टॉल्स्टॉयने प्रिन्स अँड्र्यूला का मारले. टॉल्स्टॉय बॉल्कन्स्कीला का मारतो

मुख्यपृष्ठ / मानसशास्त्र

« आजारपण आणि मृत्यू

प्रिन्स आंद्रेई बोलकोन्स्की »

(लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय, "वॉर अँड पीस").

शिशकोवा तातियाना

शाळा क्रमांक 45

मॉस्को, 2000

"तो या जगासाठी खूप चांगला होता."

नताशा रोस्तोवा

लिओ टॉल्स्टॉय यांनी वार आणि पीस या महाकथा, प्रिन्स आंद्रेई बोलकॉन्स्की या कादंबरीतील त्याच्या मुख्य पात्रांपैकी वयाच्या तीसव्या दशकात मरण येण्याकरिता अशा नशिबी निवड का केली असा विचार आपण किती वेळा केला आहे? आयुष्यात सर्व काही सुरू होत आहे का?

कदाचित आपण मृत्यूच्या संकल्पनेचा शाब्दिक अर्थाने विचार करू नये? मला या कादंबरीतील काही भाग यावर आणि इतर बर्\u200dयाच गोष्टींबद्दल बोलू इच्छित आहेत ...

प्रिन्स आंद्रेईमधील बदलाचे प्रारंभिक दृष्य म्हणून टॉल्स्टॉय ने याची सुरुवात “अमूर्त”, पण कशासाठी तरी कल्पना तयार करुन केली. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीप्रमाणेच, लढाईच्या रूपात अशा महत्त्वपूर्ण आणि निर्णायक घटनेपूर्वी प्रिन्स अँड्र्यू यांना "खळबळ व चिडचिडेपणा" वाटला. त्याच्यासाठी, ही आणखी एक लढाई होती, जिथून त्याला मोठ्या बलिदानाची अपेक्षा होती आणि ज्यामध्ये त्याला आपल्या रेजिमेंटचा कमांडर म्हणून सन्माननीय वागण्याची आवश्यकता होती, ज्या प्रत्येक सैनिकासाठी तो जबाबदार होता ...

“प्रिन्स अँड्रे, रेजिमेंटच्या सर्व माणसांप्रमाणेच, ओलांडून आणि फिकट गुलाबीसारखे, ओटच्या शेताजवळ कुरण एका सीमेपासून दुस another्या सीमेपर्यंत चालत गेले आणि डोक्यावर वाकले आणि डोके टेकले. त्याला करण्यासारखे किंवा ऑर्डर करण्याचे काही नव्हते. सर्व काही स्वतःच केले गेले होते. मृतांना समोरच्या बाजूला खेचले गेले, जखमींना बाहेर नेले गेले, रणधुमाळी बंद पडल्या ... ”- येथे युद्धाच्या वर्णनाची शीतलता आश्चर्यकारक आहे. - “... प्रथम, प्रिन्स अँड्रे यांनी सैनिकांच्या धैर्याला उत्तेजन देणे आणि त्यांचे उदाहरण मांडण्याचे आपले कर्तव्य लक्षात घेऊन ते रांगावरुन चालले; पण मग त्यांना खात्री पटली की त्यांच्याकडे शिकवण्यासारखे काही नाही आणि काही नाही. प्रत्येक सैनिकांप्रमाणेच त्याच्या आत्म्याच्या सर्व शक्तींना, बेशुद्धपणे केवळ ज्या परिस्थितीत होते त्यातील भयपट विचार करण्यापासून परावृत्त करण्याचे निर्देश दिले गेले. तो पायात खेचत, गवत स्क्रॅप करीत आणि बूट्स व्यापलेल्या धूळचे निरीक्षण करीत; मग तो लांब पायर्\u200dयाने फिरला, कुरणात घासण्यांनी सोडलेल्या पाऊलखुणाकडे जाण्याचा प्रयत्न करीत, नंतर पाय steps्या मोजून, त्याने मैलाचे अंतर पार करण्यासाठी कितीतरी वेळा सीमेवरुन सीमेवर जावे लागले याची गणना केली, आणि त्याने सीमेवर वाढणा growing्या गवताच्या फुलांचे तुकडे तुकडे केले आणि त्याने ही फुले आपल्या तळहाताने चोळली आणि सुगंधित, कडू, कडक वास घेण्यास वास केला ... "बरं, या परिच्छेदात राजकुमार rewन्ड्र्यूला मिळणार असलेल्या वास्तवाचा किमान एक थेंबही आहे काय? त्याला नको आहे आणि तो बळी घेणा ,्यांबद्दल, “फ्लाइट्सच्या शिट्टी” आणि “शॉट्सच्या गोंधळा” बद्दल विचार करू शकत नाही कारण हे त्याच्या कठोर, स्वकंपूर्ण, परंतु मानवी स्वभावाच्या विरोधाभासी आहे. परंतु वर्तमानात त्याचा परिणाम होतो: “हे इथे आहे… हे आमच्याकडे परत आहे! त्याने विचार केला, धूर असलेल्या बंद क्षेत्राकडून काहीतरी जवळ येत असलेल्या शिटी ऐकून. - एक, दुसरा! अद्याप! भयानक ... ”तो थांबला आणि पंक्तींकडे पाहिले. “नाही, ते केलं. पण हे भयानक आहे. " आणि तो सोळा पाय steps्यापर्यंत सीमेवर पोचण्यासाठी मोठ्या पावले उचलण्याचा प्रयत्न करीत पुन्हा चालू लागला ... "

कदाचित, हे अत्युत्तम अभिमान किंवा धैर्यामुळे झाले आहे, परंतु एखाद्या युद्धामध्ये एखाद्याला असा विश्वास वाटू नये की ज्याने नुकताच आपल्या सोबतीला पाहिले त्या सर्वात भयानक नशिबी त्याच्यावर येईल. वरवर पाहता, प्रिन्स आंद्रे अशा लोकांचे होते, परंतु युद्ध निर्दयी आहे: प्रत्येकाने युद्धाच्या त्याच्या विशिष्टतेवर विश्वास ठेवला आहे आणि तिने त्याला अंधाधुंध मारले ...

“हा मृत्यू आहे का? - विचार केला प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे, गवत, कटु अनुभव आणि कताईच्या काळ्या बॉलमधून धुराच्या प्रवाहाकडे पूर्णपणे नवीन, हेवा वाटून पाहत होता. “मी करू शकत नाही, मी मरणार नाही, मला हे जीवन आवडते, मला हे घास, पृथ्वी, हवा आवडते ...” - तो असा विचार करीत असे आणि त्याच वेळी लक्षात आले की ते त्याच्याकडे पहात आहेत.

लाज, मिस्टर अधिकारी! तो utडजस्टंटला म्हणाला. - काय ... - तो संपला नाही. त्याच वेळी, एक स्फोट ऐकला गेला, उशिर भाटलेल्या चौकटीच्या तुकड्यांची शिट्टी, तोफांचा गंध - आणि प्रिन्स आंद्रे बाजुने धावला आणि हात वर करुन, त्याच्या छातीवर पडला ... "

त्याच्या जीवघेणा जखमेच्या जीवघेणा क्षणी, प्रिन्स अँड्र्यू यांना पृथ्वीवरील जीवनातील शेवटच्या, उत्कट आणि वेदनादायक प्रेरणाचा अनुभव येतो: "गवत आणि गवळीच्या झाडाकडे पूर्णपणे नवे, ईर्ष्यायुक्त" तो दिसते ". आणि मग आधीच एका स्ट्रेचरवर तो विचार करतो: “मी माझ्या आयुष्यात भाग घेण्याबद्दल इतका दु: खी का होतो? या जीवनात अशी एक गोष्ट होती जी मला समजली नाही आणि मला समजली नाही. " जवळ येणारा शेवट पाहून, एखाद्या व्यक्तीस आपले संपूर्ण आयुष्य एका क्षणात जगायचे असते, तिथे तिथे त्याच्यासाठी काय घडते हे जाणून घ्यायचे असते, शेवटी, कारण इतका वेळ खूपच शिल्लक आहे ...

आता आपल्यासमोर एक वेगळा प्रिन्स अँड्र्यू आहे आणि त्याला देण्यात आलेल्या उर्वरित वेळेत, त्याला संपूर्ण पुनर्जन्म घ्यावा लागेल तसा संपूर्ण मार्गाने जाणे आवश्यक आहे.

असो, जखमी झाल्यानंतर बोलकॉन्स्की काय अनुभवते आणि प्रत्यक्षात घडणार्\u200dया प्रत्येक गोष्टीशी जुळत नाही. डॉक्टर त्याच्या सभोवताल व्यस्त आहे, परंतु तो काळजी घेत नाही, जणू तो आधीपासून गेला आहे, जणू काय लढायची गरज नाही आणि त्यासाठी काही नाही. “प्रिन्स अँड्रे यांनी अगदी पहिल्यांदाच बालपण आठवलं, जेव्हा घाईघाईने गुंडाळलेल्या बांबूच्या पॅरामेडिकने आपले बटणे न उघडता आपला पोशाख कापला ... त्रास सहन केल्यानंतर प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रेला आनंद झाला की तो बराच काळ अनुभवला नव्हता. आयुष्यातील सर्व सर्वोत्कृष्ट, सर्वात आनंदाचे क्षण, विशेषत: सर्वात लहान बालपण, जेव्हा जेव्हा त्याला कपड्यात घालण्यात आले आणि खोलीत ठेवण्यात आले, जेव्हा आया, त्याला ओढून घेते, जेव्हा त्याच्या डोक्यावर गादी करतात, जेव्हा उशामध्ये डोके पुरवितात तेव्हा, त्याने जीवनातील एका चेतनेसह आनंदी वाटले - कल्पनाशक्ती अगदी भूतकाळासारखी नाही, तर वास्तविकतेची आहे. " त्याने आयुष्यातील सर्वोत्तम क्षण अनुभवले आणि बालपणातील आठवणींपेक्षा यापेक्षा चांगले काय असू शकते!

जवळपास, प्रिन्स अँड्रेने एक माणूस पाहिला जो त्याला फार परिचित होता. “त्याचे आक्रोश ऐकून बोलकॉन्स्कीला रडू यायचे. जरी तो वैभवाशिवाय मरत होता, जरी तो त्याच्या आयुष्यात भाग घेतल्याबद्दल खेद वाटला असला तरी, बालपणातील या अपरिवर्तनीय आठवणींमुळे, त्याने दु: ख भोगले की नाही याविषयी, आणि या माणसाने त्याच्यासमोर करुणापूर्वक विव्हळ केले, परंतु त्याला रडायचे आहे बालिश, दयाळू, जवळजवळ आनंददायक अश्रू ... "

या हार्दिक परिच्छेदातून, एखाद्याला असे वाटू शकते की आयुष्याच्या संघर्षापेक्षा त्याच्या आसपास असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल प्रिन्स आंद्रेईमध्ये किती प्रेम होते. सर्व काही सुंदर, सर्व आठवणी त्याच्यासाठी हवा सारखीच होती, जिवंत जगात, पृथ्वीवर अस्तित्त्वात होती ... त्या परिचित व्यक्तीमध्ये बोलकॉन्स्कीने अनातोल कुरगिनला ओळखले - त्याचा शत्रू. पण इथेसुद्धा प्रिन्स अँड्र्यूचा पुनर्जन्म आपण पाहतो: “हो, हा तो आहे; होय, हा माणूस कसा तरी जवळचा आहे आणि माझ्याशी कठोरपणे वागला आहे, बोलकॉन्स्की विचारात आहे, त्याच्या समोर काय आहे हे अद्याप स्पष्टपणे समजले नाही. - या व्यक्तीचे माझे बालपण, माझ्या आयुष्याशी काय संबंध आहे? त्याने स्वत: ला विचारले, उत्तर सापडले नाही. आणि अचानक बालिश जगाची एक नवीन, अनपेक्षित आठवण, शुद्ध आणि प्रेमळ, प्रिन्स अँड्रे यांच्यासमोर सादर झाली. नताशाची आठवण झाली कारण त्याने पहिल्यांदा बॉलवर पहिल्यांदा तिला पाहिले होते, एक पातळ मान आणि पातळ हात, आनंदासाठी तयार असलेला चेहरा, एक घाबरलेला, आनंदी चेहरा आणि तिच्यासाठी प्रेम आणि प्रेमळपणा, त्यापेक्षा अधिक जिवंत आणि दृढ, त्याच्या आत्म्यात जाग आली. त्याला आणि आता या माणसाच्यात असलेले कनेक्शन त्याला आठवते, त्याचे डोळे अश्रूंनी भरलेल्या अश्रूंनी त्याच्याकडे दुर्लक्ष केले. प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे यांना सर्व काही आठवते, आणि या माणसाबद्दल उत्सुक करुणा आणि प्रेम त्याच्या आनंदी मनाने भरुन गेले ... "बोलतांस्कीला आजूबाजूच्या जगाशी जोडणारा नताशा रोस्तोवा हा आणखी एक" धागा "आहे, ज्यासाठी त्याने अजूनही जगले पाहिजे. आणि द्वेष, दु: ख आणि दु: ख का आहे, जेव्हा एखादे सुंदर प्राणी आहे, जेव्हा जगणे आधीच शक्य आहे आणि यासाठी आनंदी असले पाहिजे कारण प्रेम ही एक आश्चर्यकारक चिकित्सा करणारी भावना आहे. मरणासन्न प्रिन्स अँड्र्यूमध्ये, स्वर्ग आणि पृथ्वी, एक वैकल्पिक प्राबल्य असलेले मृत्यू आणि जीवन आता एकमेकांशी भांडत आहेत. हा संघर्ष प्रेमाच्या दोन प्रकारांमध्ये प्रकट होतो: एक म्हणजे नताशासाठी फक्त पृथ्वीवरील, थरथरणा .्या आणि प्रेमळ प्रेम, फक्त नताशासाठी. आणि त्याच्यात असे प्रेम जागृत होताच त्याचा प्रतिस्पर्धी अनातोलबद्दल द्वेष वाढतो आणि प्रिन्स अँड्रेला वाटते की तो त्याला क्षमा करण्यास अक्षम आहे. इतर म्हणजे सर्व लोकांसाठी थंड प्रेम आणि सर्दीबाहेरचे प्रेम. हे प्रेम त्याच्यात शिरताच राजकुमारला आयुष्यापासून अलिप्तपणा, मुक्ती आणि त्यातून दूर होण्याची भावना होते.

म्हणूनच पुढच्या क्षणी प्रिन्स आंद्रेईचे विचार कुठे वाढतील याचा अंदाज आपण लावू शकत नाही: तो मरणार असलेल्या जीवनाबद्दल “ऐहिक मार्गाने” शोक करेल किंवा तो इतरांबद्दल “उत्साही, परंतु पृथ्वीवरील” प्रेमाने ओतला जाईल?

“प्रिन्स अँड्र्यू यापुढे प्रतिकार करू शकत नव्हता आणि कोमलतेने रडत होता, लोकांवर, स्वतःवर आणि त्यांच्यावर आणि त्यांच्या भ्रमाबद्दल अश्रूंनी प्रेम करतो ...“ करुणा, बंधूंबद्दल प्रेम, जे आपला द्वेष करतात त्यांच्यावर प्रेम करतात, शत्रूंवर प्रेम करतात - होय, ते प्रेम देव पृथ्वीवर उपदेश करतो, राजकुमारी मेरीयाने मला काय शिकवले आणि मला ते समजले नाही. म्हणूनच मला आयुष्याबद्दल वाईट वाटले, मी जिवंत असतो तर हेच माझ्याकडे होते. पण आता खूप उशीर झाला आहे. मला माहिती आहे!" प्रिन्स अँड्र्यूने किती आश्चर्यकारक, शुद्ध आणि प्रेरणादायक भावना अनुभवली असेल! परंतु हे विसरू नका की आत्मामध्ये असे "स्वर्ग" एखाद्या व्यक्तीसाठी अजिबात सोपे नसते: केवळ जीवन आणि मृत्यूची सीमा समजून, केवळ जीवनाचे कौतुक करून, त्याच्याशी भाग घेण्यापूर्वी, एखाद्या व्यक्तीने अशा उंचीवर जाऊ शकते , फक्त नश्वर, कधीही स्वप्नातही पाहिले नव्हते.

आता प्रिन्स अँड्र्यू बदलला आहे, याचा अर्थ असा की लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोनही बदलला आहे. आणि पृथ्वीवरील सर्वात प्रिय स्त्रीबद्दलचा दृष्टीकोन कसा बदलला आहे? ..

जखमी बोल्कोन्स्की खूप जवळ असल्याचे समजून नताशाने क्षणात पळत त्याला घाई केली. टॉल्स्टॉय लिहिल्याप्रमाणे, "तिला जे काही दिसेल त्याची भीती तिच्यावर आली." प्रिन्स अँड्र्यूमध्ये ती कोणत्या प्रकारच्या बदलांची भेट घेईल याची तिला कल्पनाही नव्हती; त्या क्षणी तिच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे फक्त त्याला पहाणे, तो जिवंत आहे याची खात्री करणे ...

“तो नेहमीसारखाच होता; पण त्याच्या चेह of्यावरचा जळजळपणा, चमकदार डोळे तिच्याकडे उत्साहाने निर्देशित केले आणि विशेषत: त्याच्या शर्टच्या खडबडीत कॉलरमधून बाहेर पडलेल्या नाजूक बालिश गळ्याने त्याला एक खास, निष्पाप, बालिश देखावा दिला, जो तिने प्रिन्स अँड्र्यूमध्ये कधीही पाहिले नव्हता. ती त्याच्याकडे गेली आणि एक जलद, लवचिक आणि तरूण चळवळीने गुडघे टेकले ... त्याने हसत हसत तिचा हात तिच्याकडे धरला ... "

जरासे विचलित झाले. हे सर्व अंतर्गत आणि बाह्य बदल मला असा विचार करायला लावतात की ज्याने अशा आध्यात्मिक मूल्ये गमावल्या आहेत आणि जगाकडे निरनिराळ्या नजरेने पाहतात अशा माणसाला काही इतर सहाय्यक, पौष्टिक शक्तींची आवश्यकता आहे. “त्याला आठवतं की आता त्याला एक नवीन आनंद मिळाला आहे आणि सुवार्तेत या आनंदात काहीतरी साम्य आहे. म्हणूनच त्याने सुवार्तेची मागणी केली. " प्रिन्स अँड्र्यू जणू जणू बाह्य जगाच्या कवचखाली होता आणि त्याने सर्वांकडे दुर्लक्ष केले आणि त्याच वेळी त्याचे विचार आणि भावना कायम राहिल्या, जर मी असे म्हटल्यास बाह्य प्रभावांनी नुकसान झाले नाही. आता तो स्वत: एक संरक्षक देवदूत, शांत, उत्कटतेने अभिमान बाळगणारा नव्हता, परंतु त्याच्या वर्षांपेक्षा शहाणा होता. “हो, मला एक नवीन आनंद प्रकट झाला, मनुष्यापासून अविभाज्य,” अर्ध-गडद शांत झोपडीत पडलेला आणि तापाने उघड्या, गोठलेल्या डोळ्यांकडे पाहत तो म्हणाला. सुख भौतिक गोष्टींच्या बाहेरील आहे, एखाद्या व्यक्तीवर भौतिक बाह्य प्रभावांच्या बाहेर आहे, एका आत्म्याचा आनंद आहे, प्रेमाचा आनंद आहे! .. ”आणि माझ्या मते, नताशानेच तिच्या देखावा आणि काळजीपूर्वक, त्याला आंशिकपणे त्याच्या आतील संपत्तीच्या प्राप्तीकडे ढकलले. ती त्याला ओळखत नव्हती (दुसरे कोणीही नाही, जरी आता अगदी कमी आहे) आणि, त्याकडे दुर्लक्ष न करता, पृथ्वीवर अस्तित्त्वात राहण्याची शक्ती दिली. जर दैवी प्रेम पृथ्वीवरील प्रेमामध्ये जोडले गेले असेल तर कदाचित, प्रिन्स अँड्रे यांनी नताशावर वेगळ्या प्रकारे, म्हणजे अधिक प्रेम करण्यास सुरुवात केली. ती त्याच्यासाठी एक जोडणारा दुवा होता, तिने त्याच्या दोन तत्वांमधील "संघर्ष" मऊ करण्यासाठी मदत केली ...

क्षमस्व! ती कुजबुजत म्हणाली, डोके वर करुन त्याच्याकडे पहात होती. - मला माफ करा!

मी तुझ्यावर प्रेम करतो, - प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे म्हणाला.

क्षमस्व…

काय माफ करावे? - प्रिन्स अँड्रे यांना विचारले.

मी जे केले त्याबद्दल मला क्षमा कर, ”नताशा केवळ ऐकू येणा ,्या, मधूनमधून कुजबुजत म्हणाली आणि बर्\u200dयाचदा तिच्या तोंडाला किंचित स्पर्श करून तिच्या हाताला चुंबन घेऊ लागली.

"मी तुझ्यावर जास्त प्रेम करतो, आधीपेक्षा चांगलं आहे," प्रिन्स अँड्रे म्हणाला, आपला हात तिच्या चेह raising्यावर उभा करत त्याने तिच्या डोळ्यांकडे डोकावले तर ...

अ\u200dॅटॅटोली कुरगिनबरोबरही नताशाने केलेला विश्वासघात आता काही फरक पडला नाही: प्रीती करणे, तिच्यापेक्षा आधी तिच्यावर जास्त प्रेम करणे - हीच प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रेची चिकित्सा शक्ती होती. ते म्हणतात, “मला त्या प्रेमाची भावना अनुभवली, जी आत्म्याचे सार आहे आणि त्यासाठी कोणत्याही वस्तूची आवश्यकता नाही. मला अजूनही ही आनंददायक भावना जाणवते. आपल्या शेजार्\u200dयांवर प्रेम करा, आपल्या शत्रूंवर प्रेम करा. सर्व गोष्टींवर प्रेम करणे म्हणजे सर्व प्रकारच्या स्वभावांमध्ये देवावर प्रेम करणे. आपण मानवी प्रेमाने एखाद्या प्रिय व्यक्तीवर प्रेम करू शकता; पण फक्त शत्रूवर दैवी प्रेमाने प्रेम केले जाऊ शकते. आणि यावरून मला असा आनंद झाला जेव्हा मला वाटले की मी त्या व्यक्तीवर [अनातोल कुरगिन] प्रेम करतो. त्याचे काय? तो जिवंत आहे ... मानवी प्रेमाने प्रेमाने, आपण प्रेमापासून द्वेषात जाऊ शकता; पण दैवी प्रेम बदलू शकत नाही. काहीही नाही, मृत्यू नाही, काहीही त्याचा नाश करू शकत नाही ... "

मला असे वाटते की जर आपण जखमेपासून होणा physical्या शारीरिक वेदना विसरलो तर नताशाचे आभार मानले तर प्रिन्स अँड्रेईचा "आजार" जवळजवळ स्वर्गात बदलला, अगदी म्हणायला, कारण बोलकॉन्स्कीच्या आत्म्याचा काही भाग आधीच "आमच्याबरोबर नव्हता." आता त्याला एक नवीन उंची सापडली आहे जी त्याला कोणालाही सांगायची इच्छा नव्हती. यापुढे तो कसा जगेल? ..

जेव्हा प्रिन्स आंद्रेची तब्येत बरी झाल्याचे दिसत होते तेव्हा डॉक्टरांना याबद्दल फारसा आनंद झाला नाही, कारण त्याचा असा विश्वास होता की एकतर बोलकॉन्स्की मरण पावेल (जे त्यांच्यासाठी अधिक चांगले आहे), किंवा एक महिना नंतर (जे अजून कठीण होईल). या सर्व भविष्यवाण्या असूनही, प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे ढासळत होते, परंतु वेगळ्या प्रकारे, जेणेकरून कोणालाही ते लक्षात आले नाही; कदाचित बाह्यरुपात त्याचे तब्येत सुधारत असेल - अंतःकरणाने त्याला स्वतःमध्ये एक सतत संघर्ष वाटला. आणि “जेव्हा ते निकोलुष्का [मुलाला] प्रिन्स अँड्रेकडे आणले, ज्याने घाबरून वडिलांकडे पाहिले पण तो रडला नाही, कारण प्रिन्स अँड्रे ... त्याला काय बोलावे हे माहित नव्हते.”

“त्याला मरणार आहे हेच माहित नव्हते, परंतु तो मरणार आहे, असे त्याला वाटले की तो आधीच अर्धा मृत होता. त्याला पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्टीपासून अलिप्तपणाची जाणीव आणि आनंदाने आणि विचित्रपणाने वागण्याचा अनुभव आला. घाईघाईने आणि चिंता न करता त्याने पुढे जाण्याची अपेक्षा केली. ते दुर्दैव, चिरंतन, अज्ञात, दूरचे, ज्यांची उपस्थिती त्याने संपूर्ण आयुष्यभर जाणवली नाही, आता तो त्याच्या जवळ आला होता आणि - त्याने अनुभवलेल्या विलक्षणपणामुळे - जवळजवळ समजण्यासारखे आणि जाणवले ... "

सुरुवातीला प्रिन्स अँड्र्यूला मृत्यूची भीती वाटली. पण आता त्याला मृत्यूची भीतीसुद्धा समजू शकली नाही, कारण दुखापतीतून वाचून त्याने समजले की जगात काहीही भयंकर नाही. त्याला हे समजण्यास सुरवात झाली की मरणे म्हणजे फक्त एका “अवकाश” मधून दुसर्\u200dया जागी जाणे, आणि हरणे नव्हे, तर आणखी काही मिळवणे, आणि आता या दोन जागांमधील सीमा हळू हळू अस्पष्ट होऊ लागली. शारीरिकदृष्ट्या बरे, परंतु अंतर्गतरित्या "लुप्त होत", प्रिन्स अँड्र्यूने इतरांपेक्षा मृत्यूबद्दल सोपा विचार केला; त्यांना असे वाटले की यापुढे त्याला वाईट वाटले नाही की त्याचा मुलगा आपल्या वडिलांविना सोडला जाईल आणि आपल्या प्रियजनांनी आपला प्रिय मित्र गमावला आहे. कदाचित तसे असेल, परंतु त्या क्षणी बोलकॉन्स्की पूर्णपणे वेगळ्या कशाबद्दल घाबरून गेले होते: आयुष्याच्या शेवटापर्यंत, साध्य केलेल्या उंचीवर कसे राहायचे? आणि जर आपण त्याच्या आध्यात्मिक आत्म्यामध्ये थोडीशी मत्सर देखील केला तर मग प्रिन्स आंद्रेई स्वतःमध्ये दोन तत्त्वे कशी एकत्र करू शकतात? वरवर पाहता, प्रिन्स अँड्र्यू यांना हे कसे करावे हे माहित नव्हते आणि त्यांना ते करायचे देखील नव्हते. म्हणूनच, त्याने दैवी सुरवातीला प्राधान्य द्यायला सुरवात केली ... “पुढे, त्याने जखमेच्या नंतर एकट्याने आणि अर्धवट मनाच्या दु: खाच्या वेळी, नवीनवर विचार केला, त्याच्यासाठी चिरंतन प्रेमाची सुरूवात केली, आणि त्याने स्वतःलाही न जाणता पृथ्वीवरील जीवनाचा त्याग केला. ... प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम करणे, प्रीतीसाठी स्वत: चे बलिदान देणे म्हणजे कोणावरही प्रेम करणे नसणे म्हणजे हे पार्थिव जीवन न जगणे. "

आंद्रेई बोलकोन्स्की यांचे एक स्वप्न आहे. बहुधा, तोच त्याच्या आध्यात्मिक भटकंतीचा कळस ठरला. स्वप्नात, "तो", म्हणजेच, मृत्यू, प्रिन्स आंद्रेईला मागे मागे दार बंद करू देत नाही आणि तो मरण पावला ... "परंतु तो झटपट मरण पावला, तेव्हा त्याला आठवत होते की तो झोपला होता आणि त्याच क्षणी, प्रिन्स प्रिन्स आंद्रेई, स्वतःवर प्रयत्न करून उठला ... "होय, तो मृत्यू होता. मी मरण पावला - मी उठलो. होय, मृत्यू एक जागरण आहे, ”- अचानक त्याच्या आत्म्यात तेजस्वी प्रकाश पडला, आणि आतापर्यंत अज्ञात लपवून ठेवलेला पडदा, त्याच्या आत्म्याकडे पाहण्याआधीच उचलला गेला. त्याला वाटले, पूर्वीच्या काळात त्याच्यात बांधलेल्या सामर्थ्याची मुक्ती आणि त्यावेळेपासून त्याला सोडलेला विचित्र हलकापणा ... ”आणि आता हा संघर्ष आदर्श प्रेमाच्या विजयाने संपला - प्रिन्स अँड्र्यू मरण पावला. याचा अर्थ असा आहे की मृत्यूसाठी "वजनहीन" भक्ती त्याच्यासाठी दोन तत्त्वांच्या जोडण्यापेक्षा अगदी सोपी आहे. आत्म जागरूकता त्याच्यात जागृत झाली, तो जगाच्या बाहेर राहिला. कदाचित हा एक योगायोग नाही की एक घटना म्हणून मृत्यू हा जवळजवळ कादंबरीत ओळी वाटून घेतलेला नाहीः प्रिन्स आंद्रेईसाठी, मृत्यू अनपेक्षितपणे आला नाही, तो डोकावून गेला नाही - तो बराच काळ तिची वाट पाहत होता, त्याची तयारी करीत होता. प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे यांनी ज्या भूमीवर अत्यंत वाईट वेळ गाठला त्या भूमीला, त्याच्या हातात कधीच पडले नाही, तो फरसबंद झाला आणि त्याच्या आत्म्यात चिंताग्रस्त जादू, एक निराकरण न झालेले रहस्य अशी भावना सोडून गेली.

“नताशा आणि प्रिन्सेस मेरीया आता खूप रडत होत्या, परंतु त्यांच्या वैयक्तिक दु: खामुळे ते रडत नव्हते; त्यांच्या आधी झालेल्या मृत्यूच्या साध्या आणि गीतांच्या संस्कारापेक्षा त्यांच्या आत्म्यास जबरदस्त प्रेम करणा they्या प्रेमामुळे ते ओरडले.

आता, वर लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा सारांश देऊन, मी असा निष्कर्ष काढू शकतो की प्रिन्स आंद्रेई बोलकॉन्स्कीच्या आध्यात्मिक शोधाचा टॉल्स्टॉयद्वारे एक अचूक जुळणारा परिणाम होता: त्याच्या एका आवडत्या नायकाला इतकी आंतरिक संपत्ती मिळाली की त्याच्याबरोबर जगण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नव्हता, मृत्यू कसा निवडायचा (संरक्षण), आणि सापडले नाही. प्रिन्स अँड्र्यूने या पृथ्वीच्या तोंडाला लेखक पुसला नाही, नाही! त्याने आपल्या नायकाला असे आशीर्वाद दिले की त्याला नाकारता येत नाही; त्या बदल्यात प्रिन्स अँड्र्यूने आपल्या प्रेमाचा नेहमीच प्रकाश वाढवून जग सोडला.

मोठ्या रशियन साहित्यातील सर्व चाहत्यांना व्याख्यानासाठी आमंत्रित केले आहे

"१ th व्या शतकातील रशियन साहित्याचे मेटास्प्लोट्स" व्याख्यान चक्र, ज्याचे नाव वोल्गोग्राड प्रादेशिक युनिव्हर्सल सायंटिफिक लायब्ररी मध्ये वाचले गेले. एम. गॉर्की, व्होलएसयू सर्गेई कलाश्निकोव्हचे सहयोगी प्राध्यापक. मे पर्यंत, सेर्गेई बोरिसोविच आणि त्याचे मुक्त श्रोते लिओ टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" या महाकाव्यावर पोहोचले. पुढील बैठक या रविवारी - 15 मे रोजी - 15.00 वाजता होईल आणि "लिओ टॉल्स्टॉयने प्रिन्स अँड्रेला का ठार केले: कटातील मोक्ष म्हणून एक नायकाचा मृत्यू" असे म्हटले जाईल.

प्रेमापेक्षा युद्ध अधिक महत्वाचे आहे

- आता ब्रिटीश टीव्ही मालिका वॉर अँड पीस रशियन पडद्यावर रिलीज झाली आहे, ज्याने परदेशात मोठी उत्सुकता निर्माण केली आहे. चित्राचे लेखक जोर देतात: ते आज आपल्याबद्दल आहे. हे दिसून येते की लिओ टॉल्स्टॉय यांचे कार्य आजच्या संदर्भात संबंधित आहे?
- होय, ते युद्धाबद्दलचे भव्य महाकाव्य म्हणूनच संबंधित आहे. आम्ही यापूर्वी व्याख्यानांच्या अभ्यासक्रमामध्ये असे सांगितले आहे की तेथे 3 प्रकारचे साहित्यिक प्लॉट्स आहेतः ही युद्धकथा, प्रवासाच्या कथा आणि देवाच्या मृत्यूबद्दलच्या कथा आहेत. बाकी सर्व काही भिन्नता आणि या तीन प्रकारांचे संयोजन आहे. वास्तविक, सर्व साहित्यिक आणि चित्रपटसृष्टीतील विविधता या तीन प्लॉट योजनांमध्ये कमी केली जाऊ शकते ...

- आणि प्रेमाचे काय?
- प्रेम फिट होईल, अधिक जागतिक भूखंडांमध्ये समाकलित होईल. प्रेम, ज्या अर्थाने हे सहसा समजले जाते, क्लेश, आंतरिक अनुभव आणि दु: ख सह, खरं तर, कलात्मक, सौंदर्याचा आकलन केवळ मध्ययुगीन आणि नवनिर्मितीच्या काळाच्या शेवटी आणि केवळ युरोपियन साहित्यात स्वतंत्र वस्तू बनते. १ thव्या शतकात प्रणयरम्य केल्याबद्दल रशियन साहित्यात ती आली.

- हे असे दिसून येते की प्रीतीपेक्षा युद्ध आणि देव अधिक महत्त्वाचे आहेत?
- प्रेमापेक्षा युद्ध आणि देव अधिक महत्त्वपूर्ण आहेत आणि पुढील गोष्टींद्वारे हे स्पष्ट केले आहे. युद्ध हा एखाद्या वंशाच्या स्वत: ची ओळख करून देण्याचा एक प्रकार आहे. तसे, टॉल्स्टॉय मध्ये कशाचे वैशिष्ट्य आहे? युद्धाच्या वेळी राष्ट्रीय अस्मितेवर काम करणार्\u200dया रशियन साहित्यातला तो पहिला होता. त्याच्या अगोदर, त्या घटनांचे साक्षीदारदेखील (अखेर, आपल्या देशात एल. टॉल्स्टॉय एक भाग घेणारे आणि 1812 च्या देशभक्त युद्धाचा समकालीन देखील नाही) आणि सहभागींमध्ये लेखकही होते: व्ही.ए. झुकोव्हस्की, डी.व्ही. डेव्हिडॉव्ह, पी.ए. व्याझमस्की, के. बॅट्यूश्कोव्ह - या युद्धाच्या त्यांच्या मनाच्या छापांमधून एक राष्ट्रीय महाकाव्य बनले नाही.

देवाबद्दलचा कट किंवा देवाचा मृत्यू महत्त्वाचा का आहे? आणि हे आम्ही फक्त दोस्तोव्हस्कीमध्ये पाहिले: "गुन्हे आणि शिक्षा" ची मुख्य कल्पना म्हणजे मनुष्याच्या आत्म्यात देवाची हत्या. ईश्वराविषयी कथानक एक tन्टोलॉजिकल, अस्तित्त्वात असलेली ओळख आहे. देव आहे की नाही यासंबंधाने, भिन्न संस्कृती मालकीची संरचना, अधिकार, कर्तव्ये आणि एखाद्या व्यक्तीच्या वागण्याचे मॉडेल स्थापित करतात. पहिल्या आणि दुसर्या प्रकरणात प्रेम स्थानिक, खाजगी होते, जे विपरीत लिंगातील लोकांमधील संबंधांचे स्वरुप निर्धारित करते - यापेक्षा अधिक काही नाही. आणि हे कोणत्याही प्रकारे राष्ट्रीय किंवा धार्मिक ओळख परिभाषित करीत नाही.

"वॉर अँड पीस" ही एक मानसिक कादंबरी आहे

- तर, व्याख्यानाच्या विषयाकडे थेट वळू या: टॉल्स्टॉयने येथे आपल्या नायकाची हत्या का केली?
- शिवाय, माझ्या आवडत्या पात्रांपैकी एक. सोफ्या अँड्रीव्हना टॉल्स्टॉयची आठवण आहे की लेव्ह निकोलाविचने जेव्हा प्रिन्स आंद्रेईच्या मृत्यूचे दृश्य रंगवले तेव्हा दोन आठवडे यास्नाया पोलियानाभोवती फिरले आणि मोठ्याने ओरडले. टॉल्स्टॉयच्या पूर्ण संग्रहित कामांमध्ये आंद्रेई बोलकॉन्स्की यांच्या मृत्यूचे 7 रूपे आहेत. म्हणजेच, स्वतः या प्रकरणात लेखकाची अशी एकाग्रता आणि वेगवेगळ्या, एकमेकांना पर्यायी तयार करणे या नायकाच्या मृत्यूचे रूपे या कार्याच्या रचनेतील क्षणाचे महत्त्व किती आहे हे सांगतात.

सुरवातीला हे लक्षात घ्यावे की आपल्या कादंबरीत तथाकथित “जुळी” किंवा “जोडलेली” दंतकथा अशी परिस्थिती उद्भवली आहे जी १ novelव्या शतकातील रशियन साहित्याच्या बर्\u200dयाच कामांचे वैशिष्ट्य आहे, जेव्हा दोन मित्र नायक त्याच अस्तित्वात्मक दिशेने फिरतात. वॉर अँड पीसमध्ये आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह दोघेही प्रेम व क्षमा यांचे सत्य समजून घेण्याच्या दिशेने वाटचाल करतात. पण एका कारणास्तव, हे सत्य समजून घेतल्यानंतर ते कथानकावरून काढून टाकले गेले आणि दुसर्\u200dयाने आनंदाने या शृंगारापर्यंत जगला आणि त्यानंतर त्याचे काय होईल, याचा आपण फक्त अंदाज लावू शकतो. परंतु आपणास खात्री असू शकते की सर्व काही त्याच्यासाठी उत्कृष्ट होईल आणि कामाच्या अंतर्गत कालक्रमानुसार तो आनंदी होईल.

पुन्हा, या महाकाव्याच्या भव्यतेबद्दल बोलणे, हे बोलणे योग्य आहे की टॉल्स्टॉयने स्वत: ला सेट केलेले कलात्मक कार्य राष्ट्रीय अस्मितेची कल्पना तयार करण्यापुरते मर्यादित नाही. "वॉर अँड पीस" मध्ये दोन्ही कुटूंबियांनी विचार केला आणि मनुष्याच्या नैतिक आत्म-सुधारची कल्पना आणि अनागोंदी आणि अवकाश या श्रेणींच्या संघर्षाला सादर केले. टॉल्स्टॉय यांनी स्वत: ला एक मानसिक कार्य देखील सेट केले आणि मला विश्वास आहे की हेच मुख्य पात्रांचे वर्तन निश्चित करते: आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह.

एक देवदूत आणि एक भूत दरम्यान

- लेखक-मानसशास्त्रज्ञ म्हणून काउंट टॉल्स्टॉयची वैशिष्ठ्य किती आहे?
- लिओ टॉल्स्टॉयच्या संकल्पनेनुसार, प्रत्येक व्यक्तीची दोन ध्रुवीय अवस्था आहेत: अंतिम आनंद आणि समरसतेची अवस्था, जेव्हा आपले आंतरिक अनुभव आणि संवेदना बाह्य परिस्थितींशी जुळतात आणि जेव्हा या अवस्थेचा थेट विपरीत असतो - जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमधील अंतर्गत आणि बाह्य एकसारखे नसतात. टॉल्स्टॉयसाठी बाकी सर्व काही इंटरमीडिएट पेंडुलम हालचाल आहे. आणि टॉल्स्टॉय या योजनेस अधीनस्थ आहेत बोल्टोंस्कीचे जीवन आणि पियरे यांचे जीवन: ते सतत अशा लंबवत एका खांबापासून दुसर्\u200dया खांबावर जातात. अंतर्गत आणि बाह्य एकसारखे नसतात तेव्हा आणि नायकांना अंतर्गत द्वैताच्या स्थितीत घालणे आणि सद्य परिस्थितीतून ते कसे बाहेर पडतात हे पाहणे लेखकासाठी अत्यंत महत्वाचे आहे.
आणि असे दिसून आले की बोलकॉन्स्कीची चैतन्य आणि अस्तित्व कमी आहे. जेव्हा त्याच्या आयुष्यात नैराश्य, औदासीन्य आणि निराशेचा काळ येतो, तेव्हा आंद्रेई बोलकोन्स्की स्वतःहून या परिस्थितीतून मार्ग शोधत नाही. त्याच्यासाठी बाहेर जाण्याचा मार्ग नेहमी एक घटना असतो, तुलनेने बोलणे, बाहेरून त्याच्यावर लादलेला, ज्याचा तो अभिनय करू शकत नाही. त्याच वेळी, तो स्वत: व्यावहारिकरित्या कोणतेही अंतर्गत प्रयत्न करत नाही.
अशा संकटग्रस्त परिस्थितींमध्ये जर आपण पियरे यांच्या वागण्याकडे पाहिले तर या पात्राचे वेगळेपण अगदी तंतोतंत आढळून येते, खोल मनोवैज्ञानिक असंतोषाची स्थिती असलेले तो स्वतः एक मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करतो आणि स्वतःला सुसंवाद आणि आनंदाच्या स्थितीकडे परत जाण्यासाठी काही कृती करतो.

- आपण उदाहरणे देऊ शकता?
- प्राथमिक चला प्रारंभिक भाग घेऊ: आंद्रेई बोलकोन्स्की अण्णा पावलोव्हनाच्या सलूनमध्ये दिसतात, तसे, पियरे देखील त्या वेळी तेथे आहेत. बोलकॉन्स्की आपल्या आसपासच्या लोकांना कोरड्या, गर्विष्ठ व्यक्तीची भावना बनवते, पूर्णपणे भावनाविरहित. या धर्मनिरपेक्ष समाजात पाण्यात माश्यासारखी वाटणारी आपली पत्नी, छोटी राजकन्या लिसा याला तो सहन करतो हे पाहिले जाऊ शकते. बोलकॉन्स्कीच्या द्वैततेचे कारण हे खरं आहे की अंतर्भूतपणे तो एक पराक्रम गाजवण्याचा, वैभवाचे स्वप्न पाहतो. तो शाही घराण्यातील एक माणूस आहे, सर्व प्रथम, योद्धा आहे. त्याच्यासाठी आत्म-प्राप्ति युद्धात नक्कीच येईल.
परंतु! बाह्य परिस्थितीमुळे त्याला त्याची इच्छा कळू देत नाही, म्हणून आंद्रेई बोलकॉन्स्की नैराश्याने ग्रस्त आहे, परंतु या अवस्थेतून बाहेर येण्यासाठी मार्ग शोधत नाही. बाहेरून परिस्थितीचे निराकरण केले गेले आहे: नेपोलियनच्या ऑस्ट्रिया आणि प्रुशिया यांच्यात घोषित युद्ध रशियाला शत्रूंमध्ये प्रवेश करण्यास भाग पाडते आणि नायकांच्या आत्म-प्राप्तिचा मार्ग सुरू होतो. ऑस्टरलिट्झच्या युद्धाच्या वेळी जेव्हा तो सैनिकांना हल्ल्यात नेतो तेव्हा सर्वात मोठा आनंद मिळवण्याचा क्षण. टॉलोन बुरुजांपैकी एका बुरुजावरील हल्ल्यादरम्यान बॅनर उठवते, लोकांना घेऊन जाते, नेपोलियनसारखे होते. आणि या क्षणी बोल्कोन्स्कीला त्या आनंदाची सुरूवात झाल्याची भावना वाटते, परंतु ताबडतोब कुणीतरी गोळी झाडल्याने त्यास व्यत्यय आला. बाहेरून लादलेल्या इव्हेंटने त्याची अंतर्गत स्थिती बदलली.
जेव्हा प्रिन्स अँड्र्यू जागा झाला, तेव्हा तो यापुढे पुरुषांच्या वैभवाविषयी आणि प्रेमाचा विचार करीत नव्हता. नायक पुन्हा आंतरिक द्वैताच्या परिस्थितीत पडतो. त्याला उपचारासाठी ऑस्ट्रियामध्येच राहावे लागले आहे, परंतु आता इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा तो घरी परत जाण्याचे स्वप्न पाहत आहे. युद्धाच्या क्षणी, बोल्कोन्स्कीला कौटुंबिक मूल्यांकडे एक नवीन जीवन अभिमुखता अनुभवण्याची संधी आहे ... परंतु जेव्हा तो त्याच्या पालकांच्या घरी पोचला तेव्हा टॉल्स्टॉयने बाह्य कार्यक्रमाची व्यवस्था केली जी बोलकॉन्स्कीला तीन वर्षांच्या नैराश्याच्या अवस्थेत परिचित करते: त्याची पत्नी बाळंतपणामुळे मरण पावते. पुढील तीन वर्षांमध्ये, बोल्टोंस्कीने नताशा रोस्तोवासमवेत ओट्राड्नॉयमध्ये ढकलल्याशिवाय, या स्थितीवर कोणत्याही प्रकारे मात करण्याचा प्रयत्न केला नाही. पुन्हा बोलकॉन्स्की बाहेरील हा कार्यक्रम त्याच्या पुनरुज्जीवनाचे इंजिन बनेल.

- पियरे बरोबर सर्व काही चुकीचे आहे काय?
- पियरे सह गोष्टी वेगळ्या आहेत.
पियरे परिस्थितीचे ओलिस बनले जेव्हा 40 दशलक्ष दैव मालकाचा मालक त्याला कुरगिनच्या "विकासात" नेण्यात आले आणि एक देखावा स्थापित केला, त्यानंतर तो प्रथम वर झाला आणि नंतर हेलन कुरगिनचा नवरा बनला. पियरेला अशी आशा आहे की या बाह्यतः बदललेल्या परिस्थितीमुळे त्याची अंतर्गत सामग्री देखील बदलली जाईल: तो एक चांगला पती, आपल्या मुलांसाठी एक वडील होण्यासाठी तयार आहे आणि या लग्नासाठी त्याच्या गंभीर आशा आहेत. पण तसे होत नाही! प्रथम, त्याला हेलेनच्या उधळपट्टीबद्दल आणि नंतर तिच्या विश्वासघातबद्दल शिकले ... आणि पियरे काय करते? अंतर्गत द्वैताच्या स्थितीमुळे कंटाळा आला आहे, तो यावर मात करण्याचा प्रयत्न करतो: तो डोलोखोव्हला आव्हान देत आहे, ज्याला तो आपला प्रतिस्पर्धी मानतो, द्वैद्वयुद्ध करण्यासाठी.
हातात कधीही शस्त्र ठेवलेला नायक द्वंद्वयुद्धात अनेकदा अपमानित झालेल्या माणसाला अत्यंत भावनिक आणि अविचारी विचारांच्या आव्हानाने बोलावतो. पण नंतर, प्राक्तन काही हुकुम करून, अन्यथा आपण म्हणू शकत नाही, पियरे जवळजवळ डोलोखोव्हला मारतो, त्याचे द्वैत आणखी तीव्र होते. मग त्याने आतून आणखी एक क्रिया हाती घेतलीः तुलनेने बोलणे, हेलेनला स्वातंत्र्य. म्हणजेच, तो समजतो की ही स्त्री अंतर्गत असंतुलनाचे स्रोत आहे, आणि 20 दशलक्षांमधून आपले अर्धे भाग्य त्याग करण्यास तयार आहे, जेणेकरून ती तिच्यापुढे नसेल. पियरे यांनी स्वतः हा उपाय केला, बाह्य परिस्थितीत बदल होण्याची प्रतीक्षा केली नाही.
पुढेः वेढलेल्या मॉस्कोमध्ये पियरे आमच्याबरोबर का राहते? त्याने बोरोडिनो शेतात जे पाहिले त्या नंतर, त्याने रायवस्की बॅटरीवर जवळजवळ दुसर्\u200dया व्यक्तीला ठार मारल्यानंतर, तो पुन्हा अंतर्गत नैराश्याच्या अवस्थेत आला. तो या युद्धामध्ये वेडेपणा पाहतो, सामान्य युरोपियन वेड्यामागील कारण शोधतो आणि तो नेपोलियनमध्ये सापडतो. याचा अर्थ असा की जर हे कारण काढून टाकले गेले तर त्याच्या आत्म्यात अंतर्गत आणि बाह्य संतुलनासह सैन्यामधील संतुलन राखले जाईल. म्हणून, पियरेने मॉस्कोमध्ये राहण्याचे आणि नेपोलियनच्या जीवनावर प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला. तो पुन्हा स्वत: च्या धार्मिकतेच्या आंतरिक भावनातून पुढे जात, काही घटनांनी अंतर्गत आणि बाह्य गुणोत्तरात कॉन्फिगरेशन बदलणारी.
बोलकॉन्स्की हे कधीच करत नाही. म्हणजेच, पिएरे, एक मनोवैज्ञानिक प्रकार म्हणून, सत्य समजून घेण्यासाठी अधिक अनुकूल केले गेले आहे आणि त्याशिवाय, ते टिकवून ठेवण्यासाठी देखील. गोंचारोव्हच्या ओब्लोमोव्ह या कादंबरीत आपण हे पाहिले आहे. इलिया इलिच एक अशी व्यक्ती आहे जी आतून अशा सत्यासह जगते, त्याने काहीही शोधण्याची आवश्यकता नाही. त्याच्याकडे आधीपासूनच सर्व काही आहे. आणि तेथे अर्थातच पोर्ट्रेट साम्य आहे - पियरे बेझुखोव्ह आणि इल्या इलिच ओब्लोमोव. हे मोठ्या बांधणीचे लोक आहेत, कालेरिक स्वभावामुळे अजिबात नाही, जे लोक स्वत: ला कुटुंबासह घेतात आणि या कुटुंबाचे केंद्र आहेत.
वास्तविक, तीच नताशा रोस्तोवा. पियरे कशाबद्दल कृतज्ञ आहे? पियरे हे देखण्यासारखे नाहीत, कोणीही असे म्हणू शकत नाही की तो अनातोल कुरगिन इतका देखणा आहे किंवा अँड्रे बोलकॉन्स्की इतका थोर आहे. परंतु तिला स्त्रीलिंगीपणाची भावना जाणवल्याबद्दल नताशा त्याचे आभारी आहेत अँडी बोलकॉन्स्कीसह, हे कार्य झाले नाहीः ते रोमँटिक प्रेम होते, स्वप्न प्रेम होते. अनातोल कुरगिनबरोबर हा हेतूही साकार होऊ शकला नाही आणि देवाचे आभार मानणे शक्य झाले नाही, कारण ज्या क्षणी जेव्हा त्याने तिला चोरी करण्याचा प्रयत्न केला तो एक विवाहित पुरुष आहे. तिथे काहीही झाले नसते. पण पियरे, नताशाची प्रतिष्ठा अधोरेखित झाल्यानंतर - अनातोल कुरगिन यांच्याशी सार्वजनिक ठिकाणी जागोजागी गेलेले प्रेम प्रकरण सर्वांनाच दिसले
- पियरे, अर्थातच, तिचा तारणहार म्हणून काम करते, त्यांनी पूर्वीपासून एकत्र असलेल्या उपसंहारात.
म्हणूनच, माझ्या मते टॉल्स्टॉयने हे दर्शविणे फार महत्वाचे आहे की बोलकॉन्स्की ही व्यक्तिरेखा सत्य समजून घेण्यास सक्षम आहे, परंतु ती ठेवू शकत नाही. कारण तो तर्कसंगतपणे त्याचा प्रसार करण्यास सुरवात करेल आणि मुख्य म्हणजे, सत्याच्या या भावनेवर आधारित तो एखादी विशिष्ट कृती करू शकत नाही. पियरेसारखे नाही, जो जीवनासाठी सर्वात मोठी अंतःप्रेरणा, महान जीवनशैली मिळवितो. म्हणूनच, तो जिवंत सोडला पाहिजे आणि आंद्रेई बोलकोन्स्कीचा त्याग करणे आवश्यक आहे.

« आजारपण आणि मृत्यू

प्रिन्स आंद्रेई बोलकोन्स्की»

(लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय, "वॉर अँड पीस").

शिशकोवा तातियाना

शाळा क्रमांक 45

मॉस्को, 2000

"तो या जगासाठी खूप चांगला होता."

नताशा रोस्तोवा

एल. टॉल्स्टॉय बोलकॉन्स्कीला मरण का देईल? आणि सर्वोत्तम उत्तर मिळाले

ओएलजीए [गुरु] कडून उत्तर
प्रथमच आम्ही अण्णा पावलोव्हना शेरेरच्या धर्मनिरपेक्ष सलूनमध्ये "थकलेल्या, कंटाळलेल्या दिसणा Prince्या" प्रिन्स आंद्रेईला भेटतो, जिथे उच्च पीटर्सबर्ग समाजातील सर्व उत्कृष्ट प्रतिनिधी जमतात, ज्यांच्याबरोबर नायकाचे भाग्य नंतर काटले जाईल अशा लोक. एखादी प्रासंगिक छोटी चर्चा सुरू करण्यासाठी पाहुणे जमतात.
प्रिन्स अँड्र्यू या समाजाप्रती उदासीन आहे, तो त्यापासून कंटाळला आहे, "एका निष्ठुर वर्तुळात पडला आहे" ज्यापासून कोणीही सुटू शकत नाही, त्याने लष्करी क्षेत्रात आपले मिशन शोधण्याचा निर्णय घेतला आणि आपली पत्नी, ज्याला त्याला आवडत नाही, सोडून तो 1805 च्या युद्धाला लागला, शोधण्याच्या आशेने. आपले टूलन ".
जेव्हा लढाई सुरू होते, बोलकॉन्स्की बॅनर पकडतो आणि, "जमिनीवर खेचून," सैनिक म्हणून प्रसिद्ध होण्यासाठी पुढे पळतो, पण जखमी झाला - "जणू डोक्यावर काठी आहे." डोळे उघडताना आंद्रेईला "एक उंच, अंतहीन आकाश" दिसतो, त्याशिवाय "काहीही नाही, काहीही नाही आणि ... सर्व काही रिकामे आहे, सर्व काही खोटे आहे ...", आणि नेपोलियन अनंत काळाच्या तुलनेत फक्त एक छोटा, तुच्छ व्यक्ती दिसतो. या क्षणापासून, बोलकोन्स्कीच्या आत्म्यात नेपोलियन विचारांपासून मुक्ती सुरू होते.
घरी परत येताना, प्रिन्स अँड्रे आता तिच्या चेह on्यावर "गिलहरी देखावा" सह "छोट्या राजकुमारी" सह नवीन जीवन जगण्याचे स्वप्न पाहत आहे, परंतु ज्या स्त्रीबरोबर त्याने शेवटी एकल कुटुंब तयार करण्याची आशा केली आहे, परंतु तिला वेळ नाही - त्याची पत्नी बाळंतपणादरम्यान मरण पावली आणि आंद्रेने ती निंदा केली. तिच्या चेह on्यावर वाचा: "... तू मला काय केलेस?" - नेहमीच त्याला त्रास देईल, ज्यामुळे तिला तिच्यासमोर दोषी समजेल.
राजकुमारी लिझाच्या मृत्यूनंतर, बोल्कोन्स्की अर्थव्यवस्थेच्या संघटनेत गुंतलेल्या आणि आयुष्यापासून निराश झालेल्या बोगूचारोवो येथे असलेल्या इस्टेटवर राहतात. नवीन कल्पना आणि आकांक्षांनी परिपूर्ण असलेल्या पियरेला भेटल्यानंतर, जे मॅसोनिक सोसायटीत सामील झाले आणि ज्याला “पूर्वीपेक्षा चांगले पियरे” असल्याचे दाखवायचे आहे, ”प्रिन्स अँड्र्यूने आपल्या मित्राशी व्यभिचार केला आणि असा विश्वास ठेवला की,“ त्याने आपले आयुष्य जगले पाहिजे. ” .. काळजी न करता किंवा काहीही हवे नसते. " तो स्वत: ला आयुष्यासाठी हरवलेला माणूस वाटतो.
1811 च्या प्रारंभाच्या वेळी बॉलकॉन्स्कीचे नताशा रोस्तोवा यांच्यावरील प्रेम, ज्याला तो एका बॉलवर भेटला, बोलकंस्कीला पुन्हा जिवंत होण्यास मदत झाली. वडिलांना लग्नाची परवानगी न मिळाल्यामुळे प्रिन्स अँड्र्यू परदेशात गेला.
1812 वर्ष आले, युद्ध सुरू झाले. कुरगिनबरोबर केलेल्या विश्वासघातानंतर नताशाच्या प्रेमामुळे निराश झालेल्या बोल्कोन्स्कीने पुन्हा कधीही सेवा न देण्याची शपथ घेतल्यानंतरही ते युद्धात गेले. १5०5 च्या युद्धाच्या विपरीत, आता तो स्वत: साठी सन्मान शोधत नव्हता, परंतु आपल्या वडिलांच्या मृत्यूसाठी, आणि बर्\u200dयाच लोकांच्या विचलित झालेल्या जीवनाचा "फ्रेंच", "त्याच्या शत्रूंचा" सूड घ्यायचा होता. युद्धाच्या मैदानात त्याला मिळालेल्या मृत्यूच्या जखमानंतर, आंद्रेई बोलकोन्स्की यांना शेवटी, टॉल्स्टॉयच्या मते, प्रत्येक व्यक्तीला पाहिजे असा सर्वोच्च सत्य सापडला - तो ख्रिश्चन जगाकडे आला, त्याला जीवनाच्या मूलभूत नियमांचा अर्थ समजला, ज्याचा अर्थ त्याला आधी कळत नव्हता. आणि त्याच्या शत्रूला क्षमा केली: "करुणा, भाऊंवर प्रेम, जे त्यांच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर, जे आपला द्वेष करतात त्यांच्यावर प्रेम करतात, शत्रूंवर प्रेम करतात, होय, ते प्रेम जे देवाने पृथ्वीवर उपदेश केले आहे ... आणि जे मला समजले नाही."
तर, सर्वोच्च, ख्रिश्चन प्रेमाचे कायदे समजून घेतल्यानंतर आंद्रेई बोलकोन्स्की मरण पावला. तो मरण पावला कारण त्याने अनंतकाळचे प्रेम, चिरंजीव जीवन आणि "प्रत्येकावर प्रेम करणे, प्रेमासाठी स्वतःला बलिदान देणे म्हणजे कोणावरही प्रेम करणे नव्हे, म्हणजे हे पार्थिव जीवन जगणे नाही ..." ही शक्यता पाहिली.
प्रिन्स अँड्र्यू जितका अधिक स्त्रियांपासून दूर गेला, "आयुष्य आणि मृत्यू यांच्यातील अवरोध अधिक नष्ट झाला" आणि त्याच्यासाठी नवीन, चिरंजीव जीवनाचा मार्ग खुला झाला. मला असे वाटते की आंद्रेई बोलकॉन्स्की या विरोधाभासी व्यक्ती, ज्या चुका करण्यास आणि आपल्या चुका सुधारण्यास सक्षम आहेत अशा प्रतिमेत टॉल्स्टॉय यांनी कोणत्याही व्यक्तीच्या जीवनातील नैतिक शोधांच्या अर्थाबद्दलची आपली मुख्य कल्पना मूर्त रूप दिली: “प्रामाणिकपणे जगण्यासाठी, आपल्याला ब्रेक करणे आवश्यक आहे, गोंधळात पडणे, लढा देणे, चुका करणे आवश्यक आहे ... मुख्य गोष्ट म्हणजे लढा देणे. आणि शांतता म्हणजे आध्यात्मिक अर्थ. "
पुढे वाचा

एल. टॉल्स्टॉय बोलकॉन्स्कीला मरण का देईल? आणि सर्वोत्तम उत्तर मिळाले

संपादकाची निवड