वनजिन आणि तातियानाची पहिली तारीख कोणती होती. निबंध

शेवटी, आम्ही पुष्किन यांच्या "युजीन वनजिन" कादंबरीच्या चौथ्या अध्यायच्या विश्लेषणाकडे आलो. नाटक वाढत आहे. “पुष्किनच्या सर्व कवितांमध्ये आपल्या लक्षात आल्यावर इतक्या सहजपणे रशियन भाषेत कोणीही कविता लिहिले आहे. त्याच्याकडे अपूर्ण काम आहे; सर्वकाही आरामात आहे; "कविता वाजवते आणि दुसर्\u200dयाला हाक मारते," वोइकोव्हने कविताबद्दल लिहिले.

वनगिन बागेत तात्याना आली. या अध्यायातील तातियानाशी वेंगिनच्या भेटीचे दृश्य या मानसिकदृष्ट्या महत्त्वाचे आहे. आणि यावर जोर देण्यासाठी, पुष्किन या अध्यायात कोणतीही महत्त्वपूर्ण क्रिया समाविष्ट करीत नाही.

या कादंबर्\u200dया वाचून टाटियानाची अपेक्षा आहे की तिच्या कबुलीजबाबानंतर तिच्या प्रिय नायकाबरोबर गुप्त बैठक, लव्ह अ\u200dॅडव्हेंचर आणि अनुभव तिची वाट पाहतील. पण युजीन तिच्या आवडत्या कादंब .्यांच्या नायकासारखी वागली नाही तर सामान्य माणसासारखी वागली. तो बागेत फिरत असताना, त्याला पीटर्सबर्गमधील मुक्काम, त्याचे प्रेम प्रकरण, जमा केलेला कडू अनुभव आठवला.

आमच्या नायकाची निंदा करण्यापूर्वी स्वत: ला त्याच्या जागी ठेवा. त्याच्याकडे तात्याना फ्लॅशिंग सर्व्हर्स, समोवर, चहाचे कप यांच्या मागे फक्त इतका वेळ मिळाला. लक्षात ठेवा जेव्हा मित्र घरी परत आले तेव्हा वनगिनने आपल्या आईला प्रथम चिन्हांकित केले.

आणि तसे, लॅरिना सोपी आहे,

पण खूप छान वृद्ध महिला;

दु: खी, मूक मुलगी महत्प्रयासाने लक्ष वेधू शकली. आणि त्याहीपेक्षा, ज्या स्त्रियांना महिला माहित होती त्याला दोन तासांत प्रेमात पडण्याची वेळ येऊ शकत नव्हती. आपल्या कबुलीजबाबमुळे तातियाना घाईत होती.

पुन्हा एकदा मी स्वतःला आमच्या नायकाच्या जागी ठेवायचा प्रस्ताव देतो. त्याला एक पत्र प्राप्त होते. अगदी मनापासून स्पर्श करणारी आणि प्रामाणिक, तिला क्वचितच माहित आहे. त्याने काय करावे? कोणत्याही सभ्य व्यक्तीने, त्याच्या जागी कुलीन व्यक्ती किंवा बुर्जुवा वर्ग असो, त्याने हे केले असते. आजही, 200 वर्षांनंतर. कार्यक्रमांच्या विकासासाठी 2 पर्याय आहेत. हरामी मुलीच्या भोळेपणा आणि अननुभवीपणाचा फायदा घेईल, त्यास खाली फेकून निघून जाईल. शिवाय त्यांनी संपूर्ण जिल्ह्याचा गौरव केला असता. तथापि, XIX शतकातील रशियन समाजात, अधिक प्रमाणात जास्त कठोर होते आणि त्याला थोर असेंब्लीला उत्तर द्यावे लागेल. तो लग्न करण्यास तयार नव्हता. म्हणून त्याने केले पाहिजे तसे केले.

तो मुलगी आपल्या भावाचे प्रेम आणि मैत्री ऑफर करतो. लेखकाचे म्हणणे असे आहे की वनजिन अनुभवी तातियानाच्या प्रेमाचा फायदा घेऊ शकतात, परंतु खानदानी आणि सन्मानाच्या भावनेने त्याचा ताबा घेतला. वानगीनने तातियानाला कबुलीजबाब ऐकण्यासाठी आमंत्रित केले, पण त्याचा एकपात्री शब्द त्याला फटकारण्यासारखा दिसत आहे. त्याने तात्यानाला कबूल केले की तो गाठ बांधू इच्छित नाही, तात्याने तिचे लग्न केले तर भविष्यात काय घडेल हे ते दर्शवितो.

माझ्यावर विश्वास ठेवा (विवेक हा एक हमी आहे), विवाह आपल्यासाठी एक पीडा असेल. मी, माझे तुझ्यावर किती प्रेम आहे हे महत्वाचे नाही, नित्याचा, मी त्वरित तुझ्यावर प्रेम करणे थांबवतो; रडायला सुरुवात करा: तुमचे अश्रू माझ्या मनाला स्पर्श करणार नाहीत.

आणि त्याच्या एकपात्री समाप्तीनंतर, वनगिन टाटियानाला सल्ला देतात: "स्वतःवर राज्य करण्यास शिका." २०० हूनही कमी वर्षांत हा वाक्यांश पंख असलेला बनला आहे.

तातियाना युजीनला काहीच बोलले नाही.

अश्रूंनी, काहीही दिसत नाही,

क्वचितच श्वास घ्या, हरकत नाही

तातियाना त्याचे म्हणणे ऐकत असे.

परंतु काय गोंधळ आहे, तिच्या आत्म्यावर भावनांच्या वादळाने काय राज्य केले हे वाचक केवळ अंदाज लावू शकतात. यूजीनच्या वैशिष्ट्यपूर्ण चरणीवर देखील पुष्किनने काळजीपूर्वक निवडलेल्या शब्दसंग्रहावर जोर दिला आहे: “शांत भावना”, मोहित, “तरुण मुली”, “आनंद”.

संभाषणाच्या शेवटी, त्याच्या शब्दांची कठोरता आणि सर्दी नरम करण्यासाठी, येवगेनी तिला एक हात दिला, ज्यावर तात्याने झुकले आणि ते एकत्र घरी परतले.

पण तातियानाने आईला तिचा विश्वासू म्हणून निवडले असते, नानी नव्हे, ज्यांना प्रेमाबद्दल काहीच माहिती नसते, परंतु तिची आई, कादंबरीचा कट वेगळ्या प्रकारे विकसित होऊ शकला असता. आईने हे पत्र लिहायला परवानगी दिली नाही, कारण हे समजते की हे केवळ संभाव्य वराला घाबरू शकते. पण वनगिनने अशी जाळी बसविली असती की केवळ थोर माता सक्षम आहेत. वनगिनला लॅरिन्सच्या इस्टेटमध्ये आमंत्रित करण्याचे हजारो सबब सांगता येतील आणि वनजिन त्यांना नाकारू शकले नाहीत. सर्व परिस्थिती तयार केली गेली असती जेणेकरुन यूजीन टाटियानाला अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखेल आणि मग, आपण पहा, तो तिच्या प्रेमात पडेल आणि तिला प्रपोज करेल.

तथापि, प्रिय वाचक, आमच्या निर्णयाशी असहमत असण्याचा आपल्याला अधिकार आहे.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, तात्यानाने वनजिनशी झालेल्या भेटीशिवाय लेखक या कथेत विकसित होत नाही, या अध्यायातील कोणत्याही महत्त्वपूर्ण क्रियेचे वर्णन करीत नाही.

प्रथम, तो नोंद करून वनगिनच्या कृतीचे विश्लेषण करतो

खूप छान अभिनय केला

आमचा मित्र दु: खी तान्यासह.

मग मित्रांबद्दलच्या चर्चेनंतर, एक म्हणी व्यक्त केली जाऊ शकते: देव, मला मित्रांपासून सोडवा, आणि मी स्वतःच शत्रूंपासून मुक्त होऊ. आपण शत्रूंकडून कधीही चांगल्या गोष्टीची अपेक्षा करू शकत नाही. म्हणूनच त्याच्याकडून पाठीवर आणि विश्वासघाताला धक्का बसण्याची अपेक्षा करणे तो शत्रू आहे. परंतु जेव्हा स्वत: ला मित्र म्हणवणा calls्या व्यक्तीद्वारे अपशब्दांची पुनरावृत्ती होते तेव्हा हे समाज वेगवेगळ्या प्रकारे समजते आणि अधिक वेदना देते.

St श्लोक घेणा the्या या अध्यायातील गीतात्मक विचलनाच्या शेवटी, लेखक सल्ला देतात, जे आपल्या 21 व्या शतकातील घोषणा बनले आहेत - स्वतःवर प्रेम करा.

पुष्किन पुन्हा तातियानाच्या प्रतिमेकडे परत आला, युजीनशी संभाषणानंतर तिच्या मनाच्या स्थितीचे वर्णन करते. निष्क्रीय प्रेमामुळे तात्यानाच्या हृदयात भारी छाप पडली. तिने आयुष्याची, ताजेपणाची चव पूर्णपणे गमावली आहे. जिल्ह्यातील खेड्यातील लोकांनी तिच्या प्रकृतीकडे लक्ष द्यायला सुरुवात केली, असे सांगण्यात आले की तिच्याशी लग्न करण्याची वेळ आली आहे.

परंतु तातियाना शांतपणे मरत असताना, ओल्गा आणि व्लादिमिर लेन्स्की आनंदी होते, त्यांनी एकमेकांशी साधे संप्रेषण केले आणि लग्नाचा दिवस आधीच ठरविला गेला होता.

चौथ्या अध्यायाच्या विश्लेषणाच्या शेवटी, शेवटच्या श्लोकात एखाद्याने लेन्स्कीच्या प्रतिविश्वाकडे वनगिनकडे लक्ष दिले पाहिजे. लेन्स्की तरूण आहे आणि वनजिनसारखा अनुभवी नाही. तो ओल्गाच्या प्रेमावर विश्वास ठेवतो आणि म्हणूनच तो आनंदी आहे. “परंतु ज्याला सर्व गोष्टींचा अंदाज आहे तो दयाळू आहे” - हे वनगिनचे आहे. ज्ञान, अत्यधिक अनुभव बर्\u200dयाचदा जगण्यात आणि आनंदी राहण्यात हस्तक्षेप करतात.

या अध्यायाच्या शेवटी गीतात्मक विवेचन असे सूचित करते की th व्या आणि त्यानंतरच्या 5th व्या अध्यायांच्या दरम्यान वेळ कालावधीची परवानगी दिली जाईल. टाटियानासमवेत वँगिनचे स्पष्टीकरण ऑगस्टमध्ये घडले - सप्टेंबरच्या सुरूवातीस (मुली बागेत बेरी निवडत होती). 5 व्या अध्यायातील क्रिया ख्रिसमसच्या वेळी जानेवारीत होईल.

"यूजीन वनजिन" हे प्रेमाचे कार्य आहे. पुश्किनमधील प्रेम ही एक उच्च, मुक्त भावना आहे. एखादी व्यक्ती त्याच्या आवडीमध्ये मुक्त आहे आणि याने आनंदी आहे, परंतु या कादंबरीत नाही. तातियाना वांगीनवर प्रेम करत असला तरी ती त्याच्यावर खूष नव्हती, त्या बदल्यात तिला प्रेमही मिळाले नाही. आपण तात्याना आणि यूजीन दरम्यानच्या दोन बैठकींद्वारे प्रेमाची थीम शोधू शकता.
तातियानाच्या व्यक्तीमध्ये, पुश्किनने वास्तववादी कामात रशियन महिलेचे प्रकार पुनरुत्पादित केले.
कवी आपल्या नायिकेला एक साधे नाव देते. तातियाना एक साधी प्रांतीय मुलगी आहे, सौंदर्य नाही.
विचारशीलपणा आणि दिवास्वप्न तिला स्थानिक रहिवाशांमध्ये वेगळे करते, तिला अशा लोकांमध्ये एकटेपणा वाटतो ज्यांना तिच्या आध्यात्मिक गरजा समजू शकत नाहीत:
डिक, दु: खी, शांत,
वनवासी जसे भेकड आहे.
ती तिच्या कुटुंबात आहे
ती एखाद्या मुलीला अनोळखी वाटली.
तातियानाची एकमेव आनंद आणि मनोरंजन या कादंब were्या होत्या:
तिला कादंबर्\u200dया लवकर आवडल्या;
त्यांनी तिच्यासाठी सर्व काही बदलले.
ती फसवणूकीच्या प्रेमात पडली
आणि रिचर्डसन आणि रूसो.
तिच्या ओळखींपैकी खास दिसणार्\u200dया वनगिनबरोबर जेव्हा ती भेटते तेव्हा तिच्यातच तिला आपला बहुप्रतीक्षित नायक दिसतो.
तिला फसवणूक माहित नाही
आणि निवडलेल्या स्वप्नावर विश्वास ठेवतो.
हार्दिक उत्तेजनानंतर, तिने पत्रात वनजिनला कबूल करण्याचा निर्णय घेतला, जो हा साक्षात्कार आहे,
प्रेमाची घोषणा. हे पत्र भावनांच्या पारस्परिकतेवर प्रामाणिकपणाने, रोमँटिक विश्वासाने रंगलेले आहे.
पण तात्यानाच्या प्रेमळ स्वभावाची पूर्ण खोली आणि उत्कटता वँगिनला पटली नाही. तो तिला कडक वाचतो
अशी एक फटकार ज्यामुळे मुलगी संपूर्ण निराश होते आणि मानसिक गोंधळात पडते.
आपल्या आजूबाजूच्या लोकांमधील प्रेमाची एकमेव गायिका, लेन्सकीला द्वैद्वयुद्धात ठार मारल्यानंतर, वनगिनने त्याचे प्रेम संपवले.
त्या क्षणापासून तातियानाच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण वळण येते. ती बाह्यरित्या बदलते, तिचे अंतर्गत जग डोळ्यांसमोर बंद आहे. तिचे लग्न होत आहे.
मॉस्कोमध्ये, वेलगिनला एक थंड समाजात स्वागत आहे, प्रसिद्ध सलूनचे मालक. त्यात युजीनने पूर्वीच्या भेकड तातियानाला क्वचितच ओळखले आणि तिच्या प्रेमात पडले. त्या तातियानामध्ये आपल्याला काय पहायचे होते ते तो पाहतो:
लक्झरी, सौंदर्य, शीतलता.
पण टाटियानाला वनगिनच्या भावनांच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास नाही, कारण ती तिच्या संभाव्य आनंदाची स्वप्ने विसरू शकत नाही.
तात्यानात, नाराज भावना बोलल्या जातात, वेळवर तिच्यावर असलेले प्रेम ओळखू न शकल्यामुळे तिला वांगीनला चिडवायची वेळ आली.
तातियाना तिच्या विवाहात नाखूष आहे, प्रसिद्धी आणि संपत्ती तिला आनंद देत नाही:
आणि माझ्यासाठी, वनगिन, हे वैभव,
द्वेषयुक्त आयुष्याचे बिनबाही, प्रकाशाच्या वादळात माझे यश,
माझे फॅशन हाऊस आणि संध्याकाळ.
हे स्पष्टीकरण तात्यानाचे मुख्य पात्र - कर्तव्याची भावना, जी तिच्यासाठी जीवनात मुख्य गोष्ट आहे हे प्रकट करते.
शेवटच्या बैठकीत मुख्य पात्रांच्या प्रतिमेच्या शेवटी माहिती दिली जाते.
टाटियाना एकाने आपल्या कबुलीजबाबांना असे शब्द देऊन उत्तर दिले: "परंतु मी दुसर्\u200dयाला दिले आहे आणि मी त्याच्याशी कायम विश्वासू राहू!" हा वाक्यांश आदर्श रशियन महिलेच्या आत्म्याचे स्पष्टपणे वर्णन करतो. या शब्दांद्वारे, तात्यानाने वनजिनला कोणतीही आशा सोडली नाही.
नायकांच्या पहिल्या बैठकीत, लेखक वँगिनला आपले जीवन बदलण्याची संधी देतात, अर्थाने भरतात, ज्यास टाटियाना द्वारे दर्शविले जाते. आणि दुसर्\u200dया बैठकीत, पुटकीन तातियानाला पूर्णपणे प्रवेश न देता मुख्य पात्राला शिक्षा देतो.

अलेक्झांडर पुष्किन यांच्या ‘युजीन वनगिन’ कादंबरीचा नायक एक खानदानी, कुलीन आहे. हे थेट रशियन वास्तविकतेच्या वास्तविक परिस्थितीसह आणि 1820 च्या लोकांशी आधुनिकतेशी जोडलेले आहे. वनजिन लेखकाशी आणि त्याच्या काही मित्रांशी परिचित आहेत ...

अलेक्झांडर पुष्किन यांच्या ‘युजीन वनजिन’ कादंबरीचा आधार म्हणजे यूजीन आणि तातियाना या दोन मुख्य पात्रांमधील संबंध. जर आम्ही संपूर्ण कार्यकाळात ही कथानक शोधून काढली तर आम्ही सशर्त दोन भाग वेगळे करू शकतो: तातियाना आणि वनजिन; वनजिन आणि तातियाना. व्याख्या करीत आहे ...

त्याला स्वार्थी अनिच्छा म्हटले जाऊ शकते. व्हीजी बेलिस्की टाटियाना - "खरा आदर्श". ए.एस. पुष्किन आपल्या प्रत्येक कामातील लेखक चिरंतन प्रश्न विचारतात: जीवनाचा अर्थ काय आहे आणि त्यास उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतो. ए. पुष्किन यांनी त्यांच्या "युजीन ...

"युजीन वनजिन" ही कादंबरी पुष्किन यांनी 8 वर्षांपासून (1823 ते 1831 पर्यंत) तयार केली होती. कादंबरीचे पहिले अध्याय एक तरुण कवी, जवळजवळ एक तरुण यांनी लिहिले असेल तर अंतिम अध्याय जीवनातील विपुल अनुभव असलेल्या व्यक्तीने लिहिलेले होते. कवीचे हे "मोठे होत" प्रतिबिंबित होते ...

ओल्गा आणि तातियानाच्या प्रतिमांमध्ये, एएस पुष्किनने दोन सामान्य प्रकारची महिला राष्ट्रीय पात्रे मूर्त स्वरुप धारण केली. कवी कलात्मक दृष्टिकोनातून भिन्नतेवर, लारीन बहिणींच्या भिन्नतेवर जोर देतात, तथापि, एकमेकांना विरोध न करता: ...

पुष्कीन यांची "युजीन वनजिन" आणि "द कॅप्टन डॉटर" ही उल्लेखनीय कामे आहेत ज्यात कलात्मक अभिव्यक्तीची विविध तंत्रे आणि माध्यमांचा उपयोग करून ते अनेक प्रकारे अभिनव होते. विशेषतः त्याने एक सामान्य वापर केला ...

अलेक्झांडर पुष्किन यांची "युजीन वनजिन" ही कादंबरी ही एक अशी रचना आहे ज्याचा मुख्य कथानक म्हणजे तात्याना आणि यूजीन यांचे प्रेम. या नायकाचे वेगळे भाग्य, भिन्न संगोपन भावनांमध्ये व्यत्यय आणू शकली नाही. टाटियाना पूर्णपणे प्रेमासाठी शरण जाते, वनगिनची स्वप्ने, त्याला खरोखर खोल आणि उज्ज्वल भावना आहेत. दुसरीकडे वांगीनने त्या मुलीला नकार दिला आहे, जरी बर्\u200dयाच वर्षांनंतर त्याला त्याबद्दल खेद वाटेल ... वाटेत सापडलेल्या एका पुरुषाबद्दल आणि एका स्त्रीबद्दल, जो त्यांच्या आनंदासाठी लढा देत नव्हता अशी एक खेदजनक कहाणी.

वनगिन आणि तातियाना गावात भेटतात, जिथे मुख्य पात्र त्याच्या काकांकडे येते. मुलगी, प्रियजनांच्या शेजारी एकटी वाटत आहे, इउजीनला स्वत: जवळचा माणूस सापडला आहे. वाट पाहण्याची आणि तळमळ सहन करण्यास असमर्थ, तिने त्याला एक पत्र लिहिले ज्यामध्ये तिने त्या तरुणाकडे आपल्या भावना कबूल केल्या. उत्तरासाठी कित्येक दिवस थांबावे लागले. ज्या भागाचे विश्लेषण केले जात आहे ते म्हणजे तात्याना आणि वनगिन यांच्यातील बैठक, ज्या दरम्यान युजीन प्रेमाच्या मुलीला "उत्तर" देते.

पात्रांचे स्पष्टीकरण म्हणजे कळस म्हणजे त्यांच्या नात्यातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा. यूजीन प्रेम का नाकारतो? मला असे वाटते की तो केवळ तातियानावर प्रेम करीत नाही असा नाही. पुढे पाहताना आपण असे म्हणू शकतो की लेखक सर्वधर्म संकटांचा गुन्हेगार म्हणून धर्मनिरपेक्ष समाज पाहतो. आणि पुष्किन नसल्यास कोणाला त्या काळातील रीतीरिवाजांविषयी माहिती आहे? तो वनजिनला आपला "जुना मित्र" म्हणतो यात काही आश्चर्य नाही. लेखकाला आपल्या नायकाच्या सर्व सवयी आणि विचार इतक्या चांगल्या प्रकारे माहित आहेत की एखाद्याला अनैच्छिकपणे असे वाटते की वनगिनच्या विरोधाभासी प्रतिमेमध्ये, त्याच्या जीवनशैलीचे वर्णन करताना पुश्किनने काही प्रमाणात स्वत: ला व्यक्त केले.
"ब्लूज" आणि "कंटाळवाणेपणा" पासून त्रस्त युगिन महानगर जीवनात कंटाळले आणि भावनांना "कोमल उत्कटतेचे विज्ञान" ने बदलून टाटियानाच्या शुद्ध आत्म्याचे कौतुक करू शकले नाही, वेडेपणाने तिच्या जवळच्या व्यक्तीच्या प्रेमात पडले.

वनगिन, एका क्षणाच्या शांततेनंतर, आपले भाषण सुरू करते. मुलीच्या पत्राने त्याला स्पर्श केला पण, परंतु, काहीच झाले नाही:

तुमचा प्रामाणिकपणा मला प्रिय आहे;

तिने उत्साह आणला

दीर्घ शांत भावना

युजीन म्हणतो की ते तातियाना लायक नाहीत. त्याचा असा विश्वास आहे की त्याच्या आयुष्यातील इतर गोष्टींप्रमाणेच प्रेम देखील कंटाळा आणि कंटाळवाणा होईल. एक प्रेमळ पत्नीसह त्याच्या भविष्याबद्दल मनापासून कल्पना करण्याचा प्रयत्न न करता तो टाटियानाला नाकारतो आणि हजार निमित्त आणि सबब सांगून कौटुंबिक जीवन रेखाटतो:

विवाह हा आपल्यासाठी त्रासदायक ठरेल.

मी, मी तुझ्यावर किती प्रेम करतो हे महत्त्वाचे नाही,

अंगवळणी पडल्यानंतर मी लगेच प्रेम करणे थांबवतो.

आपल्या संपूर्ण भाषणामध्ये, वनजिन बोलतात आणि फक्त आपल्याबद्दलच विचार करतात. हे असे शब्द उच्चारणे त्यांच्यासाठी प्रथमच नाही: भूतकाळातील क्षणिक छंद, महानगर स्त्रिया ... त्याला अद्याप समजले नाही की तातियाना या सर्वांपेक्षा चांगली आहे, तिला मानवी गुणांवर खरोखर प्रेम कसे करावे हे माहित आहे, समाजात तिच्या स्थानाबद्दल नाही. आपले युक्तिवाद तिच्याकडे आणून, वँगिनला समजले नाही की तो त्या मुलीचे हृदय मोडत आहे, तिच्या वेदना आणि पीडा आणत आहे, जरी त्याने तिला सुख आणि आनंद दिले असेल.

तातियानाने युजीनला उत्तर दिले नाही:

अश्रूंनी, काहीही दिसत नाही

क्वचितच श्वास घ्या, हरकत नाही

तातियाना त्याचे म्हणणे ऐकत असे.

पहिले प्रेम म्हणजे सर्वात उज्ज्वल भावना. आणि सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे जर त्यात परस्पर व्यवहार आढळले नाहीत. तात्यानाची स्वप्ने मोडली आहेत, प्रेम आपले तेजस्वी रंग गमावत आहे. स्वप्नाळू आणि छाप पाडणारी भावनिक फ्रेंच कादंब .्यांची पूजा करणारी, एक अनुभवी मुलगी, देशात मोठी झाली आणि तिला नाकारले जाण्याची अपेक्षा नव्हती. तात्यानाचे स्पष्ट बोलणे, तिच्या प्रेमसंबंधाच्या विषयावरील रोमँटिक पत्र तिला इतर मुलींपासून वेगळे करते. ती आपल्या भावना व्यक्त करण्यास घाबरत नव्हती, भविष्याबद्दल भीती बाळगली नव्हती आणि भावनांकडे पूर्णपणे शरण गेली.
वनजिन तिच्यासाठी सर्वोत्कृष्ट होतीः प्रौढ, हुशार, आत्म्याने जवळ, इच्छित. परंतु त्याच्या वर्ष आणि मनाने तातियानाबरोबर एक क्रूर विनोद खेळला. अंतःकरणावर नव्हे तर मनावर जास्त भरवसा ठेवणे, वनगिन प्रेमापोटी स्वत: चे आणि आयुष्य बदलू इच्छित नाही.

युजीनची पुढची मुलगी तिच्याबरोबर तिच्या नावाच्या दिवशी होईल. येथे ओल्गामुळे वनजिन आणि लेन्स्की यांच्यात संघर्ष होईल.

ए.एस. च्या कादंबरीत वर्णन केलेल्या तात्याना लॅरिना आणि यूजीन वनगिन यांचे प्रेम पुष्किनची "युजीन वनजिन". शिवाय, या प्रेमाचे दोन फिया आहेत: पहिले नायकाच्या दोषातून, दुसरे नायिकेच्या दोषातून. ज्या समाजात ते राहत होते त्या समाजात त्यांच्या स्वत: च्या मार्गावर मर्यादा आणि अडथळे आले आणि ते शुद्ध व तेजस्वी प्रेमापोटी स्वेच्छेने स्वत: ला शाश्वत शिक्षेसाठी दोषी ठरवून सर्वांच्या विरुद्ध जाऊ शकले नाहीत.

पहिल्या बैठकीत, वनजिन एक कंटाळलेला आणि आरामशीर मेट्रोपॉलिटन डेंडी आहे. त्याला तातियानाबद्दल कोणतीही तीव्र भावना नाही, परंतु तरीही ती म्हणते की ती ती आहे, आणि ओल्गा नाही, जी एक मनोरंजक आहे. म्हणजेच, तो तात्यानाकडे लक्ष देतो, परंतु त्याचा नाश झालेला आत्मा केवळ त्याच्या टोकाशीच अस्सल, मनापासून समजून घेतो. पहिल्या भेटीच्या क्षणी टाटियाना ही एक पूर्णपणे अननुभवी भोळी मुलगी आहे जी गुप्तपणे महान प्रेमाचे स्वप्न पाहते (जी बॅनल आहे) आणि यासाठी पुरेसे अंतर्गत सामर्थ्य बाळगते (जे इतके सामान्य नाही).

शेवटच्या भेटीत, वनगिन नूतनीकरण केलेल्या मानसिक सामर्थ्याने परिपूर्ण आहे, त्याला कळले की त्याने किती दुर्मीळ आनंद गमावला आहे. एक महत्त्वाची वस्तुस्थिती अशी आहे की वनगिनमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत. आणि आता तो हे पाहू शकतो, प्रामाणिक भावनांचा अनुभव घेईल. टाटियाना, तिच्या शक्तिशाली आतील कोर सह, एक आध्यात्मिकदृष्ट्या खूप मजबूत व्यक्तिमत्त्व असल्याचे दिसून येते, म्हणजेच कादंबरीच्या संपूर्ण काळात तिचा विकास देखील स्पष्ट आहे. तिने केवळ लादलेल्या लग्नासाठी स्वत: चा राजीनामा दिला नाही तर ती स्वत: ला त्या जगाची राणी मानते ज्यामध्ये ती कधीही विलीन झाली नव्हती, वनजिनपेक्षा वेगळी आहे.

यूजीन वनजिन. तात्याना आणि वनजिनच्या पहिल्या आणि शेवटच्या बैठका नायकाची पात्रे कशी ठरवतात

या पृष्ठावर शोधले:

• तातियानाशी वेंगिनची पहिली आणि शेवटची भेट
• तातियाना आणि वनजिनच्या पहिल्या आणि शेवटच्या बैठका नायकाची पात्रे कशी ठरवतात
• वनजिन आणि तातियानाची पहिली बैठक
• तातियाना सह प्रथम आणि शेवटची बैठक
• तातियानाशी वनजिनची शेवटची भेट