सुमारे 30 वर्षांचा एक वृद्ध माणूस खोलीत आला. योश्किन कोट लिहितात

वयाच्या प्रश्नावर... साहित्यिक नायक

खालील तथ्यात्मक मजकूर इंटरनेटवर पसरला आहे (VKontakte, वर्गमित्र आणि मंच):

- दोस्तोव्स्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीतील वृद्ध महिला-प्यानब्रोकर 42 वर्षांची होती.

- नाटकात वर्णन केलेल्या घटनांच्या वेळी ज्युलिएटची आई 28 वर्षांची होती.

- पुष्किनच्या हिमवादळातील मारिया गॅव्ह्रिलोव्हना आता तरुण नव्हती. ती 20 वर्षांची होती.

- बाल्झॅक वय - 30 वर्षे.

- पराक्रमाच्या वेळी इव्हान सुसानिन 32 वर्षांचा होता (त्याला विवाहयोग्य वयाची 16 वर्षांची मुलगी होती).

- तिच्या मृत्यूच्या वेळी अण्णा कॅरेनिना 28 वर्षांची होती, व्रोन्स्की - 23 वर्षांची. वृद्ध माणूस - अण्णा कारेनिनाचा नवरा - 48 वर्षांचा आहे.

- द थ्री मस्केटियर्समध्ये वर्णन केलेल्या ला रोशेलच्या किल्ल्याला वेढा घालण्याच्या वेळी कार्डिनल रिचेलीयू हा वृद्ध माणूस 42 वर्षांचा होता.

- 16 वर्षांच्या पुष्किनच्या नोट्सवरून: "सुमारे 30 वर्षांचा एक वृद्ध माणूस खोलीत आला." ते करमझिन होते.

- टायन्यानोव्हमध्ये, निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन उपस्थित असलेल्या सर्वांपेक्षा मोठे होते. तो 34 वर्षांचा होता - नामशेष होण्याचे वय.

तर!!! हे सर्व खरे नाही! चला क्रमाने क्रमवारी लावूया.

- दोस्तोव्स्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीतील वृद्ध महिला-प्यानब्रोकर 42 वर्षांची होती.

प्राथमिक स्रोत:

"म्हातारी बाई त्याच्यासमोर शांतपणे उभी राहिली आणि त्याच्याकडे प्रश्नार्थक नजरेने पाहत होती. ती एक लहान, कोरडी वृद्ध स्त्री होती, सुमारे साठ, तीव्र आणि वाईट डोळ्यांनी, लहान टोकदार नाक आणि साध्या केसांसह. तिचे गोरे, किंचित राखाडी केस तेलाने माखलेले होते. तिच्या पातळ आणि लांब मानेवर, कोंबडीच्या पायासारख्या, फ्लॅनेलच्या चिंध्या होत्या आणि तिच्या खांद्यावर, उष्णता असूनही, सर्व तळलेले आणि पिवळसर फर कट्सवेका लटकले होते. म्हातारी सतत खोकत होती आणि ओरडत होती."

- नाटकात वर्णन केलेल्या घटनांच्या वेळी ज्युलिएटची आई 28 वर्षांची होती.

किंबहुना त्याहूनही कमी, पण लवकर लग्ने तेव्हा मान्य होती.

प्राथमिक स्रोत:

“बरं, विचार करा. वेरोनीज खानदानी
लवकर विवाह मोठ्या सन्मानाने आयोजित केला जातो. मी पण, तसे,
मी तुला खूप लवकर जन्म दिला -
मी आता तुझ्यापेक्षा लहान होतो."

आणि थोड्या वेळापूर्वी असे म्हटले जाते की ज्युलिएट अद्याप 14 वर्षांची नाही:
“ती एक मूल आहे. ती प्रकाशात नवीन आहे
आणि अजून चौदा वर्षांचा नाही.
- पुष्किनच्या हिमवादळातील मारिया गॅव्ह्रिलोव्हना आता तरुण नव्हती. ती 20 वर्षांची होती.
ही व्याख्या कोणी दिली: "तरुण नाही"? संपूर्ण कथेत, "तरुण" किंवा "तरुण नाही" हा शब्द सापडत नाही.
प्राथमिक स्त्रोत वयाबद्दल फक्त पुढील गोष्टी सांगतो:

“1811 च्या शेवटी, आमच्यासाठी संस्मरणीय युगात, दयाळू गॅव्ह्रिला गॅव्ह्रिलोविच आर ** त्याच्या नेनाराडोव्ह इस्टेटमध्ये राहत होता. आदरातिथ्य आणि सौहार्द यासाठी ते जिल्हाभर प्रसिद्ध होते; बोस्टनमध्ये त्याच्या पत्नीसोबत खाण्यासाठी, पिण्यासाठी, पाच कोपेक खेळण्यासाठी शेजारी सतत त्याच्याकडे जात होते आणि काहीजण त्यांच्या मुलीकडे, मरीया गॅव्ह्रिलोव्हना, सडपातळ, फिकट गुलाबी आणि पाहण्यासाठी. सतरामुलगी."

- बाल्झॅक वय - 30 वर्षे. सर्वज्ञ विकिपीडिया आम्हाला हेच सांगतो: “बाल्झॅक वय ही एक अभिव्यक्ती आहे जी फ्रेंच लेखक होनोर डी बाल्झॅक यांच्या “ए थर्टी-इयर-ओल्ड वुमन” या कादंबरीच्या दिसल्यानंतर सामान्य झाली. या कादंबरीची नायिका, व्हिस्काउंटेस डी'एग्लेमॉंट, तिच्या भावनांच्या अभिव्यक्तीमध्ये स्वातंत्र्य, निर्णयाचे स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य द्वारे वेगळे होते. कादंबरी प्रकाशित झाल्यानंतरच्या पहिल्या वर्षांमध्ये, बाल्झॅक कादंबरीच्या नायिकेशी साम्य असलेल्या किंवा शोधू पाहणाऱ्या स्त्रियांच्या संबंधात ही अभिव्यक्ती उपरोधिकपणे वापरली गेली. नंतर या शब्दाचा अर्थ विसरला गेला. एकेकाळी, इल्या सेल्विन्स्कीने लिहिले: "बाल्झॅकने तीस वर्षांच्या मुलाचे गायन केले आणि मी चाळीस वर्षांपेक्षा कमी वयाची स्त्री ..."

- पराक्रमाच्या वेळी इव्हान सुसानिन 32 वर्षांचा होता (त्याला 16 वर्षांची मुलगी होती उत्पन्न).

पुन्हा विकिपीडियावरून:
"इव्हान सुसानिनच्या जीवनाबद्दल जवळजवळ काहीही माहिती नाही. ... दस्तऐवजांमध्ये किंवा दंतकथांमध्ये त्याच्या पत्नीचा उल्लेख नसल्यामुळे आणि त्याची मुलगी अँटोनिडा विवाहित होती आणि तिला मुले होती, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की तो प्रौढावस्थेत विधुर होता.

- थ्री मस्केटियर्समध्ये वर्णन केलेल्या लाच्या किल्ल्याला वेढा घालण्याच्या वेळी कार्डिनल रिचेलीयू या वृद्ध माणसाला - रोशेल 42 वर्षांची होती.

कादंबरीत, "म्हातारा माणूस" हा शब्द कधीही सापडत नाही आणि रिचेलीयूच्या संदर्भात "म्हातारा माणूस" ही व्याख्या वापरली जात नाही.
प्राथमिक स्रोत:

“शेकोटीजवळ एक मध्यम उंचीचा, गर्विष्ठ, गर्विष्ठ, विस्तीर्ण कपाळ आणि भेदक डोळे असलेला माणूस उभा होता. त्याचा पातळ चेहरा एका टोकदार दाढीने आणखी लांब केला होता, ज्यावर मिशा वळल्या होत्या. हा माणूस छत्तीस किंवा सदतीस वर्षांपेक्षा जास्त वयाचा होता, परंतु त्याच्या केसांमध्ये आधीच एक राखाडी चमक आणि एक लहान झालर होती. त्याच्याकडे तलवार नसली तरीही तो सैनिकासारखा दिसत होता आणि त्याच्या बुटावरील हलकी धूळ त्याने त्या दिवशी घोड्यावर स्वार झाल्याचे सूचित केले.

हा माणूस होता आर्मंड-जीन डु प्लेसिस, कार्डिनल डी रिचेलीयू, एक हुशार आणि मिलनसार गृहस्थ, शरीराने आधीच कमकुवत, परंतु अदम्य धैर्याने त्याला आधार दिला होता ... ”आणि हो, तो खरोखर 42 वर्षांचा होता. परंतु त्याला वृद्ध माणूस म्हटले जात नाही.

- 16 वर्षांच्या पुष्किनच्या नोट्सवरून: "सुमारे 30 वर्षांचा एक वृद्ध माणूस खोलीत आला." ते करमझिन होते.
करमझिनचा जन्म 1766 मध्ये झाला होता, आणि पुष्किन - 1799 मध्ये, म्हणजे, जेव्हा करमझिन 30 वर्षांचा होता, तेव्हा पुष्किन अद्याप नव्हता, आणि जसे ते आता म्हणतात, प्रकल्पात. जेव्हा पुष्किन 16 वर्षांचा होता, तेव्हा करमझिन (आमच्या मते) सुमारे 49 वर्षांचा होता.

कदाचित वयाच्या 16 व्या वर्षी, करमझिन त्यांच्याकडे कसा आला हे पुष्किनला आठवते. टायन्यानोव्हच्या म्हणण्यानुसार, भेटीच्या वेळी करमझिन 34 वर्षांचा होता आणि पुष्किन 1 वर्षाचा होता. त्याला क्वचितच आठवले.

- टायन्यानोव्हमध्ये, निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन उपस्थित असलेल्या सर्वांपेक्षा मोठे होते. तो 34 वर्षांचा होता - विलोपन वय.

बरं, होय, कोट अचूक आहे. पण... अपूर्ण.
पहिला

16 वर्षीय पुष्किनने करमझिनबद्दल लिहिले: "सुमारे 30 वर्षांचा एक वृद्ध माणूस खोलीत आला." याचे श्रेय वयाच्या तारुण्याच्या समजुतीला दिले जाऊ शकते. माझ्या 35 वर्षांच्या माझ्या 15 वर्षांच्या मुलाने मला सांगितले: "बाबा, जेव्हा मी तुमच्यासारखा वृद्ध होईल तेव्हा मला कशाचीही गरज भासणार नाही." परंतु येथे यू. टायन्यानोव्हचे शब्द आहेत: “निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन उपस्थित असलेल्या सर्वांपेक्षा मोठे होते. तो चौतीस वर्षांचा होता - नामशेष होण्याचे वय."

वयाच्या ३० व्या वर्षी पौगंडावस्था संपत नाही का, यावर आज ते गंभीरपणे चर्चा करत आहेत. 42 वर्षीय श्रीमती एन - चांगल्या व्याजाने कर्ज देणार्‍या बँकेच्या अध्यक्षा: "वृद्ध स्त्री" बद्दल सांगण्याचा कोणाला मोह होईल का? जीवनाच्या नकाशावरील वृद्धत्वाच्या बाह्य आणि अंतर्गत सीमा नाटकीयरित्या बदलल्या आहेत आणि बदलत आहेत.

सध्या, सर्वात विकसित प्रदेशांच्या लोकसंख्येपैकी एक पंचमांश लोकसंख्या 60 आणि त्याहून अधिक वयाच्या लोकांची आहे आणि 2050 पर्यंत, अंदाजानुसार, त्यांचा वाटा एक तृतीयांश वाढेल."

ही केवळ आर्थिक समस्याच बनत नाही, तर रोजगाराच्या वयाची रचना, आंतरपिढीतील नातेसंबंध आणि सामाजिक-सांस्कृतिक लँडस्केपवरही गंभीर परिणाम होतो. वृद्धापकाळाच्या संभाव्यतेचा वापर संशोधकांचे अधिकाधिक लक्ष वेधून घेत आहे, जेरोन्टोलॉजी आणि जेरियाट्रिक्सच्या मर्यादेच्या पलीकडे जात आहे, कारण ते फार पूर्वी नव्हते.

म्हातारपणाची एकच व्याख्या देणे, त्याचे काही सामान्य सूत्र काढणे मूलत: अशक्य आहे.

कालक्रमानुसार वृद्धावस्था. प्राचीन ग्रीक लोकांमध्ये, म्हातारपणाचे वय 43 ते 63 वर्षे मानले जात असे, प्राचीन रोममध्ये - 60 वर्षे. जागतिक आरोग्य संघटनेच्या सध्याच्या निकषांनुसार त्याचे वय 75 ते 89 वर्षे आहे. तिच्या आधी वृद्धापकाळ आहे - 60 ते 74 वर्षे. त्यानंतर दीर्घायुष्याचे वय येते.

शारीरिक वृद्धावस्था - "जीवनाचा अंतिम कालावधी, जीवाच्या अनुकूली क्षमतेच्या मर्यादा आणि विविध अवयव आणि प्रणालींमध्ये आकारात्मक बदलांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत." अशा व्याख्यांमध्ये "मानव" हा शब्द आवश्यक नाही - ते प्राण्यांनाही तितकेच लागू आहेत. शारीरिक वृद्धत्वाशी निगडित म्हणजे वृद्धत्वाची संकल्पना एक रोग आहे ज्याला प्रतिबंध आणि उपचार करता येतो. वृद्धत्व कमी करण्याच्या आणि 200-300 वर्षांपर्यंत आयुष्य वाढवण्याच्या जुन्या आणि नवीन कल्पना त्यातून येतात.

सामाजिक वृद्धावस्था हा "मानवी जीवनाचा अंतिम काळ आहे, ज्याची सशर्त सीमा परिपक्वतेच्या कालावधीसह एखाद्या व्यक्तीच्या समाजाच्या उत्पादक जीवनात थेट सहभागापासून दूर जाण्याशी संबंधित आहे." त्याची वयोमर्यादा संस्कृती, वेळ, सामाजिक रचना इत्यादींवर अवलंबून मोठ्या प्रमाणात बदलते.

मनोवैज्ञानिक वृद्धत्व त्याच्या उर्वरित पैलूंशी जुळत नाही. व्हिक्टर श्क्लोव्स्की म्हणाले, “आपण म्हातारे होत आहोत ही शोकांतिका नाही, तर आपण तरूण आहोत. "जेव्हा तुम्ही अठरा वर्षांचे आहात, जेव्हा तुम्ही सुंदर संगीत, कविता, चित्रकला यांची प्रशंसा करता आणि तुम्हाला जावे लागते तेव्हा तुम्हाला काहीही करायला वेळ मिळाला नाही, पण तुम्ही जगायला सुरुवात करता!" - फॅना राणेव्स्काया त्याला प्रतिध्वनी देते आणि जोडते: “म्हातारपण फक्त घृणास्पद आहे. माझा विश्वास आहे की जेव्हा देव तुम्हाला वृद्धापकाळापर्यंत जगू देतो तेव्हा हे त्याचे अज्ञान आहे." या शब्दाच्या व्यापक अर्थाने, मनोवैज्ञानिक वृद्धत्व म्हणजे वरील बाजू एखाद्या व्यक्तीच्या वागण्यात आणि अनुभवांमध्ये कशा प्रकारे प्रकट होतात. येथे किमान तीन पैलू ओळखले जाऊ शकतात.

जेव्हा तुम्ही आतून अठरा वर्षांचे असता, जेव्हा तुम्ही सुंदर संगीत, कविता, चित्रकला यांची प्रशंसा करता आणि तुम्हाला जावे लागते तेव्हा तुमच्याकडे काहीही करायला वेळ नव्हता, पण तुम्ही फक्त जगायला सुरुवात करता!

फैना राणेवस्काया

पहिला मानसातील वय-संबंधित बदलांशी संबंधित आहे - क्षुल्लक ते पॅथॉलॉजीपर्यंत - आणि या निबंधाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जातो. मला एकच गोष्ट लक्षात घ्यायची आहे की इथे व्यक्तीचे योगदान हे वयापेक्षा खूप मोठे आहे.

दुसरे वय आपल्यासोबत आणणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीच्या मानसिक प्रक्रियेवर किंवा दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर वृद्धापकाळाशी जुळवून घेण्यावर, त्याचा सामना करण्यावर लक्ष केंद्रित करते. अनेक लेखकांनी वृद्धापकाळाचे मानसशास्त्र टायपॉलॉजी करण्याचा प्रयत्न केला आहे. मी फक्त डी. ब्रॉमली यांनी वर्णन केलेल्या अनुकूलनाच्या धोरणांचा उल्लेख करेन:

1. विधायक - वृद्धापकाळाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन सकारात्मक असतो, तो अनुभवास येतो, मी म्हणेन, भारतीय उन्हाळ्याप्रमाणे कापणीचा सण. हे एकात्मिक, परिपक्व, स्वावलंबी व्यक्तिमत्त्वाचे धोरण आहे जे तुम्हाला वयाचा स्वीकार करण्यास आणि मर्यादित असूनही जीवनाचा आनंद घेण्यास अनुमती देते.

2. व्यसनाधीन - वृद्धापकाळाबद्दल सामान्यतः सकारात्मक दृष्टीकोन, परंतु इतरांनी जीवन आणि आधार प्रदान करण्यात मदत करण्याची अपेक्षा करण्याची प्रवृत्ती. आशावाद अव्यवहार्यतेला भेटतो.

3. बचावात्मक - स्वातंत्र्यावर जोर दिला, कृतीत राहण्याची गरज, शक्य तितक्या लांब काम करण्याची इच्छा, भूतकाळातील तरुणांबद्दल पश्चात्ताप. जे लोक या धोरणाचे पालन करतात त्यांना समस्या सामायिक करणे आवडत नाही, सवयींना चिकटून राहण्याची प्रवृत्ती असते, ते प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्षपणे आग्रह करतात की ते "ठीक आहेत" आणि स्वतःच जीवनाचा सामना करू शकतात. हे अगदी कुटुंबात देखील प्रकट होते.

4. प्रतिकूल - म्हातारपण, निवृत्ती स्वीकारली जात नाही, असहाय्यता आणि मृत्यूच्या भीतीने भविष्य रंगले आहे. वाढीव क्रियाकलाप आणि त्याच वेळी अविश्वास, संशय, आक्रमकता, त्यांच्या अपयशासाठी इतरांना दोष देणे, तरुण लोकांबद्दल शत्रुत्व, संपूर्ण जगाचा राग यामुळे तणाव दूर होतो.

5. आत्म-द्वेष - वृद्धापकाळाची समान भीती, परंतु आक्रमकता स्वतःवर निर्देशित केली जाते. हे लोक त्यांच्या स्वतःच्या चुकीच्या आणि वाईट रीतीने जगलेल्या जीवनाचे अवमूल्यन करतात, स्वतःला परिस्थिती आणि नशिबाचे बळी, निष्क्रीय, अनेकदा उदासीन समजतात. म्हातारपणाविरुद्ध बंडखोरी नाही, तरुणांचा मत्सर नाही, मृत्यूला दुःखातून मुक्ती म्हणून पाहिले जाते.

जरी प्रत्येकजण, या रणनीतींशी परिचित असताना, जिवंत लोकांशी संबंध ठेवतो, परंतु ही केवळ रणनीती आहेत, अनुकूलनचे प्रकार आहेत आणि लोकांचे प्रकार नाहीत ज्यांच्या जीवनात विविध धोरणे एकत्र आणि बदलली जाऊ शकतात.

तिसरा पैलू म्हणजे वैयक्तिक विकास. ई. एरिक्सनच्या मते, वृद्धापकाळात संघर्ष "अखंडता - निराशा" सोडवला जातो. त्याचे प्रतिकूल निराकरण अयशस्वी, गुंतागुंतीचे जीवन, अपरिवर्तनीयपणे गमावलेल्या संधींमुळे निराशा आहे; अनुकूल - शहाणपण, सोडण्याची शांत तयारी (डी. ब्रॉमलीनुसार 5 वी विरुद्ध 1 ली रणनीती).

तरुण, पूर्वीच्या विकासात्मक संघर्षांचे निराकरण जीवनात कसे होते याचा विचार करून, आत्मीयता आणि एकाकीपणाच्या संघर्षाचे निराकरण केले: स्वतःला गमावण्याची आणि एकाकीपणात जाण्याची भीती न बाळगता स्वतःचे जीवन दुसर्‍याबरोबर सामायिक करण्याची क्षमता, थोडक्यात - प्रेम करण्याची क्षमता आणि असमर्थता.

परिपक्वता - उत्पादकता विरुद्ध स्थिरता संघर्षाचे निराकरण करणे: आपलेपणाची भावना, इतरांची काळजी घेणे वि. आत्म-शोषण. वृद्धापकाळाच्या संघर्षाचे निराकरण करण्याच्या मार्गावर विकासाच्या मागील टप्प्यातील संघर्षांच्या निराकरणामुळे गंभीरपणे प्रभावित होते. परंतु ती वैयक्तिक विकासात असे यश मिळवू शकते की प्रत्येक तरुण सक्षम नाही.

संख्यांमध्ये आकडे, पण उंबरठा कुठे आहे, जो ओलांडून, एखादी व्यक्ती स्वत: ला म्हणू शकते की तो त्यात प्रवेश करत आहे?

अत्यावश्यक भाषेत, जिथे शारीरिक वृद्धत्व एका विशिष्ट गंभीर वस्तुमानापर्यंत पोहोचते आणि रोजगार आणि सामाजिक प्रासंगिकतेच्या क्षेत्राच्या गंभीर संकुचिततेला भेटते. आजच्या पाश्चिमात्य (माहिती तंत्रज्ञानाच्या) समाजात वृद्धापकाळाचा सामाजिक उंबरठा म्हणजे वृद्धापकाळाने निवृत्ती मानली जाते, पण कुणी ठरवून दिलेल्या वयातच त्यातून निघून जातो, तर कुणी अजिबात सोडत नाही.

अस्तित्त्वाच्या भाषेत, वृद्धत्व म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती म्हातारी वाटते आणि या भावनेवर आधारित त्याचे वर्तन आणि जीवन तयार करते. स्वतःहून, हे वृद्धावस्थेच्या अनुभवाची गुणवत्ता निर्धारित करत नाही: जीवनाच्या वैयक्तिक अनुभवासह, सामाजिक व्यवस्थेतील वृद्धापकाळाचे बदलते स्थान, वृद्धापकाळाची सामाजिक- व वांशिक-सांस्कृतिक चित्रे आणि मनोवृत्तीच्या रूढींच्या भेटीत ते विकसित होते. त्याकडे मुलांच्या पिढीत इ. पण एक ना एक मार्ग, म्हातारपणात, अस्तित्वाची मूलभूत तत्त्वे एकत्रित होतात आणि एका संक्षिप्त स्वरूपात सादर केली जातात - “आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी आणि आपण ज्यांच्यावर प्रेम करतो त्यांच्यासाठी मृत्यूची अपरिहार्यता; आपले जीवन आपल्याला हवे तसे बनविण्याचे स्वातंत्र्य; आपले अस्तित्वात्मक एकटेपणा आणि शेवटी, जीवनाच्या कोणत्याही बिनशर्त आणि स्वयं-स्पष्ट अर्थाचा अभाव” (आय. यलोम).

सुमारे 10-12 वर्षांपूर्वी, मला एका व्यक्तीचा सल्ला घ्यावा लागला ज्याने त्याच्या मित्राशी नातेसंबंधासाठी अर्ज केला: “मी त्याला मदत करण्याच्या इच्छेमध्ये फाटलो आहे, ते - मला समजले आहे! - माझ्या क्षमतेत आणि रागात नाही." त्याचा मित्र एक प्रतिभावान शास्त्रज्ञ आहे ज्यांना आदराने सेल्फ-मेड मॅन म्हटले जाते, ज्याने जीवनात आणि विज्ञानात स्वतःच्या कपाळावर हात ठेवून, थेट, मागणी करणारा आणि स्पष्ट, एक प्रकारचा रोमँटिक बिनधास्त, एकतर्फीपणा नसलेला आणि संघर्षांनी भरलेले. सुरुवातीला, हे त्याला मदत करते आणि त्याला बर्‍यापैकी उच्च पातळीवरील सेवेपर्यंत आणते, जिथे त्याची दिनचर्या प्रशासकीय आणि मानवी संबंधांमध्ये त्याच्या पदावर आवश्यक असलेल्या लवचिकतेशी वाढत्या विरोधाभासात असते, ज्यामुळे त्याला स्पष्ट मनोवैज्ञानिक घटकासह संघर्ष आणि नियतकालिक नैराश्य येते. 60 व्या वर्षी, त्याला त्याच्या अधीनस्थांपैकी एकाच्या नियंत्रणाखाली संक्रमण आणि सेवानिवृत्ती यापैकी एक निवडीचा सामना करावा लागतो, तो कोपरा वाटतो, दुसरा निवडतो आणि नैराश्यात बुडतो, जे आता खरोखरच वैद्यकीय समस्यांसह दुष्ट वर्तुळात बंद होते.

त्याला पूर्वी जे काही करायचे होते आणि लिहायचे होते, परंतु त्याला वेळ नव्हता, आता, जेव्हा त्यासाठी वेळ आहे, तो पूर्ववत आणि अलिखित राहतो. त्याने माझ्या क्लायंटला लिहिलेल्या पत्रात जगाविषयीची आपली मनोवृत्ती व्यक्त केली, ज्यांच्याशी तो चाळीस वर्षांहून अधिक काळ संबंधित होता: “... मी गप्प असल्यापासून, मला प्रत्येक गोष्टीबद्दल आणि प्रत्येक गोष्टीबद्दल चीड आणि चिडचिड होत आहे. हे माझे जागतिक दृश्य बनले आहे, मी ते कोणाशीही सामायिक करत नाही, मी अधूनमधून विस्फोट करतो. मी लोकांचा द्वेष करतो, प्रत्येकजण शत्रू आहे. तुझ्या संदर्भात - माझ्यामध्ये रागाचा उद्रेक झाला, तू खूप सूक्ष्म आणि मानवीय आहेस, पण ... ”- नंतर एम. झोश्चेन्कोच्या कथांच्या भावनेने संबंध तोडून टाकणार्‍या टायरेडचे अनुसरण केले. हे स्पष्ट होते की हा एक प्रकारचा मदतीसाठी कॉल होता, क्लायंटच्या प्रतिसादाची शक्यता ज्यावर आम्ही चर्चा केली. या लोकांचे पुढील भवितव्य आणि त्यांचे नाते मला माहित नाही, परंतु माझ्या क्लायंटचे वाक्य: "तो मृत्यूला इतका घाबरतो की तो स्वत: त्याच्या हयातीत थडग्यात पडून आहे," माझ्या स्मरणात राहिले.

मिखाईल प्रिश्विनची वृद्धापकाळाची समज कमी तेजस्वी नाही: “काही प्रकारचा आनंद आहे - वृद्धापकाळापर्यंत जगणे आणि वाकणे नाही, जरी तुमची पाठ वाकली तरीही, कोणाच्याही समोर किंवा कशाच्याही समोर विचलित न होणे, विचलित न होणे आणि वरच्या दिशेने प्रयत्न करा, तुमच्या लाकडात वार्षिक वर्तुळे वाढवा”. आणि इतरत्र: “मी आता वर्षांच्या संख्येवर अवलंबून नाही, तर माझ्या दिवसांच्या गुणवत्तेवर अवलंबून आहे. तुम्हाला तुमच्या आयुष्यातील प्रत्येक दिवसाची कदर करणे आवश्यक आहे. ” त्याच्या शेवटच्या शरद ऋतूतील (८१ व्या वर्षी) त्याने वृद्धापकाळाबद्दलच्या आपल्या समजूतीसाठी एक तेजस्वी रूपक दिले आहे: “गावातील शरद ऋतू इतका चांगला आहे की तुम्हाला असे वाटते की जीवन किती वेगाने आणि भितीदायक आहे, तुम्ही स्वतः कुठेतरी स्टंपवर बसला आहात. , तुमचा चेहरा पहाटेकडे वळला आणि तुम्ही काहीही गमावत नाही - सर्व काही तुमच्याबरोबर राहते.

म्हातारपण आपल्याला आधीच दिलेले आहे, हे आपले स्वातंत्र्य आहे - ते भोगणे किंवा त्याचा आनंद घेणे.

वय ही सापेक्ष बाब आहे...

एल. स्टीव्हनसन: "मिश्किलपणे पाय हलवत आणि खोकला, एक जीर्ण 50 वर्षांचा माणूस खोलीत गेला" ...

या वाक्यांशावर अडखळल्यानंतर, मी 19 व्या शतकातील आणि त्यापूर्वीच्या साहित्यात खोदायला सुरुवात केली ...

परंतु प्रथम मला आढळले की अस्ताखोव्हच्या मुलांचे संरक्षक (आजकाल) "वयाच्या 25 व्या वर्षी एक स्त्री आधीच खोल सुरकुत्या झाकलेली होती."

ज्युलिएटची आई 28 वर्षांची होती.

16 वर्षीय पुष्किनने लिहिले: "सुमारे 30 वर्षांचा एक वृद्ध माणूस खोलीत आला."

पुष्किनच्या हिमवादळातील मारिया गॅव्ह्रिलोव्हना आता तरुण नव्हती: "ती तिच्या विसाव्या वर्षी होती."

टायन्यानोव्ह: "निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन उपस्थित असलेल्या सर्वांपेक्षा जुने होते. तो 34 वर्षांचा होता, नामशेष होण्याचे वय."

दोस्तोव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीतील म्हातारी प्यादी दलाल 42 वर्षांची होती.
वर्षाच्या.

तिच्या मृत्यूच्या वेळी अण्णा कॅरेनिना 28 वर्षांची होती, तिचा वृद्ध पती
अण्णा कॅरेनिना - 48 वर्षांचे (कादंबरीत वर्णन केलेल्या घटनांच्या सुरूवातीस, प्रत्येकजण 2 वर्षांसाठी
कमी). व्रॉन्स्की 28 वर्षांचा होता ("टक्कल पडण्यास सुरुवात" - टॉल्स्टॉयने त्याचे वर्णन असे केले).

द थ्री मस्केटियर्समध्ये वर्णन केलेल्या वेढ्याच्या वेळी कार्डिनल रिचेलीयू या वृद्ध माणसाला
फोर्ट्रेस ला रोशेल 42 वर्षांचे होते.

टॉल्स्टॉय "राजकुमारी मारिव्हाना, 36 वर्षांची वृद्ध स्त्री" बद्दल बोलतो.

लर्मोनटोव्हच्या "प्रिन्सेस लिगोव्स्काया" कथेत: "तिची मुख्य कमतरता होती फिकटपणा, सर्व पीटर्सबर्ग सुंदरींप्रमाणे, आणि वृद्धापकाळाने, मुलगी आधीच 25 वर्षांची झाली आहे. आमच्या स्थानिक सज्जनांच्या आनंदासाठी."

19व्या शतकात महिलांचे लग्नाचे वय 15-17 वर्षे होते.

चेखव: "तिची धाकटी बहीण मनुस्या, 18 वर्षांची, हिच्या लग्नात तिची मोठी बहीण वर्या हिला उन्माद झाला होता. कारण ही मोठी बहीण आधीच 23 वर्षांची होती, आणि तिचा वेळ संपत होता, किंवा कदाचित ती आधीच निघून गेली होती ..."

गोगोल: "सुमारे चाळीस वर्षांच्या वृद्ध महिलेने आमच्यासाठी दार उघडले."

त्या दिवसांत, रशियन साहित्यात, 30-35 वर्षांच्या स्त्रीने वृद्ध स्त्रीप्रमाणे टोपी कशी घातली आणि तिच्या 15 वर्षांच्या मुली-वधूला बॉलवर कसे नेले हे वाचले जाऊ शकते.

हा योगायोग नाही की तातियाना लॅरीना, वयाच्या 18 व्या वर्षी, आधीच जवळजवळ एक जुनी दासी मानली जात होती आणि म्हणूनच काकू-नानी-गॉसिप्सने तक्रार केली: "ही वेळ आली आहे, तिच्याशी लग्न करण्याची वेळ आली आहे, कारण ओलेन्का तिच्यापेक्षा लहान आहे."

प्रेमाच्या उदाहरणांसह फ्रेंच इतिहासाचे वर्णन करणारा गाय ब्रेटन, केवळ स्त्रियाच 25 वर्षांच्या वयातच वृद्ध मानल्या जात नाहीत, तर पुरुषांना 30 व्या वर्षी देखील मानले जात होते. त्यांनी नंतर 13-14 वर्षांच्या, कधीकधी 12 व्या वर्षी जन्म दिला. वृद्ध आईचे प्रियकर हातमोजे सारखे बदलले आणि तिने 20-25 वर्षांच्या महिलेकडे पाहिले. तेव्हापासून, उन्मादपूर्ण आणि शुद्ध बाजूने काळ बदलला आहे (कौमार्य गमावल्यानंतर वयातील एक उल्लेखनीय फरक).
तरीही, उदाहरणार्थ, त्या वर्षांच्या इतर साहित्यात असे अभिव्यक्ती आढळू शकतात: "एक खोल वृद्ध माणूस 40 वर्षांच्या काठीने खोलीत प्रवेश केला, त्याला 18 वर्षांच्या तरुणांनी आधार दिला" किंवा "ती इतकी वर्षे जगली. ही बाई किती वर्षांची आहे हे दरबारींनाही माहीत नव्हते. खरं तर ही जीर्ण बाई 50 व्या वर्षी म्हातारपणाने मरण पावली, आजाराने नाही."

किंवा: "राणीला राजाने घोषित केले की तो तिला तिच्या म्हातारपणामुळे मठात निर्वासित करत आहे. त्याला स्वतःला 13 वर्षांची एक तरुण पत्नी सापडली, जिला तो आपली राणी बनवू इच्छितो. अश्रू ढाळत, पत्नीने स्वतःला फेकून दिले. तिच्या मालकाचे पाय, परंतु जुना राजा (तो 30 वर्षांचा होता) अविचल होता, त्याने तिला त्याच्या नवीन प्रियकराच्या गर्भधारणेची घोषणा केली "

Süskind "परफ्यूमर":
"... आई ग्रेनोइल, जी अजूनही एक तरुण स्त्री होती (ती फक्त
पंचवीस वर्षांचे), आणि तरीही ते खूपच सुंदर, आणि अजूनही
तिच्या तोंडात जवळजवळ सर्व दात ठेवले आणि तिच्या डोक्यावर थोडे अधिक केस,
आणि गाउट, सिफिलीस आणि हलकी चक्कर याशिवाय काहीही नाही
गंभीरपणे आजारी नव्हते, आणि तरीही दीर्घकाळ जगण्याची आशा होती
पाच किंवा दहा वर्षे ..."