चेरी नाटकाच्या मुख्य संघर्षाची मौलिकता काय आहे. बाह्य आणि अंतर्गत संघर्ष चेरी बाग

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह

जागतिक साहित्याचा क्लासिक. पेशाने डॉक्टर. ललित साहित्याच्या श्रेणीतील इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद शिक्षणतज्ज्ञ (1900-1902). जगातील प्रसिद्ध नाटककारांपैकी एक. त्यांच्या कलाकृतींचे १०० हून अधिक भाषांमध्ये अनुवाद झाले आहेत. त्यांची नाटके, विशेषत: द सीगल, थ्री सिस्टर्स आणि द चेरी ऑर्चर्ड, जगभरातील अनेक थिएटरमध्ये 100 वर्षांहून अधिक काळ रंगली आहेत.

25 वर्षांच्या सर्जनशीलतेमध्ये, चेखॉव्हने 300 हून अधिक विविध कलाकृती (लहान विनोदी कथा, गंभीर कथा, नाटके) तयार केल्या, त्यापैकी बरेच जागतिक साहित्याचे अभिजात बनले आहेत.

चेरी बाग

अँटोन पावलोविच चेखॉव्हच्या चार अभिनयातील एक गीतात्मक नाटक, ज्याची शैली लेखकाने स्वत: विनोदी म्हणून परिभाषित केली आहे. हे नाटक 1903 मध्ये लिहिले गेले होते आणि 17 जानेवारी 1904 रोजी मॉस्को आर्ट थिएटरमध्ये प्रथम मंचित झाले होते. चेखॉव्हच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक आणि त्या वेळी लिहिलेल्या सर्वात प्रसिद्ध रशियन नाटकांपैकी एक.

समीक्षकांनी अँटोन पावलोविच चेखॉव्हच्या "द चेरी ऑर्चर्ड" या नाटकाला नाटक म्हटले आणि लेखकाचा स्वतःचा असा विश्वास होता की त्यात नाट्यमय काहीही नाही आणि सर्व प्रथम, ते विनोदी आहे.

निर्मितीचा इतिहास

चेरी ऑर्चर्ड हे चेखॉव्हचे शेवटचे नाटक आहे, जे पहिल्या रशियन क्रांतीच्या उंबरठ्यावर, त्याच्या लवकर मृत्यूच्या एक वर्ष आधी पूर्ण झाले. नाटकाची कल्पना 1901 च्या सुरुवातीस चेखव्हकडून आली. 26 सप्टेंबर 1903 रोजी नाटक पूर्ण झाले.

कॉन्स्टँटिन सर्गेविच स्टॅनिस्लावस्की

अँटोन पावलोविच चेखव्हबद्दलच्या त्याच्या आठवणींमध्ये

“हे बघ, मला नाटकासाठी एक अप्रतिम शीर्षक सापडलं. अप्रतिम!” सरळ माझ्याकडे बघत त्याने घोषणा केली. "कोणती?" मी उत्तेजित झालो. "द चेरी ऑर्चर्ड," आणि तो आनंदाने हसला. मला त्याच्या आनंदाचे कारण समजले नाही आणि शीर्षकात विशेष काही सापडले नाही. तथापि, अँटोन पावलोविचला अस्वस्थ करू नये म्हणून, मला असे ढोंग करावे लागले की त्याच्या शोधाने माझ्यावर छाप पाडली ... समजावून सांगण्याऐवजी, अँटोन पावलोविचने वेगवेगळ्या प्रकारे पुनरावृत्ती करण्यास सुरुवात केली, सर्व प्रकारचे स्वर आणि ध्वनी रंग: “द चेरी फळबागा. बघा, मस्त नाव आहे! चेरी बाग. चेरी!”... या भेटीनंतर बरेच दिवस किंवा एक आठवडा गेला... एकदा, एका परफॉर्मन्सच्या वेळी, तो माझ्या ड्रेसिंग रूममध्ये आला आणि माझ्या टेबलावर एक गंभीर स्मितहास्य करत बसला. चेखॉव्हला आम्हाला कामगिरीची तयारी पाहणे आवडले. त्याने आमच्या मेकअपचे इतके बारकाईने पालन केले की तुम्ही त्याच्या चेहऱ्यावरून अंदाज लावू शकता की तुम्ही यशस्वीपणे किंवा अयशस्वीपणे तुमच्या चेहऱ्यावर रंग लावला आहे. “ऐका, चेरी नव्हे तर चेरी बाग,” त्याने घोषणा केली आणि हशा पिकला. सुरुवातीला मला ते काय आहे हे देखील समजले नाही, परंतु अँटोन पावलोविचने हळूवार आवाजावर जोर देऊन नाटकाच्या शीर्षकाचा आस्वाद घेणे सुरू ठेवले. यो "चेरी" या शब्दात, जणू काही त्याच्या मदतीने पूर्वीच्या सुंदर, परंतु आता अनावश्यक जीवनाला प्रेम देण्याचा प्रयत्न करीत आहे, जे त्याने आपल्या नाटकात अश्रूंनी नष्ट केले. यावेळी मला सूक्ष्मता समजली: "द चेरी ऑर्चर्ड" ही एक व्यवसाय, व्यावसायिक बाग आहे जी उत्पन्न मिळवते. अशा उद्यानाची आता गरज आहे. परंतु "चेरी बाग" उत्पन्न आणत नाही, ती स्वतःमध्ये ठेवते आणि पूर्वीच्या खानदानी जीवनाची कविता आपल्या फुललेल्या शुभ्रतेमध्ये ठेवते. अशी बाग उगवते आणि बहरते, लहरीपणासाठी, बिघडलेल्या सौंदर्याच्या डोळ्यांसाठी. ते नष्ट करणे खेदजनक आहे, परंतु ते आवश्यक आहे, कारण देशाच्या आर्थिक विकासाच्या प्रक्रियेसाठी ते आवश्यक आहे.

ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना राणेव्स्काया - जमीन मालक

अन्या - तिची मुलगी, 17 वर्षांची

वर्या - तिची दत्तक मुलगी, 24

लिओनिड अँड्रीविच गेव्ह - भाऊ राणेव्स्काया

एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन - व्यापारी

पायोटर सर्गेविच ट्रोफिमोव्ह - विद्यार्थी

बोरिस बोरिसोविच सिमोनोव्ह-पिशिक - जमीन मालक

शार्लोट इव्हानोव्हना - शासन

सेमियन पँतेलीविच एपिखोडोव्ह - कारकून

दुन्याशा - गृहिणी

एफआरएस - फूटमन, म्हातारा माणूस 87 वर्षांचा

यश - तरुण फूटमन

मद्यधुंद प्रवासी

स्टेशनमास्तर

पोस्टल अधिकारी

अतिथी

नोकर

ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना राणेवस्काया यांच्या इस्टेटमध्ये वसंत ऋतूमध्ये ही कारवाई सुरू होते, जी अनेक वर्षे फ्रान्समध्ये राहिल्यानंतर तिची सतरा वर्षांची मुलगी अन्यासोबत रशियाला परतली. राणेव्स्कायाचा भाऊ गाएव आणि तिची दत्तक मुलगी वर्या आधीच स्टेशनवर त्यांची वाट पाहत आहेत.

राणेव्स्कायाकडे व्यावहारिकरित्या पैसे नव्हते आणि चेरीची सुंदर बाग असलेली इस्टेट लवकरच कर्जासाठी विकली जाऊ शकते. परिचित व्यापारी लोपाखिन जमीन मालकाला त्याच्या समस्येचे निराकरण सांगतो: त्याने जमीन भूखंडांमध्ये मोडून उन्हाळ्यातील रहिवाशांना भाडेपट्टीवर देण्याचा प्रस्ताव दिला. ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना अशा प्रस्तावामुळे खूप आश्चर्यचकित आहे: उन्हाळ्यातील रहिवाशांना चेरीची बाग तोडणे आणि तिची इस्टेट भाड्याने देणे, जिथे ती मोठी झाली, जिथे तिचे तरुण आयुष्य गेले आणि जिथे तिचा मुलगा ग्रीशा मरण पावला, तिथे भाड्याने देणे कसे शक्य आहे याची ती कल्पना करू शकत नाही. गेव आणि वर्या देखील सध्याच्या परिस्थितीतून काही मार्ग काढण्याचा प्रयत्न करीत आहेत: गेव सर्वांना धीर देतो आणि शपथ घेतो की इस्टेट विकली जाणार नाही: त्याने श्रीमंत यारोस्लाव्हल काकूकडून काही पैसे घेण्याची योजना आखली आहे, ज्याला राणेवस्काया आवडत नाही.

तिसर्‍या कायद्यात, गेव आणि लोपाखिन शहराकडे रवाना झाले, जिथे लिलाव होणार आहे आणि त्यादरम्यान, इस्टेटवर नृत्य आयोजित केले जातात. गव्हर्नेस शार्लोट इव्हानोव्हना वेंट्रीलोक्विझमसह तिच्या युक्तीने पाहुण्यांचे मनोरंजन करते. प्रत्येक पात्र आपापल्या समस्यांमध्ये व्यस्त आहे. ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना काळजीत आहे की तिचा भाऊ इतके दिवस का परत येत नाही. तरीही जेव्हा गेव दिसला, तेव्हा त्याने आपल्या बहिणीला, निराधार आशेने भरलेल्या, इस्टेट विकल्या गेल्याची माहिती दिली आणि लोपाखिन तिचा खरेदीदार बनला आहे. लोपाखिन आनंदी आहे, त्याला आपला विजय वाटतो आणि संगीतकारांना काहीतरी मजेदार खेळण्यास सांगितले, त्याला राणेव्स्की आणि गेव्हच्या दुःखाची आणि निराशेची पर्वा नाही.

अंतिम कृती राणेवस्काया, तिचा भाऊ, मुली आणि नोकर इस्टेटमधून निघून जाण्यासाठी समर्पित आहे. ते त्यांच्यासाठी खूप महत्त्वाची जागा सोडतात आणि नवीन जीवन सुरू करतात. लोपाखिनची योजना खरी ठरली: आता, त्याला पाहिजे तसे, तो बाग तोडेल आणि उन्हाळ्यातील रहिवाशांना जमीन भाड्याने देईल. प्रत्येकजण निघून जातो, आणि फक्त जुना फूटमॅन फिर्स, प्रत्येकाने सोडून दिलेला, अंतिम एकपात्री प्रयोग करतो, त्यानंतर लाकडावर कुऱ्हाडीचा आवाज ऐकू येतो.

नाटकाची सुरुवात कॉमेडी म्हणून होते, पण शेवटी लेखकाची कॉमिक आणि ट्रॅजिकची वैशिष्टय़पूर्ण सांगड पाहायला मिळते.

असामान्यपणे, नाटकात संवाद तयार केले जातात: बहुतेकदा, प्रतिकृती आधी विचारलेल्या प्रश्नाचे सुसंगत उत्तर नसतात, परंतु एक अव्यवस्थित संभाषण पुनरुत्पादित करतात. हे केवळ नाटकातील संभाषण वास्तविक जीवनात घडणाऱ्या संभाषणांच्या जवळ आणण्याच्या चेखोव्हच्या इच्छेशी जोडलेले नाही, तर पात्र ऐकत नाहीत आणि एकमेकांचे ऐकत नाहीत हे देखील एक सूचक आहे.

कामाचे मुख्य वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे एक विशेष चेखोव्हियन प्रतीकवाद. कामाचे "मुख्य, मध्यवर्ती पात्र" एक पात्र नाही, परंतु चेरी बागेची प्रतिमा - थोर रशियाचे प्रतीक. नाटकात, बाग तोडली जाते, परंतु जीवनात खानदानी घरटे विखुरले जातात, जुना रशिया, राणेव्हस्की आणि गेव्ह्सचा रशिया अप्रचलित होत आहे. त्यानंतरच्या घटनांबद्दल चेखॉव्हच्या दूरदृष्टीचा एक घटक देखील आहे, जो तो यापुढे पाहण्यास सक्षम नव्हता. नाटकातील प्रतीकात्मकता विविध कलात्मक माध्यमांचा वापर करते: अर्थपूर्ण (संभाषणाचा मुख्य विषय) आणि बाह्य (कपड्यांची शैली), लीटमोटिफ्स, आचरण, क्रिया.

• 1903 मध्ये लिहिलेले "द चेरी ऑर्चर्ड" हे नाटक.

चेखॉव्हसाठी बनले:

• त्याचे पदार्पण काम

• सर्जनशीलतेतील शेवटचा, रशियाच्या नशिबी प्रतिबिंबांचा परिणाम
• लेखकाने केलेले कार्ड कर्ज फेडण्याचे साधन
• आपल्या पत्नीला मंचावर आणण्याची संधी

ज्यासाठी हे नाटक लिहिले गेले

2. "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकाच्या नायकांपैकी: NO:

• ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना आणि येर्मोले अलेक्सेविच
• वरी आणि गेवा
• पेट्या आणि अन्या
• काका वान्या आणि आयोनिच

3. लोपाखिन चेरी बाग का आणि का खरेदी करते?

लोपाखिन एक चेरी बाग विकत घेते (रानेव्स्काया इस्टेटचा भाग म्हणून), कारण ती जागा उत्तम ठिकाणी आहे. चेरी बाग असलेली इस्टेट चांगली कमाई आणू शकते. लोपाखिनला देखील इस्टेटचा मालक बनून आनंद झाला, ज्यामध्ये त्याचे वडील आणि आजोबा सेवक होते.

4. लोपाखिनचे वडील होते:

• जमीनदार, राणेवस्कायाच्या वडिलांचा मित्र.
• एक साधा माणूस.
• तो लोपाखिनशी वैर असलेल्या थोर कुटुंबातून आला होता.
• फ्रेंच राजदूत.

5. राणेवस्कायाच्या चेरी बागेला नक्की काय धोका आहे?

• शिकारी द्वारे तोडणे.
• दुष्काळामुळे पेटलेली आग.
• पेट्या, ज्याला अन्याशी लग्न करायचे आहे आणि राणेवस्कायाची सर्व मालमत्ता ताब्यात घ्यायची आहे.
• कर्जासाठी लिलावाद्वारे विक्री.

6. चेरी बागेच्या समस्येवर लोपाखिन राणेवस्कायाने नेमके काय उपाय केले आहेत?

• उन्हाळ्याच्या कॉटेजसाठी बागेचा प्रदेश भाड्याने द्या आणि त्यातून नफा कमवा.
• लोपाखिन, त्याच्याशी लग्न करा आणि कर्ज भरण्यासाठी त्याचे पैसे वापरा.
• लेनदार तेथे राणेवस्काया शोधू शकणार नाहीत आणि कर्ज विसरणार नाहीत या आशेने पॅरिसला पळून जा.
• तुमच्या मुलींची लवकरात लवकर आणि यशस्वीरित्या श्रीमंत दावेदारांशी लग्न करा.

7. लिलावादरम्यान इस्टेटची मालकिन राणेवस्काया काय करत आहे?

• पॅकअप, पॅरिसला जाण्याच्या तयारीत
• लोपाखिनसह लिलावात भाग घेतो
• इस्टेटवर बॉलची व्यवस्था करते
• ओळखीच्या लोकांभोवती फिरतो, व्याज देण्यासाठी पैसे उधार घेण्याचा प्रयत्न करतो

• नाटक
• शोकांतिका
• विनोदी

10. राणेव्स्कायाचे पहिले नाव काय आहे.

• गायवा
• ट्रोफिमोवा
• लोपाखिन
• एपिखोडोवा

मनोरंजक माहिती:

चेरी ऑर्चर्डमधील ल्युबोव्ह रानेव्हस्कायाच्या सन्मानार्थ तिने फेना फेल्डमन हे टोपणनाव घेतले.

फेना ही बेलारशियन-ज्यू मूळची सोव्हिएत अभिनेत्री आहे. राणेव्स्काया तिच्या म्हणींसाठी देखील संस्मरणीय आहेत, त्यापैकी बरेच पंख झाले आहेत.

प्रतिसाद योजना

1. नाटकाची उत्पत्ती.

2. नाटकाची शैली वैशिष्ट्ये.

4. विनोदी संघर्ष आणि त्याची वैशिष्ट्ये.

5. विनोदाच्या मुख्य प्रतिमा.

6. नाटकाची मुख्य कल्पना.

7. नाटकाच्या शीर्षकाचा प्रतीकात्मक आवाज.

1. ए.पी. चेखॉव्हने 1903 मध्ये चेरी ऑर्चर्ड हे नाटक पूर्ण केले, जेव्हा नवीन शतक दार ठोठावत होते. शतकानुशतके प्रस्थापित मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन होते. अभिजात वर्ग उद्ध्वस्त आणि स्तरीकृत झाला. तो नाश नशिबात एक वर्ग होता. त्याची जागा बलाढ्य शक्तीने घेतली - बुर्जुआ. वर्ग म्हणून अभिजनांचा मृत्यू आणि भांडवलदारांचे आगमन - हा या नाटकाचा आधार आहे. चेखॉव्हला हे समजले आहे की जीवनाचे नवीन मास्टर्स एक वर्ग म्हणून जास्त काळ टिकणार नाहीत, जसे की दुसरी, तरुण शक्ती वाढत आहे जी रशियामध्ये नवीन जीवन तयार करेल.

2. "द चेरी ऑर्चर्ड" हे नाटक एक तेजस्वी, गीतात्मक मूडने भरलेले आहे. लेखकाने स्वतः यावर जोर दिला आहे की "द चेरी ऑर्चर्ड" एक विनोदी आहे, कारण त्याने नाटकीय, कधीकधी दुःखद सुरुवात कॉमिकसह एकत्र केली.

3. नाटकाचा मुख्य कार्यक्रम म्हणजे चेरीच्या बागेची खरेदी. पात्रांच्या सर्व समस्या, अनुभव याभोवती बांधलेले आहेत. सर्व विचार, आठवणी त्याच्याशी जोडल्या गेल्या आहेत. चेरीची बाग ही नाटकाची मध्यवर्ती प्रतिमा आहे.

4. जीवनाचे खरोखर चित्रण करताना, लेखक तीन पिढ्यांच्या भवितव्याबद्दल, समाजाच्या तीन सामाजिक स्तरांबद्दल सांगतो: अभिजात वर्ग, बुर्जुआ आणि प्रगतीशील बुद्धिमत्ता. प्लॉटचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे स्पष्ट संघर्षाची अनुपस्थिती. सर्व घटना कायमस्वरूपी पात्रांसह एकाच इस्टेटमध्ये घडतात. नाटकातील बाह्य संघर्षाची जागा पात्रांच्या अनुभवांच्या नाटकाने घेतली आहे.

5. सर्फ़ रशियाचे जुने जग गेव आणि राणेवस्काया, वारी आणि फिर्सच्या प्रतिमांनी व्यक्त केले आहे. आजचे जग, व्यावसायिक बुर्जुआचे जग, लोपाखिनद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते, भविष्यातील अनिर्णित प्रवृत्तीचे जग अन्या आणि पेट्या ट्रोफिमोव्ह यांनी प्रतिनिधित्व केले आहे.

6. बदलाची अपेक्षा हा नाटकाचा मुख्य आशय आहे.

त्यामुळे या जगात एकटेपणाची भावना, असण्याचा विचित्रपणा. या जीवनात एकाकी आणि दुःखी केवळ राणेवस्काया, गायव, लोपाखिनच नाहीत तर शार्लोट, एपिखोडोव्ह देखील आहेत. नाटकातील सर्व नायक स्वतःमध्ये बंद आहेत, ते त्यांच्या समस्यांमध्ये इतके गढून गेले आहेत की ते ऐकत नाहीत, इतरांच्या लक्षात येत नाहीत. अनिश्चितता आणि भविष्याबद्दलची चिंता त्यांच्या अंतःकरणात अजूनही चांगल्या गोष्टीची आशा निर्माण करते. पण सर्वोत्तम भविष्य काय आहे? चेखव्ह हा प्रश्न मोकळा सोडतो... पेट्या ट्रोफिमोव्ह जीवनाकडे केवळ सामाजिक दृष्टिकोनातून पाहतो. त्यांच्या भाषणात खूप न्याय आहे, पण शाश्वत प्रश्न सोडवण्याचा ठोस विचार त्यांच्याकडे नाही. त्याला वास्तविक जीवनाची फारशी समज नाही. म्हणून, चेखोव्ह आपल्याला ही प्रतिमा विरोधाभासात देतो: एकीकडे तो एक आरोप करणारा आहे आणि दुसरीकडे तो एक “मूर्ख”, “शाश्वत विद्यार्थी”, “जर्जर सज्जन” आहे. अन्या आशा, चैतन्यपूर्ण आहे, परंतु तिच्याकडे अजूनही खूप अननुभवी आणि बालपण आहे.

7. लेखकाला रशियन जीवनात अद्याप एक नायक दिसत नाही जो "चेरी बाग" चा खरा मालक बनू शकेल, त्याचे सौंदर्य आणि संपत्ती राखेल. नाटकाच्या शीर्षकात खोल वैचारिक आशय आहे. बाग हे बाहेर जाणार्‍या जीवनाचे प्रतीक आहे. बागेचा शेवट म्हणजे आउटगोइंग पिढीचा शेवट - श्रेष्ठ. पण नाटकात नवीन बागेची प्रतिमा उगवते, "यापेक्षा अधिक विलासी." "संपूर्ण रशिया ही आमची बाग आहे." आणि हा नवा बहरलेला बाग, तिच्या सुगंधाने, सौंदर्याने तरुण पिढीने जोपासायची आहे.

अतिरिक्त प्रश्न

1. काय त्रास आहे आणि चेरी बागेच्या माजी मालकांचा काय दोष आहे?

2. चेखॉव्ह कुऱ्हाडीच्या आवाजाने नाटक का संपवतो?

47. नाटकात भूतकाळ, वर्तमान, भविष्य ए.पी. चेखॉव्ह "चेरी बाग". (तिकीट २४)

पर्याय 1

चेखॉव्हच्या "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकातील मुख्य संघर्ष भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य अशा तीन वेळा जटिल विरोधाद्वारे व्यक्त केला जातो.
भूतकाळ राणेव्स्काया आणि चेखोव्हच्या प्रतिमांशी जोडलेला आहे.
चेरी ऑर्चर्ड सामाजिक संरचनांमध्ये ऐतिहासिक बदल दर्शविते: चेरी बागांचा कालावधी भूतकाळातील आठवणींच्या कवितेसह, बाहेर जाणार्‍या मनोर जीवनाच्या भव्य सौंदर्यासह समाप्त होतो. चेरी बागेचे मालक अनिश्चित आहेत, जीवनाशी जुळवून घेत नाहीत, अव्यवहार्य आणि निष्क्रीय आहेत, त्यांच्या इच्छेचा पक्षाघात आहे. ही वैशिष्ट्ये ऐतिहासिक अर्थाने भरलेली आहेत: हे लोक अयशस्वी होत आहेत कारण त्यांचा वेळ निघून गेला आहे. लोक वैयक्तिक भावनांपेक्षा इतिहासाचे नियम पाळतात.
राणेव्स्कायाची जागा लोपाखिनने घेतली आहे, परंतु ती त्याला कशासाठीही दोष देत नाही, तिला तिच्याबद्दल प्रामाणिक आणि सौहार्दपूर्ण प्रेमही वाटते. “माझे वडील तुझ्या आजोबांचे आणि वडिलांचे गुलाम होते, पण तू, खरं तर, तू एकदा माझ्यासाठी इतकं केलंस की मी सगळं विसरलो आणि तुझ्यावर माझ्या स्वत:च्या पेक्षा जास्त प्रेम करतो,” तो म्हणतो.
पेट्या ट्रोफिमोव्ह, नवीन जीवनाच्या प्रारंभाची घोषणा करून, जुन्या अन्यायाविरुद्ध उत्कट तिरस्कार सांगतात, राणेवस्कायाला देखील मनापासून आवडतात आणि तिच्या आगमनाच्या रात्री तिला हृदयस्पर्शी आणि डरपोकपणे अभिवादन केले: "मी फक्त तुला नमन करीन आणि लगेच निघून जाईन."
पण सार्वत्रिक स्वभावाचे हे वातावरणही काहीही बदलू शकत नाही. त्यांची मालमत्ता कायमची सोडून, ​​राणेवस्काया आणि गेव चुकून एका मिनिटासाठी एकटे राहतात. "ते नक्कीच याची वाट पाहत होते, एकमेकांच्या गळ्यात झोकून देत होते आणि त्यांचे ऐकले जाणार नाही या भीतीने संयमित आवाजात रडत होते." इथे जणू श्रोत्यांच्या डोळ्यांसमोर इतिहास रचला जात आहे, त्याचा असह्य वाटचाल जाणवते.
चेखॉव्हच्या नाटकात, "वय त्याच्या लोखंडी मार्गाचे अनुसरण करते." लोपाखिनचा काळ येत आहे, त्याच्या कुऱ्हाडीखाली चेरीची बाग फुटत आहे, जरी एक व्यक्ती म्हणून लोपाखिन इतिहासाने त्याच्यावर लादलेल्या भूमिकेपेक्षा सूक्ष्म आणि अधिक मानवी आहे. तो इस्टेटचा मालक झाला या वस्तुस्थितीवर तो आनंदी होऊ शकत नाही, जिथे त्याचे वडील सेवक होते आणि त्याचा आनंद नैसर्गिक आणि समजण्यासारखा आहे. आणि त्याच वेळी, लोपाखिनला हे समजले की त्याच्या विजयामुळे निर्णायक बदल होणार नाहीत, जीवनाचा सामान्य रंग तसाच राहील आणि तो स्वतः त्या "अस्ताव्यस्त, दुःखी जीवन" च्या समाप्तीची स्वप्ने पाहतो ज्यामध्ये तो आणि त्याच्यासारखे इतर. मुख्य शक्ती असेल.
ते नवीन लोकांद्वारे बदलले जातील, आणि हे इतिहासातील पुढचे पाऊल असेल, ज्याबद्दल ट्रोफिमोव्ह आनंदाने बोलतो. तो स्वतः भविष्याला मूर्त रूप देत नाही, परंतु त्याचा दृष्टीकोन जाणवतो. "जर्जर गृहस्थ" आणि क्लुट्झ ट्रोफिमोव्ह कितीही दिसत असले तरीही, तो एक कठीण नशिबाचा माणूस आहे: चेखव्हच्या म्हणण्यानुसार, तो "प्रत्येक वेळी हद्दपार होतो." ट्रोफिमोव्हचा आत्मा "अवर्णनीय सूचनांनी भरलेला आहे", तो उद्गारतो: "सर्व रशिया ही आमची बाग आहे."
ट्रोफिमोव्ह आणि अन्याचे आनंददायक शब्द आणि उद्गार संपूर्ण नाटकाला टोन देतात. हे अजूनही पूर्ण आनंदापासून दूर आहे, आम्हाला अजूनही लोपाखिन युगातून जावे लागेल, ते एक सुंदर बाग तोडत आहेत, फिर्स एका बोर्ड-अप घरात विसरले आहेत. जीवनातील शोकांतिका संपल्यापासून दूर आहेत.
दोन शतके संपल्यानंतर रशियाने मनुष्याचा खरा आदर्श निर्माण केला नव्हता. येणार्‍या सत्तापालटाच्या पूर्वकल्पना त्यात उमटत आहेत, पण लोक त्यासाठी तयार नाहीत. प्रत्येक नायकामध्ये सत्य, मानवता आणि सौंदर्याचे किरण आहेत. शेवटी, प्रत्येकाचे आयुष्य संपते अशी भावना असते. आगामी चाचण्यांना ज्या उंचीची गरज आहे त्या उंचीवर लोक वाढले नाहीत.

साहित्याच्या धड्यांमध्ये, आम्ही वाचतो आणि विश्लेषण करतो ए.पी. चेखॉव्हचे नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड". बाह्य चेरी बागेचा प्लॉट- हा घर आणि बागेच्या मालकांचा बदल आहे, कर्जासाठी इस्टेटची विक्री आहे. सुरुवातीला, असे दिसते की हे नाटक स्पष्टपणे विरोधी शक्तींना ओळखते जे त्या वेळी रशियाच्या अस्तित्वाचे वेगवेगळे कालखंड प्रतिबिंबित करतात: भूतकाळ (रानेव्स्काया आणि गायव), वर्तमान (लोपाखिन), भविष्य (पेट्या आणि अन्य). या शक्तींच्या संघर्षातून नाटकाच्या मुख्य संघर्षाला जन्म द्यावा, असे वाटते. पात्र त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या घटनेवर केंद्रित आहेत - चेरी बागेची विक्री

संघर्षाचे वैशिष्ठ्य खुले संघर्षाच्या अनुपस्थितीत आहे. प्रत्येक पात्राचा स्वतःचा अंतर्गत संघर्ष असतो.

राणेव्स्काया आणि गेव्हसाठी, भूतकाळातील प्रतिनिधी, चेरी बाग- पृथ्वीवरील हे एकमेव ठिकाण आहे जिथे ते अजूनही घरी अनुभवू शकतात. नाटकात मृत आईचे भूत फक्त राणेवस्कायाला दिसते. मातृत्व, अनोखे बालपण, सौंदर्य आणि कविता यांची आठवण करून देणार्‍या पांढऱ्या चेरीच्या झाडात फक्त तीच काहीतरी परिचित आहे. तिची दयाळूपणा, सौंदर्यावर प्रेम असूनही, ती एक फालतू स्त्री आहे जी पैशाची उधळपट्टी करते, निश्चिंत आणि रशियाच्या नशिबी उदासीन आहे. ती राणेवस्काया होती ज्याने तिच्या प्रियकरावर सर्व पैसे खर्च केले होते जे व्याज देण्यासाठी गेले असावे. जेव्हा घराकडे काहीच नसते तेव्हा ती शेवटचे पैसे एका वाटसरूला देते आणि उधार देते - “त्याला द्या. त्याला त्याची गरज आहे, तो ते परत करेल. शिवाय, राणेव्स्काया आता तिच्या आजीने अन्यासाठी पाठवलेले सर्व पैसे पॅरिसला घेऊन जात आहे. "आजी चिरंजीव!" - हे उद्गार ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना रंगवत नाहीत, केवळ निराशाच नाही तर त्यात उघड निंदकपणा देखील ऐकू येतो. दुसरीकडे, गेव एक बालिश निष्काळजी व्यक्ती आहे, त्याला सुंदर वाक्ये, दयाळूपणा देखील आवडतो. पण त्याचे शब्द कृतीशी विसंगत आहेत, तो लोकांच्या मनाला भिडणारा आहे. नोकरांनी त्याला सोडले - ते त्याला समजत नाहीत. तसेच, त्यांना त्याच्या विचारांचा मार्ग आणि खानावळीतील त्याच्या म्हणीचा अर्थ समजत नाही, ज्यावर तो कलेबद्दल बोलतो.

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच अंतर्गत आत्मसन्मान आणि बाह्य कल्याण यांच्यातील अंतर्गत संघर्षाने दर्शविले जाते. एकीकडे, तो परवडणारा व्यापारी आहे चेरीची बाग खरेदी करणेआणि ज्या इस्टेटमध्ये त्याचे वडील आणि आजोबांनी आयुष्यभर काम केले, दुसरीकडे, तो निःसंकोचपणे स्वतःला आतून दुरुस्त करतो. हे त्याचे सार आणि बाह्य नियम यांच्यातील अनिश्चित स्थितीची साक्ष देते. “माझे वडील शेतकरी होते, त्यांना काहीही समजत नव्हते, त्यांनी मला शिकवले नाही, परंतु फक्त दारूच्या नशेत मला मारहाण केली आणि सर्व काठीने. खरं तर, मी एकच ब्लॉकहेड आणि मूर्ख आहे. मी काहीही अभ्यास केला नाही, माझे हस्ताक्षर खराब आहे, मी अशा प्रकारे लिहितो की लोकांना माझी लाज वाटेल, डुकरासारखी.

तसेच, राणेवस्कायाच्या दिवंगत मुलाचे शिक्षक पेट्या ट्रोफिमोव्ह यांचा स्वतःमध्ये अंतर्गत संघर्ष आहे. हे पात्राच्या शब्द आणि कृतींमधील विसंगतीमध्ये आहे. तो रशियाच्या विकासात अडथळा आणणार्‍या प्रत्येक गोष्टीची निंदा करतो, बुद्धिमंतांवर टीका करतो, जे काहीही शोधत नाहीत आणि कार्य करत नाहीत. परंतु ट्रोफिमोव्हच्या लक्षात येत नाही की तो स्वतः अशा बुद्धिमत्तेचा एक उज्ज्वल प्रतिनिधी आहे: सुंदर शब्द त्याच्या कृतींपेक्षा वेगळे आहेत. पीटर प्रेम नाकारतो, त्याला काहीतरी "छोटे आणि भ्रामक" मानून, तो फक्त अन्याला त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यास प्रोत्साहित करतो, कारण तो आनंदाची अपेक्षा करतो. राणेव्स्काया थंडपणाबद्दल टी.ची निंदा करतो, जेव्हा तो म्हणतो की काही फरक नाही, तेव्हा इस्टेट विकली गेली. नाटकाच्या शेवटी, टी. विसरलेल्या गॅलोशचा शोध घेतो, जे त्याच्या नालायकतेचे प्रतीक बनले आहे, जरी सुंदर शब्दांनी प्रकाशित झाले असले तरी, जीवन .

हे संघर्षाचे वैशिष्ठ्य आहे - तेथे एकच संघर्ष नाही आणि प्रत्येक नायक स्वतःचा अंतर्गत संघर्ष सोडवण्यात गहन आहे.

ए.पी. चेखोव्हला प्रामुख्याने त्याच्या पात्रांच्या आंतरिक जगामध्ये रस होता. अशांत घटनांसह मानक रचना त्याला शोभत नाही. चेखॉव्ह म्हणाले, “स्टेजवरील प्रत्येक गोष्ट गुंतागुंतीची आणि त्याच वेळी जीवनात जितकी साधी असेल तितकीच सोपी होऊ द्या,” चेखॉव्ह म्हणाले, “लोक जेवतात, फक्त जेवतात आणि यावेळी त्यांचा आनंद निर्माण होतो आणि त्यांचे जीवन खंडित होते.” सर्व मुख्य घटना पडद्यामागे घडतात आणि रंगमंचावर सर्व लक्ष पात्रांच्या भावना आणि विचारांवर केंद्रित असते.

चेखॉव्हच्या "जीवनाची नाटके" मध्ये एक विशेष स्थान "द चेरी ऑर्चर्ड" ने व्यापले होते. आमच्या आधी नेहमीच्या जेवणात (चहा) इस्टेटचा मालक दिसतो, चेरीची बाग आधीच विकली गेली आहे हे माहीत नसताना. ही मुख्य घटना मुख्य पात्रांच्या इच्छेविरुद्ध घडली. लोपाखिन देखील अनपेक्षितपणे स्वतःसाठी इस्टेट खरेदी करतो. इस्टेट खरेदी करण्याच्या मुद्द्यावर लोपाखिन आणि राणेवस्काया यांच्यात कोणताही संघर्ष नाही. आपल्या मालकिणीसाठी ही इस्टेट वाचवण्यासाठी तो मनापासून प्रयत्न करत आहे. शिवाय, लहानपणापासूनच, त्याला राणेवस्कायाबद्दल भावना आहेत ज्या एका व्यावसायिकासाठी अनपेक्षितपणे स्पर्श करतात. तो पॅरिसहून तिच्या परत येण्याची वाट पाहत आहे, या भेटीची वाट पाहत आहे, जी त्याच्यासाठी खूप महत्त्वाची आहे. ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकांप्रमाणे चेखॉव्हच्या नाटकांमध्ये सामाजिक संघर्ष नाही. येरमोलाई लोपाखिनचे वडील आणि आजोबा "या इस्टेटचे गुलाम" होते, परंतु त्यांच्यात आणि ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना यांच्यात सहानुभूतीचा क्वचितच लक्षात येण्याजोगा धागा आहे. वर्यापेक्षा तो आध्यात्मिकदृष्ट्या तिच्या जवळ आहे, ज्याचा आत्मा जुन्या घराच्या छतावर चढत नाही. लोपाखिन जगाला अधिक सूक्ष्म समजते. त्यांनी लावलेल्या खसखसच्या चित्राचे कौतुक केले. तो रशियाबद्दल सुंदर शब्द उच्चारतो, जो "दिग्गजांचा" देश असावा आणि त्याच्या भविष्याची स्वप्ने पाहतो. तो इस्टेटबद्दल प्रेमळपणे बोलतो, "जगात यापेक्षा सुंदर काहीही नाही." वरवर पाहता, म्हणून तो पेट्या ट्रोफिमोव्हच्या अगदी जवळ आहे. संपूर्ण नाटकात, ते तीक्ष्ण शब्दांची देवाणघेवाण करतात, परंतु विभक्त होण्याच्या दृश्यात, पेट्याने लोपाखिनबद्दलची सहानुभूती कबूल केली: “तरीही, मी तुझ्यावर प्रेम करतो. आपल्याकडे पातळ, नाजूक बोटे आहेत, एखाद्या कलाकाराप्रमाणे, आपल्याकडे एक पातळ, कोमल आत्मा आहे. लोपाखिन, इतर कोणीही नाही, सर्वांना जोडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तो पेट्याला मदतीचा हात पुढे करतो. पण तो अभिमानाने नाकारतो: “मी एक मुक्त माणूस आहे. आणि जे काही तुम्ही सर्व, श्रीमंत आणि गरीब, इतके उच्च आणि प्रिय मानता, माझ्यावर थोडीशी शक्ती नाही ... मी प्रत्येकाशिवाय करू शकतो, मी तुम्हाला पास करू शकतो, मला बलवान आणि अभिमान आहे. स्वतःला नैतिकदृष्ट्या इतरांपेक्षा श्रेष्ठ समजत, तो अशा प्रकारे लोकांना सोडतो आणि म्हणूनच योग्य मार्गापासून दूर जातो. तो सत्याच्या सर्वात जवळ आहे, त्याला हे समजले आहे की मृत्यू हा फक्त पहिला टप्पा आहे, कदाचित, 100 पैकी केवळ 5 प्रकारच्या भावना एखाद्या व्यक्तीला ज्ञात असतात. त्यामुळे जीवनाचा अर्थही बदलतो. पण त्याला प्रेमाची भावना कळत नाही. "आम्ही प्रेमाच्या वर आहोत," तो स्वतःबद्दल आणि अन्याबद्दल म्हणतो. राणेवस्कायाचे "पॅरिसियन" बद्दलचे प्रेम त्याला समजत नाही ज्याने तिचा विश्वासघात केला. पेट्याला प्रेम कसे करावे किंवा क्षमा कशी करावी हे माहित नाही.

प्रत्येकाला सत्याचा एक भाग समजला. दुसऱ्याच्या सत्याचा अंतर्गत नकार त्यांना सत्यापर्यंत जाण्यापासून रोखतो. ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना आणि पेटियाच्या तत्त्वज्ञानाचा नाजूक प्रेमळ आत्मा वारसा मिळाल्याने अन्याला योग्य मार्ग शोधण्याची अधिक संधी असावी असे दिसते. पण नाटकाच्या शेवटी काही अप्रिय आफ्टरटेस्ट राहते. अन्याला फिर्सची काळजी घेण्याची सूचना देण्यात आली, तिने हे यशाकडे सोपवले आणि शांत झाली. पाटल्या जुन्या घरात फिर्स एकटाच उरला आहे.

चेखॉव्हने हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला की पात्रांमध्ये फरकांपेक्षा बरेच साम्य आहे. पण प्रत्येकजण फक्त स्वतःमध्ये व्यस्त असतो. पहिल्या सीनपासून ते समोरच्याचे ऐकत नसून स्वत:बद्दल बोलत असल्याचे दिसते. अंतर्गत स्थानांचा विरोध त्यांना केवळ एकमेकांना समजून घेण्यापासूनच नव्हे तर त्यांचे जागतिक दृष्टिकोन सुधारण्यास देखील प्रतिबंधित करतो. सर्व बाह्य घटना हे प्रत्येकाच्या आत्म्यामध्ये चालू असलेल्या किंवा नसलेल्या आंतरिक कार्याचे परिणाम आहेत. चेरी बाग, रशियाचे प्रतीक म्हणून, त्यांच्यासाठी हरवले आहे. लोपाखिन, ज्याने सैन्यात सामील होण्याचा आणि इस्टेट वाचवण्याचा प्रयत्न केला, तो अयशस्वी झाला. कदाचित हताश होऊन त्याने इस्टेट मिळवली, दुसरा कोणताही मार्ग दिसत नाही. अंतर्गत अलिप्तता कोसळते, मग त्यामागे कोणतेही आदर्श असले तरीही.