रशियन परीकथांचा अर्थ - रियाबा चिकन आणि इतर. स्लाव्हिक मुलांच्या खेळांचा गुप्त अर्थ रशियन लोक कथा या कथांचा अर्थ

हजारो वर्षांपासून, पालकांनी आपल्या मुलांना परीकथा सांगितल्या, कारण त्यांच्या कथा लोकांच्या शतकानुशतके जुन्या शहाणपणाचे सार प्रतिबिंबित करतात, वारसा हस्तांतरित करतात आणि मुलामध्ये जगाची खोल सत्य जाणीव जागृत करतात.

माहिती लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी, सर्व प्राचीन स्लाव्हिक-आर्यन याजकांनी, किंवा जसे ते आता पवित्रपणे म्हणतात - वैदिक ज्ञान, लोकांना परीकथांच्या रूपात दिले, जिथे माहिती अलंकारिक धारणेसाठी पुन्हा तयार केली गेली. परीकथा शब्दासाठी शब्द प्रसारित केल्या गेल्या ज्यामुळे माहिती विकृत न करता प्रसारित केली गेली. कथा, महाकाव्ये, दंतकथा, म्हणी, सुविचार इ. - हे सर्व स्लाव्हिक-आर्यन लोकांचे प्राचीन ज्ञान आहे.

कथा खोटी आहे आणि त्यात एक इशारा आहे. जो शिकला आहे, त्याला - एक धडा!

स्लाव्हिक परंपरेतील "खोटे" या शब्दाचा अर्थ प्रतिमेत खोलवर जाणारी वरवरची माहिती आहे. "खोटे" हे जुन्या रशियन भाषेत "बेड" म्हणून वाचले जाते. बेड एक सपाट पृष्ठभाग आहे ज्यावर तुम्ही झोपता. म्हणून प्रतिमा: खोटे हे वरवरचे, अपूर्ण, विकृत माहिती असते. त्यात काही सत्य (इशारा) आहे, परंतु संपूर्ण सत्य नाही. खोटे हे परीकथेच्या शीर्षस्थानी ठेवलेले आहे - मौखिक माहिती जी माहितीच्या जागेच्या खोलवर जाण्यासाठी लक्षात घेणे आवश्यक आहे. आणि ज्ञानाचा गाभा आहे.

रशियन परीकथांचे अविकृत ग्रंथ वाचणे खूप माहितीपूर्ण आहे!त्यांच्यात इतकी मनोरंजक माहिती आहे की आपल्या ज्ञानी पूर्वजांच्या स्वतःबद्दलची माहिती त्यांच्या वंशजांना साध्या, लहान मजकुरात प्रसारित करण्याच्या क्षमतेची प्रशंसा केली जाऊ शकते. त्यापैकी अनेकांमध्ये, जवळजवळ प्रत्येक वाक्यांश पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते त्यापेक्षा खोल अर्थ प्रकट करतो.

392 पासून स्लाव्हिक कॅलेंडरनुसार. 2012 पर्यंत माणुसकी देवी मारेना (मेरी) च्या आश्रयाने कोल्ह्याच्या युगात जगते, ज्यात खोटेपणा, फसवणूक आणि मूल्यांच्या प्रतिस्थापनाची भरभराट होते. 2012 पासून, देव वेलेसच्या आश्रयाने निसर्गाच्या सुव्यवस्थित लांडग्याचे युग सुरू झाले आहे. हे युग एक वैश्विक प्रक्रिया आहेत आणि आकाशगंगा (स्वर्ग द प्युरेस्ट) च्या बाजूने सौर मंडळाच्या (सूर्याचा येरीला) हालचालीशी संबंधित आहेत.

फॉक्सच्या युगात, सर्वात यशस्वी लोक, एक नियम म्हणून, खोटे आणि फसवे बनतात, तर लोकांचा विवेक आणि सन्मान शक्तीची सर्वात कठीण परीक्षा उत्तीर्ण करतात. रशियन लोककथा प्रतिमा आणि रूपकांमध्ये फॉक्सच्या युगातील उर्जेचे स्पष्टपणे वर्णन करतात. परीकथांमध्ये, फॉक्स धूर्त, खोटे आणि कपट यांचे प्रतीक म्हणून कार्य करते. फॉक्सच्या युगात, कोणताही लेखी किंवा तोंडी स्त्रोत विश्वसनीय मानला जाऊ शकत नाही. लक्षात घ्या की लोकांना बायबल, कुराण, महाभारत, वेल्स बुक आणि स्लाव्हिक-आर्यन वेदांचे मूळ दाखवले जात नाही - फक्त प्रती. सर्व काही वैयक्तिकरित्या तपासले पाहिजे, tk. सर्व ज्ञान विकृत आहे.

रशियन लोककथांचा गुप्त अर्थ

स्लाव्हच्या अनेक पिढ्या वाढवलेल्या सर्वात प्रसिद्ध परीकथा म्हणजे "कोलोबोक", "वुल्फ अँड फॉक्स", "हरेची झोपडी", "टर्निप", "हेन रियाबा".

जिंजरब्रेड माणूस

लहानपणापासून प्रत्येकाला परिचित असलेली ही कथा, जेव्हा आपण पूर्वजांच्या बुद्धीचा शोध घेतो तेव्हा पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि खूप सखोल सार घेतो. स्लाव्हमधील जिंजरब्रेड माणूस कधीही पाई किंवा बन नव्हता. लोकांची कल्पना त्यांच्या कल्पनेपेक्षा कितीतरी जास्त लाक्षणिक आणि पवित्र आहे. रशियन परीकथांच्या नायकांच्या जवळजवळ सर्व प्रतिमांप्रमाणे कोलोबोक एक रूपक आहे. रशियन लोक त्यांच्या लाक्षणिक विचारांसाठी सर्वत्र प्रसिद्ध होते असे काही नाही.

कोलोबोक बद्दलची कथा आपल्याला सांगते की "कोल्ह्याने" रशियन लोकांचे नेतृत्व कसे केले. जिंजरब्रेड माणूस बुद्धीचे प्रतीक आहे, मानवी मन - "कोलोबोक बॉडी", डोक्याभोवती एक सोनेरी चमकणारा बॉल, जो प्रत्येकाने चर्चमधील चिन्हांवर पाहिला. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये "जिंजरब्रेड मॅन" असतो.

त्याच्या मार्गावर, कोलोबोक हरे, लांडगा, अस्वल आणि फॉक्सला भेटतो, जे कोलोबोक शरीराच्या (बुद्धी) विविध चाचण्यांचे प्रतीक आहे.

जिंजरब्रेड माणूस त्याच्या बुद्धिमत्तेवर आणि कौशल्याचा अभिमान बाळगतो आणि विश्वास ठेवतो की तो सर्व परीक्षांना सामोरे जाईल. प्रथम, तो हरेशी भेटतो. रशियन लोककथांमध्ये ससा एक भ्याड म्हणून दिसतो, परंतु त्याच वेळी, दयाळू प्राणी ("हरेची झोपडी" कथा). हरेबरोबरची भेट ही भ्याडपणाची परीक्षा आहे, जी रशियन लोकांनी सहजपणे पार केली आणि त्याच वेळी ते दयाळू आणि शांत असल्याचे दाखवले.

अस्वलाला भेटणे, जंगलाचा मालक, शक्ती आणि अभिमानाची तहान आहे. आणि आमचे लोकही या परीक्षेत उत्तीर्ण झाले आहेत. रशियन लोकांमध्ये कोणीही सत्तेसाठी विशेष उत्सुक नव्हते.

लांडग्याला भेटणे, ज्याची नकारात्मक वैशिष्ट्ये आक्रमकता आणि राग ही कोणत्याही प्रकारची गुलामगिरी नाकारण्याची चाचणी आहे. आणि आमच्या लोकांनीही ही चाचणी शौर्याने उत्तीर्ण केली - त्यांनी केलेली बहुतेक युद्धे बचावात्मक होती.

बरं, कोल्ह्याबरोबरची शेवटची भेट ही खोट्यापासून सत्य वेगळे करण्याच्या क्षमतेची चाचणी आहे, जी आमच्या लोकांनी पास केली नाही. कोलोबोकच्या भोळेपणाने आणि अभिमानाने त्याला मूर्ख अहंकाराकडे नेले आणि कोल्ह्याने त्याला खाल्ले - कोल्ह्याच्या युगातील रशियन लोकांच्या बुद्धीचे खूप नुकसान झाले.

लांडगा आणि कोल्हा

"द वुल्फ अँड द फॉक्स" या परीकथेत हे दर्शविले आहे की कसे धूर्त फॉक्स प्रथम शेतकऱ्याला फसवतो आणि माशांची संपूर्ण कार्ट मिळवतो. मग फॉक्स लांडग्याला फसवतो (लांडगा लोकांच्या इच्छेचे प्रतीक आहे), त्याला त्याची शेपटी फाडून सोडतो आणि अयशस्वी मासेमारीनंतर त्याच्या बाजूंना जखमा होतात. फाटलेली शेपटी म्हणजे पूर्वजांशी तोडलेला संबंध. आणि त्यानंतर, फॉक्स मारलेल्या आणि भुकेल्या लांडग्यावर स्वार होतो आणि गाणे गातो: "पीटलेला नाबाद भाग्यवान आहे !!!" आणि लांडगाला खात्री आहे की तो एक चांगले काम करत आहे - येथे ती स्लाव्हिक भोळेपणा आहे!

हरे झोपडी

परीकथेतील "हरेची झोपडी" फॉक्सने हरेच्या झोपडीत राहण्यास सांगितले, कारण तिचा बर्फाळ झरा वितळला आणि नंतर तिने मालकाला बाहेर काढले. हरेने लांडगा, अस्वल, वळू यांच्याकडून मदत मागितली, परंतु कोल्ह्याने तिच्या नम्र गाण्याने त्यांना मरणास घाबरवले: "जशी मी बाहेर उडी मारली, जसे मी बाहेर उडी मारली, स्क्रॅप्स मागील रस्त्यावरून जातील!"

म्हणून मोठ्याने ओरडून आणि ओरडून, फॉक्सच्या सामर्थ्याने (झार, ऑलिगार्क, बँकर्स इ.) रशियन लोकांना घाबरवले आणि फसवणूक करणार्‍या आणि लोभी लोकांची शक्ती काढून टाकण्यास त्याला कोणतीही इच्छा, शक्ती किंवा अभिमानाने मदत केली नाही. तो त्यांना "एक डावीकडे" पाडू शकतो, परंतु "कोलोबोक" खराब झाले आहे.

आणि केवळ कोंबडा, जो आध्यात्मिक प्रबोधनाचे प्रतीक आहे, कोल्ह्याला अप्रामाणिकपणे व्यस्त झोपडीतून बाहेर काढू शकला: “कु-का-रे-कु! मी माझ्या टाचांवर चालत आहे, मी माझ्या खांद्यावर एक घास घेतो, मला एक कोल्हा कापायचा आहे, उतर, कोल्हा, स्टोव्हमधून, जा, कोल्हा, बाहेर जा!" (आणि कोल्हा उबदार फीडरवर गरम झाला).

सलगम

प्रत्येक नायकाची स्वतःची छुपी प्रतिमा असते. सलगम नावाच कंद व त्याचे झाड कुटुंब वारसा, त्याची मुळे प्रतीक आहे. ते जसे होते तसे, पृथ्वी, भूगर्भ आणि सुपरमंडन यांना एकत्र करते. हे सर्वात प्राचीन आणि ज्ञानी पूर्वजांनी लावले होते. त्याच्याशिवाय, रेपका, आणि कुटुंबाच्या चांगल्यासाठी संयुक्त, आनंददायक कार्य केले नसते. आजोबा प्राचीन बुद्धीचे प्रतीक आहेत. आजी घराच्या परंपरा, अर्थव्यवस्थेचे प्रतीक आहे. वडील ("आधुनिक" कथेतून अलंकारिक अर्थासह काढलेले) संरक्षण आणि समर्थनाचे प्रतीक आहे. आई (कथेतून काढलेली) प्रेम आणि काळजीचे प्रतीक आहे. नात हे संततीचे प्रतीक आहे. बग कुटुंबातील संपत्तीचे प्रतीक आहे (कुत्रा संपत्तीचे रक्षण करण्यासाठी आणला होता). मांजर कुटुंबातील आनंदी वातावरणाचे प्रतीक आहे (मांजरी मानवी उर्जेचे सामंजस्य आहेत). उंदीर कुटुंबाच्या कल्याणाचे प्रतीक आहे (असे मानले जात होते की जिथे अन्न जास्त आहे तिथे उंदीर राहतो).

रायबा चिकन

असे दिसते, बरं, काय मूर्खपणा आहे: त्यांनी मारहाण केली, मारहाण केली आणि नंतर एक उंदीर, मोठा आवाज - आणि परीकथा संपली. हे सर्व कशासाठी आहे? खरंच, फक्त मूर्ख मुलांना सांगायचे आहे ... परंतु ही कथा सोन्याच्या अंड्यामध्ये बंद असलेल्या वैश्विक शहाणपणाच्या प्रतिमेबद्दल आहे. हे शहाणपण ओळखण्यासाठी प्रत्येकाला आणि कधीही दिलेले नाही. प्रत्येकजण ते हाताळू शकत नाही. कधीकधी आपल्याला साध्या अंडीमध्ये असलेल्या साध्या शहाणपणावर तोडगा काढावा लागतो. जेव्हा तुम्ही तुमच्या मुलाला ही किंवा ती परीकथा सांगता, तेव्हा तिचा लपलेला अर्थ जाणून घेता, या परीकथेतील प्राचीन ज्ञान "आईच्या दुधासह" अवचेतन स्तरावर सूक्ष्म पातळीवर शोषले जाते. अशा मुलाला अनावश्यक स्पष्टीकरण आणि तार्किक पुष्टीकरणाशिवाय बर्याच गोष्टी समजतील - लाक्षणिकरित्या, उजव्या गोलार्धासह, जसे आधुनिक मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात. प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या मूळ व्याख्येमध्ये प्राचीन ज्ञान समजण्यास सक्षम नाही, कारण ते अंतःकरणाने, आत्म्याने समजले पाहिजे. रियाबा कोंबडीबद्दलच्या परीकथेत हे लाक्षणिकरित्या सांगितले आहे. तिने सोन्याचे अंडे घेतले, जे आजोबांनी मारले - तुटले नाही, आजीने मारले - तुटले नाही, परंतु उंदीर धावला, शेपूट हलवली, अंडकोष पडला आणि तुटला. जेव्हा आजोबा आणि आजी दु: खी होऊ लागल्या, तेव्हा कोंबडीने त्यांना सांगितले की ती त्यांच्यासाठी सोन्याचे अंडे देणार नाही तर एक साधी अंडी देईल. येथे सोनेरी अंडी आत्म्याला स्पर्श करणारी अंतरंग पूर्वजांच्या बुद्धीची प्रतिमा धारण करते, जी तुम्ही एकाच वेळी घेऊ शकत नाही - तुम्ही कितीही मारले तरीही. त्याच वेळी, चुकून या प्रणालीला स्पर्श करणे नष्ट होऊ शकते, तुकड्यांमध्ये मोडते, अखंडता नष्ट करते. म्हणून, जर लोक त्या पातळीपर्यंत पोहोचले नाहीत जे त्यांना सर्वात आतील (सोनेरी अंडकोष) समजू शकेल, तर त्यांना प्रथम साधी माहिती (साधी अंडकोष) आवश्यक आहे.

G. Levshunov च्या लेखांमधून घेतले

03.10.2011

प्रत्येक धार्मिक कृती ही एक दीक्षा, समर्पण, जादूची प्रक्रिया असते. ख्रिश्चन बाप्तिस्म्याचे गूढ सार काय आहे? जेव्हा तुम्ही मजकूर शेवटपर्यंत वाचता तेव्हा तुम्ही घाबरून जाल, परंतु असे असले तरी, ते वाचण्यासारखे आहे.

कुटुंबात जन्मलेले मूल त्याच्या कुटुंबाशी, त्यातील चैतन्य आणि शहाणपणाशी अदृश्य धाग्यांनी जोडलेले असते, ज्यामुळे त्याला आयुष्यभर त्याच्या पूर्वजांचा आणि मूळ देवांचा पाठिंबा आणि संरक्षण मिळते. वडिलोपार्जित प्रेमाची उर्जा एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण जीवन खोल अर्थ आणि सामग्रीने भरते, कुटुंबाच्या भल्यासाठी तयार करण्याच्या आनंदाने.

पण जेव्हा एक अजुनही बुद्धी नसलेल्या अर्भकाला बाप्तिस्म्याच्या विधीसाठी चर्चमध्ये नेले जाते तेव्हा काय होते? नैसर्गिक चॅनेल ओव्हरलॅप होतात रॉडशी संबंधआणि ख्रिश्चन एग्रीगोरशी मुलाचे जबरदस्तीने कनेक्शन. हिंसक कारण मुलाला कोणीही विचारत नाही की त्याला बाप्तिस्मा घ्यायचा आहे की नाही. सध्याच्या नियमांनुसार, त्याची आई, जी त्याच्या सर्वात जवळची व्यक्ती आहे, मुलाला बाप्तिस्मा देण्याची परवानगी नाही, हे बरेच काही सांगते आणि कमीतकमी आपल्याला विचार करायला लावते. या विधीच्या लपलेल्या घटकाच्या पालकांद्वारे समजूतदारपणा नसल्यामुळे मुलाला कुळातील सामर्थ्य आणि शहाणपणापासून दूर केले जाते आणि त्याच्या महत्वाच्या उर्जेचा काही भाग ख्रिश्चन एग्रीगोरकडे पुनर्निर्देशित करणे देखील शक्य होते. म्हणूनच बाप्तिस्म्यादरम्यान, मुले रडतात आणि ओरडतात, कारण त्यांच्यासाठी अशा प्रकारे निषेध व्यक्त करण्याची ही एकमेव संधी आहे.

औपचारिकपणे, कट्टर धर्मशास्त्राच्या आधारे, बाप्तिस्म्याचा अर्थ "आध्यात्मिक जीवन" साठी जन्म म्हणून केला जातो, ते म्हणतात, गर्भातून जन्म घेतल्याने, एखाद्या व्यक्तीचा जन्म केवळ शारीरिक जीवनासाठी झाला होता, ख्रिश्चन बनण्यासाठी आणि त्याला संधी मिळण्यासाठी " स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करा”, बाप्तिस्मा आवश्यक आहे. ख्रिश्चन चर्चच्या दृष्टिकोनातून, कॅथोलिक आणि "ऑर्थोडॉक्स" दोन्ही, जे खरं तर लेव्होस्लाव्ह आहे, बाप्तिस्मा न घेतलेले बाळ "सडलेले" आहे.

काय हा शब्द! नुकताच जन्मलेला, आणि आधीच - "सडलेला"! ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, जे काही "उघडते ते खोटे" आहे, जे काही नैसर्गिक जैविक मार्गाने गर्भधारणा आणि जन्माला आले आहेत, हे सर्व सुरुवातीला लबाडीचे, घाणेरडे, घृणास्पद, घृणास्पद आहे, संपूर्ण सिद्धांतानुसार. "निदोष संकल्पना", कारण मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासासाठी केवळ एक संकल्पना निर्दोष असेल तर, इतर सर्व संकल्पना दुष्ट आहेत! म्हणजेच, जन्मलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश झाला पाहिजे, कारण मृत्यूने "पतन" द्वारे जीवनात प्रवेश केला आणि वाचण्याची आणि "सार्वकालिक जीवन मिळवण्याची" एकमेव संधी म्हणजे बाप्तिस्मा.

खरं तर, हिंदू धर्मात आणि विविध प्रकारच्या गूढ आदेश, प्राचीन रहस्ये, गुप्त समाज या दोन्ही संस्कृतींमध्ये तत्सम प्रक्रिया अस्तित्वात होत्या, त्या अजूनही पारंपारिक समुदायांमध्ये अस्तित्वात आहेत, तथाकथित "लोरी सभ्यता". हिंदू धर्मात, ज्याने दीक्षा विधी पार केला त्याला "दोनदा जन्मलेले" म्हटले गेले आणि त्याला वेदांचा अभ्यास करण्याचा आणि विधीमध्ये भाग घेण्याचा अधिकार प्राप्त झाला.

पुष्किन हे सत्यासाठी लढणारे होते. आणि रशियाच्या इतिहासात. खोटेपणा उघड करणे हे सत्याच्या वकिलासाठी प्राणघातक आहे, कारण यामुळे शक्ती नष्ट होऊ शकते. मांडलेल्या गृहीतकाच्या चौकटीत, कवीचा मृत्यू समजण्याजोगा आणि तार्किक बनतो, लोकांच्या स्मरणशक्तीने कॉन्ट्रॅक्ट खून म्हणून सतत त्याचा अर्थ लावला जातो ...

लुकोमोरी जवळ...

29 जानेवारी जुनी शैली, 10 फेब्रुवारी नवीन शैली जगातील आणि रशियन संस्कृतीतील एक महान व्यक्ती - अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किन यांच्या मृत्यूची 180 वी जयंती. त्याच्या चरित्राच्या असंख्य संशोधकांनी हे सिद्ध केले आहे की ही एक कंत्राटी हत्या होती. परंतु ग्राहक आणि या सर्वात मोठ्या गुन्ह्याचे हेतू अद्याप प्रश्नात आहेत. चला एक नवीन आणि अनपेक्षित गृहितक तयार करूया ज्यामध्ये अनेक सुप्रसिद्ध तथ्ये आहेत. चला अनपेक्षित आणि अज्ञात सह प्रारंभ करूया.

समुद्राच्या बाजूला, एक हिरवा ओक;

टॉम ओकवर सुवर्ण साखळी:

आणि रात्रंदिवस मांजर शास्त्रज्ञ आहे

सर्व काही साखळदंडांमध्ये गोल गोल फिरते;

उजवीकडे जाते - गाणे सुरू होते

डावीकडे - तो एक परीकथा म्हणतो.

येथे अनपेक्षित आणि अनोळखी काय आहे? हा प्रश्न सोव्हिएत शाळेत सभ्य ग्रेड असलेल्या प्रत्येकाद्वारे विनम्रपणे विचारला जाईल. आजच्या शाळकरी मुलांचे ज्ञान, माझ्या काळातील प्रतिष्ठित विद्यापीठांतील विद्यार्थ्यांची सोप्या प्रश्नांची उत्तरे ऐकून मी खात्री देऊ शकत नाही. तर, या "रुस्लान आणि ल्युडमिला" कवितेच्या सुरुवातीच्या ओळी आहेत ही वस्तुस्थिती खरोखरच अनपेक्षित नाही. परंतु ल्युकोमोरी ही एक वास्तविक भौगोलिक वस्तू आहे आणि ती मध्ययुगातील परदेशी नकाशे आणि ग्लोबवर दर्शविली आहे हे तथ्य?

बरं, जुन्या अ‍ॅटलेस आणि ग्लोब्सवर परदेशी शब्द एकत्र करून वाचणार्‍यांच्या डोक्यावर ताण पडू नये म्हणून, आम्ही लुकोमोरीला आधुनिक भूगोलाशी देखील जोडू.

तसे, सोन्याची साखळी, कविता म्हणते त्याप्रमाणे, प्राचीन नकाशांवर नाही. पण एक विशिष्ट "गोल्डन वुमन" उपस्थित आहे. आणि हे एखाद्या "अज्ञात" कलाकृतीचे नाव नाही, एक प्रसिद्ध पौराणिक मूर्ती, केवळ उत्तर-पश्चिम सायबेरियाच्या लोकसंख्येची उपासना करणारी वस्तू, नकाशांवर दर्शविलेल्या वस्तूच्या अचूकतेनुसार, परंतु उत्तर-पूर्वेकडील देखील. युरोप. उत्तरेकडील सुवर्ण मूर्तीचा पहिला उल्लेख स्कॅन्डिनेव्हियन "सेंट ओलावची गाथा" (XIII शतक) मध्ये आढळतो. विशेष म्हणजे सायबेरियामध्ये गोल्डन बाबाला ‘सायबेरियन फारो’ असेही म्हणतात. सर्वसाधारणपणे, कथानक एका साहसी चित्रपटासाठी पात्र आहे, जे या मनोरंजक सामग्रीवर आधारित, मी वैयक्तिकरित्या दोन समान परिस्थिती पाहिल्या: एक "मूर्ती" सारखे नाव असलेले आणि दुसरे पिरान्हा साहसांच्या मालिकेतील.

परंतु हा एक विषय आहे ज्यासाठी स्वतंत्र कव्हरेज आणि विश्लेषण आवश्यक आहे, कारण आमच्यापर्यंत आलेली माहिती विस्तृत आणि अत्यंत विरोधाभासी आहे. चला आमच्या तपासाकडे परत जाऊया.

महान कवीच्या मृत्यूच्या पुढील वर्धापन दिनानिमित्त, अनेक वर्षांपूर्वी, त्यांच्या कौटुंबिक जीवनाला समर्पित एक मालिका टेलिव्हिजन स्क्रीनवर दर्शविली गेली होती. त्यात, एक विवाहित जोडपे एकमेकांना फांदीची शिंगे लटकवण्याची स्पर्धा करतात. तथापि, द्वंद्वयुद्धाच्या उत्पत्तीची ही आवृत्ती फार पूर्वीपासून अधिकृत म्हणून वैशिष्ट्यीकृत केली गेली आहे.

द्वंद्वयुद्धाच्या वेशात खुनाचे हे खरेच कारण होते हे कोणीही नाकारू शकत नाही. याच्या बदल्यात कवीच्या अचूक गोळीने डॅन्टेसला का घायाळ केले नाही याच्या आवृत्त्यांवरून याचा पुरावा मिळतो (त्याच्या बाहेरच्या कपड्यांखाली क्युरास घातला आहे, पिस्तूलचा पूर्ण चार्ज नाही), कारण बुलेट विचलित करणारी बटण असलेली अधिकृत आवृत्ती हास्यास्पद आहे. या हत्येच्या तयारीत सहभागी होण्याच्या वस्तुस्थितीचे स्पष्टीकरण दिलेले नाही: परदेशी मुत्सद्दी; अधिका-यांद्वारे प्राणघातक द्वंद्वयुद्धात सहभागी होणा-या कठोर निर्बंधांची अनुपस्थिती; करिअरची जलद वाढ आणि डेंटेसच्या झटपट श्रीमंत होण्याची कारणे.

असंख्य "पुष्किनिस्ट" चे विश्लेषण कवीला खून करण्यासाठी रशियन अधिकाऱ्यांच्या अशा कट्टरपंथी वृत्तीचे स्पष्टीकरण देत नाही. होय, त्याच्या तारुण्यात, कवी, बहुतेक तरुणांप्रमाणे, उदारमतवादाच्या कल्पनेने संक्रमित झाला होता. परंतु, परिपक्व झाल्यानंतर, त्याने केवळ सत्तेशी आदराने वागण्यास सुरुवात केली नाही, तर शक्तीने त्याला प्रतिपूर्ती देखील केली, जी त्याच्या न्यायालयीन स्थितीत देखील प्रकट झाली आणि म्हणूनच त्याच्या आर्थिक परिस्थितीतही.

वरील पुष्टी म्हणून. पुष्किनचे अमेरिकेचे विनाशकारी तीक्ष्ण वैशिष्ट्य आहे, जे अजूनही उदारमतवादाचे मॉडेल मानले जाते, त्यांच्या नंतरच्या "जॉन टर्नर" मधील राज्य संरचना: “लोकशाहीचा घृणास्पद निंदकपणा, क्रूर पूर्वग्रह, असहिष्णु जुलूमशाही पाहून आम्हाला आश्चर्य वाटले. सर्व काही उदात्त, निरुत्साही, मानवी आत्म्याला उत्थान देणारी प्रत्येक गोष्ट - दुर्दम्य अहंकार आणि समाधानाच्या उत्कटतेने दडपलेले (आराम) ... ". त्याचे शब्द सध्याच्या वास्तवाशी सुसंगत नाहीत का?

मग हत्येचे खरे कारण काय होते? पुन्हा एकदा, त्याच्या क्रियाकलापांची तपासणी केली गेली असली तरीही, असे दिसते की, वर आणि खाली, आपण त्याच्या सर्जनशील वारशात काय घडले याची मुळे शोधण्याचा प्रयत्न करू.

साहजिकच, ते साध्या मजकुरात सांगता येत नव्हते, अन्यथा कवीच्या वारशाच्या असंख्य संशोधकांनी खूप पूर्वी सर्व काही चघळले असते आणि ते आपल्या तोंडात घातले असते. सहसा "एसोपियन" भाषा दंतकथांच्या प्रतीकात पारंपारिक असते. परंतु पुष्किनने, सर्व साहित्य प्रकारांमध्ये (एपीग्राम, कविता, नाटक, कविता, कथा, कादंबरी, कादंबरी) आपली प्रतिभा आजमावून पाहिल्यानंतर, विचित्रपणे, कोणतेही खोटे लिहिले नाही. म्हणून, कवीचा असंख्य परीकथांचा वारसा लपवण्यासाठी सर्वात योग्य आहे. "एक परीकथा खोटे आहे, परंतु त्यात एक इशारा आहे, चांगल्या लोकांसाठी एक धडा."

चला या कामांचे सार हायलाइट करण्याचा प्रयत्न करूया. उदाहरणार्थ, "द टेल ऑफ द फिशरमॅन अँड द फिश" मध्ये, ज्याचे कथानक अगदी सोपे आहे आणि लहानपणापासून आपल्याला माहित आहे. पकडलेल्या गोल्डफिशने कौटुंबिक जोडप्याच्या इच्छांचे वचन दिले आणि पूर्ण केले: एक कुंड, एक झोपडी, एक स्तंभीय खानदानी, एक शाही सिंहासन. आणि फक्त शेवटची इच्छा, स्वतः गोल्डफिशला सेवेत ठेवण्याची, या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की ज्यांना जास्त महत्वाकांक्षा आहेत ते "तुटलेल्या कुंड" वर राहतात. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, काही विशेष नाही. त्या काळातील सुप्रसिद्ध चिन्हे माहीत नसल्यास.

मीन हे ख्रिश्चन धर्माचे लक्षण आहे. "सोनेरी कोकरू" - ते येशू ख्रिस्ताचे नाव होते. गैरसमज पूर्णपणे दूर करण्यासाठी, पुष्किनने "तीस वर्षे आणि तीन वर्षे" सूत्र अनेक वेळा पुनरावृत्ती केले. अशा प्रकारे, परंपरेनुसार, ख्रिस्ताचे वय आणले गेले. सेवा सुरू होण्यापूर्वी तीस वर्षे आणि वधस्तंभावर जाण्यापूर्वी तीन वर्षे सेवा. तर व्हेराला त्याच्या सेवेत ठेवण्याच्या इच्छेसाठी कोणी पैसे दिले? कथेत दिलेला देव-पूर्ण इच्छांचा अल्गोरिदम रोमनोव्हच्या सिंहासनापर्यंतच्या मार्गासारखाच आहे, कारण त्यांचे पूर्वज "अनैसर्गिक" चे वंशज होते. आणि "देवाच्या वर उभे राहण्याचा" प्रयत्न रोमनोव्ह्सने केलेल्या चर्च सुधारणेसाठी तसेच त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी देवाने दिलेला "इतिहास" विकृत करण्यासाठी अतिशय योग्य आहे.

"रुस्लान आणि ल्युडमिला" या कवितेतील कथानक कीव्हन रसच्या बाप्तिस्म्याबद्दलच्या दंतकथेची आठवण करून देणारा आहे, फक्त "कॉलर टू द एव्हर्शन". मला आश्चर्य वाटते की ही कविता प्रसिद्ध होण्यापूर्वी आपल्या देशात अशी योग्य नावे होती का? “वधू” (ल्युडमिला, प्रिय ल्युड, म्हणजेच लोक) अनेक धर्मांमधून (रुस्लान, रत्मिर, रोगदाई, चेरनोमोर) “वर” निवडतात. तर कथेच्या मूळ रोमनोव्ह आवृत्तीमध्ये. एका काल्पनिक कथेत, एक परदेशी शास्त्रज्ञ युद्धकथा या लोकांना रशियासाठी पारंपारिक धर्मांमधून चोरतो, त्यांच्यात शत्रुत्व वाढवतो. प्रतीकात्मकतेच्या सूक्ष्मतेशी परिचित नसण्यासाठी, वाचक चुकत नाही, घटनांच्या काळातील शासक व्लादिमीरचा दुवा स्पष्टपणे दिलेला आहे. बारा कुमारिका - ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीच्या 12 प्रेषितांचे प्रतीक आहेत.

"टेल ऑफ झार सॉल्टन" चे विश्लेषण आपल्याला परीकथेच्या कथानकाला वास्तविक ऐतिहासिक घटनांच्या वास्तविक भूगोलाशी संबंधित करण्यास अनुमती देते. आधीच नावातच कथनाच्या ठिकाणांपैकी एकाची ओळख आहे. झार, जो सुलतान देखील आहे, तो झार-ग्रेड-कॉन्स्टँटिनोपल-इस्तंबूल आहे.

परीकथेचे कथानक एका सामान्यमध्ये भाषांतरित करताना, आम्हाला असे समजते की राजवाड्यातील कारस्थानांचा परिणाम म्हणून (प्रतिस्पर्ध्यांच्या उपस्थितीचा निर्णय घेतल्यास, हे हॅरेममध्ये बायकांचे शोडाउन असू शकते - जी सर्वात प्रिय जुनी आहे), त्याची पत्नी झार / सुलतानला पळून जाण्यास भाग पाडले गेले, कारण तिच्या पतीच्या अनुपस्थितीत तिला आणि मुलाला धोका होता. बॅरल हे सुटकेचे साधन आहे, ते एक रूपक आहे (हर्मेटिकली सीलबंद जागेत, एखादी व्यक्ती जास्त काळ जगू शकत नाही). त्याच वेळी, आई आणि मूल तिच्या गर्भाशयात एकाच बंद जागेत असतात.

असे दिसून आले की समुद्रातून प्रवास करताना ती अजूनही गर्भवती होती. आणि तो आधीच जमिनीवर जन्मला होता:

मी माझे डोके तळाशी ठेवले,

मी थोडा प्रयत्न केला:

"अंगणात खिडकी असल्यासारखी

आपण करूया का?" - तो म्हणाला,

तळ ठोकून बाहेर गेला.

कल्पित "बुयान बेट" कुठे आहे हे समजणे कठीण नाही. येथे, झार-ग्रॅडचा भूगोल केवळ तुम्हाला सूचित करत नाही, परंतु "अंकल चेरनोमोर" तुम्हाला चुकवू देणार नाही. आणि काळ्या समुद्रात असे बेट कोठे आहे, ज्याकडे लक्ष दिल्याशिवाय आपण पुढे जाऊ शकत नाही? हे क्राइमिया आहे, जरी ते एक द्वीपकल्प आहे, परंतु ते मुख्य भूमीशी अशा अरुंद इस्थमसने जोडलेले आहे आणि ते नाविकांसाठी पूर्णपणे अदृश्य आहे की त्याला बेट समजणे आश्चर्यकारक नाही.

आणखी काय धक्कादायक आहे ते येथे आहे. अनुभवी कर्णधारांनी पुष्टी केली की जर तुम्ही इस्तंबूल सोडले आणि ध्रुवीय ताऱ्याकडे मार्गक्रमण केले तर - जहाज क्रिमियामध्ये केप फिओलेंटला कठोरपणे येईल. आणि फिओलेंट हे बेथलेहेमसारखे आवाज आणि लिहायचे, जिथे एक गुहा आणि ख्रिस्ताच्या जन्माचे मंदिर दोन्ही प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहेत.

इव्हँजेलिकल इव्हेंट्सच्या तपशिलांसह, तुमच्यासाठी येथे सुरू आहे. पुन्हा, 33 नायक ख्रिस्ताच्या युगाचे स्पष्ट प्रतीक आहेत. परंतु हे केवळ लेखकाचे अनुमान नाही, तर क्राइमियाचा इतिहास आणखी बरीच न सुटलेली रहस्ये ठेवतो. रशियामधील ख्रिश्चन धर्माच्या अधिकृत इतिहासातही, द्वीपकल्प हा त्याचा पाळणा मानला जातो. प्राचीन रशियाच्या बाप्तिस्मा देणार्‍या व्लादिमीरचा हा अजूनही पुष्टी झालेला बाप्तिस्मा आहे. येथे सेंट अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डच्या मार्गाची सुरुवात आहे, 12 प्रेषितांपैकी एक, ज्याची पुष्टी केवळ देशांतर्गतच नाही तर परदेशी ऐतिहासिक दस्तऐवजांनी देखील केली आहे.

शिलालेख, ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर उपस्थित आहे आणि शुभवर्तमानांमध्ये देखील उल्लेख आहे: "नाझरेथचा येशू, यहूद्यांचा राजा." संशोधकांचे अंधत्व कसे समजावून सांगावे, कारण येथे खरा खझारिया दिसतो, नाझरेथचे पौराणिक शहर नाही? लॅटिन अक्षर म्हणून रशियन एन वाचणे पुरेसे आहे. आणि जर आपण हे लक्षात घेतले की खूप जुने मजकूर फक्त व्यंजनांसह लिहिले गेले होते आणि स्वरांवर विश्वास ठेवला जाऊ नये, तर इससची आई टायविरिडियाची होती अशी माहिती सांगते की ती टावरिडा येथील होती - ज्या प्रदेशात सध्याचा क्रिमिया समाविष्ट आहे. रोमानोव्स्काया रशिया मध्ये. आणि अधिक प्राचीन काळ - तो खझारियाचा एक भाग होता.

क्रिमियाची पहिली राजधानी चुफुत-काले हे प्राचीन शहर होते, ज्याचे तुर्किक - ज्यू किल्लेमधून भाषांतर केले गेले. तो बख्चीसराय पेक्षा खूप मोठा आहे आणि त्याच्याभोवती नेहमीच आदर होता. हे एक प्राचीन पवित्र स्थान आहे, जेरूसलेम नंतर दुसऱ्यांदा पुनरावलोकन केले. हे असंख्य "दंतकथा" मध्ये झाकलेले आहे.

येथूनच क्रिमियामधील बायबलसंबंधी कथा सुरू होतात. ब्रँड दिव्य व्हर्जिनची पूजा करतात. स्ट्रॅबोने लिहिले की व्हर्जिनचे एक मंदिर आयुदागजवळ पारटेनिट केपवर उभे होते. व्हर्जिनचे वृषभ अभयारण्य चायकोव्स्कॉय गावाजवळील येनी-साला II गुहेत, किझिल-कोबा गुहांमध्ये, याल्टाजवळील सेलिम-बेक ट्रॅक्टमध्ये सापडले. द्वीपकल्पातील ग्रीक वसाहती शहरांमध्येही व्हर्जिनचा पंथ व्यापक होता. आता असे मानले जाते की हा पंथ मूर्तिपूजकतेचा आहे.

आणि मग आयुदागजवळील व्हर्जिनचे मंदिर केपवर का होते, ज्याला पारटेनिट म्हणतात? तथापि, व्हर्जिन मेरीला PARTENOS, म्हणजेच निर्दोष म्हटले गेले. आम्ही पाहतो की "प्राचीन" नावांनी एक थेट संकेत कायम ठेवला आहे की क्रिमियन टॉरो-सिथियन लोकांनी निर्दोष व्हर्जिन, म्हणजेच व्हर्जिन मेरीची पूजा केली.

या दृष्टिकोनातून, हे स्पष्ट होते की गॉथिक डायोसीजचे ऑर्थोडॉक्स केंद्र (क्राइमियामध्ये) प्रथम PARTENITS मध्ये का होते आणि नंतर ते मेरी द व्हर्जिनच्या डॉर्मिशनला समर्पित डॉर्मिशन मठ बनले, म्हणजेच डॉर्मिशन ऑफ द व्हर्जिन. निष्कलंक व्हर्जिन = PARTENOS.

जर हे सर्व काल्पनिक असेल तर, क्रिमियन खानतेची राजधानी चुफुत-काळेपासून फार दूर नाही, तेथे मारियाचे घाट, मारियाचे शहर, एक ख्रिश्चन नेक्रोपोलिस आणि ख्रिश्चन मंदिराचे चिन्ह आहेत हे कसे स्पष्ट करावे?

की रशियन सम्राट आणि त्यांच्या कुटुंबातील सदस्य चुफुत-काळे, गृहीतक मठ आणि बख्चीसराय येथे उपासनेसाठी आले होते? परदेशातील राज्यकर्तेही येथे आले आहेत. आता प्रकरण काय आहे ते समजू लागलो. देवाची आई मरीया ज्या ठिकाणी राहिली आणि विश्रांती घेतली त्या ठिकाणांचा सन्मान करण्यासाठी सर्वात आदरणीय लोक येथे आले. त्याच वेळी, रशियन मुकुट घातलेल्या डोक्यापैकी कोणीही पॅलेस्टिनी जेरुसलेममध्ये उपासनेसाठी गेले नाही. बहुधा, त्यांना नीट समजले असेल की तेथे उपासनेसाठी काहीच नाही.

केप फिओलेंट हे अनेक राजेशाही आणि खानदानी लोकांसाठी तीर्थक्षेत्र होते. सेंट जॉर्ज मठाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना संगमरवरी स्लॅब आहेत ज्यात मठात आलेल्या राजेशाही व्यक्तींची यादी आहे.

एका विशिष्ट मंदिराच्या क्रिमियामध्ये दीर्घकालीन उपस्थितीबद्दल एक स्थिर आख्यायिका देखील आहे - गोल्डन क्रॅडल. आणि "क्रिमियन कराईट्सच्या दंतकथा आणि परंपरा" हे पुस्तक थेट म्हणते की जगाचा तारणहार या पाळणामध्ये मोठा झाला. म्हणजे ख्रिस्त. तथापि, कराईट्स (तुर्किक भाषिक लोक जे यहुदी धर्माचा दावा करतात) प्राचीन काळापासून जेरुसलेमशी त्यांचा आध्यात्मिक संबंध गमावला नाही. काही विद्वानांनी व्हर्जिन मेरीच्या कराईट उत्पत्तीच्या गृहीतकाचे दीर्घकाळ पालन केले आहे.

हे मनोरंजक आहे की गोल्डन वुमन, जी ल्युकोमोरी जवळच्या नकाशांवर दर्शविली गेली आहे, समकालीन लोकांनी गर्भवती स्त्रीचे किंवा तिच्या हातात एक मूल असलेली स्त्रीचे शिल्प म्हणून वर्णन केले आहे. धार्मिक उपासनेचा हा उद्देश केवळ सायबेरियातच नाही तर संपूर्ण रशियन उत्तरेमध्ये व्यापक होता. दुसरा पर्याय चिन्हांवर देवाच्या आईच्या कथानकाची पुनरावृत्ती करत नाही का? मग अधिकृत विज्ञान हट्टीपणे त्याला मूर्तिपूजक मूर्ती का मानते, आणि व्हर्जिन मेरीचे शिल्प नाही, कॅथलिक धर्मात इतके सामान्य आहे?

पुष्किन धर्माच्या या गूढतेचे प्रतीक देखील देतो, एका दुष्ट जादूगाराने मोहित केलेल्या हंस-मेडेनच्या रूपात:

मासाखालचा महिना चमकतो

आणि कपाळावर तारा जळत आहे ...

तारेसह चंद्रकोर चंद्र हे झार-ग्रॅड - कॉन्स्टँटिनोपलचे जुने प्रतीक आहे. हे बीजान्टिन इतिहासकारांना माहीत आहे. नंतरच तो इस्लामचा प्रतीक बनला. आणि आज ते केवळ मुस्लिम प्रतीक म्हणून ओळखले जाते, ते युरोपच्या धार्मिक आणि राज्य चिन्हांमध्ये विस्तृतपणे वितरीत केले गेले होते. युरोपियन लोकांनी एकदा ओटोमनचा पराभव केला या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले आहे. आणि विजयाच्या स्मरणार्थ, त्यांनी त्यांच्या प्रतीकांमध्ये आणि राज्य चिन्हांमध्ये अर्धचंद्राचा समावेश केला. पण हे कोणत्या प्रकारचे विजय आहेत? व्हिएन्ना, कमीतकमी दोनदा, तुर्कांची चाळणी मागे घेण्यात यशस्वी झाले. तसे, 17 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, तारा असलेला चंद्रकोर चंद्र, क्रॉस नाही, सुशोभित केलेला आहे, उदाहरणार्थ, व्हिएन्नामधील सेंट स्टेफेन्सचे विशाल ख्रिश्चन कॅथेड्रल. कॅथेड्रलच्या शिखरावरून चंद्रकोर चंद्र फक्त 1685 मध्ये काढण्यात आला होता. आज तो व्हिएन्ना सिटी संग्रहालयात अवशेष म्हणून प्रदर्शित आहे.

आणि कॅथेड्रल स्वतः, व्हिएन्नामधील इतर चर्चप्रमाणे, 18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. दोन टॉवर्स बांधले गेले होते, अगदी शीर्षस्थानी गोलाकार बाल्कनीसह सुसज्ज होते, जसे की MINARETS येथे अजूनही केले जाते.

महान कवीच्या सर्जनशील वारशाचे इतके वरवरचे विश्लेषण देखील दर्शविते की त्यांच्याकडे ऐतिहासिक माहिती होती, जी त्यांनी पुगाचेव्ह उठावावरील पुस्तकावर काम करताना मिळवली होती.

इतर अनेक कथांमध्ये, अलेक्झांडर सर्गेविचची रशियन इतिहासातील स्वारस्य शोधली जाऊ शकते. त्याच्या अधिकृत आवृत्तीकडे त्याचा दृष्टिकोन पूर्णपणे नकारात्मक होता, जो त्याने स्वीकारलेल्या प्रतीकात्मकतेमध्ये वाचणे अगदी सोपे आहे. सुप्रसिद्ध द्वंद्वयुद्ध, कवीच्या वारशावरून स्पष्ट होते, त्याआधी त्याचे द्वंद्वयुद्ध आणखी एक प्रसिद्ध लेखक, महिला कादंबरीचे संस्थापक आणि त्याच वेळी अधिकृत कोर्ट इतिहासकार करमझिन यांच्याशी झाले होते. आणि प्रकाशित पुस्तकांच्या पानांवरील हे द्वंद्व अजूनही फारसे ज्ञात नाही. परंतु हा आधीच एक वेगळा संशोधन विषय आहे.

या स्पष्टीकरणात, पुष्किनच्या सर्जनशील वारसामध्ये हे स्पष्ट आणि स्वारस्य आहे, जे दोन शतकांपासून कमी झाले नाही. प्रत्येक विचारी वाचक त्यात दडलेला अर्थ शोधतो आणि शोधतो. कथानकाच्या पातळीवर ते अनेकदा स्पष्ट होत नाही. पण कवीने वापरलेल्या प्रतीकांची व्यवस्था समजून घेतल्यावर कळते. कदाचित याच परिस्थितीमुळे त्याच्या काही समकालीन लोकांचे, विशेषत: उच्चपदस्थ आणि परदेशी लोकांचे कवीबद्दल उघड वैर निर्माण झाले.

शेवटी, कवीने मांडलेली कथा रशियन संस्कृतीचे योगदान आणि जागतिक सभ्यतेमध्ये राज्यत्वाचा पूर्णपणे वेगळ्या प्रकारे अर्थ लावते. आपण क्रॉनस्टॅडच्या जॉनला नवीन मार्गाने समजण्यास सुरवात केली आहे: "रशियन लोकांना रशिया काय आहे हे समजणे थांबले आहे: तो परमेश्वराच्या सिंहासनाचा पाय आहे."

"परंतु झार वास्तविक नाही," - विचित्रपणे, एका प्रसिद्ध चित्रपटाच्या नायकाचा हा वाक्यांश जग आणि रशियन इतिहासाच्या खोटेपणाचा संपूर्ण अर्थ निश्चित करतो. या कॉमेडीमध्ये, इव्हान द टेरिबलला त्याच्या वर्तमानातील डुप्लिकेटची जागा दिली आहे. वास्तविक इतिहासात, अस्सल ऐतिहासिक व्यक्तींच्या जागी फॅंटम्ससह संपूर्ण रशियन लोकांसाठी भविष्यात एक शोकांतिका निर्माण होते.

खोटेपणा उघड करणे हे सत्याच्या वकिलासाठी प्राणघातक आहे, कारण यामुळे शक्ती नष्ट होऊ शकते. मांडलेल्या गृहीतकाच्या चौकटीत, कवीचा मृत्यू समजण्याजोगा आणि तार्किक बनतो, लोकांच्या स्मरणशक्तीने कॉन्ट्रॅक्ट खून म्हणून त्याचा अर्थ लावला जातो.

सेर्गेई ओचकिव्स्की– अर्थशास्त्र समितीचे तज्ज्ञ डॉ. राजकारण, गुंतवणूक. विकास आणि उद्योजकता राज्य. रशियन फेडरेशनचा ड्यूमा. वायव्य फेडरल डिस्ट्रिक्टमधील उद्योजकीय (गुंतवणूक) क्रियाकलाप आणि स्पर्धेच्या विकासासाठी प्रोत्साहन देण्यासाठी परिषदेचे सदस्य

सादरीकरण –

मिडगार्ड-ईडीईएम वेबसाइटवर सेर्गेई ओचकिव्स्कीचे लेख

परीकथांचा गुप्त अर्थ. लुकोमोरी जवळ... रशियाचा खरा इतिहास किंवा पुष्किन का मारला गेला–

जुन्या जगाचा शेवट. दुसरे आगमन आणि कराराचा नवीन कोश –

जगातील महान रहस्ये. "एक रशियन आत्मा आहे ...", किंवा युरोप, ज्याचा इतिहास रशियासह संतृप्त आहे –

समाज आणि मनुष्याचे पर्यावरणशास्त्र आत्म्याच्या पर्यावरणावर अवलंबून असते –

तुम्हाला रशियन लोककथा वेगळ्या कोनातून पहायच्या आहेत का?

सांकेतिक कथा.

प्राचीन काळापासून सर्वात गंभीर विशेष सेवांच्या कोणत्याही एन्क्रिप्शन विभागापेक्षा चांगले, कारागीरांनी आमच्या आवडत्या परीकथांच्या प्रतीकांवर काम केले आहे. एक परीकथा ही आपल्या भूतकाळातील घटनांबद्दल प्राचीन माहितीचा एक विशाल स्रोत आहे. त्यात एकही यादृच्छिक प्रतिमा, शब्द, नाव, शीर्षक नाही, जसे आपण कधी कधी विचार करू शकतो. रशियन नेस्टिंग बाहुलीप्रमाणे, परीकथेतील एक अर्थपूर्ण पातळी दुसर्‍यावर सुसंवादीपणे जोडली जाते, एक अविभाज्य बहुस्तरीय अस्तित्व निर्माण करते. परीकथेचा प्रत्येक स्तर हा अवकाश, मनुष्य, समाज, संपूर्ण विश्वाच्या जीवन प्रक्रियेचा पाया याविषयीच्या माहितीच्या विशेष जगाचे प्रवेशद्वार आहे.

आपण त्यांना बर्याच काळासाठी प्रकट करू शकता ... काही अर्थ अधिक प्रकट होतात, काही अधिक साध्या मागे लपलेले असतात, जसे दिसते, प्रतिमा - आणि आपल्यापैकी बर्याचांसाठी सात सीलच्या मागे एक रहस्य कायम राहील. प्रत्येकजण फक्त तेच ऐकू शकतो ज्यासाठी तो तयार आहे, परंतु आणखी नाही! आणि कधीकधी परीकथांमधील माहिती देखील आधुनिक संकल्पनांच्या मर्यादेपलीकडे असते!

शैक्षणिक (रोजच्या) कार्याव्यतिरिक्त, कथा आपल्याला पवित्र ज्ञानाकडे घेऊन जाते आणि प्रकट करते:

1. दीक्षेचे संस्कार, बालपणापासून परिपक्वतेकडे संक्रमण - मुलाचे पती बनणे, मुलीचे स्त्री बनणे;
2. निसर्गाच्या जीवनाचे खगोलशास्त्रीय चक्र, नैसर्गिक कॅलेंडर;
3. विश्वाचा जन्म;
4. एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक मार्गाचा शोध, आंतरिक वाढ, गुप्त ज्ञान प्राप्त करणे;
5. एक प्रकारचा इतिहास जतन करणे, पूर्वजांशी संबंध.
परीकथांमध्ये, या ओळी अनेकदा एकत्र होतात, एकमेकांना छेदतात, समक्रमित होतात. नायक प्रतीक म्हणून कार्य करतात, त्यांच्या कृतींना विधी अर्थ प्राप्त होतो आणि मार्ग विशेष ज्ञान आणि आंतरिक सुसंवाद संपादन निर्धारित करतो. त्याच्या सारातील एक परीकथा जादूच्या मंत्रांसारखीच आहे जी चुकीच्या पद्धतीने उच्चारली जाऊ शकत नाही, अन्यथा ते त्यांची शक्ती गमावतील.

आम्ही तुमच्यासाठी काही परीकथा उलगडण्याचा प्रयत्न केला आहे... या चाव्या घ्या...

पाईकच्या इच्छेनुसार, माझ्या इच्छेनुसार.

जसे आहे: एमेल्या स्टोव्हवर बसली आणि विशेषतः ताणली नाही. एकदा, पाण्यासाठी नदीवर गेल्यावर त्याने एक पाईक पकडला. पाईकच्या बोलक्यापणाने तिला जगू दिले आणि एमेल्याला तिची कोणतीही इच्छा पूर्ण करण्याची संधी मिळाली. परिणामी, इमेल्याच्या इच्छा अगदी सामान्य, मानवी झाल्या: एक राजकुमारी आणि बूट करण्यासाठी एक राजवाडा. आणि तो देखील एक देखणा माणूस बनला!

वास्तविकतेप्रमाणे: भट्टी ही त्याच्या स्वतःच्या चेतनेचा प्रकाश आणि जागा आहे, ज्यामध्ये एमेल्या होती आणि स्पष्ट अनिच्छेने तेथे सोडली. तो सतत आत्मचिंतनात व्यस्त होता. परंतु बाह्य आणि अंतर्गत जगाच्या संबंधाशिवाय सुसंवाद नाही, म्हणूनच, इमेल्याकडे जावयांना पाणी आणण्यासाठी, नंतर सरपण आणण्यासाठी पाठवले गेले. पाईकबद्दल धन्यवाद, त्याने जाणीवपूर्वक इच्छा आणि हेतूच्या पद्धतीमध्ये प्रभुत्व मिळवले: "पाईकच्या आज्ञेनुसार, माझ्या इच्छेनुसार." पाईक हा निसर्ग आहे, ज्याकडे एमेल्या लक्ष देत होती आणि ज्याने त्याला स्वतःची आणि त्याच्या क्षमतांची जाणीव करण्याची दुर्मिळ संधी दिली. या जादूच्या वाक्यांशाचा अर्थ आत्मा आणि आत्म्याचे ऐक्य, जगाच्या प्राणीत्वाची स्वीकृती. पाईक - शूर - प्रशूर - संस्थापक - मानवी आत्मा. या प्रकरणातील नदी आपल्या अंतर्गत मतांच्या बर्फाने जखडलेली, चेतनेची माहिती वाहिनी म्हणून कार्य करते. म्हणून, त्याच्या आत्म्याला मुक्त केल्यावर, इमेल्याला अशा संधी मिळाल्या ज्या सामान्य मानवी चेतनामध्ये त्याच्यासाठी अगम्य होत्या. त्याच्या आत्म्याच्या सामर्थ्याने, एखादी व्यक्ती जग बदलू शकते आणि स्वतःचे नशीब नियंत्रित करू शकते! परीकथेच्या शेवटी, एमेल्या, राजकुमारीच्या विनंतीनुसार, एक लेखी देखणा माणूस बनते, म्हणजेच आंतरिक जगाचे सौंदर्य आणि शक्यता बाह्य सौंदर्याशी सुसंगत होतात. हे परिवर्तन निसर्गाच्या नियमांनुसार एमेल्याच्या रूपांतरांची साखळी संपवते, जे तिला वाढण्यास आणि विकसित करण्यास, ज्ञान आणि कौशल्ये वाढवण्यास, पृथ्वीवर राजा आणि स्वामी होण्यास सांगतात.

सलगम.

जसे आहे: आजोबांनी सलगम लावले. वर्ष खूप फलदायी ठरले आणि सलगम खूप मोठे झाले. आजोबा, आजी, नात, बग, मांजर यांना मदत करण्यासाठी उंदीर वळणावर धावले. परंतु केवळ एकत्रितपणे ते सलगम बाहेर काढू शकले.

खरं तर: कथेची ज्योतिषीय आवृत्ती पौर्णिमेपर्यंत महिन्याच्या चढत्या क्रमाने स्वर्गीय पिंडांबद्दल आहे. कथेच्या सुरुवातीच्या आवृत्तीत, आणखी दोन सहभागी होते - एक वडील आणि एक आई. एकूण, कथेनुसार, स्वारोग मंडळाचे 8 हॉल होते. प्रत्येक राजवाड्यात, पूर्ण चंद्र होईपर्यंत टर्निप-महिना वाढला. मुले आकाशाकडे पाहू शकतात आणि महिन्याला सलगम म्हणून दर्शवू शकतात. कथेची तात्विक आवृत्ती कुटुंबाच्या पूर्वजांनी जमा केलेल्या ज्ञानाबद्दल आहे. सलगम हे कुळाच्या मुळांचे प्रतीक आहे, ते एका पूर्वजाने लावले होते - आजोबा, सर्वात प्राचीन आणि ज्ञानी. आजी हे घरातील परंपरांचे प्रतीक आहे. वडील हे कुटुंबाचे संरक्षण आणि आधार आहे. आई म्हणजे प्रेम आणि काळजी. नात म्हणजे संतती, संतती. बग म्हणजे संपत्तीचे संरक्षण. मांजर म्हणजे घरात आनंदी वातावरण. उंदीर हे घराचे कल्याण आहे. या प्रतिमा घट्ट जोडलेल्या आहेत आणि एकाशिवाय दुसरी अपूर्ण आहे.

कोशेई द डेथलेस.

जसे ते आहे: कोशे हे अंडरवर्ल्डचा दुष्ट स्वामी आहे, जो सतत सुंदर कुमारी चोरतो. हे खूप श्रीमंत आहे, त्याच्या जादुई बागांमध्ये जादुई प्राणी आणि पक्षी राहतात. सर्प गोरीनिच त्याच्या सेवेत आहे. त्याच्याकडे गुप्त ज्ञानाचा समूह आहे, ज्याच्या संदर्भात तो एक शक्तिशाली जादूगार आहे. काळ्या कावळ्यात बदलण्याची सवय आहे. अमर आहे आणि पारंपारिक पद्धतींनी पराभूत होऊ शकत नाही, परंतु मोठ्या इच्छेने, आपण त्याचा मृत्यू कुठे आहे हे शोधू शकता आणि ते शोधू शकता. सामान्यत: बाबा यागा हे रहस्य परीकथांमध्ये इव्हान त्सारेविचला सांगतात: “... कोश्चेशी सामना करणे सोपे नाही: त्याचा मृत्यू सुईच्या शेवटी आहे, ती सुई अंड्यात, अंडी बदकात, एक बदक. ससा मध्ये, तो ससा छातीत, आणि छाती उंच ओकच्या झाडावर उभी आहे, आणि ते झाड कोशे स्वतःच्या डोळ्याचे रक्षण करते ... "

खरं तर: स्लाव्हिक देवतांच्या मंडपात, कोशे चेरनोबोगच्या प्रकट चेहऱ्यांपैकी एक आहे - नवी, अंधार आणि पेकेल्नी राज्याचा शासक. Koschey वर्षाचा गडद आणि थंड भाग, आणि ज्या मुलींना तो त्याच्या डोमेनमध्ये घेतो - वसंत ऋतु, निसर्गाची जीवन देणारी शक्ती दर्शवितो. नायक-राजकुमार हा सूर्यप्रकाशाच्या प्रतीकासारखा आहे, पावसासह वसंत ऋतूचा गडगडाट (देव पेरुन), ज्याला कोश्चेई शोधण्याच्या कठीण मार्गावर निसर्गाच्या सर्व शक्तींनी मदत केली आहे. त्याचा विजय हा मृत्यू, चिरंतन अंधार आणि थंडीवरचा विजय आहे. कोश्चेईचा मृत्यू अंड्यामध्ये लपलेला आहे, पुनर्जन्माचे प्रतीक आणि पृथ्वीवर उद्भवू शकणार्‍या प्रत्येक गोष्टीचे संभाव्य अस्तित्व. अशाप्रकारे, कोशेय सर्व सजीवांच्या सुरुवातीच्या आणि शेवटच्या उत्पत्तीवर आहे - त्याचा मृत्यू जगाच्या उदयासारखा आहे. शेवटी कोश्चेईच्या मृत्यूची सुई ही जागतिक वृक्षाची रचना आहे, जगाची अक्ष आहे, जी स्वर्ग, पृथ्वी आणि अंडरवर्ल्ड, उन्हाळा आणि हिवाळ्यातील संक्रांतींना जोडते. हिवाळ्याचे शिखर म्हणून कोशे - "हिवाळी संक्रांती", इव्हान त्सारेविच उन्हाळ्याचे शिखर म्हणून - "उन्हाळी संक्रांती". त्यांच्यात अखंड संघर्ष सुरू आहे, एकाचा मृत्यू हे दुसऱ्याचे जीवन आहे, म्हणून हिवाळा उन्हाळ्याने बदलला आहे आणि नंतर उलट. आणि सर्वसाधारणपणे, तो किती अमर आहे, जरी त्याचे नाव म्हटले तरी - अमर!