कोणत्याही सांस्कृतिक वारसा स्थळामध्ये आचरणाचे नियम. मॉस्को सिटी ड्यूमा

कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: रशियामध्ये परदेशातून येणाऱ्या प्रत्येकाला अनिवार्य अलग ठेवणे आवश्यक आहे कोरोनाव्हायरसशी लढा: एमसीसी आणि लास्टोचा इलेक्ट्रिक ट्रेनमध्ये निर्जंतुकीकरण उपाय वाढले कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: मस्कोव्हिट्सना शहराच्या संग्रहालये आणि प्रदर्शनांच्या व्हर्च्युअल टूरसाठी आमंत्रित केले गेले कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: न्यू मॉस्कोमधील संसर्गजन्य रोग केंद्राच्या इमारतीवर बांधकाम सुरू झाले कोरोनाव्हायरसशी लढणे: सुपरमार्केट आणि मार्केटवरील निर्बंधांवरील माहिती चुकीची आहे कोरोनाव्हायरसशी लढणे: मॉस्को सरकारने मॉस्को निर्यातदारांसाठी ऑनलाइन सल्लामसलत सुरू केली कोरोनाविरूद्ध लढा: रुग्णवाहिका हाय अलर्टवर आहे कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: मॉस्कोच्या महापौरांनी नियोक्त्यांना काही कर्मचाऱ्यांना दूरस्थ कामात स्थानांतरित करण्यास सांगितले कोरोनाविरूद्ध लढा: मॉस्कोच्या चार विद्यापीठांचे विद्यार्थी दूरस्थ शिक्षणाकडे वळतात कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: "अलग ठेवणे झोन" च्या देशांची यादी विस्तारित केली गेली आहे, ज्यातून परत आल्यावर मस्कोव्हिट्सने सेल्फ-आयसोलेशन राज्याचे पालन केले पाहिजे कोरोनाव्हायरस विरूद्ध लढा: 10 एप्रिलपर्यंत मॉस्कोमध्ये मोकळ्या हवेत नागरिकांच्या सहभागासह विश्रांती क्रियाकलाप प्रतिबंधित आहेत

रशियन फेडरेशनच्या मुख्य स्वच्छताविषयक डॉक्टर अण्णा पोपोवा यांच्या डिक्रीमध्ये असे म्हटले आहे. घरी विलगीकरण केले जाईल, जर हे शक्य नसेल तर नागरिकांना वेधशाळेत ठेवले जाईल.

मॉस्को रेल्वेच्या प्रेस सेवेने सांगितले की, कोरोनाव्हायरस, तसेच इन्फ्लूएन्झा आणि सार्सच्या हंगामी रोगांना रोखण्यासाठी मॉस्को सेंट्रल सर्कलच्या स्थानकांच्या प्रवासी पायाभूत सुविधांची स्वच्छता प्रक्रिया मजबूत केली गेली आहे.

कोरोनाव्हायरसच्या प्रसारामुळे, राजधानीतील अनेक संस्था अभ्यागतांसाठी बंद होत्या, परंतु शहराचे सांस्कृतिक जीवन चालू आहे. संग्रहालये, ग्रंथालये आणि सांस्कृतिक केंद्रे ऑनलाईन पाहता येतील असे प्रकल्प देतात. Mos.ru वेबसाइटवर प्रकल्पांची संपूर्ण यादी.

“ठोस पाया आधीच तयार केले गेले आहेत. ब्लॉकमध्ये प्रयोगशाळा, उपयुक्तता आणि स्वच्छता इमारतींसह 12 इमारती आहेत. नजीकच्या भविष्यात आम्ही पुनरुत्थान युनिट बांधण्यास सुरवात करू - ही आणखी 16 इमारती आहेत, ज्यात 250 खाटांसाठी 10 अतिदक्षता इमारतींच्या एकल संकुलाचा समावेश आहे, ”मॉस्कोचे शहरी विकास धोरण आणि बांधकाम उपमहापौर आंद्रे बोचकारेव म्हणाले.

“मोठ्या बाजारपेठा, किराणा दुकाने आणि सुपरमार्केट चालू आहेत. त्यांच्या बंद होण्याविषयीची माहिती वास्तवाशी जुळत नाही, ”मॉस्को व्यापार आणि सेवा विभागाचे प्रमुख अलेक्सी नेमेर्युक म्हणाले.

मॉस्को सरकार जगातील सध्याच्या साथीच्या परिस्थितीमध्ये भांडवली निर्यातदारांना पाठिंबा देण्यासाठी पथदर्शी प्रकल्प सुरू करत आहे. अशा प्रकारे, परदेशी भागीदारांसह मॉस्को कंपन्यांच्या बैठका ऑनलाइन हस्तांतरित केल्या जात आहेत. मॉस्को शहराच्या गुंतवणूक आणि औद्योगिक धोरण विभागाने याची माहिती दिली आहे.

कोरोनाव्हायरस संसर्गाच्या प्रसाराच्या धोक्याच्या उदयाच्या पहिल्या दिवसापासून मॉस्को रुग्णवाहिका हाय अलर्टवर कार्यरत आहे. रुग्णसेवेच्या आधारावर एक विशेष कॉल सेंटर तयार करण्यात आले आहे. रोस्पोट्रेबनाडझोरने तयार केलेल्या याद्यांनुसार, कोरोनाव्हायरसची लागण होण्याची शक्यता असलेल्या व्यक्तींचे स्थान स्पष्ट करणे हे त्याचे मुख्य ध्येय आहे, उदाहरणार्थ, घटनांमध्ये जास्त वाढ झालेल्या देशांमधून परत आल्यानंतर. आणि, आवश्यक असल्यास, कोविड -19 साठी विश्लेषणासाठी बायोमटेरियलचे संकलन आयोजित करा.

“डझनभर उपक्रम आणि संस्थांनी स्वेच्छेने त्यांच्या कर्मचाऱ्यांना दूरस्थपणे काम करण्यासाठी स्थानांतरित केले. सध्याच्या परिस्थितीत, मी मॉस्को शहरातील सर्व नियोक्त्यांना त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास सांगतो आणि शक्य असल्यास, तुमच्या काही कर्मचाऱ्यांना घरून कामावर स्थानांतरित करा. हे विशेषतः अशा स्त्रियांसाठी खरे आहे ज्यांची मुले येत्या आठवड्यात शाळेत जाणार नाहीत. अशा प्रकारे, आपण कोरोनाव्हायरस संसर्गाविरूद्धच्या लढाईत मोठे योगदान द्याल, ”मॉस्कोचे महापौर सेर्गेई सोब्यानिन यांनी त्यांच्या ब्लॉगमध्ये सांगितले.

कोणतेही संग्रहालय ही एक सांस्कृतिक संस्था आहे ज्याचे स्वतःचे शिष्टाचाराचे नियम आहेत. सहली दरम्यान योग्यरित्या कसे वागावे, जेणेकरून अज्ञान वाटू नये? संग्रहालयातील आचरणाचे सार्वत्रिक नियम आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देतो, जे कोणत्याही कलेच्या मंदिरात पाळणे योग्य आहे.

आम्ही संग्रहालयात जात आहोत!

कोणतेही संग्रहालय हे असे ठिकाण आहे जिथे अद्वितीय आणि दुर्मिळ प्रदर्शन गोळा केले जातात. याचा अर्थ असा आहे की भ्रमण फक्त कंटाळवाणे असू शकत नाही. निवडलेल्या संस्थेचे उघडण्याचे तास शोधा आणि आगाऊ तिकिटे खरेदी करणे आवश्यक आहे का ते तपासा. बहुतेक आधुनिक संग्रहालये एकाच तिकिटाच्या भेटीशिवाय प्रदर्शनांना भेट देण्यास परवानगी देतात. आपली इच्छा असल्यास, आपण एकटे किंवा आपल्या कुटुंबासह / मित्रांसह आपल्याला स्वारस्य असलेल्या संग्रहालयात येऊ शकता. आणि ताबडतोब, तिकिटासाठी पैसे दिल्यानंतर, प्रदर्शन पाहणे सुरू करा.

आपल्या प्रवासासाठी आरामदायक आणि विनम्र कपडे निवडा. बहुतेक सांस्कृतिक संस्थांकडे कठोर ड्रेस कोड नाही, फक्त घाणेरडे येणे निषिद्ध आहे. तथापि, हे सहलीसाठी संध्याकाळी पोशाख किंवा स्पोर्ट्सवेअर निवडण्याचे कारण नाही.

मुलांसाठी आचार नियम

मुलांसाठी संग्रहालयातील आचार नियमांचे पालन करणे ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे. जर तुम्ही तुमच्या मुलाला कलेची ओळख करून द्यायचे ठरवले तर, आगामी सहलीबद्दल आगाऊ चर्चा करण्यास आळशी होऊ नका. प्रत्येक अभ्यागताला संग्रहालय प्रशासनाची मुख्य आवश्यकता म्हणजे संग्रहालयाच्या मालमत्तेला हानी पोहचवणे आणि प्रदर्शनांच्या परीक्षेत इतर पाहुण्यांमध्ये हस्तक्षेप न करणे. आपल्या मुलाला समजावून सांगा की आपण सहली दरम्यान आवाज करू नये आणि आपण शांत पावलावर जावे.

कोणत्या वयात मुलांना संग्रहालयात नेले पाहिजे? सर्वकाही वैयक्तिक आहे, सांस्कृतिक संस्थांचे फायदे प्रचंड आहेत, परंतु 6 वर्षांखालील बहुतेक मुले ऐतिहासिक किंवा कला प्रदर्शन समजू शकत नाहीत.

शालेय वेळेत गटात सहलीला जाणाऱ्या शाळकरी मुलांसाठी संग्रहालयातील आचार नियमांची चर्चा करण्यात अर्थ प्राप्त होतो. विद्यार्थ्यांना आठवण करून दिली पाहिजे की सांस्कृतिक संस्थेत असताना कॅमेरा व्यतिरिक्त इतर कोणतीही आधुनिक उपकरणे वापरण्यास मनाई आहे (जर प्रशासनाने फोटोग्राफीला परवानगी दिली असेल तर). मुलांना त्यांचे फोन आगाऊ म्यूट करण्यास सांगा. मुलांसाठी सहल सहसा लहान असतात आणि विशेषतः विशिष्ट वयोगटासाठी तयार केले जातात. प्रदर्शनाची परीक्षा सुरू होण्यापूर्वी, संग्रहालयात येणाऱ्या तरुण पाहुण्यांना आठवण करून द्यायला हवी की प्रदर्शन, शोकेस आणि कुंपणांना त्यांच्या हातांनी स्पर्श करण्यास मनाई आहे.

प्रौढांसाठी संग्रहालय शिष्टाचार चीट शीट

संग्रहालयात प्रवेश केल्यावर, आपण आपले बाह्य कपडे वॉर्डरोबमध्ये परत करणे आवश्यक आहे. जर तुमच्याकडे मोठ्या पिशव्या, टोपी आणि इतर वस्तू असतील ज्या प्रदर्शनामध्ये व्यत्यय आणतील, त्यांनाही सोडा. एकच तिकीट खरेदी करताना, मार्गदर्शक ऐकण्यासाठी तुम्ही दुसऱ्या गटात सामील होऊ शकता. लक्षात ठेवा: आपण मार्गदर्शकास अडथळा आणू शकत नाही, जरी आपल्याला खात्री आहे की आपण त्याच्यापेक्षा एखादी विशिष्ट समस्या चांगल्या प्रकारे समजून घेत आहात.

संग्रहालयातील आचार नियमांमध्ये सांस्कृतिक संस्थेच्या प्रदर्शन आणि मालमत्तेचा आदर समाविष्ट आहे. प्रदर्शनाची तपासणी सुरू होण्यापूर्वी याची खात्री करुन घ्या की त्याला फोटो काढण्याची आणि व्हिडिओ शूट करण्याची परवानगी आहे का. गोष्ट अशी आहे की आपल्या कॅमेराचा फ्लॅश देखील काही प्रदर्शनांना हानी पोहोचवू शकतो.

मोठ्या संग्रहालयाला भेट देताना, सर्व हॉलमध्ये पटकन जाण्याचा प्रयत्न करण्यापेक्षा प्रदर्शनाचा काही भाग काळजीपूर्वक अभ्यास करणे चांगले. जर एखाद्या कलेच्या प्रमुख मंदिराला भेट देण्याची तुमची ही पहिलीच वेळ असेल तर नकाशासह कागदी मार्गदर्शक खरेदी करण्यात आळशी होऊ नका. प्रदर्शनाजवळील चिन्हे वाचण्याची खात्री करा.

लक्षात ठेवा संग्रहालयातील आचार नियम नेहमी प्रशासनाने ठरवले आहेत. आपल्याकडे काही प्रश्न असल्यास, त्या सोडवण्यासाठी संस्थेच्या कर्मचाऱ्यांशी संपर्क साधणे चांगले.

"पॅरीश" मासिकाची एक पूरक "मंदिराची व्यवस्था, जतन आणि बांधकाम" सीडीवर प्रकाशित झाली. आर्किटेक्चरल, बांधकाम आणि अभियांत्रिकी उपाय ”.

सीडी-रॉममध्ये नवीन मंदिरांची व्यवस्था, जतन, जीर्णोद्धार आणि बांधकामाशी संबंधित लेख आणि चित्रांचा समावेश आहे. साहित्य पॅरीश रेक्टर्स आणि सदस्यांसाठी आहे ज्यांच्या जबाबदाऱ्यांमध्ये या समस्यांचा समावेश आहे.

बहुतेक लेखांचे लेखक आणि या प्रकाशनाचे संकलक हे आर्किटेक्ट एम. यू. केसलर, ज्यांच्या नेतृत्वाखाली मॉस्को पॅट्रिअर्चेट एएचसी "आर्कख्रम" च्या आर्किटेक्चरल आणि आर्टिस्टिक डिझाईन आणि रिस्टोरेशन सेंटरने नियमांची नियमावली विकसित केली "ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या इमारती, संरचना आणि कॉम्प्लेक्स" (एसपी 31-103-99).

लेखकाने "पॅरीश" जर्नलच्या पृष्ठांवर अनेक साहित्य प्रकाशित केले होते आणि आता ते मिळवणे कठीण झाले आहे. डिस्कमध्ये इतर मुक्त स्त्रोतांमधून घेतलेले इतर लेख आणि ऑर्थोडॉक्स चर्च इमारतीच्या आध्यात्मिक पाया आणि परंपरा यासह चर्चा केलेल्या मुद्द्यांची श्रेणी अधिक स्पष्टपणे समाविष्ट आहे. विचाराधीन मुद्द्यांवर तपशीलवार माहिती प्राप्त करू इच्छिणाऱ्यांसाठी, शिफारस केलेल्या साहित्य आणि इंटरनेट संसाधनांची सूची प्रदान केली आहे.

समृद्ध चित्रण सामग्री डिस्कच्या वापरकर्त्यांना वास्तुशास्त्रीय उपायांची उदाहरणे, मांडणीचे घटक आणि मंदिरे आणि चॅपल्सचे सुशोभीकरण शोधण्यात मदत करेल. पूर्ण झालेल्या प्रकल्पाच्या निवडीसाठी, कॅटलॉग शीट्स लेखकांच्या सूचनेसह जोडल्या जातात, ज्यांना प्रकल्प वापरण्यासाठी संपर्क साधला जाऊ शकतो.

डिस्क बद्दल संपूर्ण माहिती "पॅरिश" मासिकाच्या वेबसाईट www.vestnik.prihod.ru वर दिली आहे.

सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे संरक्षण, वापर आणि राज्य संरक्षणाच्या क्षेत्रात कायदे (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके)

25 जून 2002 चा फेडरल कायदा क्रमांक 73-एफझेड "कला मध्ये रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) च्या वस्तूंवर". 3 सांस्कृतिक वारसा वस्तूंबद्दल बोलते, जे एक विशेष प्रकारची रिअल इस्टेट आणि विशेष कायदेशीर व्यवस्था आहे.

या लेखानुसार, रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू (इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके), धार्मिक हेतूंमध्ये, चित्रकला, शिल्पकला, कला आणि हस्तकला आणि भौतिक संस्कृतीच्या इतर वस्तूंशी संबंधित अचल मालमत्ता समाविष्ट आहे जी ऐतिहासिक घटनांच्या परिणामी उद्भवली आहे जी इतिहास, पुरातत्व, आर्किटेक्चर, शहरी नियोजन या दृष्टीकोनातून मौल्यवान आहेत. कला, सौंदर्यशास्त्र, सामाजिक संस्कृती आणि संस्कृतीच्या विकासाबद्दल माहितीचे स्त्रोत आहेत.

निर्दिष्ट कायद्यानुसार धार्मिक हेतूंसाठी सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू खालील प्रकारांमध्ये विभागल्या आहेत:

• स्मारके - वैयक्तिक इमारती, इमारती आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या तयार झालेल्या प्रदेशांसह संरचना (चर्च, घंटा टॉवर, चॅपल्स आणि इतर वस्तू विशेषतः उपासनेसाठी डिझाइन केलेले); समाधी, वैयक्तिक दफन; स्मारक कलाकृती; वस्तू, माहितीचा मुख्य किंवा मुख्य स्त्रोतांपैकी एक ज्याविषयी पुरातत्व उत्खनन किंवा शोध (नंतर - पुरातत्व वारशाच्या वस्तू);
• ensembles - ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रस्थापित प्रदेशांमध्ये स्पष्टपणे स्थानिकीकृत पृथक किंवा एकत्रित स्मारके आणि संरचनांचे गट: मंदिर परिसर, मठ, अंगण, नेक्रोपोलिझस;
• प्रेक्षणीय स्थळे - मानवनिर्मित निर्मिती किंवा मनुष्य आणि निसर्गाची संयुक्त निर्मिती, ज्यात शहरी नियोजन आणि विकासाच्या तुकड्यांचा समावेश आहे; प्रार्थनास्थळे.

सांस्कृतिक वारसा स्थळे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व खालील श्रेणींमध्ये विभागली आहेत:

• फेडरल महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या रशियन फेडरेशनच्या इतिहास आणि संस्कृतीसाठी तसेच पुरातत्व वारशाच्या वस्तूंसाठी विशेष महत्त्व आहेत;
• प्रादेशिक महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या रशियन फेडरेशनच्या विषयाचा इतिहास आणि संस्कृतीसाठी विशेष महत्त्व आहेत;
• स्थानिक (नगरपालिका) महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या नगरपालिकेच्या इतिहास आणि संस्कृतीसाठी विशेष महत्त्व आहेत.

अशा प्रकारे, इतिहास आणि संस्कृतीच्या स्मारकांखाली फक्त रिअल इस्टेट वस्तू समजल्या जातात.

तथापि, अनेक इमारती आणि संरचना जीर्ण अवस्थेत आहेत आणि त्यांना इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके म्हणणे कठीण आहे. प्रश्न उद्भवतो की नष्ट झालेल्या इमारती सांस्कृतिक स्मारकांच्या आहेत का आणि त्यांचा संपूर्ण भौतिक विनाश सांगण्यासाठी किती टक्के विनाश आवश्यक आहे. असे दिसते की हा मुद्दा कायद्यात अधिक स्पष्टपणे सोडवला पाहिजे.

इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या वस्तू विशेष कायदेशीर राजवटीच्या अधीन असतात आणि विशेष कायदेशीर संरक्षणाखाली असतात. एखाद्या विशिष्ट वस्तूला विशेष कायदेशीर संरक्षण मिळावे यासाठी, कायद्याने ठरवलेल्या पद्धतीने ते ओळखले जाणे आवश्यक आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्यांच्या ओळखीसाठी कोणतीही वस्तुनिष्ठ चिन्हे नाहीत. प्रत्येक वेळी ही समस्या तज्ञांच्या मताच्या आधारावर वैयक्तिक आधारावर सोडवली जाते.

इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके नागरी हक्कांच्या कोणत्याही विषयाची मालकीची असू शकतात, तथापि, इतिहास आणि संस्कृतीची बहुतेक स्मारके फेडरल राज्य मालकीच्या आहेत. सांस्कृतिक स्मारकांना पुरेसे संरक्षण देण्याची राज्याची अशक्यता या गोष्टीचा पुरावा आहे की गेल्या दहा वर्षांमध्ये, सांस्कृतिक मंत्रालयाच्या मते, रशिया संघीय महत्त्व असलेली 346 स्मारके गमावली आहे.

या संदर्भात, सांस्कृतिक स्मारके फेडरल मालकीपासून नागरी कायद्याच्या इतर विषयांच्या मालकीकडे हस्तांतरित करण्याच्या गरजेचा प्रश्न बराच काळ उभा राहिला आहे.

धार्मिक महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंसाठी एक विशेष शासनव्यवस्था स्थापन करण्यात आली. तर, आर्टच्या परिच्छेद 2 नुसार. सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंवरील कायद्यातील 50, धार्मिक महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू केवळ रशियन फेडरेशनच्या कायद्याद्वारे स्थापित केलेल्या पद्धतीने धार्मिक संस्थांच्या मालकीकडे हस्तांतरित केल्या जाऊ शकतात.

3 डिसेंबर 2010 रोजी "धार्मिक संस्थांच्या राज्य किंवा नगरपालिका मालमत्तेच्या हस्तांतरणावर" कायदा अंमलात आला. धार्मिक संस्था राज्याने हस्तांतरित केलेल्या चर्च मूल्यांचे योग्य जतन कसे करतील हा एक प्रश्न आहे जो केवळ संग्रहालयातील कामगारांनाच नाही तर स्वतः चर्च संघटनांनाही चिंता करतो.

सांस्कृतिक वारसा जपण्याची चिंता संपूर्ण चर्चचे कार्य म्हणून ओळखली पाहिजे.

सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या संरक्षणासाठी राज्य व्यवस्था (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके)

फेडरल लॉ क्रमांक 73-एफझेड मधील सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे राज्य संरक्षण "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंवर (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके)" याचा अर्थ कायदेशीर, संघटनात्मक, आर्थिक, सामग्री आणि तांत्रिक, माहितीपूर्ण आणि रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांचे इतर राज्य प्राधिकरण, स्थानिक स्वराज्य संस्था, त्यांच्या क्षमतेनुसार, सांस्कृतिक वारसा वस्तू ओळखणे, रेकॉर्ड करणे, त्यांचा अभ्यास करणे, त्यांचा नाश रोखणे किंवा त्यांना हानी पोहचवणे, सांस्कृतिक संवर्धन आणि वापराचे निरीक्षण करणे फेडरल कायद्यानुसार वारसा वस्तू.

कला नुसार. या कायद्याच्या 8 व्या, धार्मिक संघटनांना सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे संरक्षण, वापर, लोकप्रियता आणि राज्य संरक्षणाच्या क्षेत्रात विशेषतः अधिकृत असलेल्या फेडरल एक्झिक्युटिव्ह बॉडीला रशियन कायद्यानुसार संरक्षण देण्याचा अधिकार आहे. महासंघ.

सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या सुरक्षिततेवर नियंत्रण फेडरल सर्व्हिस फॉर लेव्हिजन फॉर लॉज ऑफ कॉम्प्लिशन ऑफ कॉम्प्ल्यूशन ऑफ द कॉम्युनिकेशन अँड प्रोटेक्शन ऑफ कल्चरल हेरिटेज, जे 17 जूनच्या रशियन फेडरेशनच्या सरकारच्या डिक्रीनुसार स्थापित केले गेले आहे. 2004 क्रमांक 301, जी फेडरल कार्यकारी संस्था आहे. हे रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक आणि जनसंवाद मंत्रालयाच्या अधिकारक्षेत्रात आहे. या ठरावाच्या कलम 5.1.3 नुसार, ते रशियन फेडरेशन (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) च्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे जतन, वापर, लोकप्रियता आणि राज्य संरक्षणावर राज्य नियंत्रण वापरते, ज्यात संयुक्तपणे राज्य प्राधिकरणांसह रशियन फेडरेशनचे घटक घटक.

सांस्कृतिक वारसा स्थळांचे संवर्धन, लोकप्रियता आणि राज्य संरक्षणासाठी वित्तपुरवठ्याचे स्रोत आहेत:

• फेडरल बजेट;
• रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांचे बजेट;
• अवाजवी उत्पन्न.

17 जून 2011 रोजी क्रेमलिनमध्ये आयोजित धार्मिक सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या जीर्णोद्धाराबद्दल रशियन फेडरेशनच्या अध्यक्षांच्या अंतर्गत कार्यरत गटाच्या बैठकीत, कुलपिता किरिल यांनी रशियातील नष्ट झालेल्या देवस्थानांच्या जीर्णोद्धाराच्या आर्थिक समस्येबद्दल बोलले. फेडरल टार्गेट प्रोग्राम "कल्चर ऑफ रशिया (2006-2011)" च्या चौकटीत 1.2-1.4 अब्ज रूबल वाटप केले जातात. एक वर्षापेक्षा जास्त धार्मिक वस्तूंसाठी जी एक वर्षापूर्वी पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे. प्रत्यक्षात, चर्च आणि मठांच्या जीर्णोद्धारासाठी सुमारे 100 अब्ज रूबल आवश्यक आहेत. कुलपिता किरिल यांनी यावर जोर दिला की नजीकच्या भविष्यात कोणीही असे पैसे वाटप करण्यास सांगत नाही, "निधी वास्तविक गरजांशी संबंधित असणे आवश्यक आहे," परंतु जर गुंतवणूकीची पातळी समान राहिली, तर काही स्मारके पुनर्संचयित केली गेली तर इतर बरेच पूर्णपणे नष्ट होतील. अवशेषातील मंदिरे त्यांच्या वळणाची वाट पाहू शकत नाहीत - यारोस्लाव आणि अगदी मॉस्को प्रदेशातही उदाहरणे आढळू शकतात.

"आपल्या सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणासाठी, अर्थातच, ही प्रामुख्याने राज्याची चिंता आहे, जरी चर्च आणि नागरी समाजाच्या संबंधित संस्थांकडून जबाबदारी काढून टाकली जाऊ नये," प्राइमेटने एका बैठकीत यावर जोर दिला क्रेमलिन.

कल्चर ऑफ रशिया कार्यक्रम अधिक प्रभावी करण्यासाठी, कुलपितांनी अनुप्रयोगांची सूची लहान करण्याचा आणि त्या वस्तूंवर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रस्ताव दिला ज्या आधीच पुनर्संचयित होऊ लागल्या आहेत. “आम्ही नवीन सुविधा घेण्यापेक्षा जे सुरू केले ते पूर्ण करणे अधिक चांगले होईल आणि त्यामुळे संपूर्ण कार्यक्रम धोक्यात येईल,” ते म्हणाले.

जीर्णोद्धार आवश्यक असलेल्या चर्चांची निवड करताना इतर प्राधान्यक्रम हायलाइट करण्याची शक्यताही कुलपितांनी नाकारली नाही. उदाहरणार्थ, चर्चच्या जीर्णोद्धाराकडे अधिक लक्ष दिले जाऊ शकते, ज्याचा इतिहास ऐतिहासिक नावे, तारखा, घटनांशी जोडलेला आहे, असे कुलपितांनी सुचवले. तीर्थक्षेत्र आणि पर्यटनाचे केंद्र बनलेली स्मारके पुनर्संचयित करणे देखील शहाणपणाचे आहे.

रशियन फेडरेशन रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) युनिफाइड स्टेट रजिस्टर (त्यानंतर रजिस्टर म्हणून संदर्भित) सांभाळते ज्यात सांस्कृतिक वारसा वस्तूंबद्दल माहिती आहे.

रजिस्टर ही एक राज्य माहिती प्रणाली आहे ज्यात एक डेटाबँक समाविष्ट आहे, ज्याची एकता आणि तुलनात्मकता, ज्याच्या निर्मितीच्या सामान्य तत्त्वांद्वारे, रजिस्टरच्या देखरेखीच्या पद्धती आणि प्रकारांद्वारे सुनिश्चित केले जाते.

रजिस्टरमध्ये असलेली माहिती सांस्कृतिक वारसा वस्तू आणि त्यांच्या प्रदेशांविषयी माहितीचे मुख्य स्त्रोत आहेत, तसेच राज्य जमीन कॅडस्ट्रे, राज्य शहरी नियोजन कॅडास्ट्रे, राज्य नागरी नियोजन कॅडस्ट्रे, इतर माहितीच्या निर्मिती आणि देखरेखीमध्ये सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या संरक्षण क्षेत्राबद्दल माहितीचे मुख्य स्त्रोत आहेत. सिस्टीम किंवा डेटा बँका जे ही माहिती वापरतात (विचारात घेतात).

कायद्यानुसार, सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचा समावेश करून रजिस्टर तयार केले जाते, ज्या संदर्भात त्यांना रजिस्टरमध्ये समाविष्ट करण्याचा निर्णय घेण्यात आला, तसेच सांस्कृतिक वारसा वस्तूंना रजिस्टरमधून वगळून, ज्या संदर्भात निर्णय फेडरल कायद्याद्वारे स्थापित केलेल्या प्रक्रियेनुसार त्यांना रजिस्टरमधून वगळण्यासाठी केले गेले.

25 जून 2002 च्या फेडरल लॉ नुसार 73-एफझेड "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) च्या वस्तूंवर", जीर्णोद्धार नियमांची संहिता (एसआरपी, 2007) विकसित केली गेली आहे , ज्यात रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) संशोधन आणि जतन करण्याच्या उद्देशाने सर्व प्रकारच्या संशोधन, अन्वेषण, डिझाइन आणि उत्पादन कामांसाठी शिफारसी समाविष्ट आहेत, ज्यात चित्रकला, शिल्पकला, कला आणि हस्तकला यांच्या संबंधित कामांचा समावेश आहे.

जीर्णोद्धार नियमांचा संच सांस्कृतिक वारसा संरक्षणाच्या क्षेत्रात कायद्याचे पालन करण्याच्या देखरेखीसाठी फेडरल सर्व्हिसच्या आदेशांच्या आवश्यकतांची पूर्तता करतो (रोसोख्रानकुल्टुरा).

तथापि, अशा दस्तऐवजाची उपस्थिती सांस्कृतिक वारसा पुनर्संचयित करण्यासाठी व्यावसायिक दृष्टिकोनाची हमी देत ​​नाही. रशियाच्या स्मारकांचे संरक्षण ... पुनर्स्थापकांपासून करा. रशियन जीर्णोद्धार उद्योगातील आघाडीच्या तज्ञांनी मॉस्कोमध्ये आयोजित पत्रकार परिषदेत हा आवाज दिला. आणि हा विरोधाभास नाही. राज्य आर्किटेक्चर आणि कलेच्या उत्कृष्ट नमुन्यांची जीर्णोद्धार गैर-व्यावसायिकांना सोपवित असताना, देशाचा सांस्कृतिक वारसा धोक्यात आहे. कारण आहे कायद्याची अपूर्णता. फेडरल लॉ नं. 94-एफझेडनुसार "वस्तूंच्या पुरवठ्यासाठी ऑर्डर देण्यावर, कामगिरी करणे, राज्य आणि नगरपालिका गरजांसाठी रेंडरिंग सेवा", 2005 मध्ये दत्तक घेतल्यानुसार, जीर्णोद्धार कंपन्यांमध्ये एक स्पर्धा आयोजित केली पाहिजे. ज्याच्याकडे परवाना आहे तो ते जिंकू शकतो, जे मिळवणे इतके अवघड नाही. परिणामी, पूर्णपणे भिन्न संस्था समान ऑब्जेक्ट पुनर्संचयित करतात. अशा कंपन्या आहेत जे निविदा जिंकण्यात आणि नंतर उप -करार करणाऱ्यांमध्ये तज्ञ आहेत. जर पूर्वी समस्या अशी होती की जीर्णोद्धारासाठी पैसे नव्हते आणि स्मारके वेळोवेळी नष्ट केली गेली, आता पैसे आहेत, परंतु दरवर्षी ते वेगवेगळ्या कंपन्यांकडे जातात. प्राचीन रशियन आर्किटेक्चरच्या उत्कृष्ट नमुने "संरक्षक" च्या वारंवार बदलण्यामुळे नष्ट होतात, जे एक सुचना म्हणून, कामाची वेळ कमी करतात, किंमती कमी करतात.

सरकारी आदेशांच्या वितरणामध्ये भ्रष्टाचार टाळण्यासाठी कायदा तयार करण्यात आला. परंतु सराव मध्ये, यामुळे फ्लाय-बाय-नाईट कंपन्या उदयास आल्या आहेत ज्यांना स्मारके जतन करण्यात रस नाही, परंतु केवळ बजेट विकसित करण्यातच रस आहे.

संबंधित साहित्य

व्होलोकोलाम्स्कच्या मेट्रोपॉलिटन हिलेरियनने रुबत्सोवोमधील मॉस्को चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोसमध्ये जुन्या रशियन संस्कारात लिटर्जी साजरी केली.

प्रस्तावना

आरएफ

रशियामधील सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणासाठी 4 सार्वजनिक संस्था

5 रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणासाठी कायदेशीर समर्थन सुधारणे

अध्याय 2. बुद्धिमत्ता संशोधन

निष्कर्ष

ग्रंथसूची

प्रस्तावना

रशियन फेडरेशनच्या फेडरल कायद्यानुसार "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा (इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके) च्या वस्तूंवर", रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू (इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके) समाविष्ट आहेत चित्रकला, शिल्पकला, कला आणि हस्तकला, ​​विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या वस्तू आणि भौतिक संस्कृतीच्या इतर वस्तूंसह रिअल इस्टेट वस्तू ज्या इतिहास, पुरातत्व, आर्किटेक्चर, शहरी नियोजन या दृष्टीने मौल्यवान ऐतिहासिक घटनांच्या परिणामी उद्भवल्या आहेत. कला, विज्ञान आणि तंत्रज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, नृवंशविज्ञान किंवा मानववंशशास्त्र, सामाजिक संस्कृती आणि युग आणि सभ्यतेचे पुरावे आहेत, संस्कृतीच्या उत्पत्ती आणि विकासाबद्दल माहितीचे खरे स्रोत आहेत.

या कामात, रशियामधील सांस्कृतिक वारशाचे संरक्षण आणि जतन करण्याच्या समस्येवर विचार केला जाईल आणि विकसित केला जाईल.

अभ्यासाची प्रासंगिकता या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की राज्य संरक्षणाखाली असलेल्या रशियाच्या इतिहास आणि संस्कृतीच्या बहुसंख्य वस्तूंची स्थिती असमाधानकारक स्थितीत आहे.

आपल्या देशाच्या निसर्ग, इतिहास आणि संस्कृतीच्या वस्तू जगाच्या सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाचा एक मोठा भाग बनवतात, आपल्या देशाच्या आणि संपूर्ण जगाच्या विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान देतात, जे रशियनची सर्वोच्च जबाबदारी निश्चित करते लोक आणि राज्य त्यांचा वारसा जपण्यासाठी आणि ते भावी पिढ्यांना हस्तांतरित करण्यासाठी.

ही समस्या - रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचे संरक्षण आणि जतन करणे - तज्ञांच्या एका छोट्या मंडळाने विकसित केले आहे, म्हणून, मला संस्कृतीच्या क्षेत्रातील कामगारांकडून तसेच या विषयावर आवश्यक आणि महत्वाची माहिती मिळाली 25 जून 2002 चा फेडरल कायदा क्रमांक 73 "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांवर (स्मारकांचा इतिहास आणि संस्कृती)").

याव्यतिरिक्त, मीडिया अलीकडे या समस्येकडे जास्त लक्ष देत आहे.

सामाजिक समस्येचे विश्लेषण:

सामाजिक समस्येचे सार. सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू, ज्या संपूर्ण जगाच्या लोकसंख्येसाठी खूप मोलाच्या आहेत, आता आणि भविष्यात संपूर्ण विनाशापर्यंत विविध प्रकारच्या विनाशाच्या अधीन आहेत. हे केवळ सांस्कृतिक वारसा स्थळाच्या जीर्णतेमुळेच नाही, त्याच्या वयामुळे, परंतु आर्थिक, हवामान आणि मानवी घटकांमुळे देखील आहे.

सामाजिक समस्येचे स्रोत:

सांस्कृतिक वारसा स्थळाचा नैसर्गिक क्षय;

आर्थिक, राजकीय आणि नैसर्गिक आणि हवामान घटक.

अस्तित्वाचे प्रकार:

प्रत्यक्षात, ही समस्या निर्माण, अंमलबजावणी, तसेच त्यांच्या पुनर्स्थापनासह सांस्कृतिक वस्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रातील कायद्यांच्या अंमलबजावणीवर देखरेखीच्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे.

सामाजिक समस्येचे वैशिष्ट्यपूर्ण विश्लेषण

1 प्रकट होण्याचे क्षेत्र, समाजात अस्तित्व: संरक्षणाच्या क्षेत्राची समस्या, जतन आणि अमूर्त फायद्यांचे नुकसान.

2 सामाजिक समस्येचे विषय वाहक: ही जागतिक स्तरावरील सामाजिक समस्या आहे - सर्व मानवजातीची सामाजिक समस्या;

3 सामाजिक संस्थांच्या सहसंबंधाने: ही समस्या राजकारण, अर्थशास्त्र, संस्कृती, धर्म यासह अनेक सामाजिक संस्थांशी संबंधित आहे.

4 समाजासाठी सामाजिक समस्येचे मूल्य, वजन: व्युत्पन्न.

5 समस्येच्या नवीनतेची डिग्री: एक जुनी (पारंपारिक) समस्या.

6 स्केल, समस्येची व्याप्ती: सामान्य, मोठ्या प्रमाणावर.

समस्येचा अंतर्गत आधार: समस्येचा विषय (बळी) - लोकसंख्या, परंपरा, संस्कृती. सर्वप्रथम, लोकसंख्येची मुख्य गरज, गरज आणि मागणी म्हणजे सांस्कृतिक स्मारकांची राज्य योग्य स्थितीत देखभाल (सतत जीर्णोद्धार, वांद्यांपासून संरक्षण, योद्धे, देशातील आर्थिक परिस्थिती, पर्यावरणीय घटक इ.)

समस्येचे बाह्य आधार: अर्थव्यवस्था, धर्म, संस्कृती, राजकारण यासारख्या सामाजिक संस्थांद्वारे, सांस्कृतिक वस्तूंचे संरक्षण आणि देखरेखीच्या क्षेत्रातील लोकसंख्येचे हित आणि गरजा लक्षात येतात, कारण सांस्कृतिक ऐतिहासिक मूल्ये ही पास केलेली गोष्ट आहे पिढ्यानपिढ्या आणि सर्व मानवजातीसाठी अभिमान (काही बाबतीत, उपासनेची वस्तू) आहे, आपल्या पूर्वजांच्या उच्च सांस्कृतिक विकासाचा "जिवंत" पुरावा.

समस्येची रचना: विशिष्ट सामाजिक संस्थांचे नेतृत्व समाजाच्या गरजा आणि गरजांना प्रतिसाद आणि निर्मिती करून प्रतिसाद देते, तसेच सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणावरील काही कायद्यांच्या अंमलबजावणीवर देखरेख ठेवते (फेडरल कायदा क्रमांक 73 "च्या वस्तूंवर रशियन फेडरेशनच्या लोकांचा सांस्कृतिक वारसा (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) ").

समस्येच्या गुणधर्मांची वैशिष्ट्ये: ही समस्या जागतिक आहे, संपूर्ण जगाच्या लोकसंख्येच्या हितांना प्रभावित करते (आशिया आणि आफ्रिका देशांमध्ये, रशियामध्ये, इराकमध्ये, तसेच ज्या देशांमध्ये राजकीय शासन बदलले जात आहे अशा देशांमध्ये) लष्करी मार्गाने, ही समस्या सर्वात तीव्र आहे). या समस्येचे निराकरण नजीकच्या भविष्यात आवश्यक आहे, कारण त्याचा परिणाम सांस्कृतिक स्मारकांचा संपूर्ण नाश होऊ शकतो.

7. सांस्कृतिक वारसा स्मारकांच्या संरक्षणाच्या समस्येचा उदय स्पष्ट करण्यासाठी, कोणीही विचलित वर्तनाचा सामाजिक सिद्धांत वापरू शकतो. सामाजिक सिद्धांताची वैशिष्ट्ये: विचलित वर्तन (इंग्रजीतून.<#"justify">अध्याय 1. रशियाच्या संस्कृती, निसर्ग आणि इतिहासाच्या वस्तू

मातृभूमी, फादरलँड ... या संकल्पनांमध्ये सर्व जिवंत परिस्थितींचा समावेश आहे: प्रदेश, हवामान, निसर्ग, सामाजिक जीवनाची संघटना, भाषेची वैशिष्ठ्ये, दैनंदिन जीवन. लोकांचा ऐतिहासिक, स्थानिक, वांशिक संबंध त्यांच्या आध्यात्मिक समानतेच्या निर्मितीकडे नेतो. आपण आपल्या सांस्कृतिक भूतकाळाबद्दल, आपली स्मारके, साहित्य, भाषा, चित्रकला विसरू नये. जर आपण आत्म्यांच्या शिक्षणाशी संबंधित आहोत, आणि केवळ ज्ञानाच्या हस्तांतरणाशीच (डीएस लिखाचेव) राष्ट्रीय मतभेद कायम राहतील.

1 रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंचे प्रकार

फेडरल कायद्यानुसार सांस्कृतिक वारसा वस्तू खालील प्रकारांमध्ये विभागल्या आहेत:

स्मारके - ऐतिहासिकदृष्ट्या तयार झालेल्या प्रदेशांसह वैयक्तिक इमारती, इमारती आणि संरचना (धार्मिक स्मारकांसह: चर्च, घंटा टॉवर, चैपल, चर्च, चर्च, मशिदी, बौद्ध मंदिरे, पॅगोडा, सभास्थान, प्रार्थना घर आणि विशेषतः पूजेसाठी तयार केलेली इतर वस्तू); स्मारक अपार्टमेंट; समाधी, वैयक्तिक दफन; स्मारक कलाकृती; लष्करासह विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या वस्तू; मानवी अस्तित्वाच्या जमिनीवर किंवा पाण्याखाली अंशतः किंवा पूर्णपणे लपलेले, ज्यात त्यांच्याशी संबंधित सर्व जंगम वस्तूंचा समावेश आहे, मुख्य किंवा माहितीच्या मुख्य स्त्रोतांपैकी एक ज्याबद्दल पुरातत्व उत्खनन किंवा शोध (नंतर - पुरातत्व वारशाच्या वस्तू);

ensembles - वेगळ्या किंवा एकत्रित स्मारकांचे गट, तटबंदीच्या इमारती आणि संरचना, राजवाडा, निवासी, सार्वजनिक, प्रशासकीय, व्यावसायिक, औद्योगिक, वैज्ञानिक, शैक्षणिक हेतू, तसेच धार्मिक महत्त्व असलेली स्मारके आणि संरचना (मंदिर परिसर, दत्सान, मठ, अंगण ), ऐतिहासिक मांडणीचे तुकडे आणि वस्तीच्या इमारतींसह, ज्याचे श्रेय शहरी नियोजनाच्या तुकड्यांना दिले जाऊ शकते; लँडस्केप आर्किटेक्चर आणि बागकाम कला (गार्डन्स, पार्क, स्क्वेअर, बुलेवर्ड), नेक्रोपोलिझसची कामे;

आवडीची ठिकाणे - मानवनिर्मित निर्मिती किंवा मनुष्य आणि निसर्गाची संयुक्त निर्मिती, ज्यात लोककला आणि हस्तकला अस्तित्वात आहेत त्या ठिकाणांचा समावेश आहे; ऐतिहासिक वसाहतींची केंद्रे किंवा शहरी नियोजन आणि विकासाचे तुकडे; रशियन फेडरेशनच्या प्रदेशावरील लोक आणि इतर वांशिक समुदायांच्या निर्मितीच्या इतिहासाशी संबंधित संस्मरणीय ठिकाणे, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक लँडस्केप, ऐतिहासिक (लष्करीसह) घटना, प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्तींचे जीवन; सांस्कृतिक स्तर, प्राचीन शहरांच्या इमारतींचे अवशेष, वस्ती, वस्ती, पार्किंग प्रार्थनास्थळे.

सांस्कृतिक वारसा स्थळे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व खालील श्रेणींमध्ये विभागली आहेत:

फेडरल महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या रशियन फेडरेशनच्या इतिहास आणि संस्कृतीसाठी तसेच पुरातत्व वारशाच्या वस्तूंसाठी विशेष महत्त्व आहेत;

प्रादेशिक महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या रशियन फेडरेशनच्या विषयाचा इतिहास आणि संस्कृतीसाठी विशेष महत्त्व आहेत;

स्थानिक (नगरपालिका) महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक आणि स्मारक मूल्याच्या वस्तू, ज्या नगरपालिकेच्या इतिहास आणि संस्कृतीसाठी विशेष महत्त्व आहेत.

सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या हद्दीतील भूखंड

रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्ट्स (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) च्या युनिफाइड स्टेट रजिस्टरमध्ये समाविष्ट असलेल्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या प्रदेशांच्या हद्दीतील भूखंड, तसेच ओळखल्या गेलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या प्रदेशांच्या सीमांमध्ये वस्तू ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक हेतूंच्या जमिनीशी संबंधित आहेत, ज्याची कायदेशीर व्यवस्था रशियन फेडरेशनच्या जमीन कायद्याद्वारे आणि या फेडरल कायद्याद्वारे नियंत्रित केली जाते.

2 सांस्कृतिक वारसा स्थळांची सद्यस्थिती

रशियन फेडरेशन मध्ये गेल्या दशकात, राज्य सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू (इतिहास आणि संस्कृतीची स्मारके). जीर्णोद्धार आणि संवर्धन कार्यांसाठी निधीची कमतरता, स्थितीचे पद्धतशीर निरीक्षण करणे ईप्रत्येक वस्तू, दुर्लक्ष आणि आक्रमक वातावरणाचा प्रभाव - या त्रासांचा फेडरल, प्रादेशिक आणि स्थानिक महत्त्व असलेल्या स्मारकांवर तितकाच परिणाम झाला. नकारात्मक घटकांच्या गुंतागुंतीच्या परिणामामुळे, स्मारके नष्ट होतात आणि त्यांच्याबरोबर एकत्र राहण्याचा अनोखा अनुभव - रशियन फेडरेशनमध्ये राहणाऱ्या लोकांची संस्कृती कायमची हरवली आहे.

खाली सादर केलेली सामग्री मुख्य पद्धतीच्या बिंदूंच्या वर्तुळाची रूपरेषा बनवणे आणि सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या वैज्ञानिक अभ्यासाच्या काही संभाव्य मार्ग, त्यांची जीर्णोद्धार (जीर्णोद्धार) आणि त्यांच्या तर्कशुद्ध वापराच्या मार्गांची रूपरेषा तयार करणे शक्य करते. सांस्कृतिक वारसा वस्तूंची ओळख, नोंदणी, जतन, वैज्ञानिक अभ्यास आणि वापर यांमध्ये एकीकृत पद्धतशीर पाया नसल्यामुळे केवळ त्यांच्या संरक्षणाची स्थिती वाढली. विरोधाभास म्हणजे, आधुनिक रशियामध्ये एक योग्य कायदा स्वीकारला गेला आहे, जो संपूर्णपणे सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणावरील आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या आवश्यकता पूर्ण करतो. परंतु, सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याचे स्पष्ट प्राधान्य असूनही, ज्याची नोंद केवळ फेडरल कायद्यांद्वारेच नाही, तर राज्यघटनेने देखील केली आहे, लक्षणीय संख्येने स्मारके नष्ट केली गेली, त्यातील काही त्यांचे मूळ स्वरूप गमावले आणि खरं तर ते सक्षम नाहीत ऑब्जेक्ट्सच्या असाइनमेंटला जन्म देणाऱ्या ऐतिहासिक घटनांचे प्रतिबिंब आध्यात्मिक संस्कृतीच्या घटनेला भौतिक स्वभाव. पण हा तंतोतंत राष्ट्रीय इतिहास आणि समृद्ध संस्कृतीचा भौतिक पुरावा आहे आम्हाला रशिया आणि तातारस्तानच्या लोकांच्या अद्वितीय अनुभवाचा अभिमान वाटू द्या आणि नवीन पिढ्यांचे भविष्य घडवू द्या. जर हिमस्खलनासारखी प्रक्रिया थांबवली नाही तर ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांच्या भौतिक वाहकांच्या नुकसानासह आम्ही ऐतिहासिकदृष्ट्या भविष्यात आधीच ऐतिहासिक स्मृती गमावू.

कधीकधी असा युक्तिवाद केला जातो की घरगुती संस्कृती जतन करण्याची मुख्य समस्या संग्रहालयांमध्ये साठवलेल्या बर्‍याच सांस्कृतिक मूल्यांमध्ये आहे किंवा लोकांच्या युनिफाइड स्टेट रजिस्टर ऑफ कल्चरल हेरिटेज ऑब्जेक्ट्स (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) मध्ये समाविष्ट स्मारकांची जास्त संख्या आहे. रशियन फेडरेशन. आणि तरीही विश्वास ठेवण्याचे बरेच कारण आहे की जतन करण्याची समस्या जागतिक समुदायाच्या इतिहासात रशियाच्या लोकांच्या भूमिकेच्या ऐतिहासिक पुराव्यांच्या संपत्तीमध्ये नाही, आणि सामग्री जतन करण्यासाठी आपल्या नागरिकांच्या अतिउत्साहामध्ये नाही. परिस्थिती असूनही महत्त्वपूर्ण घटनांची पुष्टी. व्यावहारिकदृष्ट्या सांस्कृतिक वारशाच्या घटनांचे जतन आणि वाढ करण्यास अनुमती देणाऱ्या स्पष्ट नियमांची कमतरता, तज्ञांना आणि लोकसंख्येला मोफत प्रवेश प्रदान करून सांस्कृतिक मूल्ये आणि इतिहास आणि संस्कृतीच्या स्मारकांचा अभ्यास करणे, यात मोठ्या प्रमाणावर, जरी मोठ्या प्रमाणावर अडचणी निर्माण होतात. बाब

फेडरल कायदा सांस्कृतिक वारसा स्थळांचे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक मूल्य राज्याच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक तज्ञांना ओळखण्यास प्राधान्य देते, जे तज्ञ किंवा कमिशनमध्ये आयोजित तज्ञांच्या गटाद्वारे केले जाते. शासकीय हुकुमाच्या विवेचनाच्या आधारे, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की परीक्षा सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्टच्या संपूर्ण जीवनचक्रासह असते. आंतरराष्ट्रीय कायदा सांस्कृतिक मालमत्ता आणि सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्ट यांच्यात कोणतेही आवश्यक फरक चिन्हांकित करत नाही, जे एकत्रितपणे सांस्कृतिक वारशाची संकल्पना बनवते. विशिष्ट वस्तुनिष्ठ वस्तुनिष्ठतेला सांस्कृतिक मूल्य असे म्हणतात, जे खाजगी व्यक्ती, व्यक्तींचा समूह किंवा राज्याच्या ताब्यात असल्याने सार्वत्रिक (थकबाकी सार्वत्रिक) मूल्य असल्याचे दिसून येते. आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या व्याख्येत, सार्वत्रिक मूल्य ही एक भौतिक वस्तू (वस्तू) आहे, जी आध्यात्मिक मूल्याची सामग्री प्रकट करते जी विषयांच्या विस्तृत श्रेणीसाठी महत्त्वपूर्ण आहे, दोन्ही वैयक्तिक व्यक्ती आणि विविध सामाजिक गट (इस्टेट, कॉर्पोरेशन, वर्गांची धार्मिक कबुलीजबाब) , लोक, राष्ट्रे किंवा संपूर्ण मानवता), आणि उत्कृष्ट सार्वत्रिक मूल्य हे एक सांस्कृतिक मूल्य आहे जे जागतिक समुदायासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. आंतरराष्ट्रीय आणि रशियन कायद्यामुळे ही व्याख्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंपर्यंत वाढवणे शक्य होते.

3 सांस्कृतिक वारसा संरक्षण क्षेत्रात राज्य उपक्रम

25 जून 2002 च्या फेडरल लॉ नुसार 73-एफझेड "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांवर (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके)", सांस्कृतिक वारशाच्या क्षेत्रातील मुख्य कार्य जतन करणे सुनिश्चित करणे आहे कायद्यानुसार त्यांच्या राज्य संरक्षण, संवर्धन, वापर आणि लोकप्रियतेच्या अंमलबजावणीसह सर्व प्रकारच्या आणि श्रेणींच्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांचा.

सांस्कृतिक वारसा स्थळांची सुरक्षा सुनिश्चित करण्याची मुख्य पूर्वस्थिती सध्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांची रचना आणि स्थिती, समाजाच्या विकासासाठी आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिस्थिती, सरकारी संस्थांची वास्तविक क्षमता यावर आधारित राज्य धोरणात सुधारणा आहे. , स्थानिक स्वराज्य संस्था, सार्वजनिक आणि धार्मिक संस्था आणि इतर व्यक्ती, रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक परंपरेची वैशिष्ट्ये आणि इतर अनेक घटक.

सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे संरक्षण सुनिश्चित करण्याचे राज्य धोरण ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संभाव्यतेच्या संरक्षणाच्या प्राधान्याच्या मान्यतेपासून पुढे गेले पाहिजे जे रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या अस्तित्वासाठी आणि विकासासाठी मुख्य सामाजिक-आर्थिक संसाधनांपैकी एक आहे. राज्य संरक्षण, थेट जतन, विल्हेवाट आणि सांस्कृतिक वस्तूंचा वापर या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी एकात्मिक दृष्टीकोन. सर्व प्रकारच्या आणि श्रेणींचा वारसा.

सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या राज्य संरक्षणाची विद्यमान प्रणाली गेल्या शतकाच्या 60 - 70 च्या दशकात परिभाषित केलेल्या तत्त्वांच्या आधारे तयार केली गेली आणि समाजवादी नियोजित अर्थव्यवस्थेच्या परिस्थितीत सर्वात महत्वाच्या स्मारकांची तुलनेने स्वीकार्य स्थिती प्रदान केली. गेल्या 20 वर्षांमध्ये रशियामध्ये झालेल्या प्रचंड आर्थिक आणि सामाजिक बदलांसाठी या प्रणालीचे मूलगामी आधुनिकीकरण आवश्यक आहे. या मार्गावर एक महत्त्वाचा टप्पा 2002 मध्ये "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) च्या वस्तूंवर" बहुप्रतिक्षित कायद्याचा अवलंब होता. नवीन कायद्याने सांस्कृतिक वारसा स्थळांचे संरक्षण, जतन आणि वापराचे नियमन पूर्वनिर्धारित करणाऱ्या अनेक महत्त्वाच्या नवीन संकल्पना आणि निकष सादर केले. तथापि, त्याच्या पूर्ण व्यावहारिक वापरासाठी अनेक उपविधींचा विकास आणि मंजूरी आवश्यक आहे, विशेषतः सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या युनिफाइड स्टेट रजिस्टरमधील तरतुदी, सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्ट्सच्या राज्य ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक निपुणतेवर, इत्यादी दुर्दैवाने, ही सर्व कृत्ये अजूनही आहेत काम चालू आहे.

संपूर्ण 1990 च्या दशकात, 26 जानेवारी 1990 च्या RSFSR च्या संस्कृती मंत्रालयाच्या आदेशानुसार "क्रमांक 33" ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांच्या संरक्षणासाठी व्यवस्थापन संरचनेच्या पुनर्रचनेवर ", स्मारकांच्या राज्य संरक्षणाची प्रणाली रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांच्या सांस्कृतिक अधिकाऱ्यांनी तयार केलेल्या स्मारकांच्या संरक्षण आणि वापरासाठी प्रामुख्याने प्रादेशिक संस्था आणि संस्था यांचा समावेश आहे. आरएसएफएसआरच्या संस्कृती मंत्रालयाचा निर्दिष्ट आदेश कायद्याच्या विरोधात आला आणि रद्द करण्यात आला हे असूनही, रशियन फेडरेशनच्या 60 घटक घटकांमध्ये स्मारकांच्या संरक्षणासाठी राज्य संस्थांचे अधिकार चालू आहेत स्थानिक विशेष संस्था, रशियन फेडरेशनच्या 18 घटक घटकांमध्ये ही कार्ये करणारी कोणतीही रचना नाही आणि फक्त 4 क्षेत्रांमध्ये, रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांची अधिकृत कार्यकारी संस्था तयार केली गेली, जी 25 जूनच्या फेडरल कायद्याद्वारे प्रदान केली गेली , 2002 क्रमांक 73 FZ.

हे लक्षात घ्यावे की फेडरल एक्झिक्युटिव्ह बॉडीजच्या संरचनेच्या पुनर्रचनेच्या वेळी, प्रशासकीय सुधारणेच्या तत्त्वांनुसार चालते, फेडरल एक्झिक्युटिव्ह बॉडीने 25 जून 2002 च्या फेडरल लॉ नं. 73 एफझेडद्वारे प्रदान केले आहे, सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या राज्य संरक्षणाच्या क्षेत्रात विशेषतः अधिकृत, तयार केले गेले नाही, जरी या क्षेत्रातील रशियन फेडरेशनचे स्वतंत्र अधिकार संस्कृती मंत्रालय, रोझोख्रानकुल्टुरा आणि रोसकुलतुरा यांना देण्यात आले.

दरम्यान, अशा संस्थेची निर्मिती कार्यकारी अधिकाऱ्यांच्या कायद्याच्या अंमलबजावणीच्या कार्याच्या (राज्य संरक्षणाच्या थेट अंमलबजावणीच्या कार्यांसह) आणि संबंधित पर्यवेक्षी कार्यांच्या कठोर परिसीमाच्या कल्पनेच्या विरोधाभास करत नाही.

सांस्कृतिक वारशाच्या क्षेत्रात, विशेषतः सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण म्हणून, व्यापक सार्वजनिक नियंत्रणाच्या संस्थांसह कायद्याच्या अंमलबजावणीवर विशेषतः सार्वजनिक परीक्षा आणि चर्चेचा सराव यावर कठोर राज्य देखरेखीला पूरक ठरणे उचित आहे.

अशाप्रकारे, नवीन कायद्याने नवीन आर्थिक आणि सामाजिक-राजकीय परिस्थितीत सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याच्या सर्वात दाबणाऱ्या समस्या प्रतिबिंबित केल्या. त्याच वेळी, कायद्याच्या अंमलबजावणीसाठी, उपविधी आवश्यक आहेत, जे शहरांची ऐतिहासिक केंद्रे (सुरक्षा क्षेत्रांची व्यवस्था, ऐतिहासिक वातावरणात अनुज्ञेय "घुसखोरी" चे आकार संरक्षित करण्याचे मुद्दे अधिक तपशीलवार स्पष्ट करतात. शहराच्या मध्यभागी), स्मारकांचे नवीन मालक आणि राज्य संरक्षण संस्थांमधील संबंध अधिक स्पष्टपणे नियंत्रित करतात. नवीन कायदा स्वीकारणे हा वैज्ञानिक समुदायाचा एक निर्विवाद विजय आहे, कारण तो शास्त्रज्ञांच्या पुढाकाराने आहे - इतिहासकार, आर्किटेक्ट, पुनर्स्थापक - संरक्षणावरील विधायी कृत्यांचे विद्यमान पॅकेज तयार, सुधारित आणि पूरक करण्यासाठी सखोल काम चालू आहे. सांस्कृतिक वारसा.

4 सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणासाठी सर्व-रशियन सार्वजनिक संस्था

ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांच्या संरक्षणासाठी ऑल-रशियन सोसायटीची स्थापना 1966 मध्ये झाली<#"justify">1.5 रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणासाठी कायदेशीर चौकट सुधारणे

आंतरराष्ट्रीय कायदा आणि रशियन कायद्यानुसार, प्रत्येक सांस्कृतिक वारसा साइट रशियन फेडरेशनच्या संपूर्ण बहुराष्ट्रीय लोकांसाठी अद्वितीय मूल्य आहे आणि जागतिक सांस्कृतिक वारशाचा अविभाज्य भाग आहे.

सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्टमध्ये अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्ट म्हणून वर्गीकृत करण्यासाठी आधार म्हणून काम करतात आणि अनिवार्य संरक्षणाच्या अधीन असतात आणि मालकी, वापर आणि विल्हेवाटीच्या अधिकारांच्या अंमलबजावणीच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित एक विशेष प्रकारची अचल मालमत्ता आहे. प्रस्थापित आहेत.

परदेशी देशांच्या अनुभवाप्रमाणे, सांस्कृतिक वस्तूंची सुरक्षितता सुनिश्चित करणे हे एक जटिल काम आहे ज्यासाठी सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे प्राथमिक व्यापक मूल्यांकन आवश्यक आहे, त्यांच्या संरक्षणाचा विषय, क्षेत्र, त्यांच्या वापरासाठी बंधने आणि बंधने आणि स्मारकांची इतर वैशिष्ट्ये विचारात घेणे. एक विशेष प्रकारची स्थावर मालमत्ता म्हणून.

सध्या, 2002 मध्ये रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंवर (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके) मूलभूत फेडरल कायदा स्वीकारला गेला असला तरीही, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारसा जतन करण्यासाठी आदर्श कायदेशीर समर्थन रशियन लोकांच्या निर्मितीच्या टप्प्यात आहे.

सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या राज्य नोंदणीच्या क्षेत्रातील त्यांच्या मुख्य कार्यांपैकी एक म्हणजे रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तू (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांचा वारसा) च्या युनिफाइड रजिस्टरची निर्मिती. या संदर्भात, सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या युनिफाइड स्टेट रजिस्टरवरील तरतुदीला मंजुरी देणे आणि शक्य तितक्या लवकर रजिस्टरमध्ये सांस्कृतिक वारसा वस्तू समाविष्ट करण्यासाठी उपाययोजना करणे योग्य आहे.

प्रत्येक सांस्कृतिक वारसा स्थळाच्या संदर्भात साइटची रचना, प्रदेश आणि संरक्षणाच्या वस्तू स्पष्ट करणे, या साइट्सच्या उपस्थितीची यादी बनवणे, त्यांच्या तांत्रिक स्थितीचे मूल्यांकन करणे यावर काम करणे आवश्यक आहे.

रशियन फेडरेशनच्या सरकारसाठी अनेक प्रमाणित कायदेशीर कृत्या विकसित करणे उचित ठरेल:

फेडरल महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंशी संबंधित राज्य ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक कौशल्य आयोजित करण्याच्या प्रक्रियेवर;

फेडरल महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंवर माहिती लेबल आणि पदनाम स्थापित करण्याच्या प्रक्रियेवर;

पुरातत्त्व वारसा स्थळावर विशिष्ट प्रकारचे काम करण्याच्या अधिकारांसाठी परवानग्या जारी करण्यावर;

सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या क्षेत्रामध्ये स्थापन झालेल्या ऐतिहासिक वसाहती आणि नगर नियामक नियमांसाठी विकसित नगररचना दस्तऐवजांच्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या संरक्षणासाठी फेडरल बॉडीबरोबर समन्वय आणि नगरपालिकेच्या विकासासाठीच्या नियमांमध्ये समाविष्ट केलेल्या त्यांच्या संरक्षण क्षेत्रांमध्ये;

सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या संरक्षणासाठी फेडरल बॉडीने युनेस्कोसाठी रशियन फेडरेशन कमिशनकडे सादर करण्याच्या प्रक्रियेवर फेडरल महत्त्व असलेल्या सांस्कृतिक वारसा स्थळांना जागतिक वारसा सूचीमध्ये समाविष्ट करण्याचा प्रस्ताव सादर केला आहे.

याव्यतिरिक्त, सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्टच्या पासपोर्टचे स्वरूप मंजूर करणे आवश्यक आहे. 1 जानेवारी 2008 रोजी, कायद्यातील सुधारणा अंमलात आल्या, ज्यामुळे सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या खाजगीकरणाची शक्यता खुली झाली. फेडरेशन आणि नगरपालिकांच्या विषयांच्या मालकीमध्ये संघीय महत्त्व असलेल्या अनेक स्मारकांच्या हस्तांतरणासह फेडरल सेंटर आणि क्षेत्रांमधील या वस्तूंच्या संबंधात अधिकारांचे वर्णन करणे या सुधारणांचा अर्थ आहे. अशाप्रकारे, हे बदल 2002 मध्ये लागू केलेल्या फेडरल महत्त्व असलेल्या स्मारकांच्या खाजगीकरणावर स्थगिती रद्द करतात.

UNIDROIT - रोममधील खाजगी कायद्याच्या एकीकरणासाठी आंतरराष्ट्रीय संस्था; 1926 मध्ये तयार केलेली एक आंतरसरकारी संस्था. सदस्यांमध्ये रशियन फेडरेशनचा समावेश आहे.

2. बुद्धिमत्ता संशोधन

सांस्कृतिक वारसा संरक्षणासाठी राज्य व्यवस्था

संशोधन समस्या: सांस्कृतिक मालमत्तेच्या औपचारिक आणि वास्तविक राज्य संरक्षणामधील विरोधाभास.

म्हणून संशोधनाचा उद्देशसांस्कृतिक वस्तूंचे संरक्षण करते.

विषयअभ्यास ही सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणाची प्रणाली आहे.

म्हणून गोलहे संशोधन सांस्कृतिक वस्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रातील राज्य धोरणाच्या अभ्यासाचे समर्थन करते, तसेच त्याच्या सुधारणेच्या शक्यता.

संशोधनाची उद्दिष्टे:

रशियाच्या सांस्कृतिक वारशाचे संरक्षण करण्यासाठी उपायांचा अभ्यास;

सांस्कृतिक मालमत्तेच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रात राज्य धोरणाची प्रभावीता सुधारण्यासाठी उपायांच्या संचाची ओळख.

संकल्पनांचा अर्थ लावणे आणि कार्यान्वित करणे:

सांस्कृतिक वारसा हा भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीचा एक भाग आहे, जो गेल्या पिढ्यांनी निर्माण केला आहे, काळाच्या कसोटीला तोंड दिले आणि पिढ्यानपिढ्या मौल्यवान आणि आदरणीय म्हणून पुढे गेले.

सांस्कृतिक वारसा वस्तू - चित्रकला, शिल्पकला, कला आणि हस्तकला, ​​विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या वस्तू आणि भौतिक संस्कृतीच्या इतर वस्तूंसह रिअल इस्टेटची वस्तू, ऐतिहासिक घटनांमधून उद्भवणारी, जी इतिहासाच्या दृष्टिकोनातून मोलाची आहे, पुरातत्व, आर्किटेक्चर, शहरी नियोजन, कला, विज्ञान आणि तंत्रज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, मानववंशशास्त्र किंवा मानववंशशास्त्र, सामाजिक संस्कृती आणि युग आणि सभ्यता यांचे पुरावे, संस्कृतीच्या उत्पत्ती आणि विकासाबद्दल माहितीचे खरे स्त्रोत.

सांस्कृतिक वारसा स्थळांचे राज्य संरक्षण - कायदेशीर, संघटनात्मक, आर्थिक, रसद, माहिती आणि रशियन फेडरेशनच्या राज्य प्राधिकरणांनी आणि रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांच्या राज्य प्राधिकरणांद्वारे घेतलेल्या इतर उपाययोजनांची एक प्रणाली, त्यांच्या क्षमतेनुसार, ओळखण्याच्या उद्देशाने , रेकॉर्डिंग, सांस्कृतिक वारसा स्थळांचा अभ्यास, त्यांचा नाश किंवा त्यांना हानी टाळणे, सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे जतन आणि वापर यावर नियंत्रण.

सांस्कृतिक वारसा जतन करण्यासाठी उपाय - संवर्धन (सांस्कृतिक वारसा वस्तूंना पुढील विनाशापासून संरक्षित करण्यास अनुमती देणारे उपाय आणि त्यांच्या विद्यमान स्वरूपामध्ये कमीतकमी हस्तक्षेप करून त्यांची सत्यता टिकवून ठेवण्याची खात्री), पुनर्वसन (सांस्कृतिक वारसा वस्तूंचे सांस्कृतिक आणि कार्यात्मक गुणधर्म पुनर्संचयित करण्यासाठी उपाय, आणणे. त्यांना वापरासाठी योग्य स्थितीत), जीर्णोद्धार (शारीरिक स्थिती मजबूत करण्यासाठी (जतन करण्यासाठी) उपाय, सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचे प्रकटीकरण, सांस्कृतिक वारसा वस्तूंच्या हरवलेल्या किंवा खराब झालेल्या घटकांचे नूतनीकरण, त्यांच्या सत्यतेचे संरक्षण सुनिश्चित करणे), संग्रहालय (उपाय सांस्कृतिक वारसा वस्तू आणा, दर्शनीय स्थळांसाठी योग्य).

परिकल्पना: जर सांस्कृतिक वारशाच्या राज्य संरक्षणाच्या व्यवस्थेमध्ये केवळ सरकारी अधिकारीच नव्हे तर थेट स्वारस्य असलेले तज्ञ, थेट समस्येला सामोरे जाणारे उत्कृष्ट कला शास्त्रज्ञ, सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याची समस्या आतून माहित असेल तर सांस्कृतिक संरक्षणाच्या क्षेत्रात काम करा. वारसा त्याची प्रभावीता वाढवेल ...

म्हणून पद्धतअभ्यास एका तज्ञ सर्वेक्षणाने निवडला गेला.

नमुना: मी 40 ते 60 वयोगटातील 3 लोकांची 20 वर्षांच्या सरासरी कामाच्या अनुभवाची, विशेष "फिलोलॉजिस्ट" मध्ये उच्च शिक्षण घेऊन, स्थान पटकावले आहे: भ्रमण करण्यास (मार्गदर्शक) तज्ञ.

साधने:

मी एक प्रश्नावली संकलित केली आहे जी प्रत्येक प्रतिसादकर्त्याने स्वतंत्रपणे भरली पाहिजे. प्रश्नावलीमध्ये 6 मुक्त प्रश्न असतात. या क्षेत्रातील तज्ञांची मते आणि सांस्कृतिक वारसा संरक्षणाच्या क्षेत्रात कार्यक्षमता वाढण्याची शक्यता ओळखण्यासाठी प्रश्नावलीचे प्रश्न विकसित केले गेले. प्रश्नावली प्रश्न थेट संशोधन विषयाशी संबंधित आहेत.

प्रश्नावली:

1. सांस्कृतिक वस्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रात विद्यमान राज्य धोरणाचे तुम्ही कसे मूल्यांकन करता?

प्रतिवादी A.

प्रतिवादी बी. (पेट्रोव्ह व्हिक्टर इवानोविच, 60 वर्षांचा, कामाचा अनुभव 22 वर्षे): असमाधानकारक, सांस्कृतिक स्मारके नष्ट झाली, बेकायदेशीरपणे पाडली गेली;

प्रतिवादी व्ही. (क्रॅसिलनिकोव्ह पावेल अँड्रीविच, 40 वर्षांचा, कामाचा अनुभव 19 वर्षे): सर्वसाधारणपणे, वाईट नाही, सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तू सतत पुनर्संचयित केल्या जात आहेत.

2. सांस्कृतिक वस्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रात विद्यमान राज्य धोरणात तुम्ही काय बदल कराल?

प्रतिवादी अ: अधिकाऱ्यांचे संवर्ग;

प्रतिवादी बी: ​​कर्मचारी, अधिकारी आमच्या शहराच्या सांस्कृतिक संरक्षणापेक्षा नोकरशाही कार्यात अधिक गुंतलेले आहेत;

प्रतिवादी बी: ​​सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या संरक्षणासाठी निधी वाढवणे, तुम्ही त्यासाठी पैसे सोडू नये, सेंट पीटर्सबर्ग ही आपली सांस्कृतिक राजधानी आहे.

3. तुमच्या मते, सांस्कृतिक वस्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रात उच्च दर्जाच्या कामगारांना संस्कृतीच्या क्षेत्रात उच्च शिक्षण मिळाले पाहिजे का?

प्रतिवादी अ: उच्च स्तरीय कर्मचाऱ्यांना सांस्कृतिक शिक्षण आणि व्यवस्थापनाचा अनुभव असावा;

प्रतिवादी बी: ​​उच्च दर्जाच्या कर्मचाऱ्यांना पुरेसा अनुभव नसतो, ते सहसा संबंधित पदांवर कब्जा करतात, ते सहसा "ठिकाणाबाहेर" असतात;

प्रतिवादी ब: वरिष्ठांना प्रामुख्याने सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या जतनात रस असावा.

4. सेंट पीटर्सबर्गमधील सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या स्थितीचे तुम्ही कसे मूल्यांकन करता?

प्रतिवादी अ: सांस्कृतिक वारसा असलेली लोकप्रिय पर्यटन स्थळे पुनर्संचयित केली जात आहेत, तर कमी लोकप्रिय स्थळे नष्ट केली जात आहेत;

प्रतिवादी बी: ​​मुख्य पर्यटन केंद्रे पुनर्संचयित केली जात आहेत, त्यांचे जतन करण्यासाठी बरेच काम केले जात आहे आणि दुर्दैवाने कमी महत्त्वाच्या ठिकाणांचे जीर्णोद्धार लवकरच होणार नाही;

प्रतिवादी बी: ​​सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, सर्व वस्तू मंजूर योजना आणि वेळापत्रकानुसार पुनर्संचयित केल्या जात आहेत.

5. तुमच्या मते, सांस्कृतिक वारसा संरक्षणाच्या क्षेत्रातील कायद्यांच्या अंमलबजावणीचे अधिकारी नियमितपणे निरीक्षण करतात का?

प्रतिवादी अ: कायद्यांचे योग्य प्रकारे पालन केले जात आहे;

प्रतिवादी बी: ​​अधिकारी आणि राज्याच्या हितावर अवलंबून कायदे बदलतात;

प्रतिवादी बी: ​​होय, त्यांचे नियमितपणे निरीक्षण केले जात आहे, तथापि, या क्षेत्रात कमतरता आहेत आणि परिस्थिती सुधारण्यासाठी कार्य केले पाहिजे.

6. या क्षणी सांस्कृतिक वारसा स्थळांची स्थिती सुधारण्यासाठी आपल्या मते, आवश्यक असलेल्या उपायांचे संकेत द्या:

प्रतिवादी अ: अधिकार्‍यांचे संवर्ग बदलणे आणि निधी जोडणे आवश्यक आहे जेणेकरून कायदे सध्याच्या आर्थिक परिस्थितीमध्ये "समायोजित" केले जात नाहीत;

प्रतिवादी बी: ​​ज्या व्यक्तींना सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणामध्ये थेट स्वारस्य आहे अशा व्यक्तींना नियुक्त करणे आवश्यक आहे;

प्रतिवादी बी: ​​नवीन कर्मचारी, नवीन चेहरे, कल्पना आकर्षित करण्यासाठी, मला असे वाटते की आपल्याला या दिशेने काम करणे आवश्यक आहे, ते प्राधान्य आहे.

उत्तरांचे विश्लेषण:

सर्व प्रतिसादकर्त्यांचा असा विश्वास आहे की सांस्कृतिक वारसा संरक्षणाच्या क्षेत्रात सार्वजनिक प्रशासन पुरेसे प्रभावी नाही, परंतु परिस्थितीत लक्षणीय सुधारणा होऊ शकते जर:

कर्मचारी बदलतील;

निधी वाढेल;

राज्य सांस्कृतिक वारशाचे संरक्षण आणि संवर्धन करण्याच्या क्षेत्रात कायदे आणि इतर वैधानिक आणि नियामक कृत्यांचे पालन करण्याकडे अधिक लक्ष देईल.

आउटपुट:

अशाप्रकारे, जर राज्याला सांस्कृतिक वारसा स्थळे जतन करण्याच्या मुद्द्यामध्ये स्वारस्य असेल आणि अधिकृत तज्ञांचे मत आणि रशियन फेडरेशनची लोकसंख्या ऐकली तर सांस्कृतिक वारसा स्थळांच्या संरक्षणासाठी कार्यक्रमाची प्रभावीता लक्षणीय वाढू शकते.

निष्कर्ष

रशियाच्या सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षणाचा इतिहास तीन शतकांपेक्षा जास्त आहे - या कालावधीत संरक्षण कायदा तयार करण्यात आला, राज्य संरक्षण प्रणाली तयार करण्यात आली, स्मारकांच्या संरक्षणाची मूलभूत पद्धतशीर तत्त्वे विकसित केली गेली आणि राष्ट्रीय जीर्णोद्धार शाळा होती. तयार.

गेल्या दशकात, त्याच्या नवीन आर्थिक आणि सामाजिक-राजकीय वास्तवांमुळे, पुरातन वास्तूंच्या संरक्षणाच्या क्षेत्रात अनेक समस्या वाढल्या आहेत, ज्याचे निराकरण गेल्या वर्षांचा अनुभव लक्षात घेतल्याशिवाय अशक्य आहे. यापैकी एक समस्या म्हणजे स्मारकांचे खाजगीकरण आणि त्यांच्यासाठी विविध प्रकारच्या मालकीची निर्मिती. या संदर्भात, राज्याने मालकांच्या अधिकारांचे नियमन, पक्षांमधील चांगल्या संबंधांचा विकास हा आजच्या स्मारक संरक्षण धोरणाचा सर्वात महत्वाचा मुद्दा आहे.

आधुनिक रशियन शहरे त्यांचे स्वरूप बदलत आहेत - नवीन घरे बांधली जात आहेत, चौरस तयार केले जात आहेत, स्मारके उभारली जात आहेत, एकदा हरवलेली स्मारके पुन्हा तयार केली जात आहेत. त्याच वेळी, आर्किटेक्चरल आणि ऐतिहासिक वातावरणाची वैशिष्ठ्ये बर्याचदा दुर्लक्षित केली जातात: नवीन आर्किटेक्चरची घरे बांधली जात आहेत ज्यांचा रशियन परंपरेशी काहीही संबंध नाही, अस्सल अद्वितीय वस्तू विकृत आणि नष्ट केल्या जातात आणि असंख्य रिमेक तयार केले जात आहेत.

रशियाचा सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा जागतिक सांस्कृतिक जागेत सक्रियपणे सामील आहे. आपला देश युनायटेड नेशन्स एज्युकेशनल, सायंटिफिक अँड कल्चरल ऑर्गनायझेशन (युनेस्को), इंटरनॅशनल कौन्सिल ऑफ म्युझियम (ICOM) आणि इंटरनॅशनल कौन्सिल फॉर मॉन्युमेंट्स अँड साइट्स (ICOMOS) यासारख्या अधिकृत आंतरराष्ट्रीय संस्थांचा पूर्ण सदस्य आहे. रशियाची अनेक अनोखी स्मारके या संस्थांच्या संरक्षणाखाली आहेत.

आधुनिक घरगुती संशोधन सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाच्या संरक्षणासाठी नवीन पद्धतशीर दृष्टिकोन विकसित करत आहे, जे आंतरराष्ट्रीय स्तराशी संबंधित आहे. भविष्यात, वारसा संरक्षणाची रशियन प्रथा म्हणजे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांच्या जटिल पुनर्जन्म, व्यवस्थापनाचे पारंपारिक प्रकार आणि निसर्ग व्यवस्थापनासह अद्वितीय प्रदेशांचे संरक्षण.

रशियन सांस्कृतिक वारसा केवळ जागतिक वारशाचा एक पूर्ण भाग होईल जेव्हा रशियन समाजाला आपला राष्ट्रीय वारसा जतन करण्याची गरज लक्षात येईल आणि देशात प्रभावी संरक्षण कायदा तयार केला जाईल.

ग्रंथसूची

1. सेंट पीटर्सबर्गच्या स्मारकांचे संरक्षण Dementyeva VA. एसपीबी., 2008

सांस्कृतिक स्मारकांचे संरक्षण आणि वापर: मानक कृती आणि नियमांचा संग्रह - एम., 2004

Polyakova M.A. रशियाच्या सांस्कृतिक वारशाचे संरक्षण - एम .: "ड्रोफा", 2005

25 जून 2002 चा फेडरल लॉ नं. 73 "रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारसा वस्तूंवर (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारके)"

रशियन फेडरेशनचे संस्कृती आणि जनसंचार मंत्रालय

मासिक "रिअल इस्टेट आणि गुंतवणूक. कायदेशीर नियमन "

आरएफ सरकार

सांस्कृतिक वारसा // विकिपीडिया - मुक्त विश्वकोश: वेबसाइट

शिकवणी

विषय शोधण्यात मदत हवी आहे का?

आमचे तज्ञ तुम्हाला स्वारस्य असलेल्या विषयांवर शिकवण्याच्या सेवा देतील किंवा प्रदान करतील.
विनंती पाठवासल्ला घेण्याच्या शक्यतेबद्दल शोधण्यासाठी आत्ताच विषयाचे संकेत देऊन.

पुरातत्व- तटबंदी वस्ती, ढिगारे, प्राचीन वसाहतींचे अवशेष, वाहनतळ, तटबंदी, लष्करी छावण्या, उद्योग, सिंचन संरचना, मार्ग, कब्रकामगार, प्रार्थनास्थळे आणि संरचना, मेगालिथ, रॉक पेंटिंग, ऐतिहासिक सांस्कृतिक थराचे क्षेत्र, प्राचीन युद्धांचे क्षेत्र , आदिम आणि प्राचीन लोकांच्या जीवनाचे अवशेष;

ऐतिहासिक - घरे, संरचना, त्यांचे संकुल(ensembles), वैयक्तिक दफन आणि नेक्रोपोलिझेस, महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनांशी संबंधित उत्कृष्ट ठिकाणे, प्रसिद्ध लोकांचे जीवन आणि क्रियाकलाप, संस्कृती आणि लोकांच्या जीवनशैलीसह;

स्मारक कला- ललित कलाकृती, दोन्ही स्वतंत्र (स्वतंत्र) आणि स्थापत्य, पुरातत्व किंवा इतर खुणा किंवा त्यांच्याद्वारे तयार केलेल्या कॉम्प्लेक्स (ensembles) शी संबंधित आहेत;

आर्किटेक्चर आणि शहरी नियोजन- ऐतिहासिक केंद्रे, रस्ते, क्वार्टर, स्क्वेअर, आर्किटेक्चरल एन्सेम्ब्ल्स, दीर्घकालीन नियोजन आणि विकासाचे अवशेष, वैयक्तिक स्थापत्य संरचना, तसेच त्यांच्याशी संबंधित स्मारक, सजावटीच्या आणि ललित कलेची कामे;

बागकाम कला -

लँडस्केप - नैसर्गिक मूल्ये ज्याला ऐतिहासिक मूल्य आहे. नैसर्गिक स्मारक देखील पहा.

वारसा

जागतिक वारसा युनेस्को जागतिक वारसा पहा

राज्य (संघीय) महत्त्व

प्रादेशिक महत्त्व

स्थानिक महत्त्व

सांस्कृतिक क्रांती- मूलभूत बदल

समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनात, प्रबळ रचना आणि जीवनपद्धतीच्या मूलभूत मूल्यांचे परिवर्तन आणि बदल, सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय क्षेत्रात क्रांतीसह (किंवा अपेक्षित). सांस्कृतिक विकासाचे सातत्य टिकवून ठेवणाऱ्या उत्क्रांतीवादी बदलांप्रमाणे सांस्कृतिक क्रांती एखाद्या समाज किंवा सभ्यतेच्या संस्कृतीच्या अगदी "कोर" किंवा "कोड" मध्ये आमूलाग्र बदल घडवून आणते, त्यातील सामग्री, मूल्ये, रूपे आणि कार्ये यांची पुनर्रचना करते.

(यूएसएसआर मध्ये गर्जनाच्या पंथाबद्दल सर्वत्र! तसे नाही)

12. समाजीकरण आणि अंतर्भूततेचे सार.

समाजीकरण

व्यक्तिमत्त्व निर्मिती प्रक्रियेचे प्रतिनिधित्व करते, समाजाच्या आवश्यकतांचे हळूहळू आत्मसात करणे, चेतना आणि वर्तनाची सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये संपादित करणे जी समाजाशी त्याचे संबंध नियंत्रित करते.

व्यक्तीचे समाजीकरण आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापासून सुरू होते आणि एखाद्या व्यक्तीच्या नागरी परिपक्वता कालावधीपर्यंत समाप्त होते, जरी, अर्थातच, त्याने प्राप्त केलेल्या अधिकार, अधिकार आणि जबाबदार्यांचा अर्थ असा नाही की समाजीकरणाची प्रक्रिया पूर्णपणे पूर्ण झाली आहे: मध्ये काही पैलू ते आयुष्यभर चालू राहतात. या अर्थाने आम्ही पालकांची शैक्षणिक संस्कृती सुधारण्याची गरज, एखाद्या व्यक्तीद्वारे नागरी कर्तव्ये पूर्ण करण्याबद्दल, परस्परसंवादाच्या नियमांचे पालन करण्याबद्दल बोलत आहोत. अन्यथा, सामाजिकीकरण म्हणजे समाजाने त्याला ठरवलेले नियम आणि वर्तनाचे नियम असलेल्या व्यक्तीद्वारे सतत अनुभूती, एकत्रीकरण आणि सर्जनशील मास्टरींगची प्रक्रिया.

एखाद्या व्यक्तीला कुटुंबातील पहिली प्राथमिक माहिती प्राप्त होते, जी चेतना आणि वर्तन या दोन्हीसाठी पाया घालते. समाजशास्त्रात, याकडे लक्ष वेधले गेले आहे की सामाजिक संस्था म्हणून कुटुंबाचे मूल्य बर्याच काळापासून पुरेसे विचारात घेतले गेले नाही. कुटुंबाच्या भूमिकेच्या अपमानामुळे मुख्यतः नैतिक स्वभावाचे मोठे नुकसान झाले, जे नंतर श्रम आणि सामाजिक आणि राजकीय जीवनात मोठ्या खर्चामध्ये बदलले.

शाळा व्यक्तीचे समाजीकरण घेते. जसजसे ते मोठे होतात आणि त्यांचे नागरी कर्तव्य पार पाडण्याची तयारी करतात, तरुण व्यक्तीने आत्मसात केलेले ज्ञान अधिक जटिल बनते. तथापि, त्या सर्वांनाच सुसंगतता आणि पूर्णतेचे स्वरूप प्राप्त होत नाही. तर, बालपणात, मुलाला मातृभूमीबद्दल प्रथम कल्पना प्राप्त होते, सर्वसाधारणपणे, ज्या समाजात तो राहतो, त्याच्या जीवनाची तत्त्वांची स्वतःची कल्पना तयार करण्यास सुरवात होते. परंतु समाजशास्त्रज्ञ अजूनही या प्रश्नाबद्दल चिंतित आहेत: एखाद्या व्यक्तीच्या समाजीकरणाची प्रारंभिक प्रक्रिया इतकी वेगळी का आहे, शाळा तरुणांना का सोडते जे केवळ कल्पनांमध्येच नाही तर मूल्यांच्या संचामध्ये देखील असतात जे कधीकधी प्रत्येकाला थेट विरोध करतात इतर?

शैक्षणिक संस्थांमधून (माध्यमिक, व्यावसायिक, उच्च) पदवी घेतल्यानंतर कामावर येणाऱ्या तरुणांच्या त्या भागाचे समाजीकरण त्या विशिष्ट परिस्थितीत चालू राहते जे केवळ सामाजिक संबंधांच्या प्रभावाखाली उत्पादनात विकसित झाले आहेत, परंतु विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत या सामाजिक संस्थेत.

मास मीडिया - प्रिंट, रेडिओ, टेलिव्हिजन - एखाद्या व्यक्तीच्या समाजीकरणासाठी एक शक्तिशाली साधन आहे. ते जनमत, त्याची निर्मिती यावर गहन प्रक्रिया करतात. त्याच वेळी, विधायक आणि विध्वंसक दोन्ही कामांची अंमलबजावणी तितकीच शक्य आहे.

व्यक्तीच्या सामाजिकीकरणात मानवजातीच्या सामाजिक अनुभवाचे हस्तांतरण समाविष्ट असते, म्हणून परंपरांचे सातत्य, जतन आणि एकत्रीकरण लोकांच्या दैनंदिन जीवनापासून अविभाज्य आहे. त्यांच्या माध्यमातून नवीन पिढ्या समाजाच्या आर्थिक, सामाजिक, राजकीय आणि आध्यात्मिक समस्या सोडवण्यात गुंतल्या आहेत.

आणि शेवटी, व्यक्तीचे सामाजिकीकरण एखाद्या व्यक्तीच्या श्रम, सामाजिक-राजकीय आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलापांशी संबंधित आहे. केवळ ज्ञान असणे पुरेसे नाही, त्यांना विश्वासात बदलले पाहिजे जे व्यक्तीच्या कृतींमध्ये दर्शविले जातात. हे ज्ञान, विश्वास आणि व्यावहारिक क्रियांचे संयोजन आहे जे विशिष्ट प्रकारच्या व्यक्तिमत्त्वामध्ये अंतर्भूत वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि गुण तयार करते.

अशाप्रकारे, व्यक्तीचे समाजीकरण हे खरं तर, सामाजिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात अस्तित्वात असलेल्या त्या नागरी संबंधांच्या व्यक्तीद्वारे विनियोगाचे विशिष्ट प्रकार आहे.

आधुनिक परिस्थितीत, समाजीकरणाची प्रक्रिया लोकांच्या आध्यात्मिक स्वरूप, विश्वास आणि कृतींवर नवीन मागणी करते. हे कारण आहे, सर्वप्रथम, सामाजिक-आर्थिक, राजकीय आणि आध्यात्मिक बदलांची अंमलबजावणी उच्च शिक्षित, उच्च पात्र आणि जाणीवपूर्वक त्यांच्या अंमलबजावणीमध्ये गुंतलेल्या लोकांसाठी शक्य आहे. केवळ नियोजित परिवर्तनांच्या आवश्यकतेची सखोल खात्री असलेली व्यक्ती ऐतिहासिक प्रक्रियेत सक्रिय, प्रभावी शक्ती असू शकते.

दुसरे म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीच्या समाजीकरणाच्या प्रक्रियेच्या अत्यंत जटिलतेसाठी त्याच्या अंमलबजावणीच्या माध्यमांमध्ये सतत सुधारणा आवश्यक आहे. त्यांना सामाजिक आणि वैयक्तिक दोन्ही समस्या सोडवण्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे स्थान आणि जबाबदारी अद्ययावत करणे, दररोज शोधणे, ठोस करणे आणि स्पष्ट करणे आवश्यक आहे.

तिसरे म्हणजे, व्यक्तीचे समाजीकरण हा सर्व सामाजिक समस्यांच्या समाधानाचा अविभाज्य भाग आहे. जीवन खात्रीशीरपणे साक्ष देते की ही एक अशी परस्पर जोडलेली प्रक्रिया आहे जी सामाजिक प्रक्रियेस तितकीच वाढवू शकते (किंवा मंद करू शकते), जर वस्तुनिष्ठ बदल, तसेच लोकांच्या चेतना आणि वागण्यातील बदल विचारात घेतले नाहीत.

चौथे, एखाद्या व्यक्तीच्या समाजीकरणात लोकांच्या चेतना आणि वर्तनात नकारात्मक घटनांवर मात करणे समाविष्ट असते. आत्तापर्यंत, व्यक्तिमत्त्वाचे समाजशास्त्र अशा प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकले नाही: समान प्रारंभ बिंदू असलेले काही लोक गुंड, मद्यपी, चोर का बनतात? दुसरा भाग नोकरशहा, सायकोफंट्स, प्लीझर्स, करियरिस्ट इत्यादी का बनतो?

आणि शेवटी, व्यक्तीचे समाजीकरण जागतिक आणि राष्ट्रीय संस्कृतींच्या परस्परसंवादाच्या संदर्भात होते. आणि जरी वैश्विक मानवी हेतू सामाजिक चेतना आणि वर्तनाच्या संरचनेत अग्रगण्य म्हणून ओळखले गेले असले तरी, राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांचा प्रभाव अनेकदा निर्णायक घटक ठरतो जो एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप मुख्यत्वे ठरवतो. सामाजिकीकरणाच्या प्रक्रियेत राष्ट्रीय घटनेने, जरी समाजशास्त्रापुढे त्याला सार्वत्रिक मानवी मूल्यांशी जोडण्यासाठी नवीन साठा शोधण्याचा प्रश्न उपस्थित केला, ज्यामुळे एक विशेष स्थान ओळखण्याच्या सामाजिक-मानसिक यंत्रणेची सखोल समज आवश्यक झाली प्रत्येक लोकांचे सामाजिक जीवन, प्रत्येक राष्ट्र आणि राष्ट्रीयत्व आणि प्रत्येक वैयक्तिक प्रतिनिधी.

व्यक्तीचे समाजीकरण असे गृहीत धरते की संशोधनाचा उद्देश एक किंवा अनेक नाही, परंतु सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण मानवी गुणांचे संपूर्ण कॉम्प्लेक्स त्यांच्या घनिष्ठ ऐक्य आणि परस्परसंवादामध्ये आहे. ते चेतना आणि वर्तनाच्या वैशिष्ट्यांचा संपूर्ण संच व्यापतात: ज्ञान, दृढ विश्वास, कठोर परिश्रम, संस्कृती, चांगले प्रजनन, सौंदर्याच्या नियमांनुसार जगण्याची इच्छा इ. लोकांच्या देहभान आणि वर्तनातील रूढी, अटॅविझमवर मात करणे महत्वाचे आहे.

त्याच वेळी, व्यक्ती कोणत्याही क्षेत्रात कार्य करते, आध्यात्मिक क्षण नेहमी आणि प्रत्येक गोष्टीत त्याच्या क्रियाकलापांसह असतो. शिवाय, एखादी व्यक्ती समाज त्याला काय सांगते ते निष्क्रियपणे पुनरुत्पादित करत नाही. त्याच्याकडे आपली सर्जनशील शक्ती दर्शविण्याची आणि त्याच्या सभोवतालच्या घटनांवर प्रभाव पाडण्याची क्षमता आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या समाजीकरणात आध्यात्मिक घटक निर्णायक असतो, जो आपल्या मते, संस्कृती, शिक्षण, विज्ञान आणि कला साहित्याच्या समस्यांशी जवळच्या संबंधात समाजशास्त्राच्या या शाखेचा विचार करू देतो. यामुळे कोणत्याही प्रकारे आर्थिक, सामाजिक आणि राजकीय संबंधांची भूमिका आणि महत्त्व कमी होत नाही. परंतु एखादी व्यक्ती केवळ संस्कृती, संपत्ती आणि त्याच्या आध्यात्मिक जगाची खोली, मानवतावादाच्या विकासाची डिग्री, इतर लोकांबद्दल दया आणि आदर यांच्याद्वारे उंचावली जाते.

अव्यवस्था- एखाद्या व्यक्तीद्वारे सामाजिक जीवन आणि संस्कृतीच्या निकषांवर प्रभुत्व मिळवण्याची प्रक्रिया.

एखाद्या व्यक्तीला ती ज्या समाजात राहते त्या समाजाच्या मानकांशी संबंधित एक सामान्य सांस्कृतिक क्षमता देण्याची प्रक्रिया म्हणून इन्कल्चरेशनची व्याख्या केली जाऊ शकते. यामध्ये मास्टरींगचा समावेश आहे, सर्वप्रथम, समाजात स्वीकारलेल्या मूल्य अभिमुखता आणि प्राधान्यांची प्रणाली, विविध जीवन परिस्थितींमध्ये वर्तनाचे शिष्टाचार नियम, विविध घटना आणि घटनांसाठी कमी-अधिक सामान्यपणे स्वीकारलेले व्याख्यात्मक दृष्टिकोन, सामाजिक-राजकीय मूलभूत गोष्टींशी परिचित रचना, राष्ट्रीय आणि इस्टेट परंपरा क्षेत्रातील विशिष्ट ज्ञान, प्रचलित नैतिकता, नैतिकता, विश्वदृष्टी, चालीरीती, विधी, सामाजिक आणि मानवतावादी ज्ञानामध्ये दैनंदिन ज्ञान, इ. राष्ट्रीय अधिकारी, आधुनिक बौद्धिक आणि सौंदर्याचा कल, या लोकांचा राजकीय आणि सांस्कृतिक इतिहास, राष्ट्रीय प्रतिष्ठेचे मुख्य प्रतीक, अभिमान इ. त्यांचा परिसर. त्याच वेळी, हे लक्षात ठेवले पाहिजे आणि नेहमी लक्षात घेतले पाहिजे की एखादी व्यक्ती एकाच वेळी संपूर्ण समाजाशी नियमितपणे संपर्क साधू शकत नाही आणि सर्व सामाजिक वर्ग, विशेष गटांकडून आवश्यक सांस्कृतिक माहिती प्राप्त करू शकत नाही; तो राष्ट्रीय वारशात जमा झालेल्या "सांस्कृतिक ग्रंथ" च्या हजारो भागावर आणि त्यात असलेल्या व्याख्या आणि मूल्यांकनांच्या रूपांवर प्रभुत्व मिळवू शकत नाही;

• जीवन समर्थन: व्यावसायिक क्रियाकलाप, घरगुती काम, वस्तू आणि सेवांची खरेदी आणि वापर;
• वैयक्तिक विकास: सामान्य आणि व्यावसायिक शिक्षण घेणे, सामाजिक क्रियाकलाप, हौशी वर्ग;
• सामाजिक संप्रेषण: औपचारिक आणि अनौपचारिक संप्रेषण, प्रवास, शारीरिक हालचाली;
• ऊर्जा खर्च पुनर्संचयित करणे: अन्न वापर, वैयक्तिक स्वच्छता, निष्क्रिय विश्रांती, झोप.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की समाजीकरण आणि अव्यवस्था मुख्यतः मध्यम माणसाची मानली जाते, जी कोणत्याही विशेष प्रतिभा किंवा उणीवांमध्ये भिन्न नाही. परंतु प्रत्येक समाजात नेहमीच विलक्षण प्रतिभाशाली लोकांची विशिष्ट टक्केवारी असते किंवा, त्याउलट, व्यावहारिक आणि बौद्धिक (आणि विशेषतः संप्रेषणात्मक) क्रियाकलापांमध्ये अपंग लोक, ज्यांच्या संबंधात समाजीकरण आणि संस्कृतीची प्रक्रिया कधीकधी खूप विशिष्ट रूपे घेतात, दर, पद्धती.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की, समाजीकरणाच्या ध्येयांच्या विपरीत, अंतर्भूततेचा परिणाम बौद्धिक आहे.

संक्रमणाची अवस्था

त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, प्रत्येक व्यक्ती विशिष्ट टप्प्यातून जाते, ज्याला जीवनचक्राचे टप्पे म्हणतात.
प्राथमिक टप्पा मुलाच्या जन्मापासून सुरू होतो आणि पौगंडावस्थेच्या शेवटपर्यंत चालू राहतो. जेव्हा पालक मुलाला भेटवस्तूबद्दल आभार मानायला शिकवतात किंवा अप्रत्यक्षपणे, जेव्हा समान मूल लोक समान परिस्थितीमध्ये कसे वागतात याचे निरीक्षण करतात तेव्हा गैरवर्तन होऊ शकते. या काळासाठी, कोणत्याही संस्कृतीत, दैनंदिन जीवनासाठी मुलांमध्ये पुरेसे ज्ञान आणि कौशल्ये तयार करण्याचे विशेष मार्ग आहेत. बर्याचदा हे खेळाच्या स्वरूपात घडते. खेळ खालील प्रकारचे आहेत:

• शारीरिक, प्रशिक्षण आणि शारीरिक क्रियाकलाप विकसित करणे;
• धोरणात्मक, प्रशिक्षण आणि कोणत्याही क्रियाकलापांच्या संभाव्य परिणामांचा अंदाज लावण्याची क्षमता विकसित करणे आणि या परिणामांच्या संभाव्यतेचे मूल्यांकन करणे;
• स्टोकेस्टिक, मुलाला यादृच्छिक प्रक्रियेसह परिचित करणे, नशीब (अपयश), अनियंत्रित परिस्थिती, धोका;
• भूमिका-खेळणे, ज्या दरम्यान मुल भविष्यात त्याला करावी लागणारी कार्ये शिकते.

खेळांमध्ये, बुद्धिमत्ता, कल्पनारम्य, कल्पनाशक्ती आणि शिकण्याची क्षमता यासारख्या वैयक्तिक गुणधर्म विकसित होतात. प्रवेशाचा दुय्यम टप्पा आधीच प्रौढांशी संबंधित आहे, कारण जेव्हा एखादी व्यक्ती प्रौढतेपर्यंत पोहोचते तेव्हा संस्कृतीत एखाद्या व्यक्तीचा प्रवेश संपत नाही. एखाद्या व्यक्तीकडे प्रौढ मानले जाते जर त्याच्याकडे अनेक महत्त्वाचे गुण असतील, यासह:

• शरीराची शारीरिक परिपक्वता आवश्यक प्रमाणात प्राप्त करणे, नियमानुसार, संततीचे पुनरुत्पादन करण्याच्या क्षमतेपेक्षा काहीसे जास्त;
• घरगुती आणि श्रमांच्या सामाजिक विभाजनाच्या क्षेत्रात त्यांच्या स्वतःच्या जीवन समर्थनाच्या कौशल्यांवर प्रभुत्व मिळवणे;
• विविध सामाजिक-सांस्कृतिक गटांचा भाग म्हणून व्यावहारिक क्रियाकलापांद्वारे पुरेसे सांस्कृतिक ज्ञान आणि सामाजिक अनुभव मिळवणे आणि संस्कृतीच्या विविध "कौशल्या" (विज्ञान, कला, धर्म, कायदा, नैतिकता) सह परिचित होणे;
• श्रम विभागातील प्रौढ सहभागींचा समावेश असलेल्या एका सामाजिक समुदायाशी संबंधित.

या कालावधीतील अव्यवस्था खंडित आहे आणि नुकत्याच दिसलेल्या संस्कृतीच्या काही घटकांशी संबंधित आहे. सहसा हे असे कोणतेही शोध आणि शोध असतात जे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन लक्षणीय बदलतात किंवा इतर संस्कृतींकडून घेतलेल्या नवीन कल्पना.
परिपक्वता कालावधीत असुरक्षितता बदलांचा मार्ग उघडते आणि स्थिरता स्थिरतेत वाढू नये याची खात्री करण्यास मदत करते आणि संस्कृती केवळ जतन केली जात नाही तर विकसित केली जाते.