19 व्या शतकातील रशियन साहित्य

व्हसेव्होलॉड मिखाइलोविच गार्शिन

चरित्र

गार्शिन व्सेवोलोड मिखाइलोविच एक उत्कृष्ट रशियन गद्य लेखक आहे. 2 फेब्रुवारी 1855 रोजी येकातेरिनोस्लाव्ह प्रांतातील (आता डोनेस्तक प्रदेश, युक्रेन) प्लेझंट व्हॅली इस्टेटमध्ये एका उच्च अधिकारी कुटुंबात जन्म झाला. पाच वर्षांच्या मुलाच्या रूपात, गार्शिनने एक कौटुंबिक नाटक अनुभवले ज्याने त्याच्या आरोग्यावर परिणाम केला आणि त्याच्या वृत्ती आणि चारित्र्यावर खूप प्रभाव पडला. त्याची आई मोठ्या मुलांचे शिक्षक, गुप्त राजकीय समाजाचे संयोजक पी.व्ही. झवाडस्की यांच्या प्रेमात पडली आणि तिने कुटुंब सोडले. वडिलांनी पोलिसांकडे तक्रार केली, झवाडस्कीला अटक करण्यात आली आणि पेट्रोझावोड्स्कला हद्दपार करण्यात आले. निर्वासितांना भेट देण्यासाठी आई पीटर्सबर्गला गेली. मूल पालकांमधील तीव्र वादाचा विषय बनले. 1864 पर्यंत तो आपल्या वडिलांसोबत राहत होता, त्यानंतर त्याची आई त्याला सेंट पीटर्सबर्ग येथे घेऊन गेली आणि त्याला व्यायामशाळेत पाठवले. 1874 मध्ये गार्शिनने खाण संस्थेत प्रवेश केला. पण त्याला विज्ञानापेक्षा साहित्य आणि कलेची आवड होती. तो छापण्यास सुरुवात करतो, निबंध आणि कला इतिहास लेख लिहितो. 1877 मध्ये रशियाने तुर्कीविरुद्ध युद्ध घोषित केले; पहिल्याच दिवशी गारशीन यांची सैन्यात स्वयंसेवक म्हणून नोंद झाली आहे. त्याच्या पहिल्या लढाईत, त्याने रेजिमेंटला हल्ल्यात नेले आणि पायाला जखम झाली. जखम निरुपद्रवी ठरली, परंतु गार्शिनने यापुढे पुढील शत्रुत्वात भाग घेतला नाही. एका अधिकाऱ्याची पदोन्नती झाल्यावर, तो लवकरच सेवानिवृत्त झाला, सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजिकल फॅकल्टीमध्ये स्वयंसेवक म्हणून थोडा वेळ घालवला आणि नंतर स्वत: ला साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये पूर्णपणे वाहून घेतले. गार्शिनने त्वरीत प्रसिद्धी मिळविली, त्याच्या लष्करी छाप प्रतिबिंबित करणार्‍या कथा विशेषतः लोकप्रिय होत्या - “चार दिवस”, “कायर”, “खाजगी इव्हानोव्हच्या संस्मरणातून”. 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीस. लेखकाचा मानसिक आजार अधिकच बिघडला (तो एक आनुवंशिक रोग होता आणि गार्शिन अजूनही किशोरवयीन असतानाच तो प्रकट झाला); ही तीव्रता मुख्यत्वे क्रांतिकारक म्लोडेत्स्कीच्या फाशीमुळे झाली होती, ज्यांच्यासाठी गार्शिनने अधिका-यांच्या बाजूने उभे राहण्याचा प्रयत्न केला. त्याने खारकोव्ह मनोरुग्णालयात सुमारे दोन वर्षे घालवली. 1883 मध्ये, लेखकाने महिला वैद्यकीय अभ्यासक्रमाची विद्यार्थिनी एन.एम. झोलोटिलोवाशी लग्न केले. या वर्षांमध्ये, ज्याला गार्शिनने आपल्या आयुष्यातील सर्वात आनंदी मानले, त्याची "रेड फ्लॉवर" ही सर्वोत्कृष्ट कथा तयार झाली. 1887 मध्ये, शेवटचे काम प्रकाशित झाले - मुलांची परीकथा "द ट्रॅव्हलर फ्रॉग". पण लवकरच आणखी एक तीव्र नैराश्य येते. 24 मार्च, 1888 रोजी, एका हल्ल्यादरम्यान, व्हसेवोलोड मिखाइलोविच गार्शिनने आत्महत्या केली - तो पायऱ्यांच्या उड्डाणात धावला. लेखकाला सेंट पीटर्सबर्ग येथे पुरण्यात आले आहे.

गार्शिन व्सेवोलोड मिखाइलोविच रशियन गद्याच्या स्मरणात राहिले. त्याचा जन्म 2 फेब्रुवारी 1855 रोजी येकातेरिनोस्लाव्ह प्रांताच्या प्रदेशात, प्लेझंट व्हॅली (आता डोनेस्तक प्रदेश, युक्रेन) या इस्टेटमध्ये कोर्टातील एका अधिकाऱ्याच्या कुटुंबात झाला. वयाच्या पाचव्या वर्षी, त्याने प्रथम अज्ञात भावना अनुभवल्या ज्यामुळे नंतर त्याचे आरोग्य बिघडते आणि त्याच्या चारित्र्यावर आणि जागतिक दृष्टिकोनावर परिणाम होतो.

त्यावेळच्या मोठ्या मुलांचे शिक्षक पी.व्ही. झवाडस्की, तो भूमिगत राजकीय समाजाचा नेता आहे. व्सेव्होलोडची आई त्याच्या प्रेमात पडते आणि कुटुंब सोडते. वडील, याउलट, मदतीसाठी पोलिसांकडे वळतात आणि झवाडस्की पेट्रोझावोड्स्कमध्ये निर्वासित असल्याचे आढळले. तिच्या प्रियकराच्या जवळ जाण्यासाठी, आई पेट्रोझावोड्स्कला जाते. परंतु मुलाला पालकांसोबत सामायिक करणे कठीण आहे. वयाच्या नऊ वर्षांपर्यंत, लहान व्हसेव्होलॉड त्याच्या वडिलांसोबत राहत होता, परंतु जेव्हा तो गेला तेव्हा त्याची आई त्याला सेंट पीटर्सबर्ग येथे घेऊन गेली आणि त्याला व्यायामशाळेत अभ्यास करण्यासाठी पाठवले.

1874 मध्ये जिम्नॅशियममधून पदवी घेतल्यानंतर, गार्शिन खाण संस्थेत विद्यार्थी झाला. पण विज्ञानाच्या पार्श्‍वभूमीवर कला आणि साहित्य समोर येते. साहित्याची वाटचाल लहान निबंध आणि लेखांनी सुरू होते. जेव्हा 1877 मध्ये रशियाने तुर्कीशी युद्ध सुरू केले तेव्हा गार्शिनने लढण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि त्वरित स्वयंसेवकांच्या गटात सामील झाले. पायात झटपट झालेल्या जखमेमुळे शत्रुत्वात पुढील सहभाग संपुष्टात आला.

अधिकारी गार्शिन लवकरच सेवानिवृत्त झाले, थोड्या काळासाठी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील फिलॉलॉजी फॅकल्टीचे विद्यार्थी बनले. 80 च्या दशकाची सुरुवात आनुवंशिक मानसिक आजाराच्या तीव्रतेने झाली, ज्याची पहिली अभिव्यक्ती पौगंडावस्थेत सुरू झाली. याचे कारण मुख्यत्वे क्रांतिकारक मोलोडेत्स्कीची फाशी होती, ज्याचा गार्शिनने अधिकाऱ्यांसमोर जोरदारपणे बचाव केला होता. त्याला दोन वर्षांपासून खारकोव्ह मनोरुग्णालयात उपचारासाठी ठेवण्यात आले आहे.

उपचारानंतर, 1883 मध्ये, गार्शिन एन.एम.सह एक कुटुंब तयार करते. झोलोटिलोवा, ज्यांचे वैद्यकीय शिक्षण आहे. ही वर्षे त्याच्या आयुष्यातील सर्वात आनंदी ठरतात आणि या वर्षांतच सर्वोत्कृष्ट काम समोर येते - "लाल फूल" ही कथा. ‘सिग्नल’ आणि ‘कलाकार’ या कथाही त्यांनी लिहिल्या. 1887 मध्ये शेवटची ब्रेनचाइल्ड ही मुलांची परीकथा "द ट्रॅव्हलिंग फ्रॉग" होती. पण लवकरच गार्शिन पुन्हा तीव्र तीव्रतेला मागे टाकते. तो नैराश्याचा सामना करू शकत नाही. 24 मार्च 1888 हा गद्य लेखकाच्या आयुष्यातील शेवटचा दिवस होता, त्याने स्वत: ला पायऱ्यांच्या उड्डाणात फेकले. व्हसेवोलोड मिखाइलोविच गार्शिन यांना सेंट पीटर्सबर्ग येथील स्मशानभूमीत चिरंतन विश्रांती मिळाली.

युद्धाने लेखकाच्या ग्रहणशील मानसिकतेवर आणि त्याच्या कार्यावर खोल छाप सोडली. कथानकाच्या आणि रचनेच्या दृष्टीने साध्या, गार्शिनच्या कथांनी नायकाच्या भावनांच्या अत्यंत नग्नतेने वाचकांना आश्चर्यचकित केले. पहिल्या व्यक्तीमधील कथन, डायरीतील नोंदी वापरून, अत्यंत वेदनादायक भावनिक अनुभवांकडे लक्ष देऊन लेखक आणि नायकाच्या परिपूर्ण ओळखीचा प्रभाव निर्माण केला. त्या वर्षांच्या साहित्यिक समीक्षेत, हा वाक्यांश अनेकदा आढळून आला: "गरशीन रक्ताने लिहितो." लेखकाने मानवी भावनांच्या प्रकटीकरणाची टोके एकत्र केली: एक वीर, त्यागाची प्रेरणा आणि युद्धाच्या घृणास्पदतेची जाणीव; कर्तव्याची भावना, ते टाळण्याचा प्रयत्न आणि याच्या अशक्यतेची जाणीव. वाईटाच्या घटकांसमोर माणसाची असहायता, ज्याच्या दुःखद अंतांवर जोर देण्यात आला, ही केवळ सैन्याचीच नाही तर गार्शिनच्या नंतरच्या कथांची मुख्य थीम बनली. उदाहरणार्थ, "द इन्सिडेंट" (1878) ही कथा एक रस्त्यावरील दृश्य आहे ज्यामध्ये लेखक समाजाचा ढोंगीपणा आणि वेश्येचा निषेध करताना जमावाचा जंगलीपणा दाखवतो. एका हुशार कुटुंबातून आलेली, परिस्थितीच्या इच्छेनुसार ती स्वतःला पॅनेलवर सापडली, कथेची नायिका, तिचा स्वभाव जटिल आणि विरोधाभासी आहे, जणू ती स्वत: मृत्यूसाठी धडपडत आहे. आणि नैतिक गुलामगिरीच्या भीतीने तिने इव्हान निकितिनचे तिच्यावरील प्रेम नाकारले, ज्यामुळे तो आत्महत्या करतो. कोणत्याही भावनिकतेशिवाय, गार्शिनने मानवी आत्म्याला नैतिक पतनाच्या अत्यंत टप्प्यावर शोधून काढले.
"नाडेझदा निकोलायव्हना" ही कथा देखील "पडलेल्या" स्त्रीच्या थीमला स्पर्श करते. ही प्रतिमा गार्शिनसाठी सामाजिक समस्या आणि अधिक - जागतिक विकारांचे प्रतीक बनते. आणि गार्शिन नायकासाठी पडलेल्या स्त्रीचे तारण हे जागतिक वाईटावर विजय मिळवण्यासारखे आहे, किमान या विशिष्ट प्रकरणात. परंतु हा विजय, शेवटी, संघर्षातील सहभागींच्या मृत्यूमध्ये बदलतो. वाईटाला अजूनही पळवाट सापडते. पात्रांपैकी एक, लेखक बेसोनोव्हने देखील एकदा नाडेझदा निकोलायव्हना वाचवण्याचा विचार केला होता, परंतु हिम्मत झाली नाही आणि आता त्याला अचानक कळले की ती त्याच्यासाठी खरोखर काय आहे. त्याच्या स्वतःच्या कृतींच्या हेतूंचे विश्लेषण करताना, त्याला अचानक कळते की तो स्वत: ला फसवत आहे, तो त्याच्या अभिमान, महत्वाकांक्षा, मत्सराच्या एका विशिष्ट खेळात ओढला गेला आहे. आणि, त्याच्या प्रेयसीच्या नुकसानास सामोरे जाण्यास अक्षम, तो तिला आणि स्वतःला मारतो.
कलेच्या लोकांचे चित्रण करूनही, गार्शिनला त्याच्या वेदनादायक आध्यात्मिक शोधांवर उपाय सापडला नाही. "कलाकार" (1879) ही कथा वास्तविक कलेच्या निरुपयोगीपणावर निराशावादी प्रतिबिंबांनी ओतलेली आहे. त्याचा नायक, नैतिकदृष्ट्या संवेदनशील व्यक्ती आणि प्रतिभावान कलाकार, रियाबिनिन, आजूबाजूला खूप दुःख असताना शांतपणे सर्जनशीलतेच्या सौंदर्याचा आनंद घेऊ शकत नाही. तो चित्रकला सोडून देतो आणि शेतकऱ्यांच्या मुलांना शिकवण्यासाठी ग्रामीण भागात निघून जातो. "Attalea Princeps" (1880) या कथेत गार्शिनने त्याचे जागतिक दृष्टिकोन प्रतीकात्मकपणे व्यक्त केले. स्वातंत्र्य-प्रेमळ पाम वृक्ष, काचेच्या ग्रीनहाऊसमधून पळून जाण्याच्या प्रयत्नात, छताला तोडतो आणि ध्येय गाठून "स्वातंत्र्य" पर्यंत पळून जातो, तो शोकपूर्ण आश्चर्याने विचारतो: "आणि एवढेच?", त्यानंतर ते थंड आकाशाखाली मरतो. प्रणयरम्यपणे वास्तवाचा संदर्भ देत, गार्शिनने जीवनातील प्रश्नांचे दुष्ट वर्तुळ तोडण्याचा प्रयत्न केला, परंतु वेदनादायक मानस आणि जटिल पात्राने लेखकाला निराशा आणि निराशेच्या स्थितीत परत केले.

लेखकाने त्याच्या उत्कृष्ट कथा - "रेड फ्लॉवर" (1883) वर खूप मानसिक शक्ती खर्च केली. त्याचा नायक, मानसिकदृष्ट्या आजारी, जगाच्या वाईटाशी लढतो, जो त्याच्या जळजळीत कल्पनेनुसार, हॉस्पिटलच्या अंगणात उगवलेल्या तीन चमकदार लाल खसखसच्या फुलांमध्ये केंद्रित आहे: त्यांना तोडण्यासाठी पुरेसे आहे आणि जगातील सर्व वाईट गोष्टी नष्ट होतील. . आणि स्वतःच्या जीवाच्या किंमतीवर, नायक वाईटाचा नाश करतो. या कथेला अर्ध-चरित्रात्मक म्हटले जाऊ शकते, कारण गार्शिनने, वेडेपणाने, पृथ्वीवरील सर्व वाईट गोष्टींचा ताबडतोब नाश करण्याचे स्वप्न पाहिले.

गार्शिनच्या बहुतेक कथा निराशा आणि शोकांतिकेने भरलेल्या आहेत, ज्यासाठी त्याच्या गद्यात निराशेचे तत्वज्ञान आणि संघर्षाचा नकार पाहणाऱ्या समीक्षकांनी त्याची वारंवार निंदा केली. गार्शिनला सामाजिक समस्यांचे निराकरण कसे करावे हे माहित नव्हते, त्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग दिसत नव्हता. आणि म्हणूनच, त्याचे सर्व कार्य खोल निराशावादाने व्यापलेले आहे. गार्शिनचे महत्त्व हे आहे की तो सामाजिक दुष्कृत्ये उत्कटतेने अनुभवू शकला आणि कलात्मकपणे मूर्त रूप देऊ शकला. परंतु त्याच्या अध्यात्मिक आणि भौतिक अस्तित्वाच्या संपूर्ण गोदामात एक निराश उदास, गार्शिनला एकतर चांगल्याच्या विजयावर किंवा वाईटावर विजय मिळवून मनःशांती आणि आणखी आनंद मिळू शकतो यावर विश्वास ठेवला नाही.

1882 मध्ये, त्यांचा "कथा" संग्रह प्रकाशित झाला, ज्यामुळे समीक्षकांमध्ये जोरदार वादविवाद झाला. गार्शिनचा निराशावाद, त्याच्या कामांचा उदास स्वर यासाठी निषेध करण्यात आला. आधुनिक विचारवंताला पश्चात्तापाने कसे छळले जाते आणि त्याला कसे त्रास दिला जातो हे दाखवण्यासाठी नरोडनिकांनी लेखकाच्या कार्याचा उपयोग केला. त्यानंतरच्या वर्षांत, गार्शिनने आपली कथा शैली सुलभ करण्याचा प्रयत्न केला. टॉल्स्टॉयच्या लोककथांच्या भावनेने लिहिलेल्या कथा होत्या - "द टेल ऑफ द प्राउड हाग्गाई" (1886), "सिग्नल" (1887). मुलांची परीकथा “द ट्रॅव्हलिंग फ्रॉग” (1887), जिथे वाईट आणि अन्यायाची तीच गार्शिन थीम दुःखद विनोदाने भरलेल्या परीकथेच्या रूपात विकसित केली गेली आहे, ती लेखकाची शेवटची रचना बनली.

गार्शिनने थोडेसे लिहिले - फक्त काही डझन लघुकथा, लघुकथा आणि लघुकथा. पण या चिमुकल्यानं साहित्यात ती नोट आणली, जी आधी त्यात नव्हती किंवा ती त्याच्याइतकी मजबूत वाटली नाही. "विवेकबुद्धीचा आवाज आणि त्याचे शहीद" गार्शिन समीक्षक वाय. आयखेनवाल्ड म्हणतात. त्याच्या समकालीनांनी त्याला असेच मानले होते. त्याच्या कथांची रचना, आश्चर्यकारकपणे पूर्ण, जवळजवळ भौमितिक निश्चिततेपर्यंत पोहोचते. कृतीची अनुपस्थिती, जटिल टक्कर, रूपक, कलाकारांची मर्यादित संख्या, निरीक्षणाची अचूकता आणि विचारांच्या अभिव्यक्तीची निश्चितता हे गार्शिनचे वैशिष्ट्य आहे. गार्शिनच्या कथा, 1882-1885 मध्ये स्वतः लेखकाने 2 खंडांमध्ये प्रकाशित केल्या, 12 आवृत्त्या झाल्या. परंतु या दोन छोट्या पुस्तकांमध्ये, गार्शिन आपल्या सभोवतालच्या सर्व वाईट गोष्टींपासून वाचला - युद्ध, आत्महत्या, कठोर परिश्रम, अनैच्छिक कामचुकारपणा, त्याच्या शेजाऱ्याची अनैच्छिक हत्या, तो या सर्व गोष्टी शेवटच्या तपशीलापर्यंत टिकून राहिला आणि, या अनुभवाचा आकार आणि गार्शिनच्या मज्जातंतूंच्या अत्यधिक प्रभावामुळे, वाचकाला ते जगणे आणि समान गोष्ट अनुभवणे आणि त्याच विषयांवर लिहिणे, जीवनाच्या समान भयानकतेचे वर्णन करणे, जे जमिनीवर आधीच अनुभवले गेले आहे ते पाहू शकत नाही - हे निसर्गाने नव्हते, तसे नव्हते. गार्शिनच्या नसा. गार्शिनने जे काही लिहिले होते, ते जसे होते, ते त्याच्या स्वतःच्या डायरीतील उतारे होते; आणि हे आश्चर्यकारक नाही की ही भयानकता पुन्हा पुन्हा अनुभवताना, लेखक निराश आणि तीव्र नैराश्यात पडला. गार्शिनने थोडेसे लिहिले, परंतु असे असले तरी, त्याने रशियन गद्यातील मास्टर्समध्ये योग्यरित्या स्थान व्यापले आहे.

इव्हानोव्ह सेमियन इव्हानोविच - गार्शिनच्या "सिग्नल" कथेचे मुख्य पात्र. तो माजी सैनिक, व्यवस्थित आहे. सेमीऑन इव्हानोविच "रेल्वेमार्गावरील चौकीदार" बनला. तो "एक आजारी आणि तुटलेला माणूस" राहतो, त्याची पत्नी अरिनासोबत एका बूथमध्ये, ज्यामध्ये "अर्धा डझन शेतीयोग्य जमीन" आहे. सेमीऑनच्या विश्वदृष्टीमध्ये, जमिनीबद्दलचे शाश्वत शेतकरी आकर्षण त्याच्या नवीन "लोह" स्थितीच्या जबाबदारीच्या जाणीवेसह एकत्रित केले आहे. त्याचे तत्वज्ञान: "ज्याला परमेश्वर काय प्रतिभा-नशीब देईल, ते तसे आहे."

अंतरावर असलेला त्याचा आणखी एक शेजारी “एक तरुण”, “पातळ आणि वायरी”, वसिली स्टेपनोविच स्पिरिडोव्ह आहे. त्याला खात्री आहे: “हे प्रतिभा-नशीब नाही जे आपल्याला शतकापर्यंत पकडते, परंतु लोक.<...>जर तुम्ही सर्व घाणेरडेपणा देवावर दोष लावत असाल, पण स्वतः बसून ते सहन कराल, तर भाऊ, तो माणूस नसून गुरेढोरे आहे.

आपल्या वरिष्ठांशी भांडण करून, वसिली सेवा सोडते आणि "स्वतःसाठी राज्य" शोधण्यासाठी मॉस्कोला जाते. साहजिकच काही उपयोग झाला नाही: काही दिवसांनंतर तो परत येतो आणि पॅसेंजर ट्रेन येण्याच्या काही वेळापूर्वीच रेल्वेचे स्क्रू काढतो. सेमियन हे लक्षात घेतो आणि अपघात टाळण्यासाठी प्रयत्न करतो: तो आपला रुमाल स्वतःच्या रक्ताने भिजवतो आणि अशा लाल ध्वजासह ट्रेनला भेटायला निघतो. गंभीर रक्तस्रावामुळे तो भान हरपतो आणि मग ध्वज वसिलीने उचलला, जो दुरून काय घडत आहे ते पाहत होता. ट्रेन थांबवली आहे. कथेचा शेवटचा वाक्प्रचार वसिलीचा शब्द आहे: "मला विणणे, मी रेल्वे बंद केली."

गार्शिनची "सिग्नल" ही कथा किशोरवयीन मुलांच्या पाठ्यपुस्तक वाचनाच्या वर्तुळात आली, परंतु सोव्हिएत साहित्यिक समीक्षकांनी केलेले त्याचे स्पष्टीकरण त्याऐवजी सोपे केले गेले. "सिग्नल" मध्ये गार्शिन "वीरपणा, लोकांच्या भल्यासाठी आत्मत्याग" म्हणत असलेल्या ऑन-ड्यूटी आणि छोट्या सामग्री वाक्यांशामध्ये, "सेमीऑन नम्र नम्रतेचा समर्थक म्हणून दर्शविला गेला आहे आणि त्याचा विरोध आहे" असा विचार जोडला गेला. आधुनिक जीवनातील मास्टर्सचा उत्कटतेने तिरस्कार करणारी व्यक्ती. त्याच वेळी, संघर्षाचा समर्थक गुन्हेगारीकडे येतो आणि नम्रतेचा उपदेशक - आत्मत्यागाच्या पराक्रमाकडे. गार्शिनवर "हिंसेद्वारे वाईटाला प्रतिकार न करणे" या "प्रतिक्रियावादी टॉल्स्टॉय" सिद्धांताचे पालन केल्याचा आरोप आहे.

तथापि, कथेची सामग्री लेखकाच्या काही वेगळ्या उद्दीष्टांची साक्ष देते: वसिलीचा त्याच्या वरिष्ठांशी संघर्ष बहुतेकदा त्याच्या पात्रामुळे होतो, त्याच्या स्वत: च्या कर्तव्यांबद्दल त्याच्या मुक्त वृत्तीमुळे. आणि त्याचा गुन्हा त्याच्यावर झालेल्या अपमानासह अतुलनीय आहे. असे दिसते की येथे गार्शिन बोल्शेविझमच्या विचारधारेला आणि त्यांच्या नातेवाईकांना प्रिय नसलेल्या "टॉल्स्टॉयनिझम" चे अनुसरण करत नाही, परंतु 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन लेखकांचे वैशिष्ट्य आहे असा विश्वास व्यक्त करतात: कोणताही कट्टरतावाद विनाशकारी आहे, तो. फक्त वाईट आणते आणि नैतिक औचित्य नसते.

या कल्पनेला पुष्टी देण्यासाठी, गार्शिन "सिग्नल" मध्ये असे प्रतिकात्मक, अनेक प्रकारे साहित्यिक शेवट देतात (सेमियनला त्याचा रुमाल रक्ताने ओलावणे खरोखरच आवश्यक होते का?! हे खरोखरच आहे का की रेल्वेवरील एखादी व्यक्ती, कोणतीही ओवाळणी करत आहे? ऑब्जेक्ट, ड्रायव्हरसाठी अलार्म सिग्नल नाही?!) . जिथे कट्टरतावाद आहे, तिथे गुन्हे आहेत, तिथे निष्पाप बळींचे रक्त आहे, असे लेखक म्हणतात. अनेक दशकांनंतर, वसिलीच्या हातात असलेला ध्वज, सेमीऑनच्या रक्ताचा लाल, 20 व्या शतकातील रक्तरंजित कट्टरतावादाचा अर्थ घातक मार्गाने व्यक्त करू लागला. - बोल्शेविझम, आणि सेमियनच्या पराक्रमाने स्वतःच सोव्हिएत काळातील नेहमीच्या "पराक्रम" बरोबर त्याचे भारी साम्य प्रकट केले: एक नियम म्हणून, हे इतरांच्या गुन्हेगारीमुळे (आणि घटकांचा विरोध नाही इ.) काहींचे आत्म-त्याग आहे. .).

नियंत्रण

साहित्य आणि ग्रंथालय विज्ञान

लेखनशैली इतर कोणाशीही अतुलनीय आहे. विचारांची नेहमीच अचूक अभिव्यक्ती, अनावश्यक रूपकांशिवाय तथ्यांचे पदनाम आणि प्रत्येक परीकथा किंवा कथेतून नाट्यमय ताणतणावांसह सर्व-उपभोगणारे दुःख. प्रौढ आणि मुले दोघांनाही परीकथा वाचायला आवडतात, प्रत्येकाला त्यात अर्थ सापडेल.

किरोव प्रादेशिक राज्य शैक्षणिक स्वायत्त

माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षण संस्था

"ओरिओल कॉलेज ऑफ पेडागॉजी अँड प्रोफेशनल टेक्नॉलॉजीज"

चाचणी

MDK.01.03 "भावपूर्ण वाचनावर कार्यशाळेसह बाल साहित्य"

विषय क्र. 9: "मुलांच्या वाचनात समाविष्ट केलेल्या कामांमध्ये व्ही. गार्शिनच्या सर्जनशील पद्धतीची वैशिष्ट्ये"

ऑर्लोव्ह, 2015

1. 
   परिचय

१.१. चरित्र

व्सेवोलोद मिखाइलोविच गार्शिन - रशियन लेखक, कवी, कला समीक्षक 14 फेब्रुवारी (1855) - 5 एप्रिल (1888)

जुन्या कुलीन कुटुंबातील गार्शिन व्ही.एम. लष्करी कुटुंबात जन्म. लहानपणापासूनच आईने आपल्या मुलामध्ये साहित्याची आवड निर्माण केली. व्सेव्होलॉड खूप लवकर शिकला आणि त्याच्या वर्षांच्या पलीकडे विकसित झाला. कदाचित म्हणूनच त्याने अनेकदा जे काही घडले ते मनावर घेतले.

1864 मध्ये व्यायामशाळेत अभ्यास केला - 1874. पदवी प्राप्त केली आणि खाण संस्थेत प्रवेश केला, परंतु पूर्ण झाला नाही. तुर्कांशी झालेल्या युद्धामुळे त्याच्या अभ्यासात व्यत्यय आला. त्याने सैन्यात स्वेच्छेने काम केले, पायाला दुखापत झाली: सेवानिवृत्त झाल्यानंतर, त्याने साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये स्वत: ला वाहून घेतले. गार्शिनने प्रतिभावान कला समीक्षक म्हणून स्वत:ची ओळख निर्माण केली.

व्सेवोलोड मिखाइलोविच हा लघुकथेचा मास्टर आहे.

1. 
   मुलांच्या वाचनात समाविष्ट केलेल्या कामांमध्ये व्हीएम गार्शिनच्या सर्जनशील पद्धतीची वैशिष्ट्ये.

लेखनशैली इतर कोणाशीही अतुलनीय आहे. विचारांची नेहमीच अचूक अभिव्यक्ती, अनावश्यक रूपकांशिवाय तथ्यांचे पदनाम आणि प्रत्येक परीकथा किंवा कथेतून नाट्यमय ताणतणावांसह सर्व-उपभोगणारे दुःख. प्रौढ आणि मुले दोघांनाही परीकथा वाचायला आवडतात, प्रत्येकाला त्यात अर्थ सापडेल. त्याच्या कथांची रचना, आश्चर्यकारकपणे पूर्ण, कृतीचा अभाव. त्यांची बहुतेक कामे डायरी, पत्रे, कबुलीजबाब या स्वरूपात लिहिलेली आहेत. कलाकारांची संख्या खूपच मर्यादित आहे. त्याचे कार्य निरीक्षणाची अचूकता आणि विचारांच्या अभिव्यक्तीची निश्चितता द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. वस्तू आणि तथ्यांचे साधे पदनाम. एक लहान, पॉलिश वाक्यांश जसे की: “हॉट. सूर्य जळतो. जखमी माणूस डोळे उघडतो, पाहतो - झुडूप, उंच आकाश ... "

कलेची थीम आणि समाजाच्या जीवनात तिची भूमिका या लेखकाच्या कार्यात एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. तो मोठ्या बाह्य जगाचे चित्रण करू शकत नाही, परंतु एक संकुचित "स्वतःचे" आहे. सामाजिक दुष्कृत्ये कशी उत्कटतेने अनुभवायची आणि कलात्मकरित्या मूर्त रूप कसे द्यायचे हे त्याला माहित होते. म्हणूनच गार्शीनच्या अनेक कामांवर खोल दु:खाचा ठसा उमटलेला आहे. आधुनिक जीवनातील अन्यायाने तो दबलेला होता, त्याच्या कामाचा शोकाकुल स्वर म्हणजे उदासीनता आणि हिंसेवर आधारित समाजव्यवस्थेचा निषेध होता. आणि यामुळे त्याच्या कलात्मक पद्धतीची सर्व वैशिष्ट्ये निश्चित केली गेली.

सर्व लिखित कलाकृती एकाच खंडात बसतात, परंतु त्यांनी जे तयार केले ते रशियन साहित्याचा उत्कृष्ट दर्जा बनले आहे. जुन्या पिढीतील साहित्यिक समवयस्कांनी गार्शिनच्या कार्याचे खूप कौतुक केले. त्याच्या कृतींचे सर्व प्रमुख युरोपियन भाषांमध्ये अनुवाद झाले आहेत. गार्शिनची कलात्मक भेट, विलक्षण अलंकारिकतेची त्याची पूर्वकल्पना विशेषतः त्याने तयार केलेल्या परीकथांमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाली. जरी त्यांच्यामध्ये गार्शिन जीवनाला दुःखद दृष्टीकोनातून चित्रित करण्याच्या त्याच्या सर्जनशील तत्त्वावर खरे आहे. मानवी अस्तित्वाचे विशाल आणि जटिल जग "सामान्य ज्ञान" (जे नव्हते") द्वारे जाणून घेण्याच्या निरर्थकतेची ही कथा आहे. "द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ" चे कथानक दोन विरोधी रचनांचे एक जटिल विणकाम बनवते: एक सुंदर फूल आणि ते "खाऊन टाकणे" करण्याच्या हेतूने घृणास्पद टॉडच्या प्रतिमा एक आजारी मुलगा आणि मृत्यू यांच्यातील दुःखद संघर्षाच्या समांतर आहेत. त्याच्या जवळ येत आहे.

1880 मध्ये एका तरुण क्रांतिकारकाच्या फाशीच्या शिक्षेने हादरलेल्या गार्शिनला मानसिक आजार झाला आणि त्याला मानसिक रुग्णालयात ठेवण्यात आले. मार्च १९ (३१), १८८८ एका वेदनादायक रात्रीनंतर, त्याने आपले अपार्टमेंट सोडले, खाली मजल्यावर गेला आणि फ्लाइटमध्ये स्वतःला पायऱ्यांवरून खाली फेकले. 24 एप्रिल (एप्रिल 5), 1888 रोजी, रेडक्रॉस रुग्णालयात गार्शिनचे शुद्धीवर न येता निधन झाले.

हे वैशिष्ट्य आहे की गार्शिनने "द फ्रॉग - ट्रॅव्हलर" या मुलांसाठी आनंदी परीकथेसह साहित्यातील आपला छोटासा प्रवास संपवला.शोकांतिका हे गार्शिनच्या कार्याचे प्रमुख वैशिष्ट्य आहे. केवळ अपवाद म्हणजे जीवनासाठी उत्साहाने भरलेला, विनोदाने चमकणारा "द फ्रॉग ट्रॅव्हलर". बदके आणि बेडूक, दलदलीचे रहिवासी, या परीकथेतील पूर्णपणे वास्तविक प्राणी आहेत, जे त्यांना परीकथेतील पात्र होण्यापासून रोखत नाहीत. सर्वात उल्लेखनीय गोष्ट अशी आहे की बेडकाचा विलक्षण प्रवास त्यात एक पूर्णपणे मानवी पात्र प्रकट करतो - एक प्रकारचा महत्वाकांक्षी स्वप्न पाहणारा प्रकार. या कथेमध्ये विलक्षण प्रतिमा दुप्पट करण्याची पद्धत देखील मनोरंजक आहे: केवळ लेखकच नाही तर बेडूक देखील येथे एक मजेदार कथा तयार करतो. एका गलिच्छ तलावात तिच्या स्वत: च्या चुकीने स्वर्गातून पडल्यानंतर, तिने तेथील रहिवाशांना तिने रचलेली एक कथा सांगण्यास सुरुवात केली “तिने आयुष्यभर कसा विचार केला आणि शेवटी बदकांवर प्रवास करण्याचा एक नवीन, असामान्य मार्ग शोधला; तिची स्वतःची बदके कशी होती जी तिला आवडेल तिथे घेऊन गेली, तिने सुंदर दक्षिणेला कसे भेट दिली ... ". त्याने क्रूर अंत नाकारला, त्याची नायिका जिवंत राहिली. बेडूक आणि बदकांबद्दल लिहिणे, शांत आणि सूक्ष्म विनोदाने परीकथेचे कथानक संतृप्त करणे त्याच्यासाठी मजेदार आहे. हे लक्षणीय आहे की गार्शिनचे शेवटचे शब्द इतर कामांच्या पार्श्वभूमीवर मुलांना संबोधित केले गेले होते, दुःखी आणि त्रासदायक, ही कथा, जीवनाचा आनंद कधीही नाहीसा होत नाही याचा जिवंत पुरावा आहे, "अंधारात प्रकाश चमकतो."

गार्शिनचे उत्कृष्ट वैयक्तिक गुण त्याच्या कामात पूर्णपणे अवतरले होते. हे, कदाचित, शब्दाच्या उल्लेखनीय कलाकारामध्ये वाचकांच्या अनेक पिढ्यांच्या अक्षय स्वारस्याची हमी आहे.

हे निश्चितपणे म्हणता येईल की प्रत्येक काम लिहिण्याची प्रेरणा हा लेखकाने स्वतः अनुभवलेला धक्का होता. खळबळ किंवा चिडचिड नाही, तर धक्का बसला आणि म्हणूनच प्रत्येक पत्र लेखकाला "रक्ताचा एक थेंब." त्याच वेळी, गार्शिन, यू. आयखेनवाल्डच्या म्हणण्यानुसार, "त्याच्या कामात आजारी आणि अस्वस्थ श्वास घेतला नाही, कोणालाही घाबरवले नाही, स्वत: मध्ये न्यूरास्थेनिया दर्शविला नाही, इतरांना त्याचा संसर्ग केला नाही ...".

बर्‍याच समीक्षकांनी लिहिले की गार्शिनने वाईटाशी लढा दिला नाही, तर त्याच्या चरित्रातील वीर वेडेपणा दर्शविणारा भ्रम किंवा दुष्टाच्या रूपकाने चित्रित केले. तथापि, जे लोक असा भ्रम निर्माण करतात की तो जगाचा शासक आहे, ज्याला इतर लोकांचे नशीब ठरवण्याचा अधिकार आहे, कथेचा नायक वाईटाचा पराभव केला जाऊ शकतो या विश्वासाने मरण पावला. गार्शिन स्वतः या वर्गातील होते.

1. 
   परीकथांचे विश्लेषण

3.1 व्हीएम गार्शिन यांच्या परीकथेचे विश्लेषण "द फ्रॉग एक प्रवासी आहे"

1. बेडूक - प्रवासी
2. प्राण्यांबद्दल
3. आम्ही तुम्हाला कसे घेऊ शकतो? तुला पंख नाहीत, बदक उद्गारले.

बेडकाला भीतीने दम लागला होता.

1. बेडूकच्या साहसांबद्दल - एक बेडूक, ज्याने एकदा बदकांसह सुंदर दक्षिणेकडे जाण्याचा निर्णय घेतला. बदकांनी तिला डहाळीवर नेले, परंतु बेडूक कुरकुरला आणि खाली पडला, सुदैवाने रस्त्यावर नाही तर दलदलीत पडला. तिथे तिने इतर बेडकांना सर्व प्रकारच्या दंतकथा सांगायला सुरुवात केली.
2. बेडूक - निर्णायक, जिज्ञासू, आनंदी, बढाईखोर. बदके मैत्रीपूर्ण असतात
3. खूप छान आणि शिकवणारी कथा. बढाई मारल्याने फार चांगले परिणाम होत नाहीत. सकारात्मक गुण विकसित करण्यासाठी: एकमेकांबद्दल आदरयुक्त वृत्ती, स्वाभिमान, अभिमान बाळगू नका आणि बढाई मारू नका. तुम्ही नम्र आणि समाधानी असले पाहिजे.

३.२. व्हीएम गार्शिन "द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ" द्वारे परीकथेचे विश्लेषण

1. द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ
2. प्राण्यांबद्दल (घरगुती)
3. आणि हेजहॉग, घाबरून, त्याच्या कपाळावर एक काटेरी फर कोट ओढला आणि बॉलमध्ये बदलला. मागच्या बाजूला ऍफिड्समधून बाहेर पडलेल्या पातळ नळ्यांना मुंगी नाजूकपणे स्पर्श करते. शेणाचे बीटल व्यस्तपणे आणि परिश्रमपूर्वक त्याचा चेंडू कुठेतरी ओढत आहे. कोळी सरड्याप्रमाणे उडतो. टॉड फक्त श्वास घेत होता, त्याच्या गलिच्छ राखाडी चामखीळ आणि चिकट बाजू फुगवत होता.
4. टॉड आणि गुलाबाची कथा, चांगल्या आणि वाईटाला मूर्त रूप देणारी, एक दुःखद, हृदयस्पर्शी कथा आहे. टॉड आणि गुलाब त्याच सोडलेल्या फुलांच्या बागेत राहत होते. एक लहान मुलगा बागेत खेळत होता, पण आता गुलाब फुलला होता, तो अंथरुणावर पडून मेला. ओंगळ टॉड रात्री शिकार करायचा आणि दिवसा फुलांमध्ये झोपायचा. सुंदर गुलाबाच्या वासाने तिला त्रास झाला आणि तिने ते खाण्याचा निर्णय घेतला. रोजा तिला खूप घाबरत होती, कारण तिला असा मृत्यू नको होता. आणि ती जवळजवळ फुलाजवळ आलीच, त्या मुलाची बहीण आजारी मुलाला देण्यासाठी गुलाब कापण्यासाठी आली. मुलीने कपटी टॉड फेकून दिला. मुलाने फुलाचा सुगंध श्वास घेतल्यानंतर मरण पावला. गुलाब त्याच्या शवपेटीजवळ उभा राहिला आणि मग तो वाळवला गेला. गुलाबाने मुलाला मदत केली, तिने त्याला आनंद दिला.
5. टॉड - भयानक, आळशी, खादाड, क्रूर, असंवेदनशील

गुलाब - दयाळू, सुंदर

मुलगा कोमल मनाचा आहे

बहीण दयाळू आहे

1. ही छोटी परीकथा आपल्याला सुंदर आणि चांगल्यासाठी प्रयत्न करायला शिकवते, त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये वाईट टाळण्यासाठी, केवळ बाहेरूनच नाही तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आत्म्यातही सुंदर असणे.

1. 
   निष्कर्ष

गार्शिनने त्यांच्या कामांमध्ये आमच्या काळातील महत्त्वपूर्ण आणि तीव्र संघर्षांचे चित्रण केले. त्याचे काम"अस्वस्थ", तापट, लढाऊ होता. त्यांनी लोकांचा प्रचंड विचार, रक्तरंजित युद्धांची भीषणता, स्वातंत्र्यसैनिकांच्या शौर्याचा गौरव, दया आणि करुणेची भावना त्यांच्या सर्व कार्यात व्यापलेली आहे. महत्त्व हे आहे की ते सामाजिक दुष्कृत्ये तीव्रतेने आणि कलात्मकरीत्या मूर्त रूपाने अनुभवू शकले.

1. 
   संदर्भग्रंथ

1. गार्शिन lit-info.ru›review/garshin/005/415.ht
2. people.su›26484
3. tunnel.ru›ZhZL
4. अब्रामोव्ह या. "व्हीएम गार्शिन यांच्या स्मरणार्थ".
5. आर्सेनिव्ह या. व्हीएम गार्शिन आणि त्यांचे कार्य.

1 जीवनचरित्र व्ही.एम. गरशिना……………………………………………………….३

2 परीकथा “अटालिया राजकुमार”………………………………………………………………….5

3 द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ………………………………………………………………….13

4 परीकथा "बेडूक प्रवासी"………………………………………………………..१६

वापरलेल्या स्त्रोतांची यादी…………………………………………..18

1 चरित्र

गार्शिन व्सेवोलोड मिखाइलोविच एक उत्कृष्ट रशियन गद्य लेखक आहे. समकालीनांनी त्याला "आमच्या दिवसांचे हॅम्लेट", 80 च्या दशकातील पिढीचे "केंद्रीय व्यक्तिमत्व" - "कालहीनता आणि प्रतिक्रिया" चे युग म्हटले.

2 फेब्रुवारी 1855 रोजी येकातेरिनोस्लाव्ह प्रांतातील (आता डोनेस्तक प्रदेश, युक्रेन) प्लेझंट व्हॅली इस्टेटमध्ये एका उच्च अधिकारी कुटुंबात जन्म झाला. एक आजोबा जमीनदार होते, तर दुसरा नौदल अधिकारी होता. वडील क्युरेसियर रेजिमेंटचे अधिकारी आहेत. लहानपणापासूनच लष्करी जीवनाची दृश्ये मुलाच्या मनावर उमटलेली होती.

पाच वर्षांच्या मुलाच्या रूपात, गार्शिनने एक कौटुंबिक नाटक अनुभवले ज्याने त्याच्या आरोग्यावर परिणाम केला आणि त्याच्या वृत्ती आणि चारित्र्यावर खूप प्रभाव पडला. त्याची आई मोठ्या मुलांचे शिक्षक पी.व्ही.च्या प्रेमात पडली. झावादस्की, एका गुप्त राजकीय समाजाचे संयोजक आणि तिचे कुटुंब सोडले. वडिलांनी पोलिसांकडे तक्रार केली, झवाडस्कीला अटक करण्यात आली आणि पेट्रोझावोड्स्कला हद्दपार करण्यात आले. निर्वासितांना भेट देण्यासाठी आई पीटर्सबर्गला गेली. मूल पालकांमधील तीव्र वादाचा विषय बनले. 1864 पर्यंत तो आपल्या वडिलांसोबत राहत होता, त्यानंतर त्याची आई त्याला सेंट पीटर्सबर्ग येथे घेऊन गेली आणि त्याला व्यायामशाळेत पाठवले. त्यांनी व्यायामशाळेतील जीवनाचे वर्णन खालील शब्दांत केले: “चौथ्या इयत्तेपासून मी व्यायामशाळेतील साहित्यात भाग घेण्यास सुरुवात केली ...” “संध्याकाळचे वर्तमानपत्र साप्ताहिक प्रकाशित झाले. माझ्या आठवणीनुसार, माझे फेयुलेटन्स ... यशस्वी होते. त्याच वेळी, इलियडच्या प्रभावाखाली, मी शेकडो श्लोकांची एक कविता (हेक्सामीटरमध्ये) रचली, ज्यामध्ये आमचे व्यायामशाळा जीवन प्रतिध्वनित होते.

1874 मध्ये गार्शिनने खाण संस्थेत प्रवेश केला. पण त्याला विज्ञानापेक्षा साहित्य आणि कलेची आवड होती. तो छापण्यास सुरुवात करतो, निबंध आणि कला इतिहास लेख लिहितो. 1877 मध्ये रशियाने तुर्कीविरुद्ध युद्ध घोषित केले; पहिल्याच दिवशी गारशीन यांची सैन्यात स्वयंसेवक म्हणून नोंद झाली आहे. त्याच्या पहिल्या लढाईत, त्याने रेजिमेंटला हल्ल्यात नेले आणि पायाला जखम झाली. जखम निरुपद्रवी ठरली, परंतु गार्शिनने यापुढे पुढील शत्रुत्वात भाग घेतला नाही. एका अधिकाऱ्याची पदोन्नती झाल्यावर, तो लवकरच सेवानिवृत्त झाला, सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजिकल फॅकल्टीमध्ये स्वयंसेवक म्हणून थोडा वेळ घालवला आणि नंतर स्वत: ला साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये पूर्णपणे वाहून घेतले. गार्शिनने पटकन प्रसिद्धी मिळवली.

1883 मध्ये लेखकाने एन.एम.शी लग्न केले. झोलोटिलोवा, महिला वैद्यकीय अभ्यासक्रमांची विद्यार्थिनी.

लेखक व्सेवोलोड मिखाइलोविच गार्शिनच्या अनेक परीकथा आहेत. प्राथमिक शालेय वयातील वाचकांमध्ये सर्वात लोकप्रिय "द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोज" (1884), कथा "द ट्रॅव्हलर फ्रॉग" (1887), हे लेखकाचे शेवटचे काम आहे.

लवकरच आणखी एक गंभीर नैराश्य आले. 24 मार्च 1888 रोजी, एका हल्ल्यादरम्यान, व्हसेवोलोड मिखाइलोविच गार्शिनने आत्महत्या केली, तो पायऱ्यांच्या उड्डाणात धावला. लेखकाला सेंट पीटर्सबर्ग येथे पुरण्यात आले आहे.

व्हसेव्होलॉड गार्शिनच्या कथा नेहमीच थोड्या दुःखाच्या असतात, ते अँडरसनच्या दुःखी काव्यात्मक कथांची आठवण करून देतात, "काल्पनिकतेसह वास्तविक जीवनाची चित्रे बदलण्याची पद्धत, जादुई चमत्कारांशिवाय." प्राथमिक शाळेतील साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांवर, परीकथांचा अभ्यास केला जातो: “द ट्रॅव्हलर फ्रॉग” आणि “द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ”. गार्शीच्या परीकथा शैली वैशिष्ट्यांच्या बाबतीत दार्शनिक बोधकथांच्या जवळ आहेत, त्या विचारांना अन्न देतात. रचनांमध्ये, ते लोककथेसारखेच आहेत (एक सुरुवात आहे, या शब्दांनी सुरू होते: "आम्ही जगलो ...", आणि शेवट).

2 परीकथा "अटालिया प्रिन्सप्स"

1876 ​​च्या सुरूवातीस, गार्शिन सक्तीच्या निष्क्रियतेत निस्तेज झाले. 3 मार्च 1876 रोजी व्सेवोलोड मिखाइलोविचने "द कॅप्टिव्ह" ही कविता लिहिली. एका काव्यात्मक स्केचमध्ये, गार्शिनने बंडखोर पाम वृक्षाची कथा सांगितली.

सुंदर उंच उंच पाम वृक्ष

ते काचेच्या छतावर ठोठावते;

तुटलेली काच, वाकलेले लोखंड,

आणि स्वातंत्र्याचा मार्ग खुला आहे.

आणि हिरव्या सुलतानसह खजुराच्या झाडापासून संतती

त्या भोकात चढले;

पारदर्शक तिजोरीच्या वर, आकाशाच्या खाली

तो अभिमानाने वर पाहतो.

आणि त्याची स्वातंत्र्याची तहान शमली:

तो आकाश पाहतो

आणि सूर्य काळजी घेतो (थंड सूर्य!)

त्याचा पाचूचा पोशाख.

परदेशी निसर्गात, विचित्र लोकांमध्ये,

पाइन्स, बर्च आणि एफआयआरमध्ये,

तो खिन्नपणे झुकला, जणू त्याला आठवले

त्याच्या जन्मभूमीच्या आकाशाबद्दल;

पितृभूमी, जिथे निसर्ग कायमचा मेजवानी देतो,

जिथे उबदार नद्या वाहतात

जिथे काच किंवा लोखंडी सळ्या नाहीत,

जेथे पाम वृक्ष जंगलात वाढतात.

पण इथे तो दिसतो; त्याचा गुन्हा

माळीने निराकरण करण्याचे आदेश दिले -

आणि लवकरच गरीब सुंदर पाम वृक्ष प्रती

निर्दयी चाकू चमकला.

शाही मुकुट झाडापासून वेगळा झाला,

त्याची धड हादरली

आणि त्यांनी एकसुरात थरथर कापत उत्तर दिले

आजूबाजूला ताडाची झाडे.

आणि पुन्हा स्वातंत्र्याचा मार्ग मोकळा केला

आणि काचेच्या नमुन्याच्या फ्रेम्स

कडाक्याच्या उन्हात रस्त्यावर उभी

आणि फिकट विदेशी आकाश.

ग्रीनहाऊसच्या काचेच्या पिंजऱ्यात कैद केलेल्या गर्विष्ठ पाम वृक्षाची प्रतिमा त्याच्या मनात एकापेक्षा जास्त वेळा आली. "अटालिया प्रिन्सप्स" या कामात कवितेप्रमाणेच कथानक विकसित केले आहे. पण इथे मुक्त ध्वनी तोडण्यासाठी धडपडणाऱ्या पाम वृक्षाचा आकृतिबंध आणखी तीव्र आणि क्रांतिकारक वाटतो.

"Attalea princeps" हे "नोट्स ऑफ द फादरलँड" साठी होते. एम.ई. साल्टिकोव्ह श्चेड्रिनने हे निराशावादाने भरलेले राजकीय रूपक म्हणून घेतले. गार्शिनच्या कार्याचा दुःखद अंत झाल्याने मासिकाचे मुख्य संपादक लाजिरवाणे झाले. साल्टीकोव्ह श्चेड्रिनच्या मते, हे वाचकांना क्रांतिकारक संघर्षावरील अविश्वासाची अभिव्यक्ती म्हणून घेतले जाऊ शकते. गार्शिनने स्वतः कामात राजकीय रूपक पाहण्यास नकार दिला.

व्हसेवोलोड मिखाइलोविच म्हणतात की वनस्पति उद्यानातील एका वास्तविक घटनेने त्याला "अटालिया प्रिन्सप्स" लिहिण्यास प्रवृत्त केले.

"Attalea princeps" प्रथम "रशियन संपत्ती", 1880, क्रमांक 1, पृ. जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले. 142 150 उपशीर्षक "फेयरी टेल" सह. एन.एस. रुसानोव्हच्या संस्मरणांमधून: "गार्शिन खूप अस्वस्थ होते की त्याची सुंदर परीकथा "अटालिया प्रिन्सेप्स" (जी नंतर आमच्या आर्टेल "रशियन वेल्थ" मध्ये ठेवली गेली) श्चेड्रिनने त्याच्या गोंधळलेल्या अंतासाठी नाकारली: वाचक समजणार नाही आणि समजणार नाही. सर्वांवर थुंकणे!".

"Attalea princeps" मध्ये पारंपारिक सुरुवात "तेथे राहतो" नाही, शेवट नाही "आणि मी तिथे होतो ...". हे सूचित करते की "Attalea Princeps" ही लेखकाची, साहित्यिक कथा आहे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की सर्व परीकथांमध्ये, वाईटावर चांगल्याचा विजय होतो. "Attalea princeps" मध्ये "चांगली" अशी कोणतीही संकल्पना नाही. "चांगल्या" ची भावना दर्शविणारा एकमेव नायक "आळशी तण" आहे.

घटना कालक्रमानुसार विकसित होतात. काच आणि लोखंडापासून बनवलेले सुंदर हरितगृह. तेजस्वी सूर्यप्रकाशात मौल्यवान दगडांप्रमाणे भव्य स्तंभ आणि कमानी चमकत होत्या. पहिल्या ओळींपासून, ग्रीनहाऊसचे वर्णन या ठिकाणाच्या भव्यतेची चुकीची छाप देते.

गार्शिन सौंदर्याचा देखावा काढून टाकते. येथूनच कारवाई सुरू होते. सर्वात असामान्य वनस्पती ज्या ठिकाणी वाढतात ते अरुंद आहे: झाडे जमिनीच्या तुकड्यासाठी, ओलावा, प्रकाशासाठी एकमेकांशी स्पर्धा करतात. ते एका उज्ज्वल विस्तृत विस्ताराचे, निळ्या आकाशाचे, स्वातंत्र्याचे स्वप्न पाहतात. परंतु काचेच्या फ्रेम्स त्यांचे मुकुट पिळून काढतात, त्यांना पूर्णपणे वाढण्यास आणि विकसित होण्यापासून रोखतात.

कृतीचा विकास हा वनस्पतींमधील विवाद आहे. संभाषणातून, पात्रांच्या प्रतिकृती, प्रत्येक वनस्पतीची प्रतिमा, त्यांचे पात्र वाढते.

साबुदाणा हा दुष्ट, चिडखोर, उद्धट, अहंकारी असतो.

पोट-पोट असलेला कॅक्टस खडबडीत, ताजे, रसाळ, त्याच्या जीवनात समाधानी, निर्जीव आहे.

दालचिनी इतर वनस्पतींच्या पाठीमागे लपते ("मला कोणीही फाडणार नाही"), एक रॅंगलर.

संपूर्णपणे ट्री फर्न देखील त्याच्या स्थानावर खूश आहे, परंतु कसा तरी चेहराविरहित, कशासाठीही प्रयत्न करीत नाही.

आणि त्यांच्यामध्ये शाही पाम एकाकी आहे, परंतु गर्विष्ठ, स्वातंत्र्य-प्रेमळ, निर्भय आहे.

सर्व वनस्पतींपैकी, वाचक मुख्य पात्र निवडतो. या कथेचे नाव तिच्या नावावर आहे. सुंदर अभिमानी पाम Attalea princeps. ती सर्वांपेक्षा उंच, सर्वांपेक्षा सुंदर, सर्वांपेक्षा हुशार आहे. तिला हेवा वाटला, तिच्यावर प्रेम केले गेले नाही, कारण पामचे झाड ग्रीनहाऊसच्या सर्व रहिवाशांसारखे नव्हते.

एके दिवशी, एका ताडाच्या झाडाने सर्व झाडांना लोखंडी फ्रेमवर पडण्यासाठी, काच फोडण्यासाठी आणि दीर्घ-प्रतीक्षित स्वातंत्र्यामध्ये प्रवेश करण्यास आमंत्रित केले. झाडे, सर्व वेळ कुरकुर करत असूनही, पाम वृक्षाची कल्पना सोडून दिली: "एक अशक्य स्वप्न!" ते ओरडले. "मला आकाश आणि सूर्य या बार आणि चष्म्यांमधून नाही पहायचे आहेत आणि मी बघेन," अटालिया प्रिन्सप्सने उत्तर दिले. पाल्मा एकटाच स्वातंत्र्यासाठी लढू लागला. गवत हा पाम वृक्षाचा एकमेव मित्र होता.

"अटालिया प्रिन्सेप्स" चा कळस आणि उपकार अजिबात आश्चर्यकारक नव्हते: ते अंगणात खोल शरद ऋतूचे होते, बर्फात मिसळलेल्या हलक्या पावसाने रिमझिम होते. अशा अडचणीने मुक्त झालेल्या पाम वृक्षाला थंडीमुळे मृत्यूची धमकी देण्यात आली होती. हे स्वातंत्र्य नाही ज्याचे तिने स्वप्न पाहिले होते, आकाश नाही, सूर्य नाही की तिला ताडाचे झाड पहायचे होते. अटालिया प्रिन्सेप्सचा विश्वास बसत नव्हता की ती बर्याच काळापासून प्रयत्न करीत होती, ज्यासाठी तिने शेवटची शक्ती दिली. लोक आले आणि दिग्दर्शकाच्या आदेशाने ते कापून अंगणात फेकले. ही लढत जीवघेणी ठरली.

त्याने घेतलेल्या प्रतिमा सुसंवादीपणे, सेंद्रियपणे विकसित होतात. ग्रीनहाऊसचे वर्णन करताना, गार्शिन खरोखर त्याचे स्वरूप सांगते. येथे सर्व काही सत्य आहे, कोणतीही काल्पनिक गोष्ट नाही. मग गार्शिन कल्पना आणि प्रतिमेच्या कठोर समांतरतेच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करते. जर तो टिकून राहिला असता, तर रूपकांचे वाचन केवळ निराशावादी झाले असते: प्रत्येक संघर्ष नशिबात आहे, तो निरुपयोगी आणि उद्दिष्ट आहे. गार्शिनमध्ये, एक बहु-मूल्य असलेली प्रतिमा केवळ विशिष्ट सामाजिक-राजकीय कल्पनेशीच नव्हे तर सार्वभौमिक सामग्री व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या तात्विक विचाराशी देखील संबंधित आहे. ही अस्पष्टता गार्शिनच्या प्रतिमांना प्रतीकांच्या जवळ आणते आणि त्याच्या कार्याचे सार केवळ कल्पना आणि प्रतिमांच्या परस्परसंबंधातच व्यक्त होत नाही, तर प्रतिमांच्या विकासामध्ये देखील व्यक्त केले जाते, म्हणजेच गार्शिनच्या कार्यांचे कथानक प्रतीकात्मक वर्ण प्राप्त करते. एक उदाहरण म्हणजे वनस्पतींची तुलना आणि विरोधाची विविधता. ग्रीनहाऊसचे सर्व रहिवासी कैदी आहेत, परंतु त्या सर्वांना आठवते जेव्हा ते स्वातंत्र्यात जगले होते. तथापि, फक्त एक पाम वृक्ष हरितगृहातून पळून जातो. बहुतेक झाडे शांतपणे त्यांच्या स्थितीचे मूल्यांकन करतात आणि म्हणून स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करीत नाहीत ... दोन्ही बाजूंना एका लहान गवताने विरोध केला आहे, तिला पाम वृक्ष समजतो, तिच्याबद्दल सहानुभूती आहे, परंतु तिच्याकडे अशी ताकद नाही. प्रत्येक वनस्पती स्वतःचे मत आहे, परंतु ते एका सामान्य शत्रूविरूद्ध रागाने एकत्र आले आहेत. आणि माणसांचे जग दिसते!

पाम वृक्षाचा मुक्त होण्याचा प्रयत्न आणि त्याच ग्रीनहाऊसमध्ये वाढलेल्या इतर रहिवाशांच्या वर्तनाचा काही संबंध आहे का? असे कनेक्शन या वस्तुस्थितीमध्ये पाहिले जाऊ शकते की प्रत्येक पात्राला निवडीचा सामना करावा लागतो: ज्या ठिकाणी ते "तुरुंग" म्हणतात त्या ठिकाणी जीवन चालू ठेवायचे किंवा बंदिवासात स्वातंत्र्य पसंत करायचे, ज्याचा अर्थ ग्रीनहाऊसच्या बाहेर जाणे आणि निश्चित मृत्यू. .

ग्रीनहाऊसच्या दिग्दर्शकासह पात्रांच्या वृत्तीचे निरीक्षण करणे, पाम वृक्षाची योजना आणि त्याच्या अंमलबजावणीची पद्धत आपल्याला लेखकाचा दृष्टिकोन समजून घेण्याच्या जवळ जाऊ देते, जे तो उघडपणे व्यक्त करत नाही. लोखंडी पिंजऱ्याविरुद्धच्या लढाईत ताडाच्या झाडाने मिळवलेला बहुप्रतिक्षित विजय कसा दर्शविला आहे? नायिकेने तिच्या संघर्षाच्या परिणामाचे मूल्यांकन कसे केले? गवत, ज्याला इतकी सहानुभूती होती आणि इच्छेच्या इच्छेचे कौतुक होते, ते पाम झाडासह का मरण पावले? संपूर्ण कथेचा शेवट करणार्‍या वाक्यांशाचा अर्थ काय आहे: “माळींपैकी एकाने, कुदळीच्या चपळाईने, संपूर्ण हातभर गवत फाडून टाकले. त्याने ते एका टोपलीत फेकले, बाहेर काढले आणि मागच्या अंगणात फेकले, अगदी एका मृत पामच्या झाडावर, चिखलात पडलेले आणि आधीच अर्धे बर्फाने झाकलेले”?

ग्रीनहाऊसची स्वतःची प्रतिमा देखील संदिग्ध आहे. हे जग आहे ज्यामध्ये वनस्पती राहतात; ते त्यांच्यावर अत्याचार करते आणि त्याच वेळी त्यांना अस्तित्वाची संधी देते. त्यांच्या जन्मभूमीबद्दल वनस्पतींची अस्पष्ट स्मृती हे त्यांचे भूतकाळातील स्वप्न आहे. भविष्यात ते पुन्हा होईल की नाही, कोणालाच माहीत नाही. जगाचे नियम मोडण्याचे वीर प्रयत्न अद्भुत आहेत, परंतु ते वास्तविक जीवनाच्या अज्ञानावर आधारित आहेत आणि म्हणून ते निराधार आणि निष्फळ आहेत.

अशा प्रकारे, गार्शिन जगाच्या आणि मनुष्याच्या खूप आशावादी आणि एकतर्फी निराशावादी संकल्पनांना विरोध करतो. प्रतीकांच्या प्रतिमांना गार्शिनच्या आवाहनाने बहुतेकदा जीवनाच्या अस्पष्ट धारणाचे खंडन करण्याची इच्छा व्यक्त केली.

काही साहित्यिक समीक्षकांनी, "अटालिया प्रिन्सेप्स" या कामाला रूपकात्मक कथा मानून, लेखकाच्या राजकीय विचारांबद्दल बोलले. गार्शिनच्या आईने तिच्या मुलाबद्दल लिहिले: “त्याच्या दुर्मिळ दयाळूपणा, प्रामाणिकपणा, न्याय, तो कोणत्याही बाजूने चिकटून राहू शकला नाही. आणि त्याने त्यांच्यासाठी आणि इतरांसाठी खूप दुःख सहन केले ... ”त्याच्याकडे एक तीक्ष्ण मन आणि एक संवेदनशील, दयाळू हृदय होते. जगातील दुष्टता, स्वैराचार आणि हिंसेचे प्रत्येक प्रकटीकरण त्याने आपल्या वेदनादायक नसांच्या तणावाने अनुभवले. आणि अशा अनुभवांचा परिणाम म्हणजे विस्मयकारक वास्तववादी कामे ज्याने रशियन आणि जागतिक साहित्यात त्याचे नाव कायमचे पुष्टी केले. त्याचे सर्व कार्य खोल निराशावादाने ओतलेले आहे.

गार्शिन हे निसर्गवादी प्रोटोकॉलचे कट्टर विरोधक होते. त्याने संक्षिप्त आणि आर्थिकदृष्ट्या लिहिण्याचा प्रयत्न केला आणि मानवी स्वभावाच्या भावनिक बाजूचे तपशीलवार वर्णन न करण्याचा प्रयत्न केला.

"Attalea Princeps" चे रूपकात्मक (रूपकात्मक) रूप केवळ राजकीय तीक्ष्णपणाच देत नाही तर मानवी अस्तित्वाच्या सामाजिक आणि नैतिक खोलीवर देखील परिणाम करते. आणि चिन्हे (जे घडत आहे त्याबद्दल त्याच्या तटस्थ वृत्तीबद्दल गार्शिन काय म्हणतो ते महत्त्वाचे नाही) लेखकाचा केवळ एका विशिष्ट सामाजिक-राजकीय कल्पनेतच नाही तर संपूर्ण मानवी स्वभावाची सामग्री व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करणारा तात्विक विचार देखील दर्शवितो.

वाचकाला त्यांच्या जन्मभूमीच्या आठवणींशी संबंधित वनस्पतींच्या अनुभवातून जगाची कल्पना दिली जाते.

एका सुंदर जमिनीच्या अस्तित्वाची पुष्टी म्हणजे एका ब्राझिलियनच्या ग्रीनहाऊसमध्ये दिसणे ज्याने पाम वृक्ष ओळखले, त्याचे नाव दिले आणि थंड उत्तरेकडील शहरातून आपल्या मातृभूमीकडे रवाना झाले. ग्रीनहाऊसच्या पारदर्शक भिंती, ज्या बाहेरून "सुंदर क्रिस्टल" सारख्या दिसतात, आतून वनस्पतीच्या पात्रांसाठी पिंजरा म्हणून समजल्या जातात.

हा क्षण घटनांच्या विकासासाठी एक महत्त्वाचा बिंदू बनतो, कारण त्यानंतर पाम मुक्त होण्याचा निर्णय घेतो.

कथेची आंतरिक जागा गुंतागुंतीची आहे. त्यामध्ये एकमेकांच्या विरुद्ध असलेल्या तीन अवकाशीय क्षेत्रांचा समावेश आहे. वनस्पतींसाठी मूळ जमीन ग्रीनहाऊसच्या जगाला केवळ गुणात्मकच नाही तर अवकाशीयदृष्ट्या देखील विरोध करते. तो तिच्यापासून काढून टाकला जातो आणि वनस्पतीच्या पात्रांच्या आठवणींमध्ये त्याची ओळख करून दिली जाते. ग्रीनहाऊसची "परदेशी" जागा, यामधून, बाहेरील जगाला विरोध करते आणि सीमेद्वारे त्यापासून विभक्त होते. आणखी एक बंद जागा आहे ज्यामध्ये ग्रीनहाऊसचे "उत्कृष्ट वैज्ञानिक" संचालक राहतात. तो आपला बहुतेक वेळ "ग्रीनहाऊसच्या आत बांधलेल्या एका खास काचेच्या मंडपात" घालवतो.

प्रत्येक पात्राला एका निवडीचा सामना करावा लागतो: ज्याला ते "तुरुंग" म्हणतात अशा ठिकाणी जीवन चालू ठेवायचे किंवा बंदिवासात स्वातंत्र्य पसंत करायचे, ज्याचा अर्थ ग्रीनहाऊस आणि मृत्यूच्या बाहेर जाणे होय.

3 "द टेल ऑफ द टॉड अँड द रोझ"

हे कार्य साहित्याच्या आधारे कलांच्या संश्लेषणाचे एक उदाहरण आहे: जीवन आणि मृत्यूची बोधकथा अनेक प्रभाववादी चित्रांच्या कथानकात सांगितली जाते, त्यांच्या विशिष्ट दृश्यात लक्ष वेधून घेतात आणि संगीताच्या आकृतिबंधांच्या विणकामात. सौंदर्याचा दुसरा उपयोग नसलेल्या टॉडच्या तोंडात गुलाबाच्या कुरूप मृत्यूची धमकी दुसर्‍या मृत्यूच्या किंमतीवर रद्द केली जाते: शेवटच्या क्षणी त्याला सांत्वन देण्यासाठी मरण पावलेल्या मुलासाठी गुलाब सुकण्यापूर्वी कापला जातो. सर्वात सुंदर व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ दुःखांना दिलासा देणारा आहे.

लेखकाने गुलाबासाठी एक दुःखद परंतु आश्चर्यकारक नशिबाची तयारी केली. ती मरणा-या मुलासाठी शेवटचा आनंद आणते. “जेव्हा गुलाब सुकायला लागला, तेव्हा त्यांनी ते एका जुन्या जाडजूड पुस्तकात ठेवले आणि ते वाळवले आणि नंतर अनेक वर्षांनी ते मला दिले. म्हणूनच मला संपूर्ण कथा माहित आहे,” व्ही.एम. गार्शिन.

हे काम दोन कथानक सादर करते जे कथेच्या सुरुवातीला समांतर विकसित होतात आणि नंतर एकमेकांना छेदतात.

पहिल्या कथेत, मुख्य पात्र मुलगा वास्या आहे ("साधारण सात वर्षांचा मुलगा, मोठे डोळे आणि पातळ शरीरावर मोठे डोके", "तो खूप कमकुवत, शांत आणि नम्र होता ...", तो गंभीरपणे आहे. आजारी. वास्याला तो ज्या बागेत वाढला त्या बागेला भेट द्यायला आवडत असे... तिथे तो एका बाकावर बसला, "रॉबिन्सन आणि जंगली देश आणि समुद्री दरोडेखोरांबद्दल" वाचले, मुंग्या, बीटल, कोळी, एकदा "भेटले होते" हे पहायला आवडले. एक हेज हॉग."

दुस-या कथानकात, मुख्य पात्रे गुलाब आणि एक टॉड आहेत. हे नायक फुलांच्या बागेत "राहले", जिथे वास्याला भेट द्यायला आवडले. मे महिन्याच्या एका चांगल्या सकाळी गुलाब फुलला, त्याच्या पाकळ्यांवरील दव काही थेंब सोडले. गुलाब रडत होता. तिने तिच्याभोवती "एक नाजूक आणि ताजे सुगंध" ओतले, जे "तिचे शब्द, अश्रू आणि प्रार्थना" होते. बागेत, गुलाब "सर्वात सुंदर प्राणी" होता, तिने फुलपाखरे आणि मधमाश्या पाहिल्या, नाइटिंगेलचे गाणे ऐकले आणि आनंदी वाटले.

झुडुपाच्या मुळांच्या मध्ये एक म्हातारा लठ्ठ टॉड बसला होता. तिला गुलाबाचा वास आला आणि ती काळजीत पडली. एकदा तिने तिच्या "वाईट आणि कुरुप डोळ्यांनी" एक फूल पाहिले, तिला ते आवडले. टॉडने तिच्या भावना या शब्दांत व्यक्त केल्या: “मी तुला खाऊन टाकीन,” ज्यामुळे फुलाला भीती वाटली. ... एकदा एक टॉड जवळजवळ गुलाब पकडण्यात यशस्वी झाला, परंतु वास्याची बहीण बचावासाठी आली (मुलाने तिला एक फूल आणण्यास सांगितले, ते शिंकले आणि कायमचे शांत झाले).

रोझाला वाटले की "तिला काहीही न करता कापले गेले नाही." मुलीने गुलाबाचे चुंबन घेतले, तिच्या गालावरून एक अश्रू फुलावर पडला आणि ही "गुलाबाच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम घटना" होती. ती आनंदी होती की तिने आपले जीवन व्यर्थ जगले नाही, तिने दुर्दैवी मुलाला आनंद दिला.

चांगली कृत्ये, कृत्ये कधीही विसरली जात नाहीत, ती अनेक वर्षे इतर लोकांच्या स्मरणात राहतात. शीर्षकात म्हटल्याप्रमाणे ही फक्त टॉड आणि गुलाबाची परीकथा नाही तर जीवन आणि नैतिक मूल्यांबद्दल आहे. सौंदर्य आणि कुरूपता, चांगले आणि वाईट यांचा संघर्ष अपारंपरिकपणे सोडवला जातो. लेखकाने असा युक्तिवाद केला आहे की मृत्यूमध्ये, त्याच्या कृतीमध्ये, अमरत्व किंवा विस्मरणाची हमी असते. गुलाब "बलिदान" आहे, आणि यामुळे ते आणखी सुंदर बनते आणि मानवी स्मृतीमध्ये अमरत्व देते.

टॉड आणि गुलाब दोन विरुद्ध दर्शवतात: भयानक आणि सुंदर. आळशी आणि घृणास्पद टॉड ज्याचा त्याच्या उच्च आणि सुंदर प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार आहे आणि गुलाब हे चांगल्या आणि आनंदाचे मूर्तिमंत रूप आहे, हे दोन विरुद्ध-चांगल्या आणि वाईटांच्या चिरंतन संघर्षाचे उदाहरण आहे.

प्रत्येक नायिकेचे वर्णन करण्यासाठी लेखक ज्या प्रकारे विशेषण निवडतो त्यावरून आपण हे पाहतो. सुंदर, उदात्त, अध्यात्मिक सर्वकाही गुलाबाशी जोडलेले आहे. टॉड मूलभूत मानवी गुणांचे प्रकटीकरण दर्शवितो: आळशीपणा, मूर्खपणा, लोभ, क्रोध.

कथेच्या लेखकाच्या मते, वाईट कधीही चांगल्याला पराभूत करू शकत नाही आणि सौंदर्य, बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही, विविध मानवी कमतरतांनी भरलेले आपले जग वाचवेल. कामाच्या शेवटी, गुलाब आणि फुलांवर प्रेम करणारा मुलगा दोघेही मरण पावले हे तथ्य असूनही, परंतु त्यांच्या जाण्याने वाचकांमध्ये दुःखी आणि किंचित तेजस्वी भावना निर्माण होतात, कारण त्या दोघांनाही सौंदर्य आवडते.

याव्यतिरिक्त, फुलाच्या मृत्यूने मरणा-या मुलासाठी शेवटचा आनंद आणला, त्याने त्याच्या आयुष्यातील शेवटची मिनिटे उजळली. आणि गुलाबाला स्वतःला आनंद झाला की ती चांगलं काम करत मरण पावली, सर्वात जास्त तिला एका नीच टॉडकडून मृत्यू स्वीकारायला भीती वाटत होती जी तिच्या सर्व हिंमतीने तिचा द्वेष करते. आणि केवळ यासाठी आपण सुंदर आणि उदात्त फुलांचे आभार मानू शकतो.

अशाप्रकारे, ही परीकथा आपल्याला सुंदर आणि चांगल्यासाठी प्रयत्न करण्यास शिकवते, त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये वाईट गोष्टींकडे दुर्लक्ष करण्यास आणि टाळण्यास, केवळ बाहेरूनच नव्हे तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आत्म्यातही सुंदर असणे शिकवते.

4 "बेडूक प्रवासी"

"द ट्रॅव्हलर फ्रॉग" ही परीकथा 1887 मध्ये मुलांच्या मासिक "रॉडनिक" मध्ये कलाकार एम.ई.च्या रेखाचित्रांसह प्रकाशित झाली होती. मालीशेव्ह. लेखकाचे ते शेवटचे काम होते. "त्यात काहीतरी महत्त्वपूर्ण आहे," आधुनिक संशोधक जी.ए. बियाली, गार्शिनचे शेवटचे शब्द मुलांना उद्देशून होते आणि त्याचे शेवटचे काम हलके आणि निश्चिंत आहे. गार्शिनच्या इतर कामांच्या पार्श्‍वभूमीवर, दुःखद आणि त्रासदायक, ही कथा, जीवनाचा आनंद कधीही नाहीसा होत नाही, याचा जिवंत पुरावा आहे, की "अंधारात प्रकाश पडतो." गार्शीन नेहमी असाच विचार करत असे आणि वाटायचे. ही कथा लेखकाला प्राचीन भारतीय कथांच्या संग्रहातून आणि प्रसिद्ध फ्रेंच फॅब्युलिस्ट ला फॉन्टेनच्या दंतकथेतून माहीत होती. पण या कामांमध्ये बेडकाऐवजी कासव प्रवासाला निघून जाते, बदकांऐवजी हंस घेऊन जातात आणि डहाळी सोडताना तो पडून मृत्यूला कवटाळतो.

द फ्रॉग ट्रॅव्हलरमध्ये असा क्रूर अंत नाही, लेखक त्याच्या नायिकेशी दयाळू होता. एका बेडकाशी घडलेल्या एका आश्चर्यकारक घटनेबद्दल कथा सांगते, तिने वाहतुकीचा एक असामान्य मार्ग शोधला आणि दक्षिणेकडे उड्डाण केले, परंतु ती सुंदर भूमीपर्यंत पोहोचली नाही, कारण ती खूप बढाईखोर होती. ती किती विलक्षण हुशार आहे हे सर्वांना सांगायचे होते. आणि जो स्वत: ला सर्वात हुशार मानतो आणि त्याबद्दल प्रत्येकाशी "बोलणे" देखील पसंत करतो, त्याला नक्कीच बढाई मारल्याबद्दल शिक्षा होईल.

ही उपदेशात्मक कथा सजीव, आनंदाने, विनोदाने लिहिली आहे, जेणेकरून लहान श्रोते आणि वाचकांना ब्रॅगर्ट बेडूक कायमचे लक्षात राहतील. गार्शिनची ही एकमेव आनंदी परीकथा आहे, जरी ती नाटकासह कॉमेडी देखील एकत्र करते. लेखकाने वाचकांच्या वास्तविक जगापासून परीकथांच्या जगात (जे अँडरसनसाठी देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे) अगोदरच "विसर्जन" करण्याचे तंत्र वापरले. याबद्दल धन्यवाद, बेडूक उड्डाणाच्या इतिहासावर विश्वास ठेवू शकतो, "याला निसर्गाच्या दुर्मिळ कुतूहलासाठी घ्या." नंतर, पॅनोरामा एका बेडकाच्या डोळ्यांद्वारे दर्शविला जातो ज्याला अस्वस्थ स्थितीत लटकण्यास भाग पाडले जाते. बदके बेडूक कसे घेऊन जातात हे पाहून पृथ्वीवरील कल्पित लोक आश्चर्यचकित होत नाहीत. हे तपशील परीकथा कथेच्या आणखी मोठ्या मन वळवण्यास हातभार लावतात.

कथा फार मोठी नाही आणि सादरीकरणाची भाषा सोपी आणि रंगीत आहे. बेडकाचा अनमोल अनुभव दर्शवितो की कधीकधी बढाई मारणे किती धोकादायक असते. आणि तुमची काही नकारात्मक वैशिष्ट्ये आणि क्षणिक इच्छांना बळी न पडणे किती महत्त्वाचे आहे. अगदी सुरुवातीपासूनच, बेडकाला माहित होते की चमकदारपणे शोधलेल्या कार्यक्रमाचे यश पूर्णपणे बदके आणि स्वतःच्या शांततेवर अवलंबून आहे. पण आजूबाजूचे सर्वजण बदकांचे मनापासून कौतुक करू लागले, जे खरे नव्हते, तेव्हा तिला ते सहन झाले नाही. तिने तिच्या फुफ्फुसाच्या शीर्षस्थानी सत्य ओरडले, परंतु कोणीही तिचे ऐकले नाही. परिणामी, तेच जीवन, परंतु दुसर्‍या मूळ लोकांसारखेच, दलदल आणि आपल्या मनाबद्दल अंतहीन बढाईखोर क्रोकिंग.

हे मनोरंजक आहे की गार्शिन सुरुवातीला आम्हाला इतरांच्या मतांवर अवलंबून असलेला बेडूक दाखवतो:

"... ते खूप आनंददायी होते, इतके आनंददायी होते की ती जवळजवळ कुरकुरली होती, परंतु, सुदैवाने, तिला आठवले की ते आधीच शरद ऋतूचे आहे आणि बेडूक शरद ऋतूमध्ये कर्कश करत नाहीत - यासाठी वसंत ऋतू आहे - आणि ते, कुरकुरीत झाल्यावर, ती करू शकते. तिचे बेडूक मोठेपण टाका.

अशा प्रकारे, व्ही.एम. गार्शिनने परीकथांना विशेष अर्थ आणि आकर्षण दिले. त्याच्या कथा इतरांपेक्षा वेगळ्या आहेत. "सिव्हिल कबुलीजबाब" हे शब्द त्यांना सर्वात जास्त लागू आहेत. किस्से लेखकाच्या स्वतःच्या विचारांच्या आणि भावनांच्या संरचनेच्या इतके जवळ आहेत की ते वाचकांसमोर त्यांची नागरी कबुली बनतात. त्यात लेखक आपले अंतरंग विचार मांडतो.

वापरलेल्या स्त्रोतांची यादी

एन.एस. रुसानोव, "घरी". संस्मरण, खंड 1, एम. 1931.

रशियन लेखकांच्या कथा / एंटर, लेख, कॉम्प. आणि टिप्पण्या. व्ही.पी. अनिकिना; Il. आणि डिझाइन केलेले A. Arkhipova.- M.: Det. लिट., 1982.- 687 पी.

अरझमस्तसेवा आय.एन. बालसाहित्य. एम., 2005.

मुलांसाठी जागतिक साहित्याची लायब्ररी. रशियन लेखकांच्या कथा. एम., 1980.

डॅनोव्स्की ए.व्ही. बालसाहित्य. वाचक. एम., 1978.

कुद्र्याशोव एन.आय. साहित्याच्या धड्यांमध्ये शिकवण्याच्या पद्धतींचा संबंध. एम.,

मिखाइलोव्स्की एन.के. साहित्यिक-समालोचनात्मक लेख. एम., 1957.

Samosyuk G.F. वसेवोलोड गार्शिनचे नैतिक जग // शाळेत साहित्य. 1992. क्रमांक 56. एस. 13.