ऑस्कर वाइल्ड - चरित्र, माहिती, वैयक्तिक जीवन. ऑस्कर फिंगल ओ'फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड ऑस्कर वाइल्डचे चरित्र थोडक्यात

ru.wikipedia.org

चरित्र

उशीरा व्हिक्टोरियन काळातील सर्वात प्रसिद्ध नाटककारांपैकी एक, त्याच्या काळातील एक प्रमुख सेलिब्रिटी. लंडन डँडी, नंतर "असभ्य वर्तन" (समलैंगिकता) साठी दोषी ठरला आणि दोन वर्ष तुरुंगात आणि सुधारात्मक श्रमांनंतर फ्रान्सला रवाना झाला, जिथे तो बदललेल्या नावाने आणि आडनावाने गरीबी आणि विस्मृतीत राहत होता. तो विरोधाभास, पकड वाक्ये आणि शब्दांकन, तसेच "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" (1891) या कादंबरीसाठी प्रसिद्ध आहे.

ऑस्कर वाइल्ड ही युरोपियन अवनतीची महान व्यक्ती आहे. त्याच्या काळातील कल्पना आणि मनःस्थिती, त्याने त्याच्या आयुष्यात धक्कादायकपणे व्यक्त केली - तिच्या शैलीमध्ये आणि तिच्या देखाव्यामध्ये. हे मानवी इतिहासातील सर्वात विरोधाभासी मनांपैकी एक आहे. आयुष्यभर त्याने संपूर्ण अधिकृत जगाला विरोध केला, जनतेच्या मताला विरोध केला आणि त्याच्या तोंडावर एक थप्पड दिली. प्रत्येक क्षुल्लक गोष्टीने त्याला चिडवले, प्रत्येक गोष्टीने त्याला कुरूप केले. अश्लीलतेपासून एकमेव आश्रय, कंटाळवाणे आणि नीरस नीरसपणा ऑस्करने लहान वयातच आर्टमध्ये पाहिले (त्याने हा शब्द मोठ्या अक्षराने लिहिला). कला त्याला संघर्षाचे साधन म्हणून कधीच सादर केली गेली नाही, परंतु असे दिसते की "सौंदर्याचा विश्वासू निवासस्थान, जिथे नेहमीच खूप आनंद आणि थोडा विस्मरण असतो, जिथे कमीतकमी थोड्या काळासाठी आपण सर्व संघर्ष आणि भयानकता विसरू शकता जगाचा. "

ऑस्कर वाइल्डचा जन्म 16 ऑक्टोबर 1854 रोजी आयर्लंडची राजधानी - डब्लिन येथे झाला, ज्याने जगाला उत्कृष्ट लेखकांचे संपूर्ण नक्षत्र दिले (त्यापैकी - जे. स्विफ्ट, आरबीशेरीडन, ओ. गोल्डस्मिथ, जेबी शॉ, जे. जॉइस , U B. Yeats, B. Stoker). काही रशियन भाषेतील स्त्रोत (उदाहरणार्थ, के. चुकोव्स्की यांनी त्यांच्या "ऑस्कर वाइल्ड" या लेखात) असा दावा केला आहे की ऑस्करचा जन्म 1856 मध्ये झाला होता. हे चुकीचे आहे आणि बर्याच काळापासून नाकारले गेले आहे. हे या कारणामुळे होते की आपल्या तरुणपणाच्या प्रेमात असलेल्या वाइल्डने अनेकदा स्वतःला संभाषणात दोन वर्षे कमी केली (आणि त्याच्या लग्नाच्या प्रमाणपत्रात, उदाहरणार्थ, त्याने थेट 1856 ची जन्म तारीख म्हणून सूचित केले). त्याच्या आईचे 22 नोव्हेंबर 1854 चे एक पत्र आहे, ज्यात ती म्हणते:

... याच क्षणी मी पाळणा हलवत आहे, ज्यामध्ये माझा दुसरा मुलगा आहे - एक बाळ जो 16 तारखेला एक महिन्याचा झाला आणि जो आधीच इतका मोठा, तेजस्वी आणि निरोगी आहे, जणू तो तीन महिन्यांचा होता. आम्ही त्याला ऑस्कर फिंगल वाइल्ड म्हणू. याबद्दल काही भव्य, धूसर आणि ओसियन नाही का? (L. Motyleva द्वारे लेन)

वाइल्डचे वडील केवळ आयर्लंडमधीलच नव्हे तर संपूर्ण ग्रेट ब्रिटनमधील एक प्रमुख डॉक्टर होते - एक नेत्र रोग विशेषज्ञ आणि ऑटोलरींगोलॉजिस्ट सर विल्यम रॉबर्ट वाइल्ड. अपवादात्मक पांडित्याचा माणूस, विल्यम वाइल्डने पुरातत्व आणि आयरिश लोकसाहित्याचाही अभ्यास केला. ऑस्करची आई - लेडी जेन फ्रांसेस्का वाइल्ड (née एल्गी) - एक प्रसिद्ध आयरिश समाजवादी, नाट्य प्रभावांना आवडणारी एक अत्यंत असाधारण स्त्री, एक कवयित्री ज्याने स्पेरन्झा (इटालियन स्पेरन्झा - आशा) या टोपणनावाने ज्वलंत देशभक्तीपर कविता लिहिल्या आणि तिला त्या महानतेची खात्री पटली साठी जन्मला होता ... त्याच्या वडिलांकडून ऑस्करला काम करण्याची दुर्मिळ क्षमता आणि कुतूहल वारसा मिळाला, त्याच्या आईकडून - एक स्वप्नाळू आणि काहीसे उदात्त मन, रहस्यमय आणि विलक्षण गोष्टीत रस, असामान्य कथा शोधण्याची आणि सांगण्याची प्रवृत्ती. पण केवळ हे गुणच तिला तिच्याकडून वारशाने मिळाले नाहीत. लेडी वाइल्डच्या साहित्यिक सलूनच्या वातावरणाने कमी प्रभावित झाले नाही, ज्यात भविष्यातील लेखकाची तरुण वर्षे गेली. पवित्राची आवड, भरदार खानदानीपणा त्याच्यामध्ये लहानपणापासूनच वाढला होता. तिला प्राचीन भाषा उत्तम प्रकारे माहित होत्या, तिने त्याच्यासमोर "दिव्य हेलेनिक भाषण" चे सौंदर्य उघडले. Aeschylus, Sophocles आणि Euripides लहानपणापासून त्याचे साथीदार बनले ...

1864-1871 - रॉयल स्कूल ऑफ पोर्टोर (एनिस्किलन, डब्लिन जवळ) मध्ये शिक्षण. तो बालक विलक्षण नव्हता, परंतु त्याची सर्वात हुशार प्रतिभा जलद वाचन होती. ऑस्कर खूप जिवंत आणि बोलका होता, आणि तरीही तो विनोदी पद्धतीने शालेय कार्यक्रमांमध्ये बदल करण्याच्या क्षमतेसाठी प्रसिद्ध होता. शाळेत, वाइल्डला नवीन कराराच्या ग्रीक मूळच्या ज्ञानाबद्दल विशेष बक्षीस मिळाले. पोर्टोरो येथून सुवर्ण पदक मिळवल्यानंतर, वाइल्डला ट्रिनिटी कॉलेज डब्लिन (ट्रिनिटी कॉलेज) मध्ये शिकण्यासाठी रॉयल स्कूल फेलोशिप देण्यात आली.

ट्रिनिटी कॉलेजमध्ये (1871-1874), वाइल्डने प्राचीन इतिहास आणि संस्कृतीचा अभ्यास केला, जिथे त्याने पुन्हा प्राचीन भाषांमध्ये आपली क्षमता चमकदारपणे दाखवली. येथे, त्याने प्रथमच सौंदर्यशास्त्रावरील व्याख्यानांचा अभ्यासक्रम ऐकला आणि क्युरेटर - प्राचीन इतिहासाचे प्राध्यापक जेपी महाफी, एक परिष्कृत आणि उच्चशिक्षित व्यक्ती यांच्याशी जवळच्या संवादाबद्दल धन्यवाद, त्याने हळूहळू त्याच्यातील अत्यंत महत्वाचे घटक आत्मसात करायला सुरुवात केली. भविष्यातील सौंदर्याचे वर्तन (सामान्यतः स्वीकारलेल्या नैतिकतेचा काही अवमान, कपड्यांमध्ये डेंडीझम, प्री-राफेलिट्सबद्दल सहानुभूती, हलकी स्व-विडंबना, हेलेनिस्टिक प्रेडिक्लेशन्स).

1874 मध्ये वाइल्डने शास्त्रीय विभागातील ऑक्सफर्ड मॅग्डालीन महाविद्यालयात शिकण्यासाठी शिष्यवृत्ती मिळवल्यानंतर इंग्लंडच्या बौद्धिक गडामध्ये प्रवेश केला - ऑक्सफर्ड. ऑक्सफर्ड येथे, वाइल्डने स्वतःला तयार केले. त्याने एक क्रिस्टल इंग्रजी उच्चारण विकसित केला: "माझा आयरिश उच्चारण हा अनेकांपैकी एक होता जो मी ऑक्सफर्डमध्ये विसरलो." त्याला हवे तसे त्याने सहजपणे चमकण्यासाठी प्रतिष्ठा देखील मिळवली. येथे त्याच्या कलेचे विशेष तत्त्वज्ञान आकार घेऊ लागले. तरीही, त्याचे नाव विविध मनोरंजक कथांसह, कधीकधी व्यंगचित्रांनी उजळू लागले. तर, एका कथेनुसार, वाइल्डला धडा शिकवण्यासाठी, ज्याला त्याच्या वर्गमित्रांनी नापसंत केले आणि ज्यांना खेळाडूंनी द्वेष केला, त्याला एका उंच टेकडीच्या उतारावर ओढले गेले आणि फक्त वरच्या बाजूला सोडण्यात आले. तो त्याच्या पायाशी आला, स्वतःला धूळ चारला आणि म्हणाला, "या टेकडीवरील दृश्य खरोखरच मोहक आहे." पण सौंदर्यवादी वाइल्डला नेमके हेच हवे होते, ज्यांनी नंतर कबूल केले: “एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात त्याची कृत्ये खरी नसतात, तर त्याच्याभोवती असलेल्या दंतकथा असतात. दंतकथा कधीही नष्ट होऊ नयेत. त्यांच्याद्वारे आपण त्या व्यक्तीचा खरा चेहरा अंधुकपणे पाहू शकतो. "

ऑक्सफर्ड येथे, वाइल्डने कला सिद्धांतकार जॉन रस्किन आणि नंतरचे विद्यार्थी वॉल्टर पेटर यांचे अतुलनीय आणि ज्वलंत व्याख्याने ऐकले. विचारांच्या दोन्ही गुरुंनी सौंदर्याची प्रशंसा केली, परंतु रस्किनने ते केवळ चांगल्या संश्लेषणामध्ये पाहिले, तर पेटरने सौंदर्यामध्ये काही प्रकारचे वाईट मिश्रण कबूल केले. रस्किनच्या मोहिनीखाली, वाइल्ड त्याच्या संपूर्ण कालावधीत ऑक्सफर्डमध्ये होता. नंतर तो त्याला एका पत्रात लिहितो: “तुमच्याकडे संदेष्ट्याकडून, पुजारीकडून, कवीकडून काहीतरी आहे; याशिवाय, देवतांनी तुम्हाला इतक्या वाक्प्रचाराने बहाल केले आहे की त्यांनी इतर कोणालाही दिले नाही, आणि तुमचे शब्द, ज्वलंत उत्कटतेने आणि अद्भुत संगीताने भरलेले, आमच्यातील बहिऱ्याला ऐकू आणि आंधळ्यांना - पाहण्यासाठी बनवले.

ऑक्सफर्डमध्ये शिकत असतानाच, वाइल्डने इटली आणि ग्रीसला भेट दिली आणि या देशांनी, त्यांचा सांस्कृतिक वारसा आणि सौंदर्याने मोहित केले. या प्रवासांचा त्याच्यावर सर्वात भावपूर्ण प्रभाव आहे. ऑक्सफर्ड येथे, त्याला रॅव्हेना या कवितेसाठी प्रतिष्ठित न्यूगेट पारितोषिक देखील मिळते, ऑक्सफोर्ड विद्यापीठाच्या विद्यार्थ्यांसाठी 18 व्या शतकात सर रॉजर न्यूगेटने मंजूर केलेले आर्थिक पारितोषिक जे 300 पेक्षा जास्त ओळींपर्यंत मर्यादित नसलेल्या कवितांच्या वार्षिक स्पर्धा जिंकतील ( जॉन रस्किनलाही हा पुरस्कार एका वेळी मिळाला होता).

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर (1878), ऑस्कर वाइल्ड लंडनला गेले. राजधानीच्या मध्यभागी, तो एका भाड्याच्या अपार्टमेंटमध्ये स्थायिक झाला आणि लेडी जेन फ्रान्सिस्का वाइल्ड, ज्याला त्या काळात स्पेरन्झा म्हणून अधिक ओळखले जाते, शेजारीच स्थायिक झाली. त्याच्या प्रतिभा, बुद्धी आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, वाइल्ड पटकन लंडनच्या उच्च जीवनात विलीन झाला. वाइल्डने सलूनच्या अभ्यागतांना "वागण्यास" सुरुवात केली: "तुम्ही यायला हवे, ही आयरिश बुद्धी आज येथे असेल." तो इंग्रजी समाजासाठी "अत्यंत आवश्यक" क्रांती करत आहे - फॅशनमधील क्रांती. आतापासून, तो स्वतःच शोधलेल्या मनाला उडवणाऱ्या पोशाखांमध्ये समाजात दिसला. आज ती लहान कुलोट्स आणि रेशीम स्टॉकिंग्ज होती, उद्या - फुलांनी भरतकाम केलेली बनियान, परवा - लिंबूचे हातमोजे एक समृद्ध लेस फ्रिलसह एकत्र. अपरिहार्य accessक्सेसरीसाठी बटणहोलमध्ये हिरव्या रंगाचा कार्नेशन आहे. यात कोणताही विदूषक नव्हता: निर्दोष चवने वाइल्डला विसंगत एकत्र करण्याची परवानगी दिली. आणि लिलीसह कार्नेशन आणि सूर्यफूल, प्री-राफेलाइट कलाकारांमध्ये सर्वात परिपूर्ण फुले मानली गेली.

त्यांचा पहिला काव्यसंग्रह कविता (कविता; 1881) "प्री-राफेलाइट बंधू" च्या भावनेने लिहिलेला होता, आणि वाइल्ड अमेरिकेत व्याख्यानाला जाण्याच्या काही काळापूर्वी प्रकाशित झाला. त्याच्या सुरुवातीच्या कविता छापवादाच्या प्रभावाने चिन्हांकित केल्या आहेत, त्या एकाच थेट छाप व्यक्त करतात, त्या आश्चर्यकारकपणे नयनरम्य आहेत. 1882 च्या अगदी सुरुवातीला, वाइल्डने न्यूयॉर्क बंदरात स्टीमरवरून पायउतार केले, जिथे त्याने वाइल्डच्या मार्गाने पत्रकारांकडे धाव घेतली जे त्याच्याकडे धावले: "सज्जनो, महासागराने मला निराश केले, मला वाटले तितके भव्य नाही. . " सीमाशुल्क प्रक्रियेतून जाताना, जेव्हा त्याला विचारण्यात आले की त्याला काही घोषित करायचे आहे का, असे विचारले असता, त्याने एका आवृत्तीनुसार उत्तर दिले: "माझ्या प्रतिभाशिवाय माझ्याकडे घोषित करण्यासाठी काहीही नाही".

आतापासून, संपूर्ण प्रेस अमेरिकेत इंग्रजी एस्टेटीच्या कृतींचे अनुसरण करते. त्याने आपले पहिले व्याख्यान, द इंग्लिश रेनेसन्स ऑफ आर्ट, या शब्दांनी संपवले: “आपण सर्वजण जीवनाचा अर्थ शोधण्यात आपले दिवस वाया घालवतो. हे जाणून घ्या, हा अर्थ कला मध्ये आहे. " आणि प्रेक्षकांनी भरभरून टाळ्या वाजवल्या. बोस्टनमधील त्यांच्या व्याख्यानात, स्थानिक डॅंडीज (हार्वर्ड विद्यापीठातील 60 विद्यार्थी) खुल्या वासरे आणि टक्सिडोसह, त्यांच्या हातात सूर्यफुलांसह लहान ब्रीचेस, विल्डेच्या बाहेर पडण्यापूर्वी हॉलमध्ये दिसले - हार्वर्ड विद्यापीठातील 60 विद्यार्थी. व्याख्याताला परावृत्त करणे हे त्यांचे ध्येय होते. स्टेजवर पाऊल ठेवून, वाइल्डने नम्रपणे व्याख्यान सुरू केले आणि जणू योगायोगाने विलक्षण आकृत्यांची पाहणी केली, स्मितहास्य करून उद्गारले: "मी सर्वशक्तिमानाला माझ्या अनुयायांपासून मुक्त करण्याची ही पहिलीच वेळ आहे!" एका तरुणाने आपल्या आईला या वेळी लिहिले, वाइल्डच्या महाविद्यालयातील भेटीमुळे प्रभावित झाले, जिथे त्याने अभ्यास केला: “त्याच्याकडे उत्कृष्ट शब्दलेखन आहे, आणि त्याचे विचार व्यक्त करण्याची त्याची क्षमता सर्वोच्च स्तुतीस पात्र आहे. त्याने उच्चारलेली वाक्ये सुमधुर आहेत आणि आता आणि नंतर सौंदर्याच्या रत्नांनी चमकतात. ... त्याचे संभाषण अतिशय आनंददायी आहे - हलके, सुंदर, मनोरंजक. " वाइल्डने आपल्या मोहिनी आणि मोहिनीने सर्व लोकांना जिंकले. शिकागोमध्ये, जेव्हा त्याला विचारले की त्याला सॅन फ्रान्सिस्को कसे आवडले, त्याने उत्तर दिले: "हे इटली आहे, परंतु त्याची कला नाही." हा संपूर्ण अमेरिकन दौरा धाडस आणि कृपेचा, तसेच अनुचितपणा आणि स्वत: ची जाहिरात करण्याचा एक नमुना होता. वाइल्डने त्याच्या दीर्घकाळाच्या ओळखीच्या जेम्स मॅकनील व्हिस्लरला ओटावाच्या एका पत्रात बढाई मारली: "मी आधीच अमेरिकेला सुसंस्कृत केले आहे - फक्त स्वर्ग शिल्लक आहे!"

अमेरिकेत एक वर्ष घालवल्यानंतर, वाइल्ड मोठ्या उत्साहाने लंडनला परतला. आणि लगेच पॅरिसला गेले. तेथे त्याला जागतिक साहित्यातील सर्वात चमकदार छायचित्र (पॉल व्हर्लेन, एमिले झोला, व्हिक्टर ह्यूगो, स्टेफन मल्लर्मी, अनातोल फ्रान्स इ.) ची ओळख झाली आणि त्यांनी फारशी अडचण न घेता त्यांची सहानुभूती मिळवली. त्याच्या मायदेशी परततो. कॉन्स्टन्स लॉईडला भेटतो, प्रेमात पडतो. वयाच्या २ व्या वर्षी तो कौटुंबिक माणूस बनतो. त्यांना दोन मुलगे आहेत (सिरिल आणि विवियन), ज्यांच्यासाठी वाइल्डने परीकथा लिहिल्या. थोड्या वेळाने त्याने ते कागदावर लिहून ठेवले आणि परीकथांचे 2 संग्रह प्रकाशित केले - "द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा" (द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा; 1888) आणि "द हाऊस ऑफ डाळिंब" (1891).

लंडनमधील प्रत्येकजण वाइल्डला ओळखत होता. तो कोणत्याही सलून मध्ये सर्वात इष्ट अतिथी होता. पण त्याच वेळी त्याच्यावर टीकेचा भडिमार होतो, जो तो सहजपणे - अगदी वाइल्डच्या मार्गाने - स्वतःपासून दूर फेकतो. ते त्याच्यावर व्यंगचित्रे काढतात आणि प्रतिक्रियेची वाट पाहतात. आणि वाइल्ड सर्जनशीलतेमध्ये बुडतो. त्या वेळी त्यांनी पत्रकारितेत आपले आयुष्य कमावले (उदाहरणार्थ, त्यांनी "महिलांचे जग" मासिकात काम केले). बर्नार्ड शॉ वाइल्डच्या पत्रकारितेबद्दल खूप बोलले.

1887 मध्ये त्यांनी द कँटरव्हिल घोस्ट, द क्राइम ऑफ लॉर्ड आर्थर सॅव्हिल, द स्फिंक्स विदाऊट ए रिडल, द मिलियनेअर मॉडेल, द पोर्ट्रेट ऑफ मिस्टर डब्ल्यूएच. तथापि, वाइल्डला त्याच्या मनात आलेली प्रत्येक गोष्ट लिहून ठेवणे आवडले नाही, त्याने प्रेक्षकांना भुरळ घातलेल्या अनेक कथा अलिखित राहिल्या.

1890 मध्ये, एकमेव कादंबरी प्रकाशित झाली जी शेवटी वाइल्डला एक आश्चर्यकारक यश देते - "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" (द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे). हे लिपिन्कोट्स मुन्स्ले मॅगझीनमध्ये प्रकाशित झाले. पण "सर्वधर्मीय" बुर्जुआ टीकेने त्याच्या कादंबरीवर अनैतिकतेचा आरोप केला. द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रेला 216 (!) छापलेल्या प्रतिसादांच्या प्रतिसादात, वाइल्डने ब्रिटीश वृत्तपत्रे आणि मासिकांच्या संपादकांना 10 पेक्षा जास्त खुली पत्रे लिहिली आणि स्पष्ट केले की कला नैतिकतेवर अवलंबून नाही. शिवाय, त्यांनी लिहिले, ज्यांनी कादंबरीत नैतिकता लक्षात घेतली नाही ते पूर्ण ढोंगी आहेत, कारण संपूर्ण गोष्टीचे नैतिक असे आहे की विवेकाला दोषमुक्त करणे अशक्य आहे. 1891 मध्ये, महत्त्वपूर्ण जोडणीसह कादंबरी एक स्वतंत्र पुस्तक म्हणून प्रकाशित करण्यात आली आणि वाइल्डने त्याच्या उत्कृष्ट कृतीला विशेष प्रस्तावनेसह पूरक केले, जे पुढे सौंदर्याचा एक जाहीरनामा बनते - त्याने तयार केलेली दिशा आणि धर्म.

1891-1895 - वाइल्डच्या चक्रावून टाकणाऱ्या गौरवाची वर्षे. 1891 मध्ये, सैद्धांतिक लेखांचा संग्रह, इंटेंशन्स प्रकाशित झाला, जिथे वाइल्ड वाचकांना त्याचा पंथ - त्याचा सौंदर्याचा सिद्धांत वाचकांसाठी विस्तारित करतो. कलेच्या गौरवामध्ये पुस्तकाचे मार्ग - सर्वात मोठे देवस्थान, सर्वोच्च देवता, ज्यांचे कट्टर पुजारी वाइल्ड होते. त्याच 1891 मध्ये त्यांनी समाजवाद अंतर्गत द सोल ऑफ मॅन लिहिले, जे लग्न, कुटुंब आणि खाजगी मालमत्ता नाकारते. वाइल्डने युक्तिवाद केला की "माणूस चिखलात खोदण्यापेक्षा चांगल्या हेतूने बनवला गेला आहे." तो त्या काळाचे स्वप्न पाहतो जेव्हा “दुर्गंधीयुक्त ढिगाऱ्यांमध्ये, दुर्गंधीयुक्त चिंध्या घातलेले लोक राहणार नाहीत ... जेव्हा शेकडो हजारो बेरोजगार, अत्यंत भयंकर दारिद्र्यात आणले जातील, रस्त्यावर दगडफेक करणार नाहीत ... जेव्हा प्रत्येक सोसायटीचा सदस्य सामान्य समाधानी आणि कल्याणात सहभागी होईल "...

स्वतंत्रपणे, यावेळी फ्रेंचमध्ये लिहिलेले, बायबलसंबंधी कथानकावरील एकांकिका नाटक - "सलोम" (सलोम; 1891). वाइल्डच्या मते, हे विशेषतः सारा बर्नहार्टसाठी लिहिले गेले होते, "प्राचीन नाईलचा तो साप." तथापि, लंडनमध्ये सेन्सॉरद्वारे स्टेज करण्यावर बंदी घालण्यात आली होती: ग्रेट ब्रिटनमध्ये, बायबलसंबंधी विषयांवर आधारित नाट्य सादरीकरणास मनाई होती. हे नाटक १9 3 ३ मध्ये प्रकाशित झाले आणि १9 4 ४ मध्ये ऑब्रे बियर्डस्लीच्या चित्रांसह त्याचे इंग्रजीमध्ये भाषांतर प्रकाशित झाले. 1896 मध्ये पॅरिसमध्ये पहिल्यांदा हे नाटक सादर झाले. सॅलोम बायबलसंबंधी संदेष्टा जॉन द बाप्टिस्टच्या मृत्यूच्या प्रसंगावर आधारित आहे (नाटकात तो जोकानानच्या नावाखाली दिसतो), जे नवीन करारात प्रतिबिंबित झाले आहे (मॅट 14: 1-12 इ.), परंतु वाइल्डने नाटकात प्रस्तावित केलेली आवृत्ती कोणत्याही प्रकारे विहित नाही.

1892 मध्ये, "ब्रिलियंट ऑस्कर" ची पहिली कॉमेडी लिहिली गेली आणि स्टेज केली गेली - "लेडी विंडरमेरेस फॅन", ज्याच्या यशाने वाइल्ड लंडनमधील सर्वात लोकप्रिय माणूस बनला. कॉमेडीच्या प्रीमियरशी संबंधित वाइल्डच्या आणखी एका सौंदर्यासाठी ओळखले जाते. निर्मितीच्या शेवटी स्टेजवर पाऊल टाकताना, ऑस्करने त्याच्या सिगारेटवर एक ड्रॅग घेतला, त्यानंतर त्याने असे सुरू केले: “स्त्रिया आणि सज्जनो! तुमच्या समोर उभे राहून धूम्रपान करणे कदाचित माझ्यासाठी फारच सभ्य नाही, परंतु ... जेव्हा मी धूम्रपान करतो तेव्हा मला त्रास देणे तितकेच अप्रामाणिक आहे. " 1893 मध्ये, त्याची पुढील कॉमेडी, द वुमन ऑफ नो इंपोर्टन्स रिलीज झाली, ज्यात हे नाव स्वतःच विरोधाभासावर बांधले गेले - त्याआधी, "सौंदर्य प्रेषित" ला त्याच्या कुटुंबाचे हे स्वागत वाटले.

सर्जनशील अर्थाने प्रहार करणे 1895 बनते. वाइल्डने "एक आदर्श पती" आणि "द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट" ही दोन चमकदार नाटकं लिहिली आणि रंगवली. विनोदांमध्ये, एक विनोदी संवादकार म्हणून वाइल्डची कला त्याच्या सर्व तेजाने प्रकट झाली: त्याचे संवाद भव्य आहेत. वर्तमानपत्रांनी त्याला "सर्वोत्कृष्ट आधुनिक नाटककार" म्हटले, बुद्धिमत्ता, मौलिकता, शैलीची परिपूर्णता लक्षात घेतली. विचारांची तीक्ष्णता, विरोधाभासांचे परिष्करण इतके आनंददायक आहे की नाटकाच्या संपूर्ण कालावधीत वाचक त्यांच्याद्वारे नशेमध्ये असतो. खेळाला सर्वकाही कसे अधीन करायचे हे त्याला ठाऊक आहे, बर्‍याचदा मनाचे नाटक वाइल्डला इतके मोहित करते की ते स्वतःच एका अंतात बदलते, मग महत्त्व आणि तेजस्वीपणाची छाप खरोखरच तयार होते. आणि त्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे ऑस्कर वाइल्ड आहेत, ते विलक्षण विरोधाभासांचे भाग टाकतात.

1891 मध्ये, वाइल्ड अल्फ्रेड डग्लसला भेटला, जो वाइल्डपेक्षा 17 वर्षांनी लहान होता. ऑस्कर, प्रत्येक सुंदर गोष्टीच्या प्रेमात, त्या तरुणाच्या प्रेमात पडला आणि म्हणून त्याने अनेकदा त्याची पत्नी आणि मुलांना भेटणे बंद केले. पण अल्फ्रेड डग्लस, एक बिघडलेला खानदानी (बोसी, ज्याला त्याला खेळकरपणे म्हटले जात होते), वाइल्ड कोण आहे याबद्दल थोडीशी समज नव्हती. त्यांचे संबंध पैशाने आणि डग्लसच्या लहरींनी बांधले गेले, जे वाइल्डने कर्तव्यनिष्ठपणे पूर्ण केले. वाइल्ड या शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने डग्लसचा समावेश होता. ऑस्करने स्वत: ला लुटण्याची परवानगी दिली, आपल्या कुटुंबापासून वेगळे केले आणि निर्मितीच्या संधीपासून वंचित ठेवले. त्यांचे संबंध, अर्थातच, लंडनला पाहण्यास मदत करू शकले नाहीत. दुसरीकडे, डग्लसचे त्याचे वडील, मार्क्विस ऑफ क्वीन्सबेरीशी एक भयंकर संबंध होते, एक अत्यंत विक्षिप्त आणि संकुचित मनाचा, बेशुद्ध बुअर ज्याने त्याच्याकडे समाजाचा स्वभाव गमावला होता. पिता -पुत्र सतत भांडत, एकमेकांना अपमानास्पद पत्रं लिहीत. क्वीन्सबेरीचा ठाम विश्वास होता की वायल्डचा अल्फ्रेडवर लक्षणीय प्रभाव आहे आणि त्याने त्याची लांब-हललेली प्रतिष्ठा पुनर्संचयित करण्यासाठी लंडनच्या डँडी आणि साहित्यिकांच्या प्रतिष्ठेचा नाश करायला सुरुवात केली. 1885 मध्ये, परस्पर संमतीने जरी "प्रौढ पुरुषांमधील असभ्य संबंध" प्रतिबंधित करणाऱ्या ब्रिटिश फौजदारी कायद्यात सुधारणा करण्यात आली. क्वीन्सबेरीने याचा फायदा घेतला आणि वाइल्डवर खटला भरला, साक्षीदार गोळा केले जे लेखकाला मुलांशी संबंध असल्याबद्दल दोषी ठरवण्यासाठी तयार होते. मित्रांनी तातडीने वाइल्डला देश सोडण्याचा सल्ला दिला, कारण या प्रकरणात हे स्पष्ट होते की तो आधीच नशिबात आहे. पण वाइल्डने शेवटपर्यंत उभे राहण्याचा निर्णय घेतला. कोर्टरूममध्ये रिकाम्या जागा नव्हत्या, प्रतिभावान एस्थेटीची चाचणी ऐकण्यासाठी लोकांची गर्दी झाली होती. वाइल्डने वीरतेने वागले, डग्लसबरोबरच्या त्याच्या नातेसंबंधाच्या शुद्धतेचा बचाव केला आणि त्यांच्या लैंगिक स्वभावाला नकार दिला. काही प्रश्नांच्या त्याच्या उत्तरांमुळे, त्याने लोकांकडून हशा पिकवला, परंतु तो स्वतःच हे समजू लागला की थोड्या विजयानंतर तो खूप खाली येऊ शकतो.

उदाहरणार्थ, फिर्यादीने वाइल्डला प्रश्न विचारला: "कलाकाराचे डोरियन ग्रेबद्दलचे प्रेम आणि प्रेम सामान्य माणसाला असे वाटू शकत नाही की कलाकाराला त्याच्याकडे विशिष्ट प्रकारचे आकर्षण आहे?" आणि वाइल्डने उत्तर दिले: "सामान्य लोकांचे विचार मला अज्ञात आहेत." "असे कधी घडले आहे का की तुम्ही स्वतः एका तरुणाच्या कौतुकाने वेडे व्हाल?" फिर्यादी पुढे गेला. वाइल्डने उत्तर दिले: “वेडा - कधीही नाही. मी प्रेमाला प्राधान्य देतो - ही एक उच्च भावना आहे. " किंवा, उदाहरणार्थ, त्याच्या कृतीत "अनैसर्गिक" पापाचे संकेत सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत असताना, फिर्यादीने वाइल्डच्या कथांपैकी एक उतारा वाचला आणि विचारले: "मला वाटते की तुम्ही हे देखील लिहिले?" वाइल्डने जाणीवपूर्वक मृत्यूच्या शांततेची वाट पाहिली आणि शांत आवाजात उत्तर दिले: “नाही, नाही, मिस्टर कार्सन. या ओळी शेक्सपियरच्या आहेत. " कार्सन जांभळा झाला. त्याने त्याच्या कागदपत्रांमधून आणखी एक काव्यात्मक तुकडा काढला. "हे सुद्धा कदाचित शेक्सपियर, मिस्टर वाइल्ड?" ऑस्कर म्हणाला, “मिस्टर कार्सन, तुझ्या वाचनात त्याच्याबद्दल थोडेच राहिले आहे. प्रेक्षक हसले आणि न्यायाधीशांनी हॉल साफ करण्याचा आदेश देण्याची धमकी दिली.

न्यायालयाच्या एका सत्रात, वाइल्डने एक भाषण केले जे श्रोत्यांना प्रक्रिया ऐकून आनंदित करते. अल्फ्रेड डग्लसने आपल्या सॉनेटमध्ये काय म्हटले याचे स्पष्टीकरण सरकारी वकीलाने विचारले तेव्हा, "प्रेम जे त्याचे नाव लपवते" या शब्दाचा अर्थ ज्वलंत सामर्थ्याने होता, असे वाइल्डने सांगितले:

"प्रेम जे त्याचे नाव लपवते" हे आपल्या शतकात एका वयोवृद्ध माणसाचे लहान मुलासाठी असलेले भव्य प्रेम आहे, जोनाथनला डेव्हिडसाठी वाटले, ज्याने प्लेटोने आपल्या तत्त्वज्ञानाचा पाया घातला, जो आपल्याला मायकेल एंजेलो आणि शेक्सपियरच्या सॉनेटमध्ये सापडतो . ती अजूनही तीच खोल आध्यात्मिक आवड आहे, जी शुद्धता आणि परिपूर्णतेने ओळखली जाते. हे त्याद्वारे लिहिलेले आहे, हे शेक्सपियर आणि मायकेल एंजेलोच्या सॉनेट्स आणि तुम्हाला वाचलेली माझी दोन पत्रे या दोन्ही महान कामांनी भरलेले आहे. आपल्या शतकात, हे प्रेम गैरसमज आहे, इतके चुकीचे आहे की त्याचे नाव लपवण्यास खरोखरच भाग पाडले जाते. ती, हे प्रेम, ज्यामुळे मला आता जिथे आहे तिथे नेले. ती तेजस्वी आहे, ती सुंदर आहे, तिच्या खानदानीपणात ती मानवी स्नेहाच्या इतर सर्व प्रकारांना मागे टाकते. त्यात अनैसर्गिक काहीही नाही. ती हुशार आहे, आणि पुन्हा पुन्हा ती वृद्ध आणि तरुण पुरुषांमध्ये भडकते, ज्यांच्यापैकी वृद्धांचे मन विकसित होते आणि धाकटा आनंद, अपेक्षेने आणि पुढील जीवनाची जादू ओसंडून वाहतो. तसे असले पाहिजे, परंतु जगाला ते समजत नाही. जग या आसक्तीची खिल्ली उडवते आणि कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्यासाठी गोळ्या घालते. (L. Motyleva द्वारे लेन)

तथापि, 1895 मध्ये, वाइल्डला सोडोमीच्या आरोपाखाली दोन वर्षे तुरुंगवास आणि सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झाली.

तुरुंगाने त्याला पूर्णपणे तोडले. त्याच्या बहुतेक जुन्या मित्रांनी त्याच्याकडे पाठ फिरवली. पण जे थोडे थांबले त्यांनी त्याला जिवंत राहण्यास मदत केली. अल्फ्रेड डग्लस, ज्यांच्यावर त्यांनी खूप प्रेम केले आणि ज्यांच्याकडे त्यांनी मोठ्या प्रमाणावर प्रेमळ पत्र लिहिले, ते कधीही त्यांच्याकडे आले नाहीत आणि त्यांना कधीही लिहिले नाही. तुरुंगात, वाइल्डला कळले की त्याची आई, ज्यांच्यावर जगात सर्वात जास्त प्रेम होते, त्यांचे निधन झाले, त्यांची पत्नी स्थलांतरित झाली आणि तिचे आडनाव बदलले, तसेच तिच्या मुलांचे आडनाव (आतापासून ते वाइल्ड्स नव्हते, पण हॉलंड होते). तुरुंगात, वाइल्डने डग्लसला लिहिलेल्या पत्राच्या रूपात एक कडू कबुलीजबाब लिहिले, ज्याला तो "एपिस्टोला: इन कारसेर एट व्हिन्कुलिस" (लॅटिन "संदेश: तुरुंग आणि साखळी") म्हणतो आणि नंतर त्याचा जवळचा मित्र रॉबर्ट रॉसने त्याचे नाव बदलले " डी प्रोफुंडिस ”(लॅटिन.“ खोलीतून ”; अशा प्रकारे सायनोडल बायबलमधील 129 वा स्तोत्र सुरू होतो). त्यात आपण डोरियन काळातील पूर्णपणे भिन्न मोहक वाइल्ड पाहतो. त्यात, तो एक माणूस आहे जो वेदनेने ग्रस्त आहे, प्रत्येक गोष्टीसाठी स्वतःला दोष देत आहे आणि "सर्वात वाईट गोष्ट अशी नाही की आयुष्य हृदय तोडते ... परंतु ते हृदयाला दगड बनवते." हे कबुलीजबाब हे माझे एक कडवे खाते आहे आणि समज आहे की, कदाचित, सृजनशील प्रेरणा आता कायमस्वरूपी तुरुंगाच्या भिंतीमध्ये राहील: वळणबिंदू: जेव्हा माझ्या वडिलांनी मला ऑक्सफर्डला पाठवले आणि जेव्हा समाजाने मला कैद केले. "

जवळच्या मित्रांच्या आर्थिक मदतीवर अवलंबून, मे 1897 मध्ये रिलीज झाले, वाइल्ड फ्रान्समध्ये गेले आणि त्यांनी आपले नाव बदलून सेबेस्टियन मेलमोथ ठेवले. मेलमॉट हे आडनाव 18 व्या शतकातील प्रसिद्ध इंग्रजी लेखक चार्ल्स मॅटुरिन, वाइल्डचे पणजोबा - "मेलमॉथ द वांडरर" या गॉथिक कादंबरीतून घेतले होते. फ्रान्समध्ये, वाइल्डने प्रसिद्ध कविता "द बॅलाड ऑफ रीडिंग गाओल" (द बॅलाड ऑफ रीडिंग गाओल; 1898) लिहिली, ज्यावर त्यांनी C.3.3 या टोपणनावाने स्वाक्षरी केली. - तो ऑस्करचा जेल नंबर होता. आणि सौंदर्यशास्त्राच्या पुजाऱ्याचा हा सर्वोच्च आणि शेवटचा काव्यात्मक उदय होता.

ऑस्कर वाइल्डचा 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी फ्रान्समध्ये निर्वासनात मृत्यू झाला, कानातील संसर्गामुळे झालेल्या तीव्र मेंदुज्वराने. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, त्याने स्वतःबद्दल असे म्हटले: “मी 19 व्या शतकात टिकणार नाही. माझी सतत उपस्थिती ब्रिटिश सहन करणार नाहीत. " त्याला पॅरिसमध्ये बाग्नो स्मशानभूमीत पुरण्यात आले. सुमारे 10 वर्षांनंतर, त्याला पेरे लाचेस स्मशानभूमीत पुनर्जीवित करण्यात आले आणि जेकब एपस्टाईनने दगडाने बनविलेले पंख असलेले स्फिंक्स कबरीवर बसवले.

जून 1923 मध्ये, सहकाऱ्यांच्या उपस्थितीत एका स्वयंचलित लेखन सत्रात, सोलम या गणितज्ञाने जाहीर केले की त्याला वाइल्डकडून एक लांब आणि सुंदर इतर जागतिक संदेश प्राप्त झाला आहे. त्याने कथितपणे हे सांगण्यास सांगितले की तो मरण पावला नाही, परंतु जिवंत आहे आणि ज्यांना "निसर्गात ओतलेल्या स्वरांचे आणि आवाजाचे सौंदर्य" अनुभवण्यास सक्षम आहेत त्यांच्या हृदयात राहतील.

2007 च्या शेवटी, बीबीसी कॉर्पोरेशनने टीव्ही प्रेक्षकांच्या विशेष सर्वेक्षणानंतर, ऑस्कर वाइल्डला ग्रेट ब्रिटनमधील सर्वात विनोदी माणूस म्हणून ओळखले गेले. त्याने स्वतः शेक्सपियर आणि डब्ल्यू चर्चिल यांना मागे टाकले.

लेख अंशतः इंटरनेटवरील साहित्य वापरतो, आर. एल्मन यांचे "ऑस्कर वाइल्ड: अ बायोग्राफी" हे पुस्तक आणि 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी परदेशी साहित्याच्या इतिहासावरील पाठ्यपुस्तक. एड. एन. एलिझारोवा (या स्त्रोतांच्या स्वतंत्र संदर्भाशिवाय)

वाइल्डच्या सौंदर्याचा सिद्धांताचा उगम

ऑक्सफोर्ड विद्यापीठात शिकत असताना, वाइल्डला १ th व्या शतकातील इंग्लंडच्या कला इतिहासासाठी आणि संस्कृतीसाठी एक मूर्तिमंत व्यक्तीच्या कल्पनांनी प्रेरित केले - जॉन रस्किन. त्यांनी सौंदर्यशास्त्रावरील त्यांची व्याख्याने विशेष लक्ष देऊन ऐकली. "रस्किनने आम्हाला ऑक्सफोर्डमध्ये ओळख करून दिली, त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मोहिनी आणि त्यांच्या शब्दांच्या संगीताबद्दल धन्यवाद, हेलेनिक आत्म्याचे रहस्य असलेल्या सौंदर्याचा नशा आणि जीवनाचे रहस्य असलेल्या सर्जनशील शक्तीच्या इच्छेबद्दल धन्यवाद," त्याला नंतर आठवले.

1848 मध्ये उदयास आलेल्या "प्री-राफेलाइट ब्रदरहुड" ने एक महत्वाची भूमिका बजावली, उत्कृष्ट कलाकार आणि कवी दंते गॅब्रिएल रोसेट्टी यांच्याभोवती एकत्र आली. प्री-राफेल लोकांनी कलेमध्ये प्रामाणिकपणाचा प्रचार केला, निसर्गाच्या जवळ असणे, भावना व्यक्त करण्यात उत्स्फूर्तपणाची मागणी केली. कवितेत, त्यांनी त्यांच्या संस्थापकाला इंग्रजी रोमँटिक कवी मानले होते ज्यात एक दुःखद भविष्य होते - जॉन कीट्स. त्यांनी कीट्सच्या सौंदर्याचा फॉर्म्युला पूर्णपणे स्वीकारला की सौंदर्य हेच एकमेव सत्य आहे. त्यांनी इंग्रजी सौंदर्य संस्कृतीचा स्तर उंचावण्याचे ध्येय ठेवले, त्यांचे कार्य परिष्कृत खानदानी, पूर्वलक्षण आणि चिंतन द्वारे दर्शविले गेले. जॉन रस्किन स्वतः ब्रदरहुडच्या बचावासाठी बोलले.

इंग्रजी कला टीकेतील दुसरे आयकॉनिक व्यक्तिमत्व, विचारांचे शासक वॉल्टर पॅटर (पॅटर) यांनी देखील महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आणि त्यांची मते विशेषतः त्यांच्या जवळची वाटली. रस्किनच्या विपरीत, पॅटरने सौंदर्यशास्त्राचा नैतिक आधार नाकारला. वाइल्डने त्याच्या बाजूने ठामपणे बाजू मांडली: "आम्ही, तरुणांच्या शाळेचे प्रतिनिधी, रस्किनच्या शिकवणीपासून दूर गेलो आहोत ... कारण त्याचे सौंदर्याचा निर्णय नेहमीच नैतिकतेवर आधारित असतात ... आमच्या दृष्टीने, कलेचे कायदे याच्याशी जुळत नाहीत. नैतिकतेचे कायदे. "

अशाप्रकारे, ऑस्कर वाइल्डच्या विशेष सौंदर्याचा सिद्धांताची उत्पत्ती प्री-राफेलिट्सच्या कार्यात आणि 19 व्या शतकाच्या मध्यात इंग्लंडच्या महान विचारवंतांच्या निर्णयामध्ये आहे-जॉन रस्किन आणि वॉल्टर पॅटर (पेटर).

सृष्टी

ऑस्कर वाइल्ड (वाइल्ड, पूर्ण नाव ऑस्कर फिंगल ओ "फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड, इंग्लिश ऑस्कर फिंगल ओ" फ्लॅहर्टी विल्स वाइल्ड)

वाइल्डचा परिपक्व आणि प्रखर साहित्यिक कालावधी 1887-1895 चा आहे. या वर्षांमध्ये दिसू लागले: "लॉर्ड आर्थर सेव्हिलचा अपराध" (लॉर्ड सॅव्हिलचा अपराध, 1887) कथांचा संग्रह, "द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा" (द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा, 1888) आणि " द डाळिंब घर "(A House of Pomegranates, 1892), वाइल्डच्या सौंदर्याचा दृष्टिकोन मांडणाऱ्या संवाद आणि लेखांची एक मालिका -" द डेके ऑफ लाइंग "(द डेके ऑफ लाइंग, 1889)," द क्रिटिक अॅट आर्टिस्ट "(1890), इ. 1890 मध्ये वाइल्डचे सर्वात प्रसिद्ध काम, द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे प्रकाशित झाले.

1892 पासून, वाइल्डच्या उच्च-समाजातील विनोदांचे एक चक्र दिसू लागले, जे ओगियर, ड्यूमास-मुलगा, सरडॉक्स-लेडी विंडरमेअर फॅन (1892), ए वूमन ऑफ नो इम्पोर्टन्स (1892), एक आदर्श पती यांच्या नाट्यशास्त्राच्या भावनेने लिहिलेले आहे. 1895 या विनोदी, पात्रांच्या कृती आणि वर्णनाशिवाय, पण विनोदी सलून बडबड, नेत्रदीपक aphorism, विरोधाभास, रंगमंचावर उत्तम यश मिळाले. वर्तमानपत्रांनी त्याला "सर्वोत्कृष्ट आधुनिक नाटककार" म्हटले, बुद्धिमत्ता, मौलिकता, शैलीची परिपूर्णता लक्षात घेतली. विचारांची तीक्ष्णता, विरोधाभासांचे परिष्करण इतके आनंददायक आहे की संपूर्ण नाटकात वाचक त्यांच्याद्वारे नशेमध्ये आहे. आणि त्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे ऑस्कर वाइल्ड आहेत, ते विलक्षण विरोधाभासांचे भाग टाकतात. 1891 मध्ये, वाइल्डने फ्रेंचमध्ये सलोम हे नाटक लिहिले, तथापि, इंग्लंडमध्ये बराच काळ निर्मितीवर बंदी घालण्यात आली.

तुरुंगात, त्याने लॉर्ड डग्लस "डी प्रोफुंडिस" (1897, प्रकाशन 1905; 1962 मध्ये प्रथम प्रकाशित पूर्ण अनिर्बंध मजकूर) ला पत्राच्या स्वरूपात आपले कबुलीजबाब लिहिले. आणि 1897 च्या शेवटी, आधीच फ्रान्समध्ये, त्याचे शेवटचे काम - "बॅलेड ऑफ रीडिंग गाओल" (बॅलेड ऑफ रीडिंग गाओल, 1898), ज्यावर त्याने "С.3.3" स्वाक्षरी केली. (वाचनात त्याचा तुरुंग क्रमांक होता).

ऑस्कर वाइल्ड (वाइल्ड, पूर्ण नाव ऑस्कर फिंगल ओ "फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड, इंग्लिश ऑस्कर फिंगल ओ" फ्लॅहर्टी विल्स वाइल्ड)

वाइल्डची मुख्य प्रतिमा एक डँडी विणकर आहे, अनैतिक स्वार्थ आणि आळशीपणासाठी माफी मागणारी आहे. तो पारंपारिक "गुलाम नैतिकता" च्या विरोधात लढतो जो त्याला नीटस्केझिझमच्या बाबतीत लाजवेल. वाइल्डच्या व्यक्तिवादाचे अंतिम ध्येय हे व्यक्तिमत्त्व प्रकटीकरणाची पूर्णता आहे, जेथे व्यक्तिमत्व प्रस्थापित नियमांचे उल्लंघन करते तेथे पाहिले जाते. वाइल्डचे "उच्च स्वभाव" परिष्कृत विकृतीसह संपन्न आहेत. एक आत्म-ठाम व्यक्तिमत्त्वाचे भव्य अपोथेसिस, त्याच्या गुन्हेगारी उत्कटतेच्या मार्गातील सर्व अडथळे नष्ट करणे, "सलोम" आहे. त्यानुसार, वाइल्डच्या सौंदर्याचा शेवटचा बिंदू म्हणजे "वाईटाचे सौंदर्यशास्त्र". तथापि, अतिरेकी सौंदर्याचा अनैतिकता हा वाइल्डसाठी केवळ एक प्रारंभिक बिंदू आहे; कल्पनेचा विकास नेहमीच वाइल्डच्या कामात नैतिकतेच्या अधिकारांच्या पुनर्संचयनाकडे नेतो.

सलोम, लॉर्ड हेन्री, डोरियन, वाइल्ड यांचे कौतुक करणे त्यांना अजूनही निषेध करण्यास भाग पाडते. नीत्शेचे आदर्श आधीच डचेस ऑफ पादुआमध्ये कोसळले. वाइल्डच्या विनोदांमध्ये, कॉमिक प्लेनमध्ये अनैतिकतेचे "काढून टाकणे" पूर्ण झाले आहे, त्याचे अनैतिकवादी-विरोधाभास, व्यवहारात, बुर्जुआ नैतिकतेच्या संहितेचे संरक्षक बनले आहेत. जवळजवळ सर्व विनोदी गोष्टी एकदा केलेल्या नैतिकविरोधी कृत्याच्या प्रायश्चित्तवर आधारित असतात. "वाईट सौंदर्यशास्त्र" च्या मार्गाचे अनुसरण करून, डोरियन ग्रे रागीट आणि बेसवर येतो. नैतिकतेच्या आधाराशिवाय जीवनाबद्दल सौंदर्याचा दृष्टिकोन विसंगत असणे ही "द स्टार बालक", "द फिशरमन आणि त्याचा आत्मा" या परीकथांची थीम आहे. "द कँटरव्हिल भूत", "द मिलियनेअर मॉडेल" आणि वाइल्डच्या सर्व कथा प्रेमाच्या, आत्मत्यागाच्या, वंचित लोकांसाठी करुणा, गरिबांना मदत करण्याच्या विजयात संपतात. दुःखाच्या सौंदर्याचा उपदेश, ख्रिश्चन धर्म (नैतिक आणि सौंदर्याच्या दृष्टीकोनातून घेतला), ज्यात वाइल्ड तुरुंगात आला (डी प्रोफुंडिस), त्याच्या मागील कामात तयार करण्यात आला होता. वाइल्ड समाजवाद ["समाजवादाखालील माणसाचा आत्मा" (1891)] सह फ्लर्ट करण्यासाठी अनोळखी नव्हते, जे वाइल्डच्या मते, एक निष्क्रिय, सौंदर्यात्मक जीवन, व्यक्तिवादाच्या विजयाकडे घेऊन जाते.

ऑस्कर वाइल्ड (वाइल्ड, पूर्ण नाव ऑस्कर फिंगल ओ "फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड, इंग्लिश ऑस्कर फिंगल ओ" फ्लॅहर्टी विल्स वाइल्ड)

कवितेत, परीकथा, वाइल्डची कादंबरी, भौतिक जगाचे रंगीत वर्णन कथन (गद्यामध्ये) बाजूला ठेवते, भावनांचे भावपूर्ण अभिव्यक्ती (कवितेत), जसे होते तसे देणे, गोष्टींचे नमुने, एक शोभेचे स्थिर जीवन. वर्णनाचा मुख्य उद्देश निसर्ग आणि माणूस नाही, परंतु आतील, स्थिर जीवन: फर्निचर, मौल्यवान दगड, कापड इत्यादी. नयनरम्य बहुरंगी रंगाची इच्छा वाइल्डचे ओरिएंटल एक्सोटिझिझम, तसेच विलक्षणपणाकडे गुरुत्वाकर्षण ठरवते. वाइल्डची शैली नयनरम्य, कधीकधी बहु-स्तरीय तुलना, अनेकदा तपशीलवार, अत्यंत तपशीलवार आहे. वाइल्डची कामुकता, इंप्रेशनिस्टिकच्या विपरीत, संवेदनांच्या प्रवाहात वस्तुनिष्ठतेचे विघटन होत नाही; वाइल्डच्या शैलीच्या सर्व तेजांसाठी, हे स्पष्टता, अलगाव, बाजूचे स्वरूप, अस्पष्ट नसलेल्या वस्तूची निश्चितता, परंतु त्याच्या रूपरेषाची स्पष्टता टिकवून ठेवते. साधेपणा, तार्किक अचूकता आणि भाषिक अभिव्यक्तीची स्पष्टता यामुळे वाइल्डच्या कथांचे पाठ्यपुस्तक बनले.

वाइल्ड, त्याच्या उत्कृष्ठ संवेदनांचा पाठपुरावा करून, त्याच्या रुचकर शरीरविज्ञानाने, आध्यात्मिक प्रयत्नांसाठी परके आहे. गूढ रंग नसलेले वाइल्डचे कल्पनारम्य एकतर नग्न-सशर्त गृहितक आहे किंवा कल्पनारम्य कल्पनारम्य नाटक आहे. वाइल्डचा खळबळजनकपणा मनाच्या संज्ञानात्मक क्षमतेवर एक निश्चित अविश्वास, संशय निर्माण करतो. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, ख्रिश्चन धर्माकडे झुकत, वाइल्डने हे केवळ नैतिक आणि सौंदर्यात्मकतेने पाहिले, आणि कडक धार्मिक अर्थाने नाही. वाइल्डची विचारसरणी सौंदर्यात्मक खेळाचे स्वरूप धारण करते, परिष्कृत aphorisms, धक्कादायक विरोधाभास, ऑक्सिमोरॉनचे स्वरूप घेते. मुख्य मूल्य विचारांच्या सत्याने प्राप्त होत नाही, परंतु त्याच्या अभिव्यक्तीची तीक्ष्णता, शब्दांवरील नाटक, प्रतिमांचा अतिरेक, साइड अर्थ, जे त्याच्या शब्दांचे वैशिष्ट्य आहे. जर इतर प्रकरणांमध्ये वाइल्डचे विरोधाभास हे ढोंगी उच्च समाजाच्या बाह्य आणि अंतर्गत बाजूंमधील विरोधाभास दर्शवण्याच्या उद्देशाने आहेत, तर बहुतेकदा त्यांचा हेतू आपल्या कारणाचा विरोधाभास, आपल्या संकल्पनांची पारंपारिकता आणि सापेक्षता, अविश्वसनीयता दर्शवणे आहे. आमचे ज्ञान. सर्व देशांच्या विघटनशील साहित्यावर वाइल्डचा मोठा प्रभाव होता, विशेषतः 1890 च्या दशकातील रशियन अवनतींवर.

ग्रंथसूची

ऑस्कर वाइल्ड (वाइल्ड, पूर्ण नाव ऑस्कर फिंगल ओ "फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड, इंग्लिश ऑस्कर फिंगल ओ" फ्लॅहर्टी विल्स वाइल्ड)

नाटके

विश्वास, किंवा निहिलिस्ट (1880)
डचेस ऑफ पादुआ (1883)
सॅलोम (1891, प्रथम पॅरिसमध्ये 1896 मध्ये सादर)
लेडी विंडरमेअर फॅन (1892)
एक स्त्री लक्ष देण्यास पात्र नाही (1893)
परिपूर्ण पती (1895)
प्रामाणिक असण्याचे महत्त्व (c. 1895)
पवित्र वेश्या, किंवा दागिन्यांनी झाकलेली स्त्री (तुकडे, 1908 मध्ये प्रकाशित)
फ्लोरेंटाईन ट्रॅजेडी (तुकडे, 1908 मध्ये प्रकाशित)

कादंबऱ्या

डोरियन ग्रेचे पोर्ट्रेट (1891)

कथा आणि कथा

कँटरव्हिल भूत
लॉर्ड आर्थर सव्हिलेचा गुन्हा

श्री डब्ल्यू एच चे पोर्ट्रेट
लक्षाधीश मॉडेल
कोडीशिवाय स्फिंक्स

परीकथा

"द हॅपी प्रिन्स" आणि इतर कथा "संग्रहातून:
आनंदी राजकुमार
कोकिळा आणि गुलाब
स्वार्थी राक्षस
एक समर्पित मित्र
अद्भुत रॉकेट

वाइल्डच्या शब्दांत, "ना ब्रिटिश मुलासाठी, ना ब्रिटिश जनतेसाठी" हे द डाळिंब घरातून अभिप्रेत आहे:
तरुण राजा
इन्फंटाचा वाढदिवस
मच्छीमार आणि त्याचा आत्मा
मुलगा तारा

कविता

कविता (1881; कविता संग्रह)

कविता:
रवेन्ना (1878)
इरोस गार्डन (1881 प्रकाशित)
इटिस हेतू (प्रकाशन 1881)
चार्मिड (प्रकाशन 1881)
पँथिया (1881 प्रकाशित)
ह्युमिनिटाड (प्रकाशन 1881; लेट. लिट. "मानवतेत")
स्फिंक्स (1894)
बॅलड ऑफ रीडिंग जेल (1898)

गद्यातील कविता (एफ. सोलोगब यांनी अनुवादित)

शिष्य
कर्ता चांगला
मास्टर
बुद्धीचा शिक्षक
कलाकार
निवाडा सभागृह

निबंध

समाजवाद अंतर्गत मानवी आत्मा (1891; प्रथम पंधरवडा पुनरावलोकन मध्ये प्रकाशित)

संग्रह "हेतू" (1891):
खोटे बोलण्याची कला (1889; "नाइट्स सेंचुरी" मासिकात प्रथम प्रकाशित)
ब्रश, पेन आणि विष (1889; प्रथम पंधरवडा पुनरावलोकन मध्ये प्रकाशित)
एक कलाकार म्हणून समीक्षक (1890; "नाइटिंग सेंच्युरी" मासिकात प्रथम प्रकाशित)
मुखवटे सत्य

अक्षरे

डी प्रोफुंडिस (लॅटिन "फ्रॉम द डेप्थ्स", किंवा "जेल कन्फेशन"; १9 7)) हा त्याचा प्रिय मित्र अल्फ्रेड डग्लसला उद्देशून एक कबुलीजबाब पत्र आहे, ज्यावर वाइल्डने वाचन कारागृहात राहण्याच्या शेवटच्या महिन्यांत काम केले. 1905 मध्ये, ऑस्कर रॉबर्ट रॉसचा एक मित्र आणि प्रशंसक बर्लिन मासिक डाय क्यू रुंडस्चौ मध्ये कबुलीजबाबची एक संक्षिप्त आवृत्ती प्रकाशित केली. रॉसच्या इच्छेनुसार, त्याचा संपूर्ण मजकूर केवळ 1962 मध्ये प्रसिद्ध झाला.
ऑस्कर वाइल्ड. अक्षरे "- वेगवेगळ्या वर्षांची अक्षरे, एका पुस्तकात एकत्रित, ज्यात वाइल्डची 214 अक्षरे आहेत. . - 416 सह.).

व्याख्याने आणि सौंदर्याचा लघुचित्र

पुनर्जागरण इंग्रजी कला
तरुण पिढीसाठी करार
सौंदर्याचा जाहीरनामा
महिलांचे कपडे
मूलगामी पोशाख सुधारणा कल्पनांवर अधिक
दहा वाजता मिस्टर व्हिस्लरच्या व्याख्यानात
वेशभूषेचा चित्रकलेशी संबंध. श्री व्हिस्लरच्या व्याख्यानाचे काळे आणि पांढरे रेखाटन
स्टेज डिझाइनवर शेक्सपिअर
अमेरिकन आक्रमण
डिकन्स बद्दल नवीन पुस्तक
अमेरिकन
दोस्तोव्स्कीचे "अपमानित आणि अपमानित"
श्री पीटर यांचे "काल्पनिक पोर्ट्रेट"
कला आणि हस्तकलांची जवळीक
इंग्रजी कवयित्री
लंडन बसणारे
वॉल्ट व्हिटमॅनची गॉस्पेल
श्री.स्विनबर्न यांच्या कवितांचा शेवटचा खंड
चिनी षी

शैलीकृत छद्म कार्ये

टेलेनी, किंवा द रिव्हर्स ऑफ द मेडल
ऑस्कर वाइल्डचा शेवटचा करार (1983; पीटर एक्रॉइड यांनी लिहिलेला)

ऑस्कर वाइल्डची सर्जनशीलता

ऑस्कर वाइल्ड हा एक महान आयरिश कवी आणि नाटककार आहे जो "लेडी विंडरमेरे'स फॅन", 1892 आणि "द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट", 1895 साठी विडंबन कार्यांसाठी प्रसिद्ध झाला. वाइल्ड इंग्लंडमधील सौंदर्यवादी चळवळीचा विचार नेता होता. 19 व्या शतकात, ज्यांनी कलेसाठीच कलेचा पुरस्कार केला. आयुष्याच्या शेवटी ऑस्कर वाइल्ड स्वतःला त्याच्या समलैंगिक संबंधांशी संबंधित घोटाळ्याच्या केंद्रस्थानी सापडला, ज्याने लंडनच्या जनतेला धक्का दिला.

वाइल्डचा जन्म 16 ऑक्टोबर 1854 रोजी डब्लिन येथे व्यावसायिक लेखकांच्या कुटुंबात झाला. त्याचे वडील एक सर्जन होते, परंतु त्यांनी हा उपक्रम पुरातत्व, लोककथा आणि चरित्र आणि जोनाथन स्विफ्टच्या कार्याच्या पुस्तकांच्या प्रकाशनासह एकत्र केला. माझ्या आईबद्दल, ती इंग्रजी साहित्यिक समाजाच्या क्रांतिकारी शाखेची होती आणि तिला सेल्टिक मिथक आणि लोककथा आवडत होत्या. एनिस्किलेन (1864-1871) मधील किंग्ज कॉलेजमधून पदवी घेतल्यानंतर, वाइल्डने ट्रिनिटी कॉलेज डब्लिन (1871-1874) मध्ये प्रवेश केला आणि त्यानंतर 1874-78 मध्ये ऑक्सफोर्डमध्ये शिक्षण घेतले, सन्मानाने पदवी प्राप्त केली. त्याच्या अभ्यासादरम्यानही, विल्डे बुद्धीने चमकला, तो एक वास्तविक पोझर होता, परंतु, तरीही, 1878 मध्ये त्याला "रेवेना" कवितेसाठी न्यूडिगेट पारितोषिक मिळाले.

1880 च्या दशकाच्या सुरुवातीला, वाइल्डने केवळ विद्यापीठाच्या वातावरणातच नव्हे तर लंडनच्या उच्च समाजातही त्याचे मुख्य ट्रम्प कार्ड - बुद्धी आणि विनोद वापरून प्रतिष्ठा मिळवायला सुरुवात केली. लवकरच "पंच" या वृत्तपत्राने वाइल्डबद्दल एक उपहासात्मक लेख लिहिला, त्याच्या कलाविरूद्ध त्यांच्या "गैर-मर्दानी" भक्तीच्या आधारावर सौंदर्यशास्त्राशी तुलना केली. त्याच वेळी ऑपेरा "पेशन्स" चा प्रीमियर झाला, ज्यात नायक बर्नटोन, "कामुक कवी" वाइल्डची एक प्रत होती. या न बोललेल्या धक्क्याला प्रतिसाद म्हणून ऑस्करने 1881 मध्ये कविता लिहिल्या.

पुरेशी गर्विष्ठ असल्याने, ऑस्कर वाइल्ड गर्दीच्या मतांवर खूप अवलंबून होते. त्याला सतत सार्वजनिक मंजुरीची गरज होती. त्याच्या शोधात, वाइल्ड परदेशात गेला, जिथे 1882 दरम्यान त्याने युनायटेड स्टेट्स आणि कॅनडामध्ये व्याख्यान दिले. त्याच्या कामगिरीच्या घोषणेमध्ये खालील वाक्यांश समाविष्ट आहे: "माझ्याकडे माझ्या प्रतिभाशिवाय माझ्याकडे काहीही सादर करायचे नाही." इंग्लंडला परतल्यावर, वाइल्डने अमेरिकेच्या त्याच्या छापांवर व्याख्याने देण्याचे ठरवले.

1884 मध्ये, वाइल्डने डब्लिनच्या सर्वात यशस्वी वकीलांची मुलगी कॉन्स्टन्स लॉईडशी लग्न केले. पुढच्या वर्षी त्यांना एक मुलगी, सिरिल आणि एक वर्षानंतर, एक मुलगी, विवियन. दरम्यान, वाइल्ड 1887 मध्ये पॉल मॉल गॅझेटचे संपादक आणि वुमन्स वर्ल्डचे संपादक बनले. या वर्षांमध्ये त्यांनी स्वतःचे काम प्रकाशित केले, ते हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा, एक परीकथेच्या रूपात एक रोमँटिक रूपक.

वाइल्डची जवळजवळ सर्व प्रमुख कामे त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये तयार आणि प्रकाशित झाली. उदाहरणार्थ, द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे, १90 90 ० मध्ये, वाइल्डने गॉथिक कादंबरीचे घटक फ्रेंच अवनतीच्या पापीपणासह एकत्र केले. आधी प्रकाशित झालेल्या अनेक निबंधांचा समावेश असलेल्या इराद्यांमध्ये, 1891 मध्ये, वाइल्डने फ्रेंच कवी थेओफाइल गॉल्टियर आणि चार्ल्स बोगेलर तसेच अमेरिकन जेम्स व्हिस्लर यांच्या कल्पनेचा विचार करून कलेकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन परिभाषित केला. त्याच वर्षी "लॉर्ड आर्थर सॅव्हिल क्राइम" आणि "ए हाऊस ऑफ डाळिंब" या दोन स्वतंत्र कामांचा प्रकाश पाहिला.

असे असले तरी, थिएटरमध्ये रंगलेल्या वाइल्डच्या विनोदांना नेहमीच सर्वात मोठे यश मिळाले आहे. पहिले यश लेडी विंडरमेअर फॅन होते, ज्यात कालबाह्य झालेल्या फ्रेंच नाटकाला वाइल्डच्या विनोदामुळे जीवनाचा नवा पट्टा देण्यात आला. उच्च समाजाच्या जीवनाविषयीची दुसरी विनोदी, अ वुमन ऑफ नो इंपोर्टन्स, 1893, टीकाकारांना खात्री दिली की वाइल्ड ब्रँड आहे " इंग्रजी नाटक. 1895 मध्ये, आणखी दोन प्रसिद्ध नाटके दिसली -"एक आदर्श पती" आणि "द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट." व्हिक्टोरियन इंग्लंडचे सार.

ऑस्कर वाइल्डची मातृभूमी. कॅनव्हासवर तेल, फायबरबोर्ड

1891 मध्ये भेटलेल्या अल्फ्रेड डग्लसशी वाइल्डची घनिष्ठ मैत्री, डग्लसचे वडील मार्कीस ऑफ क्वीन्सबेरीला भडकवले. त्याने वाइल्डवर समलैंगिकतेचा आरोप केला आणि नंतर लेखकाने संदेश आणि सन्मानाचे रक्षण करण्यासाठी खटला दाखल केला. त्याची चमकदार साक्ष असूनही, वाइल्डला मे 1895 मध्ये दोन वर्षांच्या सक्तमजुरीची शिक्षा झाली. त्याने आपला बहुतेक वेळ रीडिंग बॉलमध्ये घालवला, जिथून त्याने डगलससाठी दीर्घ, उत्कटतेने आणि प्रेम पत्रांनी लिहिले (ते केवळ 1905 मध्ये प्रकाशित झाले).

मे 1897 मध्ये, वाइल्डची सुटका झाली, परंतु त्याचे व्यवहार दिवाळखोरीच्या उंबरठ्यावर होते, म्हणून साहित्याच्या खर्चावर आपले कल्याण सुधारेल अशी आशा बाळगून तो फ्रान्सला गेला. "द बॅलाड ऑफ रीडिंग गॉल", 1898 च्या गाथागीत मध्ये, वाइल्डने कैद्यांच्या अमानुष परिस्थितीचे वर्णन केले. आयुष्याच्या शेवटी, वाइल्डची पुन्हा डग्लसशी मैत्री झाली.

ऑस्कर वाइल्डचा मृत्यू 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी कानाच्या संसर्गामुळे मेनिंजायटीसमुळे झाला होता. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसांमध्ये, तो रोमन कॅथोलिक चर्चच्या छातीत गेला, ज्याचे त्याने नेहमीच कौतुक केले.

Istchonik: peoples.ru

अलेक्झांडर अनिकस्ट. ऑस्कर वाइल्ड आणि त्याचे नाटक

नाटककारांचे ग्रंथालय
ऑस्कर वाइल्ड. नाटके. इंग्रजी आणि फ्रेंच मधून भाषांतर
एम., स्टेट पब्लिशिंग हाऊस "आर्ट", 1960
OCR Bychkov M.N. mailto: [ईमेल संरक्षित]

या पुस्तकात वाइल्डने नाट्यप्रकारांमध्ये लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा समावेश आहे - दोन्ही पूर्ण झालेली कामे आणि अपूर्ण नाटकांचे तुकडे. तथापि, एखाद्याने वाचकाचे पालन केले पाहिजे. वाइल्डच्या नाटकांपैकी एका संग्रहामध्ये समाविष्ट नाही, जरी बरेच लोक ते वाचून हसतील. हे वाइल्डचे पहिले नाटक आहे, फेथ किंवा निहिलिस्ट (1881), जे वयाच्या 25 व्या वर्षी लिहिले गेले होते आणि नाटककार म्हणून लेखकाच्या अपरिपक्वताची सर्व स्पष्ट चिन्हे दाखवत होते. ही पोकळी भरून काढण्यासाठी, आम्ही नाटकाच्या आशयाचा सारांश देण्याचा प्रयत्न करू, जेणेकरून वाचकाला त्याची किमान ढोबळ कल्पना येईल.

ही कारवाई रशियामध्ये 1795 मध्ये झाली. "शून्यवाद्यांच्या" षड्यंत्रात भाग घेतल्याबद्दल सरायपालचा मुलगा दिमित्री सबुरोव सायबेरियाला हद्दपार झाला आहे. वाटेत तो त्याच्या वडिलांच्या घरातून जातो, पण गार्डचे प्रमुख कर्नल कोटेम्किन त्याला त्याच्या कुटुंबासोबत भेटू देत नाहीत. मग दिमित्रीची बहीण वेरा जुलमी लोकांचा बदला घेण्याची शपथ घेते. शेतकरी मिखाईल, जो तिच्या प्रेमात आहे, तिच्यात सामील होतो आणि दोघे पीटर्सबर्गला निघतात, जिथे ते शून्यवाद्यांच्या गुप्त संघटनेत सामील होतात. षड्यंत्रकारांपैकी एक, अलेक्सी, संस्थेचे "अध्यक्ष" आणि मिखाईल यांच्यावर संशय निर्माण करतो. विश्वास त्याच्यासाठी उभा आहे. अचानक, कोटेमकिन, पोलिस अधिकाऱ्यांसह, षड्यंत्रकार्यांच्या मेळाव्याला येतो. षड्यंत्रकारांनी मुखवटे घातले आणि प्रवास करणारे कलाकार असल्याचा दावा केला. अलेक्सीने कबूल केले की तो दुसरा कोणीही नाही तर स्वतः राजकुमार आहे, सिंहासनाचा वारस आहे आणि त्याचे "अभिनेत्री" वेराशी कथित संबंध आहेत. याबद्दल धन्यवाद, षड्यंत्रकार वाचवले गेले आणि अलेक्सी पुन्हा त्यांच्या विश्वासात प्रवेश केला.

मग ही कारवाई राज्याच्या परिषदेत राजवाड्यात हस्तांतरित केली जाते. झार आणि त्सारेविच दिसतात. पंतप्रधान, प्रिन्स पावेल मारलोव्स्की यांनी षड्यंत्रकारांविरुद्ध लष्करी न्यायालये सुरू करण्यासाठी झारला राजी केले. लोकांच्या नावाने राजकुमार आपल्या वडिलांना कायद्यावर स्वाक्षरी करू नका असे सांगतो आणि कबूल करतो की तो स्वतःही शून्यवादी आहे. मग राजा त्याला अटक करण्याचे आदेश देतो, पण यावेळी बाहेर गोळी ऐकू येते. खिडकीजवळ उभा असलेला राजा पडतो आणि मरण्यापूर्वी आपल्या मुलावर आरोप करतो की त्यानेच त्याला मारले.

जेव्हा आपण पुन्हा शून्यवाद्यांना पाहतो, तेव्हा आपल्याला कळते की नवीन राजा लोकांचा पिता म्हणून राज्य करतो. त्याच्या बाजूने ही वस्तुस्थिती आहे की त्याने निंदक राजकुमार मरालोव्स्कीला डिसमिस केले. माजी पंतप्रधान मारालोव्स्की शून्यवाद्यांकडे येतात आणि एका गुप्त संस्थेत प्रवेश घेण्यास सांगतात. त्सारेविच अलेक्सी बैठकीला हजर झाले नाहीत आणि त्यांच्यावर देशद्रोहाचा संशय घेऊन शून्यवाद्यांनी त्याला फाशीची शिक्षा सुनावली. वेरा त्याचा बचाव करण्याचा प्रयत्न करते, परंतु, शून्यवादी अट्टल असल्याची खात्री पटवून, फाशीच्या शिक्षेची अंमलबजावणी तिच्याकडे सोपविण्याची मागणी करते. ते सहमत आहेत की, राजाला ठार मारल्यावर ती तिचा रक्तरंजित खंजीर राजवाड्याच्या खिडकीतून फेकून देईल.

दरम्यान, झार, ज्याने आपल्या रक्षकांना काढून टाकले आणि लोकांची परिस्थिती दूर करण्यासाठी सर्व प्रकारच्या सुधारणा विकसित करत आहे, त्याला खात्री आहे की त्याचे मंत्री या योजनांना मान्यता देत नाहीत. मग तो त्यांना बरखास्त करतो आणि त्यांना पदव्या आणि संपत्ती काढून घेतो. झोपायला गेल्यावर, तो झोपी जातो, आणि नंतर उठतो आणि वेराला त्याच्या जवळ खंजीर उंचावून पाहतो. तो म्हणतो की तो तिला पत्नी बनवण्याच्या आशेने राजा झाला. येथे वेरा कबूल करते की ती देखील त्याच्यावर प्रेम करते. मध्यरात्री, राजवाड्याच्या भिंतीबाहेर एक आवाज ऐकू येतो, ज्यामुळे राजा आणि वेरा यांच्यातील प्रेमाच्या दृश्यात व्यत्यय येतो. तिला तिचे कर्तव्य आठवते, खंजीर काढतो आणि ... स्वतःवर वार करतो. धक्का बसलेल्या राजाच्या प्रश्नाला: "तुम्ही काय केले?" - वेरा उत्तर देते, मरते: "मी रशियाला वाचवले." ती रक्तरंजित खंजीर खिडकीबाहेर फेकून देते आणि महालाच्या भिंतीबाहेर जयजयकार करणाऱ्या गर्दीचे आवाज ऐकू येतात.

"ब्रँची क्रॅनबेरी" चा उल्लेख न करणे ज्यात रशियाचे चित्रण भरपूर आहे (जे 18 व्या शतकात कमीतकमी काही "शून्यवादी" आहेत), तरुण वाइल्डची शोकांतिका एक स्वस्त मेलोड्रामा आहे, राजकारणाशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीत बालिशपणाचा भोळा आहे, आणि पात्रांच्या मानसशास्त्रीय रूपरेषेइतकेच हास्यास्पद. वाइल्डवर हसण्याव्यतिरिक्त, ही "शोकांतिका" इतर कोणतीही प्रतिक्रिया देणार नाही, विशेषत: रशियन वाचकांकडून. म्हणून, आम्ही संग्रहामध्ये त्याचा समावेश न करणे शक्य मानले.

तथापि, वाइल्डच्या या सुरुवातीच्या नाटकाचा उल्लेख करणे आवश्यक होते, आणि शिवाय, साहित्यिक कुतूहलाच्या चाहत्यांच्या आनंदासाठी अजिबात नाही. तिच्या सर्व भोळसटपणासाठी, ती या गोष्टीची साक्ष देते की त्याच्या कारकीर्दीच्या अगदी सुरुवातीस, वाइल्ड बंडखोर मूडमध्ये मूळचा होता. बुर्जुआ समाज आणि त्याची नैतिकता कमी किंवा अधिक स्पष्टपणे नाकारणे वाइल्डच्या सर्व कामात स्पष्ट आहे. अशा भावनांना विशिष्ट वैयक्तिक परिस्थिती आणि विशेषतः १ th व्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक परिस्थितीमुळे पोषण मिळाले.

जरी वाइल्डने इंग्रजीमध्ये लिहिले आणि ते इंग्रजी साहित्याशी संबंधित असले तरी ते जन्माने आयरिश होते. त्याचा जन्म 1856 मध्ये आयर्लंडच्या मुख्य शहरात, डब्लिन येथे झाला, जिथे त्याने आपले बालपण आणि पौगंडावस्था घालवली, जिथे त्याने ट्रिनिटी कॉलेजमध्ये शिक्षण घेतले. एका चांगल्या डॉक्टरांचा मुलगा, तरुण ऑस्कर वाइल्डने इंग्लंडमधील दोन सर्वात कुलीन विद्यापीठांपैकी एक, ऑक्सफर्डमधून पदवी प्राप्त केली. अगदी तारुण्यातही त्यांनी वास्तवाबद्दल असमाधान व्यक्त केले. त्याच्या "विश्वास, किंवा निहिलिस्ट" या नाटकात प्रतिबिंबित झालेल्या बंडखोर भावना या संदर्भात सूचक आहेत. तथापि, त्यांनी अतिशयोक्ती करू नये. वाइल्ड कधीच क्रांतिकारक नव्हता, जरी इंग्रजी बुर्जुआ समाजाच्या विरोधाची भावना त्याच्यासाठी सेंद्रिय होती, आणि वाइल्ड जन्मतः आयरिश होता हे यात महत्वाची भूमिका बजावली.

ऑक्सफर्ड विद्यापीठात, तरुण वाइल्डला रस्किनच्या सौंदर्यात्मक शिकवणींमध्ये रस निर्माण झाला, जो त्याने प्राध्यापक पदापासून विद्यार्थ्यांना वैयक्तिकरित्या स्पष्ट केला. रस्किनचा केवळ कलेचा सिद्धांतच नाही, तर शारीरिक श्रमांच्या वाढीव भूमिकेच्या त्याच्या कल्पनेनेही त्या तरुणावर छाप पाडली. त्या काळात तरुण ऑस्कर अनेकदा रस्ते बांधण्यात दगड फोडण्यात गुंतलेला होता. पण त्याहीपेक्षा त्याला कविता लिहिण्याची आवड होती आणि "रवेन्ना" कवितेसाठी विद्यापीठाचे पारितोषिकही मिळाले.

विद्यापीठानंतर, वाइल्डने कोणताही "व्यावहारिक" व्यवसाय निवडला नाही. तो एक पत्रकार आणि व्याख्याता बनतो, सौंदर्याच्या चळवळीच्या कल्पनांना प्रोत्साहन देण्यासाठी स्वतःला समर्पित करतो. कित्येक वर्षांपासून आपण त्याला "सौंदर्याच्या प्रेषितां" च्या भूमिकेत पाहतो, त्या काळात असामान्य नाही. त्याच्या कविता आणि लेखांनी परदेशातही लक्ष वेधून घेतले आणि 1881 च्या अखेरीस ते अमेरिकेला रवाना झाले, जिथे त्यांनी व्याख्यानाचा दौरा केला, अमेरिकनांना हे पटवून दिले की जीवनाचे नूतनीकरण करण्याचा खात्रीलायक मार्ग सौंदर्य आणि सौंदर्याच्या आदर्शांचे पुनरुज्जीवन आहे.

1881 मध्ये, वाइल्डच्या कविता प्रकाशित झाल्या, त्यानंतर कला आणि साहित्यावर असंख्य लेख आले आणि 1888 मध्ये त्यांचे हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा प्रकाशित झाले.

ही चळवळ 19 व्या शतकातील बुर्जुआ जीवनाची सुरुवात पूर्ण विजयाला एक प्रकारचा प्रतिसाद होता. इंग्लंडमध्ये, क्रूर भांडवलशाही शोषण स्वातंत्र्य, घटनात्मकता आणि नैतिकतेबद्दल ढोंगी शब्दांनी झाकलेले होते. एक तत्त्वज्ञान प्रकट झाले ज्याने बुर्जुआ व्यवस्थेच्या सर्व अन्यायांना न्याय दिला. असे कलाकार देखील होते ज्यांनी बुर्जुआचे जीवन त्याच्या फिलिस्टीन अभिरुचीनुसार सजवण्याचा प्रयत्न केला. शास्त्रीय बुर्जुआ ढोंगी देश, इंग्लंडला विशेषतः त्याच्या सर्व संस्थांच्या "नैतिकतेचा" अभिमान होता. भौतिक यश आणि कल्याण हे सर्वात महत्त्वाचे होते. "वास्तव आणि वस्तुस्थितीसाठी कौतुकाचे वातावरण तयार केले गेले, जीवन चैतन्यात गरीब झाले आणि मनात गडद झाले ..." (एम. गॉर्की, ऑन लिटरेचर, एम., "सोव्हिएत रायटर", 1955, पृ. 5.) - हे १ th व्या शतकाच्या उत्तरार्धात एम. गॉर्कीने बुर्जुआ समाजाच्या स्थितीची योग्य प्रकारे व्याख्या केली हे शब्द फ्रान्सबद्दल सांगितले गेले होते, परंतु त्याच कालावधीत इंग्लंडमध्ये ते योग्यरित्या लागू केले जाऊ शकतात. गॉर्की पुढे म्हणतात: "आणि काही जण या वातावरणात मुक्तपणे आणि सहजपणे जगले आणि श्वास घेत असताना, इतर - अधिक प्रामाणिक, अधिक संवेदनशील लोक, सत्य आणि न्यायाची इच्छा असलेले लोक, जीवनाची अधिक मागणी असलेले लोक - भौतिकवादाच्या या वातावरणात गुदमरल्यासारखे होते (गॉर्की म्हणजे दार्शनिक भौतिकवाद नाही, परंतु भौतिक संपत्तीचा शोध. - एए), व्यापारीपणा आणि नैतिक दुर्बलता, गुदमरलेला, बुर्जुआ सेसपूलमधून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत आहे, विजयी डुकरांच्या या समाजातून, अरुंद, मूर्ख, असभ्य, कोणालाही ओळखत नाही इतर कायदा, जीवनाची प्रवृत्ती वगळता, आणि इतर कायदा, सशक्त अधिकार वगळता "(इबीड., पृष्ठ 5-6.).

केवळ वर्ग दडपशाहीला बळी पडलेले, शोषित सर्वहाराचेच नव्हे तर खुद्द बुर्जुआ समाजाच्या सांस्कृतिक भागाचे प्रतिनिधी देखील अशा जीवनाविरुद्ध बंड करतात. अशा प्रकारे, १ th व्या शतकाच्या मध्यापासून इंग्लंडमध्ये, एक वैचारिक चळवळ उभी राहिली, ज्याचा आधार भांडवलशाहीची सौंदर्यात्मक टीका होती. या चळवळीचे विचारवंत जॉन रस्किन (1819-1900) होते, ज्यांनी इतिहास आणि कलेच्या सिद्धांतावर असंख्य कामात भांडवलदार उत्पादन, श्रम विभागणी आणि मशीन तंत्रज्ञानाचा विकास लोकांच्या कलात्मक क्षमतेला मारून टाकले असा विचार मांडला. . कलेचा र्‍हास हा नैतिकतेच्या घसरणीशी जोडला जातो. बुर्जुआ वर्गावर याद्वारे निर्माण केलेली जीवनपद्धती कलेसाठी प्रतिकूल आहे या वस्तुस्थितीवर न्याय्य टीका करताना, रस्किनने मात्र परिस्थिती सुधारण्यासाठी अवैध मार्गांचा प्रस्ताव दिला. तथापि, या क्षणी आम्हाला रस्किनच्या शिकवणीच्या या कमकुवत बाजूमध्ये स्वारस्य नाही, परंतु त्याच्या टीकेच्या योग्य बाजूंमध्ये, ज्याने समाजाच्या प्रगत भागावर मोठा प्रभाव पाडला. रस्किनचे साथीदार विल्यम मॉरिस (1834-1896) होते, एक कवी, कलाकार, कादंबरीकार आणि समीक्षक, ज्यांना त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत भांडवलशाहीच्या सौंदर्यात्मक टीकेची अपुरीता जाणवली आणि ते समाजवादी झाले. पण प्रत्येकाला मॉरिसपर्यंत जाणे शक्य नव्हते. विशेषतः, हे कवी आणि कलाकारांमध्ये दिसून येते ज्यांनी "प्री-राफेलाइट बंधुत्व" बनवले आहे. आधुनिकतेला कुरुप आणि सौंदर्यविरोधी मानून, "शुद्ध" सौंदर्याच्या शोधात, ते वास्तवाबद्दल विसरले आणि पवित्र नैतिकतेचा निषेध केल्याने त्यांना कामुक हेतूंसाठी जास्त उत्साह आला. प्री-राफेलिट्समध्ये, आम्हाला आधीच काही कनिष्ठता आणि अगदी विकृतीचा सामना करावा लागत आहे, ज्यामुळे ते इंग्लंडमध्ये अधोगतीचे अग्रदूत बनतात.

हे सर्व थेट वाइल्डशी संबंधित आहे, कारण 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सौंदर्याच्या चळवळीचा त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनावर आणि कामावर निर्णायक प्रभाव होता. परंतु बौद्धिक आणि सौंदर्याच्या हितसंबंधांचे जग ज्यामध्ये वाइल्ड राहत होता, त्या काळातील महान सामाजिक-राजकीय चळवळींच्या प्रभावांनी आक्रमण केले.

लेखकाच्या सर्जनशील कार्याची सुरुवात महान सामाजिक उठावाच्या वर्षांशी झाली. ऐंशीचे दशक इंग्लंड आणि यूएसए या दोन्ही ठिकाणी समाजवादी कामगार चळवळीच्या विकासाद्वारे चिन्हांकित केले गेले. काही काळ सौंदर्याचा प्रचारक समाजवादी विचारांनी वाहून गेला आणि या दोन्ही प्रवृत्तींना एकत्र करण्याचा प्रयत्न करत वाइल्डने "द सोल ऑफ मॅन अंडर सोशलिझम" (1891) हा लेख तयार केला. चला त्याला सामोरे जाऊ, मार्क्स आणि एंगेल्सचा वैज्ञानिक समाजवाद वाइल्डसाठी परका राहिला. पण, एक मानवीय व्यक्ती असल्याने, त्यांनी मनापासून विश्वास ठेवला की "खरे कार्य हे अशा तत्त्वांवर समाजाची पुनर्रचना करणे आहे, ज्या अंतर्गत गरिबी अशक्य होईल." खाजगी मालमत्तेच्या नाशाची बाजू मांडताना, वाइल्डला मात्र भविष्यातील समाज कसा असावा याची फक्त एक अंधुक कल्पना आहे. त्याचा आदर्श: "राज्याने जे उपयुक्त आहे ते तयार केले पाहिजे, वैयक्तिक लोकांनी जे सुंदर आहे ते तयार केले पाहिजे." हे असे म्हणल्याशिवाय जात नाही की वाइल्डला समाजाची पुनर्रचना कशी साध्य करता येईल याची कल्पना नाही. तरीही हा लेख सामाजिक विषयांमध्ये स्वारस्य असणारा लेखक म्हणून त्याच्याबद्दलच्या व्यापक समजांचे खंडन करतो आणि असे दर्शवितो की वाइल्ड काळाच्या ट्रेंडपासून बाजूला राहिले नाही.

वाइल्डच्या साहित्यिक कार्याचा उत्कर्ष दिवस फार काळ टिकला नाही. त्याच्या आधी बराच लांब तयारीचा काळ होता - सुमारे पंधरा वर्षे आणि नंतर 1891 मध्ये वाइल्ड साहित्यिक क्षितिजामध्ये एक चमकदार बहुरंगी उल्का म्हणून दिसला. या वर्षी त्यांच्या "द पोर्ट्रेट ऑफ डोरियन ग्रे" या कादंबरीचे प्रकाशन, "द पोमॅरॅनेट हाऊस" या परीकथांचे दुसरे पुस्तक, "इरादे" या लेखांचा संग्रह, "द क्राइम ऑफ लॉर्ड आर्थर सॅविल" आणि इतर कथांचे प्रकाशन पाहिले. "वाइल्डबद्दल पहिल्या परिमाणातील साहित्यिक प्रकाशक म्हणून बोलले गेले. त्यानंतर लगेचच, लेखक थिएटरकडे वळले आणि 1892-1895 मध्ये आपल्या विनोदांनी लंडनचा टप्पा जिंकला.

हा वाइल्डच्या प्रसिद्धीचा उत्कर्ष दिवस होता. आणि मग, त्याच वेगाने ज्याने त्याने ओळख आणि प्रसिद्धी मिळवली, एक आपत्ती आली आणि त्याला एका क्षणात यशाच्या सर्व फळांपासून वंचित ठेवले. अनैतिकतेचा आरोप, त्याला न्यायालयासमोर आणण्यात आले ज्याने त्याला दोन वर्षांच्या कारावासाची (1895-1897) शिक्षा सुनावली, त्यानंतर वाइल्डला फ्रान्सला जाण्यास भाग पाडण्यात आले, कारण इंग्लंडमध्ये सर्व खाजगी घरे, प्रकाशन घरे आणि थिएटरचे दरवाजे बंद होते त्याला.

त्याने अनुभवलेल्या आपत्तीने त्याच्या कबुलीजबाबांची थीम "डी प्रोफुंडिस" तयार केली आणि "द बॅलाड ऑफ रीडिंग प्रिझन" कवितेसाठी साहित्य प्रदान केले, जे वाइल्डच्या कारकीर्दीचा शेवट करते. वाइल्ड यांचे वयाच्या 44 व्या वर्षी 1900 मध्ये पॅरिसमध्ये निधन झाले.

वाइल्डची साहित्यिक कारकीर्द अत्यंत वैविध्यपूर्ण होती. कादंबरी, लघुकथा, काल्पनिक कथा, शोकांतिका, विनोद अशा शैलींमध्ये त्याने आपली प्रतिभा दाखवली - आणि त्याने लिहिलेले सर्व काही त्याच्या पद्धतीने चमकदार होते. शब्दाचा खरा मास्टर, एक सूक्ष्म स्टायलिस्ट, वाइल्ड, तथापि, केवळ त्याच्या कृत्यांच्या बाह्य कृपेनेच लक्ष वेधले. त्याचे कार्य अत्यंत अर्थपूर्ण होते, त्याने जीवनातील अनेक समस्यांना स्पर्श केला, जरी त्याने ते असामान्य पद्धतीने केले. बर्‍याचदा, त्याने दोन पद्धती वापरल्या: एकतर त्याने विलक्षण सामग्रीची कथा सांगितली - एक काल्पनिक कथा, कल्पनारम्य, आख्यायिका किंवा जसे की कॉर्न्यूकोपियामधून त्याने अनपेक्षित विरोधाभास ओतले.

लेखकाला स्वारस्य असलेल्या कल्पनांची श्रेणी खूप विस्तृत होती, परंतु त्याला विशेषतः मनुष्याच्या आध्यात्मिक जगाशी संबंधित प्रश्नांची चिंता होती. लोकांना सर्वात जास्त आनंद काय देतो? असा प्रश्न होता ज्याने वाइल्डला सर्वात जास्त चिंता केली. त्याचे उत्तर होते: सौंदर्य! श्रम नाही, प्रेम नाही, संघर्ष नाही, पण सौंदर्य.

"माझ्यासाठी सौंदर्य हा चमत्कारांचा एक चमत्कार आहे. फक्त मर्यादित लोक त्यांच्या देखाव्यानुसार निर्णय घेत नाहीत. जगाचे खरे रहस्य दृश्यमान आहे, अदृश्य नाही." हे, वाइल्डचा विरोधाभास लेखकाच्या संपूर्ण कार्याची मध्यवर्ती कल्पना व्यक्त करतो.

वाइल्डला सौंदर्याची सूक्ष्म जाणीव होती. प्रत्येक गोष्ट कुरुप आणि कुरूप त्याला इतकी परावृत्त करते की त्याने अर्धा विनोदाने, अर्ध गंभीरपणे भिकाऱ्यांना नयनरम्य चिंध्या घालण्याचा सल्ला दिला. तो तथाकथित "शुद्ध" कला किंवा "कलेसाठी कला" चा समर्थक होता. त्यांचा असा विश्वास होता की कला पूर्णपणे व्यक्ती बनवते आणि ती जीवनाचे अनुकरण करत नाही, तर जीवन - कला. लोक, वाइल्ड म्हणाले, त्यांच्या आवडत्या साहित्यिक नायकांचे अनुकरण करा आणि एखादी व्यक्ती सौंदर्य ओळखायला शिकते फक्त त्यांच्या कलाकारांना धन्यवाद जे त्यांच्या चित्रांमध्ये ते शोधतात किंवा तयार करतात.

त्याने स्वतः त्याची कामे, सर्वांत जास्त, त्यांच्या सौंदर्यासह सुनिश्चित करण्यासाठी प्रयत्न केले. आपण त्याला श्रद्धांजली अर्पण केली पाहिजे: खरंच, वाइल्डने सुंदर आणि मोहक लिहिले. कधीकधी, तथापि, सौंदर्याऐवजी, आम्ही त्याच्यामध्ये "सुंदरता" लक्षात घेतो, परंतु अशी प्रकरणे तुलनेने दुर्मिळ असतात आणि "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" किंवा "सलोम" नाटकातील कादंबरीतील काही वर्णनांमध्ये अंतर्निहित मसालेदार सौंदर्य सापडत नाही विनोदांमध्ये.

वायल्डने लक्ष देण्याच्या क्षेत्रातून वास्तविकतेचे कुरूप पैलू वगळून हे सौंदर्य प्राप्त केले हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. हे, अर्थातच, त्याच्या पॅलेटला मर्यादित करते. पण वाइल्डच्या कलाकृतींमधील सुंदर हे एक वास्तविक आनंद आहे आणि वाचकाला चेतावणी देण्याची गरज नाही की आयुष्यात नेहमीच असे नसते.

तथापि, वाइल्डला शोभेतील गडद, ​​वाईट वासनांचे चित्रण करणे आवडले, जसे की डोरियन ग्रेचे चित्र आणि शोकांतिकेमध्ये पाहिले जाऊ शकते.

सुंदर प्रत्येक गोष्टीसाठी वाइल्डची सतत प्रशंसा केवळ मंजुरीनेच पूर्ण होऊ शकते. परंतु त्याने सौंदर्याच्या मूल्याबद्दल अशा निरोगी विचार व्यक्त केला की प्रत्येकजण त्याच्याशी सहमत होणार नाही. वाइल्डने सौंदर्याची तुलना सत्य आणि नैतिकतेशी केली. त्याच्यासाठी, ती अशी एक गोष्ट आहे जी दोघांपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे. त्याने जोरदारपणे असा युक्तिवाद केला की ते केवळ विसंगत नव्हते, तर एकमेकांशी शत्रुही होते.

वाइल्डच्या विचित्र स्थितीमुळे त्याच्या काळातील सध्याच्या बुर्जुआ विचारांना आव्हान होते. वाइल्ड हे उपयोगिता आणि नैतिकता या दोन्ही फिलिस्टीन कल्पनेचा कट्टर विरोधक आहे. परंतु सत्य आणि नैतिकतेच्या बुर्जुआ विकृतींविरूद्ध पोलिमिक्सच्या उष्णतेमध्ये, त्यांनी सामान्यपणे एकमेकांसाठी विविध जीवन तत्त्वांच्या परस्पर महत्त्वाची कल्पना नाकारली. वाइल्डच्या मते, सौंदर्य स्वतःच अस्तित्वात आहे, सत्य आणि नैतिकता देखील एकमेकांशी सुसंगत नाहीत. समाज जे नैतिक मानतो ते कदाचित सत्याशी जुळत नाही - वाइल्डचे हे निरीक्षण दांभिक बुर्जुआ समाजातील वास्तविक परिस्थिती व्यापते. सर्वसाधारणपणे, तो ज्या समाजात राहत होता त्या समाजातील उलटी बाजू आणि उलट बाजू यांच्यात, तत्त्वे आणि जीवन पद्धती यांच्यातील अनेक वास्तविक जीवनातील विरोधाभास लक्षात घेण्यास तो सक्षम होता.

म्हणूनच, जेव्हा आपण वाइल्डशी असहमत होतो, जेव्हा तो त्याचे सामान्य सिद्धांत मांडण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा आम्हाला असे वाटते की त्याच्या विरोधाभासी विधानांमध्ये काही सत्य आहे. जीवनाचे नियम म्हणून, ते, आमच्या दृष्टिकोनातून, चुकीचे आहेत, परंतु अशा जगाच्या स्थितीचे निरीक्षण म्हणून जेथे ढोंगी आणि ढोंगी राज्य करतात, ते सत्य लपवतात, कधीकधी अगदी कडू देखील.

वाइल्डच्या प्रतिभेचे सर्वात उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे बुद्धी. त्याचा विनोद आयरिशइतका इंग्रजी नाही. आधुनिक इंग्रजी नाटक समृद्ध करणारे आणखी एक आयरिश माणूस बर्नार्ड शॉ यांच्याशी त्याची तुलना केल्याने हे सहज लक्षात येते. दोघांचाही विरोधाभासाकडे अंतर्निहित कल होता - जीवनातील विरोधाभासांवर एक विनोदी भर, ज्यामध्ये वरवर पाहता योग्य आणि सामान्यतः स्वीकारलेले अशा प्रकारे सादर केले जातात की आपल्याला त्यातील बेतुका आणि अवास्तवपणा दिसतो. आणि उलट, जे वाईट समजले जाते ते चांगले नसल्यास, कोणत्याही परिस्थितीत, आनंददायी ठरते. वाइल्डच्या विरोधाभासांचे मीठ असे आहे की ते पूर्वग्रह, ढोंगीपणा, असभ्यपणाची थट्टा करतात.

वाइल्डचे विरोधाभास हे जवळजवळ नेहमीच एक नेत्रदीपक आव्हान असते, जे तो समाजाला आणि त्यामध्ये प्रचलित असलेल्या संकल्पनांना फेकतो. फॉर्ममध्ये हुशार, विनोदी, निरीक्षणाने परिपूर्ण, ते निरुपद्रवी नाहीत. सर्व श्रेणीतील इंग्रज बुर्जुवांनी ज्या छळाने त्याला छळले आणि पायदळी तुडवले, जेव्हा तो जीवनाच्या मार्गावर घसरला, तेव्हा त्यांच्या उच्च नैतिकतेने इतके स्पष्ट केले नाही जितके नाराजीने लेखकाने त्यांची खिल्ली उडवली होती.

वाइल्ड हे प्रथम श्रेणीतील प्रतिभावंतांपैकी एक नाही जे शेक्सपियर किंवा एल. टॉल्स्टॉय सारखे जीवनाचे महान शिक्षक बनले. त्याच्या पेनची निर्मिती सर्वसमावेशक पूर्णता आणि जीवनाचे सार याबद्दल महान अंतर्दृष्टीपासून वंचित आहेत. व्यंगचित्रकार म्हणून, तो स्विफ्ट, किंवा शेकड्रिन किंवा शॉ यांच्या बरोबरीचा नाही, कारण त्याने कधीही सामाजिक वाईटाविरोधात राग धरला नाही आणि एखाद्या व्यक्तीला विकृत करणाऱ्या दुर्गुणांना फटकारले नाही. पण त्याच्या मार्गाने तो एक हुशार मास्टर आहे, आणि त्याच्या प्रतिभेचे मोजमाप, त्याच्या क्षितिजाच्या सीमा जाणून घेणे, वाचक आणि दर्शक यांना वाइल्डच्या कलाकृती जाणून घेणे नेहमीच आवडेल.

वाइल्डची परिपक्व नाटके दोन वेगळ्या गटात मोडतात. एकामध्ये त्याच्या शोकांतिकेचा समावेश आहे: "द डचेस ऑफ पादुआ" (1883), "सलोम", (1893), अपूर्ण "फ्लोरेन्टाइन ट्रॅजेडी" आणि "द होली हर्लोट, किंवा वुमन कव्हर इन ज्वेल्स" हा तुकडा. शेवटचे दोन उतारे लेखकाच्या पेपरमध्ये सापडले आणि मरणोत्तर प्रकाशित झाले.

या कामात, विल्डे आमच्यासमोर उशीरा रोमँटिक आणि प्रतीकात्मक म्हणून दिसतात. ते बाह्यतः प्रशंसनीय असल्याचे भासवत नाहीत. त्यांचे भूखंड आधुनिकतेपासून दूर आहेत. फोकस मजबूत आणि प्राणघातक वासनांच्या प्रतिमेवर आहे. आधुनिक रोजच्या नाटकाच्या विरोधात वाइल्डने भावनिक जीवनावर भर दिला. त्या वर्षांच्या इंग्रजी नाटकाच्या तुलनेत, कामुक हेतूंवर प्रकाश टाकण्यात वाइल्डला खूप धाडसी मानले गेले. ब्रिटीश बुर्जुआ "नैतिकता" ने त्या वेळी याला परवानगी दिली नाही. लेखकाच्या हयातीत डचेस ऑफ पादुआ किंवा सलोम हे इंग्रजी रंगमंचावर सादर झाले नाहीत. हे कलात्मक कारणांमुळे नव्हते, परंतु इंग्रजी बुर्जुआ जनतेच्या नैतिक कडकपणामुळे होते. १ 20 २० च्या दशकाच्या सुरुवातीला जे. इतर देशांमध्ये, विशेषतः रशियामध्ये, "सलोम" मध्ये नैतिकदृष्ट्या निंदनीय काहीही आढळले नाही आणि हे नाटक या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांमध्ये खूप लोकप्रिय झाले.

"द डचेस ऑफ पादुआ" हे नवनिर्मितीच्या उत्तरार्धातील इंग्रजी नाटकाच्या भावनेतून तयार केले गेले होते आणि समीक्षकांनी बर्याच काळापासून हे लक्षात घेतले आहे की शीर्षक आणि कामाची संपूर्ण रचना या दोन्ही गोष्टी साक्ष देतात की वाइल्डने त्याचे मॉडेल म्हणून एक शोकांतिका घेतली शेक्सपियरच्या समकालीन जॉन वेबस्टर "द डचेस ऑफ अमाल्फी". वाइल्डने एका जटिल षडयंत्रावर कृती आधारित केली, ज्यामध्ये मुख्य हेतू प्रेम आणि सूड आहेत. नाटकात अनेक मेलोड्रामॅटिक प्रभाव आहेत, काही परिस्थिती अतिशय नाट्यमय आहेत, परंतु स्टेजसाठी ते खूप लांब आणि शब्दबद्ध आहे. वाइल्डला पात्रांच्या वैशिष्ट्यांची स्पष्टता नाकारता येत नाही, जरी कदाचित त्याने त्यांच्यातील विरोधाभासांवर काही प्रमाणात जोर दिला. नाटकाचा निःसंशय फायदा हा त्याचा श्लोक आहे आणि रशियन वाचक एका फायदेशीर स्थितीत आहे, ज्याला व्हॅलेरी ब्रायसोव्हसारख्या कवितेच्या उत्कृष्ट मास्टरच्या भाषांतरात या कार्याशी परिचित होण्याची संधी आहे.

वायल्डने फ्रेंचमध्ये सलोम लिहिले होते. त्याला समजले की या प्रकारचे नाटक इंग्रजी रंगमंचावर येऊ शकणार नाही. दुसरीकडे फ्रेंच जनता अशा कथानकामुळे लाजिरवाणी होऊ शकली नसती. वाइल्डने महान फ्रेंच अभिनेत्री सारा बर्नहार्टसाठी "सलोम" लिहिले आणि एका इंग्रजी समीक्षकाने योग्यरित्या नमूद केल्याप्रमाणे, नायिकेची भूमिका तयार करताना, लेखकाने त्याच्या डोळ्यांसमोर बायबलसंबंधी राजकुमारीची प्रतिमा इतकी प्रसिद्ध शोकांतिक अभिनेत्री म्हणून नव्हती. : यात तथ्य आहे की वाइल्डने सालोम नव्हे तर बर्नार्डचे चित्रण केले ... "(एल. सी. जेंग्लेबी, ऑस्कर वाइल्ड, पृ. 161.)

या लहान पण भावनिकदृष्ट्या तीव्र आणि तीव्र नाटकाच्या उत्कटतेचा विरोधाभास आहे, ज्याबद्दल वाइल्डने नंतर द बॅलाड ऑफ रीडिंग प्रिझन मध्ये लिहिले:

"प्रिय सर्व मारले गेले आहेत, -
शतकांपासून असेच आहे, -
तो - त्याच्या टक लावून जंगली द्वेषाने,
तो - ओठांवर खुशामत करून,
कपटी कोण आहे - कपटी चुंबनाने,
कोणी धाडस केले - हातात ब्लेड घेऊन! "(*)
(* प्रति. व्ही. ब्रायसोव्ह.)

प्रेम समजून घेण्यासाठी वाइल्डशी वाद घालण्याची गरज नाही. त्याच्या उत्कटतेचे चित्रण स्पष्टपणे क्षीण होते: प्रेम आणि मृत्यू अतूटपणे जोडलेले आहेत. ही कल्पना 20 व्या शतकातील बुर्जुआ साहित्याच्या अनेक कृतीतून चालते.

जोकाननसाठी राजकुमारी हेरोडियसच्या वेदनादायक वेदनादायक उत्कटतेचे चित्रण, वाइल्ड प्रेमाच्या विध्वंसक शक्तीची कल्पना व्यक्त करते. ऑस्कर वाइल्डची सर्वात सुंदर भावना जीवन देणारी शक्ती नाही, तर जीवनाचा सर्वात विध्वंसक घटक आहे. हे प्रेमाच्या बुर्जुआ-भावनात्मक कल्पनेच्या विरोधात जाऊ द्या. पण फिलिस्टिनिझमच्या दृष्टिकोनातून नाही, तर खऱ्या मानवतावादाच्या दृष्टीने, वाइल्डची कल्पना, सौम्यपणे सांगायची तर ती वादग्रस्त वाटते. जीवनाचा विध्वंसक घटक माणसाच्या स्वभावातच रुजलेला आहे, ही कल्पना आपण अर्थातच स्वीकारू शकत नाही.

सॅलोममध्ये आपल्याला वाईट साहित्याचे सौंदर्यशास्त्र वैशिष्ट्यपूर्ण अवनतीचे साहित्य आढळते. नाटकाची संपूर्ण रचना, विशेषत: त्याची भावनिक तीव्र भाषा, काव्यमय आभा खराब आणि वेदनादायक आवेशांनी घेरलेल्या अवस्थेचे उदाहरण देते. या सगळ्यामध्ये मानसशास्त्रीय सत्य नाही असे म्हणता येणार नाही. दोस्तोव्स्कीने मानवी आत्म्यांमध्ये आणखी भयंकर अडथळे देखील प्रकट केले, परंतु त्यांना सौंदर्यात्मक बनवत नाही, परंतु जीवनाला अपंग करणाऱ्या घृणामुळे गंभीरपणे ग्रस्त आहे. लक्षात ठेवा, वाइल्डला दोस्तोव्स्कीचे काम माहीत होते आणि त्याला त्याच्या कामाची ही बाजू आवडली होती.

फ्लॉरेन्टाईन ट्रॅजेडी आम्हाला प्रेम आणि मृत्यू या थीमची दुसरी आवृत्ती देते. व्यापाऱ्याची पत्नी सिमोन, एका प्रॉसेइक व्यापाऱ्याशी विवाहबंधनात अडकली आहे, तिला तिच्याबद्दल उत्कट आकर्षण आहे जेव्हा तिला खात्री आहे की तो तिच्यासाठी प्रेमाचा नाश करण्यास सक्षम आहे. शेवटी, द होली हार्लोटमध्ये, जे फक्त एक स्केच आहे असे दिसते, वाइल्डने दुर्गुण आणि धार्मिकता या विषयावर स्पर्श केला. येथे लेखकाने एक विरोधाभासी परिस्थिती निर्माण केली आहे: सुंदर मेरिना, संन्यासी होनोरियसच्या प्रभावाखाली, पापी जीवनाचा त्याग करते, परंतु पूर्वीच्या वेश्येच्या सौंदर्याने मोहित झालेली तिची शिक्षिका धार्मिकतेत, तिच्याबरोबर प्रेम पाण्याचा प्याला पिण्यास उत्सुक आहे. .

वायल्डची पूर्ण झालेली दोन्ही नाटके आणि रेखाचित्रे गद्यमध्ये लिहिली असतानाही काव्यात्मक आहेत. जर "द डचेस ऑफ पादुआ" आणि "द फ्लोरेन्टाइन ट्रॅजेडी" रोमँटिक शैलीशी संबंधित असतील, तर "सलोम" आणि "द होली हार्लोट" हे प्रतीकात्मक नाटकाचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. गुळगुळीत, मंद भाषण अंशतः बायबलसंबंधी शैलीचे अनुकरण करते, एकतर संदेष्ट्यांचे अग्निमय वक्तव्य, किंवा सॉंग ऑफ सॉन्ग्सच्या कामुक गीतांचे अनुकरण करते.

या सर्व कामांपैकी, सलोमला थिएटरमध्ये सर्वात मोठे यश मिळाले. ती शतकाच्या सुरुवातीला सर्व युरोपियन दृश्यांभोवती फिरली.

अवनतिशील इंग्रजी चित्रकार ऑब्रे बियर्डस्ले यांनी ते स्पष्ट केले. रशियात, ए.टायरोव यांनी एलिसा कुनन यांच्यासह शीर्षक भूमिकेत चेंबर थिएटरमध्ये नाटक सादर केले. मला 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीला ही कामगिरी पाहण्याची संधी मिळाली आणि स्वतःच्या मार्गाने ते एक प्रभावी दृश्य होते. पण त्या वर्षांत संपूर्ण नाटक किती विचित्र वाटले! तरीही, ते आध्यात्मिक आणि कलात्मक संस्कृतीत काही दूरच्या भूतकाळाच्या तुकड्यासारखे वाटले. कदाचित, आता, खरोखर, आणि नंतर, केवळ अभिनेत्रीचे उत्कृष्ट कौशल्य नाटकाच्या निर्मितीशी समेट करू शकते. जरी "सलोम" निःसंशयपणे एक कलाकृती आहे, परंतु हे एक आहे जे आधीच अप्रचलित झाले आहे.

वाइल्डच्या नाट्यमय कामांचा दुसरा गट विनोदी आहेत: लेडी विंडरमेअर फॅन (1892), अ वुमन नॉट वर्थ ऑफ अटेंशन (1893), द आदर्श पती (1895) आणि द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट (1895). जेव्हा ते पहिल्यांदा दिसले तेव्हा ते एक प्रचंड यश होते आणि आताही त्यांचे उत्पादन लोकांना नेहमीच आकर्षित करते. वाइल्डच्या नाट्यमय वारशाचा हा भाग त्याच्यासाठी सर्वात मौल्यवान आणि महत्त्वपूर्ण आहे.

वाइल्डच्या विनोदांचे सुरुवातीचे यश लेखकासाठी केवळ वैयक्तिक नशिबापेक्षा अधिक होते. वाइल्डच्या विनोदांना, अतिशयोक्तीशिवाय, इंग्रजी नाटकाचे ऐतिहासिक महत्त्व होते. शेरिडन नंतरच्या एका शतकापर्यंत इंग्रजी नाटक खोल घसरत होते. बुर्जुआ वर्गाचा विजय आणि रंगमंचाचे मनोरंजन संस्थेत योग्य "वर्ग" साठी रूपांतर केल्याने इंग्रजी नाट्य कलेच्या भवितव्यावर सर्वात विनाशकारी परिणाम झाला. बायरन सारख्या आघाडीच्या लेखकांनी केलेले कोणतेही प्रयत्न इंग्रजी रंगमंचावर पुनरुज्जीवन करू शकले नाहीत. संपूर्ण काळात १ th व्या शतकात, हे क्लासिक्स (शेक्सपिअर, शेरीडन) वर उत्तम प्रकारे दिले गेले, परंतु मुख्यत्वे द्वितीय दर्जाच्या मनोरंजक नाट्यशास्त्राने पूरक होते. संवेदनशील मेलोड्रामा आणि असभ्य विनोदी, वास्तविक जीवनातील समस्यांशिवाय, इंग्रजी स्टेज भरले. इंग्लंडमधील इब्सेनच्या प्रभावाखाली केवळ १ th व्या शतकाच्या शेवटीच, गंभीर आधुनिक नाटकाचे पहिले भित्री प्रयोग हे नाटकातील नवीन चळवळीचे प्रणेते हेन्री आर्थर जोन्स (1851-1929) आणि आर्थर विंग पिनेरो होते. (1855-1934). त्यांच्या नाटकांमध्ये, अनेक दशकांनंतर प्रथमच, ब्रिटिशांनी आधुनिक जीवनाशी संबंधित काहीतरी पाहिले आणि ऐकले. याच सेटिंगमध्ये वाइलचे विनोद दिसू लागले. होय

वाइल्डच्या विनोदांमध्ये, समकालीन लोकांबद्दल आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जीवनाबद्दल जिवंत शब्द ऐकले. सर्वात जास्त, अर्थातच, वाइल्डच्या बुद्धीने पकडले गेले. सजीव संवाद, पात्रांनी उच्चारलेले तीक्ष्ण आकृतीबंध, बुर्जुआ पूर्वग्रहांची खिल्ली उडवणाऱ्यांना लोकांनी उत्स्फूर्त प्रतिसाद दिला.

वाइल्डला एक लेखक म्हणून बोलले जाऊ लागले ज्यांनी इंग्रजी नाटकाच्या उत्कृष्ट परंपरांपैकी एक पुनरुज्जीवित केले. त्यात त्यांनी जीर्णोद्धार कालावधी (XVII शतक) आणि शेरीडनच्या विनोदाचे उत्तराधिकारी पाहिले. वाइल्डच्या विनोदी चित्रपटांच्या मांडणीने हे सुचवले. त्याच्या नाटकांमध्ये, दर्शक त्याच्या समोर एक धर्मनिरपेक्ष समाज पाहतो, जिथे लोक, एकमेकांना टक्कर देत, वाद घालतात आणि निंदा करतात, एकमेकांना आणि ते ज्या समाजाशी संबंधित आहेत त्या संपूर्ण समाजाचे योग्य वर्णन करतात. फालतू स्वर, उर्मटपणाचा स्पर्श, पात्रांच्या भाषणांचे वैशिष्ट्य, विशेषतः वाइल्डच्या विनोदांना पुनर्स्थापना कालावधीच्या नाटककारांच्या नाटकांच्या जवळ आणते. पण, अर्थातच, वाइल्डला त्याच्या दूरच्या पूर्ववर्तींना परवडेल अशा निंदक स्पष्टवक्तेपणाला कधीच जमले नाही.

वाइल्ड आपल्या काळात प्रचलित मनोरंजक बुर्जुआ नाटकाने मोडला नाही. त्याच्या नाटकांचे कथानक, त्यांचे रंगमंच प्रभाव अनेक बाबतीत पुनरावृत्ती करतात जे स्क्रिब किंवा सरडो सारख्या नाटककारांसह यशाचे मुख्य साधन म्हणून काम करतात. वाइल्डने तथाकथित "चांगले केले" नाटकाचे रचनात्मक तंत्र - आणि क्लिच स्वीकारले, परंतु त्याच्या हातात त्यांनी नवीन अर्थ घेतला.

रहस्यमय भूतकाळ, लपलेले दुर्गुण असलेल्या धर्मनिरपेक्ष समाजातील स्त्रिया आणि पुरुष, ज्याच्या प्रदर्शनामुळे सामाजिक स्थान गमावण्याची धमकी, धर्मनिरपेक्ष फ्लर्टिंग, काल्पनिक विश्वासघात, उदात्त मुलींसाठी उदात्त तरुण लोकांचा शौर्यपूर्ण विवाह - वाइल्डने यात मनोरंजक सामग्री ठेवण्यास व्यवस्थापित केले षड्यंत्राच्या विनोदाची चौकट.

वाइल्डची विनोदी पात्रं काय करतात, ते ज्या संघर्षांमध्ये अडकले आहेत त्यासाठी नव्हे तर पात्रांच्या भाषणांसाठी मनोरंजक आहेत. वाइल्ड पात्रांचे चित्रण करण्यात विशेष कौशल्य दाखवत नाही. सर्वसाधारणपणे, तीच पात्रे नाटकातून खेळायला भटकतात. पण दुसरीकडे, प्रत्येक वेळी आपण त्यांच्या ओठांवरून अधिक आणि अधिक epigrams, aphorisms आणि विरोधाभास ऐकतो, निरीक्षण आणि बुद्धीने परिपूर्ण. वाइल्डच्या विनोदांची ही मुख्य ताकद आहे, जे अतिशय निसर्गरम्य आहेत आणि कुशलतेने तयार केलेल्या नाट्य प्रभावांमध्ये विपुल आहेत.

लेडी विंडरमेरचे फॅन आणि द वुमन नॉट वर्थ ऑफ अटेंशन हे विशेषतः "चांगले केलेले नाटक" प्रकार जवळ आहेत. नंतरच्यामध्ये मेलोड्रामाची वैशिष्ट्ये देखील आहेत. आदर्श पती हा उच्च वर्गाचा विनोदी आहे, मुख्यतः त्याच्या व्यंगात्मक हेतूंमुळे. सर्वात मौलिक कॉमेडी आहे "द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट". त्यात, वाइल्डने त्याच्या कलेचे तत्त्व पूर्णपणे साकारले, कोणत्याही उपयोगितावादी उद्दिष्टांपासून मुक्त. सत्याचा किंवा नैतिकतेचा काहीही संबंध नाही. कथानक मनोरंजक गैरसमजांवर आधारित आहे आणि कमीतकमी सर्व भासते ते वास्तविकतेसारखे आहे. तथापि, याचा अर्थ सामग्रीची कमतरता नाही. संपूर्ण मुद्दा हा आहे की तो प्लॉटच्या बाहेर आहे.

प्लॉट विश्लेषणाद्वारे वाइल्डच्या प्रत्येक विनोदाची "कल्पना" काढणे सुरू होऊ शकते. परंतु, असे ऑपरेशन केल्यावर, हे सुनिश्चित करणे सोपे आहे की त्याच्या कोणत्याही नाटकातील "नैतिकता" सामान्य आणि असभ्य मॅक्सिममध्ये कमी केली जाऊ शकते जे पुण्य आणि दुर्गुणांच्या विजयाची आवश्यकता पुष्टी करते. कृती, त्याचा विकास आणि त्याची निंदा करताना वाइल्ड बुर्जुआ मनोरंजन नाटकाच्या नियमांचे उल्लंघन करत नाही. परंतु नायकांच्या भाषणात, तो उच्च समाज आणि फिलिस्टिनिझमच्या खालच्या क्षेत्राशी संबंधित असलेल्या रहिवाशांच्या सद्य कल्पनांचा उलगडा करतो.

सजग वाचकाच्या लक्षात येईल की अनौपचारिक संभाषणादरम्यान, विल्डेच्या विनोदी पात्रांतील मुद्दे विस्तृत मुद्द्यांना स्पर्श करतात. सामाजिक जीवन आणि राजकारण, नैतिकता आणि नैतिक तत्त्वे, कौटुंबिक आणि वैवाहिक समस्या - ते कधीकधी या सर्व गोष्टींचा उशिर जास्त खेळण्याने अर्थ लावतात. पण ते तंतोतंत सहजतेने ते प्रत्येक गोष्टीला स्पर्श करतात जे बुर्जुआ समाजाच्या निकषांच्या संबंधात वाइल्डचे विशेष स्थान व्यक्त करते. या समाजाला गांभीर्याने घ्यायचे आहे. वाइल्डला हे वातावरण गांभीर्याने घ्यायचे नाही. तो तिच्या देवस्थानांबद्दल अत्यंत अनादर करतो, ज्याला तो प्रत्येक चरणावर त्याच्या पात्रांच्या ओठांनी स्पर्श करतो.

सर्वात सोपी गोष्ट म्हणजे वाइल्डच्या कॉमेडीजमधील डझनभर कोट इथे उद्धृत करणे. त्याच्या बुद्धीमुळे, हा लेख सजवणे शक्य होईल. पण विनोद वाचताना वाचकाला स्वतःला वाइल्डच्या बुद्धीचा आनंद देण्यासाठी मी ही संधी घेणार नाही.

विल्डे कोणत्या पदावरून बुर्जुआ समाजाच्या काल्पनिक तत्त्वांची आणि मूल्यांची खिल्ली उडवतात? त्याच्याकडे सर्वात दृढ विश्वास, सकारात्मक मते आहेत, ज्यावरून तो त्याच्या टीकेमध्ये पुढे जातो? वाइल्डचे वैशिष्ठ्य आहे की तो स्वतः, सर्वसाधारणपणे, कशावरही विश्वास ठेवत नाही. आम्ही वाइल्डच्या निःसंशयपणे वर्गीकरणाबद्दल बोलू शकतो. त्याने आधीच त्याच्या वर्गापासून स्वतःला वेगळे केले आहे, परंतु तो इतर कोणाशीही अडकला नाही. म्हणूनच, त्याची सर्जनशीलता, बुर्जुआ संस्कृतीच्या ऱ्हासाच्या युगाचे उत्पादन असल्याने, त्याच वेळी बुर्जुआ आहे. परंतु जुने पूर्वग्रह अजूनही त्याच्यावर अंशतः गुरुत्वाकर्षण करतात आणि ते वाइल्डच्या ठोस सामाजिक पायाच्या कमतरतेवर आधारित त्रुटींनी पूरक आहेत. नंतरचे, विशेषतः, विघटनशील वळणांमध्ये प्रकट होतात, जे वाइल्डच्या विनोदांमध्ये देखील आहेत. जेव्हा तो पवित्र नैतिकतेची थट्टा करतो तेव्हा आम्ही त्याच्याशी सहमत होऊ. पण वाइल्डच्या पात्रांना सर्वसाधारणपणे अमोलिझम दाखवायला आवडते. वाइल्डच्या विनोदांमध्ये, एक पात्र विशेषतः लेखकाच्या जवळ आहे. हा एक धर्मनिरपेक्ष तरुण आहे जो मनोरंजक विरोधाभास बोलतो, कधीकधी खूप तीक्ष्ण आणि कधीकधी अगदी खंबीर. जरी तो अत्यंत अनैतिक दिसणे पसंत करतो आणि नैतिकतेची सर्व तत्त्वे नाकारतो, परंतु कारवाईच्या वेळी असे दिसून येते की सत्य आणि न्यायाच्या विजयात तो फक्त मुख्य भूमिका बजावतो. या सगळ्याच्या मागे, वाइल्ड ही कल्पना लपवतो की तथाकथित अनैतिक लोक त्यांच्या सद्गुणांचे प्रदर्शन करणाऱ्यांपेक्षा खूप नैतिक असतात, जेव्हा किंबहुना त्यांच्याकडे अनेक गुप्त दुर्गुण आणि नैतिकतेच्या विरुद्ध पाप असतात.

वाइल्ड बरोबर आहे जेव्हा तो बुर्जुआ समाजाच्या नैतिक पायाची अनिश्चितता दर्शवितो. परंतु जर या समाजाची नैतिकता पवित्र असेल तर याचा अर्थ असा नाही की ज्यांच्याकडे नैतिक तत्त्वे नाहीत ते चांगले आहेत, कारण वाइल्डने आपल्याला विचार करावा असे वाटते. तथापि, त्याच्याशी डॉक्टरेट स्वरात वाद घालण्याची गरज नाही. याचा अर्थ विनोदबुद्धीची कमतरता दर्शविणे असा आहे, जो स्वतः लेखकाने खूप समृद्ध आहे.

केवळ "द आयडियल हसबंड" मध्ये वाइल्ड विनोदापासून व्यंग्याकडे वळतो, इंग्रजी राजकारणीची प्रतिमा आणि बुर्जुआ समाजात लोकांना सत्तेकडे नेणारे संशयास्पद मार्ग दाखवते. परंतु, हा मार्ग स्वीकारल्यानंतर, शेवटी नाटककाराने तरीही ते सहजतेने तडजोडीच्या निषेधासह पूर्ण केले. पुन्हा, त्यासाठी त्याला न्याय देऊ नका. हे पुरेसे आहे की कॉमेडी आहे - ते सत्याचा बुरखा उठवते आणि अगदी त्या काळासाठी ते धाडसी होते.

"द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट" या नाटकाचे उपशीर्षक आहे: "गंभीर लोकांसाठी एक फालतू विनोदी." वाइल्डच्या सर्व विनोदांबद्दल असे म्हणता येईल. त्यापैकी प्रत्येकजण कमी -अधिक फालतू आहे, परंतु गंभीर लोकांना विश्रांती आणि मजा करण्यासाठी थोडा वेळ आवश्यक आहे. अशी मजेदार सुट्टी ही विनोदी कथा देतात. ही मनाची सुट्टी नाही. वाइल्डच्या बुद्धिमत्तेच्या चमकात, खोल विचार आहेत ज्याकडे लक्ष देणे योग्य आहे. पण आपण हे विसरू नये की अनेकदा तो फक्त त्याच्या विचारांशी खेळतो, सर्वकाही आतून बाहेर काढण्याच्या त्याच्या क्षमतेने फ्लर्ट करतो, आपल्याला, त्याच्या नाटकांचे वाचक आणि प्रेक्षकांना अशा प्रकारे कार्ड्स मिक्स करायला आवडतो . वाइल्डचे विरोधाभास उलगडणे बहुतेक निरुपयोगी आहे. शिवाय, त्यांच्याकडून कोणत्याही दृष्टिकोनाचा अंदाज घेणे अशक्य आहे. त्याच्या स्वत: च्या बुद्धीमुळे आनंद अनुभवणे, तो अनेकदा त्याच्या आत्म्यात हसतो आणि आपल्यापैकी जे त्याच्या मोहिनीला बळी पडतात, त्याच्या विरोधाभासांचा सखोल अर्थ लावण्यास सुरुवात करतात. वाइल्डचे विनोद वाचताना गंभीर न होणे महत्वाचे आहे हे लक्षात ठेवणाऱ्याला सर्वात मोठा आनंद दिला जाईल.

बायोग्राफिकल टेप पोर्ट्रेट साम्य किंवा आतापर्यंत अज्ञात असलेल्या प्रकटीकरणाचा पाठलाग करू शकते, ती गृहितके बनवू शकते किंवा कालगणनेचे अनुसरण करू शकते. काय होते - काय होते. या किंवा त्या व्यक्तीची कथा आमच्यासाठी अजूनही महत्त्वपूर्ण का आहे? स्टीफन फ्राय सह "वाइल्ड" मध्ये, शीर्षक पात्र शतकाचा साक्षीदार नाही, आणि वाइल्ड आणि स्व-आनंददायक आधुनिक सहिष्णुता यांच्यातील समांतर कदाचित निरुपयोगी आहेत. ज्या खटल्यात वाइल्डला सक्तमजुरीची शिक्षा सुनावण्यात आली त्याने त्याला ढोंगी आणि आदर्शवादी दोन्ही दाखवले. हा चित्रपट समाजाच्या उदारीकरणाचा मार्ग किती काटेरी होता याबद्दल नाही. ही एक अत्यंत अहंकार असलेल्या माणसाची कथा आहे, एक निंदनीय प्रतिभा जो निंदाच्या कारणास्तव कधीही कंटाळा करत नाही, परंतु शेवटी त्याच्यामध्ये जे चांगले आहे त्याचा त्रास सहन करावा लागला. यावर विश्वास ठेवण्यासाठी "अनंत प्रेम अनंत अपात्रांना दिले जाते"... वाइल्डसाठी धार्मिक महत्त्व असलेल्या या विरोधाभासाची लोकांनी प्रशंसा केली नाही.

कला, सौंदर्य आणि प्रेम - ही वाइल्डची वेदी होती. एखाद्या व्यक्तीने मनामध्ये सर्वकाही घडते असा युक्तिवाद करणारा कितीही स्वावलंबी असला तरीही, कोणत्याही परिस्थितीत, तुरुंगात वायल्डने विश्वासात सांत्वन मागितले. लॉर्ड डग्लससोबतचे प्रकरण, ज्याने लेखकाच्या सर्जनशील शक्तींना क्षीण केले, त्याला वाचन कारागृहात आणले, परंतु जर तुरुंगवास नसता तर आमच्याकडे एक कबुलीजबाब आणि एक गाणे नसते - वाइल्डच्या कामात सर्वात वैयक्तिक. हा चित्रपट रिचर्ड एलमन यांच्या चरित्रात्मक अभ्यासावर आधारित आहे आणि प्रेमींच्या नात्यातील चढ -उतारांवर नक्कीच प्रकाश टाकतो. पण तरीही, ही सर्व प्रकारच्या साक्षांची यादी आहे, आणि त्यांचे प्रेम काय जगले, आणि वाइल्डने ते कसे सांभाळले, हे "डी प्रोफुंडिस" आहे, वाइल्डने बोझी डग्लसला लिहिलेले पत्र. ब्रायन गिल्बर्टचा चित्रपट यशस्वीरित्या या दोन स्रोतांना एकत्र करतो. एक चरण-दर-चरण, जवळजवळ पत्रकारिता तपास (कुठे? किती वेळ लागला? ..) डी प्रोफुंडिसच्या भावनांच्या कॅनव्हासमध्ये विणलेला आहे.

वाइल्डच्या कबुलीजबाब किंवा बायोपिकमध्ये पश्चातापाच्या नोटा नाहीत. वंचित असणे हा एक अनुभव आहे, आणि म्हणूनच, कलाकारासाठी साहित्य, जे वाइल्डने स्वत: ला पाहणे कधीही सोडले नाही. लॉर्ड डग्लससोबतच्या भेटीने वाइल्डला सौंदर्य उपासनेत एका सैद्धांतिक तज्ञाकडून सराव करण्याची परवानगी दिली याची त्याला खंतही नाही. त्याच्या एकमेव कादंबरीत, आयरिशमनने दाखवले की एक आदर्श देखावा त्याच्या मालकाच्या बेसनेससह देखील कसा चकित होतो. लॉर्ड डग्लस हे निर्जीव सौंदर्याचे एक परिपूर्ण उदाहरण आहे. तो डोरियन ग्रेचा प्रोटोटाइप नव्हता, नंतर तो आणि वाइल्ड अजून एकत्र नव्हते, परंतु, साहित्यिक नायक प्रमाणे, लॉर्ड डग्लस, त्याच्या उधळपट्टीनंतरही, पिकलेल्या म्हातारपणापर्यंत जगला. कदाचित त्याच्याकडे पोर्ट्रेट देखील असेल? एका विशिष्ट अर्थाने, वाइल्ड त्याच्यासाठी एक पोर्ट्रेट होते: लॉर्ड डग्लसच्या कर्जासाठी, ते वाइल्डकडे आले आणि या कथेतील मुख्य पापी म्हणून ओळखले गेलेले, त्याच्या प्रियकरासाठी कठोर परिश्रमात मरण पावले.

वाइल्डने आरक्षणाशिवाय सौंदर्याची स्तुती केली हे असूनही, तुरुंगातून आलेल्या एका पत्रात, वाइल्ड क्रूरतेसाठी लॉर्ड डग्लसची निंदा करते, कारण शारीरिक सौंदर्य, जसे की, मानसिक त्रास देते. हा चित्रपट स्पष्टपणे दाखवतो, अगदी वाइल्ड आणि तरुण खानदानी यांच्यातील नातेसंबंधात तिरस्करणीयपणावर जोर देतो, ज्यांचा असा विश्वास होता की सेक्ससाठी पैसे देणे ही एखाद्याच्या हत्येच्या प्रयत्नांपासून आपल्या भावनांचे रक्षण करण्याची एक उत्तम संधी आहे. वाइल्डने या कृतघ्न उन्मादी मुलाला सर्व काही माफ केले. डग्लसने त्याला अलिखित नाटके, नशीब, स्वाभिमान खर्च केला. खरंच, तो अपरिमितपणे अयोग्य होता, परंतु औषधाच्या प्रमाणावर प्रेमाचे वजन केले जात नाही आणि कटरच्या कात्रीने कापले जात नाही.

हे शक्य आहे की या प्रेम-विमोचन मध्ये, ज्याबद्दल वाइल्डने डी प्रोफुंडिस मध्ये लिहिले आहे की ती एक ख्रिश्चन भावना आहे, आणि, शुभवर्तमानातील पापीप्रमाणे, त्याला खूप प्रेम केल्याबद्दल क्षमा केली जाईल, कदाचित यात एक घटक आहे स्वतःशी वाद घाला. वाइल्डच्या अहंकाराचा प्रश्न काढून टाकला आहे, हे सुनिश्चित करण्यासाठी पुरेसे आहे की लॉर्ड डग्लसच्या उद्देशाने केलेल्या कबुलीजबाबातही तो स्वतःला उद्धृत करतो: त्याच्या पेनमधून काहीतरी बाहेर येताच ते एक अपरिवर्तनीय सत्य बनते. वाइल्ड स्वतःला हे कबूल करणार नाही की बोझीबरोबर असणे आणि प्रत्येक प्रकारे उंच असणे, तो करू शकत नाही "त्यात सुप्त सौंदर्य प्रकाशात आणण्यासाठी"... वरवर पाहता, आणखी एक, आकर्षक मैदानाव्यतिरिक्त.

सुनावणी दरम्यान सादर केलेल्या त्यांच्या संबंधांविषयी तथ्य व्हिक्टोरियन न्यायालयाला धक्का देऊ शकले नाही. वाइल्डने बोसच्या वडिलांचे आरोप फेटाळून लावले. त्याने त्यांच्या नात्याचे स्वरूप लपवण्याचा प्रयत्न केला; ते प्राचीन सुसंवादापासून अनंत दूर होते. परंतु त्या खटल्यात, केवळ वाइल्डचा निकालच सुनावला गेला नाही, तर प्रत्येकाने, या प्रकरणाबद्दल स्वतःच्या निर्णयासह, ते स्वतःला सुनावले. त्याची कला बाजूला ठेवून, आपण असे गृहित धरू शकतो की, निर्विवाद प्रतिभा असला तरी अभिमानी, लेखकाचे व्यक्तिमत्त्व अनेकांसाठी मानवीदृष्ट्या बिनधास्त होते. "आवेशांच्या क्षेत्रात, विकृती माझ्यासाठी विचाराच्या क्षेत्रात विरोधाभास बनली आहे."- तू कशाबद्दल बोलत आहेस? आणि जेव्हा कालचे मित्र वाइल्डपासून अस्सल राग किंवा तिरस्कार-पोज देऊन दूर गेले, तेव्हा रॉबी रॉस, त्याचे भावी साहित्यिक कार्यकारी, वाइल्डला शुभेच्छा देण्यासाठी टोपी उंचावली. इतर त्याच्या तोंडावर थुंकण्यासाठी पोहोचत होते. वाइल्ड मग म्हणेल: "लोक स्वर्गात कमी गेले"... म्हणून न्यायालयाने त्याच्या मुख्य कार्याचा सामना केला - चांगल्यापासून वाईट वेगळे करणे.

ऑस्कर वाइल्ड(पूर्ण नाव - ऑस्कर फिंगल ओ "फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड / ऑस्कर फिंगल ओ" फ्लॅहर्टी विल्स वाइल्ड) यांचा जन्म 16 ऑक्टोबर 1854 रोजी डब्लिन येथे सर्जन सर विल्यम वाइल्डच्या प्रोटेस्टंट कुटुंबात झाला. ऑस्करची आई, लेडी जेन फ्रान्सिस्का वाइल्ड, एक समाजवादी आहे, ज्याने स्पीरांझा - होप या टोपणनावाने कविताही लिहिली, आयर्लंडमधील मुक्ती चळवळीबद्दल तिच्या सहानुभूतीवर जोर दिला.

वाइल्डने ट्रिनिटी कॉलेज डब्लिन येथे शास्त्रीय साहित्याचा अभ्यास केला, त्यानंतर त्याला ऑक्सफोर्ड विद्यापीठात (मॅग्डालेन कॉलेज) अभ्यास करण्यासाठी शिष्यवृत्ती मिळाली. त्यांनी 1878 मध्ये ऑक्सफर्डमधून सन्मानाने पदवी प्राप्त केली आणि तेथे त्यांना "रावेन्ना" (रवेन्ना, 1878) या काव्यात्मक कार्यासाठी प्रतिष्ठित न्यूगेट पारितोषिक मिळाले. त्याच्या विद्यापीठाच्या वर्षांमध्ये, वाइल्ड त्याच्या उधळपट्टीची जीवनशैली आणि पुरोगामी विश्वासांसाठी ओळखले जात होते, ते सौंदर्यशास्त्राचे समर्थक होते, म्हणूनच त्यांना वाईट प्रतिष्ठा मिळाली.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, त्याच्या प्रतिभा, बुद्धी आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, वाइल्डने पटकन साहित्यिक मंडळात प्रवेश केला. वायल्ड उत्तर अमेरिकेत व्याख्यानाला जाण्याच्या थोड्या वेळापूर्वी त्यांचा पहिला कवितासंग्रह, कविता, प्री-राफेलिट्सच्या भावनेने लिहिलेला, 1881 मध्ये प्रकाशित झाला.

1884 मध्ये कॉन्स्टन्स लॉईडशी त्याच्या लग्नानंतर, मुलांच्या कथा पुस्तकांची संख्या प्रकाशित झाली, मूळतः त्याच्या मुलांसाठी लिहिली गेली.

वाइल्डचा परिपक्व आणि प्रखर साहित्यिक कालावधी 1887-1895 चा आहे. या वर्षांमध्ये दिसले: "लॉर्ड आर्थर सेव्हिलचा अपराध" (लॉर्ड सॅव्हिलचा अपराध, 1887) कथांचा संग्रह, "द हॅपी प्रिन्स" (द हॅपी प्रिन्स, 1888) आणि "डाळिंब घर" (एक घर डाळिंब, 1892), सायकल संवाद आणि वाइल्डच्या सौंदर्याचा दृष्टिकोन मांडणारे लेख - "द डेक ऑफ द लाइंग" (द डेके ऑफ लायिंग, 1889), "द क्रिटिक अॅज आर्टिस्ट" (द क्रिटिक अॅट आर्टिस्ट, 1890), इ. चे चित्र डोरियन ग्रे.

1892 पासून, वाइल्डच्या उच्च-समाजातील विनोदांचे एक चक्र दिसू लागले, जे ओगियर, ड्यूमास-मुलगा, सरडोक्स-लेडी विंडरमेअर फॅन (1892), महत्त्व नसलेली स्त्री, 1893), "एक आदर्श पती "(1894)," बयाना असण्याचे महत्त्व "(1895). या विनोदी, पात्रांच्या कृती आणि वर्णनाशिवाय, पण विनोदी सलून बडबड, नेत्रदीपक aphorism, विरोधाभास, रंगमंचावर उत्तम यश मिळाले. 1893 मध्ये, वाइल्डने फ्रेंचमध्ये "सलोम" श्लोकात एक नाटक लिहिले, ज्याला आणखी मोठे यश मिळाले. लंडनमध्ये या नाटकाला परवाना नाकारण्यात आला होता, परंतु नंतर 1905 मध्ये ते रिचर्ड स्ट्रॉसने त्याच नावाच्या ऑपेरासाठी आधार म्हणून काम केले आणि इंग्लंडमध्ये वाइल्डचा जवळचा मित्र लॉर्ड अल्फ्रेड डग्लस यांनी अनुवादित केला.

लॉर्ड डग्लसचे वडील, मार्क्विस ऑफ क्वीन्सबेरी, आपल्या मुलाच्या संशयास्पद नाटककाराशी असलेल्या घनिष्ठ नातेसंबंधाला नाकारले. मार्कीसने वाइल्डचा जाहीरपणे अपमान केल्यानंतर, एक हिंसक भांडण सुरू झाले, ज्यामुळे वाइल्डला समलैंगिकतेसाठी 1895 मध्ये तुरुंगवास भोगावा लागला (तत्कालीन कायद्यानुसार "असभ्य वर्तन" किंवा सडोमीला शिक्षा देणे). त्याला दोन वर्षांचा तुरुंगवास आणि जबरी श्रमाची शिक्षा झाली, त्यानंतर वाइल्ड दिवाळखोरीत गेला आणि त्याची तब्येत गंभीर बिघडली. तुरुंगात, त्याने त्याच्या शेवटच्या कामांपैकी एक लिहिले - लॉर्ड डग्लस "डी प्रोफुंडिस" (1897, प्रकाशन 1905; प्रथम 1962 मध्ये प्रकाशित पूर्ण अनिर्बंध मजकूर) ला पत्राच्या स्वरूपात एक कबुलीजबाब. जवळच्या मित्रांच्या आर्थिक मदतीवर अवलंबून राहून, वाइल्ड 1897 मध्ये फ्रान्सला गेला आणि त्याने आपले नाव बदलून सेबेस्टियन मेलमोथ ठेवले. त्या वेळी त्यांनी प्रसिद्ध कविता बॅलेड ऑफ रीडिंग गॉल (1898) लिहिली. ऑस्कर वाइल्डचा 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी फ्रान्समध्ये निर्वासनात मृत्यू झाला, कानातील संसर्गामुळे झालेल्या तीव्र मेंदुज्वराने. त्याला पॅरिसमध्ये पुरण्यात आले.

वाइल्डची मुख्य प्रतिमा एक डँडी विणकर आहे, अनैतिक स्वार्थ आणि आळशीपणासाठी माफी मागणारी आहे. तो पारंपारिक "गुलाम नैतिकता" च्या विरोधात लढतो जो त्याला नीटस्केझिझमच्या बाबतीत लाजवेल. वाइल्डच्या व्यक्तिवादाचे अंतिम ध्येय हे व्यक्तिमत्त्व प्रकटीकरणाची पूर्णता आहे, जेथे व्यक्तिमत्व प्रस्थापित नियमांचे उल्लंघन करते तेथे पाहिले जाते. वाइल्डचे "उच्च स्वभाव" परिष्कृत विकृतीसह संपन्न आहेत. एक आत्म-ठाम व्यक्तिमत्त्वाचे भव्य अपोथेसिस, त्याच्या गुन्हेगारी उत्कटतेच्या मार्गातील सर्व अडथळे नष्ट करणे, "सलोम" आहे. त्यानुसार, वाइल्डच्या सौंदर्याचा शेवटचा बिंदू म्हणजे "वाईटाचे सौंदर्यशास्त्र". तथापि, अतिरेकी सौंदर्याचा अनैतिकता हा वाइल्डसाठी केवळ एक प्रारंभिक बिंदू आहे; कल्पनेचा विकास नेहमीच वाइल्डच्या कामात नैतिकतेच्या अधिकारांच्या पुनर्संचयनाकडे नेतो.

सलोम, लॉर्ड हेन्री, डोरियन, वाइल्ड यांचे कौतुक करणे त्यांना अजूनही निषेध करण्यास भाग पाडते. नीत्शेचे आदर्श आधीच डचेस ऑफ पादुआमध्ये कोसळले. वाइल्डच्या विनोदांमध्ये, कॉमिक प्लेनमध्ये अनैतिकतेचे "काढून टाकणे" पूर्ण झाले आहे, त्याचे अनैतिकवादी-विरोधाभास, व्यवहारात, बुर्जुआ नैतिकतेच्या संहितेचे संरक्षक बनले आहेत. जवळजवळ सर्व विनोदी गोष्टी एकदा केलेल्या नैतिकविरोधी कृत्याच्या प्रायश्चित्तवर आधारित असतात. "वाईट सौंदर्यशास्त्र" च्या मार्गाचे अनुसरण करून, डोरियन ग्रे रागीट आणि बेसवर येतो. नैतिकतेच्या आधाराशिवाय जीवनाबद्दल सौंदर्याचा दृष्टिकोन विसंगत असणे ही "द स्टार बालक", "द फिशरमन आणि त्याचा आत्मा" या परीकथांची थीम आहे. "द कँटरव्हिल भूत", "द मिलियनेअर मॉडेल" आणि वाइल्डच्या सर्व कथा प्रेमाच्या, आत्मत्यागाच्या, वंचित लोकांसाठी करुणा, गरिबांना मदत करण्याच्या अपोथोसिसमध्ये संपतात. दुःखाच्या सौंदर्याचा उपदेश, ख्रिश्चन धर्म (नैतिक आणि सौंदर्याच्या दृष्टीकोनातून घेतला), ज्यात वाइल्ड तुरुंगात आला (डी प्रोफुंडिस), त्याच्या मागील कामात तयार करण्यात आला होता. वाइल्ड समाजवादाशी फ्लर्ट करण्यासाठी अनोळखी नव्हते [समाजवादाखालील मनुष्याचा आत्मा, 1891], जे, वाइल्डच्या मते, एक निष्क्रिय, सौंदर्यात्मक जीवन, व्यक्तिवादाच्या विजयाकडे घेऊन जाते.

कवितेत, परीकथा, वाइल्डची कादंबरी, भौतिक जगाचे रंगीत वर्णन कथन (गद्यामध्ये) बाजूला ठेवते, भावनांचे भावपूर्ण अभिव्यक्ती (कवितेत), जसे होते तसे देणे, गोष्टींचे नमुने, एक शोभेचे स्थिर जीवन. वर्णनाचा मुख्य उद्देश निसर्ग आणि माणूस नाही, परंतु आतील, स्थिर जीवन: फर्निचर, मौल्यवान दगड, कापड इत्यादी. नयनरम्य बहुरंगी रंगाची इच्छा वाइल्डचे ओरिएंटल एक्सोटिझिझम, तसेच विलक्षणपणाकडे गुरुत्वाकर्षण ठरवते. वाइल्डची शैली नयनरम्य, कधीकधी बहु-स्तरीय तुलना, अनेकदा तपशीलवार, अत्यंत तपशीलवार आहे. वाइल्डची कामुकता, इंप्रेशनिस्टिकच्या विपरीत, संवेदनांच्या प्रवाहात वस्तुनिष्ठतेचे विघटन होत नाही; वाइल्डच्या शैलीच्या सर्व तेजांसाठी, हे स्पष्टता, अलगाव, बाजूचे स्वरूप, अस्पष्ट नसलेल्या वस्तूची निश्चितता, परंतु त्याच्या रूपरेषाची स्पष्टता टिकवून ठेवते. साधेपणा, तार्किक अचूकता आणि भाषिक अभिव्यक्तीची स्पष्टता यामुळे वाइल्डच्या कथांचे पाठ्यपुस्तक बनले.

वाइल्ड, त्याच्या उत्कृष्ठ संवेदनांचा पाठपुरावा करून, त्याच्या रुचकर शरीरविज्ञानाने, आध्यात्मिक प्रयत्नांसाठी परके आहे. गूढ रंग नसलेले वाइल्डचे कल्पनारम्य एकतर नग्न-सशर्त गृहितक आहे किंवा कल्पनारम्य कल्पनारम्य नाटक आहे. वाइल्डचा खळबळजनकपणा मनाच्या संज्ञानात्मक क्षमतेवर एक निश्चित अविश्वास, संशय निर्माण करतो. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, ख्रिश्चन धर्माकडे झुकत, वाइल्डने हे केवळ नैतिक आणि सौंदर्यात्मकतेने पाहिले, आणि कडक धार्मिक अर्थाने नाही. वाइल्डची विचारसरणी सौंदर्यात्मक खेळाचे स्वरूप धारण करते, परिष्कृत aphorisms, धक्कादायक विरोधाभास, ऑक्सिमोरॉनचे स्वरूप घेते. मुख्य मूल्य विचारांच्या सत्याने प्राप्त होत नाही, परंतु त्याच्या अभिव्यक्तीची तीक्ष्णता, शब्दांवरील नाटक, प्रतिमांचा अतिरेक, साइड अर्थ, जे त्याच्या शब्दांचे वैशिष्ट्य आहे. जर इतर प्रकरणांमध्ये वाइल्डचे विरोधाभास हे ढोंगी उच्च समाजाच्या बाह्य आणि अंतर्गत बाजूंमधील विरोधाभास दर्शवण्याच्या उद्देशाने आहेत, तर बहुतेकदा त्यांचा हेतू आपल्या कारणाचा विरोधाभास, आपल्या संकल्पनांची पारंपारिकता आणि सापेक्षता, अविश्वसनीयता दर्शवणे आहे. आमचे ज्ञान. सर्व देशांच्या विघटनशील साहित्यावर वाइल्डचा मोठा प्रभाव होता, विशेषतः 1890 च्या दशकातील रशियन अवनतींवर.

आयुष्याची वर्षे: 16.10.1854 ते 30.11.1900 पर्यंत

आयरिश नाटककार, कवी, लेखक, निबंधकार, असंख्य लघुकथा आणि एका कादंबरीचे लेखक. त्याच्या बुद्धीसाठी ओळखले जाणारे, तो लंडनमधील उशिरा व्हिक्टोरियन काळातील सर्वात यशस्वी नाटककार आणि त्याच्या काळातील महान सेलिब्रिटींपैकी एक बनला.

आयर्लंडची राजधानी - डब्लिन येथे जन्म. वडील - विल्यम रॉबर्ट वाइल्ड, ग्रेट ब्रिटनमधील सर्वात प्रख्यात डॉक्टरांपैकी एक - नेत्ररोग तज्ञ आणि जागतिक कीर्तीचे ऑटोलॅरिन्गोलॉजिस्ट, औषध, इतिहास आणि भूगोल या विषयांवर डझनभर पुस्तकांचे लेखक, कोर्ट सर्जन म्हणून नियुक्त झाले आणि नंतर त्यांना लॉर्डची पदवी देण्यात आली. ऑस्करची आई, लेडी जेन फ्रान्सिस्का वाइल्ड, एक समाजवादी होती, ज्यांच्या अभिरुची आणि शिष्टाचारात अमर्याद नाट्यसृष्टीचा स्पर्श होता, एक कवी ज्याने स्पेरन्झा (इटालियन स्पेरन्झा - आशा) या टोपणनावाने ज्वलंत देशभक्तीपर कविता लिहिल्या आणि तिला खात्री होती की ती महानतेसाठी जन्माला आली आहे.

ऑस्कर वाइल्डच्या भवितव्यावर सर्वात लक्षणीय प्रभाव त्याच्या आईच्या साहित्यिक सलूनचा होता. तिथेच त्याने गद्याची आवड आणि भरदार खानदानीपणा आत्मसात केला. लहान वयातच, तो विनोदी पद्धतीने शालेय कार्यक्रमांमध्ये बदल करण्याच्या क्षमतेसाठी प्रसिद्ध होता. सुवर्णपदकासह हायस्कूलमधून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, त्याला ट्रिनिटी कॉलेज डब्लिनमध्ये शिकण्यासाठी रॉयल स्कूल फेलोशिप देण्यात आली. येथे त्यांनी प्रथम सौंदर्यशास्त्र विषयावरील व्याख्यानांच्या अभ्यासक्रमाला हजेरी लावली.

ऑस्कर वाइल्डच्या चरित्रातील पहिले शिक्षण घरीच मिळाले. त्यानंतर, 1864-1871 मध्ये, ऑस्करने रॉयल स्कूल ऑफ पोर्टरमध्ये घालवले, पदवी घेतल्यानंतर त्याला पदकासह ट्रिनिटी कॉलेजमध्ये पाठवण्यात आले. या शैक्षणिक संस्थेत, वाइल्डने केवळ ज्ञानच नव्हे तर काही विश्वास, चारित्र्यगुण देखील मिळवले जे त्याने आयुष्यभर टिकवून ठेवले.

1874 मध्ये वाइल्डने शास्त्रीय विभागातील ऑक्सफर्ड मॅग्डालीन महाविद्यालयात शिकण्यासाठी शिष्यवृत्ती मिळवल्यानंतर इंग्लंडच्या बौद्धिक गडामध्ये प्रवेश केला - ऑक्सफर्ड. ऑक्सफर्ड येथे त्यांना "रेवेना" कवितेसाठी प्रतिष्ठित न्यूगेट पारितोषिक मिळाले. विद्यार्थी असताना ऑस्करने युरोपभर प्रवास केला आणि अनेक कामेही लिहिली.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर (1879), ऑस्कर वाइल्ड लंडनला गेले. त्याच्या प्रतिभा, बुद्धी आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, ऑस्कर धर्मनिरपेक्ष मंडळाचा आवडता बनला. त्यानेच फॅशनमध्ये क्रांती केली, इंग्रजी समाजासाठी "पूर्णपणे आवश्यक". जॉन रस्किनच्या कलेवरील व्याख्यानांच्या प्रभावाखाली, तो तथाकथित सौंदर्याच्या चळवळीच्या विचारांनी वाहून गेला, बुर्जुआ समाजाच्या व्यावहारिकतेवर मात करण्यासाठी एक साधन म्हणून दैनंदिन जीवनात सौंदर्य पुनरुज्जीवित करण्याची गरज सांगितली.

आधीच वाइल्डचा पहिला काव्यसंग्रह, कविता (1881), त्याच्या वैयक्तिकता, दिखाऊपणा, गूढवाद, एकाकीपणा आणि निराशेच्या निराशावादी मूडसह त्याच्या अधोगतीच्या सौंदर्याच्या दिशेने त्याचे पालन दर्शवते.

1882 मध्ये, लेखकाने अमेरिकेच्या शहरांचा दौरा केला, सौंदर्यशास्त्रावर व्याख्याने दिली. त्याच्या कामगिरीच्या घोषणेमध्ये खालील वाक्यांश समाविष्ट आहे: "माझ्याकडे माझ्या प्रतिभाशिवाय माझ्याकडे काहीही सादर करायचे नाही." यूएसए मध्ये, वाइल्डने क्रांतिकारी मेलोड्रामा फेथ किंवा निहिलिस्ट (1882) प्रकाशित केले, ज्यात तरुण लेखकाचा बंडखोर मूड आणि द डचेस ऑफ पडुआ (1883) या काव्यात्मक शोकांतिका व्यक्त केल्या.

लंडनला परतल्यावर ऑस्कर लगेच पॅरिसला गेला. फ्रान्सच्या राजधानीत, लेखकाने पॉल वेर्लेन, एमिले झोला, व्हिक्टर ह्यूगो, स्टेफन मल्लर्मी आणि अनातोले फ्रान्स सारख्या जागतिक साहित्यातील तेजस्वी प्रतिनिधींना भेटले.

29 मे 1884 रोजी ऑस्कर वाइल्डने एका श्रीमंत वकिलाची मुलगी कॉन्स्टन्स लॉईडशी लग्न केले. या जोडप्याला सिरिल आणि विवियन हे दोन मुलगे होते. थोड्या वेळाने, लेखकाने त्यांच्यासाठी परीकथा लिहिल्या - "द हॅपी प्रिन्स अँड अदर टेल्स" (1888) आणि "द डाळिंब घर" (1891). पण कौटुंबिक आनंद फार काळ टिकला नाही. लवकरच वाइल्डला दुहेरी जीवन जगावे लागले, त्याची पत्नी आणि मित्रांपासून पूर्णपणे गुप्त ठेवून की तो तरुण समलिंगी पुरुषांच्या वर्तुळात वाढत होता.

त्या वेळी, लेखकाने पत्रकारिता म्हणून जीवन जगले, "महिलांचे जग" मासिकासाठी काम केले. त्याच्या उच्च साहित्यिक गुणांचे जॉर्ज बर्नार्ड शॉ यांनी खूप कौतुक केले.

1887 मध्ये, "द कँटरव्हिल घोस्ट", "द क्राइम ऑफ लॉर्ड आर्थर सॅव्हिल", "द स्फिंक्स विदाऊट मिस्ट्री", "द मिलियनेअर मॉडेल", "पोर्ट्रेट ऑफ मिस्टर डब्ल्यूएच" प्रकाशित झाले.

वाइल्डची एकमेव कादंबरी, द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे, 1890 मध्ये प्रकाशित झाली, ज्यामुळे लेखकाला आश्चर्यकारक यश मिळाले. "सर्वधर्मीय" बुर्जुआ टीकेने कादंबरीवर अनैतिकतेचा आरोप केला. आणि 1891 मध्ये कादंबरी महत्त्वपूर्ण जोडणी आणि विशेष प्रस्तावनेसह प्रकाशित झाली, जी सौंदर्यशास्त्राचा जाहीरनामा बनली.

1891-1895 - वाइल्डच्या चक्रावून टाकणाऱ्या गौरवाची वर्षे. नाटके लिहिली गेली: "लेडी विंडरमेअर फॅन" (1892), ज्यांच्या यशाने वाइल्ड लंडनमधील सर्वात लोकप्रिय माणूस बनला, "द वुमन नॉट वर्थ अटेंशन" (1893), "द होली हारलॉट, किंवा वुमन शॉवर विथ ज्वेलस" (1893) , "द आयडियल हसबंड" (1895), "द इम्पोर्टन्स ऑफ बिइंग अर्नेस्ट" (1895). वृत्तपत्रांनी त्याला "सर्वोत्कृष्ट समकालीन नाटककार" म्हटले, त्याची बुद्धिमत्ता, मौलिकता आणि शैलीची परिपूर्णता साजरी केली. 1891 मध्ये, "संकल्पना" या सैद्धांतिक लेखांचा संग्रह प्रकाशित झाला. लेखकाने त्याच्या जवळच्या आधुनिक इंग्रजी साहित्याच्या घटनांवर प्रकाश टाकला (डब्ल्यू. मॉरिस, डब्ल्यू. पॅटर, सी. ए. स्विनबर्न आणि इतर). त्याच वेळी, त्यांनी L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev आणि F. M. Dostoevsky यांच्या कलात्मक कौशल्यांबद्दल आदराने लिहिले. समाजवादाच्या विचारांच्या प्रभावाचा अनुभव घेत ऑस्कर वाइल्डने "द ह्युमन सोल अंडर सोशलिझम" हा ग्रंथ लिहिला.

त्याच्या सर्जनशील उड्डाण दरम्यान, वाइल्ड अल्फ्रेड डग्लसला भेटले, परिणामी त्याने आपली पत्नी आणि मुले पाहणे बंद केले.

आपल्या मुलाशी सतत भांडण केल्याबद्दल असमाधानाने डग्लसचे वडील, मार्क्विस ऑफ क्वीन्सबेरी, एका साहित्यिक माणसाची प्रतिष्ठा नष्ट करण्याची इच्छा निर्माण केली. तर 1895 मध्ये ऑस्कर वाइल्डला दोन वर्षांचा तुरुंगवास आणि सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झाली. हे त्याच्या सर्जनशील आयुष्याच्या शेवटचे काऊंटडाउन होते.

अल्फ्रेड डग्लससह पूर्वीच्या प्रसिद्ध लेखकाकडे बहुतेक मित्रांनी पाठ फिरवली. पण उरलेल्या काही लोकांनी त्याला जिवंत राहण्यास मदत केली. वायल्ड्सचा एकमेव सहकारी ज्याने क्षमा मागितली - जरी अयशस्वी - बी शॉ. तुरुंगात, वाइल्डला कळले की त्याची आई, ज्यावर तो खूप प्रेम करत होता, तिचा मृत्यू झाला आहे आणि त्याची पत्नी स्थलांतरित झाली आहे आणि तिचे आडनाव तसेच तिच्या मुलांची नावे बदलली आहेत, आतापासून ते वाइल्ड्स नव्हते, तर हॉलंड्स होते.

तुरुंगात लेखकाने घालवलेली दोन वर्षे प्रचंड कलात्मक शक्तीने भरलेल्या साहित्यकृतीमध्ये बदलली. ही एक अभूतपूर्व कबुली आहे "फ्रॉम द एबीस".

मे १9 7 W मध्ये वाइल्डची सुटका झाली आणि तो फ्रान्सला गेला, जिथे त्याने आपले नाव बदलून सेबेस्टियन मेलमोथ असे ठेवले, वाइल्डचे पणजोबा चार्ल्स मॅटुरिन यांनी गॉथिक कादंबरी मेलमोथ द वांडररचा नायक. फ्रान्समध्ये ऑस्करने "द बॅलाड ऑफ द प्रिझन ऑफ रीडिंग" ही प्रसिद्ध कविता लिहिली आणि C.3.3 या टोपणनावाने स्वतःवर स्वाक्षरी केली. - तो वाइल्डचा जेल नंबर होता. आणि सौंदर्यशास्त्राच्या पुजाऱ्याचा हा सर्वोच्च आणि शेवटचा काव्यात्मक उदय होता.

ऑस्कर वाइल्डचा 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी फ्रान्समध्ये कानातील संसर्गामुळे झालेल्या तीव्र मेंदुच्या वेष्टनामुळे मृत्यू झाला. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, त्याने स्वत: बद्दल असे म्हटले: "मी XIX शतकात टिकणार नाही. ब्रिटीश माझी पुढील उपस्थिती सहन करणार नाहीत."

ऑस्कर वाइल्डच्या भवितव्याला एक उज्ज्वल आपत्ती म्हटले जाऊ शकते, त्यानंतर आमच्या भावनांच्या स्वरूपाबद्दल ना जनमत, ना खाजगी निर्णय त्याच्या आधीच्यासारखे कधीच राहणार नाहीत.

सुमारे 10 वर्षांनंतर, लेखकाला पेरे लाचेस स्मशानभूमीत पुनर्जीवित करण्यात आले आणि जेकब एपस्टाईनने दगडाने बनविलेले पंख असलेले स्फिंक्स कबरीवर बसवले.

लंडनमधील वाइल्डच्या घरावरील फलक नोंदवतो:

“इथे राहत होता

ऑस्कर वाइल्ड

विनोदी आणि नाटककार. "

जेव्हा माईटरलिंकने वाइल्डला इंग्लंडमध्ये विकत घेता येत नाही अशी वाइन वापरण्याचा सल्ला दिला, तेव्हा वाइल्डने कडव्या विडंबनासह म्हटले: "इंग्रजीमध्ये वाइनचे पाण्यात रूपांतर करण्याची अद्भुत क्षमता आहे."

वाइल्ड असे म्हणत असे की आयरिश "प्राचीन ग्रीक नंतरचे सर्वोत्तम संभाषणकार" आहेत.

2007 च्या शेवटी, बीबीसी कॉर्पोरेशनने टीव्ही प्रेक्षकांच्या विशेष सर्वेक्षणानंतर, ऑस्कर वाइल्डला ग्रेट ब्रिटनमधील सर्वात विनोदी माणूस म्हणून ओळखले गेले. त्याने स्वतः शेक्सपियर आणि डब्ल्यू चर्चिल यांना मागे टाकले.

लंडनमध्ये, वाइल्ड राहत असलेल्या घराजवळ एक भिकारी होता. वाइल्ड त्याच्या चिंध्यामुळे चिडला होता. त्याने लंडनमधील सर्वोत्तम शिंपीला बोलावले आणि त्याला भिकाऱ्यासाठी बारीक, महागड्या कापडाचा सूट मागवला. जेव्हा सूट तयार होता, तेव्हा वाइल्डने स्वत: ज्या ठिकाणी छिद्रे असायला हवी होती ती तयार केली. तेव्हापासून, नयनरम्य आणि महाग चिंध्या असलेला एक म्हातारा वाइल्डच्या खिडक्यांखाली उभा आहे. भिकारीने वाइल्डच्या चवीचा अपमान करणे थांबवले. "गरिबी सुद्धा सुंदर असावी."
तुरुंगानंतर वाइल्डने "प्रिझन लेटर्स" म्हणून ओळखले जाणारे दोन लेख लिहिले.
"इंग्रजी कारागृहातील मुलांना दिवस -रात्र ज्या क्रूरतेचा सामना करावा लागतो, ते अविश्वसनीय आहे. ज्यांनी त्यांना स्वतः पाळले आहे आणि इंग्रजी व्यवस्थेच्या अमानुषतेची खात्री आहे तेच त्यावर विश्वास ठेवू शकतात. तुरुंगात असलेल्या मुलाला अनुभवलेल्या भितीला कोणतीही मर्यादा नसते रेडिंग कारागृहात एकही कैदी नाही, जो तुरुंगात मुलांवर अत्याचार करणे थांबवतो तरच तो पूर्ण वर्षांसाठी तुरुंगवास वाढवण्यास सहमत नाही. "
त्या वेळी वाइल्डने हेच लिहिले होते आणि हे स्पष्ट आहे की, उर्वरित कैद्यांसोबत, तो, माजी महान एस्टेट, त्याने त्या लहान मुलासाठी काही अतिरिक्त वर्षे तुरुंगवास भोगला असता, ज्याला तो अनेकदा एकांतवासात रडताना पाहत असे. बंदी.

ग्रंथसूची

नाटके

कविता

कविता (1881)

गद्य मध्ये कविता (1894)

अक्षरे

कामांचे स्क्रीन रूपांतर, नाट्य प्रदर्शन

The Perfect Husband (1980 चित्रपट)
स्टार बॉय (1980 चित्रपट)
स्टार बॉयची कथा (चित्रपट, 1983)
आदर्श पती (1947, 1980, 1998, 1999)
डोरियन ग्रे (1910, 1913, 1915, 1916, 1917, 1918, 1945, 1970, 1973, 1977, 1983, 2001, 2004, 2005, 2006, 2009)
एक स्त्री लक्ष देण्यास पात्र नाही (1921, 1945)
प्रामाणिक असण्याचे महत्त्व (1937, 1938, 1946, 1952, 1985, 1986, 1992, 2002)
द कॅन्टरविले गोस्ट (1944, 1962, 1970, 1974, 1985, 1986, 1990, 1996, 1997, 2001)
लॉर्ड आर्थरचा गुन्हा (1968, 1991)
हॅपी प्रिन्स (1974, 1999)
वंडरफुल रॉकेट (1975)
सलोम (1908, 1920, 1923, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1977, 1978, 1986, 1988, 1992, 1997, 2008)
स्वार्थी राक्षस (1939, 1971, 2003)
आणि इ.

ऑस्कर फिंगल ओ'फ्लेहर्टी विल्स वाइल्ड. 16 ऑक्टोबर 1854 रोजी डब्लिन येथे जन्म - 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी पॅरिसमध्ये मरण पावला. आयरिश तत्त्वज्ञ, एस्थेटी, लेखक, कवी. उशीरा व्हिक्टोरियन काळातील सर्वात प्रसिद्ध नाटककारांपैकी एक.

ऑस्कर वाइल्डचा जन्म 16 ऑक्टोबर 1854 रोजी 21 वेस्टलँड रो, डब्लिन येथे झाला होता आणि तो सर विल्यम वाइल्ड आणि जेन फ्रांसेस्का वाइल्डच्या लग्नाचा दुसरा मुलगा होता. त्याचा भाऊ विल्यम "विली" दोन वर्षांनी मोठा होता. विल्यम वाइल्ड आयर्लंडचे अग्रगण्य ओटो-नेत्र रोग विशेषज्ञ (कान आणि डोळा सर्जन) होते आणि 1864 मध्ये सल्लागार चिकित्सक आणि आयरिश जनगणना आयुक्तांचे सहाय्यक म्हणून नाईट झाले होते. त्याच्या व्यावसायिक कारकीर्दीव्यतिरिक्त, विल्यम वाइल्डने आयरिश पुरातत्व आणि लोककथा यावर पुस्तके लिहिली, परोपकारी होते आणि शहरातील गरीबांची सेवा करण्यासाठी एक विनामूल्य आरोग्य केंद्र स्थापन केले.

जेन वाइल्ड, "स्पेरांझा" (इटालियनमधून - आशा) या टोपणनावाने 1848 मध्ये "यंग आयरिश" क्रांतिकारी चळवळीसाठी कविता लिहिली आणि आयुष्यभर आयरिश राष्ट्रवादी राहिली. तिने या चळवळीतील सहभागींच्या कविता ऑस्कर आणि विलीला वाचून दाखवल्या आणि त्यांच्यामध्ये या कवींवर प्रेम निर्माण केले. लेडी वाइल्डची नियोक्लासिकल पुनरुज्जीवनाची आवड प्राचीन ग्रीक आणि रोमन पेंटिंग्ज आणि घरातल्या मूर्तींच्या विपुलतेवरून स्पष्ट झाली.

1855 मध्ये, हे कुटुंब मेरियन स्क्वेअरमधील घर क्रमांक 1 मध्ये गेले, जिथे एका वर्षानंतर ते मुलीच्या जन्मासह पुन्हा भरले गेले. नवीन घर अधिक प्रशस्त होते, आणि पालकांच्या संपर्क आणि यशाबद्दल धन्यवाद, "एक अद्वितीय वैद्यकीय आणि सांस्कृतिक वातावरण" येथे राज्य केले. त्यांच्या सलूनचे पाहुणे होते जोसेफ शेरीडन ले फानू, चार्ल्स लीव्हर, जॉर्ज पेट्री, आयझॅक बट, विल्यम रोवन हॅमिल्टन आणि सॅम्युअल फर्ग्युसन.

त्याची बहीण इसोला वयाच्या दहाव्या वर्षी मेनिंजायटीसमुळे मरण पावली. वाइल्डची कविता "रिक्वेस्कॅट" (लॅटमधून. - "मे हे रेस्ट (शांतीने)", 1881) तिच्या आठवणीत लिहिली गेली.

वयाच्या नवव्या वर्षापर्यंत, ऑस्कर वाइल्डचे घरी शिक्षण झाले, त्याने एका फ्रेंच गव्हर्नन्सकडून फ्रेंच आणि जर्मन जर्मनमधून जर्मन शिकले. यानंतर त्याने काउंटी फर्मानाघ येथील एनिस्किल्लेन शहरातील रॉयल स्कूल ऑफ पोर्टोरमध्ये शिक्षण घेतले. वयाच्या वीसव्या वर्षापर्यंत, वाइल्डने उन्हाळा मोयतुरा, काउंटी मेयो येथील त्याच्या वडिलांच्या देशाच्या व्हिलामध्ये घालवला. तेथे, तरुण वाइल्ड आणि त्याचा भाऊ विली सहसा भावी लेखक जॉर्ज मूर सोबत खेळत असत.

1864 ते 1871 पर्यंत, ऑस्कर वाइल्डने रॉयल स्कूल ऑफ पोर्टर (एनिस्किलन, डब्लिन जवळ) मध्ये शिक्षण घेतले. तो बालक विलक्षण नव्हता, परंतु त्याची सर्वात हुशार प्रतिभा जलद वाचन होती. ऑस्कर खूप सजीव आणि बोलका होता आणि तेव्हाही तो विनोदी पद्धतीने शालेय कार्यक्रमांमध्ये बदल करण्याच्या क्षमतेसाठी प्रसिद्ध होता. शाळेत, वाइल्डला नवीन कराराच्या ग्रीक मजकुराच्या ज्ञानासाठी विशेष बक्षीस मिळाले. पोर्टर स्कूलमधून सुवर्णपदकासह पदवी प्राप्त केल्यानंतर, वाइल्डला ट्रिनिटी कॉलेज डब्लिन (ट्रिनिटी कॉलेज) मध्ये शिकण्यासाठी रॉयल स्कूल फेलोशिप देण्यात आली.

ट्रिनिटी कॉलेजमध्ये (1871-1874), वाइल्डने प्राचीन इतिहास आणि संस्कृतीचा अभ्यास केला, जिथे त्याने पुन्हा प्राचीन भाषांमध्ये आपली क्षमता चमकदारपणे दाखवली. येथे, त्यांनी प्रथमच सौंदर्यशास्त्र विषयावरील व्याख्यानांच्या अभ्यासक्रमाला हजेरी लावली आणि क्युरेटर - प्राचीन इतिहासाचे प्राध्यापक जेपी महाफी, एक परिष्कृत आणि उच्चशिक्षित व्यक्ती यांच्याशी जवळच्या संवादाबद्दल धन्यवाद, त्याने हळूहळू त्याच्या भविष्यातील अत्यंत महत्वाचे घटक मिळवायला सुरुवात केली सौंदर्यात्मक वर्तन (सामान्यतः स्वीकारलेल्या नैतिकतेचा काही अवमान, कपड्यांमध्ये डेंडीझम, प्री-राफेलिट्सबद्दल सहानुभूती, हलकी स्व-विडंबना, हेलेनिस्टिक प्रेडिक्लेशन्स).

1874 मध्ये, वाइल्डला शास्त्रीय विभागातील ऑक्सफर्ड मॅग्डालीन महाविद्यालयात शिकण्यासाठी शिष्यवृत्ती मिळाल्याने तेथे प्रवेश केला. ऑक्सफोर्डमध्ये, वाइल्डने एक क्रिस्टल इंग्रजी उच्चार विकसित केला: "माझा आयरिश उच्चारण हा ऑक्सफोर्डमध्ये विसरलेल्या अनेकांपैकी एक होता." त्याला हवे तसे त्याने सहजपणे चमकण्यासाठी प्रतिष्ठा देखील मिळवली. येथे त्याच्या कलेचे विशेष तत्त्वज्ञान आकार घेऊ लागले. तरीही, त्याचे नाव विविध मनोरंजक कथांसह, कधीकधी व्यंगचित्रांनी उजळू लागले. तर, एका कथेनुसार, वाइल्डला धडा शिकवण्यासाठी, ज्याला त्याच्या वर्गमित्रांनी नापसंत केले आणि ज्यांना खेळाडूंनी द्वेष केला, त्याला एका उंच टेकडीच्या उतारावर ओढले गेले आणि फक्त वरच्या बाजूला सोडण्यात आले. तो त्याच्या पायाशी आला, स्वतःला धूळ चारला आणि म्हणाला, "या टेकडीवरील दृश्य खरोखरच मोहक आहे." पण सौंदर्यवादी वाइल्डला नेमके हेच हवे होते, ज्यांनी नंतर कबूल केले: “एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात त्याची कृत्ये खरी नसतात, तर त्याच्याभोवती असलेल्या दंतकथा असतात. दंतकथा कधीही नष्ट होऊ नयेत. त्यांच्याद्वारे आपण त्या व्यक्तीचा खरा चेहरा अंधुकपणे पाहू शकतो. "

ऑक्सफर्ड येथे, वाइल्डने कला सिद्धांतकार जॉन रस्किन आणि नंतरचे विद्यार्थी वॉल्टर पेटर यांच्या व्याख्यानांना हजेरी लावली. दोघांनीही सौंदर्याची स्तुती केली, पण रस्किनने ते फक्त चांगल्या संश्लेषणात पाहिले, तर पेटरने सौंदर्यात काही प्रकारचे वाईट कबूल केले. रस्किनच्या मोहिनीखाली, वाइल्ड त्याच्या संपूर्ण कालावधीत ऑक्सफर्डमध्ये होता. नंतर तो त्याला एका पत्रात लिहितो: “तुमच्याकडे संदेष्ट्याकडून, पुजारीकडून, कवीकडून काहीतरी आहे; याशिवाय, देवतांनी तुम्हाला इतक्या वाक्प्रचाराने बहाल केले आहे की त्यांनी इतर कोणालाही दिले नाही, आणि तुमचे शब्द, ज्वलंत उत्कटतेने आणि अद्भुत संगीताने भरलेले, आमच्यातील बहिऱ्याला ऐकू आणि आंधळ्यांना - पाहण्यासाठी बनवले.

ऑक्सफर्डमध्ये शिकत असतानाच, वाइल्डने इटली आणि ग्रीसला भेट दिली आणि या देशांनी, त्यांचा सांस्कृतिक वारसा आणि सौंदर्याने मोहित केले. या प्रवासांचा त्याच्यावर सर्वात प्रेरणादायी प्रभाव आहे. ऑक्सफोर्डमध्ये, त्याला रेव्हेना या कवितेसाठी प्रतिष्ठित न्यूयगेट पारितोषिक देखील मिळते, एक मौद्रिक पुरस्कार जे सर रॉजर न्यूयगेट यांनी 18 व्या शतकात ऑक्सफर्ड विद्यापीठाच्या विद्यार्थ्यांसाठी मंजूर केले ज्याने नाट्यमय स्वरूपाला परवानगी न देणाऱ्या आणि संख्येने मर्यादित असलेल्या कवितांसाठी वार्षिक स्पर्धा जिंकली. ओळी - 300 पेक्षा जास्त नाही (या जॉन रस्किनलाही एका वेळी बक्षीस मिळाले).

1878 मध्ये विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर ऑस्कर वाइल्ड लंडनला गेला. त्याच्या प्रतिभा, बुद्धी आणि लक्ष वेधून घेण्याच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, वाइल्ड पटकन लंडनच्या उच्च जीवनात विलीन झाला. वाइल्डने सलूनच्या अभ्यागतांना "वागण्यास" सुरुवात केली: "तुम्ही यायला हवे, ही आयरिश बुद्धी आज येथे असेल." तो इंग्रजी समाजासाठी "अत्यंत आवश्यक" क्रांती करत आहे - फॅशनमधील क्रांती. आतापासून, तो स्वतःच शोधलेल्या मनाला उडवणाऱ्या पोशाखांमध्ये समाजात दिसला. आज ती लहान कुलोट्स आणि रेशीम स्टॉकिंग्ज होती, उद्या - फुलांनी भरतकाम केलेली बनियान, परवा - लिंबूचे हातमोजे एक समृद्ध लेस फ्रिलसह एकत्र. अपरिहार्य accessक्सेसरीसाठी बटणहोलमध्ये हिरव्या रंगाचा कार्नेशन आहे. यात कोणताही विदूषक नव्हता: निर्दोष चवने वाइल्डला विसंगत एकत्र करण्याची परवानगी दिली. आणि लिलीसह कार्नेशन आणि सूर्यफूल, प्री-राफेलाइट कलाकारांमध्ये सर्वात परिपूर्ण फुले मानली गेली.

1881 मध्ये त्यांचा पहिला कवितासंग्रह, कविता प्रकाशित झाला., "प्री-राफाईलाइट बंधू" च्या भावनेने लिहिलेले. एका वर्षात 250 प्रतींच्या पाच पुनर्मुद्रणांमधून ती गेली. सर्व प्रकाशनाचा खर्च वाइल्डने स्वतः उचलला. त्याच्या सुरुवातीच्या कविता छापवादाच्या प्रभावाने चिन्हांकित केल्या आहेत, त्या एकाच थेट छाप व्यक्त करतात, त्या आश्चर्यकारकपणे नयनरम्य आहेत.

संग्रह हॅलास या कवितेने उघडला! पहिल्या विभागाला Eleutheria म्हणतात, ज्याचा अर्थ ग्रीकमध्ये स्वातंत्र्य आहे. या विभागात राजकीय विषयांना समर्पित सोनेट्स आणि इतर कवितांचा समावेश आहे - "सॉनेट टू फ्रीडम", "मिल्टन", थिओरेटिकोस आणि इतर. रोझा मिस्टीका विभाग ("मिस्टिक गुलाब") प्रामुख्याने इटलीच्या सहलींमुळे आणि अनेकदा कॅथोलिक चर्चशी संबंधित, व्हॅटिकनला भेट देऊन (उदाहरणार्थ, "इस्टर", जिथे एका समारंभ समारंभाची धूम पोपच्या सहभागाची सुवार्ता सांगण्याशी तुलना केली जाते). "फ्लॉवर इन द विंड" हा विभाग, ज्या कविता प्रामुख्याने इंग्लंडला समर्पित आहेत, "गोल्डन फ्लॉवर्स" या विभागाशी विरोधाभास आहे, ज्यात प्रामुख्याने कलेच्या विषयांशी संबंधित कवितांचा समावेश आहे ("कीट्स टॉम्ब", "शेलीज टॉम्ब" , इ.). हा विभाग इम्प्रेशन्स डी थात्रे - नाट्यविषयक कवितांद्वारे जोडलेला आहे (सारा बर्नहार्टला समर्पित फेड्रा, एलेन टेरीला समर्पित लायसियम थिएटरमध्ये लिहिलेल्या दोन कवितांचे चक्र). संग्रह "द फोरथ व्हेरिएशन" विभागासह समाप्त होतो, ज्यात सॉनेट टेडियम विटा समाविष्ट आहे, ज्यामुळे ऑक्सफोर्ड डिबेटिंग सोसायटीमध्ये घोटाळा झाला.

1882 च्या अगदी सुरुवातीला, वाइल्डने न्यूयॉर्क बंदरात स्टीमरवरून पायउतार केले, जिथे त्याने वाइल्डच्या मार्गाने पत्रकारांकडे धाव घेतली जे त्याच्याकडे धावले: "सज्जनो, महासागराने मला निराश केले, मला वाटले तितके भव्य नाही. . " सीमाशुल्क प्रक्रियेतून जाताना, जेव्हा त्याला विचारण्यात आले की त्याला काही घोषित करायचे आहे का, असे विचारले असता, त्याने एका आवृत्तीनुसार उत्तर दिले: "माझ्या प्रतिभाशिवाय माझ्याकडे घोषित करण्यासाठी काहीही नाही".

आतापासून, संपूर्ण प्रेस अमेरिकेत ब्रिटिश एस्टेटीच्या कृतींचे अनुसरण करते. त्याने आपले पहिले व्याख्यान, द इंग्लिश रेनेसन्स ऑफ आर्ट, या शब्दांनी संपवले: “आपण सर्वजण जीवनाचा अर्थ शोधण्यात आपले दिवस वाया घालवतो. हे जाणून घ्या, हा अर्थ कला मध्ये आहे. " आणि प्रेक्षकांनी भरभरून टाळ्या वाजवल्या. बोस्टनमधील त्यांच्या व्याख्यानात, स्थानिक डॅंडीज (हार्वर्ड विद्यापीठातील 60 विद्यार्थी) खुल्या वासरे आणि टक्सिडोसह, त्यांच्या हातात सूर्यफुलांसह लहान ब्रीचेस, विल्डेच्या बाहेर पडण्यापूर्वी हॉलमध्ये दिसले - हार्वर्ड विद्यापीठातील 60 विद्यार्थी. व्याख्याताला परावृत्त करणे हे त्यांचे ध्येय होते. स्टेजवर पाऊल ठेवून, वाइल्डने नम्रपणे व्याख्यान सुरू केले आणि जणू योगायोगाने विलक्षण आकृत्यांची पाहणी केली, स्मितहास्य करून उद्गारले: "मी सर्वशक्तिमानाला माझ्या अनुयायांपासून मुक्त करण्याची ही पहिलीच वेळ आहे!" एका तरुणाने आपल्या आईला या वेळी लिहिले, वाइल्डच्या महाविद्यालयातील भेटीमुळे प्रभावित झाले, जिथे त्याने अभ्यास केला: “त्याच्याकडे उत्कृष्ट शब्दलेखन आहे, आणि त्याचे विचार व्यक्त करण्याची त्याची क्षमता सर्वोच्च स्तुतीस पात्र आहे. त्याने उच्चारलेली वाक्ये सुमधुर आहेत आणि आता आणि नंतर सौंदर्याच्या रत्नांनी चमकतात. ... त्याचे भाषण खूप आनंददायी आहे - हलके, सुंदर, मनोरंजक. " शिकागोमध्ये, वाइल्डला जेव्हा त्याला विचारले की त्याला सॅन फ्रान्सिस्को कसे आवडले, त्याने उत्तर दिले: "हे इटली आहे, परंतु त्याची कला नाही." त्यांचा संपूर्ण अमेरिका दौरा धाडस आणि कृपेचा एक नमुना होता, तसेच अनुचितता आणि स्वत: ची जाहिरात होती. वाइल्डने त्याच्या दीर्घकाळाच्या ओळखीच्या जेम्स मॅकनील व्हिस्लरला ओटावाच्या एका पत्रात बढाई मारली: "मी आधीच अमेरिकेला सुसंस्कृत केले आहे - फक्त स्वर्ग शिल्लक आहे!"

अमेरिकेत एक वर्ष घालवल्यानंतर, वाइल्ड मोठ्या उत्साहाने लंडनला परतला. आणि लगेच पॅरिसला गेले. तेथे तो जागतिक साहित्यातील तेजस्वी व्यक्तिमत्त्वांना भेटला (पॉल व्हर्लेन, स्टीफन मल्लार्मे, इ.) आणि त्यांची सहानुभूती जास्त अडचणीशिवाय जिंकली. त्याच्या मायदेशी परततो. कॉन्स्टन्स लॉईडला भेटतो, प्रेमात पडतो. वयाच्या २ व्या वर्षी तो कौटुंबिक माणूस बनतो. त्यांना दोन मुलगे आहेत (सिरिल आणि विवियन), ज्यांच्यासाठी वाइल्डने परीकथा लिहिल्या. थोड्या वेळाने त्याने ते कागदावर लिहून ठेवले आणि परीकथांचे 2 संग्रह प्रकाशित केले - "द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा" (द हॅपी प्रिन्स आणि इतर कथा; 1888) आणि "द हाऊस ऑफ डाळिंब" (1891).

लंडनमधील प्रत्येकजण वाइल्डला ओळखत होता. तो कोणत्याही सलून मध्ये सर्वात इष्ट अतिथी होता. पण त्याच वेळी त्याच्यावर टीकेचा भडिमार होतो, जो तो सहजपणे - अगदी वाइल्डच्या मार्गाने - स्वतःपासून दूर फेकतो. ते त्याच्यावर व्यंगचित्रे काढतात आणि प्रतिक्रियेची वाट पाहतात. आणि वाइल्ड सर्जनशीलतेमध्ये बुडतो. त्या वेळी त्यांनी पत्रकारितेत आपले आयुष्य कमावले. 1887 ते 1889 पर्यंत त्यांनी "महिला विश्व" मासिकाचे संपादक म्हणून काम केले. वाइल्ड पत्रकारितेबद्दल खूप बोलले.

1887 मध्ये त्यांनी द कँटरव्हिल घोस्ट, द क्राईम ऑफ लॉर्ड आर्थर सॅव्हिल, द स्फिंक्स विदाउट मिस्ट्री, द मिलियनेअर मॉडेल, द पोर्ट्रेट ऑफ मिस्टर डब्ल्यूएच. प्रकाशित केले, ज्यांनी त्यांच्या कथांचा संग्रह तयार केला. तथापि, वाइल्डला त्याच्या मनात आलेली प्रत्येक गोष्ट लिहून ठेवणे आवडले नाही, त्याने प्रेक्षकांना भुरळ घातलेल्या अनेक कथा अलिखित राहिल्या.

1890 मध्ये, एकमेव कादंबरी प्रकाशित झाली, जी शेवटी वाइल्डला एक आश्चर्यकारक यश देते - "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे". हे लिपिन्कोट्स मुन्स्ले मॅगझीनमध्ये प्रकाशित झाले. पण टीकाकारांनी कादंबरीवर अनैतिकतेचा आरोप केला. द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रेला 216 छापील प्रतिसादांच्या प्रतिसादात, वाइल्डने ब्रिटिश वर्तमानपत्रे आणि मासिकांच्या संपादकांना 10 पेक्षा जास्त खुली पत्रे लिहिली आणि स्पष्ट केले की कला नैतिकतेवर अवलंबून नाही. शिवाय, त्यांनी लिहिले, ज्यांनी कादंबरीत नैतिकता लक्षात घेतली नाही ते पूर्ण ढोंगी आहेत, कारण संपूर्ण गोष्टीचे नैतिक असे आहे की विवेकाला दोषमुक्त करणे अशक्य आहे. 1891 मध्ये, महत्त्वपूर्ण जोडणीसह कादंबरी एक स्वतंत्र पुस्तक म्हणून प्रकाशित करण्यात आली आणि वाइल्ड त्याच्या उत्कृष्ट नमुनासह एक विशेष प्रस्तावना घेऊन पुढे आली, जी पुढे सौंदर्याचा एक जाहीरनामा बनते - त्याने तयार केलेली दिशा आणि धर्म.

1891-1895 - वाइल्डच्या चक्रावून टाकणाऱ्या गौरवाची वर्षे.

1891 मध्ये, सैद्धांतिक लेखांचा संग्रह, इंटेंशन्स प्रकाशित झाला, जिथे वाइल्ड वाचकांना त्याचा पंथ - त्याचा सौंदर्याचा सिद्धांत वाचकांसाठी विस्तारित करतो. कलेच्या गौरवामध्ये पुस्तकाचे मार्ग - सर्वात मोठे देवस्थान, सर्वोच्च देवता, ज्यांचे कट्टर पुजारी वाइल्ड होते. त्याच 1891 मध्ये त्यांनी समाजवाद अंतर्गत द सोल ऑफ मॅन लिहिले, जे लग्न, कुटुंब आणि खाजगी मालमत्ता नाकारते. वाइल्डने युक्तिवाद केला की "माणूस चिखलात खोदण्यापेक्षा चांगल्या हेतूने बनवला गेला आहे." तो त्या काळाचे स्वप्न पाहतो जेव्हा “दुर्गंधीयुक्त ढिगाऱ्यांमध्ये, दुर्गंधीयुक्त चिंध्या घातलेले लोक राहणार नाहीत ... जेव्हा शेकडो हजारो बेरोजगार, अत्यंत भयंकर दारिद्र्यात आणले जातील, रस्त्यावर दगडफेक करणार नाहीत ... जेव्हा प्रत्येक सोसायटीचा सदस्य सामान्य समाधानी आणि कल्याणात सहभागी होईल "...

बायबलसंबंधी कथानकावर आधारित एकांकिका नाटक, सलोमी (Salomé; 1891), त्या वेळी फ्रेंच भाषेत लिहिलेले, हे देखील वेगळ्या भूमिकेसाठी योग्य आहे. वाइल्डच्या मते, हे विशेषतः "प्राचीन नाईलचा हा साप" साठी लिहिले गेले होते. तथापि, लंडनमध्ये, त्याचे उत्पादन सेन्सॉरशिपद्वारे प्रतिबंधित केले गेले: ग्रेट ब्रिटनमध्ये, बायबलसंबंधी विषयांवर आधारित नाट्य सादरीकरणास मनाई होती. हे नाटक १9 3 ३ मध्ये प्रकाशित झाले आणि १9 4 ४ मध्ये ऑब्रे बियर्डस्लीच्या चित्रांसह त्याचे इंग्रजीमध्ये भाषांतर प्रकाशित झाले. 1896 मध्ये पॅरिसमध्ये पहिल्यांदा हे नाटक सादर झाले. सॅलोम बायबलसंबंधी संदेष्टा जॉन द बाप्टिस्टच्या मृत्यूच्या प्रसंगावर आधारित आहे (नाटकात तो जोकानानच्या नावाखाली दिसतो), जे नवीन करारात प्रतिबिंबित झाले आहे (मॅट 14: 1-12 इ.), परंतु वाइल्डने नाटकात प्रस्तावित केलेली आवृत्ती कोणत्याही प्रकारे विहित नाही.

1892 मध्ये, "ब्रिलियंट ऑस्कर" ची पहिली कॉमेडी लिहिली गेली आणि स्टेज केली गेली - "लेडी विंडरमेरेस फॅन", ज्याच्या यशाने वाइल्ड लंडनमधील सर्वात लोकप्रिय माणूस बनला. कॉमेडीच्या प्रीमियरशी संबंधित वाइल्डच्या आणखी एका सौंदर्यासाठी ओळखले जाते. निर्मितीच्या शेवटी स्टेजवर पाऊल टाकताना, ऑस्करने त्याच्या सिगारेटवर एक ड्रॅग घेतला, त्यानंतर त्याने असे सुरू केले: “स्त्रिया आणि सज्जनो! तुमच्या समोर उभे राहून धूम्रपान करणे कदाचित माझ्यासाठी फारच सभ्य नाही, परंतु ... जेव्हा मी धूम्रपान करतो तेव्हा मला त्रास देणे तितकेच अप्रामाणिक आहे. " 1893 मध्ये, त्याची पुढील कॉमेडी, द वुमन ऑफ नो इंपोर्टन्स रिलीज झाली, ज्यात हे नाव स्वतःच विरोधाभासावर बांधले गेले - त्याआधी, "सौंदर्य प्रेषित" ला त्याच्या कुटुंबाचे हे स्वागत वाटले.

सर्जनशील अर्थाने प्रहार 1895 होतो. वाइल्डने "एक आदर्श पती" आणि "द इंपोर्टन्स ऑफ बीइंग अर्नेस्ट" ही दोन नाटके लिहिली आणि रंगवली. विनोदांमध्ये, एक विनोदी संवादकार म्हणून वाइल्डची कला त्याच्या सर्व तेजाने प्रकट झाली: त्याचे संवाद भव्य आहेत. वर्तमानपत्रांनी त्याला "सर्वोत्कृष्ट आधुनिक नाटककार" म्हटले, बुद्धिमत्ता, मौलिकता, शैलीची परिपूर्णता लक्षात घेतली. विचारांची तीक्ष्णता, विरोधाभासांचे परिष्करण इतके आनंददायक आहे की नाटकाच्या संपूर्ण कालावधीत वाचक त्यांच्याद्वारे नशेमध्ये असतो. खेळाला सर्वकाही कसे अधीन करायचे हे त्याला ठाऊक आहे, बर्‍याचदा मनाचे नाटक वाइल्डला इतके मोहित करते की ते स्वतःच एका अंतात बदलते, मग महत्त्व आणि तेजस्वीपणाची छाप खरोखरच तयार होते. आणि त्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे ऑस्कर वाइल्ड आहेत, ते विलक्षण विरोधाभासांचे भाग टाकतात.

ऑस्कर वाइल्डची समलैंगिकता

1891 मध्ये, वाइल्ड अल्फ्रेड डग्लसला भेटला, जो वाइल्डपेक्षा 16 वर्षांनी लहान होता. ऑस्कर त्या तरुणाशी खूप मैत्रीपूर्ण झाला आणि म्हणून त्याने अनेकदा त्याची पत्नी आणि मुलांना भेटणे बंद केले. पण अल्फ्रेड डग्लस, एक बिघडलेला खानदानी (बोसी, त्याला म्हणतात म्हणून), वाइल्ड कोण आहे याची फारशी कल्पना नव्हती. त्यांचे संबंध पैशाने आणि डग्लसच्या लहरींनी बांधले गेले, जे वाइल्डने कर्तव्यनिष्ठपणे पूर्ण केले. वाइल्ड या शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने डग्लसचा समावेश होता. परिणामी, ऑस्कर त्याच्या कुटुंबापासून विभक्त झाला. त्यांचे संबंध, अर्थातच, लंडनला पाहण्यास मदत करू शकले नाहीत. दुसरीकडे, डग्लसचे वडील, मार्किस ऑफ क्वीन्सबेरीशी वाईट संबंध होते, ज्यांनी सार्वजनिक स्नेह गमावला होता. पिता -पुत्र सतत भांडत, एकमेकांना अपमानास्पद पत्रं लिहीत.

क्वीन्सबेरीचा ठाम विश्वास होता की वायल्डचा अल्फ्रेडवर लक्षणीय प्रभाव आहे, आणि लंडनच्या डँडी आणि साहित्यिक माणसाची प्रतिष्ठा नष्ट करण्याची त्याची इच्छा होती जेणेकरून त्याची लांब-हललेली प्रतिष्ठा पुनर्संचयित होईल. 1885 मध्ये, "प्रौढ पुरुषांमधील असभ्य संबंध" प्रतिबंधित करणाऱ्या ब्रिटिश गुन्हेगारी कायद्यात एक सुधारणा करण्यात आली. क्वीन्सबेरी वाइल्डला एक चिठ्ठी लिहितो आणि ती क्लबमध्ये सोडते जिथे सामान्यतः घडते, या नोटमध्ये क्वीन्सबेरी वाइल्डला सोडोमाइट म्हणते. वाइल्ड रागावला आहे, त्याचे मित्र त्याला अपमानाकडे दुर्लक्ष करण्याचा आणि काही काळ देश सोडून जाण्याचा सल्ला देतात, परंतु अल्फ्रेड डग्लस, जो त्याच्या वडिलांचा द्वेष करतो, असा आग्रह धरतो की वाइल्डने क्वीन्सबेरीच्या मार्क्विसवर बदनामीचा दावा केला. मार्कीस साक्षीदार गोळा करतात, न्यायालयाला 13 मुलांची यादी सादर करतात, ज्यामध्ये लेखक त्यांच्या भेटलेल्या तारखा आणि ठिकाणे दर्शवतात आणि ऑस्कर वाइल्डच्या विरोधात खटला चालू होतो. कोर्टरूममध्ये रिकाम्या जागा नव्हत्या. वाइल्डने डग्लसबरोबरच्या त्याच्या नात्याच्या शुद्धतेचा बचाव केला आणि त्यांच्या लैंगिक स्वभावाला नकार दिला. काही प्रश्नांच्या त्याच्या उत्तरांमुळे, त्याने लोकांकडून हशा पिकवला, परंतु तो स्वतःच हे समजू लागला की थोड्या विजयानंतर तो खूप खाली येऊ शकतो.

उदाहरणार्थ, फिर्यादीने वाइल्डला प्रश्न विचारला: "कलाकाराचा डोरियन ग्रेबद्दलचा स्नेह आणि प्रेम एखाद्या सामान्य व्यक्तीला असे वाटू शकत नाही की कलाकाराला त्याच्याकडे विशिष्ट प्रकारचे आकर्षण आहे?" आणि वाइल्डने उत्तर दिले: "सामान्य लोकांचे विचार मला अज्ञात आहेत." "असे कधी घडले आहे का की तुम्ही स्वतः एका तरुणाच्या कौतुकाने वेडे व्हाल?" फिर्यादी पुढे गेला. वाइल्डने उत्तर दिले: “वेडा - कधीही नाही. मी प्रेमाला प्राधान्य देतो - ही एक उच्च भावना आहे. " किंवा, उदाहरणार्थ, त्याच्या कृत्यांमध्ये "अनैसर्गिक" वृत्तीचे संकेत ओळखण्याच्या प्रयत्नात, फिर्यादीने वाइल्डच्या कथांपैकी एक उतारा वाचला आणि विचारले: "मला वाटते की तुम्हीही हे लिहिले आहे?" वाइल्डने जाणीवपूर्वक मृत्यूच्या शांततेची वाट पाहिली आणि शांत आवाजात उत्तर दिले: “नाही, नाही, मिस्टर कार्सन. या ओळी शेक्सपियरच्या आहेत. " कार्सन जांभळा झाला. त्याने त्याच्या कागदपत्रांमधून आणखी एक काव्यात्मक तुकडा काढला. "हे सुद्धा कदाचित शेक्सपियर, मिस्टर वाइल्ड?" ऑस्कर म्हणाला, “मिस्टर कार्सन, तुझ्या वाचनात त्याच्याबद्दल थोडेच राहिले आहे. प्रेक्षक हसले आणि न्यायाधीशांनी हॉल साफ करण्याचा आदेश देण्याची धमकी दिली.

अंतिम चाचणीचे अध्यक्ष न्यायाधीश अल्फ्रेड विल्स होते. 25 मे, 1895 वाइल्ड पुरुषांसह "ढोबळ असभ्यता" साठी दोषी आढळला, Labouchere दुरुस्ती नुसार, आणि दोन वर्षे सक्तमजुरीची शिक्षा. न्यायाधीशांनी सत्राचा शेवट या शब्दांनी केला: "ही सर्वात वाईट घटना आहे ज्यात मी भाग घेतला आहे." वाइल्डचे उत्तर "आणि मी?" "लाज!" च्या ओरडण्यात बुडाले कोर्टरूममध्ये

वाइल्डने प्रथम पेन्टोनव्हिल आणि वॅन्ड्सवर्थ, विशेषतः गंभीर गुन्हे आणि पुनरावृत्ती गुन्हेगारांसाठी कारागृहात आपली मुदत पूर्ण केली आणि त्यानंतर 20 नोव्हेंबर 1895 रोजी त्याला वाचन कारागृहात स्थानांतरित करण्यात आले, जिथे तो दीड वर्ष होता. तुरुंगाने त्याला पूर्णपणे तोडले. त्याच्या बहुतेक जुन्या मित्रांनी त्याच्याकडे पाठ फिरवली. पण जे थोडे थांबले त्यांनी त्याला जिवंत राहण्यास मदत केली. अल्फ्रेड डग्लस, ज्यांच्याशी तो इतका दृढपणे जोडलेला होता, त्याच्याकडे कधी आला नाही आणि त्याला कधीही लिहिले नाही.

तुरुंगात, वाइल्डला कळले की त्याची आई, ज्यांच्यावर जगात सर्वात जास्त प्रेम होते, त्यांचे निधन झाले, त्यांची पत्नी स्थलांतरित झाली आणि तिचे आडनाव बदलले, तसेच तिच्या मुलांचे आडनाव (आतापासून ते वाइल्ड्स नव्हते, पण हॉलंड होते). तुरुंगात, वाइल्डने डग्लसला लिहिलेल्या पत्राच्या रूपात एक कडू कबुलीजबाब लिहिले, ज्याला तो "एपिस्टोला: इन कारसेर एट व्हिन्कुलिस" (लॅटिन "संदेश: तुरुंग आणि साखळी") म्हणतात आणि नंतर त्याचा जवळचा मित्र रॉबर्ट रॉसने त्याचे नाव बदलले " डी प्रोफुंडिस ”(लॅटिन.“ खोलीतून ”; अशा प्रकारे स्तोत्र 129 सुरू होते).

जवळच्या मित्रांच्या आर्थिक मदतीवर अवलंबून, मे 1897 मध्ये प्रसिद्ध झाले वाइल्ड फ्रान्सला गेला आणि त्याने आपले नाव बदलून सेबेस्टियन मेलमोथ ठेवले... मेलमोथ हे आडनाव 18 व्या शतकातील प्रसिद्ध इंग्रजी लेखक चार्ल्स मॅटुरिन, वाइल्डचे पणजोबा, "मेलमोथ द वांडरर" या कादंबरीचे लेखक गॉथिक कादंबरीतून घेतले गेले होते. फ्रान्समध्ये, वाइल्डने प्रसिद्ध कविता "द बॅलाड ऑफ रीडिंग गाओल" (द बॅलाड ऑफ रीडिंग गाओल; 1898) लिहिली, ज्यावर त्यांनी C.3.3 या टोपणनावाने स्वाक्षरी केली. - हा ऑस्करचा जेल नंबर होता (सेल क्रमांक 3, तिसरा मजला, ब्लॉक सी). "बॅलाड" जपानी वेलम पेपरवर छापलेल्या आठशे प्रतींच्या आवृत्तीत प्रकाशित झाले. याव्यतिरिक्त, वाइल्डने कैद्यांची राहणीमान सुधारण्यासाठी सूचनांसह अनेक लेख प्रकाशित केले. 1898 मध्ये, हाऊस ऑफ कॉमन्सने कारागृह कायदा मंजूर केला, जो वाइल्डच्या अनेक प्रस्तावांना प्रतिबिंबित करतो.

त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, त्याने स्वतःबद्दल असे म्हटले: “मी 19 व्या शतकात टिकणार नाही. माझी सतत उपस्थिती ब्रिटिश सहन करणार नाहीत. " ऑस्कर वाइल्डचा 30 नोव्हेंबर 1900 रोजी फ्रान्समध्ये निर्वासनात मृत्यू झाला, कानातील संसर्गामुळे झालेल्या तीव्र मेंदुज्वराने. वाइल्डचा मृत्यू वेदनादायक होता. तिच्या आगमनाच्या काही दिवस आधी, तो अवाक होता आणि केवळ हावभावांद्वारे संवाद साधू शकत होता. वेदना 30 नोव्हेंबर रोजी सकाळी 5:30 वाजता आली आणि 13:50 पर्यंत त्याचा मृत्यू होईपर्यंत थांबली नाही.

त्याला पॅरिसमध्ये बॅग्नॉट स्मशानभूमीत पुरण्यात आले, जिथून, 10 वर्षांनंतर, त्याची कबर पेरे लाचेस स्मशानभूमी (पॅरिस) मध्ये हस्तांतरित करण्यात आली. जेकब एपस्टाईन ("स्फिंक्स" कार्याच्या सन्मानार्थ) दगडाने बनवलेला एक पंख असलेला स्फिंक्स कबरीवर स्थापित केला आहे. कालांतराने, लेखकाची कबर चुंबनांनी झाकली गेली, कारण आता काही काळापासून एक विश्वास आहे: ज्याने स्फिंक्सचे चुंबन घेतले त्याला प्रेम मिळेल आणि ते कधीही गमावणार नाही. नंतर, लिपस्टिक स्मारकाचा नाश करू शकते अशी भीती व्यक्त केली जाऊ लागली.

30 नोव्हेंबर 2011 रोजी - ऑस्कर वाइल्डच्या मृत्यूच्या 111 व्या वर्धापनदिनानिमित्त - स्फिंक्सला संरक्षक काचेच्या कुंपणासह बंद करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. अशाप्रकारे, आयरिश कल्चरल सेंटरच्या प्रकल्पाचे लेखक लिपस्टिकच्या हानिकारक प्रभावांपासून त्याचे संरक्षण करण्याची अपेक्षा करतात.

ऑस्कर वाइल्डची नाटकं:

विश्वास, किंवा निहिलिस्ट (1880)
डचेस ऑफ पादुआ (1883)
सॅलोम (1891, प्रथम पॅरिसमध्ये 1896 मध्ये सादर)
लेडी विंडरमेअर फॅन (1892)
एक स्त्री लक्ष देण्यास पात्र नाही (1893)
परिपूर्ण पती (1895)
प्रामाणिक असण्याचे महत्त्व (c. 1895)
पवित्र वेश्या, किंवा दागिन्यांनी झाकलेली स्त्री (तुकडे, 1908 मध्ये प्रकाशित)
फ्लोरेंटाईन ट्रॅजेडी (तुकडे, 1908 मध्ये प्रकाशित)

ऑस्कर वाइल्डच्या कादंबऱ्या:

डोरियन ग्रेचे पोर्ट्रेट (1891)

ऑस्कर वाइल्डच्या कादंबऱ्या आणि कथा:

कँटरव्हिल भूत
लॉर्ड आर्थर सव्हिलेचा गुन्हा
श्री डब्ल्यू जी चे पोर्ट्रेट
लक्षाधीश मॉडेल
कोडीशिवाय स्फिंक्स

ऑस्कर वाइल्डच्या कथा:

"द हॅपी प्रिन्स" (1888) आणि इतर कथा "संग्रहातून:

आनंदी राजकुमार
कोकिळा आणि गुलाब
स्वार्थी राक्षस
एक समर्पित मित्र
अद्भुत रॉकेट

"डाळिंब घर" (1891) संग्रहातून:

तरुण राजा
इन्फंटाचा वाढदिवस
मच्छीमार आणि त्याचा आत्मा
मुलगा तारा

ऑस्कर वाइल्डच्या कविता:

रवेन्ना (1878)
इरोस गार्डन (1881 प्रकाशित)
इटिस हेतू (प्रकाशन 1881)
चार्मिड (प्रकाशन 1881)
पँथिया (1881 प्रकाशित)
ह्युमिनिटाड (प्रकाशन 1881; लेट. लिट. "मानवतेत")
स्फिंक्स (1894)
बॅलड ऑफ रीडिंग जेल (1898)

ऑस्कर वाइल्डच्या गद्यातील कविता:

शिष्य
कर्ता चांगला
मास्टर
बुद्धीचा शिक्षक
कलाकार
निवाडा सभागृह

ऑस्कर वाइल्डचा निबंध:

समाजवाद अंतर्गत मानवी आत्मा (1891; प्रथम पंधरवडा पुनरावलोकन मध्ये प्रकाशित)

ऑस्कर वाइल्डचा संग्रह "इरादे" (1891):

खोटे बोलण्याची कला (1889; "नाइट्स सेंचुरी" मासिकात प्रथम प्रकाशित)
ब्रश, पेन आणि विष (1889; प्रथम पंधरवडा पुनरावलोकन मध्ये प्रकाशित)
एक कलाकार म्हणून समीक्षक (1890; "नाइटिंग सेंच्युरी" मासिकात प्रथम प्रकाशित)
मुखवटे सत्य

ऑस्कर वाइल्डची व्याख्याने आणि सौंदर्याचा लघुचित्र:

पुनर्जागरण इंग्रजी कला
तरुण पिढीसाठी करार
सौंदर्याचा जाहीरनामा
महिलांचे कपडे
मूलगामी पोशाख सुधारणा कल्पनांवर अधिक
दहा वाजता मिस्टर व्हिस्लरच्या व्याख्यानात
वेशभूषेचा चित्रकलेशी संबंध. श्री व्हिस्लरच्या व्याख्यानाचे काळे आणि पांढरे रेखाटन
स्टेज डिझाइनवर शेक्सपिअर
अमेरिकन आक्रमण
डिकन्स बद्दल नवीन पुस्तके
अमेरिकन
दोस्तोव्स्कीचे "अपमानित आणि अपमानित"
श्री पीटर यांचे "काल्पनिक पोर्ट्रेट"
कला आणि हस्तकलांची जवळीक
इंग्रजी कवयित्री
लंडन बसणारे
वॉल्ट व्हिटमॅनची गॉस्पेल
श्री.स्विनबर्न यांच्या कवितांचा शेवटचा खंड
चिनी षी