कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सच्या विधींमध्ये फरक. ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्म: धर्माबद्दल दृष्टिकोन आणि मते, ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील मुख्य फरक

येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने ख्रिश्चनांना एकत्र केले आणि प्रेरित केले, धार्मिक जागतिक दृष्टिकोनाचा आधार बनला. त्याशिवाय, विश्वासणारे योग्य गोष्ट करू शकणार नाहीत आणि प्रामाणिक काम करू शकणार नाहीत.

रशियाच्या इतिहासात ऑर्थोडॉक्सीची भूमिका प्रचंड आहे. ख्रिश्चन धर्मातील या प्रवृत्तीचा दावा करणाऱ्या लोकांनी केवळ आपल्या देशाची आध्यात्मिक संस्कृतीच विकसित केली नाही तर रशियन लोकांच्या जीवनशैलीतही योगदान दिले.

शतकानुशतके कॅथलिक धर्माने लोकांच्या जीवनात मोठा अर्थ आणला आहे. कॅथोलिक चर्चचे प्रमुख, पोप, समाजाच्या सामाजिक आणि आध्यात्मिक क्षेत्राचे निकष ठरवतात.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्माच्या शिकवणीतील फरक

ऑर्थोडॉक्सी सर्व प्रथम ते ज्ञान ओळखते जे येशू ख्रिस्ताच्या काळापासून बदललेले नाही - 1 ली सहस्राब्दी एड. हे जग निर्माण करणाऱ्या एकाच निर्मात्यावरील विश्वासावर आधारित आहे.


दुसरीकडे, कॅथलिक धर्म धर्माच्या मूलभूत मतांमध्ये बदल आणि जोडणी करण्यास परवानगी देतो. तर, आपण ख्रिश्चन धर्मातील दोन दिशांच्या शिकवणींमधील मुख्य फरक निर्धारित करू शकता:

• कॅथलिक लोक पिता आणि पुत्र यांच्याकडून येणारा पवित्र आत्मा विश्वासाचे प्रतीक मानतात, तर ऑर्थोडॉक्स केवळ पित्याकडून येणारा पवित्र आत्मा स्वीकारतात.
• कॅथोलिक व्हर्जिन मेरीच्या निर्दोष संकल्पनेच्या तरतुदीवर विश्वास ठेवतात, परंतु ऑर्थोडॉक्स ते स्वीकारत नाहीत.
• पोप चर्चचे एकल प्रमुख आणि कॅथोलिक धर्मातील देवाचे व्हाइसरॉय म्हणून निवडले गेले होते, तर ऑर्थोडॉक्सी अशी नियुक्ती सूचित करत नाही.
• कॅथोलिक चर्चची शिकवण, ऑर्थोडॉक्सीच्या विरूद्ध, विवाह विघटन करण्यास मनाई करते.
• ऑर्थोडॉक्स शिकवणीमध्ये, शुद्धीकरण (मृत व्यक्तीच्या आत्म्याचे भटकणे) बद्दल कोणतेही मत नाही.

सर्व फरक असूनही, दोन्ही दिशा धर्म एकमेकांशी खूप साम्य आहेत... ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे आणि कॅथोलिक दोघेही येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, उपवास करतात आणि चर्च बांधतात. त्यांच्यासाठी बायबलला खूप महत्त्व आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्मातील चर्च आणि पाद्री

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये 20 व्या शतकाच्या शेवटी मान्यताप्राप्त किमान 14 स्थानिक चर्च समाविष्ट आहेत. ती प्रेषितांचे नियम पुस्तक, संतांचे जीवन, धर्मशास्त्रीय ग्रंथ आणि चर्च चालीरीतींच्या मदतीने विश्वासणाऱ्यांच्या समुदायावर राज्य करते. कॅथोलिक चर्च, ऑर्थोडॉक्सच्या उलट, एकच धार्मिक केंद्र आहे आणि त्याचे नेतृत्व पोप करतात.

सर्वप्रथम, ख्रिश्चन धर्मातील वेगवेगळ्या दिशांच्या चर्च त्यांच्या स्वरूपामध्ये भिन्न आहेत. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या भिंती आश्चर्यकारक फ्रेस्को आणि चिन्हांनी सजलेल्या आहेत. सेवा प्रार्थना गायनासह आहे.

गॉथिक-शैलीतील कॅथोलिक मंदिर कोरीव काम आणि काचेच्या खिडक्यांनी सजवलेले आहे. व्हर्जिन मेरी आणि येशू ख्रिस्ताचे पुतळे त्यातील चिन्हे बदलतात आणि सेवा एखाद्या अवयवाच्या आवाजात होते.

कॅथॉलिक धर्माने बिशप, आर्चबिशप, मठाधिपती आणि इतरांसारखी चर्चची कार्यालये तयार केली. सेवेत दाखल झाल्यावर सर्वांनी ब्रह्मचर्य व्रत घेतले.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, पाळकांना शीर्षकांद्वारे दर्शविले जाते जसे की कुलपिता, महानगर, डिकॉन... कॅथोलिक चर्चच्या कठोर नियमांच्या विपरीत, ऑर्थोडॉक्स पाद्री विवाह करू शकतात. ब्रह्मचर्य व्रत तेच देतात ज्यांनी स्वतःसाठी मठधर्म निवडला आहे.

सर्वसाधारणपणे, ख्रिश्चन चर्च शतकानुशतके लोकांच्या जीवनाशी जवळून जोडलेले आहे. हे दैनंदिन जीवनात मानवी वर्तन नियंत्रित करते आणि मोठ्या संधींनी संपन्न आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्माचे संस्कार

हे देवाला आस्तिकांचे थेट आवाहन आहे. ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे प्रार्थनेदरम्यान पूर्वेकडे तोंड करतात, परंतु कॅथोलिकांसाठी हे काही फरक पडत नाही. कॅथोलिक दोन बोटांनी बाप्तिस्मा घेतात आणि ऑर्थोडॉक्स - तीन सह.

ख्रिश्चन धर्मात, कोणत्याही वयात बाप्तिस्मा घेण्यास परवानगी आहे. परंतु बहुतेकदा, ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथलिक दोघेही आपल्या मुलांना जन्मानंतर लगेच बाप्तिस्मा देतात. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, बाप्तिस्म्याच्या वेळी, एखाद्या व्यक्तीला तीन वेळा पाण्यात बुडविले जाते आणि कॅथोलिकमध्ये, त्याच्या डोक्यावर तीन वेळा पाणी ओतले जाते.

प्रत्येक ख्रिश्चन त्याच्या आयुष्यात एकदा तरी कबुलीजबाब देण्यासाठी चर्चमध्ये येतो. कॅथोलिक एका विशेष ठिकाणी कबूल करतात - कबुलीजबाब. त्याच वेळी, कबूल केलेली व्यक्ती पुजारीला बारमधून पाहते. कॅथोलिक धर्मगुरू त्या व्यक्तीचे लक्षपूर्वक ऐकून आवश्यक सल्ला देईल.

कबुलीजबाबात एक ऑर्थोडॉक्स पुजारी पापांची क्षमा करू शकतो आणि लिहून देऊ शकतो तपश्चर्या- चुका सुधारण्यासाठी ईश्वरी कृत्ये करणे. ख्रिश्चन धर्मातील कबुलीजबाब हे आस्तिकाचे रहस्य आहे.

क्रॉस हे ख्रिश्चन धर्माचे मुख्य प्रतीक आहे... हे चर्च आणि मंदिरे सजवते, शरीरावर परिधान केले जाते आणि थडग्यांवर स्थापित केले जाते. सर्व ख्रिश्चन क्रॉसवर चित्रित केलेले शब्द समान आहेत, परंतु वेगवेगळ्या भाषांमध्ये लिहिलेले आहेत.

बाप्तिस्म्यादरम्यान परिधान केलेला पेक्टोरल क्रॉस आस्तिकांसाठी ख्रिस्ती धर्माचे आणि येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाचे प्रतीक बनेल. ऑर्थोडॉक्स क्रॉससाठी, फॉर्म काही फरक पडत नाही; त्यावर काय चित्रित केले आहे ते अधिक महत्वाचे आहे. बर्याचदा, आपण सहा-पॉइंट किंवा आठ-पॉइंट क्रॉस पाहू शकता. त्यावरील येशू ख्रिस्ताची प्रतिमा केवळ यातनाच नव्हे तर वाईटावरील विजयाचे प्रतीक आहे. परंपरेनुसार, ऑर्थोडॉक्स क्रॉसमध्ये कमी क्रॉसबार असतो.

कॅथोलिक क्रॉस येशू ख्रिस्ताला मृत व्यक्ती म्हणून दाखवतो. त्याचे हात वाकलेले आहेत, त्याचे पाय ओलांडलेले आहेत. ही प्रतिमा त्याच्या वास्तववादात लक्षवेधक आहे. क्रॉसबारशिवाय क्रॉसचा आकार अधिक लॅकोनिक आहे.

वधस्तंभाची क्लासिक कॅथोलिक प्रतिमा तारणकर्त्याची प्रतिमा आहे ज्याचे पाय ओलांडलेले आहेत आणि एका नखेने छेदले आहेत. त्याच्या डोक्यावर काट्यांचा मुकुट आहे.

ऑर्थोडॉक्सी येशू ख्रिस्ताला मृत्यूवर विजयी झालेला पाहतो. त्याचे तळवे उघडे आहेत आणि त्याचे पाय ओलांडलेले नाहीत. ऑर्थोडॉक्सीच्या परंपरेनुसार, वधस्तंभावर काट्यांचा मुकुट असलेल्या प्रतिमा अत्यंत दुर्मिळ आहेत.

जगभरातील ख्रिश्चन यापैकी कोणता विश्वास अधिक योग्य आणि महत्त्वाचा आहे याबद्दल वाद घालत आहेत. कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स बद्दल: आज काय फरक आहे (आणि काही आहे) - सर्वात मनोरंजक प्रश्न.

असे दिसते की सर्व काही इतके स्पष्ट आणि सोपे आहे की प्रत्येकजण स्पष्टपणे थोडक्यात उत्तर देऊ शकेल. परंतु असे लोक देखील आहेत ज्यांना या कबुलीजबाबांचा काय संबंध आहे हे देखील माहित नाही.

दोन प्रवाहांच्या अस्तित्वाचा इतिहास

म्हणून, प्रथम तुम्हाला सर्वसाधारणपणे ख्रिस्ती धर्म समजून घेणे आवश्यक आहे. हे ज्ञात आहे की ते तीन शाखांमध्ये विभागले गेले आहे: ऑर्थोडॉक्स, कॅथोलिक, प्रोटेस्टंट. प्रोटेस्टंटिझममध्ये हजारो चर्च आहेत आणि ते ग्रहाच्या कानाकोपऱ्यात पसरलेले आहेत.

11 व्या शतकात, ख्रिश्चन धर्म ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मात विभागला गेला होता. हे चर्च समारंभ आयोजित करण्यापासून आणि सुट्टीच्या तारखांसह समाप्त होण्यापर्यंतच्या अनेक कारणांमुळे होते. कॅथोलिक चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये इतके फरक नाहीत. सर्व प्रथम, व्यवस्थापनाच्या मार्गाने. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये आर्चबिशप, बिशप आणि मेट्रोपॉलिटन्सद्वारे शासित असंख्य चर्च असतात. जगभरातील कॅथलिक चर्च पोपच्या अधीन आहेत. त्यांना युनिव्हर्सल चर्च मानले जाते. सर्व देशांमध्ये, कॅथोलिक चर्च जवळचे, साधे संबंध आहेत.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मातील समानता

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मात, समानता आणि फरक अंदाजे समान प्रमाणात आहेत. हे लक्षात घेतले पाहिजे की दोन्ही धर्मांमध्ये केवळ अनेक फरक नाहीत. ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्म दोन्ही एकमेकांशी खूप साम्य आहेत. येथे मुख्य मुद्दे आहेत:

याव्यतिरिक्त, दोन्ही कबुलीजबाब प्रतीक, देवाची आई, पवित्र ट्रिनिटी, संत आणि त्यांचे अवशेष यांच्या पूजेमध्ये एकत्र आहेत. तसेच, चर्च पहिल्या सहस्राब्दीच्या काही संतांनी एकत्र केले आहेत, पवित्र पत्र, चर्च संस्कार.

संप्रदायांमधील फरक

या कबुलीजबाबांमधील विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील अस्तित्वात आहेत. या कारणांमुळेच एकदा चर्चमध्ये फूट पडली होती. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे:

• क्रॉसचे चिन्ह. आज, बहुधा, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स बाप्तिस्मा कसा घेतात हे सर्वांनाच ठाऊक आहे. कॅथोलिक डावीकडून उजवीकडे ओलांडतात, आम्ही उलट आहोत. प्रतीकात्मकतेनुसार, जेव्हा आपण प्रथम डावीकडे, नंतर उजवीकडे बाप्तिस्मा घेतो, तेव्हा आपण देवाकडे वळतो, जर त्याउलट, देव त्याच्या सेवकांना निर्देशित करतो आणि त्यांना आशीर्वाद देतो.
• चर्चची एकता. कॅथोलिकांचा एक विश्वास, संस्कार आणि डोके आहे - पोप. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, चर्चचा कोणीही नेता नाही, म्हणून तेथे अनेक पितृसत्ताक (मॉस्को, कीव, सर्बियन इ.) आहेत.
• चर्च विवाहाच्या समाप्तीची वैशिष्ट्ये. कॅथलिक धर्मात घटस्फोट निषिद्ध आहे. आमची चर्च, कॅथलिक धर्माच्या विपरीत, घटस्फोटास परवानगी देते.
• स्वर्ग आणि नरक. कॅथोलिक मतानुसार, मृत व्यक्तीचा आत्मा शुद्धीकरणातून जातो. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, त्यांचा असा विश्वास आहे की मानवी आत्मा तथाकथित परीक्षांमधून जातो.
• देवाच्या आईची पापरहित संकल्पना. स्वीकृत कॅथोलिक मतानुसार, देवाच्या आईची गर्भधारणा झाली होती. आमच्या पाळकांचा असा विश्वास आहे की देवाच्या आईचे वडिलोपार्जित पाप होते, जरी तिच्या पवित्रतेचा प्रार्थनेत गौरव केला जातो.
• निर्णय घेणे (परिषदांची संख्या). ऑर्थोडॉक्स चर्च 7 इक्यूमेनिकल कौन्सिल, कॅथोलिक - 21 द्वारे निर्णय घेतात.
• तरतुदींमध्ये असहमती. पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्र या दोघांकडून येतो हे कॅथोलिकांचे मत आमच्या पाळकांना मान्य नाही, हे लक्षात घेऊन केवळ पित्याकडून.
• प्रेमाचे सार. कॅथोलिकांमधील पवित्र आत्मा हा पिता आणि पुत्र, देव, विश्वासणारे यांच्यातील प्रेम म्हणून चिन्हांकित आहे. ऑर्थोडॉक्स प्रेमाला त्रिगुण म्हणून पाहतात: पिता - पुत्र - पवित्र आत्मा.
• पोपची अयोग्यता. ऑर्थोडॉक्सी सर्व ख्रिश्चन धर्मावरील पोपचे वर्चस्व आणि त्याची अयोग्यता नाकारते.
• बाप्तिस्म्याचा संस्कार. प्रक्रियेपूर्वी आपण कबुलीजबाब देणे आवश्यक आहे. मुलाला बाप्तिस्म्याच्या फॉन्टमध्ये विसर्जित केले जाते आणि लॅटिन संस्कारादरम्यान त्याच्या डोक्यावर पाणी ओतले जाते. कबुलीजबाब ही ऐच्छिक कृती मानली जाते.
• पुजारी. ऑर्थोडॉक्समध्ये कॅथोलिक याजकांना पाद्री, याजक (ध्रुवांमधील) आणि याजक (रोजच्या जीवनातील पुजारी) म्हणतात. पाद्री दाढी ठेवत नाहीत, परंतु पुजारी आणि भिक्षू दाढी ठेवतात.
• जलद. ऑर्थोडॉक्सच्या तुलनेत उपवास करण्यासंबंधी कॅथोलिक सिद्धांत कमी कठोर आहेत. अन्नापासून किमान धारणा 1 तास आहे. याउलट, अन्नापासून आमची किमान धारणा 6 तास आहे.
• चिन्हांपूर्वी प्रार्थना. असे मत आहे की कॅथोलिक चिन्हांसमोर प्रार्थना करत नाहीत. खरे तर असे नाही. त्यांच्याकडे चिन्ह आहेत, परंतु त्यांच्याकडे अनेक वैशिष्ट्ये आहेत जी ऑर्थोडॉक्सपेक्षा भिन्न आहेत. उदाहरणार्थ, संताचा डावा हात उजवीकडे आहे (ऑर्थोडॉक्ससाठी, त्याउलट), आणि सर्व शब्द लॅटिनमध्ये लिहिलेले आहेत.
• पूजाविधी. परंपरेनुसार, चर्च सेवा पाश्चात्य विधींमध्ये होस्ट (बेखमीर भाकरी) आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये प्रॉस्फोरा (खमीरची भाकरी) येथे केली जातात.
• ब्रह्मचर्य. चर्चचे सर्व कॅथलिक मंत्री ब्रह्मचर्य व्रत घेतात, परंतु आमचे धर्मगुरू लग्न करतात.
• पवित्र पाणी. चर्चचे मंत्री पवित्र करतात आणि कॅथोलिक पाण्याला आशीर्वाद देतात.
• स्मृती दिवस. या कबुलीजबाबांमध्ये दिवंगतांच्या स्मरणार्थही वेगवेगळे दिवस असतात. कॅथोलिकांचा तिसरा, सातवा आणि तीसवा दिवस असतो. ऑर्थोडॉक्समध्ये - तिसरा, नववा, चाळीसावा.

चर्च पदानुक्रम

श्रेणीबद्ध रँकमधील फरक लक्षात घेण्यासारखे देखील आहे. बिट टेबल नुसार, ऑर्थोडॉक्समधील सर्वोच्च स्तर कुलपिताने व्यापलेला आहे... पुढची पायरी आहे महानगर, मुख्य बिशप, बिशप... यानंतर पुजारी आणि डिकन्सचा क्रमांक लागतो.

कॅथोलिक चर्चमध्ये खालील श्रेणी आहेत:

• रोमचा पोप;
• मुख्य बिशप,
• कार्डिनल्स;
• बिशप;
• याजक;
• डिकन्स.

ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांची कॅथलिकांबद्दल दोन मते आहेत. प्रथम, कॅथलिक हे विधर्मी आहेत ज्यांनी धर्माचा विपर्यास केला आहे. दुसरे: कॅथोलिक हे विभक्त आहेत, कारण त्यांच्यामुळेच एक पवित्र अपोस्टोलिक चर्चमधून फूट पडली. कॅथलिक धर्म आपल्याला विधर्मी म्हणून वर्गीकृत न करता, विद्वान मानतो.

कॅथोलिक चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील फरक प्रामुख्याने पोपच्या अयोग्यता आणि वर्चस्वाच्या मान्यतामध्ये आहे. त्याच्या पुनरुत्थान आणि स्वर्गारोहणानंतर, येशू ख्रिस्ताचे शिष्य आणि अनुयायी स्वतःला ख्रिश्चन म्हणू लागले. अशा प्रकारे ख्रिस्ती धर्माचा उदय झाला, जो हळूहळू पश्चिम आणि पूर्वेकडे पसरला.

ख्रिश्चन चर्चमधील मतभेदाचा इतिहास

2000 वर्षांच्या काळात सुधारणावादी विचारांचा परिणाम म्हणून, ख्रिस्ती धर्माचे विविध प्रवाह निर्माण झाले आहेत:

• सनातनी
• कॅथलिक धर्म;
• प्रोटेस्टंटवाद, जो कॅथोलिक विश्वासाचा एक भाग म्हणून उद्भवला.

प्रत्येक संप्रदाय नंतर नवीन संप्रदायांमध्ये विभागला जातो.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, ग्रीक, रशियन, जॉर्जियन, सर्बियन, युक्रेनियन आणि इतर पितृसत्ताक उद्भवतात, ज्यांच्या स्वतःच्या शाखा आहेत. कॅथोलिक रोमन आणि ग्रीक कॅथलिकांमध्ये विभागले गेले आहेत. प्रोटेस्टंट धर्मातील सर्व संप्रदायांची यादी करणे कठीण आहे.

हे सर्व धर्म एका मुळाद्वारे एकत्रित आहेत - ख्रिस्त आणि पवित्र ट्रिनिटीवर विश्वास.

इतर धर्मांबद्दल वाचा:

पवित्र ट्रिनिटी

रोमन चर्चची स्थापना प्रेषित पीटरने केली होती, ज्याने आपले शेवटचे दिवस रोममध्ये घालवले होते. तरीही, पोप हे चर्चचे प्रमुख होते, ज्याचा अर्थ अनुवादात "आमचा पिता" असा होतो. त्या वेळी, छळाच्या भीतीने काही पुजारी ख्रिस्ती धर्माचे नेतृत्व स्वीकारण्यास तयार होते.

ख्रिश्चन धर्माच्या पूर्व संस्काराचे नेतृत्व चार सर्वात जुन्या चर्चने केले:

• कॉन्स्टँटिनोपल, ज्याचे कुलपिता पूर्वेकडील शाखेचे प्रमुख होते;
• अलेक्झांड्रिया;
• जेरुसलेम, ज्याचा पहिला कुलपिता येशूचा पृथ्वीवरील भाऊ जेकब होता;
• अँटिओक.

पूर्वेकडील पुरोहितांच्या शैक्षणिक कार्याबद्दल धन्यवाद, सर्बिया, बल्गेरिया आणि रोमानियामधील ख्रिश्चन 4-5 व्या शतकात त्यांच्यात सामील झाले. त्यानंतर, या देशांनी स्वतःला ऑर्थोडॉक्स चळवळीपासून स्वतंत्र, ऑटोसेफेलस घोषित केले.

पूर्णपणे मानवी स्तरावर, नव्याने स्थापन झालेल्या चर्चना त्यांच्या विकासाची स्वतःची दृष्टी दिसू लागली, स्पर्धा निर्माण झाली, जी कॉन्स्टँटिन द ग्रेटने कॉन्स्टँटिनोपलला चौथ्या शतकात साम्राज्याची राजधानी म्हटल्यानंतर तीव्र झाली.

रोमच्या सत्तेच्या पतनानंतर, सर्व वर्चस्व कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताकडे गेले, ज्यामुळे पोपच्या नेतृत्वाखालील पाश्चात्य संस्कारांवर असंतोष निर्माण झाला.

पाश्चात्य ख्रिश्चनांनी त्यांच्या शासनाच्या अधिकाराचे समर्थन केले की रोममध्येच प्रेषित पीटर राहत होता आणि त्याला मृत्युदंड देण्यात आला होता, ज्याला तारणहाराने नंदनवनाच्या चाव्या दिल्या होत्या.

सेंट पीटर

फिलिओक

कॅथोलिक चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील फरक देखील फिलिओकशी संबंधित आहेत, पवित्र आत्म्याच्या मिरवणुकीचा सिद्धांत, जे ख्रिश्चन चर्चमधील विभाजनाचे मूळ कारण बनले.

एक हजार वर्षांपूर्वी ख्रिस्ती धर्मशास्त्रज्ञ पवित्र आत्म्याच्या मिरवणुकीबद्दल सामान्य निष्कर्षापर्यंत पोहोचले नाहीत. प्रश्न हा आहे की आत्मा कोण पाठवत आहे - देव पिता किंवा देव पुत्र.

प्रेषित जॉनने अहवाल दिला (जॉन 15:26) की येशू सांत्वनकर्त्याला सत्याच्या आत्म्याच्या रूपात पाठवेल, जो देव पित्याकडून येणार आहे. गॅलेशियन्सच्या पत्रात, प्रेषित पॉल थेट येशूकडून आत्म्याच्या मिरवणुकीची पुष्टी करतो, जो श्वासाने पवित्र आत्मा ख्रिश्चनांच्या हृदयात पाठवतो.

Nicene सूत्रानुसार, पवित्र आत्म्यावरील विश्वास पवित्र ट्रिनिटीच्या हायपोस्टेसपैकी एकाला आवाहन वाटतो.

दुस-या इक्‍युमेनिकल कौन्सिलच्या वडिलांनी या आवाहनाचा विस्तार केला, “माझा पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा, जीवन देणारा प्रभू, पित्याकडून येत आहे यावर माझा विश्वास आहे”, पुत्राच्या भूमिकेवर जोर देताना, ज्याचा स्वीकार केला गेला नाही. कॉन्स्टँटिनोपलचे याजक.

फोटियसचे नामकरण इक्यूमेनिकल पॅट्रिआर्क म्हणून रोमन रीतिरिवाजांनी त्यांचे महत्त्व कमी केले होते. पौर्वात्य उपासकांनी पाश्चात्य याजकांच्या कुरूपतेकडे लक्ष वेधले जे त्यांच्या दाढीचे मुंडण करतात आणि शनिवारी उपवास करतात, तर त्यांनी स्वतःच त्या वेळी स्वतःला विशेष लक्झरीने वेढण्यास सुरुवात केली होती.

हे सर्व मतभेद स्कीमाच्या प्रचंड स्फोटात व्यक्त होण्यासाठी थेंब थेंब गोळा केले गेले.

निकिता स्टिफट यांच्या नेतृत्वाखालील पितृसत्ता उघडपणे लॅटिन लोकांना पाखंडी म्हणतात. कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये 1054 च्या वाटाघाटींमध्ये शिष्टमंडळाचा अपमान हा फाटण्यास कारणीभूत अंतिम पेंढा होता.

मनोरंजक! याजक, ज्यांना सरकारच्या बाबतीत एक सामान्य संकल्पना आढळली नाही, ते ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्चमध्ये विभागले गेले. सुरुवातीला, ख्रिश्चन चर्चला ऑर्थोडॉक्स म्हटले जायचे. विभाजनानंतर, पूर्वेकडील ख्रिश्चन प्रवृत्तीने ऑर्थोडॉक्सी किंवा ऑर्थोडॉक्सी हे नाव कायम ठेवले आणि पाश्चात्य प्रवृत्तीला कॅथोलिक किंवा वैश्विक चर्च म्हटले जाऊ लागले.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्मातील फरक

1. पोपची अचूकता आणि वर्चस्व ओळखण्यासाठी आणि फिलिओकच्या संबंधात.
2. ऑर्थोडॉक्स कॅनन्स शुद्धीकरण नाकारतात, जिथे फार गंभीर नसलेल्या पापाने पाप केलेला आत्मा शुद्ध केला जातो आणि स्वर्गात पाठविला जातो. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये कोणतेही मोठे आणि लहान पाप नाहीत, पाप हे पाप आहे आणि ते केवळ पापीच्या जीवनात कबुलीजबाबाच्या संस्काराने शुद्ध केले जाऊ शकते.
3. कॅथोलिकांनी भोगाचा शोध लावला जे चांगल्या कृत्यांसाठी स्वर्गात "पास" देतात, परंतु बायबल असे लिहिते की तारण ही देवाची कृपा आहे आणि खऱ्या विश्वासाशिवाय, केवळ चांगल्या कृत्यांमुळे नंदनवनात स्थान मिळणार नाही. (इफिस 8:2-9)

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्म: समानता आणि फरक

कर्मकांडातील फरक

सेवांच्या गणनेसाठी दोन धर्म आणि एक कॅलेंडर आहे. कॅथोलिक ग्रेगोरियन कॅलेंडरनुसार, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन ज्युलियन कॅलेंडरनुसार जगतात. ग्रेगोरियन कालक्रमानुसार, ज्यू आणि ऑर्थोडॉक्स इस्टर एकत्र येऊ शकतात, जे प्रतिबंधित आहे. ज्युलियन कॅलेंडरनुसार, सेवा रशियन, जॉर्जियन, युक्रेनियन, सर्बियन आणि जेरुसलेम ऑर्थोडॉक्स चर्चद्वारे आयोजित केल्या जातात.

चिन्ह लिहिताना देखील फरक आहेत. ऑर्थोडॉक्स मंत्रालयात, ही एक द्विमितीय प्रतिमा आहे; कॅथलिक धर्म नैसर्गिक परिमाणांचा सराव करतो.

पौर्वात्य ख्रिश्चनांना घटस्फोट घेण्याची आणि दुसरे लग्न करण्याची संधी आहे; पाश्चात्य संस्कारात घटस्फोट निषिद्ध आहे.

ग्रेट लेंटचा बायझंटाईन संस्कार सोमवारी सुरू होतो आणि लॅटिनचा बुधवारी सुरू होतो.

ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन स्वत: वर उजवीकडून डावीकडे क्रॉसचे चिन्ह लादतात, त्यांची बोटे एका विशिष्ट प्रकारे दुमडतात आणि कॅथोलिक हातांवर लक्ष केंद्रित न करता ते उलट करतात.

या कृतीचे स्पष्टीकरण मनोरंजक आहे. दोन्ही धर्म मान्य करतात की डाव्या खांद्यावर राक्षस बसतो, उजवीकडे देवदूत.

महत्वाचे! कॅथोलिक बाप्तिस्म्याची दिशा या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट करतात की जेव्हा क्रॉस लादला जातो तेव्हा पापापासून तारणापर्यंत शुद्धीकरण होते. ऑर्थोडॉक्सीच्या मते, बाप्तिस्म्याच्या वेळी, एक ख्रिश्चन सैतानावर देवाच्या विजयाची घोषणा करतो.

पूर्वीचे एकत्रित ख्रिस्ती एकमेकांशी कसे संबंध ठेवतात? ऑर्थोडॉक्सीमध्ये कॅथोलिक, संयुक्त प्रार्थनांसोबत धार्मिक सहवास नाही.

ऑर्थोडॉक्स चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांवर राज्य करत नाहीत, कॅथलिक धर्म देवाचे वर्चस्व आणि पोपच्या अधिकार्‍यांच्या अधीनतेवर ठाम आहे.

लॅटिन संस्कारानुसार, कोणतेही पाप देवाला अपमानित करते, ऑर्थोडॉक्सी असा दावा करते की कोणीही देवाला अपमानित करू शकत नाही. तो नश्वर नाही; पापाने, एखादी व्यक्ती फक्त स्वतःचे नुकसान करते.

दैनंदिन जीवन: संस्कार आणि सेवा

पृथक्करण आणि एकता याविषयी संत सांगतात

दोन्ही विधींच्या ख्रिश्चनांमध्ये बरेच फरक आहेत, परंतु त्यांना एकत्र करणारी मुख्य गोष्ट म्हणजे येशू ख्रिस्ताचे पवित्र रक्त, एक देव आणि पवित्र ट्रिनिटीवर विश्वास.

क्रिमियाच्या सेंट ल्यूकने कॅथलिकांबद्दलच्या नकारात्मक वृत्तीचा कठोरपणे निषेध केला, तर व्हॅटिकन, पोप आणि कार्डिनल यांना खरा, वाचवणारा विश्वास असलेल्या सामान्य लोकांपासून वेगळे केले.

मॉस्कोच्या सेंट फिलारेटने ख्रिश्चनांमधील विभाजनाची तुलना विभाजनांशी केली, तर ते स्वर्गात पोहोचू शकत नाहीत यावर जोर दिला. फिलारेटच्या मते, जर ख्रिश्चनांनी येशूवर तारणहार म्हणून विश्वास ठेवला असेल तर त्यांना विधर्मी म्हणता येणार नाही. सर्वांच्या एकीकरणासाठी संताने सतत प्रार्थना केली. त्यांनी ऑर्थोडॉक्सी ही खरी शिकवण म्हणून ओळखली, परंतु देव सहनशीलतेसह इतर ख्रिश्चन हालचाली स्वीकारतो हे निदर्शनास आणून दिले.

इफिससच्या सेंट मार्कने कॅथोलिकांना पाखंडी म्हटले आहे, कारण ते खर्‍या विश्वासापासून विचलित झाले आहेत आणि त्यांना निःशब्द न करण्याचे आवाहन केले आहे.

प्रेषितांच्या अध्यादेशांचे उल्लंघन केल्याबद्दल ऑप्टिनाचा भिक्षु एम्ब्रोस देखील लॅटिन संस्काराचा निषेध करतो.

क्रॉनस्टॅटचा धार्मिक जॉन असा दावा करतो की सुधारक, प्रोटेस्टंट आणि लुथरन यांच्यासह कॅथोलिक, गॉस्पेलच्या शब्दांवर आधारित ख्रिस्तापासून दूर गेले. (Matv. 12:30)

एखाद्या विशिष्ट समारंभाच्या विश्वासाचा आकार, देव पिता स्वीकारण्याची सत्यता आणि देव पुत्र, येशू ख्रिस्त यांच्या प्रेमात पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याखाली चालणे हे कसे मोजायचे? हे सर्व भविष्यात देव दाखवेल.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मातील फरक बद्दल व्हिडिओ? आंद्रे कुरेव

स्पष्ट कारणांमुळे, मी उलट उत्तर देईन - कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सी यांच्यातील आध्यात्मिक फरकांबद्दल.

मोठ्या संख्येने अध्यात्मिक प्रथा: या प्रार्थना मणी (जपमाळ, देवाच्या दयेसाठी चॅपलेट आणि इतर), आणि पवित्र भेटवस्तूंची पूजा (पूजा), आणि विविध परंपरांमध्ये (इग्नेशियन ते लेक्टिओ डिव्हिना) गॉस्पेलवर ध्यान, आणि आध्यात्मिक व्यायाम (लोयोलाच्या सेंट इग्नेशियसच्या पद्धतीनुसार एका महिन्याच्या शांततेपर्यंतच्या सोप्या आठवणींपासून) - मी त्या सर्वांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे:

त्यांच्या हयातीत ज्ञानी आणि निर्विवाद संत म्हणून आस्तिकांमध्ये समजल्या जाणार्‍या "वडीलांच्या" संस्थेची अनुपस्थिती. आणि याजकांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन वेगळा आहे: सामान्य ऑर्थोडॉक्स नाही "वडिलांनी स्कर्ट विकत घेण्यास आशीर्वाद दिला, वडिलांनी पेट्याशी मैत्री करण्यास आशीर्वाद दिला नाही" - कॅथोलिक स्वतः निर्णय घेतात, याजक किंवा ननकडे जबाबदारी हलवत नाहीत.

कॅथोलिक, सर्वसाधारणपणे, लिटर्जीचा कोर्स अधिक चांगल्या प्रकारे जाणतात - दोन्ही कारण ते सहभागी आहेत, आणि प्रेक्षक, श्रोते नाहीत आणि त्यांनी कॅटेसिस उत्तीर्ण केल्यामुळे (विश्वासाचा अभ्यास केल्याशिवाय तुम्ही कॅथोलिक होऊ शकत नाही).

कॅथोलिकांना सहसा कम्युनियन मिळते, आणि येथे, अरेरे, गैरवर्तन टाळले जात नाही - एकतर ती सवय बनते आणि युकेरिस्टवरील विश्वास गमावला जातो किंवा ते कबुलीजबाब न घेता कम्युनियन सुरू करतात.

तसे, युकेरिस्टिक पूजा केवळ कॅथोलिकांसाठीच विलक्षण आहे - ऑर्थोडॉक्सला प्रभूच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या विजयासाठी (कॉर्पस क्रिस्टी) पूजा नाही किंवा मिरवणूक नाही. युकेरिस्टच्या उत्सवाचे पवित्र स्थान लोकप्रिय संतांनी व्यापलेले आहे, जसे मला समजले आहे.

या सर्व गोष्टींसह, कॅथलिक लोक "लोकांशी जवळीक" आणि "आधुनिक जगाशी सुसंगतता" वाढवण्याकडे अधिक कलते आहेत - ते प्रोटेस्टंटशी आत्मसात करण्यास अधिक प्रवृत्त आहेत. चर्चचे स्वरूप आणि हेतू विसरताना.

कॅथोलिकांना इक्यूमेनिझम खेळायला आवडते आणि हाताने लिहिलेल्या पोत्याप्रमाणे त्याच्याभोवती धावणे आवडते, स्वतःशिवाय हे खेळ कोणालाच आवडत नाहीत याकडे लक्ष देत नाहीत. एक प्रकारचा गैर-आक्रमक, भोळे-रोमँटिक "माऊस ब्रदर्स".

कॅथोलिकांमध्ये, चर्चची विशिष्टता, नियमानुसार, केवळ कागदावरच राहते, त्यांच्या डोक्यात नसते आणि ऑर्थोडॉक्स ते काय खरे आहेत हे उत्तम प्रकारे लक्षात ठेवतात.

बरं, मठवासी परंपरा, ज्यांचा येथे आधीच उल्लेख केला गेला आहे - अति-उदारमतवादी जेसुइट्स आणि मनोरंजक फ्रान्सिस्कन्स, किंचित जास्त मध्यम डोमिनिकन ते अत्यंत आध्यात्मिक बेनेडिक्टिन्स आणि कार्थुशियन लोकांच्या नेहमीच कठोर जीवनशैलीपर्यंत विविध ऑर्डर आणि मंडळ्या; सामान्य लोकांच्या हालचाली - बेलगाम निओकाटेच्युमेनेट आणि निष्काळजी केंद्रापासून मध्यम कम्युनियोन ई लिबेराझिओन आणि ओपस देईच्या प्रतिबंधित प्रीलेचरपर्यंत.

आणि अधिक समारंभ - कॅथोलिक चर्चमध्ये सुमारे 22 आहेत. केवळ लॅटिन (सर्वात प्रसिद्ध) आणि बायझँटाईन (ऑर्थोडॉक्ससारखेच) नाही तर विदेशी सायरो-मलबार, डोमिनिकन आणि इतर देखील आहेत; येथे सुधारणापूर्व लॅटिन संस्कार (1962 च्या मिसलनुसार) पालन करणारे परंपरावादी आणि बेनेडिक्ट XVI च्या पोंटिफिकेट अंतर्गत कॅथलिक बनलेले माजी अँग्लिकन देखील आहेत, ज्यांना त्यांची वैयक्तिक प्रीलेचर आणि त्यांचे स्वतःचे उपासनेचे संस्कार मिळाले. म्हणजेच, कॅथोलिक इतके नीरस नसतात आणि अजिबात एकसंध नसतात, परंतु त्याच वेळी ते एकत्र जमतात - सत्याच्या परिपूर्णतेबद्दल धन्यवाद आणि चर्चच्या ऐक्याचे महत्त्व समजून घेतल्याबद्दल धन्यवाद आणि धन्यवाद. मानवी घटकांना. ऑर्थोडॉक्स 16 चर्च समुदायांमध्ये विभागले गेले आहेत (आणि हे फक्त अधिकृत आहेत!), त्यांचे डोके कोणत्याही समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी एकत्र येऊ शकत नाहीत - कारस्थान आणि स्वत: वर ब्लँकेट ओढण्याचे प्रयत्न खूप मजबूत आहेत ...

युरोपमधील कॅथोलिक चर्चच्या परंपरेची ओळख करून घेतल्यावर आणि परत आल्यावर धर्मगुरूंशी बोलल्यावर मला कळले की ख्रिश्चन धर्माच्या दोन दिशांमध्ये बरेच साम्य आहे, परंतु ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्म यांच्यात मूलभूत फरक देखील आहेत, जे. इतर गोष्टींबरोबरच, एकेकाळी युनायटेड ख्रिश्चन चर्चच्या मतभेदांवरही प्रभाव पडला.

माझ्या लेखात मी कॅथोलिक चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील फरक आणि त्यांच्या सामान्य वैशिष्ट्यांबद्दल प्रवेशयोग्य भाषेत सांगण्याचा निर्णय घेतला.

जरी चर्चवाल्यांनी असा युक्तिवाद केला की हे प्रकरण "असमंजसनीय धार्मिक मतभेद" मध्ये आहे, परंतु विद्वानांना खात्री आहे की हा सर्व प्रथम, एक राजकीय निर्णय होता. कॉन्स्टँटिनोपल आणि रोममधील तणावामुळे कबुली देणार्‍यांना संबंध आणि उद्भवलेल्या संघर्षाचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधण्यासाठी निमित्त शोधण्यास भाग पाडले.

पश्चिमेकडे, जेथे रोमचे वर्चस्व होते, ते कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये दत्तक घेतलेल्या वैशिष्ट्यांपेक्षा वेगळे होते हे लक्षात न घेणे कठीण होते, म्हणून त्यांनी हे लक्षात घेतले: पदानुक्रमाच्या बाबतीत भिन्न रचना, सिद्धांताचे पैलू, संस्कारांचे आचरण - सर्वकाही वापरले होते.

राजकीय तणावामुळे नष्ट झालेल्या रोमन साम्राज्याच्या वेगवेगळ्या भागात अस्तित्वात असलेल्या दोन परंपरांमधील फरक दिसून आला. पश्चिम आणि पूर्व भागांच्या संस्कृती आणि मानसिकतेतील फरक हे प्रचलित वेगळेपणाचे कारण बनले.

आणि, जर एका सशक्त मोठ्या राज्याच्या अस्तित्वाने चर्चला एकसंध बनवले, तर त्याच्या गायब झाल्यामुळे रोम आणि कॉन्स्टँटिनोपलमधील संबंध कमकुवत झाला, ज्यामुळे पूर्वेकडील काही परंपरांच्या देशाच्या पश्चिम भागात निर्मिती आणि मूळ निर्माण होण्यास हातभार लागला.

एकेकाळी संयुक्त ख्रिश्चन चर्चचे प्रादेशिक विभाजन एका रात्रीत झाले नाही. पूर्व आणि पश्चिम अनेक वर्षांपासून या दिशेने वाटचाल करत आहेत, 11 व्या शतकात कळस झाला. 1054 मध्ये, कौन्सिल दरम्यान, कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलगुरूला पोपच्या दूतांनी पदच्युत केले.

प्रत्युत्तरादाखल, त्याने पोपच्या संदेशवाहकांचे अनादर केले. इतर कुलपिता प्रमुखांनी कुलपिता मिखाईलचे स्थान सामायिक केले आणि विभाजन अधिक गडद झाले. अंतिम फाटणे हे चौथ्या धर्मयुद्धाच्या काळातील आहे, ज्याने कॉन्स्टँटिनोपल लुटले. अशा प्रकारे, ख्रिश्चनांची संयुक्त चर्च कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये विभागली गेली.

आता ख्रिश्चन धर्म तीन वेगवेगळ्या दिशांना एकत्र करतो: ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्च, प्रोटेस्टंट धर्म. प्रोटेस्टंटना एकत्र करणारी एकही चर्च नाही: संप्रदायांची संख्या शेकडोमध्ये आहे. कॅथोलिक चर्च अखंड आहे, ज्याचे नेतृत्व पोप करतात, ज्यांच्यासाठी सर्व विश्वासणारे आणि बिशपाधिकारी गौण आहेत.

15 स्वतंत्र आणि एकमेकांना ओळखणारी चर्च ही ऑर्थोडॉक्सीची संपत्ती आहे. दोन्ही दिशा धार्मिक प्रणाली आहेत ज्यात त्यांचे स्वतःचे पदानुक्रम आणि अंतर्गत नियम, पंथ आणि उपासना, सांस्कृतिक परंपरा यांचा समावेश आहे.

कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सीची सामान्य वैशिष्ट्ये

दोन्ही चर्चचे अनुयायी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, त्याचे अनुसरण करण्यासाठी एक उदाहरण मानतात, त्याच्या आज्ञांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्यासाठी पवित्र शास्त्र म्हणजे बायबल.

कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या परंपरांच्या आधारावर ख्रिस्ताचे प्रेषित-शिष्य आहेत, ज्यांनी मोठ्या जागतिक शहरांमध्ये ख्रिश्चन केंद्रे स्थापन केली (ख्रिश्चन जग या समुदायांवर अवलंबून होते). त्यांचे आभार, दोन्ही दिशांना संस्कार, समान शिकवण, समान संतांचे उदात्तीकरण आणि विश्वासाचे समान प्रतीक आहे.

दोन्ही चर्चचे अनुयायी पवित्र ट्रिनिटीच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतात.

दोन्ही दिशांनी कौटुंबिक निर्मितीचा दृष्टिकोन एकत्र येतो. पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील विवाहाचा निष्कर्ष चर्चच्या आशीर्वादाने होतो, त्याला संस्कार मानले जाते. समलिंगी विवाहाला मान्यता नाही. विवाहापूर्वी घनिष्ट नातेसंबंधात प्रवेश करणे हे ख्रिश्चनसाठी अयोग्य आहे आणि ते पाप मानले जाते आणि समलिंगी लोकांना गंभीर पतन मानले जाते.

दोन्ही प्रवाहांचे अनुयायी सहमत आहेत की कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स दोन्ही चर्च ख्रिस्ती धर्माचे प्रतिनिधित्व करतात, जरी भिन्न मार्गांनी. त्यांच्यासाठी फरक हा महत्त्वपूर्ण आणि अतुलनीय आहे की एक हजार वर्षांहून अधिक काळ उपासनेच्या पद्धतीमध्ये आणि ख्रिस्ताच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या सहभागामध्ये एकता नाही, म्हणून ते एकत्र सहभाग घेत नाहीत.

ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक: काय फरक आहे

पूर्व आणि पश्चिम यांच्यातील खोल धार्मिक विभागणीचा परिणाम म्हणजे 1054 मध्ये उद्भवलेली फूट. दोन्ही दिशांचे प्रतिनिधी त्यांच्या धार्मिक जगाच्या दृष्टीकोनात त्यांच्यातील उल्लेखनीय फरकांचा दावा करतात. या विरोधाभासांची खाली चर्चा केली जाईल. समजण्यास सुलभतेसाठी, मी फरकांची एक विशेष सारणी संकलित केली आहे.

सारांश

कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील शतकानुशतके जुने मतभेद असूनही, ज्यावर नजीकच्या भविष्यात मात करणे अपेक्षित नाही, अशा अनेक समानता आहेत ज्या सामान्य उत्पत्तीची साक्ष देतात.

बरेच फरक आहेत, इतके महत्त्वपूर्ण की दोन दिशांचे एकत्रीकरण शक्य नाही. तथापि, फरक विचारात न घेता, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, त्याच्या शिकवणी आणि मूल्ये जगभर पाळतात. मानवी चुकांमुळे ख्रिश्चनांमध्ये फूट पडली, परंतु प्रभूवरील विश्वासाने ख्रिस्ताने प्रार्थना केलेली ऐक्य मिळते.