रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालयाच्या संग्रहातील शाबेलस्की संग्रहाचे फोटो. विज्ञान आणि शिक्षणाच्या आधुनिक समस्या प्रबंधांची शिफारस केलेली यादी

मुख्यपृष्ठ / भांडण

धडा 1. इकोम्युसियोलॉजीची उत्पत्ती

१.१. वांशिक सांस्कृतिक वारसा जतन आणि वापराच्या प्रणालीमध्ये इकोम्युजियमचे स्थान 16

१.२. युरोप, अमेरिका, आफ्रिका आणि परदेशी आशियातील इकोम्युजियम

१.२.१. युरोपातील इकोम्युजियम 32

१.२.२. अमेरिकेतील इकोम्युजियम 45

१.२.३. विदेशी आशिया आणि आफ्रिकेतील इकोम्युजियम आणि 50

१.३. रशियाचे इकोम्युजियम

१.३.१. रशियामध्ये इकोम्युजॉलॉजीचा उदय 52

१.३.२. प्रितोमी 75 चे इकोम्युजियम

धडा 2. प्रितोमीचे एथनोकल्चरल झोनिंग

२.१. टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींची वांशिक रचना

२.१.१. शॉर्स 84 ची वांशिक रचना

२.१.२. Teleuts 95 ची वांशिक रचना

२.१.३. टॉमस्क टाटार्सची जातीय रचना 105

२.१.४. तुडतुड्याची जातीय रचना 113

२.२. रशियन लोकांसह आदिवासींचा वांशिक-सांस्कृतिक संवाद

२.२.१. Pritomye 117 ची प्रशासकीय रचना बदलणे

२.२.२. वांशिक सांस्कृतिक परस्परसंवादाची केंद्रे 132

२.३. वांशिक सांस्कृतिक क्षेत्रे

२.३.१. शोर क्षेत्र 158

२.३.२. टेल्युट-तुल्बेरियन क्षेत्र 195

२.३.३. तातार-कलमक क्षेत्र 210

२.३.४. चाल्डोन क्षेत्र 224

प्रकरण 3. प्रीटोमीच्या इकॉम्युजियमची वैज्ञानिक संकल्पना

३.१. इकोम्युजियम तयार करण्याची तत्त्वे

3.1.1. इकोम्युजियम्स आयोजित करण्यासाठी व्यापक कार्यक्रम 248

३.१.२. संरक्षण क्षेत्र प्रकल्प 251

३.२. सेटलमेंट्सच्या नियोजन संरचनेच्या निर्मितीचे टप्पे

३.२.१. शॉर्स्की सेटलमेंट उस्त-अंजास, ताश्टागोल्स्की जिल्हा 256

३.२.२. r च्या खोऱ्यात Teleut वस्ती. बचत, बेलोव्स्की जिल्हा 263

३.२.३. कलमात्स्की सेटलमेंट युर्टी-कॉन्स्टँटिनोव्ही याश्किंस्की जिल्हा 267

३.२.४. तुलबर्स्की गाव, केमेरोवो जिल्हा 272

३.२.५. इशिम, यायस्की जिल्हा, 275

३.२.६. प्रिस्टाक्टोव्हो क्रॅस्नोये, लेनिन्स्क-कुझनेत्स्की जिल्हा, २७९

३.३. इकोम्युजियमच्या प्रदर्शनाचे आर्किटेक्टोनिक्स

३.३.१. इकोम्युझियम "ताझगोल" 288

३.३.२. इकोम्युझियम "चोलकोय" 297

३.३.३. इकोम्युजियम "कलमाकी" 302

३.३.४. इकोम्युजियम-रिझर्व "ट्युलबर टाउन" 312

३.३.५. टॉम्स्क-इर्कुटस्क ट्रॅक्टचे इकोम्युजियम "व्हिलेज इशिम" "332

३.३.६. इकोम्युजियम "ब्र्युखानोवो व्हिलेज" टॉम्स्क-कुझनेत्स्क ट्रॅक्ट 337

धडा 4. ईकॉम्युजियमची कार्ये

४.१. राष्ट्रीय-सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक-वैज्ञानिक केंद्र 343

४.२. सांस्कृतिक, शैक्षणिक आणि प्रदर्शनी उपक्रम 348

४.३. पर्यावरणीय आणि मनोरंजनात्मक क्रियाकलाप 359

४.४. आर्थिक आणि आर्थिक क्रियाकलाप 388

प्रबंधांची शिफारस केलेली यादी

  • दक्षिण सायबेरियाच्या प्रजासत्ताकांमध्ये ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व असलेल्या विशेष संरक्षित क्षेत्रांचे संग्रहालयीकरण: XX च्या उत्तरार्धात - XXI शतकाच्या सुरुवातीस 2010, ऐतिहासिक विज्ञानाचे उमेदवार इरेमिन, लिओनिड व्हॅलेंटिनोविच

  • पुरातत्व वारसा सादरीकरणाचा एक प्रकार म्हणून संग्रहालय पार्क 2011, सांस्कृतिक अभ्यासाचे उमेदवार ड्रॉबिशेव्ह, आंद्रे निकोलाविच

  • साहित्यिक-स्मारक इस्टेट कॉम्प्लेक्सचे संग्रहालयीकरण 2005, सांस्कृतिक अभ्यास उमेदवार निकितिना, नीना अलेक्सेव्हना

  • शोर्सच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाचे संग्रहालयीकरण 2018, सांस्कृतिक अभ्यासाचे उमेदवार रोडिओनोव्ह, सेमियन ग्रिगोरीविच

  • सिस्बैकालियाच्या आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक कॉम्प्लेक्सच्या संगीतीकरणाची वैशिष्ट्ये 2004, सांस्कृतिक अभ्यासाचे उमेदवार टिखोनोव्ह, व्लादिमीर विक्टोरोविच

प्रबंध परिचय (अमूर्ताचा भाग) "टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियम्स आणि एथनोकल्चरल हेरिटेजचे संरक्षण: उत्पत्ती, वास्तुशास्त्र, कार्ये" या विषयावर

संशोधन विषयाची प्रासंगिकता. आधुनिक म्युझिओलॉजीचा सर्वात नवीन ट्रेंड म्हणजे संपूर्णपणे वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वातावरणाच्या नवीन प्रकारांचा शोध घेणे. या प्रवृत्तीमध्ये स्कॅनसेनॉलॉजी - इकोम्युजॉलॉजीमध्ये एक नवीन दिशा उदयास आली आहे, ज्याचा उद्देश स्थानिक लोकसंख्येच्या मूळ पारंपारिक संस्कृतीचे नमुने, नैसर्गिक वातावरणाशी सेंद्रियपणे संबंधित आहेत. XX शतकाच्या शेवटी पासून. युरोपियन देशांमध्ये “नवीन संग्रहालय”, “इकोम्युझियम”, “एकात्मिक संग्रहालय”, “सामुदायिक संग्रहालय”, “पर्यावरण संग्रहालय”, “लोकसंग्रहालय”, “ग्रामीण वांशिक संग्रहालय” च्या कल्पना सक्रियपणे विकसित होत आहेत. नवीन प्रकारच्या संग्रहालयाकडे एक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था म्हणून पाहिले जाते जे वारसा आणि सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांचे स्पष्टीकरण करण्याच्या पारंपारिक चौकटीच्या पलीकडे जाते, ज्यामुळे ते पर्यावरणात अधिक पूर्णपणे समाकलित होऊ शकते आणि गायब होणारी वांशिक आणि सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये जतन करण्याची हमी देते. त्याच्या संक्षिप्त निवासस्थानी लोकसंख्या.

नेहमीच्या आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक ओपन-एअर म्युझियमच्या विपरीत - स्कॅनसेन, जिथे प्रामुख्याने नैसर्गिक सजीव वातावरणातून घेतलेली स्मारके सादर केली जातात, इकोम्युझियम सर्व प्रथम, स्थानिक लोकसंख्येला त्याच्या वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक नैसर्गिक वातावरणात समर्पित आहे आणि वारसा स्मारके आहेत. त्यांच्या मूळ ठिकाणी शोधून पुनर्संचयित. यावर आधारित, इकोम्युझियमचे मुख्य कार्य म्हणजे नैसर्गिक आणि वांशिक सांस्कृतिक पर्यावरणाचे जतन आणि इष्टतम विकास हे एका संपूर्ण भागाचे एकमेकांशी जोडलेले भाग म्हणून, लोक, नैसर्गिक वातावरण आणि स्मारके यांच्यातील पर्यावरणीय संतुलन राखणे, स्थानिकांची राष्ट्रीय ओळख जतन करणे. लोकसंख्या, सामाजिक संबंधांची स्वयं-नियमन प्रणाली तयार करणे. त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये, ecomuseum आणि स्थानिक लोक सक्रिय भागीदार म्हणून कार्य करण्यास सक्षम आहेत.

आधुनिक इकोम्युजियमच्या क्रियाकलापांची प्रासंगिकता स्पेसच्या वांशिक-सांस्कृतिक विकासामध्ये, वांशिक स्त्रोतांच्या स्पष्टीकरणाच्या अपारंपरिक स्वरूपाच्या निर्मितीमध्ये आहे. इकोम्युझियम प्रयोगशाळा म्हणून कार्य करते, प्रदेशाचा भूतकाळ आणि वर्तमान स्पष्ट करण्यासाठी सामग्री प्रदान करते; शाळेची कार्ये, परंपरा जपण्यात रहिवाशांचा सहभाग, वर्तमानाचे सर्जनशील पुनर्मूल्यांकन आणि त्यांच्या भविष्याचा अंदाज लावणे, तसेच स्थानिक वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा जतन करण्यासाठी विशेषज्ञ तयार करणे [रिव्हियर, 1985. - पृष्ठ 3].

आधुनिक समाजाचा जिवंत वांशिक जीव म्हणून इकोम्युझियम स्थानिक रहिवाशांना त्यांच्या सांस्कृतिक परंपरा आणि नैसर्गिक वातावरणातील मूल्ये ओळखण्याचे एक महत्त्वाचे साधन बनू शकते, समुदाय एकतेची हरवलेली भावना टिकवून ठेवण्याचे साधन.

लोकसंख्येच्या वांशिक आणि सांस्कृतिक वारशाच्या स्मारकांचा मोठ्या प्रमाणावर नाश करण्याच्या जागतिक प्रक्रियेच्या परिणामांद्वारे, औद्योगिकदृष्ट्या विकसित प्रदेशांमध्ये नैसर्गिक वातावरणातील खोल मानवनिर्मित बदल, रशियामधील इकोम्युजियमचे प्रकल्प विकसित आणि अंमलात आणण्याची गरज निश्चित केली जाते. उदाहरणार्थ, खांटी-मानसिस्क जिल्हा आणि कुझबास. औद्योगिक आणि भूतकाळात, प्रदेशांच्या कृषी विकासाच्या हानिकारक प्रभावामुळे पारंपारिक निसर्ग व्यवस्थापन प्रणालीमध्ये आधीच संकट आले आहे, काही भागात पर्यावरणीय संकट, सामाजिक आणि आंतरजातीय संबंध वाढण्याचा धोका आहे.

समस्येच्या विस्ताराची डिग्री. इकोम्युजियमच्या निर्मिती आणि अभ्यासाच्या इतिहासामध्ये अनेक कालक्रमानुसार टप्पे समाविष्ट आहेत.

पहिला टप्पा इकोम्युजियम आणि त्यांचे सैद्धांतिक औचित्य निर्माण करण्याच्या चळवळीशी संबंधित आहे. "इकोम्युझियम" ही संकल्पना 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीला दिसते. फ्रान्समध्ये ओपन-एअर संग्रहालये नियुक्त करणे, ज्याचे मुख्य उद्दिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक पर्यावरणाचे इष्टतम संरक्षण आणि विकास हे होते, त्या प्रदेशातील पर्यावरणीय समस्या आणि वांशिक सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन. वांशिक-पर्यावरणीय दृष्टिकोनामध्ये नैसर्गिक परिस्थिती, प्रदेशाचा तांत्रिक, आर्थिक आणि सांस्कृतिक विकास यांच्यातील संबंध ओळखण्यासाठी आणि वैशिष्ट्यीकृत करण्यासाठी शिस्तांचे एकत्रीकरण आवश्यक आहे. प्रथम फ्रेंच इकोम्युजियम प्रादेशिक स्वरूपाचे होते: अधिकार्यांकडून समर्थित, ते स्थानिक रहिवाशांसाठी त्यांच्या थेट सहभागाने तज्ञांनी तयार केले होते [ह्युबर्ट, 1985. - पृष्ठ 6].

इकोम्युझियम चळवळीचे संस्थापक फ्रेंच एथनोग्राफर जॉर्ज हेन्री रिव्हिएर मानले जातात. त्याच्या समजुतीनुसार, इकोम्युझियम ही व्यक्ती आणि त्याचे वातावरण यांच्यातील संबंध सुधारण्याच्या पद्धती विकसित करण्यासाठी एक प्रकारची प्रयोगशाळा आहे; नैसर्गिक आणि सांस्कृतिक वारसा जतन करण्यासाठी योगदान देणारा राखीव; एक प्रकारची शाळा ज्यामध्ये स्थानिक रहिवाशांचा सहभाग असतो आणि त्यांच्यामध्ये सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक उपक्रम राबवतात [रिव्हियर, 1985. - पृष्ठ 2].

इकोम्युजॉलॉजीचा पुढील विकास फ्रेंच एक्सप्लोरर ह्यूग्स डी व्हॅरिन यांच्या नावाशी संबंधित आहे, ज्यांनी 1971 मध्ये तयार होत असलेल्या काही ओपन-एअर संग्रहालयांना - इकोम्युजियम (ग्रीक "eisoB" मधून - "घर", " निवासस्थान", "निवास"). त्यांनी युरोपमध्ये ओळख मिळवली, काळाच्या संग्रहालयाचे, अंतराळाचे संग्रहालय, मानवी क्रियाकलापांचे संग्रहालय यांचे आदर्श त्रिगुण मॉडेल बनले. 1979 मध्ये, कॅनेडियन इको-म्युझियम "हौते-बॉस" चे संचालक, पियरे मेरँड यांनी इकोम्युझियम संकल्पनेच्या तीन मुख्य तरतुदींचे वर्णन केले: संवर्धन, सहकार्य आणि भौतिक पुराव्याचे प्रात्यक्षिक [मेरान, 1985. - पृष्ठ 20; रिवार, 1985. - एस. 22].

इकोम्युझियम सिद्धांताच्या विकासात महत्त्वाची भूमिका 1984 मध्ये क्विबेक येथे आयोजित पहिल्या आंतरराष्ट्रीय चर्चासत्र "इकोम्युझियम आणि नवीन संग्रहालय" द्वारे खेळली गेली, जिथे नवीन प्रकारच्या संग्रहालयासाठी चळवळीच्या मुख्य तरतुदींचा समावेश असलेल्या क्विबेक घोषणा स्वीकारण्यात आली. संस्था, एक स्पष्ट सामाजिक मिशन द्वारे वैशिष्ट्यीकृत. या घोषणेने प्रथम निर्माते आणि इकोम्युजियमच्या सिद्धांतकारांच्या कल्पना प्रतिबिंबित केल्या. इकोम्युझियमच्या सामाजिक मिशनचे महत्त्व मानवी वस्तीच्या क्षेत्राचे प्रतिबिंब आणि त्याच्या क्रियाकलापांच्या विकासाच्या अविभाज्य सर्जनशील प्रक्रियेच्या रूपात, संग्रहालयाच्या पारंपारिक कार्यांच्या तुलनेत निर्धारित केले गेले - संग्रहण, संग्रह प्रदर्शन आणि सहलीचे कार्य [ मीरन, 1985. - पी. 20; रिवार, 1985. - एस. 22].

मॉन्ट्रियलमध्ये 1983 मध्ये प्रथमच इकोम्युझियम डे साजरा करण्यात आला आणि 1985 मध्ये लिस्बनमधील दुसऱ्या आंतरराष्ट्रीय सेमिनारमध्ये नवीन संग्रहालयाच्या समर्थनासाठी आंतरराष्ट्रीय फेडरेशन तयार करण्यात आले. ऑक्टोबर 1988 मध्ये, ग्रीक बेट खाल्खा येथे "संग्रहालय आणि विकास" एक आंतरराष्ट्रीय परिषद आयोजित करण्यात आली होती, ज्याचे मुख्य उद्दिष्ट संग्रहालयशास्त्राचा एक नवीन सिद्धांत विकसित करणे हे होते, त्यानुसार संग्रहालये सामाजिक-सांस्कृतिक आणि सामाजिक क्षेत्रात अधिक सक्रियपणे योगदान देतात. क्षेत्राच्या लोकसंख्येची आर्थिक वैशिष्ट्ये आणि अंतःविषय संबंधांचा विकास.

नोव्हेंबर 1998 मध्ये, इटालियन शहरात, फुरिन येथे, एका नियमित आंतरराष्ट्रीय परिषदेत, इकोम्युजियमचे राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय नेटवर्क तयार करण्याच्या कल्पना - एक प्रणाली जी विविध देशांच्या इकोम्युजियममधील माहिती आणि सहकार्याची प्रभावी देवाणघेवाण सुनिश्चित करेल - व्यक्त केली गेली. इकोम्युझियमची व्याख्या आणि त्याचे प्रकार स्पष्ट करण्याच्या प्रश्नावर विचार केला गेला: संग्रहालय-स्कॅनसेन वेगळे करणे, जे विविध ठिकाणांहून प्रदर्शन आणते, इकोम्युझियमपासून, जे इतिहासाद्वारे तयार केल्याप्रमाणे "स्थळे" प्रदर्शित करतात; इको-झीला संग्रहालय-रिझर्व्हपासून वेगळे करणे [मीरन, 1985. - पृष्ठ 20; इकोमुसेव्हचा उद्देश, 1999].

नवीन चळवळीचा उदय हा बहुतेक संग्रहालय संस्थांच्या वांशिक सांस्कृतिक, सामाजिक आणि राजकीय विकासाच्या समस्या सोडवण्याच्या रूढीवादी दृष्टिकोनाचा निषेध होता, त्यांच्या क्रियाकलापांचा अभाव आणि कठीण संवाद, संग्रहालयशास्त्रज्ञांनी मांडलेल्या सुधारणांचे अपयश, कोणत्याही गोष्टीला नकार. जिल्ह्याच्या सामाजिक जीवनात प्रयोग आणि सहभाग.

दुसरा टप्पा पद्धतशीर विकास आणि विशेषतः पारंपारिक स्कॅनसेन्स आणि इकोम्युजियम दोन्ही तयार करण्याच्या समस्यांवरील वैज्ञानिक संशोधनाच्या तयारीशी संबंधित आहे. "किझी", "कोलोमेन्सकोये", "माले कोरेली", "विटोस्लाव्हलित्सी", "तालत्सी", "शुशेन्सकोये", "टॉमस्काया पिसानित्सा" इत्यादीसारख्या संग्रहालयांबद्दल लेख आणि मोनोग्राफमध्ये, स्कॅनोलॉजी आणि इकोम्युजॉलॉजीच्या पद्धतीवरील विभाग, संग्रहालयशास्त्राचे स्वतंत्र विभाग म्हणून [मोरोझोव्ह, 1960. - पृष्ठ 102; मकोवेत्स्की, 1963. - एस. 7; 1972. - एस. 123; 1976. - एस. 42; ओपोलोव्हनिकोव्ह, 1965. - एस. 22, 1968. - एस. 12; शर्गिन, 1975 .-- एस. 114, 1990 .-- पृष्ठ 16; 1999. - एस. 150; विल्कोव्ह, 1980. - एस. 40; गाल्किना, 1982. - एस. 45, 1989. - एस. 87; ग्नेडोव्स्की, 1981. - एस. 73, 1983. - एस. 5, 19876. - एस. 12, 1994. - एस. 7, 2002. - 5;

श्मेलेव, 1983. - एस. 15; फोटियस एट अल., 1985. - पी. 8; डेव्हिडोव्ह, 1983. - एस. 9, 1985. - एस. 36, 1989. - एस. 9; त्चैकोव्स्की, 1991. - एस. 15; 1984. - एस. 11; बायचकोव्ह एट अल, 1999. - एस. 5; मार्टिनोव्हा एट अल., 2001. - पी. 54; निकिशिन, 1987 .--- पृष्ठ 64; 2001. -एस. 293; तिखोनोव, 20036. - एस. 60]. MUSEUM मासिकाच्या एका विशेष अंकाने, ज्यामध्ये इकोमो-झिओलॉजीच्या सिद्धांतकार आणि अभ्यासकांच्या लेखांचा समावेश होता, इकोम्युझियमला ​​एक विशेष प्रकारचे ओपन-एअर संग्रहालय म्हणून स्थापित करण्यात मोठी भूमिका बजावली. रशियाच्या ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाच्या जतन करण्याच्या सिद्धांतावरील कार्ये वारशाचा भाग म्हणून मानववंशीय लँडस्केप आणि वांशिक सांस्कृतिक स्मारकांच्या म्युझिफिकेशनच्या समस्यांवर प्रकाश टाकतात [बर्नश्टम, 1992. - पृष्ठ 165; बॉब्रोव्ह, 1996. - पी. 100; वेडेनिन एट अल., 2001. - पी. 7; शुल्गिन, 2002. - एस. 20; कुलेमझिन, 2006ए. - एस. 30; इव्हानोव्स्काया, 2001 .--- एस. 394; कुचमाएवा, 1987. - एस. 10].

1980 आणि 90 च्या दशकात. वांशिकशास्त्रज्ञ ए.एन. डेव्हिडॉव्ह, नवीन संग्रहालयाच्या चळवळीत सक्रिय सहभागी, केनोझर्स्की नॅशनल पार्क आणि रशियन उत्तरेतील कोल्गुएव्ह बेट एथनो-इकोलॉजिकल पार्कचा भाग म्हणून अनेक इकोम्युजियमसाठी प्रकल्प प्रस्तावित केले. हा दृष्टीकोन, संशोधकाच्या मते, स्थानिक लोकांच्या शाश्वत विकासाच्या समस्या सोडविण्यास हातभार लावतो, प्रदेशाच्या पर्यावरणाची वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन [डेव्हिडोव्ह, 1983. - पी. 134; 1989 अ. -सोबत. 10; १९८९६; 2006. - एस. 35]. 1990 मध्ये, वास्तुविशारद ओ. सेवन यांनी वेर्कोला, अर्खंगेल्स्क प्रदेश [सेवन, 1989. - पृष्ठ 36, 1990. - पृष्ठ 13] गावात ग्रामीण वातावरणात संग्रहालय तयार करण्याच्या वैयक्तिक अनुभवावर आधारित एक पुस्तिका प्रकाशित केली.

या कामाचे लेखक, मॉस्को आर्किटेक्ट ए.जी. अफनास्येव यांनी एक पद्धतशीर पुस्तिका प्रकाशित केली “इकोम्युलॉजी. कुझबासचे राष्ट्रीय इकोम्युजियम "आणि मोनोग्राफ" टॉम्स्क प्रदेशाचे इकोम्युजियम ", जिथे संरक्षण क्षेत्रांचे प्रकल्प आणि टॉम्स्क प्रदेशातील सहा इकोम्युजियमची सामान्य योजना सादर केली गेली: शोर" ताझगोल ", टेल्युट" चोल्कोय ", टाटर" कलमाकी ", मिडल प्रितोमी" ट्यूलबर शहर ", रशियन सायबेरियन इशिम आणि ब्र्युखानोवो [किमीव, अफानासिव्ह, 1996; किमीव, 2008]. इतर रशियन इकोम्युजियमचे प्रकल्प मूळ आहेत, परंतु अद्याप लागू केले गेले नाहीत: "पोमोर्स्काया टोन्या" पी.ए. रशियन उत्तरेकडील घुबड,

तांबोवमधील टी. वेदेखिना यांचे म्युझियम ऑफ द वुल्फ”, तातारस्तानमधील “झिरेक्ली गावाचे संग्रहालय” [फिलिन, 1999. - पृष्ठ 93]. सायबेरियन इकोम्युजियम यासह पूरक असू शकतात: उस्ट-ओर्डाचे बुरियाट गाव; इर्कुत्स्क प्रदेशातील पिख्तिन्स्की आणि योर्डिन्स्की संकुल-साठा; अल्ताई प्रदेशातील तालमेन्का, झुडेलोवो आणि स्रॉस्टकी ही गावे; अल्ताई रिपब्लिकमधील चुइस्की ट्रॅक्टच्या बाजूने वस्ती; रशियन जुन्या काळातील लोकांच्या वसाहती - खांटी-मानसिस्क जिल्ह्यातील यार्की आणि पोलोविंका (इकोम्युझियम "उचिन्या"), इव्हेंक जिल्ह्यातील तुरा गावे आणि टायवा प्रजासत्ताकातील वर्खन्या गुतारा. इकोम्युझियम योजनेनुसार, खंटी-मानसिस्क जिल्ह्यातील न्यागान शहराजवळील पुरातत्व संग्रहालय-आरक्षित "प्राचीन एम्डर" अस्सल सेटलमेंटसह - ओब उग्रियांच्या रियासतीचे पूर्वीचे केंद्र, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि लँडस्केप संग्रहालय- चुकोटका मधील "नायवान" राखीव, संग्रहालय-रिझर्व्ह "उष्की" कामचटका मध्ये, बुरियाटिया मधील "टुनकिंस्काया व्हॅली" संग्रहालय [शागझिना, 1996. - पृष्ठ 140; शुल्गिन, 2002. - एस. 40; तिखोनोव, 20036. इत्यादी.].

XXI शतकाच्या सुरूवातीस. इर्कुत्स्क म्युझियोलॉजिस्ट व्ही.व्ही. तिखोनोव यांनी स्कॅन्सेनोलॉजीवरील त्यांच्या मोनोग्राफमध्ये, सुप्रसिद्ध कृतींच्या आधारे प्रथमच इकोम्युजॉलॉजीच्या सिद्धांताचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न केला [तिखोनोव, 20036. - पृष्ठ 90-94].

संशोधनाची समस्या या वस्तुस्थितीत आहे की, एकीकडे, संपूर्णपणे इकोम्युजॉलॉजीवर विस्तृत अनुभवजन्य आणि सैद्धांतिक सामग्री आहे, तर दुसरीकडे, ते टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियमच्या वैशिष्ट्यांचे पुरेसे प्रतिनिधित्व करत नाही. नैसर्गिक वातावरणात आदिवासी लोकसंख्येच्या वांशिक सांस्कृतिक वारशाचे जतन त्याच्या संग्रहालयांद्वारे. -केशन, तसेच वांशिक सांस्कृतिक सामग्री आणि अमूर्त जतन करण्यासाठी राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक केंद्रे म्हणून इकोम्युजियमचे सार, वास्तुशास्त्र आणि कार्ये यांचे संकल्पनात्मक प्रमाणीकरण. वारसा

संशोधनाचा उद्देश आहे: रशियन लोकांशी आंतरजातीय परस्परसंवादाच्या संदर्भात टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींचा वांशिक सांस्कृतिक वारसा आणि राष्ट्रीय परंपरा पुनरुज्जीवित करण्यासाठी त्याचे संगीतीकरणाचे प्रकार, संग्रहालय-वैज्ञानिक, सांस्कृतिक, शैक्षणिक, पर्यावरणीय संस्था. विशेष प्रकारचे ओपन-एअर म्युझियम म्हणून इकोम्युझियमचा भाग म्हणून संरक्षण, मनोरंजनात्मक क्रियाकलाप.

संशोधनाचा विषय म्हणजे टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासींच्या वारशाची पुनर्बांधणी आणि संग्रहालय-कल्पना त्यांच्या नैसर्गिक निवासस्थानातील वांशिक सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांची ओळख आणि वाटप केलेल्या क्षेत्रांच्या रचनेत रशियन लोकांच्या प्रभावाखाली त्यांचे बदल यावर आधारित आहे. , तसेच तयार केलेल्या इकोम्युजियमसाठी प्रदेशांच्या आर्किटेक्चरल आणि नियोजन संस्थेची व्याख्या, प्रदर्शनांचे आर्किटेक्टोनिक्स, वैज्ञानिक संकल्पनांचे विश्लेषण आणि जागतिक अनुभवाच्या पार्श्वभूमीवर टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियमची कार्ये.

इकोम्युजॉलॉजीचा सिद्धांत आणि सराव लक्षात घेऊन, नैसर्गिक वांशिक-बदलत्या वातावरणात टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासींच्या वांशिक सांस्कृतिक वारशाचे जतन करण्यासाठी एक घटक म्हणून इकॉम्युजिफिकेशनची पूर्वस्थिती, प्रक्रिया आणि परिणामांचा अभ्यास करणे हा प्रबंधाचा उद्देश आहे. .

नमूद केलेले ध्येय खालील कार्यांचे निराकरण गृहीत धरते:

स्थानिक लोकसंख्येच्या वारशाच्या जतनासाठी एक प्रकारचे ओपन-एअर संग्रहालये आणि इतर सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था म्हणून इकोम्युजियम तयार करण्याच्या परदेशी आणि रशियन अनुभवाचे सामान्यीकरण करणे; 17 व्या - 20 व्या शतकात रशियन वसाहतवादाच्या प्रभावाखाली टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींच्या वांशिक रचना आणि वांशिक सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमधील बदल प्रकट करण्यासाठी. इकोम्युजियम्सच्या प्रदर्शनाची जागा तयार करण्यासाठी वैचारिक आधार म्हणून वांशिक सांस्कृतिक क्षेत्रे हायलाइट करणे;

टॉमस्क प्रदेशातील इकोम्युजियमच्या प्रणालीसाठी एक वैचारिक आधार विकसित करणे, निर्मितीचे टप्पे आणि तत्त्वे निश्चित करणे, प्रदर्शनांचे आर्किटेक्टोनिक्स; स्थानिक लोकसंख्येचा वारसा जतन करण्यासाठी राष्ट्रीय-सांस्कृतिक, वैज्ञानिक-शैक्षणिक आणि नैसर्गिक-मनोरंजन केंद्रे म्हणून इकोम्युजियमची कार्ये दर्शविण्यासाठी.

संशोधनाचा पद्धतशीर आणि सैद्धांतिक आधार. सैद्धांतिक आधार म्हणून, आम्ही सांस्कृतिक उत्पत्ती आणि वांशिक सांस्कृतिक वारसा, एथनोग्राफी, म्युझिओलॉजी, आर्किटेक्चर, स्कॅन्सेनॉलॉजी आणि इकोम्युजॉलॉजी, ओपन-एअर संग्रहालये तयार करण्याच्या जागतिक अनुभवाबद्दल लेख आणि मोनोग्राफ या क्षेत्रातील रशियन आणि परदेशी शास्त्रज्ञांच्या वैज्ञानिक विकासाचा वापर केला आणि, विशेषतः, ecomuseums.

आधुनिक इकोम्युजॉलॉजीच्या घटनेचे विश्लेषण करताना, संग्रहालयाची संस्थात्मक संकल्पना वापरली जाते, जी संग्रहालयाच्या विशिष्ट क्रियाकलापांचा एक संच म्हणून व्याख्या करते, ज्याच्या मदतीने संग्रहालय व्यवसायाची सामाजिक कार्ये लक्षात येतात. एथनो-इकोलॉजिकल एक्स्पिडिशनरी स्टडीजमध्ये आणि इकोम्युजियम्सच्या प्रकल्पांच्या अंमलबजावणीदरम्यान प्राप्त झालेल्या प्रायोगिक सामग्रीवर पद्धतशीर, एकात्मिक, तुलनात्मक-ऐतिहासिक आणि पूर्वलक्षी अशा पद्धतींचा संच वापरून प्रक्रिया केली गेली, ज्यामध्ये म्युझिकेशन प्रक्रियेचा अभ्यास समाविष्ट आहे. वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वातावरण. कार्यात्मक पद्धतीमुळे लोकसंख्येच्या सामाजिक जीवनात, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाचे जतन आणि राष्ट्रीय परंपरांचे पुनरुज्जीवन करण्यात विविध प्रकारच्या खुल्या हवेतील संग्रहालये म्हणून इकोम्युजियमची भूमिका पुरेसे प्रतिबिंबित करणे शक्य झाले.

अभ्यासाचा स्त्रोत आधार स्त्रोतांच्या संचाच्या प्रातिनिधिक संयोजनावर आधारित आहे. कामामध्ये पुरातत्व आणि वांशिक, ऐतिहासिक आणि स्थानिक इतिहास, सांख्यिकीय, भौगोलिक, संग्रहालयशास्त्रीय, आर्किटेक्चरल, स्कॅनोलॉजिकल सामग्री वापरली गेली, ज्यामुळे संशोधन ऑब्जेक्टची सामग्री आणि कार्यात्मक सार प्रकट करणे शक्य होते.

कामात वापरलेले पुरातत्व आणि वांशिक स्त्रोत 1976 - 2008 मध्ये लेखकाने गोळा केलेल्या फील्ड सामग्रीद्वारे दर्शविले जातात. लेनिनग्राड आणि केमेरोव्हो स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या मोहिमेचा नेता म्हणून, टोमस्काया पिसानित्सा म्युझियम-रिझर्व्हचे संचालक आणि आदिवासींच्या संक्षिप्त निवासस्थानातील टायल्बर्स्की गोरोडोक इको-म्युझियम-रिझर्व्हचे संचालक: शोर्स, टेल्युट्स, सायबेरियन कलमाक टाटार्स आणि रशियन, टी.

फील्ड मटेरियलच्या मुख्य कॉम्प्लेक्समध्ये वर्णन, स्केचेस, आर्किटेक्चरल मोजमाप आणि थेट निरीक्षणाच्या वस्तूंची योजना समाविष्ट आहे: अचल स्मारके आणि वसाहतींच्या योजना, छायाचित्रे, पारंपारिक जीवन आणि विधी यांचे चित्रपट आणि व्हिडिओ चित्रीकरण, माहिती देणाऱ्यांकडून मौखिक संदेशांचे मजकूर, हस्तांतरित वांशिक संग्रह. ताझगोल इकोम्युजियम, म्युझियम एथनोग्राफी आणि गोर्नाया शोरियाचे निसर्ग, संग्रहालय-रिझर्व्ह "टॉम्स्क पिसायु नित्सा", केमएसयूचे संग्रहालय "सायबेरियाचे पुरातत्व, वांशिकशास्त्र आणि पर्यावरणशास्त्र", केमेरोवो प्रदेशाचे इको-झे-रिझर्व्ह "ट्युलबर्स्की गोरोडोक".

म्युझियम संग्रह (वैज्ञानिक पासपोर्ट, छायाचित्रे आणि रेखाचित्रे) आदिवासींच्या पारंपारिक दैनंदिन संस्कृतीच्या वस्तू आणि टॉम्स्क प्रदेशातील रशियन जुन्या काळातील वस्तू, या निधीमध्ये संग्रहित: मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संग्रहालय. पीटर द ग्रेट (कुन्स्टकामेरा) आरएएस; रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालय (आरईएम); टॉमस्क स्टेट युनिव्हर्सिटी (MAET-SU) च्या पुरातत्व आणि एथनोग्राफीचे संग्रहालय; टॉम्स्क रीजनल म्युझियम ऑफ लोकल लॉर (TOKM); ओम्स्क स्टेट युनायटेड हिस्टोरिकल अँड लिटररी म्युझियम (OGOILM); ओम्स्क स्टेट युनिव्हर्सिटी (ओएसयू) च्या पुरातत्व आणि एथनोग्राफीचे संग्रहालय, "पुरातत्व, नृवंशविज्ञान आणि सायबेरियाचे पर्यावरणशास्त्र" केमएसयू (केएमएईई); संग्रहालय-रिझर्व्ह "टॉमस्काया पिसानित्सा" (MZTP); गोर्नाया शोरियाचे एथनोग्राफी आणि निसर्ग संग्रहालय, ताश्टागोल (एमईपी); बेलोव्स्की डिस्ट्रिक्ट (IEEC) चे ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक इकोम्युजियम "चोलकोय"; सह शेतकरी जीवनाच्या इतिहासाचे संग्रहालय. Krasnoe Leninsk-Kuznetsk जिल्हा (MIKB); नोवोकुझनेत्स्क प्रादेशिक संग्रहालय (NKM); केमेरोवो प्रदेश (EMZTG) चे ecomuseum-Rserve "Tyulberskiy gorodok". प्रबंध कार्याच्या सचित्र परिशिष्टात, टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींच्या पारंपारिक दैनंदिन संस्कृतीच्या विषय कॉम्प्लेक्सच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारांची रेखाचित्रे आणि छायाचित्रे सादर केली आहेत.

1990 - 2006 मध्ये या अभ्यासाच्या लेखकाने विकसित केलेल्या संरक्षण क्षेत्रांचे प्रकल्प आणि सहा इकोम्युजियमच्या मास्टर प्लॅनद्वारे आर्किटेक्चरल आणि नियोजन स्त्रोतांचे प्रतिनिधित्व केले जाते. रशियन फेडरेशनच्या संस्कृती मंत्रालयाच्या स्थापत्य आणि जीर्णोद्धार कार्यशाळेच्या लेखकांच्या संघाचा एक भाग म्हणून आणि टॉमस्क इन्स्टिट्यूट "सिबस्पेकप्रोएक्ट्रेस्टाव्रत्सिया" (व्हीएन केसलर, एजी अफानासेव्ह, व्हीआर नोविकोव्ह, व्हीएन उसोलत्सेव्ह). इकोम्युजियमच्या डिझाइनसाठी निवडलेल्या प्रत्येक सेटलमेंटसाठी फील्ड सामग्रीमध्ये आर्किटेक्चरल बेसलाइन समाविष्ट आहे; ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाच्या स्मारकांच्या निश्चितीसह आसपासच्या लँडस्केपचे स्थलाकृतिक नकाशे; फील्ड आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक मोहिमेदरम्यान बनवलेल्या जिवंत वास्तुशास्त्रीय आणि वांशिक वस्तूंचे छायाचित्रे आणि मितीय रेखाचित्रे.

18 व्या - 20 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीतील शैक्षणिक मोहिमांच्या सदस्यांच्या प्रकाशने, मिशनरी, प्रवासी, सरकारी अधिकारी आणि स्थानिक इतिहासकारांच्या नोट्स, तसेच एथनोग्राफर ए.बी. यांच्या संग्रहण सामग्रीद्वारे कथा स्रोतांचे प्रतिनिधित्व केले जाते. अनोखिना, एन.पी. डायरेनकोवा, एल.पी. पोटापोव्ह, U.E. एर्डनिवा, यु.व्ही. रुंदी, ज्यामध्ये पुरातत्व आणि वांशिक स्मारकांबद्दल विस्तृत आणि विश्वासार्ह सामग्री आहे, ज्यामुळे टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुन्या काळातील लोकांच्या वांशिक सांस्कृतिक, नैसर्गिक आणि वास्तुशिल्प आणि ऐतिहासिक वारसावरील मूलभूत स्त्रोतांना लक्षणीयरीत्या पूरक करणे शक्य झाले. याव्यतिरिक्त, XX च्या उत्तरार्धात - XXI शतकाच्या सुरुवातीच्या विधायी दस्तऐवजांचा वापर केला गेला. वांशिक सांस्कृतिक वारसा जतन करणे आणि इतर तत्सम संस्थांच्या तुलनेत इकोम्युजियमची सामान्य वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी संग्रहालय-रिझर्व्हची संघटना.

प्रबंध संशोधनाची वैज्ञानिक नवीनता स्पष्ट आहे आणि त्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

1. ecomuseums च्या निर्मिती आणि कार्याचा व्यावहारिक अनुभव सामान्यीकृत आहे, ecomuseology च्या निर्मितीचे टप्पे, ethnographic museology चा एक विभाग म्हणून हायलाइट केले आहेत. सायबेरियामध्ये आदिवासी आणि रशियन सायबेरियन लोकांच्या नैसर्गिक अधिवासात इकोम्युजियम तयार करण्याची विशिष्टता आणि शक्यता प्रकट झाली आहे.

2. टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींचे वांशिक-सांस्कृतिक क्षेत्र आणि रशियन लोकांशी त्यांच्या वांशिक सांस्कृतिक संवादाचे केंद्र हायलाइट केले; ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाच्या सर्वात महत्त्वाच्या वस्तू ओळखल्या गेल्या आणि त्यांच्या आधारावर इकोम्युजियम तयार करण्यासाठी म्युझिकेशनच्या उद्देशाने त्यांचे परीक्षण केले गेले.

3. एथनोलॉजी, एथनोग्राफिक म्युझिओलॉजी आणि उपयोजित सांस्कृतिक अभ्यासाच्या वैचारिक क्षेत्रात प्रथमच, "इकोम्युजियम एक्सपोझिशन्सचे आर्किटेक्टोनिक्स" ही संज्ञा सादर करण्यात आली - खुल्या हवेत वांशिक सांस्कृतिक आणि वांशिक प्रदर्शनांच्या संरचनात्मक नमुन्यांची कलात्मक आणि सौंदर्यात्मक अभिव्यक्ती. एक नैसर्गिक अधिवास.

5. इकोम्युजियमच्या सांस्कृतिक, सामाजिक आणि मनोरंजक कार्यांद्वारे प्रमाणित केलेल्या क्रियाकलापांचे मुख्य प्रकार निर्धारित केले गेले आहेत.

संरक्षणासाठी तरतुदी:

1. जागतिक व्यवहारात, इकोम्युझियम हे ओपन-एअर म्युझियमचा सर्वात प्रभावी आणि आशादायक प्रकार आहे, जे नैसर्गिक वातावरणात स्थानिक लोकसंख्येच्या वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाची विविधता जतन, पुनर्रचना आणि वंशजांना प्रसारित करण्यास अनुमती देते. सायबेरियन इकोम्युजियम आणि त्यांचा सैद्धांतिक आधार इकोम्युझियमच्या परदेशी मॉडेलशी मोठ्या प्रमाणात विरोधाभास आहे, प्रकल्पांमध्ये घोषित केलेले सर्व इकोम्युजियम प्रदर्शनांच्या आर्किटेक्टोनिक्स आणि क्रियाकलापांच्या स्वरूपाच्या बाबतीत असे नाहीत.

2. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वातावरणातील घटक, त्यांना संग्रहालयातील स्मारकाच्या श्रेणीमध्ये हस्तांतरित करताना, आंतरजातीय परस्परसंवादाच्या केंद्रांसह वांशिक सांस्कृतिक क्षेत्रांची प्राथमिक ओळख, मौल्यवान ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्थळांची ओळख आणि वांशिक सांस्कृतिक लँडस्केपची आवश्यकता असते. इकोम्युजियमचे वास्तुशास्त्र.

3. इकोम्युझियमचे प्रदर्शन तयार करताना, खालील घटक विचारात घेणे आवश्यक आहे: परंपरांचे वाहक आणि लँडस्केपचे मानक म्हणून वारसा स्थळांचे साहित्य, आध्यात्मिक, सौंदर्य आणि मनोरंजक मूल्य निश्चित करणे; या वस्तूंच्या जीर्णोद्धार, पुनर्बांधणी आणि संग्रहालयीकरणाच्या पद्धती आणि खंडांचे सैद्धांतिक प्रमाणीकरण; अचल अस्सल स्मारके, पुनर्बांधणी, संग्रहालयातील वस्तू आणि नाट्यमय सहलींच्या घटकांसह प्रदर्शनाच्या जागेचे वास्तुशास्त्र प्रकट करणे.

4. प्रबंधाच्या लेखकाद्वारे डिझाइन केलेले आणि टॉमस्क प्रदेशाच्या इकोम्युजियमद्वारे तयार केले गेले आहे, त्यांच्या कार्यांद्वारे, ते स्थानिक लोकसंख्या आणि प्रादेशिक अधिकार्यांचे हित जुळतात तेव्हा ते राष्ट्रीय-सांस्कृतिक आणि मनोरंजन केंद्र बनण्यास सक्षम आहेत. तडजोड साध्य करणे हे लोकसंख्येच्या नैसर्गिक निवासस्थान आणि रोजगारामध्ये वारसा जतन करण्याच्या उद्देशाने आहे, ज्यामुळे इकोम्युजियमचे सामाजिक महत्त्व वाढते.

प्रबंधाचे सैद्धांतिक महत्त्व पर्यावरणातील वांशिक-सांस्कृतिक वारशाच्या वैशिष्ट्यांचा आणि विविधतेचा सखोल अभ्यास करण्याच्या उदयोन्मुख संधीमध्ये तसेच विशिष्ट वांशिक-सांस्कृतिक क्षेत्रामध्ये पारंपारिक संस्कृतीच्या जतनाची डिग्री निश्चित करण्याच्या आवश्यकतेमध्ये आहे. सतत आंतरजातीय परस्परसंवाद.

प्राप्त झालेल्या परिणामांमुळे सांस्कृतिक घटना म्हणून इकोम्युझियमचे महत्त्व अधिक पूर्णपणे प्रकट करणे शक्य होते, सायबेरियन वैशिष्ट्यांच्या संदर्भात इकोम्युझियमच्या सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर घटकांच्या साराचा पुनर्विचार करणे आणि "संग्रहालय" या संकल्पनेची सामग्री विस्तृत करणे शक्य होते. ज्ञानशास्त्रीय श्रेणी. "इकोम्युझियम" च्या संकल्पनेचा विकास आणि त्याची कार्ये आपल्याला पुरातत्व, नृवंशविज्ञान, पर्यावरणशास्त्र, आर्किटेक्चर, स्थानिक इतिहास यांच्यातील संबंध एक सांस्कृतिक घटना म्हणून संकल्पित करण्यास अनुमती देतात, जी मानवतावादी एकत्रित करण्याच्या प्रक्रियेतील सर्वात महत्वाची अट आहे. ज्ञान

अभ्यासाचे व्यावहारिक महत्त्व टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासींच्या जतन केलेल्या वांशिक सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाच्या संभाव्यतेचे मूल्यमापन करण्यामध्ये आहे जे इकोम्युजियमचा एक भाग म्हणून त्याचे संगीतीकरण करण्यासाठी आहे. इकोम्युझियमसाठी इष्टतम पर्यायांचा विकास वारसा स्थळांच्या संग्रहालयीकरणाद्वारे आणि आसपासच्या वांशिक सांस्कृतिक लँडस्केपद्वारे आदिवासी आणि रशियन सायबेरियन लोकांच्या जिवंत पर्यावरणातील संरक्षित आणि पुनर्रचित पारंपारिक घटकांचे अधिक प्रभावी संरक्षण, पुनर्बांधणी आणि पुढील आंतरजनीय हस्तांतरणास अनुमती देतो.

इकोम्युझियम सामाजिक संबंधांचे स्वयं-नियमन, वांशिक सांस्कृतिक वारशाचे आंतरपीडित प्रसारण आणि संग्रहालये वारसा स्मारके आणि आधुनिक निवासी इमारती, पारंपारिक निसर्ग व्यवस्थापनाचे प्रदेश आणि संरक्षित वांशिक सांस्कृतिक लँडस्केप असलेल्या वांशिक गटांच्या नैसर्गिक अधिवासात पर्यावरणीय नीतिमत्तेसाठी एक सार्वत्रिक यंत्रणा तयार करते. इकोम्युझियम ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाच्या संग्रहालयीकरणाचे नवीन प्रकार सादर करते आणि प्रादेशिक पर्यटनाच्या विकासात योगदान देते.

प्रबंध संशोधनाचे परिणाम विद्यमान इकोम्युजियम "ताझगोल" आणि "ट्युलबर्स्की गोरोडोक" च्या प्रकल्पांमध्ये लागू केले जातात, जे आधीच टॉम्स्क प्रदेशातील सांस्कृतिक, शैक्षणिक आणि पर्यावरणीय आणि मनोरंजन केंद्रे बनले आहेत आणि ते प्रदर्शनांमध्ये देखील वापरले जातात. ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय

बेलोव्स्की जिल्ह्याचे चोल्कोय, ताश्टागोलमधील गोर्नाया शोरियाचे एथनोग्राफी आणि नेचरचे संग्रहालय, केमएसयूचे संग्रहालय" पुरातत्व, नृवंशविज्ञान आणि सायबेरियाचे पर्यावरणशास्त्र". सामाजिक-सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वातावरणाचे निरीक्षण करण्यासाठी इको-संग्रहालय-साठा "ताझगोल" आणि "ट्युलबर्स्की गोरोडोक" शैक्षणिक आणि वैज्ञानिक केंद्रे तयार केली गेली आहेत; वांशिक सांस्कृतिक वारसा असलेल्या वस्तूंची ओळख, संशोधन आणि संग्रहालयीकरण. कलमाकी इकोम्युजियमच्या वांशिक सांस्कृतिक लँडस्केपच्या हद्दीत सोस्नोव्स्की तुरुंगाचे उत्खनन सुरू आहे.

केमएसयूच्या पुरातत्व विभागामध्ये 1989 पासून लेखकाने शिकवले जाणारे एथनोलॉजी आणि एथनोग्राफिक म्युझॉलॉजी या विषयावरील व्याख्यान अभ्यासक्रमांमध्ये प्रबंधातील तथ्यात्मक सामग्री आणि निष्कर्ष वापरले गेले.

संशोधन परिणामांची मान्यता. प्रबंधाच्या मुख्य तरतुदी लेखकाच्या 79 प्रकाशनांमध्ये प्रतिबिंबित होतात, ज्यात 7 मोनोग्राफ्स, ज्यामध्ये एथनो-डेमोग्राफिक संदर्भ पुस्तक समाविष्ट आहे, 7 सामूहिक मोनोग्राफ आणि 2 पाठ्यपुस्तके, पीअर-रिव्ह्यूड जर्नल्समधील लेख आणि वैज्ञानिक लेखांच्या संग्रहात समाविष्ट आहे. 1980 - 2008 मध्ये झालेल्या आंतरराष्ट्रीय परिषदा, सर्व-रशियन काँग्रेस, प्रादेशिक वैज्ञानिक परिषदांमध्ये संशोधनाचे परिणाम ठळक केले गेले. मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, केमेरोवो, ओम्स्क, टॉम्स्क, नोवोसिबिर्स्क, क्रास्नोयार्स्क, ट्यूमेन, टोबोल्स्क, इर्कुत्स्क, बर्नौल, किझिल, गोर्नो-अल्टाइस्क, अबकान, उफा, सरांस्क.

विषयाच्या अभ्यासाचा एक भाग म्हणून, प्रबंधाच्या लेखकाला रशियन फाउंडेशन फॉर बेसिक रिसर्च (क्रमांक 00-06-85014) कडून 2000 मध्ये, 2002-2003 मध्ये अनुदान देण्यात आले. - 2008-2010 मध्ये "रशियाची विद्यापीठे" (क्रमांक UR. 10.01.024) मंजूर करा. - रशियन फेडरेशनच्या शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालयाचे अनुदान "मध्य आशियातील वांशिक-सांस्कृतिक परस्परसंवादांचा अभ्यास: रशिया आणि मंगोलियाचे सीमावर्ती प्रदेश वसाहतवादाच्या काळापासून ते आत्तापर्यंत" (UDC 39: 572.026 (571.5 + 517).

केमेरोवो स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या पुरातत्व विभागामध्ये प्रबंधावर चर्चा करण्यात आली; MAE RAS च्या सायबेरियन विभागात सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट युनिव्हर्सिटीचा एथनोग्राफी आणि मानववंशशास्त्र विभाग.

तत्सम प्रबंध "एथनोग्राफी, एथनोलॉजी आणि मानववंशशास्त्र" या विशेषतेमध्ये, 07.00.07 कोड VAK

  • वाड्यांचे संग्रहालयीकरण: आधुनिक सिद्धांत आणि सराव मध्ये स्थापत्य वारसा अद्यतनित करणे 2009, संस्कृतीशास्त्राचे डॉक्टर कालनित्स्काया, एलेना याकोव्हलेव्हना

  • मध्ययुगीन पुरातत्व स्थळांचे म्युझिफिकेशन 1999, ऐतिहासिक विज्ञान मेदवेदचे उमेदवार, अलेक्झांडर निकोलाविच

  • टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन यांच्यातील वांशिक परस्परसंवादाचे सांस्कृतिक पैलू 2003, सांस्कृतिक अभ्यास उमेदवार किमिवा, तातियाना इव्हानोव्हना

  • नेनेट्सच्या वांशिक संस्कृतीच्या जतनासाठी राज्य धोरणाच्या अंमलबजावणीमध्ये यमल संग्रहालयांची भूमिका 2006, ऐतिहासिक विज्ञान जैत्सेव्हचे उमेदवार, गेनाडी स्टेपॅनोविच

  • XIX च्या उत्तरार्धात - XXI शतकाच्या सुरुवातीस दक्षिणी युरल्सच्या पुरातत्व वारशाचे जतन, वापर आणि राज्य संरक्षण. 2010, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल सायन्सेस मिनेवा, इलियाना माराटोव्हना

प्रबंधाचा निष्कर्ष "एथनोग्राफी, एथनोलॉजी आणि मानववंशशास्त्र", किमीव, व्हॅलेरी मकारोविच या विषयावर

निष्कर्ष

इकोम्युझियमची मुख्य समस्या म्हणजे पौराणिक भूतकाळ आणि भ्रामक भविष्य यांच्यामध्ये त्याचे स्थान शोधणे, वर्तमानाचा एक भाग बनणे. तथापि, फ्रेंच वांशिकशास्त्रज्ञांनी मांडलेल्या इकोम्युजॉलॉजीच्या सिद्धांतामधील विद्यमान विसंगती आणि सराव, रशियन संग्रहालयशास्त्रज्ञ आणि सामान्य अभ्यागतांना निवासस्थान, उत्पादन कार्यशाळा आणि आउटबिल्डिंगसह वसाहतींचे पुनर्बांधणी म्हणून इकोम्युजियमबद्दल विकृत दृष्टीकोन देते.

रशियामध्ये इकोम्युझियम तयार करण्याच्या प्रस्थापित प्रथेमध्ये, प्रत्येक इकोम्युझॉलॉजिस्टने त्याचा सिद्धांत त्याच्या स्वतःच्या अनुभवातून काढला आहे, बहुतेकदा, "इकॉम्युझियमच्या उत्क्रांतीवादी व्याख्येच्या" जवळ आणण्याचा प्रयत्न केला जातो, जरी जॉर्ज हेन्री रिव्हिएरे यांनी स्वत: या व्याख्येच्या तीन आवृत्त्या दिल्या. 1973, 1976, 1980), वरवर पाहता जाणीवपूर्वक प्रयोगकर्त्यांसाठी भरपूर जागा सोडली.

इकोम्युझियमची कल्पना, सायबेरियातील आदिवासींच्या संक्षिप्त निवासस्थानाच्या ठिकाणी आणि विशेषतः टॉम्स्क प्रदेशात, सांस्कृतिक आत्म-प्रतिबिंबाच्या विशेष भावनेमुळे, जागरूकतेच्या गंभीर परिस्थितीत आकर्षक ठरली. गेल्या शतकात वांशिक संस्कृतींद्वारे झालेला विनाश आणि नुकसान. परदेशी इकोम्युजियम्सच्या विपरीत, जिथे मुख्य गोष्ट अस्तित्वात असलेले जतन आणि विकसित करणे आहे, टॉम प्रदेशात, मुख्य समस्या म्हणजे गमावलेला वारसा पुनर्संचयित करणे. सायबेरियाच्या शहरी प्रदेशांच्या आधुनिक पोस्ट-औद्योगिक समाजात तयार केलेल्या इकोम्युजियम्सना आधुनिक वास्तवाचा भाग बनणे अधिक कठीण आहे, कारण विद्यमान सामाजिक विरोधाभास ग्रामीण आणि शहरी संस्कृती आणि राहणीमानातील फरकांमुळे वाढलेले आहेत. लोकसंख्या, आदिवासी आणि रशियन सायबेरियन. उदाहरणार्थ, "टोरम-मा", "निसर्ग आणि मनुष्याचे संग्रहालय", "ट्युलबर्स्की गोरोडोक" सारख्या सायबेरियन इकोम्युजियममध्ये, पारंपारिक मुळे नसलेल्या लोकसंख्येची "ओळख" कृत्रिमरित्या तयार करणे शक्य आहे, ज्यांचे विचार परके आहेत. स्थानिक स्थानिकांच्या जागतिक दृश्याकडे.

19 व्या शतकाच्या अखेरीस रशियन वसाहतीच्या परिणामी तयार झालेल्या टॉमस्क प्रदेशातील वांशिक सांस्कृतिक क्षेत्रांनी पूर्वीचे वांशिक गट आणि आदिवासींचे uluses आणि रशियन सायबेरियन्सच्या वसाहतींना एकत्र केले. आंतरजातीय परस्परसंवादाच्या केंद्रांभोवती, भौतिक आणि अध्यात्मिक संस्कृतीचा एक प्रकारचा स्थानिक संकुल तयार झाला, ज्याचे एकत्रित तत्त्व म्हणजे संयुक्त आर्थिक क्रियाकलाप आणि रशियन भाषा. टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन यांच्यातील आधुनिक इकोम्युजियममधील परस्परसंवादाच्या अशा केंद्रांची निर्मिती स्थानिक लोकसंख्येला त्यांचा वारसा जतन करण्यास, वर्तमानाद्वारे भूतकाळ आणि भविष्यातील संबंध स्थापित करण्यास सक्षम करते, त्यांची वांशिक ओळख टिकवून ठेवते आणि आधुनिक वातावरणात समाकलित करा, जे "राज्य आणि प्रादेशिक पुनरुज्जीवन कार्यक्रम" आणि वारसा संग्रहालयाच्या नेहमीच्या माध्यमांद्वारे साध्य केले जाऊ शकत नाही.

पुरातत्व, लोक वास्तुकला, इतिहास आणि नैसर्गिक लँडस्केपच्या विद्यमान स्थावर स्मारकांच्या विश्लेषणासह परिसराच्या सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारशाच्या संभाव्यतेची ओळख करून देणे हे प्रितोमी प्रदेशात इकोम्युजियम आयोजित करण्यासाठी एक व्यापक कार्यक्रम आहे. आधुनिक ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक सजीव पर्यावरणातील स्मारके निश्चित करणे, जतन करणे, पुनर्संचयित करणे आणि पुनर्बांधणी करण्याची प्रक्रिया प्रायोगिक आहे, नियामक कायद्याद्वारे पूर्णपणे नियंत्रित केलेली नाही आणि विशेष कागदपत्र नोंदणी आवश्यक आहे. इकोम्युजियममधील हेरिटेजच्या संग्रहालयीकरणादरम्यान, अस्सल अचल स्मारकांच्या लिप्यंतरण (हस्तांतरण) सह आंशिक पुनर्रचना वापरली जाते. ऐतिहासिक वातावरणातील पूर्णपणे गमावलेले घटक आणि नैसर्गिक लँडस्केप प्रत्येक बाबतीत (निर्मात्यांच्या सामग्री आणि व्यावसायिकतेवर अवलंबून) विविध प्रमाणात विश्वासार्हता आणि वस्तुनिष्ठतेसह पुनर्बांधणी केली जाते analogs, ऐतिहासिक माहिती, पूर्वनिरीक्षण पद्धतीद्वारे कलाकृती आणि एकाच प्रदर्शनाच्या जोडणीमध्ये सादर केले. पारंपारिक संस्कृतीच्या जतन केलेल्या किंवा पुनर्रचित घटकांमुळे संग्रहालयाच्या प्रदर्शनाच्या जागेत (इकोम्युझियमचे आर्किटेक्टोनिक्स) अंतर्गत आणि संग्रहालयातील वस्तूंसह अचल स्मारके एक केंद्रित माहिती क्षेत्र तयार करतात.

संशोधनाच्या आधारे, थीसिसच्या लेखकाचा असा विश्वास आहे की टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासींच्या राहणीमानाचे रक्षण करण्यासाठी केवळ इकोम्युजियम-रिझर्व्ह मूल्ये आणि सांस्कृतिक परंपरांच्या स्वयं-पुनरुत्पादनाची यंत्रणा पुनर्संचयित करण्यास सक्षम आहे. टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियममध्ये, प्रयोगाच्या पद्धतीद्वारे, इकॉम्युलॉजीच्या विविध सैद्धांतिक तरतुदी आणि त्यांच्या निर्मितीचा व्यावहारिक अनुभव एकत्र जोडणे शक्य झाले. प्रितोमीचे काही घोषित आणि उदयोन्मुख इकोम्युजियम, जसे की ताझगोल, चोल्कोय आणि कलमाकी, समाजासाठी मोठ्या संधी उघडतात.

टॉम्स्क प्रदेशात इकोम्युजियमच्या निर्मितीवरील प्रयोगाच्या परिणामांवरून असे दिसून आले की स्थानिक लोकसंख्या आणि तज्ञांचा सहभाग परस्पर फायदेशीर प्रकल्पांच्या विकासास आणि अंमलबजावणीस अनुमती देतो, आमच्या काळातील सर्वात महत्वाच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी एक अपारंपरिक दृष्टीकोन - संरक्षण. नैसर्गिक सजीव वातावरणातील विशिष्ट ग्रामीण भागातील लोकांचा वांशिक सांस्कृतिक वारसा. ताझगोल आणि चोळकोय इकोम्युजियममधील प्रदर्शने संग्रहालयातील वस्तूंपेक्षा जास्त समजली जातात आणि त्यात लक्षणीय अर्थपूर्ण आणि प्रतीकात्मक भार असतो आणि ते तयार केलेले जटिल किंवा संग्रह हे एखाद्या विशिष्ट ठिकाणाचे, तिथल्या संस्कृतीचे, इतिहासाचे आणि पर्यावरणाचे एक प्रकारचे ऐतिहासिक दस्तऐवज असते. इकोम्युजियम "चोलकोय" आणि "ट्युलबर्स्की गोरोडोक" ने सक्रियपणे प्रदेशाच्या अमूर्त वारसाची जबाबदारी घेतली (सुट्ट्या, विधी, चिन्हे, समारंभ, कौटुंबिक परंपरा इ.). इकोम्युजियम आणि कुझबासच्या सहकारी विद्यापीठांमधील कर्मचार्‍यांमधील संशोधकांचे आंतरविद्याशाखीय गट, प्रदेशाची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन, स्थानिक लोकसंख्येच्या सहभागासह विविध कार्यक्रम यशस्वीरित्या पार पाडतात (वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक परिषदा, पारंपारिक सुट्ट्या, विशिष्ट कार्य. वनस्पती आणि जीवजंतूंचे नमुने जतन करणे, मौल्यवान स्मारके नैसर्गिक वारसा).

एका प्रशासकीय क्षेत्रावर अनेक इकॉम्युजियम असू शकतात, तर "टाझगोल" सारखी छोटी इकोम्युजियम्स मोठ्या म्युझियम्सशी संबंधित असू शकतात आणि त्यांचे स्वतःचे निधीचे संग्रह नसतात, तात्पुरत्या प्रदर्शनांपुरते मर्यादित असतात. पारंपारिक घरगुती वस्तू त्यांच्या मालकांकडे राहू शकतात आणि त्यांच्या मूळ उद्देशासाठी वापरल्या जाऊ शकतात, प्रदर्शनाच्या उर्वरित "जिवंत" वस्तू, परंतु अनिवार्य डॉक्युमेंटरी रेकॉर्डच्या अधीन आहेत आणि इकोम्युजियमचे मालक आणि कर्मचार्‍यांनी त्यांची सुरक्षा सुनिश्चित केली आहे. "Tyulber Town" सारखी मोठी ecomuseums इतरांसाठी दुवा बनली

413 ecomuseums आणि Prntomye पवित्र स्थाने (दफनभूमी, दफनभूमी, प्रार्थना, धार्मिक वस्ती इ.) जतन करणे, पर्यटन मार्ग आयोजित करणे, तसेच सांस्कृतिक विषयांवर दस्तऐवजीकरण केंद्राची भूमिका बजावणे, प्रवासी प्रदर्शने आयोजित करणे.

टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियमच्या प्रदर्शनाच्या आर्किटेक्टोनिक्समध्ये, सांस्कृतिक परंपरांच्या गायब झालेल्या घटकांव्यतिरिक्त, स्थानिक लोकसंख्येच्या आधुनिक जीवनातील आणि त्यांच्या सभोवतालचे सर्वात महत्वाचे पैलू तसेच प्रदेशाच्या सामाजिक समस्या, परावर्तित होतात. थीमॅटिक फोटो प्रदर्शने पर्यावरणीय समस्या, पारंपारिक स्थानिक तंत्रज्ञान जतन करण्याच्या समस्या दर्शवतात, जे सामान्यतः सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक क्रियाकलाप आणि हस्तकला पुनरुज्जीवन करण्यासाठी योगदान देतात.

टॉम्स्क प्रदेशातील इकोम्युजियम्सच्या क्रियाकलापांमध्ये विश्वस्त मंडळे तयार करून सुधारणे, व्यवस्थापन, संरक्षक, कर्मचारी आणि स्थानिक समुदायाचे नेते यांच्या प्रयत्नांना क्षेत्राच्या विकासात पूर्ण सहभागी म्हणून एकत्र आणते, सामूहिक स्मृती अधिक प्रभावीपणे वापरण्यास मदत करते. आणि त्यांच्या एकसंधतेसाठी लोकसंख्येचा वारसा. Ecomuseums समाजाच्या गरजा अभ्यासण्यासाठी, भरतीच्या समस्या सोडवण्यासाठी आणि अभ्यागतांशी संवाद साधण्यासाठी खूप काम करतात. Pritomye च्या ecomuseums चे कर्मचारी, महानगरपालिका शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक अधिकारी एकत्र, विकसित आणि दीर्घकालीन सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक कार्यक्रम राबविण्याचा प्रयत्न करतात, ग्रामीण राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्रांच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतात, राष्ट्रीय भाषांच्या विकासास प्रोत्साहन देतात. कार्यक्रमांमध्ये मौखिक परंपरेचे विविध घटक एकत्रित करणे आणि वापरणे. सरावाने असे दर्शविले आहे की जेव्हा स्थानिक रहिवासी त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबासह इकोम्युझियमच्या निर्मितीमध्ये थेट भाग घेतात तेव्हा अधिकारी, शैक्षणिक संस्था आणि स्थानिक लोकांच्या स्थानिक सार्वजनिक संस्थांच्या एकत्रीकरण प्रकल्पांच्या चौकटीत इकोम्युझियमची निर्मिती सर्वात प्रभावी असते. प्रदर्शनाच्या बांधकामात भाग घेणे आणि आर्थिक सहाय्य प्रदान करणे.

संस्कृतीच्या वाहकांनी तयार केलेली इकोम्युजियम सांस्कृतिक ओळख जतन आणि पुनरुत्पादित करणे, पर्यावरण, अर्थव्यवस्था, सामाजिक जीवन सुधारणे आणि नवीन रिक्त जागा निर्माण करणे यावर केंद्रित आहेत. स्रोत

1. नोवोकुझनेत्स्क म्युझियम ऑफ लोकल लोअर (NKM) चे संग्रहण. NF - D. Op. १.पी. १.

डी. 23.एल. 21-22; D. 39.L. 7, 17, 21.

2. मार्टिनोव्ह, 1962 मध्ये टॉम नदीवरील पुरातत्व संशोधनावरील एआय अहवाल [मजकूर] / एआय मार्टिनोव // नोवोकुझनेत्स्क म्युझियम ऑफ लोकल लॉर (NKM) चे संग्रहण. NF-D. सहकारी 1.P. 1.D. 39.

3. एर्डनिव्ह, ई. 1954 मध्ये टॉम नदीच्या बाजूने पुरातत्व संशोधनाचा अहवाल [मजकूर] / ई. एर्डनिव्ह // एनकेएम-ओडीएफचे अभिलेखागार. सहकारी 1.P. 1.D. 23.L. 26-30.

4. गणो. F. 105. Op. १.डी. १.एल. ३९०-३९२, ३९५.

5. गॅटो. F.Z. सहकारी 19.डी. 268.एल. 54.66; F. 234. Op. 1.डी. 194.एल. 143; F. 234. Op. १.डी. १९४.एल. १२२-१२६; F. 234. Op. १.डी. १३५.एल. ३७९-३८६, ६८२-६९७.

6. रशियन राज्य ऐतिहासिक अभिलेखागार (RGIA). F. 1264. Op. 1.D. 365.L. 57ob.; F. 1264. Op. 1.डी. 277.एल. 226.

7. अनोखिन, A. V. [मजकूर] / A. V. अनोखिन // IAE RAS चे संग्रहण. F. 11. Op. 1.डी. 84; F. 11. Op. 1., डी. 194. एल. गोइटर.

8. Safronyuk, G. P. टॉम नदीवरील गोरोडोक सेटलमेंटच्या पुरातत्व स्थळाचा शोध आणि पासपोर्ट: (9 सप्टेंबर, 1958) [मजकूर] / G. P. Safronyuk, V. N. Alekseev // आर्काइव्ह KMAEE. F. 1.D. 22.

प्रबंध संशोधन साहित्याची यादी डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल सायन्सेस किमीव, व्हॅलेरी मकारोविच, 2009

1. अब्द्राखमानोव, एम. ए. वेस्टर्न सायबेरियाच्या तुर्किक टोपोनाम्स बद्दल (युश्टिन आणि कलमाक्स मजकूराचे टोपोनाम्स. / एम. ए. अब्द्रखमानोव // उच. झॅप. टॉम. स्टेट पेडॅगॉजिकल युनिव्हर्सिटी: कामांचा संग्रह - टॉमस्क, 1965. - टी. XX1 .. - S. 90-94.

2. अॅड्रियानोव्ह, ए.व्ही. सेओकी आणि गैर-रशियन कुटुंबांची कॉमिक वैशिष्ट्ये (सायकोव्ह) मजकूर. / A. V. Adrianov // Potanin, G. I. Esses on North-West Mongolia: ethnographic materials. एसपीबी., 1883. - अंक. IV. - S. 936-941.

3. अॅड्रियानोव्ह, ए.व्ही. अल्ताई आणि सायन पर्वताच्या पलीकडे प्रवास, 1881 मध्ये पूर्ण झाला. मजकूर. / A. V. Adrianov // IRGO च्या नोट्स: वैज्ञानिक. झुर्न SPb., 1888a. - टी. II. - एस. 147-422.

4. एड्रियानोव्ह, ए.व्ही. अल्ताई आणि सायन पर्वताच्या पलीकडे प्रवास, 1883 च्या उन्हाळ्यात IRGO आणि त्याच्या पश्चिम सायबेरियन विभागाच्या वतीने A.V. Adrianov च्या सदस्य-सहयोगीद्वारे केला गेला. प्राथमिक अहवालाचा मजकूर. / A. V. Adrianov. ओम्स्क, 18886 .--- 144 पी.

5. अलेक्सेव्ह, एन. ए. सायबेरिया मजकूराच्या तुर्किक-भाषिक लोकांच्या धर्माचे प्रारंभिक स्वरूप. / एन. ए. अलेक्सेव्ह. नोवोसिबिर्स्क, 1980 .--- 318 पी.

6. अलेक्सेव्ह, एन.ए. सायबेरियातील तुर्किक-भाषिक लोकांचा शमनवाद (क्षेत्रीय तुलनात्मक अभ्यासाचा अनुभव) मजकूर. / एच.ए. अलेक्सेव्ह. नोवोसिबिर्स्क, 1984.-232 पी.

7. एंड्रीवा, ओएस औद्योगिक प्रदेशात विशेष संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्रांच्या प्रणालीचा विकास (केमेरोवो प्रदेशाच्या उदाहरणावर) "मजकूर. /

9. एंड्रीविच, व्हीके हिस्ट्री ऑफ सायबेरिया टेक्स्ट. / व्ही.के. अँड्रीविच. SPb., 1889. -Ch. 1.-220 पी.

10. Anokhin, A. V. Soul आणि Teleuts Text द्वारे सादर केलेले त्याचे गुणधर्म. / ए.व्ही. अनोखिन // यूएसएसआरची एमएई एकेडमी ऑफ सायन्सेस: कामांचा संग्रह. tr एल., १९२९.-- टी. आठवा. - एस. २५३-२६९.

11. अनोखिन, ए.व्ही. कुझनेत्स्क टॉमस्क प्रांतातील परदेशी मजकूर. / ए. व्ही. अनोखिन // गोरनाया शोरियाचा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: शोर्स्क संग्रह. केमेरोवो, 1994. - अंक. I. - S. 49-64.

12. अरेबियन, ए.एन. शोरिया आणि शोर्स मजकूर. / ए. एन. अरबिस्क // गोर्नाया शोरियाचा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: शोर्स्क संग्रह. केमेरोवो, 1994.-Iss. I.-C. 86-102.

13. अरिस्टोव्ह, एन. ए. तुर्किक जमाती आणि राष्ट्रीयत्वांच्या वांशिक रचना आणि त्यांच्या संख्येवरील माहिती मजकूर. / एन. ए. अरिस्टोव्ह // जिवंत पुरातनता: जर्नल. मिन-वा नार. ज्ञान SPb., 1897. - अंक. III-IV. - 182 पी.

14. Afanasyev, A. G. Ecomuseum "चोलकोय" मजकूर. / A. G. Afanasyev, V. I. Bedin, V. M. Kimeev // दक्षिणी सायबेरियाच्या तुर्किक-मंगोलियन लोकांच्या वांशिक इतिहास आणि संस्कृतीच्या समस्या आणि समीप प्रदेश: लेखांचा संग्रह. कला. / आयईए आरएएस. एम., 1994 .-- एस. 7-13.

15. Ashchepkov, EA रशियन लोक वास्तुकला पश्चिम सायबेरिया मजकूर. / E. A. Ashchepkov. -एम., 1950.138 पी.

16. बाबुश्किन, जीएफ शोर डायलेक्टोलॉजी टेक्स्ट बद्दल. / जीएफ बाबुश्किन // तुर्किक भाषांच्या बोलीविज्ञानाचे मुद्दे: लेखांचा संग्रह. कला. - फ्रुंझ, 1968 .--- एस. 120-122.

17. 17 व्या शतकातील बालांडिन, सायबेरियाचे SN संरक्षण वास्तुकला. मजकूर. / S. N. Balandin // सायबेरियाची शहरे: कामांचा संग्रह. वैज्ञानिक कला. - नोवोसिबिर्स्क, 1974 .-- एस. 23-37.

18. बार्डिना, पी. ये. 20 व्या शतकाच्या 19 व्या पहिल्या तिमाहीच्या शेवटी मध्य ओब प्रदेशातील रशियन लोकसंख्येचे महिलांचे कपडे. मजकूर. / P.E.Bardina // 18 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस सायबेरियातील रशियन लोकांमधील सांस्कृतिक आणि दैनंदिन प्रक्रिया. : शनि. कला. - नोवोसिबिर्स्क, 1985 .--- एस. 204-217.

19. बार्डिना, पी. ई. टॉमस्क टेरिटरी टेक्स्टच्या रशियन सायबेरियन्सचे जीवन. / पी.ई. बार्डिना.-टॉमस्क, 1995.-224 पी.

20. Batyanova, EP Teleut seok मजकूराची रचना. / E.P. Batyanova: शनि. फील्ड साहित्य. issled / यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे एथनोग्राफी आणि मानववंशशास्त्र संस्था. - एम., 1983, 1987. ५५-६६.

21. बत्यानोव्हा, 19 व्या - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस टेलिउट्सचा ईपी समुदाय. मजकूर. / EP Batyanova // Teleuts: "लोक आणि संस्कृती" या मालिकेसाठी साहित्य / रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे एथनोग्राफी आणि मानववंशशास्त्र संस्था. एम., 1992. - अंक. XVII. - S. 141-268.

22. बत्यानोवा, ई.पी. अच्केश्टिम्स मजकूर. / ईपी बत्यानोवा // दक्षिणी सायबेरिया आणि समीप प्रदेशातील तुर्किक-मंगोल लोकांच्या वांशिक इतिहास आणि संस्कृतीच्या समस्या: लेखांचा संग्रह. कला. / आयईए आरएएस. एम., 1994 .-- एस. 14-27.

23. बख्रुशिन, एस.व्ही. सायबेरियन सेवा 17 व्या शतकातील टाटार. ऐतिहासिक नोट्स मजकूर. /सह. व्ही. बख्रुशीन. -एम., 1937.-टी. III.-4. 2.- एस. १५३-१७५.

24. बख्रुशिन, S. V. 17 व्या शतकातील सायबेरियातील रशियन उद्योगपतींची उपकरणे. मजकूर. / S. V. Bakhrushin // रशियन आर्क्टिक नेव्हिगेशनचे ऐतिहासिक स्मारक. -एम.-जेएल, 1951.-एस. 19-22.

25. XVI-XVII शतकांमध्ये सायबेरियाच्या वसाहतीच्या इतिहासावर बख्रुशिन, एस.व्ही. निबंध. मजकूर. सी.बी. बख्रुशिन // वैज्ञानिक कार्य: 3 खंडांमध्ये. एम., 1955. - टी. III. - Ch. 1. - S. 15-162.

26. बख्रुशिन, एस. व्ही. XIX शतकाच्या मध्यापर्यंत सायबेरियातील सेटलमेंटचे ऐतिहासिक रेखाटन. मजकूर. / S. V. Bakhrushin // उत्तर आणि सायबेरियाच्या वसाहतीच्या इतिहासावरील निबंध. सायबेरिया XVII-XVIII शतके नोवोसिबिर्स्क, 1962. - अंक. I. - S. 36-75.

27. बेलिकोव्ह, डीएन टॉम्स्क प्रदेशातील पहिले रशियन शेतकरी-रहिवासी आणि त्यांच्या जीवनाची आणि जीवनशैलीची भिन्न वैशिष्ट्ये मजकूर. / डी. एन. बेलिकोव्ह. टॉम्स्क, 1898.-- 138 पी.

28. बेलाग-स्कॅल्बर, एम. इकोम्युझियम टेक्स्टमध्ये समुदायाचा सहभाग. एम. बेल-लॅग-स्कॅल्बर // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. - 1985.-№ 148.-एस. 14-17.

29. बेलोसोवा, ओ. ए. "रोगोव्श्चिना" पक्षपाती मजकूराच्या आठवणींनुसार. / O. A. Belousova, G. G. Vaschenko // Kuznetsk antiquity: history-edges. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 2003. - अंक. 5. - एस. 225-255.

30. बिशप, के. नॅशनल पार्क्स टेक्स्टचे मॉडेल. / के. बिशप, एम. ग्रीन, ए. फिलिप्स. एम., 2000.-- 216 पी.

31. बर्नश्टम, टी. ए. चुप्रोवो ट्रॅक्ट (पी-नेझस्की जिल्ह्यातील नैसर्गिक आणि सांस्कृतिक स्मारक) मजकूर. / T. A. Bernshtam // रशियन उत्तर: क्षेत्रे आणि सांस्कृतिक परंपरा: लेखांचा संग्रह. वांशिक SPb., 1992 .--- S. 165-194.

32. बोब्रोव्ह, व्ही. व्ही. इकोमु-झीव मजकूर प्रणालीमध्ये पुरातत्व स्थळांचा वापर. / व्हीव्ही बॉब्रोव // सायबेरियाच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षण आणि वापराच्या समस्या: लेखांचा संग्रह. कला. केमेरोवो, 1996 .--- एस. 100-105.

33. बॉब्रोव्ह, व्ही. व्ही. प्राचीन इतिहास आणि पुरातत्व स्थळे मजकूर. / V. V-Bobrov, Yu. V. Shirin // Shor National Natural Park: Nature, People and Prospects / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. केमेरोवो, 2003. -एस. 107-122.

34. बोयारशिनोवा, 3. या. 17 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत टॉम्स्क जिल्ह्याची लोकसंख्या मजकूर. / 3. या. बोयार्शिनोवा: ट्र. खंड. राज्य अन ते - टॉम्स्क, 1950.-- टी. 112.-- एस. 24-210.

35. बोयार्शिनोवा, 3. या. टॉमस्क टेक्स्ट शहराचा पाया. / 3. या. बोयारशिनोवा // सायबेरियाच्या भूगोलाचे प्रश्न: लेखांचा संग्रह. कला. टॉम्स्क, 1953. - क्रमांक 3. - एस. 21-48.

36. बोयार्शिनोवा, 3. या. टॉम नदीच्या काठावर रशियन शहराच्या बांधकामावरील पहिला दस्तऐवज. / 3. या. बोयारशिनोवा, जीए गोलिशेवा // सायबेरियाच्या इतिहासातून: लेखांचा संग्रह. कला. टॉम्स्क, 1970. - अंक. 1.- एस. 202-209.

37. बोयारशिनोवा, 3. या. कुझनेत्स्क शहराच्या इतिहासाची सुरुवातीची पाने मजकूर. / 3. या. बोयारशिनोवा // नोवोकुझनेत्स्क भूतकाळातील आणि वर्तमान: वैज्ञानिक साहित्य. conf. : [ समर्पित. 350 वर्षे जुने. कुझनेत्स्कचा पाया] / सायबेरियन मेटलर्जिकल इन्स्टिट्यूट. नोवोकुझनेत्स्क, 1971. - एस. 26-33.

38. बुक्शपन, पी. या. शुशेन्स्कोए. मेमोरियल म्युझियम-रिझर्व्ह "व्ही. आय. लेनिनचा सायबेरियन निर्वासन": मार्गदर्शक मजकूर. / P. Ya.Bukshpan. - चौथी आवृत्ती. - एम., 1990.-202 पी.

39. बुलाटोव्ह, एनएम पुरातत्व संग्रहालय-साठा मजकूर आयोजित करण्याचे सिद्धांत. / N.M.Bulatov // इतिहास आणि संस्कृतीच्या स्मारकांचे संरक्षण, जीर्णोद्धार आणि संवर्धनाचे मुद्दे: tr. संस्कृती संशोधन संस्था. M 1975.-Iss. 28.-पी. 75-105.

40. बुटानेव, व्ही. या. 17व्या-19व्या शतकातील खाकासचा वांशिक इतिहास. मजकूर. / व्ही. या. बुटानेव // खाकासी: मालिकेसाठी साहित्य: "सोव्हिएत युनियनचे लोक" / IEiA RAN. एम., 1990. - अंक. III. - 273 पी.

41. बुटानेव, व्ही. या. खाकसी मजकूर. / व्ही. या. बुटानेव // सायबेरियातील तुर्किक लोक; otv एड डी. ए. फंक, एन. ए. टोमिलोव / मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संस्था. एच.एच. Miklouho-Maclay RAS; पुरातत्व आणि एथनोग्राफी एसबी आरएएस संस्थेची ओम्स्क शाखा. M., 2006 .-- S. 533-630.

42. Bychkov, OV पूर्व सायबेरियातील रशियन मासेमारी जीवनाची वैशिष्ट्ये 17 व्या शतकातील मजकूर. / ओ. व्ही. बायचकोव्ह // 17व्या-19व्या शतकात सुदूर पूर्वेतील रशियन प्रवर्तक. (ऐतिहासिक आणि पुरातत्व संशोधन) / FEB RAS. व्लादिवोस्तोक, 1992.-टी. 1.- एस. 105-122.

43. बायचकोव्ह, ओव्ही रशियन इन सीडर: सायबेरियन फिशिंग टेक्स्टची प्रादेशिक वैशिष्ट्ये. / ओ. व्ही. बायचकोव्ह // 17व्या-19व्या शतकात सुदूर पूर्वेतील रशियन प्रवर्तक. (ऐतिहासिक आणि पुरातत्व संशोधन) / FEB RAS. व्लादिवोस्तोक, 1998 .-- टी. 3. - एस. 202-218.

44. Bychkov, OV AEM "Taltsy" मजकूराच्या निर्मितीचे मुख्य वैचारिक दिशानिर्देश. : पद्धत, शिफारसी / O. V. Bychkov, A. K. Nefedieva, V. V. Tikhonov. इर्कुत्स्क, 1999 .-- 55 पी.

45. वालसेव्ह, एफ. टी. सायबेरियन टाटर. संस्कृती आणि जीवन. मजकूर. / एफ. टी. वालीव. -काझान, 1993.-208 पी.

46. ​​वालीव, वेस्टर्न सायबेरियाचे एफटी टाटार: इतिहास आणि संस्कृती मजकूर. / F. T. Valeev, N. A. Tomilov // रशियाच्या लोकांची संस्कृती. नोवोसिबिर्स्क, 1996. -टी. 2 - 224 पी.

47. वरिन, यू. टर्म आणि त्याचा अर्थ मजकूर. / वाय. वरिन // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148: - पृष्ठ 5.

48. Vasiliev, FV निझनी नोव्हगोरोड ट्रान्स-व्होल्गा प्रदेशातील शेतकऱ्यांची साहित्य संस्कृती (मध्य-19 व्या 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस) मजकूर. / एफ.व्ही. वासिलिव्ह. - एम., 1982 .-- 224 पी.

49. Vasiliev, IE Lensky ऐतिहासिक आणि आर्किटेक्चरल संग्रहालय-रिझर्व्ह "मैत्री" मजकूर. / I. E. Vasiliev // Yakutia मधील विज्ञान आणि तंत्रज्ञान, 2005. № 1 (8).- p. 1-3.

50. वास्युटिन, ए.एस. एथनोऑर्कियोलॉजिकल कॉम्प्लेक्स "झिम्निक" मजकूर. / एएस वास्युतिन, व्हीएम किमीव // पुरातत्व आणि वांशिक संशोधनाचे एकत्रीकरण: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr नोवोसिबिर्स्क-ओम्स्क, 1996. - भाग 2. - एस. 22-25.

51. वास्युटिन, A. S. माउंटन शोरिया मजकूराचे प्राचीन व्यापारी मार्ग. / एएस वास्युतिन // गोर्नाया शोरियाचे एथनोकोलॉजी आणि पर्यटन: शोर्स्क संग्रह. - केमेरोवो, 1997.-अंक. 2-C. १८४-१९०.

52. वास्युटिन, ए.एस. कुर्गन ग्रुप पोरीवायका मजकूर. / एएस वास्युतिन, यू. व्ही. शिरीन // टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-वेळ. - केमेरोवो, 2002 .-- एस. 78-92.

53. वेडेनिन, यू. ए. सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा मजकूराची वस्तू म्हणून सांस्कृतिक लँडस्केप. / Yu.A. Vedenin, M.E. Kuleshova // Izv. आरएएस. सेर.: भूगोल. -एम., 2001.-№ 1.-एस. 7-14.

54. Verbitsky, V. I. मिशनरी कुझनेत्स्क विभागाच्या जर्नलमधून अर्क. अल्ताई आध्यात्मिक मिशन, पुजारी व्ही. वर्बिट्स्की मजकूर. / V. I. Verbitsky // ख्रिश्चन वाचन. एसपीबी., 1862. - भाग 1. - एस. 544-556.

55. व्हर्बिटस्की, व्ही. 1862 साठी अल्ताई मिशनच्या कुझनेत्स्क शाखेच्या मिशनरीच्या नोट्स. मजकूर. / व्ही. व्हर्बिटस्की // ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन. एम., 1863. -टी. 4, क्रमांक 2. - पी.143-161.

56. व्हर्बिटस्की, व्ही. आय. मिशनरी कुझनेत्स्क विभागाच्या नोट्स. 1865 मजकूरासाठी अल्ताई आध्यात्मिक मिशन. / V. I. Verbitsky // ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन. -एम., 1866.-टी. 19, क्रमांक 1.- पी. ७१-९४.

57. व्हर्बिटस्की, व्ही. 1866 साठी अल्ताई आध्यात्मिक मिशनच्या कुझनेत्स्क शाखेच्या मिशनरीच्या नोट्स. मजकूर. / व्ही. व्हर्बिटस्की // ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन. -एम., 1867.-टी.8, क्रमांक 1.-एस. १६५-१८०.

58. व्हर्बिटस्की, व्ही. अल्ताई अध्यात्मिक मिशनच्या कुझनेत्स्क शाखेच्या मिशनरीच्या नोट्स, 1867 साठी पुजारी वसिली व्हर्बिटस्की. मजकूर. / व्ही. व्हर्बिटस्की // ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन. M., 1868.-- T. 1. - S. 41-63.

59. Verbitsky, V. I. Altaians मजकूर. / V.I. Verbitsky. टॉम्स्क, 1870.-- 224 पी.

60. व्हर्बिटस्की, व्ही. टॉम, म्रासे आणि कोंडोमा नद्यांच्या बाजूने कुझनेत्स्क जिल्ह्यातील परदेशी लोकांचे भटके मजकूर. / व्ही. व्हर्बिटस्की // 1871, टॉम्स्क, 1871 साठी टॉम्स्क प्रांताचे स्मारक पुस्तक. - पृष्ठ 242-249.

61. Verbitsky, V. I. अल्ताई परदेशी मजकूर. / V. Verbitsky / EO IO-LEAiE MSU. एम., 1893.-221 पी.

62. विल्कोव्ह, ओएन क्राफ्ट आणि 17 व्या शतकातील वेस्टर्न सायबेरियाचा व्यापार. मजकूर. / ओ. एन. विल्कोव्ह. एम., 1967 .-- 323 पी.

63. विल्कोव्ह, 18 व्या शतकातील क्रॅस्नोयार्स्क आणि सायबेरियन ट्रॅक्टच्या इतिहासाकडे. मजकूर. / ON Vilkov // सायबेरियाच्या सामाजिक-आर्थिक आणि सांस्कृतिक जीवनाच्या इतिहासाचे प्रश्न. नोवोसिबिर्स्क, 1976 .--- एस. 37-40.

64. विल्कोव्ह, ओपन-एअर संग्रहालयांच्या इतिहासावर मजकूर. / ओएन विल्कोव्ह // ऐतिहासिक आणि आर्किटेक्चरल ओपन-एअर संग्रहालय. संस्थेची तत्त्वे आणि पद्धती. नोवोसिबिर्स्क, 1980 .--- एस. 6-44.

65. विल्कोव्ह, ऑन इस्टेटमधील बदलांची गतिशीलता आणि कुझनेत्स्कच्या लोकसंख्येची संख्यात्मक रचना स्थापनेपासून ते 1870 पर्यंत. मजकूर. / ओएन विल्कोव्ह // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 1999.-अंक. Z.-S. ५३-६७.

66. व्होरोब्योवा, IA रशियन टोपोनिमी ऑफ वेस्टर्न सायबेरिया त्याच्या सेटलमेंटच्या इतिहासाशी संबंधित मजकूर. / I. A. Vorobyova // Actes du XI congres International des Sciences onomastiques. सोफिया 1975. सी. 413-419.

67. गेव्स्काया, ई. हे सर्व स्मृतीमध्ये राहील: दंतकथा डेरेव्हियन नदी मजकूर होत्या. / ई. Gaevskaya // प्रदेश, ऐतिहासिक-सांस्कृतिक अभ्यास. आणि पर्यावरणशास्त्रज्ञ, केंद्र. मेगियन, 1999.-83 पी.

68. गॅल्किन, N. V. प्राचीन काळापासून आजपर्यंतचा युर्गाचा इतिहास मजकूर. / एन.व्ही. गॅल्किन. // शहराचा प्रागैतिहासिक / युर्गाचे प्रशासन, आर्क. विभाग ; राज्य कमान. केमर. प्रदेश केमेरोवो, 1999. - भाग 1. - 120 पी.

69. गाल्किना, ई. जे.आय. ओपन एअर म्युझियम (RSFSR मधील सामग्रीवर आधारित) मजकूर. / E. JI. गॅल्किना // ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांचे संरक्षण, जीर्णोद्धार आणि प्रचाराचे मुद्दे: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr / संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1982. - क्रमांक 109. - एस. 45-57.

70. गाल्किना, ई.ए. ओपन-एअर म्युझियम इन द आरएसएफएसआर (वर्तमान स्थिती आणि विकास संभावना) मजकूर. / ई. ए. गाल्किना // संग्रहालयशास्त्र. XIX शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर: शनि. वैज्ञानिक tr / संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1989.-- एस. 87-102.

71. गेमुएव, मानसी लोकांचा धर्म. उपासनेची ठिकाणे (XIX - लवकर XX शतके) मजकूर. / I. N. Gemuev, A. M. Sagalaev. नोवोसिबिर्स्क, 1986 .--- 190 पी.

72. जॉर्जी, आयजी रशियन राज्यामध्ये राहणाऱ्या सर्व लोकांचे वर्णन मजकूर. / I. G. जॉर्जी. एसपीबी., १७७६.-- ४.२. - S. 161-171.

73. Gnedovsky, B. V. ऐतिहासिक आणि स्मारक संग्रहालयांच्या निर्मितीच्या काही समस्या मजकूर. / BV Gnedovsky // ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांचे संरक्षण, जीर्णोद्धार आणि संवर्धनाचे मुद्दे: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr / संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1978.-एस. 23-29.

74. Gnedovsky, BV रशियन लोक आर्किटेक्चरच्या संग्रहालयांच्या निर्मितीबद्दल मजकूर. / बी. V. Gnedovsky.-M., 1981.T. 2. - S. 73-84.

76. Gnedovsky, BV अर्खंगेल्स्क संग्रहालय-लाकडी आर्किटेक्चर मजकूराचे राखीव. / B.V. Gnedovsky. एम., 1987 ए. - 40 पी.

77. Gnedovsky, BV ओपन एअर संग्रहालये. मजकूराच्या निर्मिती आणि संरचनेच्या तत्त्वांचा विकास. / B. V. Gnedovsky, E. D. Dobrovolskaya. -एम, 19876.-41 एस.

78. Gnedovsky B.V. ओपन-एअर संग्रहालये मजकूर तयार करणे. : पद्धत. शिफारसी / B.V. Gnedovsky, E. D. Dobrovolskaya, E. Yu. Baranovsky, I. G. Semenova. -एम., 1992.67 पी.

79. Gnedovsky, M. B. सीक्रेट्स इन द ओपन एअर: (वर्योगनमधील संग्रहालय) मजकूर. / M. B. Gnedovsky // संग्रहालयाचे विश्व. 1994. - क्रमांक 3. - एस. 8-19.

80. Gnedovsky, BV ओपन-एअर संग्रहालयांमध्ये रशियन लाकडी वास्तुकलाची स्मारके. लोक वास्तुकला आणि जीवन मजकूर 12 सर्वात जुनी संग्रहालये. / बी.व्ही. ग्नेडोव्स्की. एम., 2002 .-- 68 पी.

81. गोमेझ, डी ब्लाव्हिया. Barquisimeto संग्रहालय: प्रवाहासह तयार करा किंवा जा? मजकूर. / डी ब्लाव्हिया गोमेझ // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985.-№ 148.-एस. 39 ^ 9.

82. गोंचारोवा, टी. ए. आंतरजातीय संवादाच्या संदर्भात लोअर टॉम्स्क प्रदेशाचा इतिहास (XVII लवकर XXI शतके) मजकूर. / टी.ए. गोंचारोवा. - टॉम्स्क, 2006 .--- 226 पी.

83. रशियन फेडरेशनच्या मजकुरात स्वारस्य, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक साठे आणि संग्रहालय-साठा यांच्या प्रणालीच्या निर्मितीसाठी राज्य धोरण. एम, 2006.

84. ग्रिगोरीव्ह, एडी बोलीभाषा मजकूराच्या अभ्यासाच्या दृष्टिकोनातून सायबेरियातील मॉस्को ट्रॅक्टची व्यवस्था आणि सेटलमेंट. / ए.डी. ग्रिगोरीव्ह // इझव्ही. त्या संशोधन-ट्रेसमध्ये. सायबेरिया. टॉम्स्क, 1921. -क्रमांक 6. -एस. ३४-७९.

85. डेव्हिडोव्ह, असोसिएशन ऑफ युरोपियन ओपन एअर म्युझियम टेक्स्टची दहावी परिषद. / ए. एन. डेव्हिडॉव // सोव्ह. मानववंश विज्ञान. 1983. - क्रमांक 4. -एस. १३४-१३७.

86. डेव्हिडोव्ह, ए.एन. ओपन एअर म्युझियम्स अँड द इकोलॉजी ऑफ कल्चर: अर्खंगेल्स्क म्युझियम ऑफ फोक आर्ट टेक्स्ट. / ए. एन. डेव्हिडोव्ह // यूएसएसआरची सजावटीची कला: जर्नल. कलाकारांची संघटना. युएसएसआर. एम., 1985. - क्रमांक 8. - पी. 3639.

87. डेव्हिडोव्ह, ए.एन. ग्रीसमधील आंतरराष्ट्रीय परिषद "संग्रहालय आणि विकास" मजकूर. / ए. एन. डेव्हिडोव्ह // एसई, 19896. क्रमांक 6. - S. 148-151.

88. डेव्हिडोव्ह, ए. एन. एथनोहॅबिटॅट ऑन द ओइकुमेनच्या काठावर: कोल्गुएव्ह बेटाच्या नेनेट्स मजकूर. / ए. एन. डेव्हिडॉव // रशियाच्या उत्तरेकडील लोकांचे आंतरजातीय संवाद आणि सामाजिक-सांस्कृतिक रूपांतर: लेखांचा संग्रह. कला. ; otv एड व्ही. आय. मोलोडिन, व्ही.

89. ए. टिश्कोव्ह. एम., 2006 .-- एस. 34-61.

90. डॅक्स (फ्रान्स) इलेक्ट्रॉनिक संसाधन. : परदेशात उपचार, आरोग्य सुधारणा आणि कार्यक्रम. इलेक्ट्रॉन, आणि. - कंपनी "Mes1azz181:". - प्रवेश मोड: Iir: / Du \ yyu.tes1a551s1.gi / coyp1yu / P "apse / c1ax.5I1t1. - भाषा rus.

91. Dal, V. I. लिव्हिंग ग्रेट रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश: 4 खंडांमध्ये. मजकूर. /

92. B. I. Dahl. एम., 1955 .-- टी. 4. - 587 पी.

93. डॅनिलिन, ए.जी. बुरखानिझम मजकूर. / ए.जी. डॅनिलिन. गोर्नो-अल्टायस्क, 1993.-205 पी.

94. डॅनिल्युक, ए.जी. स्कॅनसेन गावात मजकूर. / ए.जी. डॅनिल्युक // युक्रेनची स्मारके. कीव, 1985. - क्रमांक 2. - एस. 42-43.

95. डेडू, II इकोलॉजिकल एनसायक्लोपीडिक डिक्शनरी टेक्स्ट. / I. I. De-du. चिसिनाऊ, 1989 .-- 670 पी.

96. डायकोव्ह, ए.एन. अचल सांस्कृतिक वारसा मजकूर जतन करण्यासाठी नैतिक घटक. / ए. एन. डायकोव्ह // बदलत्या जगात स्मारके: आंतरराष्ट्रीय साहित्य. वैज्ञानिक-प्र. conf. एम., 1993.-- एस. 11-16.

97. डोबझान्स्की, व्ही. एन. कुझनेत्स्की तुरुंग 1618 आणि 1620. मजकूर. / व्हीएन डोब-झांस्की, यू. व्ही. शिरीन // टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-वेळ. - केमेरोवो, 2002.एस. 221-242.

98. Dolgikh, BO 17 व्या शतकातील सायबेरियातील लोकांची कुळ आणि आदिवासी रचना. मजकूर. / B.O.Dolgikh / TIE AN USSR. नवीन सेवा एम.-एल., 1960. -टी. ५५.--- एस. १०४-११८.

99. Dolgikh, BO निबंध नेनेट्स आणि Entsy मजकूर वांशिक इतिहासावर. / B.O.Dolgikh. एम., 1970 .-- 270 पी.

100. डोनघाई, एस. इकोम्युजियम इन चायना मजकूर. / एस. डोनघाई // ICOM. माहिती द्या. बैल 2005. - क्रमांक 4. - एस. 38-40.

101. डोचेव्स्की, टॉमस्क प्रांतातील पीआय शिकार मजकूर. / P.I.Dochevsky // वैज्ञानिक. निबंध खंड. कडा: शनि. कला. - टॉम्स्क, 1898 .--- एस. 4-23.

102. Dyrenkova, NP Umai in the Cult of Turkish tribes Text. / एन. पी. डायरेन्को-वा // पूर्वेची संस्कृती आणि लेखन / व्हीसीसी एचटीए. बाकू, 1928. - पुस्तक. 2. -सी. १३४-१३९.

103. Dyrenkova, NP तुर्की जमाती मजकूर दृश्ये त्यानुसार एक shamanic भेट प्राप्त. / N.P. Dyrenkova: शनि. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. SPb., 1930. - T. IX.-S. २६७-२९१.

104. डायरेन्कोवा, एनपी अल्ताई तुर्क मजकुरातील मातृवंशाच्या विचारसरणीचे अवशेष. / N.P.Dyrenkova // V.G.Bogoraz च्या स्मरणार्थ: कामांचा संग्रह. कला. / यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस.- एम.-एल., 1937.-एस. १२३-१४५.

105. डायरेन्कोवा, एन. पी. शोर्स्की लोककथा मजकूर. / N. P. Dyrenkova; zap., लेन., int. कला. आणि अंदाजे N.P.Dyrenkova / USSR विज्ञान अकादमी. M.-L., 1940 .-- 448 p.

106. डायरेनकोवा, एन. पी. शोर भाषेच्या मजकुराचे व्याकरण. / N.P.Dyrenkova / USSR एकेडमी ऑफ सायन्सेस. एम.-एल., 1941.-307 पी.

107. डायरेन्कोवा, एनपी मटेरियल्स ऑन शमनवाद मधील टेल्युट्स टेक्स्ट. / N.P. Dyrenkova: शनि. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. एल., 1949. - T.Kh. - एस. 107-190.

108. डल्झोन, ए.पी. टाटर आदिवासी टोमी मजकूराच्या बोली. / A.P. Dulzon // Uch. अॅप. खंड. राज्य ped विद्यापीठ: शनि. tr टॉम्स्क, 1956 .-- टी. XV. - एस. 297-379.

109. चुबको, एल. या. आम्ही क्रापिविन्स्की नशिबात राहतो: क्रापिविन्स्की जिल्ह्याच्या इतिहासावर निबंध: 80 व्या वर्धापनदिनाच्या दिशेने. जिल्ह्याचा वर्धापन दिन. [मजकूर] / एल. या. चुबको, टी. पी. चुमाचेन्को, आय. व्ही. मोश्नेन्को, व्ही. ए. मालिन. नोवोसिबिर्स्क, 2004 .-- 480 पी.

110. झेलेनिन, डीके पूर्व स्लाव्हिक एथनोग्राफी मजकूर. / डी.के. झेलेनिन. - एम., 1991.-511 पी.

111. झ्युस, व्ही. जी. सायबेरियन कॉसॅक आर्मी ऑफ द लाइन टेक्स्टच्या इतिहासातून. / व्ही.जी. झ्युस // अल्ताई आणि समीप प्रदेशांचे एथनोग्राफी: III वैज्ञानिक-प्र. conf. बर्नौल, 1998 .-- एस. 18-22.

112. Emelyanov, NF जातीय आणि XIX शतकाच्या XVII पहिल्या सहामाहीत टॉम्स्क प्रदेशातील स्थानिक लोकसंख्येची संख्यात्मक रचना. मजकूर. / N.F. Emelyanov // सायबेरियाच्या इतिहासातून. - टॉम्स्क, 1976. - अंक. 19. - एस. 90-107.

113. एमेल्यानोव्ह, एन.एफ. मजकूर. / NF Emelyanov // सायबेरियाच्या रशियन लोकसंख्येच्या निर्मितीचे प्रश्न: लेखांचा संग्रह. कला. टॉम्स्क, 1978.-- एस. 17-39.

114. एमेल्यानोव्ह, सामंत युगातील मध्य ओब क्षेत्राची NF लोकसंख्या: (रचना, व्यवसाय आणि कर्तव्ये) मजकूर. / एन.एफ. एमेल्यानोव्ह. - टॉम्स्क, 1980.--- 250 पी.

115. सामंत युगातील मध्य ओब प्रदेशातील रशियन लोकांद्वारे एमेल्यानोव्ह, एनएफ सेटलमेंट मजकूर. / एन.एफ. एमेल्यानोव्ह. टॉम्स्क, 1981.-- 153 पी.

116. Emelyanov, NF सामंत युगातील टॉम्स्क शहर मजकूर. / एन.एफ. एमेल्यानोव्ह. टॉम्स्क, 1984 .-- 231 पी.

117. इरोशोव्ह, व्ही. व्ही. अल्ताई अध्यात्मिक मिशन टेक्स्टची बचत शाखा. / व्ही. व्ही. इरोशोव्ह // दक्षिण सायबेरियातील तुर्किक-मंगोल लोकांच्या वांशिक इतिहास आणि संस्कृतीच्या समस्या आणि समीप प्रदेश: लेखांचा संग्रह. कला. / IAE RAS. -एम., 1994.-एस. ३२ ^ ४.

118. इरोशोव्ह, व्ही. व्ही. द पाथ ऑफ मिशनरीज. कुझनेत्स्क टेरिटरी मजकूरातील अल्ताई आध्यात्मिक मिशन. / V. V. Eroshov, V. M. Kimeev. केमेरोवो, 1995 .--- 132 पी.

119. Ivanov, S. V. XIX मधील सायबेरियातील लोकांच्या ललित कलांवरील साहित्य - XX शतकाच्या सुरुवातीस: प्लॉट ड्रॉइंग आणि प्लेन टेक्स्टवरील इतर प्रकारच्या प्रतिमा. / एस. व्ही. इवानोव. M.-JL, 1954 .-- 838 p.

120. इवानोव, एस.व्ही. अल्ताई, खाकस आणि सायबेरियन टाटरांचे शिल्प. XVIII - XX शतकाचा पहिला तिमाही मजकूर. / एस. व्ही. इवानोव. एल., 1979 .-- 194 पी.

121. इवानोव्स्काया, एनआय आधुनिक परिस्थितीत आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक ओपन-एअर संग्रहालयांच्या विकासाच्या काही समस्या मजकूर. / N. I. Ivanovskaya // रशियाच्या लोकांच्या परंपरा आणि चालीरीती. SPb., 2000.-T. 1.- एस. १३७-१४०.

122. Ivanovskaya, N. I. ओपन एअर म्युझियम मजकूर. / N. I. Ivanovskaya // रशियन म्युझियम एनसायक्लोपीडिया. M., 2001 .-- S. 394-395.

123. इव्हान्चेन्को, एन.व्ही. अल्ताई टेक्स्टमध्ये सीडर फिशिंग. / एनव्ही इव्हान्चेन्को // अल्ताई संग्रह 1992. - अंक. XV. - एस. 11-14.

124. Ilyushin, A. Shch. लेनिन्स्क-कुझनेत्स्क प्रदेशातील पुरातत्व स्मारके मजकूर. / A. M. Ilyushin // लेनिन्स्क-कुझनेत्स्क प्रदेशाचा इतिहास. - केमेरोवो, 1997а.-एस. 3-25.

125. इल्युशिन, नदीच्या खोऱ्यातील एएम कुर्गन-स्मशानभूमी. कुझनेत्स्क बेसिन मजकूराच्या मध्ययुगीन इतिहासाचा स्त्रोत म्हणून कास्मा. / A. M. Ilyushin. -केमेरोवो, 19976.-119 पी.

126. Ionov, Yu. I. Kuzbass मजकूर मधील पर्यटक मार्ग. / Yu. I. Ionov. - केमेरोवो, 1981.64 पी.

127. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: "जिओइकोलॉजी", "मानसशास्त्र", "समाजशास्त्र" मजकूर या वैशिष्ट्यांच्या विद्यार्थ्यांसाठी संदर्भ पुस्तक. ; लेखक-टोर-कॉम्प. N.M. मार्कडॉर्फ / NFI KemSU. नोवोकुझनेत्स्क, 2005 .--- 286 पी.

128. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक संग्रहालय-रिझर्व "टॉमस्काया पिसानित्सा" मजकूर. ; comp. जी.एस. मार्टिनोव्हा, ए.आय. मार्टिनोव्ह, एन.व्ही. स्कालोन, एन.ए. फोमिना, आय.डी. रुसाकोवा, व्ही. व्ही. व्लादिमिरोव. केमेरोवो, 1995.--- 23 पी.

129. कुझबास मजकूराचा इतिहास. ; एड एन.पी. शुरानोवा. केमेरोवो, 2006.-360 पी.

130. काझिमिरोव, व्ही. एन. द ग्रेट सायबेरियन वे टेक्स्ट. / V. N. Kazimirov. इर्कुत्स्क, 1984.--- 139 पी.

131. कांशिन, टी. अल्ताई मिशनच्या मजकूराच्या मिशनरीच्या नोट्समधून. / टी. कांशिन // शोरस्की संग्रह. केमेरोवो, 1994. - अंक. 1. - एस. 27-31.

132. केरियन, एम. इंद्रियगोचर मजकूराच्या स्वरूपावर. / एम. केरियन // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - एस. 18-19.

133. करुनोव्स्काया, जे.आय. E. मुलाच्या मजकुराशी संबंधित अल्ताई विश्वास आणि समारंभ. / एल. ई. करुनोव्स्काया: कामांचा संग्रह. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. एल., 1927. - टी. सहावा. -सोबत. 19-36.

134. पुरातत्व आणि नृवंशविज्ञान संग्रहालयाच्या वांशिक संग्रहांचे कॅटलॉग

135. TSU मजकूर. टॉम्स्क, 1979 .-- एस. 16-122, 195-206.

136. Katsyuba, DV अल्ताई आध्यात्मिक मिशन: इतिहास, शिक्षण, संस्कृती आणि धर्मादाय मजकूर प्रश्न. / D. V. Katsyuba. - केमेरोवो, 1998 .-- 156 पी.

137. कौलेन, एम.ई. म्युझियम-राखीव एकल प्रदर्शन कॉम्प्लेक्स मजकूर म्हणून. / M. E. Kualen // XXI शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर. संग्रहालय-साठा. -एम., 1991.-एस. १६४-१८१.

138. कौलेन, M. E. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वस्तूंचे म्युझिफिकेशन मजकूर. / M. E. Kaulen // रशियामधील संग्रहालये: Coll. मोनोग्राफ; एड एम.ई. कौलेन. एम., 2003.-- एस. 363-426.

139. कॉफमन, ए.ए. पुनर्वसन आणि वसाहतीचा मजकूर. / ए. ए. कॉफमन. -एसपीबी., 1905.-443 पी.

140. केमेरोवो प्रदेश. प्रशासकीय विभाग

141. मजकूर. केमेरोवो, 1994 .-- 135 पी.

142. केरियन, एम. इंद्रियगोचर मजकूराच्या स्वरूपावर. / एम. केरियन // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - 18-19 पासून.

143. Kimeev, VM शॉर्स ऑफ द म्रासु बेसिन मजकूराच्या अंत्यसंस्काराची पारंपारिक वैशिष्ट्ये. / व्ही. एम. किमीव // X पंचवार्षिक योजनेतील कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ आणि विशेषज्ञ: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr केमेरोवो, 1981.- एस. 150-155.

144. किमीव, व्हीएम शोर्स टेक्स्टमधील राष्ट्रीय इमारतीच्या इतिहासातून. / व्हीएम किमीव // कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ: [यूएसएसआरच्या निर्मितीच्या 60 व्या वर्धापन दिनानिमित्त]: वैज्ञानिकांसाठी साहित्य. conf. केमेरोवो, 1982 .--- एस. 86-88.

145. किमीव, व्हीएम शोर एथनोस टेक्स्टच्या निर्मितीचे मुख्य टप्पे. / व्ही. एम. किमीव // सायबेरिया आणि लगतच्या प्रदेशातील तुर्किक-भाषिक लोकांचा वांशिक इतिहास: अमूर्त. अहवाल प्रदेश वैज्ञानिक conf. anthropol., archeol नुसार. आणि एथनोग्राफर. ओम्स्क, 1984 .-- एस. 102-105.

146. Kimeev, VM हिस्टोरिकल डेस्टिनीज ऑफ द टेलिउट्स टेक्स्ट. / V. M. Kimeev // सोव्हिएत सायबेरियातील सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया: अमूर्त. अहवाल प्रदेश वैज्ञानिक conf. वांशिकतेवर. प्रक्रिया. ओम्स्क, 1985.-- एस. 63-66.

147. किमीव, व्ही.एम. Shor ethnos. निर्मिती आणि वांशिक इतिहासाचे मुख्य टप्पे (XVII XX शतके) मजकूर. व्ही.एम. किमीव: एकेडी. एल., 1986 .-- 18 पी.

148. Kimeev, VM शॉर्स टेक्स्टची जातीय रचना. / व्हीएम किमीव // एथनोजेनेसिसच्या समस्या आणि सायबेरियन आदिवासींचा वांशिक इतिहास. केमेरोवो, 1986. -एस. 4-11.

149. किमीव, व्ही.एम. दक्षिणी सायबेरियाच्या पर्वत रांगा, वांशिक प्रदेशांच्या सीमा किंवा केंद्रे? मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // स्टेप यूरेशियाच्या पुरातत्वाच्या समस्या: अमूर्त. अहवाल conf. केमेरोवो, 1987 .--- एस. 55-56.

150. किमीव, व्ही. एम. शॉर्ट्सी. ते कोण आहेत? मजकूर. / व्ही. एम. किमीव: एथनोग्राफिक निबंध. -केमेरोवो, 1989.189 पी.

151. किमीव, व्ही.एम. शॉर्स मजकूराच्या इतिहासाचे विसरलेले पान. / V.M. Kimeev / संशोधन. -केमेरोवो: कोणाद्वारे. पुस्तक प्रकाशन गृह, 1990. अंक. I. S. 21-27

152. Kimeev, VM स्थानिक ओपन-एअर संग्रहालय राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्र म्हणून मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // यूएसएसआरच्या लोकांमध्ये जातीय आणि सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया: अमूर्त. अहवाल सर्व-संघ. वैज्ञानिक conf. - ओम्स्क, 1990.- एस. १५-१७.

153. Kimeev, VM कुझबास मजकूराच्या स्थानिक लोकांची समस्या. / व्हीएम किमीव // संस्कृती आणि शिक्षणाच्या विकासामध्ये सर्कम्पोलर विद्यापीठांची भूमिका: अमूर्त. int conf. ट्यूमेन, 1991. - पी. 42. (इंग्रजीमध्ये).

154. किमीव, व्ही.एम. शॉर्स टेक्स्टचे निवासस्थान आणि आउटबिल्डिंग. / V.M. किमीव // वेस्टर्न सायबेरियातील लोकांचे निवासस्थान: संग्रह / एड. एम.एस. Us-manova. टॉम्स्क: प्रकाशन गृह खंड. विद्यापीठ, 1991. - एस. 16-30.

155. Kimeev, VM कुझबास मजकूराच्या स्थानिक लोकांच्या समस्या. / V.M. किमीव // सायबेरियाच्या लोकांमध्ये वांशिक आणि वांशिक सांस्कृतिक प्रक्रिया: इतिहास आणि आधुनिकता. केमेरोवो, 1992, पी. १३१-१४१.

156. Kimeev, V. M. विसरलेले लोक. (ता-तार-कलमाक्सच्या टॉमस्क गटाच्या वांशिक इतिहासासाठी) मजकूर. / V. M. Kimeev // रशियाच्या लोकांचा जातीय इतिहास (X-XX शतके): अमूर्त. वैज्ञानिक conf. एसपीबी., 1993. - एस. 43-44.

157. किमीव, व्ही. एम. कुझबासचे 30 वर्षे लोक. (एथनो-डेमोग्राफिक संदर्भ पुस्तक) मजकूर. / V. M. Kimeev. केमेरोवो, 1994 .--- 100 पी.

158. किमीव, व्ही.एम. इकोम्युझियम "चोलकोय" // दक्षिण सायबेरिया आणि लगतच्या प्रदेशातील तुर्किक-मंगोल लोकांच्या वांशिक इतिहास आणि संस्कृतीच्या समस्या. मॉस्को: Izd-vo IEiA SO RAN, 1994. - pp. 7 - 12.

159. किमीव, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रे म्हणून सायबेरियाचे व्हीएम इकोम्युजियम मजकूर. / व्हीएम किमीव // सायबेरियाचे आदिवासी: लुप्तप्राय भाषा आणि संस्कृतींचा अभ्यास करण्याच्या समस्या: अमूर्त. int वैज्ञानिक conf. नोवोसिबिर्स्क, 1995a. - एस. 125-126.

160. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Kalmaki" मजकूर. / V. M. Kimeev // संशोधन: ऐतिहासिक-कडा. पंचांग केमेरोवो, 19956. - अंक. ४.- एस. ८७-९१.

161. Kimeev, VM शॉर्स टेक्स्टच्या राष्ट्रीय स्व-निर्णयाच्या समस्या. / व्ही. एम. किमीव // सायबेरियातील वांशिक सामाजिक प्रक्रिया. आंतरराष्ट्रीय सेमिनारची सामग्री. अबकन, 1997 .-- एस. 12-24.

162. किमीव, व्हीएम इको-म्युझियम "ताझगोल" मजकूराच्या वांशिक पुरातत्वीय स्मारकांच्या पुनर्बांधणीचा अनुभव. / व्हीएम किमीव // पुरातत्व आणि वांशिक संशोधनाचे एकत्रीकरण: व्ही ऑल-रशियन साहित्य. वैज्ञानिक हे ओम्स्क-उफा, 1997а.-एस. ६९-७१.

163. Kimeev, VM Problems of the Ust-Anzassk forestry of the Shorsk National natural park मजकूर. / V.M. किमीव // दक्षिणी सायबेरियातील जैवविविधता संवर्धनाच्या समस्या: मटेरियल इंटररिजन, वैज्ञानिक प्र. conf. - केमेरोवो, 19976.एस. 201-202.

164. Kimeev, VM Kasminsky chaldons मजकूर. / V. M. Kimeev. केमेरोवो, 1997c. - 250 पी.

165. Kimeev, VM शॉर्स टेक्स्टच्या राष्ट्रीय स्व-निर्णयाच्या समस्या. / व्ही. एम. किमीव // सायबेरियातील वांशिक सामाजिक प्रक्रिया. आंतरराष्ट्रीय सेमिनारची सामग्री. - अबकान, 1997.एस. 12 - 24.

166. किमीव, व्हीएम टॉम्स्क टाटर्स-कलमाक्स टेक्स्टच्या वांशिक इतिहासावर. / व्ही. एम. किमीव // सायबेरियन टाटर: I Sib चे साहित्य. परिसंवाद "पश्चिम सायबेरियातील लोकांचा सांस्कृतिक वारसा." टोबोल्स्क, 1998ए. - एस. 82-84.

167. Kimeev, VM नॅशनल इकोम्युजियम ऑफ द टॉमस्क रीजन टेक्स्ट. / व्ही. एम. किमीव // सहस्राब्दीच्या पॅनोरामामध्ये सायबेरिया: आंतरराष्ट्रीय साहित्य. काँग्रेस / पुरातत्व आणि मानववंशशास्त्र संस्था एसबी आरएएस. नोवोसिबिर्स्क, 19986. - टी. 2. - एस. 213-223.

168. Kimeev, VM नवीन जन्मभुमी मजकूर शोधणे. / V. M. Kimeev // Pritomskie Kalmaks. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. - केमेरोवो, 1998c. - एस. 5-10.

169. Kimeev, V. M. Pritomsk Tulbers मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // अल्ताई आणि लगतच्या प्रदेशांची एथनोग्राफी. बर्नौल, १९९८ - एस. 34-37.

170. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Kalmaki" मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // प्रितोम्स्क कलमाक्स. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. - केमेरोवो, 1998 S. 124-148.

171. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Tyulber Town" (Tulber च्या गायब झालेल्या लोकांच्या पावलांवर) मजकूर. / V. M. Kimeev: [वय 55 पर्यंत. कुणाकडून. प्रदेश]: साहित्य on-uch.-pr. conf. केमेरोवो, 1998. - एस. 22-28.

172. किमीव, व्हीएम इकोमुसे सामाजिक संबंधांचे स्वयं-नियमन आणि राष्ट्रीय परंपरांचे जतन करण्यासाठी एक यंत्रणा म्हणून मजकूर. / V.M. किमीव // सायबेरियातील वांशिक सामाजिक प्रक्रिया: साहित्य क्षेत्र, सेम. - Kyzyl, 1998z. - एस. 49- 52.

173. Kimeev, V. M. केमेरोवो प्रदेशाच्या प्रदेशावरील प्रशासकीय संस्थांच्या इतिहासातून मजकूर. / V.M., Kimeev // Balibal वाचन. केमेरोवो: कुझबास्वुझिझदाट, 1998. - पृ. 37 - 41.

174. किमीव, शोर एथनोस टेक्स्टचे व्हीएम घटक. / V. M. Kimeev // E. F. Chispiyakov च्या मेमरीमध्ये वाचन: [ते 70 वर्षे. जन्म दिवसापासून]: वैज्ञानिक साहित्य. conf. : (नोवोकुझनेत्स्क, 8 फेब्रुवारी 2000) / नोवोकुझ. राज्य ped in-t. नोवोकुझनेत्स्क, 2000.- Ch. 1.- एस. 33-38.

175. किमीव, व्हीएम सायबेरिया मजकूराच्या कॉसॅक किल्ल्यांच्या पुनर्बांधणी आणि संगीतीकरणाची समस्या. / व्ही. एम. किमीव // अल्ताई आणि लगतच्या प्रदेशांची एथनोग्राफी. बर्नौल, 20016 .--- एस. 224-226.

176. Kimeev, VM Ecomuseum-reserve "Tyulbersky town" मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-वेळ. केमेरोवो, 2002c. -सोबत. 14-41.

177. Kimeev, VM Ethno-ecological museum-reserve "Tyulbersky town" मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // पुरातत्व-एथनोग्राफर. शनि. केमेरोवो, 2003a. -एस.१४८-१५७.

178. Kimeev, VM Ethno-ecological museum-reserve "Tyulbersky town" मजकूर. / V.M. किमीव // व्ही काँग्रेस ऑफ एथनोग्राफर्स आणि रशियाच्या मानववंशशास्त्रज्ञ: अमूर्त. अहवाल : (ओम्स्क, जून 9-12, 2003) / मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संस्था RAN-M, 20036.- 172 p.

179. Kimeev, V. M. 17व्या-19व्या शतकातील शॉर्सचा वांशिक इतिहास. मजकूर. / V. M. Kimeev // Shorsk National Natural Park: Nature, People, Prospects / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. केमेरोवो, 2003c. - एस. १२३१२७.

180. Kimeev, VM ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारसा मजकूर संरक्षण. / V. M. Kimeev // Shorsk National Natural Park: Nature, People, Prospects / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. केमेरोवो, 2003 - पृ. 231 - 243.

181. Kimeev, VM Ecomuseum-reserve "Tyulbersky town" मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // केमेरोवो प्रदेशाच्या इतिहासावरील निबंध. केमेरोवो, 2004a. - एस. 37-57.

182. Kimeev, V. M. केमेरोवो प्रदेशातील ऐतिहासिक गावे मजकूर. / व्ही. एम. की-मीव // केमेरोवो प्रदेशाच्या इतिहासावरील निबंध. केमेरोवो, 20046 .--- एस. 69-170.

183. Kimeev, VM 17व्या आणि 18व्या शतकाच्या सुरुवातीस अप्पर टॉम्स्क आदिवासींची जातीय रचना. मजकूर. / V. M. Kimeev // Ethnos of Siberia. भूतकाळ, वर्तमान, भविष्य / क्रास्नोयार्स्क म्युझियम ऑफ लोकल लोअर. - क्रास्नोयार्स्क, 2004c. - Ch. 2.-S. 14-20.

184. Kimeev, VM फर्स्ट रशियन ऑफ द मिडल टॉमस्क रीजन टेक्स्ट. / व्ही. एम. किमीव // अल्ताई आणि लगतच्या प्रदेशांची एथनोग्राफी: आंतरराष्ट्रीय सामग्री. वैज्ञानिक-प्र. conf. बर्नौल, 2005a.-ISs. 6.-एस. 14-17.

185. Kimeev, VM Ecomuseums-कुझबास टेक्स्टचे राष्ट्रीय-सांस्कृतिक, शैक्षणिक-वैज्ञानिक आणि नैसर्गिक-मनोरंजन केंद्रे म्हणून राखीव आहेत. / व्ही. एम. किमीव // आंतरराष्ट्रीय मंच "सांस्कृतिक वारसा आणि आधुनिकता": साहित्य. बर्नौल, 20056 .--- एस. 41-43.

186. किमीव, गोरनाया शोरियामधील म्रासू खोऱ्यातील व्हीएम दफन संरचना सांस्कृतिक उत्पत्ती मजकूराच्या प्रक्रियेचे सूचक म्हणून. / व्ही. एम. किमीव // रशियाच्या एथनोग्राफर्स आणि मानववंशशास्त्रज्ञांची सहावी काँग्रेस: ​​अमूर्त. अहवाल / MAE RAS. SPb., 2005c. - 188 p.

187. Kimeev, VM महान देशभक्त युद्ध मजकूर सहभागी. / व्ही. एम. किमीव // केमेरोवो प्रदेशाच्या इतिहासावरील निबंध. महान देशभक्त युद्धादरम्यान केमेरोवो प्रदेश. केमेरोवो, 2005 - मुद्दा. 3. - एस. 72-226.

188. Kimeev, VM राष्ट्रीय-राज्य इमारत शोर्स मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // दक्षिणी सायबेरियाचे पुरातत्व. केमेरोवो, 2005 - एस. 17-25.

189. किमीव, व्हीएम शोर्स टेक्स्टच्या धार्मिक विश्वास. / व्ही. एम. किमीव // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 2005. - मुद्दा. 7. - एस. 109-127.

190. Kimeev, VM एक इकोम्युजियम-रिझर्व "ट्युलबर्स्की टाउन" मजकूर तयार करण्याच्या समस्या. / V. M. Kimeev: वैज्ञानिक-pr चे साहित्य. conf. "आधुनिक परिस्थितीत एथनोग्राफिक ओपन-एअर संग्रहालयांच्या विकासाच्या समस्या." इर्कुत्स्क, 20066 .--- एस. 27-35.

191. Kimeev, V. M. Shortsy मजकूर. / व्ही. एम. किमीव // सायबेरियातील तुर्किक लोक; otv एड डी. ए. फंक, एन. ए. टोमिलोव / मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संस्था. N. N. Miklouho-Maclay RAS; पुरातत्व आणि एथनोग्राफी एसबी आरएएस संस्थेची ओम्स्क शाखा. एम., 2006c. - S. 236-323.

192. Kimeev, VM Ecomuseums of Russia: Dream from reality मजकूर. / व्ही. एम. की-मीव // रशियाच्या एथनोग्राफर्स आणि मानववंशशास्त्रज्ञांची VII काँग्रेस. सरांस्क, 20076. 139.

193. Kimeev, VM Ecomuseums of Siberia as the centers for preservation of ethnocultural heritage in the natural environment मजकूर. / V.M. किमीव // पुरातत्व, नृवंशविज्ञान आणि युरेशियाचे मानववंशशास्त्र. नोवोसिबिर्स्क, 2008. -№. 3. - एस. 122-131.

194. किमीव, व्ही.एम. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा जतन आणि पुनरुज्जीवनासाठी केंद्रे म्हणून सायबेरियाचे इकोम्युजियम // एथनोग्राफिक पुनरावलोकन ऑनलाइन. नोव्हेंबर 2008. पी. 1-16 - प्रवेश मोड: http://www.iournal.iea.ras.ru/online.

195. Kimeev, VM उलुग-चोल व्यापार मार्गाच्या पर्वत-तैगा शॉर्सच्या जीवनात घोड्यांच्या प्रजननाची भूमिका मजकूर. / V.M. किमीव // मध्य आशियातील प्राचीन आणि मध्ययुगीन भटके. वैज्ञानिक कागदपत्रांचा संग्रह. - बर्नौल, 2008.- एस. 133 136.

196. किमीव, व्हीएम इकोम्युजियम टेक्स्टचे एथनोकल्चरल फंक्शन्स. / V.M. किमीव // सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाचे बुलेटिन, 2008. अंक. 4. - एस. 15-34.

197. Kimeev, VM Ecomuseology मजकूर. : पाठ्यपुस्तक. भत्ता / V. M. Kimeev, A. G. Afanasyev / National ecomuseums of Kuzbass. केमेरोवो, 1996 .--- 135 पी.

198. किमीव, व्हीएम पुरातत्व आणि एथनोग्राफिक कॉम्प्लेक्स ऑफ द प्रोटेक्टेड झोन ऑफ द टाझगोल इकोम्युजियम टेक्स्ट. / V. M. Kimeev, V. V. Bobrov // पुरातत्व आणि वांशिक संशोधनाचे एकत्रीकरण. ओम्स्क, 1995.-- एस. 14-19.

199. Kimeev, VM आधुनिक वांशिक प्रक्रिया Mrassu बेसिन मजकूराच्या शॉर्समध्ये. / Kimeev V.M., Nosoreva N.V., Turuk S.V. // X पंचवार्षिक योजनेतील कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ. वैज्ञानिक कार्यांचे संकलन - केमेरोवो: केम-जीयूचे प्रकाशन गृह, 1981.- एस. १५५-१६०.

200. Kimeev, V. M. "Abintsy" रशियन ऐतिहासिक दस्तऐवज मजकूर. / V.M. किमीव, डी.ए. फंक // यूएसएसआरच्या स्थापनेच्या 60 व्या वर्धापन दिनानिमित्त कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ. (वैज्ञानिक परिषदेसाठी साहित्य) - केमेरोवो: Iz-in KemSU, 1982.-S. 90-92.

201. किमीव, व्ही. एम. माउंटन शोर टेक्स्टमधील समाजवादी बांधकामाच्या इतिहासातून. / V.M. किमीव, ओव्ही डर्गाचेव्ह // कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ: [यूएसएसआरच्या निर्मितीच्या 60 व्या वर्धापन दिनानिमित्त]: वैज्ञानिकांसाठी साहित्य. conf. केमेरोवो, 1982 .--- एस. 88-90.

202. Kimeev V. M. मिशनऱ्यांचा मार्ग. कुझनेत्स्क टेरिटरी मजकूरातील अल्ताई आध्यात्मिक मिशन. / V.M. किमीव, व्ही.व्ही. इरोशोव्ह / केमेरोवो: कुझबासवुझिझदाट, 1995, 130 पी.

203. Kimeev, VM शॉर्ट्सचे कपडे, पादत्राणे आणि अलंकार मजकूर. / V. M. Kimeev, T. I. Kimeeva // Gornaya Shoria चा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: शोर्स्क संग्रह. केमेरोवो, 1994. - अंक. I. - S. 200-216.

204. Kimeev, VM स्टेज ऑफ द एथनिक हिस्ट्री ऑफ द एबोरिजिनल एथनिक ग्रुप्स ऑफ द टॉमस्क रीजन टेक्स्ट. / V. M. Kimeev, V. V. Eroshov // III निकाल, SB RAS च्या पुरातत्व आणि एथनोग्राफी संस्थेचे सत्र. नोवोसिबिर्स्क: पब्लिशिंग हाऊस ऑफ IAiE SB RAS, 1995. - pp. 55-57.

205. Kimeev, VM Kalmaks मजकूराच्या जातीय स्व-जागरूकतेचे परिवर्तन. / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // Ethnographic Review. - 1996. - क्रमांक 2.-एस. १२५-१३९.

206. Kimeev, VM Tomsk Kalmaks मजकूरातील आधुनिक वांशिक प्रक्रिया. / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // Pritomsk Kalmaks. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. केमेरोवो, 1998.--- एस. 86-106.

207. Kimeev, VM ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ कुझबास टेक्स्ट. / V. M. Kimeev, D. E. Kandrashin, V. N. Usoltsev. केमेरोवो, 1996 .-- 308 पी.

208. Kimeev, VM ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ केमेरोवो आणि नोवोकुझनेत्स्क डायोसेस मजकूर. / V. M. Kimeev, D. M. Moshkin // Kemerovo and Novokuznetsk Diocese of the रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च. केमेरोवो, 2003 .--- एस. 118-222.

209. किमीव, व्ही. एम. शोर्स टेक्स्टचे निवासस्थान आणि आउटबिल्डिंग्स. / V. M. Kimeev, A. V. Pridchin // वेस्टर्न सायबेरियातील लोकांचे निवासस्थान. - टॉम्स्क, 1991. -एस. 16-30.

210. Kimeev, V. M. "Abintsy" रशियन ऐतिहासिक दस्तऐवज मजकूर. / व्हीएम किमीव, डीए फंक // कुझबासचे तरुण शास्त्रज्ञ: [यूएसएसआरच्या निर्मितीच्या 60 व्या वर्धापन दिनानिमित्त]: वैज्ञानिकांसाठी साहित्य. conf. केमेरोवो, 1982 .--- एस. 90-92.

211. किमीव, गोरनाया शोरिया मजकूरातील व्हीएम इकोम्युझियम "ताझगोल". / V. M. Kimeev, N. I. Shatilov // Ethnoecology and tourism in Gornaya Shoria: Shorsk संग्रह. - केमेरोवो, 1997. अंक. II. - एस. 150-162.

212. किमीव, व्ही. एम. टॉमस्क प्रदेशातील पॅलेओथनोग्राफिक संशोधन मजकूर. / व्ही. एम. किमीव, यू. व्ही. शिरीन // सायबेरिया आणि लगतच्या प्रदेशांच्या पुरातत्व, वांशिक आणि मानववंशशास्त्राच्या समस्या / पुरातत्व आणि मानववंशशास्त्र संस्था एसबी आरएएस. नोवोसिबिर्स्क, 1997 .--- एस. 365-369.

213. Kimeev, V. M. Sosnovsky Cossack तुरुंगातील मजकूर. / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin // Pritomsk Kalmaks. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. केमेरोवो, 1998a.-S. 25-42.

214. Kimeev, VM Ecomuseum "Mungatsky जेल" मजकूर. / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin: मटेरियल ऑफ scientific-pr. conf. : [ते 55 वर्षे. कुणाकडून. प्रदेश]. केमेरोवो, 19986. 28-33.

215. V. M. Kimeev. टॉम्स्क कलमाक्स मजकूरातील समकालीन वांशिक प्रक्रिया. / V.M. किमीव, व्ही.पी. Krivonogov // Pritomsk Kalmaks / otv. एड

216 B.M. किमीव. केमेरोवो: कुझबासवुझिझदाट, 1998. - पृ. 86 - 106.

217. Kimeeva, T. I. Tatars-Kalmaks मजकूराचे पारंपारिक कपडे. / T. I. Kimee-va // Pritomsk Kalmaks. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. - केमेरोवो, 1998.- एस. 19-35.

218. किमीवा, टीआय ऑब्जेक्ट्स ऑफ एन्शियंट क्लॅन कलल्ट्स ऑफ प्री-शामॅनिक ओरिजिन इन द टेल्युट्स टेक्स्ट. / T. I. Kimeeva // संशोधन: ऐतिहासिक-कडा. पंचांग केमेरोवो, 1999. - अंक. 5. - एस. 108-113.

219. Kimeeva, TI मासेमारी परंपरा टॉमस्क प्रदेश मजकूर. / T. I. Kimeeva // टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-कायमर. - केमेरोवो, 2002a. S. 124- 133.

220. Kimeeva, TI Cultural Aspects of Ethnic Interaction between Aborigines and Rusians of the Tomsk Region. मजकूर. / T.I. किमीवा: लेखक. dis ... कँड. कल्चरोल विज्ञान: 24.00.03. केमेरोवो, 2003a. - 21 पी.

221. Kimeeva, T.I. टॉम्स्क प्रदेशातील लोकांची संस्कृती, आंतरजातीय परस्परसंवादाचा परिणाम म्हणून (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस) मजकूर. / T.I. किमीवा. - केमेरोवो, 2007 .--- 295 पी.

222. Kimeeva, TI Shors शिकार साधने (रशियन संग्रहालयांच्या संग्रहातील सामग्रीवर आधारित) मजकूर. / T. I. Kimeeva, V. M. Kimeev // Ethnoecology and tourism in Gornaya Shoria: Shorsk संग्रह. केमेरोवो, 1997. - अंक. 2 - एस. 180-198.

223. कोवालेव, ए. या. अंगारस्क कॅस्केड मजकूर. / ए. या. कोवालेव. एम., 1975 .-- एस. 246-247.

224. कोलेस्निकोव्ह, ए.डी. 18व्या आणि 19व्या शतकाच्या सुरुवातीस पश्चिम सायबेरियातील रशियन लोकसंख्या. मजकूर. / ए. डी. कोलेस्निकोव्ह. - ओम्स्क, 1973 .--- 440 पी.

225. कोलेस्निकोव्ह, ए.डी. सायबेरियन ट्रॅक्ट मजकूर. / ए. डी. कोलेस्निकोव्ह // सायबेरियाच्या लोकांच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मारकांच्या संग्रहावरील वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर कार्याचे प्रश्न: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr नोवोसिबिर्स्क, 1974 .--- एस. 26-45.

226. कोनारे, सहेल इकोम्युझियम टेक्स्टचा AU कार्यक्रम. / AU कोनारे // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. - 1985. - क्रमांक 148. - एस. 50-56.

227. कोन्युखोव्ह, IS कुझनेत्स्क क्रॉनिकल मजकूर. / आय. एस. कोन्युखोव्ह. नोवोकुझनेत्स्क, 1995 .--- 182 पी.

228. कोरोविन, व्हीटी बेलोव्स्की जिल्ह्याचा इतिहास: घटना, तथ्ये, लोक (19202000): वयाच्या 75 पर्यंत, बेलोव्स्की जिल्हा. केमेरोवो, 2005 .-- 375 पी.

229. कोरोस्टिना, टीव्ही इकोम्युझियम मजकूराच्या मार्गावर. / टी.व्ही. कोरोस्टिना // वेस्टर्न सायबेरिया. इतिहास आणि आधुनिकता: क्रेव, झॅप. - येकातेरिनबर्ग, 2000. - अंक. III.-C. 28-31.

230. कोस्टोचाकोव्ह, जीव्ही शोर लोकांच्या उत्पत्तीच्या प्रश्नावर मजकूर. / जी. व्ही. कोस्टोचाकोव्ह // आंद्रे इलिच चुडोयाकोव्हची क्रियाकलाप आणि शोर लोकांचे आध्यात्मिक पुनरुज्जीवन: अहवाल. वैज्ञानिक-प्र. conf. नोवोकुझनेत्स्क, 1998 .--- एस. 34-38.

231. कोस्ट्रोव्ह, एन. टॉमस्क प्रांताच्या परदेशी लोकांमध्ये महिला मजकूर. / एन. कोस्ट्रोव्ह // शनि. source-stat. माहिती साहेब. आणि शेजारी देश. SPb., 1875. - T. 1. -No. I.-S. 1-41.

232. कोस्ट्रोव्ह, एन. कुझनेत्स्क शहर. ऐतिहासिक आणि सांख्यिकीय स्केच मजकूर. / एन. कोस्ट्रोव्ह // कुझनेत्स्क भूमीचे वर्णन; लेखक-कॉम्प. व्ही.व्ही. तोगुलेव्ह. - केमेरोवो, 1992.एस. 58-83.

233. कोशुर्निकोवा, ए. यू. ग्रामीण वांशिक संग्रहालयांच्या क्रियाकलापांमध्ये स्टॉक-प्रदर्शन कार्याची वैशिष्ट्ये मजकूर. / ए. यू. कोशुर्निकोवा // संग्रहालय निधी आणि वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक प्रक्रियेतील प्रदर्शन: ऑल-रशियन साहित्य. वैज्ञानिक conf. टॉम्स्क, 2002.-- एस. 65-70.

234. क्रॅडिन, एन. पी. काझिम्स्की (युइल्स्की) तुरुंगाच्या मजकुराच्या पायाबद्दल. / एन. पी. क्रॅडिन // खुल्या हवेत ऐतिहासिक आणि वास्तुशास्त्रीय संग्रहालय. संस्थेची तत्त्वे आणि पद्धती. नोवोसिबिर्स्क, 1980 .--- एस. 100-126.

235. क्रॅडिन, एनपी रशियन लाकडी संरक्षण आर्किटेक्चर मजकूर. / एन.पी. क्रॅडिन.-एम., 1988.- 191 पी.

236. केमेरोवो प्रदेशाचे रेड डेटा बुक. वनस्पतींच्या दुर्मिळ आणि लुप्तप्राय प्रजाती आणि बुरशी मजकूर. ; otv एड I. M. Krasnoborodov. केमेरोवो, 2000.--- 248 पी.

237. केमेरोवो प्रदेशाचे रेड डेटा बुक. प्राण्यांच्या दुर्मिळ आणि लुप्तप्राय प्रजाती मजकूर. ; otv एड T.N. Gagina, N.V. Skalon. केमेरोवो, 2000.--- 280 पी.

239. Krylov, GV निसर्ग मजकूर विश्रांती आणि संरक्षण करण्यास सक्षम व्हा. / G.V. Krylov, B.S. Yudin. नोवोसिबिर्स्क, 1975 .--- 335 पी.

240. 17 व्या आणि 18 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीतील कुझनेत्स्कची कृत्ये. मजकूर. : शनि. गोदी comp. ए. एन. बच्चिन, व्ही. एन. डोबझान्स्की. - केमेरोवो. 2000. - अंक. 1.-184 पी.

241. कुझनेत्सोव्ह-क्रास्नोयार्स्की, IP 17 व्या शतकातील ऐतिहासिक कृत्ये (16301699) मजकूर. / I. P. कुझनेत्सोव्ह-क्रास्नोयार्स्क; comp. I.P. कुझनेत्सोव्ह-क्रास्नोयार्स्की // Mat-ly dlya istorii Sib. - टॉम्स्क, 1890. अंक. 2. - 100 पी.

242. कुलेमझिन, एएम ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वातावरणाचे संरक्षण, सामाजिक स्थिरतेचा एक घटक मजकूर. / ए. एम. कुलेमझिन // शतकाच्या शेवटी ऐतिहासिक विज्ञान: ऑल-रशियन साहित्य. वैज्ञानिक conf; otv एड ए.टी. टोपची. - टॉम्स्क, 2001а.-एस. 23.

243. कुलेमझिन, एएम याश्किंस्की प्रदेशाचा पुरातत्व वारसा मजकूर. / A. M. Kulemzin // Tr. कुझबास, जटिल मोहीम. बेलोव्स्की, यश-किंस्की, ताश्टागोल्स्की जिल्हे केम. प्रदेश / कोळसा आणि कोळसा रसायनशास्त्र संस्था एसबी आरएएस. केमेरोवो, 2004 .-- T. 1. - S. 3 89-392.

244. कुलेमझिन, एएम केमेरोवो क्षेत्राचे पुरातत्व स्मारक: यूएसएसआर मजकूराच्या इतिहास आणि संस्कृतीच्या स्मारकांच्या संहितेसाठी साहित्य. / A. M. Kulemzin, Yu. M. Borodkin. केमेरोवो, 1989. - अंक. 1. - 158 पी.

245. कुमिनोवा, ए.व्ही. केमेरोवो प्रदेश मजकूराची वनस्पती. / ए.व्ही. कुमिनोवा // ट्र. खाण भूगर्भशास्त्रज्ञ. त्यामध्ये - नोवोसिबिर्स्क, 1950 .-- 99 पी.

246. कुर्पेशको-तन्नागाशेवा, एन. एन. शोर-रशियन आणि रशियन-शोर शब्दकोश मजकूर. / N. N. Kurpeshko-Tannagasheva, F. Ya. Aponkin. केमेरोवो, 1993. - 147 पी.

247. लँगर, आयओ राष्ट्रीय संस्कृतींच्या परस्परसंवादाच्या प्रणालीमध्ये युरोपियन ओपन-एअर संग्रहालयांच्या महत्त्वबद्दल मजकूर. / I.O. लँगर // XXI शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर. संग्रहालय-साठा / संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1991. - एस. 27-31.

248. लिपिंस्काया, व्ही. ए. अल्ताई प्रदेशातील रशियन लोकसंख्या. भौतिक संस्कृतीतील लोक परंपरा (ХУШ-ХХ शतके) मजकूर. / V. A. Lipinskaya. एम., 1987.-224 पी.

249. लिपिंस्काया, व्ही. ए. जुने-वेळ आणि स्थलांतरित. अल्ताई मध्ये रशियन. XVIII - XX शतकाच्या सुरुवातीचा मजकूर. / V. A. Lipinskaya. एम., 1996 .-- 268 पी.

250. Lisyuk, VE काही परदेशी देशांमध्ये ecomuseev च्या विकासाची समस्या (पुनरावलोकन) मजकूर. / V. E. Lisyuk // परदेशात संस्कृती आणि कला. संग्रहालय व्यवसाय आणि स्मारकांचे संरक्षण. एक्सप्रेस माहिती GBL. - एम., 1987. - अंक. 4.-एस. 37-41.

251. लुटोविनोवा, ई. आय. केमेरोवो प्रदेश मजकूराचे लोककथा. / EI Lutovinova. केमेरोवो, 1997 .--- 200 पी.

252. लुचशेवा, यू. बी. 17व्या आणि 18व्या शतकातील कुझनेत्स्क तटबंदीची उत्क्रांती. मजकूर. / यू. बी. लुचशेवा, यू. व्ही. शिरीन // टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-कालिक. - केमेरोवो, 2002.S. 250-273.

253. ल्युबिमोवा, ओए इतिहास आणि मुंगट बोली मजकूराची वर्तमान स्थिती. / ओ. ए. ल्युबिमोवा: लेखक. dis ... कँड. फिलोलॉजिस्ट, विज्ञान. - टॉम्स्क, 1969. - 16 पी. 289290291292293294295296297,298,299,300.301.302.303.

254. ल्गोत्सीदारस्काया, ए. ए. सायबेरियाचे जुने-वेळ. ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. XVII सुरुवात. XVIII शतके मजकूर. / A. A. Lyutsidarskaya. - नोवोसिबिर्स्क, 1992 .--- 196 पी.

255. Mayorova, E. V. XIX च्या उत्तरार्धात कुझनेत्स्कच्या रहिवाशांच्या आर्थिक क्रियाकलापांचे स्वरूप - XX शतकाच्या सुरुवातीस (जुन्या रहिवाशांच्या आठवणीनुसार) मजकूर. / ई. व्ही. मायोरोवा // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. -नोवोकुझनेत्स्क, 1999. अंक. 3. - एस. 68-87.

256. मैस्ट्रोव्स्काया, एमटी संग्रहालय प्रदर्शन आणि स्मारक मजकूर. / एम. टी. मैस्त्रोव्स्काया // जतन करण्याचे मार्ग आणि लाकडी आर्किटेक्चरच्या स्मारकांच्या जीर्णोद्धाराच्या पद्धती: लेखांचा संग्रह. कला. / आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय "अंगार्स्क गाव". अर्खांगेल्स्क, 1990 .--- एस. 32-46.

257. मकारेन्को, ए. ए. सायबेरियन लोक दिनदर्शिका मजकूर. / A. A. Makarenko. नोवोसिबिर्स्क, 1993 .--- 167 पी.

258. मॅकडोनाल्ड, डी. म्युझियम ऑफ द फ्युचर इन द "ग्लोबल व्हिलेज" टेक्स्ट. / डी. मॅकडोनाल्ड // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. - 1987. - क्रमांक 155.-एस.

259. माकोवेत्स्की, IV ओपन-एअर म्युझियम्सच्या निर्मितीची तत्त्वे आणि त्यांची कार्ये मजकूर. / I. V. Makovetskiy // Sov. मानववंश विज्ञान. 1963. - क्रमांक 2. -एस. 7-18.

260. Malov, SE टॉम्स्क प्रांताच्या कुझनेत्स्क जिल्ह्यातील तुर्की लोकसंख्येमध्ये शमनवाद बद्दल काही शब्द मजकूर. / एस. ई. मालोव // लाइव्ह स्टारिना. वर्ष XVIII. पुस्तके 70-71 / मि. ज्ञान SPb., 1990. - अंक. II-III. - एस. 38-41.

261. मालोव, SE येनिसेई लेखन तुर्क मजकूर. / एस. ई. मालोव. - एम - एल., 1952. - 116 पी.

262. मार्टिनोव्हा, जीएस म्युझियम-रिझर्व "टॉमस्क पिसानित्सा" मजकूर. / जी. एस. मार्टिनोव्हा, ए. एफ. पोकरोव्स्काया // ताल्त्सी: कामांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 1998. - क्रमांक 2 (4). - एस. 51-53.

263. टॉमस्क जिल्ह्यातील शेतकरी आणि परदेशी शेतीच्या अभ्यासासाठी साहित्य मजकूर. - बर्नौल, 1898. - टी. 1. अंक. 2.- 345 पी.

264. मेयरन, पी. न्यू म्युझियोलॉजी टेक्स्ट. / पी. मेयरन // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148 - पी.20-21.

२६५. मिलर, ऑक्टोबर १७३४ मध्ये सायबेरियातील टोबोल्स्क प्रांतातील टॉमस्क जिल्ह्याचे GF वर्णन. मजकूर. / जीएफ मिलर // सोव्हिएतपूर्व काळातील सायबेरियाच्या इतिहासावरील स्त्रोत: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr - नोवोसिबिर्स्क, 1988.- एस. 65-101.

266. मिलर, GF सायबेरियातील टोबोल्स्क प्रांतातील कुझनेत्स्क जिल्ह्याचे सद्यस्थितीत वर्णन, सप्टेंबर 1734 मध्ये मजकूर. / GF मिलर // GF मिलरच्या प्रवास वर्णनात 18 व्या शतकातील सायबेरिया. नोवोसिबिर्स्क, 1996.-Iss. VI-C. 17-36.

267. मिलर, GF हिस्ट्री ऑफ सायबेरिया टेक्स्ट. / जी.एफ. मिलर. 3री आवृत्ती - एम., 2005.-टी. I. - 630 पी.

268. मिलर, GF सायबेरियाचा इतिहास. मजकूर. / जी.एफ. मिलर. दुसरी आवृत्ती., ऍड. - एम., 2000.--- टी. II. - 796 पी.

269. मिरोनेन्को, एनएस मनोरंजनात्मक भूगोल मजकूर. / N. S. Mironenko, I. T. Tverdokhlebov. एम., 1981.-232 पी.

270. मानसी पौराणिक कथा: उरल पौराणिक कथा मजकूराचा ज्ञानकोश. / IA&E SB RAS. नोवोसिबिर्स्क, 2001 .--- T. II. - 196 पी.

271. मोगिलनिकोव्ह, व्ही. ए. टॉमस्क आणि मध्य ओब प्रदेशांच्या लोकसंख्येच्या तुर्कीकरणाची सुरुवात मजकूर. / व्ही. ए. मोगिलनिकोव्ह // सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेतील लोकांच्या एथनोजेनेसिसची समस्या. नोवोसिबिर्स्क, 1973 .--- एस. 82-84.

272. मोल्चानोवा, रशियन लोकसंख्येच्या जुन्या-टाइमर बोलीचा ईपी कृषी शब्दसंग्रह. टॉमी मजकूर. / E. P. Molchanova // Uch. अॅप. कुणाकडून. राज्य ped त्यामध्ये केमेरोवो, 1959. - अंक. 3. - एस. 281-287.

273. मोरोझोव्ह, MN Skansen Ethnographic Open Air Museum of Sweden Text. / एम.एन. मोरोझोव्ह // सोव्ह. मानववंश विज्ञान. - 1960. - क्रमांक 5. - एस. 102-109.

274. मायतारेव, ए. ए. आबा ते यई मजकूर. / A. A. Mytarev. केमेरोवो, 1970.216 पी.

275. Nabaish, A. Seixal Municipal Museum Text. / A. Nabaish // MUSEUM: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. - 1984. - क्रमांक 142. - एस.

276. Nabaís, A. Ecomuseums of Portugal Text. / A. Nabaish // MUSEUM: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. - 1985. - क्रमांक 148. - एस. 31-36.

277. केमेरोवो प्रदेशाचे लोकप्रिय कॅलेंडर; comp., लेखक प्रविष्ट केले. कला. आणि अंदाजे E. I. Lutovinova. केमेरोवो, 1998 .-- 204 पी.

278. निकिशिन, एन. ए. राज्य ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक म्युझियम-रिझर्व्ह "शुशेन्सकोये" मजकूराच्या विकासाची संकल्पना. / एन. ए. निकिशिन. -शुशेन्स्को, 1983.124 पी.

279. निकिशिन, एन. ए. ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक राखीव संग्रहालये: समस्या आणि संभावना मजकूर. / एन. ए. निकिशिन // संग्रहालयशास्त्र. आरएसएफएसआरच्या सांस्कृतिक वारशाच्या संरक्षण आणि वापराच्या इतिहासातून: tr. संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1987.-- एस. 64-78.

280. निकिशिन, N. A. ओपन एअर म्युझियम मजकूर. / एन. ए. निकिशिन // रशियन म्युझियम एनसायक्लोपीडिया. - एम., 2001 .-- एस. 393-394.

281. नॉर्डेनसेन, ई. सुरुवातीला स्कॅनसेन मजकूर होता. / ई. नॉर्डेनसेन // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1993. - क्रमांक 175 (1). - एस. 25-26.

282. विशेष संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्रांवर: फेडरल कायदा (अर्क): 14.05.1995 पासून, क्र. ЗЗ-ФЗ. // कायदेशीर आणि नियामक कृतींमध्ये रशियन संस्कृती: संग्रहालय व्यवसाय आणि स्मारकांचे संरक्षण (1991-1996). -एम., 1998.-एस. 114-129.

283. Ogurtsov, A. Yu. पहिल्या कुझनेत्स्क किल्ल्याच्या स्थानाच्या प्रश्नावर मजकूर. / ए. यू. ओगुर्त्सोव्ह, यू. व्ही. शिरीन // सायबेरियाच्या दैनंदिन जीवनाची आणि आर्थिक विकासाची स्मारके. नोवोसिबिर्स्क, 1989 .--- एस. 59-63.

284. Ogurtsov, A. Yu. दक्षिणी सायबेरियामध्ये रशियन विस्तार (प्रश्नाचे विधान) मजकूर. / ए. यू. ओगुर्त्सोव // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 1994. - अंक. 2. - एस. 3-14.

285. Ogurtsov, A. Yu. सुमारे तीन-शंभर वर्षांच्या विवादाचा मजकूर. / ए. यू. ओगुर्त्सोव // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 2005. -व्हीपी. 7. - एस. 77-98.

286. ओकलाडनिकोव्ह, एपी ट्रेझर्स ऑफ द टॉमस्क लेखन मजकूर. / A. P. Okladnikov, A. I. Martynov. एम., 1972 .-- 257 पी.

287. पर्यावरण: विश्वकोश. शब्दकोश-संदर्भ. मजकूर. : प्रति त्याच्या बरोबर. ; एड ई.एम. गोंचारोवा. एम., 1993 .-- 640 पी.

288. ओकुनेवा, IV सेटलमेंट ऑफ द अर्ली आयर्न एज इन द टॉम-कोंडमस्की पायथ्याशी प्रदेश मजकूर. / I. V. Okuneva, Yu. V. Shirin // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 1999. - अंक. 4. - एस. 3-25.

289. ओल्झिना, आरएस "टोरम एमएए": त्याचा भूतकाळ आणि वर्तमान मजकूर. / R.S. Olzina // Abstracts. अहवाल आणि गोंधळ. वैज्ञानिक-प्र. conf. "स्लोव्हत्सोव्ह वाचन - 96". -ट्युमेन, 1997.- एस. 29-31.

290. ओपोलोव्हनिकोव्ह, ए.व्ही. ओपन एअर म्युझियम अ फॉर्म ऑफ प्रिझर्वेशन ऑफ फोक आर्ट टेक्स्ट. / ए. व्ही. ओपोलोव्हनिकोव्ह // यूएसएसआरचे आर्किटेक्चर. - 1965.-№ 12.-एस. 22-27.

291. ओपोलोव्हनिकोव्ह, ए.व्ही. लाकडी वास्तुकला संग्रहालये मजकूर. / ए. व्ही. ओपोलोव्हनिकोव्ह. एम., 1968 .-- 120 पी.

292. ओपोलोव्हनिकोव्ह, ए.व्ही. रशियन लाकडी वास्तुकला: नागरी वास्तुकला मजकूर. / ए. व्ही. ओपोलोव्हनिकोव्ह. एम., 1983 .-- 287 पी.

293. ऑर्फिन्स्की, व्ही. पी. लाकडी आर्किटेक्चर टेक्स्टच्या संशोधनाच्या पद्धतीवर. / V.P. Orfinsky // Sov. मानववंश विज्ञान. 1963. - क्रमांक 4. - एस. 10-42.

294. ऑर्फिन्स्की, व्ही. पी. जुना विवाद. वांशिक वैशिष्ट्य म्हणून मांडणीचे प्रकार (रशियन उत्तरेतील वसाहतींच्या उदाहरणावर) मजकूर. / V.P. Orfinsky // Sov. मानववंश विज्ञान. 1989. - क्रमांक 2. - एस. 55-70.

295. फ्रान्समधील रोड ट्रिपचा अहवाल. 2005. इलेक्ट्रॉनिक संसाधन. इलेक्ट्रॉन, आणि. - वैयक्तिक साइट: पायलट आणि नेव्हिगेटर. - प्रवेश मोड: http://www.travel-journals.ru. - याझ. रशियन

296. संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्रे. आंतरराष्ट्रीय अनुभवाचे संक्षिप्त विहंगावलोकन मजकूर. // संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्रे: रशियामधील संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्रांच्या प्रणालीच्या संकल्पनेच्या निर्मितीसाठी साहित्य. एम., 1999. -एस. ४५-१७२.

297. वेस्टर्न सायबेरियाच्या लोकांच्या सांस्कृतिक उत्पत्तीवर निबंध. वस्ती आणि निवास मजकूर. टॉम्स्क, 1994. - टी. 1. - पुस्तक. I. - 286 पी.

298. वेस्टर्न सायबेरियाच्या लोकांच्या सांस्कृतिक उत्पत्तीवर निबंध. जग हा वास्तविक आणि इतर जगाचा मजकूर आहे. टॉम्स्क, 1994 .-- टी. 2. - 475 पी.

299. Pallas, PS रशियन साम्राज्य मजकूर विविध प्रांत प्रवास. / पी. एस. पल्लास. एसपीबी., 1786. - भाग II. - पुस्तक. 2.-571 पी.

300. पॅलास, पीएस रशियन साम्राज्य मजकूराच्या वेगवेगळ्या प्रांतांचा प्रवास. / पी. एस. पल्लास. एसपीबी., 1788. - भाग तिसरा. - मजला. I. - 642 पी.

301. Panov, V. I. कुझनेत्स्क प्रदेशाच्या सेटलमेंटचा इतिहास (XVII सुरुवात. XX शतके): स्थलांतरितांची प्रादेशिक आणि वांशिक रचना मजकूर. / V.I. Panov // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. - नोवोकुझनेत्स्क, 1999.- एस. 36-52.

302. पेट्रोव्ह, I. ग्रेट ट्रॅक्ट टेक्स्ट. / I. पेट्रोव्ह // सायबेरियन लँड, सुदूर पूर्व. ओम्स्क, 1981. -№ 2. - एस. 18-35.

303. पेट्रोचेन्को, V. I. उत्तर अंगारा प्रदेशातील मच्छीमार आणि शिकारींचा शब्दकोश मजकूर. / V.I. पेट्रोचेन्को. क्रास्नोयार्स्क, 1994 .--- 119 पी.

304. पिवोवरोव, बीआय अल्ताई स्पिरिच्युअल मिशन आणि अल्ताई मिशनरीज टेक्स्ट. / बीआय पिव्होवरोव // अल्ताई मिशनऱ्यांच्या आध्यात्मिक वारशातून: लेखांचा संग्रह. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. नोवोसिबिर्स्क, 1989. - एस. 4-32.

305. हवामानानुसार, वर्ष लक्षात ठेवले जाते. रशियन लोक कृषी दिनदर्शिका मजकूर. क्रास्नोयार्स्क, 1994.-205 पी.

306. Podyapolsky, S. S. लाकडापासून बनवलेल्या इमारतींचे जीर्णोद्धार: सामान्य विचार मजकूर. / S. S. Podyapolsky // वास्तुशिल्पीय स्मारकांच्या जीर्णोद्धाराच्या पद्धती. -M., 1977.-S. 113-115.

307. पोलुनिन, एफ. कुझनेत्स्क मजकूर. / एफ. पोलुनिन // कुझनेत्स्क भूमीचे वर्णन. केमेरोवो, 1992.--- एस. 47-48.

308. पोलुनिना, XVI-XVII शतकांमध्ये सायबेरियन किल्ल्यांच्या स्थापनेचा NM क्रॉनिकल. मजकूर. / N.M. Polunina // Taltsy: कामांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 1999. -क्रमांक 2 (6). - एस. 3-11.

309. पोटॅनिन, टॉम्स्क प्रांताचा जीएन दक्षिण-पश्चिम भाग वांशिक दृष्टीने मजकूर. / जीएन पोटॅनिन // एथनोग्राफिक संग्रह. एसपीबी., 1864. - अंक. VI.-C. 1-154.

310. पोटॅनिन, जी. एन. कार्ल रिटर टेक्स्ट द्वारे आशियाचा भूगोल. / G. N. Potanin, P. P. Semenov-Tyan-Shansky. SPb., 1877 .--- T. IV. : जोडा. ते T. III. - 739 पी.

311. पोटापोव्ह, एलपी शिकार विश्वास आणि अल्ताई तुर्क मजकुरातील विधी. / जी. पी. पोटापोव्ह // पूर्वेकडील संस्कृती आणि लेखन. - बाकू, 1929. - पुस्तक. 5. - एस. 123-149.

312. पोटापोव्ह, शोरिया मजकूराच्या इतिहासावर एलपी निबंध. / एल.पी. पोटापोव्ह. एम.-एल., 1936.-260 पी.

313. पोटापोव्ह, अल्ताई टेक्स्टमधील पर्वतांचा एलपी कल्ट. / एल.पी. पोटापोव्ह // सोव्ह. मानववंश विज्ञान. 1946. -क्रमांक 2. - एस. 145-160.

314. पोटापोव्ह, अल्ताई मजकूराच्या तुर्किक-भाषिक जमातींमध्ये शमन टंबोरिनचे पुनरुज्जीवन करण्याचा एलपी संस्कार. / एल.पी. पोटापोव्ह // ट्र. इंस्टिट्यूट ऑफ एथनोग्राफी / यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस. - एम - एल., 1947.-टी. 1.- एस. १३९-१८३.

315. पोटापोव्ह, टेल्युट शमनचा एलपी टंबोरिन आणि त्याचे रेखाचित्र मजकूर. L.P. पोटापोव्ह: शनि. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. M.-L, 1949.-T. X. - S. 19-1201.

316. पोटापोव्ह, एलपी क्लोथ्स ऑफ द अल्टेयन्स टेक्स्ट. / L.P. पोटापोव्ह: कामांचा संग्रह. MAE/AN SSSR.-M.-L, 1951.-Iss. 13.- एस. 5-59.

317. पोटापोव्ह, अल्टेयन्स टेक्स्टच्या इतिहासावर एलपी निबंध. / एल.पी. पोटापोव्ह. - एम - एल., 1953.-444 पी.

318. पोटापोव्ह, एल. पी. शॉर्ट्सी मजकूर. / एल.पी. पोटापोव्ह // सायबेरियाचे लोक. - एम.-एल., 1956.-एस. ४९२-५३८.

319. पोटापोव्ह, एलपी एथनिक रचना आणि अल्टेयन्स मजकूराचे मूळ. / एल.पी. पोटापोव्ह. एल., 1969 .-- 196 पृ.

320. पोटापोव्ह, गोर्नी अल्ताई टेक्स्टचे एलपी ट्यूबलर. / एलपी पोटापोव्ह // अल्ताईच्या लोकांचा वांशिक इतिहास. -एम., 1972ए. S. 52-66.

321. पोटापोव्ह, येनिसेई रुनिक शिलालेख मजकूराचा एलपी तुल्बर. / एल.पी. पोटापोव्ह // तुर्कोलॉजिकल संग्रह - एम., 1971-1972. S. 145-166.

322. पोटापोव्ह, एलपी उमाई, एथनोग्राफिक डेटा मजकूराच्या प्रकाशात प्राचीन तुर्कांची देवता. / एल.पी. पोटापोव्ह // तुर्कोलॉजिकल संग्रह. एम., 1972-1973. - S. 265-286.

323. पोटापोव्ह, एलपी अल्ताई शमनवाद मजकूर. / एल.पी. पोटापोव्ह. एल., 1991 .-- 320 पी.

324. पोटापोव्ह, एलपी शमनचे डफ हे अल्ताई मजकूराच्या तुर्किक लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीचे एक अद्वितीय स्मारक आहे. / एल.पी. पोटापोव्ह // एथनोग्राफिक पुनरावलोकन. 1997.-№ 4. - एस. 25-39.

325. प्रांत: फ्रान्स इलेक्ट्रॉनिक संसाधन. इलेक्ट्रॉन, आणि. - वैयक्तिक साइट: पायलट आणि नेव्हिगेटर. - प्रवेश मोड: http://www.travel-iornals.ru. - याझ. रशियन

326. Prokofieva, ED Shaman tambourines मजकूर. / E. D. Prokofieva // सायबेरियाच्या लोकांचे ऐतिहासिक आणि वांशिक एटलस. - M.-JL, 1961.S. 435-92.

327. प्रोकुडिन, एएन आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक म्युझियम आणि त्याचा थिएट्रिकल इंटरप्रिटेशन टेक्स्ट. / A. N. Prokudin // ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: वैज्ञानिक. शनि. उलान-उडे, 2000. - अंक. 3. - भाग 2. - S. 98-104.

328. प्रितकोवा, एनएफ शॉर्ट्सचे बाह्य कपडे मजकूर. / एनएफ प्रितकोवा // सायबेरियाचा ऐतिहासिक-रिको-एथनोग्राफिक अॅटलस / यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमी. M.-JL, 1961a. - एस. 227234.

329. पुष्किना, T. L. अंगारा प्रदेशातील पारंपारिक लोक संस्कृतीच्या संरक्षणाच्या प्रश्नावर टाल्टसी म्युझियम मजकूर. / T. JI. पुष्किन, व्ही.व्ही. तिखोनोव // समकालीन संग्रहालय आणि सांस्कृतिक परंपरा / टॅल्टसी: लेखांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 2002. -एस. 26-28.

330. सायबेरिया मजकूरातून रॅडलोव्ह, व्ही. / व्ही.व्ही. रॅडलोव्ह. एम., १९८९.-- ७४९ पी.

331. Rzyanin, MI स्मारके रशियन आर्किटेक्चर मजकूर. / M. I. Rzyanin. - एम., 1950.-343 पी.

332. रेझुन, डी. या. वर्खोटोम्स्की तुरुंगातील मजकूर. / डी. या. रेझुन // कुझबासचा ऐतिहासिक ज्ञानकोश. केमेरोवो, १९९६.-- टी. १. - एस. ४५-४६.

333. रेझुन, डी. या. सायबेरियन शहरांचा क्रॉनिकल मजकूर. / डी. या. रेझुन, आर.एस. वासिलिव्हस्की. -नोवोसिबिर्स्क, 1989.304 पी.

334. रेझुन, डी. या. 18व्या आणि 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात सायबेरियन शहराचे मेळे: फेअर झॅप. सिब. मजकूर. / डी. या. रेझुन, ओ. एन. बेसेडिना. - नोवोसिबिर्स्क, 1992. - 157 पी.

335. रीमर, एनएफ विशेष संरक्षित नैसर्गिक क्षेत्र मजकूर. / N.F. Reimers, F.R.Shtilmak. -एम., 1978.295 पी.

336. रेमेझोव्ह, एस. सायबेरियाचे रेखाचित्र पुस्तक; comp. बोयर एस. रेमेझोव्हचा टोबोल्स्क मुलगा 1701 मध्ये मजकूर. / एस. रेमेझोव्ह. SPb., 1882.

337. Rivard, R. Ecomuseums of the Province of Quebec Text. / आर. रिवार्ड // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - एस. 22-25.

338. रिव्हिएर, जे. ए. इकोम्युझियम टेक्स्टची उत्क्रांती व्याख्या. / J. A. Riviere // MUSEUM: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - एस. 2-3.

339. रशियन फेडरेशनचा फेडरल कायदा: "पर्यावरण संरक्षणावर" कायदा: अधिकृत. मजकूर: दिनांक 10.01.02, क्रमांक 7-FZ. -एम., 2002.51 पी.

340. रुसाकोवा, एल.एम. सायबेरियाच्या रशियन शेतकऱ्यांच्या पारंपारिक ललित कला मजकूर. / एल. एम. रुसाकोवा. नोवोसिबिर्स्क, 1989 .--- 174 पी.

341. सव्हिनोव्ह, डी.जी. राज्ये आणि दक्षिणी सायबेरियाच्या प्रदेशातील सांस्कृतिक उत्पत्ती प्रारंभिक मध्य युगातील मजकूर. / डी. जी. सव्हिनोव्ह. केमेरोवो, 1994 .-- 215 पी.

342. सव्हिनोव्ह, डी.जी. ताझगोल म्युझियम ऑफ मेमरी ऑफ जनरेशन टेक्स्ट. / डीजी सव्हिनोव्ह // गोर्नाया शोरियामधील एथनोकोलॉजी आणि पर्यटन: शोर्स्क संग्रह. - केमेरोवो, 1997. - अंक. 2.- एस. १७९-१८३.

343. सागलाएव, एएम पौराणिक कथा आणि अल्तायन्सच्या विश्वास. मध्य आशियाई प्रभाव मजकूर. / ए. एम. सगालाव. नोवोसिबिर्स्क, 1984 .--- 119 पी.

344. सदोवॉय, ए.एन. गॉर्नी अल्ताई आणि शोरियाचा प्रादेशिक समुदाय (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) मजकूर. / A. N. Sadovoy. - केमेरोवो, 1992 .--- 198 पी.

345. Sadovoy, AN लोकसंख्येच्या जीवन समर्थनाचे पारंपारिक स्वरूप मजकूर. / A. N. Sadovoy // Ethno-ecological expertise / Institute of coal and coal Chemistry SB RAS. केमेरोवो, 2005 .--- एस. 91-127.

346. सदीकोवा-एरेमेकिना, एनएस आधुनिक जीवन कालमाक्स मजकूर. एनएस साडीकोवा-एरेमेयकिना // प्रितोम्स्क कलमाक्स: ऐतिहासिक एथनोग्राफर, निबंध. - केमेरोवो, 1998.- एस. 10-19.

347. समेव, जी.पी. गॉर्नी अल्ताई 17 व्या 19व्या शतकाच्या मध्यात: राजकीय इतिहासाच्या समस्या आणि रशिया मजकूराशी संलग्नीकरण. / जी. पी. समेव. - गोर्नो-अल्टायस्क, 1991.-256 पी.

348. सामोइलोव्ह, एलएन सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा मजकूराच्या एकतेचा सिद्धांत. / एल. एन. सामोइलोव्ह // पर्यावरण शिक्षण आणि शिक्षण: लेखांचा संग्रह. st.-M., 1983.-S. 14-23.

349. समोसुडोव्ह, व्ही. एम. प्री-रिव्होल्युशनरी सायबेरिया टेक्स्टमध्ये शेतीची तांत्रिक उपकरणे. / व्ही. एम. समोसुडोव्ह // सायबेरियाची शेती.-एम., 1957. पी.81-82.

350. सतलाएव, एफ. ए. कोचा-कान हा कु-मंडिन लोकांकडून प्रजननक्षमतेची मागणी करण्याचा एक प्राचीन संस्कार मजकूर. / F. A. Satlaev: कामांचा संग्रह. MAE/USSR अकादमी ऑफ सायन्सेस. एल., 1971. - टी. XXVII-C. 130-141.

351. सतलेव, एफ. ए. कुमांडी: ऐतिहासिक वांशिकशास्त्रज्ञ. स्केच XIX - ट्रान्स. अगदी XX शतके. मजकूर. / एफ. ए. सतलेव. गोर्नो-अल्टायस्क, 1974 .-- 200 पी.

352. सेफ्रोनोव, चेरक्योख गावात एफजी ओपन-एअर म्युझियम (याकुट एएसएसआर) मजकूर. / F.G. Safronov // Sov. मानववंश विज्ञान. 1983. - क्रमांक 5. - एस. 123129.

353. सेवान, ओ.जी. म्युझियम इन अ ग्रामीण वातावरण मजकूर. / ओ. जी. सेवान // XXI शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर: लेखांचा संग्रह. वैज्ञानिक tr / संस्कृती संशोधन संस्था. -एम., 1989.एस. 35-41.

354. सेवान, ओजी ग्रामीण वातावरणातील ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाचे जतन, विकास आणि वापर मजकूर. : वैज्ञानिक पद्धत, शिफारसी / ओ.जी. सेवान / संस्कृती संशोधन संस्था. एम., 1990 .-- 69 पी.

355. सेमेनेंको, TN Ecomuseums of France: नवीन ट्रेंड इन द डेव्हलपमेंट ऑफ म्युझियम विचारधारा मजकूर. / T.N.Semenenko // संग्रहालय व्यवसाय: कामांचा संग्रह. वैज्ञानिक कला. - एम., 1992.-अंक. 21.-पी. ५१-५७.

356. सर्गेव्ह, व्ही. आय. कुझनेत्स्कची स्थापना आणि वेस्टर्न सायबेरिया मजकूरात त्याचा लगाम. / V.I.Sergeev // 17 व्या शतकातील रशियाच्या अर्थव्यवस्था आणि लोकसंख्येच्या इतिहासाचे प्रश्न. - एम., 1974.- एस. 298-305.

357. सायबेरियन सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया मजकूर. - नोवोसिबिर्स्क, 1937 .-- टी. 1. -988 पी.

358. सिव्हत्सेव-सुओरून ओमोलोन, डीके लेन्स्की हिस्टोरिकल अँड आर्किटेक्चरल म्युझियम-रिझर्व्ह "फ्रेंडशिप": अल्बम-मार्गदर्शक मजकूर. / D.K.Sivtsev-Suorun Omollon. याकुत्स्क, 1995 .--- 80 पी.

359. सिन्यागोव्स्की, एसए केनोझर्स्की नॅशनल पार्क टेक्स्टच्या स्मारकांचा वापर करण्याची समस्या. / एस. ए. सिन्यागोव्स्की. कार्गोपोल, 1996 .-- एस. 134-140.

360. स्कालोज, एन. व्ही. इकोम्युझियम-रिझर्व्ह "ट्युलबर्स्की गोरोडोक" मजकूराच्या संरक्षित क्षेत्राच्या प्रदेशातील प्राणी. / N. V. Skalon // टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-वेळ. केमेरोवो, 2002 .--- एस. 100-109.

361. Skalon, NV एथनोकोलॉजी ऑफ द शॉर्स ऑफ द म्रासू रिव्हर टेक्स्ट. / N. V. Skalon, V. M. Kimeev // Ethnoecology and tourism of Gornaya Shoria: Shorskiy संग्रह. - केमेरोवो, 1997.-अंक. II.- एस. 86-110.

362. स्कोबेलेव्ह, 17 व्या शतकातील मध्य येनिसेई आणि टॉमच्या स्थानिक लोकसंख्येच्या अर्थव्यवस्थेचा जीएस विकास. मजकूर. / जीएस स्कोबेलेव // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 1994. - अंक. 2. - एस. 34-46.

363. Skripkina, L. I. म्युझियम इन द सिस्टम ऑफ द मॉडर्न पॅराडाइम ऑफ द सायंटिफिक नॉलेज टेक्स्ट. / L. I. Skripkina // आधुनिक जगात संग्रहालय: पारंपारिकता आणि नवीनता: tr. राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय. एम., 1999. - अंक. 104 .--- एस. 27-32.

364. Skripkina, L. I. XXI शतक आले आहे. 2001 मध्ये रशियन फेडरेशनमधील संग्रहालयांच्या क्रियाकलापांचा मजकूर. / L. I. Skripkina. एम., 2002 .-- 65 पी.

365. Skrynnikov, R. G. Ermak मजकूर. / आरजी स्क्रिनिकोव्ह. एम., 1992 .-- 160 पी.

366. स्क्रिबिन, एल. ए. मॉस्को-सायबेरियन ट्रॅक्टच्या इतिहासावर मजकूर. / L. A. Skryabin // संशोधन: ऐतिहासिक-कडा. पंचांग केमेरोवो, 1993. - अंक. 3. - एस. 3-743.

367. स्क्रिबिन, एल.ए. टॉमस्क प्रदेशातील रशियन. ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक निबंध (XX शतकांची XVII सुरुवात) मजकूर. / L. A. Skryabin. - केमेरोवो, 1997 .--- 130 पी.

368. सोकोलोव्ह, ए. आर्किटेक्चरल डिझाइनच्या मूलभूत संकल्पना मजकूर. / ए. सोकोलोव्ह. एल., 1976 .-- 192 पी.

369. सोरोकिन, ME ऑन द टॉम रिव्हर टेक्स्ट. / एम. ई. सोरोकिन // कुझबासचे दिवे. -1982. -क्रमांक 1.-सी. ४९-५०.

370. सोरोकिन, एमई अॅट द फॅक्टरी माउंटन टेक्स्ट. / M.E.Sorokin. केमेरोवो, 1991.-65 पी.

371. सोरोकिन, एम. कुझनेत्स्क जमीन. (XVII शतक) मजकूर. / M.E.Sorokin. - केमेरोवो, 1992.-55 पी.

372. Spassky, G. I. Teleuts किंवा White Kalmyks मजकूर. / जी. आय. स्पास्की // सिब. vestn - SPb., 1821.- Ch. 13.-पुस्तक. 1.C. I (7) -8 (14)-Ch. 16.-पुस्तक. 10.- एस. 9 (282)-14 (287)-पी. 16.-पुस्तक. 11.- एस. १५ (३१६)-२० (३२१).

373. टॉम्स्क प्रांतातील लोकसंख्या असलेल्या क्षेत्रांची यादी. नंतरच्या जनगणनेच्या आकडेवारीनुसार (1910, 1917 आणि 1920) मजकूर.-टॉमस्क, 1923.-95 पी.

374. सिबकराई मजकूराच्या वसाहतींची यादी. नोवोसिबिर्स्क, 1929 .--- 67 पी.

375. Stralenberg, F.I. युरोप आणि आशिया मजकूराच्या मध्यरात्री-पूर्व भागाचे ऐतिहासिक आणि भौगोलिक वर्णन. / F.I. Stradenberg. SPb., 1797.-315 p.

376. सुवेझडिस, कुझनेत्स्क जिल्हा मजकूरात पीजी कृषी. / P.G.Su-veizdis // कृषी आणि वनीकरण. - SPb., 1900. क्रमांक 4. - S. 187-292.

377. Telyakova, VM संशोधन आणि E. F. Chispiyakova मजकूराचे शैक्षणिक क्रियाकलाप. / V. M. Telyakova // E. F. Chispiyakov च्या स्मरणार्थ वाचन: [ते 70 वर्षे. वाढदिवसापासून]. नोवोकुझनेत्स्क, 2000 .--- एस. 4-9.

378. टेरेन्टेवा, व्ही. आय. शुशेन्स्को. 1995 मजकूर. / व्ही. आय. टेरेन्टिएवा // संग्रहालयाचे विश्व. -एम., 1995.-№ 1.-एस. 8-15.

379. टेरेंट'एवा, व्ही. आय. ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक म्युझियम-रिझर्व्ह "शुशेन्सकोये" मजकूर. / V. I. Terent'eva // Taltsy: कामांचा संग्रह. - इर्कुटस्क, 1998. क्रमांक 1 (3). -सोबत. 39-43.

380. टिखोनोव्ह, व्ही. व्ही. म्युझियम हे छोट्या राष्ट्रांच्या भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीचे जतन करण्याचा एक पर्याय आहे मजकूर. / व्ही. व्ही. तिखोनोव // स्लोव्हत्सोव्ह वाचन 95. - ट्यूमेन, 19966.-Ch. 1.- एस. 50-52.

381. टिखोनोव, व्हीव्ही संग्रहालयात पारंपारिक लोक सुट्ट्या "तालसी" मजकूर. / V. V. Tikhonov / Slovtsov Readings 1998. - Tyumen, 1998. - S. 57-58.

382. टिखोनोव्ह, व्ही. व्ही. संग्रहालयाच्या मजकूराच्या प्रदर्शनाच्या जागेत अभ्यास क्षेत्र म्हणून बोटॅनिकल ट्रेल. / व्ही. व्ही. तिखोनोव // शतकाच्या शेवटी संग्रहालय. भूतकाळाचा अनुभव, भविष्याकडे एक नजर. -एम., 2000ए. S. 17-18.

383. Tikhonov, VV पारंपारिक लोक संस्कृती इर्कुत्स्क प्रदेशाच्या विकसनशील पर्यटन व्यवसायासाठी एक वस्तू म्हणून मजकूर. / व्ही. व्ही. तिखोनोव // इर्कुत्स्क ऐतिहासिक आणि आर्थिक वार्षिक पुस्तक. - इर्कुटस्क, 2000c. - S. 248-252.

384. ओपन-एअर संग्रहालये मजकूराच्या निर्मितीमध्ये प्रतिकृतींच्या वापराच्या वैधतेच्या प्रश्नावर तिखोनोव्ह, व्ही. व्ही. / व्ही. व्ही. तिखोनोव // ताल्त्सी: कामांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 2002a. - क्रमांक 16. - एस. 45-48.

385. टिखोनोव्ह, व्हीव्ही ऑप्शन्स फॉर द प्रिझर्व्हेशन अँड फोक क्राफ्ट्स ऑफ द म्युझियम "टाल्टसी" टेक्स्ट. / व्ही. व्ही. तिखोनोव // ताल्त्सी: कामांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 20026. - क्रमांक 3 (15).- पी. ६५-६७.

386. तिखोनोव, व्ही. व्ही. रशियातील ओपन-एअर संग्रहालयांच्या पद्धतीशास्त्रीय आधाराचे विश्लेषण मजकूर. / व्ही. व्ही. तिखोनोव. इर्कुत्स्क, 20036 .--- 180 पी.

387. सायलेन्स, टी. चेरक्योख टेक्स्ट गावात म्युझियम-रिझर्व्ह. / टी. मौन // यूएसएसआरची सजावटीची कला. 1980. - क्रमांक 7. - एस. 32-34.

388. टोकरेव, एसए भौतिक संस्कृतीच्या वांशिक अभ्यासाच्या पद्धतीवर मजकूर. / एस. ए. टोकरेव // सोव्ह. मानववंश विज्ञान. 1970. - क्रमांक 4. - एस. 3-17.

389. टोमिलोव, एन. ए. टॉम्स्क ओब प्रदेशातील तुर्किक-भाषिक लोकसंख्येची एथनोग्राफी (अर्थव्यवस्था आणि भौतिक संस्कृती) मजकूर. / N.A. टोमिलोव्ह. - टॉमस्क, 1980. -200 पी.

390. Tomilov, N. A. 19व्या शतकाच्या 16व्या पहिल्या तिमाहीच्या शेवटी पश्चिम सायबेरियन मैदानातील तुर्किक भाषिक लोकसंख्या. मजकूर. / N.A. टोमिलोव्ह. - टॉमस्क, 1981.-276 पी.

391. Tomilov, N. A. टॉम्स्क ओब प्रदेशातील तुर्किक लोकसंख्येच्या वांशिकतेवर निबंध (जातीय इतिहास, दैनंदिन जीवन आणि आध्यात्मिक संस्कृती) मजकूर. / N.A. टोमिलोव्ह. -टॉमस्क, 1983.-215 पी.

392. Tomilov, N. A. 16 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस पश्चिम सायबेरियन मैदानातील तुर्किक भाषिक लोकसंख्येचा वांशिक इतिहास मजकूर. / N.A. टोमिलोव्ह. -नोवोसिबिर्स्क, 1992.-271 पी.

393. Trukhin, GV नदीच्या काठावरील पुरातत्व स्थळांचे वर्णन. टॉमस्क प्रदेश मजकुरातील टॉम्स. / G.V. Trukhin // Uch. अॅप. खंड. ped अन ते टॉम्स्क, 1952.-- टी. 9. - एस. 3-70.

394. Kuzbass मजकूर मध्ये पर्यटन. / V.Ya. सेव्हर्नी (लेखक-कॉम्प.) [आणि इतर] केमेरोवो: आयपीपी कुझबास: ओओओ स्किफ, 2009. - 244 पी.

395. Umansky, A. P. Teleuts आणि XVII-XVIII शतकांतील रशियन. मजकूर. / A.P. Umansky. नोवोसिबिर्स्क, 1980 .--- 296 पी.

396. Umansky, A.P. Teleuts आणि त्यांचे शेजारी 17 व्या - 18 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत. मजकूर. / A.P. Umansky. बर्नौल, 1995ए. - भाग 1. - 171 पी.

397. Umansky, A. P. Teleuts आणि XVIII शतकांच्या XVII पहिल्या तिमाहीत त्यांचे शेजारी. मजकूर. / A.P. Umansky. - बर्नौल, 19956. - भाग 2. - पृष्ठ 221.

398. टॉम आणि ओब टेक्स्टच्या इंटरफ्लूव्हमध्ये लहान तुर्किक-भाषिक गटांच्या संस्कृतीवर कुझनेत्स्क टेल्युट्सच्या संस्कृतीच्या प्रभावाच्या प्रश्नावर उमान्स्की, ए.पी. / ए. पी. उमान्स्की // एथनोग्राफी ऑफ अल्ताई: मटेरियल ऑफ द II वैज्ञानिक-प्र. conf. बर्नौल, १९९६.-- एस. ५६-५७.

399. Umansky, A. P. XVI-XIX शतकात सायबेरियातील टेल्युट स्थलांतराबद्दल. मजकूर. / ए. पी. उमान्स्की // वेस्टर्न सायबेरियाच्या प्राचीन समाजांच्या सामाजिक-आर्थिक संरचना: सर्व-रशियन साहित्य. conf. - बर्नौल, 1997.S. 199-205.

400. उमान्स्की, ए. पी. दक्षिणी सायबेरिया मजकूराच्या काही जमातींच्या एथनोजेनेसिसमध्ये अल्ताई टेल्युट्सच्या भूमिकेच्या प्रश्नावर. / ए. पी. उमान्स्की // अल्ताई आणि लगतच्या प्रदेशांची एथनोग्राफी. बर्नौल, 1998. -एस. 14-17.

401. Uskov, I. Yu. 17 व्या शतकाच्या शेवटी ते 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत वर्खोटोमस्क व्होलोस्टच्या शेतकरी लोकसंख्येची निर्मिती. मजकूर. / I. Yu. Uskov // बालिबल वाचन. - केमेरोवो, 1998 .--- एस. 7-15.

402. Uskov, I. Yu. XIX शतकांच्या XVII पहिल्या सहामाहीत मध्य टॉम्स्क प्रदेशातील शेतकरी लोकसंख्येची निर्मिती. मजकूर. / I. Yu. Uskov // Kemerovo, 2005.130 p.

403. Usmanova, M. S. Bachat Teleuts टेक्स्टच्या आधुनिक साहित्य आणि आध्यात्मिक संस्कृतीत पारंपारिक. / एम. एस. उस्मानोवा // अल्ताईचा प्राचीन इतिहास: आंतरविद्यापीठ. शनि. बर्नौल, 1980.-- एस. 160-174.

404. फॉक, सेंट पीटर्सबर्ग ते टॉम्स्क मजकूर प्रवासाच्या आयपी नोट्स. / I.P. फाल्क // पूर्ण. संकलन uch प्रवास रशिया ओलांडून. SPb., 1824 .--- T. VI. -546 पी.

405. फिशर, IE सायबेरियन इतिहास मजकूर. / I. E. फिशर. एसपीबी., १७७४.-- ६३१ पी.

406. फोमिना, एन. ए. इकोमुसे "ट्युलबर्स्की टाउन": शैक्षणिक संशोधन ते वैज्ञानिक संशोधन मजकूर. / एन. ए. फोमिना // टॉमस्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-वेळ. केमेरोवो, 2002 .--- एस. 110-111.

407. फोटियस, जे.आय. A. ओपन-एअर म्युझियममध्ये आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक कॉम्प्लेक्सची निर्मिती मजकूर. : पद्धत, शिफारसी / L. A. Fotiy, G. G. Babanskaya, L. A. Myshanskaya, N. I. Ivanovskaya. एल., 1985 .-- 61 पी.

408. फंक, 20 व्या शतकाच्या 18 व्या पहिल्या तिमाहीत डी. ए. बचत टेलिउट्स: ऐतिहासिक एथनोग्राफर. संशोधन मजकूर. / D. A. फंक / IE&A RAS. - एम., 1993 .-- 325 पी.

409. फंक, डी.ए. 19व्या आणि 20व्या शतकाच्या सुरुवातीस बचत टेल्युट्सच्या वसाहती, निवासस्थान आणि आउटबिल्डिंग्स. मजकूर. / डी. ए. फंक // रशियाच्या लोकांची भौतिक संस्कृती. - नोवोसिबिर्स्क, 1995 .-- टी. 1. - एस. 149-170.

410. फंक, डी. ए. टेल्युट लोककथा मजकूर. / डी. ए. फंक. -एम., 2004.183 पी.

411. फंक, डी. ए. द वर्ल्ड्स ऑफ शमन आणि स्टोरीटेलर्स: टेली-उट आणि शोर मटेरियल टेक्स्टचा सर्वसमावेशक अभ्यास. / डी. ए. फंक. एम., 2005 .-- 398 पी.

412. फुर्सोवा, EF अप्पर ओब प्रदेशातील रशियन शेतकर्‍यांचे पारंपारिक कपडे (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) मजकूर. / EF Fursova / IA&E SB RAS. - नोवोसिबिर्स्क, 1997 .--- 150 पी.

413. हडसन, के. प्रभावशाली संग्रहालये मजकूर. / के. हडसन: ट्रान्स. इंग्रजीतून नोवोसिबिर्स्क, 2001.-196 पी.

414. ख्लोपिना, आयडी फ्रॉम द पौराणिक कथा आणि शॉर्सच्या पारंपारिक विश्वास (1927 मधील फील्ड सामग्रीवर आधारित) मजकूर. / I. D. Khlopina // अल्ताई आणि वेस्टर्न सायबेरियाच्या लोकांची एथनोग्राफी. नोवोसिबिर्स्क, 1978 .--- एस. 70-89.

415. नोवोसिबिर्स्क रिजनल म्युझियम ऑफ लोकल लॉर टेक्स्टच्या संग्रहात रशियन अर्थव्यवस्था. / IAE SB RAS. नोवोसिबिर्स्क, 1996 .-- 365 पी.

416. खोरोशेव्स्की, एसएन क्रॅस्नोये गाव (ऐतिहासिक रेखाटन) मजकूर. एस. एन. खोरोशेव्हस्की. केमेरोवो, 1978 .-- 76 पी.

417. खुड्याकोव्ह, यू. एस. दक्षिण सायबेरिया आणि "ग्रेट सिल्क रोड" मजकूर यांना जोडणारे व्यापारी मार्ग. / यु.एस. खुड्याकोव्ह // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 1999. - अंक. 4. - एस. 72-84.

418. ecomuseev इलेक्ट्रॉनिक संसाधनाचा उद्देश. : बैल. असोसिएशन "ओपन म्युझियम". - इलेक्ट्रॉन, डॅन. रशियाची संग्रहालये: इलेक्ट्रॉन, झुर्न. / फेडरल एजन्सी फॉर प्रेस आणि मास कम्युनिकेशन्स. - 1999. - क्रमांक 4. - प्रवेश मोड: http://www.museum.ru. - याझ. रशियन

419. त्चैकोव्स्की, ई. ओपन एअर म्युझियम्स 100 इयर्स टेक्स्ट. / ई. त्चैकोव्स्की // XXI शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर. संग्रहालय-साठा. एम., 1991 .-- एस. 10-26.

420. चालाया, आयपी अर्खंगेल्स्क प्रदेशाचे ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक प्रदेश आणि नेनेट्स स्वायत्त ऑक्रग मजकूर. / I. P. Chalaya, P. M. Shulgin. -एम., 2003.118 पी.

421. चेलुखोएव, व्ही. आय. चेलुखोएवो गावाची गाणी: बेलोव्स्की व्हिलेज कौन्सिल ऑफ पीपल्स डेप्युटीज मजकूर. / V.I. चेलुखोएव. बेलोवो, 1993 .-- 22 पी.

422. चेलुखोएव, व्ही. आय. टेल्युट्स. लोकांचा इतिहास मजकूर. / व्ही.आय. चेलुखोएव // ट्र. कुझबास, जटिल मोहीम / कोळसा आणि कोळसा रसायनशास्त्र संस्था एसबी आरएएस. - केमेरोवो, 2004.T. I. - S. 449-451.

423. चेलुखोएव, व्ही. आय. ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय "चोलकोय". मार्गदर्शक मजकूर. / V.I. चेलुखोएव. बेलोवो, 2005.

424. चिंदिना, जे.आय. A. नारीम्को-टॉम्स्क ओब प्रदेश 1ल्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी ई मजकूर. / जी. A. चिंदिना: लेखक. dis ... कँड. ist विज्ञान टॉम्स्क, 1970.-- 26 पी.

425. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर टेक्स्ट या वांशिक नावाच्या प्रश्नावर. / ईएफ चिस्पियाकोव्ह // यूएसएसआरच्या तुर्किक लोकांचे जातीय आणि ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संबंध: अमूर्त. अहवाल आणि गोंधळ. अल्मा-अता, 1976. - क्रमांक 3. - एस. 45-47.

426. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर भाषेच्या मजकुराच्या द्वंद्वात्मक विभाजनाबद्दल. / E.F. Chispiyakov // Izv. आणि डायलेक्टोल. lang सिब. / IA&E SB RAS. नोवोसिबिर्स्क, 1979.-एस. ८५-९१.

427. Chispiyakov, EF Teleut-Shor भाषा संपर्क मजकूर बद्दल. / ईएफ चिस्पियाकोव्ह // सायबेरिया आणि लगतच्या प्रदेशातील तुर्किक-भाषिक लोकांचा वांशिक इतिहास: अमूर्त. अहवाल प्रदेश वैज्ञानिक conf. भाषाशास्त्रज्ञ द्वारे. ओम्स्क, 1984. -एस. 23-29.

428. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर बोलींच्या विकासाचे मार्ग मजकूर. / ईएफ चिस्पियाकोव्ह // सोव्हिएत सायबेरियातील सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया. - ओम्स्क, 1985.- एस. 26-30.

429. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर भाषेच्या मजकूराच्या बोली प्रणालीच्या निर्मितीच्या प्रश्नावर. / ईएफ चिस्पियाकोव्ह // एथनोजेनेसिसच्या समस्या आणि सायबेरियन आदिवासींचा वांशिक इतिहास: आंतरविद्यापीठ. शनि. वैज्ञानिक tr केमेरोवो, 1986 .--- एस. 5562.

430. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर्स टेक्स्टच्या उत्पत्तीबद्दल. / ई. एफ. चिस्पियाकोव्ह // कुझबासचे दिवे. केमेरोवो, 1988a. - एस. 3-6.

431. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शोर हेफर्सच्या इतिहासासाठी: ओनोमॅस्टिक्स, टायपोलॉजी, स्ट्रॅटिग्राफी मजकूर. / ई. एफ. चिस्पियाकोव्ह. एम., 19886. - एस. 245-247.

432. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ शॉर्स टेक्स्टच्या वांशिक संस्कृतीच्या निर्मितीचा इतिहास. / E.F. चिस्पियाकोव्ह // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन.-नोवोकुझनेत्स्क, 1993.-अंक. 1.- एस. 88-101.

433. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ काही शोर कुळांच्या नावांच्या व्युत्पत्तीवर मजकूर. / E.F. Chispiyakov // E.F च्या स्मरणार्थ वाचन. चिस्पियाकोवा: [वयाच्या ७० व्या वर्षी. वाढदिवसापासून]. नोवोकुझनेत्स्क, 2000. - भाग 1. - एस. 75-97.

434. चिस्पियाकोव्ह, ईएफ भाषा, इतिहास, दक्षिणी सायबेरियाच्या तुर्कांची संस्कृती मजकूर. / ई. एफ. चिस्पियाकोव्ह. नोवोसिबिर्स्क, 2004 .-- 440 पी.

435. चुडोयाकोव्ह, A. I. सांस्कृतिक मुळे मजकूर. / ए.आय. चुडोयाकोव्ह // कुझबासचे दिवे. केमेरोवो, 1988.-№ 1.-एस. 6-12.

436. चुडोयाकोव्ह, ए. आय. एट्यूड्स ऑफ द शोर एपिक टेक्स्ट. / ए.आय. चुडोयाकोव्ह. केमेरोवो, 1995.-223 पी.

437. शबालिन, कुझनेत्स्क भूमीच्या नावांचे व्हीएम रहस्य. केमेरोवो प्रदेश मजकूराचा संक्षिप्त टोपोनिमिक शब्दकोश. / व्ही. एम. शबालिन / कोण. प्रदेश in-t uso-ver. uchit-Kemerovo, 1994.-223 p.

438. शगझिना, 3. ए. इकोम्युझियम "टंकिन्स्काया व्हॅली" मजकूराची संकल्पना. / 3. A. Shagzhina // इतिहास, संस्कृती आणि नैसर्गिक वारसा: राज्य, समस्या, प्रसारण / Acad. पंथ, आणि is-tv. उलान-उडे., 1996. - अंक. 1. - एस. 139-143.

439. शमाएवा, एनके ओपन-एअर म्युझियम टेक्स्टच्या प्रदर्शनाचे पुनरुज्जीवन. / N.K.Samaeva // Taltsy: कामांचा संग्रह. इर्कुत्स्क, 2002. - क्रमांक 1. - एस. 168-171.

440. शापोवालोवा, एन. ए. संग्रहालयातील वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक प्रक्रिया मजकूर. / एन. ए. शापोवालोवा // संग्रहालय आणि विज्ञान: वैज्ञानिक साहित्य. व्यावहारिक सेमिनार: [ समर्पित. 25 वर्षे. संग्रहालय "पुरातत्व, नृवंशविज्ञान आणि सायबेरियाचे पर्यावरणशास्त्र"] / कोणाद्वारे. राज्य अन-टी-केमेरोवो, 2002.- एस. १७५-१७७.

441. श्वेत्सोव्ह, एसपी गोर्नी अल्ताई आणि त्याची लोकसंख्या. कुझनेत्स्क जिल्ह्यातील काळे परदेशी. आर्थिक सारणी मजकूर. / एस. पी. श्वेत्सोव्ह. बार नौल, 1903.-टी. 4.

442. शेलेगिन, पश्चिम सायबेरियातील रशियन शेतकऱ्यांच्या भौतिक संस्कृतीवरील निबंध (XIX शतकाच्या XVIII पहिल्या सहामाहीत) मजकूर. / ओ. एन. शेलेगिन. -नोवोसिबिर्स्क, 1992ए. - 252 पी.

443. शेलेजिना, सायबेरियाच्या प्रदेशाच्या विकासाच्या परिस्थितीत रशियन लोकसंख्येचे अनुकूलन (ऐतिहासिक आणि वांशिक पैलू. XVII XX शतके) मजकूर. : पाठ्यपुस्तक. भत्ता / ओ. एन. शेलेगिन. - एम., 2001 ए. - मुद्दा. 1.- 184 पी.

444. शेलेगिन, सायबेरियाच्या प्रदेशाच्या विकासाच्या परिस्थितीत रशियन लोकसंख्येचे अनुकूलन. सामाजिक सांस्कृतिक पैलू. XX शतकाची XVIII सुरुवात मजकूर. : पाठ्यपुस्तक. भत्ता / ओ. एन. शेलेगिन. - एम., 20016. - अंक. 2.-160 पी.

445. शेलेजिना ऑन 18 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस सायबेरियातील रशियन लोकसंख्येच्या जीवन समर्थनाच्या संस्कृतीत अनुकूलन प्रक्रिया: (समस्या विधानासाठी) मजकूर. / HE. शेलेगीन. - नोवोसिबिर्स्क: सायबेरियन वैज्ञानिक पुस्तकाचे प्रकाशन गृह, 2005.-192 पी.

446. शेनिकोव्ह, ए.ए. XVIII XIX शतकांच्या शेवटी शेतकरी संपत्ती. युरोपियन रशिया मजकूर मध्ये. / ए. ए. शेनिकोव्ह // डोकल. भूगोलशास्त्रज्ञ, यूएसएसआरचा समाज. -एल., 1968.-इस्स. 5.-एस. 3-16.

447. शेरस्टोव्हा, एल. आय. तुर्क्स आणि दक्षिणी सायबेरियातील रशियन: 17 व्या 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या मजकूरातील वांशिक-राजकीय प्रक्रिया आणि वांशिक सांस्कृतिक गतिशीलता. / L. I. Shestova / IAE SB RAS. - नोवोसिबिर्स्क, 2005 .-- 312 पी.

448. शिलर, व्ही. व्ही. ताश्टागोल शहरातील धार्मिक परिस्थिती (1961 - 2003) मजकूर. / व्ही.व्ही. शिलर // ट्र. कुझबास, जटिल मोहीम. बेलोव्स्की, याश्किंस्की, ताश्टागोल्स्की जिल्हे केम. प्रदेश / कोळसा आणि कोळसा रसायनशास्त्र संस्था एसबी आरएएस. केमेरोवो, 2004 .-- टी. 1. - एस. 517-525.

449. शिपुलिन ए. या. कुझबास मजकूराची जंगले. / A. Ya. Shipulin, A. I. Kalinin, G. V. Nikiforov. केमेरोवो, 1976 .--- 240 पी.

450. शिरीन, यू. व्ही. 1940 मध्ये टॉम आणि चुलीमवरील पुरातत्व कार्य. मजकूर. / यु.व्ही. शिरीन // ट्र. खंड. राज्य संयुक्त, ऐतिहासिक-आर्किटेक्ट. संग्रहालय - टॉमस्क, 1995.- एस. 49-60.

451. शिरीन, यू. व्ही. पुरातत्व स्रोत मजकूरातून गोर्नाया शोरियाचे जागतिक हवामान बदल. / यू. व्ही. शिरीन // माउंटन शोरियाचे एथनोकोलॉजी आणि पर्यटन: शोर्स्क संग्रह. केमेरोवो, 1997. - अंक. II. - एस. 141-149.

452. शिरीन, यू. व्ही. टॉमस्क प्रदेश मजकूराच्या मध्ययुगीन सेटलमेंटच्या संग्रहालयीकरणाचा अनुभव. / यू. व्ही. शिरीन // अल्ताईच्या सांस्कृतिक वारशाचे जतन आणि अभ्यास. बर्नौल, 2000. - अंक. इलेव्हन. - एस. 34-37.

453. शिरीन, यू. व्ही. सेटलमेंट गोरोडोक इन द केमेरोवो प्रदेश मजकूर. / यू. व्ही. शिरीन // टॉम्स्क प्रदेशातील आदिवासी आणि रशियन जुने-कायमर. केमेरोवो, 2002 .--- एस. 41-77.

454. शिरीन, यु. व्ही. कुझनेत्स्क किल्ल्या मजकुराच्या प्रदेशावर 18 व्या शतकातील असेन्शन चॅपलच्या पुनर्बांधणीकडे. / यू. व्ही. शिरीन // कुझनेत्स्क पुरातनता: ऐतिहासिक-कडा. शनि. ; otv एड यु.व्ही. शिरीन. नोवोकुझनेत्स्क, 2003. - अंक. 5. - एस. 140-155.

455. शिखालेवा, एच. ए. शोर राष्ट्रीय सुट्टी "ओल्गुडेक-पायराम": मूळ आणि आधुनिकता मजकूर. / एन. ए. शिखालेवा // रशियाच्या लोकांच्या परंपरा आणि प्रथा. एसपीबी, 2000. - एस. 179-181.

456. श्मेलेव्ह, व्ही. जी. ओपन-एअर म्युझियम्स: इतिहास, मूळ आणि विकास मजकूरावरील निबंध. / V.G.Shmelev. कीव, 1983.-- 119 पी.

457. Shmeleva, MN रशियन शेतकऱ्यांच्या कपड्यांचे दागिने मजकूर. / M. N. Shmeleva, JI. व्ही. ताझिखिना // रशियन. ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक ऍटलस. एम, 1970.-एस. ८९-१२४.

458. शोर्स. रशियन संग्रहालये मजकूराच्या एथनोग्राफिक संग्रहांचे कॅटलॉग. - केमेरोवो, 1999.- Ch. 1-5.

459. Shtilmark, FR राखीव आणि अभयारण्य मजकूर. / F.R.Shtilmark. - एम, 1984. - 144 पी.

460. Shtumer, Yu. A. निसर्ग संरक्षण आणि पर्यटन मजकूर. / Yu. A. Shtyumer. एम, 1974.- 136 पी.

461. शुल्गिन, पी. एम. एकात्मिक प्रादेशिक कार्यक्रम मजकूरावरील हेरिटेज संस्थेचे कार्य. / पीएम शुल्गिन // हेरिटेज आणि आधुनिकता: वारसा संस्थेची दहा वर्षे: माहिती. शनि. एम, 2002. - अंक. 10. - एस. 19-43.

462. शुन्कोव्ह, व्ही. आय. XVII XVIII शतकांमध्ये सायबेरियाच्या वसाहतीच्या इतिहासावरील निबंध. मजकूर. / V.I.Shunkov / यूएसएसआर एकेडमी ऑफ सायन्सेस. - एम.-एल, 1946 .-- 228 पी.

463. शुनकोव्ह, व्ही. आय. सायबेरियातील शेतीच्या इतिहासावरील निबंध (XVII शतक) मजकूर. / V.I.Shunkov / यूएसएसआर एकेडमी ऑफ सायन्सेस. एम 1956. - 432 पी.

464. शुर्गिन, किझी म्युझियम टेक्स्टचे व्हिलेज-रिझर्व्ह नवीन प्रदर्शन. / IN शुल्गिन // सांस्कृतिक स्मारकांचा इतिहास आणि जीर्णोद्धार. मी,. 1975.-नाही. 1.- एस. 114-116.

465. शर्गिन, IN काही वास्तुशास्त्रीय आणि नियोजन तत्त्वे आणि कोमी आणि उदमुर्तिया मजकूर मधील ओपन-एअर संग्रहालयांच्या प्रदर्शनाची रचना करण्याच्या पद्धती. / IN शर्गिन // XXI शतकाच्या संग्रहालयाच्या मार्गावर. संग्रहालय-साठा / संस्कृती संशोधन संस्था. -एम, 1991.-एस. १४८-१६३.

466. श्चेग्लोवा, 19व्या आणि 20व्या शतकाच्या सुरुवातीस वेस्टर्न सायबेरियाच्या दक्षिणेतील टीके फेअर्स. ऑल-रशियन मार्केट मजकूराच्या निर्मिती आणि विकासाच्या इतिहासातून. / टी.के.शेग्लोवा. - बर्नौल, 2001.--- 504 पी.

467. पर्यावरणीय शब्दकोश मजकूर.; लेखक-कॉम्प. एस. डेलिएटस्की, आय. झायॉन्ट्स, जे.आय. चेर्तकोव्ह, व्ही. एकझारयन. एम, 1993 .-- 202 पी.

468. एलर्ट, ए. एक्स. टॉम्स्क जिल्ह्याचे ऐतिहासिक आणि भौगोलिक वर्णन जी.एफ. मिलर (1734) मजकूर. / ए. एक्स. एलर्ट // सोव्हिएतपूर्व काळातील सायबेरियाच्या इतिहासावरील स्त्रोत. नोवोसिबिर्स्क, 1988 .--- 214 पी.

469. Engström, C. स्वीडन मजकूरातील इकोम्युझियमच्या संकल्पनेला मान्यता. / C. Engström // MUSEUM: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - एस. 26-30.

470. पर्यटक विश्वकोश मजकूर. ; एड E. I. Tamm, A. Kh. Abukov, Yu. N. Aleksandrov et al. M., 1993. - 607 p.

471. एर्डनिव्ह, U. E. नदीच्या वरच्या भागात प्राचीन वसाहती आणि निवासस्थानांचे प्रकार. टॉमी मजकूर. / U. E. Erdniev // पश्चिम सायबेरियाच्या प्राचीन इतिहासाचे काही प्रश्न. टॉम्स्क, 1959. - अंक. 3. - एस. 13-17.

472. ह्युबर्ट, एफ. इकोमुसेई इन फ्रान्स: विरोधाभास आणि विसंगती मजकूर. / एफ. हुबर्ट // संग्रहालय: संग्रहालये आणि संग्रहालयांसाठी इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन. 1985. - क्रमांक 148. - एस. 6-10.

473. युरेनेवा, टी. यू. म्युझियम इन वर्ल्ड कल्चर टेक्स्ट. / T. Yu. Yurene-va.-M., 2003a.-536 p.

474. युरेनेवा, टी. यू. संग्रहालयशास्त्र मजकूर. : पाठ्यपुस्तक. हायस्कूलसाठी / टी. यू. युरेनेवा. एम., 20036 .-- 560 पी.

475. यारोस्लावत्सेव्ह, डी. पो गोर्नाया शोरिया मजकूर. / डी. यारोस्लावत्सेव्ह // गोर्नाया शोरियाचा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि नैसर्गिक वारसा: शोरस्की संग्रह. केमेरोवो, 1994. - अंक. I.- S. 64-85.

476. यारखो, A. I. अल्ताई-सायन तुर्क्स. मानववंशशास्त्रीय स्केच मजकूर. / A. I. यारखो. अबकन, 1947 .-- 147 पृ.

477. बायोट-बायोट इलेक्ट्रॉनिक संसाधन. इलेक्ट्रॉन, आणि. - साइट टूर्स आणि देश / EconTransInvest LLC. - प्रवेश मोड: // http://www.tournet.ru. - याझ. रशियन

478. Gmelin, I. Reise durch Sibirien, von dem Jahr 1733 bis 1743 Erster Theil Text. /एक. Gmelin. - गॉटिंगेन, 1751.--- 301 एस.

479. Czajkowski, J. Muzea na wolnum powietrzu w Europie Text. / जे. झझाकोव्स्की. Rzeszow-Sanok, 1984 .-- 409 एस.

480. रेडिओफ, W. Diy altturkischen Inschriften der Mongolei. Dritte Lieferung मजकूर. / डब्ल्यू. रेडिओफ. St.-Pbg. १८९५.

481. ह्यूग्स, डी व्हॅरिन-बोहान. "एक खंडित संग्रहालय: मनुष्य आणि उद्योग संग्रहालय" मजकूर. / de Varine-Bohan Hugues. संग्रहालय. - 1973. -खंड. XXV, क्रमांक 4.-पी. २४५.

482. Zelenin, D. K. Ein Erotischer Ritus in den Opferungen der altaischer Tuerken Text. / डी. के. झेलेनिन. लीडेन, 1928. - Bd. 29. - क्रमांक 416.

कृपया लक्षात घ्या की वरील वैज्ञानिक मजकूर माहितीसाठी पोस्ट केले आहेत आणि शोध प्रबंधांच्या मूळ मजकुराच्या (ओसीआर) ओळखीद्वारे प्राप्त केले आहेत. या संबंधात, त्यामध्ये ओळख अल्गोरिदमच्या अपूर्णतेशी संबंधित त्रुटी असू शकतात. आम्ही वितरीत करत असलेल्या प्रबंध आणि गोषवाऱ्यांच्या PDF फाईल्समध्ये अशा कोणत्याही त्रुटी नाहीत.

1. उत्तर रशिया,
पस्कोव्ह प्रांत

अग्रलेख


30 ऑक्टोबर 1900 रोजी मध्यरात्रीच्या एक तास आधी, आयफेल टॉवर किरमिजी-लाल दिव्याने उजळला आणि प्रदर्शन बंद झाल्याची घोषणा करून तोफांचा आवाज आला. अशा प्रकारे 19व्या शतकातील शेवटचे जागतिक प्रदर्शन संपले. रशियन साम्राज्याने प्रदर्शनातील सर्व सहभागींना नियुक्त केलेल्या 18 पैकी 17 पॅव्हेलियन्सवर कब्जा केला होता, केवळ वसाहती पॅव्हेलियन वगळता. रशियन पॅव्हेलियन्सचे जनरल कमिशनर प्रिन्स व्ही.एन. टेनिशेव्ह होते, रशियामधील पहिल्या एथनोग्राफिक ब्युरोचे संस्थापक आणि कलाकार के.ए. कोरोविन होते.

रशियन पॅव्हेलियनपैकी एकामध्ये, पॅरिसचे लोक आणि फ्रेंच राजधानीचे पाहुणे रशियन पोशाखांच्या अनोख्या संग्रहासह परिचित होऊ शकतात, जे नतालिया शाबेलस्काया यांनी बनवलेल्या खाजगी मॉस्को म्युझियम ऑफ अँटिक्युटीमधून आणले होते.

अफाट रशियातील शेतकरी आणि शहरी पोशाखांचा हा आश्चर्यकारक संग्रह पॅरिस प्रदर्शनाच्या संपूर्ण संग्रहात खरोखरच लोककलांचा हिरा होता.

शंभर वर्षांनंतर, मार्च 2009 मध्ये, यवेस सेंट लॉरेंट सेंटर येथे महाशय पियरे बर्जर यांच्या पुढाकाराने आणि आमंत्रणावरून, रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालयाने अर्खांगेल्स्क ते वोरोनेझ आणि सेंट पीटर्सबर्ग पर्यंतच्या विविध रशियन प्रांतांमधील शेतकरी पोशाखांची उत्कृष्ट श्रेणी सादर केली. पीटर्सबर्ग ते पूर्व सायबेरिया. असे दिसते की या सखोल विचारांच्या प्रदर्शनाचे यश 1900 मध्ये नतालिया शाबेलस्काया आणि तिच्या मुलींनी तयार केलेल्या प्रदर्शनाच्या यशासारखेच होते.

नताल्या शाबेलस्काया यांनी प्रेमाने संग्रहित केलेल्या आणि रशियन एथनोग्राफिक म्युझियममध्ये ठेवलेल्या बर्‍यापैकी मोठ्या संग्रहातील दुर्मिळ छायाचित्रांचे प्रकाशन आज आम्ही मोठ्या उत्साहाने सादर करत आहोत.

वाचक, हा संग्रह उघडल्यानंतर, केवळ टेलरिंगच नव्हे तर 19व्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीतील कलाकृती म्हणता येईल अशा पोशाखात पोझ केलेल्या रशियन सुंदरींचे चेहरे पाहण्यास सक्षम असतील.

1900 च्या प्रसिद्ध पॅरिस प्रदर्शनातील मौल्यवान रशियन प्रदर्शनांचे फ्रान्सला व्हिज्युअल रिटर्न शक्य करणाऱ्या महाशय पियरे बर्गरपासून सुरू करून, या प्रकाशनाच्या तयारीमध्ये सहभागी झालेल्या प्रत्येकाचे मी आभार मानतो.

डॉ व्लादिमीर गुसमन
रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालयाचे संचालक

शाबेलस्की संग्रहाचे फोटो

रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालयाच्या संग्रहातून.


2. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


70-80 च्या दशकात. 19व्या शतकात, इतिहासात उत्सुकता असलेल्या, पारंपारिक रशियन लोककलांनी पुरोगामी विचार करणार्‍या रशियन बुद्धिजीवी लोकांच्या मनाला अक्षरशः हादरवून सोडले आणि एक निश्चित सामाजिक घटना बनली. याच काळात विशेष रशियन संरक्षणाची परंपरा घातली गेली, त्यातील एक उज्ज्वल अभिव्यक्ती म्हणजे शाबेलस्की कुटुंबाची खरोखर निस्वार्थ क्रिया.

नताल्या लिओनिडोव्हना शाबेलस्काया, नी क्रोनबर्ग (1841-1904), हुशार शिक्षित, उत्तम प्रकारे पियानो वाजवणारी आणि सुईकामाची आवड असलेल्या नताल्या लिओनिडोव्हना शाबेलस्काया यांनी पद्धतशीरपणे एका अद्वितीय संग्रहाची सुरुवात केली. वयाच्या 17 व्या वर्षी, तिने खारकोव्ह प्रांतातील सर्वात मोठे जमीनदार, प्योत्र निकोलाविच शाबेलस्की (निवृत्त कर्णधार, 1854 च्या तुर्की युद्धातील सहभागी) यांच्याशी लग्न केले. तिच्या इस्टेटवर, चुपाखोव्का, लेबेडिन्स्की जिल्ह्यातील, तिने एक प्रकारची कार्यशाळा स्थापन केली, जिथे तिने 14 प्रतिभावान भरतकाम केले आणि कुशलतेने त्यांची देखरेख केली (1). 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, व्होल्गासह उन्हाळ्याच्या सहलींपैकी एक. XIX शतकात, शाबेलस्की कुटुंबाने प्रसिद्ध निझनी नोव्हगोरोड जत्रेला भेट दिली, ज्याने त्यांची मौलिकता, रंग, विविध हस्तकला पाहून त्यांना आश्चर्यचकित केले. याच काळात "नेटिव्ह पुरातन वास्तूचे सौंदर्य" शेवटी नतालिया लिओनिडोव्हनाच्या संकलनाच्या क्रियाकलापांमध्ये स्वारस्य आणि दिशा ठरवते, ज्याद्वारे तिने तिच्या दोन्ही मुली, सर्वात मोठ्या वरवरा पेट्रोव्हना (186? -1939?) आणि धाकटी, नतालिया यांना मोहित केले. पेट्रोव्हना (1868-1940?), सक्रियपणे मदत केली आणि नंतर आईचे कार्य चालू ठेवले. ज्या वेळी व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतीही प्रकाशने नव्हती, नेतृत्वासाठी तयार सामग्री नव्हती, समाजातील स्वारस्य केवळ जागृत होत होते आणि खाजगी बैठकांमध्ये फक्त काही विषय समाविष्ट होते, शबेलस्कीला "नवीन, न वापरलेल्या मार्गावर जावे लागले ज्यासाठी भरपूर ऊर्जा आवश्यक होती, श्रम आणि पैसा" (2).

3. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, अनेक वर्षे कठोर आणि परिश्रमपूर्वक काम केले. XIX शतकात, नताल्या लिओनिडोव्हना शाबेलस्कायाने तिच्या मॉस्को हवेलीत सदोवाया आणि ब्रॉन्नाया रस्त्यांच्या कोपऱ्यात, एक विलक्षण समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण "प्राचीन वस्तु संग्रहालय" तयार केले. त्याचे अनोखे संग्रह - रशियाच्या सर्व प्रांतांचे जुने रशियन पोशाख (शेतकरी, व्यापारी, शहर, जुने विश्वासणारे), हेडड्रेस, लोकरीचे आणि रेशीम स्कार्फ, जुन्या भरतकामाचे नमुने, लेस, फॅब्रिक्स, फिरती चाके, जिंजरब्रेड बोर्ड, खेळणी, पुरातत्व वस्तू - 20,000 पेक्षा जास्त वस्तू (3) 1904 इतकी आहे. स्मारकांची उद्देशपूर्ण निवड, त्यांच्या उत्पत्तीच्या समस्येकडे वैज्ञानिक दृष्टीकोन (वस्तूंचे वर्णन आणि प्रांतांद्वारे त्यांच्या अस्तित्वाचे अनिवार्य संकेत, कधीकधी काउन्टींद्वारे) नतालिया लिओनिडोव्हना यांच्या संग्रहामध्ये स्पष्टपणे फरक केला, जो अभ्यागतांसाठी खुला आहे (4). अनेक प्रदर्शनांमध्ये त्यांच्या सक्रिय सहभागाने (मॉस्को, 1890, सेंट पीटर्सबर्ग, 1892, शिकागो, 1893, अँटवर्प, 1894, पॅरिस. 1900) एन.एल. शबेलस्काया यांनी रशिया आणि परदेशात रशियन कलेच्या लोकप्रियतेसाठी उत्कृष्ट योगदान दिले. सखोलपणे समर्पित कलेक्टरच्या सर्जनशीलतेने प्रचंड यश मिळवले आहे आणि सर्वांचे आश्चर्यचकित केले आहे. नताल्या लिओनिडोव्हना शबेलस्काया आणि तिच्या मुली ज्यांनी तिचे कार्य चालू ठेवले त्यांनी केवळ प्रदर्शनासह काम करण्याच्या पद्धतीसाठीच नव्हे तर वैज्ञानिक पुनर्संचयनासाठी देखील मूलभूत आधार घातला (5).

4. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


90 च्या दशकाच्या मध्यापासून. संग्रहांचे छायाचित्रण करण्याचे काम सुरू झाले: प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकार I.E. यांना त्यांच्या एका पत्रात. 1895 मध्ये झबेलिन, शाबेलस्काया यांनी नोंदवले की "आजपर्यंत कपड्यांची 175 छायाचित्रे घेण्यात आली आहेत आणि तुमच्या सल्ल्यानुसार, प्रत्येक चित्रित कपड्यांचे नमुने असतील" (6). हे माहित नाही की याचा अर्थ मॉडेलवरील पोशाख किंवा वैयक्तिक आयटमवर शूटिंग करणे आहे. नतालिया लिओनिडोव्हना यांच्या आयुष्यात, जी 1895 ते 1904 पर्यंत आजारपणामुळे परदेशात राहिली होती, तिच्या संग्रहाबद्दलची माहिती अंशतः विविध प्रकाशने आणि कॅटलॉगमध्ये प्रकाशित झाली होती, परंतु दुर्दैवाने, चित्रांशिवाय (7). तिच्या मृत्यूनंतर, 1904 मध्ये, संग्रहालयाच्या भवितव्याबद्दल प्रश्न उद्भवला. संग्रहाचे मूल्य आणि दुर्मिळता समजून घेतलेल्या आणि भविष्यातील भविष्याबद्दल चिंतित असलेल्या शबेलस्की बहिणींनी, सेंट पीटर्सबर्ग येथील एथनोग्राफिक विभागाच्या संचालनालयाने संग्रह प्राप्त करण्यास सुचवले, जर त्यांच्या आईच्या नावावर हॉलची व्यवस्था संग्रहालयात केली गेली. (8). महिलांचे कपडे, टोपी, लेस, लाकूड आणि हाडांपासून बनवलेल्या विविध वस्तूंचा एक अनोखा संग्रह, सोन्याचे शिवणकाम, मोत्यांची सजावट, मणी, कोरीवकाम (एकूण 4,000 हून अधिक वस्तू) या परंपरांचा परिचय करून देणारा (एकूण 4,000 पेक्षा जास्त वस्तू) शेबेलस्की बहिणींकडून 1906 मध्ये एथनोग्राफिक विभागात प्रवेश केला. . काही वस्तू (1478) दान केल्या गेल्या आणि सम्राट निकोलस II द्वारे 5 वर्षांसाठी हप्त्यांमध्ये 40 हजार रूबल सोन्यामध्ये 2596 खरेदी केल्या गेल्या आणि रशियन संग्रहालयाच्या एथनोग्राफिक विभागाला (9) दान केल्या.

5. उत्तर रशिया,
नोव्हगोरोड प्रांत


शाबेलस्कीचे फोटो संग्रह केवळ रशियन पोशाखांच्या इतिहासाचा अभ्यास करण्यासाठीच नाही तर एक अद्वितीय स्त्रोत आहे - ते त्याच्या कलात्मक आणि वैज्ञानिक महत्त्वाने दुर्मिळ आहे. मॉडेल्सनी प्रात्यक्षिक केलेल्या विविध प्रांतांचे पोशाख निश्चित करण्याच्या उद्देशाने प्रामुख्याने तयार केले गेले, ही रशियन फोटोग्राफीच्या इतिहासातील एक पूर्णपणे स्वतंत्र घटना बनली आहे. प्रथमच, मॉडेल्सची छायाचित्रे 1908 मध्ये व्ही.व्ही.च्या पत्रांना समर्पित ई.के. रेडिन यांच्या निबंधात प्रकाशित करण्यात आली. स्टॅसोव्ह ते एन.एल. शबेलस्काया (10). कदाचित, संग्रहाचे फोटो शबेलस्कायाच्या मुली - वरवरा पेट्रोव्हना (विवाहित राजकुमारी सिदामन-एरिस्टोव्हा) आणि नताल्या पेट्रोव्हना यांनी काढले होते, ज्यांनी स्वतः फोटो मॉडेल म्हणून काम केले होते (11). बहिणींनी रंगीत छायाचित्रे (12) ठेवून रशियन स्टारिना च्या इंग्रजी आवृत्तीत त्यांचे पोट्रेट हायलाइट केले. शाबेलस्कीने त्यांच्याबरोबर फोटो संग्रहाचा एक छोटासा भाग फ्रान्सला नेला (1925 च्या सुरूवातीस, वरवारा पेट्रोव्हना सिदामन-एरिस्टोव्हा पॅरिसला रवाना झाली आणि उन्हाळ्यात, गंभीर आजारी असलेल्या नताल्या पेट्रोव्हना तिच्याकडे गेली). रशियामध्ये राहिलेला एक महत्त्वपूर्ण भाग (85 अंक) 20 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत मॉस्कोमधील डॅशकोव्हो संग्रहालयाच्या संग्रहात दाखल झाला आणि सध्या तो रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालयाच्या फोटो संग्रहात ठेवण्यात आला आहे. सॉल्टेड पेपर्सवर बनविलेले अल्ब्युमिन आणि स्टुडिओ छायाचित्रे रशियन स्त्रीची प्रतिमा व्यक्त करण्याच्या विशेष अभिव्यक्तीने ओळखली जातात; सादर केलेल्या पोशाखांसाठी सर्व मॉडेल्स आश्चर्यकारकपणे सेंद्रिय आहेत.

6. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


शाबेलस्की बहिणींव्यतिरिक्त (ज्यांच्या पोर्ट्रेटचे श्रेय 1912 च्या आवृत्तीनुसार दिले जाऊ शकते), नताल्या लिओनिडोव्हनाच्या कार्यशाळेतील भरतकामकर्त्यांनी कदाचित पोझ केले. या आवृत्तीत 16 छायाचित्रे आहेत, ज्यात वरवरा पेट्रोव्हना सिदामोन-एरिस्टोव्हा आणि नताल्या पेट्रोव्हना शाबेलस्काया यांना मॉडेल (13) म्हणून चित्रित केले आहे.

7. दक्षिण रशिया,
तुला प्रांत


शबेलस्की बहिणी, ज्यांचा मृत्यू झाला, त्यांच्या आईप्रमाणे, नाइसमध्ये, निर्वासित, त्यांनी त्यांच्या मायदेशात त्यांच्या संग्रहाचे संपूर्ण आयुष्य आणि फ्रान्समध्ये राहिलेल्या भागाच्या रशियाला परत येण्याचे स्वप्न पाहिले (14). दुर्दैवाने, त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यातील श्रमाची अधिकृत मान्यता खूप नंतर आली. हे प्रतीकात्मक आहे की त्यांच्या अद्वितीय संग्रहाचा "दुसरा" जन्म आज घडला आहे, 1920 मध्ये नताल्या पेट्रोव्हना शबेलस्काया यांनी बोललेल्या शब्दांची पूर्णपणे पुष्टी करते: "आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या सर्व शिवण स्मारकांमध्ये, प्राचीन, जीर्ण आणि अप्रचलित दिसत आहेत. एक जिवंत शक्ती, सौंदर्य आणि वैयक्तिक सर्जनशीलतेची शक्ती आहे ”(15). हे न दिसणारे सौंदर्य, निःसंशयपणे, अशा व्हॉल्यूममध्ये प्रथमच प्रकाशित झालेल्या छायाचित्रांना वेगळे करते.

1. स्टॅसोव्ह व्ही.व्ही. वृत्तपत्रांमध्ये प्रकाशित केलेले लेख आणि नोट्स आणि पुस्तक आवृत्त्यांमध्ये समाविष्ट नाहीत. .ट. 1.M.. 1952. S. 194-198: Molotova L.N. एन.एल. शाबेलस्काया आणि तिचे संग्रह स्टेट म्युझियम ऑफ एथनोग्राफी ऑफ द पीपल्स ऑफ द यूएसएसआर // मेसेजेस ऑफ द स्टेट रशियन म्युझियम. इश्यू X. L, 1976.S. 168-173

2. किझलासोवा आय.एल. 1920-1930 च्या रशियन स्थलांतराच्या इतिहासातून: शाबेलस्की बहिणी. संस्थेच्या संग्रहणातील सामग्रीवर आधारित एच.एच. प्रागमधील कोंडाकोवा // ख्रिश्चन जगाची कला. शनि. लेख इश्यू 5.मी.. 2001

3. रशियन म्युझियम ऑफ एथनोग्राफीच्या संग्रहातील शाही संग्रह: "राजे ते लोक - लोक ते त्सार" // प्रदर्शन कॅटलॉग. M-SPb 1995 पृष्ठ ४६

4. Kyzlasova I.L. डिक्री. op

5. किझलासोवा आय.एल. हुकूम. cit.; शबेलस्काया एन.पी. जुन्या रशियन शिवणकामातील साहित्य आणि तंत्रे // सॅट आर्ट. "पुनर्स्थापनेचे प्रश्न". इश्यू 1.एम.. 1926.एस. 112-119

6. उद्धृत. Kabanova M.Yu द्वारे. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात कापड वस्तूंचे संकलन एन.एल.च्या "रशियन प्राचीन वस्तूंचे संकलन" च्या उदाहरणावर. शबेलस्काया // व्यक्तींचे कॅथेड्रल: लेखांचा संग्रह. M.B द्वारा संपादित. पिओट्रोव्स्की आणि ए.ए. निकोनोव्हा. SPb., 2006.S. 265

7. शबेलस्काया एन.एल. रशियन पुरातन वस्तूंचा संग्रह. एम., 1891: 1890 मध्ये मॉस्कोमधील आठव्या पुरातत्व परिषदेच्या प्रदर्शनाचे कॅटलॉग; एम., 1890 (नतालिया लिओनिडोव्हना शाबेलस्काया यांचा संग्रह); व्ही.पी. सिदामन-एरिस्टोव्हा आणि एन.पी. शाबेलस्काया. रशियन पुरातन काळाचा संग्रह, व्हॉल. 1.मी.. 1910

8. SEM चे संग्रहण. F. 1.op. 2. L. 707

9. मोलोटोव्हा एल.एन. डिक्री op. पृ. 171

10. रेडिन ई.के. स्टॅसोव्हची शाबेलस्कायाला पत्रे // खारकोव्ह हिस्टोरिकल अँड फिलॉजिकल सोसायटीचा संग्रह. टी. 18. खार्किव. 1909.स. 2-15

11. इस्रायलोवा एस. अद्भुत रशियन "टेरेमोक". नतालिया शबेलस्काया // रोडिना यांच्या संग्रहाचा इतिहास. - 1998. - एन 7. पृष्ठ 55

12. अंजीर. पुस्तकात 1, 22, 39, 44. रशियामधील शेतकरी कला. चार्ल्स होमे संपादित // MCM XII, -The Studio» लि. लंडन, पॅरिस, न्यूयॉर्क. 1912

13.REM, 5, 14 (वरवरा पेट्रोव्हना शबेलस्काया), 1, 2, 3, 4, 6, 8, 18, 21, 24, 26, 29, 32, 52, 65 (नताल्या पेट्रोव्हना शबेलस्काया).

14. अधिक तपशीलवार पहा: Kyzlasova I.L. डिक्री. op

१५ . Kyzlasova I.L. हुकूम. op


करीना सोलोव्हिएवा

रशियन महिलांचे लोक पोशाख

XIX - XX शतकाची सुरुवात


8. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


19 व्या शतकातील पारंपारिक रशियन पोशाख. युरोपियन संस्कृतीच्या पार्श्वभूमीवर, ही एक विशिष्ट घटना होती. महिलांचे पारंपारिक कपडे अत्यंत वैविध्यपूर्ण होते, परंतु मुख्य फरक उत्तर रशियन आणि दक्षिण रशियन प्रकारच्या पोशाखांच्या वैशिष्ट्यांमध्ये होता. कपड्यांचे हे दोन संच मुख्य होते आणि रशियाच्या बहुतेक प्रदेशांमध्ये वापरले जात होते.

9. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


सँड्रेस आणि कोकोश्निक हे रशियन राष्ट्रीय पोशाखांचे प्रतीक मानले जातात. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की सरफानचे स्वरूप आणि कपड्यांचे सरफान कॉम्प्लेक्स तयार करणे हे रशियन केंद्रीकृत राज्याच्या निर्मिती आणि विकासाच्या कालावधीचा संदर्भ देते (14 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 16 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत), आणि ते येथे होते. ज्या वेळी रशियन लोकांची वांशिक स्व-ओळख झाली. 16 व्या शतकात कठोर हेडड्रेस ("कोकोश्निक" किंवा "कीका") सह एकत्रितपणे लांब शर्टवर परिधान केलेला सँड्रेस. सरंजामशाही खानदानी आणि नगरवासी आणि शेतकरी या दोघांमध्येही त्याचा व्यापक वापर होता. एक sundress सह एक सूट entrenched होते, सर्व प्रथम, उत्तर रशियन प्रदेशात. हे मध्य रशियामध्ये, व्होल्गा प्रदेशातील प्रांतांमध्ये, उरल्समध्ये, पश्चिम सायबेरियामध्ये देखील व्यापक झाले. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन चर्चचे विभाजन झाल्यापासून. जुने विश्वासणारे, छळापासून लपून, ट्रान्स-व्होल्गा प्रदेश, पूर्व सायबेरिया, अल्ताई, डॉन, युक्रेन, बाल्टिक राज्यांमध्ये संड्रेससह एक कॉम्प्लेक्स आणले. 19व्या शतकात ते रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रांतांमध्ये घुसले.

10. उत्तर रशिया,
वोलोग्डा प्रांत


सरफान कॉम्प्लेक्ससाठी उत्सव शर्ट महाग खरेदी केलेल्या कपड्यांपासून बनवले गेले होते: अर्ध-ब्रोकेड, रेशीम, मलमल (15, 22). ते रुंद, लांब, जवळजवळ मजल्यापर्यंत, बाहीने शिवलेले होते, जे तळाशी अरुंद होते. बहुतेक N.L. शबेलस्काया, ज्याने रशियाच्या उत्तरेकडील आणि मध्य प्रांतांचे कपडे हस्तगत केले, कोणीही पाहू शकतो की अशी बाही हातावर जमली होती आणि यामुळे त्याला मोठे वैभव प्राप्त झाले. स्लीव्ह्जवरील मनगट बहुतेकदा महागड्या फॅब्रिकने झाकलेले पुठ्ठ्याने बनवलेल्या ओव्हरहेड कफने सजवलेले होते: मखमली किंवा रेशीम, सोन्याच्या धाग्याने भरतकाम केलेले, चिरलेली आई-ऑफ-मोती, मोती (3, 5, 6). कधीकधी स्लीव्हमध्ये, मनगटाच्या क्षेत्रामध्ये, मनगटासाठी छिद्र केले जाते आणि नंतर स्लीव्हचा शेवट मजल्यापर्यंत खाली पडला (13, 60, 62). रशियन उत्तरेमध्ये, लग्नाचे शर्ट असे बनवले गेले: चौकशी केलेली मुलगी, मुलीच्या इच्छेबद्दल शोक करत, झोपडीभोवती फिरत होती आणि तिचे लांब बाही हलवत होती. निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातील उत्सवाचे शर्ट मूळ होते: येथे ते पांढर्या रंगाच्या पातळ सूती कापडांपासून शिवलेले होते, बाहीवर दुहेरी अरुंद, कोपरच्या वर आणि खाली (19).

11. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


Sundresses अनेक प्रकारचे कट होते. XVIII-XIX शतकांच्या वळणापासून. सर्वात व्यापक तिरकस स्विंग sundress (9, 11, 13, 31, 40, 47, 52) आहे. हे दोन पुढच्या आणि एका मागच्या पॅनेलमधून शिवलेले होते, बाजूंना तिरकस वेज होते. समोरून, मजले वरपासून खालपर्यंत एअर लूपसह अनेक बटणे बांधलेले होते. काही स्थानिक परंपरांमध्ये, सँड्रेसचे कापड उभ्या दुमड्यात एकत्र केले गेले, ज्यामुळे एक प्लीट (3) बनते.

12. दक्षिण रशिया,
तुला प्रांत


स्विंग सँड्रेस विविध प्रकारच्या घरगुती आणि फॅक्टरी फॅब्रिक्सपासून बनवले गेले. कॅनव्हास, कुमच, चिनी महिलांनी बनवलेल्या मोनोक्रोमॅटिक सँड्रेस हेमच्या बाजूने आणि कापूस किंवा रेशीम वेणीने (45, 60) उघडल्या होत्या. अर्ध-ब्रोकेड, मखमली आणि विविध प्रकारच्या रेशीमांपासून बनविलेले सँड्रेस वेणी किंवा सोन्याच्या लेसने सजवले गेले होते (2, 6). XIX शतकाच्या मध्यभागी. रशियन लोकांमध्ये सँड्रेस सर्वत्र लोकप्रिय झाला, ज्याला "सरळ", "गोल" किंवा "मॉस्को" (5, 10, 14, 15, 17, 29, 43, 56) म्हटले गेले. हे फॅब्रिकच्या अनेक पॅनेल्सपासून बनवले गेले होते, शिवलेले होते आणि शीर्षस्थानी असेंब्लीमध्ये एकत्र केले होते, जे वेणीसह वर्तुळात सुव्यवस्थित केले होते; छातीवर आणि पाठीवर अरुंद पट्ट्या शिवल्या होत्या. कोसोक्लिनीसारखे गोल सँड्रेस विविध घरातून शिवून कापड विकत घेतले.

13. मध्य रशिया,
यारोस्लाव्हल प्रांत


पोशाखाचा एक अनिवार्य घटक म्हणजे सामान्यतः कंबरेला सँड्रेसभोवती गुंडाळलेला बेल्ट (12, 43, 45, 47), परंतु बर्याचदा, महागड्या फॅब्रिकचे घर्षण आणि नुकसान होण्यापासून संरक्षण करण्यासाठी, बेल्ट शर्टच्या खाली बांधला जातो. sundress

14. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


एप्रन (62) किंवा विविध प्रकारचे स्तन कपडे सँड्रेसवर परिधान केले होते. अरुंद किंवा रुंद पट्ट्यांसह सिंगल-ब्रेस्टेड सिंगल-ब्रेस्टेड कपडे, ज्यामध्ये अनेक प्रकारचे कट होते, त्यांना "दुशेग्रे" किंवा "शॉर्ट-कट" (4, 5, 10, 15, 17, 29, 52, 55) म्हणतात. हे कपडे 16व्या-17व्या शतकात ओळखले जात होते. बोयर आणि व्यापारी वातावरणात. सोल हीटर बहुतेक भागांसाठी, महागड्या फॅक्टरी फॅब्रिक्सपासून बनवले गेले होते: मखमली, मखमली, ब्रोकेड, अर्ध-ब्रोकेड, रेशीम - आणि वेणीच्या पट्ट्याने सजवलेले, धातूच्या धाग्यापासून फ्रिंज, फर किनारी; मखमली सोल वॉर्मर्स सोन्याच्या भरतकामाने सजवले होते. 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस शहरी वातावरणात ओळखले जाणारे लांब-बाही असलेले सिंगल-ब्रेस्टेड कपडे देखील सरफान कॉम्प्लेक्ससह परिधान केले जात होते. आणि "शुगाई" (18, 20, 24, 50, 51, 57, 63, 65) म्हणतात. XIX शतकात. शुगाई वेगवेगळ्या लांबीमध्ये शिवलेली: मांडीच्या सुरुवातीस किंवा मध्यभागी, गुडघ्यापर्यंत. शुगाईला एक विस्तीर्ण गोल कॉलर होता, जो बर्याचदा ओव्हरहेड होता. सामान्यतः शुगाई ब्रोकेड किंवा महागड्या नमुना असलेल्या रेशीम कपड्यांपासून बनविलेले असते ज्यात जटिल पोत असते. कॉलर, हेम आणि स्लीव्हजच्या कडा धातूच्या धाग्यांनी सजवल्या होत्या. शुगाईला कापूस आणि कमी वेळा फर लावले जाऊ शकते.

15. उत्तर रशिया,
अर्खांगेल्स्क प्रांत


थंड हवामानासाठी, "एपनेचका" सारख्या प्रकारचे कपडे होते - एक लहान बाही नसलेला केप (8); फर कोट किंवा कॅफ्टन (25, 28, 56); फर सह lined फर कोट (26, 64). ओव्हरहेड फर कॉलर देखील उबदारपणासाठी वापरले गेले (1, 24, 64, 65). डोक्यावर स्कार्फ असलेली फर टोपी घातली होती (25).

16. उत्तर रशिया,
ओलोनेट्स प्रांत


सनड्रेसच्या संयोजनात मुलींनी पट्टी (15, 21) किंवा मुकुट (2, 3, 4, 5, 6, 9, 11, 14, 16,17) सारख्या ओपन-टॉप हेडड्रेस घातले होते. अशा हेडड्रेसमध्ये बहुधा मोत्यांच्या किंवा चिरलेल्या मदर-ऑफ-पर्लचे हेड-टॉप होते आणि त्यांच्या मागील बाजूस महागड्या साहित्याचे ब्लेड खाली उतरले होते (3). काही भागात, लग्नाचे खास हेडड्रेस होते, जे त्यांच्या प्रकारानुसार मुलीसारखे होते: उदाहरणार्थ, व्होलोग्डा "कोरुना" (10). स्त्रिया, मुख्यतः तरुण, "कोकोश्निक" नावाचे कठोर हेडड्रेस परिधान करतात. कोकोश्निक दागिन्यांची रचना, आकार आणि वर्ण यात खूप वैविध्यपूर्ण होते, परंतु त्यांनी नेहमी स्त्रीचे डोके घट्ट झाकले आणि तिचे केस झाकले (1, 8, 22, 24,26, 28, 29, 31, 42, 43, 46, 47, ५०, ५२, ५३, ५५, ६४, ६५). बर्‍याच कोकोश्निकांच्या डोक्यावर, कपाळावर मोत्यांची किंवा चिरलेली मदर-ऑफ-मोत्याची जाळी सहसा जोडलेली असते. हेडड्रेस (50, 57) वरून उतरणारे ऐहिक दागिने तयार करण्यासाठी समान सामग्री वापरली गेली. कोकोश्निकचे उत्पादन शहरे, व्यापारी गावे आणि मठांमध्ये मास्टर-तज्ञांनी केले होते. उत्पादन आणि सजावटीसाठी साहित्य महाग फॅब्रिक्स होते: ब्रोकेड, मखमली, रेशीम - तसेच वेणी, मोती, मदर-ऑफ-पर्ल, काच आणि दगडांसह धातूचे इन्सर्ट, फॉइल. कोकोश्निक बहुतेकदा सोन्याचे भरतकाम तंत्र वापरून सजवलेले होते. काही स्थानिक परंपरांमध्ये, “किचका” (56, 57, 60, 62, 63) च्या आत कठोर पाया असलेल्या मऊ मॅग्पी-प्रकारच्या टोपी देखील होत्या. मुलींचे आणि विशेषत: स्त्रियांचे हेडड्रेस बहुतेक वेळा हेडस्कार्फ, शाल, हेड कव्हरलेट मलमल किंवा रेशीम (16, 18, 21, 27, 28, 44, 52, 53, 63) घातलेले होते. एक किंवा दोन हेडस्कार्फ हेडड्रेस म्हणून वापरले जाऊ शकतात. नियमानुसार, हे सोन्याचे भरतकाम (20) सह सुशोभित केलेले रेशीम स्कार्फ होते.

17. उत्तर रशिया,
Tver प्रांत


सँड्रेसच्या संयोजनात, ते बहुतेकदा लेदर शूज घालत असत, परंतु काही ठिकाणी त्यांनी बास्टपासून विणलेल्या बास्ट शूज देखील वापरले, जर सूट घरगुती कपड्यांपासून बनविला गेला असेल (40).

18. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


मुली आणि तरुणी, सणाच्या पोशाखात, आवश्यकतेने वापरलेले दागिने: कानातले (11, 22, 31, 43, 58, 60) आणि चिरलेल्या मदर-ऑफ-मोत्याचे हार (5, 16, 22, 29, 58) , इ.), काचेचे मणी (1, 39, 40, 45, 60), धातूच्या साखळ्या (46) आणि मणी असलेले गैटन्स, कधीकधी क्रॉससह (12, 30, 62). उत्तर रशियन गळ्यात आणि छातीचे दागिने कठोर पायावर "कॉलर" म्हणून विशिष्ट आहेत (24, 31) आणि मऊ "जीभ" जसे की शर्ट फ्रंट (50), सोन्याचे भरतकाम, मोती आणि काचेच्या इन्सर्टने सजवलेले. "कोस्निकी", जे वेणीच्या शेवटी विणलेले होते, ते पूर्णपणे मुलीसारखे शोभेचे होते. रशियाच्या उत्तरेकडील आणि मध्य प्रांतांमध्ये, ते कॅनव्हास किंवा कार्डबोर्डच्या आतील अस्तरांसह महागड्या कापडांपासून बनविलेले घन त्रिकोणी किंवा हृदयाच्या आकाराचे लटकन होते. वेण्यांच्या पृष्ठभागावर सोन्याचा धागा, मोत्याची माता, मोती, धातूची झालर, लेस (2, 6, 10, 11, 15) ने भरतकाम केलेले होते.

19. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


मुली आणि तरुण स्त्रियांच्या पोशाखांसाठी एक सामान्य उत्सव ऍक्सेसरी "फ्लाय" होती - कॅनव्हास किंवा रेशीमचा चौरस किंवा आयताकृती तुकडा, भरतकामाने सजवलेला (5, 11, 14, 16, 31, 50, 63).

20. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


सरफानपेक्षा अधिक पुरातन म्हणजे पोनवॉयसह कपड्यांचा एक संच - बेल्ट कपडे केवळ विवाहित महिलांनी परिधान केले. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की या कॉम्प्लेक्सचे मुख्य घटक - एक शर्ट, पोनेवा आणि त्यांच्याशी जोडलेले हेडड्रेस - प्राचीन रशियन राष्ट्रीयत्वाच्या अस्तित्वादरम्यान, 6व्या-7व्या शतकात आधीच स्त्रीच्या पोशाखचा भाग होते. XIX शतकात. या प्रकारचा सूट युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रांतांमध्ये वापरला गेला: वोरोनेझ, कलुगा, कुर्स्क, ओरिओल, पेन्झा, रियाझान, तांबोव्ह, तुला - आणि अंशतः मध्य आणि पश्चिम प्रांतांमध्ये: मॉस्को, स्मोलेन्स्क.

२१. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


पोनीटेलसह कॉम्प्लेक्ससाठी, बहुतेक भागांसाठी, तिरकस "पॉलिक्स" असलेला शर्ट वैशिष्ट्यपूर्ण होता - ट्रॅपेझॉइडल शोल्डर इन्सर्ट, जे समोर आणि मागे त्रिकोणासारखे दिसतात (36), परंतु असे असले तरी, सरळ पॉलिक्स असलेले शर्ट होते, जे आहे. उत्तरेकडील परंपरेसाठी अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण (34, 59).

22. उत्तर रशिया,
नोव्हगोरोड प्रांत


शर्ट लिनेन किंवा हेम्प होममेड कॅनव्हासपासून बनवले होते; XIX शतकात. शिवणकाम करताना काही फॅक्टरी फॅब्रिक्स वापरल्या जात होत्या. उत्सवाचे शर्ट खांद्यावर, कॉलरभोवती, बाही आणि हेमवर सजवले होते. स्थानिक परंपरेनुसार सजावट वेगवेगळ्या तंत्रांमध्ये केली गेली: भरतकाम, नमुना विणकाम, रिबनवर शिवणकाम, ऍप्लिक, तसेच विविध तंत्रे एकत्र करून. शर्टच्या सजावटीचे तंत्र, त्याची सजावट आणि स्थान हे प्रत्येक स्थानिक परंपरेचे स्पष्ट चिन्ह होते.

23. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


साध्या साध्या विणलेल्या वूलन चेकर्ड फॅब्रिकमधून पोनीन्स शिवले गेले. निळ्या पिंजऱ्यात पोनेव्हचे वर्चस्व आहे, परंतु काळ्या आणि कमी वेळा लाल पिंजऱ्यात देखील होते. जवळजवळ प्रत्येक गावातील किंवा गावांच्या गटातील पोन्यूजची पिंजऱ्याच्या आकारात आणि आकारात, रंगांच्या संयोजनात, सजावटीमध्ये त्यांची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये होती. क्षैतिज पट्ट्यामध्ये किंवा वेगळ्या दागिन्यांसह आणि मोनोक्रोमॅटिक, अधिक जटिल विणकाम तंत्रांमध्ये भिन्न असलेले पोनेव्ह देखील कमी सामान्य होते. डिझाइननुसार, पोनेव्हाचे दोन मुख्य प्रकार वेगळे केले गेले: तीन शिवलेल्या पॅनेलपैकी एक स्विंगिंग, कंबरेला बांधण्यासाठी होल्ड-अपसाठी एकत्र केले गेले आणि स्टिचसह, होल्ड-अपच्या वेळी सामान्य स्कर्टची आठवण करून देणारा, फक्त त्याच्या दरम्यान. चेकर फॅब्रिक पॅनेल्स व्यतिरिक्त, साध्या गडद फॅब्रिकचे एक पॅनेल रंग वापरले होते, बहुतेकदा कापूस कारखाना (7, 41). पोनेव्हा घालताना, टाके समोर किंवा किंचित बाजूला होते; ती सहसा ऍप्रनखाली दिसत नव्हती. उत्सवाच्या मेजवानी, विशेषत: तरुण स्त्रिया, हेमच्या बाजूने आणि उभ्या शिवणांच्या सांध्यावर (35, 61) चमकदारपणे सजवल्या गेल्या होत्या. स्थानिक परंपरेनुसार, सजावटीसाठी, त्यांनी कुमाच पट्टे, रेशीम फिती, वेणी, वेणी, धातूची लेस आणि सिक्वीन्स, बहु-रंगीत लोकरीचे धागे आणि काचेच्या मणीसह भरतकाम वापरले. सजावट आणि त्याचे प्रमाण ज्या परिस्थितीत पोशाख घातले होते त्यावर अवलंबून असते. प्रत्येक स्त्रीकडे मोठ्या, मोठ्या आणि लहान सुट्टीसाठी कपड्यांचे सेट होते; लग्नाच्या अनेक दिवसांसाठी, वेगवेगळ्या प्रमाणात शोकासाठी, मृत्यूसाठी. सर्वसाधारणपणे, लग्नासाठी तयार होत असताना, मुलीने भविष्यासाठी कपड्यांचे 10 - 15 सेट तयार केले.

24. उत्तर रशिया,
नोव्हगोरोड प्रांत


पोनीटेल असलेल्या पोशाखात, स्थानिक परंपरेनुसार, एक, दोन किंवा अधिक बेल्ट घातले होते. त्यांना बांधण्याच्या पद्धती भिन्न होत्या: समोर, सरळ किंवा बाजूला, बाजूंनी, मागे.

25. उत्तर रशिया,
Tver प्रांत


मग त्यांनी एप्रन आणि / किंवा वरच्या छातीचे कपडे घातले (34, 35, 41, 49). ऍप्रन होम कॅनव्हास किंवा खरेदी केलेल्या फॅब्रिकमधून शिवलेले होते. सणाच्या ऍप्रनवर भरतकाम, नमुनेदार फॅब्रिक्स, खरेदी केलेल्या कापडांचे पॅच, वेणी, लेस यांनी सजवलेले होते.

26. उत्तर रशिया,
Tver प्रांत


दक्षिण रशियन ब्रेस्टवेअर, ज्याचे स्वतःचे नाव वेगवेगळ्या स्थानिक परंपरांमध्ये होते (पोमेल, ब्रेस्टप्लेट, नासोव, शुष्का, शुष्पन, शुशुन), हे मूळचे खूप प्राचीन आहे (33, 35, 37, 41, 49). बहुतेकदा ती अंगरखासारखी कापलेली होती. दक्षिणेकडील रशियन प्रांतांमध्ये, छातीचे कपडे कंबरेपर्यंत, नितंबांपर्यंत किंवा गुडघ्यापर्यंत शिवलेले होते; लांब किंवा लहान आस्तीनांसह किंवा त्यांच्याशिवाय; बहिरा किंवा स्विंग. सहसा अशा बाह्य पोशाखांसाठी, घरगुती सामग्री वापरली जात असे: पांढरे किंवा निळे-पेंट केलेले कॅनव्हास; पांढरे, मोहरी, लाल-तपकिरी किंवा काळ्या रंगाचे लोकरीचे फॅब्रिक; पांढरा किंवा काळा कापड. सणाच्या बिबचे कपडे कुमाच, भरतकाम, वेणी, सिक्वीन्स, फ्रिंज, नमुनेदार विणकामाचे पट्टे आणि बॉबिन लेस स्टिचिंगने बनवलेल्या पाचर आणि पट्ट्यांनी सजवलेले होते.

27. मध्य रशिया,
निझनी नोव्हगोरोड प्रांत


पोनीटेल सूटमध्ये समाविष्ट असलेल्या हेडड्रेसमध्ये तीन किंवा अधिक भाग असतात आणि त्यात विविध प्रकारचे आकार होते. संपूर्ण हेडड्रेस क्विल्टेड कॅनव्हासच्या अंतर्गत घन बेसने आकार दिला होता, ज्याला "किचका" म्हटले जात असे. उत्पत्तीमधील सर्वात जुने किटचे शिंगांचे आकार होते (23, 49), परंतु 19 व्या शतकात. घोड्याचे खुर, फावडे, खोगीर, बॉलर टोपी, अंडाकृती इत्यादींच्या रूपातील किटश देखील व्यापक होते. याला बहुतेकदा "मॅगपी" म्हटले जात असे आणि ते भरतकाम केलेल्या कॅनव्हास किंवा खरेदी केलेल्या कापडांपासून बनवले गेले: कुमाच, मखमली, रेशीम, लोकर. जेव्हा मॅग्पीचे पार्श्व भाग जोडलेले होते, तेव्हा हेडड्रेसने बंद टोपीचा आकार प्राप्त केला (32, 40, 48, 49, 59). मॅग्पीचे हेडड्रेस भरतकाम (36, 40, 45), सोन्याचे भरतकाम (23, 48, 49, 59), स्पार्कल्स, रेशीम फिती (7) ने सजवले होते. मागे, डोके आणि मानेच्या मागील बाजूस, एक तुकडा जोडलेला होता, ज्याला "बॅक प्लेट" (33) म्हटले गेले. हे फॅब्रिकच्या आधारावर फॅब्रिक किंवा मणी असलेल्या बहु-रंगीत जाळीपासून बनवले गेले होते. बर्याचदा हेडड्रेसमध्ये वेणी, सोन्याची भरतकाम किंवा मणींनी सजवलेल्या फॅब्रिकची पट्टी समाविष्ट असते. ही पट्टी कपाळावर लावली गेली होती, त्याची वरची धार चाळीसच्या खाली गेली होती; त्याला "कपाळ" (7, 32, 59) म्हणतात. मणी, रेशीम किंवा लोकरीच्या धाग्याने बनवलेले तात्पुरते दागिने, लांब किंवा फार लांब नसलेले, पाठीमागे किंवा कपाळाला जोडलेले होते (23, 40, 59). XIX शतकाच्या मध्यापर्यंत. हेडड्रेस भरतकामाने सजवलेल्या कॅनव्हास टॉवेलने पूरक होते (23, 40). नंतर, टॉवेलऐवजी, त्यांनी स्कार्फ आणि हेड कव्हर वापरण्यास सुरुवात केली (48).

28. उत्तर रशिया,
Tver प्रांत


गुडघ्यापर्यंत विणलेले लोकरीचे स्टॉकिंग्ज असलेले लेदर शूज किंवा बास्ट शूज, बास्टपासून विणलेले, ओनुचीसह पोंडिंग कॉम्प्लेक्स (33, 35) घातले होते.

29. उत्तर रशिया,
Tver प्रांत


मुली आणि महिलांनी सणाच्या पोशाखांना विविध सजावटीसह पूरक केले. कानात झुमके घातले होते; गूज डाउन “तोफ”, जे कानाला किंवा डोक्यावर जोडलेले होते, ते केवळ दक्षिण रशियन कानातले आहेत (23, 36, 37, 49). मानेचे आणि स्तनांचे दागिने प्रामुख्याने मणी (12, 37), फिती (7, 48) बनलेले होते; मणी देखील लोकप्रिय होते, जे बर्याच कमी आणि अनेकदा इतर प्रकारच्या सजावटीसह परिधान केले जात होते (36, 40).

30. मध्य रशिया,
कोस्ट्रोमा प्रांत


लग्नाआधी, ज्या भागात भावनात्मक संकुल अस्तित्वात होते, त्या भागात मुली फक्त शर्ट आणि बाहेरील बोझम कपडे घालत असत; काही ठिकाणी, सरफान मुलीचे कपडे म्हणून व्यापक बनले आणि रशियन लोकांप्रमाणे इतरत्र हेडड्रेस खुले होते (12, 37).

31. उत्तर रशिया,
ओलोनेट्स प्रांत


सँड्रेस आणि पोनीटेलसह दोन मुख्य प्रकारच्या रशियन पोशाखांच्या पार्श्वभूमीवर, महिलांच्या कपड्यांचे इतर कॉम्प्लेक्स होते ज्यांचे स्थानिक वितरण अरुंद होते. यापैकी एक स्ट्रीप स्कर्ट (38, 42, 54) असलेला एक पोशाख आहे.

32. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


महिलांच्या कपड्यांच्या या सेटमध्ये शर्ट, लोकरीचे पट्टे असलेला स्कर्ट, एक ऍप्रन, एक बेल्ट, एक स्तन-पोशाख आणि कोकोश्निक प्रकाराचा हेडड्रेस समाविष्ट होता. XIX मध्ये असा सूट - XX शतकाच्या सुरुवातीस. व्होरोनेझ, कलुगा, कुर्स्क, ओरेल, स्मोलेन्स्क, तांबोव, तुला प्रांतातील त्या गावांमध्ये महिलांनी परिधान केले होते, जेथे एक-दरबारींचे वंशज राहत होते - 16 व्या - 17 व्या शतकात सेवा करणारे लोक पाठवले गेले. रशियन राज्याच्या दक्षिणेकडील सीमांचे रक्षण करण्यासाठी. पट्टेदार स्कर्ट असलेले कॉम्प्लेक्स बेलारूस, पोलंड आणि लिथुआनियाच्या सीमेला लागून असलेल्या पश्चिम रशियन प्रदेशांमधून या सर्व ठिकाणी आणले गेले होते, जिथून सर्व्हिसमन भरती करण्यात आले होते.

33. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


रुंद टर्न-डाउन कॉलर, मनगटावर रुंद बाही, रेशीम रिबनपासून बनवलेल्या लांब फ्रिलच्या रूपात किंवा ओव्हरहेड कफसह शिवलेले आणि रुंद लेस हे वन-पीस शर्टचे वैशिष्ट्य होते. पांढऱ्या छोट्या पॅटर्नच्या घरगुती फॅब्रिकमधून शर्ट शिवलेले होते किंवा लाल कॅलिको विकत घेतले होते.

34. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


स्कर्ट तेजस्वी पट्ट्यामध्ये घरगुती लोकरीच्या फॅब्रिकच्या पाच ते सात पॅनल्सपासून बनविला गेला होता: लाल, पांढरा, हिरवा, निळा. काही ठिकाणी ते काळ्या रंगाच्या प्लिसेने बनवलेल्या ऍप्लिकने सजवले होते, लोकरीच्या धाग्यांसह मोठे टाके असलेली भरतकाम.

35. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


रुंद, 30 - 40 सेमी पर्यंत, लोकरीच्या धाग्यांचा घरगुती पट्टा कमरेला स्कर्टवर बांधला होता. बेल्ट सहसा पट्टे किंवा अब्रा दागिने, तेजस्वी रंग होते. बहु-रंगीत लोकरी धाग्यांनी भरतकाम केलेले मोनोक्रोमॅटिक बेल्ट कमी सामान्य होते (54).

३६. दक्षिण रशिया,
रियाझान प्रांत


स्ट्रीप स्कर्टच्या संयोजनात छातीचे कपडे बनियान प्रकार होते आणि त्याला "कॉर्सेट" म्हटले जात असे. ते काळ्या मखमली किंवा इतर महाग फॅक्टरी फॅब्रिकमधून शिवलेले होते. समोर किंवा मागे, कॉर्सेट बहु-रंगीत धाग्यांनी भरतकामाने सजवले गेले होते किंवा फॅब्रिकच्या पार्श्वभूमीवर चमकदार वेणीचा अलंकार घातला गेला होता.

37. दक्षिण रशिया,
तुला प्रांत


हेडड्रेस एक दंडगोलाकार (38, 54) जवळ येणा-या आकारात वेणीपासून बनविलेले घन कोकोश्निक होते. स्मोलेन्स्क प्रदेशात, एक टॉवेल हेडड्रेस (42) म्हणून वापरला जात असे.


एक-यार्ड सूटमध्ये, कपड्यांच्या वेगवेगळ्या सेटच्या घटकांचे संयोजन स्पष्ट आहे: पश्चिम (स्कर्ट, शर्ट, ब्रेस्टवेअर), दक्षिणी (रुंद विणलेला पट्टा, मण्यांनी बनवलेले स्तनाचे दागिने, फिती आणि हंसने बनवलेले कानातले), उत्तरी (हार्ड हेडड्रेस).

संस्थेने जारी केलेली प्रकाशने:
1.संग्रहालय स्मारकाचे विशेषता: निर्देशिका - सेंट पीटर्सबर्ग; डो, 1999
2.बोत्याकोवा ओ.ए. रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालय: मुलांचे मार्गदर्शक. -एसपीबी: शिक्षण - संस्कृती, 1998.
3.बोत्याकोवा ओ.ए. एटलस ऑफ द पीपल्स ऑफ रशिया: इतिहास. सीमाशुल्क. प्रदेश. मध्यम आणि वरिष्ठ शालेय वयासाठी. - एसपीबी., पब्लिशिंग हाऊस नेवा; एम.: ओल्मा-प्रेस, 2000.
4. पारंपारिक संस्कृतीत वेळ आणि कॅलेंडर: ऑल-रशियन वैज्ञानिक परिषदेचे सार. - एसपीबी.: लॅन, 1999.
5. दुबोव्ह आय. व्ही. झालेस्की प्रदेश: मध्ययुगाच्या सुरुवातीचा काळ. -एसपीबी.: अहंकार, 1999.
6. रशियामधील संग्रहालयांमध्ये एथनोग्राफिक संग्रहांच्या निर्मितीच्या इतिहासापासून. -एसपीबी., 1992.
7. एथनोग्राफिक म्युझियममध्ये राष्ट्रीय ओळखीचा अभ्यास: सेमिनारची सामग्री. - SPb: युरोपियन हाऊस, 1998.
8.Emelianenko T.G., Uritskaya L.B. रशियन एथनोग्राफिक म्युझियम: गाइड.-एसपीबी.: इगो, 2001.
9. रशियन एथनोग्राफिक म्युझियम त्सार टू पीपल्स - पीपल्स टू झार्सच्या संग्रहातील शाही संग्रह. -एम. -एसपीबी: आंतरराष्ट्रीय पासपोर्ट, १९९५.
10. उत्तर काकेशसच्या लोकांची कला: संग्रहांची सूची. एल., 1990.
11.कलाश्निकोवा एन.एम. लोक पोशाख च्या सेमिऑटिक्स. विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांसाठी पाठ्यपुस्तक. - SPb., 2000.
12.एथनोग्राफिक म्युझियम स्मारकांचे वर्गीकरण (स्वयंचलित माहिती पुनर्प्राप्ती प्रणालीसाठी) - सेंट पीटर्सबर्ग, 1992.
13.क्रियुकोवा टी.ए. मारी भरतकाम. - एल., 1951.
14.क्रियुकोवा टी.ए. उदमुर्त लोककला. - इझेव्स्क-लेनिनग्राड: उदमुर्तिया, 1973.
15. व्यक्तिमत्व आणि सर्जनशीलता: टी.ए. क्र्युकोवा यांच्या जन्माच्या 95 व्या वर्धापनदिनानिमित्त: संग्रह / संपादकीय मंडळ: ए.यू. झडनेप्रोव्स्काया (संपादक-संपादक), ओ.एम. फिशमन, एल.एम. लोइको. - सेंट पीटर्सबर्ग.: लॅन, 020 .
16.रशियन म्युझियम ऑफ एथनोग्राफीच्या संग्रहातील बेलारूसी लोकांच्या नृवंशविज्ञानावरील साहित्य: संग्रहांचा विषय-थीमॅटिक निर्देशांक.- SPb, 1993.
17. यूएसएसआरच्या लोकांच्या पारंपारिक संस्कृतीतील बालपणीचे जग: Ch1, 2.-L. 1991.
18. राज्याच्या संग्रहातून रशियन फेडरेशनची लोककला. म्युझियम ऑफ एथनोग्राफी ऑफ द पीपल्स ऑफ यूएसएसआर: [अल्बम] - आरएसएफएसआरचे एल. आर्टिस्ट, 1981.
19. मध्य व्होल्गा आणि युरल्सचे लोक: कॅटलॉग - एथनोग्राफिक संग्रहांची अनुक्रमणिका. - एल., 1990.
20. निकितिन जी.ए., क्र्युकोवा टी.ए. चुवाश लोककला.-चेबोकसरी: चुवाश स्टेट पब्लिशिंग हाऊस, 1960.
21. ऑस्ट्रोव्स्की ए.बी. पौराणिक कथा आणि निव्ख्सचे विश्वास., सेंट पीटर्सबर्ग: सेंटर पीटर्सबर्ग ओरिएंटलिस्ट, 1997.
22. अझरबैजान आणि दागेस्तानच्या अझरबैजानी लोकांचे कपडे. - एल., 1990.
23. यूएसएसआरच्या लोकांचे कपडे: यूएसएसआरच्या लोकांच्या जीएमईच्या संग्रहातून. एम-प्लॅनेट, 1990.
24. पिग्मॅलियन ऑफ म्युझियम वर्क ऑफ रशियामध्ये: डीए क्लेमेंट्सच्या जन्माच्या 150 व्या वर्धापन दिनानिमित्त. एसपीबी- "डो", 1998.
25. जातीय इतिहासाच्या समस्या आणि बाल्टिक-फिनिश लोकांच्या आंतरजातीय संपर्क: वैज्ञानिक कार्यांचा संग्रह. -एसपीबी, 1994.
26. रशियन झोपडी: सचित्र ज्ञानकोश.-एसपीबी: आर्ट-एसपीबी, 1999.
27. रशियन पारंपारिक पोशाख: इलस्ट्रेटेड एनसायक्लोपीडिया. - SPb: कला - SPb, 1998.
28. रशियन सुट्टी: राष्ट्रीय कृषी दिनदर्शिकेच्या सुट्ट्या आणि समारंभ: आजारी एनसायक्लोपीडिया /- SPb.: कला., - SPb., 2001.
29. आधुनिक फिनो-युग्रिक स्टडीज: अनुभव आणि समस्या; वैज्ञानिक कागदपत्रांचा संग्रह. -एल., 1990.
30. रशियन पॅलिओथ्नोलॉजीच्या परंपरा. -Izd. SPbGU., 1994.
31.शांगिना I.I. रशियन पारंपारिक सुट्ट्या: आरईएम हॉलसाठी मार्गदर्शक: आर्ट-एसपीबी, 1997.
32.शांगिना I.I. मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील एथनोग्राफिक म्युझियम्सचा रशियन फंड: इतिहास आणि संपादनाच्या समस्या: 1867-1930. -एसपीबी, 1994.
33.शांगिना I.I., रशियन मुले आणि त्यांचे खेळ, सेंट पीटर्सबर्ग, कला. 2001.
34. अनुष्ठान वस्तूंचे एथनोसेमियोटिक्स: वैज्ञानिक कार्यांचा संग्रह. -एसपीबी, 1993.
35. काकेशसचे लोक: एथनोग्राफिक संग्रहांची निर्देशिका-इंडेक्स. -एल., 1981.
36. एथनोग्राफिक स्मारकांचे संपादन, वैज्ञानिक वर्णन आणि विशेषता: वैज्ञानिक कागदपत्रांचे संकलन. -एल., 1987.
37. यूएसएसआर, लेनिनग्राडच्या पीपल्स ऑफ एथनोग्राफीचे राज्य संग्रहालय. -एल: अरोरा, 1989.
38. अॅन-स्की एस. द ज्यू आर्टिस्टिक हेरिटेज: एक अल्बम, - एम.: रा, 1994.
39. Folkeslad i Tsareus rike - etnografi og imperiebygging: Katalogen. - ओस्लो 2001.
40. बॅक टू द श्टेटल: अॅन-स्काय अँड द ज्यूइश एथनोग्राफिक एक्सपिडिशन 1912-1914. - जेरुसलेम, 1994 /
41. संग्रह इम्पीरियल्स; Tsars et Peoples.-, 1996.
42 पश्चिमेकडे तोंड: मध्य आशिया आणि काकेशसचे ओरिएंटल ज्यू. - झ्वोल्ले: वाँडर्स पब्लिशर्स, 1997.
43.Jornei worlds: सायबेरियन कलेक्शन्स फ्रॉम रशियन म्युझियम ऑफ एथनोग्राफी.-स्प्रिंगफील्ड, 1997.
44.Juweliererzeugnisse -L: Aurora - Kunstverlad,
45. Muziek voor de ogen: Textiel van de volkeren uit Central-Azir: Tentoonstelling -Antverpen? १९९७ /
46. ​​सोव्हिएत लोकांचे राष्ट्रीय पोशाख. - एम., 1987.
47.सायबेरियाचा स्पीट. - टोरोंटो: बाटा शू म्युझियम फाउंडेशन, 1997.
48. टप्पेटी देई नोमॅड: डेल एशिया सेंट्रल डेला कोलेझिओन डेल म्युसेओ रुसो डी एटनोग्राफिया. सॅन पिट्रोबर्गो: जेनोव्हा, 1993
49. Teppiche ans Mittelasien und Kasachtan:.-L., 1984.
50 Tesori inedit da San Pietroburgo: L, arto orato negli usi e costumi dei popoli Russi dal XVII al XX secondo, museo Statale Etnografico dei Popoli Russi. - रोमा, 1992.
51 कॉकेशियन लोक: कॅटलॉग / ऑट.: व्ही. दिमित्रीव्ह, एल. स्लास्टनिकोवा, ई. सेलिनकोवा, ई. नेराटोवा, ई. त्सारेवा, -अँटवर्प, 2001.
52. लॉस झारेस वाई लॉस पुएब्लोस. म्युझ्यू डी एटनोलॉजिया. सेंटर कल्चरल ला बेनेफिसेन्सिया दिपुटासिओ डी व्हॅलेन्सिया.

लिओनिड पावलोविचचा जन्म अल्ताई प्रांतातील बर्नौल शहरात 6 जुलै 1905 रोजी झाला. त्यांचे माध्यमिक शिक्षण तेथेच झाले. तरुणपणापासून, त्याने आपल्या मूळ भूमीच्या वांशिकतेमध्ये रस दर्शविला, प्रसिद्ध अल्ताई विद्वान ए.व्ही. अनोखिन यांच्या मार्गदर्शनाखाली अल्ताई संस्कृतीचा अभ्यास करण्यासाठी सहली केल्या.

“हे एक प्रांतीय शहर होते जे पोलझुनोव्स्की आणि इतर चांदीच्या कारखान्यांच्या आधारे वाढले होते. 18 व्या शतकातील दगडी इमारती मोठ्या संख्येने असलेले शहर लहान नव्हते. शहरात अनेक तांत्रिक बुद्धिवंतही होते. तिथे माझा जन्म झाला, तिथेच मी व्यायामशाळा रद्द होण्यापूर्वी चार ग्रेड पूर्ण करू शकलो. माझे वडील अल्पवयीन अधिकारी होते, त्यांनी महाराजांच्या मंत्रिमंडळाच्या अल्ताई जिल्ह्याच्या मुख्य संचालनालयाच्या कार्यालयात काम केले. एकदा तो मला मुलगा म्हणून त्याच्याबरोबर बेलोकुरिखा येथे घेऊन गेला, जिथे त्याच्यावर संधिवाताचा उपचार करण्यात आला. बेलोकुरिखा हे अल्ताईच्या पायथ्याशी बियस्कपासून ६० किमी अंतरावर आहे. तेथे सुप्रसिद्ध रॉडॉन स्प्रिंग्स आहेत, जे त्स्खाल्टुबोपेक्षा निकृष्ट नाहीत. तर, माझे वडील औषधी आंघोळ करत असताना, मी बेलोकुरिखा नदीत स्थानिक अल्ताई मुलांसोबत मासेमारी करत होतो. तिथे मी अल्ताई बोलायला शिकले. मला ठिकाणे खूप आवडली, मी फक्त अल्ताईच्या निसर्गाच्या प्रेमात पडलो. तेव्हाच मी ठरवले - मी वनस्पतिशास्त्रज्ञ होणार. ते 1910 किंवा 1911 असावे. तेव्हापासून अल्ताईला जाणे हे माझे स्वप्न बनले आहे.
या विचाराने, मी माझ्या पालकांकडून गुप्तपणे औषधी वनस्पतींच्या अभ्यासक्रमात प्रवेश केला आणि वास्तविक शाळेत माझ्या अभ्यासादरम्यान मी त्यांना उत्तीर्ण केले आणि औषधी वनस्पतींच्या संग्रहात प्रशिक्षकाचे प्रमाणपत्र प्राप्त केले.
मी अभ्यासक्रम पूर्ण केला आणि माझ्या आणखी काही शाळामित्रांना पटवून दिले आणि वसंत ऋतूमध्ये, शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, आम्ही एका स्टीमरमध्ये बसलो आणि प्रथम बियस्कला पळून गेलो आणि तेथून आम्ही 100 किमी पायी चालत गोर्नो-अल्टायस्कला जाणार होतो. . कटुन आणि बिया मधील रस्ता कटुनच्या अगदी जवळ गेला होता, बहुधा कटुनच्या उजव्या काठाने. इथेच आम्ही धडपडत होतो. तथापि, पालकांनी पकडले, इच्छित यादी घोषित केली आणि त्यांनी आम्हाला बिस्कमध्ये पकडले. त्यांनी मला चेकावर आणले, पण माझ्याकडे आणि मुलांकडे आम्ही काम करणार आहोत असे अधिकृत प्रमाणपत्र होते. म्हणून, आम्हाला फक्त परत केले नाही तर चार लोकांसाठी एक कार्ट घेण्याची परवानगी देखील देण्यात आली, जेणेकरून आम्ही आमच्या बॅगा कार्टवर ठेवू शकू. पहिला रात्रीचा मुक्काम शुक्शिन नंतर राहत असलेल्या गावाजवळ होता. वाटेत, आम्ही औषधी वनस्पती गोळा केल्या, त्या वाळल्या, स्थानिक सहकारी आम्हाला मदत करतात - नंतर सहकारी संस्था होत्या.
अल्ताई खेड्यांच्या एका सहलीवर, जिथे सर्व काही माझ्याकडे आकर्षित झाले होते, मी आंद्रेई विक्टोरोविच अनोखिन यांना भेटलो. ते बर्नौल शहरातील गायन आणि स्थानिक इतिहासाचे शाळेत शिक्षक होते. दुर्दैवाने, मी वेगळ्या शाळेत गेलो जिथे त्याने शिकवले. त्याच्या सल्ल्यानुसार, मी अल्तायनांना भेट देऊ लागलो आणि यामुळे मला अधिकाधिक आकर्षित केले, वनस्पतिशास्त्र पार्श्वभूमीत कमी होऊ लागले. शिवाय अनोखीनंही मला प्रोत्साहन दिलं. घरी परतल्यानंतर, मी संपूर्ण वर्षभर आंद्रेई व्हिक्टोरोविचच्या संपर्कात राहिलो आणि आधीच पुढच्या - 1922 मध्ये - त्याने मला एकेडमी ऑफ सायन्सेस - त्यानंतर रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या मोहिमेत प्रशिक्षणार्थी म्हणून नावनोंदणी केली. माझ्याकडे अजूनही प्रांतीय कार्यकारी समितीच्या शिक्का असलेले हे प्रमाणपत्र आहे - पोटापोव्ह लिओनिड पावलोविच हे ए.व्ही. यांच्या नेतृत्वाखाली रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या मोहिमेत सहभागी झाले आहेत. अनोखिन. आणि 1922 मध्ये मी आधीच अल्ताई येथे एथनोग्राफर म्हणून आलो आणि प्रथमच आंद्रेई व्हिक्टोरोविचसह शमनच्या विधीला उपस्थित राहिलो. आणि 1924 मध्ये, माझे पहिले काम, ऑन कमलानिया, स्थानिक प्रकाशन संस्था अल्ताई कोऑपरेटर येथे प्रकाशित झाले. आम्ही सपीर तुयानिन, एक अद्भुत शमन पाहिला - त्याने त्याच्या कुर्मुझेकच्या कपमधून प्यायला (हे आत्म्याच्या मानववंशीय प्रतिमेचे नाव आहे). तो संध्याकाळ होता, असामान्य परिसर - आणि मी आजारी पडलो. मी वांशिकतेने आजारी पडलो. हे वर्ष आणि पुढचे दोन्ही वर्ष, 1923, मी अल्ताईमध्ये घालवले. मी स्वतःसाठी इतर कशाचीही कल्पना करू शकत नाही. आणि 1923 मध्ये एक मोहीम लेनिनग्राडहून अल्ताई येथे आली - तेथे एन.पी. Dyrenkova होते, आणि L.E. करुनोव्स्काया, एल.बी. पानेक, ए.ई. एफिमोवा. त्यांनी अनोखिनसोबत काम केले. त्यांना अल्तायनांमध्ये आणि अंशतः शमनवादात रस होता. A. अनोखिनने ओळख करून दिली: लिओनिड, लिओनिड तुला तिथे घेऊन जाईल... मी अनुवादक म्हणूनही काम करू शकतो. पुढच्या वर्षी - हे आधीच 1924 होते - अनोखिनने त्यांना पटवून दिले की त्यांनी मला भौगोलिक संस्थेत नेले पाहिजे (तेव्हा भौगोलिक संस्थेत एथनोग्राफिक फॅकल्टी होती). त्यांनी अर्थातच मान्य केले, स्टर्नबर्ग आणि बोगोराझ यांच्याशी बोलले आणि मला अनोखिनकडून ओल्डनबर्ग आणि स्टर्नबर्ग यांना शिफारसपत्र मिळाले, ज्यांना तो वैयक्तिकरित्या ओळखत होता. आणि म्हणून 1924 मध्ये मी लेनिनग्राडला या अतिशय वांशिक विद्याशाखेत प्रवेश करण्यासाठी आलो.
आणि 1925 मध्ये भौगोलिक संस्था विद्यापीठात विलीन झाली, म्हणून असे दिसून आले की हिवाळ्यात मी भौगोलिक संस्थेत शिकलो आणि मोईकावरील वसतिगृहात राहिलो आणि नंतर विद्यापीठाचा विद्यार्थी झालो. 1924 मध्ये मी स्टर्नबर्ग आणि बोगोराझ यांना भेटलो, नंतर त्यांना माझ्यामध्ये रस वाटू लागला आणि मी त्यांना दररोज एमएई येथे भेटायला सुरुवात केली. मी माझा सर्व मोकळा वेळ संग्रहालयात घालवला आणि शेवटी मला नोकरीही मिळाली. माझ्यासाठी हे विशेषतः महत्वाचे होते, कारण सुरुवातीला माझ्याकडे शिष्यवृत्ती नव्हती. हे काम काय होते? मी पुस्तकं लायब्ररीच्या नवीन आवारात (आता जिथे आहे), म्हणजे इमारतीच्या एका टोकापासून दुसऱ्या टोकापर्यंत हलवली. आम्ही एकत्र काम केले, मी आणि विद्यार्थी सोइकोनेन. त्यांनी लाँड्री बास्केटमध्ये पुस्तके वाहून नेली आणि त्यासाठी दिवसाला दोन रूबल मिळत. मग ग्रंथपाल रॅडलोव्हची नात एलेना माव्रीकिव्हना होती. रेडहेड, कोरडे, असामान्यपणे परोपकारी. अशा प्रकारे मी MAE सदस्य झालो. आणि थोड्या वेळाने बोगोराझ मला त्याच्या सचिवांकडे घेऊन गेला.
माझ्यासाठी या कठीण वेळी, बोगोराझने सुचवले की मी "संध्याकाळी" साठी काहीतरी लिहावे, वरवर पाहता, त्याला फक्त माझे समर्थन करायचे आहे. मी लघवी करत आहे हे त्याला माहीत होते आणि तो नेहमी माझी बाजू घेत असे. आणि मग तो फक्त म्हणाला: “मी तुला 40 रूबल देईन. एक महिना, आणि तुम्ही मला माझ्या कामात मदत कराल, असाइनमेंट पूर्ण कराल." माझी जबाबदारी काय होती? मी टॉरगोवाया स्ट्रीट आणि एंग्लिस्की अव्हेन्यू, आता पेचॅटनिकोव्ह स्ट्रीट, त्याच्या घरासमोरील कोपऱ्यावर स्थायिक झालो. व्लादिमीर जर्मनोविचचे अपार्टमेंट समोरच्या कोपर्यावर होते. मला सकाळी त्याच्याकडे यावे लागले, एक बॅग घ्या - त्याने त्याची पुस्तके आणि कागदपत्रे बॅकपॅकमध्ये नेली - आणि आम्ही लेफ्टनंट श्मिट ब्रिज ओलांडून, ट्रुडा स्क्वेअर ओलांडून विद्यापीठाच्या तटबंदीपर्यंत आणि MAE येथे आमच्या जागेवर गेलो. त्यानंतर मी मोकळा झालो. कधीकधी काही कामे होती, उदाहरणार्थ, लायब्ररीत जाण्यासाठी, कुठेतरी ... परंतु सहसा मी संपूर्ण संग्रहालयात फिरलो. त्यावेळी मी बोगोराझची सहाय्यक नोएमी ग्रिगोरीव्हना श्प्रिंटसिन यांच्याकडे होते. कामाच्या दिवसाच्या शेवटी, मी पुन्हा माझा पॅक केलेला बॅकपॅक घेतला आणि आम्ही परतीच्या वाटेला निघालो. पुन्हा लेफ्टनंट श्मिट ब्रिज, ट्रुडा स्क्वेअर... ट्रूडा स्क्वेअरच्या कोपऱ्यात आम्ही चॉकलेट विकत घेतलं, तिथे चॉकलेट्सने भरलेल्या ट्युब्स आणि रेड इव्हिनिंग पेपर होते. घरी आल्यावर, आम्ही डेस्कवरील सर्व पुस्तके बाहेर काढली, बोगोराझ आर्मचेअरवर बसला, टेबलवर पाय ठेवले आणि विश्रांती घेतली. मी त्याला त्यावेळी "संध्याकाळचे वर्तमानपत्र" वाचत होतो आणि त्याच वेळी चॉकलेट खात होतो. अशाप्रकारे माझी वांशिक क्रियाकलाप सुरू झाली.
त्या वर्षांत, बार्टोल्डच्या नेतृत्वाखाली एथनोग्राफिक संग्रहालयात रॅडलोव्ह मंडळ होते. या मंडळाच्या कामात विद्यार्थ्यांनीही सहभाग घेतला. तिथेच मी माझा पहिला अहवाल तयार केला, जो फील्ड वर्कच्या आधारे लिहिलेला होता - शेवटी, मी टायगामधील शिकारीसोबत होतो, मला मासेमारीची कल्पना होती, विश्वास होता. आणि 1925 मध्ये त्याला संपूर्ण उन्हाळ्यात आणि 30 रूबलसाठी विद्यापीठाकडून त्याच्या आयुष्यातील पहिली व्यवसाय यात्रा मिळाली. पैसे आणि पुढच्या वर्षी मी अल्ताईला देखील गेलो, परंतु 1927 मध्ये विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, मला अल्ताईला वितरण मिळाले नाही - तेथे कोणतीही जागा नव्हती. ( )

1928 मध्ये त्यांनी लेनिनग्राड स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या भूगोल विद्याशाखेतून पदवी प्राप्त केली, वांशिकशास्त्रात विशेष प्राविण्य प्राप्त केले. त्याला उत्कृष्ट शिक्षण मिळाले. फॅकल्टीचे डीन एल.या. स्टर्नबर्ग, ज्यांनी प्रशासकीय कर्तव्यांव्यतिरिक्त, वांशिकशास्त्रातील अनेक अभ्यासक्रम शिकवले. व्ही.जी. बोगोराझने पॅलेओ-आशियाई लोकांच्या वांशिकतेवर आणि धर्माच्या इतिहासावर आकर्षकपणे वाचन केले, ज्याने विद्यार्थ्यांव्यतिरिक्त मोठ्या संख्येने श्रोत्यांना आकर्षित केले. स्लाव्हिक सायकल डी.के. झेलेनिन. मानववंशशास्त्र हे S.I.ने शिकवले होते. रुडेन्को आणि आर.पी. मितुसोवा. आय.एन. विनिकोव्ह, एस.व्ही. इव्हानोव, या.पी. कोशकिन. प्रसिद्ध तुर्कशास्त्रज्ञांनी विद्यार्थ्यांना तुर्किक लोकांच्या भाषांमध्ये प्रशिक्षण दिले: भविष्यातील शिक्षणतज्ज्ञ ए.एन. सामोइलोविच आणि यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य एस.ई. मालोव.
एल.पी. पोटापोव्ह, एक विद्यार्थी म्हणून, व्हीजी यांच्या मार्गदर्शनाखाली करू लागला. बोगोराझ आणि एल. या. स्टर्नबर्ग. तेव्हापासून, तो सायन-अल्ताईच्या तुर्किक-भाषिक लोकांचा अभ्यास करण्यासाठी सक्रियपणे स्वतंत्र वैज्ञानिक आणि मोहीम उपक्रम करत आहे. 1925 मध्ये, जिओग्राफिकल सोसायटीच्या वतीने, त्यांनी वांशिक साहित्य गोळा करण्यासाठी अल्ताई येथे प्रवास केला. पुढच्या वर्षी व्ही.जी. बोगोराझ त्याच्या नेतृत्वाखालील लेनिनग्राड स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या एथनोग्राफिक सहली आयोगाचा भाग म्हणून त्याला पुन्हा अल्ताई येथे पाठवतो. 1927 मध्ये एल. या. स्टर्नबर्गमध्ये एल.पी. पोटापोव्ह यूएसएसआर लोकसंख्येच्या प्रजनन रचना अभ्यासासाठी आयोगाच्या अल्ताई मोहिमेतील संशोधक म्हणून. आणि त्याच वर्षीच्या हिवाळ्यात, एल.पी. पोटापोव्ह गोरनाया शोरिया येथे गेला आणि हिवाळ्यातील मासेमारीचा संपूर्ण कालावधी शोर शिकारींसोबत घालवला, वांशिक नोंदी ठेवल्या, विधी आणि समारंभात भाग घेतला. त्यांनी संकलित केलेली सामग्री शॉर्स (1927-1934) च्या इतर विशेष सहलींच्या प्रक्रियेत पुन्हा भरली गेली, ज्यामुळे संशोधकाला वैयक्तिक लेखांव्यतिरिक्त, "शोरियाच्या इतिहासावरील निबंध" ही त्यांची पहिली मूलभूत रचना तयार करण्याची परवानगी मिळाली. , एम.-एल., 1931).
पदवीनंतर, पोटापोव्हला उझबेक एसएसआरच्या शिक्षणासाठी पीपल्स कमिसारियात नियुक्त केले गेले. येथे त्यांना शिक्षणासाठी पीपल्स कमिसरिएटच्या ग्लाव्हनौकीच्या वैज्ञानिक संस्थांच्या विभागाचे प्रमुख म्हणून नियुक्त करण्यात आले. त्यानंतर तो उझबेक संशोधन संस्थेत वरिष्ठ संशोधक म्हणून काम करतो. त्यांच्या नेतृत्वाखाली उझबेकिस्तानच्या विविध प्रदेशात एथनोग्राफिक मोहिमा आयोजित केल्या गेल्या.

“आणि मी उझबेकिस्तानला निघालो, जिथे मला 3 वर्षे काम करायचे होते. मला त्या वेळी समरकंदमध्ये असलेल्या पीपल्स कमिशनर फॉर एज्युकेशनच्या विल्हेवाटीसाठी पाठवण्यात आले. अलेक्झांडर निकोलाविच सामोइलोविचने मला पाठवले. उझबेकिस्तानमध्ये, मला एक मोठे पद मिळाले: तेथे पीपल्स कमिसरिएट फॉर एज्युकेशन अंतर्गत ग्लाव्हनौका आणि ग्लाव्हनौका अंतर्गत वैज्ञानिक संस्थांचा एक विभाग होता, ज्याचा मी प्रमुख बनलो. मी सुमारे 20 वैज्ञानिक संस्थांचा प्रभारी होतो, त्यापैकी ताश्कंद खगोलशास्त्रीय वेधशाळा, इटाब अक्षांश स्टेशन, प्रसिद्ध ताश्कंद लायब्ररी, संग्रहालये - आणि मी कोणत्या प्रकारचा तज्ञ होतो? त्या काळासाठी मला 175 रूबलचा मोठा पगार होता. मी स्वत: ला एक अट घातली (मला सामोइलोविचने पाठवले होते, ज्यांच्याशी त्यांनी खूप विचार केला होता, तेथे तो एक शिक्षणतज्ज्ञ म्हणून निवडला गेला होता) की मी या पदावर राहीन केवळ या अटीवर की मला संपूर्ण उझबेकिस्तानमध्ये प्रवास करण्याची आणि फील्ड गोळा करण्याची परवानगी असेल. वांशिक साहित्य. मी कोणत्याही वेळी व्यवसायाच्या सहलीवर जाऊ शकतो, ज्याचा मी सक्रियपणे वापर केला, कारण खर्च कमी होता. मी संपूर्ण उझबेकिस्तान प्रवास केला आहे. इस्लामपूर्व काळातील सुमारे 500 विश्वास आणि चिन्हे गोळा केली. आणि माझ्या नेतृत्वासह, मी हे ठरवले: मी माझ्या अखत्यारीतील सर्व संस्थांच्या संचालकांना पहिल्या बैठकीसाठी एकत्र केले, सुदैवाने, बहुतेक तेथे समरकंद किंवा ताश्कंदमध्ये होते, परंतु ते इतर ठिकाणांहूनही आले होते आणि घोषणा केली: " तुम्हाला माहिती आहे, मी लेनिनग्राड विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली आहे, मी एक वांशिकशास्त्रज्ञ आहे आणि मला माझी खासियत आवडते, मी एक तुर्कशास्त्रज्ञ आहे, नेतृत्वाबद्दल, मला यात काहीही समजत नाही आणि म्हणून मी तुम्हाला तुमची कर्तव्ये पूर्ण करत राहण्यास सांगतो, आणि जर तुला काहीतरी सही करायची आहे, मग तू मला कुठे सही करायची ते दाखव."
आम्ही एक संस्था आयोजित केली आणि तिथेही मी उझबेक लोकांच्या वांशिकतेवर एक लेख प्रकाशित केला. आम्ही समरकंदहून ताश्कंदला जाणार होतो. आणि यावेळी लेनिनग्राडमध्ये, रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या पदव्युत्तर अभ्यासासाठी प्रथम प्रवेश जाहीर झाला. मी पदवीधर शाळेसाठी अर्ज करण्याचा निर्णय घेतला. सामोइलोविचने मलाही हे करण्याचा सल्ला दिला. ( "हे एक विज्ञान होते, आणि कोणत्या प्रकारचे विज्ञान" (व्हीए टिश्कोव्ह सर्वात जुने रशियन मानववंशशास्त्रज्ञ एल.पी. पोटापोव्ह यांच्याशी बोलतो) // एथनोग्राफिक पुनरावलोकन - 1993 - № 1)

1930 मध्ये एल.पी. पोटापोव्ह यांनी यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीच्या पदव्युत्तर अभ्यासक्रमात प्रवेश केला.

“त्या वेळी, केवळ छापील काम असलेल्या लोकांनाच पदवीधर शाळेत प्रवेश दिला जात असे. तोपर्यंत माझ्याकडे अनेक कामे होती आणि मला स्पर्धेत प्रवेश मिळाला. 1930 च्या शेवटी, मला परीक्षेसाठी बोलावण्यात आले. परीक्षा समितीचे अध्यक्ष एन. मारा विज्ञान अकादमीच्या मुख्य इमारतीच्या एका हॉलमध्ये बसला, जिथे आता LAHU आहे. परीक्षा बर्‍याच लोकांनी घेतल्या, सर्वांची नावे आहेत - लेनकोरोव्ह, डॅनिएकलसन, कोस्ट्या डेरझाव्हिन, निकोलाई सेवोस्ट्यानोविचचा मुलगा, डायरेन्कोव्ह. आणि पोटापोव्ह त्यांच्यात होता. फक्त दोन वांशिकशास्त्रज्ञ होते: मी आणि डायरेन्कोवा. मी प्रवेश केला, पण परीक्षेत नापास झालो. परीक्षा खूप कडक होती, मार स्वतः अध्यक्षस्थानी होते, कमिशनमध्ये त्यावेळच्या मार्क्सवाद्यांपैकी एक उपस्थित होता, मला आठवत नाही की स्थानिक कोण होता, कदाचित बुसीगिन. एन. हा. मार मला एक प्रश्न विचारतो: "लिओनिड पावलोविच, तू खूप छान उत्तर देतोस, मला वाटते की आम्ही सर्व ठीक होऊ. मला फक्त विचारायचे आहे: तुम्हाला जेफेटिक सिद्धांताबद्दल कसे वाटते?" आणि मी काही मद्य घेईन, जे ते म्हणतात, नकारात्मक आहे. आयोगाला धक्का बसला आहे: कसे, ते नकारात्मक का आहे? आणि जेव्हा मी "नकारार्थी" म्हटलो तेव्हा मला काय म्हणायचे आहे (आम्ही सर्व तेव्हा या सिद्धांताने वाहून गेलो होतो - सर्व भाषा चार प्राथमिक शब्दांपर्यंत कमी करणे) - ते मला पटले नाही असे वाटले. मग निकोलाई याकोव्लेविच मला विचारतो: "तुला माझा सिद्धांत माहित आहे का?" मी म्हणतो: "नाही, कदाचित मी तिला ओळखत नाही." “लिओनिड पावलोविच! नकळत, नकार आणि त्या नादात?" तो हसला आणि यावर आम्ही वेगळे झालो. आम्ही कॉरिडॉरमध्ये गेलो, बसलो, निकालाची वाट पहा. ते आम्हाला पुन्हा हॉलमध्ये बोलावतात आणि ग्रेडची घोषणा करतात. पाच, पाच, पाच... सगळ्यांना पाच मिळाले. पोटापोव्ह - चार प्लस. परत दिले. चार प्लस! शिवाय, निकालासह: "आता, लिओनिड पावलोविच, दर बुधवारी तुम्ही सातव्या ओळीवर माझ्या घरी याल आणि जॅफेटिक सिद्धांतावरील माझे सेमिनार ऐकाल." आणि मी दर बुधवारी जाफेटिक थिअरी प्रामाणिकपणे ऐकायला जायचो. हे सहसा मारर स्वतः वाचत नव्हते, तर इव्हान इव्हानोविच मेश्चानिनोव्ह होते.
जेवणाच्या खोलीत जेथे वर्ग आयोजित केले गेले होते, तेथे एक ब्लॅकबोर्ड होता, खडू होता आणि मेश्चानिनोव्हने ही सर्व सूत्रे लिहिली. मार ऐकत असे, कधी कधी तो स्वतः बाहेर यायचा, ब्लॅकबोर्ड वर जायचा, खिशातून रुमाल काढायचा, त्याने जे लिहिले ते पुसून टाकायचे आणि स्वतः काहीतरी लिहायचे. मग त्याच रुमालाने त्याची कॉलर पुसली. याची आम्हाला खूप मजा वाटली. होय, तरीही, मी सेमिनारमध्ये भाग घेतला. मला सर्व काही समजले नाही आणि शिवाय, मला असे वाटले नाही की मार खरोखर मार्क्सवादी आहे. मी स्वतः मार्क्सवादी पक्के होतो आणि आताही तसाच आहे - राजकीय नव्हे तर तात्विकदृष्ट्या. इतिहासवादाची पद्धत म्हणून मी मार्क्सवादाचा समर्थक आहे. त्याशिवाय तुम्ही कुठेही जाऊ शकत नाही. तुम्ही मार्क्‍सवाद ओळखू शकत नसाल, पण जर तुम्ही खरे शास्त्रज्ञ असाल, तर तुम्ही त्यात नक्कीच याल.
पण आता पदवीधर शाळेतून पदवीधर होण्याची वेळ आली आहे. त्यावेळी कोणतेही प्रबंध नव्हते, म्हणून बचाव करण्यासाठी काहीही नव्हते. मी माझे पदव्युत्तर शिक्षण वेळापत्रकाच्या आधीच पूर्ण केले. यावेळी, आम्ही नाद्या डायरेन्कोवाशी असहमत होऊ लागलो - वरवर पाहता, ती सामग्रीसाठी माझा हेवा करत होती: शेवटी, मी स्वतः तिथून आहे आणि अल्ताई लोक मला ओळखतात आणि मी 1927 मध्ये बलिदानात भाग घेतला होता. मला सीओकमध्ये स्वीकारण्यात आले, मी अल्ताईमध्ये मुंडुझ आहे. एकदा मी लेनिनग्राडमधील एका मोठ्या परिषदेत याबद्दल सांगितले. जेव्हा त्यांना समजले की मी लेनिनग्राडच्या विद्यार्थ्याच्या उच्च पदवीने एक प्राचीन प्रथा पवित्र केली आहे, तेव्हा त्यांना मला विद्यापीठातून ताबडतोब काढून टाकायचे होते, ही प्रथा क्रूर नसून सामान्य होती हे असूनही. मी पाहतो: लेनिनग्राडमध्ये माझ्यासाठी जागा राहणार नाही. कोणतेही प्रबंध नसल्यामुळे, मी "ओइरोटियाच्या इतिहासावर निबंध" हे पुस्तक लिहिले आणि पुढील गोष्टी केल्या. माझ्या पहिल्या उन्हाळ्यात मी ते माझ्यासोबत अल्ताई येथे नेले, गोर्नो-अल्ताई प्रादेशिक पक्ष समितीमध्ये आलो आणि हे पुस्तक दाखवले. प्रादेशिक समितीचे सचिव गॉर्डिएन्को हे रशियन होते. त्याने हस्तलिखित वाचले आणि नोवोसिबिर्स्कमध्ये रॉबर्ट इंड्रिगोविच इखे यांना फोन केला आणि इखे त्यावेळी पॉलिटब्युरोचे सदस्य होते. मला नोवोसिबिर्स्क येथे एका पुस्तकासह बोलावण्यात आले. एके, एक कोरडा माणूस, माझे प्रेमळपणे स्वागत करत म्हणाला: “आम्ही पुस्तक वाचले आहे आणि ते लवकरच प्रकाशित होईल. काही दिवस आमच्याकडे राहा." मला पार्टी dacha पाठवले होते. त्यांनी काहीतरी ठरवले असताना मी 2 दिवस एकटाच राहिलो. बिलियर्ड्स उभे होते, पण खेळायला कोणी नव्हते. मग त्याने मला एके म्हटले, आणि खरोखर - त्यांनी माझे पुस्तक छापले.
मी सिद्ध केले आहे - विशिष्ट सामग्रीवर आधारित, अल्ताईच्या लोकांमध्ये वर्गीय स्तरीकरण आणि मालमत्तेत असमानता आहे हे सिद्ध केले आहे. इथेच लेनिनचा खरोखरच उपयोग झाला, त्याचा "रशियातील भांडवलशाहीचा विकास." तुम्हाला आठवत असेल, लेनिन आतून आणि बाहेरील विशिष्ट डेटाचा हवाला देऊन सरासरी आकृत्यांच्या प्रेमींवर टीका करतात. 1897 च्या जनगणनेतील सामग्रीचे विश्लेषण करण्यासाठी मी हे तंत्र वापरले. परिणाम खरोखरच अद्भुत गोष्टी आहेत, वर्ग स्तरीकरणाचे एक खात्रीशीर चित्र. त्या ठिकाणी कुलकांच्या अस्तित्वाविषयी बोलणे आवश्यक असताना इखे यांनी त्यांच्या कामात माझ्या या पुस्तकाचा वारंवार उल्लेख केला. ( "हे एक विज्ञान होते, आणि कोणत्या प्रकारचे विज्ञान" (व्हीए टिश्कोव्ह सर्वात जुने रशियन मानववंशशास्त्रज्ञ एल.पी. पोटापोव्ह यांच्याशी बोलतो) // एथनोग्राफिक पुनरावलोकन - 1993 - № 1)

ग्रॅज्युएट स्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, तो सायबेरिया विभाग आणि यूएसएसआरच्या पीपल्स ऑफ एथनोग्राफीच्या स्टेट म्युझियम ऑफ एथनोग्राफिक भागाचा प्रभारी आहे, जिथे तो त्याच्या पदव्युत्तर अभ्यासाच्या वर्षांमध्ये संशोधक होता. त्याच वेळी, तो यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या साहित्य संस्कृतीच्या इतिहासाच्या संस्थेत संशोधन कार्य करतो, वरिष्ठ संशोधकाचे पद धारण करतो.
1939 मध्ये, लेनिनग्राड स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या शैक्षणिक परिषदेने एलपी पोटापोव्ह यांना संरक्षणासाठी सादर केलेल्या "अल्ताई लोकांच्या आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेचे अवशेष" या मोनोग्राफवर आधारित ऐतिहासिक विज्ञान उमेदवाराची शैक्षणिक पदवी प्रदान केली. यावेळी त्यांनी अनेक मोनोग्राफिक अभ्यासांसह सुमारे 30 कामांची शीर्षके प्रकाशित केली होती.
ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाच्या सुरुवातीपासून, एलपी पोटापोव्ह इतर लेनिनग्राडर्ससह, शहराचे रक्षण करण्याच्या उपायांमध्ये, नाकेबंदीच्या परिस्थितीत भाग घेत आहे, त्याने आपले वैज्ञानिक कार्य चालू ठेवले, संग्रहालयातील खजिना बाहेर काढण्याची तयारी केली. केवळ 1942 मध्ये तो लेनिनग्राड सोडला आणि नोवोसिबिर्स्कला गेला, जिथे संग्रहालयाच्या रिकामी केलेल्या संग्रहांचे संचयन आयोजित केले गेले होते.
1943 पासून, एल.पी. पोटापोव्हची सर्जनशील क्रियाकलाप एथनोग्राफीच्या संस्थेशी जवळून संबंधित आहे. यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसचे एन.एन. मिक्लुखो-मॅकले. 1943-1946 पर्यंत ते संस्थेत डॉक्टरेटचे विद्यार्थी होते. "अल्टायन्स" या कामासाठी त्यांना डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल सायन्सेसची शैक्षणिक पदवी, नंतर प्राध्यापकाची पदवी देण्यात आली.
त्यांच्या डॉक्टरेट प्रबंधाचा बचाव केल्यानंतर, एल.पी. पोटापोव्ह यांना सायबेरियन क्षेत्रातील संशोधक म्हणून इन्स्टिट्यूट ऑफ एथनोग्राफीमध्ये सोडण्यात आले आणि 1947 मध्ये त्यांना त्याच क्षेत्राचे प्रमुख म्हणून नियुक्त करण्यात आले. 1948 पासून, इन्स्टिट्यूट ऑफ एथनोग्राफीचे उपसंचालक पद धारण करून, ते या संस्थेच्या लेनिनग्राड भागाचे प्रमुख आहेत, त्याच वेळी यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस आणि सायबेरियन सेक्टरच्या मानववंशशास्त्र आणि एथनोग्राफी संग्रहालयाचे कार्य निर्देशित करतात.
युद्धोत्तर वर्षांमध्ये एल.पी. पोटापोव्हची सर्वात व्यापक आणि व्यापकपणे विकसित वैज्ञानिक क्रियाकलाप. 1946 मध्ये, खाकस रिसर्च इन्स्टिट्यूट ऑफ लँग्वेज, लिटरेचर अँड हिस्ट्री या संस्थेच्या विनंतीनुसार, त्यांनी खाकस एथनोग्राफिक मोहिमेचे नेतृत्व केले. पोटापोव्हने खाकसचे सामाजिक-आर्थिक संबंध, खाकासियाचे रशियाशी संलग्नीकरण, रशियन लोकांशी असलेल्या ऐतिहासिक संबंधांच्या प्रकाशात खाकसची अर्थव्यवस्था आणि संस्कृतीचा विकास, उत्पत्ती आणि निर्मिती या मुद्द्यांवर विशेष लक्ष दिले. खाकस एथनोस.
एलपी पोटापोव्हच्या सर्व कामांमध्ये, दक्षिण सायबेरियातील गैर-रशियन लोकसंख्येच्या धार्मिक विश्वासांवर विशेष लक्ष दिले जाते.
त्यांनी दक्षिण सायबेरियातील लोकांमध्ये शमनवादाच्या तुलनेने उशीरा उत्पत्तीचा प्रश्न उपस्थित केला, जो निसर्गाच्या प्राचीन स्थानिक पंथांच्या आधारे विकसित झाला आणि मनुष्यावरील लोकप्रिय विचार.
अध्यात्मिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात, पोटापोव्हने मध्य आशियातील लोकांच्या पूर्व-इस्लामिक विश्वासांवर विशेष लक्ष दिले.
सामाजिक विज्ञानाच्या क्षेत्रातील सर्वात जटिल समस्या म्हणून एथनोजेनेसिसने प्रोफेसर पोटापोव्ह आयुष्यभर व्यापले. अभिलेखीय, लिखित आणि पुरातत्व स्त्रोतांकडून मिळालेल्या डेटासह विविध वांशिक सामग्रीसाठी एकात्मिक दृष्टिकोनाच्या स्थितीवर तो उभा राहिला.
1948 मध्ये, शास्त्रज्ञांचे प्रमुख कार्य "अल्ताईच्या इतिहासावर निबंध" (नोवोसिबिर्स्क, 1948), ज्याला राज्य पुरस्कार मिळाला होता, प्रकाशित झाला. ते "यूएसएसआरच्या इतिहासावरील निबंध" तसेच "युएसएसआरचा इतिहास" या मल्टीव्हॉल्यूमच्या लेखकांपैकी एक आहेत, "हिस्ट्री ऑफ सायबेरिया" या पाच खंडांच्या लेखन आणि संपादनात भाग घेतात. याव्यतिरिक्त, लिओनिड पावलोविच यांनी "अल्टायन्सच्या संस्कृती आणि जीवनावर एक संक्षिप्त निबंध" (गोर्नो-अल्टाइस्क, 1948), "खकासच्या इतिहास आणि एथनोग्राफीवर संक्षिप्त निबंध (XVII - XIX शतके) (अबाकन, 1952), प्रकाशित केले. "खकास राष्ट्रीयत्वाची उत्पत्ती आणि निर्मिती" (अबाकन , 1957), "अल्तायनांची वांशिक रचना आणि मूळ" (लेनिनग्राड, 1969), "तुविनियन लोकांच्या जीवनशैलीवर निबंध" (मॉस्को, 1969)

“युद्धानंतर, मी पुन्हा अल्ताई आणि तुवा, विशेषत: तुवा येथे जाण्यास सुरुवात केली. तुवाच्या सहलीला माझ्या आयुष्यातील 11 वर्षे लागली. मी तुवान मोहिमेतील साहित्याचे तीन खंड प्रकाशित केले, आणि मी चौथा प्रकाशित करू शकलो नाही. आणि, अर्थातच, तो अल्ताईकडे प्रवास करत राहिला. या वर्षांमध्ये, मी शमनवादावरील परदेशी सामग्रीचा अभ्यास करून माझी क्षितिजे मोठ्या प्रमाणात वाढवली. ( "हे एक विज्ञान होते, आणि कोणत्या प्रकारचे विज्ञान" (व्हीए टिश्कोव्ह सर्वात जुने रशियन मानववंशशास्त्रज्ञ एल.पी. पोटापोव्ह यांच्याशी बोलतो) // एथनोग्राफिक पुनरावलोकन - 1993 - № 1)

1949 पासून, L.P. पोटापोव्ह एका मोठ्या जटिल सायनो-अल्ताई मोहिमेचे नेतृत्व करत आहेत, ज्याच्या कार्यात अल्ताई पर्वत, शोरिया, खाकासिया आणि तुवा यांचा समावेश होता.
1957 पासून, या मोहिमेचे रूपांतर तुवान जटिल पुरातत्व आणि वांशिक मोहिमेमध्ये झाले (फोटो पहा), ज्याला एथनोजेनेसिस आणि टुव्हिनियन्सच्या इतिहासाच्या समस्यांवरील पुरातत्व आणि वांशिक सामग्री ओळखणे आणि त्याचा अभ्यास करण्याचे काम देण्यात आले. या मोहिमेत 1957 ते 1966 या काळात सर्वसमावेशक काम केले. पुरातत्व विभागाच्या प्रमुखांनी केलेले पुरातत्व संशोधन ए.डी. ग्रॅच, एस.आय. वैनश्टेन आणि व्ही.पी. डायकोनोव्हा यांनी तेथे मोठ्या प्रमाणात संपादन केले. मोहिमेच्या कार्याच्या परिणामी, "तुवा कॉम्प्लेक्स पुरातत्व आणि एथनोग्राफिक मोहिमेची कार्यवाही" चे तीन खंड प्रकाशित झाले, जे एल.पी. यांच्या नेतृत्वाखाली आणि संपादनाखाली प्रकाशित झाले. पोटापोव्ह, एल.पी. पोटापोव्ह, ए.डी. ग्राच, एस.आय. वैनश्टेन, व्ही.पी. डायकोनोव्हा यांचे अनेक मोनोग्राफ. मोहिमेतील कर्मचाऱ्यांनी "तुवाचा इतिहास" (v.1) या सामूहिक मोनोग्राफच्या निर्मितीमध्ये थेट भाग घेतला. आपल्या देशात आणि परदेशात या मोहिमेच्या "कार्यक्रमांचे" खूप कौतुक झाले.
1956 मध्ये, यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीच्या एथ्नोग्राफी संस्थेच्या सायबेरियन विद्वानांच्या समूहाने "पीपल्स ऑफ सायबेरिया" ("पीपल्स ऑफ द वर्ल्ड" या मालिकेतील) एक प्रमुख सामान्यीकरण कार्य प्रकाशित केले. या विपुल मोनोग्राफमध्ये, "अल्टायन्स", "खाकासेस", "तुवान्स" आणि "शोर्स" हे अध्याय एल.पी. पोटापोव्ह. त्यांनी, इतर लेखकांच्या सहभागासह, "क्रांतिपूर्व काळात सायबेरियातील रशियन लोकसंख्येचे ऐतिहासिक आणि वांशिक रेखाटन" हा अध्याय लिहिला. युनिव्हर्सिटी ऑफ शिकागो (यूएसए) प्रकाशनाने या पुस्तकाचे इंग्रजीत भाषांतर केले आहे.
लिओनिड पावलोविच हे "सायबेरियाच्या ऐतिहासिक आणि एथनोग्राफिक ऍटलस" या सामूहिक कार्याचे संपादक आणि लेखक होते (यूएसएसआरच्या विज्ञान अकादमीने प्रकाशित. - एम.-एल., 1961). या अभ्यासातील लेखकांच्या गटाचे मुख्य लक्ष सायबेरियन लोकांच्या भौतिक संस्कृतीकडे दिले जाते. पोटापोव्हच्या संपादनाखाली, "19 व्या - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस सायबेरियातील लोकांच्या ललित कलांवर साहित्य" म्हणून अशा मूलभूत कार्ये प्रकाशित केली गेली. एस.व्ही. इवानोव (एम.-एल., 1954), त्यांचे "ऐतिहासिक स्त्रोत म्हणून सायबेरियातील लोकांचे अलंकार" (एम.-एल., 1963) आणि इतर.
L.P. पोटापोव्ह हे युएसएसआर आणि रशियामधील संग्रहालयातील प्रमुख तज्ञांपैकी एक होते. सायबेरियन विभागाचे प्रमुख आणि यूएसएसआरच्या लोकांच्या जीएमईच्या वैज्ञानिक भागासाठी उपसंचालक म्हणून, त्यांनी मोठ्या अर्थपूर्ण प्रदर्शनांचा विकास केला. 1941 मध्ये संग्रहालयशास्त्रातील त्यांच्या यशस्वी कार्यासाठी, त्यांचे नाव आरएसएफएसआरच्या पीपल्स कमिसरिएट फॉर एज्युकेशनच्या रिपब्लिकन बुक ऑफ ऑनरमध्ये प्रविष्ट केले गेले.
आपल्या देशातील इतर शास्त्रज्ञांसोबत, त्यांनी आंतरराष्ट्रीय परिषद आणि सभांमध्ये सोव्हिएत एथनोग्राफिक सायन्सचे वारंवार प्रतिनिधित्व केले. लंडन (1954) आणि मॉस्को (1960) येथे झालेल्या XXIII आणि XXV आंतरराष्ट्रीय कॉंग्रेस ऑफ ओरिएंटलिस्ट, तसेच मानववंशशास्त्रज्ञ आणि मानववंशशास्त्रज्ञांच्या VI आंतरराष्ट्रीय कॉंग्रेसमध्ये (पॅरिस, 1960) त्यांनी सक्रिय भाग घेतला. ऑगस्ट 1964 मध्ये मॉस्को येथे झालेल्या मानववंशशास्त्र आणि एथनोग्राफिक सायन्सेसच्या VII आंतरराष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये त्यांनी संग्रहालयशास्त्र विभागाचे प्रमुखपद भूषवले. यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या वतीने, तो अनेकदा विविध देशांमध्ये प्रवास करत असे: चेकोस्लोव्हाकिया, इंग्लंड आणि मेक्सिकोला.
एलपी पोटापोव्ह यांनी सायबेरियातील लोकांच्या अभ्यासासाठी, प्रामुख्याने सायन-अल्ताई प्रदेशाच्या अभ्यासासाठी एक वैज्ञानिक शाळा तयार केली. त्यांनी 34 उमेदवार आणि 14 विज्ञान डॉक्टरांना प्रशिक्षण दिले.
रशियन एथनोग्राफिक सायन्सच्या विकासात विशेष योगदान त्यांच्या "अल्ताई शमनिझम" (1991) द्वारे केले गेले, जे लिओनिड पावलोविचने त्याच्या असंख्य क्षेत्रीय अभ्यासादरम्यान गोळा केलेल्या सर्वात श्रीमंत क्षेत्र सामग्रीवर आधारित आहे.
1993 मध्ये एल.पी. पोटापोव्ह हे अमेरिकन फाऊंडेशन फॉर द स्टडी ऑफ शमॅनिझम पुरस्काराचे विजेते झाले.
सेगर्डे (हंगेरी) येथे 16-21 जून 1996 रोजी झालेल्या कायमस्वरूपी आंतरराष्ट्रीय अल्टास्टिक परिषदेच्या 39व्या सत्रात सर्वानुमते L.P. पोटापोव्ह यांना PIAK सुवर्ण पदक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या अल्टास्टिक संशोधनासाठी इंडियाना विद्यापीठाचा पुरस्कार प्रदान करण्यात आला. पीआयएकेचे अध्यक्ष, प्रोफेसर डेनिस सिनोर यांचा टेलिग्राम, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग येथे एलपी पोटापोव्हच्या नावाने पाठविला, असे म्हटले आहे: "या कायद्याद्वारे, समिती, अनेक उमेदवारांमधून निवडण्याची गरज व्यक्त करू इच्छित आहे. तुमच्या जीवनाची प्रशंसा, अल्टास्टिक संशोधनाच्या विकासासाठी समर्पित. तुम्हाला हे माहित असणे आवश्यक आहे की तुमच्या आधी खालील रशियन शास्त्रज्ञांना हा सन्मान देण्यात आला होता: एन.एन. पोप्पे (1970), व्ही.आय. सिंटसियस (1972), ए.एन. कोनोनोव (1976), एन.ए. बास्काकोव्ह (1976). 1980), एएम शेरबाक (1992).<...>PIAK च्या वतीने आणि वैयक्तिकरित्या माझ्या वतीने, कृपया तुमच्या वैयक्तिक कल्याणासाठी, आनंदासाठी आणि तुमच्या संशोधन कार्यात पुढील उत्कृष्ट यशासाठी माझ्या हार्दिक शुभेच्छा स्वीकारा."
उत्कृष्ट तुर्कशास्त्रज्ञ एल.पी.चे शेवटचे पुस्तक. पोटापोव्ह "हंटिंग ऑफ द अल्ताई (अल्ताईच्या पारंपारिक शिकारमध्ये प्राचीन तुर्किक संस्कृतीचे प्रतिबिंब) (सेंट पीटर्सबर्ग, 2001) हे काम बनले, जे वैज्ञानिकांना पाहण्याचे नशीब नव्हते ...

9 ऑक्टोबर 2000 रोजी गावातील डाचा येथे. सेंट पीटर्सबर्ग जवळ कोमारोवो, वयाच्या 96 व्या वर्षी गंभीर आजारानंतर, प्रोफेसर एल.पी. पोटापोव्ह यांचे निधन झाले. अंत्यसंस्कार सेवा चर्च ऑफ द काझान आयकॉन ऑफ द मदर ऑफ गॉड (झेलेनोगोर्स्क) मध्ये पार पडली. त्यांनी लिओनिड पावलोविच यांना कोमारोवो येथील स्मशानभूमीत त्यांची पत्नी एडिथ गुस्तावोव्हना गॅफरबर्ग (1906-1971) च्या शेजारी पुरले.

© 2021 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे