", "लेफ्ट बँक", "शोवेल आर्टिस्ट", "स्केचेस ऑफ द अंडरवर्ल्ड", "रिझरेक्शन ऑफ द लार्च", "ग्लोव्ह किंवा केआर -2". सर्व कथांना कागदोपत्री आधार असतो आणि त्या प्रत्येकामध्ये लेखक वैयक्तिकरित्या किंवा गोलुबेव्ह, अँड्रीव्ह, क्रिस्ट या नावाने उपस्थित असतो. मात्र, या कामांना शिबिराची आठवण म्हणता येणार नाही. शालामोव्हच्या मते, ज्या वातावरणात क्रिया घडते त्या सजीव वातावरणाचे वर्णन करताना, वस्तुस्थितीपासून विचलित होणे अस्वीकार्य आहे. तथापि, नायकांचे आंतरिक जग तयार करण्यासाठी, त्याने माहितीपट नव्हे तर कलात्मक माध्यमांचा वापर केला. लेखकाने एक शैली निवडली जी जोरदारपणे विरोधी होती. शालामोव्हच्या गद्यात शोकांतिका आहे, जरी काही व्यंगचित्रे आहेत.

लेखकाच्या मते, कोलिमा कथांमध्ये एक कबुलीजबाब देखील आहे. त्यांनी आपल्या कथनाच्या पद्धतीला ‘नवीन गद्य’ असे नाव दिले. कोलिमा कथांमध्ये, छावणीचे जग तर्कहीन असल्याचे दिसते.

वरलाम तिखोनोविचने दुःखाची गरज नाकारली. त्याला त्याच्या स्वतःच्या अनुभवावरून खात्री पटली की दुःखाचे अगाध शुद्ध होत नाही तर मानवी आत्म्याला दूषित करते. ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांच्याशी पत्रव्यवहार करताना, त्यांनी लिहिले की कोणासाठीही शिबिर ही नकारात्मक शाळा आहे आणि पहिल्यापासून शेवटच्या दिवसापर्यंत.

1956 मध्ये, शालामोव्ह पुनर्वसनाची वाट पाहत होते आणि मॉस्कोला जाण्यास सक्षम होते. पुढच्या वर्षी, त्याने आधीच मॉस्को मासिकासाठी फ्रीलान्स वार्ताहर म्हणून काम केले. 1957 मध्ये त्यांच्या कविता प्रकाशित झाल्या आणि 1961 मध्ये त्यांच्या कवितांचे "फायर" नावाचे पुस्तक प्रकाशित झाले.

1979 पासून, गंभीर स्थितीमुळे (दृष्टी आणि श्रवण कमी होणे, स्वतंत्र हालचाल करण्यात अडचण) त्यांना अपंग आणि वृद्धांसाठी असलेल्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये स्थायिक होणे भाग पडले.

लेखक शालामोव्हच्या कवितांची पुस्तके 1972 आणि 1977 मध्ये यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित झाली. "कोलिमा टेल्स" हा संग्रह परदेशात 1978 मध्ये लंडनमध्ये रशियन भाषेत, 1980-1982 मध्ये पॅरिसमध्ये फ्रेंचमध्ये, 1981-1982 मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये इंग्रजीमध्ये प्रकाशित झाला. या प्रकाशनांनी शालामोव्हला जगभरात प्रसिद्धी दिली. 1980 मध्ये त्यांना स्वातंत्र्य पुरस्कार मिळाला, जो पेन क्लबच्या फ्रेंच शाखेने त्यांना प्रदान केला.

कृपया लक्षात घ्या की वरलाम तिखोनोविच शालामोव्ह यांचे चरित्र जीवनातील सर्वात मूलभूत क्षण सादर करते. या चरित्रात जीवनातील काही किरकोळ घटनांकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकते.

रशियन लेखक. एका धर्मगुरूच्या कुटुंबात जन्म. पालकांच्या आठवणी, बालपण आणि पौगंडावस्थेतील छाप नंतर चौथ्या वोलोग्डा (1971) च्या आत्मचरित्रात्मक गद्यात मूर्त स्वरुप देण्यात आल्या.

1914 मध्ये त्याने व्यायामशाळेत प्रवेश केला, 1923 मध्ये त्याने वोलोग्डा माध्यमिक शाळेतून पदवी प्राप्त केली. 1924 मध्ये त्याने व्होलोग्डा सोडले आणि मॉस्को प्रदेशातील कुंतसेव्हो शहरातील एका टॅनरमध्ये टॅनर म्हणून नोकरी मिळाली. 1926 मध्ये त्यांनी मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या सोव्हिएट लॉ फॅकल्टीमध्ये प्रवेश केला.

यावेळी, शालामोव्हने कविता लिहिली, साहित्यिक मंडळांच्या कार्यात भाग घेतला, ओ. ब्रिकच्या साहित्यिक चर्चासत्रात, विविध कविता संध्याकाळ आणि विवादांमध्ये भाग घेतला. त्यांनी देशाच्या सार्वजनिक जीवनात सक्रिय सहभाग घेण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या ट्रॉटस्कीवादी संघटनेशी संपर्क प्रस्थापित केला, ऑक्टोबर क्रांतीच्या 10 व्या वर्धापन दिनानिमित्त "डाऊन विथ स्टॅलिन!" या घोषणेखाली विरोधी निदर्शनात भाग घेतला. 19 फेब्रुवारी 1929 रोजी त्यांना अटक करण्यात आली. त्याच्या आत्मचरित्रात्मक गद्यात, विशेर्स्कीच्या विरोधी कादंबरी (1970-1971, अपूर्ण) लिहिले: "मी हा दिवस आणि तास माझ्या सामाजिक जीवनाची सुरुवात मानतो - कठोर परिस्थितीत पहिली खरी परीक्षा."

शालामोव्हला तीन वर्षांची शिक्षा सुनावण्यात आली, जी त्याने विशेर्स्की छावणीत उत्तरी युरल्समध्ये घालवली. 1931 मध्ये त्यांची सुटका झाली आणि त्यांना पुन्हा नियुक्त करण्यात आले. 1932 पर्यंत त्यांनी बेरेझनिकी शहरात रासायनिक संयंत्राच्या बांधकामावर काम केले, त्यानंतर ते मॉस्कोला परतले. 1937 पर्यंत त्यांनी शॉक वर्क, मास्टरिंग टेक्निक, इंडस्ट्रियल पर्सनल या मासिकांमध्ये पत्रकार म्हणून काम केले. 1936 मध्ये त्याचे पहिले प्रकाशन झाले - डॉक्टर ऑस्टिनोची कथा थ्री डेथ्स "ऑक्टोबर" मासिकात प्रकाशित झाली.

12 जानेवारी 1937 रोजी, शालामोव्हला "प्रति-क्रांतिकारक ट्रॉटस्कीवादी क्रियाकलापांसाठी" अटक करण्यात आली आणि शारीरिक श्रम वापरून तुरुंगात 5 वर्षांची शिक्षा झाली. जेव्हा त्याची Pava and the Tree ही कथा Literaturny Sovremennik मासिकात प्रकाशित झाली तेव्हा तो आधीच रिमांड जेलमध्ये होता. शालामोव्हचे पुढील प्रकाशन (झ्नम्या मासिकातील कविता) 1957 मध्ये झाले.

शालामोव्हने मगदानमधील सोन्याच्या खाणीत काम केले, त्यानंतर, नवीन मुदतीची शिक्षा सुनावण्यात आल्याने, तो मातीकामात गेला, 1940-1942 मध्ये त्याने कोळशाच्या तोंडावर काम केले, 1942-1943 मध्ये डझेलगालमधील पेनल्टी खाणीत. 1943 मध्ये त्याला "सोव्हिएत-विरोधी आंदोलनासाठी" 10 वर्षांची नवीन मुदत मिळाली, खाणीत काम केले आणि लाकूडतोड म्हणून, पळून जाण्याचा प्रयत्न केला, त्यानंतर तो दंडाच्या क्षेत्रात संपला.

शालामोव्हचे प्राण डॉक्टर ए.एम. पंत्युखोव्ह यांनी वाचवले, ज्यांनी त्याला कैद्यांसाठी रुग्णालयात वैद्यकीय सहाय्यक अभ्यासक्रमात पाठवले. अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर, शालामोव्हने या रुग्णालयाच्या सर्जिकल विभागात आणि वुडकटरच्या गावात पॅरामेडिक म्हणून काम केले. 1949 मध्ये, शालामोव्हने कविता लिहिण्यास सुरुवात केली, ज्याने कोलिमा नोटबुक (1937-1956) संग्रह संकलित केला. संग्रहामध्ये शालामोव्ह ब्लू नोटबुक, पोस्टमनची बॅग, वैयक्तिक आणि गोपनीयपणे, गोल्डन माउंटन, सायप्रस, उच्च अक्षांश असे 6 विभाग आहेत.

त्याच्या कवितांमध्ये, शालामोव्हने स्वत: ला कैद्यांचे "पूर्ण अधिकार" मानले, ज्यांचे भजन टोस्ट टू द अयान-उरयाख नदी होती. त्यानंतर, शालामोव्हच्या कार्याच्या संशोधकांनी कवितेमध्ये अशा व्यक्तीची आध्यात्मिक शक्ती दर्शविण्याची त्यांची इच्छा लक्षात घेतली जी शिबिरात देखील प्रेम आणि निष्ठा, चांगल्या आणि वाईट, इतिहास आणि कलेबद्दल विचार करण्यास सक्षम आहे. शालामोव्हची एक महत्त्वाची काव्यात्मक प्रतिमा म्हणजे एल्फिन, कोलिमा वनस्पती जी कठोर परिस्थितीत टिकून राहते. त्याच्या कवितांची क्रॉस-कटिंग थीम म्हणजे माणूस आणि निसर्ग यांच्यातील संबंध (कुत्र्यांचे गौरव, वासराबद्दल बल्लाड इ.). शालामोव्हची कविता बायबलसंबंधी हेतूंनी व्यापलेली आहे. शालामोव्हच्या मुख्य कृतींपैकी एक म्हणजे पुस्टोझर्स्कमधील अव्वाकुम ही कविता मानली जाते, ज्यामध्ये लेखकाच्या टिप्पणीनुसार, "ऐतिहासिक प्रतिमा लँडस्केपसह आणि लेखकाच्या चरित्राच्या वैशिष्ट्यांसह एकत्रित केली गेली आहे."

1951 मध्ये शालामोव्हला छावणीतून सोडण्यात आले, परंतु आणखी दोन वर्षे त्याला कोलिमा सोडण्यास मनाई करण्यात आली, त्याने शिबिरात वैद्यकीय सहाय्यक म्हणून काम केले आणि 1953 मध्येच ते सोडले. त्याचे कुटुंब तुटले, त्याची प्रौढ मुलगी तिच्या वडिलांना ओळखत नव्हती. त्याचे आरोग्य ढासळले होते, त्याला मॉस्कोमध्ये राहण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवण्यात आले होते. शालामोव्हला गावात पीट काढण्यासाठी पुरवठा एजंट म्हणून नोकरी मिळाली. कालिनिन प्रदेशातील तुर्कमेन 1954 मध्ये त्यांनी कोलिमा स्टोरीज (1954-1973) या संग्रहाचे संकलन करणाऱ्या कथांवर काम सुरू केले. शालामोव्हच्या जीवनातील या मुख्य कार्यामध्ये कथा आणि निबंधांच्या सहा संग्रहांचा समावेश आहे - कोलिमा टेल्स, लेफ्ट बँक, फावडे कलाकार, अंडरवर्ल्डवरील निबंध, लार्चचे पुनरुत्थान, ग्लोव्ह किंवा केआर -2. सर्व कथांचा एक कागदोपत्री आधार असतो, लेखक त्यामध्ये उपस्थित असतो - एकतर त्याच्या स्वत: च्या नावाखाली, किंवा अँड्रीव्ह, गोलुबेव्ह, ख्रिस्त म्हणतात. मात्र, ही कामे केवळ शिबिराच्या आठवणीपुरती मर्यादित नाहीत. ज्या वातावरणात कृती घडते त्या सजीव वातावरणाचे वर्णन करताना वस्तुस्थितीपासून विचलित होणे हे शालामोव्हने अस्वीकार्य मानले, परंतु नायकांचे आंतरिक जग त्यांनी डॉक्युमेंटरीद्वारे नव्हे तर कलात्मक मार्गाने तयार केले. लेखकाची शैली जोरदारपणे विरोधी आहे: जीवनाच्या भयानक सामग्रीने गद्य लेखकाने घोषणा न करता समान रीतीने मूर्त स्वरुप देण्याची मागणी केली. शालामोव्हच्या गद्यात काही व्यंगचित्रे असूनही ती दुःखद आहे. लेखकाने कोलिमा कथांच्या कबुलीजबाबच्या पात्राबद्दल वारंवार बोलले आहे. त्याने आपल्या कथनशैलीला "नवीन गद्य" म्हटले, त्याच्यासाठी भावनांचे पुनरुत्थान करणे महत्वाचे आहे यावर जोर देऊन, कथेवर विश्वास ठेवण्यासाठी विलक्षण नवीन तपशील, नवीन मार्गाने वर्णने आवश्यक आहेत, बाकी सर्व काही माहिती म्हणून नाही, परंतु एक म्हणून आहे. खुल्या हृदयाची जखम "... कोलिमा कथांमध्ये छावणीचे जग एक तर्कहीन जग म्हणून दिसते.

शालामोव्हने दुःखाची गरज नाकारली. त्याला खात्री पटली की दु:खाच्या अधोलोकात शुद्धीकरण नाही तर मानवी आत्म्याचे अपभ्रंश आहे. एआय सोल्झेनित्सिन यांना लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी लिहिले: "कॅम्प ही कोणासाठीही पहिल्यापासून शेवटच्या दिवसापर्यंत नकारात्मक शाळा आहे."

1956 मध्ये शालामोव्हचे पुनर्वसन करण्यात आले आणि ते मॉस्कोला गेले. 1957 मध्ये ते मॉस्को मासिकासाठी स्वतंत्र वार्ताहर बनले, त्याच वेळी त्यांच्या कविता प्रकाशित झाल्या. 1961 मध्ये, ओग्निवो या त्यांच्या कवितांचे पुस्तक प्रकाशित झाले. 1979 मध्ये, गंभीर स्थितीत, त्यांना अपंग आणि वृद्धांसाठी असलेल्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये ठेवण्यात आले. दृष्टी आणि ऐकणे गमावले, महत्प्रयासाने हलवू शकत नाही.

शालामोव्हच्या कवितांची पुस्तके 1972 आणि 1977 मध्ये यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित झाली. कोलिमा कथा लंडनमध्ये (1978, रशियनमध्ये), पॅरिसमध्ये (1980-1982, फ्रेंचमध्ये) आणि न्यूयॉर्कमध्ये (1981-1982, इंग्रजीमध्ये) प्रकाशित झाल्या. ). त्यांच्या प्रकाशनानंतर, शालामोव्ह जगप्रसिद्ध झाले. 1980 मध्ये पेन क्लबच्या फ्रेंच शाखेने त्यांना स्वातंत्र्य पुरस्काराने सन्मानित केले.

एखाद्या व्यक्तीचे भवितव्य त्याच्या चारित्र्याने पूर्वनिर्धारित असते, जसे अनेकांचा विश्वास आहे. शालामोव्हचे चरित्र - कठीण आणि अत्यंत दुःखद - त्याच्या नैतिक दृष्टिकोनांचा आणि विश्वासाचा परिणाम आहे, ज्याची निर्मिती पौगंडावस्थेत आधीच झाली होती.

बालपण आणि तारुण्य

वरलाम शालामोव्ह यांचा जन्म 1907 मध्ये वोलोग्डा येथे झाला. त्याचे वडील पुजारी होते, पुरोगामी विचार मांडणारे होते. कदाचित भविष्यातील लेखक आणि पालकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या सभोवतालच्या वातावरणाने या विलक्षण व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासास पहिली प्रेरणा दिली. निर्वासित कैदी वोलोग्डा येथे राहत होते, ज्यांच्याशी वरलामच्या वडिलांनी नेहमीच संबंध टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न केला आणि सर्व प्रकारचे समर्थन दिले.

शालामोव्हचे चरित्र अंशतः त्याच्या "द फोर्थ वोलोग्डा" कथेमध्ये प्रतिबिंबित होते. आधीच त्याच्या तारुण्यात, न्यायाची तहान आणि कोणत्याही किंमतीवर लढण्याची इच्छा या कामाच्या लेखकामध्ये निर्माण होऊ लागली. त्या वर्षांत शालामोव्हचा आदर्श लोकांच्या इच्छेची प्रतिमा होती. त्याच्या पराक्रमाच्या बलिदानाने त्या तरूणाला प्रेरणा दिली आणि शक्यतो त्याचे संपूर्ण भविष्य निश्चित केले. कलात्मक प्रतिभा त्याच्यामध्ये लहानपणापासूनच प्रकट झाली. सुरुवातीला, त्याची भेट वाचण्याची अप्रतिम इच्छा व्यक्त केली गेली. त्याने मनसोक्त वाचन केले. सोव्हिएत शिबिरांबद्दलच्या साहित्यिक चक्राच्या भावी निर्मात्याला विविध गद्यांमध्ये रस होता: साहसी कादंबऱ्यांपासून ते इमॅन्युएल कांटच्या तात्विक कल्पनांपर्यंत.

मॉस्को मध्ये

शालामोव्हच्या चरित्रात राजधानीत त्याच्या मुक्कामाच्या पहिल्या कालावधीत घडलेल्या भयंकर घटनांचा समावेश आहे. वयाच्या सतराव्या वर्षी तो मॉस्कोला गेला. सुरुवातीला तो एका कारखान्यात टॅनर म्हणून काम करत होता. दोन वर्षांनंतर, त्यांनी कायदा विद्याशाखेत विद्यापीठात प्रवेश केला. साहित्यिक क्रियाकलाप आणि न्यायशास्त्र पहिल्या दृष्टीक्षेपात विसंगत दिशानिर्देश आहेत. पण शालामोव्ह कृतीशील माणूस होता. वर्षे व्यर्थ जात आहेत या भावनेने त्याच्या तरुणपणातच त्याला त्रास दिला. एक विद्यार्थी म्हणून, तो साहित्यिक वाद, रॅली, निदर्शने आणि सहभागी होता

पहिली अटक

शालामोव्हचे चरित्र तुरुंगाच्या शिक्षेबद्दल आहे. पहिली अटक 1929 मध्ये झाली. शालामोव्हला तीन वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली. उत्तरी युरल्समधून परतल्यानंतर त्या कठीण काळात लेखकाने निबंध, लेख आणि अनेक फेयुलेटन्स तयार केले. शिबिरांमध्ये राहून दीर्घकाळ टिकून राहण्यासाठी, कदाचित या सर्व घटनांची परीक्षा आहे या खात्रीने बळ मिळाले.

पहिल्या अटकेबद्दल, लेखकाने एकदा आत्मचरित्रात्मक गद्यात म्हटले होते की या घटनेने वास्तविक सार्वजनिक जीवनाची सुरुवात केली. नंतर, त्याच्या मागे कटू अनुभव घेऊन, शालामोव्हने आपले विचार बदलले. दुःखामुळे माणसाला शुद्ध होते यावर त्याचा आता विश्वास नव्हता. उलट तो आत्म्याचा अपभ्रंश होतो. त्यांनी शिबिराला एक शाळा म्हटले, ज्याचा पहिल्यापासून शेवटच्या दिवसापर्यंत कोणावरही अत्यंत नकारात्मक प्रभाव पडतो.

परंतु वरलाम शालामोव्हने विशेरावर जी वर्षे घालवली, ते त्याच्या कामात प्रतिबिंबित करण्यात मदत करू शकले नाहीत. चार वर्षांनंतर त्याला पुन्हा अटक करण्यात आली. कोलिमा शिबिरातील पाच वर्षे भयंकर 1937 मध्ये शालामोव्हचा निर्णय ठरला.

कोलिमा मध्ये

एकापाठोपाठ एक अटक झाली. 1943 मध्ये, वरलाम तिखोनोविच शालामोव्ह यांना केवळ स्थलांतरित लेखक इव्हान बुनिन यांना रशियन क्लासिक म्हटल्याबद्दल ताब्यात घेण्यात आले. यावेळी, शालामोव्ह तुरुंगातील डॉक्टरांचे आभार मानून वाचला, ज्यांनी स्वतःच्या जोखमीवर आणि जोखमीने त्याला पॅरामेडिक्सच्या अभ्यासक्रमात पाठवले. प्रथमच, शालामोव्हने त्याच्या कविता दुस्कन्याच्या किल्लीवर लिहायला सुरुवात केली. त्याच्या सुटकेनंतर, तो आणखी दोन वर्षे कोलिमा सोडू शकला नाही.

आणि स्टालिनच्या मृत्यूनंतरच वरलाम तिखोनोविच मॉस्कोला परत येऊ शकला. येथे त्याची बोरिस पास्टरनाकशी भेट झाली. शालामोव्हचे वैयक्तिक जीवन चालले नाही. बराच काळ, तो त्याच्या कुटुंबापासून तोडला गेला. त्याची मुलगी त्याच्याशिवाय मोठी झाली.

मॉस्कोहून, तो कालिनिन प्रदेशात जाण्यात आणि पीट खाणकामात फोरमॅन म्हणून नोकरी मिळवण्यात यशस्वी झाला. वरलामोव्ह शालामोव्हने आपला सर्व मोकळा वेळ कठोर परिश्रमापासून लेखनापर्यंत वाहून घेतला. फॅक्टरी फोरमॅन आणि पुरवठा एजंटने त्या वर्षांत तयार केलेल्या कोलिमा स्टोरीजने त्याला रशियन आणि सोव्हिएत विरोधी साहित्याचा उत्कृष्ट दर्जा बनवला. कथांनी जागतिक संस्कृतीत प्रवेश केला, असंख्य बळींचे स्मारक बनले

निर्मिती

लंडन, पॅरिस आणि न्यूयॉर्कमध्ये, शालामोव्हच्या कथा सोव्हिएत युनियनपेक्षा पूर्वी प्रकाशित झाल्या होत्या. "कोलिमा टेल्स" या चक्रातील कामांचे कथानक तुरुंगातील जीवनाचे वेदनादायक चित्रण आहे. नायकांचे दुःखद भाग्य एकमेकांसारखेच आहे. निर्दयी संधीने ते सोव्हिएत गुलागचे कैदी बनले. कैदी अशक्त आणि उपाशी आहेत. त्यांचे पुढील नशीब, एक नियम म्हणून, प्रमुख आणि चोरांच्या मनमानीवर अवलंबून आहे.

पुनर्वसन

1956 मध्ये, वरलाम तिखोनोविच शालामोव्ह यांचे पुनर्वसन करण्यात आले. परंतु त्यांची रचना अद्याप प्रकाशित झालेली नाही. सोव्हिएत समीक्षकांचा असा विश्वास होता की या लेखकाच्या कार्यात कोणताही "श्रम उत्साह" नाही, तर फक्त "अमूर्त मानवतावाद" आहे. वारलामोव्ह शालामोव्ह यांनी असा आढावा अतिशय कठोरपणे घेतला. कोलिमा टेल्स, लेखकाचे जीवन आणि रक्त खर्च करून तयार केलेले कार्य, समाजासाठी अनावश्यक ठरले. केवळ सर्जनशीलता आणि सहवासामुळे त्याच्यामध्ये आत्मा आणि आशा होती.

शालामोव्हच्या कविता आणि गद्य त्याच्या मृत्यूनंतरच सोव्हिएत वाचकांनी पाहिले. शेवटपर्यंत, त्यांची तब्येत बिघडली, शिबिरांमुळे खराब होऊनही त्यांनी लेखन सोडले नाही.

प्रकाशन

प्रथमच, कोलिमा संग्रहातील कामे 1987 मध्ये लेखकाच्या जन्मभूमीत दिसू लागली. आणि यावेळी त्यांचे अविनाशी आणि कठोर शब्द वाचकांसाठी आवश्यक होते. कोलिमामध्ये सुरक्षितपणे पुढे जाणे आणि विस्मृतीत जाणे आधीच अशक्य होते. मृत साक्षीदारांचेही आवाज सार्वजनिकपणे ऐकू येतात, हे या लेखकाने सिद्ध केले. शालामोव्हची पुस्तके: "कोलिमा टेल्स", "लेफ्ट बँक", "स्केचेस ऑफ द अंडरवर्ल्ड" आणि इतर - काहीही विसरले नाही याचा पुरावा.

ओळख आणि टीका

या लेखकाची कामे एक संपूर्ण आहेत. येथे आत्म्याचे ऐक्य, आणि लोकांचे भवितव्य आणि लेखकाचे विचार आहेत. कोलिमा बद्दलचे महाकाव्य म्हणजे एका मोठ्या झाडाच्या फांद्या, एकाच प्रवाहाचे छोटे प्रवाह. एका कथेचे कथानक दुसऱ्या कथेत सहजतेने वाहते. आणि या कामांमध्ये कोणतीही काल्पनिक कथा नाही. त्यांच्यात फक्त सत्य आहे.

दुर्दैवाने, देशांतर्गत समीक्षक शालामोव्हच्या कार्याचे मूल्यांकन त्यांच्या मृत्यूनंतरच करू शकले. साहित्यिक वर्तुळात 1987 मध्ये ओळख निर्माण झाली. आणि 1982 मध्ये, दीर्घ आजारानंतर, शालामोव्ह मरण पावला. पण युद्धोत्तर काळातही ते गैरसोयीचे लेखक राहिले. त्याचे कार्य सोव्हिएत विचारसरणीत बसत नव्हते, परंतु नवीन काळासाठी ते परके होते. गोष्ट अशी आहे की शालामोव्हच्या कामात अधिकाऱ्यांवर उघड टीका झाली नाही, ज्याचा त्याला त्रास झाला. कदाचित कोलिमा टेल्स त्यांच्या वैचारिक सामग्रीमध्ये रशियन किंवा सोव्हिएत साहित्यातील इतर व्यक्तिरेखांच्या बरोबरीने ठेवल्या जाऊ शकत नाहीत.