व्हिक्टर श्क्लोव्स्की, "भावनिक प्रवास". श्क्लोव्स्की भावनिक प्रवास श्क्लोव्स्की भावनिक प्रवास

इतर मोकळ्यांप्रमाणे, अनेक महिने थकवणारे आणि अपमानास्पद बॅरेक्समध्ये बसून. यामध्ये त्याने राजधानीतील क्रांतीच्या जलद विजयाचे मुख्य कारण पाहिले (आणि त्याने सर्व काही त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने पाहिले आणि समजले). आता त्याची तुलना फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या युद्धांशी, पश्चिम आघाडीच्या सहाय्यक कमिशनरच्या पदाशी केली जाते. फिलोलॉजिकल फॅकल्टीचा एक विद्यार्थी, एक भविष्यवादी, कुरळे केसांचा तरुण माणूस, जो रेपिनच्या चित्रात डॅंटनसारखा दिसतो, ज्याने आपला अभ्यासक्रम पूर्ण केला नाही, तो आता ऐतिहासिक घटनांच्या केंद्रस्थानी आहे. तो असुरक्षित आणि गर्विष्ठ लोकशाहीवादी साविन्कोव्हबरोबर बसतो, चिंताग्रस्तांना आपले मत व्यक्त करतो,

तुटलेल्या मनाच्या केरेन्स्कीला, समोर जाऊन, तो जनरल कॉर्निलोव्हला भेटतो (समाज एकेकाळी रशियन क्रांतीच्या बोनापार्टच्या भूमिकेसाठी त्यांच्यापैकी कोणाला अधिक अनुकूल असेल या शंकांनी सतावलेला होता).

समोरचा ठसा: क्रांतीपूर्वी रशियन सैन्याला हर्निया होता, परंतु आता ते चालत नाही. कोर्निलोव्हच्या हातून सेंट जॉर्ज क्रॉसने बक्षीस मिळालेल्या लष्करी पराक्रमासह (लोमनित्सा नदीवर हल्ला, रेजिमेंटच्या समोरील आगीखाली, पोटात जखमी) समावेश असलेल्या कमिसार श्क्लोव्स्कीच्या निःस्वार्थ क्रियाकलाप असूनही, ते बनते. हे स्पष्ट आहे की रशियन सैन्य शस्त्रक्रिया हस्तक्षेपाशिवाय असाध्य आहे. कॉर्निलोव्ह हुकूमशाहीच्या निर्णायक अपयशानंतर, बोल्शेविक व्हिव्हिसेक्शन अपरिहार्य बनले. आता उदासपणाने बाहेरच्या भागात कुठेतरी बोलावले - ट्रेनमध्ये चढले आणि निघून गेले. पर्शियामध्ये, पुन्हा रशियन मोहीम कॉर्प्समध्ये हंगामी सरकारचे कमिश्नर. उर्मिया तलावाजवळ तुर्कांशी लढाई, जिथे रशियन सैन्य प्रामुख्याने स्थित आहे, बर्याच काळापासून लढले गेले नाही. पर्शियन लोक गरिबी आणि उपासमारीत आहेत, स्थानिक कुर्द, आर्मेनियन आणि आयसोर (असिरियनचे वंशज) एकमेकांची कत्तल करण्यात व्यस्त आहेत. श्क्लोव्स्की आयसोर्सच्या बाजूने आहे, साध्या मनाचा, मैत्रीपूर्ण आणि संख्येने कमी आहे. शेवटी, ऑक्टोबर 1917 नंतर, रशियन सैन्य पर्शियातून मागे घेण्यात आले. लेखक (गाडीच्या छतावर बसलेला) रशियाच्या दक्षिणेतून त्याच्या मायदेशी परततो, जो तोपर्यंत सर्व प्रकारच्या राष्ट्रवादाने भरलेला असतो. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, श्क्लोव्स्कीची चेकाने चौकशी केली. तो, एक व्यावसायिक कथाकार, पर्शियाबद्दल कथन करतो आणि तो सोडला जातो. दरम्यान, रशियासाठी आणि स्वातंत्र्यासाठी बोल्शेविकांशी लढण्याची गरज स्पष्ट दिसते. श्क्लोव्स्की हे संविधान सभा समर्थकांच्या (SRs) भूमिगत संघटनेच्या बख्तरबंद विभागाचे प्रमुख आहेत. मात्र, प्रदर्शन पुढे ढकलण्यात आले आहे. व्होल्गा प्रदेशात संघर्ष सुरू ठेवण्याची अपेक्षा आहे, परंतु सेराटोव्हमध्ये काहीही घडत नाही. भूमिगत काम त्याच्या आवडीचे नाही आणि तो हेटमन स्कोरोपॅडस्कीच्या विलक्षण युक्रेनियन-जर्मन कीवमध्ये जातो.

तो पेटलियुराविरूद्ध हेटमॅन-जर्मनोफाइलसाठी लढू इच्छित नाही आणि त्याच्याकडे सोपवलेल्या बख्तरबंद गाड्या अक्षम करतो (अनुभवी हाताने तो जेटमध्ये साखर ओततो). संविधान सभेच्या कोल्चाकोम सदस्यांच्या अटकेची बातमी येते. या बातमीवर श्क्लोव्स्कीला जे बेहोश झाले त्याचा अर्थ बोल्शेविकांबरोबरचा संघर्ष संपला. आणखी ताकद नव्हती. काहीही थांबवता येत नव्हते. सर्व काही रेल्वेत लोळत होते. मॉस्कोला आले आणि शरणागती पत्करली. चेकामध्ये, तो पुन्हा मॅक्सिम गॉर्कीचा चांगला मित्र म्हणून प्रसिद्ध झाला. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये दुष्काळ पडला, माझी बहीण मरण पावली, माझ्या भावाला बोल्शेविकांनी गोळ्या घातल्या. मी पुन्हा दक्षिणेत गेलो

खेरसनमध्ये, जेव्हा गोर्‍यांनी हल्ला केला, तेव्हा तो आधीपासूनच लाल सैन्यात जमा झाला होता. डिमॉलिशन स्पेशालिस्ट होते. एकदा त्याच्या हातात बॉम्ब फुटला. राहतो, नातेवाईकांना भेट दिली,

एलिसावेतग्रॅडमधील सामान्य ज्यू, सेंट पीटर्सबर्गला परतले. बोल्शेविकांबरोबरच्या त्यांच्या भूतकाळातील संघर्षाबद्दल त्यांनी सामाजिक क्रांतिकारकांचा न्याय करण्यास सुरुवात केल्यानंतर, अचानक त्याच्या लक्षात आले की त्याच्यावर लक्ष ठेवले जात आहे. तो घरी परतला नाही, पायी फिनलंडला गेला. मग तो बर्लिनला आला. 1917 ते 1922 पर्यंत, वरील व्यतिरिक्त, त्याने ल्युसी नावाच्या एका स्त्रीशी लग्न केले (हे पुस्तक तिला समर्पित आहे), दुसर्‍या स्त्रीमुळे त्याने द्वंद्वयुद्ध केले, खूप उपाशी राहिले, जागतिक साहित्यात गॉर्कीबरोबर काम केले, घरात राहत होते. कला (तत्कालीन मुख्य लेखकाच्या बराकीमध्ये, व्यापारी एलिसेव्हच्या राजवाड्यात), साहित्य शिकवले, पुस्तके प्रकाशित केली आणि त्याच्या मित्रांसह एक अतिशय प्रभावशाली वैज्ञानिक शाळा तयार केली. भटकंतीत तो सोबत पुस्तके घेऊन जायचा. मी पुन्हा रशियन लेखकांना स्टर्न वाचायला शिकवले, जे एकदा (18 व्या शतकात) भावनात्मक प्रवास लिहिणारे पहिले होते. ‘डॉन क्विझोट’ ही कादंबरी कशी काम करते आणि इतर किती साहित्यिक आणि अ-साहित्यिक गोष्टींची मांडणी केली आहे, हे त्यांनी स्पष्ट केले. मी अनेक लोकांशी यशस्वीपणे भांडण केले आहे. माझ्या पँटचे कर्ल हरवले. कलाकार युरी अॅनेन्स्कीच्या पोर्ट्रेटमध्ये - एक ओव्हरकोट, एक प्रचंड कपाळ, एक उपरोधिक स्मित. तो एक आशावादी राहिला. एकदा तो शू शायनरला भेटला, जो आयसोर लाझार झेरवांडोव्हचा जुना ओळखीचा होता आणि त्याने उत्तर पर्शियातून मेसोपोटेमियामध्ये आयसोर्सच्या निर्गमनाबद्दल त्याची कथा लिहिली. वीर महाकाव्याचा एक तुकडा म्हणून ते आपल्या पुस्तकात ठेवले. यावेळी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, रशियन संस्कृतीच्या लोकांनी दुःखदपणे आपत्तीजनक बदल अनुभवला, अलेक्झांडर ब्लॉकच्या मृत्यूचा काळ म्हणून स्पष्टपणे परिभाषित केले गेले.

हे पुस्तकातही आहे, ते एक दुःखद महाकाव्य म्हणूनही दिसते. शैली बदलत होत्या. परंतु रशियन संस्कृतीचे नशीब, रशियन बुद्धिमंतांचे नशीब, अपरिहार्य स्पष्टतेसह दिसून आले. सिद्धांतही स्पष्टपणे मांडला. क्राफ्टने संस्कृतीची स्थापना केली, क्राफ्टने नशीब ठरवले. 20 मे 1922 रोजी फिनलंडमध्ये श्क्लोव्स्कीने लिहिले: “जेव्हा तुम्ही दगडासारखे पडता तेव्हा तुम्हाला विचार करण्याची गरज नाही, जेव्हा तुम्ही विचार करता,

तुम्हाला पडण्याची गरज नाही. मी दोन हस्तकला मिसळल्या आहेत. ” त्याच वर्षी बर्लिनमध्ये, तो त्यांच्या हस्तकलेसाठी पात्र असलेल्यांच्या नावांसह पुस्तक संपवतो, ज्यांच्यासाठी त्यांची कलाकुसर मारण्याची आणि वाईट गोष्टी करण्याची संधी सोडत नाही.

हे देखील पहा:

सॉमरसेट मौघम लुना आणि ग्रोश, अलेक्झांडर हर्झेन भूतकाळ आणि विचार, स्टॅलिनग्राडच्या खंदकात व्हीपी नेक्रासोव्ह, जॅक-हेन्री बर्नार्डिन पॉल आणि व्हर्जिनिया, ज्युल्स व्हर्न पंधरा वर्षांचा कॅप्टन, जारोस्लाव हसेक साहसी सैनिक श्वेइकचे साहस

एक भावनात्मक प्रवास ही रशियन शास्त्रज्ञ, साहित्यिक समीक्षकाची आत्मचरित्रात्मक कथा आहे, जो निश्चितपणे शांत बसू शकत नाही. हे पुस्तक ज्या काळात उलगडते तो काळ म्हणजे 1917 ते 1922.

मजकुरात आघात करणारी दुसरी गोष्ट म्हणजे लेखकाचा स्वर. शांत वेड्या माणसाचा स्वर. येथे युद्धाच्या दृश्यांपैकी एक आहे: श्क्लोव्स्की एका बटालियनमध्ये पोहोचला ज्याने स्थान घेण्यास नकार दिला. बटालियनकडे जवळजवळ कोणतीही काडतुसे नाहीत आणि त्यास स्थान घेण्याचे आदेश दिले आहेत. श्क्लोव्स्की ही शक्ती आहे. काहीतरी करण्याची गरज आहे. पुढील कोट: “मी कुठूनतरी आलेल्या व्हॉन्स्की रायफल, काडतुसेंमधून बाहेर पडलो आणि त्यांना युद्धात पाठवले. एका हताश हल्ल्यात जवळजवळ संपूर्ण बटालियन मारली गेली. मी त्यांना समजतो. ती आत्महत्या होती. झोपायला गेले". एपिसोड संपला. येथे केवळ एखाद्याच्या कृतींचे नैतिक मूल्यमापन नसणे हे धक्कादायक आहे असे नाही, तर जे घडत आहे त्यावर सामान्यपणे प्रतिबिंबित न होणे हे धक्कादायक आहे. युद्ध किंवा क्रांतीबद्दलची पुस्तके नेहमीच अत्यंत भावनिक आणि वैचारिक असतात याची आपल्याला सवय आहे. त्यांच्याकडे चांगले आणि वाईट आहे, आणि बहुतेक वेळा परिपूर्ण चांगले आणि पूर्ण वाईट. श्क्लोव्स्की वास्तवाच्या विरोधात अशी हिंसा करत नाही, तो ताओवादीच्या समानतेने त्याच्या डोळ्यांसमोर चित्र पाहतो. तो फक्त जीवनाचे कॅटलॉग करत आहे, कार्डे सुबकपणे मांडत आहे. "मी एक कला सिद्धांतकार आहे," तो लिहितो, "मी एक पडणारा दगड आहे आणि खाली पाहत आहे." श्क्लोव्स्की हा असा लढाऊ ताओवादी आहे जो हल्ल्याला जातो, परंतु काहीसे अनुपस्थित मनाने, अनिश्चित पाऊल ठेवून, कारण सत्य भ्रामक आहे आणि त्याच्या डोक्यात लॉरेन्स स्टर्नबद्दल एक नवीन पुस्तक आहे. तुम्ही म्हणाल की बॉम्ब असलेले ताओवादी नाहीत. तसेच होय! पण श्क्लोव्स्की देखील चीनी नाही.

आणि पुढे. जर तुम्ही वास्तवाची संकल्पना नाकारली असेल, परंतु ते कॅटलॉग करण्याचे काम हाती घेतले असेल, तर तयार राहा की तुम्हाला सर्व कंटाळवाण्या गोष्टींबद्दल लिहावे लागेल. ग्रंथपाल हा सर्वात मनोरंजक व्यवसाय नाही. श्क्लोव्स्कीचा मजकूर देखील ठिकाणी कंटाळवाणा आहे. पण, देवा, काय वर्णनं कधी कधी मिळतात की सवयीने जांभई निघून जाते, पाठीच्या दुखण्यांचा विसर पडतो आणि जणू बर्फाखालून काळ्या-पांढऱ्या रेषांखाली तू पडतोस. उदाहरणार्थ: रेजिमेंट एक मैल पसरलेल्या खंदकात उभी आहे. खड्ड्यात, लोक कंटाळले आहेत, जे एका भांड्यात लापशी शिजवतात, जे रात्रीसाठी मिंक खोदतात. वर फक्त गवताचे दांडे आहेत. आणि तुम्ही सेंट पीटर्सबर्गमध्ये इतिहास आणि फिलॉलॉजीच्या फॅकल्टीमध्ये शिकलात आणि तुम्हाला लढण्यासाठी आंदोलन करण्याची गरज आहे. आणि इथे तुम्ही खंदकाच्या बाजूने चालत आहात, तुम्ही म्हणाल आणि लोक कसे तरी अडकतात. खंदकाच्या तळाशी एक खोड वाहत आहे. पुढील प्रवाह, भिंती ओलसर, प्रवाह विस्तीर्ण, आणि सैनिक अधिक अंधकारमय. जेव्हा तुम्हाला कळते की येथे बहुतेक युक्रेनियन आहेत, तेव्हा तुम्ही युक्रेनबद्दल, स्वातंत्र्याबद्दल बोलता. प्रतिसादात: "आम्हाला याची गरज नाही!" होय? आम्ही समाजासाठी आहोत. ते तुमच्या हातात बघत आहेत, चमत्काराची वाट पाहत आहेत. आणि तुम्ही चमत्कार करू शकत नाही. आणि तुमच्या वर फक्त जर्मन बुलेटची एक फुरसतीची शिट्टी आहे.

श्क्लोव्स्कीच्या मजकुरात अजूनही बर्याच मनोरंजक गोष्टी आहेत: गृहयुद्धादरम्यान पीटर्सबर्ग लेखकांच्या जीवनाबद्दल, ब्लॉक, गॉर्की, "द सेरापियन ब्रदर्स" बद्दलची कथा. साहित्यिक समीक्षेत औपचारिक शाळेचा एक सैद्धांतिक जाहीरनामा देखील आहे. बख्तरबंद वाहने कशी अक्षम करावी याबद्दल मार्गदर्शक. आणि इतर जीवन. खूप आयुष्य. मी सल्ला देतो.

व्हिक्टर बोरिसोविच श्क्लोव्स्की

क्रांतीपूर्वी, मी राखीव आर्मर्ड डिव्हिजनमध्ये प्रशिक्षक म्हणून काम केले - मी सैनिक म्हणून विशेषाधिकार असलेल्या स्थितीत होतो.

कर्मचारी लिपिक म्हणून काम केलेल्या माझ्या आणि माझ्या भावाने अनुभवलेल्या त्या भयानक अत्याचाराची भावना मी कधीही विसरणार नाही.

मला आठवते की रात्री 8 वाजल्यानंतर एका चोराने रस्त्यावरून पळ काढला आणि तीन महिन्यांचा बेरॅकमध्ये बसलेला, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - एक ट्राम.

शहराचे लष्करी छावणीत रूपांतर झाले. "सेमिचनिकी" - हे लष्करी गस्तीच्या सैनिकांचे नाव होते कारण त्यांना - असे म्हटले जाते - प्रत्येक अटक केलेल्या व्यक्तीसाठी दोन कोपेक्स मिळाले - त्यांनी आम्हाला पकडले, आम्हाला यार्डमध्ये नेले, कमांडंटचे कार्यालय भरले. या युद्धाचे कारण म्हणजे सैनिकांची ट्राम गाड्यांची गर्दी आणि सैनिकांनी प्रवासासाठी पैसे देण्यास नकार देणे.

अधिकाऱ्यांनी हा सन्मानाचा विषय मानला. आम्ही, सैनिकांच्या जमावाने, त्यांना बहिरे, उग्र तोडफोडीने उत्तर दिले.

कदाचित हा बालिशपणा असेल, पण मला खात्री आहे की बरॅकमध्ये सुट्टी न घेता बसलेले, जिथे कामावरून दूर नेले गेलेले लोक बंकांवर कोणताही व्यवसाय न करता, बॅरेकमध्ये उदासीनता, गडद तळमळ आणि रस्त्यावर शिकार झाल्याबद्दल सैनिकांचा राग. - या सर्वांमुळे सेंट पीटर्सबर्ग गॅरिसनमध्ये सतत लष्करी अपयश आणि हट्टी, "देशद्रोह" बद्दलच्या सामान्य अफवांपेक्षा अधिक क्रांती झाली.

ट्राम थीमवर एक विशेष लोककथा तयार केली गेली, दयनीय आणि वैशिष्ट्यपूर्ण. उदाहरणार्थ: दयेची बहीण जखमींसोबत प्रवास करते, जनरल जखमींशी संलग्न होतो आणि आपल्या बहिणीचा अपमान करतो; मग तिने तिचा झगा काढला आणि ग्रँड डचेसच्या गणवेशात स्वतःला दिसले; ते म्हणाले: "गणवेशात." जनरल गुडघे टेकून क्षमा मागतो, पण ती त्याला माफ करत नाही. तुम्ही बघू शकता, लोककथा अजूनही पूर्णपणे राजेशाही आहे.

ही कथा आता वॉर्सा, आता पीटर्सबर्गशी संलग्न आहे.

कॉसॅकने एका जनरलच्या हत्येबद्दल एक कथा होती ज्याला कॉसॅकला ट्राममधून ओढायचे होते आणि त्याचे क्रॉस फाडायचे होते. ट्राममुळे झालेला खून, असे दिसते की, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये खरोखरच घडले आहे, परंतु मी सामान्यांना एका महाकाव्य उपचाराचे श्रेय देतो; त्या वेळी, सेवानिवृत्त गरीब वगळता जनरल अद्याप ट्राम चालवत नव्हते.

युनिट्समध्ये आंदोलन झाले नाही; किमान, मी माझ्या युनिटबद्दल असे म्हणू शकतो, जिथे मी पहाटे पाच किंवा सहा ते संध्याकाळपर्यंत सर्व वेळ सैनिकांसोबत घालवला. मी पक्षाच्या आंदोलनाबद्दल बोलतोय; परंतु त्याच्या अनुपस्थितीतही, क्रांती कशीतरी सोडवली गेली - त्यांना माहित होते की ते होईल, त्यांना वाटले की ते युद्धानंतर फुटेल.

तुकड्यांमध्ये आंदोलन करायला कोणीही नव्हते, पक्षाचे थोडेच लोक होते, जर होते तर कामगारांमध्ये, ज्यांचा सैनिकांशी जवळजवळ संपर्क नव्हता; बुद्धिमत्ता - शब्दाच्या सर्वात आदिम अर्थाने, टी<о>ई<сть>कोणतेही शिक्षण घेतलेल्या प्रत्येकाला, अगदी व्यायामशाळेतील दोन ग्रेड, अधिकारी म्हणून पदोन्नती देण्यात आली आणि किमान पीटर्सबर्ग गॅरिसनमध्ये असे वागले, ते नियमित अधिकाऱ्यांपेक्षा चांगले आणि कदाचित वाईट नाही; चिन्ह लोकप्रिय नव्हते, विशेषत: मागील एक, जो राखीव बटालियनला दात घट्ट पकडत होता. सैनिकांनी त्याच्याबद्दल गायले:

मी बागेत रमायचो,

आता - तुमचा सन्मान.

यापैकी बरेच लोक फक्त या वस्तुस्थितीसाठी जबाबदार आहेत की ते देखील लष्करी शाळांच्या उत्कृष्टपणे आयोजित केलेल्या कवायतीला सहजपणे बळी पडले. त्यांच्यापैकी बरेच जण नंतर क्रांतीच्या कारणासाठी प्रामाणिकपणे समर्पित होते, जरी ते त्याच्या प्रभावाला अगदी सहजपणे बळी पडले होते जितके ते पूर्वी सहज वेड लागले होते.

रास्पुटिन कथा सर्वत्र पसरली होती. मला ही कथा आवडत नाही; सांगितल्याप्रमाणे, लोकांचा अध्यात्मिक क्षय दिसून येतो. क्रांतीनंतरची पत्रके, ही सर्व "ग्रीष्की आणि त्यांची कृत्ये" आणि या साहित्याच्या यशाने मला हे दाखवून दिले की मोठ्या लोकांसाठी रासपुतिन एक प्रकारचे राष्ट्रीय होते. नायक, वांका क्ल्युचनिकसारखे काहीतरी.

परंतु विविध कारणांमुळे, त्यापैकी काहींनी थेट नसा खाजवल्या आणि उद्रेकाची सबब निर्माण केली, तर काहींनी आतून कृती केली, हळूहळू लोकांची मानसिकता बदलली, गंजलेले, लोखंडी हुप्स रशियाच्या वस्तुमानाला घट्ट करत - ताणले.

शहरातील अन्न त्यावेळच्या मानकांनुसार खराब होत होते. ब्रेडचा तुटवडा होता, ब्रेडच्या दुकानात शेपटी दिसू लागल्या, ओबवोड्नी कालव्यावरील दुकाने आधीच धडकायला लागली होती आणि ज्या भाग्यवान लोक ब्रेड मिळवण्यात यशस्वी झाले त्यांनी ती हातात घट्ट धरून ती प्रेमाने पाहिली. .

त्यांनी सैनिकांकडून ब्रेड विकत घेतली, क्रस्ट्स आणि तुकडे बॅरेक्समध्ये गायब झाले, जे पूर्वी बंधाच्या आंबट वासासह, बॅरेक्सच्या "स्थानिक चिन्हे" चे प्रतिनिधित्व करत होते.

खिडक्याखाली आणि बॅरेकच्या गेटवर "ब्रेड" चा आक्रोश ऐकू येत होता, आधीच सेन्ट्री आणि ड्युटीवर असलेल्या अधिका-यांनी खराब रक्षण केले होते, ज्यांनी त्यांच्या साथीदारांना मुक्तपणे रस्त्यावर जाऊ दिले.

बराक, जुन्या व्यवस्थेवरचा विश्वास गमावून, क्रूर, परंतु त्यांच्या वरिष्ठांच्या आधीच अनिश्चित हाताने दाबले गेले. यावेळेस, एक नियमित सैनिक आणि खरंच 22-25 वर्षांचा सैनिक, दुर्मिळ होता. युद्धात तो क्रूरपणे आणि मूर्खपणे मारला गेला.

नियमित नॉन-कमिशन केलेले अधिकारी सामान्य प्रायव्हेट म्हणून पहिल्या इचेलोन्समध्ये ओतले गेले आणि प्रशियामध्ये, लव्होव्हजवळ आणि प्रसिद्ध "महान" माघार दरम्यान मरण पावले, जेव्हा रशियन सैन्याने सर्व पृथ्वी त्याच्या मृतदेहांसह ओतली. त्या काळातील सेंट पीटर्सबर्गचा शिपाई म्हणजे असंतुष्ट शेतकरी किंवा रस्त्यावरचा असंतुष्ट माणूस.

हे लोक, अगदी राखाडी रंगाचे कोट घातलेले नव्हते, परंतु घाईघाईने त्यांना गुंडाळले होते, त्यांना जमाव, टोळ्या आणि राखीव बटालियन म्हणतात.

थोडक्यात, बॅरेक्स फक्त विटांचे कोरल बनले होते, जिथे मानवी मांसाचे कळप नवीन आणि नवीन, हिरवे आणि लाल कागदाच्या तुकड्यांसह भरती केले जात होते.

कमांडिंग कर्मचा-यांचे सैनिकांच्या संख्येचे संख्यात्मक गुणोत्तर, सर्व शक्यतांमध्ये, गुलाम जहाजावरील गुलामांपेक्षा पर्यवेक्षकांपेक्षा जास्त नव्हते.

आणि बॅरेक्सच्या भिंतींच्या बाहेर अफवा पसरल्या होत्या की "कामगार बोलणार आहेत", "18 फेब्रुवारीला कोल्पिन्स्कीला स्टेट ड्यूमाला जायचे आहे."

अर्धा-शेतकरी, अर्ध-बुर्जुआ सैनिक जनसमूहाचा कामगारांशी काही संबंध नव्हता, परंतु सर्व परिस्थिती अशा प्रकारे विकसित झाली की त्यांनी काही स्फोट होण्याची शक्यता निर्माण केली.

मला पूर्वीचे दिवस आठवतात. चिलखती कार चोरणे, पोलिसांवर गोळीबार करणे आणि नंतर चिलखती कार कुठेतरी चौकीच्या मागे फेकणे आणि त्यावर एक चिठ्ठी ठेवा: "मिखाइलोव्स्की मानेगेला वितरित करा." एक अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य: कारची काळजी राहिली. साहजिकच जुनी व्यवस्था उलथवून टाकणे शक्य आहे, असा विश्वास अजून लोकांना नव्हता, त्यांना फक्त आवाज काढायचा होता. आणि ते बराच काळ पोलिसांवर नाराज आहेत, मुख्यत: त्यांना आघाडीवर सेवेतून सूट देण्यात आली होती.

मला आठवते की क्रांतीच्या दोन आठवड्यांपूर्वी आम्ही, एका संघात (सुमारे दोनशे लोक) फिरत असताना, पोलिसांच्या तुकडीवर हल्ला केला आणि ओरडलो: "फारो, फारो!"

फेब्रुवारीच्या शेवटच्या दिवसांत, लोकांनी अक्षरशः पोलिसांकडे धाव घेतली, कॉसॅक्सच्या तुकड्या, रस्त्यावर पाठवले, कोणालाही त्रास न देता, इकडे तिकडे फिरवले, चांगल्या स्वभावाने हसले. यामुळे जमावाचा बंडखोर मूड मोठ्या प्रमाणात वाढला. नेव्हस्कीवर त्यांनी गोळ्या झाडल्या, अनेकांना ठार मारले, ठार झालेला घोडा लिटिनीच्या कोपऱ्यापासून फार काळ दूर होता. मला तिची आठवण आली, मग ते असामान्य होते.

झनामेंस्काया स्क्वेअरवर, कॉसॅकने बेलीफला ठार मारले, ज्याने निदर्शकाला तलवारीने मारले.

रस्त्यांवर अनिश्चित गस्त होती. घोड्यांच्या पॅकवर मशीन-गन बेल्टसह चाकांवर लहान मशीन गन (सोकोलोव्हचे मशीन) असलेली लज्जास्पद मशीन-गन टीम मला आठवते; साहजिकच एक प्रकारची पॅक-मशीन-गन टीम. ती बास्कोवाया स्ट्रीटच्या कोपऱ्यावर बस्सेनायावर उभी राहिली; मशीन गन, एखाद्या लहान प्राण्यासारखी, फुटपाथवर दाबली गेली, लाज वाटली, ती गर्दीने घेरलेली होती, हल्ला करत नाही, परंतु कसे तरी त्यांचे खांदे दाबत, हात नसलेले.

व्लादिमिरस्कीवर सेमेनोव्स्की रेजिमेंटचे गस्त होते - एक केनची प्रतिष्ठा.

गस्त घालणारे संकोचपणे उभे राहिले: "आम्ही काहीही नाही, आम्ही इतरांसारखे आहोत." सरकारने तयार केलेले जबरदस्तीचे अवाढव्य यंत्र खिळखिळे होत होते. रात्रीच्या वेळी व्हॉलिनियन हे उभे राहू शकले नाहीत, त्यांनी कट रचला, "प्रार्थनेसाठी" आदेशानुसार रायफल्सकडे धाव घेतली, दुकान फोडले, काडतुसे घेतली, रस्त्यावर पळत सुटले, आजूबाजूला उभ्या असलेल्या अनेक छोट्या टीम्समध्ये सामील झाले आणि गस्त घातली. त्यांच्या बॅरेक्सचे क्षेत्रफळ - फाउंड्री विभागात. तसे, व्हॉलिनियन्सनी त्यांच्या बॅरेकशेजारी असलेले आमचे गार्डहाऊस फोडले आहे. सुटका अटक झालेली व्यक्ती वरिष्ठांच्या आदेशात हजर झाली; आमच्या अधिकार्‍यांनी तटस्थता घेतली, ते "संध्याकाळच्या वेळेस" विरोधातही होते. बॅरॅक्स गोंगाट करत होते आणि कोणीतरी तिला रस्त्यावरून हाकलण्याची वाट पाहत होते. आमचे अधिकारी म्हणाले, तुम्हाला जे माहीत आहे ते करा.

भावपूर्ण प्रवास

आठवणी 1917-1922
पीटर्सबर्ग-गॅलिसिया-पर्शिया-साराटोव्ह-कीव-पीटर्सबर्ग-डनेप्र-पीटर्सबर्ग-बर्लिन

पेट्रोग्राडमधील फेब्रुवारी क्रांतीच्या घटनांच्या वर्णनाने कथा सुरू होते.
हे गॅलिसियामध्ये जुलै (1917) च्या नैऋत्य आघाडीच्या आक्रमणादरम्यान चालू होते, उर्मिया तलावाच्या परिसरात पर्शियामध्ये रशियन सैन्याचे विघटन आणि तिची माघार (तेथे आणि लेखक दोन्ही हंगामी सरकारचे कमिश्नर होते), नंतर पेट्रोग्राड आणि साराटोव्ह प्रांतातील बोल्शेविकांविरुद्ध आणि कीवमधील हेटमन स्कोरोपॅडस्की विरुद्ध कट रचण्यात सहभाग, पेट्रोग्राडला परतणे आणि चेकाकडून कर्जमाफी (वाटेत) मिळणे, पेट्रोग्राडमधील विध्वंस आणि दुष्काळ, युक्रेनला पत्नीच्या शोधात प्रवास करणे. उपासमारीने तेथून निघून गेले आणि रेड आर्मीमध्ये विध्वंस प्रशिक्षक म्हणून काम केले.
पेट्रोग्राडमध्ये एक नवीन (दुखापत झाल्यानंतर) परत येणे, नवीन खाजगीकरण - आणि या पार्श्वभूमीवर - एक वादळी साहित्यिक आणि वैज्ञानिक जीवन. रशियाकडून अटक आणि उड्डाणाची धमकी. कादंबरी (जसा शैली लेखकाने परिभाषित केली आहे) रशियन सैन्याच्या सुटकेनंतर झालेल्या दुःखद घटनांबद्दल पेट्रोग्राडमध्ये भेटलेल्या पर्शियातील त्याच्या सेवेतील मित्र आयसरच्या कथेने समाप्त होते.
या अशांत घटनांमध्ये भाग घेऊन, लेखक लेख आणि पुस्तके लिहिण्यास विसरले नाहीत, जे स्टर्न, ब्लॉक आणि त्यांचे अंत्यसंस्कार, सेरापियन बंधू इत्यादींना समर्पित पृष्ठांमध्ये दिसून आले.

मिर्स्की:

"त्याला (श्क्लोव्स्की) केवळ साहित्यिक सिद्धांतातच नाही, तर साहित्यातही स्थान आहे, संस्मरणांच्या एका अद्भुत पुस्तकाबद्दल धन्यवाद, ज्याचे नाव त्याने स्वत: साठी खरे, त्याच्या प्रिय स्टर्न - सेंटिमेंटल जर्नी (1923) मधून घेतले; हे फेब्रुवारी क्रांती ते १९२१ पर्यंतचे त्याचे साहस सांगते. वरवर पाहता पुस्तकाचे नाव "लुकस अ नॉन ल्युसेंडो" ("द ग्रोव्ह चमकत नाही" - लॅटिन फॉर्म, म्हणजे "उलट") या तत्त्वानुसार ठेवण्यात आले आहे. उल्लेखनीय गोष्ट अशी आहे की पुस्तकातील भावनिकता कोणत्याही खुणाशिवाय पुसून टाकण्यात आली आहे. सर्वात भयानक घटना, जसे की जुर्मिया येथील कुर्द आणि आयसोर यांच्या हत्याकांडाचे वर्णन जाणीवपूर्वक शांततेने आणि वस्तुस्थितीपूर्ण तपशीलांसह केले गेले आहे. प्रभावित असूनही, आळशीपणाने आणि बेफिकीर शैलीतील, पुस्तक अतिशय मनोरंजक आहे. सध्याच्या अनेक रशियन पुस्तकांच्या विरूद्ध, ते संपूर्ण मन आणि सामान्य ज्ञान आहे. शिवाय, ती अतिशय सत्यवादी आहे आणि भावनांचा अभाव असूनही, तीव्रपणे भावनिक आहे."

भावनात्मक प्रवास, व्हिक्टर श्क्लोव्स्की - पुस्तक ऑनलाइन वाचा
अनेक कोट्स.

गृहयुद्धात, दोन शून्यता एकमेकांवर पुढे जात आहेत.
पांढरे आणि लाल सैन्य नाहीत.
तो विनोद नाही. मी युद्ध पाहिले आहे.

तिने मला सांगितले की खेरसनमधील गोर्‍यांच्या बाबतीत किती दुःख होते.
मुख्य रस्त्यांच्या दिव्यांना ते टांगण्यात आले.
लटकण्यासाठी आणि लटकण्यासाठी सोडा.
मुलं शाळेतून जातात आणि कंदिलाभोवती जमतात. ते आहेत.
ही कथा विशेषतः खेरसनची नाही, म्हणून त्यांनी कथांनुसार आणि प्सकोव्हमध्ये केले.
मला वाटते की मला गोरे माहित आहेत. निकोलायव्हमध्ये, गोर्‍यांनी तीन भाऊ वोंस्की यांना डाकूगिरीसाठी गोळ्या घातल्या, त्यापैकी एक डॉक्टर होता, तर दुसरा वकील मेन्शेविक होता. तीन दिवस मृतदेह रस्त्याच्या मधोमध पडून होते. चौथा भाऊ व्लादिमीर व्हॉन्स्की, 8 व्या सैन्यात माझा सहाय्यक, नंतर बंडखोरांकडे गेला. तो आता बोल्शेविक आहे.
लोकांना कंदिलावर टांगणे आणि रोमँटिसिझममधून लोकांना रस्त्यावर गोळ्या घालणे.
म्हणून त्यांनी सशस्त्र उठाव आयोजित केल्याबद्दल पोल्याकोव्ह या एका मुलाला फाशी दिली. तो 16-17 वर्षांचा होता.
त्याच्या मृत्यूपूर्वी, मुलगा ओरडला: "सोव्हिएत शक्ती चिरंजीव!"
गोरे रोमँटिक असल्याने त्यांनी वृत्तपत्रात छापून आणले की तो वीर मरण पावला.
पण त्यांनी मला फाशी दिली.

आता छतावरील मशीन गन बद्दल. मला जवळजवळ दोन आठवडे त्यांना गोळ्या घालण्यासाठी बोलावण्यात आले. सहसा, जेव्हा असे दिसते की ते खिडकीतून गोळीबार करत आहेत, तेव्हा त्यांनी यादृच्छिकपणे घरावर रायफलने गोळीबार करण्यास सुरवात केली आणि प्लास्टरची धूळ, आघाताच्या ठिकाणी उगवलेली धूळ परतीच्या गोळीबारासाठी चुकली. मला खात्री आहे की फेब्रुवारी क्रांतीदरम्यान मारले गेलेले बहुतेक लोक आपल्याच गोळ्यांनी मारले गेले होते, थेट वरून आपल्यावर पडत होते.
माझ्या टीमने व्लादिमिर्स्की, कुझनेच्नी, यामस्काया आणि निकोलायव्हस्कीचा जवळजवळ संपूर्ण परिसर शोधला आणि छतावर मशीन गन शोधण्याबद्दल माझ्याकडे एकही सकारात्मक विधान नाही.
पण आम्ही तोफांमधूनही हवेत खूप गोळीबार केला.

त्यांची भूमिका स्पष्ट करण्यासाठी मी समांतर देईन. मी समाजवादी नाही, मी फ्रॉइडियन आहे.
तो माणूस झोपतो आणि समोरच्या दारात बेल वाजत असल्याचे ऐकतो. त्याला उठणे माहित आहे, परंतु तो इच्छित नाही. आणि म्हणून तो एक स्वप्न घेऊन येतो आणि त्यामध्ये हा कॉल घालतो, त्याला वेगळ्या प्रकारे प्रेरित करतो - उदाहरणार्थ, स्वप्नात तो मॅटिन्स पाहू शकतो.
रशियाने बोल्शेविकांचा एक स्वप्न म्हणून शोध लावला, उड्डाण आणि लुटमारीची प्रेरणा म्हणून, बोल्शेविकांनी स्वप्न पाहिले त्याबद्दल त्यांना दोष देऊ नका.
कोणी बोलावले?
कदाचित जागतिक क्रांती.

... मला खेद नाही की मी चुंबन घेतले आणि खाल्ले, आणि सूर्य पाहिला; खेदाची गोष्ट आहे की तो वर आला आणि त्याला काहीतरी निर्देशित करायचे होते, परंतु सर्व काही रेल्वेवर गेले. ... मी काहीही बदलले नाही. ...
जेव्हा तुम्ही दगडासारखे पडता तेव्हा तुम्हाला विचार करण्याची गरज नसते, जेव्हा तुम्ही विचार करता तेव्हा तुम्हाला पडण्याची गरज नसते. मी दोन हस्तकला मिसळल्या आहेत.
ज्या कारणांनी मला हलवले ते माझ्या बाहेर होते.
इतरांना गाडी चालवण्याची कारणे त्यांच्या बाहेर होती.
मी फक्त पडणारा दगड आहे.
एक दगड जो पडतो आणि त्याच वेळी आपला मार्ग पाहण्यासाठी कंदील पेटवू शकतो.

मी जगभर खूप फिरलो आणि वेगवेगळी युद्धे पाहिली, आणि मी डोनट होलमध्ये असल्याची मला फक्त कल्पना मिळाली.
आणि मी कधीही भयानक काहीही पाहिले नाही. जीवन दाट नाही.
आणि युद्धामध्ये मोठ्या परस्पर असमर्थता असते.

... जगाच्या सवयींच्या तीव्रतेने क्रांतीने आडवा फेकलेला जीवनाचा दगड जमिनीवर खेचला.
फ्लाइट फॉल मध्ये वळते.

हे चुकीचे आहे की आपण कशासाठी इतके सहन केले आणि सर्वकाही बदलले नाही.

भयंकर देश.
बोल्शेविकांसाठी भयानक.

त्यांनी आधीच ब्रीच घातले होते. आणि नवे अधिकारी जुन्यांप्रमाणेच गटांगळ्या घालून फिरले. ... आणि मग सर्व काही तसेच झाले.