घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती. मायाकोव्स्की व्लादिमीर - घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती

विषय: XX शतकाच्या साहित्यातून

धडा: व्ही.व्ही.ची कविता. मायाकोव्स्की "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती"

उंच, रुंद खांदे, धैर्यवान आणि तीक्ष्ण वैशिष्ट्यांसह, मायाकोव्स्की खरोखर एक अतिशय दयाळू, सौम्य आणि असुरक्षित व्यक्ती होती. त्याला प्राण्यांची खूप आवड होती (चित्र 1).

हे ज्ञात आहे की तो भटक्या मांजरी किंवा कुत्र्याजवळून जाऊ शकला नाही, त्यांना उचलला, मित्रांशी जोडला. एकदा, 6 कुत्रे आणि 3 मांजरी एकाच वेळी त्याच्या खोलीत राहत होत्या, त्यापैकी एकाने लवकरच मांजरीच्या पिल्लांना जन्म दिला. घरमालकाने ही पिंजरा ताबडतोब बंद करण्याचे आदेश दिले आणि मायाकोव्स्कीने घाईघाईने पाळीव प्राण्यांसाठी नवीन मालक शोधण्यास सुरुवात केली.

तांदूळ. 1. फोटो. कुत्र्यासह मायाकोव्स्की ()

"आमच्या लहान भावांबद्दल" प्रेमाच्या सर्वात मनापासून घोषणांपैकी एक - कदाचित सर्व जागतिक साहित्यात - आपल्याला मायाकोव्स्कीमध्ये आढळेल:

मला पशू आवडतात.

तुला कुत्रा दिसला

येथे बेकरीमध्ये -

पूर्ण टक्कल पडणे -

आणि मग यकृत मिळविण्यासाठी तयार.

मला माफ कर प्रिय नाही

व्ही. मायकोव्स्कीच्या चरित्रावरून, आपल्याला माहित आहे की त्यांनी मॉस्कोमध्ये चित्रकला, शिल्पकला आणि आर्किटेक्चर स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले होते, त्याच वेळी त्यांना कलेतील एक नवीन दिशा, ज्याला भविष्यवाद आणि समाजवादी कल्पना म्हणतात.

भविष्यवाद(लॅटिन futurum पासून - भविष्य) - 1910 च्या कलात्मक अवांत-गार्डे हालचालींचे सामान्य नाव - 1920 च्या सुरुवातीस. XX शतक., सर्व प्रथम, इटली आणि रशिया मध्ये. रशियन भविष्यवाद्यांच्या जाहीरनाम्याला "सार्वजनिक अभिरुचीच्या तोंडावर एक थप्पड" (1912) असे म्हटले गेले.

भविष्यवाद्यांचा असा विश्वास होता की साहित्याने नवीन थीम आणि फॉर्म शोधले पाहिजेत. त्यांच्या मते, आधुनिक कवीने त्याच्या हक्कांचे रक्षण केले पाहिजे. त्यांची यादी येथे आहे:

1. अनियंत्रित आणि व्युत्पन्न शब्दांसह शब्दसंग्रह वाढवणे (शब्द-नवीनता)

2. त्यांच्या आधी अस्तित्वात असलेल्या भाषेबद्दल अप्रतिम द्वेष

3. भयावहतेने, आपण बनवलेल्या पैनी गौरवाचे पुष्पहार बाथ ब्रूम्समधून आपल्या गर्विष्ठ कपाळावरुन काढा

4. शिट्ट्या आणि संतापाच्या समुद्रात "आम्ही" शब्दाच्या ब्लॉकवर उभे राहणे

भविष्यवाद्यांनी या शब्दाचा प्रयोग करून लेखकाचे निओलॉजिज्म तयार केले. तर, उदाहरणार्थ, भविष्यवादी खलेबनिकोव्ह रशियन भविष्यवाद्यांचे नाव घेऊन आले - बुडल्यान (भविष्यातील लोक).

क्रांतिकारक मंडळांमध्ये सहभागासाठी, मायाकोव्स्कीला तीन वेळा अटक करण्यात आली, शेवटच्या वेळी त्याने 11 महिने तुरुंगात घालवले. याच काळात मायाकोव्स्कीने साहित्यात गंभीरपणे गुंतण्याचा निर्णय घेतला. असीवच्या "मायकोव्स्की बिगिन्स" (चित्र 2) या कवितेमध्ये, कवीच्या जीवनाचा हा कालावधी खालील शब्दांमध्ये वर्णन केला आहे:

तांदूळ. 2. असीवच्या "मायाकोव्स्की बिगिन्स" या कवितेचे चित्रण ()

आणि येथे ते बाहेर येते:

मोठा, लांब पायांचा,

spattered

हिमवर्षाव,

रुंद brimmed अंतर्गत

झुकणारी टोपी,

दु:खाने झाकलेल्या कपड्याखाली.

आजूबाजूला कोणी नाही.

मागे फक्त तुरुंग.

कंदील ते कंदील.

आत्म्यासाठी - एक पैसा नाही ...

फक्त मॉस्कोचा वास

गरम रोल,

घोडा पडू द्या

बाजूला श्वास घेणे.

या उतार्‍यात घोड्याचा उल्लेख आकस्मिक नाही. सुरुवातीच्या मायाकोव्स्कीच्या सर्वोत्कृष्ट कवितांपैकी एक होती कविता "घोड्यांची चांगली वृत्ती"(चित्र 3).

तांदूळ. 3. मायाकोव्स्कीच्या "घोड्यांबद्दलचा चांगला दृष्टीकोन" या कवितेचे उदाहरण ()

प्लॉटहे जीवनानेच सूचित केले होते.

एकदा व्ही.व्ही. मायकोव्स्कीने रस्त्यावरील घटना पाहिली, 1918 मध्ये मॉस्कोमध्ये उपाशी राहणे असामान्य नाही: एक थकलेला घोडा बर्फाळ फुटपाथवर पडला.

9 जून 1918 रोजी वि.वि. मायाकोव्स्की "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती".

कविता फॉर्म आणि सामग्रीमध्ये असामान्य आहे. प्रथम, जेव्हा काव्यात्मक ओळ खंडित केली जाते आणि नवीन ओळीतून सातत्य लिहिले जाते तेव्हा श्लोक असामान्य असतो. या तंत्राला "मायकोव्स्कीची शिडी" म्हटले गेले आणि त्यांनी लेखात स्पष्ट केले. कविता कशी करावी?" अशा ध्वनिमुद्रणामुळे कवितेला योग्य लय प्राप्त होते, असा कवीचा विश्वास होता.

मायाकोव्स्कीच्या "घोड्यांबद्दलचा चांगला दृष्टीकोन" या कवितेतील प्रतिमा.

निष्कर्ष: कवितेत, मायाकोव्स्की जिवंत आत्म्याच्या संबंधात जगाच्या क्रूरता आणि उदासीनतेची नैतिक समस्या मांडतात. तथापि, असे असूनही, कवितेची कल्पना आशावादी आहे. जर घोड्याला स्टॉलमध्ये उठून उभे राहण्याची शक्ती मिळाली तर कवी स्वत: साठी एक निष्कर्ष काढतो: सर्वकाही असूनही, ते जगणे आणि काम करणे योग्य आहे.

कलात्मक अभिव्यक्तीचे साधन

विस्तारित रूपक. साध्या रूपकाच्या विपरीत, विस्तारित रूपकामध्ये विशिष्ट जीवन घटनेची लाक्षणिक समानता असते आणि ती एका खंडात किंवा संपूर्ण कवितेत प्रकट होते.

उदाहरणार्थ:

1. वाऱ्याचा अनुभव घेतलेला,

बर्फ सह shod

रस्ता घसरला.

2. आणि काही सामान्य

प्राणी उत्कट इच्छा

स्प्लॅश माझ्यातून ओतला

आणि गोंधळात वितळले.

शैलीगत उपकरणे: संगती आणि अनुग्रह. ही ध्वन्यात्मक तंत्रे आहेत जी तुम्हाला ध्वनीसह इव्हेंट काढू किंवा व्यक्त करू देतात.

संगत:

घोडा पडला!

घोडा पडला!

स्वरांच्या साहाय्याने, कवी गर्दीचा आक्रोश किंवा कदाचित घोड्याचा शेजारी, त्याचे रडणे व्यक्त करतो. की गेय नायकाचे रडणे? या ओळींमध्ये, वेदना, आक्रोश, चिंता आवाज.

अनुमोदन:

एकत्र अडकले

हशा वाजला आणि टिंगल झाली

व्यंजनांच्या साहाय्याने कवी गर्दीचे अप्रिय हास्य व्यक्त करतो. गंजलेल्या चाकाच्या क्रॅकसारखे आवाज त्रासदायक आहेत.

ओनोमेटोपोइआ- ध्वनी लेखनाच्या प्रकारांपैकी एक: ध्वन्यात्मक संयोजनांचा वापर जे वर्णन केलेल्या घटनेचा आवाज व्यक्त करू शकतात

उदाहरणार्थ:

मारलेले खुर.

त्यांनी असे गायले:

पुनरावृत्ती होणार्‍या ध्वनींसह डिसिलॅबिक आणि मोनोसिलॅबिक शब्दांचा वापर करून, कवी सरपटणाऱ्या घोड्याचा ध्वनी प्रभाव निर्माण करतो.

यमक वैशिष्ट्ये

व्ही. मायकोव्स्की हे अनेक प्रकारे प्रणेते, सुधारक, प्रयोगकर्ते होते. त्यांची "घोड्यांची चांगली वृत्ती" ही कविता समृद्धता, विविधता आणि यमकाची मौलिकता पाहून आश्चर्यचकित करते.

उदाहरणार्थ:

कापलेले, चुकीचे: वाईट - घोडा, प्रेक्षक - टिंकलेला

तितकेच जटिल नाही: लोकर मध्ये - खडखडाट मध्ये, स्टॉल - तो वाचतो

संमिश्र: त्याला ओरडणे - त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने

सजातीय: गेला - एक लहान विशेषण आणि गेला - एक क्रियापद.

अशा प्रकारे, लेखक एक ज्वलंत, भावनिक चित्र तयार करण्यासाठी विविध साहित्यिक तंत्रांचा वापर करतो जे कोणालाही उदासीन ठेवणार नाही. हे वैशिष्ट्य मायाकोव्स्कीच्या सर्व कामांमध्ये अंतर्भूत आहे. मायकोव्स्कीने वाचकांना प्रभावित करण्याचे त्यांचे ध्येय पाहिले. म्हणूनच एम. त्स्वेतेवा यांनी त्यांना "जनतेचा जगातील पहिला कवी" आणि प्लेटोनोव्ह - "सार्वभौमिक महान जीवनाचा स्वामी" म्हटले.

संदर्भग्रंथ

1. कोरोविना व्ही.या. साहित्यावरील उपदेशात्मक साहित्य. 7 वी इयत्ता. - 2008.
2. टिश्चेन्को ओ.ए. इयत्ता 7 साठी साहित्यातील गृहपाठ (V.Ya. Korovina च्या पाठ्यपुस्तकात). - २०१२.
3. कुटेयनिकोवा एन.ई. इयत्ता 7 मधील साहित्य धडे. - 2009.
स्त्रोत).

गृहपाठ

1. व्ही. मायाकोव्स्कीची कविता स्पष्टपणे वाचा "घोड्यांबद्दल चांगला दृष्टीकोन." या कवितेचा लय काय आहे? तुमच्यासाठी ते वाचणे सोपे होते का? का?
2. कवितेत लेखकाचे शब्द शोधा. ते कसे शिक्षित आहेत?
3. विस्तारित रूपक, हायपरबोल, श्लेष, अ‍ॅसोनन्स, अलिटरेशनची कविता उदाहरणे शोधा.
4. कवितेची कल्पना व्यक्त करणाऱ्या ओळी शोधा.

आयुष्यात किती वेळा एखाद्या व्यक्तीला आधाराची गरज असते, अगदी फक्त एक दयाळू शब्द. जसे ते म्हणतात, मांजरीसाठी एक दयाळू शब्द देखील आनंददायी आहे. तथापि, कधीकधी बाह्य जगाशी परस्पर समंजसपणा शोधणे खूप कठीण असते. हा विषय होता - माणूस आणि जमाव यांच्यातील संघर्ष - ज्याला भविष्यवादी कवी व्लादिमीर मायाकोव्स्कीच्या सुरुवातीच्या कविता समर्पित होत्या.
1918 मध्ये, तरुण सोव्हिएत प्रजासत्ताकासाठी कठोर परिक्षेच्या वेळी, अलेक्झांडर ब्लॉक सारख्या इतर कवींनी असे आवाहन केले:

क्रांतिकारक पाऊल ठेवा!
अस्वस्थ शत्रू झोपत नाही!

अशा वेळी मायाकोव्स्कीने अनपेक्षित शीर्षक असलेली एक कविता लिहिली - "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती"ज्यासाठी विश्लेषण समर्पित आहे.

हे काम लगेच विपुलतेने आश्चर्यचकित करते अनुग्रह. मुळात प्लॉट- जुन्या घोड्याचे पडणे, ज्यामुळे केवळ गर्दीची चैतन्यशील उत्सुकताच नाही तर पडण्याच्या जागेला वेढलेल्या प्रेक्षकांचे हशा देखील होते. म्हणून, अनुग्रहाने जुन्या नागाच्या खुरांचा आवाज ऐकण्यास मदत होते ( "मशरूम. रॉब. शवपेटी. उग्र."), आणि तमाशासाठी उत्सुक असलेल्या जमावाचे आवाज ( "हशा वाजला आणि टिंगल झाली", "प्रेक्षक प्रेक्षकांसाठी").

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की नागाच्या जड चालीचे अनुकरण करणारे ध्वनी एकाच वेळी एक अर्थपूर्ण रंग धारण करतात: एक प्रकारचा कॉल विशेषतः स्पष्टपणे समजला जातो. "रॉब"शब्दांसह एकत्रित "शवपेटी"आणि "उद्धट". तशाच प्रकारे, प्रेक्षकांचे टिचकणारे हास्य, "जे कुझनेत्स्कला आले त्यांच्या पँट भडकवा", पोर्टेजेसच्या कळपाची आठवण करून देणारा, एकाच आरडाओरडामध्ये विलीन होतो. ते इथेच दिसते गीतात्मक नायक, जे "एका आवाजाने ओरडण्यात व्यत्यय आणला नाही", पडलेला नाही फक्त एक घोडा सहानुभूती कोण एक नायक, पण "क्रॅश"कारण त्याने पाहिले "घोड्याचे डोळे".

त्या डोळ्यांत नायकाला काय दिसले? साध्या मानवी सहभागाची इच्छा आहे? एम. गॉर्की "ओल्ड वुमन इझरगिल" च्या कामात, लारा, ज्याने लोकांना नाकारले, कारण तो स्वतः गरुडाचा मुलगा होता, त्यांच्याशिवाय जगू शकला नाही, आणि जेव्हा त्याला मरायचे होते तेव्हा तो करू शकला नाही आणि लेखकाने लिहिले: "त्याच्या डोळ्यात इतकी तळमळ होती की एखाद्याने जगातील सर्व लोकांना विष पाजता येईल." दुर्दैवी घोड्याच्या दृष्टीने कदाचित तेच होते, परंतु आजूबाजूच्या लोकांना हे दिसले नाही, जरी ती ओरडली:

चॅपल च्या चॅपल मागे
चेहऱ्यावर गुंडाळणे,
फर मध्ये लपलेले...

हिरोमधली सहानुभूती इतकी प्रबळ निघाली की त्याला वाटले "काही सामान्य प्राण्यांची इच्छा". ही सार्वत्रिकता आहे जी त्याला घोषित करण्यास अनुमती देते: "बाळा, आपण सर्व एक लहान घोडा आहोत, आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने घोडा आहे". खरंच, प्रत्येकाकडे असे दिवस नव्हते का जेव्हा एकामागून एक अपयश येत होते? तुला सर्व काही सोडून द्यायचे नव्हते का? आणि कोणीतरी स्वत: वर हात ठेवू इच्छित होते.

अशा परिस्थितीत मदत कशी करावी? समर्थन, सांत्वनाचे शब्द बोला, सहानुभूती, जे नायक करतो. अर्थात, त्याचे प्रोत्साहनाचे शब्द तो बोलतो तेव्हा त्याच्या लक्षात येते "कदाचित ती म्हातारी होती आणि तिला नानीची गरज नव्हती", शेवटी, जेव्हा त्याच्या क्षणिक कमकुवतपणाचे किंवा अपयशाचे साक्षीदार असतात तेव्हा प्रत्येकजण आनंदी होत नाही. तथापि, नायकाच्या शब्दांनी चमत्कारिकपणे कार्य केले: घोडा फक्त नाही "तिच्या पाया पडलो, शेजारी पडलो आणि गेला". तिनेही शेपूट हलवली "लाल मूल"!), कारण मला पुन्हा एका पाखरासारखे वाटले, ताकदीने भरलेले आणि जणू नव्याने जगू लागले.

म्हणून, कविता जीवनाची पुष्टी देणार्‍या निष्कर्षाने संपते: "हे जगण्यासारखे होते आणि ते काम करण्यासारखे होते". आता हे स्पष्ट झाले आहे की "घोड्यांबद्दल एक चांगला दृष्टीकोन" या कवितेचे शीर्षक पूर्णपणे वेगळ्या प्रकारे समजले गेले आहे: मायाकोव्स्की, अर्थातच, सर्व लोकांबद्दल चांगली वृत्ती होती.

1918 मध्ये, जेव्हा भीती, द्वेष, सामान्य राग आजूबाजूला राज्य करत होते, तेव्हा केवळ कवीलाच एकमेकांकडे लक्ष नसणे, प्रेमाचा अभाव, सहानुभूती आणि दयेचा अभाव जाणवू शकतो. विनाकारण नाही, मे १९१८ मध्ये लिल्या ब्रिक यांना लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी त्यांच्या भविष्यातील कार्याची संकल्पना खालीलप्रमाणे परिभाषित केली: "मी कविता लिहित नाही, जरी मला घोड्याबद्दल मनापासून काहीतरी लिहायचे आहे."

मायकोव्स्कीच्या पारंपारिक कलात्मक माध्यमांमुळे ही कविता प्रत्यक्षात खूप मनापासून निघाली. हे आणि निओलॉजिझम: "ओपिटा", "भडकणे", "चॅपल", "वाईट". हे आणि रूपक: "रस्ता उलटला", "हशा वाजत आहे", "दुःख ओतले". आणि, अर्थातच, हे यमक, सर्व प्रथम, चुकीचे आहे, कारण मायाकोव्स्कीने त्यास प्राधान्य दिले आहे. त्याच्या मते, चुकीची यमक नेहमी अनपेक्षित प्रतिमा, सहवास, कल्पना जन्म देते. इथे या कवितेत यमक आहे "फ्लेअर - घोडा", "लोकर - खडखडाट", "वाईट - घोडा"असंख्य प्रतिमांना जन्म द्या, ज्यामुळे प्रत्येक वाचकाची स्वतःची धारणा आणि मूड असेल.

• "लिलिचका!", मायाकोव्स्कीच्या कवितेचे विश्लेषण
• "बसलेले", मायाकोव्स्कीच्या कवितेचे विश्लेषण

"घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती" या कवितेचा मजकूर

मारलेले खुर.

त्यांनी असे गायले:

वाऱ्याने अनुभवले

बर्फ सह shod,

रस्ता घसरला.

croup वर घोडा

क्रॅश

पाहणाऱ्या प्रेक्षकांसाठी,

कुझनेत्स्कमध्ये भडकण्यासाठी आलेली पायघोळ,

एकत्र अडकले

हशा वाजला आणि टिंगल केली:

घोडा पडला! -

घोडा पडला! -

कुझनेत्स्की हसले.

घोड्याचे डोळे...

रस्ता उलटला

स्वतःच वाहते...

वर आलो आणि मी पाहतो -

चॅपलच्या चॅपलच्या मागे

चेहऱ्यावर गुंडाळणे,

फर मध्ये लपलेले...

आणि काही सामान्य

प्राणी उत्कट इच्छा

स्प्लॅश माझ्यातून ओतला

आणि गोंधळात वितळले.

"घोडा, नको.

घोडा, ऐक

तुम्ही त्यांच्यापेक्षा वाईट का आहात असे तुम्हाला वाटते?

आपण सगळे थोडे घोडे आहोत,

आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने घोडा आहे.

कदाचित,

- जुन्या -

आणि नानीची गरज नव्हती,

कदाचित माझा विचार तिला वाटला असेल

घाई केली

उभा राहिला,

तिने शेपूट हलवली.

लाल मूल.

आनंदी आले

एका स्टॉलमध्ये उभा राहिला.

आणि सर्वकाही तिला दिसत होते -

ती एक पाळीव प्राणी आहे

आणि जगण्यालायक

आणि ते काम फायद्याचे होते.

व्ही. मायाकोव्स्कीची "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती" ही कविता रशियन क्लासिक्स आणि लोककथांच्या पृष्ठांवर परत जाते. नेक्रासोव्ह, दोस्तोव्हस्की, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनमध्ये, घोडा बहुतेक वेळा नम्र, विनम्र कामगार, असहाय्य आणि अत्याचारित, दया आणि करुणा निर्माण करतो.

या प्रकरणात मायाकोव्स्की कोणते सर्जनशील कार्य सोडवते हे उत्सुक आहे, त्याच्यासाठी दुर्दैवी घोड्याची प्रतिमा काय आहे? मायाकोव्स्की, एक कलाकार ज्याचे सामाजिक आणि सौंदर्यविषयक विचार अतिशय क्रांतिकारक होते, त्यांनी नवीन जीवनाची कल्पना, लोकांमधील नवीन नातेसंबंधांची घोषणा केली. "घोड्यांबद्दल चांगला दृष्टीकोन" ही कविता त्याच्या कलात्मक सामग्री आणि स्वरूपाच्या नवीनतेसह त्याच कल्पनेची पुष्टी करते.

रचनात्मकदृष्ट्या, कवितेमध्ये 3 भाग असतात, सममितीयपणे व्यवस्थित केले जातात: पहिला ("घोडा पडला") आणि तिसरा ("घोडा ... गेला") मध्यवर्ती फ्रेम ("घोड्याचे डोळे"). कथानकाचे भाग (घोड्याचे काय होते) आणि गीतात्मक “मी” या दोन्ही भागांना जोडते. प्रथम, गीतात्मक नायक आणि जे घडत आहे त्याबद्दल गर्दीचा दृष्टिकोन विषम आहे:

कुझनेत्स्की हसले.

मग क्लोज-अप घोड्याचे डोळे आणि त्यातील अश्रू "मंदिराच्या थेंबामागे" दर्शवितो - मानवीकरणाचा एक क्षण, गीतात्मक नायकाच्या अनुभवाचा कळस तयार करतो:

आपण सगळे घोड्यासारखे आहोत,

आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने घोडा आहे.

अलंकारिक प्रणाली ज्यामध्ये गीतात्मक संघर्ष तैनात केला जातो तो तीन बाजूंनी दर्शविला जातो: एक घोडा, एक रस्ता, एक गीतात्मक नायक.

मायाकोव्स्कीमधील घोड्याची आकृती खूप विलक्षण आहे: ती सामाजिक संघर्षाच्या बळीची चिन्हे नसलेली आहे. कष्ट, दडपशाही दर्शवू शकेल असा कोणताही स्वार, सामान नाही. आणि पडण्याचा क्षण थकवा किंवा हिंसेमुळे नाही ("बर्फाने शोड, रस्त्यावर घसरला ..."). श्लोकाची ध्वनी बाजू रस्त्यावरच्या शत्रुत्वावर जोर देते. अनुमोदन:

इतके ओनोमॅटोपोईक नाही (मायकोव्स्कीला हे आवडले नाही), परंतु अर्थपूर्ण आणि ध्वनी स्तरावर “क्रप”, “क्रॅश”, “हडल्ड” या शब्दांच्या संयोजनात अर्थाची “वाढ” मिळते. सुरुवातीच्या मायाकोव्स्की जवळील रस्ता बहुतेकदा जुन्या जगाचे रूपक आहे, पलिष्टी चेतना, आक्रमक गर्दी.

गर्दी निडर होईल... (“नेट!”)

गर्दी प्रचंड, संतप्त झाली. ("अशा प्रकारे मी कुत्रा झालो.")

आमच्या बाबतीत, ही एक निष्क्रिय गर्दी आहे, कपडे घातलेले:

... प्रेक्षक प्रेक्षकांसाठी,

कुझनेत्स्कला भडकण्यासाठी आलेले पायघोळ...

हा योगायोग नाही की रस्ता कुझनेत्स्की आहे, ज्याच्या मागे ग्रिबोएडोव्हच्या काळापासून काही संघटनांचा माग पसरलेला आहे ("तेथून फॅशन आमच्याकडे येते ..."). क्रियापदांच्या निवडीद्वारे गर्दीच्या अहंकारावर जोर दिला जातो: “हसणे वाजले आणि टिंकले”. "z", "zv", सतत पुनरावृत्ती होणारे ध्वनी, "प्रेक्षक" या शब्दाचा अर्थ अधिक मजबूत करतात; यमक देखील त्याच गोष्टीवर जोर देते: “प्रेक्षक” - “टिंकल्ड”.

गेय नायकाच्या "आवाज" ला गर्दीच्या "कराकार" सह विरोधाभास करणे आणि सामान्य लक्ष वेधून घेण्याच्या वस्तुच्या जवळ आणणे हे शब्दशः, वाक्यरचना, ध्वन्यात्मक, स्वरचित आणि यमकांच्या मदतीने केले जाते. क्रियापद रचनांची समांतरता (“मी वर आलो आणि पाहतो”), यमक (“मी एकटा” - “घोडा”, “त्याला ओरडतो” - “माझ्या स्वत: च्या मार्गाने”, दृश्य (डोळे) आणि ध्वनी प्रतिमा (“ड्रॉपच्या मागे थेंबाचा एक थेंब ... रोल्स", "स्प्लॅशिंग") - चित्राची स्वतःची छाप वाढविण्याचे, गीतात्मक नायकाच्या भावना जाड करण्याचे साधन.

"सामान्य प्राणी उत्कट इच्छा" हे गीतात्मक नायकाच्या जटिल मानसिक स्थितीचे, त्याच्या मानसिक थकवा, निराशेचे रूपक आहे. "श - यू" ध्वनी, "सामान्य" या शब्दावर चढत, शेवट-टू-एंड होतात. "बाळ" ला प्रेमळपणे विनम्र आवाहन "ज्याला नानीची गरज आहे" असे संबोधित केले जाते, म्हणजेच, ज्याने आपल्या मनाची स्थिती मायाकोव्स्कीच्या मऊ आणि त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने सखोल शब्दाशी जोडली आहे: "... आपण सर्व थोडेसे आहोत. घोडा, आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने घोडा आहे. कवितेची मध्यवर्ती प्रतिमा नवीन अर्थपूर्ण छटासह समृद्ध आहे, मानसिक खोली प्राप्त करते.

रोमन याकोब्सन बरोबर असेल तर मायाकोव्स्कीच्या कवितेवर त्याचा विश्वास होता
"हायलाइट केलेल्या शब्दांची कविता" आहे, तर कवितेच्या अंतिम तुकड्यातील अशा शब्दांचा विचार केला पाहिजे, वरवर पाहता, "ते जगण्यासारखे होते". पनिंग यमक ("गेले" - "गेले"), ध्वनी आणि यमकाद्वारे अर्थाचे निरंतर प्रवर्धन (“ rvअनुला", " hwअनुला", " आर s चांगले uy आरबाळ"-" चांगलेई आरमूल"), व्युत्पत्तीशास्त्रीयदृष्ट्या जवळच्या शब्दांची पुनरावृत्ती ("उठले", "बनले", "स्टॉल"), होमोग्राफिक प्रॉक्सिमिटी ("स्टॉल" - "किंमत") कवितेच्या शेवटास एक आशावादी, जीवन-पुष्टी देणारे पात्र देते. .

मायाकोव्स्की हे एक विलक्षण व्यक्तिमत्व आणि उत्कृष्ट कवी होते. त्यांनी अनेकदा त्यांच्या कामांमध्ये साध्या मानवी थीम मांडल्या. त्यांच्या "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती" या कवितेत चौरसाच्या मध्यभागी पडलेल्या घोड्याच्या नशिबात दया आणि सहभाग आहे. आणि लोक घाईघाईने इकडे तिकडे पळत होते. त्यांना सजीवांच्या शोकांतिकेची पर्वा नाही.

गरीब प्राण्याबद्दल सहानुभूती न दाखवणाऱ्या मानवतेचे काय झाले, जिथे मानवतेमध्ये अंतर्भूत असलेले सर्व उत्तम गुण गेले त्याबद्दल लेखक बोलतो. ती रस्त्याच्या मधोमध पडून राहिली आणि उदास डोळ्यांनी आजूबाजूला पाहत होती. मायाकोव्स्की लोकांची तुलना घोड्याशी करतात, याचा अर्थ असा आहे की समाजातील कोणाशीही असेच घडू शकते आणि आजूबाजूला शेकडो लोक अजूनही गर्दी करतील आणि गर्दी करतील आणि कोणीही दया दाखवणार नाही. बरेच लोक फक्त चालतील आणि त्यांचे डोके देखील फिरवणार नाहीत. कवीची प्रत्येक ओळ दु: ख आणि दुःखद एकाकीपणाने भरलेली आहे, जिथे हशा आणि आवाजांद्वारे, घोड्याच्या खुरांचा आवाज, दिवसाच्या राखाडी धुकेमध्ये परत जाताना ऐकू येतो.

मायाकोव्स्कीचे स्वतःचे कलात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यम आहेत, ज्याच्या मदतीने कामाचे वातावरण सक्तीने केले जाते. यासाठी, लेखक ओळी आणि शब्दांचा एक विशेष यमक वापरतो, जे त्याचे वैशिष्ट्य होते. सर्वसाधारणपणे, तो त्याच्या विचारांच्या स्पष्ट आणि अधिक अपारंपरिक अभिव्यक्तीसाठी नवीन शब्द आणि अर्थ शोधण्यात एक उत्कृष्ट मास्टर होता. मायकोव्स्कीने स्त्रीलिंगी आणि मर्दानी उच्चारांसह अचूक आणि चुकीच्या, समृद्ध यमकांचा वापर केला. कवीने मुक्त आणि मुक्त श्लोक वापरला, ज्यामुळे त्याला आवश्यक विचार आणि भावना अधिक अचूकपणे व्यक्त करण्याची संधी मिळाली. त्याने मदतीसाठी हाक मारली - ध्वनी लेखन, एक ध्वन्यात्मक भाषण साधन ज्याने कार्याला एक विशेष अभिव्यक्ती दिली.

ओळी अनेकदा पुनरावृत्ती करतात आणि ध्वनी कॉन्ट्रास्ट करतात: स्वर आणि व्यंजन. त्यांनी अनुप्रास आणि अ‍ॅसोनन्स, रूपक आणि विलोम वापरले. जेव्हा, कवितेच्या शेवटी, लाल घोडा, त्याची शेवटची शक्ती गोळा करून, स्वतःला एक लहान घोडा म्हणून लक्षात ठेवून, उठला आणि रस्त्यावरून चालत गेला आणि त्याचे खुर जोरात ठोकत. तिच्याबद्दल सहानुभूती दाखवणाऱ्या आणि तिच्यावर हसणाऱ्यांचा निषेध करणाऱ्या एका गीतकाराने तिला पाठिंबा दिल्याचे दिसत होते. आणि तेथे चांगले, आनंद आणि जीवन असेल अशी आशा होती.

कवितेचे विश्लेषण मायाकोव्स्कीच्या घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती

व्हीव्ही मायकोव्स्कीची कविता "घोड्यांबद्दल एक चांगला दृष्टीकोन" ही कवीची सर्वात भेदक आणि जीवन-पुष्टी करणारी कविता आहे, ज्यांना कवीचे कार्य आवडत नाही त्यांना देखील आवडते.
हे शब्दांनी सुरू होते:

"त्यांनी खुरांना मारले,
त्यांनी असे गायले:
- मशरूम.
रॉब.
शवपेटी.
उग्र-
वाऱ्याने अनुभवले
बर्फ सह shod
रस्ता घसरला.

त्या काळातील वातावरण, समाजात जी अराजकता पसरली होती, ते व्यक्त करण्यासाठी मायाकोव्स्की आपल्या कवितेची सुरुवात करण्यासाठी असे उदास शब्द वापरतात.

आणि आपण ताबडतोब जुन्या मॉस्कोच्या मध्यभागी कोबलस्टोन फुटपाथची कल्पना करा. थंडीचा दिवस, लाल घोडा असलेली गाडी आणि कारकून, कारागीर आणि इतर व्यावसायिक लोक त्यांच्या व्यवसायासाठी धावपळ करतात. सर्व काही आपापल्या पद्धतीने चालू आहे....

I. ओह हॉरर" "क्रूपवरील घोडा
क्रॅश
आणि लगेच
पाहणाऱ्या प्रेक्षकांसाठी,
पायघोळ
कोण आले
कुझनेत्स्की
भडकणे,
एकत्र अडकलो..."

जुन्या घोडीजवळ, ताबडतोब एक जमाव जमला, ज्याचे हशा संपूर्ण कुझनेत्स्कीमध्ये "टिंकले".
येथे मायाकोव्स्कीला प्रचंड गर्दीची आध्यात्मिक प्रतिमा दाखवायची आहे. कोणत्याही करुणेचा आणि दयेचा प्रश्नच उद्भवू शकत नाही.

पण घोड्याचे काय? असहाय्य, म्हातारी आणि ताकद नसलेली, ती फुटपाथवर पडली आणि सर्व काही समजले. आणि गर्दीतून फक्त एकच (!) व्यक्ती घोड्याजवळ आला आणि "घोड्याच्या डोळ्यात" पाहिले, प्रार्थना, अपमान आणि त्याच्या असहाय वृद्धावस्थेसाठी लज्जास्पद. घोड्याबद्दल सहानुभूती इतकी मोठी होती की तो माणूस तिच्याशी मानवी भाषेत बोलला:

"घोडा, नको.
घोडा,
तुम्हाला काय वाटते ते ऐका
हे वाईट?
बाळ,
आपण सगळे
थोडेसे
घोडे,
आपल्यातला प्रत्येकजण
माझ्या स्वत: च्या मार्गाने
घोडा."

येथे मायकोव्स्कीने हे स्पष्ट केले आहे की जे लोक पडलेल्या घोड्याची चेष्टा करतात ते स्वतः घोड्यांपेक्षा चांगले नाहीत.
समर्थनाच्या या मानवी शब्दांनी आश्चर्यकारक काम केले! घोड्याने त्यांना समजून घेतल्यासारखे वाटले आणि त्यांनी तिला शक्ती दिली! घोड्याने पायावर उडी मारली, "neighed and go"! तिला आता म्हातारी आणि आजारी वाटली नाही, तिला तिची तारुण्य आठवली आणि ती स्वत: ला पाळल्यासारखी वाटली!

"आणि ते जगण्यासारखे होते आणि काम करणे फायदेशीर होते!" - मायाकोव्स्की या जीवनाला पुष्टी देणार्‍या वाक्याने आपली कविता संपवतो. आणि कथानकाच्या अशा निषेधातून ते मनाने चांगले बनते.

ही कविता कशाबद्दल आहे? कविता आपल्याला दयाळूपणा, सहभाग, दुस-याच्या दुर्दैवाबद्दल उदासीनता, वृद्धत्वाचा आदर शिकवते. वेळेवर बोललेला एक दयाळू शब्द, ज्यांना विशेषतः गरज आहे त्यांना मदत आणि समर्थन, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये बरेच काही बदलू शकते. घोड्यालाही त्याला उद्देशून माणसाची प्रामाणिक करुणा समजली.

आपल्याला माहिती आहेच की, मायाकोव्स्कीने त्याच्या आयुष्यात छळ, गैरसमज, त्याच्या कामाचा नकार अनुभवला, म्हणून आपण असे गृहीत धरू शकतो की त्याने स्वतःला एक घोडा म्हणून प्रतिनिधित्व केले ज्याला मानवी सहभागाची आवश्यकता आहे!

कवितेचे विश्लेषण योजनेनुसार घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती

कदाचित तुम्हाला स्वारस्य असेल

• अखमाटोवाच्या कवितेचे विश्लेषण स्प्रिंग इयत्ता 6 च्या आधीचे दिवस आहेत

  अण्णा अखमाटोवाची कविता "स्प्रिंगच्या आधी असे दिवस आहेत" ही महान कवयित्रीच्या अनेक निर्मितींप्रमाणेच संक्षिप्तता आणि अलौकिकतेने ओळखली जाते. काम हिवाळा संपेल आणि आता वसंत ऋतु येईल त्या वेळेचे वर्णन करते

• कवितेचे विश्लेषण जर सकाळचा फेटा तुम्हाला आवडतो

  हे कोणासाठीही गुपित नाही की फेटचे उशीरा बोल बरेच नाट्यमय झाले आहेत. कवीच्या सर्व विचारांप्रमाणे जवळजवळ सर्व कविता मारिया लाझिचला समर्पित आहेत. शोकांतिकेत रंगलेल्या अनेक कामांमध्ये

• डेसेम्ब्रिस्ट मँडेलस्टॅम या कवितेचे विश्लेषण

  या कामात, कवीने 1825 च्या उठावात निर्वासित सहभागी म्हणून चांगल्यासाठी बदल घडवण्याची इच्छा बाळगणाऱ्यांची प्रतिमा बनवून बुद्धिमंतांबद्दलचा आपला दृष्टिकोन व्यक्त केला.

• कवितेचे विश्लेषण मला मॅंडेलस्टॅमच्या प्रकाशाचा तिरस्कार आहे

  हे काम त्याच्या नशिबाचा, उद्देशाचा आणि अस्तित्वाच्या साराबद्दल सखोल विचार आहे, मरिना त्स्वेतेवाशी झालेल्या त्याच्या ओळखीमुळे प्रेरित आहे. दोघांनाही काही अवर्णनीय आध्यात्मिक जवळीकता जाणवली, जी मात्र प्रेमसंबंधात संपली नाही.

मायाकोव्स्की "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती"
मला असे वाटते की कवितेबद्दल उदासीन लोक नाहीत आणि असू शकत नाहीत. जेव्हा आपण कविता वाचतो ज्यात कवी आपले विचार आणि भावना आपल्याशी सामायिक करतात, आनंद आणि दुःख, आनंद आणि दुःख याबद्दल बोलतात, तेव्हा आपण त्यांच्याबरोबर दुःख, अनुभव, स्वप्न आणि आनंद घेतो. मला वाटते की कविता वाचताना लोकांमध्ये अशी तीव्र परस्पर भावना जागृत होते कारण हा काव्यात्मक शब्द आहे जो सर्वात खोल अर्थ, सर्वात मोठी क्षमता, जास्तीत जास्त अभिव्यक्ती आणि विलक्षण शक्तीचा भावनिक रंग आहे.
अधिक व्ही.जी. बेलिन्स्कीने नमूद केले की गीतात्मक कार्य पुन्हा सांगितले जाऊ शकत नाही किंवा त्याचा अर्थ लावला जाऊ शकत नाही. कविता वाचताना, आपण केवळ लेखकाच्या भावना आणि अनुभवांमध्ये विरघळू शकतो, त्याने तयार केलेल्या काव्यात्मक प्रतिमांच्या सौंदर्याचा आनंद घेऊ शकतो आणि सुंदर काव्य ओळींच्या अद्वितीय संगीतात आनंदाने ऐकू शकतो!
गीतांबद्दल धन्यवाद, आपण स्वत: कवीचे व्यक्तिमत्त्व, त्याची मानसिक वृत्ती, त्याचे विश्वदृष्टी समजून घेऊ शकतो, अनुभवू शकतो आणि ओळखू शकतो.
येथे, उदाहरणार्थ, 1918 मध्ये लिहिलेली मायाकोव्स्कीची "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती" कविता. या काळातील कामे बंडखोर स्वरूपाची आहेत: त्यांच्यामध्ये उपहासात्मक आणि डिसमिसिंग स्वर ऐकू येतात, कवीची परकीय जगात "परके" होण्याची इच्छा जाणवते, परंतु मला असे वाटते की या सर्वामागे असुरक्षित आणि एकाकी आत्मा आहे. रोमँटिक आणि कमालवादी.
भविष्यासाठी उत्कट प्रयत्न करणे, जग बदलण्याचे स्वप्न हे सर्व मायाकोव्स्कीच्या कवितेचा मुख्य हेतू आहे. त्याच्या सुरुवातीच्या कवितांमध्ये प्रथम दिसून, बदलत आणि विकसनशील, तो त्याच्या सर्व कामातून जातो. कवी पृथ्वीवर राहणाऱ्या सर्व लोकांचे लक्ष त्याच्या चिंतेच्या समस्यांकडे वेधण्याचा, उच्च आध्यात्मिक आदर्श नसलेल्या रहिवाशांना जागृत करण्याचा आटोकाट प्रयत्न करीत आहे. कवी लोकांना सहानुभूती, सहानुभूती, जवळच्या लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवण्याचे आवाहन करतो. ही उदासीनता, असमर्थता आणि समजून घेण्याची इच्छा नाही आणि खेद आहे की त्याने "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती" या कवितेत निंदा केली आहे.
माझ्या मते, जीवनातील सामान्य घटनांचे वर्णन मायाकोव्स्कीइतके स्पष्टपणे कोणीही करू शकत नाही, काही शब्दांत. येथे, उदाहरणार्थ, रस्त्यावर. कवी फक्त सहा शब्द वापरतो आणि ते किती अर्थपूर्ण चित्र काढतात:
वाऱ्याने अनुभवले
बर्फ सह shod
रस्ता घसरला.
या ओळी वाचताना, मला प्रत्यक्षात हिवाळ्यातील वार्‍याने वेढलेला रस्ता, एक बर्फाळ रस्ता दिसतो ज्याच्या बाजूने घोडा सरपटत असतो, आत्मविश्वासाने टाळ्या वाजवतो. सर्व काही हलते, सर्व काही जगते, काहीही विश्रांती नसते.
आणि अचानक ... घोडा पडला. मला असे वाटते की तिच्या जवळ असलेल्या प्रत्येकाने क्षणभर गोठले पाहिजे आणि नंतर त्वरित मदतीसाठी धाव घेतली पाहिजे. मला ओरडायचे आहे: “लोकांनो! थांबा, कारण तुमच्या शेजारी कोणीतरी नाखूष आहे! पण नाही, उदासीन रस्त्यावर फिरणे सुरू आहे, आणि फक्त
पाहणाऱ्या प्रेक्षकांसाठी,
कुझनेत्स्कमध्ये भडकण्यासाठी आलेली पायघोळ,
एकत्र अडकले
हशा वाजला आणि टिंगल केली:
- घोडा पडला आहे! -
- घोडा पडला!
कवीबरोबर, मला या लोकांची लाज वाटते जे इतर लोकांच्या दु:खाबद्दल उदासीन आहेत, मला त्यांची त्यांच्याबद्दलची नाकारण्याची वृत्ती समजली आहे, जी तो त्याच्या मुख्य शस्त्राने व्यक्त करतो - शब्द: त्यांचे हास्य अप्रियपणे "टिंकले" आणि आवाजांचा गोंधळ. "करा" सारखे आहे. मायाकोव्स्की स्वतःला या उदासीन गर्दीचा विरोध करतो, त्याला त्याचा भाग होऊ इच्छित नाही:
कुझनेत्स्की हसले.
फक्त एक मी
त्याचा आवाज त्याच्या रडण्यात व्यत्यय आणत नव्हता.
वर आले
आणि पाहा
घोड्याचे डोळे...
या शेवटच्या ओळीने कवीने आपली कविता संपवली असली तरी माझ्या मते त्याने आधीच बरेच काही सांगितले असते. त्याचे शब्द इतके अर्थपूर्ण आणि वजनदार आहेत की कोणत्याही व्यक्तीला "घोड्याच्या डोळ्यात" गोंधळ, वेदना आणि भीती दिसेल. मी पाहिले असते आणि मदत केली असती, कारण घोडा तेव्हा पास करणे अशक्य आहे
चॅपलच्या चॅपलच्या मागे
चेहऱ्यावर गुंडाळणे,
फर मध्ये लपलेले...
मायाकोव्स्की घोड्याकडे वळला, तिला दिलासा देत मित्राला दिलासा देईल:
घोडा, नको.
घोडा, ऐक
तुम्ही त्यांच्यापेक्षा वाईट का आहात असे तुम्हाला वाटते?
कवी प्रेमाने तिला "बाळ" म्हणतो आणि तात्विक अर्थाने भरलेले छेदणारे सुंदर शब्द म्हणतो:
आपण सर्व घोड्यासारखे आहोत,
आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने घोडा आहे.
आणि प्रोत्साहित, आत्मविश्वास असलेल्या प्राण्याला दुसरा वारा मिळतो:
घोडा
घाई केली
उभा राहिला,
neighed
आणि गेला.
कवितेच्या शेवटी, मायाकोव्स्की यापुढे उदासीनता आणि स्वार्थाचा निषेध करत नाही, तो जीवनाची पुष्टी करतो. कवी म्हणतो: “अडचणींना बळी पडू नका, त्यांच्यावर मात करायला शिका, स्वतःवर विश्वास ठेवा आणि सर्व काही ठीक होईल!” आणि मला असे दिसते की घोडा त्याचे ऐकतो:
तिने शेपूट हलवली.
लाल मूल.
आनंद झाला,
एका स्टॉलमध्ये उभा राहिला.
आणि सर्वकाही तिला दिसत होते -
ती एक पाळीव प्राणी आहे
आणि जगण्यालायक
आणि ते काम फायद्याचे होते.
या कवितेने मी खूप प्रभावित झालो. मला असे वाटते की ते कोणालाही उदासीन ठेवू शकत नाही! मला वाटते की प्रत्येकाने ते विचारपूर्वक वाचले पाहिजे, कारण जर त्यांनी असे केले तर पृथ्वीवर इतरांच्या दुर्दैवाबद्दल कमी स्वार्थी, दुष्ट आणि उदासीन लोक असतील!