अद्भुत लोकांचे जीवन -. व्हॅन गॉगचे जीवन

ला व्ही डी व्हॅन गॉग

* * *

पहिला भाग. वांझ अंजिराचे झाड (1853-1880)

I. शांत बालपण

प्रभु, मी अस्तित्वाच्या दुसऱ्या बाजूला होतो आणि माझ्या क्षुद्रतेने अनंत शांतता अनुभवली; मला जीवनाच्या विचित्र आनंदोत्सवात ढकलण्यासाठी मला या अवस्थेतून बाहेर फेकले गेले.

नेदरलँड्स हे केवळ ट्यूलिपचे विस्तीर्ण क्षेत्र नाही, जसे की परदेशी लोक सहसा गृहीत धरतात. फुले, त्यांच्यामध्ये मूर्त जीवनाचा आनंद, शांततापूर्ण आणि रंगीबेरंगी मजा, पवनचक्क्या आणि कालव्याच्या दृश्यांसह आपल्या मनात परंपरेने अतूटपणे जोडलेले - हे सर्व किनारपट्टीच्या भागांचे वैशिष्ट्य आहे, समुद्रातून अंशतः पुन्हा मिळवलेले आणि मोठ्या बंदरांवर त्यांची भरभराट होते. . हे क्षेत्र - उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील - प्रत्यक्षात हॉलंड आहेत. याव्यतिरिक्त, नेदरलँड्समध्ये आणखी नऊ प्रांत आहेत: त्या सर्वांचे स्वतःचे आकर्षण आहे. परंतु हे आकर्षण वेगळ्या प्रकारचे आहे - कधीकधी ते अधिक तीव्र असते: ट्यूलिपच्या शेताच्या मागे, खराब जमीन, उदास ठिकाणे पसरलेली असतात.

या क्षेत्रांपैकी, उत्तर ब्राबंट नावाचा एक भाग कदाचित सर्वात वंचित आहे, जो कुरण आणि जंगलांनी बनलेला आहे, हेथरने वाढलेला आहे, आणि वालुकामय पडीक जमीन, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) आणि दलदलीचा प्रदेश, बेल्जियमच्या सीमेवर पसरलेला, जर्मनीपासून विभक्त झालेला प्रांत. लिम्बर्गची अरुंद, असमान पट्टी, ज्याच्या बाजूने म्यूज नदी वाहते. त्याचे मुख्य शहर 's-Hertogenbosch, Hieronymus Bosch, त्याच्या लहरी कल्पनेसाठी ओळखले जाणारे १५ व्या शतकातील चित्रकाराचे जन्मस्थान आहे. या प्रांतातील माती दुर्मिळ असून, भरपूर बिनशेती जमीन आहे. येथे अनेकदा पाऊस पडतो. धुके कमी लटकतात. ओलसरपणा प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येकाला व्यापतो. स्थानिक रहिवासी बहुतेक शेतकरी किंवा विणकर आहेत. आर्द्रतेने भरलेले कुरण त्यांना मोठ्या प्रमाणावर गुरेढोरे प्रजनन विकसित करण्यास अनुमती देते. टेकड्यांचे विरळ डोंगर, कुरणात काळ्या-पांढऱ्या गायी आणि दलदलीची निस्तेज साखळी असलेल्या या सपाट जमिनीत, रस्त्यांवर कुत्र्यांच्या गाड्या दिसतात, ज्या बर्गन-ऑप-झूम, ब्रेडा, या शहरांमध्ये नेल्या जातात. झेवेनबर्गन; आइंडहोव्हन - तांबे दुधाचे कॅन.

ब्रॅबंटमधील रहिवासी बहुसंख्य कॅथलिक आहेत. स्थानिक लोकसंख्येच्या एक दशांश देखील लुथरन बनत नाहीत. म्हणूनच प्रोटेस्टंट चर्च ज्या पॅरिशचा प्रभारी आहे ते या प्रदेशातील सर्वात गरीब आहेत.

पेरणी. (बाजरीचे अनुकरण)

1849 मध्ये, थिओडोर व्हॅन गॉग या २७ वर्षीय धर्मगुरूची नियुक्ती यापैकी एका परगणामध्ये करण्यात आली, ग्रूट-झुंडर्ट, रोसेंडलपासून पंधरा किलोमीटर अंतरावर, बेल्जियमच्या सीमेवर वसलेले एक छोटेसे गाव, जिथे डच सीमाशुल्क कार्यालय होते. ब्रुसेल्स-अ‍ॅमस्टरडॅम मार्ग. हा परगणा अतिशय असह्य आहे. परंतु तरुण पाद्रीकडून कशाचीही चांगली अपेक्षा करणे कठीण आहे: त्याच्याकडे ना तल्लख क्षमता आहे ना वक्तृत्व. त्याचे विस्मयकारक नीरस प्रवचने उड्डाणविरहित आहेत, ते केवळ गुंतागुंतीचे वक्तृत्व व्यायाम आहेत, खळखळलेल्या थीमवर सामान्य भिन्नता आहेत. तो आपली कर्तव्ये गांभीर्याने आणि प्रामाणिकपणे पार पाडतो हे खरे, पण त्याला प्रेरणा मिळत नाही. तसेच विश्वासाच्या विशेष आवेशाने तो ओळखला गेला असे म्हणता येणार नाही. त्याचा विश्वास प्रामाणिक आणि खोल आहे, परंतु वास्तविक उत्कटता त्याच्यासाठी परकी आहे. तसे, लुथेरन पाद्री थियोडोर व्हॅन गॉग हे उदारमतवादी प्रोटेस्टंटवादाचे समर्थक आहेत, ज्याचे केंद्र ग्रोनिंगेन शहर आहे.

कारकुनाच्या अचूकतेने पुजारी म्हणून काम करणारी ही अविस्मरणीय व्यक्ती कोणत्याही प्रकारे योग्यतेपासून वंचित नाही. दयाळूपणा, शांतता, सौहार्दपूर्ण मैत्री - हे सर्व त्याच्या चेहऱ्यावर लिहिलेले आहे, थोडे बालिश, मऊ, निष्पाप स्वरूपाने प्रकाशित. झुंडर्टमध्ये, कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट सारखेच त्याच्या शिष्टाचाराची, प्रतिसादाची आणि सेवा करण्याची सतत इच्छा यांचे कौतुक करतात. तितकाच सुस्वभावी आणि सुस्वभावी, तो खरोखरच एक "वैभवशाली पाद्री" (डी मूई डोमिन) आहे, कारण त्याला पॅरिशयनर्सकडून तिरस्काराची सूक्ष्म छटा आहे.

हायरोनिमस बॉश. स्वत: पोर्ट्रेट

त्याचे वडील, थिओडोरचे आजोबा, ज्यांनी सुरुवातीला स्पिनरची कला निवडली, नंतर ते वाचक बनले आणि नंतर हेगमधील मठ चर्चमध्ये धर्मगुरू बनले. त्याला त्याच्या महान-काकांनी त्याचा वारस बनवले होते, जे त्याच्या तारुण्यात - शतकाच्या अगदी सुरुवातीस ते मरण पावले - पॅरिसमधील रॉयल स्विस गार्डमध्ये काम केले आणि शिल्पकलेची आवड होती. व्हॅन गॉग्सच्या शेवटच्या पिढीबद्दल - आणि भ्रामक पुजारीला अकरा मुले होती, जरी एक मूल बालपणातच मरण पावले - मग कदाचित सर्वात असह्य नशीब "वैभवशाली पाद्री" च्या वाट्याला आले, त्याच्या तीन बहिणी वगळता, ज्या त्यामध्ये राहिल्या. जुन्या कुमारिका. इतर दोन बहिणींनी सेनापतींशी लग्न केले. त्याचा मोठा भाऊ जोहान्स नौदल विभागात यशस्वी कारकीर्द करत आहे - व्हाइस-अॅडमिरलचे गॅलून फार दूर नाहीत. त्याचे इतर तीन भाऊ - हेंड्रिक, कॉर्नेलियस मारिनस आणि व्हिन्सेंट - मोठ्या कला व्यापारात गुंतलेले आहेत. कॉर्नेलियस मारिनस अॅमस्टरडॅममध्ये स्थायिक झाला, व्हिन्सेंट हेगमध्ये एक आर्ट गॅलरी सांभाळतो, शहरातील सर्वात लोकप्रिय आणि पॅरिसियन फर्म "गौपिल" शी जवळून संबंधित आहे, जगभरात ओळखली जाते आणि त्याच्या शाखा सर्वत्र आहेत.

आणि कल्पना करणे कठीण आहे की तो कधीही समाधानी असेल, जर तो त्याच्यात अंतर्भूत असेल तर, प्रवासाची आवड, त्याच्या नातेवाईकांचे वैशिष्ट्य. व्हॅन गॉगने उत्सुकतेने परदेशात प्रवास केला आणि त्यापैकी काहींनी परदेशी लोकांशी लग्न देखील केले: पास्टर थिओडोरची आजी मालिन्स शहरातील फ्लेमिश होती.

मे 1851 मध्ये, ग्रूट-झुंडर्टमध्ये त्याच्या आगमनानंतर दोन वर्षांनी, थिओडोर व्हॅन गॉगने आपल्या तिसाव्या वाढदिवसाच्या उंबरठ्यावर लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्याला देशाबाहेर पत्नी शोधण्याची गरज भासली नाही. त्याने हेग येथे जन्मलेल्या डच महिलेशी लग्न केले, अॅना कॉर्नेलिया कार्बेंटस. कोर्ट बुकबाइंडरची मुलगी, ती देखील एका प्रतिष्ठित कुटुंबातून येते - अगदी उट्रेचचा बिशप देखील तिच्या पूर्वजांमध्ये सूचीबद्ध आहे. तिच्या एका बहिणीचा विवाह पास्टर थिओडोरचा भाऊ व्हिन्सेंटशी झाला आहे, जो हेगमध्ये चित्रे विकतो.

अण्णा कॉर्नेलिया, तिच्या पतीपेक्षा तीन वर्षांनी मोठी, जवळजवळ त्याच्यासारखी नाही. आणि तिची जीनस तिच्या पतीपेक्षा खूपच कमी मजबूत मूळ आहे. तिच्या एका बहिणीला एपिलेप्सीचे झटके आले आहेत, जे अण्णा कॉर्नेलियावर परिणाम करणाऱ्या गंभीर चिंताग्रस्त वारशाची साक्ष देतात. नैसर्गिकरित्या कोमल आणि प्रेमळ, तिला अनपेक्षित रागाचा उद्रेक होण्याची शक्यता असते. चैतन्यशील आणि दयाळू, ती बर्याचदा कठोर असते; सक्रिय, अथक, विश्रांती माहित नाही, ती त्याच वेळी अत्यंत हट्टी आहे. काहीसे अस्वस्थ पात्र असलेली एक जिज्ञासू आणि प्रभावशाली स्त्री, तिला वाटते - आणि हे तिच्या उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे - एपिस्टोलरी शैलीकडे तीव्र कल. तिला स्पष्ट बोलणे आवडते, लांब पत्रे लिहितात. "Ik maak vast een wordje klaar" - तुम्ही तिच्याकडून हे शब्द अनेकदा ऐकू शकता: "मी जाऊन काही ओळी लिहीन." कोणत्याही क्षणी, तिला अचानक पेन उचलण्याची इच्छा जप्त होऊ शकते.

झुंडर्टमधील पाद्री घर, जिथे अण्णा कॉर्नेलिया वयाच्या बत्तीसव्या वर्षी आली होती, ती एक मजली विटांची इमारत आहे. त्याच्या दर्शनी भागासह, ते गावातील एका रस्त्याकडे तोंड करते - इतर सर्वांप्रमाणे पूर्णपणे सरळ. दुसरी बाजू बागेकडे आहे, जिथे फळझाडे, स्प्रूस आणि बाभूळ वाढतात आणि मार्गांवर - मिग्नोनेट आणि लेव्हकोई. गावाच्या आजूबाजूला अगदी क्षितिजापर्यंत, ज्याची अस्पष्ट रूपरेषा राखाडी आकाशात हरवली आहे, अंतहीन वालुकामय मैदाने पसरलेली आहेत. इकडे-तिकडे विरळ ऐटबाज जंगल, निस्तेज हिथरने झाकलेली ओसाड जमीन, शेवाळाने झाकलेले छत असलेली झोपडी, त्याच्या पलीकडे फेकलेला पूल असलेली शांत नदी, ओक ग्रोव्ह, छाटलेले विलो, एक लहरी डबके. पीट बोगची जमीन शांततेचा श्वास घेते. कधी कधी तुम्हाला वाटेल की जीवन इथेच थांबले आहे. मग अचानक एखादी टोपी घातलेली स्त्री किंवा टोपीतला शेतकरी जवळून जाईल, नाहीतर उंच स्मशानाच्या बाभळीवर एक मॅग्पी ओरडेल. जीवन येथे कोणत्याही अडचणींना जन्म देत नाही, प्रश्न निर्माण करत नाही. दिवस सरतात, नेहमी एकमेकांसारखे असतात. असे दिसते की अनादी काळापासून जीवन हे प्राचीन चालीरीती आणि आचार, देवाच्या आज्ञा आणि कायद्याच्या चौकटीत ठेवले गेले होते. हे नीरस आणि कंटाळवाणे असू शकते, परंतु ते विश्वसनीय आहे. तिच्या मरणासन्न शांततेला काहीही चालना देणार नाही.

कलाकाराच्या वडिलांचे पोर्ट्रेट

* * *

दिवस गेले. अॅना कॉर्नेलियाला झुंडर्टमध्ये राहण्याची सवय आहे.

पाळकांचा पगार, त्याच्या पदानुसार, खूप माफक होता, परंतु जोडीदार थोडेच समाधानी होते. कधीकधी ते इतरांना मदत करण्यास देखील व्यवस्थापित होते. ते चांगल्या सुसंवादात राहत होते, अनेकदा आजारी आणि गरीबांना एकत्र भेटत असत. आता अॅना कॉर्नेलियाला बाळाची अपेक्षा आहे. जर मुलगा झाला तर त्याचे नाव व्हिन्सेंट ठेवले जाईल.

आणि खरंच, 30 मार्च 1852 रोजी अण्णा कॉर्नेलियाने एका मुलाला जन्म दिला. त्यांनी त्याचे नाव व्हिन्सेंट ठेवले.

व्हिन्सेंट - त्याच्या आजोबांसारखे, ब्रेडा येथील पाद्री, हेग काकासारखे, 18व्या शतकात पॅरिसमध्ये स्विस गार्डमध्ये काम करणाऱ्या त्या दूरच्या नातेवाईकाप्रमाणे. व्हिन्सेंट म्हणजे विजेता. हा व्हिन्सेंट व्हॅन गॉघ कुटुंबाचा अभिमान आणि आनंद असू दे!

पण अरेरे! सहा आठवड्यांनंतर मुलाचा मृत्यू झाला.

कलाकाराच्या आईचे पोर्ट्रेट

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग वयाच्या १३ व्या वर्षी

निराशेने भरलेले दिवस. या कंटाळवाणा भूमीत, कोणतीही गोष्ट एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या दुःखापासून विचलित करत नाही आणि ती बराच काळ कमी होत नाही. वसंत ऋतू निघून गेला, पण जखम भरली नाही. हे भाग्यवान आहे की उन्हाळ्याने दुःखी पास्टरच्या घरात आशा आणली आहे: अण्णा कॉर्नेलिया पुन्हा गर्भवती झाली आहे. ती दुसर्या मुलाला जन्म देईल, ज्याचे स्वरूप मऊ होईल, तिच्या निराशाजनक मातृ वेदना कमी होईल? आणि व्हिन्सेंटच्या पालकांची जागा घेणारा मुलगा असेल का ज्यांच्यावर त्यांनी खूप आशा ठेवल्या होत्या? जन्माचे रहस्य अनाकलनीय आहे.

राखाडी शरद ऋतूतील. मग हिवाळा, दंव. सूर्य क्षितिजावर हळू हळू उगवतो. जानेवारी. फेब्रुवारी. आकाशात सूर्य जास्त आहे. शेवटी - मार्च. भावाच्या जन्माच्या बरोबर एक वर्षानंतर या महिन्यात मुलाचा जन्म झाला पाहिजे... 15 मार्च. 20 मार्च. वसंत ऋतूचा दिवस. सूर्य मेष राशीत प्रवेश करतो, स्वतःचा, ज्योतिषांच्या मते, एक आवडते निवासस्थान. मार्च 25, 26, 27 ... 28, 29 ... मार्च 30, 1853, बरोबर एक वर्षानंतर - दिवसेंदिवस - लहान व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या जन्मानंतर, अण्णा कॉर्नेलियाने सुरक्षितपणे तिच्या दुसऱ्या मुलाला जन्म दिला. तिचे स्वप्न साकार झाले आहे.

आणि या मुलाचे, पहिल्याच्या स्मरणार्थ, व्हिन्सेंट असे नाव दिले जाईल! व्हिन्सेंट विलेम.

आणि त्याला असेही म्हटले जाईल: व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग.

* * *

हळूहळू पास्टरचे घर मुलांनी भरून गेले. 1855 मध्ये, व्हॅन गॉग्सला अॅना नावाची मुलगी झाली. 1 मे 1857 रोजी आणखी एका मुलाचा जन्म झाला. त्याचे नाव त्याचे वडील थिओडोर यांच्या नावावरून ठेवण्यात आले. लहान थिओ नंतर, दोन मुली दिसल्या - एलिझाबेथ हबर्ट आणि विल्हेल्मिना - आणि एक मुलगा, कॉर्नेलियस, या मोठ्या कुटुंबातील सर्वात लहान अपत्य.

पास्टरचे घर मुलांच्या हसण्याने, रडण्याने आणि किलबिलाटाने गुंजले. एकापेक्षा जास्त वेळा पाद्रीला ऑर्डर मागवावी लागली, पुढच्या प्रवचनावर विचार करण्यासाठी शांततेची मागणी करावी लागली, जुन्या किंवा नवीन कराराच्या या किंवा त्या श्लोकाचा सर्वोत्तम अर्थ कसा लावायचा याचा विचार करावा लागला. आणि खालच्या घरात शांतता होती, फक्त अधूनमधून गुदमरलेल्या कुजबुजामुळे व्यत्यय आला. घराची साधी, निकृष्ट सजावट, पूर्वीप्रमाणेच, त्याच्या तीव्रतेने ओळखली गेली होती, जणू काही सतत देवाच्या अस्तित्वाची आठवण करून देत होती. पण, गरिबी असूनही ते खऱ्या अर्थाने एका चोरट्याचे घर होते. त्याच्या सर्व देखाव्यासह, त्याने स्थिरता, प्रचलित नैतिकतेची ताकद, विद्यमान ऑर्डरची अभेद्यता, शिवाय, पूर्णपणे डच ऑर्डर, तर्कसंगत, स्पष्ट आणि खाली-टू-अर्थ, तितकेच विशिष्ट गोष्टींची साक्ष देणारी कल्पना प्रेरणा दिली. जीवन स्थितीची कठोरता आणि संयम.

पाद्रीच्या सहा मुलांपैकी फक्त एकाला गप्प बसण्याची गरज नव्हती - व्हिन्सेंट. शांत आणि उदास, त्याने आपल्या भाऊ आणि बहिणींना टाळले, त्यांच्या खेळात भाग घेतला नाही. एकटा, व्हिन्सेंट आजूबाजूला फिरत होता, झाडे आणि फुले बघत होता; कधीकधी, कीटकांच्या जीवनाचे निरीक्षण करून, तो नदीजवळच्या गवतावर पसरला, प्रवाह किंवा पक्ष्यांच्या घरट्याच्या शोधात त्याने जंगलांची तोडफोड केली. त्याला स्वतःला एक वनौषधी आणि टिनचे बॉक्स मिळाले ज्यात त्याने कीटकांचा संग्रह ठेवला. त्याला सर्व कीटकांचे प्रत्येक नाव - कधीकधी लॅटिन देखील माहित होते. व्हिन्सेंटने स्वेच्छेने शेतकरी आणि विणकरांशी बोलले, त्यांना यंत्रमाग कसे चालते ते विचारले. कितीतरी वेळ मी नदीवर ताग धुताना बायका पाहत होतो. अगदी बालिश करमणुकीत गुंतूनही, त्याने आणि नंतर असे खेळ निवडले ज्यात आपण निवृत्त होऊ शकता. त्याला लोकरीचे धागे विणणे आवडते, चमकदार रंगांचे संयोजन आणि विरोधाभास यांचे कौतुक केले. त्याला चित्र काढण्याचीही आवड होती. आठ वर्षांचा, व्हिन्सेंटने त्याच्या आईला एक रेखाचित्र आणले - त्याने त्यावर बागेच्या सफरचंदाच्या झाडावर चढलेले मांजरीचे पिल्लू चित्रित केले. त्याच वर्षांत, तो कसा तरी नवीन व्यवसाय करताना पकडला गेला - तो मातीच्या भांडीमधून हत्ती काढण्याचा प्रयत्न करीत होता. पण त्याच्यावर नजर ठेवली जात असल्याचं लक्षात येताच त्याने लगेचच त्या शिल्पाकृतीला सपाट केलं. विचित्र लहान मुलाने फक्त अशा मूक खेळांनी स्वतःची मजा केली. त्याने स्मशानभूमीच्या भिंतींना एकापेक्षा जास्त वेळा भेट दिली, जिथे त्याचा मोठा भाऊ व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, ज्याला तो त्याच्या पालकांकडून ओळखत होता, त्याला पुरण्यात आले होते, ज्याचे नाव त्याचे नाव होते.

भाऊ आणि बहिणी व्हिन्सेंटला त्याच्या फिरायला सोबत घेऊन आनंदित होतील. पण त्याच्याकडे अशी दया मागण्याची त्यांची हिंमत नव्हती. त्यांना त्यांच्या असह्य भावाची भीती वाटत होती, जो तुलनेने कणखर वाटत होता. त्याच्या स्क्वॅट, हाडांची, किंचित अस्ताव्यस्त आकृती बेलगाम शक्ती दर्शवित होती. त्याच्यामध्ये काहीतरी चिंताजनक अंदाज लावला गेला होता, जो त्याच्या देखाव्यावर आधीच परिणाम करत होता. त्याच्या चेहऱ्यावर काही विषमता दिसून येत होती. गोरे लालसर केसांनी कवटीचा उग्रपणा लपवला होता. तिरकस कपाळ. जाड भुवया. आणि डोळ्यांच्या अरुंद फाट्यांमध्ये, आता निळे, आता हिरवे, एक उदास, दुःखी नजरेने, कधीकधी गडद आग भडकते.

अर्थात, व्हिन्सेंट त्याच्या वडिलांपेक्षा त्याच्या आईसारखा दिसत होता. तिच्याप्रमाणेच त्याने जिद्द आणि इच्छाशक्ती दाखवली, जिद्दीच्या टप्प्यावर पोहोचला. बिनधास्त, अवज्ञाकारी, कठीण, विरोधाभासी पात्र असलेले, त्याने केवळ स्वतःच्या इच्छांचे पालन केले. त्याचे ध्येय काय होते? हे कोणालाच माहीत नव्हते, आणि खात्रीने, तो सर्वांत लहान होता. तो ज्वालामुखीसारखा अस्वस्थ होता, जो कधीकधी मंद खडखडाटाने स्वतःला घोषित करतो. त्याचे आपल्या कुटुंबावर प्रेम होते यात शंका नाही, परंतु कोणतीही क्षुल्लक गोष्ट, कोणतीही क्षुल्लक गोष्ट त्याला राग आणू शकते. सर्वांनी त्याच्यावर प्रेम केले. बिघडले. त्याच्या विचित्र कृत्यांसाठी त्याला क्षमा केली. शिवाय, त्यांचा पश्चात्ताप करणारा तो पहिला होता. पण अचानक त्याला भारावून गेलेल्या या अदम्य आवेगांवर त्याचे स्वतःवर नियंत्रण नव्हते. आई, एकतर कोमलतेच्या अतिरेकातून किंवा तिच्या मुलामध्ये स्वत: ला ओळखणारी, त्याच्या चिडचिडेपणाचे समर्थन करण्यास प्रवृत्त होती. कधीकधी माझी आजी, एका भ्रामक पाद्रीची पत्नी, झुंडर्टला यायची. एकदा तिने व्हिन्सेंटच्या कृत्यांपैकी एक पाहिला. एकही शब्द न बोलता तिने आपल्या नातवाचा हात धरला आणि त्याच्या डोक्यावर थोपटून त्याला दाराबाहेर फेकले. पण सुनेला वाटले की भ्रांत झालेल्या आजीने आपला हक्क ओलांडला आहे. दिवसभर तिने तिचे ओठ उघडले नाहीत आणि "तेजस्वी पाद्री", प्रत्येकाने या घटनेबद्दल विसरून जावे अशी इच्छा बाळगून, एक लहान खुर्ची ठेवण्याचा आदेश दिला आणि महिलांना फुलांच्या हिथरच्या सीमेवर असलेल्या जंगलाच्या मार्गावर चालण्यास आमंत्रित केले. संध्याकाळच्या जंगलातून फिरण्याने सलोखा निर्माण केला - सूर्यास्ताच्या वैभवाने तरुणीचा राग दूर केला.

तथापि, तरुण व्हिन्सेंटचा भांडणाचा स्वभाव केवळ पालकांच्या घरातच प्रकट झाला नाही. सांप्रदायिक शाळेत प्रवेश केल्यावर, त्याने सर्वप्रथम शेतकऱ्यांच्या मुलांकडून, स्थानिक विणकरांच्या मुलांकडून, सर्व प्रकारचे शाप शिकले आणि त्यांचा स्वभाव गमावल्याबरोबर त्यांना बेपर्वाईने विखुरले. कोणत्याही शिस्तीच्या अधीन राहण्याची इच्छा नसल्यामुळे, त्याने इतका बेलगामपणा दाखवला आणि सहकारी अभ्यासकांशी इतके उद्धटपणे वागले की पाद्रीला त्याला शाळेतून काढावे लागले.

थिओडोर व्हॅन गॉग, कलाकाराचा भाऊ

तथापि, उदास मुलाच्या आत्म्यामध्ये कोमलता, मैत्रीपूर्ण संवेदनशीलता लपलेली, भित्री कोंब होती. कोणत्या परिश्रमाने, कोणत्या प्रेमाने, लहान रानटीने फुले काढली आणि मग ती रेखाचित्रे त्याच्या मित्रांना दिली. होय, त्याने पेंट केले. मी खूप काढले. प्राणी. लँडस्केप्स. 1862 मधील त्यांची दोन रेखाचित्रे येथे आहेत (तो नऊ वर्षांचा होता): एक कुत्रा दर्शवितो, तर दुसरा पूल दर्शवितो. आणि त्याने पुस्तके देखील वाचली, अथकपणे वाचले, अविवेकीपणे सर्व काही खाऊन टाकले जे फक्त त्याचे लक्ष वेधून घेते.

अगदी अनपेक्षितपणे, तो त्याच्यापेक्षा चार वर्षांनी लहान असलेला त्याचा भाऊ थिओशी उत्कटतेने जोडला गेला आणि फुरसतीच्या दुर्मिळ तासांमध्ये झुंडर्टच्या बाहेरील भागात फिरताना तो त्याचा सतत साथीदार बनला, ज्यासाठी राज्यकारभाराने त्यांना फार पूर्वी आमंत्रित केले नव्हते. मुलांचे संगोपन करण्यासाठी पास्टरद्वारे. दरम्यान, भाऊ एकमेकांशी अजिबात समान नाहीत, त्याशिवाय दोघांचे केस सारखेच हलके आणि लालसर आहेत. हे आधीच स्पष्ट झाले आहे की थिओ त्याच्या वडिलांकडे गेला, त्याच्या नम्र स्वभावाचा आणि चांगल्या देखाव्याचा वारसा मिळाला. शांतता, सूक्ष्मता आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांची कोमलता, बांधणीची नाजूकता, तो त्याच्या टोकदार, मजबूत भावाच्या तुलनेत एक विचित्र विरोधाभास आहे. दरम्यान, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो). त्याला बघायला शिकवलं. कीटक आणि मासे, झाडे आणि औषधी वनस्पती पहा. Zundert झोपेत आहे. संपूर्ण अंतहीन गतिहीन मैदान झोपेने जडलेले आहे. पण व्हिन्सेंट बोलताच, आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी जिवंत होतात आणि गोष्टींचा आत्मा उघड होतो. वाळवंटातील मैदान गूढ आणि दबंग जीवनाने भरलेले आहे. असे दिसते की निसर्ग थांबला आहे, परंतु त्यात सतत कार्य केले जात आहे, काहीतरी सतत नूतनीकरण आणि परिपक्व होत आहे. ट्रिम केलेले विलो, त्यांच्या वाकड्या, नॉबी ट्रंकसह, अचानक एक दुःखद रूप धारण करतात. हिवाळ्यात, ते लांडग्यांपासून मैदानाचे रक्षण करतात, ज्यांचे भुकेले रडणे रात्रीच्या वेळी शेतकरी महिलांना घाबरवतात. थिओ आपल्या भावाच्या गोष्टी ऐकतो, त्याच्याबरोबर मासेमारी करतो आणि व्हिन्सेंटला आश्चर्यचकित करतो: जेव्हा जेव्हा मासा चावतो तेव्हा तो आनंदी होण्याऐवजी अस्वस्थ होतो.

पण, खरे सांगायचे तर, व्हिन्सेंट कोणत्याही कारणास्तव अस्वस्थ होता, स्वप्नाळू साष्टांग दंडवताच्या अवस्थेत पडून, ज्यातून तो केवळ रागाच्या प्रभावाखाली बाहेर आला, ज्या कारणामुळे त्याला जन्म दिला गेला किंवा अनपेक्षित उद्रेक झाला, अवर्णनीय कोमलता, जी व्हिन्सेंटच्या भाऊ आणि बहिणींनी भितीने आणि अगदी भीतीने स्वीकारली.

एका गरीब लँडस्केपभोवती, अंतहीन विस्तार, जो कमी ढगाखाली पसरलेल्या मैदानाच्या पलीकडे टक लावून पाहतो; राखाडी रंगाचे अविभाजित राज्य, ज्याने पृथ्वी आणि आकाश गिळंकृत केले आहे. गडद झाडे, काळ्या कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो). आणि पाळकाच्या घरात एक माफक कौटुंबिक चूल आहे, प्रत्येक हावभावात संयमित प्रतिष्ठा, तीव्रता आणि संयम, कठोर पुस्तके ज्याने शिकवले की सर्व सजीवांचे भविष्य पूर्वनिर्धारित आहे आणि जतन करण्याचे सर्व प्रयत्न व्यर्थ आहेत, एक जाड काळा टोम - पुस्तकांचे पुस्तक, शतकानुशतके खोलीतून आणलेल्या शब्दांसह, जे शब्दाचे सार आहे, प्रभु देवाची जड टक लावून पाहणे, तुमची प्रत्येक हालचाल पाहणे, सर्वशक्तिमानाशी हा चिरंतन वाद, ज्याचे पालन केले पाहिजे, परंतु ज्याच्या विरुद्ध तुला बंड करायचे आहे. आणि आत, माझ्या आत्म्यात, खूप प्रश्न आहेत, खदखदत आहेत, कोणत्याही प्रकारे शब्दात रूपांतरित होत नाहीत, या सर्व भीती, वादळ, ही व्यक्त न केलेली आणि व्यक्त न होणारी चिंता - जीवनाची भीती, आत्म-शंका, आवेग, आंतरिक कलह, एक अपराधीपणाची अस्पष्ट भावना, एक अस्पष्ट संवेदना, की तुम्हाला काहीतरी सोडवायचे आहे ...

उंच स्मशानाच्या बाभळीवर तिने मॅग्पीचे घरटे बांधले. कदाचित ती अधूनमधून लहान व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या थडग्यावर बसते.

* * *

जेव्हा व्हिन्सेंट बारा वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याला बोर्डिंग स्कूलमध्ये ठेवण्याचा निर्णय घेतला. त्याने एका शैक्षणिक संस्थेची निवड केली, जी झेवेनबर्गनमध्ये एका विशिष्ट मिस्टर प्रोव्हिलीने सांभाळली होती.

झेवेनबर्गन हे एक छोटेसे शहर आहे जे रोसेंडल आणि डॉर्डरेच दरम्यान, विस्तीर्ण कुरणांमध्ये आहे. व्हिन्सेंटचे येथे एका परिचित लँडस्केपने स्वागत केले. मिस्टर प्रोव्हिलीच्या स्थापनेत, प्रथम तो मऊ, अधिक मिलनसार झाला. तथापि, आज्ञाधारकपणामुळे तो हुशार विद्यार्थी बनला नाही. त्याने पूर्वीपेक्षा जास्त वाचले, उत्कट, अतुलनीय कुतूहलाने, कादंबरीपासून तात्विक आणि धर्मशास्त्रीय पुस्तकांपर्यंत सर्व गोष्टींमध्ये तितकेच पसरले. तथापि, श्री. प्रोव्हिली यांच्या संस्थेत शिकविल्या जाणार्‍या विज्ञानाने त्यांच्यामध्ये समान रूची निर्माण केली नाही.

व्हिन्सेंटने दोन वर्षे प्रोव्हिली शाळेत घालवली, त्यानंतर दीड वर्ष टिलबर्ग येथे, जिथे त्याने आपले शिक्षण चालू ठेवले.

तो फक्त सुट्टीत झुंडर्टला आला होता. येथे व्हिन्सेंट, पूर्वीप्रमाणे, खूप वाचले. तो थिओशी आणखीनच जोडला गेला आणि त्याला नेहमी लांब फिरायला घेऊन गेला. त्याचे निसर्गावरील प्रेम काही कमी झाले नाही. तो आजूबाजूला अथकपणे फिरत होता, दिशा बदलत होता आणि बर्‍याचदा, जागी गोठलेला होता, आजूबाजूला पाहत होता, खोल विचारात मग्न होता. तो इतका बदलला आहे का? तो अजूनही संतापाच्या उद्रेकाने भारावून गेला आहे. त्याच्यात तीच तीक्ष्णता, तीच गुप्तता. इतर लोकांच्या नजरा सहन करण्यास असमर्थ, तो रस्त्यावर जाण्यास बराच वेळ संकोच करतो. डोकेदुखी, पोटात पेटके त्याचे पौगंडावस्थेतील काळ गडद करतात. तो त्याच्या आई-वडिलांशी वेळोवेळी भांडतो. किती वेळा, एखाद्या आजारी व्यक्तीला भेटायला एकत्र बाहेर जाताना, एक पुजारी आणि त्याची पत्नी कुठेतरी निर्जन रस्त्यावर थांबतात आणि आपल्या मोठ्या मुलाबद्दल संभाषण सुरू करतात, त्याच्या बदलत्या स्वभावामुळे आणि बिनधास्त स्वभावामुळे घाबरून. त्याचे भविष्य कसे घडेल याची त्यांना चिंता आहे.

जगाच्या या भागांमध्ये, जिथे कॅथलिक देखील कॅल्विनवादाच्या प्रभावातून सुटले नाहीत, लोकांना सर्वकाही गांभीर्याने घेण्याची सवय आहे. येथे मनोरंजन दुर्मिळ आहे, व्यर्थता निषिद्ध आहे, कोणतेही करमणूक संशयास्पद आहे. दिवसांचा मोजलेला प्रवाह केवळ दुर्मिळ कौटुंबिक सुट्ट्यांमुळेच विचलित होतो. पण त्यांची करमणूक किती संयमित आहे! जीवनाचा आनंद कशातही प्रकट होत नाही. या संयमाने शक्तिशाली स्वभावांना जन्म दिला, परंतु त्याने आत्म्याच्या गुप्त ठिकाणी अशा शक्तींना ढकलले की एक दिवस, फुटल्यानंतर, वादळ सोडण्यास सक्षम होते. कदाचित व्हिन्सेंटमध्ये गांभीर्याचा अभाव आहे? किंवा, त्याउलट, तो खूप गंभीर आहे का? आपल्या मुलाचे विचित्र चरित्र पाहून, वडिलांना आश्चर्य वाटले असेल की व्हिन्सेंटला जास्त गांभीर्य आहे का, त्याने सर्वकाही त्याच्या हृदयाच्या अगदी जवळ घेतले तर - प्रत्येक क्षुल्लक, प्रत्येक हावभाव, कोणीतरी टाकलेली प्रत्येक टिप्पणी, त्याने वाचलेल्या प्रत्येक पुस्तकातील प्रत्येक शब्द. ... उत्कट आकांक्षा, निरपेक्षतेची तहान, या बंडखोर मुलामध्ये अंतर्भूत आहे, वडिलांना गोंधळात टाकते. त्याच्या रागाचा उद्रेक आणि ते धोकादायक सरळपणाचे परिणाम आहेत. तो या जीवनात आपले कर्तव्य कसे पूर्ण करेल, त्याचा प्रिय मुलगा, ज्याच्या विचित्र गोष्टी एकाच वेळी लोकांना आकर्षित करतात आणि त्रास देतात? तो माणूस कसा बनू शकतो - शांत, सर्वांद्वारे आदरणीय, जो आपली प्रतिष्ठा सोडणार नाही आणि कुशलतेने व्यवसाय करेल, आपल्या कुटुंबाचे गौरव करेल?

येथे व्हिन्सेंट नुकताच फिरून परतत आहे. तो मान खाली घालून चालतो. वर Slouches. एक पेंढा टोपी, त्याचे लहान-पिकलेले केस झाकून, चेहर्‍याला छटा दाखवते ज्यामध्ये आधीपासूनच तरुणपणा नाही. त्याच्या कपाळाच्या भुरभुरलेल्या भुवया वर, लवकर सुरकुत्या पडतात. तो साधा, अनाड़ी, जवळजवळ कुरूप आहे. आणि तरीही ... आणि तरीही हा उदास तरुण एक विलक्षण भव्यता निर्माण करतो: "त्याच्यामध्ये खोल आंतरिक जीवनाचा अंदाज आहे." त्याने आपल्या आयुष्यात काय साध्य करायचे आहे? आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला स्वतः कोण बनायला आवडेल?

हे त्याला माहीत नव्हते. त्यांनी या किंवा त्या व्यवसायाकडे कोणताही कल दर्शविला नाही. काम? होय, आपल्याला काम करावे लागेल, इतकेच. श्रम ही मानवी अस्तित्वासाठी आवश्यक अट आहे. त्याच्या कुटुंबात, त्याला चिरस्थायी परंपरांचा संच मिळेल. तो त्याच्या वडिलांच्या, त्याच्या काकांच्या पावलावर पाऊल ठेवेल, तो इतरांप्रमाणे वागेल.

व्हिन्सेंटचे वडील पुजारी आहेत. माझ्या वडिलांचे तीन भाऊ कलाकृतींचा यशस्वी व्यापार करतात. व्हिन्सेंटला त्याचे काका आणि नाव - व्हिन्सेंट, किंवा अंकल सेंट, जसे की त्याच्या मुलांनी त्याला हाक मारली - हेग आर्ट डीलर, जो आता सेवानिवृत्त झाला आहे, ब्रेडा शहराजवळील प्रिन्सेनहॅगमध्ये राहतो हे चांगले ओळखतो. सरतेशेवटी, त्याने आपली आर्ट गॅलरी पॅरिसियन फर्म गौपिलला विकण्याचा निर्णय घेतला, जी अशा प्रकारे या फर्मची हेग शाखा बनली आणि ब्रुसेल्स ते बर्लिन, लंडन ते न्यूयॉर्क पर्यंत दोन्ही गोलार्धांवर त्याचा प्रभाव वाढवला. प्रिन्सेनहॅगमध्ये, अंकल सेंट एका आलिशान सुसज्ज व्हिलामध्ये राहतात, जिथे त्यांनी त्यांची उत्कृष्ट चित्रे आणली आहेत. एकदा किंवा दोनदा एक पाद्री, निःसंशयपणे त्याच्या भावाने मनापासून प्रशंसा केली, आपल्या मुलांना प्रिन्सेनहॅगला घेऊन गेला. व्हिन्सेंट बराच वेळ उभा राहिला, जणू मंत्रमुग्ध झाल्यासारखा, कॅनव्हासेससमोर, त्याला पहिल्यांदा प्रकट झालेल्या एका नवीन जादुई जगासमोर, निसर्गाच्या या प्रतिमेसमोर, स्वतःहून थोडा वेगळा, या वास्तवासमोर, वास्तविकतेपासून उधार घेतलेले, परंतु त्यापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात, या सुंदर, सुव्यवस्थित आणि उज्ज्वल जगासमोर जेथे अत्याधुनिक डोळ्याच्या आणि कुशल हाताच्या सामर्थ्याने गोष्टींचा छुपा आत्मा उघड होतो. तेव्हा व्हिन्सेंट काय विचार करत होता हे कोणालाच माहीत नाही, त्याला वाटले की त्याच्या बालपणात असलेली कॅल्विनिस्ट तीव्रता या नवीन चकचकीत जगाशी जुळत नाही का, झुंडर्टच्या क्षुल्लक लँडस्केपच्या विपरीत, आणि अस्पष्ट नैतिक शंका त्याच्या आत्म्यात कामुक सौंदर्याशी भिडल्या की नाही? कला

याबद्दल एक शब्दही आमच्यापर्यंत पोहोचला नाही. एकही वाक्प्रचार नाही. एकही इशारा नाही.

दरम्यान, व्हिन्सेंट सोळा वर्षांचा होता. त्याचे भविष्य ठरवणे आवश्यक होते. पास्टर थिओडोरने कौटुंबिक परिषद बोलावली. आणि जेव्हा काका सेंट बोलले, आपल्या पुतण्याला त्याच्या पावलावर पाऊल ठेवण्यासाठी आणि स्वतःप्रमाणेच या मार्गावर चमकदार यश मिळविण्यासाठी आमंत्रित केले, तेव्हा प्रत्येकाला समजले की काकांना त्या तरुणाची पहिली पायरी सुलभ करणे कठीण होणार नाही - तो व्हिन्सेंटला देईल. "गुपिल" या फर्मच्या हेग शाखेचे संचालक श्री. टेरस्टेच यांना शिफारस. व्हिन्सेंटने काकांची ऑफर स्वीकारली.

व्हिन्सेंट पेंटिंगचा विक्रेता असेल.

कलाकारांच्या वारसांनी या लोकरीच्या अनेक वेण्या जतन केल्या आहेत. मुन्स्टरबर्गरच्या मते, त्यांच्यामध्ये आढळणारे रंग संयोजन व्हॅन गॉगच्या कार्यांचे वैशिष्ट्य आहे. - यानंतर, सर्व नोट्स, विशेषत: सूचित नाहीत, - लेखकाद्वारे.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

हेन्री पेरुशॉट

व्हॅन गॉगचे जीवन

OCR - अलेक्झांडर प्रोडन ( [ईमेल संरक्षित]) http://www.aldebaran.ru/

"पेरुशो ए. द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग": प्रगती; एम.; 1973

मूळ: हेन्री पेरुचॉट, "ला व्हिए डी व्हॅन गॉग"

अनुवाद: सोफिया अर्काद्येव्हना तारखानोवा, युलियाना याकोव्हलेव्हना याखनिना

भाष्य

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगबद्दलचे पुस्तक वाचकांसाठी कलाकाराचे जीवन त्याच्या सर्व विरोधाभास, भावना, शंकांसह उघडते; एखाद्या व्यवसायासाठी कठीण निःस्वार्थ शोध, एक जीवन मार्ग ज्यावर एखादी व्यक्ती गरजू आणि दुःखी लोकांना अधिक चांगल्या प्रकारे मदत करू शकते. पुस्तकातील प्रत्येक गोष्ट विश्वासार्ह आणि दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, परंतु हे एक रोमांचक कथा होण्यापासून प्रतिबंधित करत नाही जी कलाकाराचे स्वरूप आणि तो ज्या वातावरणात राहतो आणि काम करतो ते स्पष्टपणे पुन्हा तयार करतो.

पहिला भाग. निष्फळ द्रव टाकी

(1853-1880)

1. शांत बालपण

प्रभु, मी अस्तित्वाच्या दुसऱ्या बाजूला होतो आणि माझ्या क्षुद्रतेने अनंत शांतता अनुभवली; मला जीवनाच्या विचित्र आनंदोत्सवात ढकलण्यासाठी मला या अवस्थेतून बाहेर फेकले गेले.

व्हॅलेरी

या क्षेत्रांपैकी, उत्तर ब्राबंट नावाचा एक भाग कदाचित सर्वात वंचित आहे, जो कुरण आणि जंगलांनी बनलेला आहे, हेथरने वाढलेला आहे, आणि वालुकामय पडीक जमीन, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) आणि दलदलीचा प्रदेश, बेल्जियमच्या सीमेवर पसरलेला, जर्मनीपासून विभक्त झालेला प्रांत. लिम्बर्गची अरुंद, असमान पट्टी, ज्याच्या बाजूने म्यूज नदी वाहते. त्याचे मुख्य शहर 's-Hertogenbosch, Hieronymus Bosch, त्याच्या लहरी कल्पनेसाठी ओळखले जाणारे १५ व्या शतकातील चित्रकाराचे जन्मस्थान आहे. या प्रांतातील माती दुर्मिळ असून, भरपूर बिनशेती जमीन आहे. येथे अनेकदा पाऊस पडतो. धुके कमी लटकतात. ओलसरपणा प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येकाला व्यापतो. स्थानिक रहिवासी बहुतेक शेतकरी किंवा विणकर आहेत. आर्द्रतेने भरलेले कुरण त्यांना मोठ्या प्रमाणावर गुरेढोरे प्रजनन विकसित करण्यास अनुमती देते. दुर्मिळ डोंगररांगा, कुरणातील काळ्या-पांढऱ्या गायी आणि दलदलीची निस्तेज साखळी असलेल्या या सपाट भूमीत, रस्त्यांवर कुत्र्यांच्या स्लेज गाड्या दिसतात, ज्या बर्गन_ओप_झूम, ब्रेडा, झेवेनबर्गन या शहरांमध्ये नेल्या जातात; आइंडहोव्हन - तांबे दुधाचे कॅन.

ब्रॅबंटमधील रहिवासी बहुसंख्य कॅथलिक आहेत. स्थानिक लोकसंख्येचा एक दशांश भाग लुथरन नाही. म्हणूनच प्रोटेस्टंट चर्च ज्या पॅरिशचा प्रभारी आहे ते या प्रदेशातील सर्वात गरीब आहेत.

1849 मध्ये, थिओडोर व्हॅन गॉग या 27 वर्षीय धर्मगुरूची या परगण्यांपैकी एकावर नियुक्ती करण्यात आली होती - ग्रूट_झुंडर्ट, रोसेंडलपासून पंधरा किलोमीटर अंतरावर बेल्जियमच्या सीमेवर असलेले एक छोटेसे गाव, जेथे ब्रसेल्सवर डच सीमाशुल्क कार्यालय होते. - अॅमस्टरडॅम मार्ग. हा परगणा अतिशय असह्य आहे. परंतु एका तरुण पाद्रीसाठी कशाचीही चांगली अपेक्षा करणे कठीण आहे: तो हुशार नाही, वक्तृत्ववानही नाही. त्याची विलक्षण नीरस प्रवचने उड्डाण विरहित आहेत, ते फक्त साधे वक्तृत्वपूर्ण व्यायाम आहेत, खोचक विषयांवर सामान्य भिन्नता आहेत. तो आपली कर्तव्ये गांभीर्याने आणि प्रामाणिकपणे पार पाडतो हे खरे, पण त्याला प्रेरणा मिळत नाही. तसेच विश्वासाच्या विशेष आवेशाने तो ओळखला गेला असे म्हणता येणार नाही. त्याचा विश्वास प्रामाणिक आणि खोल आहे, परंतु वास्तविक उत्कटता त्याच्यासाठी परकी आहे. तसे, लुथेरन पाद्री थियोडोर व्हॅन गॉग हे उदारमतवादी प्रोटेस्टंटवादाचे समर्थक आहेत, ज्याचे केंद्र ग्रोनिंगेन शहर आहे.

तथापि, पाद्री थिओडोर व्हॅन गॉगच्या देखाव्याची सामान्यता, त्याचे माफक अस्तित्व, जे त्याच्या स्वत: च्या सामान्यतेमुळे नशिबात आहे अशा वनस्पती, यामुळे आश्चर्यचकित होऊ शकते - शेवटी, झुंडर्ट पाद्री मालकीचे आहे, जर एखाद्याचे नाही. प्रसिद्ध, मग, कोणत्याही परिस्थितीत, एका सुप्रसिद्ध डच कुटुंबासाठी. त्याला त्याच्या उदात्त उत्पत्तीचा, त्याच्या कौटुंबिक कोटचा अभिमान वाटू शकतो - तीन गुलाब असलेली शाखा. 16 व्या शतकापासून, व्हॅन गॉग कुटुंबातील प्रतिनिधींनी प्रमुख पदे भूषवली आहेत. 17 व्या शतकात, व्हॅन गॉग्सपैकी एक नेदरलँड युनियनचा मुख्य खजिनदार होता. दुसरे व्हॅन गॉग, ज्यांनी प्रथम ब्राझीलमध्ये कौन्सुल जनरल म्हणून काम केले, नंतर झीलंडमध्ये खजिनदार म्हणून, 1660 मध्ये डच दूतावासाचा भाग म्हणून किंग चार्ल्स II यांना त्यांच्या राज्याभिषेकाच्या संदर्भात अभिवादन करण्यासाठी इंग्लंडला गेले. नंतर, व्हॅन गॉग्सपैकी काही चर्चमन बनले, इतर हस्तकलेकडे आकर्षित झाले किंवा कलेच्या कामात व्यापार आणि इतर - लष्करी सेवा. नियमानुसार, त्यांनी त्यांच्या निवडलेल्या क्षेत्रात उत्कृष्ट कामगिरी केली. थिओडोर व्हॅन गॉगचे वडील एक प्रभावशाली व्यक्ती आहेत, ब्रेडा या मोठ्या शहराचे पाद्री होते आणि याआधीही, ते कोणत्याही पॅरिशचे प्रभारी असले तरीही, त्यांच्या "अनुकरणीय सेवेसाठी" त्यांची सर्वत्र प्रशंसा झाली. ते तीन पिढ्यांतील सुवर्णकारांचे वंशज आहेत. त्याचे वडील, थिओडोरचे आजोबा, ज्यांनी सुरुवातीला स्पिनरची कला निवडली, नंतर ते वाचक बनले आणि नंतर हेगमधील मठ चर्चमध्ये धर्मगुरू बनले. त्याला त्याच्या महान-काकांनी त्याचा वारस बनवले होते, जे त्याच्या तारुण्यात - शतकाच्या अगदी सुरुवातीस ते मरण पावले - पॅरिसमधील रॉयल स्विस गार्डमध्ये काम केले आणि शिल्पकलेची आवड होती. व्हॅन गॉग्सच्या शेवटच्या पिढीबद्दल - आणि भ्रामक पुजारीला अकरा मुले होती, जरी एक मूल बालपणात मरण पावले - मग कदाचित सर्वात असह्य नशीब "वैभवशाली पाद्री" च्या वाट्याला आले, त्यांच्या तीन बहिणींशिवाय, ज्या त्यामध्ये राहिल्या. जुन्या कुमारिका. इतर दोन बहिणींनी सेनापतींशी लग्न केले. त्याचा मोठा भाऊ जोहान्स सागरी विभागात यशस्वी कारकीर्द करत आहे - व्हाइस-अॅडमिरलचे गॅलून फार दूर नाहीत. त्याचे इतर तीन भाऊ - हेंड्रिक, कॉर्नेलियस मारिनस आणि व्हिन्सेंट - मोठ्या कला व्यापारात गुंतलेले आहेत. कॉर्नेलियस मारिनस अॅमस्टरडॅममध्ये स्थायिक झाला, व्हिन्सेंट हेगमध्ये एक आर्ट गॅलरी सांभाळतो, शहरातील सर्वात लोकप्रिय आणि पॅरिसियन फर्म "गौपिल" शी जवळून संबंधित आहे, जगभरात ओळखली जाते आणि त्याच्या शाखा सर्वत्र आहेत.

व्हॅन गॉग, समृद्धीमध्ये राहतात, जवळजवळ नेहमीच वृद्धापकाळापर्यंत पोहोचतात, त्याशिवाय, त्यांच्या सर्वांचे आरोग्य चांगले असते. ब्रॅड पुजारी आपल्या साठचा भार सहजतेने उचलत असल्याचे दिसते. तथापि, पास्टर थिओडोर देखील यात त्याच्या नातेवाईकांपेक्षा गैरसोयीने वेगळे आहेत. आणि कल्पना करणे कठीण आहे की तो कधीही समाधानी असेल, जर तो त्याच्यात अंतर्भूत असेल तर, प्रवासाची आवड, त्याच्या नातेवाईकांचे वैशिष्ट्य. व्हॅन गॉगने उत्सुकतेने परदेशात प्रवास केला आणि त्यापैकी काहींनी परदेशी लोकांशी लग्न देखील केले: पास्टर थिओडोरची आजी मालिन्स शहरातील फ्लेमिश होती.

मे 1851 मध्ये, ग्रूट_झुंडर्टमध्ये त्याच्या आगमनानंतर दोन वर्षांनी, थिओडोर व्हॅन गॉगने आपल्या तिसाव्या वाढदिवसाच्या उंबरठ्यावर लग्न करण्याची कल्पना केली, परंतु त्याला देशाबाहेर पत्नी शोधण्याची गरज भासली नाही. त्याने हेगमध्ये जन्मलेल्या डच महिलेशी लग्न केले - अॅना कॉर्नेलिया कार्बेंटस. कोर्ट मास्टर-बुकबाइंडरची मुलगी, ती देखील एका प्रतिष्ठित कुटुंबातून येते - अगदी उट्रेचचा बिशप देखील तिच्या पूर्वजांमध्ये सूचीबद्ध आहे. तिच्या एका बहिणीचा विवाह पास्टर थिओडोरचा भाऊ व्हिन्सेंटशी झाला आहे, जो हेगमध्ये चित्रे विकतो.

अण्णा कॉर्नेलिया, तिच्या पतीपेक्षा तीन वर्षांनी मोठी, जवळजवळ त्याच्यासारखी नाही. आणि तिची जीनस तिच्या पतीपेक्षा खूपच कमी मजबूत मूळ आहे. तिच्या एका बहिणीला एपिलेप्सीचे झटके आले आहेत, जे अण्णा कॉर्नेलियावर परिणाम करणाऱ्या गंभीर चिंताग्रस्त वारशाची साक्ष देतात. नैसर्गिकरित्या कोमल आणि प्रेमळ, तिला अनपेक्षित रागाचा उद्रेक होण्याची शक्यता असते. चैतन्यशील आणि दयाळू, ती बर्याचदा कठोर असते; सक्रिय, अथक, विश्रांती माहित नाही, ती त्याच वेळी अत्यंत हट्टी आहे. एक जिज्ञासू आणि प्रभावशाली स्त्री, थोडीशी अस्वस्थ वर्ण असलेली, तिला वाटते - आणि हे तिच्या उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे - एपिस्टोलरी शैलीकडे तीव्र कल. तिला स्पष्ट बोलणे आवडते, लांब पत्रे लिहितात. "Ik maak vast een wordje klaar" - तुम्ही तिच्याकडून हे शब्द अनेकदा ऐकू शकता: "मी जाईन, मी काही ओळी लिहीन." कोणत्याही क्षणी, तिला अचानक पेन उचलण्याची इच्छा जप्त होऊ शकते.

दिवस गेले. अॅना कॉर्नेलियाला झुंडर्टमध्ये राहण्याची सवय आहे.

व्हिन्सेंट - त्याचे आजोबा म्हणून, ब्रेडा येथील पाद्री, हेग काका म्हणून, 18 व्या शतकात पॅरिसमध्ये स्विस गार्डमध्ये काम करणारा तो दूरचा नातेवाईक म्हणून. व्हिन्सेंट म्हणजे विजेता. हा व्हिन्सेंट व्हॅन गॉघ कुटुंबाचा अभिमान आणि आनंद असू दे!

पण अरेरे! सहा आठवड्यांनंतर मुलाचा मृत्यू झाला.

राखाडी शरद ऋतूतील. मग हिवाळा, दंव. सूर्य क्षितिजावर हळू हळू उगवतो. जानेवारी. फेब्रुवारी. आकाशात सूर्य जास्त आहे. शेवटी - मार्च. भावाच्या जन्माच्या बरोबर एक वर्षानंतर या महिन्यात मुलाचा जन्म झाला पाहिजे... 15 मार्च. 20 मार्च. वसंत ऋतूचा दिवस. सूर्य मेष राशीत प्रवेश करतो, स्वतःचा, ज्योतिषांच्या मते, एक आवडते निवासस्थान. मार्च 25, 26, 27 ... 28, 29 ... मार्च 30, 1853, अगदी एक वर्षानंतर - दिवसेंदिवस - लहान व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या जन्मानंतर, अॅना कॉर्नेलियाने सुरक्षितपणे तिच्या दुसऱ्या मुलाला जन्म दिला. तिचे स्वप्न साकार झाले आहे.

आणि त्याला असेही म्हटले जाईल: व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग.

पास्टरचे घर मुलांच्या हसण्याने, रडण्याने आणि किलबिलाटाने गुंजले. एकापेक्षा जास्त वेळा पाद्रीला ऑर्डरचे आवाहन करावे लागले, पुढील प्रवचनावर विचार करण्यासाठी मौन मागावे लागले, जुन्या किंवा नवीन कराराच्या या किंवा त्या श्लोकाचा सर्वोत्तम अर्थ कसा लावायचा याचा विचार करावा लागला. आणि खालच्या घरात शांतता होती, फक्त अधूनमधून गुदमरलेल्या कुजबुजामुळे व्यत्यय आला. घराची साधी, निकृष्ट सजावट, पूर्वीप्रमाणेच, त्याच्या तीव्रतेने ओळखली गेली होती, जणू काही सतत देवाच्या अस्तित्वाची आठवण करून देत होती. पण, गरिबी असूनही ते खऱ्या अर्थाने एका चोरट्याचे घर होते. त्याच्या सर्व देखाव्यासह, त्याने स्थिरता, प्रचलित नैतिकतेची ताकद, विद्यमान ऑर्डरची अभेद्यता, शिवाय, पूर्णपणे डच ऑर्डर, तर्कसंगत, स्पष्ट आणि खाली-टू-अर्थ, तितकेच विशिष्ट गोष्टींची साक्ष देणारी कल्पना प्रेरणा दिली. जीवन स्थितीची कठोरता आणि संयम.

पाद्रीच्या सहा मुलांपैकी फक्त एकाला गप्प बसण्याची गरज नव्हती - व्हिन्सेंट. शांत आणि उदास, त्याने आपल्या भाऊ आणि बहिणींना टाळले, त्यांच्या खेळात भाग घेतला नाही. एकटा, व्हिन्सेंट आजूबाजूला फिरत होता, झाडे आणि फुले बघत होता; कधीकधी, कीटकांच्या जीवनाचे निरीक्षण करून, तो नदीजवळच्या गवतावर पसरला, प्रवाह किंवा पक्ष्यांच्या घरट्याच्या शोधात त्याने जंगलांची तोडफोड केली. त्याला स्वतःला एक वनौषधी आणि टिनचे बॉक्स मिळाले ज्यात त्याने कीटकांचा संग्रह ठेवला. त्याला सर्व कीटकांचे प्रत्येक नाव - कधीकधी लॅटिन देखील माहित होते. व्हिन्सेंटने स्वेच्छेने शेतकरी आणि विणकरांशी बोलले, त्यांना यंत्रमाग कसे चालते ते विचारले. कितीतरी वेळ मी नदीवर ताग धुताना बायका पाहत होतो. अगदी बालिश करमणुकीत गुंतूनही, त्याने आणि नंतर असे खेळ निवडले ज्यात आपण निवृत्त होऊ शकता. त्याला लोकरीचे धागे विणणे आवडते, चमकदार रंगांचे संयोजन आणि कॉन्ट्रास्ट यांचे कौतुक केले. कलाकारांच्या वारसांनी या लोकरीच्या अनेक वेण्या जतन केल्या आहेत. मुन्स्टरबर्गरच्या मते, त्यांच्यामध्ये आढळणारे रंग संयोजन व्हॅन गॉगच्या कार्यांचे वैशिष्ट्य आहे. - यानंतर, सर्व नोट्स, विशेषत: सूचित केल्या नाहीत, - लेखकाने .. त्याला रेखाटणे देखील आवडते. आठ वर्षांचा, व्हिन्सेंटने त्याच्या आईला एक रेखाचित्र आणले - त्याने त्यावर बागेच्या सफरचंदाच्या झाडावर चढलेले मांजरीचे पिल्लू चित्रित केले. त्याच वर्षांत, तो कसा तरी नवीन व्यवसाय करताना पकडला गेला - तो मातीच्या भांडीमधून हत्ती काढण्याचा प्रयत्न करीत होता. पण त्याच्यावर नजर ठेवली जात असल्याचं लक्षात येताच त्याने लगेचच त्या शिल्पाकृतीला सपाट केलं. विचित्र लहान मुलाने फक्त अशा मूक खेळांनी स्वतःची मजा केली. त्याने स्मशानभूमीच्या भिंतींना एकापेक्षा जास्त वेळा भेट दिली, जिथे त्याचा मोठा भाऊ व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, ज्याला तो त्याच्या पालकांकडून ओळखत होता, त्याला पुरण्यात आले होते, ज्याचे नाव त्याचे नाव होते.

अगदी अनपेक्षितपणे, तो त्याच्यापेक्षा चार वर्षांनी लहान असलेला त्याचा भाऊ थिओशी उत्कटतेने जोडला गेला आणि फुरसतीच्या दुर्मिळ तासांमध्ये झुंडर्टच्या बाहेरील भागात फिरताना तो त्याचा सतत साथीदार बनला, ज्यासाठी राज्यकारभाराने त्यांना फार पूर्वी आमंत्रित केले नव्हते. मुलांचे संगोपन करण्यासाठी पास्टरद्वारे. दरम्यान, भाऊ एकमेकांशी अजिबात समान नाहीत, त्याशिवाय दोघांचे केस सारखेच हलके आणि लालसर आहेत. हे आधीच स्पष्ट झाले आहे की थिओ त्याच्या वडिलांकडे गेला, त्याच्या नम्र स्वभावाचा आणि चांगल्या देखाव्याचा वारसा मिळाला. शांतता, सूक्ष्मता आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांची कोमलता, बांधणीची नाजूकता, तो त्याच्या कोनीय भावाच्या _ बळकटपणाचा विचित्र विरोधाभास आहे. दरम्यान, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो). त्याला बघायला शिकवलं. कीटक आणि मासे, झाडे आणि औषधी वनस्पती पहा. Zundert झोपेत आहे. संपूर्ण अंतहीन गतिहीन मैदान झोपेने जडलेले आहे. पण व्हिन्सेंट बोलताच, आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी जिवंत होतात आणि गोष्टींचा आत्मा उघड होतो. वाळवंटातील मैदान गूढ आणि दबंग जीवनाने भरलेले आहे. असे दिसते की निसर्ग थांबला आहे, परंतु त्यात सतत कार्य केले जात आहे, काहीतरी सतत नूतनीकरण आणि परिपक्व होत आहे. ट्रिम केलेले विलो, त्यांच्या वाकड्या, नॉबी ट्रंकसह, अचानक एक दुःखद रूप धारण करतात. हिवाळ्यात, ते लांडग्यांपासून मैदानाचे रक्षण करतात, ज्यांचे भुकेले रडणे रात्रीच्या वेळी शेतकरी महिलांना घाबरवतात. थिओ आपल्या भावाच्या गोष्टी ऐकतो, त्याच्याबरोबर मासेमारी करतो आणि व्हिन्सेंटला आश्चर्यचकित करतो: जेव्हा जेव्हा मासा चावतो तेव्हा तो आनंदी होण्याऐवजी अस्वस्थ होतो.

तो फक्त सुट्टीत झुंडर्टला आला होता. येथे व्हिन्सेंट, पूर्वीप्रमाणे, खूप वाचले. तो थिओशी आणखीनच जोडला गेला आणि त्याला नेहमी लांब फिरायला घेऊन गेला. त्याचे निसर्गावरील प्रेम काही कमी झाले नाही. तो आजूबाजूला अथकपणे फिरत होता, दिशा बदलत होता आणि बर्‍याचदा, जागी गोठलेला होता, आजूबाजूला पाहत होता, खोल विचारात मग्न होता. तो इतका बदलला आहे का? तो अजूनही संतापाच्या उद्रेकाने भारावून गेला आहे. त्याच्यात तीच तीक्ष्णता, तीच गुप्तता. इतर लोकांच्या नजरा सहन करण्यास असमर्थ, तो रस्त्यावर जाण्यास बराच वेळ संकोच करतो. डोकेदुखी, पोटात पेटके त्याचे पौगंडावस्थेतील काळ गडद करतात. तो त्याच्या आई-वडिलांशी वेळोवेळी भांडतो. किती वेळा, एका आजारी व्यक्तीला भेटायला एकत्र बाहेर जाताना, एक पुजारी आणि त्याची बायको कुठेतरी निर्जन रस्त्यावर थांबतात आणि त्यांच्या मोठ्या मुलाबद्दल संभाषण सुरू करतात, त्याच्या बदलत्या स्वभावामुळे आणि निर्दयी स्वभावाने घाबरून. त्याचे भविष्य कसे घडेल याची त्यांना चिंता आहे.

येथे व्हिन्सेंट नुकताच फिरून परतत आहे. तो मान खाली घालून चालतो. वर Slouches. एक पेंढा टोपी, त्याचे लहान-पिकलेले केस झाकून, चेहर्‍याला छटा दाखवते ज्यामध्ये आधीपासूनच तरुणपणा नाही. त्याच्या कपाळाच्या भुरभुरलेल्या भुवया वर, लवकर सुरकुत्या पडतात. तो साधा, अनाड़ी, जवळजवळ कुरूप आहे. आणि तरीही ... आणि तरीही हा उदास तरुण एक प्रकारची महानता व्यक्त करतो: "त्याच्यामध्ये खोल आंतरिक जीवनाचा अंदाज आहे" एलिझाबेथ_हुबर्टा डु क्वेस्ने, व्हॅन गॉग: स्मृतीचिन्ह कर्मचारी .. त्याच्या आयुष्यात काय साध्य करायचे आहे? आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला स्वतः कोण बनायला आवडेल?

व्हिन्सेंटचे वडील पुजारी आहेत. माझ्या वडिलांचे तीन भाऊ कलाकृतींचा यशस्वी व्यापार करतात. व्हिन्सेंटला त्याचे काका आणि नाव - व्हिन्सेंट, किंवा अंकल सेंट, जसे की त्याच्या मुलांनी त्याला हाक मारली - हेग आर्ट डीलर, जो आता सेवानिवृत्त झाला आहे, ब्रेडा शहराजवळील प्रिन्सेनहॅगमध्ये राहतो हे चांगले ओळखतो. सरतेशेवटी, त्याने आपली कला गॅलरी पॅरिसियन फर्म "गौपिल" ला विकण्याचा निर्णय घेतला, ज्यामुळे या फर्मच्या हेग शाखेत रुपांतर झाले, ब्रुसेल्स ते बर्लिन, लंडन ते न्यूयॉर्क ते दोन्ही गोलार्धांवर त्याचा प्रभाव वाढला. प्रिन्सेनहॅगमध्ये, अंकल सेंट एका आलिशान सुसज्ज व्हिलामध्ये राहतात, जिथे त्यांनी त्यांची उत्कृष्ट चित्रे आणली आहेत. आणखी एक पाद्री, निःसंशयपणे त्याच्या भावाने मनापासून प्रशंसा केली, आपल्या मुलांना प्रिन्सेनहॅगला घेऊन गेला. व्हिन्सेंट बराच वेळ उभा राहिला, जणू मंत्रमुग्ध झाल्यासारखा, कॅनव्हासेससमोर, त्याला पहिल्यांदा प्रकट झालेल्या एका नवीन जादुई जगासमोर, निसर्गाच्या या प्रतिमेसमोर, स्वतःहून थोडा वेगळा, या वास्तवासमोर, वास्तविकतेपासून उधार घेतलेले, परंतु त्यापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात, या सुंदर, सुव्यवस्थित आणि उज्ज्वल जगासमोर जेथे अत्याधुनिक डोळ्याच्या आणि कुशल हाताच्या सामर्थ्याने गोष्टींचा छुपा आत्मा उघड होतो. तेव्हा व्हिन्सेंट काय विचार करत होता हे कोणालाच माहीत नाही, त्याला वाटले की त्याच्या बालपणात असलेली कॅल्विनिस्ट तीव्रता या नवीन चकचकीत जगाशी जुळत नाही का, झुंडर्टच्या क्षुल्लक लँडस्केपच्या विपरीत, आणि अस्पष्ट नैतिक शंका त्याच्या आत्म्यात कामुक सौंदर्याशी भिडल्या की नाही? कला

व्हिन्सेंट पेंटिंगचा विक्रेता असेल.

2. पहाटेचा प्रकाश

छतावरील आकाश खूप शांतपणे निळे आहे ...

व्हर्लेन

होय, व्हिन्सेंट इतर सर्वांसारखा असेल.

मिस्टर टेरस्टेचने झुंडर्टला पाठवलेल्या पत्रांनी शेवटी व्हॅन गॉगला त्याच्या मोठ्या मुलाच्या नशिबी धीर दिला. त्यांची चिंता व्यर्थ होती: जेव्हा व्हिन्सेंट स्वतःच्या पायावर उभा राहिला आणि त्याच्याकडून काय अपेक्षित आहे हे त्याला समजले. मेहनती, कर्तव्यदक्ष, नीटनेटका, व्हिन्सेंट हा एक अनुकरणीय कर्मचारी आहे. आणि आणखी एक गोष्ट: त्याच्या टोकदारपणा असूनही, तो कॅनव्हासेस रोलिंग आणि अनरोलिंग करण्यात अत्यंत कुशल आहे. त्याला स्टोअरमधील सर्व पेंटिंग आणि पुनरुत्पादन, कोरीवकाम आणि प्रिंट्स माहित आहेत आणि कुशल हातांनी एकत्रित केलेली एक उत्कृष्ट स्मृती, यात शंका नाही की त्याला वाणिज्य क्षेत्रात एक निष्ठावान कारकीर्द मिळेल.

तो इतर कर्मचार्‍यांपेक्षा पूर्णपणे वेगळा आहे: ग्राहकांना संतुष्ट करण्याच्या प्रयत्नात, त्याच वेळी, ते विकत असलेल्या वस्तूंबद्दल त्यांची उदासीनता वाईटरित्या लपवतात. पण व्हिन्सेंटला गुपिल फर्ममधून जाणार्‍या पेंटिंग्जमध्ये खूप रस आहे. असे घडते की तो स्वतःला या किंवा त्या प्रियकराच्या मताला आव्हान देण्यास परवानगी देतो, रागाने त्याच्या श्वासाखाली काहीतरी कुरकुर करतो आणि योग्य कृतज्ञता दर्शवत नाही. पण कालांतराने हे सर्व निकाली निघेल. हा फक्त एक किरकोळ दोष आहे, जो तो, बहुधा, अननुभवीपणाचा, दीर्घ एकाकीपणाचा परिणाम म्हणून लवकरच दूर करेल. फर्म "गुपिल" कमिशनवर केवळ अशाच पेंटिंग्जवर कमिशन घेते ज्यांना कलेच्या बाजारपेठेत उच्च दर्जा दिला जातो - शिक्षणतज्ञ, रोम पारितोषिक विजेते, अॅनरिकेल_डुपॉन्ट किंवा कलामत्ता सारख्या प्रसिद्ध मास्टर्स, चित्रकार आणि खोदकाम करणारे, ज्यांच्या सर्जनशीलतेला आणि प्रतिभेला लोक प्रोत्साहन देतात. आणि अधिकारी. फ्रान्स आणि जर्मनी यांच्यातील 1870 च्या युद्धाने गौपिलला, असंख्य नग्न, भावनाप्रधान किंवा नैतिकता वाढवणारी दृश्ये, संध्याकाळचे पाळणे आणि निसर्गाच्या कुशीत रमणीय चालणे, युद्ध शैलीची काही प्रारंभिक उदाहरणे प्रदर्शित करण्यास प्रवृत्त केले.

व्हिन्सेंटने या काळजीपूर्वक तयार केलेल्या पेंटिंग्जकडे पाहिले, अभ्यास केला, विश्लेषण केले. कलेशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीची त्यांना काळजी होती. प्रत्येक वेळी तो आनंदाच्या भावनेने भारावून जात होता. तो गुपिल या फर्मबद्दल आदराने भरलेला होता, ज्याला त्याच्या घन प्रतिष्ठेचा अभिमान होता. सर्व काही किंवा जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीने त्याची प्रशंसा केली. त्याच्या उत्साहाला मोजमाप कळत नाही असे वाटत होते. तथापि, प्रिन्सेनहॅगमधील अंकल सेंटच्या घरी त्या वेळेशिवाय, त्याने यापूर्वी कधीही कला पाहिली नव्हती. त्याला कलेबद्दल काहीच माहिती नाही. त्यामुळे अचानक तो या नव्या जगात डुंबला! व्हिन्सेंटने उत्सुकतेने त्यावर प्रभुत्व मिळवले. त्याच्या विश्रांतीच्या काळात, त्याने संग्रहालयांना भेट दिली, जुन्या मास्टर्सच्या कामांचा अभ्यास केला. त्या रविवारी, जेव्हा तो कोणत्याही संग्रहालयाच्या हॉलमध्ये फिरत नसतो, तेव्हा तो हेगच्या आसपासच्या शेव्हनिंगेनमध्ये वाचला किंवा गेला होता, जे त्यावेळी फक्त एक शांत मासेमारीचे गाव होते. हेरिंगसाठी समुद्रात गेलेले मच्छीमार आणि कारागीर, जाळे विणणारे त्यांचे आकर्षण होते.

व्हिन्सेंट हेगच्या सन्माननीय कुटुंबात स्थायिक झाला, त्याचे जीवन शांतपणे आणि शांतपणे वाहत होते. त्याला नोकरी आवडली. असं वाटत होतं, अजून काय हवंय?

त्याचे वडील, झुंडर्ट सोडून, हेल्पॉर्ट, टिलबर्गजवळील आणखी एक ब्राबंट शहरात स्थायिक झाले, जिथे त्यांना पुन्हा तितकेच गरीब रहिवासी मिळाले. ऑगस्ट 1872 मध्ये, व्हिन्सेंट हेल्फॉर्टजवळील ओस्टरविजक येथे सुट्टीवर गेला होता, जिथे त्याचा भाऊ थिओ शिकत होता. कठोर संगोपनाच्या प्रभावाखाली अकाली परिपक्व झालेल्या या पंधरा वर्षांच्या मुलाची बुद्धिमत्ता पाहून तो थक्क झाला. हेगला परत आल्यावर, व्हिन्सेंटने त्याच्याशी पत्रव्यवहार केला: पत्रांमध्ये त्याने आपल्या भावाला त्याच्या सेवेबद्दल, गुपिल कंपनीबद्दल सांगितले. "हे एक उत्तम काम आहे, त्याने लिहिले, "तुम्ही जितके जास्त वेळ सेवा द्याल तितके चांगले काम करायचे आहे."

लवकरच थिओने त्याच्या मोठ्या भावाच्या पावलावर पाऊल ठेवले. कुटुंब गरीब असून मुलांना स्वतःचा उदरनिर्वाह करावा लागतो. 1873 च्या अगदी सुरुवातीस, तो ब्रुसेल्सला निघून गेला आणि गुपिल फर्मच्या बेल्जियन शाखेत सामील झाला तेव्हा थिओ सोळा वर्षांचाही नव्हता.

व्हिन्सेंटनेही हॉलंड सोडला. त्याच्या आवेशाचे बक्षीस म्हणून, गुपिलने त्याला लंडनच्या शाखेत पदोन्नती दिली. आता चार वर्षांपासून ते गुपील फर्ममध्ये सेवा देत आहेत. ब्रिटीश राजधानीत, त्याला मिस्टर टेरस्टेकच्या परिचय पत्राने मागे टाकले होते, फक्त प्रेमळ शब्दांनी भरलेले होते. चित्रकला व्यापाऱ्याचा प्रशिक्षण कालावधी संपला आहे.

व्हिन्सेंट मे महिन्यात लंडनला आला.

तो वीस वर्षांचा आहे. त्याची अजूनही तीच नजर, तोंडाची तीच किंचित उदास पट, पण काळजीपूर्वक मुंडण केलेला, तरुणपणाने गोलाकार चेहरा उजळल्यासारखा वाटत होता. तरीही, असे म्हणता येणार नाही की व्हिन्सेंट मजा, किंवा अगदी आनंदी आहे. त्याचे रुंद खांदे आणि बुलिश डबके सामर्थ्य, न जागृत शक्तीची भावना निर्माण करतात.

तथापि, व्हिन्सेंट आनंदी आहे. येथे त्याच्याकडे हेगपेक्षा अतुलनीयपणे अधिक फुरसतीचा वेळ आहे: तो फक्त सकाळी नऊ वाजता काम सुरू करतो आणि शनिवारी संध्याकाळी आणि रविवारी तो पूर्णपणे मोकळा असतो, ब्रिटीशांच्या प्रथेप्रमाणे. या विचित्र शहरात सर्व काही त्याला आकर्षित करते, ज्याचे विलक्षण आकर्षण त्याला लगेचच स्पष्टपणे जाणवले.

त्यांनी संग्रहालये, आर्ट गॅलरी, पुरातन वस्तूंच्या दुकानांना भेट दिली, कलेच्या नवीन कलाकृतींशी परिचित होण्यास कधीही कंटाळा आला नाही, त्यांचे कौतुक करण्यात कधीही कंटाळा आला नाही. आठवड्यातून एकदा, तो ग्राफिक आणि लंडन न्यूजने त्यांच्या खिडक्यांमध्ये प्रदर्शित केलेली रेखाचित्रे पाहण्यासाठी जात असे. या रेखाचित्रांनी त्याच्यावर इतका मजबूत प्रभाव पाडला की ते दीर्घकाळ त्याच्या स्मरणात राहिले. सुरुवातीला, इंग्रजी कलेमुळे त्याला एक विशिष्ट गोंधळ झाला. व्हिन्सेंटला ते आवडेल की नाही हे ठरवता येत नव्हते. पण हळूहळू तो त्याच्या मोहिनीला बळी पडला. त्याने कॉन्स्टेबलचे कौतुक केले, त्याला रेनॉल्ड्स, गेन्सबरो, टर्नर आवडले. त्याने प्रिंट्स गोळा करायला सुरुवात केली.

इंग्लंड त्याच्या प्रेमात पडले. त्याने घाईघाईने स्वतःला टॉप हॅट विकत घेतली. "याशिवाय," त्याने आश्वासन दिले, "लंडनमध्ये व्यवसाय करणे अशक्य आहे." ... कामाच्या वाटेवर - लंडनच्या अगदी मध्यभागी असलेल्या 17 साउथॅम्प्टन स्ट्रीटवरील आर्ट गॅलरीत - आणि मागे, लंडनच्या दाट गर्दीतून चालत असताना, त्याला इंग्रजी कादंबरीकारांची पुस्तके आणि पात्रे आठवली ज्यांची त्याने परिश्रमपूर्वक वाचन केली. या पुस्तकांची विपुलता, त्यांच्या कौटुंबिक चूलांचे वैशिष्ट्यपूर्ण पंथ, नम्र लोकांचे विनम्र आनंद, या कादंबर्‍यांचे हसणारे दुःख, विनोदाने किंचित मसालेदार भावनिकता आणि उपदेशवाद किंचित ढोंगीपणाने त्याला खूप काळजीत टाकले. त्याला विशेषतः डिकन्स आवडला.

व्हिन्सेंटच्या लंडनमध्ये आगमन होण्याच्या तीन वर्षांपूर्वी, 1870 मध्ये डिकन्सचे निधन झाले आणि प्रसिद्धीच्या शिखरावर पोहोचले जे कदाचित इतर कोणत्याही लेखकाला त्याच्या हयातीत माहित नव्हते. शेक्सपियर आणि फील्डिंगच्या राखशेजारी त्याची राख वेस्टमिन्स्टर अॅबेमध्ये विसावली. परंतु त्यांची पात्रे - ऑलिव्हर ट्विस्ट आणि बेबी नेल, निकोलस निकलबी आणि डेव्हिड कॉपरफिल्ड - ब्रिटिशांच्या हृदयात राहिली. आणि व्हिन्सेंटलाही या प्रतिमांनी पछाडले होते. चित्रकला आणि रेखांकनाचा प्रेमी म्हणून, लेखकाच्या आश्चर्यकारक दक्षतेने त्याचे कौतुक केले गेले असावे, ज्याने प्रत्येक घटनेत त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य नेहमीच लक्षात घेतले होते, ते अधिक स्पष्टतेसाठी आणि प्रत्येक भागामध्ये, प्रत्येक व्यक्ती, असो, अतिशयोक्ती करण्यास घाबरत नव्हते. एक स्त्री किंवा पुरुष, त्वरित मुख्य हायलाइट करण्यास सक्षम होते.

आणि तरीही डिकन्सने त्याच्या अंतःकरणातील अंतरंगांना स्पर्श केला नसता तर या कलेचा व्हिन्सेंटवर इतका मजबूत ठसा उमटला नसता. डिकन्सच्या नायकांमध्ये, व्हिन्सेंटला त्याच्या वडिलांनी झुंडर्टमध्ये लावलेले गुण सापडले. डिकन्सचा संपूर्ण दृष्टीकोन परोपकार आणि मानवतावाद, मनुष्याप्रती करुणा, खऱ्या अर्थाने इव्हँजेलिकल सौम्यता यांनी व्यापलेला आहे. डिकन्स हा मानवी नशिबाचा गायक आहे, त्याला ना तेजस्वी टेकऑफ, ना दुःखद तेज माहीत आहे, कोणत्याही दयनीयतेपासून परके, विनम्र, कल्पक, परंतु, थोडक्यात, त्यांच्या निर्मळतेने खूप आनंदी आहे, अशा प्राथमिक फायद्यांसह सामग्री आहे ज्यावर कोणीही आणि प्रत्येकजण दावा करू शकतो. त्यांना डिकन्सच्या नायकांना काय हवे आहे? "वर्षाला शंभर पौंड, एक चांगली पत्नी, डझनभर मुले, चांगल्या मित्रांसाठी प्रेमाने ठेवलेले टेबल, खिडकीखाली हिरवेगार लॉन असलेले लंडनजवळ एक खाजगी कॉटेज, एक लहान बाग आणि थोडा आनंद" स्टीफन झ्वेग, तीन मास्टर्स ( दोस्तोव्हस्की, बाल्झॅक, डिकन्स) ...

आयुष्य खरच इतके उदार, इतके अद्भुत, एखाद्या व्यक्तीला इतके साधे आनंद आणू शकते का? काय स्वप्न! किती काव्य आहे या अघोरी आदर्शात! हे शक्य आहे की एखाद्या दिवशी त्याला, व्हिन्सेंटला, अशा आनंदाचा आनंद घेण्यासाठी, जगण्यासाठी किंवा अधिक तंतोतंत, या आनंदी शांततेत झोपायला विसरण्यासाठी - नशिबाच्या प्रिय व्यक्तींपैकी एक बनण्यासाठी दिले जाईल? तो या सगळ्यासाठी लायक आहे का?

डिकन्सचे नायक जिथे राहत होते, जिथे त्यांचे भाऊ राहतात तिथे व्हिन्सेंट अरुंद रस्त्यांवरून फिरत होता. जुने, दयाळू, आनंदी इंग्लंड! नदीचे पाणी, कोळसा वाहून नेणाऱ्या जड बार्जेस, वेस्टमिन्स्टर ब्रिजचे कौतुक करत तो थेम्स तटबंदीच्या बाजूने फिरला. कधी कधी खिशातून कागद आणि पेन्सिल काढली आणि काढू लागला. पण प्रत्येक वेळी तो नाराजीनेच कुरकुरला. रेखाचित्र चालले नाही.

सप्टेंबरमध्ये, बोर्डिंग शुल्क निषिद्धपणे जास्त लक्षात घेऊन, तो दुसर्या अपार्टमेंटमध्ये गेला. तो याजकाच्या विधवा मॅडम लॉयरशी स्थायिक झाला, जो दक्षिण युरोपमधील होता. "आता माझ्याकडे ती खोली आहे जी मला खूप पूर्वीपासून हवी होती," समाधानी व्हिन्सेंटने त्याचा भाऊ थिओला लिहिले, "तिरके बीम आणि हिरव्या बॉर्डरसह निळ्या वॉलपेपरशिवाय." याच्या काही काळापूर्वी त्याने अनेक इंग्रजांच्या सहवासात बोटीचा प्रवास केला होता, जो खूप आनंददायी ठरला. खरं सांगायचं तर आयुष्य सुंदर आहे...

व्हिन्सेंटला जीवन दिवसेंदिवस अधिकाधिक सुंदर वाटत होते.

इंग्रजी शरद ऋतूतील त्याला हजारो आनंदाचे वचन दिले. डिकन्सच्या उत्साही प्रशंसकाला लवकरच त्याचे स्वप्न समजले: तो प्रेमात पडला. मॅडम लॉयर यांना उर्सुला नावाची मुलगी होती, जिने तिला खाजगी रोपवाटिका सांभाळण्यास मदत केली. व्हिन्सेंट लगेच तिच्या प्रेमात पडला आणि प्रेमाने तिला "बाळांसह देवदूत" असे संबोधले. त्यांच्यात एक प्रकारचा प्रेमाचा खेळ सुरू झाला आणि आता संध्याकाळी व्हिन्सेंट लवकरात लवकर उर्सुला पाहण्यासाठी घरी गेला. पण तो डरपोक, अनाड़ी होता आणि त्याला आपले प्रेम कसे व्यक्त करावे हे माहित नव्हते. मुलीने त्याचे डरपोक लग्न कृपापूर्वक स्वीकारलेले दिसते. स्वभावाने एक कॉक्वेट, तिने एक अप्रस्तुत ब्रॅबंट मुलाशी मजा केली जो इंग्रजीत खूप वाईट बोलत होता. आणि तो या प्रेमात त्याच्या अंतःकरणातील सर्व निष्पापपणा आणि उत्कटतेने धावला, त्याच निरागसतेने आणि उत्कटतेने ज्याने त्याने चित्रे आणि रेखाचित्रांचे कौतुक केले, ते चांगले किंवा मध्यम आहेत हे ठरवले नाही.

तो प्रामाणिक आहे आणि त्याच्या नजरेत संपूर्ण जग प्रामाणिकपणा आणि दयाळूपणाचे मूर्त रूप आहे. उर्सुलाला अजून काही सांगायला त्याला वेळ मिळालेला नाही, पण तो त्याच्या आनंदाबद्दल सर्वांना सांगण्याची वाट पाहू शकत नाही. आणि तो त्याच्या बहिणी आणि पालकांना लिहितो: “मी कधीच पाहिले नाही आणि माझ्या स्वप्नातही त्या प्रेमळ प्रेमापेक्षा सुंदर काहीही कल्पना करू शकत नाही जे तिला तिच्या आईशी जोडते. माझ्यासाठी तिच्यावर प्रेम करा ... या गोड घरात, जिथे मला सर्वकाही खूप आवडते, माझ्याकडे खूप लक्ष वेधले जाते; जीवन उदार आणि सुंदर आहे, आणि हे सर्व, प्रभु, तुझ्याद्वारे तयार केले गेले आहे!"

व्हिन्सेंटचा आनंद इतका मोठा होता की थिओने त्याला ओकच्या पानांचा पुष्पहार पाठवला आणि विनोदी निंदेने, त्याच्या आनंदात, त्याच्या मूळ ब्राबंटच्या जंगलांना विसरू नका असे सांगितले.

खरंच, जरी व्हिन्सेंट अजूनही त्याच्या मूळ मैदाने आणि जंगलांना प्रिय आहे, तरीही तो या वेळी हेलफोर्टच्या सहलीसाठी इंग्लंड सोडू शकत नाही. त्याला उर्सुलाच्या शेजारी राहायचे आहे, तिच्या जवळचे पुढील प्रमोशन साजरे करण्यासाठी, गुपिल कंपनीने त्याला ख्रिसमसच्या दिवशी आनंदित केले. किमान त्याची अनुपस्थिती कशीतरी भरून काढण्यासाठी, तो त्याच्या नातेवाईकांना त्याच्या खोलीचे, मॅडम लॉयरचे घर, ज्या रस्त्यावर हे घर उभे आहे त्याचे रेखाचित्र पाठवतो. त्याच्या आईने त्याला लिहिले, "तुम्ही सर्व काही इतके स्पष्टपणे चित्रित केले आहे की, आम्ही स्वतःच या सर्व गोष्टींची अगदी स्पष्टपणे कल्पना करतो."

व्हिन्सेंटने आपला आनंद कुटुंबासोबत शेअर केला. आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीने त्याला आनंद आणि प्रेरणा दिली. “मला लंडन, इंग्लिश जीवनशैली आणि स्वतः ब्रिटीशांची ओळख झाली याचा खूप आनंद होत आहे. आणि माझ्याकडे निसर्ग आणि कला आणि कविता देखील आहे. एवढं पुरेसं नाही, तर आणखी काय हवं?" त्याने थिओला लिहिलेल्या जानेवारीच्या पत्रात उद्गार काढले. आणि तो त्याच्या भावाला त्याच्या आवडत्या कलाकारांबद्दल आणि चित्रांबद्दल तपशीलवार सांगतो. "शक्य असेल तिथे सौंदर्य शोधा," तो त्याला सल्ला देतो, "बहुतेक लोक नेहमीच सौंदर्य लक्षात घेत नाहीत."

व्हिन्सेंटने चांगल्या आणि वाईट अशा सर्व चित्रांची सारखीच प्रशंसा केली. त्याने थिओसाठी त्याच्या आवडत्या कलाकारांची यादी संकलित केली ("परंतु मी ते अनिश्चित काळासाठी सुरू ठेवू शकेन," त्याने लिहिले), ज्यामध्ये मास्टर्सची नावे प्रतिभाहीन पुसींच्या नावांपुढे होती: कोरोट, कॉम्टे _ कॅली, बोनिंग्टन, मॅडेमोइसेल कॉलर्ड , Boudin, Feyen_Perrin , Ziem, Otto Weber, Theodor Rousseau, Jundt, Fromantin... Vincent ने Millet चे कौतुक केले. "हो," तो म्हणाला, "संध्याकाळची प्रार्थना खरी आहे, ही भव्य आहे, ही कविता आहे."

दिवस आनंदाने वाहत आहेत - निर्मळ. आणि तरीही उंच टोपी किंवा उर्सुला लॉयरसह आयडील या दोघांनीही व्हिन्सेंटला पूर्णपणे बदलले नाही. तो एकेकाळच्या लहानशा रानटीपणापासून त्याच्यामध्ये अजूनही बरेच काही आहे. एकदा, एका संधीने त्याला इंग्लंडमध्ये राहणा-या एका सभ्य डच कलाकाराकडे आणले - मेरीसच्या तीन भावांपैकी एक - Theis Maris. परंतु त्यांचे संभाषण सामान्य वाक्यांच्या पलीकडे गेले नाही.

त्यामुळे सामान्य वाक्यांच्या पलीकडे जाण्यासाठी उर्सुला लॉयरसोबत फ्लर्टिंग करण्याची वेळ आली आहे. पण व्हिन्सेंटने बराच वेळ निर्णायक शब्द उच्चारण्याची हिंमत केली नाही. तो मुलीच्या सौंदर्याची प्रशंसा करू शकतो, तिच्याकडे पाहू शकतो, बोलू शकतो, तिच्या शेजारी राहू शकतो आणि स्वतःला आनंदी वाटू शकतो या गोष्टीने तो आधीच खूश होता. तो त्याच्या सर्व स्वप्नांनी परिपूर्ण होता, एक मोठे स्वप्न जे त्याच्या हृदयात उद्भवले होते. पैसे मिळवा, सुंदर उर्सुलाशी लग्न करा, मुले व्हा, स्वतःचे घर घ्या, फुले घ्या, शांत जीवन जगा आणि शेवटी आनंदाचा आनंद घ्या, किमान आनंदाचा एक थेंब घ्या, साधा, कलाहीन, लाखो-करोडो लोकांना बहाल करा, चेहरा नसलेल्या गर्दीत विरघळून जा. , त्याच्या प्रकारच्या उबदारपणात ...

जुलैमध्ये व्हिन्सेंटला काही दिवसांची सुट्टी मिळेल. त्याने ख्रिसमस इंग्लंडमध्ये घालवला, याचा अर्थ जुलैमध्ये तो हेल्पॉर्टला जाईल, अन्यथा ते अशक्य आहे. उर्सुला! आनंद खूप जवळ आहे, खूप जवळ आहे! उर्सुला! व्हिन्सेंट यापुढे स्पष्टीकरण पुढे ढकलू शकत नाही. त्याचे निराकरण केले जात आहे. आणि आता तो उर्सुलासमोर उभा आहे. शेवटी, त्याने स्वतःला समजावून सांगितले, शब्द उच्चारले जे तो इतके दिवस त्याच्या हृदयात वावरत होता - आठवड्यामागून आठवडा, महिन्यामागून महिना. उर्सुला त्याच्याकडे बघून हसली. नाही, हे अशक्य आहे! तिची आधीच एंगेजमेंट झाली आहे. व्हिन्सेंटच्या आधी त्यांच्या घरात एक खोली भाड्याने घेतलेल्या तरुणाने लग्नासाठी तिच्याकडे हात मागितला आहे, ती त्याची वधू आहे. अशक्य! उर्सुला हसली. हसले, या विचित्र फ्लेमिशला, अशा मजेदार प्रांतीय शिष्टाचारांसह, त्याने कशी चूक केली हे समजावून सांगितले. ती हसत होती.

आनंदाचा एक थेंब! त्याचा आनंदाचा थेंबही मिळणार नाही! व्हिन्सेंटने आग्रह धरला, उर्सुलाला कळकळीने विनवणी केली. तो तिच्यापुढे झुकणार नाही! त्याने मागणी तोडली की तिने त्याच्याशी लग्न करावे, व्हिन्सेंट, जो तिच्यावर खूप उत्कट प्रेम करतो. ती त्याला फक्त दूर ढकलू शकत नाही, जणू काही त्याला नशिबानेच नाकारले आहे.

पण उर्सुलाच्या हास्याने त्याला उत्तर दिले. नियतीचे उपरोधिक हास्य.

3. निष्कासन

मी एकटा, एकटा होतो

समुद्राच्या बुरख्याने झाकलेले

विसरले लोक... ना संत ना देव

माझ्यावर दया करू नकोस.

कोलरीज. "ओल्ड सेलरचे गाणे", IV

हेल्पवर्थमध्ये, पाद्री आणि त्याची पत्नी, शेवटच्या महिन्यांच्या आनंदी पत्रांनंतर, व्हिन्सेंटला आनंदी, भविष्यासाठी उज्ज्वल योजनांनी परिपूर्ण पाहण्याची अपेक्षा होती. पण म्हातारा व्हिन्सेंट त्यांच्यासमोर दिसला, एक उदास, उदास देखावा असलेला एक असह्य तरुण. उज्ज्वल आनंदाचे क्षण अपरिवर्तनीयपणे गेले आहेत. आकाश पुन्हा काळ्या ढगांनी व्यापले होते.

व्हिन्सेंट काहीच बोलला नाही. हा आघात त्याच्या हृदयावर झाला. म्हातार्‍यांनी त्याचे सांत्वन करण्याचा प्रयत्न केला, पण साबणाच्या बुडबुड्यासारखा अचानक फुटलेल्या आनंदाचा आनंद नुकताच आनंदाने उधळलेल्या आणि मोठ्याने आनंदाने उधळलेल्या माणसाला शब्दांनी, कल्पक आणि विसंगत समजुतीने मदत करणे शक्य आहे का? “सर्वकाही निघून जाईल”, “वेळ सर्व काही बरे करेल” - सांत्वनाच्या शब्दांचा अंदाज लावणे कठीण नाही, जे अशा प्रकरणांमध्ये नेहमीचे असतात, ज्याचा कुटुंबाने सहारा घेतला आणि व्हिन्सेंटच्या थकलेल्या चेहऱ्यावर पुन्हा शांत स्मितहास्य खेळले. पण व्हिन्सेंट काहीच बोलला नाही; साष्टांग दंडवत पडून त्याने स्वतःला खोलीत कोंडून घेतले आणि रात्रंदिवस धुम्रपान केले. रिकामे शब्द! त्याने प्रेम केले, तो अजूनही उर्सुलावर मनापासून प्रेम करतो. त्याने आपले शरीर आणि आत्मा त्याच्या प्रेमासाठी समर्पित केला आणि आता सर्वकाही कोसळले - त्याच्या प्रिय मुलीच्या हशाने सर्व काही नष्ट केले आणि पायदळी तुडवले. एवढ्या आनंदाचा आस्वाद घेतलेली व्यक्ती अशा हताश दु:खात फेकली जाईल याची कल्पना येते का? माघार घ्या, दुर्दैवाने जगा, लहानशा मूर्ख दैनंदिन कामात, किरकोळ काळजीत दुःख बुडवा? खोटे, भ्याडपणा! उर्सुलाने त्याला का नाकारले? तुम्ही त्याला अयोग्य का मानले? तिला स्वतःला तो आवडला नाही का? की त्याचा व्यवसाय? त्याची नम्र, दयनीय स्थिती, जी त्याने इतक्या चातुर्याने तिला त्याच्याबरोबर सामायिक करण्याची ऑफर दिली? तिचे हसणे - अरे, ते हसणे! - तो अजूनही त्याच्या कानात घुमतो. पुन्हा त्याला अंधार, एकटेपणाचा थंड अंधार, त्याच्या खांद्यावर पडलेला जीवघेणा भार.

त्याच्या खोलीत चावीने बंद करून, व्हिन्सेंटने त्याचा पाइप धुम्रपान केला आणि पेंट केले.

प्रत्येक वेळी जेव्हा तो त्यांच्याकडे गेला तेव्हा पुजारी आणि त्याची पत्नी त्यांच्या प्रौढ, असीम दुःखी मुलाकडे सहानुभूतीने पाहत. दिवस पुढे गेले आणि "गुपिल" कंपनीच्या लंडन शाखेच्या संचालकाने व्हिन्सेंटला कामासाठी बोलावले. त्याला जावे लागेल. पालक चिंतेत आहेत. त्यांना भीती वाटते की तो एक घाईघाईने पाऊल उचलेल, त्याला एकटे लंडनला जाऊ देणे शहाणपणाचे आहे की नाही याबद्दल त्यांना शंका आहे. बहिणींपैकी थोरल्या अण्णांना त्याच्याबरोबर जाऊ दिलेले बरे. कदाचित तिची कंपनी व्हिन्सेंटला थोडी शांत करेल.

लंडनमध्ये, व्हिन्सेंट आणि अण्णा मॅडम लॉयरच्या बोर्डिंग हाऊसपासून तुलनेने दूर असलेल्या केन्सिंग्टन न्यू रोडवर स्थायिक झाले. व्हिन्सेंट आर्ट गॅलरीत त्याच्या सेवेत परतला. यावेळी उत्साहाशिवाय. माजी अनुकरणीय कर्मचाऱ्याची बदली झाल्याचे दिसत होते. हे त्याच्या मालकांना खूप कमी आनंदित करते. व्हिन्सेंट उदास, चिडखोर आहे. पूर्वीप्रमाणे, हेल्पॉर्टमध्ये, तो दीर्घ विचारांमध्ये गुंततो. मोठ्या कष्टाने अण्णांनी उर्सुलाला पुन्हा भेटण्याचा प्रयत्न करण्यापासून रोखले. त्याने आपल्या कुटुंबाला पत्रे पाठवणे पूर्णपणे बंद केले. आपल्या मुलाच्या मनःस्थितीमुळे घाबरून, पाद्रीने आपला भाऊ व्हिन्सेंट याला घटनेबद्दल सांगण्याचा निर्णय घेतला. अंकल सेंटने त्याच्यासाठी आवश्यक असलेले सर्व काही त्वरित केले आणि गॅलरीच्या संचालकांना त्याच्या कारकुनाच्या नाखूष प्रेमाबद्दल कळले. आता हे स्पष्ट झाले आहे की ग्राहकांबद्दलचा हा उदासपणा आणि थंडपणा कुठून येतो. कारण मदत करणे सोपे आहे. व्हिन्सेंटला पॅरिसला पाठवणे पुरेसे आहे. समलिंगी पॅरिसमध्ये दोन_ तीन आठवडे, आनंदाचे शहर आणि तो एकाच वेळी सर्वकाही काढून घेईल. तरुणाच्या हृदयाची जखम त्वरीत बरी होईल आणि तो पुन्हा एक अनुकरणीय कर्मचारी बनेल.

ऑक्टोबरमध्ये, व्हिन्सेंट पॅरिसला, गौपिलच्या मुख्यालयात गेला, तर त्याची बहीण अण्णा हेल्पॉर्टला परतली. व्हिन्सेंट पॅरिसमध्ये एकटा आहे, या आनंदाच्या शहरात, कलेचे शहर. छायाचित्रकार नाडरच्या सलूनमध्ये, अनेक कलाकार, ज्यांच्यावर सतत हल्ले होत आहेत - सेझान, मोनेट, रेनोइर, देगास ... या वर्षी त्यांचे पहिले गट प्रदर्शन आयोजित केले होते. तिने संतापाचे वादळ उठवले. आणि प्रदर्शनातील एक पेंटिंग, जे मोनेटच्या ब्रशचे होते, त्याला “सूर्योदय” म्हटले गेले. छाप » छाप - फ्रेंच छाप मध्ये. त्यामुळे प्रभाववादी. - अंदाजे. अनुवाद., प्रमुख समीक्षक लुई लेरॉय यांनी थट्टेने या कलाकारांना प्रभाववादी असे नाव दिले आणि हे नाव त्यांच्याकडेच राहिले.

तथापि, व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगने मनोरंजनापेक्षा कलेसाठी अधिक वेळ दिला नाही. एकटेपणाच्या नशिबात, तो हताश निराशेत बुडाला. आणि एकही मैत्रीपूर्ण हात नाही! आणि तारणाची वाट पाहण्याची जागा नाही! तो एकाकी आहे. तो या शहरात एक अनोळखी व्यक्ती आहे, जो इतरांप्रमाणेच त्याला मदत करण्यास सक्षम नाही. विचारांच्या आणि भावनांच्या गोंधळात तो अविरतपणे स्वतःमध्ये गुंततो. त्याला फक्त एकच गोष्ट हवी आहे - प्रेम करणे, अथकपणे प्रेम करणे, परंतु तिला नाकारण्यात आले, ते प्रेम ज्याने त्याच्या हृदयात ओथंबले, त्याच्या आत्म्यामध्ये आग पसरली आणि बाहेर निघून गेली. त्याला त्याच्याकडे असलेले सर्व काही द्यायचे होते, उर्सुलाला त्याचे प्रेम द्यायचे होते, आनंद, आनंद, अपरिवर्तनीयपणे स्वतःला सर्व काही द्यायचे होते, परंतु त्याच्या हाताच्या एका हालचालीने, एक अपमानास्पद हास्य - अरे, किती दुःखद तिचे हास्य मोठ्याने घुमले! - तिला भेट म्हणून आणू इच्छित असलेल्या सर्व गोष्टी तिने नाकारल्या. त्यांनी त्याला दूर ढकलले, नाकारले. व्हिन्सेंटचे प्रेम कोणालाच नको असते. का? तो एवढ्या रागाच्या लायकीचा कसा होता? त्याच्या प्रश्नांच्या उत्तराच्या शोधात, जड, वेदनादायक विचारांपासून पळ काढत, व्हिन्सेंट चर्चमध्ये प्रवेश करतो. नाही, तो नाकारला गेला यावर त्याचा विश्वास नाही. त्याला बहुधा काहीतरी समजले नसेल.

व्हिन्सेंट अनपेक्षितपणे लंडनला परतला. तो उर्सुलाच्या दिशेने धावला. पण, अरेरे, उर्सुलाने त्याच्यासाठी दारही उघडले नाही. उर्सुलाने व्हिन्सेंटला स्वीकारण्यास नकार दिला.

ख्रिसमस संध्याकाळ. इंग्रजी ख्रिसमस संध्याकाळ. उत्सवाने सजवलेले रस्ते. धुके ज्यामध्ये धूर्त दिवे लुकलुकतात. व्हिन्सेंट आनंदी गर्दीत एकटा आहे, लोकांपासून, संपूर्ण जगापासून दूर आहे.

कसे असावे? साउथॅम्प्टन स्ट्रीटवरील आर्ट गॅलरीमध्ये, त्याला जुने मॉडेल सेल्समन बनण्याची इच्छा नाही. कुठे तिथे! खोदकाम, संशयास्पद चवीची चित्रे विकणे, ही सर्वात दयनीय कलाकृती नाही का ज्याचा तुम्ही विचार करू शकता? उर्सुलाने त्याला नाकारले होते का? कुठल्यातरी क्षुद्र व्यापाऱ्याचे तिच्यावर प्रेम काय? उर्सुला हाच विचार करत असावी. तो तिला बेरंग वाटत होता. खरंच, तो जे जीवन जगतो ते किती नगण्य आहे. पण काय करू प्रभु, काय करू? व्हिन्सेंट बायबल उत्सुकतेने वाचतो, डिकन्स, कार्लाइल, रेनन... तो अनेकदा चर्चला जातो. आपल्या वातावरणातून बाहेर कसे पडायचे, आपल्या तुच्छतेचे प्रायश्चित कसे करावे, स्वतःला कसे शुद्ध करावे? व्हिन्सेंटला एका प्रकटीकरणाची आकांक्षा आहे जी त्याला प्रबुद्ध करेल आणि त्याला वाचवेल.

काका संत, जे अजूनही आपल्या पुतण्याला दुरूनच मागे घेत होते, त्यांनी त्याला कायमस्वरूपी सेवेसाठी पॅरिसला स्थानांतरित करण्यासाठी आवश्यक उपाययोजना केल्या. देखावा बदलणे तरुणासाठी फायदेशीर ठरेल असे त्याला वाटले असावे. मे मध्ये, व्हिन्सेंटला लंडन सोडण्याचा आदेश देण्यात आला. त्याच्या जाण्याच्या पूर्वसंध्येला, आपल्या भावाला लिहिलेल्या पत्रात, त्याने रेननचे अनेक वाक्ये उद्धृत केले, ज्याने त्याच्यावर खोल छाप पाडली: “लोकांसाठी जगण्यासाठी, स्वतःसाठी मरणे आवश्यक आहे. ज्या लोकांनी कोणताही धार्मिक विचार इतरांपर्यंत पोहोचवण्याचा उपक्रम हाती घेतला आहे त्यांना या कल्पनेशिवाय दुसरी मातृभूमी नाही. एखादी व्यक्ती या जगात केवळ आनंदी राहण्यासाठीच येत नाही आणि प्रामाणिक राहण्यासाठीही येत नाही. समाजाच्या भल्यासाठी महान गोष्टी करण्यासाठी आणि खरी खानदानी शोधण्यासाठी तो येथे आहे, ज्यामध्ये बहुसंख्य लोक भाजीपाला करतात त्या असभ्यतेच्या वर उठून.

व्हिन्सेंट उर्सुला विसरला नाही. तो तिला कसा विसरला असेल? पण ज्या उत्कटतेने त्याच्यावर कब्जा केला, तो दाबून टाकला तो उर्सुलाचा नकार, ज्या उत्कटतेने त्याने स्वत: ला मर्यादेपर्यंत फुगवले, त्याने अनपेक्षितपणे त्याला देवाच्या बाहूंमध्ये फेकले. त्याने मॉन्टमार्टे येथे एक खोली भाड्याने घेतली, "आयव्ही आणि जंगली द्राक्षांनी उगवलेली बाग दिसते." गॅलरीत काम उरकून तो घाईघाईने घरी निघाला. येथे त्याने गॅलरीच्या आणखी एका कर्मचाऱ्याच्या सहवासात बरेच तास घालवले, अठरा वर्षीय इंग्रज हॅरी ग्लॅडवेल, ज्यांच्याशी बायबलचे वाचन आणि टिप्पणी करताना त्याची मैत्री झाली. झुंडर्टच्या काळातील जाड काळ्या टोमने पुन्हा त्याच्या डेस्कवर जागा घेतली. व्हिन्सेंटने त्याच्या भावाला लिहिलेली पत्रे, मोठ्यांकडून धाकट्याला लिहिलेली पत्रे, उपदेशांची आठवण करून देतात: “मला माहित आहे की तू एक वाजवी व्यक्ती आहेस,” तो लिहितो. - असा विचार करू नका सर्वबरं, तुलनेने काय चांगले आणि काय हे स्वतंत्रपणे ठरवायला शिका वाईटआणि ही भावना तुम्हाला योग्य मार्ग सांगू द्या, स्वर्गाद्वारे आशीर्वादित, आपल्या सर्वांसाठी, वृद्ध मनुष्य, गरज आहे परमेश्वराने आपले नेतृत्व करावे.

रविवारी, व्हिन्सेंट प्रोटेस्टंट किंवा अँग्लिकन चर्चमध्ये किंवा कधीकधी दोन्हीमध्ये जात असे आणि तेथे स्तोत्रे गायली. पुजाऱ्यांचे प्रवचन त्यांनी आदराने ऐकले. “ज्यांनी प्रभूवर प्रेम केले त्यांच्या चांगुलपणाबद्दल सर्व बोलतात” - या विषयावर पास्टर बर्नियर यांनी एकदा एक प्रवचन दिले. "ते भव्य आणि सुंदर होते," व्हिन्सेंटने त्याच्या भावाला उत्साहाने लिहिले. धार्मिक परमानंदाने अपरिचित प्रेमाची वेदना काहीशी कमी केली. व्हिन्सेंट शापातून सुटला. तो एकाकीपणातून सुटला. प्रत्येक चर्चमध्ये, प्रार्थनागृहाप्रमाणे, तुम्ही केवळ देवाशीच नाही, तर लोकांशीही बोलता. आणि ते तुम्हाला त्यांच्या उबदारपणाने उबदार ठेवतात. त्याला यापुढे स्वतःशी अंतहीन वाद घालण्याची गरज नाही, निराशेशी लढण्यासाठी, त्याच्या आत्म्यात जागृत झालेल्या गडद शक्तींच्या सामर्थ्याला अपरिवर्तनीयपणे शरण गेले. जीवन पुन्हा सोपे, वाजवी आणि आनंदी झाले. "ज्यांनी परमेश्वरावर प्रेम केले त्यांच्या चांगुलपणाबद्दल सर्व बोलतात." उत्कट प्रार्थनेत ख्रिश्चन देवाकडे हात उंचावणे, प्रेमाची ज्योत पेटवणे आणि त्यात जाळणे पुरेसे आहे, जेणेकरून स्वत: ला शुद्ध केल्यावर तुम्हाला मोक्ष मिळेल.

व्हिन्सेंटने स्वतःला देवाच्या प्रेमापुढे दिले. त्या दिवसांत, मॉन्टमार्टे, त्याच्या बागा, हिरवळ आणि गिरण्या, तुलनेने लहान आणि शांत रहिवासी असलेले, अद्याप त्याचे ग्रामीण स्वरूप गमावले नव्हते. पण व्हिन्सेंटने मॉन्टमार्टे पाहिले नाही. नयनरम्य मोहिनीने भरलेल्या अरुंद रस्त्यांवरून वर किंवा खाली चढताना, जिथे लोकजीवन जोरात चालले होते, व्हिन्सेंटला आजूबाजूचे काहीही लक्षात आले नाही. मॉन्टमार्टेला माहीत नसल्यामुळे त्याला पॅरिसही माहीत नव्हते. खरे, त्याला अजूनही कलेमध्ये रस होता. त्याने कोरोटच्या मरणोत्तर प्रदर्शनाला भेट दिली - त्या वर्षी कलाकार नुकताच मरण पावला होता - लुव्रे, लक्झेंबर्ग संग्रहालय, सलूनमध्ये. त्याने त्याच्या खोलीच्या भिंती कोरोट, मिलेट, फिलिप डी शॅम्पेन, बोनिंग्टन, रुईसडेल, रेम्ब्रॅन्ड यांच्या नक्षीकामाने सजवल्या. पण त्याच्या नवीन आवडीचा परिणाम त्याच्या अभिरुचीवर झाला. या संग्रहातील मुख्य स्थान रेम्ब्रॅन्ड "बायबल वाचन" च्या चित्राच्या पुनरुत्पादनाने व्यापलेले होते. "ही गोष्ट विचारांना उत्तेजन देते," व्हिन्सेंटने हृदयस्पर्शी खात्रीने आश्वासन दिले, ख्रिस्ताचे शब्द उद्धृत केले: "जेथे दोन किंवा तीन माझ्या नावाने एकत्र होतात, तेथे मी त्यांच्यामध्ये असतो." व्हिन्सेंट आतल्या आगीने भस्मसात होतो. त्याला विश्वासात घेऊन जाळण्यात आले. त्याला उर्सुला आवडत असे. मला निसर्गाची आवड होती. मला कलेची आवड होती. आता तो देवाची पूजा करतो. "सुंदर निसर्गावरील प्रेमाची भावना, अगदी सूक्ष्म भावना ही धार्मिक भावनांसारखीच नाही," तो थिओला लिहिलेल्या पत्रात जाहीर करतो, परंतु लगेचच, संशयाने पकडला गेला, त्याच्यामध्ये उकळलेल्या उत्कटतेने खाऊन टाकला आणि फाटला. , धावत्या जीवनावरील प्रेम, जोडते, "जरी या दोन्ही भावनांचा जवळचा संबंध आहे असा माझा विश्वास आहे." त्यांनी अथकपणे संग्रहालयांना भेट दिली, परंतु बरेच काही वाचले. मी Heine, Keats, Longfellow, Hugo वाचले. मी जॉर्ज इलियटच्या लाइफ ऑफ द क्लर्जीचे सीन्स देखील वाचले. इलियटचे हे पुस्तक साहित्यात त्याच्यासाठी रेम्ब्रॅन्डचे चित्र "बायबल वाचन" हे त्याच्यासाठी चित्रकलेसाठी होते. त्याच लेखकाने "अॅडम बिड" वाचल्यानंतर मॅडम कार्लाइलने एकदा उच्चारलेले शब्द तो पुन्हा पुन्हा सांगू शकला: "माझ्यामध्ये संपूर्ण मानवजातीबद्दल करुणा जागृत झाली." दुःख सहन करणार्‍या, व्हिन्सेंटला ज्यांना त्रास होतो त्यांच्याबद्दल अस्पष्ट दया येते. करुणा हे प्रेम आहे, करितस हे प्रेमाचे सर्वोच्च रूप आहे. प्रेमाच्या निराशेमुळे निर्माण झालेले, त्याचे दुःख दुसर्‍या, आणखी मजबूत प्रेमात ओतले. व्हिन्सेंटने स्तोत्रांचे भाषांतर करण्यास सुरुवात केली, धार्मिकतेत बुडून गेला. सप्टेंबरमध्ये, त्याने आपल्या भावाला घोषित केले की या सर्व अज्ञेयवादांसह मिशेलेट आणि रेनन यांच्याशी वेगळे होण्याचा त्यांचा हेतू आहे. “तेच करा,” तो सल्ला देतो. ऑक्टोबरच्या सुरुवातीस, तो सतत त्याच विषयाकडे परत येतो, त्याच्या भावाला विचारतो की त्याने खरोखरच देवावरील प्रेमाच्या नावाखाली बंदी घातली पाहिजे अशी पुस्तके काढून टाकली आहेत का? "फिलिप डी शॅम्पेनच्या पोर्ट्रेट ऑफ वुमनवर मिशेलेटचे पृष्ठ विसरू नका," तो पुढे म्हणाला, "आणि रेननला विसरू नका. तथापि, त्यांच्याबरोबर भाग घ्या ..."

तत्सम कागदपत्रे

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे दुःखद जीवन. एका ट्रेडिंग कंपनीत काम आणि व्हॅन गॉगचे मिशनरी काम. जगाच्या पद्धती आणि दृष्टीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये. जीवनाचा पॅरिसियन कालावधी. चित्रणाच्या प्रभाववादी पद्धतींपासून निर्गमन. मरणोत्तर विजय आणि मान्यता.

टर्म पेपर 05/28/2015 रोजी जोडला

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे चरित्र: आर्ट ट्रेडिंग कंपनीत काम आणि चित्रकला, धार्मिक थीम आणि स्केचेस, गरीबांना मालमत्तेचे वितरण, कलाकाराचे निस्वार्थ जीवन. चित्रांमध्ये वंचितांचे जीवन प्रदर्शित करणे, सर्जनशील वाढीचा काळ.

सादरीकरण 09/30/2012 रोजी जोडले

डच कलाकार व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगची सर्वात प्रसिद्ध कामे म्हणून सूर्यफूल दर्शविणारी चित्रांची मालिका. चित्रकाराच्या चरित्राचे मुख्य टप्पे. पेंटिंगच्या निर्मितीचा इतिहास "बारा सूर्यफूलांसह फुलदाणी". चित्राचे वर्णन, सत्यतेची परिकल्पना.

चाचणी, 05/28/2012 जोडले

डच चित्रकार, ड्राफ्ट्समन, एचर आणि लिथोग्राफर व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग यांचे छोटे चरित्र. पोस्ट-इम्प्रेशनिझमचा सर्वात मोठा प्रतिनिधी म्हणून व्हॅन गॉगच्या सर्जनशीलतेची निर्मिती आणि विकास. पोर्ट्रेट, लँडस्केप्स आणि कलाकारांच्या इतर कामांचे विश्लेषण.

सादरीकरण 01/18/2012 रोजी जोडले

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे दुःखद जीवन. पॅरिसियन आर्ट फर्म "गौपिल" च्या शाखेत काम करा. एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यात ललित कला भरलेल्या वास्तववाद आणि निसर्गवादाच्या सौंदर्यशास्त्राची प्रतिक्रिया म्हणून प्रतीकवाद. चित्रे "स्टारी नाईट", "सनफ्लॉवर".

11/09/2015 रोजी गोषवारा जोडला

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे चरित्र, कलाकाराचे दुःखद भाग्य. त्याच्या कार्याचा प्रभाव त्या काळातील अनेक कलात्मक ट्रेंडवर, विशेषतः ध्वनीवाद आणि अभिव्यक्तीवादावर आहे. कलाकारासाठी, रंग हे जगाच्या आकलनाचे साधन आहे. "भावी पिढ्यांसाठी कला".

चाचणी, 09/11/2009 जोडले

मॉन्टमार्टे कलाकार हेन्री टूलूस-लॉट्रेकची कला सुधारणेची कला आहे जी कलाकाराची दृष्टी आणि भावना उत्तम प्रकारे व्यक्त करते. जीवन इतिहास आणि कलाकाराच्या कामाचा कालावधी. महिला आणि पुरुषांच्या पोर्ट्रेटची गॅलरी, कलाकारांच्या ब्रशशी संबंधित.

11/06/2013 रोजी गोषवारा जोडला

19व्या शतकाच्या शेवटी आणि पोस्ट-इम्प्रेशनिझमच्या सुरूवातीस प्रभाववादाचे संकट. "पंधरा सूर्यफूलांसह फुलदाणी" या कलाकार व्हिन्सेंट विलेम व्हॅन गॉगच्या पेंटिंगचे विश्लेषण. सेझॅनिझमची वैशिष्ट्ये - व्हॅन गॉग आणि गॉगिनचे अनुकरण. संबंधित विरोधाभासी रंग वापरण्याचे सिद्धांत.

टर्म पेपर जोडले 03/13/2013

डचमन व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग आणि फ्रेंचमॅन पॉल गौगिन यांचे मुख्य जीवन आणि सर्जनशील पदे. कलाकारांचा परस्परसंवाद आणि त्यांचा एकमेकांवरील प्रभाव: नात्याचे नाट्यमय चित्र. कलाकारांच्या या क्रिएटिव्ह युनियनमध्ये परस्परसंबंधांची प्रक्रिया आणि समस्या.

अमूर्त, 08/14/2010 रोजी जोडले

क्लॉड मोनेटच्या कामात शहराची थीम. लंडनला समर्पित सायकल. व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या "रिकॉलक्शन ऑफ द गार्डन अॅट इटेन" या पेंटिंगमधील त्याच्या मूळ डच शहराच्या प्रतिमा. रेनोइर पियरे ऑगस्टे यांचे "अभिनेत्री जीन समरीचे पोर्ट्रेट". एडगर देगासचे "टू डान्सर्स" पेंटिंग.

हेन्री पेरुशॉट

लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग

पहिला भाग. निष्फळ द्रव टाकी

I. शांत बालपण

या क्षेत्रांपैकी, उत्तर ब्राबंट नावाचा एक भाग कदाचित सर्वात वंचित आहे, जो कुरण आणि जंगलांनी बनलेला आहे, हेथरने वाढलेला आहे, आणि वालुकामय पडीक जमीन, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) आणि दलदलीचा प्रदेश, बेल्जियमच्या सीमेवर पसरलेला, जर्मनीपासून विभक्त झालेला प्रांत. लिम्बर्गची अरुंद, असमान पट्टी, ज्याच्या बाजूने म्यूज नदी वाहते. त्याचे मुख्य शहर 's-Hertogenbosch, Hieronymus Bosch, त्याच्या लहरी कल्पनेसाठी ओळखले जाणारे १५ व्या शतकातील चित्रकाराचे जन्मस्थान आहे. या प्रांतातील माती दुर्मिळ असून, भरपूर बिनशेती जमीन आहे. येथे अनेकदा पाऊस पडतो. धुके कमी लटकतात. ओलसरपणा प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येकाला व्यापतो. स्थानिक रहिवासी बहुतेक शेतकरी किंवा विणकर आहेत. आर्द्रतेने भरलेले कुरण त्यांना मोठ्या प्रमाणावर गुरेढोरे प्रजनन विकसित करण्यास अनुमती देते. टेकड्यांचे विरळ डोंगर, कुरणात काळ्या आणि पांढऱ्या गायी आणि दलदलीची एक कंटाळवाणा साखळी असलेल्या या सपाट जमिनीत, तुम्हाला रस्त्यांवर कुत्र्यांच्या स्लेज गाड्या दिसतात, ज्या बर्गन ऑप झूम, ब्रेडा, झेवेनबर्गन या शहरांमध्ये नेल्या जातात; आइंडहोव्हन - तांबे दुधाचे कॅन.

तथापि, पाद्री थिओडोर व्हॅन गॉगच्या देखाव्याची सामान्यता, त्याचे माफक अस्तित्व, जे त्याच्या स्वत: च्या सामान्यतेमुळे नशिबात आहे अशा वनस्पती, यामुळे आश्चर्यचकित होऊ शकते - शेवटी, झुंडर्ट पाद्री मालकीचे आहे, जर एखाद्याचे नाही. प्रसिद्ध, मग, कोणत्याही परिस्थितीत, एका सुप्रसिद्ध डच कुटुंबासाठी. त्याला त्याच्या उदात्त उत्पत्तीचा, त्याच्या कौटुंबिक कोटचा अभिमान वाटू शकतो - तीन गुलाब असलेली शाखा. 16 व्या शतकापासून, व्हॅन गॉग कुटुंबातील प्रतिनिधींनी प्रमुख पदे भूषवली आहेत. 17 व्या शतकात, व्हॅन गॉग्सपैकी एक नेदरलँड युनियनचा मुख्य खजिनदार होता. दुसरे व्हॅन गॉग, ज्यांनी प्रथम ब्राझीलमध्ये कौन्सुल जनरल म्हणून काम केले, नंतर झीलंडमध्ये खजिनदार म्हणून, 1660 मध्ये डच दूतावासाचा भाग म्हणून किंग चार्ल्स II यांना त्यांच्या राज्याभिषेकाच्या संदर्भात अभिवादन करण्यासाठी इंग्लंडला गेले. नंतर, व्हॅन गॉग्सपैकी काही चर्चमन बनले, इतर हस्तकलेकडे आकर्षित झाले किंवा कलेच्या कामात व्यापार आणि इतर - लष्करी सेवा. नियमानुसार, त्यांनी त्यांच्या निवडलेल्या क्षेत्रात उत्कृष्ट कामगिरी केली. थिओडोर व्हॅन गॉगचे वडील एक प्रभावशाली व्यक्ती आहेत, ब्रेडा या मोठ्या शहराचे पाद्री होते आणि याआधीही, ते कोणत्याही पॅरिशचे प्रभारी असले तरीही, त्यांच्या "अनुकरणीय सेवेसाठी" त्यांची सर्वत्र प्रशंसा झाली. ते तीन पिढ्यांतील सुवर्णकारांचे वंशज आहेत. त्याचे वडील, थिओडोरचे आजोबा, ज्यांनी सुरुवातीला स्पिनरची कला निवडली, नंतर ते वाचक बनले आणि नंतर हेगमधील मठ चर्चमध्ये धर्मगुरू बनले. त्याला त्याच्या महान-काकांनी त्याचा वारस बनवले होते, जे त्याच्या तारुण्यात - शतकाच्या अगदी सुरुवातीस ते मरण पावले - पॅरिसमधील रॉयल स्विस गार्डमध्ये काम केले आणि शिल्पकलेची आवड होती. व्हॅन गॉग्सच्या शेवटच्या पिढीबद्दल - आणि भ्रामक पुजारीला अकरा मुले होती, जरी एक मूल बालपणात मरण पावले - मग कदाचित सर्वात असह्य नशीब "वैभवशाली पाद्री" च्या वाट्याला आले, त्यांच्या तीन बहिणींशिवाय, ज्या त्यामध्ये राहिल्या. जुन्या कुमारिका. इतर दोन बहिणींनी सेनापतींशी लग्न केले. त्याचा मोठा भाऊ जोहान्स नौदल विभागात यशस्वी कारकीर्द करत आहे - व्हाइस-अॅडमिरलचे गॅलून फार दूर नाहीत. त्याचे इतर तीन भाऊ - हेंड्रिक, कॉर्नेलियस मारिनस आणि व्हिन्सेंट - मोठ्या कला व्यापारात गुंतलेले आहेत. कॉर्नेलियस मारिनस अॅमस्टरडॅममध्ये स्थायिक झाला, व्हिन्सेंट हेगमध्ये एक आर्ट गॅलरी सांभाळतो, शहरातील सर्वात लोकप्रिय आणि पॅरिसियन फर्म "गौपिल" शी जवळून संबंधित आहे, जगभरात ओळखली जाते आणि त्याच्या शाखा सर्वत्र आहेत.

मे 1851 मध्ये, ग्रूट-झुंडर्टमध्ये त्याच्या आगमनानंतर दोन वर्षांनी, थिओडोर व्हॅन गॉगने आपल्या तिसाव्या वाढदिवसाच्या उंबरठ्यावर लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्याला देशाबाहेर पत्नी शोधण्याची गरज भासली नाही. त्याने हेगमध्ये जन्मलेल्या डच महिलेशी लग्न केले - अॅना कॉर्नेलिया कार्बेंटस. कोर्ट बुकबाइंडरची मुलगी, ती देखील एका प्रतिष्ठित कुटुंबातून येते - अगदी उट्रेचचा बिशप देखील तिच्या पूर्वजांमध्ये सूचीबद्ध आहे. तिच्या एका बहिणीचा विवाह पास्टर थिओडोरचा भाऊ व्हिन्सेंटशी झाला आहे, जो हेगमध्ये चित्रे विकतो.

दिवस गेले. अॅना कॉर्नेलियाला झुंडर्टमध्ये राहण्याची सवय आहे.

पण अरेरे! सहा आठवड्यांनंतर मुलाचा मृत्यू झाला.

आणि त्याला असेही म्हटले जाईल: व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग.

व्हिन्सेंटचे वडील पुजारी आहेत. माझ्या वडिलांचे तीन भाऊ कलाकृतींचा यशस्वी व्यापार करतात. व्हिन्सेंटला त्याचे काका आणि नाव - व्हिन्सेंट, किंवा अंकल सेंट, जसे की त्याच्या मुलांनी त्याला हाक मारली - हेग आर्ट डीलर, जो आता सेवानिवृत्त झाला आहे, ब्रेडा शहराजवळील प्रिन्सेनहॅगमध्ये राहतो हे चांगले ओळखतो. सरतेशेवटी, त्याने आपली आर्ट गॅलरी पॅरिसियन फर्म "गौपिल" ला विकण्याचा निर्णय घेतला, जी अशा प्रकारे या फर्मची हेग शाखा बनली आणि ब्रुसेल्स ते बर्लिन, लंडन ते न्यूयॉर्क पर्यंत - दोन्ही गोलार्धांवर त्याचा प्रभाव वाढवला. प्रिन्सेनहॅगमध्ये, अंकल सेंट एका आलिशान सुसज्ज व्हिलामध्ये राहतात, जिथे त्यांनी त्यांची उत्कृष्ट चित्रे आणली आहेत. एकदा किंवा दोनदा एक पाद्री, निःसंशयपणे त्याच्या भावाने मनापासून प्रशंसा केली, आपल्या मुलांना प्रिन्सेनहॅगला घेऊन गेला. व्हिन्सेंट बराच वेळ उभा राहिला, जणू मंत्रमुग्ध झाल्यासारखा, कॅनव्हासेससमोर, त्याला पहिल्यांदा प्रकट झालेल्या एका नवीन जादुई जगासमोर, निसर्गाच्या या प्रतिमेसमोर, स्वतःहून थोडा वेगळा, या वास्तवासमोर, वास्तविकतेपासून उधार घेतलेले, परंतु त्यापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात, या सुंदर, सुव्यवस्थित आणि उज्ज्वल जगासमोर जेथे अत्याधुनिक डोळ्याच्या आणि कुशल हाताच्या सामर्थ्याने गोष्टींचा छुपा आत्मा उघड होतो. तेव्हा व्हिन्सेंट काय विचार करत होता हे कोणालाच माहीत नाही, त्याला वाटले की त्याच्या बालपणात असलेली कॅल्विनिस्ट तीव्रता या नवीन चकचकीत जगाशी जुळत नाही का, झुंडर्टच्या क्षुल्लक लँडस्केपच्या विपरीत, आणि अस्पष्ट नैतिक शंका त्याच्या आत्म्यात कामुक सौंदर्याशी भिडल्या की नाही? कला

व्हिन्सेंट पेंटिंगचा विक्रेता असेल.

II. पहाटेचा प्रकाश

छतावरील आकाश खूप शांतपणे निळे आहे ...

होय, व्हिन्सेंट इतर सर्वांसारखा असेल.

तो इतर कर्मचार्‍यांपेक्षा पूर्णपणे वेगळा आहे: ग्राहकांना संतुष्ट करण्याच्या प्रयत्नात, त्याच वेळी, ते विकत असलेल्या वस्तूंबद्दल त्यांची उदासीनता वाईटरित्या लपवतात. पण व्हिन्सेंटला गुपिल फर्ममधून जाणार्‍या पेंटिंग्जमध्ये खूप रस आहे. असे घडते की तो स्वतःला या किंवा त्या प्रियकराच्या मताला आव्हान देण्यास परवानगी देतो, रागाने त्याच्या श्वासाखाली काहीतरी कुरकुर करतो आणि योग्य कृतज्ञता दर्शवत नाही. पण कालांतराने हे सर्व निकाली निघेल. हा फक्त एक किरकोळ दोष आहे, जो तो, बहुधा, अननुभवीपणाचा, दीर्घ एकाकीपणाचा परिणाम म्हणून लवकरच दूर करेल. फर्म "गुपिल" केवळ त्या चित्रांना कमिशन घेते ज्यांना कला बाजारावर उच्च दर्जा दिला जातो - शैक्षणिक तज्ञांची चित्रे, रोम पारितोषिक विजेते, अॅनरिकेल-डुपोंट किंवा कॅलमट्टा सारखे प्रसिद्ध मास्टर्स, चित्रकार आणि खोदकाम करणारे, ज्यांच्या सर्जनशीलतेला आणि प्रतिभेला प्रोत्साहन दिले जाते. सार्वजनिक आणि अधिकारी. फ्रान्स आणि जर्मनी यांच्यातील 1870 च्या युद्धाने गौपिलला, असंख्य नग्न, भावनाप्रधान किंवा नैतिकता वाढवणारी दृश्ये, संध्याकाळचे पाळणे आणि निसर्गाच्या कुशीत रमणीय चालणे, युद्ध शैलीची काही प्रारंभिक उदाहरणे प्रदर्शित करण्यास प्रवृत्त केले.

त्याचे वडील, झुंडर्ट सोडून, हेल्पॉर्ट, टिलबर्गजवळील आणखी एक ब्राबंट शहरात स्थायिक झाले, जिथे त्यांना पुन्हा तितकेच गरीब रहिवासी मिळाले. ऑगस्ट 1872 मध्ये, व्हिन्सेंट हेल्फॉर्टजवळील ओस्टरविजक येथे सुट्टीवर गेला होता, जिथे त्याचा भाऊ थिओ शिकत होता. कठोर संगोपनाच्या प्रभावाखाली अकाली परिपक्व झालेल्या या पंधरा वर्षांच्या मुलाची बुद्धिमत्ता पाहून तो थक्क झाला. हेगला परत आल्यावर, व्हिन्सेंटने त्याच्याशी पत्रव्यवहार केला: पत्रांमध्ये त्याने आपल्या भावाला त्याच्या सेवेबद्दल, गुपिल कंपनीबद्दल सांगितले. “हे एक उत्तम काम आहे,” त्याने लिहिले, “तुम्ही जितके जास्त वेळ सेवा देऊ तितके चांगले काम करू इच्छिता.”

व्हिन्सेंट मे महिन्यात लंडनला आला.

इंग्लंड त्याच्या प्रेमात पडले. त्याने घाईघाईने स्वतःला टॉप हॅट विकत घेतली. "याशिवाय," त्याने आश्वासन दिले, "लंडनमध्ये व्यवसाय करणे अशक्य आहे." तो एका कौटुंबिक बोर्डिंग हाऊसमध्ये राहत होता, जे त्याच्यासाठी अगदी योग्य ठरले असते, जर ते खूप जास्त नसते - त्याच्या खिशासाठी - एक पगार आणि एक असह्यपणे गप्पाटप्पा पोपट, दोन जुन्या दासींचा आवडता, बोर्डिंग हाऊसच्या होस्टेस. कामाच्या वाटेवर - लंडनच्या मध्यभागी असलेल्या 17 साउथॅम्प्टन स्ट्रीटवरील आर्ट गॅलरीत - आणि मागे, दाट लंडनच्या गर्दीत चालत असताना, त्याला इंग्रजी कादंबरीकारांची पुस्तके आणि पात्रे आठवली, ज्यांची त्याने परिश्रमपूर्वक वाचन केली. या पुस्तकांची विपुलता, त्यांच्या कौटुंबिक चूलांचे वैशिष्ट्यपूर्ण पंथ, नम्र लोकांचे विनम्र आनंद, या कादंबर्‍यांचे हसणारे दुःख, विनोदाने किंचित मसालेदार भावनिकता आणि उपदेशवाद किंचित ढोंगीपणाने त्याला खूप काळजीत टाकले. त्याला विशेषतः डिकन्स आवडला.

आणि तरीही डिकन्सने त्याच्या अंतःकरणातील अंतरंगांना स्पर्श केला नसता तर या कलेचा व्हिन्सेंटवर इतका मजबूत ठसा उमटला नसता. डिकन्सच्या नायकांमध्ये, व्हिन्सेंटला त्याच्या वडिलांनी झुंडर्टमध्ये लावलेले गुण सापडले. डिकन्सचा संपूर्ण दृष्टीकोन परोपकार आणि मानवतावाद, मनुष्याप्रती करुणा, खऱ्या अर्थाने इव्हँजेलिकल सौम्यता यांनी व्यापलेला आहे. डिकन्स हा मानवी नशिबाचा गायक आहे, त्याला ना तेजस्वी टेकऑफ, ना दुःखद तेज माहीत आहे, कोणत्याही दयनीयतेपासून परके, विनम्र, कल्पक, परंतु, थोडक्यात, त्यांच्या निर्मळतेने खूप आनंदी आहे, अशा प्राथमिक फायद्यांसह सामग्री आहे ज्यावर कोणीही आणि प्रत्येकजण दावा करू शकतो. त्यांना डिकन्सच्या नायकांना काय हवे आहे? "वर्षाला शंभर पौंड, एक छान छोटी बायको, डझनभर मुलं, चांगल्या मित्रांसाठी प्रेमाने सेट केलेले टेबल, खिडकीखाली हिरवेगार लॉन असलेले लंडनजवळ एक खाजगी कॉटेज, एक छोटी बाग आणि थोडा आनंद."

आयुष्य खरच इतके उदार, इतके अद्भुत, एखाद्या व्यक्तीला इतके साधे आनंद आणू शकते का? काय स्वप्न! किती काव्य आहे या अघोरी आदर्शात! हे शक्य आहे की एखाद्या दिवशी त्याला, व्हिन्सेंटला, अशा आनंदाचा आनंद घेण्यासाठी, जगण्यासाठी किंवा अधिक स्पष्टपणे, या आनंदी शांततेत स्वप्नात विसरण्यासाठी - नशिबाच्या मिनिन्सपैकी एक बनण्यासाठी दिले जाईल? तो या सगळ्यासाठी लायक आहे का?

सप्टेंबरमध्ये, बोर्डिंग शुल्क निषिद्धपणे जास्त लक्षात घेऊन, तो दुसर्या अपार्टमेंटमध्ये गेला. तो याजकाच्या विधवा मॅडम लॉयरशी स्थायिक झाला, जो दक्षिण युरोपमधील होता. "आता माझ्याकडे ती खोली आहे जी मला खूप पूर्वीपासून हवी होती," व्हिन्सेंटने त्याचा भाऊ थिओला लिहिले, "हिरव्या बॉर्डरसह तिरके बीम आणि निळ्या वॉलपेपरशिवाय." याच्या काही काळापूर्वी त्याने अनेक इंग्रजांच्या सहवासात बोटीचा प्रवास केला होता, जो खूप आनंददायी ठरला. खरं सांगायचं तर आयुष्य सुंदर आहे...

व्हिन्सेंटला जीवन दिवसेंदिवस अधिकाधिक सुंदर वाटत होते.

खरंच, जरी व्हिन्सेंट अजूनही त्याच्या मूळ मैदाने आणि जंगलांना प्रिय आहे, तरीही तो या वेळी हेलफोर्टच्या सहलीसाठी इंग्लंड सोडू शकत नाही. त्याला उर्सुलाच्या शेजारी राहायचे आहे, तिच्या जवळचे पुढील प्रमोशन साजरे करण्यासाठी, गुपिल कंपनीने त्याला ख्रिसमसच्या दिवशी आनंदित केले. किमान त्याची अनुपस्थिती कशीतरी भरून काढण्यासाठी, तो त्याच्या नातेवाईकांना त्याच्या खोलीचे, मॅडम लॉयरचे घर, ज्या रस्त्यावर हे घर उभे आहे त्याचे रेखाचित्र पाठवतो. त्याच्या आईने त्याला लिहिले, “तुम्ही सर्व काही इतके स्पष्टपणे चित्रित केले आहे की आम्ही या सर्व गोष्टींबद्दल पूर्णपणे स्पष्ट आहोत.”

व्हिन्सेंटने आपला आनंद कुटुंबासोबत शेअर केला. आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीने त्याला आनंद आणि प्रेरणा दिली. “मला लंडन, इंग्लिश जीवनशैली आणि स्वतः ब्रिटीशांची ओळख झाली याचा खूप आनंद होत आहे. आणि माझ्याकडे निसर्ग आणि कला आणि कविता देखील आहे. एवढं पुरेसं नाही, तर आणखी काय हवं?" त्याने थिओला लिहिलेल्या जानेवारीच्या पत्रात उद्गार काढले. आणि तो त्याच्या भावाला त्याच्या आवडत्या कलाकारांबद्दल आणि चित्रांबद्दल तपशीलवार सांगतो. "जेथे जमेल तिथे सौंदर्य शोधा," तो त्याला सल्ला देतो, "बहुतेक लोक नेहमीच सौंदर्य लक्षात घेत नाहीत."

व्हिन्सेंटने चांगल्या आणि वाईट अशा सर्व चित्रांची सारखीच प्रशंसा केली. त्याने थिओसाठी त्याच्या आवडत्या कलाकारांची यादी संकलित केली ("परंतु मी ते अनिश्चित काळासाठी सुरू ठेवू शकेन," त्याने लिहिले), ज्यामध्ये मास्टर्सची नावे मध्यम pussies च्या नावांपुढे होती: कोरोट, कॉम्टे कॅली, बोनिंग्टन, मॅडेमोइसेल कॉलर्ड, Boudin, Feyen -Perrin, Ziem, Otto Weber, Theodor Rousseau, Jundt, Fromentin... Vincent ने Millet चे कौतुक केले. “होय,” तो म्हणाला, “संध्याकाळची प्रार्थना खरी आहे, ती अद्भुत आहे, ती कविता आहे.”

दिवस आनंदाने आणि प्रसन्नतेने वाहत आहेत. आणि तरीही उंच टोपी किंवा उर्सुला लॉयरसह आयडील या दोघांनीही व्हिन्सेंटला पूर्णपणे बदलले नाही. तो एकेकाळच्या लहानशा रानटीपणापासून त्याच्यामध्ये अजूनही बरेच काही आहे. एकदा, एका संधीने त्याला इंग्लंडमध्ये राहणा-या एका सभ्य डच कलाकाराकडे आणले - मेरीसच्या तीन भावांपैकी एक - Theis Maris. परंतु त्यांचे संभाषण सामान्य वाक्यांच्या पलीकडे गेले नाही.

पण उर्सुलाच्या हास्याने त्याला उत्तर दिले. नियतीचे उपरोधिक हास्य.

III. निर्वासित

मी एकटा, एकटा होतो

समुद्राच्या बुरख्याने झाकलेले

विसरले लोक... ना संत ना देव

माझ्यावर दया करू नकोस.

कोलरीज. "ओल्ड सेलरचे गाणे", IV

लंडनमध्ये, व्हिन्सेंट आणि अण्णा मॅडम लॉयरच्या बोर्डिंग हाऊसपासून तुलनेने दूर असलेल्या केन्सिंग्टन न्यू रोडवर स्थायिक झाले. व्हिन्सेंट आर्ट गॅलरीत त्याच्या सेवेत परतला. यावेळी उत्साहाशिवाय. माजी अनुकरणीय कर्मचाऱ्याची बदली झाल्याचे दिसत होते. हे त्याच्या मालकांना खूप कमी आनंदित करते. व्हिन्सेंट उदास, चिडखोर आहे. पूर्वीप्रमाणे, हेल्पॉर्टमध्ये, तो दीर्घ विचारांमध्ये गुंततो. मोठ्या कष्टाने अण्णांनी उर्सुलाला पुन्हा भेटण्याचा प्रयत्न करण्यापासून रोखले. त्याने आपल्या कुटुंबाला पत्रे पाठवणे पूर्णपणे बंद केले. आपल्या मुलाच्या मनःस्थितीमुळे घाबरून, पाद्रीने आपला भाऊ व्हिन्सेंट याला घटनेबद्दल सांगण्याचा निर्णय घेतला. अंकल सेंटने त्याच्यासाठी आवश्यक असलेले सर्व काही त्वरित केले आणि गॅलरीच्या संचालकांना त्याच्या कारकुनाच्या नाखूष प्रेमाबद्दल कळले. आता हे स्पष्ट झाले आहे की ग्राहकांबद्दलचा हा उदासपणा आणि थंडपणा कुठून येतो. कारण मदत करणे सोपे आहे. व्हिन्सेंटला पॅरिसला पाठवणे पुरेसे आहे. समलिंगी पॅरिसमध्ये दोन किंवा तीन आठवडे, आनंदाचे शहर आणि सर्वकाही हाताने काढले जाईल. तरुणाच्या हृदयाची जखम त्वरीत बरी होईल आणि तो पुन्हा एक अनुकरणीय कर्मचारी बनेल.

ऑक्टोबरमध्ये, व्हिन्सेंट पॅरिसला, गौपिलच्या मुख्यालयात गेला, तर त्याची बहीण अण्णा हेल्पॉर्टला परतली. व्हिन्सेंट पॅरिसमध्ये एकटा आहे, या आनंदाच्या शहरात, कलेचे शहर. छायाचित्रकार नाडरच्या सलूनमध्ये, अनेक कलाकार, ज्यांच्यावर सतत हल्ले होत आहेत - सेझान, मोनेट, रेनोइर, देगास ... या वर्षी त्यांचे पहिले गट प्रदर्शन आयोजित केले होते. तिने संतापाचे वादळ उठवले. आणि प्रदर्शनातील एक पेंटिंग, जे मोनेटच्या ब्रशचे होते, त्याला “सूर्योदय” म्हटले गेले. इम्प्रेशन ", प्रमुख समीक्षक लुई लेरॉय यांनी थट्टेने या कलाकारांना प्रभाववादी म्हणून नाव दिले आणि हे नाव त्यांच्याकडेच राहिले.

कसे असावे? साउथॅम्प्टन स्ट्रीटवरील आर्ट गॅलरीत, तो माजी मॉडेल क्लर्क बनण्याचा अजिबात प्रयत्न करीत नाही. कुठे तिथे! खोदकाम, संशयास्पद चवीची चित्रे विकणे, ही सर्वात दयनीय कलाकृती नाही का ज्याचा तुम्ही विचार करू शकता? उर्सुलाने त्याला नाकारले होते का? कुठल्यातरी क्षुद्र व्यापाऱ्याचे तिच्यावर प्रेम काय? उर्सुला हाच विचार करत असावी. तो तिला बेरंग वाटत होता. खरंच, तो जे जीवन जगतो ते किती नगण्य आहे. पण काय करू प्रभु, काय करू? व्हिन्सेंट बायबल उत्सुकतेने वाचतो, डिकन्स, कार्लाइल, रेनन... तो अनेकदा चर्चला जातो. आपल्या वातावरणातून बाहेर कसे पडायचे, आपल्या तुच्छतेचे प्रायश्चित कसे करावे, स्वतःला कसे शुद्ध करावे? व्हिन्सेंटला एका प्रकटीकरणाची आकांक्षा आहे जी त्याला प्रबुद्ध करेल आणि त्याला वाचवेल.

आणि व्हिन्सेंटने आपल्या भावाला देखील लिहिले: "प्रकाश आणि स्वातंत्र्य शोधा आणि या जगाच्या घाणीत खूप खोलवर बुडू नका." स्वत: व्हिन्सेंटसाठी, या जगाची घाण गॅलरीमध्ये केंद्रित आहे, जिथे त्याला दररोज सकाळी पाय निर्देशित करण्यास भाग पाडले जाते.

अर्धशतकापूर्वी या गॅलरीची स्थापना करणारे अॅडॉल्फ गौपिल यांचे जावई जेंटलमेन बोसॉट आणि व्हॅलाडॉन त्यांच्यानंतर कंपनीचे संचालक झाले. त्यांच्या मालकीची तीन दुकाने होती - प्लेस डे ल'ऑपेरा येथे 2 वाजता, 19 वाजता, बुलेवर्ड मॉन्टमार्टे येथे आणि 9 वाजता रु चॅपटल येथे. या नवीनतम स्टोअरमध्ये, एका आलिशान सुसज्ज खोलीत, व्हिन्सेंटने सेवा दिली. या फॅशनेबल आस्थापनाचे संरक्षक जेथे विश्रांती घेत होते, त्या मऊ सोफ्याला प्रकाशमान करून, भिंतींवर लटकवलेल्या मोहक सोनेरी फ्रेम्समधील चित्रांची प्रशंसा करत, छतावरून लटकलेला एक चमकदार क्रिस्टल झुंबर. येथे त्या वर्षांतील प्रसिद्ध मीटर्सची काळजीपूर्वक रंगवलेली कामे आहेत - जीन-जॅक एननेट आणि ज्युल्स लेफेव्रे, अलेक्झांडर कॅबॅनेल आणि जोसेफ बॉन - ही सर्व आकर्षक पोट्रेट, सद्गुणी नग्न, कृत्रिम वीर दृश्ये - साखरेची चित्रे, प्रख्यात मास्टर्सनी चाटलेली आणि चिरलेली. ही जगातील एक जात आहे, जी दांभिक हास्य आणि खोट्या शालीनतेच्या मागे आपले दुर्गुण आणि गरिबी लपवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. या जगाचीच व्हिन्सेंटला नकळत भीती वाटते. या सामान्य चित्रांमध्ये तो खोटा वाटतो: त्यात आत्मा नाही आणि त्याच्या उघड्या नसा वेदनादायकपणे शून्यता पकडतात. चांगल्यासाठी अदम्य तहानलेला, परिपूर्णतेसाठी अप्रतिम प्रयत्नांमुळे थकलेला, त्याला उपासमार होऊ नये म्हणून, या दयनीय कचऱ्याचा व्यापार करण्यास भाग पाडले जाते. असे नशीब स्वीकारता न आल्याने त्याने मुठी आवळल्या.

"तुम्हाला काय आवडेल? ही फॅशन आहे!" त्याच्या एका सहकाऱ्याने त्याला सांगितले. फॅशन! गॅलरीला भेट देणार्‍या या सर्व कॉक्वेट्स आणि डँडीजचा फुशारकीचा आत्मविश्वास, मूर्खपणाने त्याला टोकाची चिडचिड केली. व्हिन्सेंटने त्यांची निःसंदिग्ध तिरस्काराने सेवा केली आणि कधीकधी त्यांच्यावर ओरडतही. या उपचारामुळे नाराज झालेल्या एका महिलेने त्याला "डच बंपकिन" म्हटले. दुसर्‍या प्रसंगी, त्याची चिडचिड रोखू न शकल्याने, त्याने त्याच्या मालकांना स्पष्ट केले की "कलाकृतींचा व्यापार हा संघटित लुटण्याचा एक प्रकार आहे."

साहजिकच, मेसर्स. बुसो आणि व्हॅलाडॉन अशा ओंगळ बेलीफवर कधीच समाधानी होऊ शकत नाहीत. आणि त्यांनी हॉलंडला व्हिन्सेंटबद्दल तक्रार करणारे पत्र पाठवले. तो स्वत: ला क्लायंटशी पूर्णपणे अयोग्य ओळखीची परवानगी देतो, असे त्यात म्हटले आहे. व्हिन्सेंट, त्याच्या भागासाठी, सेवेवर नाखूष होता. डिसेंबरमध्ये - यापुढे सहन करू शकत नाही - तो कोणालाही इशारा न देता पॅरिस सोडला आणि तेथे ख्रिसमस साजरा करण्यासाठी हॉलंडला गेला.

वडिलांनी पुन्हा परगणा बदलला. आता त्याला ब्रेडा शहराजवळील एटेन या छोट्या गावात याजक म्हणून नेमण्यात आले. या भाषांतराचा अर्थ कोणत्याही प्रकारे जाहिरात नाही. पाद्री, ज्याचा वार्षिक पगार सुमारे आठशे फ्लोरिन्स आहे (अगदी व्हिन्सेंट एक हजाराहून अधिक कमावतो) अजूनही गरीब आहे आणि म्हणूनच आपल्या मुलांचे भविष्य सुरक्षित करण्याचे उत्कटतेने स्वप्न पाहतो. ही त्याची सर्वात गंभीर चिंता आहे. परंतु त्याच्या उदासीन मनःस्थितीबद्दल कमी चिंता नाही, ज्यामध्ये व्हिन्सेंट त्याला दिसला. आपल्या मुलाच्या गूढ उत्थानामुळे तो देखील गोंधळलेला आहे - एका पत्रात तो त्याला इकारसच्या कथेची आठवण करून देतो, ज्याला सूर्यप्रकाशात उडायचे होते आणि त्याचे पंख गमावले होते. आणि दुसर्या मुलाला - थियो - त्याने लिहिले: “व्हिन्सेंट आनंदी असावा! कदाचित त्याच्यासाठी दुसरी सेवा शोधणे चांगले होईल?"

व्हिन्सेंटची अनुपस्थिती कमी होती. जानेवारी 1876 च्या सुरुवातीला तो पॅरिसला परतला. मेसर्स. बुसो आणि व्हॅलाडॉन यांनी लिपिकाचे थंडपणे स्वागत केले, ज्यांच्या सर्व उणीवांमुळे ते ख्रिसमसच्या आधीच्या व्यापाराच्या दिवसात अजूनही खूप चुकले. "जेव्हा मी पुन्हा एकदा महाशय बुसेओला भेटलो, तेव्हा मी त्यांना विचारले की मी या वर्षी कंपनीच्या सेवेत राहावे असे त्याने मान्य केले आहे का, असा विश्वास आहे की तो मला विशेषत: गंभीर गोष्टीसाठी निंदा करू शकत नाही," लाजलेल्या व्हिन्सेंटने त्याचा भाऊ थिओला लिहिले. 10 जानेवारी. "प्रत्यक्षात, तथापि, सर्व काही वेगळे होते आणि, माझ्या शब्दावर लक्ष वेधून ते म्हणाले की मी 1 एप्रिलपासून स्वतःला डिसमिस समजू शकतो आणि त्यांच्या सेवेत मी त्यांच्याकडून जे काही शिकलो त्याबद्दल कंपनीच्या मालकांच्या सज्जनांचे आभार मानतो."

व्हिन्सेंट गोंधळला. त्याला त्याच्या नोकरीचा तिरस्कार वाटत होता आणि त्याच्या सेवेतील त्याच्या वागणुकीमुळे त्याला मालकांशी गाठावे लागले. परंतु दोन वर्षांपूर्वी जसे त्याला उर्सुलाची व्यभिचार आणि क्षुल्लकता समजली नाही, त्याचप्रमाणे येथेही त्याला त्याच्या कृत्यांचे अपरिहार्य परिणाम कसे पहावे हे माहित नव्हते - डिसमिस केल्याने त्याला आश्चर्य वाटले आणि अस्वस्थ केले. आणखी एक अपयश! त्याचे हृदय लोकांबद्दलच्या अतुलनीय प्रेमाने ओतप्रोत आहे, परंतु तिनेच, या प्रेमाने त्याला लोकांपासून वेगळे केले, त्याला बहिष्कृत केले. तो पुन्हा नाकारला जातो. 1 एप्रिल रोजी ते कलादालनातील सेवा सोडून आपल्या काटेरी वाटेवर एकाकी भटकतील. त्याने कुठे जावे? कोणत्या प्रदेशांना? या जगात कसे जगायचे हे त्याला कळत नव्हते, ज्यामध्ये तो आंधळ्यासारखा झोकून देत होता. त्याला एवढंच माहीत होतं की तो ओव्हरबोर्डवर फेकला गेला होता, आणि त्याला अंधुकपणे वाटलं की जगात त्याच्यासाठी जागा नाही. आणि त्याला हे देखील माहित होते - ही मुख्य गोष्ट आहे! - ज्यामुळे त्याच्या प्रियजनांची निराशा झाली. घडलेल्या प्रकारामुळे संतप्त झालेल्या अंकल सेंटने घोषणा केली की तो यापुढे आपल्या तिरस्करणीय पुतण्याची काळजी घेणार नाही. आपल्या कुटुंबासमोर स्वतःला न्याय्य कसे ठरवायचे? व्हिन्सेंटने आपल्या वडिलांबद्दल विचार केला - असे दिसते की त्याचा थेट, प्रामाणिक जीवन मार्ग त्याच्या मुलासाठी एक उदाहरण म्हणून काम करेल. त्याने निराशेने विचार केला की त्याने आपल्या वडिलांच्या अपेक्षांची फसवणूक केली आहे, ज्यामुळे त्याला दुःख होते, तर त्याचे भाऊ आणि बहिणी नेहमी फक्त वृद्ध माणसाला आनंदित करतात. पश्चातापाच्या खोल, असह्य वेदनांनी व्हिन्सेंटच्या आत्म्याला घट्ट पकडले. त्याचा क्रॉस वाहून नेण्याची ताकद त्याच्यात नव्हती - ओझे खूप जड होते! - आणि यासाठी त्याने स्वतःला अशक्तपणाची निंदा केली. उर्सुलाने त्याला नाकारले आणि तिच्या नंतर त्याला संपूर्ण जगाने नाकारले. तो कोणत्या प्रकारचा माणूस आहे? त्याच्यामध्ये असे काय लपलेले आहे जे त्याला सर्व, अगदी माफक यश मिळवण्यापासून प्रतिबंधित करते, ज्याचा त्याने दावा करण्याचे धाडस केले? कोणत्या गुप्त दुर्गुणाचे, कोणत्या पापाचे प्रायश्चित करावे? लवकरच तो तेवीस वर्षांचा होईल, आणि तो अशा मुलासारखा आहे जो वेळोवेळी बाजूला फेकला जातो आणि त्याला एक आधार सापडत नाही, जणू काही अनंतकाळच्या अपयशांना नशिबात! आता काय करू अरे देवा?!

त्याच्या वडिलांनी त्याला संग्रहालयात काम पाहण्याचा सल्ला दिला. आणि थिओ म्हणाले की चित्रकला घेणे फायदेशीर ठरेल, कारण व्हिन्सेंटकडे या व्यवसायासाठी इतकी स्पष्ट लालसा आणि निर्विवाद क्षमता आहे. नाही, नाही, व्हिन्सेंटने जिद्दीने आग्रह केला. तो कलाकार होणार नाही. त्याला सोपा मार्ग शोधण्याचा अधिकार नाही. त्याने त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित केले पाहिजे, हे सिद्ध केले पाहिजे की त्याच्या नातेवाईकांनी त्याला घेरलेल्या काळजीसाठी तो इतका अयोग्य नाही. व्हिन्सेंटला नाकारून, समाज त्याला दोष देतो. शेवटी सहकारी नागरिकांचा आदर मिळविण्यासाठी त्याने स्वत: वर मात करणे आणि सुधारणा करणे आवश्यक आहे. सर्व अपयश त्याच्या अयोग्यता आणि तुच्छतेचे परिणाम आहेत. तो स्वत: ला सुधारेल, एक वेगळा माणूस होईल. तो त्याच्या पापांचे प्रायश्चित करेल. दरम्यान, तो नोकरीच्या शोधात आहे, इंग्रजी वर्तमानपत्रातील जाहिरातींचा अभ्यास करत आहे, नोकरदारांसोबत लिखाण करत आहे.

एप्रिलच्या सुरुवातीला व्हिन्सेंट इटेनला आला. इथे जास्त काळ राहण्याचा त्याचा हेतू नव्हता. मला माझ्या पालकांवर ओझे बनायचे नव्हते, जे खूप दिवसांपासून त्याची काळजी करत होते. थिओच्या भयानक पत्रांमुळे चिडलेल्या त्याच्या आई आणि वडिलांची कोमलता मऊ झाली नाही, उलट, त्याच्या आत्म्यात पश्चात्तापाची कटुता आणखीनच कोरली गेली. व्हिन्सेंटने रॅम्स गेट बोर्डिंग स्कूलचे संचालक रेव्हरंड फादर स्टोक्स यांच्याशी संपर्क साधला आणि त्यांनी त्यांना त्यांच्या संस्थेत शिकवण्याची ऑफर दिली. व्हिन्सेंट लवकरच इंग्लंडला परतणार आहे.

त्याला उर्सुला सापडेल आणि कोणाला माहित आहे ...

व्हिन्सेंट जायला तयार झाला.

16 एप्रिल रोजी, व्हिन्सेंट केंटमधील थेम्स नदीच्या किनारी असलेल्या रॅम्सगेट या छोट्याशा गावात पोहोचला. आपल्या कुटुंबाला लिहिलेल्या पत्रात, त्याने त्याच्या प्रवासाबद्दल सांगितले, निसर्गावर मनापासून प्रेम करणारा आणि रंगाची विलक्षण सूक्ष्म जाणीव असलेला माणूस कसा वर्णन करतो: “दुसऱ्या दिवशी सकाळी, जेव्हा मी हार्विच ते लंडनला ट्रेनने प्रवास करत होतो तेव्हा ते खूप आनंददायी होते. मला पहाटेच्या संधिप्रकाशात काळ्या शेतात, हिरव्या मैदानांकडे पाहण्यासाठी जेथे कोकरे आणि मेंढ्या चरत होत्या. इकडे-तिकडे काटेरी झुडपे, गडद फांद्या असलेले उंच ओक आणि राखाडी मॉसने उगवलेले खोड. पहाटेपूर्वीचे निळे आकाश, ज्यामध्ये अनेक तारे अजूनही चमकत आहेत आणि क्षितिजावर - राखाडी ढगांचा कळप. सूर्य उगवण्याआधीच, मी एका लार्कचे गाणे ऐकले. लंडनच्या अगदी आधीच्या शेवटच्या स्टेशनजवळ आलो तेव्हा सूर्य बाहेर आला. राखाडी ढगांचा कळप विखुरला आणि मी सूर्य पाहिला - इतका साधा, प्रचंड, खरोखर इस्टर सूर्य. दव आणि रात्रीच्या तुषारांनी चमकलेल्या गवतावर... रामसगेटला जाणारी ट्रेन लंडनला पोहोचल्यानंतर फक्त दोन तासांनी निघाली. अजून साडेचार तास बाकी आहेत. रस्ता सुंदर आहे - आम्ही पार केले, उदाहरणार्थ, डोंगराळ भाग. खाली टेकड्या विरळ गवताने झाकलेल्या आहेत आणि वर ओक गवत आहेत. हे सर्व आपल्या ढिगाऱ्यांसारखे आहे. टेकड्यांमध्‍ये एक गाव वसले होते आणि चर्चने आयव्हीने गुंफलेले होते, अनेक घरांप्रमाणेच, बागा फुलल्या होत्या आणि प्रत्येक गोष्टीवर दुर्मिळ राखाडी आणि पांढरे ढग असलेले निळे आकाश होते."

व्हिन्सेंट हे डिकन्सचे प्रशंसक आणि मर्मज्ञ होते. राखाडी विटांच्या स्लॅबच्या जुन्या घरात, गुलाब आणि विस्टेरियाने गुंफलेल्या, जिथे रेव्हरंड स्टोक्सने त्याची शाळा ठेवली होती, तिथे प्रवेश केल्यावर त्याला लगेच ओळखीच्या वातावरणात डेव्हिड कॉपरफिल्डसारखे वाटले. त्याच्यासाठी हे नवीन वातावरण डिकन्सच्या कादंबरीतून इथे हस्तांतरित झाल्याचं दिसत होतं. रेव्हरंड स्टोक्सचे स्वरूप विचित्र होते. नेहमी काळा, दुबळा, पातळ, खोलवर सुरकुत्या असलेला चेहरा, गडद तपकिरी, जुन्या लाकडी मूर्तीसारखा - व्हिन्सेंटने वर्णन केल्याप्रमाणे - दुपारच्या शेवटी तो भुतासारखा दिसत होता. क्षुद्र इंग्लिश पाद्रींचा एक सदस्य, तो पैशासाठी अत्यंत अडकलेला होता. मोठ्या कष्टाने त्याने आपल्या अत्यंत मोठ्या कुटुंबाला आधार दिला, ज्याची देखभाल त्याच्या शांत, अस्पष्ट पत्नीने केली होती. त्यांचे बोर्डिंग हाऊस शुकशुकाट होते. तो फक्त लंडनच्या सर्वात गरीब क्वार्टरमधील विद्यार्थ्यांना भरती करण्यात यशस्वी झाला. एकंदरीत, रेव्हरंड स्टोक्सचे चोवीस शिकाऊ उमेदवार होते, ज्यांचे वय दहा ते चौदा वयोगटातील होते, फिकट गुलाबी, क्षीण झालेली मुले त्यांच्या टोपी, पायघोळ आणि घट्ट जॅकेटमुळे आणखीनच वाईट बनली होती. रविवारी संध्याकाळी, व्हिन्सेंटने त्याच सूटमध्ये लीपफ्रॉग खेळताना उदासपणे पाहिले.

रेव्हरंड स्टोक्सचे शिष्य संध्याकाळी आठ वाजता झोपायला गेले आणि सकाळी सहा वाजता उठले. व्हिन्सेंटने बोर्डिंग हाऊसमध्ये रात्र काढली नाही. त्याला पुढच्या घरात एक खोली देण्यात आली, जिथे स्टोक्सच्या विद्यार्थ्यांचा दुसरा शिक्षक, सुमारे सतरा वर्षांचा तरुण राहत होता. “काही प्रिंट्सने भिंती सजवणे छान होईल,” व्हिन्सेंटने लिहिले.

व्हिन्सेंटने आजूबाजूच्या लँडस्केपकडे रसाने पाहिले - बागेतील देवदार, बंदरातील दगडी बांध. मी माझ्या पत्रांमध्ये समुद्री शैवालचे कोंब ठेवले. अधूनमधून तो आपल्या पाळीव प्राण्यांना समुद्रकिनारी फिरायला घेऊन जात असे. ही कमकुवत मुले गोंगाट करणारी नव्हती, शिवाय, सतत कुपोषणाने त्यांचा मानसिक विकास मंदावला आणि जर त्यांनी त्याला यश मिळवून दिले नाही तर, ज्यावर प्रत्येक शिक्षकाला मोजण्याचा अधिकार आहे, परंतु त्यांनी त्याला काहीही त्रास दिला नाही. याव्यतिरिक्त, सत्यात, व्हिन्सेंटने स्वतःला एक हुशार शिक्षक म्हणून सिद्ध केले नाही. त्याने "सर्वकाही थोडेसे" शिकवले - फ्रेंच आणि जर्मन, अंकगणित, शब्दलेखन ... परंतु त्याहूनही अधिक स्वेच्छेने, खिडकीच्या बाहेर पसरलेल्या सीस्केपकडे पाहून, त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना ब्राबंट आणि त्याच्या सौंदर्यांबद्दलच्या कथांनी व्यापले. त्यांनी अँडरसनच्या कथा, एर्कमन-शॅट्रियनच्या कादंबऱ्या पुन्हा सांगून त्यांचे मनोरंजन केले. एके दिवशी तो रॅमसगेटहून लंडनला गेला आणि कॅंटरबरी येथे थांबला, जिथे त्याने कॅथेड्रलची प्रशंसा केली; नंतर तलावाच्या काठावर रात्र काढली.

उर्सुला विवाहित असल्याचे जेव्हा व्हिन्सेंटला कळले तेव्हा ते नव्हते का? पुन्हा कधीही त्याने तिचे नाव सांगितले नाही, तिच्याबद्दल बोलले नाही. त्याचे प्रेम अपरिवर्तनीयपणे पायदळी तुडवले जाते. तो त्याचा "देवदूत" पुन्हा कधीही दिसणार नाही.

त्याचे जीवन किती गरीब आणि बेरंग आहे! गुदमरलेल्या छोट्याशा जगात तो गुदमरतो जो आता त्याचे जग बनले आहे. शालेय शिस्त, त्याच वेळेस नियमित आणि नीरस वर्ग त्याच्या स्वभावाच्या विरुद्ध आहेत, त्याच्यावर अत्याचार करतात. तो ग्रस्त आहे, एकदा आणि सर्वांसाठी स्थापित, अचूक दिनचर्या अंगवळणी पडू शकत नाही. पण बंड करण्याचा त्याचा इरादा नाही. दुःखी राजीनाम्याने भरलेला, तो इंग्रजी धुक्यात उदास प्रतिबिंबांमध्ये गुंततो. हे धुके, ज्यामध्ये त्याच्या सभोवतालचे जग विरघळलेले दिसते, त्याला स्वतःवर, त्याच्या हृदयाच्या जखमेवर लक्ष केंद्रित करण्यास प्रवृत्त करते. बायबलच्या शेजारी त्याच्या डेस्कवर आता बॉसुएटचे अंत्यसंस्कार आहेत. थिओला लिहिलेल्या पत्रांचा टोन हळूहळू बदलतो. आपल्या भावाशी वडील आणि धाकट्याच्या रूपात बोलण्यासाठी त्याला त्याच्या आयुष्यात खूप आघात झाले आहेत. पाऊस पडत आहे. रस्त्यावरील दिवे चंदेरी रंगाने ओले पदपथ झाकतात. जेव्हा विद्यार्थी खूप गोंगाट करतात तेव्हा त्यांना ब्रेड किंवा चहाशिवाय सोडले जाते आणि झोपायला पाठवले जाते. "तुम्ही त्यांना या क्षणी, खिडकीला चिकटून पाहिले तर, एक गंभीर दुःखी चित्र तुमच्यासमोर येईल." त्याचे संपूर्ण अस्तित्व या भूमीच्या दुःखाने व्यापलेले आहे. हे त्याच्या स्वतःच्या विचारांच्या मनःस्थितीसारखे आहे आणि त्याच्यामध्ये एक अस्पष्ट उदासीनता जागृत करते. डिकन्स आणि जॉर्ज इलियट, त्यांच्या संवेदनशील लेखनाने, त्याला ही आनंदहीन नम्रता स्वीकारण्यास प्रवृत्त करतात ज्यामध्ये धार्मिकता करुणेमध्ये विलीन होते. “मोठ्या शहरांमध्ये,” व्हिन्सेंट आपल्या भावाला लिहितो, “लोकांना धर्माबद्दल तीव्र आकर्षण असते. अनेक कामगार आणि कर्मचारी सुंदर, धर्मनिष्ठ तरुणाईचा अनोखा काळ अनुभवत आहेत. शहराच्या जीवनात कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला पहाटेच्या दवपासून लुटू द्या, परंतु त्या जुन्या, जुन्या कथेची लालसा अजूनही कायम आहे - शेवटी, आत्म्यात जे अंतर्भूत आहे ते आत्म्यातच राहील. इलियटने त्याच्या एका पुस्तकात कारखान्यातील कामगारांच्या जीवनाचे वर्णन केले आहे जे एका छोट्या समुदायात एकत्र आले आहेत आणि लँटर्न यार्डवरील चॅपलमध्ये सेवा साजरी करतात आणि ती म्हणते, "पृथ्वीवर देवाचे राज्य - आणखी नाही, कमी नाही". .. जेव्हा हजारो लोक धर्मोपदेशकांकडे धाव घेतात तेव्हा ते खरोखरच हृदयस्पर्शी दृश्य असते."

जूनमध्ये रेव्हरंड स्टोक्सने आपली स्थापना लंडनच्या एका उपनगरात - आयलवर्थ, थेम्सवर हलवली. त्यांनी शाळेची पुनर्रचना आणि विस्तार करण्याचे ठरवले. ही योजना आर्थिक विचारांवर आधारित होती हे उघड होते. मासिक शिक्षण शुल्क संथ होते. त्याच्या विद्यार्थ्यांचे पालक, नियमानुसार, नम्र कारागीर, छोटे दुकानदार, व्हाईटचॅपलच्या गरीब क्वार्टरमध्ये अडकलेले, थकीत कर्ज आणि योगदानांच्या जोखडाखाली कायमचे जगतात. त्यांनी आपल्या मुलांना रेव्हरंड स्टोक्सच्या शाळेत पाठवले कारण त्यांच्याकडे त्यांना इतरत्र ठेवण्याचे साधन नव्हते. जेव्हा त्यांनी ट्यूशन फी भरणे बंद केले तेव्हा रेव्हरंड स्टोक्सने त्यांना समजवण्याचा प्रयत्न केला. जर त्याला त्यातून एक पैसाही मिळू शकला नाही, तर त्याने वेळ आणि शक्ती वाया घालवायची नसून, आपल्या मुलांना शाळेतून काढून टाकले. यावेळी पालकांना डावलून ट्यूशन फी गोळा करण्याचे कृतघ्न काम रेव्हरंड स्टोक्सने व्हिन्सेंटवर टाकले.

आणि म्हणून व्हिन्सेंट लंडनला गेला. थकीत देयके गोळा करून, तो ईस्ट एन्डच्या निकृष्ट रस्त्यांवरून एक-एक करून चालत गेला, त्यांच्या कमी राखाडी घरांचा ढीग आणि घाटाच्या बाजूने पसरलेल्या आणि दयनीय, गरीब लोकांची वस्ती असलेल्या गलिच्छ गल्ल्यांचे दाट जाळे. व्हिन्सेंटला पुस्तकांमधून या गरीब परिसरांच्या अस्तित्वाबद्दल माहित होते - शेवटी, डिकन्सने त्यांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. परंतु मानवी गरिबीच्या जिवंत चित्राने त्याला सर्व व्हिक्टोरियन कादंबऱ्यांपेक्षा जास्त धक्का दिला, कारण पुस्तक विनोद, नम्र निरागसतेची कविता, नाही-नाही, होय, स्मित करा, अंधाराला सोनेरी किरणांनी प्रकाशित करा. तथापि, जीवनात - जसे आहे तसे, त्याच्या सर्वात सोप्या सारापर्यंत कमी केले गेले आहे, कलेच्या शस्त्रागारातून घेतलेल्या अलंकारांशिवाय, हसायला जागा नाही. व्हिन्सेंट चालू लागला. लंडनमधील कोणीही विकत घेऊ इच्छित नसलेल्या स्थानिक झोपडपट्ट्यांमध्ये मांस विकणाऱ्या चिंध्या, मोते, कसाई यांच्या घरांवर त्याने दार ठोठावले. त्याच्या आगमनाने सावध झालेल्या, त्याच्या अनेक पालकांनी त्यांच्या शिकवणीची थकबाकी भरली. त्याच्या यशाबद्दल रेव्हरंड स्टोक्सने त्याचे अभिनंदन केले.

पण अभिनंदन लवकरच संपले.

दुस-यांदा त्याच्या पालक-कर्जदारांकडे गेल्यानंतर, व्हिन्सेंटने स्टोक्सला एक शिलिंग आणले नाही. तो त्याच्या नेमणुकीबद्दल इतका विचार करत नव्हता जितका सर्वत्र दिसून येत असलेल्या गरिबीबद्दल. त्याने सहानुभूतीपूर्वक कथा ऐकल्या, खऱ्या किंवा काल्पनिक, ज्या रेव्हरंड स्टोक्सच्या कर्जदारांनी पेमेंट देण्यास विलंब करण्यासाठी त्याला स्पर्श करण्याचा प्रयत्न केला. ते कोणत्याही अडचणीशिवाय यशस्वी झाले. व्हिन्सेंट कोणत्याही कथा ऐकण्यास तयार होता - हवेशिवाय, पाण्याशिवाय, मस्टचा वास नसलेल्या, प्रकाशाच्या शॅक नसलेल्या झोपडपट्ट्या पाहून लोकांबद्दलची असीम दया त्याच्या मनात दाटून आली, जिथे प्रत्येक खोलीत सात किंवा आठ लोक कपडे घातलेले होते. चिंध्या त्याला ढिगाऱ्यांचे ढीग दिसले ज्याने रस्त्यावर कचरा टाकला होता. त्याला या सेसपूलमधून बाहेर पडण्याची घाई नव्हती. "बरं, आता तुझा नरकावर विश्वास आहे का?" कार्लाइलने इमर्सनला व्हाईटचॅपलमध्ये नेल्यानंतर विचारले. सर्व दुर्गुणांच्या या निवासस्थानात रोग, मद्यपान, लबाडीने सर्वोच्च राज्य केले, जिथे व्हिक्टोरियन समाजाने आपल्या पराभूतांना ढकलले. दुर्गंधीयुक्त गुऱ्हाळांमध्ये, म्हणजे, सदनिकांच्या घरांमध्ये, पेंढ्यावर, चिंध्यांच्या ढिगाऱ्यावर, दुर्दैवी लोक झोपले होते, ज्यांच्याकडे तळघर भाड्याने देण्यासाठी आठवड्यातून तीन शिलिंग देखील नव्हते. गरीबांना वर्कहाऊसमध्ये, अकल्पनीयपणे उदास तुरुंगात टाकण्यात आले. हा "शोध सर्व महान शोधांइतकाच सोपा आहे," कार्लाइल कडवट विडंबनाने म्हणाला. - गरिबांसाठी नरकमय परिस्थिती निर्माण करणे पुरेसे आहे आणि ते मरण्यास सुरवात करतील. हे रहस्य सर्व उंदीर पकडणाऱ्यांना माहीत आहे. आर्सेनिकचा वापर अधिक प्रभावी उपाय म्हणून ओळखला पाहिजे."

देवा! देवा! काय केलंस त्या माणसाचं! व्हिन्सेंट चालतो. या लोकांचा यातना त्याच्या स्वत: च्या यातनांसारखाच आहे, त्याला त्यांचे दुःख अशा तीव्रतेने जाणवते, जणू काही ते त्याच्यावर आले आहे. त्याला त्यांच्याकडे आकर्षित करणारी करुणा नाही, तर त्याहून मोठी गोष्ट आहे; शब्दाच्या खर्‍या आणि पूर्ण अर्थाने, ते पराक्रमी प्रेम आहे ज्याने त्याचे संपूर्ण अस्तित्व हादरवून टाकले. अपमानित, दुःखी, तो मनापासून सर्वात दुःखी, सर्वात वंचित लोकांसह आहे. तो आपल्या वडिलांची आठवण करतो, कर्तव्यावर वारंवार पुनरावृत्ती केलेले शब्द आठवतो: "मी तुम्हाला खरे सांगतो की जकातदार आणि वेश्या तुमच्या पुढे देवाच्या राज्यात जातात." गॉस्पेलच्या ओळी त्याच्या त्रासलेल्या आत्म्यामध्ये धोक्याची घंटा वाजवत होत्या, तो मुक्तीसाठी भुकेलेला होता. हा दुःखी आत्मा, जीवनातील कोणत्याही घटनेला त्वरित प्रतिसाद देतो, निःस्वार्थपणे लोक आणि कृतींबद्दल सहानुभूती दाखवण्यास तयार आहे, एक प्रेम जाणतो. सर्वांनी व्हिन्सेंटचे प्रेम नाकारले. बरं, तो तिला या दुर्दैवी लोकांसाठी भेटवस्तू म्हणून आणेल, ज्यांच्याकडे तो सामान्य नशिबाने आकर्षित झाला आहे - गरिबी, आणि त्याने अनेकदा नाकारलेले प्रेम आणि धार्मिक विश्वास. तो त्यांच्यासाठी आशेचे शब्द आणील. तो आपल्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवेल.

त्याच्या आगमनाची आतुरतेने वाट पाहणाऱ्या रेव्हरंड स्टोक्सकडे इसलवर्थला परतताना, व्हिन्सेंटने पाहिलेल्या दुःखाच्या प्रभावाखाली, पाद्रीला व्हाईटचॅपलमधून त्याच्या दुःखद प्रवासाबद्दल सांगतो. पण रेव्हरंड स्टोक्स फक्त एकाच गोष्टीचा विचार करतो - पैसा. किती पैसे जमा झाले? व्हिन्सेंट भेट दिलेल्या कुटुंबांच्या दु:खाबद्दल बोलू लागतो. जरा विचार करा की हे लोक किती दुःखी आहेत! पण रेव्हरंड स्टोक्स त्याला नेहमीच व्यत्यय आणतो: पैशाचे काय, व्हिन्सेंटने किती पैसे आणले? एवढं भयंकर आयुष्य या लोकांसाठी, असा त्रास!.. देवा, देवा, माणसाचं काय केलंस! पण पाद्री अजूनही स्वतःचा आग्रह धरतो: आणि पैसा कुठे आहे? पण व्हिन्सेंट काही घेऊन आला नाही. या दुर्दैवी लोकांकडून काही प्रकारच्या मोबदल्याची मागणी करणे कल्पित आहे का? पैसे नसताना तो परत कसा आला? रेव्हरंड स्टोक्स स्वतःच्या बाजूला आहे. बरं, बरं, असं झालं तर तो लगेच या नालायक शिक्षकाला दारातून बाहेर काढेल.

त्याला कामावरून काढून टाकणे किती महत्त्वाचे आहे! आतापासून, व्हिन्सेंट, शरीर आणि आत्मा, त्याच्या नवीन उत्कटतेशी संबंधित आहे. थिओने त्याला सल्ला दिल्याप्रमाणे कलाकार व्हा? परंतु व्हिन्सेंटला पश्चात्तापाने खूप त्रास होतो आणि केवळ त्याच्या स्वतःच्या अभिरुचीनुसार आणि प्रवृत्तीचे पालन केले जाते. "मला लाज वाटणारा मुलगा व्हायचे नाही," तो शांतपणे स्वतःशी कुजबुजला. त्याने त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित केले पाहिजे, त्याने आपल्या वडिलांना दिलेल्या दुःखाची शिक्षा भोगावी लागेल. पण तो त्याच्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवून चालत असेल तर ती सर्वोत्तम मुक्ती ठरणार नाही का? व्हिन्सेंट बर्याच काळापासून सुवार्ता प्रचारक बनण्याचा विचार करत होता. इस्लेवर्थमध्ये आणखी एक शाळा होती, ज्याचे नेतृत्व जोन्स नावाच्या मेथोडिस्ट पाद्री करत होते. व्हिन्सेंटने त्याला त्याची सेवा देऊ केली आणि त्याने त्याला सेवेत स्वीकारले. स्टोक्स शाळेप्रमाणेच, त्याने विद्यार्थ्यांसोबत काम केले पाहिजे, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे चर्चच्या सेवेदरम्यान पाद्रीला मदत करणे, जसे होते तसे, धर्मोपदेशकाचे सहाय्यक बनणे. व्हिन्सेंट आनंदी आहे. त्याचे स्वप्न साकार झाले.

तो तापाने कामाला लागला. एकामागून एक, त्याने प्रवचने रचली, जी कधीकधी आश्चर्यकारकपणे एखाद्या विशिष्ट चित्रावरील लांबलचक इव्हेंजेलिकल भाष्यासारखी असतात. त्याने जोन्सशी अंतहीन धर्मशास्त्रीय विवादांचे नेतृत्व केले, धार्मिक मंत्रांचा अभ्यास केला. लवकरच तो स्वतः उपदेश करू लागला. त्याने लंडनच्या विविध उपनगरांमध्ये - पीटरशॅम, टर्नहॅम ग्रीन आणि इतर ठिकाणी सुवार्ता सांगितली.

व्हिन्सेंट वक्तृत्वाचा अभिमान बाळगू शकत नाही. त्यांनी यापूर्वी कधीही जाहीर भाषण दिले नव्हते आणि त्यासाठी ते तयारही नव्हते. आणि तो इंग्रजीत इतका अस्खलित नव्हता. परंतु व्हिन्सेंटने बोलणे सुरूच ठेवले, स्वतःच्या कमतरतांवर मात करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना केवळ अधिक नम्रतेसाठी त्याच्याकडे पाठविलेली आणखी एक परीक्षा मानून. त्याने स्वतःला सोडले नाही. त्याने आपले फुरसतीचे तास चर्चमध्ये घालवले - कॅथोलिक, प्रोटेस्टंट आणि सिनेगॉग्ज - त्यांच्यातील मतभेदांची पर्वा न करता, देवाच्या एका वचनाची उत्कंठा बाळगून, ते कोणत्याही स्वरूपात असले तरीही. हे मतभेद - पूर्ण सत्य जाणून घेण्याच्या माणसाच्या नपुंसकतेचे फळ - त्याचा विश्वास डळमळीत करू शकले नाहीत. “सर्व काही सोडा आणि माझ्या मागे जा,” ख्रिस्त म्हणाला. आणि पुन्हा: "आणि प्रत्येकजण जो माझ्या नावासाठी घर, किंवा भाऊ, किंवा बहिणी, किंवा वडील, किंवा आई, किंवा पत्नी, किंवा मुले किंवा जमीन सोडतो, त्याला शंभरपट मिळेल आणि अनंतकाळचे जीवन मिळेल." एके दिवशी, व्हिन्सेंटने त्याचे सोन्याचे घड्याळ आणि हातमोजे चर्चच्या मग मध्ये फेकले. त्याने आपल्या छोट्या खोलीच्या भिंती एका नवीन छंदाच्या भावनेने कोरीव कामांनी सजवल्या: हा "गुड फ्रायडे" आहे आणि "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सन", "ख्रिस्ट द कंफर्टर" आणि "होली विव्हज फॉलोइंग टू द होली सेपलचर" ."

व्हिन्सेंटने ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा उपदेश केला: "जे रडतात ते धन्य, कारण त्यांना सांत्वन मिळेल." आनंदापेक्षा दु:ख श्रेष्ठ आहे, हे त्यांनी लंडनमधील कामगारांना पटवून दिले. आनंदापेक्षा दु:ख श्रेष्ठ आहे. डिकन्सकडून कोळशाच्या प्रदेशातील लोकांच्या जीवनाचे एक रोमांचक वर्णन वाचल्यानंतर, त्याने देवाचे वचन खाण कामगारांपर्यंत पोहोचवण्याचे, अंधारानंतर प्रकाश येतो हे त्यांना प्रकट करण्याचे स्वप्न सोडले: पोस्ट टेनेब्रास लक्स. पण त्याला सांगण्यात आले की कोळशाच्या खोऱ्यात गॉस्पेलचा प्रचारक बनणे वयाच्या पंचविसाव्या वर्षी पोहोचल्यानंतरच शक्य आहे.

व्हिन्सेंटने आपली शक्ती सोडली नाही, खराब आणि नेहमी घाईघाईने खाल्ले, प्रार्थनेत आणि कामावर दिवस घालवले आणि शेवटी, ते सहन करण्यास असमर्थ, आजारी पडला. पास्कलप्रमाणेच, ही "मनुष्याची नैसर्गिक अवस्था" आहे हे लक्षात घेऊन त्याने उत्साहाने हा रोग स्वीकारला. आनंदापेक्षा दु:ख श्रेष्ठ आहे. "आजारी असणे, तुम्हाला देवाच्या हाताने आधार दिला आहे हे जाणून घेणे आणि तुमच्या आत्म्यामध्ये नवीन आकांक्षा आणि विचार वाढवणे जे आपण निरोगी असताना आपल्यासाठी प्रवेश करू शकत नाही, आजारपणाच्या दिवसात तुमचा विश्वास कसा वाढतो आणि वाढतो हे अनुभवणे. मजबूत — खरोखर, ते अजिबात वाईट नाही”, - तो लिहितो. “जेव्हा आपण निरोगी असतो तेव्हा आपल्यासाठी जे दुर्गम असतात” - अंतःप्रेरणा व्हिन्सेंटला सांगते की जे आत्म्याच्या उंचीसाठी प्रयत्न करतात त्यांनी असामान्य मार्गांनी घाबरू नये, निवडलेल्या कारणासाठी स्वतःला द्या.

पण तो पूर्णपणे खचून गेला आहे. आणि मग ख्रिसमस पुन्हा आला. व्हिन्सेंट हॉलंडला परतला.

एटेनियन पाद्री, देवाच्या सत्याचा शांतताप्रिय मंत्री, क्वेकरच्या कपड्यात, फिकट, क्षीण झालेल्या, तापाने जळलेल्या डोळ्यांनी, त्याच्या प्रत्येक हावभावातून, प्रत्येक शब्दात प्रकट झालेल्या हिंसक गूढवादाने ग्रासलेला, इंग्लंडहून परतलेला मुलगा पाहून खूप घाबरले. एका गरीब आणि तरीही खऱ्या अर्थाने बर्गर हाऊसच्या रहिवाशांना, व्हाईटचॅपल आणि त्यांच्या भावांबद्दल व्हिन्सेंटचे उत्कट प्रेम किमान हास्यास्पद वाटते. देवावरील हे प्रेम, खूप हिंसकपणे व्यक्त केले गेले आहे, लोकांबद्दलची ही करुणा, गॉस्पेलच्या आज्ञांची अक्षरशः नक्कल करणारी, पाळकांमध्ये खोल चिंता निर्माण करते.

जरी काका संतने घोषित केले की आता आपल्या पुतण्याची काळजी घेण्याचा त्यांचा हेतू नाही, तरीही, निराशेने, पाद्री पुन्हा त्याच्याकडे वळला आणि मदतीसाठी याचना केला. व्हिन्सेंटला इंग्लंडला परतण्याची परवानगी नाही. तरीही व्हिन्सेंटचे काहीही चांगले होणार नाही हे रागाने आणि अथकपणे सांगताना, काका सेंटने आपल्या भावाच्या आग्रहाला मान्यता दिली. व्हिन्सेंटची इच्छा असल्यास, तो डॉर्डरेचमधील ब्राहम आणि ब्लूसे बुकशॉपमध्ये कारकून म्हणून जाऊ शकतो. त्याने आपल्या आयुष्यात पुस्तकांची इतकी फिकीर केली की, त्याला कोर्टात जावे लागेल आणि त्याच्याकडून कोणतेही विशेष प्रयत्न न करता.

व्हिन्सेंटने मान्य केले. त्याच्या प्रियजनांच्या निंदा पाहून त्याला खात्री पटली म्हणून नाही. अजिबात नाही. त्याला फक्त असे वाटले की पुस्तकांच्या दुकानात कारकून बनून तो त्याच्या ज्ञानातील पोकळी भरून काढू शकेल, बरीच पुस्तके वाचू शकेल - तात्विक आणि धर्मशास्त्रीय, जी त्याला विकत घेणे शक्य नव्हते.

नेदरलँड्समधील सर्वात जुन्या शहरांपैकी एक, दक्षिण हॉलंडमधील डॉर्डरेच, एक लहान, अत्यंत व्यस्त नदी बंदर. ऐतिहासिक नोंदीनुसार, 9व्या शतकात नॉर्मन लोकांनी त्यावर छापा टाकला होता. विशाल, मुकुट असलेला, चौकोनी गॉथिक टॉवर, प्रसिद्ध Hrote Kerk, ब्रेकवॉटर आणि डॉक्सच्या भोवती, लाल छप्पर असलेली आनंदी घरे आणि वरच्या बाजूला एक अपरिहार्य रिज तयार करण्यात आला होता. डॉर्ड्रेक्टच्या चमकदार आकाशाखाली अनेक कलाकारांचा जन्म झाला आणि त्यापैकी केप डच शाळेतील सर्वोत्तम चित्रकारांपैकी एक आहे.

व्हिन्सेंटचा देखावा, जो त्याच्या क्वेकरच्या कपड्यांसह भाग घेऊ इच्छित नव्हता, डॉर्डरेचमध्ये खळबळ उडाली. त्याचे लोकांवरील प्रेम खरोखरच अमर्याद आहे, जसे त्याचे देवावरील प्रेम, जसे त्याचे उर्सुलावर प्रेम होते. पण हे प्रेम जितके मजबूत होईल तितकी त्याची निःसंकोच आवड तितकीच विस्तीर्ण दरी उघडेल, ज्यांना अशा आत्म-नकाराची गरज नाही अशा लोकांपासून त्याला वेगळे केले जाईल आणि त्यांच्या पंख नसलेल्या वनस्पतींमध्ये सवलती आणि सवलतींच्या किंमतीवर साध्य केलेल्या विवेंडीच्या केवळ स्वीकार्य पद्धतीचा दावा केला जाईल. तडजोड पण व्हिन्सेंटच्या या अभंगाची दखल घेतली गेली नाही. त्याला हे समजले नाही की त्याची आकांक्षा, त्याचे अप्रतिम आवेग त्याला एकाकी वनवासाच्या नशिबी आले, हे कोणालाही समजले नाही. ते त्याच्यावर हसले.

पुस्तकांच्या दुकानातील बेलीफनी उदास, उदास नवागताची खिल्ली उडवली ज्याने व्यापारात रस दर्शविला नाही, परंतु केवळ पुस्तकांच्या सामग्रीमध्ये रस होता. व्हिन्सेंट स्थायिक झालेल्या म्यूजच्या काठावरील टॉलब्रुचस्ट्रॅटीवरील बोर्डिंग हाऊसमधील तरुण रहिवाशांनी उघडपणे तपस्वी जीवनशैलीची चेष्टा केली > हा तेवीस वर्षांचा माणूस जो सारखा आहे. एकदा स्वतःच्या बहिणीने लिहिले, "धार्मिकतेने पूर्णपणे मूर्ख."

पण उपहास व्हिन्सेंटला शिवला नाही. तो जिद्दीने त्याच्या मार्गाने गेला. बोटांच्या टोकावर व्यवसाय करणाऱ्या, स्वतःची आणि इतरांची काळजी घेणाऱ्यांपैकी तो नाही. तो कोणत्याही कार्यात स्वतःला वाहून घेतो, तो अर्ध्यावर थांबणार नाही, सरोगेटवर समाधानी होणार नाही. दुकानदाराच्या सौजन्याने, ज्याने त्याच्याशी आदरयुक्त कुतूहलाची वागणूक दिली, त्याने दुर्मिळ आवृत्त्या विभागात प्रवेश मिळवला. त्यांनी एकामागून एक पुस्तकं वाचली; बायबलसंबंधी ओळींचा अर्थ अधिक खोलवर जाणून घेण्याचा प्रयत्न करत, त्याने त्यांना माहित असलेल्या सर्व भाषांमध्ये त्यांचे भाषांतर करण्यास सुरवात केली, एकही प्रवचन चुकवले नाही, डोरड्रेचच्या रहिवाशांचा एक भाग चिंतित असलेल्या धर्मशास्त्रीय विवादांमध्ये देखील सामील झाला. त्याने स्वतःला त्रासाची सवय करून घेण्याचा प्रयत्न करत आपले शरीर दुखवले, आणि तरीही तो पाईपमधून तंबाखू सोडू शकला नाही, जो त्याचा सतत साथीदार बनला होता. एकदा डोरड्रेचमध्ये, जेव्हा पुस्तकांच्या दुकानासह अनेक घरांमध्ये पाण्याचा पूर आला, तेव्हा या विक्षिप्त तरुणाने, ज्याला एक कुकर्म म्हणून ओळखले जाते, त्याने आपल्या समर्पण आणि सहनशीलतेने, उर्जा आणि सहनशक्तीने सर्वांना आश्चर्यचकित केले: त्याने पुरापासून बरीच पुस्तके वाचवली.

अरेरे, व्हिन्सेंटने कोणाचीही साथ घेतली नाही. त्याच बोर्डिंग हाऊसमध्ये राहणारा गोर्लिट्स नावाचा एक शिक्षक ज्याच्याशी तो बोलला तो एकमेव होता. व्हिन्सेंटच्या विलक्षण मनाने प्रभावित होऊन, त्याने त्याला आपले शिक्षण चालू ठेवण्याचा आणि धर्मशास्त्राचा डिप्लोमा घेण्याचा सल्ला दिला. व्हिन्सेंट स्वतः हाच विचार करत होता. “मी पॅरिस, लंडन, रॅम्सगेट आणि इस्लवर्थ येथे जे पाहिले आहे त्यामुळे,” तो बंधू थिओला लिहितो, “मी बायबलमधील प्रत्येक गोष्टीकडे आकर्षित झालो आहे. मला अनाथांचे सांत्वन करायचे आहे. कलाकार किंवा कलाकाराचा व्यवसाय चांगला आहे असे मला वाटते, पण माझ्या वडिलांचा व्यवसाय अधिक धार्मिक आहे. मला त्याच्यासारखे व्हायला आवडेल." हे शब्द, हे विचार त्याच्या पत्रांमध्ये सतत परावृत्त केल्यासारखे पुनरावृत्ती होते. “मी एकटा नाही कारण परमेश्वर माझ्याबरोबर आहे. मला पुजारी व्हायचे आहे. एक पुजारी, जसे माझे वडील, माझे आजोबा ... "

त्याची स्वतःची रेखाचित्रे त्याच्या खोलीच्या भिंतींवर, कोरीव कामाच्या शेजारी लटकलेली आहेत. थिओला लिहिलेल्या पत्रांमध्ये, त्याने वास्तविक कलाकाराप्रमाणे डॉर्डरेचच्या लँडस्केप्सचे वर्णन केले आहे, प्रकाश आणि सावलीचे नाटक. तो संग्रहालयाला भेट देतो. पण प्रत्येक चित्रात तो प्रामुख्याने कथानकाने आकर्षित होतो. तर, उदाहरणार्थ, रोमँटिक शाळेतील चित्रकार आणि डॉर्डरेचचा मूळ रहिवासी असलेल्या एरी शेफरचे कमकुवत चित्र, "ख्रिस्ट इन द गार्डन ऑफ गेथसेमाने" - सर्वात निरुपद्रवी, असह्यपणे स्टिल्ट शैलीचे चित्र - त्याला तुफानी आनंद देते. व्हिन्सेंटने पुजारी बनण्याचा निर्णय घेतला.

एका संध्याकाळी त्याने मिस्टर ब्रॅमला त्याच्या योजना सांगितल्या. त्याने आपल्या नोकराची ओळख काही संशयास्पदतेने गाठली, हे लक्षात घेतले की त्याचे दावे, खरेतर, अतिशय विनम्र आहेत: व्हिन्सेंट हा फक्त एक सामान्य पाद्री असेल आणि त्याच्या वडिलांप्रमाणेच, काही अस्पष्ट ब्राबंट गावात त्याची प्रतिभा दफन करेल. या टीकेने नाराज झालेला व्हिन्सेंट भडकला. “मग काय,” तो ओरडला, “माझे वडील आहेत - त्यांच्या जागी! तो मानवी आत्म्यांचा मेंढपाळ आहे ज्याने त्यांचे विचार त्याच्यावर सोपवले आहेत! ”

असा स्पष्ट आणि दृढ निश्चय पाहून एटन पाद्री विचारात पडले. जर त्याच्या मुलाने स्वतःला देवाच्या सेवेत झोकून देण्याचे ठरवले असेल तर आपण त्याला निवडलेल्या मार्गात जाण्यास मदत करू नये का? व्हिन्सेंटच्या आकांक्षांना पाठिंबा देणे ही कदाचित सर्वात शहाणपणाची गोष्ट आहे? नवीन व्यवसाय त्याला त्याच्या विसंगत आदर्शवादावर अंकुश ठेवण्यास, अधिक शांत विचारांकडे परत जाण्यास भाग पाडेल. खानदानी आणि आत्म-नकाराने भरलेला हा व्यवसाय, त्याला ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या तळाशी परत आणतो, डच संयम आणि बर्गर मॉडरेशनच्या ठोस डोसने त्याला भस्मसात करणाऱ्या ज्वाला विझवू शकतो. पुन्हा एकदा पास्टर थिओडोर व्हॅन गॉग यांनी कौटुंबिक परिषद बोलावली.

"असेच होईल! - परिषदेने निर्णय घेतला. "व्हिन्सेंटला शिक्षण घेऊ द्या आणि प्रोटेस्टंट धर्मगुरू होऊ द्या."

त्यांनी त्याला अॅमस्टरडॅमला पाठवण्याचा निर्णय घेतला, जिथे तो एक पूर्वतयारी अभ्यासक्रम आणि प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण होणार होता, ज्यामुळे त्याला नंतर धर्मशास्त्राचा डिप्लोमा मिळू शकेल. त्याच 1877 मध्ये अॅमस्टरडॅम नौदल शिपयार्डचे संचालक म्हणून नियुक्त झालेले त्याचे काका, व्हाईस अॅडमिरल जोहान्स, त्याला आश्रय आणि टेबल पुरवतील.

30 एप्रिल रोजी, व्हिन्सेंटने ब्रॅम आणि ब्लूज पुस्तकांचे दुकान सोडले. दोन महिन्यांहून अधिक काळापूर्वी 21 जानेवारी रोजी तो डॉर्डरेचमध्ये आला होता. तिथून आलेल्या त्याच्या पहिल्या पत्रात त्याने उद्गार काढले: “हे जेरुसलेम! हे जेरुसलेम! किंवा त्याऐवजी, झुंडर्टबद्दल! उत्कटतेच्या पराक्रमी ज्योतीने भस्मसात केलेल्या या अस्वस्थ आत्म्यात कोणते अस्पष्ट दु:ख राहतं? त्याच्या आकांक्षा शेवटी पूर्ण होतील का, तो स्वतःचा शोध घेईल का? कदाचित, शेवटी, त्याला मोक्ष आणि महानतेचा मार्ग सापडला - त्याला खाऊन टाकणाऱ्या पराक्रमी प्रेमाच्या प्रमाणात?

IV. कार्बन प्रोटेक्टर

मला माझ्या आजूबाजूचे लोक पहायचे आहेत

चांगली झोपलेली, गोंडस, चांगली झोप.

आणि हा कॅसियस भुकेलेला दिसतो:

तो खूप विचार करतो. अशा

शेक्सपियर, ज्युलियस सीझर, कायदा 1, सीन II

मेच्या सुरुवातीस अॅमस्टरडॅमला पोहोचल्यानंतर, व्हिन्सेंटने ताबडतोब त्याचा अभ्यास सुरू केला, जो दोन वर्षांनंतर त्याच्यासाठी धर्मशास्त्रीय सेमिनरीचे दरवाजे उघडणार होता. सर्व प्रथम, ग्रीक आणि लॅटिनचा अभ्यास करणे आवश्यक होते. ज्यू क्वार्टरमध्ये राहणारा तरुण रब्बी मेंडेस दा कोस्टा, व्हिन्सेंटला धडे देऊ लागला. पास्टर स्ट्रीकर, त्यांच्या आईच्या मेहुण्यांपैकी एक, यांनी वर्गाच्या अभ्यासक्रमावर देखरेख करण्याचे वचन दिले.

मान्य केल्याप्रमाणे, व्हिन्सेंट त्याचे काका, व्हाइस अॅडमिरल जोहान्स यांच्याशी स्थायिक झाला. दरम्यान, ते क्वचितच एकमेकांना भेटले. व्हिन्सेंटमध्ये काय साम्य असू शकते, आवडीने ग्रासलेला, एका महत्त्वाच्या प्रतिष्ठित व्यक्तीसोबत, जो त्याच्या गणवेशात ताठ होता, जो ऑर्डरने टांगलेला होता आणि इस्त्री वक्तशीरपणाने दैनंदिन दिनचर्या पाळत होता, जो अगदी लहान तपशीलांमध्ये आधीच ठरलेला होता? शिपयार्डच्या संचालकाच्या घरी असा असामान्य पाहुणे कधीच आलेला नाही हेही खरे. केवळ कौटुंबिक परंपरेचा आदर करण्यासाठी व्हाइस-अॅडमिरलने या विलक्षण पुतण्याला सामावून घेण्याचे मान्य केले, परंतु, एकदा आणि सर्वांसाठी त्यांच्यातील अंतर स्पष्टपणे रेखाटण्याची इच्छा असल्याने, तो कधीही व्हिन्सेंटसोबत टेबलवर बसला नाही. पुतण्याला माहीत आहे त्याप्रमाणे आयुष्याची मांडणी करू द्या. व्हाइस अॅडमिरलचा, कोणत्याही परिस्थितीत, त्याच्याशी काहीही संबंध नाही!

तथापि, व्हिन्सेंटला इतर चिंता आहेत.

व्हॅन गॉगच्या आयुष्यात, एक घटना अपरिहार्यपणे दुसरी घडवून आणते. तो कुठे जात आहे? तो स्वतः ते सांगू शकला नसता. व्हिन्सेंट केवळ एक उत्कट व्यक्ती नाही - तो स्वतः उत्कट आहे. त्याला खाऊन टाकणारी उत्कटता त्याच्या आयुष्याला दिशा देते, त्याला स्वतःच्या विचित्र, अक्षम्य तर्कशास्त्राच्या अधीन करते. त्याच्या सर्व भूतकाळानुसार, व्हिन्सेंट कोणत्याही प्रकारे शैक्षणिक उपक्रमांसाठी तयार नाही. व्हिन्सेंटच्या स्वभावाला त्याच्या जीवनातील तर्कशास्त्राने लादलेल्या या अनपेक्षित परीक्षेपेक्षा अधिक परकीय आणि घृणास्पद काहीही शोधणे कठीण आहे. तो दयाळूपणा, आवेग, प्रेम आहे; त्याला प्रत्येक तासाला, प्रत्येक मिनिटाला स्वत:ला लोकांच्या हाती देणे आवश्यक आहे, कारण तो मानवतेच्या - त्याच्या स्वत: च्या दुःखाने त्याच्या आत्म्याच्या खोलवर हादरला आहे. आणि फक्त त्याला उपदेश करायचा आहे, लोकांना मदत करायची आहे, लोकांमध्ये एक माणूस व्हायचे आहे म्हणून, तो कोरड्या निर्जंतुकीकरण विज्ञान - ग्रीक आणि लॅटिनचा अभ्यास करण्यास नशिबात होता. त्याने ही परीक्षा दिली, जणू स्वतःच्या स्वभावाला आव्हान देत, शाळेच्या शहाणपणाला झंझावात करायला धाव घेतली. आणि तरीही, लवकरच त्याला खात्री पटली की वर्ग केवळ त्याला उदास आणि थकवतात. “म्हातारा, विज्ञान सोपे नाही, पण मला ते धरून ठेवले पाहिजे,” त्याने त्याच्या भावाला उसासा टाकत लिहिले.

"उभे राहा, मागे हटू नका!" तो दररोज स्वत: ला पुनरावृत्ती करतो. त्याच्या स्वभावाने कितीही बंड केले, तरीही त्याने स्वतःवर मात केली आणि जिद्दीने उलथापालथ, विधाने आणि निबंधांकडे परत आला, अनेकदा मध्यरात्रीपर्यंत पुस्तकांवर बसून, शक्य तितक्या लवकर त्या विज्ञानावर मात करण्याचा प्रयत्न केला ज्याने त्याचा लोकांचा मार्ग रोखला - असे विज्ञान ज्याशिवाय तो. त्यांना ख्रिस्ताचे वचन सहन होत नाही.

“मी खूप लिहितो, खूप अभ्यास करतो, पण शिकणे सोपे नाही. माझी इच्छा आहे की मी आधीच दोन वर्षांचा असतो." तो जड जबाबदारीच्या ओझ्याखाली दबून गेला आहे: “जेव्हा मला वाटते की अनेक लोकांचे डोळे माझ्याकडे पाहत आहेत ... जे लोक माझ्यावर सामान्य निंदेचा वर्षाव करणार नाहीत, परंतु जसे होते, ते त्यांच्या अभिव्यक्तीसह म्हणतील. चेहरे:" आम्ही तुम्हाला पाठिंबा दिला; आम्ही तुमच्यासाठी शक्य ते सर्व केले; ध्येयासाठी मनापासून धडपड केली होतीस का, आमच्या कष्टाचे फळ आणि बक्षीस आता कुठे आहे?.. या सगळ्याचा आणि यासारख्या अनेक गोष्टींचा विचार करताना… मला सर्वस्वाचा त्याग करावासा वाटतो! आणि तरीही मी हार मानत नाही." आणि व्हिन्सेंट काम करतो, स्वतःला वाचवत नाही, कोरड्या शालेय पाठ्यपुस्तकांचा पूर्णपणे अभ्यास करण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यातून तो काही फायदेशीर शिकू शकत नाही, तो इतर पुस्तके देखील उघडण्याचा मोह टाळू शकत नाही, विशेषत: गूढवाद्यांची कामे - उदाहरणार्थ, ख्रिस्ताचे अनुकरण. उच्च आवेग, पूर्ण आत्म-त्याग, देव आणि लोकांवरील विजयी प्रेम - हेच त्याला मोहित करते, नीरस आत्मविरहित क्रॅमिंगने कंटाळले आहे. रोझा, रोझा किंवा संयुग्मित (ग्रीकमध्ये) नकार द्या जेव्हा जग हादरले असेल तेव्हा! तो पुन्हा अनेकदा चर्चला भेट देतो - कॅथोलिक, प्रोटेस्टंट आणि सिनेगॉग्स, त्याच्या उन्मादात, पंथांमधील फरक लक्षात न घेता, प्रवचनांचे मसुदे रेखाटतो. तो आता आणि नंतर ग्रीक आणि लॅटिनमधून विचलित होतो. विचार आणि भावना त्याच्या आत्म्यात खळखळतात आणि ते फाडतात. “ग्रीक भाषेतील धडे (अ‍ॅमस्टरडॅमच्या मध्यभागी, ज्यू क्वार्टरच्या मध्यभागी) उन्हाळ्याच्या खूप उष्ण आणि उदासीन दिवशी, जेव्हा तुम्हाला माहित असेल की तुम्हाला उच्च शिक्षित आणि धूर्त प्राध्यापकांकडून अनेक कठीण परीक्षा द्याव्या लागतील - हे धडे खूपच कमी आहेत. ब्रॅबंटच्या गव्हाच्या शेतापेक्षा आकर्षक, कदाचित अशा दिवशी खूप छान, ”तो जुलैमध्ये उसासा टाकतो. त्याच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट त्याला उत्तेजित करते, त्याचे लक्ष विचलित करते. आता तो यापुढे फक्त गूढवादी वाचत नाही: टेन आणि मिशेलेट त्याच्या टेबलवर पुन्हा दिसले. आणि कधी कधी... तो थिओला कबूल करतो: “मला तुला एक गोष्ट सांगायची आहे. तुम्हाला माहीत आहे की मला आमच्या वडिलांप्रमाणे पुजारी व्हायचे आहे. आणि तरीही - हे मजेदार आहे - कधीकधी, ते लक्षात न घेता, मी वर्गांदरम्यान काढतो ... "

ती त्याच्यापेक्षा सामर्थ्यवान आहे - वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्याची, त्याच्या अर्थाच्या तळाशी जाण्याची, धड्यांवर बसून घाईघाईने रेखाटलेल्या स्ट्रोकद्वारे स्वतःला व्यक्त करण्याची आवश्यकता. प्रलोभनाला बळी पडल्याबद्दल तो आपल्या भावाची माफी मागतो, चित्रकलेतील त्याच्या आवडीबद्दल माफी मागतो आणि लगेच स्वतःला न्याय देण्याचा प्रयत्न करतो: “आमच्या वडिलांसारख्या माणसाला, ज्याने आजारी माणसाला हातात कंदील घेऊन घाई केली. किंवा मरणार्‍या व्यक्तीला टॉमबद्दल सांगायचे आहे, ज्याचा शब्द दुःखाच्या अंधारात आणि मृत्यूच्या भीतीमध्ये प्रकाशाचा किरण आहे, अशा व्यक्तीला रेम्ब्रॅन्डचे काही नक्षीकाम नक्कीच आवडले असेल, जसे की "इजिप्तमध्ये उड्डाण" किंवा "द एन्टोम्बमेंट" "

व्हिन्सेंटसाठी चित्रकला ही केवळ सौंदर्याची श्रेणी नाही आणि नाही. तो त्यास मुख्यत्वे सहवासाचे साधन मानतो, महान गूढवाद्यांना प्रकट झालेल्या संस्कारांसह सामंजस्य. महान गूढवादी त्यांच्या विश्वासाच्या सामर्थ्याने, महान चित्रकार - त्यांच्या कलेच्या सामर्थ्याने विशालता स्वीकारतात. पण त्यांचे एकच ध्येय आहे. कला आणि विश्वास - खोटे दिसले तरीही - जगाच्या जिवंत आत्म्याला जाणून घेण्याचे फक्त भिन्न मार्ग आहेत.

एके दिवशी, जानेवारी 1878 मध्ये, काका कॉर्नेलियस मारिनसने व्हिन्सेंटला विचारले की त्याला जेरोमचे "फ्रीन" आवडते का. “नाही,” व्हिन्सेंटने उत्तर दिले. "फ्रीनच्या सुंदर शरीराचा अर्थ काय?" हे फक्त एक रिकामे कवच आहे. व्हिन्सेंट सौंदर्यात्मक मजाकडे आकर्षित होत नाही. त्यांच्या सर्व बाह्य दिखाऊपणासाठी, ते हलके आहेत आणि म्हणूनच त्याच्या हृदयाला स्पर्श करत नाहीत. खूप मोठी चिंता, अस्पष्ट पापांची खूप तीव्र भीती त्याच्या मनात घट्ट पकडली होती जेणेकरून अशा चित्रांचा वरवरचा पुण्य त्याला वाईट वाटू नये. आत्मा? इथे आत्मा कुठे आहे? फक्त ते महत्वाचे आहे. मग त्याच्या काकांनी विचारले: व्हिन्सेंट एखाद्या स्त्रीच्या किंवा मुलीच्या सौंदर्याने मोहात पडणार नाही का? नाही, त्याने उत्तर दिले. त्याऐवजी तो अशा स्त्रीकडे आकर्षित होईल जी कुरूप, वृद्ध, गरीब किंवा एका कारणाने दुःखी आहे, परंतु जिने जीवनातील परीक्षा आणि दुःखांमध्ये आत्मा आणि मन शोधले आहे.

त्याचा स्वतःचा आत्मा खुल्या जखमेसारखा आहे. त्याच्या नसा मर्यादेपर्यंत ताणल्या जातात. थकून, त्याने स्वतःच ज्या व्यवसायात नशिबात आणली होती ते व्यवसाय तो चालू ठेवतो, परंतु त्याला हे चांगले ठाऊक आहे की हे त्याचे आवाहन नाही. स्वतःसाठी निवडलेल्या अवघड वाटेवर तो कधी-कधी अडखळतो, पडतो आणि पुन्हा उठतो आणि भीती, निराशा आणि धुक्यात भटकतो. ग्रीक आणि लॅटिन भाषेवर मात करणे हे त्याचे स्वतःचे, त्याच्या कुटुंबाचे कर्तव्य आहे, परंतु त्याला हे आधीच माहित आहे की तो हे कधीही साध्य करणार नाही. पुन्हा - पंधराव्यांदा! - ज्या वडिलांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला, ज्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवून त्याला त्याच्या अभिमानाने चालायचे होते त्याला तो दु:खी करेल. तो त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित्त कधीच करणार नाही, "सर्व उपक्रमांच्या पतनामुळे झालेल्या अमर्याद उदासीनतेतून मुक्त होण्याचा आनंद" त्याला कधीच कळणार नाही. नाही, तो इतक्या सहजतेने हार मानणार नाही, त्याला प्रयत्नांची पश्चात्ताप होणार नाही - अरे नाही! - परंतु ते नेहमीप्रमाणे व्यर्थ, व्यर्थ आहेत.

रात्रंदिवस, दिवसाच्या कोणत्याही वेळी, व्हिन्सेंट अॅमस्टरडॅमच्या आजूबाजूला, त्याच्या अरुंद जुन्या रस्त्यांसह, कालव्याच्या बाजूने फिरतो. त्याचा आत्मा जळत आहे, त्याचे मन काळ्याकुट्ट विचारांनी भरलेले आहे. “मी सुक्या ब्रेडचा तुकडा आणि बिअरचा ग्लास घेऊन नाश्ता केला,” तो त्याच्या एका पत्रात म्हणतो. "आत्महत्येचा प्रयत्न करणार्‍यांना काही काळासाठी त्यांच्या हेतूंपासून दूर जाण्याचा खात्रीचा मार्ग म्हणून डिकन्सने या उपायाची शिफारस केली आहे."

फेब्रुवारीमध्ये, त्याचे वडील त्याच्याकडे थोड्या काळासाठी आले, आणि नंतर व्हिन्सेंटला पश्चात्ताप आणि प्रेमाची भावना नव्या जोमाने जाणवली. एक राखाडी पाद्री, नीटनेटके काळ्या सूटमध्ये, काळजीपूर्वक कंघी केलेल्या दाढीसह, समोरच्या पांढर्‍या शर्टने निघालेल्या पाळकाला पाहून अवर्णनीय उत्साहाने त्याला पकडले. तो, व्हिन्सेंट, त्याच्या वडिलांचे केस राखाडी बनवल्याबद्दल दोषी नव्हता का? बापाच्या कपाळावर सुरकुत्या पडण्याचे कारण तोच नाही का? तो त्याच्या वडिलांच्या फिकट गुलाबी चेहऱ्याकडे दुःखाशिवाय पाहू शकत नव्हता, जेथे कोमल, दयाळू डोळे मऊ तेजाने चमकत होते. “आमच्या पाला स्टेशनवर घेऊन गेल्यानंतर, मी ट्रेन माझ्या डोळ्यांसमोरून दिसेनाशी झाली आणि वाफेच्या इंजिनाचा धूर निघेपर्यंत मी पाहिलं, मग मी माझ्या खोलीत परतलो आणि तिथे पा नुकतीच टेबलावर बसलेली खुर्ची पाहिली, जिथे कालपासून तेथे पुस्तके आणि नोट्स होत्या, मी लहान मुलासारखा अस्वस्थ होतो, जरी मला माहित होते की मी लवकरच त्याला पुन्हा भेटेन.

व्हिन्सेंटने वारंवार गहाळ झालेल्या वर्गांबद्दल स्वतःची निंदा केली, कारण त्याला रस नसलेल्या आणि अनावश्यक विषयांचा अभ्यास करून फारच कमी फायदा झाला आणि यामुळे त्याच्या आत्म्यात अपराधीपणाची भावना वाढली आणि त्याची निराशा वाढली. त्याने थिओ, आई आणि वडिलांना अथकपणे लिहिले. असे घडले की त्याच्या पालकांना त्याच्याकडून दिवसातून अनेक पत्रे येत. हे एपिस्टोलरी पॅरोक्सिझम, अनाड़ी आणि श्वासोच्छवासाची चिंताग्रस्त वाक्ये असलेली ही पत्रके, ज्यापैकी अर्धे तयार केले जाऊ शकले नाहीत, जिथे शेवटी ओळी निराशपणे विलीन होत आहेत, पालकांना खूप काळजी वाटते - बर्याचदा ते रात्रभर झोपू शकत नाहीत, या चिंताजनक गोष्टींबद्दल विचार करतात. त्यांच्या मुलाच्या निराशेचा विश्वासघात करणारी पत्रे. पूर्वसूचना देऊन त्यांच्यावर मात करण्यात आली. व्हिन्सेंटला अॅमस्टरडॅममध्ये शिकून दहा, नाही, अकरा महिने झाले आहेत. त्याचे काय चालले आहे? जर तो पुन्हा - पंधराव्यांदा - त्याच्या कॉलिंगमध्ये चुकला असेल तर? ते पूर्णपणे आक्षेपार्ह असेल. तो आता पंचवीस वर्षांचा आहे. आणि जर त्यांचा अंदाज बरोबर असेल तर याचा अर्थ असा आहे की समाजात स्थान मिळविण्यासाठी तो व्यवसायात गंभीरपणे उतरू शकत नाही.

समाजात स्थान! - जेव्हा त्याने पाद्री बनण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा व्हिन्सेंटने कमीत कमी विचार केला होता. आणि आता जर त्याचे हात खाली पडले आहेत, तर ते अजिबात नाही कारण त्याने मजबूत स्थान जिंकले नाही, परंतु कारण त्याने स्वतःवर घेतलेल्या ओझ्याने त्याला थडग्यासारखे चिरडले आहे. निराशेने ग्रासलेला, तो पुस्तकी शहाणपणाच्या वाळवंटात तहानेने कंटाळला होता आणि डेव्हिडने हरवलेल्या हरणाप्रमाणे, तो जीवन देणारा स्त्रोत शोधत होता. खरेच, ख्रिस्ताने त्याच्या शिष्यांकडून काय मागितले - शिकणे किंवा प्रेम? त्यांनी लोकांच्या हृदयात चांगुलपणाची ज्योत पेटवावी असे त्याला वाटत नव्हते का? लोकांकडे जाणे, त्यांच्याशी बोलणे, जेणेकरून त्यांच्या अंतःकरणात धुमसणारा मंद प्रकाश एका तेजस्वी ज्योतीत भडकतो - हे जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा महत्त्वाचे नाही का? प्रेम - फक्त ते वाचवते आणि उबदार करते! आणि चर्च आपल्या धर्मगुरूंकडून जी शिष्यवृत्ती मागते ती निरुपयोगी, थंड आणि निराशाजनक आहे. "जे आत्म्याने गरीब आहेत ते धन्य, कारण स्वर्गाचे राज्य त्यांचे आहे!" निराशेने आणि कटुतेने, त्याच्या हृदयातील वादळामुळे थकलेला, व्हिन्सेंट चिकाटीने, उत्सुकतेने त्याचा शोध घेतो. मी आहे.झटकून शोधतो. तो संशयांवर मात करतो, त्रासदायक, उबळांप्रमाणे. त्याला फक्त एकच गोष्ट निश्चितपणे माहित आहे: त्याला "आंतरिक, आध्यात्मिक जीवनाचा माणूस" व्हायचे आहे. धर्मांमध्‍ये अस्तित्त्वात असलेल्‍या भेदांकडे दुर्लक्ष करून, तो विविध प्रकारच्या मानवी क्रियाकलापांच्या वैशिष्ट्यांकडे दुर्लक्ष करतो, असा विश्‍वास ठेवून की ते केवळ मुख्य अंतर्निहित अस्पष्ट करते. आणि ही मुख्य गोष्ट, त्याचा विश्वास आहे, सर्वत्र आढळू शकते - पवित्र शास्त्रात आणि क्रांतीच्या इतिहासात, मिशेलेट आणि रेम्ब्रांडमध्ये, ओडिसीमध्ये आणि डिकन्सच्या पुस्तकांमध्ये. तुमचा विश्वास बळकट करण्यासाठी, तुम्हाला अडचणी आणि निराशेवर मात करून, साधेपणाने जगणे आवश्यक आहे, "शक्य तितके प्रेम करणे आवश्यक आहे, कारण फक्त प्रेमातच खरी शक्ती असते आणि जो खूप प्रेम करतो, महान कृत्ये करतो आणि बरेच काही करू शकतो, आणि काय? प्रेमाने केले जाते ठीक आहे." पवित्र "आत्म्याची गरिबी"! रॉबिन्सन क्रुसोच्या उदाहरणाचे अनुकरण करून "आपल्या आत्म्याचा उत्साह थंड होऊ देऊ नका, उलटपक्षी, तुम्हाला ती टिकवून ठेवण्याची गरज आहे", आणि हे, व्हिन्सेंट पुढे म्हणतात, "जरी तुम्ही सुशिक्षित वर्तुळात, उत्तम समाजात फिरता आणि अनुकूल परिस्थितीत जगता. तो प्रेमाने ओसंडून वाहत आहे, महान शुद्धीकरण शक्तीचे प्रेम आहे आणि लोकांना काहीतरी प्यायला देण्याचे त्याचे स्वप्न आहे. हे शक्य आहे की लोकांना त्याच्या हृदयावर ओतप्रोत प्रेम देण्यासाठी, पाठ्यपुस्तकाच्या दुःखी पानांवरून त्याच्याकडे आनंदाने पाहत असलेल्या या सर्व वाक्यांशांचे भाषांतर त्याला नक्कीच करता आले पाहिजे? त्याला या व्यर्थ, निरुपयोगी विज्ञानाची गरज का आहे?

व्हिन्सेंट यापुढे सहन करू शकला नाही आणि जुलैमध्ये, अॅमस्टरडॅममध्ये त्याच्या आगमनानंतर एक वर्ष आणि तीन महिन्यांनंतर, त्याने आपला अभ्यास सोडला - कोरडे शहाणपण - आणि एटेनला परत आला. हे पास्टरच्या कार्यालयीन कामासाठी, शांत सेवेसाठी, या सर्व निष्फळ व्यायामासाठी बनवलेले नाही. त्याला लोकांची सेवा करण्याची, जळण्याची, स्वतःला शोधण्यासाठी, या आगीत जळण्याची गरज आहे. तो सर्व अग्नि आहे - आणि तो अग्नी असेल. नाही, तो पुजारी होणार नाही. तो स्वत: ला एका वास्तविक मिशनसाठी समर्पित करेल - जिथे तो त्याच्या शक्तींसाठी त्वरित अर्ज शोधू शकेल. तो एक उपदेशक असेल, तो देवाचे वचन त्या काळ्या भूमीवर घेऊन जाईल ज्याबद्दल डिकन्सने लिहिले होते, जिथे पृथ्वीच्या पोटात, खडकाच्या खाली एक ज्योत लपलेली होती.

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, तू कुठे जात आहेस? व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, तू कोण आहेस? तिथे, झुंडर्टमध्ये, स्मशानभूमीत, उंच बाभळीच्या पानांमध्ये एक मॅग्पी किलबिलाट करतो. कधी ती तुझ्या भावाच्या कबरीवर बसते.

पाद्री आणि त्याच्या पत्नीला कशाची खूप भीती वाटत होती ते घडून आले. तरीही व्हिन्सेंटला पाहून त्यांना चीड येण्यापेक्षा जास्त दुःख वाटले. अर्थात, त्यांची मोठी निराशा झाली. पण आपल्या मुलाचे दयनीय रूप पाहून ते आणखी दु:खी झाले. "तो नेहमी डोके खाली ठेवून चालतो, आणि अथकपणे स्वतःसाठी सर्व प्रकारच्या अडचणी शोधतो," त्याचे वडील त्याच्याबद्दल म्हणाले. होय, हे खरे आहे, व्हिन्सेंटसाठी काहीही सोपे नाही आणि असू शकत नाही. “तुम्ही जीवनात खूप सोपे मार्ग शोधू नयेत,” त्याने थिओला लिहिले. तो स्वत: यापासून असीम दूर आहे! आणि जर त्याने अॅमस्टरडॅम सोडला तर, निश्चितपणे, केवळ त्याच्यासाठी विज्ञान शिकणे कठीण नव्हते, ज्यामुळे त्याला किळस आली. ही अडचण अतिशय सामान्य, भौतिक स्वरूपाची होती. ज्या मार्गावर गर्दीने बराच वेळ गर्दी केली होती त्या मार्गावर ती फक्त एक सामान्य अडथळा होती. ही अडचण केवळ जीवनाच्या किंमतीवर, निःस्वार्थ बलिदानाच्या किंमतीवर पार केली जाऊ शकते असे नाही. तथापि, संघर्षाचा परिणाम उदासीन आहे. हताश लढा स्वतःच महत्वाचा आहे. या सर्व चाचण्या आणि त्याच्या मार्गावर आलेल्या पराभवातून, व्हिन्सेंटला एक गडद, तिखट कडूपणा, शक्यतो स्वत: ची ध्वजारोहण, मुक्तीच्या अशक्यतेची जाणीव असलेल्या दुःखी-गोड भावनांनी ग्रासले होते. "ज्याला देवावर प्रेम आहे त्याला पारस्परिकतेवर विश्वास ठेवण्याचा अधिकार नाही" - स्पिनोझाच्या या वाक्याची उदास भव्यता कॅल्विनच्या कठोर शब्दांना प्रतिध्वनित करते, जे व्हिन्सेंटच्या हृदयात नेहमीच वाजले: "आनंदापेक्षा दुःख चांगले आहे."

पाद्री जोन्स, ज्याच्याशी व्हिन्सेंटने त्याच्या इस्लेवर्थ्सच्या काळात इंग्लिश कामगारांना पहिला प्रवचन सांगायला सुरुवात केली तेव्हा त्याच्याशी खूप धर्मशास्त्रीय वादविवाद झाला होता, तोच अनपेक्षितपणे एटेनला आला. त्याने व्हिन्सेंटला त्याच्या योजनांच्या अंमलबजावणीत मदत करण्याची ऑफर दिली. जुलैच्या मध्यात, पास्टर जोन्स आणि फादर यांच्या सहवासात, व्हिन्सेंट ब्रुसेल्सला इव्हॅन्जेलिकल सोसायटीच्या सदस्यांशी ओळख करून देण्यासाठी जातो. ब्रुसेल्समध्ये, तो पास्टर डी जोंग यांच्याशी भेटला, त्यानंतर मालिनमध्ये पास्टर पीटरसनला भेट दिली आणि शेवटी, पास्टर व्हॅन डर ब्रिंकसह रोझेलरे येथे. व्हिन्सेंटला अध्यात्मिक मिशनरी शाळेत प्रवेश घ्यायचा होता, जिथे विद्यार्थ्यांना उत्साह आणि सामान्य लोकांच्या आत्म्यावर प्रभाव टाकण्याची क्षमता यापेक्षा कमी धर्मशास्त्रीय शहाणपणाची आवश्यकता होती. त्याला नेमके हेच हवे होते. "या सज्जनांवर" त्याने केलेली छाप बहुतेक अनुकूल होती आणि, स्पष्टपणे आश्वासन देऊन, त्यांच्या निर्णयाची प्रतीक्षा करण्यासाठी तो हॉलंडला परतला.

एटेन येथे, व्हिन्सेंटने प्रवचने लिहिण्याचा सराव केला, नाहीतर त्याने ग्रामीण जीवनातील त्याच्या दृश्यांची प्रशंसा करून ज्युल्स ब्रेटनच्या या किंवा त्या खोदकामाची "पेन, शाई आणि पेन्सिलने" परिश्रमपूर्वक कॉपी केली.

शेवटी, त्याला ब्रुसेल्सजवळील लाकेन येथील पास्टर बोकमाच्या छोट्या मिशनरी शाळेत सशर्त दाखल करण्यात आले. तर, जुलैच्या उत्तरार्धात, व्हिन्सेंट पुन्हा बेल्जियमला जातो. येथे त्याला तीन महिने अभ्यास करावा लागेल, त्यानंतर, जर ते समाधानी असतील तर त्याला भेटीची वेळ मिळेल. कटु अनुभवाने हुशार, त्याच्या पालकांनी, न घाबरता, त्याला नवीन मार्गाने सुसज्ज केले. आईने लिहिले, "मला नेहमीच भीती वाटते की व्हिन्सेंट, तो काहीही करतो, त्याच्या विलक्षणपणाने, जीवनाबद्दलच्या त्याच्या असामान्य कल्पनांनी स्वतःसाठी सर्व काही नष्ट करेल." ती तिच्या मुलाला चांगल्याप्रकारे ओळखत होती, ही स्त्री, जिच्याकडून त्याला अत्यंत संवेदनशीलता आणि बदलण्यायोग्य डोळ्यांची टक लावून वारसा मिळाला होता, अनेकदा विचित्र आगीने प्रज्वलित होते.

मोठ्या उत्साहात, व्हिन्सेंट ब्रुसेल्सला पोहोचला. त्याच्याशिवाय, पास्टर बोकमा यांचे आणखी फक्त दोन शिष्य होते. त्याच्या दिसण्याबद्दल अजिबात पर्वा न करता, व्हिन्सेंटने बेजबाबदारपणे कपडे घातले, फक्त त्याने स्वतःला झोकून दिलेल्या कामाचा विचार केला. आणि हे सर्व, नकळत, शांत मिशनरी स्कूल ढवळून निघाले. वक्तृत्वशक्‍तीने पूर्णपणे विरहित, त्याला या अभावाचे दुःख झाले. त्याला बोलण्यात अडचण आली, वाईट स्मरणशक्तीमुळे त्याला प्रवचनांचे मजकूर लक्षात ठेवण्यापासून परावृत्त झाले, स्वतःवर राग आला आणि शक्तीने काम करून, झोप पूर्णपणे गमावली आणि क्षीण झाला. त्याच्या अस्वस्थतेने परिसीमा गाठली. त्याने शिकवणी आणि सल्ला सहन केला नाही - कठोर स्वरात केलेल्या कोणत्याही टीकेला त्याने संतापाच्या स्फोटाने प्रतिसाद दिला. तो ज्या आवेगांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही अशा आवेगांनी भारावून गेलेला, या घटकाने आंधळा झालेला आणि लोकांच्या मध्ये फेकलेला, तो त्यांना पाहत नाही, त्यांना पाहू इच्छित नाही. त्याला कल्पना नाही की त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसह एक सामान्य भाषा शोधणे अधिक चांगले होईल, समाजातील जीवन काही सवलतींशी संबंधित आहे. उत्कटतेच्या वावटळीत वाहून गेलेला, स्वतःच्या जीवनाच्या खवळलेल्या प्रवाहाने बधिर झालेला, तो एखाद्या धरणातून वाहून आलेल्या प्रवाहासारखा आहे. आणि शांत शाळेत, दोन रंगहीन सहकारी अभ्यासकांच्या शेजारी, परिश्रमपूर्वक आणि नम्रपणे मिशनरी कार्यासाठी तयारी करत असताना, तो लवकरच अस्वस्थ होतो. तो त्यांच्यापेक्षा खूप वेगळा आहे, जणू काही तो वेगळ्या पिठापासून बनवला गेला आहे - कधीकधी तो स्वतःची तुलना "दुसऱ्याच्या दुकानात चढलेली मांजर" शी करतो.

कदाचित ही एकमेव गोष्ट आहे ज्यामध्ये "ब्रसेल्सचे सज्जन" त्याच्याशी सहमत आहेत. त्याच्या वागण्याने गोंधळलेल्या आणि असमाधानी, त्यांनी त्याचा आवेश अप्रासंगिक आणि त्याने दावा केलेल्या प्रतिष्ठेशी विसंगत असल्याचे घोषित केले. थोडे अधिक - आणि ते एटेन पाद्रीला त्याचा मुलगा परत घेण्यासाठी लिहतील.

हे शत्रुत्व, ही धमकी त्याचा मूड सुधारण्यासाठी काहीही करत नाही. व्हिन्सेंटला एकाकीपणाने, या बंदिवासाने दडपले आहे, ज्यासाठी तो कुठेही गेला तरी त्याचा स्वतःचा स्वभाव त्याला दोषी ठरवतो. तो शांत बसू शकत नाही, शाळा सोडण्याची वाट पाहू शकत नाही, शेवटी लोकांमध्ये थेट व्यवसाय करण्यासाठी. देवाचे वचन खाण कामगारांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी त्याला शक्य तितक्या लवकर कोळशाच्या प्रदेशात जायचे आहे. एका पातळ भूगोलाच्या पाठ्यपुस्तकात, त्याला फ्रेंच सीमेवर, क्विव्हरेन आणि मॉन्स दरम्यान, हैनॉट येथे असलेल्या बोरीनेज कोळसा खोऱ्याचे वर्णन सापडले आणि ते वाचताच त्याला उत्साही अधीरता जाणवली. त्याची अस्वस्थता हे केवळ असंतोषाचे फळ आहे, स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दल असमाधानी आहे, एक अस्पष्ट आणि त्याच वेळी अराजक व्यवसाय आहे.

नोव्हेंबरमध्ये, त्याने आपल्या भावाला एक रेखाचित्र पाठवले, जसे की यांत्रिक पद्धतीने बनवलेले, लेकेन येथे एक मधुशाला चित्रित केले.

झुचिनीला "खाणीवर" म्हटले जात असे, त्याच्या मालकाने कोक आणि कोळसा देखील विकला. ही निस्तेज झोपडी पाहून व्हिन्सेंटच्या आत्म्यात कोणते विचार जागृत झाले हे समजणे अवघड नाही. अनाठायीपणे, परंतु परिश्रमपूर्वक, त्याने कागदावर पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न केला, प्रत्येक तपशील डच पद्धतीने जतन केला, पाच खिडक्यांपैकी प्रत्येकाचे विशिष्ट स्वरूप व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. एकूणच छाप अंधकारमय आहे. रेखाचित्र मानवी उपस्थितीद्वारे अॅनिमेटेड नाही. आपल्यापुढे एक बेबंद जग आहे, किंवा त्याऐवजी, एक जग आहे हे माहित आहे की ते सोडले जाईल: रात्रीच्या आकाशाखाली, ढगांनी झाकलेले, एक रिकामे घर आहे, परंतु, त्याग आणि शून्यता असूनही, त्यात जीवनाचा अंदाज आहे - विचित्र, जवळजवळ अशुभ.

जसे तुम्ही बघू शकता, व्हॅन गॉगने येथे प्रवचनाचा उल्लेख केला आहे, जणू काही त्याने चित्र काढण्यासाठी वेळ काढला आहे, परंतु तोच उपदेश त्याच्या स्केचवर भाष्य म्हणून काम करू शकतो. ते दोघेही एकाच आंतरिक विचाराचे फळ आहेत आणि ल्यूकच्या गॉस्पेलच्या ओळींनी व्हिन्सेंटला इतके का उत्तेजित केले हे समजणे इतके अवघड नाही.

“एखाद्याने आपल्या द्राक्षमळ्यात अंजिराचे झाड लावले होते. आणि तो द्राक्षवेलीला म्हणाला: “पाहा, या अंजिराच्या झाडावर फळ शोधायला आलो ते तिसरे वर्ष आहे, पण मला ते सापडले नाही; ते कापून टाका: तो जमीन का घेतो?"

पण त्याने त्याला उत्तर दिले: “गुरुजी! तिला या वर्षासाठी देखील सोडा, मी खोदून तिला शेण घालत असताना. ते फळ देईल का; नसल्यास, नंतर पुढील वर्षते कापून टाका” (ch. XIII, 6-9).

व्हिन्सेंट या वांझ अंजिराच्या झाडासारखा दिसत नाही का? तथापि, तिच्याप्रमाणे त्याला अद्याप फळ मिळालेले नाही. आणि तरीही, त्याला हताश घोषित करणे खूप लवकर नाही का? त्याच्याकडून थोडी आशा तरी सोडली तर चालेल ना? ब्रुसेल्समधील इंटर्नशिप समाप्त होत आहे. तो वाट पाहत आहे, या आशेने की तो लवकरच बोरिनेजला गॉस्पेलचा प्रचार करण्यासाठी निघू शकेल. “प्रचार करण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी आणि त्याच्या दूरच्या प्रेषितांच्या प्रवासाला सुरुवात करण्यापूर्वी, अविश्वासूंचे धर्मांतर सुरू करण्यापूर्वी, प्रेषित पॉलने अरबस्तानमध्ये तीन वर्षे घालवली,” त्याच नोव्हेंबरच्या पत्रात तो आपल्या भावाला लिहितो. “अशा भूमीत दोन-तीन वर्षे शांतपणे काम करून, अथक अभ्यास करून निरीक्षण करून, परत आल्यावर मी ऐकण्यासारखे बरेच काही सांगू शकलो.” पोस्ट टेनेब्रास लक्स. भावी मिशनरीने हे शब्द "सर्व आवश्यक नम्रतेने, परंतु सर्व स्पष्टतेने" लिहिले. त्याला खात्री आहे की या अंधकारमय भूमीत, खाण कामगारांशी संवाद साधताना, त्यात अंतर्भूत असलेले सर्वोत्कृष्ट ते पिकेल आणि त्याला लोकांना संबोधित करण्याचा, त्यांच्या अंतःकरणात ठेवलेले सत्य त्यांना आणण्याचा अधिकार देईल. त्याचा सर्वात मोठा जीवन प्रवास सुरू केला. तुम्हाला फक्त धीराने नापीक अंजिराचे झाड खणून खोदण्याची गरज आहे आणि मग एक दिवस ते बहुप्रतिक्षित फळ देईल.

थिओला लिहिलेल्या या दीर्घ नोव्हेंबरच्या पत्रात, विविध विचारांनी भरलेले, अनेक अनैच्छिक कबुलीजबाब, नवीन अस्पष्ट आकांक्षा देखील स्पष्टपणे दिसून येतात: व्हिन्सेंट सतत त्याच्या ब्रह्मज्ञानविषयक प्रतिबिंबांना कलाकृतींबद्दलच्या निर्णयांसह अंतर्भूत करतो. त्याच्या पत्रात कलाकारांची नावे - ड्युरेर आणि कार्लो डोल्सी, रेम्ब्रॅन्ड, कोरोट आणि ब्रुगेल, ज्यांना तो प्रत्येक प्रसंगी आठवतो, त्याने जे पाहिले आणि अनुभवले त्याबद्दल, त्याच्या विचारांबद्दल, आपुलकीबद्दल आणि भीतीबद्दल - चकचकीत होते. आणि अचानक तो उत्साहाने उद्गारतो: “कलेमध्ये किती सौंदर्य आहे! आपण पहात असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्याला लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे, नंतर आपल्याला कंटाळवाणेपणा किंवा एकटेपणाची भीती वाटत नाही आणि आपण कधीही एकटे राहणार नाही. ”

पास्टर बोकमाच्या शाळेतील इंटर्नशिप संपुष्टात आली आहे. परंतु, अरेरे, ते अयशस्वी झाले - इव्हॅन्जेलिकल सोसायटीने व्हिन्सेंटला बोरीनेजला पाठविण्यास नकार दिला. पुन्हा - पंधराव्यांदा - त्याच्या आशा पल्लवित झाल्या. व्हिन्सेंट पूर्णपणे उदास झाला होता. त्याचे वडील ब्रुसेल्सला धावले. पण व्हिन्सेंटने आधीच स्वतःला एकत्र खेचले होते. तो निराशेतून पटकन सावरला. उलट, अनपेक्षित धक्काामुळे त्याच्यात निर्धाराची लाट आली. आणि त्याने आपल्या वडिलांच्या मागे हॉलंडला जाण्यास ठामपणे नकार दिला. बरं, त्याला नाकारण्यात आल्याने, तो, इव्हँजेलिकल सोसायटीच्या निर्णयाच्या विरूद्ध, त्याच्या स्वत: च्या जोखमीवर आणि जोखमीवर बोरीनेजला जाईल आणि त्याला कितीही किंमत मोजावी लागली तरी, त्याने ज्या मिशनचे स्वप्न पाहिले ते पूर्ण करेल.

ब्रुसेल्स सोडल्यानंतर, व्हिन्सेंट मॉन्स भागात गेला आणि खाण क्षेत्राच्या अगदी मध्यभागी असलेल्या पॅतुरेजमध्ये स्थायिक झाला आणि लगेच कामाला लागला, जे त्यांना त्याच्यावर सोपवायचे नव्हते. मनापासून लोकांची सेवा करण्यास तयार, त्याने ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा उपदेश केला, आजारी लोकांना भेट दिली, मुलांना कॅटेकिझम शिकवले, त्यांना वाचायला आणि लिहायला शिकवले आणि आपली शक्ती कमी न करता काम केले.

आजूबाजूला - एक अंतहीन मैदान, जिथे कोळशाच्या खाणींचे फक्त उचलण्याचे स्टँड उगवतात, कचऱ्याचे ढीग पसरलेले, कचऱ्याचे काळे ढीग. हा सगळा प्रदेश काळा आहे, पृथ्वीच्या गर्भातील श्रमाशी अतूटपणे जोडलेला आहे, किंवा त्याऐवजी, ते सर्व धूसर, चिखलात आहे. धूसर आकाश, घरांच्या राखाडी भिंती, गलिच्छ तलाव. एकट्या लाल टाइलच्या छताने अंधार आणि गरिबीच्या या साम्राज्याला काहीसे चैतन्य दिले आहे. ओसाड खडकांच्या पर्वतांच्या मध्यांतरात, इकडे-तिकडे, अजूनही शेतांचे तुकडे आहेत, हिरवळीचे डाग आहेत, परंतु कोळशाने हळूहळू सर्वकाही भरले आहे; काजळीच्या या भयंकर समुद्राच्या लाटा अरुंद बागांच्या जवळ येतात, जेथे उबदार दिवसांमध्ये, धुळीची फुले - डेलिया आणि सूर्यफूल - लाजाळूपणे सूर्याकडे पसरतात.

आजूबाजूला - व्हिन्सेंट ज्यांना एका शब्दाने मदत करू इच्छितो, हाडांचे खाणकाम करणारे, धूळ खाल्लेले चेहरे, पृथ्वीच्या पोटात जॅकहॅमर आणि हातात फावडे घेऊन संपूर्ण आयुष्य घालवण्यास नशिबात, सूर्याला फक्त एकदाच पाहण्यासाठी. आठवड्यात - रविवारी; स्त्रिया, सुद्धा खाणीने गुलाम बनवलेल्या: ब्रॉड-हिप्ड होलर्स, कोळशाने ट्रॉली पुशिंग, गर्ली, लहानपणापासून कोळशाचे वर्गीकरण करण्याचे काम करतात. परमेश्वरा, परमेश्वरा, तू त्या माणसाचे काय केलेस? दोन वर्षांपूर्वी व्हाईटचॅपलमध्ये जसे, व्हिन्सेंट मानवी दु:खाने हादरला आहे, ज्याला तो स्वतःचा समजतो, त्याच्या स्वत: च्यापेक्षा अधिक तीव्रतेने. शेकडो मुले, मुली, स्त्रिया, कष्टाने थकलेले पाहून त्याला वेदना होतात. दररोज खाण कामगारांना पाहून त्रास होतो; पहाटे तीन वाजता ते दिवे तोंडावर घेऊन उतरतात, फक्त बारा ते तेरा तासांनंतर तेथून बाहेर पडण्यासाठी. त्यांच्या जीवनाविषयी, भरलेल्या कत्तलखान्यांबद्दल, जिथे त्यांना अनेकदा पाण्यात उभे राहून काम करावे लागते, त्यांच्या छातीवर आणि चेहऱ्यावर घाम फुटत असताना, सतत मृत्यूला धोका निर्माण करणाऱ्या भूस्खलनाबद्दल, भिकारी कमाईबद्दलच्या त्यांच्या कथा ऐकताना मन दुखावते. बर्‍याच वर्षांपासून, आताच्यासारखी तुटपुंजी कमाई नव्हती: जर 1875 मध्ये खाण कामगारांनी दिवसाला 3.44 फ्रँक मिळवले, तर चालू वर्ष 1878 मध्ये त्यांची कमाई फक्त 2.52 फ्रँक आहे. व्हिन्सेंटला अगदी आंधळे नागडे, कोळसा असलेल्या खोल भूमिगत वाहतूक करणार्‍या ट्रॉलींबद्दल पश्चात्ताप होतो - ते कधीही पृष्ठभागावर न राहता मरायचे ठरले आहेत. व्हिन्सेंट जे काही पाहतो ते त्याला दुखावते. अंतहीन करुणेने जप्त केलेला, लोकांची सेवा करण्याची, त्यांना मदत करण्याची, सेवा करण्याची, स्वतःबद्दल पूर्णपणे विसरून सर्व काही देण्याच्या थोड्याशा संधीचा तो आनंदी असतो. आपल्या क्षुल्लक हितसंबंधांची, करिअरची काळजी घेत, जेव्हा दु:ख आणि गरिबी सगळीकडे असते - या व्हिन्सेंटने कल्पनाही करू शकत नाही. तो rue d'Eglise ला स्थायिक झाला, व्हॅन डर हाचेन नावाच्या एका पेडलरकडून एक खोली भाड्याने घेतली आणि संध्याकाळी आपल्या मुलांना धडे द्यायचे. पॅलेस्टाईनचे कार्ड, आणि या कामासाठी त्याला चाळीस फ्लोरिन्स पगार दिला गेला. त्यामुळे तो दिवसभर व्यत्यय आणून जगला. आजचा दिवस. परंतु तुम्ही कसे जगता याकडे लक्ष देणे योग्य आहे का, ज्या गरिबीमुळे तुमचा श्वास कोंडला जातो तेव्हा सर्व महत्वाचे आहे की देवाच्या वचनाची घोषणा करणे, अथकपणे घोषणा करणे आणि लोकांना मदत करणे.

कोणत्याही अधिकृत मिशनशिवाय हा उपदेशक, हट्टी कपाळ आणि टोकदार हातवारे असलेला लाल केसांचा सहकारी, स्वतःची काळजी कशी घ्यावी हे माहित नव्हते; एका उत्कटतेने, ज्याने त्याने स्वतःला सर्व काही दिले होते, तो रस्त्यावरील एखाद्या व्यक्तीला पवित्र शास्त्राच्या ओळी वाचण्यासाठी थांबवू शकतो आणि हे स्पष्ट होते की त्याच्या सर्व आवेगपूर्ण, काहीवेळा उन्मत्त कृती अमर्याद विश्वासाने प्रेरित होत्या.

या मिशनरीने सुरुवातीला सर्वांना थक्क केले. कोणतीही असामान्य घटना किती आश्चर्यकारक आहे हे पाहून मला आश्चर्य वाटले. पण हळूहळू लोक त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आकर्षणाखाली येऊ लागले. त्यांनी त्याचे म्हणणे ऐकून घेतले. अगदी कॅथोलिकांनीही त्याचे ऐकले. या विलक्षण व्यक्तीकडून एक विचित्र आकर्षक शक्ती निर्माण झाली, जी सामान्य लोकांना स्पष्टपणे जाणवली, हुशारीने आणि परिष्कृत संगोपनाने बिघडले नाही आणि ज्याने मूलभूत मानवी गुण अविनाशी जतन केले. त्याच्याबरोबर, मुले गप्प बसली, त्याच्या कथांनी मोहित झाली आणि त्याच वेळी त्याच्या रागाच्या अचानक उद्रेकाने घाबरली. कधीकधी, त्यांच्या लक्षासाठी त्यांना बक्षीस देण्याच्या इच्छेने, व्हिन्सेंटने चित्र काढण्याची त्याची आवड पूर्ण करण्याची संधी घेतली: या वंचित मुलांसाठी ज्यांना खेळणी माहित नव्हती, त्याने चित्रे काढली, जी त्याने लगेच दिली.

पत्युराझमधील व्हिन्सेंटच्या क्रियाकलापांच्या अफवा लवकरच इव्हँजेलिकल सोसायटीच्या सदस्यांपर्यंत पोहोचल्या. त्यांना वाटले की डचमन अजूनही त्यांच्यासाठी उपयुक्त आहे.

नोव्हेंबरमध्ये घेतलेल्या निर्णयाचा आढावा घेतल्यानंतर सोसायटीने व्हिन्सेंटला सहा महिन्यांच्या कालावधीसाठी अधिकृत सूचना दिली. पॅतुरेजपासून काही किलोमीटर अंतरावर असलेल्या कोळशाच्या आणखी एका छोट्याशा गावात त्याला प्रचारक म्हणून नियुक्त करण्यात आले. व्हिन्सेंटला पगार देण्यात आला - महिन्याला पन्नास फ्रँक - आणि वर्किग्नीमध्ये राहणारे स्थानिक धर्मगुरू, महाशय बोंट यांच्या अधिकाराखाली ठेवले.

व्हिन्सेंट आनंदित आहे. शेवटी, तो स्वतःला त्याच्या ध्येयासाठी पूर्णपणे समर्पित करण्यास सक्षम असेल. शेवटी, तो मागील सर्व चुकांसाठी प्रायश्चित करेल. वामाच्या रहिवाशांच्या आधी, तो पूर्णपणे नीटनेटका दिसला - फक्त एक डचमॅन सभ्य सूटमध्ये असू शकतो. पण दुसऱ्याच दिवशी सगळं बदललं. वामाच्या घराभोवती फिरत, व्हिन्सेंटने त्याचे सर्व कपडे आणि पैसे गरिबांना वाटून दिले. आतापासून, तो आपले जीवन गरिबांमध्ये सामायिक करेल, गरिबांसाठी जगेल, गरिबांमध्ये जगेल, जसे ख्रिस्ताने त्याच्या अनुयायांना सांगितले: “तुम्हाला परिपूर्ण व्हायचे असेल तर जा, तुमची मालमत्ता विकून गरीबांना द्या; आणि तुला स्वर्गात खजिना मिळेल. आणि ये आणि माझ्या मागे ये." आणि व्हिन्सेंटने एक जुने लष्करी जाकीट घातले, स्वत: ला काही गोणपाट कापले, त्याच्या डोक्यावर चामड्याची खाण कामगार टोपी घातली आणि लाकडी शूज घातले. शिवाय, स्वत: ची घसरण करण्याच्या गोड गरजेमुळे, त्याने आपले हात आणि चेहरा काजळीने मिटवला जेणेकरून बाहेरून तो खाणकाम करणाऱ्यांपेक्षा कोणत्याही प्रकारे वेगळा होऊ नये. ख्रिस्त जसा त्यांच्याबरोबर असतो तसा तो त्यांच्याबरोबर असेल. मनुष्याच्या पुत्राला ढोंगीपणाने वागवले जाऊ शकत नाही. तुम्ही एक निवड केली पाहिजे: एकतर, ख्रिस्ताला तुमच्या हृदयात कैद करून, त्याला तुमच्याकडून अपेक्षित असलेले जीवन जगा किंवा परुशांच्या छावणीत जा. तुम्ही ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा प्रचार करू शकत नाही आणि त्याच वेळी विश्वासघात करू शकत नाही.

व्हिन्सेंट बेकर जीन-बॅप्टिस्ट डेनिससोबत 21 व्या वर्षी, रु पेटिट-वॅम येथे स्थायिक झाला, जो गावातील इतर घरांपेक्षा थोडा अधिक आरामदायक होता. डेनिसने सलून ऑफ टिनीचे मालक ज्युलियन साउड्युअर यांच्याशी व्यवस्था केली, एक आस्थापना जी नृत्य आणि कॅबरे यांच्यातील क्रॉस होती, की व्हिन्सेंट या खोलीत त्याचे प्रवचन देईल. बोरीनेजमधील सलूनला मीटिंगसाठी असलेल्या कोणत्याही हॉलला संबोधले जायचे (आणि सलून ऑफ टिनीचे नाव लठ्ठ गाल असलेल्या मॅडम सोडूयेच्या नावावरून ठेवण्यात आले). क्रोशकाचे सलून, गावाच्या थोडेसे बाजूला, वर्किन्हापासून फार दूर नसलेल्या वामस्काया व्हॅलीच्या खोलवर पसरलेल्या क्लेयरफॉन्टेन जंगलाकडे दुर्लक्ष केले. इथला निसर्ग खूप जवळ आहे. येथे वाहते, नाजूक बागांना सिंचन करते, एक गलिच्छ प्रवाह. इकडे तिकडे वळलेले विलो. थोडे पुढे - poplars एक ओळ. अरुंद वाटा, काटेरी झुडपांनी वेढलेल्या, शेतीयोग्य जमिनीकडे पळतात. खाणींच्या पुढे पठारावर खाणकाम करणारी गावे. बाहेर हिवाळा आहे. बर्फ पडत आहे. जास्त वेळ थांबू न शकल्याने, व्हिन्सेंटने टिनीच्या सलूनमध्ये, वेळोवेळी काळवंडलेल्या छताच्या तुळयाखाली पांढर्‍या धुतलेल्या भिंती असलेल्या अरुंद हॉलमध्ये प्रचार करण्यास सुरुवात केली.

एकदा व्हिन्सेंट एका मॅसेडोनियनबद्दल बोलत होता जो पॉलला त्याच्या एका दृष्टान्तात दिसला. खाण कामगारांना त्याच्या स्वरूपाची कल्पना देण्यासाठी, व्हिन्सेंट म्हणाले की तो "चेहऱ्यावर वेदना, दुःख आणि थकवा यांचा शिक्का असलेल्या कामगारासारखा दिसतो ... परंतु अमर आत्मा चिरंतन चांगल्यासाठी आसुसलेला आहे - शब्द देवा." व्हिन्सेंट बोलला आणि ऐकला गेला. “त्यांनी माझे लक्षपूर्वक ऐकले,” त्याने लिहिले. तरीही Peewee च्या सलूनला अभ्यागतांनी क्वचितच भेट दिली. बेकर डेनिस, त्याची पत्नी आणि तीन मुलांनी या छोट्या समाजाचा गाभा बनवला. पण कोणीही त्याचे ऐकू इच्छित नसले तरीही, व्हिन्सेंट अजूनही उपदेश करायचा, आवश्यक असल्यास, हॉलच्या कोपऱ्यात असलेल्या दगडी टेबलावर तरी. त्याला देवाच्या वचनाचा प्रचार करण्यासाठी नियुक्त करण्यात आले होते - तो देवाच्या वचनाचा प्रचार करेल.

तुम्ही त्याला मोहित केले आहे. “ख्रिसमसच्या आधीच्या या शेवटच्या गडद दिवसांमध्ये,” त्याने आपल्या भावाला लिहिले, “बर्फवृष्टी झाली. आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट ब्रुगेल मुझित्स्कीच्या मध्ययुगातील चित्रांची आठवण करून देणारी होती, तसेच लाल आणि हिरवा, काळा आणि पांढरा असा विलक्षण संयोजन कसा व्यक्त करायचा हे आश्चर्यकारकपणे माहित असलेल्या इतर अनेक कलाकारांच्या कामांची आठवण करून देणारे होते. सभोवतालच्या लँडस्केपमधील पूरक रंग नवीन उपदेशकाचे लक्ष वेधून घेतात. याव्यतिरिक्त, हे लँडस्केप सर्व वेळ त्याला इतर कोणाच्यातरी चित्रांची आठवण करून देतात. "मी येथे जे पाहतो ते नेहमी थीस मॅरिस किंवा अल्ब्रेक्ट ड्युररच्या कामांच्या लक्षात आणते." उत्सुकतेने कोणताही ठसा उमटवणाऱ्या या माणसाइतक्या सुंदर गोष्टी या ठिकाणी कोणीही पाहिल्या नाहीत. जर झुडुपांचे हेजेस, त्यांच्या विचित्र मुळे असलेली जुनी झाडे "त्याला ड्युरेरच्या "द नाईट अँड डेथ" च्या कोरीवकामावरील लँडस्केपची आठवण करून देतात, तर ते त्याला ब्राबंटबद्दल देखील विचार करायला लावतात, ज्यामध्ये त्याने त्याचे बालपण घालवले होते आणि अगदी विचित्र कारणामुळे. संघटनांचा खेळ - पवित्र शास्त्राचा विचार: "शेवटच्या दिवसांत बर्फ पडत होता," तो लिहितो, "आणि असे वाटले की जणू ते शुभवर्तमानाच्या पानांप्रमाणे पांढर्‍या कागदावर लिहित आहेत."

काही वेळा रस्त्याच्या कडेला गोठलेल्या किंवा खाणीपासून दूर नसतानाही तो रंगवायचा. त्याला या "मनोरंजनाचा" विरोध करता आला नाही.

अर्थात, त्याच्या मिशनला याचा थोडाही त्रास झाला नाही. त्याने प्रवचन वाचले, आजारी लोकांची काळजी घेतली, मुलांना लिहायला आणि वाचायला शिकवले आणि प्रोटेस्टंट कुटुंबात बायबल वाचन केले. संध्याकाळी, खाणीतून बाहेर पडताना त्यांनी त्यांची शिफ्ट संपवलेल्या खाण कामगारांना भेटले. दिवसभर कामाला कंटाळून त्यांनी त्याच्यावर शिवीगाळ केली. “माझ्या भावा, मला शिव्या द्या, कारण मी त्यास पात्र आहे, पण देवाचे वचन ऐका,” त्याने नम्रपणे उत्तर दिले. मुले आणि ज्यांनी व्हिन्सेंटची चेष्टा केली, परंतु तरीही तो त्यांच्याबरोबर संयमाने अभ्यास करत होता, त्यांना परिश्रमपूर्वक शिकवत होता आणि त्यांचे लाड करत होता.

हळूहळू, शत्रुत्व आणि अविश्वास नाहीसा झाला, उपहास थांबला. सलून ऑफ पीवी अधिक गजबजले. व्हिन्सेंटला मिळालेले सर्व पैसे त्याने गरिबांना दिले. आणि ज्याला पाहिजे असेल त्याला त्याने आपला वेळ आणि शक्ती दिली. खाण कामगारांच्या घरात प्रवेश करून, त्याने महिलांना मदतीची ऑफर दिली, रात्रीचे जेवण शिजवले आणि त्यांना धुतले. "मला नोकरी द्या, मी तुझा नोकर आहे," तो म्हणाला. मूर्त नम्रता आणि आत्म-नकार, त्याने स्वतःला सर्व काही नाकारले. थोडी भाकरी, भात आणि मोलॅसेस हे सर्व त्याने खाल्ले. तो बहुतेक वेळा अनवाणी चालत असे. मॅडम डेनिस यांना, ज्याने यासाठी त्याची निंदा केली, त्याने उत्तर दिले: "ख्रिस्ताच्या राजदूतासाठी शूज खूप लक्झरी आहेत." शेवटी, ख्रिस्त म्हणाला: "कोणतीही पोती घेऊ नका, पिशवी घेऊ नका, शूज घेऊ नका." व्हिन्सेंटने आवेशाने आणि सावधगिरीने ज्याचे शब्द लोकांपर्यंत पोहोचवण्याचे काम हाती घेतले त्याच्या आज्ञांचे पालन केले. सुरुवातीला अनेक खाण कामगार व्हिन्सेंटला कृतज्ञतेने ऐकायला आले: त्याने स्वतःच्या पैशाने एकासाठी औषध विकत घेतले, दुसऱ्याकडून मुलांना शिकवले - म्हणून त्यांनी अनिच्छेने आणि टिनीच्या सलूनकडे धाव घेतली. पण लवकरच ते स्वतःच्या इच्छेने तिथे जाऊ लागले. व्हिन्सेंट अजूनही वक्तृत्ववान नव्हता. प्रवचन देताना त्यांनी जोरदार हातवारे केले. आणि तरीही त्याला स्पर्श कसा करायचा, हृदयाला उत्तेजित करायचे हे माहित होते. खाण कामगारांनी अशा माणसाच्या मोहिनीचे पालन केले जो मॅडम डेनिसने म्हटल्याप्रमाणे "इतर प्रत्येकासारखा नव्हता."

फक्त पास्टर बोन्टे व्हिन्सेंटवर फारच कमी खूश होते. त्याने वारंवार त्या तरुणाला फटकारले की त्याने आपल्या ध्येयाचा गैरसमज केला आणि त्याचे वागणे त्याला अशोभनीय वाटले हे तथ्य लपवले नाही. अत्याधिक उदात्तीकरणामुळे धर्माच्या हिताचे नुकसान होते. आणि याशिवाय, चिन्हे आणि वास्तविकता गोंधळून जाऊ नये! कृपया शांत व्हा! डोके टेकवून, व्हिन्सेंटने सुधारण्याचे वचन दिले, परंतु कोणत्याही प्रकारे त्याचे वागणे बदलले नाही.

आणि तो कसा बदलू शकतो? तो जे काही करतो ते ख्रिस्ताच्या आदेशाला प्रतिसाद देत नाही का? आणि खरच गरिबी, आजूबाजूची गरिबी कोणत्याही दयाळू व्यक्तीला त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास प्रवृत्त करणार नाही? हे खरे आहे की खाण कामगारांनाही आनंदाचे क्षण असतात जेव्हा ते असभ्य मनोरंजन करतात: धनुर्धारी स्पर्धा, धूम्रपान करणाऱ्यांच्या स्पर्धा, नृत्य आणि गाणी. पण हे क्षण दुर्मिळ आहेत. ते लोकांना त्यांचे त्रास, त्यांचे कठीण, दुःखी जीवन विसरू देत नाहीत. मग, जर तो, गॉस्पेलचा उपदेशक नसेल तर, त्यांना आत्मत्यागाचे उदाहरण कोण देईल? त्याच्या ओठातून उडणाऱ्या शब्दांवर कोण विश्वास ठेवेल, जर तो स्वतःच त्यांची जिवंत पुष्टी बनला नाही? त्याने गॉस्पेलच्या चांगुलपणाचे सर्व आत्मे उघडले पाहिजेत, त्याच्या वेदना दयाळूपणे वितळल्या पाहिजेत.

व्हिन्सेंटने आपले काम चालू ठेवले. तो म्हणाला, “फक्त एकच पाप आहे, ते म्हणजे वाईट करणे,” आणि माणसांप्रमाणे प्राण्यांनाही करुणेची गरज असते. त्याने मुलांना मे बीटलला त्रास देण्यास मनाई केली, बेघर प्राण्यांना उचलले आणि त्यांच्यावर उपचार केले, त्यांना ताबडतोब सोडण्यासाठी पक्षी विकत घेतले. एकदा, डेनिस जोडीदारांच्या बागेत, त्याने वाटेवर रेंगाळणारा एक सुरवंट उचलला आणि काळजीपूर्वक एका निर्जन ठिकाणी नेला. व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या "फ्लॉवर्स" बद्दल! एकदा कोळसा खाण कामगाराने स्वत: वर एक गोणी फेकली आणि त्याच्या पाठीवर एक शिलालेख होता: "सावधान, काच!" आजूबाजूचे सर्वजण खाण कामगारावर हसले, फक्त व्हिन्सेंट नाराज झाला. येथे धन्य आहे! त्याच्या दयनीय बोलण्यावर सगळेच हसायला लागले.

व्हिन्सेंट खरोखरच नम्रता आणि नम्रतेने भरलेला होता, आणि बर्‍याचदा निराशेने त्याच्यावर मात केली होती, परंतु काहीवेळा तो उन्मादाच्या उद्रेकाने पकडला गेला: एकदा जेव्हा वादळी वादळ सुरू झाले तेव्हा व्हिन्सेंट जंगलात गेला आणि पावसात चालत गेला. त्याच्याकडून, "महान चमत्कार द क्रिएटर" ची प्रशंसा केली. वामा येथील काही रहिवाशांनी अर्थातच त्याला वेडा मानले. “आमचा तारणारा ख्रिस्त देखील वेडा होता,” त्याने उत्तर दिले.

अचानक परिसरात टायफसची साथ पसरली. तिने प्रत्येकाला खाली पाडले - वृद्ध आणि तरुण, पुरुष आणि स्त्रिया. या आजारापासून फक्त काही जण बचावले होते. पण व्हिन्सेंट अजूनही त्याच्या पायावर आहे. संन्यासाची आवड पूर्ण करण्यासाठी दुर्मिळ संधीचा तो उत्साहाने वापर करतो. अभेद्य, अथक, तो संसर्गाच्या धोक्याकडे दुर्लक्ष करून आजारी लोकांची काळजी घेण्यासाठी आपली सर्व शक्ती समर्पित करतो. त्याने त्याच्याकडे असलेले सर्व काही फार पूर्वीच दिले होते, फक्त स्वतःसाठी दयनीय चिंध्या सोडली होती. तो खात नाही, झोपत नाही. तो फिकट आणि पातळ आहे. पण त्याच वेळी तो आनंदी आहे, इतर असंख्य बलिदानांसाठी तयार आहे. अनेकांवर आधीच संकट आले आहे, बरेच लोक, कमाईशिवाय सोडले आहेत, पूर्ण गरिबीसाठी नशिबात आहेत - या परिस्थितीत तो स्वत: वर इतका पैसा कसा खर्च करू शकतो, आरामदायी घरात संपूर्ण खोली व्यापू शकतो? आत्मत्यागाच्या तहानने जळत, त्याने स्वतःच्या हातांनी बागेच्या खोलगटात स्वतःसाठी एक झोपडी बांधली आणि पेंढाच्या हातावर रात्रीसाठी झोपा काढला. सुखापेक्षा दु:ख बरे. दु:ख हे शुद्धीकरण आहे.

आणि करुणा हे प्रेम आहे आणि लोकांना मदत करण्यासाठी सर्वकाही केले पाहिजे. कदाचित लोकांना शेवटी वाटले की व्हिन्सेंटचे त्यांच्यासाठी काय शक्तिशाली प्रेम आहे? त्याचा प्रभाव निःसंशयपणे वाढला आहे. आता लोकांना त्याच्याकडून चमत्काराची अपेक्षा आहे. जेव्हा भरती करणार्‍यांची नियुक्ती चिठ्ठ्याद्वारे केली जाते, तेव्हा भरती करणार्‍यांच्या माता अंधश्रद्धेने ज्याला आता आदरपूर्वक "पास्टर व्हिन्सेंट" म्हटले जाते त्यांना गॉस्पेलमधील काही म्हण दाखवण्यास सांगतात - कदाचित हा तावीज त्यांच्या मुलाला जड सैनिकांच्या पट्ट्यापासून वाचवेल.

तथापि, व्हिन्सेंटने स्वतःसाठी बांधलेली झोपडी पाहून, त्याच्या उत्कटतेने, उन्मादी आत्मत्यागामुळे आधीच लाजलेला पास्टर बोंट शेवटी संतापला. पण व्हिन्सेंट जिद्दी होता. मी माझ्या दुर्दैवाने हट्टी होतो, कारण त्याच वेळी इव्हँजेलिकल सोसायटीचा प्रतिनिधी तुमच्याकडे पुढील तपासणीसाठी आला होता. "खेदजनक अतिउत्साहीपणा," त्याने निष्कर्ष काढला. “हा तरुण,” त्याने आपल्या भाषणात लोकांना सांगितले, “चांगल्या मिशनरीसाठी अत्यावश्यक असलेल्या अक्कल आणि संयमीपणाच्या गुणांचा अभाव आहे.”

व्हिन्सेंटवर सर्व बाजूंनी होणाऱ्या निंदेने मदर डेनिसला अस्वस्थ केले. परंतु तिच्या विचित्र भाडेकरूने स्वतःला ज्या कष्टाने नशिबात आणले होते त्यापासून ती आधीच निराश आहे. प्रतिकार करण्यास असमर्थ, तिने स्वतःच त्याला वारंवार फटकारले की तो "असामान्य परिस्थितीत" जगत आहे. यातून काहीही साध्य न झाल्याने तिने एटनला पत्र लिहिण्याचा निर्णय घेतला. ती स्वतः एक आई आहे, आणि म्हणून पाळक आणि त्याच्या पत्नीला त्यांच्या मुलाचे काय झाले हे सांगणे तिचे कर्तव्य आहे. वरवर पाहता, त्यांचा असा विश्वास आहे की तो तिच्याबरोबर उबदारपणा आणि आरामात राहतो, आणि तरीही त्याने स्वतःसाठी काहीही न ठेवता, त्याच्याकडे असलेले सर्व काही दिले: जेव्हा त्याला कपडे घालण्याची आवश्यकता असते तेव्हा तो तपकिरी कागदाचा शर्ट कापतो.

एटेन येथे, पाद्री आणि त्याची पत्नी, शांतपणे मदर डेनिसचे पत्र पुन्हा वाचत होते, त्यांनी खिन्नपणे मान हलवली. त्यामुळे व्हिन्सेंट त्याच्या विक्षिप्तपणाकडे परतला. नेहमीच सारख! काय करायचं? अर्थात, एक गोष्ट उरली आहे: त्याच्याकडे जाण्यासाठी आणि पुन्हा एकदा - या मोठ्या मुलाला शिक्षा करा, जो वरवर पाहता, इतरांसारखे जगण्यास पूर्णपणे अक्षम आहे.

आई डेनिस खोटे बोलली नाही: अनपेक्षितपणे तुमच्याकडे आल्यावर, पाद्रीला व्हिन्सेंट झोपडीत पडलेला आढळला; त्याच्याभोवती खाणकामगार होते ज्यांना त्याने गॉस्पेल वाचले.

संध्याकाळ झाली होती. दिव्याच्या मंद प्रकाशाने हे दृश्य प्रकाशित केले, विचित्र सावल्या रंगवले, क्षीण चेहऱ्याच्या कोनीय वैशिष्ट्यांवर जोर दिला, आदरपूर्वक वाकलेल्या आकृत्यांचे छायचित्र आणि शेवटी, व्हिन्सेंटचा भयावह पातळपणा, ज्याच्या चेहऱ्यावर त्याचे डोळे गडद आगीने जळत होते.

हे दृश्य पाहून भारावून पाद्री वाचन संपेपर्यंत थांबले. खाण कामगार निघून गेल्यावर, त्याने व्हिन्सेंटला सांगितले की आपल्या मुलाला अशा भिकारी वातावरणात पाहणे किती कठीण आहे. त्याला स्वतःला मारायचे आहे का? असे वागणे योग्य आहे का? त्याच्या बेपर्वा वर्तनाने, तो ख्रिस्ताच्या बॅनरखाली काही लोकांना आकर्षित करेल. प्रत्येक धर्मप्रचारकाने, एका धर्मगुरूप्रमाणे, त्याच्या पदासाठी आवश्यक असलेले एक विशिष्ट अंतर राखले पाहिजे, आणि त्याची प्रतिष्ठा गमावू नये.

व्हिन्सेंट आपल्या वडिलांच्या मागे गेला आणि मॅडम डेनिसच्या घरातील जुन्या खोलीत परतला. तो त्याच्या वडिलांवर प्रेम करतो - त्याला सुरक्षितपणे घरी जाऊ द्या. परंतु व्हिन्सेंटने स्वत: वर वेगवेगळ्या बाजूंनी सतत होणाऱ्या सर्व निंदांबद्दल काय विचार करावा? आता त्याचे वडील, ज्यांचे त्याला उत्कटतेने अनुकरण करायचे होते, ते देखील त्याची निंदा करतात. तो पुन्हा त्याच्या निवडीत चूक होता का? टायफसच्या साथीनंतर, आता जवळजवळ कोणीही त्याला वेडा म्हणत नाही. खरे आहे, असे घडले की रस्त्यावर लोक त्याच्याकडे पाहून हसले. पण ही मुख्य गोष्ट नाही. पास्टर बोन्टे, इव्हँजेलिकल सोसायटीचे निरीक्षक, त्याचे स्वतःचे वडील - सर्वांनी त्याच्या विश्वासाच्या प्रामाणिकपणाचा निषेध केला, त्याने त्याच्या आवेगावर अंकुश ठेवण्याची मागणी केली. आणि तरीही, तो खरोखरच वेडा आहे का कारण तो विश्वासाच्या अविभाजित सेवेसाठी उभा आहे? गॉस्पेल सत्य असल्यास, मर्यादा अशक्य आहेत. दोन गोष्टींपैकी एक: एकतर गॉस्पेल सत्य आहे आणि तुम्ही प्रत्येक गोष्टीत त्याचे पालन केले पाहिजे. एकतर... किंवा... तिसरा पर्याय नाही. ख्रिश्चन असणे - वास्तविक अर्थ नसलेल्या काही दयनीय हावभावांमध्ये हे कसे कमी केले जाऊ शकते? एखाद्याने आत्मा आणि शरीरावरील विश्वासाला शरण जाणे आवश्यक आहे: शरीर आणि आत्म्याने सेवा करणे, लोकांची सेवा करण्यासाठी स्वतःला समर्पित करणे, शरीर आणि आत्मा अग्नीत जाणे आणि तेजस्वी ज्योतीने जाळणे. आदर्शातूनच आदर्श साध्य होऊ शकतो. तो वेडा आहे का? तो त्याच्या हृदयात जळत असलेल्या विश्वासाच्या सर्व आज्ञा पाळत नाही का? पण कदाचित हा विश्वास त्याच्या मनात ढग झाला असेल? पुण्य वाचवता येईल असे मानणे हा वेडेपणा आहे का? परमेश्वर ज्याला इच्छितो त्याला वाचवेल आणि ज्याला तो शाप देऊ इच्छितो त्याला शाप देईल - अरे, विश्वासाची विडंबना! एखाद्या व्यक्तीची सुरुवातीला निंदा किंवा निवड केली जाते. "ज्याने प्रभूवर प्रेम केले आहे त्याला पारस्परिकतेची अपेक्षा करण्याचा अधिकार नाही." व्हिन्सेंटच्या निंदकांच्या ओठातून - कदाचित प्रभुनेच शापाचे भयंकर शब्द उच्चारले असतील? हे सर्व व्यर्थ, निराशाजनकपणे व्यर्थ आहे का? उदाहरणार्थ, व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे स्वतःचेच उदाहरण घ्या: त्याने आपल्या अपराधाचे प्रायश्चित्त करण्याचा कितीही कठोर प्रयत्न केला तरीही, त्याने त्याच्या प्रेमाची आणि विश्वासाची कितीही घोषणा केली, तरीही तो त्याच्यावर झालेला डाग कधीच पुसणार नाही. पाळणा; ही व्यथा कधीच संपणार नाही.

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग, तू कुठे जात आहेस? हट्टी, आजारी, मनात निराशा घेऊन तो आपल्या वाटेवर चालू लागला. अंधारातून प्रकाशाकडे. मानवाच्या निराशेची मर्यादा जाणून घेण्यासाठी, पृथ्वीच्या अंधारात डुबकी मारण्यासाठी, खाली, खूप खाली बुडणे आवश्यक आहे. “वास्तवात प्रतीक मिसळू नका” - ते कसेही असो! चिन्हे, वास्तव - सर्व एकात, सर्व काही एका निरपेक्ष सत्यात विलीन झाले. सर्वात दुर्दैवी लोक ते आहेत ज्यांचे आयुष्य पृथ्वीच्या काळ्या पोटात घालवले जाते. व्हिन्सेंट त्यांच्याकडे जाईल.

एप्रिलमध्ये, तो मार्कस खाणीत गेला आणि सलग सहा तास सातशे मीटर खोलीवर, आदित ते आदित भटकला. त्याने आपल्या भावाला लिहिले, “या खाणीची वाईट प्रतिष्ठा आहे, कारण येथे अनेक लोक मरण पावले - उतरताना, चढताना, गुदमरल्याच्या वेळी, किंवा शेकोटीच्या स्फोटात, जेव्हा भूगर्भातील पाण्याने पूर आला होता, जेव्हा जुने एडिट्स कोसळले, आणि असेच. हे एक भितीदायक ठिकाण आहे आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात संपूर्ण परिसर त्याच्या भयानक मृतावस्थेने आश्चर्यचकित होतो. येथील बहुतेक कामगार फिकट गुलाबी लोक आहेत, तापाने त्रस्त आहेत; ते हतबल, थकलेले, खडबडीत, अकाली वृद्ध झालेले लोक दिसतात. स्त्रिया देखील सामान्यतः मृत फिकट गुलाबी आणि कोमेजलेल्या असतात. खाणीच्या आजूबाजूला खाणकामगारांची दयनीय झुपके आणि काही मृत झाडे आहेत, काजळीने पूर्णपणे काळी पडलेली, काटेरी झुडपांचे ढीग, कचरा आणि स्लॅगचे ढीग, निरुपयोगी कोळशाचे डोंगर इत्यादी. मॅरिस यातून एक सुंदर चित्र तयार करेल," व्हिन्सेंटने निष्कर्ष काढला. .

व्हिन्सेंटने पृथ्वीच्या गर्भातल्या प्रवासातून इतर निष्कर्ष काढले. खाण कामगारांची संख्या इतकी भयंकर आहे याची त्याने यापूर्वी कधीही कल्पना केली नसेल. खाली, पृथ्वीच्या गर्भात, ज्यांनी आपल्या बांधवांवर अशी भयानक कामाची परिस्थिती लादली, त्यांनी अ‍ॅडिटमध्ये हवा दिली नाही आणि त्यांच्यापर्यंत सुरक्षित प्रवेश दिला नाही, खाण कामगारांची दुर्दशा दूर करण्याची किमान काळजी घेतली नाही, अशा लोकांवर त्याने नाराजी व्यक्त केली. जे आधीच अत्यंत कठीण होते. संतापाने थरथर कापत, "पास्टर व्हिन्सेंट" एक निर्णायक पाऊल उचलून खाणीच्या व्यवस्थापनाकडे गेले आणि त्यांनी मागणी केली की लोकांच्या बंधुत्वाच्या नावाखाली, साध्या न्यायाच्या नावाखाली त्वरित कामगार सुरक्षा उपाय योजले जावेत. आरोग्य यावर अवलंबून असते, बर्‍याचदा अंडरवर्ल्डच्या कामगारांचे जीवन देखील. मालकांनी त्याच्या मागण्यांना उपहासाने आणि शिवीगाळ करून प्रतिसाद दिला. व्हिन्सेंटने आग्रह केला, रागावला. "मिस्टर व्हिन्सेंट," ते त्याला ओरडले, "जर तुम्ही आम्हाला एकटे सोडले नाही, तर आम्ही तुम्हाला वेड्याच्या आश्रयामध्ये ठेवू!" "वेडा" - पुन्हा बाहेर रेंगाळला, उपहासाने हसत, हा नीच शब्द. वेडा - नक्कीच! अनावश्‍यक सुधारणांसाठी केवळ वेडाच मालकाच्या नफ्यावर अतिक्रमण करू शकतो! अशा अनुकूल परिस्थितींचा त्याग करण्याची मागणी फक्त एक वेडाच करू शकतो - शेवटी, पर्वतावर जारी केलेल्या कोळशासाठी उभारलेल्या प्रत्येक 100 फ्रँकपैकी, भागधारकांना 39 निव्वळ मिळतील. या आकडेवारीची तुलना करणे पुरेसे आहे आणि व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचा वेडा स्पष्ट होणे.

येथे आल्यावर, बोरीनेजमध्ये, व्हिन्सेंट स्वतःला अशा ठिकाणी सापडला जिथे आधुनिक समाजाचा जन्म झाला आणि अशा संघटना तयार केल्या गेल्या ज्या एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या सामर्थ्याने नष्ट करू शकतील. हे डोंगराळ मैदान, सर्व काही राखाडी, दुःखी आणि निराशाजनक, विटांच्या घाणेरड्या शॅक आणि स्लॅगच्या ढिगाऱ्यांसह, स्थानिक स्त्री-पुरुषांचे भवितव्य दर्शविते, कंटाळवाणेपणे त्यांचे पट्टे ओढतात. व्हिन्सेंट त्यांच्याबद्दल सहानुभूती दाखवू शकत नाही? त्यांचे दु:ख त्याच्या दुःखासारखेच आहे. त्याच्याप्रमाणे, वंचित, बहिष्कृत, त्यांना फक्त एकच यातना माहित आहेत. कोणीही, काहीही त्यांच्या आक्रोशांना प्रतिसाद देत नाही. ते एकटे आहेत, या क्रूर जगात हरवले आहेत. एक खालचे, उदास आकाश भयंकरपणे डोक्यावर पसरले होते. पृथ्वी या राखाडी मरणप्राय आकाशाखाली, व्हिन्सेंट मैदानात फिरतो. तो शंका आणि प्रश्न, चिंता आणि भीतीने भारावून गेला आहे. त्याच्या भयंकर एकटेपणाची त्याला इतकी स्पष्ट जाणीव यापूर्वी कधीच नव्हती. पण ते अन्यथा असू शकते? त्याचा आत्मा, आदर्शासाठी तळमळणारा, परका आहे, या जगासाठी पूर्णपणे परका आहे, यांत्रिकीकरणाने अव्यक्त आहे, क्रूर, निर्दयी आणि कुरूप आहे. या अमानवी जगातून तो दुःखाने नाकारला जातो, एक माणूस ज्याला फक्त प्रेमाचे शब्द माहित असतात, दयाळूपणे मूर्त स्वरूप दिले जाते; जो माणूस इतर लोकांना मैत्री, बंधुता, दैवी न्याय मिळवून देतो, तो या जगासाठी जिवंत आरोपासारखा आहे.

16 एप्रिल रोजी, जवळच्या फ्रेमेरी गावात आगरप्प खाणीत एक भयानक फायरडॅम्प स्फोट झाला. टायफसच्या साथीच्या काही आठवड्यांनंतर, बोरीनेजला पुन्हा दुःख आणि मृत्यूने भेट दिली. या स्फोटात अनेक खाण कामगारांचा मृत्यू झाला. अनेक जखमींना खाणीतून बाहेर काढण्यात आले. अरेरे, खाणीवर कोणतेही रुग्णालय नव्हते - व्यवस्थापनाला वाटले की ते खूप महाग आहे. अनेक जखमी आहेत, ज्यांना जगण्याची आशा आहे त्यांना प्राथमिक उपचार देण्यासाठी डॉक्टर घाईत आहेत. आणि व्हिन्सेंट देखील येथे आहे. तो कसा आला नाही? सर्वत्र, कुठेही संकटे आली तरी तो कोणत्याही दु:खाला न चुकता प्रतिसाद देतो. नेहमीप्रमाणे, तो, काहीही न ठेवता, शक्य तितकी मदत करतो: त्याच्या तागाचे अवशेष पट्टीने बांधणे, दिव्याचे तेल आणि मेण विकत घेणे. परंतु डॉक्टरांच्या विपरीत, तो खाण कामगारांच्या मागे झुकतो ज्यांना सर्वात गंभीर जखमा झाल्या आहेत. व्हिन्सेंटला औषधाबद्दल काहीच माहिती नाही. तो फक्त प्रेम करू शकतो. प्रेमाने, उत्साहाने थरथर कापत, तो नशिबात असलेल्या, त्यांच्या नशिबात सोडून दिलेल्या मृतदेहांवर वाकतो. त्याला मरणा-याची घरघर ऐकू येते. या जगातील वाईट विरुद्ध त्याचे प्रेम काय आहे? तो, व्हिन्सेंट, एक दुर्दैवी वेडा काय करू शकतो? या लोकांना कसे वाचवायचे, कसे बरे करायचे? एक विचित्र हावभावाने, तो पीडितांपैकी एकाचे डोके उचलतो. खाण कामगार रक्तस्त्राव होत आहे, त्याच्या कपाळावर सतत जखम आहे. व्हिन्सेंटने त्याला स्पर्श केल्यावर तो ओरडतो. पण या विस्कटलेल्या, काळवंडलेल्या, रक्ताळलेल्या चेहऱ्याला स्पर्श करणे व्हिन्सेंटच्या हातापेक्षा अधिक कोमल असू शकते का? डॉक्टरांनी त्याला हताश घोषित केले. मग त्याची काळजी का घ्यायची? पण काळजी वर skimping वाचतो आहे? नेहमी आणि सर्वत्र लोकांबद्दल अधिक काळजी का दाखवत नाही? व्हिन्सेंट खाण कामगाराला त्याच्या झोपडीत घेऊन गेला. मग तो दिवसेंदिवस, रात्रीमागून रात्र आपल्या पलंगावर बसला. विज्ञानाने या माणसाला फाशीची शिक्षा सुनावली, पण प्रेम, व्हिन्सेंटच्या उन्मादी प्रेमाचा वेगळा न्याय केला. ही व्यक्ती जगली पाहिजे. तो जगेल! आणि हळूहळू, दिवसेंदिवस, रात्रीमागून रात्र, आठवड्यामागून आठवडा, खाण कामगाराच्या जखमा बऱ्या झाल्या आणि तो पुन्हा जिवंत झाला.

“मला या माणसाच्या कपाळावरचे चट्टे दिसले आणि मला असे वाटले की उठलेला ख्रिस्त माझ्यासमोर आहे,” व्हिन्सेंट म्हणाला.

व्हिन्सेंट आनंदी होता. त्याने एक पराक्रम साध्य केला, ख्रिस्ताने लोकांकडून मागितलेला पहिला पराक्रम, "सर्व कलाकारांमध्ये श्रेष्ठ", ज्यांनी "संगमरवरी, चिकणमाती आणि रंग नाकारून, जिवंत देह त्याच्या निर्मितीची वस्तू म्हणून निवडला." व्हिन्सेंट जिंकला. प्रेम नेहमी जिंकते.

होय, प्रेम नेहमी जिंकते. "मी सुन्न प्रार्थनेसाठी आलो ..." मॅप-कॅशियरच्या खाणीच्या आपत्तीत जखमी झालेल्या मद्यपीला कुरकुर केली, जेव्हा "पास्टर व्हिन्सेंट" त्याच्या घरात दिसला आणि त्याला त्याचा सहभाग आणि मदत देऊ केली. मद्यपी शपथ घेण्यात मास्टर होता आणि व्हिन्सेंटला निवडक शपथ घेऊन वागवले. पण प्रेम नेहमी जिंकते. व्हिन्सेंटने अविश्वासूला लाज वाटली.

तो, व्हिन्सेंट, जर तो इतका दु:खदपणे एकटा आणि अशक्त नसता, तर तो किती साध्य करू शकला असता! त्याला एक प्रतिकूल वलय त्याच्याभोवती बंद झाल्याचे जाणवले. इव्हॅन्जेलिकल सोसायटीने त्याला एकटे सोडले नाही: पास्टर रोशडियर यांना पास्टर बोन्टेच्या शब्दात, "गोष्टींचे अधिक विवेकपूर्ण मूल्यांकन करण्यासाठी" त्याला कॉल करण्यासाठी पाठवले गेले. असेच करत राहिल्यास आणि आपल्या निंदनीय वर्तनाने चर्चचा सतत अपमान केल्यास त्याला धर्मोपदेशक पदावरून काढून टाकण्याची धमकी देण्यात आली आहे. व्हिन्सेंटला माहित आहे की तो नशिबात आहे. पण तो स्वत:च्या मार्गाने जात राहतो. या हताश संघर्षाच्या परिणामाची पर्वा न करता तो त्यातून शेवटपर्यंत जाईल.

तो अशा लोकांपैकी नाही ज्यांना त्याचे काम करण्यासाठी आणि ते चालू ठेवण्यासाठी यशस्वी होण्यासाठी आशा ठेवण्याची गरज आहे. तो अशा लोकांपैकी एक आहे जो जाणूनबुजून त्याचा विनाश पाहतो, परंतु स्वत: ला पराभूत मानत नाही आणि अधीन नाही. तो बंडखोर टोळीचा आहे.

कदाचित त्याने खाण कामगारांबद्दलही असेच काहीतरी सांगितले असेल. टायफसची महामारी, फायरडॅम्पच्या स्फोटामुळे लोकांना खूप त्रास झाला, कोळसा खाणींच्या मालकांची मनमानी आणि क्रूरता इतकी स्पष्ट आहे की खाण कामगारांनी संपावर जाण्याचा निर्णय घेतला. व्हिन्सेंटच्या भाषणांनी, ज्यांनी त्यांचे मन पूर्णपणे जिंकले, कदाचित काही प्रमाणात त्यांच्या निर्णयाची घाई केली. असो, व्हिन्सेंट हा संपाच्या नेत्यांपैकी एक मानला जात असे. खाणींच्या मालकांशी वाद घालत त्यांनी स्ट्राइकर्सना मदत करण्यासाठी निधी उभारणीचे आयोजन केले. तथापि, स्ट्रायकर स्वत:, मोठ्याने ओरडून त्यांचा राग व्यक्त करण्यास प्रवृत्त होते आणि त्यांच्या मुठांवर मोहक होते, त्यांनी नम्रता आणि प्रेम शिकवले. त्यांना खाणींना आग लावू दिली नाही. “हिंसेची गरज नाही,” तो म्हणाला. "तुमच्या प्रतिष्ठेची काळजी घ्या, कारण हिंसेमुळे एखाद्या व्यक्तीमध्ये जे चांगले आहे ते नष्ट होते."

त्याची दयाळूपणा आणि धैर्य अतुलनीय आहे. आपण लढले पाहिजे, शेवटपर्यंत लढले पाहिजे. आणि तरीही उद्या खाण कामगार पुन्हा खाणीत जातील. आणि व्हिन्सेंटचे काय होईल? .. त्याला माहित आहे की तो नशिबात आहे, विसरला आहे आणि नशिबाच्या दयेवर सोडला गेला आहे, आदितच्या खोलवर असलेल्या खाण कामगारांप्रमाणे, डॉक्टरांनी ज्या दुर्दैवी माणसाला तो बाहेर गेला होता त्यांना फाशीची शिक्षा दिली होती. तो एकटा आहे, अतुलनीय प्रेमाने एकटा आहे, त्याच्या आत्म्याचा उपभोग घेत आहे, या सर्व-भक्षण करणाऱ्या अतुलनीय उत्कटतेने. कुठे जायचे आहे? काय करायचं? नशिबाच्या या प्रतिकाराला कसे सामोरे जायचे? कदाचित त्याच्या नशिबी या संघर्षात नष्ट होणे, कोमेजणे आहे? कधीकधी संध्याकाळी तो डेनिसच्या एका मुलाला त्याच्या मांडीवर ठेवतो. आणि एका स्वरात, अश्रूंद्वारे, तो मुलाला त्याच्या दुःखाबद्दल सांगतो. “बेटा,” तो त्याला म्हणाला, “मी जगात राहत असल्याने मला तुरुंगात असल्यासारखे वाटते. प्रत्येकाला असे वाटते की मी कशासाठीही चांगला नाही. आणि तरीही, तो अश्रूंद्वारे जोडतो, मला काहीतरी करावे लागेल. मला वाटते: मला असे काहीतरी करावे लागेल जे फक्त मीच करू शकतो. पण ते काय आहे? काय? मला ते माहीत नाही.”

दोन प्रवचनांदरम्यान, व्हिन्सेंट जगाला अशा लोकांच्या दु:खाबद्दल सांगण्यासाठी काढतो ज्यांच्याबद्दल कोणालाच चिंता नाही, ज्यांच्याबद्दल कोणालाही वाईट वाटू इच्छित नाही.

वामामध्ये ही बातमी विजेच्या वेगाने पसरली: "ब्रसेल्स सज्जनांनी" व्हिन्सेंटला वक्तृत्वाचा अभाव असल्याचे कारण देत त्याला उपदेशक पदावरून काढून टाकले. लवकरच तो बोरीनेज सोडणार आहे. लोक रडत होते. “आम्हाला असा मित्र पुन्हा मिळणार नाही,” ते म्हणाले.

"पास्टर व्हिन्सेंट" ने आपले सामान दुमडले. ते सर्व एका गाठीत बांधलेल्या स्कार्फमध्ये बसतात. त्याने त्याचे रेखाचित्र एका फोल्डरमध्ये लपवले. आज रात्री तो ब्रुसेल्सला जाईल, चालेल, कारण त्याच्याकडे प्रवासासाठी पैसे नाहीत, अनवाणी, कारण त्याने त्याच्याकडे असलेले सर्व काही दिले. तो फिकट, क्षीण, उदास, असीम दुःखी आहे. सहा महिन्यांची उपासमार, लोकांसाठी निःस्वार्थ काळजी यामुळे त्याची वैशिष्ट्ये अधिक तीव्र झाली.

संध्याकाळ झाली. व्हिन्सेंट पास्टर बोंटला निरोप देण्यासाठी गेला. दार ठोठावत त्याने पाद्रीच्या घराचा उंबरठा ओलांडला. डोके टेकवून तो थांबला ... पाद्रीच्या शब्दांना उत्तर देताना तो आळशीपणे म्हणाला: “मला कोणीही समजत नाही. मला वेडा घोषित करण्यात आले आहे कारण मला तेच करायचे आहे जे खर्‍या ख्रिश्चनाने केले पाहिजे. त्यांनी भटक्या कुत्र्यासारखा माझा पाठलाग केला, माझ्यावर घोटाळे घडवल्याचा आरोप करत - आणि हे सर्व कारण मी दुर्दैवी लोकांचे भवितव्य कमी करण्याचा प्रयत्न करत आहे. मी काय करणार आहे हे मला माहित नाही,” व्हिन्सेंटने उसासा टाकला. - कदाचित तू बरोबर आहेस आणि मी या पृथ्वीवर एक अतिरिक्त आहे, एक अनावश्यक आळशी आहे.

पास्टर बोंट काहीच बोलले नाहीत. तो. लाल बुंध्याने उगवलेला चेहरा, जळत्या डोळ्यांनी समोर उभ्या असलेल्या चिंध्याग्रस्त, दुःखी माणसाकडे पाहिले. कदाचित नंतर पास्टर बोन्टे पहिल्यांदाच पाहिलेव्हिन्सेंट व्हॅन गॉग.

व्हिन्सेंटने अजिबात संकोच केला नाही. पुढे खूप मोठा पल्ला आहे. अजून खूप काही बाकी आहे! हाताखाली पुठ्ठ्याचे फोल्डर घेऊन, खांद्यावर बंडल घेऊन, पाद्रीचा निरोप घेऊन, तो रात्री पावले टाकत ब्रसेल्सकडे जाणाऱ्या रस्त्याने चालत गेला. मुले त्याच्या मागे ओरडली: “हलवले! स्पर्श केला!" असे रडणे नेहमी विजयाच्या मागे धावतात.

पास्टर बोन्टे यांनी रागाने मुलांना गप्प राहण्याचा आदेश दिला. आपल्या घरी परत आल्यावर तो खुर्चीत बुडाला आणि खोल विचारात बुडाला. तो काय विचार करत होता? कदाचित त्याला गॉस्पेलच्या ओळी आठवल्या असतील? ख्रिस्ताचे हे शब्द नाहीत का: "पाहा, मी तुम्हाला लांडग्यांमध्ये मेंढरांप्रमाणे पाठवीत आहे." चर्चने बहिष्कृत केलेला हा माणूस कोण आहे? तो कोण आहे? पण एका गरीब खाण गावातील दयनीय पाळकासाठी दुर्गम शिखरे आहेत ...

अचानक पास्टर बोन्टे यांनी मौन भंग केले. “आम्ही त्याला वेडे ठरवले आहे,” तो त्याच्या बायकोला थोडासा थरकाप ऐकू येईल अशा आवाजात शांतपणे म्हणाला. "आम्ही त्याला वेड्यासारखे घेतले आणि तो संत असू शकतो ..."

व्ही. "माझ्या आत्म्यात काहीतरी आहे, पण काय?"

मी येथे आहे, मी अन्यथा करू शकत नाही.

ल्यूथर, वर्म्स कॅथेड्रल येथील भाषणातून

आदरणीय पास्टर पीटरसन, इव्हँजेलिकल सोसायटीचे सदस्य, व्हिन्सेंटचे स्वरूप पाहून आश्चर्यचकित झाले. त्याने चकितपणे या माणसाकडे पाहिले, लांब चालण्याने थकलेला, जो त्याच्यासमोर धुळीने माखलेल्या चिंध्यामध्ये, रक्ताळलेल्या पायांनी दिसला.

सर्व एकाच विचाराच्या पकडीत, सतत स्वतःशी काहीतरी कुरकुर करत, व्हिन्सेंटने स्वतःला कधीही विश्रांती न घेता, मोठ्या पावलांनी पुढे चालत चालले आणि शेवटी पास्टर पीटरसनच्या घरी पोहोचला. आदरणीय आश्चर्यचकित झाले आणि हलले. त्याने व्हिन्सेंटचे लक्षपूर्वक ऐकले, त्याने त्याच्या फोल्डरमधून काढलेल्या रेखाचित्रांचे लक्षपूर्वक परीक्षण केले. फुरसतीच्या वेळेत पाद्री जलरंगात रंगत असे. कदाचित त्याला व्हिन्सेंटच्या रेखाचित्रांमध्ये खरोखर रस असेल? कदाचित त्याने त्यांच्यामध्ये प्रतिभेची सुरुवात, कलाकाराची प्रतिभा पाहिली असेल? किंवा कदाचित त्याने कोणत्याही किंमतीला आनंदी होण्याचा निर्णय घेतला असेल, एका बेफिकीर, उष्ण स्वभावाच्या आणि अधीर माणसाला शांत करावे, ज्याच्या आवाजात आणि डोळ्यात निराशा, खोल उदासीनता होती? असो, त्याने त्याला शक्य तितके चित्र काढण्याचा सल्ला दिला आणि त्याच्याकडून दोन रेखाचित्रे विकत घेतली. कदाचित ही फक्त एक चतुराईने प्रच्छन्न धर्मादाय आहे? एक ना एक मार्ग, पास्टर पीटरसन यांनी व्हिन्सेंटच्या दुःखी आत्म्याला शांत करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. त्याने त्याला काही दिवस घरी सोडले, त्याला मित्रत्वाने आणि आपुलकीने उबदार केले आणि व्हिन्सेंटला सर्व काही असूनही, बोरीनेजमधील धर्मोपदेशकाचे काम चालू ठेवायचे आहे याची खात्री करून त्याने गावातील पुजारीकडे त्याची शिफारस केली. कॅम चे.

व्हिन्सेंटने परतीचा रस्ता धरला. पास्टर पीटरसनच्या घरी काही दिवस त्याच्यासाठी आनंददायी विश्रांतीचे होते. आता तो परत बोरीनेजला, कॅम गावात जाईल, जिथे मान्य केल्याप्रमाणे तो सहाय्यक पाद्री असेल. पण त्याच्या आत्म्यात काहीतरी तुटले. पीटरसनची मैत्री आणि आदरातिथ्य व्हिन्सेंटला त्याच्यावर झालेल्या अपराधाबद्दल विसरू शकत नाही. परमेश्वरानेही त्याला शाप दिला. त्याने त्याला नाकारले, जसे उर्सुलाने एकदा केले होते, कारण त्याचा समाज आणि शहरवासीयांनी त्याला नाकारले. प्रथम, त्यांनी त्याच्या प्रेमाला पायदळी तुडवले, नंतर - आणखी भयंकर - त्याच्या विश्वासाला वधस्तंभावर खिळले. हौतात्म्याच्या तृष्णेने व्याकूळ होऊन, त्याने उघड्या, बेघर शिखरांवर चढाई केली, जिथे वादळ आणि गडगडाट होते, जिथे एक माणूस - एकटा आणि असुरक्षित - पूर्णपणे स्वतःवर सोडला जातो. तेथे त्याला विजेचा धक्का बसला. ज्याचे या अतींद्रिय उंचीवर नाव नाही अशाच्या भेटीने त्याचा आत्मा जळून गेला - जो एक अवाढव्य आणि गूढ काहीही नाही त्याच्याशी.

व्हिन्सेंट रस्त्यांवरून भटकत होता, चिंता आणि तापाने ग्रासलेला, गोंधळलेला, उदासीन, नाव नसलेल्या आजाराने ग्रासलेला. खिशात हात ठेऊन आणि जोरात श्वास घेत तो चालला, अथकपणे स्वतःशी बोलत होता, एका जागी जास्त वेळ थांबू शकला नाही. त्याला वाटले की त्याला अजून प्रचार करायचा आहे, पण प्रवचन आता अयशस्वी होत होते. चर्च अचानक त्याला दुःखद रिकाम्या दगडी कबर वाटू लागले. स्वतःला त्याचे सेवक म्हणवणाऱ्यांपासून एक अतूट दरी ख्रिस्ताला कायमचे वेगळे केले आहे. देव खूप दूर आहे, असह्यपणे दूर आहे ...

वाटेत त्याने अचानक दिशा बदलली. तो एटेनकडे धावला, जणू काही पालकांच्या घरात त्याला त्याच्या आत्म्यामध्ये गर्दी करणाऱ्या आणि खवळलेल्या प्रश्नांची उत्तरे सापडली, मोक्षाचा मार्ग शोधण्यासाठी. त्याला समजले की एटेनमध्ये त्याचे निंदेने स्वागत केले जाईल - ठीक आहे, काहीही केले जाऊ शकत नाही!

खरंच, निंदकांची कमतरता नव्हती. पण, अरेरे, अन्यथा, मुख्य म्हणजे ट्रिप निष्फळ होती. खरे, पाद्रीने व्हिन्सेंटला प्रेमाने अभिवादन केले, परंतु असे बेपर्वा टॉसिंग यापुढे चालू ठेवता येणार नाही हे त्याने त्याच्यापासून लपवले नाही. व्हिन्सेंट आधीच सव्वीस वर्षांचा आहे - त्याची कलाकुसर निवडण्याची आणि निवडलेल्याला सोडून न देण्याची वेळ आली आहे. त्याला खोदकाम करणारा, बुककीपर, कॅबिनेटमेकर बनू द्या - कोणीही, जर फेकणे संपले असेल तर! व्हिन्सेंटने डोके खाली केले. "औषध हे रोगापेक्षा वाईट आहे," तो बडबडला. ट्रिप व्यर्थ गेली. “मला स्वतःला चांगले जगायचे नाही का? - त्याने नाराजीने आक्षेप घेतला. - मी स्वतः यासाठी प्रयत्नशील नाही का, मला याची गरज वाटत नाही? पण तो अचानक अकाउंटंट किंवा खोदकाम करणारा बनतो यातून काय बदलेल? त्याच्या वडिलांसोबत घालवलेले हे काही दिवस, ज्यांचे त्याने एकेकाळी अशा आवेशाने अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला, ते व्हिन्सेंटसाठी नवीन दुःखाचे कारण बनले. शिवाय, घर्षणाचा समावेश होता. "एखाद्या रुग्णाला त्याचे डॉक्टर किती ज्ञानी आहेत हे जाणून घ्यायचे आहे, चुकीचे उपचार करू इच्छित नाहीत किंवा एखाद्या चार्लेटनला सोपवायचे नाहीत म्हणून दोष दिला जाऊ शकतो?" व्हिन्सेंट विचारतो. त्याला पालकांच्या घरात मदत मिळण्याची आशा होती, परंतु त्याला संपूर्ण गैरसमजाचा सामना करावा लागला. त्याच्या हृदयात नवीन ओझे घेऊन तो बोरीनेजला परतला. त्याला कोणी मदतीचा हात देणार नाही का? त्याला प्रत्येकाने नाकारले आहे - देव आणि चर्च, लोक आणि अगदी नातेवाईक. सर्वांनी त्याचा निषेध केला. अगदी थियोचा भाऊ.

थिओ, तोच अनुकरणीय गौपिल कर्मचारी, ऑक्टोबरमध्ये पॅरिसला फर्मच्या मुख्यालयात जाणार आहे. तो बोरिनेजमध्ये व्हिन्सेंटला भेटायला आला, परंतु यावेळी भाऊंना एक सामान्य भाषा सापडली नाही. ते विच नावाच्या एका बेबंद खाणीभोवती फिरत होते आणि थिओने त्याच्या वडिलांच्या युक्तिवादांना प्रतिध्वनी देत, व्हिन्सेंटने इटेनला परत येण्याचा आग्रह धरला आणि तेथे आपली कलाकुसर निवडली. (त्याने त्याच्या मोठ्या भावाला एक क्रूर निंदा दिली की तो "आश्रित" होण्याचा प्रयत्न करीत आहे.) रिजस्विकमधील जुन्या कालव्याच्या परिसरात ते दोघे एकाच मार्गाने चालत असताना थिओला दुःखाने आठवले. “मग आम्ही बर्‍याच गोष्टींबद्दल सारखेच ठरवले, पण तेव्हापासून तू बदलला आहेस, तू पूर्वीसारखा नाहीस,” थिओ म्हणाला. पीटरसन प्रमाणेच त्याने व्हिन्सेंटला चित्रकला घेण्याचा सल्ला दिला. तथापि, व्हिन्सेंटमध्ये एक अलीकडील उपदेशक अद्याप जिवंत होता आणि त्याने फक्त चिडून खांदे उडवले. आणि आता तो एकटा आहे, यावेळी पूर्णपणे एकटा आहे, आणि ज्या भयंकर वाळवंटात त्याचे जीवन वळले आहे त्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही. तो एका ओएसिसचा व्यर्थ शोध घेतो जिथे तो थंड पाण्याने ताजेतवाने होऊ शकतो. आजूबाजूला घनदाट अंधार आहे, आणि पहाटेची कोणतीही आशा नाही. तो जगापासून अपरिवर्तनीयपणे कापला गेला आहे, तो एकटा आहे, त्याने आपल्या भावाला, त्याच्या नेहमीच्या विश्वासूला लिहिणे देखील थांबवले आहे. कोळशाच्या भूमीत, जेथे उदास हिवाळ्यातील आकाश खिन्नता निर्माण करते, व्हिन्सेंट मैदानात फिरतो, जड विचारांशी लढा देत, छळलेल्या प्राण्याप्रमाणे मागे-पुढे धावतो. त्याला राहायला जागा नाही, तो जिथे झोपतो तिथे झोपतो. त्याची एकमेव मालमत्ता म्हणजे रेखांकन असलेले एक फोल्डर, जे तो स्केचेसने पुन्हा भरतो. अधूनमधून तो काही रेखांकनाच्या बदल्यात ब्रेडचा तुकडा किंवा काही बटाटे मिळवतो. तो भिक्षाद्वारे जगतो आणि असे घडते की तो दिवसभर काहीही खात नाही. भुकेलेला, थंडगार, तो कोळशाच्या काठावर फिरतो, चित्र काढतो, वाचतो, जिद्दीने लोक, गोष्टी आणि पुस्तकांचा अभ्यास करतो जे त्याला पुनरुत्थान आणि स्वातंत्र्य देऊ शकतात, परंतु जिद्दीने त्याच्यापासून तोंड फिरवतात.

तो गरिबीत दबला असला तरी तो तेही स्वीकारतो. त्याला माहित आहे: कोणीही त्याला वाचवू शकत नाही. त्याने स्वतःच “त्याच्या आत्म्यामध्ये नशिबाने” लढले पाहिजे आणि या नशिबावर मात केली पाहिजे, जी त्याला एका मृत टोकापासून दुसऱ्या टोकाकडे नेते, त्याचे रहस्य आणि त्याची शक्ती त्याच्यापासून राक्षसी धूर्तपणे लपवते. तो स्वत: ला "एक धोकादायक माणूस आणि कशासाठीही योग्य नाही" असे मानण्यास अजिबात प्रवृत्त नाही. तो स्वतःला सांगतो की तो पिंजऱ्यात बंदिस्त पक्ष्यासारखा दिसतो, जो वसंत ऋतूमध्ये जाळीच्या पट्ट्यांवर धडकतो, त्याला असे वाटते की आपण काहीतरी केले पाहिजे, परंतु ते काय आहे हे समजू शकत नाही. "अखेर, आजूबाजूला पिंजरा आहे आणि पक्षी वेदनांनी वेडा होत आहे." त्यामुळे व्हिन्सेंटला त्याच्या आत्म्यात सत्याचा श्वास जाणवतो. त्याच्या छातीत काहीतरी धडकत आहे. पण फक्त ते काय आहे? तो कोणत्या प्रकारचा माणूस आहे? "माझ्या आत्म्यात काहीतरी आहे, पण काय?" बर्फाळ वाऱ्यांनी उद्ध्वस्त झालेली बोरीनेजची शेतं आता आणि नंतर हा आरडाओरडा वाचतो.

यंदाचा हिवाळा कमालीचा कडाडला आहे. बर्फ आणि बर्फ सर्वत्र आहे. "मी काय शोधत आहे?" भटकणारा स्वतःला विचारतो. त्याला हे माहित नाही आणि तरीही विचित्रपणे, भोळेपणाने उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतो. “मला खूप चांगले व्हायला आवडेल,” तो म्हणतो, त्याच्या स्वभावाची संपूर्ण गुंतागुंत मोजू शकलो नाही, त्यांच्या संपूर्णतेला आलिंगन देऊ शकलो नाही, त्यांच्या चकचकीत वाढ, जिव्हाळ्याचा, त्याला अज्ञात आवेग ज्याची तो तृप्त करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो, ही तळमळ. परिपूर्णता, त्यात विरघळण्याची गूढ तहान, सामान्य मानवी आकांक्षांपेक्षा विषम. त्याला फक्त असे वाटते की त्याच्यामध्ये अशा शक्ती कशा उभ्या आहेत ज्यांनी त्याला एक आंधळे साधन म्हणून निवडले आहे. ते त्याच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवतात, परंतु त्याला त्यांना ओळखण्याची संधी दिली जात नाही आणि तो यादृच्छिकपणे, धुक्यात, हरवलेला, व्यर्थ मार्ग शोधत फिरतो. पिंजऱ्यातल्या पक्ष्याशी स्वतःची तुलना करून, तो मनातल्या मनात दुःखाने विचारतो की त्याला सर्व लोकांसारखे जगण्यापासून काय प्रतिबंधित करते. दुर्मिळ निरागसतेने, तो अशी कल्पना करतो की तो इतर सर्व लोकांसारखाच आहे, त्याच्याकडे त्यांच्या समान गरजा आणि इच्छा आहेत. त्यांच्यापेक्षा कधीही न भरून येणारे वेगळे काय आहे हे त्याला दिसत नाही आणि त्याने आपल्या भूतकाळाचा कितीही विचार केला तरी तो त्याच्या सततच्या अपयशाचे कारण समजू शकत नाही. समाजात एक विशिष्ट स्थान व्यापण्याची इच्छा, सामान्य दैनंदिन चिंता - हे सर्व त्याच्यासाठी अमर्यादपणे परके आहे! हा भुकेलेला भटका, बर्फात गुडघ्यापर्यंत भटकणारा, ज्याकडे लोक दयेने पाहत आहेत, त्याच्या त्रासदायक प्रश्नांची उत्तरे शोधत, आत्म्याच्या अगदी उंचीकडे वळले. श्वास घेण्याचा आणि जगण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. तरीही कधीकधी तो मतभेदाचे सार समजून घेण्याच्या जवळ असतो. “मी आता जागा नसून का आहे, वर्षानुवर्षे मी जागा का नाही आहे, यामागील एक कारण म्हणजे या गृहस्थांपेक्षा माझी मते वेगळी आहेत, जे त्यांची विचारसरणी शेअर करणाऱ्यांना सर्व जागा देतात. हे फक्त माझ्या कपड्यांबद्दल नाही, जसे मला दांभिक निंदेने सांगितले गेले होते, हा मुद्दा खूपच गंभीर आहे." व्हिन्सेंटने रागाने चर्चच्या अधिकार्‍यांसोबतचे त्याचे अलीकडील वाद आठवले. त्याच्यामागे कोणताही अपराध नाही, याची त्याला खात्री आहे. पण “गॉस्पेलच्या प्रचारकांबरोबर, कलाकारांसारखीच परिस्थिती आहे. आणि येथे एक जुनी शैक्षणिक शाळा आहे, कधीकधी घृणास्पदपणे तानाशाही, कोणालाही निराशेमध्ये बुडविण्यास सक्षम आहे." त्यांचा देव? हा एक "स्केअरक्रो" आहे! पण त्याबद्दल पुरेसे. काहिहि होवो!

व्हिन्सेंट नेहमी रस्त्यावर असतो, अधूनमधून बोरीनेजवर त्याच्या एका किंवा दुसर्या मित्राकडे दिसतो. प्रत्येक वेळी तो टूर्नाई किंवा ब्रुसेल्समधून प्रवेश करतो, परंतु पूर्व फ्लँडर्समधील काही गावातून नाही. त्याला दिलेली ट्रीट तो शांतपणे स्वीकारतो. जेव्हा त्यांना काहीही दिले जात नाही, तेव्हा तो कचऱ्याच्या ढिगात ब्रेड किंवा गोठलेले बटाटे उचलतो. जेवताना तो शेक्सपियर, ह्यूगो, डिकन्स किंवा अंकल टॉम्स केबिन वाचतो. कधीकधी तो त्याच्या मांडीवर एक फोल्डर घेऊन चित्र काढतो. आपल्या भावाला पाठवलेल्या एका पत्रात व्हिन्सेंटने लिहिले: “मला “कला” ची यापेक्षा चांगली व्याख्या माहित नाही: “कला ही एक व्यक्ती आणि “निसर्ग” आहे, म्हणजेच निसर्ग, वास्तव, सत्य, परंतु अर्थ, कलाकार ज्या अर्थाने आणि वर्णाने एकल करतो आणि त्यात व्यक्त करतो, प्रकट करतो, सोडतो आणि स्पष्ट करतो. मौवे, मारिस किंवा इस्रायलचे चित्र निसर्गापेक्षा अधिक स्पष्टपणे बोलते. निसर्ग म्हणजे गोंधळ, उदार विविधता. हे सर्व प्रश्नांच्या उत्तरांनी परिपूर्ण आहे, परंतु ही उत्तरे आरक्षणांनी इतकी ओव्हरलोड केलेली आहेत आणि इतकी अत्याधुनिकपणे गोंधळलेली आहेत की कोणीही ते शोधू शकत नाही. कलाकाराच्या कार्यामध्ये या गोंधळात तो ज्या मूलभूत तत्त्वावर वाढतो ते अधोरेखित करणे समाविष्ट आहे: जगाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करणे, या जगातून काल्पनिक मूर्खपणाचे आवरण फाडणे. कला म्हणजे अमर्याद, रहस्य, जादू यांचा शोध. कलेची सेवा, जसे की धर्माची सेवा, मेटाफिजिक्सच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे. म्हणून व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगने तर्क केला. त्याच्यासाठी, कला हा केवळ एक मार्ग असू शकतो, अनाकलनीय गोष्टी समजून घेण्याचे साधन, अस्तित्वाचा एक मार्ग, कारण ती भौतिक जीवनाच्या देखरेखीसाठी कमी केली जाऊ शकत नाही. जगणे म्हणजे देवाजवळ जाणे आणि हताश प्रेमाने, जो सर्वात भयंकर अभिमान आहे, त्याच्यापासून त्याचे रहस्य हिसकावून घेणे, त्याची शक्ती लुटणे, दुसऱ्या शब्दांत, ज्ञान.

म्हणून व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगने तर्क केला. तुम्हाला खरे सांगू, व्हिन्सेंटने तर्क केला नाही. आणि जर त्याने स्वतःशी अंतहीन वादविवाद केले तर त्यांनी प्रत्येक वेळी भावनांचे रूप धारण केले. त्याला फक्त याची जाणीव होती की उत्कटता त्याला सतत पुढे ढकलत आहे. त्याला लोकांवर प्रेम करण्यास, शुभवर्तमानाचा प्रचार करण्यास, सर्व प्रकारची भौतिक आणि सामाजिक वंचितता सहन करण्यास प्रवृत्त करण्याइतकीच अप्रतिरोधक गरजेने चित्रकलाकडे आकर्षित केले होते. कला ही इतर कोणत्याही वस्तूइतकीच कलाकुसर असू शकते असे कोणी त्याला सांगितले तर तो संतापाने हादरून जायचा. प्रत्येक हस्तकलेचे ध्येय एक आहे, सर्वात दयनीय - आपली स्वतःची भाकर कमविणे. याबद्दल आहे का! चित्र काढताना, व्हिन्सेंटने त्याच्या वेदनांचे सार जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, सर्व मानवजातीच्या वेदना, त्याचे स्वरूप प्रकट करण्यासाठी, बर्फाळ रात्रीचा मूकपणा व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामध्ये त्याचा त्रासलेला आत्मा मारत होता, मुक्तीसाठी तळमळत होता. व्हिन्सेंटने घाईघाईने खाणींजवळ रेखाटलेल्या रेखाचित्रांमध्ये, स्लॅगच्या ढिगाऱ्यांजवळ ही वेदना आहे. क्षितिजाच्या आजूबाजूला, लिफ्ट्सच्या छायचित्रांनी आणि खाणीच्या संरचनेच्या रेषा असलेल्या, दुःखाने नतमस्तक झालेल्या मानवी आकृत्यांसारख्या, त्याने सतत तोच त्रासदायक प्रश्न पुन्हा केला: “किती दिवस, प्रभु? खरंच खूप काळ, कायमचा, कायमचा आहे का?

जो कोणी व्हिन्सेंटला भेटतो त्याला त्याच्या दुःखाने, "भयानक दुःख" ने धक्का दिला. कॅममधील खाण कामगार चार्ल्स डीक्रूकची मुलगी किती वेळा म्हणते, "त्याने व्यापलेल्या पोटमाळामध्ये त्याचे रडणे आणि ओरडणे ऐकून मी रात्री उठले". व्हिन्सेंटकडे थंडीपासून बचाव करण्यासाठी शर्ट देखील नव्हता, विशेषत: त्या भयंकर हिवाळ्यात, पण त्याला दंव कमीच लक्षात आले. दंव आगीसारखी त्वचा जळते. आणि व्हिन्सेंट सर्व आग आहे. प्रेम आणि विश्वासाची आग.

“मला अजूनही वाटते की देवाला जाणून घेण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे खूप प्रेम करणे. एखाद्या मित्रावर, एखाद्या व्यक्तीवर, ही किंवा ती वस्तूवर प्रेम करा - तुम्ही योग्य मार्गावर असाल आणि या प्रेमातून तुम्ही ज्ञान घ्याल, - तो स्वतःशी म्हणाला. - परंतु एखाद्याने खरे आणि खोल आंतरिक भक्ती, दृढनिश्चय आणि बुद्धीने प्रेम केले पाहिजे, नेहमी प्रेमाच्या वस्तुला अधिक चांगले, खोल, अधिक पूर्णपणे जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. हा देवाकडे जाण्याचा मार्ग आहे - अतूट विश्वासाकडे." पण व्हिन्सेंट यापुढे या देवाची आणि विश्वासाची ओळख देव आणि चर्चमध्ये व्यक्त केलेल्या विश्वासाशी करत नाही; त्याचा आदर्श दररोज चर्चच्या आदर्शापासून अधिकाधिक दूर जात आहे. इव्हँजेलिकल सोसायटीने व्हिन्सेंटला धर्मोपदेशकाच्या पदावरून काढून टाकले, परंतु, एक किंवा दुसर्या मार्गाने, त्याला अपरिहार्यपणे त्या चौकटीतून बाहेर पडावे लागले ज्याने मनुष्याच्या अंतःस्थ आकांक्षा, जगाचे अज्ञात रहस्य जाणून घेण्याची त्याची इच्छा, अपंग, अपंग, अश्लील केले. . व्हिन्सेंट या पिंजऱ्यात राहू शकला नाही. त्याचा धार्मिक उत्साह विझू द्या, परंतु त्याचा विश्वास अविनाशी आहे - त्याची ज्योत आणि प्रेम, ज्याला काहीही कमकुवत करू शकत नाही. हे, कोणत्याही परिस्थितीत, व्हिन्सेंटला हे समजले: "माझ्या अविश्वासामध्ये, मी एक विश्वास ठेवला आहे आणि, बदलल्यानंतर, मी अजूनही तसाच राहिलो." त्याचा विश्वास अविनाशी आहे - ही त्याची यातना आहे, की त्याच्या विश्वासाला स्वतःला लागू होत नाही. "मी कशासाठी उपयोगी पडू शकतो, माझा काही उपयोग होऊ शकत नाही?" - तो स्वत: ला विचारतो आणि, लाजून, गोंधळून, त्याचे एकपात्री प्रयोग सुरू ठेवतो: “कोणीतरी त्याच्या आत्म्यात तेजस्वी ज्वाला घेऊन जातो, परंतु कोणीही त्याच्याजवळ गरम होण्यास येत नाही, वाटसरूंना फक्त चिमणीतून एक छोटासा धूर निघत असल्याचे लक्षात येते आणि ते जातात. त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने. मग आता काय करावे: ही आग आतून टिकवून ठेवा, विश्वाचे मीठ स्वतःमध्ये ठेवा, धीराने आणि त्याच वेळी अधीरतेने त्या तासाची प्रतीक्षा करा जेव्हा कोणीतरी येऊन तुमच्या अग्नीजवळ बसू इच्छित असेल आणि - कोणास ठाऊक? - कदाचित तो तुझ्याबरोबर राहील?"

एकदा "जवळजवळ अनैच्छिकपणे," त्याने नंतर कबूल केले, "मी नक्की का सांगू शकलो नाही," व्हिन्सेंटने विचार केला: "मला कुरिअर पाहणे आवश्यक आहे." व्हिन्सेंटने स्वत:ला खात्री पटवून दिली की कुरियर, पास-डे-कॅलेस विभागातील एका लहान गावात, त्याला काही काम मिळेल. तरीही तो त्यासाठी तिथे गेला नाही. "घरापासून दूर, ठराविक ठिकाणांहून," तो कबूल करतो, "या ठिकाणांची उत्कंठा जप्त केली जाते, कारण या भूमी चित्रांची जन्मभूमी आहेत." वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्यूल्स ब्रेटन, एक सामान्य लँडस्केप चित्रकार, फ्रेंच अकादमीचा सदस्य, कुरियरमध्ये राहत होता. त्यांनी शेतकरी जीवनातील दृश्ये रंगवली आणि त्यांनी व्हिन्सेंटची प्रशंसा केली, ज्यांना या चित्रांच्या विषयांमुळे दिशाभूल झाली होती. थोडक्यात, व्हिन्सेंट कुरियरला जात होता. सुरुवातीला त्याने ट्रेनने प्रवास केला, परंतु त्याच्या खिशात फक्त दहा फ्रँक शिल्लक होते आणि लवकरच त्याला पायी प्रवास सुरू ठेवण्यास भाग पाडले गेले. तो आठवडाभर चालला, "अडचणीने पाय हलवत." शेवटी तो कुरियरला पोहोचला आणि लवकरच एम. ज्युल्स ब्रेटनच्या कार्यशाळेत थांबला.

व्हिन्सेंट पुढे गेला नाही. त्याने या "पूर्णपणे नवीन, विटांनी बांधलेल्या योग्य घराचा" दरवाजा ठोठावलाही नाही, ज्याच्या "अतिथ्य, थंड आणि मैत्रीपूर्ण देखावा" मुळे अप्रिय आहे. तो जे शोधत आहे ते इथे सापडणार नाही हे त्याच्या लगेच लक्षात आले. "कलाकाराच्या खुणा कुठेच दिसत नाहीत." निराश होऊन, तो शहरात फिरला, कॅफे ऑफ फाइन आर्ट्सच्या दिखाऊ नावाच्या कॅफेमध्ये प्रवेश केला, तो देखील नवीन विटांनी बनलेला, "मित्र नसलेला, थंड आणि निराश करणारा." भिंतींवर डॉन क्विझोटच्या जीवनातील भागांचे चित्रण करणारे फ्रेस्को होते. "खूप कमकुवत सांत्वन," व्हिन्सेंट बडबडला, "आणि भित्तिचित्रे खूपच सामान्य आहेत." तरीही व्हिन्सेंटने कुरियरमध्ये अनेक शोध लावले. जुन्या चर्चमध्ये, त्याने टिटियनच्या पेंटिंगची एक प्रत पाहिली आणि खराब प्रकाश असूनही त्याच्या "टोनची खोली" ने त्याला प्रभावित केले. विशेष लक्ष आणि आश्चर्याने, त्याने फ्रेंच निसर्गाचा अभ्यास केला, "रिक्स, तपकिरी जिरायती जमीन किंवा जवळजवळ कॉफी रंगाची जंक, ज्यामध्ये पांढरे डाग दिसतात जेथे मार्ल दिसते, जे आपल्यासाठी कमी-अधिक प्रमाणात असामान्य आहे, काळ्या मातीची सवय आहे." ही हलकी पृथ्वी, ज्याच्या वर आकाश "पारदर्शक, प्रकाश आहे, बोरीनेजच्या धुरकट आणि धुक्यासारखे नाही" त्याच्यासाठी अंधारात दिव्यासारखे आहे. त्याने गरिबी आणि निराशेची शेवटची सीमा गाठली, त्याला दुसरे काही करता आले नाही, त्याने चित्रकलाही बंद केली. आणि म्हणून निराशा, ज्याने त्याला वेदनादायक निष्क्रियतेसाठी नशिबात आणले, या प्रकाशापुढे कमी होऊ लागली, ज्याने त्याला चांगुलपणा, उबदारपणा आणि आशा दिली.

व्हिन्सेंट परतीच्या वाटेला लागला. त्याच्याकडे पैसे संपले, एकापेक्षा जास्त वेळा त्याने ब्रेडच्या तुकड्यासाठी रेखाचित्रांची देवाणघेवाण केली, जी त्याने सोबत घेतली, शेतात रात्र काढली, गवताच्या गंजीमध्ये किंवा ब्रशवुडच्या ढिगाऱ्यावर बसली. पाऊस, वारा, थंडी त्याला त्रास देत होती. एकदा व्हिन्सेंटने रात्र एका पडक्या गाडीत घालवली, "एक ओंगळ निवारा," आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी, जेव्हा तो त्यातून बाहेर पडला, तेव्हा त्याने पाहिले की ती "दंवाने पांढरी" होती.

आणि तरीही, तेजस्वी फ्रेंच आकाशाच्या दृश्याने, जखमी पायांसह, सतत पुढे भटकत असलेल्या दु:खी भटक्याच्या हृदयात आशा जागृत केली. त्याच्याकडे ऊर्जा परत आली. त्याचे जीवन, त्यातील घटना आणि वाटेत त्यांचे परस्पर संबंध विचारात घेऊन, तो स्वत: ला म्हणाला: "मी अजूनही उठेन." त्याच्यातील उपदेशक कायमचा मरण पावला. त्याचे सर्व पूर्वीचे आयुष्य मरण पावले आहे. त्याने जादूगार उर्सुलासोबत अकृत्रिम आनंदाचे स्वप्न पाहिले, परंतु तिच्या हास्याने हे स्वप्न नष्ट केले. बर्‍याच लोकांना अनुभवायला मिळालेला आनंद गमावल्यानंतर, किमान त्यांच्याबरोबर राहावे अशी त्याची इच्छा होती, त्यांच्या मानवी उबदारपणात रमले. आणि पुन्हा तो नाकारला गेला. आतापासून तो ठप्प आहे. त्याच्याकडे स्वतःच्या आयुष्याशिवाय गमावण्यासारखे काही नाही. अनेक वेळा थिओने त्याला चित्रकला घेण्याचा सल्ला दिला. त्याने नेहमीच उत्तर दिले: "नाही," कदाचित तो अमानवी शक्तीने घाबरला होता जो त्याला नेहमी स्वतःमध्ये जाणवत होता आणि जो बोरीनेजमधील त्याच्या मिशन दरम्यान मुक्त झाला होता. कलाकार बनणे म्हणजे एकमात्र विवादात प्रवेश करणे, ज्यामध्ये राक्षसी वैश्विक शक्तींसह मदतीची प्रतीक्षा करणे, अज्ञाताच्या भयंकर रहस्याचे कायमचे गुलाम बनणे, सावध लोक स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी वापरतात त्या सर्व गोष्टी नाकारणे. त्रास पासून. त्याच्यासाठी एकच मार्ग शिल्लक आहे हे लक्षात घेऊन, व्हिन्सेंटने अचानक घोषणा केली: "मी पुन्हा पेन्सिल घेईन, जी मी प्रचंड निराशेच्या दिवसांत फेकून दिली होती आणि पुन्हा चित्र काढण्यास सुरवात करीन." त्याने आपल्या नशिबाशी जुळवून घेण्याचे ठरवले. अर्थात, त्याने तिला आनंदाने स्वीकारले, उशीर झालेल्या कामगिरीचा नेहमीचा साथीदार, परंतु एका विशिष्ट भीतीने, अस्पष्ट चिंतेसह. होय, यात काही शंका नाही, व्हिन्सेंटला भीती वाटत होती, ती पेन्सिल हातात घेताच त्याच्या हातात निर्माण झालेल्या उन्मादी उत्कटतेची भीती होती. प्लॅस्टिकच्या भाषेच्या तंत्राबद्दल त्याला जवळजवळ काहीही माहित नसले तरी, व्हिन्सेंटला, कलेतील इतर अनेक कारागिरांप्रमाणे, आशा आणि दूरगामी दाव्यांसह स्वतःला फुशारकी मारता आली. तो त्याच्या भविष्यातील उत्कृष्ट कृतींबद्दल स्वप्ने पाहू शकतो, प्रेरणा आणि प्रतिभेबद्दल बडबड करू शकतो. पण तो हे सर्व नाकारतो, घाईघाईने पाठ फिरवतो.

विनामूल्य चाचणी स्निपेट समाप्त.

व्हॅन गॉग हेन्री पेरुशोचे जीवन

(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)

शीर्षक: व्हॅन गॉगचे जीवन

हेन्री पेरुशॉटच्या "द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" या पुस्तकाबद्दल

"द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" हे पुस्तक उत्कृष्ट पोस्ट-इम्प्रेशनिस्ट कलाकार व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग यांच्या जीवनाचे आणि कार्याचे मनोरंजक वर्णन आहे, ज्यांचे कार्य विसाव्या शतकातील चित्रकलेच्या दिग्दर्शनासाठी खूप महत्वाचे होते.

या कार्याचे लेखक फ्रेंच लेखक हेन्री पेरुशॉट आहेत, ज्यांच्या पेनमधून प्रसिद्ध चित्रकारांच्या जीवनातील विश्वासार्ह तथ्ये आणि कथेतील काल्पनिक जिवंतपणा एकत्र करून अनेक मोनोग्राफ बाहेर आले आहेत.

"द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" हे काम कलाकाराच्या जीवनातील अनेक विशिष्ट तथ्ये सादर करते: त्याच्या बालपणीच्या घटना, त्याच्या जन्माची पार्श्वभूमी, तसेच त्याच्या सर्जनशील आकांक्षा आणि दृश्यांवर विविध जीवनातील घटनांचा प्रभाव.

हेन्री पेरुशॉट यांनी त्यांच्या पुस्तकात शोध घेतला: जन्म, निर्मिती, विकास आणि व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या सर्जनशील क्रियाकलापातील त्याच्या शिखराची उपलब्धी. वर्णनाची विश्वासार्हता अद्वितीय कागदपत्रे, कलाकारांची पत्रे तसेच त्याच्या समकालीनांच्या संस्मरणांच्या लेखकाद्वारे वापरून सुलभ केली जाते.

"द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" या कामाचे कथानक प्रसिद्ध कलाकाराचे जीवन, विरोधाभास, दुःख, शंका, अनुभव, तसेच त्याच्यासाठी कठीण निःस्वार्थ शोधांनी भरलेल्या त्या सर्व पैलूंच्या हळूहळू प्रकटीकरणावर आधारित आहे. जीवनाचा उद्देश, ज्याच्या मदतीने तो लोकांना लाभ देऊ शकतो.

पुस्तकाच्या सुरुवातीला, व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या कुटुंबाचे वर्णन केले आहे: त्याचे पालक, भाऊ आणि बहिणी, त्यांचे त्याच्यावरील प्रेम, तसेच प्रसिद्ध कलाकार, थिओच्या भावाची अनमोल मदत, ज्याने त्याला आयुष्यभर साथ दिली. व्हॅन गॉगच्या प्रवासाचे वर्णन, ज्याने त्यांचा भाऊ थियो यांना लिहिलेल्या पत्रांमध्ये त्यांच्याबद्दल रंगीतपणे सांगितले.

कलेच्या अनेक जाणकारांनी प्रशंसा केलेली कलाकाराची असंख्य चित्रे, त्याच्या सभोवतालच्या जगाची त्याची दृष्टी व्यक्त करतात, ज्यामध्ये सर्व अडचणी, गरिबी आणि परस्परविरोधी अंतर्गत स्थिती असूनही, आनंद आणि आनंदासाठी भरपूर जागा देखील होती, सादर केली गेली. तयार करण्याच्या संधीद्वारे.

व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या आयुष्यात, जे सामान्य सरासरी व्यक्तीच्या जीवनापेक्षा अगदी वेगळे होते, कारण त्याचा अर्थ कलाकृती तयार करणे आणि दुःखी आणि गरजूंना मदत करणे हा होता, तरीही एक काळ होता जेव्हा कलाकाराला चाचणी घेण्याची संधी होती. स्वत: एक शिक्षक आणि पुस्तकविक्रेते म्हणून. या महान सद्गुरुच्या मृत्यूनंतरच जगाने स्वीकारलेली त्यांची असंख्य कामे असूनही, त्यांना अत्यंत गरीब अस्तित्वाचे नेतृत्व करावे लागले. या महान व्यक्तीने एक लहान आयुष्य जगले, जे वयाच्या सदतीसाव्या वर्षी कमी झाले.

"द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" हे पुस्तक त्याच्या नाटकाने खूप मजबूत ठसा उमटवते आणि वाचकांकडून आध्यात्मिक प्रतिसाद देते.

हेन्री पेरुशॉट यांचा जन्म 1917 मध्ये झाला. लेखकाच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, त्याच्या पुस्तकांच्या पृष्ठांवर, त्याच्या नायकांसह, फ्रान्सच्या संस्कृतीतील संपूर्ण ऐतिहासिक युग जिवंत होतात. लेखकाच्या पुस्तकांमध्ये हे समाविष्ट आहे: द लाइफ ऑफ सेझन, द लाइफ ऑफ गौगिन, द लाइफ ऑफ रेनोईर, द लाइफ ऑफ मॅनेट आणि इतर.

हेन्री पेरुशॉट

लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग

पहिला भाग. निष्फळ द्रव टाकी

I. शांत बालपण

या क्षेत्रांपैकी, उत्तर ब्राबंट नावाचा एक भाग कदाचित सर्वात वंचित आहे, जो कुरण आणि जंगलांनी बनलेला आहे, हेथरने वाढलेला आहे, आणि वालुकामय पडीक जमीन, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) आणि दलदलीचा प्रदेश, बेल्जियमच्या सीमेवर पसरलेला, जर्मनीपासून विभक्त झालेला प्रांत. लिम्बर्गची अरुंद, असमान पट्टी, ज्याच्या बाजूने म्यूज नदी वाहते. त्याचे मुख्य शहर 's-Hertogenbosch, Hieronymus Bosch, त्याच्या लहरी कल्पनेसाठी ओळखले जाणारे १५ व्या शतकातील चित्रकाराचे जन्मस्थान आहे. या प्रांतातील माती दुर्मिळ असून, भरपूर बिनशेती जमीन आहे. येथे अनेकदा पाऊस पडतो. धुके कमी लटकतात. ओलसरपणा प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येकाला व्यापतो. स्थानिक रहिवासी बहुतेक शेतकरी किंवा विणकर आहेत. आर्द्रतेने भरलेले कुरण त्यांना मोठ्या प्रमाणावर गुरेढोरे प्रजनन विकसित करण्यास अनुमती देते. टेकड्यांचे विरळ डोंगर, कुरणात काळ्या आणि पांढऱ्या गायी आणि दलदलीची एक कंटाळवाणा साखळी असलेल्या या सपाट जमिनीत, तुम्हाला रस्त्यांवर कुत्र्यांच्या स्लेज गाड्या दिसतात, ज्या बर्गन ऑप झूम, ब्रेडा, झेवेनबर्गन या शहरांमध्ये नेल्या जातात; आइंडहोव्हन - तांबे दुधाचे कॅन.

तथापि, पाद्री थिओडोर व्हॅन गॉगच्या देखाव्याची सामान्यता, त्याचे माफक अस्तित्व, जे त्याच्या स्वत: च्या सामान्यतेमुळे नशिबात आहे अशा वनस्पती, यामुळे आश्चर्यचकित होऊ शकते - शेवटी, झुंडर्ट पाद्री मालकीचे आहे, जर एखाद्याचे नाही. प्रसिद्ध, मग, कोणत्याही परिस्थितीत, एका सुप्रसिद्ध डच कुटुंबासाठी. त्याला त्याच्या उदात्त उत्पत्तीचा, त्याच्या कौटुंबिक कोटचा अभिमान वाटू शकतो - तीन गुलाब असलेली शाखा. 16 व्या शतकापासून, व्हॅन गॉग कुटुंबातील प्रतिनिधींनी प्रमुख पदे भूषवली आहेत. 17 व्या शतकात, व्हॅन गॉग्सपैकी एक नेदरलँड युनियनचा मुख्य खजिनदार होता. दुसरे व्हॅन गॉग, ज्यांनी प्रथम ब्राझीलमध्ये कौन्सुल जनरल म्हणून काम केले, नंतर झीलंडमध्ये खजिनदार म्हणून, 1660 मध्ये डच दूतावासाचा भाग म्हणून किंग चार्ल्स II यांना त्यांच्या राज्याभिषेकाच्या संदर्भात अभिवादन करण्यासाठी इंग्लंडला गेले. नंतर, व्हॅन गॉग्सपैकी काही चर्चमन बनले, इतर हस्तकलेकडे आकर्षित झाले किंवा कलेच्या कामात व्यापार आणि इतर - लष्करी सेवा. नियमानुसार, त्यांनी त्यांच्या निवडलेल्या क्षेत्रात उत्कृष्ट कामगिरी केली. थिओडोर व्हॅन गॉगचे वडील एक प्रभावशाली व्यक्ती आहेत, ब्रेडा या मोठ्या शहराचे पाद्री होते आणि याआधीही, ते कोणत्याही पॅरिशचे प्रभारी असले तरीही, त्यांच्या "अनुकरणीय सेवेसाठी" त्यांची सर्वत्र प्रशंसा झाली. ते तीन पिढ्यांतील सुवर्णकारांचे वंशज आहेत. त्याचे वडील, थिओडोरचे आजोबा, ज्यांनी सुरुवातीला स्पिनरची कला निवडली, नंतर ते वाचक बनले आणि नंतर हेगमधील मठ चर्चमध्ये धर्मगुरू बनले. त्याला त्याच्या महान-काकांनी त्याचा वारस बनवले होते, जे त्याच्या तारुण्यात - शतकाच्या अगदी सुरुवातीस ते मरण पावले - पॅरिसमधील रॉयल स्विस गार्डमध्ये काम केले आणि शिल्पकलेची आवड होती. व्हॅन गॉग्सच्या शेवटच्या पिढीबद्दल - आणि भ्रामक पुजारीला अकरा मुले होती, जरी एक मूल बालपणात मरण पावले - मग कदाचित सर्वात असह्य नशीब "वैभवशाली पाद्री" च्या वाट्याला आले, त्यांच्या तीन बहिणींशिवाय, ज्या त्यामध्ये राहिल्या. जुन्या कुमारिका. इतर दोन बहिणींनी सेनापतींशी लग्न केले. त्याचा मोठा भाऊ जोहान्स नौदल विभागात यशस्वी कारकीर्द करत आहे - व्हाइस-अॅडमिरलचे गॅलून फार दूर नाहीत. त्याचे इतर तीन भाऊ - हेंड्रिक, कॉर्नेलियस मारिनस आणि व्हिन्सेंट - मोठ्या कला व्यापारात गुंतलेले आहेत. कॉर्नेलियस मारिनस अॅमस्टरडॅममध्ये स्थायिक झाला, व्हिन्सेंट हेगमध्ये एक आर्ट गॅलरी सांभाळतो, शहरातील सर्वात लोकप्रिय आणि पॅरिसियन फर्म "गौपिल" शी जवळून संबंधित आहे, जगभरात ओळखली जाते आणि त्याच्या शाखा सर्वत्र आहेत.

मे 1851 मध्ये, ग्रूट-झुंडर्टमध्ये त्याच्या आगमनानंतर दोन वर्षांनी, थिओडोर व्हॅन गॉगने आपल्या तिसाव्या वाढदिवसाच्या उंबरठ्यावर लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्याला देशाबाहेर पत्नी शोधण्याची गरज भासली नाही. त्याने हेगमध्ये जन्मलेल्या डच महिलेशी लग्न केले - अॅना कॉर्नेलिया कार्बेंटस. कोर्ट बुकबाइंडरची मुलगी, ती देखील एका प्रतिष्ठित कुटुंबातून येते - अगदी उट्रेचचा बिशप देखील तिच्या पूर्वजांमध्ये सूचीबद्ध आहे. तिच्या एका बहिणीचा विवाह पास्टर थिओडोरचा भाऊ व्हिन्सेंटशी झाला आहे, जो हेगमध्ये चित्रे विकतो.

* * *

पहिला भाग. वांझ अंजिराचे झाड (1853-1880)

I. शांत बालपण

* * *

* * *

* * *

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

मूळ: हेन्री पेरुचॉट, "ला व्हिए डी व्हॅन गॉग"

भाष्य

पहिला भाग. निष्फळ द्रव टाकी

1. शांत बालपण

2. पहाटेचा प्रकाश

3. निष्कासन

तत्सम कागदपत्रे

हेन्री पेरुशॉटच्या "द लाइफ ऑफ व्हॅन गॉग" या पुस्तकाबद्दल

संपादकाची निवड