V.O. Klyuchevsky च्या जन्माच्या 175 व्या वर्धापन दिनाला समर्पित बौद्धिक खेळासाठी स्पष्टीकरणात्मक नोट.

ध्येय:

विद्यार्थ्यांच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचा विकास.


विद्यार्थ्यांची क्षितिजे विस्तृत करणे.


स्वतंत्रपणे आणि गटात निर्णय घेण्याची क्षमता विकसित करणे.

उपकरणे: मल्टी-प्रोजेक्टर, मार्ग पत्रके, टास्क कार्ड.

खेळातील सहभागी: मुलांचे संघ, शाळेच्या शिबिरातील उन्हाळी शिफ्टमधील सहभागी "अकादमी. लिसेम विद्यार्थी" MBOU LSTU क्रमांक 2 Penza

खेळ प्रगती

1. खेळ सुरू होण्यापूर्वी, मुले V.O.Klyuchevsky च्या चरित्राशी परिचित होतात, उत्कृष्ट इतिहासकाराच्या कार्याचा अहवाल तयार करतात, V.O.Klyuchevsky संग्रहालयाला भेट देतात.

2. गेममध्ये 4 संघांचा समावेश आहे, जे लिसियममधील विद्यार्थ्यांमधील वेगवेगळ्या वयोगटातील (12 ते 15 वर्षे वयोगटातील) मुलांना एकत्र करतात.

3. खेळ सुरू होण्यापूर्वी, संघाला एक मार्ग पत्रक दिले जाते, ज्यामध्ये स्थानकाच्या कामाचे ठिकाण क्रमांकांद्वारे सूचित केले जाते. प्रत्येक स्टेशन शोधण्यासाठी, संघांनी क्रमांकांच्या मागे कोणते कॅबिनेट किंवा मनोरंजन क्षेत्र लपलेले आहे हे शोधणे आवश्यक आहे. हे संकेत 1a, 2a, 3a, 4a मध्ये सूचित केले आहे.

4. जर संघ पहिल्या प्रॉम्प्टचा सामना करत नसेल, तर त्याला दुसरा (1b, 2b, 3b, 4b) विचारण्याचा अधिकार आहे.

5. वर्गखोल्या आणि मनोरंजन "डीकोड" केल्यानंतर, आदेश मार्गावर पाठवले जातात.

6. प्रत्येक स्टेशन पास करण्यासाठी 10 मिनिटे वेळ आहे.

7. स्थानकांवरील कार्ये:

"चरित्र" - V.O.Klyuchevsky च्या जीवन आणि कार्याशी संबंधित 20 प्रश्न. उत्तर आवश्यक आहे: योग्य किंवा चुकीच्या पद्धतीने सादर केलेला निकाल.

"फोटो-रिडल्स" - 18 छायाचित्रे, त्यापैकी विद्यार्थ्यांनी V.O.Klyuchevsky संग्रहालयाच्या प्रदर्शनाशी संबंधित छायाचित्रे ओळखणे आणि त्यांना नावे देणे आवश्यक आहे.

"ऍफोरिझम" - क्ल्युचेव्हस्कीचे 15 एफोरिझम, जे इतिहासकाराच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या कल्पनेवर, जीवनाबद्दल आणि लोकांबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीवर आधारित चालू ठेवणे आवश्यक आहे.

"क्विझ" - विविध प्रसंगी व्यक्त केलेल्या क्ल्युचेव्हस्कीच्या निर्णयांसंबंधी 10 प्रश्न (इंटरनेटवरून घेतलेली सामग्री "व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्कीचे विचार आणि सूत्र" - http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.o.kogouchevsky)

8. गुणांची संख्या:

"चरित्र" - 20 प्रश्न - 3 गुण; 15 प्रश्न - 2 गुण; 10 प्रश्न - 1 गुण.

"फोटो-रिडल्स" - 18 छायाचित्रांपैकी तुम्हाला 12 निवडणे आवश्यक आहे. V.O.Klyuchevsky संग्रहालयाशी संबंधित. 12-11 चित्रे - 2 गुण; 10 - 6 - 1 पॉइंट.

"ऍफोरिझम" - 15 ऍफोरिझम - 3 गुण; 10 - 2 गुण; 5 - 1 पॉइंट.

"क्विझ" - 10 - 9 प्रश्न - 3 गुण; 8-7 - 2 गुण; 6-5 - 1 पॉइंट.

9. संघ प्रारंभ बिंदूकडे परत जातात. मार्ग सूची प्रत्येक स्थानकावरील कार्ये पूर्ण करण्यासाठी प्रदान केलेल्या गुणांची संख्या दर्शवितात. गुण जोडले जातात. सल्लागारांनी दिलेल्या प्रत्येक संघाच्या कृतींचे मूल्यमापन विचारात घेतले जाते (स्टेशनवर काम करणारे सल्लागार संघाच्या कृतींच्या स्पष्टतेसाठी, सुसंगततेसाठी स्वतःहून एक बिंदू जोडू शकतात).

10. विजेत्यांना बक्षीस देणे.

• मरणोत्तर जीवनावर विश्वास हा अशा लोकांवर मोठा कर आहे ज्यांना मृत्यूपर्यंत कसे जगायचे हे माहित नाही, ते मरण्याची वेळ येण्यापूर्वी जगणे सोडून देतात.
• इतिहासात आपण अधिक तथ्ये शिकतो आणि घटनेचा अर्थ कमी समजतो.
• आनंदी राहणे म्हणजे जे मिळू शकत नाही ते न नको.
• प्राचीन रशियन विवाहात, जोडप्यांना तयार केलेल्या भावना आणि वर्णांनुसार निवडले जात नव्हते, परंतु जुळलेल्या जोड्यांवर वर्ण आणि भावना विकसित केल्या गेल्या होत्या.
• वाईट वातावरणातील एक उत्तम कल्पना निरर्थक गोष्टींच्या मालिकेत विकृत केली जाते.
• त्यापैकी कोणीही अशा पुरुषाच्या प्रेमात पडणार नाही ज्यावर सर्व स्त्रिया प्रेम करतात.
• विज्ञानात, धडे चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यासाठी पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे; नैतिकतेमध्ये, चुका चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवल्या पाहिजेत जेणेकरून त्यांची पुनरावृत्ती होऊ नये.
• प्रतिभेचे सर्वोच्च कार्य म्हणजे लोकांना त्यांच्या कार्याने जीवनाचा अर्थ आणि मूल्य समजणे.
• एक राहण्यापेक्षा वडील बनणे खूप सोपे आहे.
• स्त्रिया फक्त स्वतःमध्ये मनाची उपस्थिती शोधतात की ते अनेकदा ते सोडून देतात.
• मैत्री सहसा साध्या ओळखीपासून शत्रुत्वाकडे संक्रमण म्हणून काम करते.
• जर वर्णाचा अर्थ एका दिशेने कृतीची निर्णायकता असेल तर, वर्ण म्हणजे प्रतिबिंब नसणे, इतर दिशांची इच्छा दर्शविण्यास अक्षम आहे.
• जर एखाद्या व्यक्तीची सावली त्याच्या समोर चालत असेल तर याचा अर्थ असा नाही की ती व्यक्ती त्याच्या सावलीचे अनुसरण करते.
• वैयक्तिक अवयवांचा तपशीलवार अभ्यास केल्याने संपूर्ण जीवाचे जीवन समजणे अशक्य होते.
• सद्गुणाची गोडी तेव्हाच मिळते जेव्हा ती राहणे बंद होते. दुर्गुण हा सदाचाराचा उत्तम शोभा आहे.
• दुष्ट मूर्ख स्वतःच्या मूर्खपणासाठी इतरांवर रागावतो.
• इतरांची भूमिका करून, कलाकार स्वतः असण्याची सवय गमावतात.
• काही वेळा आपली सत्ता वाचवण्यासाठी नियम मोडणे आवश्यक असते.
• कला ही जीवनासाठी सरोगेट आहे, कारण जीवनात अयशस्वी झालेल्यांना कला आवडते.
• जेव्हा लोक, भांडणाची इच्छा करतात, तेव्हा त्याची अपेक्षा करू नका, ते अनुसरण करणार नाही; जेव्हा ते त्याची प्रतीक्षा करतात, अनिच्छेने, ते न चुकता होईल.
• जीवन जगण्याबद्दल नाही तर आपण जगत आहोत ही भावना आहे.
• जीवन तेच शिकवते जे त्याचा अभ्यास करतात.
• जगणे म्हणजे प्रेम करणे. तो जगला किंवा ती जगली - याचा अर्थ फक्त एक गोष्ट आहे: त्याच्यावर किंवा तिच्यावर खूप प्रेम होते.
• ऐतिहासिक घटनांची नियमितता त्यांच्या अध्यात्माच्या विपरित प्रमाणात असते.
• एक समजूतदार आणि निरोगी व्यक्ती त्याच्या अकुलिनामधून व्हीनस डी मिलोचे शिल्प बनवते आणि व्हीनस डी मिलोमध्ये त्याच्या अकुलिना पेक्षा जास्त काही दिसत नाही.
• भक्कम शब्द हा भक्कम पुरावा असू शकत नाही.
• ज्याचे मित्र एकमेकांचा द्वेष करतात तो त्यांच्या समान द्वेषास पात्र आहे.
• जो स्वतःवर खूप प्रेम करतो तो इतरांना आवडत नाही, कारण नाजूकपणामुळे ते त्याचे प्रतिस्पर्धी होऊ इच्छित नाहीत.
• जो हसतो तो रागावत नाही, कारण हसणे म्हणजे क्षमा करणे होय.
• स्त्रीचे प्रेम माणसाला क्षणिक आनंद देते आणि त्याच्यावर शाश्वत जबाबदाऱ्या टाकते, किमान आयुष्यभराचे त्रास.
• लोक आदर्शांपूर्वी मूर्तिपूजेने जगतात आणि जेव्हा आदर्शांची कमतरता असते तेव्हा ते मूर्तींना आदर्श बनवतात.
• लोक सर्वत्र स्वतःला शोधत आहेत, परंतु स्वतःमध्ये नाही.
• असे लोक आहेत जे बोलू शकतात, परंतु काहीही बोलू शकत नाहीत. या अशा पवनचक्क्या आहेत ज्या त्यांचे पंख कायमचे फडफडवतात, परंतु कधीही उडत नाहीत.
• स्त्रिया सर्वकाही माफ करतात, एक वगळता - स्वतःवर अप्रिय उपचार.
• एक माणूस त्याच्या कानांनी ऐकतो, एक स्त्री त्याच्या डोळ्यांनी, पहिला - त्याला काय सांगितले जात आहे हे समजून घेणे, दुसरे - तिच्याशी बोलणाऱ्याला संतुष्ट करण्यासाठी.
• संगीत ही एक ध्वनिक रचना आहे जी आपल्यामध्ये जीवनाची भूक जागृत करते, कारण सुप्रसिद्ध फार्मास्युटिकल रचना अन्नाची भूक वाढवतात.
• आम्ही आंतरराष्ट्रीय प्राणीशास्त्रातील सर्वात खालचे जीव आहोत: आम्ही आमचे डोके गमावल्यानंतरही फिरत राहतो.
• नैतिकतेशिवाय विचार म्हणजे अविचारीपणा, विचाराशिवाय नैतिकता म्हणजे धर्मांधता.
• काही हुशार लोक आहेत अशी तक्रार करू नये, परंतु ते आहेत त्याबद्दल देवाचे आभार मानले पाहिजेत.
• एक पुरुष एखाद्या स्त्रीवर जितके शक्य तितके प्रेम करतो; एक स्त्री एखाद्या पुरुषावर तितकेच प्रेम करते जितके तिला प्रेम करायचे असते. म्हणून, एक पुरुष सहसा एका स्त्रीवर तिच्या मूल्यापेक्षा जास्त प्रेम करतो आणि स्त्रीला तिच्यावर प्रेम करण्यापेक्षा जास्त पुरुषांवर प्रेम करायचे असते.
• पुरुष बहुतेकदा एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो कारण ती त्याच्यावर प्रेम करते; स्त्री बहुतेकदा पुरुषावर प्रेम करते कारण तो तिची प्रशंसा करतो.
• एक पुरुष सहसा ज्या स्त्रियांचा आदर करतो त्या स्त्रियांवर प्रेम करतो: एक स्त्री सहसा फक्त त्या पुरुषांचा आदर करते ज्यांच्यावर तो प्रेम करतो. म्हणून, एक पुरुष सहसा अशा स्त्रियांवर प्रेम करतो ज्यांना प्रेम करणे योग्य नाही आणि एक स्त्री सहसा अशा पुरुषांचा आदर करते ज्यांचा आदर करणे योग्य नाही.
• पुरुष स्त्रीच्या समोर गुडघे टेकून फक्त तिला पडायला मदत करतो.
• आपले भविष्य आपल्या भूतकाळापेक्षा भारी आणि वर्तमान रिकामे आहे.
• विज्ञान बहुतेकदा ज्ञानाशी गोंधळलेले असते. हा घोर गैरसमज आहे. विज्ञान म्हणजे केवळ ज्ञानच नाही, तर चेतना देखील आहे, म्हणजेच ज्ञानाचा जसा पाहिजे तसा वापर करण्याची क्षमता.
• काही स्त्रिया इतर मूर्खांपेक्षा हुशार असतात कारण त्यांना त्यांचा मूर्खपणा कळतो. एकातला फरक एवढाच की काही स्वतःला हुशार समजतात, बाकीचे मूर्ख समजतात; इतर मान्य करतात की ते स्मार्ट न होता मूर्ख आहेत.
• एखाद्याचे मन मोठे असू शकते आणि हुशार असू शकत नाही, त्याचप्रमाणे एखाद्याचे नाक मोठे असू शकते आणि गंधाच्या इंद्रियपासून वंचित असू शकते.
• तरुण हे फुलपाखरासारखे असतात: ते प्रकाशात उडतात आणि आगीवर पडतात.
• भूतकाळ निघून गेला म्हणून नव्हे, तर निघताना त्याचे परिणाम कुशलतेने दूर केले नाहीत म्हणून ओळखले पाहिजे.
• शूर आणि भ्याड यांच्यातील फरक हा आहे की पूर्वीच्या, धोक्याची जाणीव असल्याने, भीती वाटत नाही, तर नंतरच्याला भीती वाटते, धोक्याची जाणीव नाही.
• विचार करणार्‍या व्यक्तीला फक्त स्वतःची भीती वाटली पाहिजे, कारण तो स्वतःचा एकमेव आणि निर्दयी न्यायाधीश असावा.
• जीवनातील सर्वात हुशार गोष्ट म्हणजे मृत्यू, कारण केवळ तेच जीवनातील सर्व चुका आणि मूर्खपणा सुधारते.
• म्हातारपणात, डोळे कपाळापासून डोक्याच्या मागच्या बाजूला सरकतात: आपण मागे वळून पहात आहात आणि समोर काहीही दिसत नाही; म्हणजेच तुम्ही आठवणींनी जगता, आशा नाही.
• डॉक्टरांनी इतरांवर उपचार करताना निरोगी राहणे बंधनकारक नसताना धर्मगुरूकडून धर्मनिष्ठा का मागितली जाते?
• ग्रेट रशियन सहसा दोन विचार करतो आणि ते दुटप्पी वाटते. तो नेहमी थेट ध्येयाकडे जातो, परंतु तो चालतो, आजूबाजूला पाहतो आणि म्हणूनच त्याची चाल टाळाटाळ आणि संकोच दिसते. शेवटी, आपण आपल्या कपाळासह भिंतीतून तोडू शकत नाही आणि फक्त कावळे सरळ उडतात.
• XX शतकाचा प्रस्तावना - गनपावडर कारखाना. उपसंहार - रेड क्रॉसची बॅरेक.
• अभिमानी व्यक्ती अशी आहे जी स्वतःबद्दल इतरांच्या मताला स्वतःच्या मतापेक्षा जास्त महत्त्व देते. म्हणून, अभिमान बाळगणे म्हणजे स्वतःवर इतरांपेक्षा जास्त प्रेम करणे आणि स्वतःपेक्षा इतरांचा आदर करणे.
• आनंदी होण्याचा सर्वात खात्रीशीर आणि कदाचित एकमेव मार्ग म्हणजे स्वतःची अशी कल्पना करणे.
• कौटुंबिक भांडणे - जीर्ण झालेल्या कौटुंबिक प्रेमाची नियमित दुरुस्ती.
• जेव्हा आपण रंगमंचावर लोक नाही तर कलाकार पाहतो तेव्हा रंगमंच कंटाळवाणा होतो.
• स्वैच्छिकता म्हणजे शक्ती-भुकेल्या अभिमानापेक्षा अधिक काही नाही, जे स्त्रियांच्या आकर्षणांवर खेळले जाते.
• शब्द हे जीवनाचे महान शस्त्र आहे.
• मृत्यू हा सर्वात मोठा गणितज्ञ आहे, कारण तो सर्व समस्यांचे निराकरण करतो.
• काही नेहमीच आजारी असतात कारण ते निरोगी राहण्याची खूप काळजी घेतात, तर काही निरोगी असतात कारण त्यांना आजारी होण्याची भीती नसते.
• विवेकाच्या स्वातंत्र्याचा अर्थ सहसा विवेकापासून मुक्त होतो.
• तीव्र आकांक्षा अनेकदा फक्त कमकुवत इच्छा लपवतात.
• न्याय हे निवडलेल्या स्वभावाचे शौर्य आहे, सत्यता हे प्रत्येक सभ्य व्यक्तीचे कर्तव्य आहे.
• एक पुरुष कोणत्याही स्त्रीमध्ये पाहतो की त्याला तिच्याकडून काय बनवायचे आहे आणि सहसा तिला जे बनायचे नाही ते बनवते.
• ज्याचा शेवट तुमच्या हातात नाही असा व्यवसाय सुरू करू नका.
• ते सहसा आशा विवाह करतात, आश्वासने देतात. आणि इतर लोकांच्या आशांना न्याय देण्यापेक्षा तुमचे वचन पूर्ण करणे खूप सोपे असल्याने, फसवणूक झालेल्या पत्नींपेक्षा तुम्हाला अनेकदा निराश पतींना भेटावे लागते.
• पुरुषाला फूस लावणारी स्त्री स्त्रीला फूस लावणाऱ्या पुरुषापेक्षा खूपच कमी दोषी आहे, कारण तिच्यासाठी सद्गुणी राहणे जितके कठीण आहे तितके दुष्ट बनणे तिच्यासाठी कठीण आहे.
• गर्विष्ठ लोकांना शक्ती आवडते, महत्वाकांक्षी लोकांना प्रभाव आवडतो, गर्विष्ठ लोक दोन्ही शोधतात, विचार करणारे लोक दोघांनाही तुच्छ मानतात.
• शत्रूने केलेले चांगले विसरणे जितके कठीण असते तितकेच मित्राने केलेले चांगले लक्षात ठेवणे कठीण असते. चांगल्यासाठी आम्ही फक्त शत्रूला चांगले पैसे देतो; वाईटासाठी आपण शत्रू आणि मित्र या दोघांचा बदला घेतो.
• दयाळू माणूस तो नसतो ज्याला चांगले कसे करावे हे माहित नसते, परंतु ज्याला वाईट कसे करावे हे माहित नसते.
• योग्य व्यक्ती तो नसतो ज्याच्यामध्ये कोणतीही कमतरता नसते, परंतु ज्याच्याकडे योग्यता असते.
• मैत्री प्रेमाशिवाय करू शकते; मैत्रीशिवाय प्रेम - नाही.
• बोलणारे दोन प्रकारचे असतात: काही बोलण्याइतपत खूप बोलतात, तर काहीजण खूप बोलतात, पण त्यांना काय बोलावे हे माहीत नसल्यामुळे. काही त्यांना जे वाटतं ते लपवण्यासाठी बोलतात, तर काही जण त्यांना काहीही वाटत नाही हे लपवण्यासाठी बोलतात.
• दोन प्रकारचे मूर्ख आहेत: काहींना हे समजत नाही की त्यांना सर्वकाही समजून घेणे बंधनकारक आहे; कोणीही समजू नये ते इतरांना समजते.
• जेव्हा भांडवल स्वस्त होते तेव्हा श्रमाला मोलाची किंमत दिली जाते. जेव्हा वीज स्वस्त होते तेव्हा मनाची किंमत जास्त असते.
• विरोधाभासांमुळे मन मरते आणि हृदय त्यांना आहार देते.
• सुवाच्यपणे लिहिता येणे हा शिष्टाचाराचा पहिला नियम आहे.
• चारित्र्य ही स्वतःवरची शक्ती आहे, प्रतिभा ही इतरांवरची शक्ती आहे.
• आनंद म्हणजे चांगले जगणे नव्हे, तर ते काय असू शकते हे समजून घेणे आणि अनुभवणे.
• फक्त गणितात दोन भाग मिळून एक पूर्ण होतो. जीवनात, हे अजिबात नाही: उदाहरणार्थ, अर्ध-बुद्धी असलेला नवरा आणि अर्ध-बुद्धी पत्नी हे निःसंशयपणे दोन भाग आहेत, परंतु जटिलतेमध्ये ते दोन वेडे लोक देतात आणि कधीही एक पूर्ण स्मार्ट बनवू शकत नाहीत.
• धूर्तपणा म्हणजे मन नव्हे, तर केवळ मनाच्या अनुपस्थितीमुळे निर्माण झालेल्या अंतःप्रेरणेचे तीव्र कार्य होय.
• एक चांगली स्त्री, लग्न करून, आनंदाचे वचन देते, एक वाईट स्त्री त्याची वाट पाहत आहे.
• ख्रिस्त क्वचितच धूमकेतू म्हणून दिसतात, परंतु जुडासचे भाषांतर डास म्हणून केले जात नाही.
• माणूस हा जगातील सर्वात मोठा क्रूर आहे.
• म्हातारपण एखाद्या व्यक्तीसाठी ड्रेससाठी धूळ सारखे असते - ते चारित्र्याचे सर्व डाग बाहेर आणते.
• आवड जेव्हा सवयींमध्ये बदलते तेव्हा ते दुर्गुण बनतात किंवा सवयींना विरोध करतात तेव्हा गुण बनतात.
• जो आपल्या पत्नीवर एक प्रेयसी म्हणून प्रेम करू शकतो तो आनंदी आहे आणि जो आपल्या मालकिनला पती म्हणून स्वतःवर प्रेम करू देतो तो दुःखी आहे.
• एक चांगला शिक्षक होण्यासाठी, आपण जे शिकवता त्यावर प्रेम करणे आणि आपण ज्यांना शिकवता त्यांच्यावर प्रेम करणे आवश्यक आहे.
• लोकांवर प्रभाव पाडण्यासाठी, आपल्याला फक्त त्यांच्याबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे, स्वतःला विसरणे आवश्यक आहे आणि जेव्हा आपल्याला आपल्याबद्दल आठवण करून देण्याची आवश्यकता असेल तेव्हा त्यांना लक्षात ठेवू नये.
• रशियाला उबदार करण्यासाठी ते जाळण्यास तयार आहेत.
• अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्या प्रेमात कोणी पडत नाही, परंतु प्रत्येकजण ज्यांच्यावर प्रेम करतो. अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्यावर प्रत्येकजण प्रेमात पडतो, परंतु ज्यांच्यावर कोणी प्रेम करत नाही. आनंदी तीच स्त्री आहे जिच्यावर प्रत्येकजण प्रेम करतो, पण जिच्यावर फक्त एकच प्रेम आहे.
• प्रत्येकजण अभिमान बाळगू शकतो, अभिमानाचा अभाव देखील.
• हुशार आणि मूर्ख यांच्यातील संपूर्ण फरक एकाच गोष्टीत आहे: पहिला नेहमी विचार करेल आणि क्वचितच म्हणेल, दुसरा नेहमी म्हणेल आणि कधीही विचार करणार नाही. प्रथम भाषा ही नेहमी विचारांच्या क्षेत्रात असते; दुसऱ्याने भाषेच्या क्षेत्राबाहेरचा विचार केला आहे. पहिल्यामध्ये विचारांचे सचिव आहेत, दुसऱ्याकडे गप्पाटप्पा आणि माहिती देणारा आहे.
• असे लोक आहेत ज्यांची संपूर्ण गुणवत्ता ही आहे की ते काहीही करत नाहीत.
• कल्पनाशक्ती त्यासाठी असते आणि कल्पनाशक्ती ही वास्तवाची भरपाई करण्यासाठी असते.
• वकील हा कॅडेव्हरिक वर्म असतो: तो दुसऱ्याच्या कायदेशीर मृत्यूने जगतो.
• केवळ जे ध्येय साध्य करते तेच नाही तर जे ध्येय साध्य करण्यासाठी पुरेसे आहे ते देखील ध्येयरहित ओळखणे आवश्यक आहे.
• हृदय असेल, पण दु:ख असेल.
• रशियामध्ये, सरासरी प्रतिभा, साधे कारागीर नाहीत, परंतु एकटे अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि लाखो नालायक लोक आहेत. अलौकिक बुद्धिमत्ता काही करू शकत नाही कारण त्यांच्याकडे शिकाऊ नसतात आणि लाखो लोकांसोबत काहीही करता येत नाही कारण त्यांच्याकडे मास्टर नसतात. माजी निरुपयोगी आहेत कारण. त्यापैकी खूप कमी आहेत; नंतरचे असहाय्य आहेत कारण त्यांच्यापैकी बरेच आहेत.
• सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे आपल्या स्वतःच्या फर्निचरमध्ये जोडल्यासारखे वाटणे.

विचार, अवतरण, शहाणा सल्ला, सर्वात उत्कृष्ट रशियन इतिहासकारांपैकी एक - वॅसिली ओसिपोविच क्ल्युचेव्हस्कीचे सूचक.

शिक्षणतज्ज्ञ, मॉस्को युनिव्हर्सिटी आणि मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमीचे प्राध्यापक, एका वैज्ञानिक शाळेचे संस्थापक आणि प्रिव्ही कौन्सिलर यांनी रशियन वास्तविकतेच्या घटना आणि तथ्यांबद्दल मनमोहक आणि प्रवेशयोग्य मार्गाने लिहिले. ऐतिहासिक पोर्ट्रेट, डायरी आणि वैज्ञानिकांचे सूचक - शब्दाचा एक उत्कृष्ट मास्टर - विज्ञान, जीवन, मानवी सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा यावर त्याचे प्रतिबिंब प्रतिबिंबित करतात.

"वैज्ञानिक आणि लेखकाच्या जीवनात, मुख्य चरित्रात्मक तथ्ये पुस्तके आहेत, सर्वात महत्वाच्या घटना विचार आहेत" - हे व्ही.ओ.चे विधान आहे. Klyuchevsky त्याच्या संपूर्ण जीवन पुष्टी आहे.

क्ल्युचेव्हस्कीसाठी, एका हुशार व्याख्यात्याची कीर्ती स्थापित केली गेली, ज्याला विश्लेषणाच्या सामर्थ्याने, प्रतिमांची देणगी आणि सखोल ज्ञानाने प्रेक्षकांचे लक्ष कसे वेधून घ्यावे हे माहित होते. तो बुद्धी, ऍफोरिझम्स, एपिग्रामसह चमकला, ज्याची आजही मागणी आहे. त्यांच्या कामामुळे नेहमीच वाद निर्माण झाले आहेत, ज्यामध्ये त्यांनी हस्तक्षेप न करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या कामांची थीम अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहेत: शेतकऱ्यांची परिस्थिती, प्राचीन रशियाचे झेम्स्की सोबोर्स, इव्हान द टेरिबलच्या सुधारणा ...

तो रशियन समाजाच्या अध्यात्मिक जीवनाच्या इतिहासाबद्दल आणि त्याच्या उत्कृष्ट प्रतिनिधींबद्दल चिंतित होता. या विषयामध्ये एसएम बद्दल क्ल्युचेव्हस्कीचे अनेक लेख आणि भाषणे समाविष्ट आहेत. सोलोव्हिएव्ह, पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह, एन.आय. नोविकोव्ह, फोनविझिन, कॅथरीन II, पीटर द ग्रेट. त्यांनी "रशियन इतिहासासाठी संक्षिप्त मार्गदर्शक" प्रकाशित केले आणि 1904 मध्ये संपूर्ण अभ्यासक्रम प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. एकूण, 4 खंड प्रकाशित झाले, जे कॅथरीन II च्या काळात आणले गेले.

क्ल्युचेव्हस्कीचे सर्वात प्रसिद्ध वैज्ञानिक कार्य, ज्याला जगभरात मान्यता मिळाली आहे, 5 भागांमध्ये रशियन इतिहासाचा कोर्स आहे. शास्त्रज्ञांनी तीन दशकांहून अधिक काळ त्यावर काम केले.

Klyuchevsky च्या सर्वोत्तम aphorisms

मध्यमवर्गीय लोक सहसा सर्वात जास्त मागणी करणारे टीकाकार असतात: शक्य तितके सोपे करू शकत नाहीत आणि काय आणि कसे करावे हे माहित नसल्यामुळे ते इतरांकडून अगदी अशक्य गोष्टीची मागणी करतात.

कृतज्ञता हा उपकार करणार्‍याचा अधिकार नाही, तर उपकार करणार्‍याचे कर्तव्य आहे; कृतज्ञता मागणे हा मूर्खपणा आहे; कृतज्ञता न बाळगणे म्हणजे क्षुद्रपणा.

दान गरजा दूर करण्याऐवजी गरजांना जन्म देते.

शेजारी असणं म्हणजे जवळ असणं असा नाही.

आनंदी राहणे म्हणजे जे मिळू शकत नाही ते न नको.

अठराव्या वर्षी, माणूस प्रेम करतो, वीस वाजता त्याला आवडतो, तीस वाजता त्याला ताब्यात घ्यायचे आहे, चाळीशीत तो विचार करतो.

विज्ञानात, धडे चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यासाठी पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे; नैतिकतेमध्ये, चुका चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवल्या पाहिजेत जेणेकरून त्यांची पुनरावृत्ती होऊ नये.

रशियामध्ये, केंद्र परिघावर आहे.

तुम्हाला मुद्दा कळत नाही, काय समजत नाही, मग दुरुपयोग करा: हा सामान्यपणाचा सामान्य नियम आहे.

धर्मगुरू देवावर विश्वास ठेवतात का? हा प्रश्न समजत नाही कारण तो देवाची सेवा करतो.

वेळोवेळी, गरीब एकत्र होतात, श्रीमंतांची संपत्ती जप्त करतात आणि स्वत: श्रीमंत होण्यासाठी लुटीच्या विभागणीवरून भांडणे सुरू करतात.

स्त्रीच्या सर्व दैनंदिन विज्ञानात तीन अज्ञान असतात: प्रथम तिला वर कसे मिळवायचे, नंतर तिच्या पतीबरोबर कसे रहायचे आणि शेवटी मुलांपासून मुक्त कसे करावे हे माहित नसते.

स्वत:साठी बायको निवडताना हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तुम्ही तुमच्या मुलांसाठी आई निवडत आहात आणि तुमच्या मुलांचे पालक म्हणून तुम्ही हे सुनिश्चित केले पाहिजे की पत्नी, तिच्या पतीच्या आवडीनुसार, हृदयानंतर आई आहे. मुलांचे; वडिलांच्या माध्यमातून मुलांनी आईच्या निवडीत भाग घेतला पाहिजे.

पूर्ववत केलेले कृत्य खराब झालेल्या कृतीपेक्षा चांगले आहे, कारण पहिले केले जाऊ शकते आणि दुसरे दुरुस्त केले जाऊ शकत नाही.

दयाळू माणूस तो नसतो ज्याला चांगले कसे करावे हे माहित नसते, परंतु ज्याला वाईट कसे करावे हे माहित नसते.

मैत्री प्रेमाशिवाय करू शकते; मैत्रीशिवाय प्रेम - नाही.

अशी माणसे आहेत जी त्यांना माणसांसारखी वागवायला लागताच गुरे होतात.

स्त्रिया सर्वकाही माफ करतात, एक गोष्ट वगळता - स्वतःवर अप्रिय उपचार.

जीवन जगण्याबद्दल नाही तर आपण जगत आहोत ही भावना आहे.

जीवन तेच शिकवते जे त्याचा अभ्यास करतात.

स्वत:च्या मनाने जगणे म्हणजे दुसऱ्याच्या मनाकडे दुर्लक्ष करणे नव्हे, तर गोष्टी समजून घेण्यासाठी त्याचा वापर करणे.

एक समजूतदार आणि निरोगी व्यक्ती त्याच्या अकुलिनामधून व्हीनस डी मिलोचे शिल्प बनवते आणि व्हीनस डी मिलोमध्ये त्याच्या अकुलिना पेक्षा जास्त काही दिसत नाही.

सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे लोक कशाबद्दल बोलत आहेत हे शोधणे नव्हे तर ते कशाबद्दल गप्प आहेत हे शोधणे.

इतिहासकार मागच्या दृष्टीने कठीण आहे. त्याला चेहऱ्यावरून नव्हे तर मागून वर्तमान कळते. इतिहासकाराकडे पुष्कळ आठवणी आणि उदाहरणे आहेत, परंतु कोणतीही प्रवृत्ती किंवा पूर्वसूचना नाही.

इतिहास काहीही शिकवत नाही, तर केवळ धड्याच्या अज्ञानाची शिक्षा देतो.

जेव्हा आपल्याला वाईट वाटते तेव्हा आपण विचार करतो: "आणि कुठेतरी ते एखाद्यासाठी चांगले आहे." जेव्हा आपल्याला चांगले वाटते तेव्हा आपण क्वचितच विचार करतो: "कुठेतरी ते एखाद्यासाठी वाईट आहे."

प्रमुख लेखक असे कंदील आहेत जे शांततेच्या काळात, खलनायकांनी चिरडलेल्या आणि मूर्ख लोकांच्या क्रांतीत टांगलेल्या बुद्धिमान लोकांसाठी मार्ग प्रकाशित करतात.

जो दुसऱ्याच्या श्रमाने जगतो तो अपरिहार्यपणे दुसऱ्याच्या मनाने जगू लागतो, कारण त्याच्या मनाचा विकास त्याच्या स्वतःच्या श्रमानेच होतो.

ज्याला विचारणे आवडत नाही त्याला स्वत: ला समर्पित करणे आवडत नाही, म्हणजेच तो कृतज्ञ होण्यास घाबरतो.

जे दिवसाचे 16 तास काम करू शकत नाहीत त्यांना जन्म घेण्याचा अधिकार नाही आणि त्यांना जीवनातून काढून टाकले पाहिजे.

जो स्वतःवर खूप प्रेम करतो तो इतरांना आवडत नाही, कारण नाजूकपणामुळे ते त्याचे प्रतिस्पर्धी होऊ इच्छित नाहीत.

जो हसतो तो रागावत नाही, कारण हसणे म्हणजे क्षमा करणे होय.

गर्विष्ठ लोकांना शक्ती आवडते, महत्वाकांक्षी लोकांना प्रभाव आवडतो, गर्विष्ठ लोक दोन्ही शोधतात, विचार करणारे लोक दोघांनाही तुच्छ मानतात.

अनेक लहान यश ही मोठ्या विजयाची हमी नसते.

तरुण हे फुलपाखरासारखे असतात: ते प्रकाशात उडतात आणि आगीवर पडतात.

पुरुष बहुतेकदा एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो कारण ती त्याच्यावर प्रेम करते; स्त्री बहुतेकदा पुरुषावर प्रेम करते कारण तो तिची प्रशंसा करतो.

नैतिकतेशिवाय विचार म्हणजे अविचारीपणा, विचाराशिवाय नैतिकता म्हणजे धर्मांधता.

काही हुशार लोक आहेत अशी तक्रार करू नये, परंतु ते आहेत त्याबद्दल देवाचे आभार मानले पाहिजेत.

वाईटाची कारणे शोधणे हे त्याच्यावर इलाज शोधण्यासारखेच आहे.

ज्याचा शेवट तुमच्या हातात नाही असा व्यवसाय सुरू करू नका.

म्हातारपणाचाच आदर केला जात नाही, तर आयुष्य जगले. ती होती तर.

एखाद्याच्या जीवनशैलीचा, भावनांची रचना आणि नातेसंबंधांचा क्रम स्वीकारणे अशक्य आणि लाज वाटते. प्रत्येक सभ्य राष्ट्राकडे स्वतःचे हे सर्व असले पाहिजे, जसे प्रत्येक सभ्य व्यक्तीचे स्वतःचे डोके आणि स्वतःची पत्नी असावी.

संस्कृतीला सभ्यतेपेक्षा अधिक प्रतिकूल दुसरे काहीही नाही.

स्पष्टवक्तेपणा म्हणजे अजिबात मूर्खपणा नाही तर फक्त मोठ्याने विचार करण्याची वाईट सवय आहे.

सामान्य अर्थाने प्रत्येकाचा अर्थ फक्त त्याचाच असतो.

म्हातारपणात, डोळे कपाळापासून डोक्याच्या मागच्या बाजूला सरकतात: तुम्ही मागे वळून पाहण्यास सुरुवात करता आणि पुढे काहीही दिसत नाही, म्हणजेच तुम्ही आशा नसून आठवणींनी जगता.

काळजी पेरणे - कापणी उपक्रम.

वडिलांच्या चांगल्या आणि वाईट अशा दोन्ही सवयी मुलांचे दुर्गुण बनतात.

शूर आणि भ्याड यांच्यातील फरक हा आहे की, धोक्याची जाणीव असलेल्या पूर्वीच्या व्यक्तीला भीती वाटत नाही, तर नंतरच्या लोकांना धोक्याची जाणीव न होता भीती वाटते.

जे तुमच्यावर हसतात त्यांना हसणे हे सर्वात मजेदार हसणे आहे.

निसर्गाची सर्वात मौल्यवान देणगी म्हणजे आनंदी, थट्टा करणारे आणि दयाळू मन.

सर्वात अजिंक्य व्यक्ती तो आहे जो मूर्ख असण्यास घाबरत नाही.

कौटुंबिक भांडणे - जीर्ण झालेल्या कौटुंबिक प्रेमाची नियमित दुरुस्ती.

शब्द हे जीवनाचे महान शस्त्र आहे.

त्यांच्याकडे पाहून त्यांचा देवावर कसा विश्वास आहे, एखाद्याला सैतानावर विश्वास ठेवावासा वाटतो.

न्याय हे निवडलेल्या स्वभावाचे शौर्य आहे, सत्यता हे प्रत्येक सभ्य व्यक्तीचे कर्तव्य आहे.

जो आपल्या पत्नीवर एक प्रेयसी म्हणून प्रेम करू शकतो तो आनंदी आहे आणि जो आपल्या मालकिनला पती म्हणून स्वतःवर प्रेम करू देतो तो दुःखी आहे.

प्रतिभा ही देवाची ठिणगी आहे, ज्याने एखादी व्यक्ती सहसा स्वतःला जाळून घेते, या स्वतःच्या अग्नीने इतरांचा मार्ग प्रकाशित करते.

सर्जनशीलता एक उदात्त पराक्रम आहे आणि पराक्रमासाठी त्याग आवश्यक आहे.

प्रत्येक वयाचे स्वतःचे विशेषाधिकार आणि गैरसोयी असतात.

एका चांगल्या डॉक्टरकडे औषध फार्मसीमध्ये नसून स्वतःच्या डोक्यात असते.

विरोधाभासांमुळे मन मरते आणि हृदय त्यांना आहार देते.

सुवाच्यपणे लिहिता येणे हा शिष्टाचाराचा पहिला नियम आहे.

चारित्र्य ही स्वतःवरची शक्ती आहे, प्रतिभा ही इतरांवरची शक्ती आहे.

एक चांगली स्त्री, लग्न करून, आनंदाचे वचन देते, एक वाईट स्त्री त्याची वाट पाहत आहे.

जर्मन लोकांनीच आम्हाला अनन्यभाव शिकवला. आमची उद्दिष्टे सार्वत्रिक आहेत.

रशियाला उबदार करण्यासाठी, काहीजण ते जाळण्यास तयार आहेत.

वसिली ओसिपोविच क्ल्युचेव्हस्की

इतिहासाबद्दल अफोरिझम आणि विचार

इतिहासाबद्दल अफोरिझम आणि विचार

ऍफोरिझमसह नोटबुक

ऐतिहासिक घटनांची नियमितता त्यांच्या अध्यात्माच्या विपरित प्रमाणात असते.

जर एखाद्या व्यक्तीची सावली त्याच्या समोर चालत असेल तर याचा अर्थ असा नाही की ती व्यक्ती त्याच्या सावलीचे अनुसरण करत आहे.

जर वर्णाचा अर्थ एका दिशेने कृतीची निर्णायकता असेल तर, वर्ण म्हणजे प्रतिबिंब नसणे, इतर दिशांची इच्छा दर्शविण्यास अक्षम आहे.

तथाकथित प्रकारचे वेळ हे चेहरे आहेत ज्यावर सर्वात सामान्य किंवा फॅशनेबल ग्रिमेस गोठलेले असतात, जे विशिष्ट काळातील लोकांच्या पॅथॉलॉजिकल अवस्थेमुळे होतात.

माणूस हा जगातील सर्वात मोठा क्रूर आहे.

आमचे राज्ययंत्र आक्रमण नव्हे तर संरक्षणासाठी सज्ज आहे. ते आपल्याला तितकी स्थिरता देते जितकी गतिशीलता काढून टाकते. जेव्हा आपण निष्क्रीयपणे परत लढतो तेव्हा आपण स्वतःहून अधिक सामर्थ्यवान असतो, कारण आपली शक्तीहीनता त्वरीत समजून घेण्याची आपली अक्षमता आपल्या संरक्षणात्मक शक्तींमध्ये जोडली जाते. भयभीत होऊन आपण लवकर धावणार नाही या वस्तुस्थितीमुळे आपले धैर्य वाढले आहे. याउलट, जेव्हा आपण हल्ला करतो, तेव्हा आपण फक्त 10% सैन्य कार्य करतो, बाकीचे 10% हालचाल करण्यासाठी खर्च होतो. आम्ही मध्ययुगातील सशस्त्र नाइटसारखे आहोत. जो आपल्यावर समोरून आडमुठेपणाने हल्ला करतो त्याच्याकडून आपण पराभूत होणार नाही, तर जो घोड्याच्या पोटाखाली आपला पाय धरतो आणि लोळतो: झुरळा जसे आपल्या पाठीवर तुटून पडतो, तसा आपण न गमावता. आमच्या शक्तीची नियमित रक्कम, शक्तीहीनपणे आमचे पाय हलवेल, बिंदू समर्थन शोधत आहे. शक्ती ही एक कृती आहे, सामर्थ्य नाही; शिस्तीशी जोडलेले नाही, ते स्वतःला मारून टाकते. आम्ही आंतरराष्ट्रीय प्राणीशास्त्रातील सर्वात खालचे जीव आहोत: आम्ही आमचे डोके गमावल्यानंतरही फिरत राहतो.

एखाद्याचे मन मोठे असू शकते आणि हुशार असू शकत नाही, त्याचप्रमाणे एखाद्याचे नाक मोठे असू शकते आणि गंधाच्या इंद्रियपासून वंचित असू शकते.

शत्रूने केलेले चांगले विसरणे जितके कठीण असते तितकेच मित्राने केलेले चांगले लक्षात ठेवणे कठीण असते. चांगल्यासाठी आम्ही फक्त शत्रूला चांगले पैसे देतो; वाईटासाठी आपण शत्रू आणि मित्र या दोघांचा बदला घेतो.

पुरुष बहुतेकदा एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो कारण ती त्याच्यावर प्रेम करते; स्त्री बहुतेकदा पुरुषावर प्रेम करते कारण तो तिची प्रशंसा करतो.

कौटुंबिक भांडणे - जीर्ण झालेल्या कौटुंबिक प्रेमाची नियमित दुरुस्ती.

सौंदर्य तिच्या प्रेमाकडे मोलोचला बलिदान म्हणून पाहते; कुरुप तिला एक अनावश्यक भेट मानतो, जी तिला आणण्याची परवानगी होती; एक स्त्री तिच्यामध्ये फक्त लैंगिक बंधन म्हणून काहीही पाहत नाही.

आवड जेव्हा सवयींमध्ये बदलते तेव्हा ते दुर्गुण बनतात किंवा सवयींना विरोध करतात तेव्हा गुण बनतात.

जेव्हा मूर्ख स्वतःला विनोदी समजू लागतो, तेव्हा विनोदी लोकांची संख्या वाढत नाही; जेव्हा एखादा हुशार माणूस स्वतःला विनोदी समजतो, तेव्हा तो नेहमीच एक कमी हुशार बनतो आणि कधीकधी आणखी एक विनोदी बनतो; जेव्हा विनोदी माणूस स्वतःला हुशार समजू लागतो, तेव्हा नेहमीच एक विनोदी कमी असतो आणि एक जास्त हुशार कधीच नसतो.

हुशारने मूर्खाला विचारले: "तुम्ही काहीतरी स्मार्ट कधी बोलणार?" “तुमच्या पहिल्या मूर्खपणानंतर लगेच,” मूर्खाने उत्तर दिले. "बरं, त्या बाबतीत, आम्हा दोघांना खूप वेळ थांबावं लागेल," स्मार्टने पुढे सांगितलं. "मला तुझ्याबद्दल माहित नाही, पण मी आधीच माझी वाट पाहत आहे," मूर्खाने पूर्ण केले.

फक्त गणितात दोन भाग मिळून एक पूर्ण होतो. जीवनात, हे अजिबात नाही: उदाहरणार्थ, अर्ध-बुद्धी असलेला नवरा आणि अर्ध-बुद्धी पत्नी हे निःसंशयपणे दोन भाग आहेत, परंतु जटिलतेमध्ये ते दोन वेडे लोक देतात आणि कधीही एक पूर्ण स्मार्ट बनवू शकत नाहीत.

स्त्रीचे प्रेम माणसाला क्षणिक आनंद देते आणि त्याच्यावर शाश्वत जबाबदाऱ्या टाकते, किमान आयुष्यभराचे त्रास.

अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्या प्रेमात कोणी पडत नाही, परंतु प्रत्येकजण ज्यांच्यावर प्रेम करतो. अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्यावर प्रत्येकजण प्रेमात पडतो, परंतु ज्यांच्यावर कोणी प्रेम करत नाही. आनंदी तीच स्त्री आहे जिच्यावर प्रत्येकजण प्रेम करतो, पण जिच्यावर फक्त एकच प्रेम आहे.

ज्या स्त्रिया त्यांच्या तारुण्यात, म्हातारपणात प्रेम करत नाहीत, त्या दानधर्मासाठी धावतात. जे पुरुष उशिरा विचार करू लागतात ते तत्त्वज्ञानात गुंततात. नंतरच्यासाठी, तत्त्वज्ञान हा समजून घेण्याचा तितकाच वाईट पर्याय आहे जितका पूर्वीचा धर्मादाय - प्रेमासाठी आहे.

ती स्त्री रडत आहे, जे तिने बर्याच काळापासून उपभोगले ते गमावले आहे; माणूस खूप दिवसांपासून जे शोधत होता ते न मिळवता रडतो. पहिल्या अश्रूसाठी, नुकसानासाठी बक्षीस, दुसऱ्यासाठी, अयशस्वी प्रयत्नांसाठी बक्षीस आणि दोन्हीसाठी, दुःखाचे सांत्वन.

आनंद हा मांसाचा तुकडा आहे जो कुत्र्याने पाण्यात पाहिले, तोंडात मांसाचा तुकडा घेऊन नदी ओलांडून पोहत. आनंदाच्या शोधात आपण समाधान गमावतो; आपल्याकडे जे आहे ते आपण गमावतो आणि आपल्याला पाहिजे ते साध्य होत नाही.

अपवाद सामान्यतः नियमापेक्षा अधिक योग्य असतात; परंतु म्हणून ते नियम तयार करत नाहीत, कारण चुकीच्या घटनांपेक्षा त्यात कमी आहेत.

लोकांपैकी जो कोणी लोकांचा तिरस्कार करतो त्याने स्वतःला तुच्छ मानले पाहिजे, म्हणून फक्त एखाद्या प्राण्यालाच लोकांचा तिरस्कार करण्याचा अधिकार आहे.

त्याने स्त्रियांना घाणेरडे वागणूक दिली आणि म्हणूनच स्त्रिया त्याच्यावर प्रेम करत नाहीत, कारण स्त्रिया सर्व काही माफ करतात, एक वगळता - स्वतःवर अप्रिय वागणूक.

भूतकाळ निघून गेला म्हणून नव्हे, तर निघताना त्याचे परिणाम कुशलतेने दूर केले नाहीत म्हणून ओळखले पाहिजे.

एक पुरुष एखाद्या स्त्रीवर जितके शक्य तितके प्रेम करतो; एक स्त्री एखाद्या पुरुषावर तितकेच प्रेम करते जितके तिला प्रेम करण्याची इच्छा असते. म्हणून, एक पुरुष सहसा एका स्त्रीवर तिच्या मूल्यापेक्षा जास्त प्रेम करतो आणि स्त्रीला तिच्यावर प्रेम करण्यापेक्षा जास्त पुरुषांवर प्रेम करायचे असते.

एक पुरुष सहसा ज्या स्त्रियांवर प्रेम करतो ज्यांचा तो आदर करतो; एक स्त्री सहसा फक्त तिच्या आवडत्या पुरुषांचा आदर करते. म्हणून, एक पुरुष सहसा अशा स्त्रियांवर प्रेम करतो ज्यांना प्रेम करणे योग्य नाही आणि एक स्त्री सहसा अशा पुरुषांचा आदर करते ज्यांचा आदर करणे योग्य नाही.

एक चांगली स्त्री, लग्न करून, आनंदाचे वचन देते, एक वाईट स्त्री त्याची वाट पाहत आहे.

राजकारण हे उपयोजित इतिहासापेक्षा अधिक आणि कमी नसावे. आता हे इतिहासाचे खंडन करण्यापलिकडे काही नाही आणि त्याचे विकृतीकरण करण्यापेक्षा काही कमी नाही.

राज्यातील सरकारचे स्वरूप एखाद्या व्यक्तीच्या स्वभावाप्रमाणेच असते. स्वभाव म्हणजे काय? एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण संरचनेद्वारे स्थापित केलेल्या त्याच्या आध्यात्मिक आणि भौतिक शक्तींच्या परस्परसंबंधावर अवलंबून असते तोपर्यंत एखाद्याच्या विचार आणि कृतींचे निराकरण करण्याचा हा एक मार्ग आहे. सरकार म्हणजे काय? लोकांच्या आकांक्षा आणि कृती निर्देशित करण्याचा हा एक मार्ग आहे, जोपर्यंत ते त्याच्या नैतिक आणि भौतिक साधनांच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित परस्परसंबंधांवर अवलंबून आहे. एखाद्या लोकांसाठी झालेला इतिहास हा एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याच्या स्वभावासारखाच असतो, कारण आपल्यापैकी प्रत्येकाचा स्वभाव हा वंशपरंपरागत वैशिष्ट्यांच्या बेरीजशिवाय काहीही नाही. याचा अर्थ असा की, स्वभाव हा बेशुद्धांचा संच आहे, परंतु स्वतः व्यक्तीकडून, बाहेर जाणार्‍या परिस्थितीमुळे वैयक्तिक इच्छेवर दबाव येतो, म्हणून सरकारची पद्धत आउटगोइंग परिस्थितींच्या बेरजेने निर्धारित केली जाते जी लोकांच्या मतावर अवलंबून नसते, परंतु पासून. लोक स्वतः, जे सार्वजनिक स्वातंत्र्य प्रतिबंधित करतात. लोकांमधील सार्वजनिक मत हे एखाद्या व्यक्तीमध्ये वैयक्तिक चेतनेसारखेच असते. परिणामी, जसा स्वभाव जाणीवेवर अवलंबून नसतो, त्याचप्रमाणे सरकारचे स्वरूपही जनमतावर अवलंबून नसते. प्रथम संगोपन पासून बदलू शकता; दुसरे लोकप्रिय शिक्षणाने बदलले आहे.

सामाजिक व्यवस्थेचे निर्माते सहसा त्याचे साधने किंवा बळी बनतात, पहिले ते तयार करणे थांबवताच, दुसरे जेव्हा ते त्याचा पुनर्निर्मिती सुरू करतात.

लग्नापूर्वी एक सभ्य स्त्री फक्त तिच्या वरावर प्रेम करू शकते आणि लग्नानंतर फक्त तिच्या पतीवर. परंतु ती वरावर पूर्णपणे प्रेम करत नाही, कारण तो अद्याप नवरा नाही, तर पती आहे - कारण त्याने आधीच वर बनणे बंद केले आहे, जेणेकरून एक सभ्य स्त्री कधीही एका पुरुषावर प्रेम करत नाही कारण स्त्रीने एखाद्या पुरुषावर प्रेम केले पाहिजे, म्हणजे. अगदी

राजेशाहीतील रिपब्लिकन हे सहसा असे लोक असतात ज्यांच्या डोक्यात राजा नसतो; प्रजासत्ताकांमध्ये राजेशाही असे लोक असतात ज्यांना लक्षात येते की इतर त्याला गमावत आहेत.

हुशार आणि मूर्ख यांच्यातील संपूर्ण फरक एकाच गोष्टीत आहे: पहिला नेहमी विचार करेल आणि क्वचितच म्हणेल, दुसरा नेहमी म्हणेल आणि कधीही विचार करणार नाही. प्रथम भाषा ही नेहमी विचारांच्या क्षेत्रात असते; दुसऱ्याने भाषेच्या क्षेत्राबाहेरचा विचार केला आहे. पहिल्याकडे विचारांचे सचिव आहेत, दुसऱ्याकडे गप्पाटप्पा किंवा माहिती देणारा आहे.

प्रेमात पडलेला माणूस नेहमीच मूर्ख असतो, कारण तो फक्त स्त्रीचे प्रेम मिळवतो, स्त्री त्याच्यावर कोणत्या प्रेमाने प्रेम करते हे जाणून घेण्याची इच्छा नसते आणि ही मुख्य गोष्ट आहे, कारण स्त्री फक्त तिच्या प्रेमावर प्रेम करते आणि पुरुषावर फक्त प्रेम करते. ज्या प्रमाणात एक माणूस तिच्या प्रिय प्रेमावर प्रेम करतो.

प्रकाशन तारीख: 2011-10-05 02:03:00

क्ल्युचेव्हस्की वॅसिली ओसिपोविच, इतिहासकार, पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेस (1900) चे शिक्षणतज्ज्ञ, ललित साहित्याच्या श्रेणीतील मानद शिक्षणतज्ज्ञ (1908), यांचा जन्म 1841 मध्ये पेन्झा प्रांतातील वोझनेसेन्सकोये गावात एका धर्मगुरूच्या कुटुंबात झाला. 1860 मध्ये त्यांनी पेन्झा थिओलॉजिकल सेमिनरीमधून पदवी प्राप्त केली, परंतु आपली आध्यात्मिक कारकीर्द सोडून दिली आणि मॉस्को विद्यापीठाच्या इतिहास आणि भाषाशास्त्र विद्याशाखेत प्रवेश केला, जिथे त्यांनी 1865 पर्यंत शिक्षण घेतले. 1866 मध्ये त्यांनी पीएच.डी. निबंध "टेल्स ऑफ फॉरेनर्स अबाउट द मॉस्को" प्रकाशित केला. राज्य."

1867 मध्ये त्यांनी प्रथम अलेक्झांडर मिलिटरी स्कूलमध्ये रशियन इतिहास शिकवण्यास सुरुवात केली. त्यांनी अलेक्झांडर मिलिटरी स्कूल (1867-1881) मध्ये सामान्य इतिहासाचा अभ्यासक्रम शिकवला, मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमी (1871-1906), मॉस्को विद्यापीठात मॉस्को हायर कोर्सेस फॉर वुमन येथे (1872-1888) रशियन इतिहासाचा अभ्यासक्रम शिकवला. (1879 पासून), मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग, शिल्पकला आणि वास्तुकला येथे. 1872 मध्ये त्यांनी "ऐतिहासिक स्त्रोत म्हणून संतांचे जुने रशियन जीवन" या मास्टरच्या प्रबंधाचा बचाव केला. 1882 मध्ये त्यांचा डॉक्टरेट प्रबंध ("प्राचीन रशियाचा बोयार ड्यूमा") यांनी बचाव केला. क्ल्युचेव्हस्कीच्या वैज्ञानिक हितसंबंधांच्या क्षेत्रात प्राचीन काळापासून पीटर I च्या युगापर्यंत रशियन इतिहासाच्या सर्व पैलूंचा समावेश होता.

1880 च्या सुरुवातीपासून. त्यांच्या पुढाकाराने, पॉलिटेक्निक संग्रहालयात रशियन इतिहासावरील सार्वजनिक व्याख्यानांचे वाचन सुरू झाले. क्लुचेव्हस्की स्वतः त्याच्या काळातील सर्वात लोकप्रिय व्याख्याते होते. मॉस्को विद्यापीठात वाचलेल्या रशियाच्या इतिहासावरील त्यांचा संपूर्ण अभ्यासक्रम, ऐतिहासिक प्रक्रियेचे भौगोलिक, वांशिक, हवामान, आर्थिक आणि राजकीय पैलू लक्षात घेऊन समाजाच्या विकासातील सर्व बाह्य आणि अंतर्गत घटकांचा समावेश आहे. व्याख्याने, वैज्ञानिक कामे आणि पत्रकारिता लेखांची चमकदार साहित्यिक शैली, मुख्यत्वे रस्काया मायस्ल जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली, क्ल्युचेव्हस्कीला केवळ ऐतिहासिक विज्ञानाच्या इतिहासातच नव्हे तर साहित्याच्या इतिहासात देखील स्थान दिले. त्याने बर्‍याच सांस्कृतिक व्यक्तींशी मैत्रीपूर्ण संबंध राखले, विशेषत: त्यांनीच बोरिस गोडुनोव्ह आणि एफआय शाल्यापिनच्या इतर भूमिकांच्या कामात मदत केली.

सोसायटी ऑफ लव्हर्स ऑफ रशियन साहित्याचे सदस्य (1909 पासून, एक मानद सदस्य). 1880 पासून. मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसायटीचे सदस्य, मॉस्को सोसायटी ऑफ रशियन इतिहास आणि पुरातन वस्तू (1893-1905 मध्ये अध्यक्ष). 1911 मध्ये मॉस्को येथे त्यांचे निधन झाले.

कोट:

• मरणोत्तर जीवनावर विश्वास हा अशा लोकांवर मोठा कर आहे ज्यांना मृत्यूपर्यंत कसे जगायचे हे माहित नाही, ते मरण्याची वेळ येण्यापूर्वी जगणे सोडून देतात.
• इतिहासात आपण अधिक तथ्ये शिकतो आणि घटनेचा अर्थ कमी समजतो.
• आनंदी राहणे म्हणजे जे मिळू शकत नाही ते न नको.
• प्राचीन रशियन विवाहात, जोडप्यांना तयार केलेल्या भावना आणि वर्णांनुसार निवडले जात नव्हते, परंतु जुळलेल्या जोड्यांवर वर्ण आणि भावना विकसित केल्या गेल्या होत्या.
• वाईट वातावरणातील एक उत्तम कल्पना निरर्थक गोष्टींच्या मालिकेत विकृत केली जाते.
• त्यापैकी कोणीही अशा पुरुषाच्या प्रेमात पडणार नाही ज्यावर सर्व स्त्रिया प्रेम करतात.
• विज्ञानात, धडे चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यासाठी पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे; नैतिकतेमध्ये, चुका चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवल्या पाहिजेत जेणेकरून त्यांची पुनरावृत्ती होऊ नये.
• प्रतिभेचे सर्वोच्च कार्य म्हणजे लोकांना त्यांच्या कार्याने जीवनाचा अर्थ आणि मूल्य समजणे.
• एक राहण्यापेक्षा वडील बनणे खूप सोपे आहे.
• स्त्रिया फक्त स्वतःमध्ये मनाची उपस्थिती शोधतात की ते अनेकदा ते सोडून देतात.
• मैत्री सहसा साध्या ओळखीपासून शत्रुत्वाकडे संक्रमण म्हणून काम करते.
• जर वर्णाचा अर्थ एका दिशेने कृतीची निर्णायकता असेल तर, वर्ण म्हणजे प्रतिबिंब नसणे, इतर दिशांची इच्छा दर्शविण्यास अक्षम आहे.
• जर एखाद्या व्यक्तीची सावली त्याच्या समोर चालत असेल तर याचा अर्थ असा नाही की ती व्यक्ती त्याच्या सावलीचे अनुसरण करते.
• वैयक्तिक अवयवांचा तपशीलवार अभ्यास केल्याने संपूर्ण जीवाचे जीवन समजणे अशक्य होते.
• सद्गुणाची गोडी तेव्हाच मिळते जेव्हा ती राहणे बंद होते. दुर्गुण हा सदाचाराचा उत्तम शोभा आहे.
• दुष्ट मूर्ख स्वतःच्या मूर्खपणासाठी इतरांवर रागावतो.
• इतरांची भूमिका करून, कलाकार स्वतः असण्याची सवय गमावतात.
• काही वेळा आपली सत्ता वाचवण्यासाठी नियम मोडणे आवश्यक असते.
• कला ही जीवनासाठी सरोगेट आहे, कारण जीवनात अयशस्वी झालेल्यांना कला आवडते.
• जेव्हा लोक, भांडणाची इच्छा करतात, तेव्हा त्याची अपेक्षा करू नका, ते अनुसरण करणार नाही; जेव्हा ते त्याची प्रतीक्षा करतात, अनिच्छेने, ते न चुकता होईल.
• जीवन जगण्याबद्दल नाही तर आपण जगत आहोत ही भावना आहे.
• जीवन तेच शिकवते जे त्याचा अभ्यास करतात.
• जगणे म्हणजे प्रेम करणे. तो जगला किंवा ती जगली - याचा अर्थ फक्त एक गोष्ट आहे: त्याच्यावर किंवा तिच्यावर खूप प्रेम होते.
• ऐतिहासिक घटनांची नियमितता त्यांच्या अध्यात्माच्या विपरित प्रमाणात असते.
• एक समजूतदार आणि निरोगी व्यक्ती त्याच्या अकुलिनामधून व्हीनस डी मिलोचे शिल्प बनवते आणि व्हीनस डी मिलोमध्ये त्याच्या अकुलिना पेक्षा जास्त काही दिसत नाही.
• भक्कम शब्द हा भक्कम पुरावा असू शकत नाही.
• ज्याचे मित्र एकमेकांचा द्वेष करतात तो त्यांच्या समान द्वेषास पात्र आहे.
• जो स्वतःवर खूप प्रेम करतो तो इतरांना आवडत नाही, कारण नाजूकपणामुळे ते त्याचे प्रतिस्पर्धी होऊ इच्छित नाहीत.
• जो हसतो तो रागावत नाही, कारण हसणे हे विचारणे आहे.
• स्त्रीचे प्रेम माणसाला क्षणिक आनंद देते आणि त्याच्यावर शाश्वत जबाबदाऱ्या टाकते, किमान आयुष्यभराचे त्रास.
• लोक आदर्शांपूर्वी मूर्तिपूजेने जगतात आणि जेव्हा आदर्शांची कमतरता असते तेव्हा ते मूर्तींना आदर्श बनवतात.
• लोक सर्वत्र स्वतःला शोधत आहेत, परंतु स्वतःमध्ये नाही.
• असे लोक आहेत जे बोलू शकतात, परंतु काहीही बोलू शकत नाहीत. या अशा पवनचक्क्या आहेत ज्या त्यांचे पंख कायमचे फडफडवतात, परंतु कधीही उडत नाहीत.
• स्त्रिया सर्वकाही माफ करतात, एक वगळता - स्वतःवर अप्रिय उपचार.
• एक माणूस त्याच्या कानांनी ऐकतो, एक स्त्री त्याच्या डोळ्यांनी, पहिला - त्याला काय सांगितले जात आहे हे समजून घेणे, दुसरे - तिच्याशी बोलणाऱ्याला संतुष्ट करण्यासाठी.
• संगीत ही एक ध्वनिक रचना आहे जी आपल्यामध्ये जीवनाची भूक जागृत करते, कारण सुप्रसिद्ध फार्मास्युटिकल रचना अन्नाची भूक वाढवतात.
• आम्ही आंतरराष्ट्रीय प्राणीशास्त्रातील सर्वात खालचे जीव आहोत: आम्ही आमचे डोके गमावल्यानंतरही फिरत राहतो.
• नैतिकतेशिवाय विचार म्हणजे अविचारीपणा, विचाराशिवाय नैतिकता म्हणजे धर्मांधता.
• काही हुशार लोक आहेत अशी तक्रार करू नये, परंतु ते आहेत त्याबद्दल देवाचे आभार मानले पाहिजेत.
• एक पुरुष एखाद्या स्त्रीवर जितके शक्य तितके प्रेम करतो; एक स्त्री एखाद्या पुरुषावर तितकेच प्रेम करते जितके तिला प्रेम करायचे असते. म्हणून, एक पुरुष सहसा एका स्त्रीवर तिच्या मूल्यापेक्षा जास्त प्रेम करतो आणि स्त्रीला तिच्यावर प्रेम करण्यापेक्षा जास्त पुरुषांवर प्रेम करायचे असते.
• पुरुष बहुतेकदा एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो कारण ती त्याच्यावर प्रेम करते; स्त्री बहुतेकदा पुरुषावर प्रेम करते कारण तो तिची प्रशंसा करतो.
• एक पुरुष सहसा ज्या स्त्रियांचा आदर करतो त्या स्त्रियांवर प्रेम करतो: एक स्त्री सहसा फक्त त्या पुरुषांचा आदर करते ज्यांच्यावर तो प्रेम करतो. म्हणून, एक पुरुष सहसा अशा स्त्रियांवर प्रेम करतो ज्यांना प्रेम करणे योग्य नाही आणि एक स्त्री सहसा अशा पुरुषांचा आदर करते ज्यांचा आदर करणे योग्य नाही.
• पुरुष स्त्रीच्या समोर गुडघे टेकून फक्त तिला पडायला मदत करतो.
• आपले भविष्य आपल्या भूतकाळापेक्षा भारी आणि वर्तमान रिकामे आहे.
• विज्ञान बहुतेकदा ज्ञानाशी गोंधळलेले असते. हा घोर गैरसमज आहे. विज्ञान म्हणजे केवळ ज्ञानच नाही, तर चेतना देखील आहे, म्हणजेच ज्ञानाचा जसा पाहिजे तसा वापर करण्याची क्षमता.
• काही स्त्रिया इतर मूर्खांपेक्षा हुशार असतात कारण त्यांना त्यांचा मूर्खपणा कळतो. एकातला फरक एवढाच की काही स्वतःला हुशार समजतात, बाकीचे मूर्ख समजतात; इतर मान्य करतात की ते स्मार्ट न होता मूर्ख आहेत.
• एखाद्याचे मन मोठे असू शकते आणि हुशार असू शकत नाही, त्याचप्रमाणे एखाद्याचे नाक मोठे असू शकते आणि गंधाच्या इंद्रियपासून वंचित असू शकते.
• तरुण हे फुलपाखरासारखे असतात: ते प्रकाशात उडतात आणि आगीवर पडतात.
• भूतकाळ निघून गेला म्हणून नव्हे, तर निघताना त्याचे परिणाम कुशलतेने दूर केले नाहीत म्हणून ओळखले पाहिजे.
• शूर आणि भ्याड यांच्यातील फरक हा आहे की पूर्वीच्या, धोक्याची जाणीव असल्याने, भीती वाटत नाही, तर नंतरच्याला भीती वाटते, धोक्याची जाणीव नाही.
• विचार करणार्‍या व्यक्तीला फक्त स्वतःची भीती वाटली पाहिजे, कारण तो स्वतःचा एकमेव आणि निर्दयी न्यायाधीश असावा.
• जीवनातील सर्वात हुशार गोष्ट म्हणजे मृत्यू, कारण केवळ तेच जीवनातील सर्व चुका आणि मूर्खपणा सुधारते.
• म्हातारपणात, डोळे कपाळापासून डोक्याच्या मागच्या बाजूला सरकतात: आपण मागे वळून पहात आहात आणि समोर काहीही दिसत नाही; म्हणजेच तुम्ही आठवणींनी जगता, आशा नाही.
• डॉक्टरांनी इतरांवर उपचार करताना निरोगी राहणे बंधनकारक नसताना धर्मगुरूकडून धर्मनिष्ठा का मागितली जाते?
• ग्रेट रशियन सहसा दोन विचार करतो आणि ते दुटप्पी वाटते. तो नेहमी थेट ध्येयाकडे जातो, परंतु तो चालतो, आजूबाजूला पाहतो आणि म्हणूनच त्याची चाल टाळाटाळ आणि संकोच दिसते. शेवटी, आपण आपल्या कपाळासह भिंतीतून तोडू शकत नाही आणि फक्त कावळे सरळ उडतात.
• XX शतकाचा प्रस्तावना - गनपावडर कारखाना. उपसंहार - रेड क्रॉसची बॅरेक.
• अभिमानी व्यक्ती अशी आहे जी स्वतःबद्दल इतरांच्या मताला स्वतःच्या मतापेक्षा जास्त महत्त्व देते. म्हणून, अभिमान बाळगणे म्हणजे स्वतःवर इतरांपेक्षा जास्त प्रेम करणे आणि स्वतःपेक्षा इतरांचा आदर करणे.
• आनंदी होण्याचा सर्वात खात्रीशीर आणि कदाचित एकमेव मार्ग म्हणजे स्वतःची अशी कल्पना करणे.
• कौटुंबिक भांडणे - जीर्ण झालेल्या कौटुंबिक प्रेमाची नियमित दुरुस्ती.
• जेव्हा आपण रंगमंचावर लोक नाही तर कलाकार पाहतो तेव्हा रंगमंच कंटाळवाणा होतो.
• स्वैच्छिकता म्हणजे शक्ती-भुकेल्या अभिमानापेक्षा अधिक काही नाही, जे स्त्रियांच्या आकर्षणांवर खेळले जाते.
• शब्द हे जीवनाचे महान शस्त्र आहे.
• मृत्यू हा सर्वात मोठा गणितज्ञ आहे, कारण तो सर्व समस्यांचे निराकरण करतो.
• काही नेहमीच आजारी असतात कारण ते निरोगी राहण्याची खूप काळजी घेतात, तर काही निरोगी असतात कारण त्यांना आजारी होण्याची भीती नसते.
• विवेकाच्या स्वातंत्र्याचा अर्थ सहसा विवेकापासून मुक्त होतो.
• तीव्र आकांक्षा अनेकदा फक्त कमकुवत इच्छा लपवतात.
• न्याय हे निवडलेल्या स्वभावाचे शौर्य आहे, सत्यता हे प्रत्येक सभ्य व्यक्तीचे कर्तव्य आहे.
• एक पुरुष कोणत्याही स्त्रीमध्ये पाहतो की त्याला तिच्याकडून काय बनवायचे आहे आणि सहसा तिला जे बनायचे नाही ते बनवते.
• ज्याचा शेवट तुमच्या हातात नाही असा व्यवसाय सुरू करू नका.
• ते सहसा आशा विवाह करतात, आश्वासने देतात. आणि इतर लोकांच्या आशांना न्याय देण्यापेक्षा तुमचे वचन पूर्ण करणे खूप सोपे असल्याने, फसवणूक झालेल्या पत्नींपेक्षा तुम्हाला अनेकदा निराश पतींना भेटावे लागते.
• पुरुषाला फूस लावणारी स्त्री स्त्रीला फूस लावणाऱ्या पुरुषापेक्षा खूपच कमी दोषी आहे, कारण तिच्यासाठी सद्गुणी राहणे जितके कठीण आहे तितके दुष्ट बनणे तिच्यासाठी कठीण आहे.
• गर्विष्ठ लोकांना शक्ती आवडते, महत्वाकांक्षी लोकांना प्रभाव आवडतो, गर्विष्ठ लोक दोन्ही शोधतात, विचार करणारे लोक दोघांनाही तुच्छ मानतात.
• शत्रूने केलेले चांगले विसरणे जितके कठीण असते तितकेच मित्राने केलेले चांगले लक्षात ठेवणे कठीण असते. चांगल्यासाठी आम्ही फक्त शत्रूला चांगले पैसे देतो; वाईटासाठी आपण शत्रू आणि मित्र या दोघांचा बदला घेतो.
• दयाळू माणूस तो नसतो ज्याला चांगले कसे करावे हे माहित नसते, परंतु ज्याला वाईट कसे करावे हे माहित नसते.
• योग्य व्यक्ती तो नसतो ज्याच्यामध्ये कोणतीही कमतरता नसते, परंतु ज्याच्याकडे योग्यता असते.
• मैत्री प्रेमाशिवाय करू शकते; मैत्रीशिवाय प्रेम - नाही.
• बोलणारे दोन प्रकारचे असतात: काही बोलण्याइतपत खूप बोलतात, तर काहीजण खूप बोलतात, पण त्यांना काय बोलावे हे माहीत नसल्यामुळे. काही त्यांना जे वाटतं ते लपवण्यासाठी बोलतात, तर काही जण त्यांना काहीही वाटत नाही हे लपवण्यासाठी बोलतात.
• दोन प्रकारचे मूर्ख आहेत: काहींना हे समजत नाही की त्यांना सर्वकाही समजून घेणे बंधनकारक आहे; कोणीही समजू नये ते इतरांना समजते.
• जेव्हा भांडवल स्वस्त होते तेव्हा श्रमाला मोलाची किंमत दिली जाते. जेव्हा वीज स्वस्त होते तेव्हा मनाची किंमत जास्त असते.
• विरोधाभासांमुळे मन मरते आणि हृदय त्यांना आहार देते.
• सुवाच्यपणे लिहिता येणे हा शिष्टाचाराचा पहिला नियम आहे.
• चारित्र्य ही स्वतःवरची शक्ती आहे, प्रतिभा ही इतरांवरची शक्ती आहे.
• आनंद म्हणजे चांगले जगणे नव्हे, तर ते काय असू शकते हे समजून घेणे आणि अनुभवणे.
• फक्त गणितात दोन भाग मिळून एक पूर्ण होतो. जीवनात, हे अजिबात नाही: उदाहरणार्थ, अर्ध-बुद्धी असलेला नवरा आणि अर्ध-बुद्धी पत्नी हे निःसंशयपणे दोन भाग आहेत, परंतु जटिलतेमध्ये ते दोन वेडे लोक देतात आणि कधीही एक पूर्ण स्मार्ट बनवू शकत नाहीत.
• धूर्तपणा म्हणजे मन नव्हे, तर केवळ मनाच्या अनुपस्थितीमुळे निर्माण झालेल्या अंतःप्रेरणेचे तीव्र कार्य होय.
• एक चांगली स्त्री, लग्न करून, आनंदाचे वचन देते, एक वाईट स्त्री त्याची वाट पाहत आहे.
• ख्रिस्त क्वचितच धूमकेतू म्हणून दिसतात, परंतु जुडासचे भाषांतर डास म्हणून केले जात नाही.
• माणूस हा जगातील सर्वात मोठा क्रूर आहे.
• म्हातारपण एखाद्या व्यक्तीसाठी ड्रेससाठी धूळ सारखे असते - ते चारित्र्याचे सर्व डाग बाहेर आणते.
• आवड जेव्हा सवयींमध्ये बदलते तेव्हा ते दुर्गुण बनतात किंवा सवयींना विरोध करतात तेव्हा गुण बनतात.
• जो आपल्या पत्नीवर एक प्रेयसी म्हणून प्रेम करू शकतो तो आनंदी आहे आणि जो आपल्या मालकिनला पती म्हणून स्वतःवर प्रेम करू देतो तो दुःखी आहे.
• एक चांगला शिक्षक होण्यासाठी, आपण जे शिकवता त्यावर प्रेम करणे आणि आपण ज्यांना शिकवता त्यांच्यावर प्रेम करणे आवश्यक आहे.
• लोकांवर प्रभाव पाडण्यासाठी, आपल्याला फक्त त्यांच्याबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे, स्वतःला विसरणे आवश्यक आहे आणि जेव्हा आपल्याला आपल्याबद्दल आठवण करून देण्याची आवश्यकता असेल तेव्हा त्यांना लक्षात ठेवू नये.
• रशियाला उबदार करण्यासाठी ते जाळण्यास तयार आहेत.
• अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्या प्रेमात कोणी पडत नाही, परंतु प्रत्येकजण ज्यांच्यावर प्रेम करतो. अशा स्त्रिया आहेत ज्यांच्यावर प्रत्येकजण प्रेमात पडतो, परंतु ज्यांच्यावर कोणी प्रेम करत नाही. आनंदी तीच स्त्री आहे जिच्यावर प्रत्येकजण प्रेम करतो, पण जिच्यावर फक्त एकच प्रेम आहे.
• प्रत्येकजण अभिमान बाळगू शकतो, अभिमानाचा अभाव देखील.
• हुशार आणि मूर्ख यांच्यातील संपूर्ण फरक एकाच गोष्टीत आहे: पहिला नेहमी विचार करेल आणि क्वचितच म्हणेल, दुसरा नेहमी म्हणेल आणि कधीही विचार करणार नाही. प्रथम भाषा ही नेहमी विचारांच्या क्षेत्रात असते; दुसऱ्याने भाषेच्या क्षेत्राबाहेरचा विचार केला आहे. पहिल्यामध्ये विचारांचे सचिव आहेत, दुसऱ्याकडे गप्पाटप्पा आणि माहिती देणारा आहे.
• असे लोक आहेत ज्यांची संपूर्ण गुणवत्ता ही आहे की ते काहीही करत नाहीत.
• कल्पनाशक्ती त्यासाठी असते आणि कल्पनाशक्ती ही वास्तवाची भरपाई करण्यासाठी असते.
• वकील हा कॅडेव्हरिक वर्म असतो: तो दुसऱ्याच्या कायदेशीर मृत्यूने जगतो.
• केवळ जे ध्येय साध्य करते तेच नाही तर जे ध्येय साध्य करण्यासाठी पुरेसे आहे ते देखील ध्येयरहित ओळखणे आवश्यक आहे.
• हृदय असेल, पण दु:ख असेल.
• रशियामध्ये, सरासरी प्रतिभा, साधे कारागीर नाहीत, परंतु एकटे अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि लाखो नालायक लोक आहेत. अलौकिक बुद्धिमत्ता काही करू शकत नाही कारण त्यांच्याकडे शिकाऊ नसतात आणि लाखो लोकांसोबत काहीही करता येत नाही कारण त्यांच्याकडे मास्टर नसतात. माजी निरुपयोगी आहेत कारण. त्यापैकी खूप कमी आहेत; नंतरचे असहाय्य आहेत कारण त्यांच्यापैकी बरेच आहेत.
• सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे आपल्या स्वतःच्या फर्निचरमध्ये जोडल्यासारखे वाटणे.