विश्लेषण "ओव्हरकोट" गोगोल. एच

मुख्यपृष्ठ / फसवणूक करणारा नवरा

"द ओव्हरकोट" ही कथा सर्वात रहस्यमय एक उत्कृष्ट रचना आहे (रशियन लेखक निकोलाई वासिलीएविच गोगोल यांच्या मते. "छोट्या माणसा" च्या जीवनाची कहाणी अक्काकी अकाकिविच बाश्माचकीन, जिल्ह्यातील शहरातील असंख्य कार्यालयांपैकी एकाची साधी प्रतसूचक, वाचकाला जीवनाच्या अर्थांवर खोल प्रतिबिंबित करण्यास प्रवृत्त करते.

"मला एकटे सोडा ..."

गोगोलच्या "ओव्हरकोट" साठी विचारपूर्वक दृष्टिकोन आवश्यक आहे. अकाकी बाष्माच्निकोव्ह केवळ "लहान" व्यक्ती नसून तो अत्यंत निर्लज्ज आणि जीवनातून वेगळा आहे. त्याला कोणत्याही प्रकारची इच्छा नसते, त्याच्या सर्व देखाव्यासह तो इतरांना सांगत असल्याचे दिसते: "मी तुम्हाला एकटे सोडण्याची विनंती करतो." तरुण अधिकारी अकाकी अकाकिविचची चेष्टा करतात, जरी वाईट नाहीत, परंतु तरीही आक्षेपार्ह आहेत. भोवती गोळा करा आणि बुद्धिमत्ता मध्ये स्पर्धा. कधीकधी त्यांना दुखापत होते, तर बश्माच्निकोव्ह डोके वर करुन सांगेल: "तुम्ही असे का करीत आहात?" कथेच्या मजकूरात, त्याची भावना आहे आणि निकोलाई वासिलीविच गोगोल आमंत्रित करतात. ओव्हरकोट (या छोट्या कथेचे विश्लेषण स्वतःहून जास्त लांब असू शकते) जटिल मानसिक अंतर्ग्रहण समाविष्ट आहे.

विचार आणि आकांक्षा

अक्काची एकच आवड म्हणजे त्याचे काम. त्याने प्रेमाने कागदपत्रांची स्वच्छतापूर्वक, स्वच्छ कॉपी केली. घरी पोहोचलो आणि दुपारचे जेवण करुन, बाष्माच्निकोव्ह खोलीच्या भोवती फिरू लागला, वेळ त्याच्यासाठी हळू हळू घसरत गेला, परंतु या गोष्टीचा त्याला त्रास झाला नाही. अख्ख्या बसले आणि संध्याकाळी लिहिले. मग दुसर्\u200dया दिवशी पुन्हा लिहायच्या कागदपत्रांचा विचार करुन तो झोपायला गेला. या विचारांनी त्याला आनंद झाला. पेपर, पेन आणि शाई पन्नासपेक्षा अधिक असलेल्या "लहान माणसाच्या" जीवनाचा अर्थ होता. अकेकी अकाकिविचचे विचार आणि आकांक्षा केवळ गोगोलसारखे लेखक वर्णन करू शकतील. "द ओव्हरकोट" चे विश्लेषण मोठ्या अडचणीने केले जाते, कारण एका छोट्या कथेत असे अनेक मानसिक टक्कर असतात की ती संपूर्ण कादंबरीसाठी पुरेसे ठरू शकते.

पगार आणि नवीन ओव्हरकोट

अकाकी अकाकिविचचा पगार महिन्यात 36 रुबल होता; हा पैसा गृहनिर्माण आणि अन्नधान्य देय इतकेच नव्हता. जेव्हा फ्रॉस्ट्सने सेंट पीटर्सबर्गला धडक दिली तेव्हा बाष्माच्निकोव्ह स्वत: ला एक कठीण स्थितीत सापडले. त्याचे कपडे छेदपर्यंत थकलेले होते, त्यांना यापुढे थंडीपासून वाचवले नाही. ओव्हरकोट खांद्यावर आणि पाठीवर थकलेला होता, आस्तीस कोपरात फाडलेले होते. निकोलाई वासिलीविच गोगोल परिस्थितीच्या संपूर्ण नाटकाचे कुशल वर्णन करतात. "द ओव्हरकोट", ज्याची थीम नेहमीच्या वर्णनांपेक्षा जास्त आहे, आपल्याला बर्\u200dयाच गोष्टींबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. अकाकी अकाकिविच आपले कपडे दुरुस्त करण्यासाठी टेलरकडे गेला, परंतु टेलर म्हणाला की "दुरुस्ती करणे अशक्य आहे", नवीन ओव्हरकोट आवश्यक आहे. आणि त्याने किंमतीला नाव दिले - 80 रूबल. बश्माच्निकोव्हचे पैसे प्रचंड आहेत, जे त्याच्याकडे मुळीच नव्हते. आवश्यक रक्कम वाचविण्यासाठी मला खूप बचत करावी लागली.

काही काळानंतर कार्यालयाने अधिका to्यांना हा पुरस्कार दिला. अकाकी अकाकिविचला 20 रूबल मिळाले. मिळालेल्या पगारासह पुरेशी रक्कमही गोळा केली गेली. तो टेलरकडे गेला. आणि येथे, अचूक साहित्यिक परिभाषांसह, परिस्थितीचे संपूर्ण नाट्यमय स्वरूप प्रकट झाले आहे, जे केवळ गोगोलसारखे लेखक करू शकतात. "ओव्हरकोट" (या कथेचे विश्लेषण ज्याला स्वतःसाठी कोट घेण्याची आणि खरेदी करण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवण्यात आले आहे अशा व्यक्तीच्या दुर्दैवाने अभिव्यक्ती केल्याशिवाय केले जाऊ शकत नाही) कोअरला स्पर्श करते.

"लहान माणसाचा" मृत्यू

नवीन ओव्हरकोट डोळ्यांसाठी मेजवानी बनली - जाड कापड, मांजरीचा कॉलर, तांबे बटणे, या सर्व गोष्टींनी तरीही हताश जीवनापेक्षा बश्माचिकोव्हला उंचावले. तो सरळ झाला, हसू लागला, माणसासारखा वाटला. एकमेकांशी होकार देणा Col्या सहकारी लोकांनी अपडेटचे कौतुक केले आणि अकाकी अकाकिविच यांना पार्टीमध्ये आमंत्रित केले. तिच्या नंतर, त्या दिवसाचा नायक बर्फाच्छादित पदपथावर धैर्याने पाऊल टाकत घरी जात होता, अगदी तिथून जाणा a्या एका महिलेला ठोकत होता आणि जेव्हा त्याने नेव्हस्कीला बंद केले तेव्हा दोन माणसे त्याच्या जवळ आली, घाबरून गेली आणि त्याचा ओव्हरकोट काढून घेतला. दुसर्\u200dया आठवड्यात अकाकी अकाकिविच त्यांना नवीन गोष्ट सापडेल या आशेने पोलिस स्टेशनमध्ये गेले. मग त्याला ताप आला. "छोटा माणूस" मरण पावला आहे. अशाप्रकारे निकोलाई वासिलीविच गोगोलने आपल्या व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bआयुष्य संपविले. "द ओव्हरकोट", या कथेचे विश्लेषण निरंतरपणे हाताळले जाऊ शकते, सतत आम्हाला सर्व नवीन पैलू उघडते.

एन. व्ही. गोगोल हे रशियन साहित्यातील सर्वात रहस्यमय लेखक मानले जातात. त्याचे जीवन आणि कार्य रहस्ये आणि रहस्यांनी परिपूर्ण आहे. गोगोलची कथा "द ओव्हरकोट" इयत्ता 8 वीच्या साहित्याच्या धड्यांमध्ये अभ्यासली जाते. कार्याच्या संपूर्ण विश्लेषणासाठी त्या कार्याची ओळख आणि लेखकाची काही चरित्र माहिती आवश्यक आहे.

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखनाचे वर्ष – 1841.

निर्मितीचा इतिहास - कथा अशाच कथानकासह एका किस्सावर आधारित आहे.

थीम - "लहान माणूस" ची थीम, स्वतंत्रपणे प्रतिबंधित करणार्\u200dया सामाजिक आदेशांचा निषेध.

रचना - कथा “अस्तित्वाच्या” तत्त्वावर तयार केलेली आहे. प्रदर्शन म्हणजे बश्माचकीनच्या जीवनाचा एक छोटासा इतिहास आहे, सुरुवात म्हणजे ओव्हरकोट बदलण्याचा निर्णय आहे, कळस म्हणजे ओव्हरकोटची चोरी आणि अधिकार्\u200dयांच्या उदासीनतेची टक्कर होय, निंदा म्हणजे आजार आणि नायकाचा मृत्यू, हे प्रतीक भूत ओव्हरकोट चोरल्याची बातमी आहे.

शैली - कथा. संतांच्या "जीवना" च्या शैलीसह थोडेसे आच्छादित होते. बर्\u200dयाच संशोधकांना भिक्षू अकाकी सिनाईंच्या जीवनाशी कथानकाचे साम्य आढळले. हे नायकाच्या असंख्य अपमान आणि भटकंती, त्याचा धैर्य आणि सांसारिक आनंदांना नकार, मृत्यू यांचा संकेत आहे.

दिशा- गंभीर वास्तववाद.

निर्मितीचा इतिहास

ओव्हरकोटमध्ये पार्श्वभूमीशिवाय कामाचे विश्लेषण करणे अशक्य आहे, ज्यामुळे लेखकाला हे काम तयार करण्यास प्रवृत्त केले. पीव्ही अनेनकोव्ह त्याच्या आठवणींमध्ये एक प्रकरण नोंदवते जेव्हा निकोलाई वासिलीएविच गोगोल यांच्या उपस्थितीत बंदुकीची गहाळ झालेल्या एका क्षुल्लक अधिका about्याबद्दल “मौल्यवान विनोद” सांगितला गेला, ज्याच्या खरेदीसाठी तो बराच काळ पैसे वाचवत होता. प्रत्येकाला किस्सा खूप मजेदार वाटला, आणि लेखक खिन्न आणि विचारात खोलवर वाढला, तो 1834 मध्ये होता. पाच वर्षांनंतर, कथानक गोगोलच्या "ओव्हरकोट" मध्ये दिसेल, त्या कलात्मक दृष्टिकोनातून पुन्हा विचार केला आणि सर्जनशीलपणे पुन्हा काम केले. सृष्टीची ही बॅकस्टोरी खूप प्रशंसनीय दिसते.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की कथा लिहिणे लेखकासाठी कठीण होते, कदाचित काही भावनिक, वैयक्तिक अनुभवांनी भूमिका बजावली होतीः तो केवळ 1841 मध्ये पूर्ण करू शकला, प्रसिद्ध लेखक, इतिहासकार आणि वैज्ञानिक एम.व्ही.पोगोडिन यांच्या दबावामुळे.

1843 मध्ये, कथा प्रकाशित झाली. हे "पीटर्सबर्ग टेल्स" च्या चक्राचे आहे, ते अंतिम आणि सर्वात वैचारिक संतृप्त होते. टिष्केविच - बश्माकेविच - बश्माचकीन) काम चालू असताना लेखकाने मुख्य पात्राचे नाव बदलले.

"द ओव्हरकोट" ही अंतिम आणि सर्वात अचूक आवृत्ती आमच्याकडे येण्यापूर्वीच या कथेच्या शीर्षकात बरेच बदल झाले ("द टेल ऑफ Taleफिशियल स्टिलिंग अ ओव्हरकोट"). समीक्षकांनी हे काम शांतपणे स्वीकारले, लेखकांच्या आयुष्यात हे विशेषतः लक्षात आले नाही. केवळ शतकानंतर हे स्पष्ट झाले की "ओव्हरकोट" चा रशियन साहित्यावर, त्या काळाच्या ऐतिहासिक समजुतीवर आणि साहित्यिक ट्रेंडच्या निर्मितीवर मोठा परिणाम झाला. गोगोलचा "छोटा माणूस" बर्\u200dयाच लेखक आणि कवींच्या कार्यामध्ये प्रतिबिंबित होता, त्याने तत्सम एक संपूर्ण लाट निर्माण केली, कमी तेजस्वी नाही, काम केले.

थीम

हे काम अशा प्रकारे रचले गेले आहे की आपण जन्माच्या क्षणापासून (जिथे त्याचे नाव अकाकी का ठेवले गेले त्याची कहाणी नमूद केली गेली आहे) आणि अत्यंत दुखद बिंदूपर्यंत - टायट्यूलर कौन्सिलरचा मृत्यू.

हा प्लॉट अकाकी अकाकिविचच्या प्रतिमेच्या प्रकटीकरणावर आधारित आहे, सार्वजनिक सुव्यवस्था, शक्ती आणि लोकांमधील दुर्लक्ष यांच्याशी त्याचा संघर्ष क्षुल्लक जीवाच्या समस्येमुळे त्याचे सामर्थ्य, त्याचे जीवन आणि मृत्यूपर्यंत कोणीही दखल घेत नाही. केवळ मृत्यू नंतर, कथनच्या विलक्षण भागात न्यायाचा विजय होईल - जवळपास रात्रीच्या वेळी भूत प्रवास करणा from्यांकडून ओव्हरकोट घेते.

समस्याप्रधान"द ओव्हरकोट" चांगल्या प्रकारे पोसलेल्या आत्मविरहित जगाच्या सर्व पापांना कव्हर करते, वाचकास सभोवताली पाहते आणि जे मुख्य पात्रांप्रमाणेच "लहान आणि निराधार" असतात त्यांच्या लक्षात येते. मुख्य विचार ही कहाणी समाजातील अध्यात्माच्या अभावविरूद्ध, एखाद्या व्यक्तीला नैतिक, भौतिक आणि शारीरिकदृष्ट्या अपमानित करण्याच्या आदेशांविरूद्ध एक निषेध आहे. “मला सोडा ... तू मला का त्रास दिलास?

”- मध्ये दोन्ही नैतिक आणि आध्यात्मिक आणि बायबलसंबंधी संदर्भ आहेत. कार्य आम्हाला काय शिकवते: आपण आपल्या शेजार्\u200dयाशी कसे संबंध ठेवू शकत नाही. आयडियागोगोलची कल्पना अशी आहे की इतरांच्या दु: खाबद्दल उदासीन असणा people्या विशाल लोकांसमोर एखाद्या लहान व्यक्तीचे सामर्थ्य दर्शविणे.

रचना

ही रचना संत आणि शहीदांच्या जीवनातील किंवा “चालण्या” च्या तत्त्वावर तयार केलेली आहे. नायकांचे संपूर्ण आयुष्य, जन्मापासून मृत्यूपर्यंत, समान वेदनादायक पराक्रम, सत्याची लढाई आणि संयम आणि आत्म-त्यागाची चाचणी.

"द ओव्हरकोट" च्या नायकाचे संपूर्ण आयुष्य रिक्त अस्तित्व आहे, सामाजिक व्यवस्थेसह संघर्ष करणे ही एकमेव कृती आहे जी त्याने आयुष्यात करण्याचा प्रयत्न केला. कथेच्या प्रकाशनात, आम्ही अकी बश्माचकीनच्या जन्माबद्दल, त्याचे नाव त्या का ठेवले गेले याबद्दल, कामाबद्दल आणि चरित्रातील आतील जगाबद्दल थोडक्यात माहिती मिळते. टायचे सार म्हणजे नवीन गोष्ट मिळवण्याची आवश्यकता दर्शविणे (जर आपण सखोल दिसत असाल - नवीन जीवन, ठळक बदल घडवून आणले तर).

कळस मुख्य भूमिकेवरील हल्ला आणि अधिका of्यांच्या दुर्लक्षपणासह त्याची चकमकी आहे. निषेध ही "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" आणि त्याच्या मृत्यूची शेवटची भेट आहे. हा उपहास एक भूतकाळाविषयीची एक मस्त कथा आहे (आवडत्या गोगोल शैलीत - उपहासात्मक आणि भयानक) जी त्याच्या थोरल्या कोटांना राहणा -्या लोकांकडून घेते आणि अखेरीस त्याच्या गुन्हेगाराकडे जाते. जग बदलण्यासाठी आणि न्यायाची प्राप्ती करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या सामर्थ्यवर लेखक भर देतात. केवळ "इतर" वास्तविकतेत मुख्य पात्र मजबूत आहे, सामर्थ्याने संपन्न आहे, त्यांना त्याची भीती वाटते, तो अपराधीच्या डोळ्यांत निर्भत्सपणे म्हणतो जे त्याला त्याच्या आयुष्यात म्हणायला वेळ मिळाला नाही.

मुख्य पात्र

शैली

टायटुलर समुपदेशकाची कहाणी संतांच्या जीवनाच्या तत्त्वावर आधारित आहे. कामाच्या सामग्री योजनेच्या प्रमाणामुळे शैली एक कथा म्हणून परिभाषित केली जाते. शीर्षकातील सल्लागाराची कहाणी, त्याच्या व्यवसायाच्या प्रेमाने, एक प्रकारची उपमा बनली, त्याने तत्वज्ञानाचा अर्थ प्राप्त केला. शेवट दिल्यास, तुकडा केवळ वास्तववादी मानला जाऊ शकतो. तिने हे काम फंतास्मागोरियामध्ये रूपांतरित केले आहे, जिथे विचित्र अस्सल घटना, दृष्टांत आणि विचित्र प्रतिमा एकमेकांना जोडतात.

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

सरासरी रेटिंग: 2.२. प्राप्त एकूण रेटिंग्स: 2119.

निकोलाई वासिलीविच गोगोल ही रशियन साहित्यातील एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती आहे. तोच आहे ज्यांना समीक्षात्मक यथार्थवादाचे संस्थापक म्हटले जाते, लेखक ज्याने "छोट्या माणसाची" प्रतिमा स्पष्टपणे वर्णन केली आणि त्यावेळच्या रशियन साहित्यात त्यास मध्यवर्ती केले. नंतर, अनेक लेखकांनी त्यांच्या प्रतिमांमध्ये ही प्रतिमा वापरली. एफएम दोस्तेव्हस्की यांनी त्यांच्या एका संभाषणात हा शब्द उच्चारला की हा अपघात नाही: "आम्ही सर्व गोगोलच्या महान कोटातून बाहेर आलो."

निर्मितीचा इतिहास

साहित्यिक टीकाकार अनेनकोव्ह यांनी नमूद केले की एन.व्ही. गोगोल अनेकदा किस्से आणि आपल्या वातावरणात सांगितलेली विविध कथा ऐकत असे. कधीकधी असे घडले की या उपाख्याने आणि विनोदी कथांमुळे लेखकाने नवीन कामे तयार करण्यास प्रेरित केले. तर हे "ओव्हरकोट" सह झाले. अ\u200dॅन्नेन्कोव्हच्या म्हणण्यानुसार, एक दिवस गोगोलने एका गरीब अधिका about्याबद्दल एक विनोद ऐकला ज्याला शिकार करण्याची फार आवड होती. हा अधिकारी त्रासात रहायचा, स्वत: च्या आवडत्या छंदसाठी स्वतःला तोफा विकत घेण्यासाठी फक्त सर्व काही वाचवत होता. आणि आता, बहुप्रतिक्षित क्षण आला आहे - बंदूक खरेदी केली आहे. तथापि, पहिला शिकार यशस्वी झाला नाही: बंदूक बुशांवर पकडली आणि बुडली. या घटनेने अधिकारी इतका आश्चर्यचकित झाला की तो तापाने आजारी पडला. या किस्सामुळे गोगोल अजिबात हसले नाहीत, उलट उलट गंभीर प्रतिबिंब पडले. बर्\u200dयाच लोकांच्या मते, तेव्हाच त्यांच्या डोक्यात "द ओव्हरकोट" ही कथा लिहिण्याची कल्पना निर्माण झाली.

गोगोलच्या हयातीत या कथेत महत्त्वपूर्ण टीका आणि वादविवाद भडकले नाहीत. हे त्यावेळेस लेखक वारंवार त्यांच्या वाचकांना गरीब अधिका of्यांच्या जीवनाबद्दल विनोदी कामे देतात या वस्तुस्थितीमुळे आहे. तथापि, रशियन साहित्यासाठी गोगोलच्या कार्याचे महत्त्व कित्येक वर्षांत कौतुक झाले. गोगोलनेच सिस्टममध्ये लागू असलेल्या कायद्यांचा निषेध करणार्\u200dया "छोट्या माणसा" ची थीम विकसित केली आणि इतर लेखकांना हा विषय पुढे आणण्यास भाग पाडले.

कामाचे वर्णन

गोगोलच्या कामाचे मुख्य पात्र कनिष्ठ नागरी सेवक बश्माचकीन अकाकी अकाकिविच आहे, जो सतत दुर्दैवी होता. नाव निवडतानाही अधिका'्यांचे पालक अयशस्वी ठरले, परिणामी मुलाचे नाव वडिलांच्या नावावर ठेवले.

नायकांचे आयुष्य नम्र आणि अविस्मरणीय आहे. तो एका लहान भाड्याने घेतलेल्या अपार्टमेंटमध्ये राहतो. भिकारी पगारासह तो एक छोटासा पद आहे. तारुण्यात, अधिका official्याने बायको, मुले किंवा मित्र मिळवले नाहीत.

बाशामाकिन एक जुना फिकट गणवेश घालतो आणि छिद्रांनी भरलेला ओव्हरकोट घालतो. एकदा, एक तीव्र दंव अकाकी अकाकीविच दुरुस्तीसाठी जुन्या ओव्हरकोटला टेलरकडे नेतो. तथापि, टेलर जुन्या ओव्हरकोटची दुरुस्ती करण्यास नकार देतो आणि नवीन खरेदी करण्याची आवश्यकता बोलतो.

ओव्हरकोटची किंमत 80 रूबल आहे. एका लहान कर्मचार्\u200dयासाठी हे खूप पैसे आहे. आवश्यक रक्कम गोळा करण्यासाठी, तो स्वत: ला अगदी लहान मानवी आनंदही नाकारतो, जे त्याच्या आयुष्यात इतके नसतात. थोड्या वेळाने, अधिकारी आवश्यक रक्कम वाचवतो आणि अखेर टेलर ओव्हरकोट शिवतो. अधिका expensive्याच्या दयनीय आणि कंटाळवाण्या जीवनातील महागड्या कपड्याचा तुकडा संपादन ही एक भव्य घटना आहे.

एका संध्याकाळी अकाकी अकाकिविच अज्ञात लोकांनी रस्त्यावर पकडून आपला ओव्हरकोट काढून घेतला. निराश अधिकारी त्याच्या समस्येस जबाबदार असलेल्यांना शोधून त्यांना शिक्षा देण्याच्या आशेने "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" कडे तक्रार घेऊन जातो. तथापि, "जनरल" कनिष्ठ कर्मचार्यास समर्थन देत नाही, उलटपक्षी, फटकार लगावते. नाकारले आणि अपमानित झालेले बश्माचकीन त्याच्या दु: खाला सामोरे जाण्यास असमर्थ ठरला आणि मरण पावला.

कामाच्या शेवटी, लेखक थोडा गूढवाद जोडतो. टायटुलर कौन्सिलरच्या अंत्यसंस्कारानंतर, शहरात एक भूत लक्षात येऊ लागले ज्याने आपला ग्रेटकोट राहणा -्या लोकांकडून काढून घेतला. थोड्या वेळाने, या अगदी भूताने अकाकी अकाकिविचला फटकारणा very्या “जनरल” कडून ओव्हरकोट काढून घेतला. हे एका महत्त्वपूर्ण अधिका for्यासाठी धडे बनले.

मुख्य पात्र

कथेची मध्यवर्ती व्यक्ती एक दयाळू नागरी सेवक आहे जी आयुष्यभर नियमित आणि निर्विवाद कार्य करत आहे. त्याच्या कार्यामध्ये, सर्जनशीलता आणि आत्म-प्राप्तिसाठी कोणत्याही संधी नाहीत. नीरसपणा आणि नीरसपणा शब्दशः सल्ला देणारा सल्ला घेतात. तो सर्व करतो अनावश्यक कागदपत्रे पुन्हा लिहिणे. नायकाचे कोणतेही प्रिय नसतात. तो आपली विनामूल्य संध्याकाळ घरी घालवते, कधीकधी "स्वत: साठी" कागदपत्रांचे पुनर्लेखन करतो. अकाकी अकाकिविचचा देखावा आणखी तीव्र प्रभाव निर्माण करतो, नायक खरोखर दिलगीर होतो. त्याच्या प्रतिमेमध्ये काहीतरी नगण्य आहे. गोगोलच्या नायकाला सतत येणार्\u200dया त्रासांविषयी (एकतर दुर्दैवी नाव किंवा बाप्तिस्म्यासंबंधी) कथेतून ही भावना दृढ झाली. गोगोलने एका "छोट्या" अधिका of्याची प्रतिमा उत्तम प्रकारे तयार केली जो भयंकर संकटांतून जगतो आणि आपल्या अस्तित्वाच्या हक्कासाठी दररोज सिस्टमशी लढा देत असतो.

अधिकारी (नोकरशाहीची सामूहिक प्रतिमा)

गोगोल, अकाकी अकाकिविचच्या सहकार्यांविषयी बोलताना, निर्दयता, कठोरपणा यासारख्या गुणांवर जोर देतात. दुर्दैवी अधिकारी सहका Col्यांनी त्यांची एकाही ग्रामानुभूतीची भावना न बाळगता, प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याची थट्टा केली आणि त्यांची थट्टा केली. सहकार्यांसमवेत बश्माचकीनच्या नातेसंबंधाचे संपूर्ण नाटक त्यांनी म्हटले आहे अशा वाक्यांशात आहे: "मला सोडून द्या, तुम्ही मला का त्रास देत आहात?"

"महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" किंवा "सामान्य"

गोगोल या व्यक्तीचे नाव किंवा आडनाव सांगत नाही. काही फरक पडत नाही. सामाजिक शिडीवरील पद, स्थान महत्वाचे आहे. ओव्हरकोट गमावल्यानंतर, बाष्माचकीन, आयुष्यात प्रथमच आपल्या हक्कांचे रक्षण करण्याचा निर्णय घेते आणि “जनरल” कडे तक्रार घेऊन जातो. येथेच "छोट्या" अधिका्याला कठोर, अस्वस्थ नोकरशाही मशीनचा सामना करावा लागला, ज्याची प्रतिमा "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" च्या चरित्रात आहे.

कामाचे विश्लेषण

त्याच्या नायकाच्या व्यक्तीमध्ये, गोगोल सर्व गरीब आणि अपमानित लोकांना एकत्र करते असे दिसते. बाष्माचकीन यांचे जीवन जगणे, दारिद्र्य आणि एकपात्रीपणासाठी शाश्वत संघर्ष आहे. त्याचे कायदे असणारा समाज एखाद्या अधिका official्याला सामान्य मानवी अस्तित्वाचा अधिकार देत नाही, त्याच्या सन्मानाचा अपमान करतो. त्याच वेळी, अकाकी अकाकिविच स्वत: या पदाशी सहमत आहेत आणि त्रास आणि अडचणींना राजीनामा देऊन सहन करतात.

ओव्हरकोट गमावणे ही कामातील एक महत्त्वाची बाब आहे. "छोट्या अधिका "्याला" प्रथमच जनतेवर त्यांचे हक्क जाहीर करण्यास भाग पाडले. अकाकी अकाकिविच "लक्षणीय व्यक्ती" कडे तक्रार घेऊन गेले आहेत, ज्यांनी गोगोलच्या कथेत नोकरशाहीची सर्व निर्दयता आणि तोतयागिरी दर्शविली आहे. एखाद्या "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" च्या बाजूने आक्रमकता आणि गैरसमज असलेल्या एका भिंतीचा सामना करत, गरीब अधिकारी त्यास उभे नाही आणि त्याचा मृत्यू होतो.

गोगोलने त्या काळातील समाजात झालेल्या रँकच्या अत्यंत महत्त्वची समस्या उपस्थित केली. लेखक दर्शविते की अशा प्रकारचे रँकवरील जोड विविध प्रकारच्या सामाजिक प्रतिष्ठित लोकांसाठी विनाशकारी आहे. एखाद्या "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती" च्या प्रतिष्ठित स्थानामुळे त्याने निर्लज्ज आणि क्रूर बनले. आणि बश्माचकीनच्या ज्युनियर रँकमुळे एखाद्या व्यक्तीची अवयवस्था झाली, त्याचा अपमान.

कथेच्या शेवटी, गोगोलने एक आश्चर्यकारक शेवटची ओळख करुन दिली नाही ज्यात दुर्दैवी अधिका of्याचे भूत जनरलचा ओव्हरकोट काढून घेते. महत्वाच्या लोकांना हा थोडासा इशारा आहे की त्यांच्या अमानुष कृत्यांमुळे त्याचे परिणाम होऊ शकतात. कामाच्या शेवटी असलेली कल्पनारम्य त्यावेळेस स्पष्ट केली गेली आहे की त्यावेळच्या रशियन वास्तविकतेत सूड घेण्याच्या परिस्थितीची कल्पना करणे जवळजवळ अशक्य आहे. त्या काळात त्या "छोट्या माणसाला" कोणतेही हक्क नसल्यामुळे, तो समाजाकडे लक्ष आणि आदर मागू शकत नव्हता.

गोगोलच्या "ओव्हरकोट" च्या कार्याच्या निर्मितीचा इतिहास

रशियन तत्वज्ञ एन. बर्दयायव यांच्या म्हणण्यानुसार गोगोल "रशियन साहित्यातील सर्वात रहस्यमय व्यक्ती" आहेत. आजपर्यंत लेखकाची कामे वादग्रस्त आहेत. यातील एक काम म्हणजे "द ओव्हरकोट" ही कथा.
30 च्या दशकाच्या मध्यभागी. गोगोलने बंदूक गमावलेल्या एका अधिका about्याबद्दल विनोद ऐकला. हे असे वाटले: एक गरीब अधिकारी होता जो एक उत्कट शिकारी होता. त्याने बंदुकीसाठी बराच काळ बचावला, ज्याची त्याने स्वप्ने पाहिली होती. त्याचे स्वप्न सत्यात उतरले, परंतु फिनलँडच्या आखातीवर प्रवास करताना ते हरवले. घरी परत आल्यावर अधिका official्याच्या निराशेने मृत्यू झाला.
कथेच्या पहिल्या मसुद्याला "ऑफिसियल ऑफ़ ऑफिशियल स्टिलिंग अ ओव्हरकोट" म्हणतात. या आवृत्तीमध्ये, काही किस्से हेतू आणि कॉमिक प्रभाव पाहिले गेले. त्या अधिका्याला तिष्कीविच हे आडनाव पडले. 1842 मध्ये गोगोलने कथा पूर्ण केली आणि नायकाचे आडनाव बदलले. "पीटर्सबर्ग कथा" चे चक्र पूर्ण करीत ही कथा छापली जात आहे. या चक्रात कथा समाविष्ट आहेत: "नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट", "द नाक", "पोर्ट्रेट", "कॅरेज", "नोट्स ऑफ ए मॅडमॅन" आणि "ओव्हरकोट". लेखकाने 1835 ते 1842 या सायकलवर काम केले. पीटरसबर्ग - कथांच्या घटनांच्या सामान्य ठिकाणी एकत्रित आहेत. पीटर्सबर्ग तथापि केवळ कृती करण्याचे स्थान नाही तर या कथांचा एक प्रकारचा नायक देखील आहे, ज्यामध्ये गोगोलने आपल्या विविध अभिव्यक्त्यांमध्ये जीवनाचे वर्णन केले आहे. सामान्यत: लेखक, पीटर्सबर्ग जीवनाबद्दल बोलताना, राजधानीच्या समाजाचे जीवन आणि चरित्र प्रकाशित करतात. गोगोल लहान अधिकारी, कारागीर, भिकारी कलाकार - "लहान लोक" यांनी आकर्षित केले. पीटरसबर्ग योगायोगाने लेखकांनी निवडलेले नाहीत, हे दगडी शहर होते जे "छोट्या मनुष्या" साठी विशेषतः उदासीन आणि निर्दयी होते. हा विषय प्रथम ए.एस. पुष्किन. एन.व्ही.च्या कामात ती अग्रणी ठरते. गोगोल

शैली, शैली, सर्जनशील पद्धत

कार्याचे विश्लेषण दर्शविते की "द ओव्हरकोट" या कथेत हागीओग्राफिक साहित्याचा प्रभाव दिसून येतो. हे ज्ञात आहे की गोगोल एक अत्यंत धार्मिक व्यक्ती होती. अर्थात, चर्च साहित्याच्या या प्रकाराशी तो परिचित होता. "द ओव्हरकोट" या कादंबरीवर सिनाईच्या भिक्षू अक्काकी यांच्या जीवनावरील प्रभावाबद्दल अनेक संशोधकांनी लिहिले आहे, ज्यांपैकी सुप्रसिद्ध नावे आहेतः व्ही.बी. श्क्लोव्हस्की आणि जीएल. माकोगोनेंको. शिवाय, सेंट च्या प्राक्तन च्या उल्लेखनीय बाह्य समानता व्यतिरिक्त. अकाकी आणि नायक गोगोल यांनी कथानकाच्या विकासाचे मुख्य सामान्य मुद्दे शोधून काढले: आज्ञाधारकपणा, निष्ठुर सहनशीलता, विविध प्रकारच्या अपमान सहन करण्याची क्षमता, नंतर अन्यायातून मृत्यू आणि - मृत्यू नंतर जीवन.
ओव्हरकोट शैली एक कथा म्हणून परिभाषित केली गेली आहे, जरी तिचे खंड वीस पृष्ठांपेक्षा जास्त नाही. त्याला त्याचे विशिष्ट नाव प्राप्त झाले - एक कहाणी - त्याच्या परिमाण इतके नाही, जे आपल्याला कोणत्याही कादंबरीत, अर्थपूर्ण समृद्धीमध्ये सापडत नाही. कामाचा अर्थ प्लॉटच्या अत्यंत साधेपणासह काही रचनात्मक आणि शैलीत्मक तंत्रांद्वारे प्रकट झाला. एका भिकारी अधिका about्याविषयी, ज्याने आपला सर्व पैसा व आत्मा एका नवीन ओव्हरकोटमध्ये गुंतविला, चोरी झाल्यावर, गोगलच्या लेखणीत, एक गूढ निरुपयोगी वस्तू सापडली, ज्यातून एक प्रचंड तत्वज्ञानाचा अंतर्भाव होता. "द ओव्हरकोट" ही केवळ एक उपहासात्मक व्यंग्य कथा नाही तर ती काल्पनिक गोष्ट आहे जी अस्तित्वाच्या चिरंतन समस्यांना प्रकट करते, जे मानवता अस्तित्त्वात नाही तोपर्यंत जीवनात किंवा साहित्यामध्ये हरवले जाणार नाही.
जीवनातील प्रबळ व्यवस्थेवर, त्याच्या आतील लबाडीची आणि ढोंगीपणाची तीव्र टीका करीत गोगोलच्या कार्याने वेगळ्या जीवनाची आवश्यकता, वेगळ्या सामाजिक व्यवस्थेची कल्पना दिली. "द ओव्हरकोट" या थोर लेखकाच्या "पीटर्सबर्ग स्टोरीज" सहसा त्याच्या कार्याच्या वास्तविक कालावधीसाठी श्रेय दिले जातात. तथापि, त्यांना महत्प्रयासाने वास्तववादी म्हणता येईल. गोगोलच्या मते चोरी झालेल्या महानकोटची दु: खद कथा, "अनपेक्षितपणे एक विलक्षण शेवट घेते." भूत, ज्यामध्ये मृतक अकाकी अकाकिविच ओळखला गेला होता, त्याने "पद व मानांकन निराश न करता, सर्वांकडून महानकोट फाडले." अशाप्रकारे, कथेच्या समाप्तीने त्यास फंतास्मागोरियामध्ये रूपांतरित केले.

विश्लेषित कामाचा विषय

या कथेतून सामाजिक, नैतिक, धार्मिक आणि सौंदर्याचा प्रश्न निर्माण होतो. सार्वजनिक विवेचनाने ओव्हरकोटच्या सामाजिक बाजूवर जोर दिला. अक्काकी अकाकिविच एक सामान्य "छोटा माणूस" म्हणून पाहिला जात होता, जो नोकरशाही प्रणाली आणि उदासीनतेचा बळी होता. "त्या छोट्या माणसाच्या" भवितव्याचे वैशिष्ट्य यावर जोर देताना, गोगोल म्हणतात की मृत्यूमुळे विभागात काहीही बदल झाले नाही, बाष्माचकीनची जागा फक्त एका अधिकार्\u200dयाने घेतली. अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीची - सामाजिक व्यवस्थेचा बळी पडलेल्या थीमला तार्किक निष्कर्षापर्यंत आणले गेले आहे.
नैतिक किंवा मानवतावादी स्पष्टीकरण ओव्हरकोटच्या उदार क्षणांवर आधारित होते, उदारता आणि समानतेचे हाक, ज्याला अकाकी अकाकिविच यांनी लिपीक विनोदांविरोधात कमकुवत निषेध म्हणून ऐकले: “मला सोडून द्या, तुम्ही माझा अपमान का करीत आहात?” - आणि या भेदक शब्दात इतर शब्द बाहेर पडले: "मी तुझा भाऊ आहे." अखेरीस, 20 व्या शतकाच्या कार्यात पुढे आलेल्या सौंदर्याचा तत्त्व, मुख्यतः कथेच्या त्याच्या कलात्मक मूल्याचे केंद्रबिंदू म्हणून केंद्रित केले गेले.

"ओव्हरकोट" कथेची कल्पना

“दारिद्र्य ... आणि आपल्या जीवनातील अपूर्णता, लोकांना जीवनातून दूर करणारे, दुर्गम स्थान आणि राज्यातील क्रेनचे चित्रण का? ... नाही, असा एक काळ आहे जेव्हा अन्यथा समाज आणि अगदी पिढीला त्या सुंदर व्यक्तीकडे निर्देशित करणे अशक्य आहे, जोपर्यंत आपण त्याच्या घृणास्पद गोष्टीची संपूर्ण खोली दर्शवित नाही. गोगोल आणि त्याच्या शब्दांमध्ये कथा समजण्याची गुरुकिल्ली आहे.
अकाकी अकाकिविच बाशमाचकीन - कथेच्या मुख्य पात्राच्या प्राक्तनद्वारे लेखकाने समाजाची "घृणा करण्याची खोली" दर्शविली. त्याच्या प्रतिमेला दोन बाजू आहेत. प्रथम म्हणजे आध्यात्मिक आणि शारीरिक दारिद्र्य, ज्यावर गोगोलने मुद्दाम जोर दिला आणि तो समोर आणला. दुसरे म्हणजे कथेच्या मुख्य पात्राच्या संबंधात आसपासच्या लोकांचे मनमानी आणि निर्दयपणा. प्रथम आणि द्वितीय यांचे गुणोत्तर कामाचे मानवतावादी मार्ग ठरवते: अकाकी अकाकिविच सारख्या व्यक्तीलाही अस्तित्वाचा अधिकार आहे आणि स्वत: बद्दल योग्य वृत्ती आहे. गोगोलला त्याच्या नायकाच्या भवितव्याबद्दल सहानुभूती आहे. आणि यामुळे वाचक त्याच्या आसपासच्या संपूर्ण जगाबद्दलच्या दृष्टिकोनाबद्दल अनैच्छिकपणे विचार करण्यास प्रवृत्त करते आणि सर्वप्रथम, प्रत्येकाने आपली सामाजिक आणि भौतिक स्थिती विचारात न घेता स्वतःला जागृत केले पाहिजे या सन्मान आणि सन्मानाची भावना याबद्दल, परंतु केवळ त्याचे वैयक्तिक गुण आणि गुणधर्म लक्षात घेत.

विवादाचे स्वरूप

मध्यभागी एन.व्ही. गोगोल हा "छोटा माणूस" आणि समाज यांच्यातील संघर्ष आहे, जो संघर्ष विद्रोहास कारणीभूत ठरतो आणि नम्र लोकांच्या उठावासाठी आहे. "द ओव्हरकोट" या कथेत फक्त नायकाच्या जीवनातील घटनेचे वर्णन केले नाही. एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य आपल्यासमोर प्रकट होते: आम्ही त्याच्या जन्माच्या वेळी उपस्थित आहोत, त्याचे नाव दिल्यावर आपण शिकलो की त्याने कसे काम केले, त्याला ओव्हरकोटची आवश्यकता का होती, आणि शेवटी तो कसा मरण पावला. "छोट्या माणसा" च्या आयुष्याची कहाणी, त्याचे आतील जग, त्याच्या भावना आणि अनुभव, गोगोलने केवळ "द ओव्हरकोट" मध्येच नव्हे तर 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यात दृढनिश्चितीने प्रवेश केलेल्या "पीटर्सबर्ग टेल्स" या चक्रातील इतर कथांमध्येही चित्रित केले.

"ओव्हरकोट" कथेतील मुख्य पात्र

या कथेचा नायक अकाकी अकाकिविच बाशमाचकिन हा सेंट पीटर्सबर्ग विभागातील एक किरकोळ अधिकारी आहे. तो अपमानित व वंचित व्यक्ती आहे. तो कपाळाचा, काहीसा तांबूस तपकिरी, अगदी कपाळावर दृष्टिहीळा, त्याच्या गालाच्या दोन्ही बाजूंच्या सुरकुत्या असलेले. गोगोलच्या कथेचा नायक प्रत्येक गोष्टीत नशिबाने नाराज झाला आहे, परंतु तो कुरकुर करीत नाही: तो आधीच पन्नाशी ओलांडलेला आहे, तो कागदपत्रांच्या पत्रव्यवहाराच्या पलीकडे गेला नाही, पदवीधर कौन्सिलरच्या पदावर चढला नाही (9 व्या वर्गाचा एक राज्य अधिकारी ज्याला वैयक्तिक खानदानी मिळवण्याचा अधिकार नाही - जर तो नसेल तर) जन्मजात एक उदात्त) - आणि तरीही तो नम्र, नम्र, महत्वाकांक्षी स्वप्नांपासून मुक्त आहे. बश्माचकीन यांचे कोणतेही कुटुंब किंवा मित्र नाहीत, तो थिएटरमध्ये किंवा भेटीसाठी जात नाही. त्याच्या सर्व "आध्यात्मिक" गरजा कागदपत्रांवर पुन्हा लिहून पूर्ण केल्या जातात: "हे सांगणे पुरेसे नाही: त्याने आवेशाने सेवा केली, नाही, त्याने प्रेमाने सेवा केली." कोणीही त्याला एखाद्या व्यक्तीसाठी मानत नाही. “तरुण अधिका him्यांनी त्याची खिल्ली उडविली आणि त्याची खिल्ली उडवली, जिथे लिपीक बुद्धिमत्ता पुरेसे आहे ...” बश्माचकीनने आपल्या गुन्हेगारांना एका शब्दाचे उत्तर दिले नाही, त्यांनी काम थांबवले नाही आणि पत्रात चुका केल्या नाहीत. आयुष्यभर अकाकी अकाकिविचने त्याच ठिकाणी, त्याच ठिकाणी सेवा केली आहे; त्याचा पगार कमी आहे - 400 रुबल. दर वर्षी, एकसमान यापुढे हिरव्या नसतात, परंतु लालसर पिठाचा रंग असतो; छिद्रांपर्यंत थकलेला ओव्हरकोट सहका-यांना हूड असे म्हणतात.
गोगोल त्याच्या नायकाच्या आवडीची मर्यादा, कमतरता लपवित नाही, जिभेने बांधलेले आहे. पण आणखी एक गोष्ट समोर आणते: त्याची नम्रता, बिनविरोध धैर्य. अगदी नायकाच्या नावाचा देखील अर्थ आहे: अकाकी नम्र, निर्दयी आहे, दुष्कर्म करीत नाही, निर्दोष आहे. ग्रेटकोटचे स्वरूप नायकाचे आंतरिक जग प्रकट करते, प्रथमच नायकाच्या भावना दर्शविल्या जातात, जरी गोगोल वर्णांचे थेट भाषण देत नाही - केवळ एक पुनर्विचार. अकाकी अकाकिविच त्याच्या आयुष्याच्या महत्त्वपूर्ण क्षणीही शब्दरहित राहिला. या परिस्थितीचे नाटक खरं आहे की कोणीही बश्माचकीनला मदत केली नाही.
प्रसिद्ध संशोधक बी.एम. कडून नायकांची एक मनोरंजक दृष्टी. आयशेनबॉम. त्याने बाशामाकीनमध्ये एक प्रतिमा पाहिली जी “प्रेमाने सेवा केली”, “त्याने स्वतःचे वैविध्यपूर्ण आणि आनंददायी जग पाहिले” पुन्हा लिहिताना, त्याने आपल्या ड्रेसबद्दल, इतर कोणत्याही व्यावहारिक गोष्टीबद्दल अजिबात विचार केला नाही, चव पाहिल्याशिवाय खाल्ले, कुठल्याही करमणुकीत तो गुंतला नाही, एका शब्दात सांगायचे तर, तो स्वत: च्या काही भूतकाळात आणि विचित्र जगामध्ये वास्तवात होता, वास्तविकतेपासून दूर होता, एक गणवेशात स्वप्न पाहणारा होता. आणि हे काहीच नाही की त्याच्या आत्म्याने, स्वत: ला या गणवेशातून मुक्त केले, म्हणून मोकळेपणाने आणि धैर्याने त्याचा बदला विकसित केला - हे संपूर्ण कथेने तयार केले आहे, येथे त्याचे संपूर्ण सार आहे, संपूर्ण.
बश्माचकीनबरोबर, ओव्हरकोटची प्रतिमा देखील कथेत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. निकोलस मीखालील अधिका common्यांनी सामान्य माणसांचा आणि सर्वसाधारणपणे सर्व अधिका introduce्यांचा परिचय देण्याचा प्रयत्न केला त्या मानदंडाप्रमाणेच "गणवेशाचा सन्मान" या विलक्षण संकल्पनेशी संबंधित आहे.
त्याच्या ग्रेकोटचे नुकसान केवळ भौतिकच नाही तर अकाकी अकाकिविचचे नैतिक नुकसान देखील होते. खरंच, नवीन ओव्हरकोटबद्दल धन्यवाद, बशमाचकीन, डिपार्टमेंट वातावरणात प्रथमच माणसासारखा वाटला. नवीन ओव्हरकोट त्याला दंव आणि रोगापासून वाचविण्यास सक्षम आहे, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते सहकार्यांकडून उपहास आणि अपमानापासून संरक्षण म्हणून कार्य करते. त्याचा ओव्हरकोट गमावल्यामुळे, अकाकी अकाकिविचने जीवनाचा अर्थ गमावला.

भूखंड आणि रचना

“ओव्हरकोटचा प्लॉट अत्यंत सोपा आहे. बिचारी लहान अधिकारी महत्त्वपूर्ण निर्णय घेतात आणि नवीन ओव्हरकोटची ऑर्डर देतात. ते शिवले जात असताना, ते त्याच्या आयुष्याच्या स्वप्नात बदलते. पहिल्याच संध्याकाळी जेव्हा तो ठेवतो तेव्हा चोरट्यांनी त्याचा ओव्हरकोट एका गडद रस्त्यावर उचलला. अधिकारी शोकानं मरण पावला, आणि त्याचे भुते शहरात फिरले. हा संपूर्ण कथानक आहे, परंतु अर्थातच वास्तविक कथानक (गोगोलबरोबर नेहमीच) शैलीतील, या ... उपाख्यानच्या अंतर्गत संरचनेत - अशाच प्रकारे व्हीव्ही गोगोलने गोगोलच्या कथेच्या कथानकास मागे उचलले. नाबोकोव्ह.
हताश गरजा अकाकी अकाकिविचभोवती आहे परंतु व्यवसायात व्यस्त असल्यामुळे त्याला आपल्या पदाची शोकांतिका दिसत नाही. बाष्माचकीन त्याच्या गरीबीमुळे ओझे नाही, कारण त्याला दुसरे जीवन माहित नाही. आणि जेव्हा त्याचे स्वप्न आहे - नवीन ओव्हरकोट, तो फक्त त्याच्या योजनेची अंमलबजावणी जवळ आणण्यासाठी कोणत्याही संकटे सहन करण्यास तयार आहे. ओव्हरकोट सुखी भविष्यासाठी, प्रिय मुलाचे एक प्रकारचे प्रतीक बनते, ज्यासाठी अकाकी अकाकिविच अथक प्रयत्न करण्यास तयार आहे. जेव्हा स्वप्न साकार करण्याच्या नायकाच्या उत्साहाचे वर्णन करतो तेव्हा लेखक खूप गंभीर असतो: ओव्हरकोट शिवला जातो! बश्माच-परिजन पूर्णपणे आनंदी होते. तथापि, बश्माचकीनचा नवीन ओव्हरकोट गमावल्यास, वास्तविक दुःख ओलांडले जाईल. आणि मृत्यू नंतरच न्याय केला जातो. जेव्हा गमावलेली गोष्ट स्वतःकडे परत येते तेव्हा बाशमाचिनच्या आत्म्यास शांती मिळते.
कामाच्या कथानकाच्या विकासासाठी ओव्हरकोटची प्रतिमा खूप महत्वाची आहे. नवीन ओव्हरकोट शिवणे किंवा जुना निराकरण करण्याच्या कल्पनेच्या उदयेशी संबंधित प्लॉटचा प्लॉट आहे. कृतीचा विकास - टेशर अस्तित्व आणि भावी ग्रेकोटची स्वप्ने, एक नवीन पोशाख विकत घेताना आणि नावाच्या दिवसाला भेट देणार्\u200dया टेलर पेट्रोव्हिचकडे बाशमाचकीनच्या सहली, ज्यावर अकाकी अकाकिविचचा महानकोट "धुवा" पाहिजे. ही कारवाई एका नवीन ओव्हरकोटच्या चोरीवर आली. आणि, शेवटी, निंदा हा महान कोट परत करण्याच्या बशमाचकीनच्या अयशस्वी प्रयत्नांमध्ये आहे; ग्रेटकोटशिवाय कोल्ड पकडलेल्या आणि त्याबद्दल तळमळणार्\u200dया नायकाचा मृत्यू. कथा एका परिवाराने संपली आहे - एका अधिका of्याच्या भूतविषयी जो एक महान कोकट शोधत आहे त्याच्याबद्दल एक विलक्षण कथा.
अकाकी अकाकिविचच्या "मरणोत्तर अस्तित्व" ची कथा त्याच वेळी भयपट आणि कॉमिकने भरलेली आहे. पीटरसबर्गच्या रात्रीच्या मृत्यूच्या शांततेत, त्याने अधिका officials्यांकडून ओव्हरकोट काढून टाकले आणि नोकरशाहीमधील फरक समजला नाही आणि कालिंकिन पुलाच्या मागे (म्हणजेच राजधानीच्या गरीब भागात) आणि शहराच्या समृद्ध भागामध्ये काम केले. केवळ त्याच्या मृत्यूच्या थेट गुन्हेगाराला मागे टाकल्यामुळे, "एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती", जो एक मैत्रीपूर्ण बॉस्सी पार्टी नंतर "एक महिला मित्र करोलिना इव्हानोव्हाना" कडे जातो आणि आपल्या जनरलचा कोट तोडल्यानंतर, मृत अकाकी अकाकिविच शांत झाला, सेंट पीटर्सबर्ग चौक आणि रस्त्यांवरून गायब झाला. वरवर पाहता, "जनरलचा ओव्हरकोट त्याच्या खांद्यावर पूर्णपणे पडला."

कलात्मक मौलिकता

“गोगोलची रचना कथानकाद्वारे ठरविली जात नाही - त्याचा प्लॉट नेहमीच गरीब असतो, त्याऐवजी कोणताही प्लॉट नसतो, परंतु केवळ एक कॉमिक (आणि कधीकधी स्वतः कॉमिकही नसतो) पद घेतले जाते, जे केवळ विकासाचे उत्तेजन किंवा कारण म्हणून काम करते. कॉमिक तंत्र ही कथा या प्रकारच्या विश्लेषणासाठी विशेषतः मनोरंजक आहे, कारण त्यामध्ये गोगोलच्या वैशिष्ट्यपूर्ण भाषेच्या वैशिष्ट्यांसह एक शुद्ध कॉमिक कथा आहे, ती दयनीय घोषणा सह एकत्रित आहे, जी एक प्रकारची दुसरी थर बनवते. गोगोल ओव्हरकोटमधील आपल्या कलाकारांना जास्त बोलू देत नाहीत आणि त्यांच्याबरोबर नेहमीच त्यांचे भाषण एका खास पद्धतीने तयार केले जाते जेणेकरून वैयक्तिक मतभेद असूनही ते दैनंदिन भाषणाची भावना कधीच देत नाही, ”बीएमने लिहिले. "गोगोलचा ओव्हरकोट कसा बनविला गेला" या लेखातील आयशनबॉम.
पहिल्या व्यक्तीमध्ये "ओव्हरकोट" वर्णन केले जाते. निवेदकास अधिका officials्यांचे जीवन चांगले ठाऊक आहे, असंख्य टिपणीतून कथेत काय घडत आहे याविषयी आपली वृत्ती व्यक्त केली. "आम्ही काय करू शकतो! पीटरसबर्ग हवामान दोष देणे आहे ”, - तो नायकाच्या घृणास्पद स्वरूपाविषयी लिहितो. एक नवीन ओव्हरकोट खरेदी करण्यासाठी हवामान अकाकी अकाकिविचला पूर्णपणे भारी वस्तू सोडण्यास भाग पाडते, म्हणजेच तत्वतः हे त्याच्या मृत्यूस थेट योगदान देते. आम्ही असे म्हणू शकतो की हा दंव गोगोलच्या पीटर्सबर्गचा एक रूपक आहे.
कथेत गोगोल ज्या सर्व कलात्मक गोष्टींचा उपयोग करतो त्याचा अर्थ: एक पोर्ट्रेट, नायकाच्या राहत्या वातावरणाच्या तपशिलाचे चित्रण, कथानकाचा कथानक - हे सर्व बाशामकिनच्या “लहान मनुष्या” मध्ये परिवर्तनाची अपरिहार्यता दर्शवते.
शब्द, पंक्ती, हेतूपूर्वक जीभ-बद्ध भाषेवर आधारित नाटकांवर निर्मित शुद्ध कॉमिक कथा, कथितपणाची एक शैली, एक प्रभावी कलात्मक साधन आहे.

कामाचा अर्थ

महान रशियन समीक्षक व्ही.जी. बेलिस्की म्हणाले की कवितेचे कार्य म्हणजे "जीवनाच्या गद्यातून जीवनाची कविता काढणे आणि या जीवनाचे विश्वासू चित्रण करून आत्म्यांना धक्का देणे". जगातील मानवी अस्तित्वाच्या अत्यंत क्षुल्लक चित्रांच्या चित्रणाने जीवांना हादरवून टाकणारा असा लेखक, एन.व्ही. गोगोल बेलिस्कीच्या मते, "द ओव्हरकोट" ही कथा "गोगोलच्या सर्वात खोल कृत्यांपैकी एक आहे." हर्झेनने "द ओव्हरकोट" "एक प्रचंड काम." रशियन साहित्याच्या संपूर्ण विकासावर कथेच्या जबरदस्त प्रभावाचा पुरावा फ्रेंच लेखक युजीन डी वोगे यांनी “एका रशियन लेखका” (सामान्यतः एफएम दोस्तेव्हस्की) यांच्या शब्दांवरून नोंदवलेल्या वाक्यांशातून दाखविला: “आम्ही सर्वांनी गोगोलचा“ ओव्हरकोट ”सोडला.
गोगोलची कामे स्टेजवर रंगतदार आणि बर्\u200dयाच वेळा चित्रीत करण्यात आली आहेत. मॉस्को "सोव्हरेमेनिक" मध्ये शेवटच्या नाट्यविषयक परफॉर्मन्सपैकी एक "द ओव्हरकोट" आयोजित करण्यात आला. दिग्दर्शक व्हॅलेरी फोकिन यांनी थिएटरच्या नवीन स्टेज साइटवर "अदर स्टेज" नावाच्या ओव्हरकोटचे मंचन केले होते, प्रामुख्याने प्रायोगिक सादरीकरणाच्या उद्देशाने.
“गोगोलचे ओव्हरकोट स्टेज करणे हे माझे जुने स्वप्न आहे. सामान्यत: मला असे वाटते की निकोलाई वासिलीविच गोगोलची तीन मुख्य कामे आहेत - महानिरीक्षक, डेड सोल्स आणि ओव्हरकोट - - फोकिन म्हणाले. - पहिले दोन मी आधीपासून "द ओव्हरकोट" चे नृत्य आणि स्वप्न पाहिले आहेत, परंतु मी पूर्वाभ्यास सुरू करू शकलो नाही, कारण मी अग्रगण्य अभिनेता पाहिला नाही ... मला नेहमी असं वाटलं की बाशमाचकीन एक स्त्री किंवा पुरुषत्व नसून एक असामान्य प्राणी आहे आणि कोण- मग इथे काहीतरी असामान्य खेळायचं होतं, आणि खरोखर अभिनेता किंवा अभिनेत्री, ”दिग्दर्शक म्हणतात. फोकिनची निवड मरिना नीलोव्हावर पडली. “तालीमात आणि नाटकात काम करण्याच्या प्रक्रियेत जे घडत होते त्यात मला जाणवलं की नीलोवा ही एकमेव अभिनेत्री आहे जी मला वाटेल त्याप्रमाणे करण्यास सक्षम होती,” दिग्दर्शक म्हणतात. या कामगिरीचा प्रीमियर 5 ऑक्टोबर 2004 रोजी झाला. कथेचा परिदृश्य, अभिनेत्री एम. नीलोव्हा यांच्या अभिनयाची कौशल्ये प्रेक्षकांनी आणि प्रेक्षकांनी खूप कौतुक केली.
“आणि इथे पुन्हा गोगोल. पुन्हा "समकालीन". एकेकाळी, मरिना नीलोव्हा म्हणाली की कधीकधी ती स्वत: ला कागदाची पांढर्या चादरीची कल्पना देते, ज्यावर प्रत्येक दिग्दर्शक त्याला पाहिजे ते चित्रित करण्यास मोकळा असतो - अगदी एक हायरोग्लिफ, अगदी एक रेखाचित्र, अगदी एक लांब वाक्यांश. कदाचित कोणीतरी क्षणी उन्हात एक डाग लागवड करेल. "ओव्हरकोट" पाहणारा दर्शक कदाचित अशी कल्पना करू शकेल की जगात मरिना मस्तिस्लावोव्हाना नीलोवा नावाची कोणतीही स्त्री नाही, त्यांनी तिच्या मऊ इरेसरने विश्वाच्या व्हॉटमॅनपासून स्वच्छ पुसून टाकले आहे आणि तिच्याऐवजी पूर्णपणे भिन्न प्राणी रंगविले आहे. राखाडी केस असलेले, द्रव-केस असलेले, त्याच्याकडे पाहणार्\u200dया प्रत्येकामध्ये जागृत करणारे आणि तिरस्करणीय तिरस्कार आणि चुंबकीय पुल. "
(वृत्तपत्र, 6 ऑक्टोबर 2004)

“या मालिकेत, फोकिनचा“ ओव्हरकोट ”, ज्याने एक नवीन टप्पा उघडला आहे, अगदी एक शैक्षणिक भांडवलासारखे दिसते. पण फक्त पहिल्या दृष्टीक्षेपात. कामगिरीकडे जाणे, आपण आपल्या मागील कामगिरीबद्दल सुरक्षितपणे विसरू शकता. व्हॅलेरी फोकिनसाठी, “द ओव्हरकोट” असे नाही ज्यावर सर्व मानवतावादी रशियन साहित्य आले आणि त्या लहान मनुष्याबद्दल त्याच्या शाश्वत दया दाखविल्या. त्याचे "ओव्हरकोट" पूर्णपणे भिन्न, विलक्षण जगाशी संबंधित आहे. त्याचा अकाकी अकाकिव्हिच बाष्माचकीन शाश्वत टायट्यूलर सल्लागार नाही, गरीब लेखक नाही, पहिल्या व्यक्तीपासून तिस third्या क्रमांकावर क्रियापद बदलू शकत नाही, हा माणूस नाही तर नवजात लिंगातील काही विचित्र प्राणी आहे. अशी विलक्षण प्रतिमा तयार करण्यासाठी, दिग्दर्शकास अशा अभिनेत्याची आवश्यकता होती जो केवळ शारीरिकरित्याच नव्हे तर मानसिकदृष्ट्या देखील आश्चर्यकारकपणे लवचिक आणि प्लास्टिकचा असेल. दिग्दर्शकांना मारिना नीलोव्हामध्ये एक सार्वत्रिक अभिनेता किंवा त्याऐवजी अभिनेत्री सापडली. जेव्हा टक्कल असलेल्या डोक्यावर केसांची क्वचित चटई असलेले टोकदार हा कोमल प्राणी स्टेजवर दिसतो, तेव्हा श्रोमरेनिकच्या तेजस्वी प्राइमच्या कमीतकमी काही परिचित वैशिष्ट्यांचा अंदाज घेण्यासाठी प्रेक्षक त्याच्याशी अयशस्वी होण्याचा प्रयत्न करतात. वाया जाणे. मरिना नीलोवा येथे नाही. असे दिसते की तिने शारीरिक रूपांतर केले आहे, तिच्या नायकामध्ये वितळले आहे. सोमनाम्बुलिस्टिक, काळजीपूर्वक आणि त्याच वेळी अस्ताव्यस्त वृद्ध व्यक्तीच्या हालचाली आणि एक पातळ, वादी आणि गडबडणारा आवाज. नाटकात जवळजवळ कोणताही मजकूर नसल्यामुळे (बाशमचकीनची काही वाक्ये, प्रामुख्याने पूर्वसूचना, क्रियाविशेषण आणि इतर कोणतेही कण ज्याचा पूर्णपणे अर्थ नसतो, भाषण किंवा त्या वर्णातील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणून काम करतात), मरिना नीलोव्हाची भूमिका व्यावहारिकरित्या पॅंटोमाइममध्ये बदलते. पण पॅंटोमाइम खरोखरच मंत्रमुग्ध करणारी आहे. तिची बाशमाचिन घरातल्याप्रमाणे आरामात त्याच्या जुन्या विशालकाय ओव्हरकोटमध्ये स्थायिक झाली: तो तेथे पॉकेट फ्लॅशलाइटने घुटमळत राहतो, त्याच्या गरजा दूर करतो, रात्री स्थिर राहतो.
(कॉमर्संट, 6 ऑक्टोबर 2004)

हे मजेदार आहे

“चेखव फेस्टिव्हलचा भाग म्हणून पुष्किन थिएटरच्या छोट्या टप्प्यावर, जिथे बाहुली कार्यक्रम सहसा दौर्\u200dयावर असतात आणि तिथे फक्त spect० प्रेक्षक असतात, चिली थिएटर ऑफ मिरकल्सने गोगोलचा“ ओव्हरकोट ”खेळला. आम्हाला चिलीतील कठपुतळी थिएटरबद्दल काहीही माहिती नाही, म्हणून आम्ही खूपच विदेशी वस्तूंची अपेक्षा करू शकू, परंतु प्रत्यक्षात असे आढळले की त्यामध्ये विशेषतः परदेशी काहीही नाही - ते फक्त एक लहान चांगली कामगिरी आहे, प्रामाणिकपणे, प्रेमाने आणि कोणत्याही विशेष महत्वाकांक्षाशिवाय. कदाचित ही मजेदार गोष्ट आहे की नायकांना केवळ त्यांच्या संरक्षणाद्वारे येथे बोलावले जाते आणि हे सर्व "ब्युनोस डायझ, अकाकिविच" आणि "पोर फेवर, पेट्रोव्हिच" विनोदी वाटले.
मिलाग्रोस थिएटर हा एक सामाजिक व्यवसाय आहे. हे 2005 मध्ये चिली टीव्हीच्या प्रस्तोता अलिना कुपरनहेम यांनी तिच्या वर्गमित्रांसह तयार केले होते. तरुण स्त्रिया म्हणतात की त्यांचे “दी ओव्हरकोट” च्या प्रेमात पडले, जे चिलीमध्ये फारसे प्रसिद्ध नाही (असे दिसून येते की, “नाक” तेथे जास्त प्रसिद्ध आहे), अगदी त्यांच्या अभ्यासादरम्यान, आणि त्या सर्वांनी नाटक थिएटरच्या अभिनेत्री होण्यासाठी अभ्यास केला. दोन वर्षांपासून कठपुतळी रंगमंच बनवण्याचा निर्णय घेत त्यांनी सर्वकाही एकत्रित केले, कथा स्वतःशी जुळवून घेतली, परिस्थिती तयार केली आणि कठपुतळ्या बनवल्या.
मिलाग्रोस थिएटरचे पोर्टल, एक प्लायवुड हाऊस जिथे चार कठपुतळी नुकतेच ठेवण्यात आले होते, पुष्किन्स्की स्टेजच्या मध्यभागी ठेवले होते आणि एक छोटा पडदा पडदा बंद होता. "ब्लॅक ऑफिस" मध्येच हे नाटक चालविले जाते (काळ्या रंगाचे कपडे घालणारे कठपुतळे काळ्या मखमलीच्या पार्श्वभूमीवर जवळजवळ अदृश्य होतात), परंतु कृती स्क्रीनवर व्हिडिओसह सुरू झाली. प्रथम, एक पांढरा सिल्हूट अ\u200dॅनिमेशन आहे - छोटा अकाकिविच वाढतो, त्याला सर्व अडथळे मिळतात आणि तो भटकतो - सशर्त पीटर्सबर्गच्या पार्श्वभूमीवर लांब, पातळ, नाक, शिकार करणे. अ\u200dॅनिमेशन रॅग्ड व्हिडियोला मार्ग देते - ऑफिसमधील क्रॅकलिंग आणि गोंगाट, टाइपरायटरचे कळप सर्व स्क्रीनवर उडत आहेत (येथे अनेक युग मुद्दाम मिसळले गेले आहेत). आणि नंतर पडद्याच्या माध्यमातून, प्रकाशाच्या ठिकाणी, लाल केसांचे अकाकिविच स्वतःच खोल टक्कल असलेल्या पॅचसह हळूहळू कागदावर टेबलावर दिसतात जे सर्वजण त्याला आणतात आणि आणतात.
खरं तर, चिलीच्या कामगिरीतील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तंतोतंत तंतोतंत पातळ अकाकिव्हिच आहे ज्यात लांब आणि अस्ताव्यस्त हात व पाय आहेत. बर्\u200dयाच कठपुतळी एकाच वेळी त्याचे नेतृत्व करीत आहेत, कोणीतरी हातांसाठी जबाबदार आहे, कोणी पायांसाठी जबाबदार आहे, परंतु प्रेक्षकांना हे लक्षात येत नाही, त्यांनी बाहुली कसे जिवंत होते ते पाहिले. येथे तो स्वत: ला स्क्रॅच करतो, डोळे चोळतो, कुरुप होतो, आनंदाने त्याचे कडक हात सरळ करतो, प्रत्येक हाडे मालीश करतो, येथे तो काळजीपूर्वक जुन्या महानकोटच्या छिद्रांचे जाळे, थरथर कापत, थंडीत पायदळी तुडवितो आणि त्याचे गोठलेले हात चोळतो. कठपुतळ्यासह सुसंवादीपणे काम करणे ही एक उत्तम कला आहे, फारच कमी लोकांचे मालक आहे; नुकताच, गोल्डन मास्क येथे, आम्ही आमच्या एका उत्कृष्ट कठपुतळी दिग्दर्शकाची निर्मिती पाहिली, ज्याला हे माहित आहे की असे चमत्कार कसे केले जातात - एल्गेनी इब्रॅगिमोव्ह, ज्याने गॉलचे द प्लेयर्स इन टॅलिनचे मंचन केले.
नाटकातील इतर पात्र आहेत: स्टेजच्या दारे आणि खिडक्या बाहेर पहात असलेले सहकारी आणि बॉस, एक लहान, लाल नाक असलेली चरबी पेट्रोव्हिच, एक राखाडी केसांचा एक महत्वाचा व्यक्ती, एक डेझी वर टेबलावर बसलेला - हे सर्व देखील अर्थपूर्ण आहेत, परंतु ते अकाकिविचशी तुलना करीत नाहीत. तो पेट्रोविचच्या घरात किती लज्जास्पद आणि भितीदायकपणे अडकून पडला आहे, मग त्याचा लिंगोनबेरी रंगाचा ओव्हरकोट मिळाल्यावर तो लज्जास्पदपणे डोकं फिरवितो, स्वत: ला सुंदर म्हणतो, परेडमधील हत्तीप्रमाणे. आणि असे दिसते की लाकडी बाहुली अगदी हसते. "लाइव्ह" अभिनेत्यांसाठी खूप कठीण असलेल्या आनंदाने भयंकर दु: खाचे हे संक्रमण बाहुलीसाठी अगदी नैसर्गिकरित्या उद्भवते.
सहका by्यांनी नायकाचा नवीन ओव्हरकोट "शिंपडा" म्हणून आयोजित केलेल्या सणाच्या मेजवानीदरम्यान, मंचावर एक चमकदार आनंददायी गोलाकार फिरत होता आणि नृत्यात कापलेल्या जुन्या फोटोंच्या छोट्या फ्लॅट बाहुल्या येत होती. पूर्वी नृत्य करू शकत नाही अशी भीती बाळगणा Ak्या अकाकिविच पार्टीमधून परतले, आनंदी छापांनी भरलेल्या, जणू एखाद्या डिस्कोवरून, गुडघे टेकणे आणि हमत: "बू-बू - खूप-खूप". हा एक लांब, मजेदार आणि फिरणारा भाग आहे. आणि मग अज्ञात हातांनी त्याला मारहाण केली आणि त्याचा महानकोट काढून घेतला. त्यानंतर, अधिकार्\u200dयांच्या धडपडीने बरेच काही घडेलः चिली लोकांनी अनेक गोगोल रेषा संपूर्ण शहर-नोकरशाहीविरोधी व्हिडिओ एपिसोडमध्ये अनरोल केल्या आहेत ज्यात एका गरीब नायकाला आपला महाकट परत मिळविण्याचा प्रयत्न करणा officials्या अधिका one्यांनी कसे ते दाखवले आहे.
केवळ अकाकिविच आणि जे त्याच्यापासून मुक्त होण्यासाठी प्रयत्न करीत आहेत त्यांचेच आवाज ऐकू येतात: “तुम्ही गोमेझ या विषयावर. - दयाळू गोमेझ व्हा. - आपण पेड्रो किंवा पाब्लो इच्छिता? - मला पेड्रो किंवा पाब्लो आवश्यक आहे? - ज्युलिओ! - कृपया, ज्युलिओ गोमेझ - दुसर्\u200dया विभागात तुम्हाला
परंतु हे सर्व देखावे कितीही शोधक आहेत, याचा अर्थ अद्याप घरी परतलेला, बेडवर पडलेला आणि ब्लँकेटवर खेचत असलेल्या दुःखी लाल-केसांचा नायक आहे, बराच काळ आजारी आणि दु: खी विचारांनी पीडित झाला आणि आरामात घरटी बांधण्याचा प्रयत्न केला. जिवंत आणि हतबलपणे एकटे. "
("व्रेम्या नोव्होस्टेई" 24.06.2009)

बेली ए गोगोलचे कौशल्य. एम., 1996.
मानयू. गोगोलचे कविता. एम., 1996.
मार्कोविच व्ही.एम. पीटर्सबर्ग कथांद्वारे एन.व्ही. गोगोल एल., 1989.
मोचुलस्की केव्ही. गोगोल सोलोव्हिएव्ह. दोस्तोव्स्की. एम., 1995.
व्हीव्ही नाबोकोव्ह रशियन साहित्यावर व्याख्याने. एम., 1998
निकोलेव डी. व्यंग्यात्मक गोगोल. एम., 1984
श्क्लोव्हस्की व्ही.बी. रशियन अभिजात च्या गद्य वर नोट्स. एम., 1955.
आयशॅनबॅम बी.एम. गद्य बद्दल एल., १ 69...

गोगोलच्या “ओव्हरकोट” मधून लेखकांची संपूर्ण आकाशगंगा वाढली, हे फ्रेंच टीकाकार ई. व्हॉग यांचे सुप्रसिद्ध वाक्ते सत्याशी पूर्णपणे सुसंगत आहेत. एका अर्थाने, चार्ली चॅपलिनचे आभार मानणारी "लहान माणूस" ही प्रतिमा तिथूनच आहे. तीस आणि चाळीशीच्या दशकात उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वांच्या महान कर्माचे वर्णन वाचकाला कंटाळवाणे नव्हते, परंतु त्यांना काहीतरी वेगळे, असामान्य हवे होते. याच वेळी निकोलाई वासिलीविच गोगोल यांनी "द ओव्हरकोट" लिहिले. या कार्याचे विश्लेषण क्रांतीच्या आधी आणि नंतर दोन्ही वेळा बर्\u200dयाचदा केले गेले. त्याच्यात एकतर सार्वभौम समानता आणि बंधुतेची स्वप्ने पाहिली गेली किंवा अगदी हुकूमशाहीचा पाडाव करण्याची मागणी केली. आज, समकालीनांच्या डोळ्यांमधून कथा पुन्हा वाचल्यानंतर आपण सुरक्षितपणे म्हणू शकतो की यापैकी काहीही तेथे नाही.

मुख्य पात्र, ए. बाष्माचकीन

कथेमध्ये केवळ क्रांतिकारक हेतू नाहीत तर सर्वसाधारणपणे एक सामाजिक कल्पना देखील आहे या मतेची पुष्टी करण्यासाठी एनव्ही गोगोल यांनी "द ओव्हरकोट" कोणाच्या नावावर लिहिले हे समजून घेणे पुरेसे आहे. नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे विश्लेषण केल्याने आधुनिक उपमा शोधण्याकडे वळते. कुप्रसिद्ध "मध्यम व्यवस्थापक" ज्यांना "ऑफिस प्लँक्टन" देखील म्हटले जाते, ते नियमित कामे पार पाडतात. कामगार, एका साहित्यिक चरित्रानुसार, दोन मुख्य श्रेणींमध्ये येतात: बहुतेक कोणत्याही गोष्टीस असमर्थ असतात आणि काही मोजकेच व्यावहारिकदृष्ट्या सर्वकाही करण्यास सक्षम असतात. अकाकी अकाकिविच आणि संघाशी असलेल्या त्याच्या संबंधातील वर्णनाचा आधार घेत तो सर्वशक्तिमान अल्पसंख्यांक नाही. पण गोगोलने स्वतःला काही विशिष्ट गुण समजून घेतले नसते तर त्याबद्दल ते बर्\u200dयापैकी विचित्रपणाने लिहित असतात. एक सामान्य "शाश्वत टायट्युलर" (जसे की सोव्हिएत सैन्यात पंधरा वर्षाचे कप्तान कनिष्ठ अधिकारी पदाच्या सेवेच्या शब्दांनुसार म्हटले जाते) बशमाचकीन यांना त्यांचे कार्य आवडते, तो परिश्रमपूर्वक व नम्रतेचा अधीन आहे. त्याच्या साथीदारांच्या विनोदांबद्दल, कधीकधी रागावलेला, तो हळूवारपणे आणि शांततेने प्रतिक्रिया देतो. सुंदर सुलेखन पत्रांव्यतिरिक्त, त्याचे कोणतेही मित्र नाहीत आणि त्यांना त्यांची आवश्यकता नाही.

बश्माचकीनच्या आर्थिक परिस्थितीचे आकलन करण्यासाठी, आधुनिक वाचकांना साहित्य शोधणे आवश्यक आहे आणि त्यासाठी काय किंमत आणि किती किंमत आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. या व्यवसायासाठी श्रम आणि संयम आवश्यक आहे. ज्यात गोगोलने "द ओव्हरकोट" लिहिले आहे त्या युगातील दुकाने आणि स्टोअरमध्ये वस्तूंच्या निवडीपेक्षा आधुनिक सुपरमार्केटची प्रतवारीने बांधली गेलेल्या गोष्टींप्रमाणेच बर्\u200dयाच गोष्टींच्या किंमती पूर्णपणे भिन्न होत्या. खरेदी उर्जा विश्लेषण अंदाजे केले जाऊ शकते.

१ thव्या शतकाच्या मध्यभागी असलेल्या किंमतींची आजच्या किंमतींशी तुलना करणे खरोखर अशक्य आहे. आता अशी बरीच उत्पादने आहेत जी तत्कालीन ग्राहक टोपली (मोबाइल फोन, संगणक इ.) मध्ये बसत नाहीत. याव्यतिरिक्त, कपड्यांची निवड खूप विस्तृत झाली आहे (आमच्या चीनी मित्रांनी बनवलेल्या स्वस्त ग्राहक वस्तूंपासून ते सुपर-प्रतिष्ठित बुटीकच्या प्रस्तावापर्यंत). तुलनेने अलिकडच्या सोव्हिएत भूतकाळातील पगाराशी तुलना करणे अधिक फायदेशीर आहे.

नायकांच्या आर्थिक क्षमतांची गणना

नायकाचा पगार ज्ञात आहे - वर्षाकाठी 800 रूबल. तत्कालीन मानकांनुसार, अगदी कमी नाही, आपण उपासमारीने मरणार नाही. अप्रत्यक्ष चिन्हांद्वारे आणि कथेच्या मजकूराच्या आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की किंमतींचे प्रमाण अंदाजे उशीरा सोव्हिएट काळातील (70 किंवा 80 च्या दशकात) सामान्य अभियंताच्या क्षमतेशी संबंधित होते, ज्यांना वेतन 120 रूबल मिळाले. नवीन ओव्हरकोट अकाकी अकाकिविचची किंमत काय आहे हे देखील माहिती आहे. ही कथा 1842 मध्ये लिहिली गेली होती, तेथे अन्नाची कमतरता नव्हती आणि रांगा नव्हत्या, परंतु त्यावेळी योग्य लोकांना भेटणे आधीच महत्वाचे होते. "ओढून" एक विशिष्ट पेट्रोव्हिच, एक टेलर, फक्त 80 साठी आवश्यक वस्तू पूर्ण करण्यास तयार आहे. अशा प्रकारच्या पैशासाठी यूएसएसआरमध्ये एक सभ्य कोट खरेदी करणे अशक्य होते आणि नवीन वस्तू गोळा करण्यासाठी सामान्य कामगारांना कित्येक महिने वाचवावे लागले.

तर स्वत: ला नवीन ओव्हरकोट शिवण्यासाठी अकाकी अकाकिविचने त्यांचे बजेट कमी केले. या समस्या केवळ आर्थिक स्वरूपाच्या होत्या आणि सर्वसाधारणपणे बर्\u200dयाच सोडवण्यायोग्य होत्या.

काय झालं?

गोगोलचा कथानक त्याच गरीब आणि सामान्य अधिका of्याच्या कथेने प्रेरित झाला ज्याने लांब तोफासाठी बचत केली आणि पहिल्या शिकारमध्ये हरवला. भविष्यातील कामाच्या कथानकाचे कथानक पहाण्यासाठी आणि ते शोकांतिका म्हणून विकसित करण्यासाठी आपल्याला एक अलौकिक बुद्धिमत्ता म्हणावी लागेल, ज्याला "ओव्हरकोट" ही कथा योग्य मानली जाते. त्याची मुख्य पात्रं देखील अधिकारी आहेत आणि बर्\u200dयाच भागासाठी त्यांना बशमाचकीन किंवा त्याहीपेक्षा जास्त रक्कम मिळते, परंतु जास्त नाही. एक नवीन गोष्ट पाहून, ते विनोदपणे "इंजेक्ट" करण्याची मागणी करतात (आज बहुतेक वेळा ते "वॉश" किंवा "खाली ठेवलेले" क्रियापद वापरतात). सहयोगींना हे ठाऊक आहे की बश्माचकीनकडे जास्तीचे पैसे नाहीत आणि जर त्याने तसे केले असेल तर स्पष्ट आहे की त्यांना त्यांच्याबरोबर भाग पाडण्याची घाई होणार नाही - त्यांनी बर्\u200dयाच वर्षांपासून त्याच्या चारित्र्याचा अभ्यास केला आहे. सहाय्यक कारकुनाकडून मदत मिळाली (पदाच्या शीर्षकानुसार, तो एक महान श्रीमंत माणूस देखील नाही), जो ताजेतवाने करतो आणि त्याला भेट देण्यास आमंत्रित करतो. आणि मेजवानीनंतर, अकाकी अकाकिविचला नवीन ओव्हरकोट काढून लुटून नेण्यात आले. मैत्रीपूर्ण मद्यपान करणा of्या पार्टीच्या देखाव्याचा सारांश स्पष्टपणे दर्शवितो की माफक पदाधिका spirit्याने सर्वसाधारणपणे, एक सामान्य गोष्ट विकत घेत आत्म्याने कशी वाढवली आहे. तो अगदी एका विशिष्ट स्त्रीमध्ये रस दाखवितो, तथापि, फार काळ नव्हे.

आणि मग अशा संकुचित.

मुख्य प्रतिमा

अर्थात, निकोलाई वासिलीव्हीच आपल्याला एखाद्या अज्ञात अधिका his्याने आपला ग्रेटकोट कसा सापडला आणि गमावला याबद्दल फक्त एक कथाच सांगत नाही. सर्व उत्कृष्ट साहित्यिक कामांप्रमाणे ही कथा देखील लोकांमधील संबंधांची आहे. एखादी व्यक्ती शक्ती मिळवून ओळखते. काहींना फक्त नोकरी मिळवणे आवश्यक आहे ...

म्हणून अलीकडेच पदभार स्वीकारणारा नवीन बॉस स्वत: च्या मित्रासमोर स्वत: ला दाखवत आहे आणि अकेकी अकाकिविचला चुकीच्या पद्धतीने गैरवर्तन करण्याच्या बहाण्याने फटकारत आहे आणि सर्वसाधारणपणे अशा प्रकारच्या किरकोळ विषयावर उच्च प्राधिकरणाची चिंता काही प्रकारचे ओव्हरकोट आहे. बग्माचकीण कोणाशी बोलत आहे, तो कोणासमोर उभा आहे आणि त्याचे धैर्य कसे असावे याविषयी वक्तृत्वपूर्ण प्रश्नाचे महत्व सिग्निफिकंटंट पर्सन्स रागावले गेलेले सारडे (जसे की ते लेखकांनी नेमलेले आहे). त्याच वेळी, जनरलची स्वतःची समस्या आहे, त्याची नुकतीच नियुक्ती करण्यात आली होती आणि मुळीच कसे वर्तन करावे हे माहित नाही, म्हणूनच तो प्रत्येकाला एकापाठोपाठ भीती देतो. मनापासून, तो दयाळू, सभ्य, चांगला सहकारी आणि अगदी बुद्धिमान (बर्\u200dयाच प्रकारे) माणूस होता.

असा त्रास झाल्यावर, तो गरीब अधिकारी घरी आला, आजारी पडला आणि अगदी मरण पावला. सर्दीमुळे की तणावग्रस्त परिस्थितीमुळे किंवा तणावग्रस्त परिस्थितीमुळे हे समजले नाही.

लेखकाला काय म्हणायचे होते

१ thव्या आणि २० व्या शतकातील इतर रशियन लेखकांसाठी देखील ही शोकांतिकेची समाप्ती वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, जे वर उल्लेखलेल्या समान बाह्य कपड्यांमधून "मोठे झाले". ए.पी. चेखोव (“एका अधिकाial्याचा मृत्यू”) देखील एनव्ही गोगोल (“द ओव्हरकोट”) सारखे त्याचे मुख्य पात्र “मारतो” (फक्त त्यानंतरच्या गूढवादाशिवाय). या दोन कामांचे विश्लेषण, त्यांची तुलना पेनच्या मास्टर्सचे आध्यात्मिक नात्याचे नाते आणि कोणालाही भीतीबद्दल सामान्य नकार दर्शवते. आंतरीक स्वातंत्र्य घोषित करणे विरोधीविरोधी पद्धतीच्या आधारे तयार केलेल्या दोन्ही कामांचे मुख्य लीटमोटीफ बनले. अभिजात आम्हाला सांगत असल्यासारखे दिसत आहे: “अक्काकी अकाकिविच होऊ नका! धैर्याने जगा, काहीही घाबरू नका! सर्व समस्या सोडविण्यायोग्य आहेत! "

गेल्या दशकांपासून आणि शतकानुशतके इतकी विचित्र गोष्ट आहे की हा कॉल केवळ काहींनीच घेतला आहे.

20 2020 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे