यूएसईच्या स्वरूपात रशियन भाषेतील परीक्षेच्या कामाचा तिसरा भाग हा निबंध-तर्क आहे. हा निबंध कामाच्या आवृत्तीमध्ये विश्लेषणासाठी सादर केलेल्या मजकुराच्या आधारावर लिहिलेला आहे. हे सादरीकरण शिफारसी, अल्गोरिदम, भाग C च्या अंमलबजावणीची उदाहरणे सादर करते.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

सादरीकरणांचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, स्वतःला एक Google खाते (खाते) तयार करा आणि त्यात लॉग इन करा: https://accounts.google.com

स्लाइड मथळे:

भाग C ची वैशिष्ट्ये युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या स्वरूपात रशियन भाषेत परीक्षेच्या कामाचा तिसरा भाग हा एक निबंध आहे - तर्क. हा निबंध कामाच्या आवृत्तीमध्ये विश्लेषणासाठी सादर केलेल्या मजकुराच्या आधारावर लिहिलेला आहे. हे एक लहान काम आहे (किमान 150 शब्द) त्याच्या प्रकारानुसार, हे एक निबंध-तर्क आहे.

निबंधाचे निकष K1 - K4 तपशीलवार उत्तरासह (भाग C1) कार्यांच्या कामगिरीचे मूल्यांकन करण्यासाठी पहिल्या तीन निकषांनुसार (K1 - K3), मजकूराचे विश्लेषण करण्याची विद्यार्थ्याची क्षमता तपासली जाते: 1) विषय निश्चित करा मजकूर; समस्या तयार करणे; 2) त्यावर टिप्पणी; 3) लेखकाची स्थिती ओळखा; निकष 4 (K4) समस्येवर स्वतःचे मत व्यक्त करण्याच्या क्षमतेची चाचणी करते 4) लेखकाची स्थिती ("माझी स्थिती")

भाग C वर काम करण्यासाठी अल्गोरिदम आम्ही मजकूर काळजीपूर्वक वाचतो आणि भाषणाचा प्रकार आणि शैली निर्धारित करतो. आम्ही समस्या तयार करतो. "समस्या" (ग्रीक. कार्य, कार्य) - मजकूरात विचारलेला प्रश्न आणि निराकरण आवश्यक आहे. समस्या प्रश्नाच्या स्वरूपात तयार करणे इष्ट आहे, यामुळे मुख्य समस्येपासून दूर न जाणे शक्य होईल. मजकूरातील परिच्छेद शोधा ज्यामध्ये मजकूराची मुख्य कल्पना (मुख्य थीसिस) तयार केली गेली आहे. प्रश्न विचारा म्हणजे हा प्रबंध त्याचे उत्तर होईल. ही समस्या आहे.

समस्या समस्या (जुने-ग्रंथ. काहीतरी पुढे फेकले, म्हणजे जीवनाच्या इतर बाजूंपासून वेगळे) - लेखकासाठी सर्वात महत्त्वाचा प्रश्न (प्रश्नांचे वर्तुळ) वास्तविक जीवनातील एक किंवा दुसर्या बाजूशी संबंधित किंवा नायकांचे पात्र आणि कृती, त्यामुळे अनेकदा प्रश्नार्थक वाक्य वापरून समस्या तयार केली जाऊ शकते. बर्‍याचदा समस्या ही जीवनातील तीव्र विरोधाभास असते, वर्तमान आणि देय, इच्छित आणि वास्तविक यांच्यातील तणावाचा मुद्दा असतो. तर, समस्या बहुतेकदा जीवनातील विरोधाभासामुळे निर्माण होते: व्यक्तिमत्व - समाज, निर्माता - कला, माणूस - माणूस, माणूस - निसर्ग, माणूस - इतिहास.

मजकूराची समस्या तयार करण्याचे मार्ग: 1) प्रश्न-उत्तर स्वरूपात; 2) स्पष्टीकरण आवश्यक असलेल्या थीसिस प्रस्तावाच्या स्वरूपात; 3) विषयाच्या नामांकन (नाव) स्वरूपात; 4) अभिव्यक्तीचे शाब्दिक आणि वाक्यरचनात्मक माध्यमांचा वापर करून: शब्दीय पुनरावृत्ती, मुख्य पुनरावृत्ती अभिव्यक्ती (एक-विषय शब्दसंग्रह), वक्तृत्व प्रश्न, श्रेणीकरण इ.; 5) कोटेशन वाक्याच्या स्वरूपात, मजकूराची मुख्य कल्पना प्रतिबिंबित करते.

समस्येवर भाष्य करण्यासाठी पुढे जाणे समस्येवर भाष्य करताना, आम्ही, प्रथमतः, त्याची नवीनता आणि स्थानिकता लक्षात घेतो किंवा समस्या "शाश्वत" म्हणून वर्गीकृत करतो. जर मजकूराच्या लेखकाने "शाश्वत" समस्येबद्दल विचार केला तर, त्याच्या आधीच्या साहित्यात ही समस्या कशी सोडवली गेली हे लक्षात येईल आणि परंपरेचे पालन किंवा लेखकाची मौलिकता लक्षात येईल. समस्या नवीन असल्यास, आपण लेखकास त्याबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त केलेल्या कारणांबद्दल अंदाज लावू शकता.

भाष्य भाष्य - 1) मजकुराचे स्पष्टीकरण, त्याचे स्पष्टीकरण, स्पष्टीकरण; 2) तर्क, एखाद्या गोष्टीबद्दल स्पष्टीकरणात्मक नोट्स ... ते मजकूर असू शकते (म्हणजे, ते मजकूर स्पष्ट केले पाहिजे, जणू लेखकाच्या विचाराचा मार्ग शोधण्यासाठी). हे वैचारिक असू शकते (म्हणजे, ते समस्येचे स्पष्टीकरण, त्याच्या प्रासंगिकतेचे संकेत आणि स्पष्टीकरण असावे. अधिक स्वातंत्र्य आहे, परंतु ही अडचण आहे: तुम्ही मजकूरापासून दूर जाऊ शकता. निवड करणे चांगले आहे. मजकूर भाष्य).

मजकूराच्या मुख्य समस्येचे सूत्रीकरण आणि भाष्य लेखकाने निवडलेली समस्या कोणत्या श्रेणीशी संबंधित आहे? किती विषयासंबंधी आहे? काय ते प्रासंगिक बनवते? ही समस्या पारंपारिक की नवीन? जर पारंपारिक असेल तर त्याबद्दल कोणते दृष्टिकोन आहेत? जर ते नवीन असेल, तर त्याचे स्वरूप कशामुळे दिसले, ते व्यवहार्य आहे का, असे निष्कर्ष कशामुळे काढता येतात ते स्पष्ट करा? लेखकाने या समस्येकडे वाचकांचे लक्ष वेधून घेण्यास कसे व्यवस्थापित केले? या समस्येची लेखकाची निवड कशी दर्शवते (त्याच्या पितृभूमीचा वास्तविक नागरिक, उदासीन निरीक्षक नाही, परंतु सक्रिय जीवन स्थितीची व्यक्ती, एक आंतरराष्ट्रीयवादी, मानवी आत्म्याचा खोल जाणकार?

सर्वात सामान्य समस्या: सामाजिक ई: माणूस आणि समाज यांच्यातील संबंध ("गृहनिर्माण समस्या", काम करण्याचा अधिकार, व्यवसायाची निवड; अपंग लोकांच्या समस्या, पेन्शनधारक, औषध, शिक्षण, अर्थशास्त्र ...); सामाजिक असुरक्षितता किंवा अन्याय, श्रीमंत आणि गरीब या समस्या; राष्ट्रवादाची समस्या; बुद्धीमानांची समस्या, त्यांच्या मायदेशात शास्त्रज्ञांची मागणी नसणे; सभ्यतेच्या समस्या...

2. नैतिक: मनुष्याच्या नैतिक साराची समस्या; नैतिक निवड; एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत संस्कृती; एखाद्या व्यक्तीबद्दल मानवी आणि अमानवी वृत्ती; सन्मान आणि कर्तव्य; दया, करुणा, विवेक; अध्यात्म / अध्यात्माचा अभाव.

3. तात्विक: चांगले आणि वाईट, जीवन आणि मृत्यूची समस्या; जीवनाचा अर्थ शोधा; एकाकीपणाची समस्या, परकेपणा, मानवतेवरील विश्वास कमी होणे; जगाच्या आदर्श संरचनेची समस्या (युटोपिया), व्यक्तीच्या राज्याच्या अधीनतेची समस्या (एकूणशाही समाज किंवा डिस्टोपिया); व्यक्तिमत्वाची समस्या, अतिव्यक्तित्वाची समस्या (अहंकारवादी); सर्जनशीलतेची समस्या (सर्जनशील व्यक्तिमत्व), वैयक्तिक स्वातंत्र्य.

कुटुंब: वडील आणि मुलांची समस्या; म्हातारपणाची समस्या (त्यांच्या पालकांसाठी मुलांची काळजी घेणे), व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीशी संबंधित बालपणातील समस्या; वडिलांच्या घराची समस्या; भूतकाळातील मुळे, कौटुंबिक परंपरा, ऐतिहासिक स्मृती नष्ट होणे.

पर्यावरणीय: मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संबंधांच्या समस्या; पर्यावरणीय प्रदूषणाची समस्या, नैसर्गिक संसाधनांचा नाश; निसर्गाबद्दल उदासीन वृत्ती, निसर्गाबद्दल उपयुक्ततावादी वृत्ती; निसर्गाच्या सन्मानाची समस्या, नैसर्गिक संसाधनांच्या वाढीची चिंता, निसर्गाच्या संरक्षणासाठी भावी पिढ्यांची जबाबदारी ...

माहिती आणि संप्रेषण: रशियन भाषेच्या विकासाची समस्या, भाषा संस्कृतीची समस्या किंवा संस्कृतीची कमतरता; मीडिया स्पेसची समस्या (मास मीडिया); संस्कृतीच्या व्यापारीकरणाची समस्या; सामूहिक संस्कृती; सीमांत संस्कृती (मागीलता ही कोणत्याही सामाजिक गटांमधील मध्यवर्ती, सीमावर्ती स्थिती आहे, पूर्वीचे सामाजिक संबंध नष्ट होणे आणि नवीन जीवन परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास असमर्थता)

समस्यांच्या यादीला प्रॉब्लेम म्हणतात. परीक्षेच्या निबंधात, फक्त एका समस्येचे सूत्र तयार करणे आणि त्यावर भाष्य करणे आवश्यक आहे. पदवीधर मजकूरात उपस्थित केलेल्या समस्येवर आपले मत व्यक्त करतो आणि आधुनिकतेच्या संदर्भात त्याचे परीक्षण करतो, त्याचे महत्त्व, प्रासंगिकता प्रकट करतो आणि त्याबद्दलचा आपला दृष्टिकोन व्यक्त करतो.

विशेष समस्या 1 वीरता आणि विश्वासघाताची समस्या एन. गोगोल लिखित "तारस बुल्बा" ​​"पराभव" ए. फदेव "द फेट ऑफ ए मॅन" द्वारे एम. शोलोखोव "सोटनिकोव्ह" व्ही. बायकोव्ह द्वारे महान देशभक्तीपर युद्धाबद्दल कोणतेही कार्य

नैतिक कर्तव्य एल. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस", "ऑफ द बॉल" एन. लेस्कोव्ह "कॅडेट कॉर्प्स" एम. शोलोखोव्ह "द फेट ऑफ अ मॅन" केजी पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम" ची समस्या

जीवन मार्ग निवडण्याची समस्या "युद्ध आणि शांती" एल. टॉल्स्टॉय "फादर्स अँड सन्स" I. तुर्गेनेव्ह "वाईट फ्रॉम बुद्धी" ए. ग्रिबोएडोव्ह "शांत डॉन" एम. शोलोखोव्ह

1. मनुष्य आणि निसर्गाची समस्या. 2. निसर्गाच्या निर्दयी वृत्तीची समस्या 1. ए. कुप्रिन "ओलेसिया" एल. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" एम. प्रिशविन "पॅन्ट्री ऑफ द सन" वासिलिव्ह "व्हाइट हंस शूट करू नका"

करुणा आणि दयेची समस्या एफ. दोस्तोएव्स्की "गुन्हा आणि शिक्षा" एल. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांतता" एम. गॉर्की "तळाशी" एम. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर आणि मार्गारीटा" ए. सोल्झेनित्सिन मॅट्रेनिन ड्वोर "

आम्ही लेखकाची स्थिती तयार करतो. लेखकाची स्थिती म्हणजे लेखकाचा स्वतःचा समस्येकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर, मुख्य कल्पना. मजकूर पुन्हा वाचा आणि तुमच्या प्रश्नाचे लेखकाचे उत्तर शोधा. लेखकाची स्थिती उघड करताना, लेखकाने सांगितलेल्या समस्येचे निराकरण कसे केले, त्याच्या भूमिकेच्या बचावासाठी त्याने कोणते युक्तिवाद दिले, हा मजकूर लिहिण्याचा हेतू काय आहे आणि लेखक कोणत्या भाषेत समजूतदारपणा प्राप्त करतो याबद्दल आपण सांगितले पाहिजे.

आम्ही समस्येबद्दल आमची वृत्ती व्यक्त करतो ("माझी स्थिती"). तुमचा प्रश्न (सूत्रित समस्या) पुन्हा एकदा वाचा. तुमच्या स्थितीत या प्रश्नाचे उत्तर असावे! लेखकाशी सहमत असले तरीही, इतर वाक्यांशांमध्ये आपली स्थिती पुन्हा तयार करा.

आम्ही वितर्क "वितर्क" देतो - कारण, पुरावा, खात्री, युक्तिवाद (डाहलच्या मते). युक्तिवादाचा अर्थ व्यक्त केलेल्या विचारांचे महत्त्व, प्रासंगिकता, मूल्य दर्शविणे असा आहे. 2 युक्तिवाद असावेत: साहित्यिक आणि तथ्यात्मक. वास्तविक - सार्वजनिक जीवनातील मनोरंजक तथ्ये, इतिहास, राजकारण, कला, प्रसिद्ध लोकांची चरित्रे, प्रत्यक्षदर्शी खाते ...

निष्कर्षावर कार्य करणे येथे पुन्हा एकदा समोर आलेल्या समस्येकडे परत जाणे आवश्यक आहे (समस्याग्रस्त प्रश्न पुन्हा वाचा) आणि दिलेल्या समस्येशी संबंधित निष्कर्ष लिहून काढा.

जी. स्मरनोव्हचा मजकूर (1) आता, जेव्हा आपल्या विचारांबद्दल संपूर्ण जगाला सूचित करण्यापेक्षा विचार करणे अधिक कठीण झाले आहे, तेव्हा काही आश्चर्यकारक मूर्खपणा, नवीन रशियन शिक्षणाची फळे, आपल्या जीवनात मूळ धरू लागली. (2) काही कारणास्तव, सुवरोव्ह येथे विशेषतः दुर्दैवी होता. (3) नाही, नाही, होय, आणि तुम्ही टेलिव्हिजन निरीक्षकाच्या तोंडून ऐकाल: ते म्हणतात, सुवेरोव्हने म्हटल्याप्रमाणे, शिकवण्यात कठीण आहे - लढाईत सोपे आहे. (4) पण शेवटी, सुवेरोव्ह एक महान माणूस आहे, तत्त्वतः तो असा मूर्खपणा बोलू शकत नाही! (५) आधीच कोणीतरी, परंतु त्याला कसे तरी समजले आहे: ज्या युद्धात तुमचे साथीदार मारले जातात, जिथे तुमचा प्राणघातक शत्रू हातात शस्त्र घेऊन तुमच्यावर हल्ला करत आहे, ते सोपे असू शकत नाही! (6) सुवेरोव्हने काहीतरी वेगळे सांगितले: शिकवण्यात कठीण - मार्चमध्ये सोपे! (७) लढाईत नव्हे तर मोहिमेत! (8) कारण युद्धापेक्षा भयंकर आणि कठीण दुसरे काहीही नाही! (9) शेवटचा सैनिक दफन होईपर्यंत युद्ध संपत नाही असा सुवेरोव्हच्या शब्दांचा व्यापक अर्थ अधिक हास्यास्पद आहे.

(१०) "दफन" हा शब्द शाब्दिक अर्थाने समजून घेतल्यानंतर, स्वयंसेवी कबर खोदणाऱ्यांनी, महान देशभक्तीपर युद्धाच्या अंतिम फेरीतील लोकांच्या अन्यायकारक मोहिमेची नियुक्ती करून, आम्हाला दूरचित्रवाणीच्या स्क्रीनवरून पटवून दिले: सर्व सैनिकांना दफन केले जात नाही; युद्ध संपले नाही; रशियन सैन्याची वीर कृत्ये त्या क्षणीच ओळखली जाऊ शकतात जेव्हा ते, अंत्यसंस्कार, शेवटच्या रशियन सैनिकाचे अवशेष जमिनीत दफन करतात! (11) तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा! (12) हजारो सैनिक एका ट्रेसशिवाय गायब झाले, त्यांच्यातील मांसाचा तुकडाही उरला नाही, ते खरोखरच ट्रेसशिवाय गायब झाले. (१३) त्यांना पुरता येत नाही! (14) आणि मग काय? (15) इतिहासातील एकही युद्ध संपले नाही असे मानायचे नाही? (16) गृहीत धरणे सोपे नाही का: सुवरोव्हने काय म्हटले ते तुम्हाला समजले नाही! (१७) तो म्हणाला: जोपर्यंत त्याला दफन केले जात नाही तोपर्यंत युद्ध, शत्रुत्व संपत नाही, म्हणजेच तो मारला जात नाही तोपर्यंत, तो जिवंत असताना, तो लढत असताना, तो शस्त्रे धरत असताना आणि शेवटचा सैनिक लढत असताना! (18) शेवटी, हे एक लष्करी कर्तव्य आहे: शेवटच्या सैनिकापर्यंत लढणे. (19) आणि जोपर्यंत हा शेवटचा सैनिक मारला जात नाही, लाक्षणिक अर्थाने, त्याचे दफन केले जात नाही, तोपर्यंत युद्ध संपलेले नाही!

या मजकुरावर निबंध काय असू शकतो

निबंध-कारणासाठी समर्थन रेकॉर्ड 1. परिचय (1-3 वाक्ये). 2. मजकूराचा विषय (कीवर्ड शोधण्यात मदत करा). अ) आपल्यापैकी कोणी विचार केला नाही ... ब) एका प्रसिद्ध प्रचारकाच्या (एक कथा, एक निबंध लेख) या विषयाला वाहिलेला उतारा ... 3. मुख्य समस्या: अ) तर्क लेखक सोडवते (एक तात्विक समस्या, सामाजिक ... युद्ध, शांतता, राजकारण, विचारधारा, संगोपन, नातेसंबंध, माणूस आणि निसर्ग ...) ब) हे शक्य आहे ...? कसे? काय मदत करू शकते...? ही समस्या मजकूराच्या लेखकाने मांडली आहे. 4. टिप्पण्या (लेखासाठी स्पष्टीकरण, समस्या). अ) ही समस्या (महत्त्वाची, गुंतागुंतीची, संबंधित, स्थानिक) शास्त्रज्ञ, लेखकांच्या मनात नेहमीच असते ... ब) ही समस्या आपल्या काळात संबंधित आहे, कारण ... आपल्यापैकी कोणाला अशीच घटना आली नाही? 5. लेखकाचे स्थान (हा मजकूर तयार करताना मला काय म्हणायचे होते). 1) लेखकाचा असा विश्वास आहे की ... 2) तुमची स्थिती (कोणीही या दृष्टिकोनाशी सहमत होऊ शकत नाही ...). त्यांचे दोन वाद! 6) निष्कर्ष. अशा प्रकारे…

K1 समस्या बर्‍याचदा आपल्याला प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचे चुकीचे, वरवरचे, जवळजवळ मूर्खपणाचे स्पष्टीकरण दिले जाते. हे संदिग्ध व्याख्या लोकांच्या मनात का रुजत आहेत? G. Smirnov, प्रस्तावित मजकुराचे लेखक, या समस्येवर विचार करतात. जेव्हा तुम्ही G. Smirnov चा मजकूर वाचता तेव्हा तुम्हाला समजते की अनेक बाबतीत आपली क्षितिजे, आपली चेतना जनमाध्यमांद्वारे आकाराला येते आणि टेलिव्हिजन निरीक्षक, पत्रकार आणि दूरदर्शनच्या पडद्यावर दिसणार्‍या न्याय्य लोकांवर विश्वास ठेवणे हा मानवी स्वभाव आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकाने विकृत सुवोरोव्ह अभिव्यक्ती ऐकली आहे किंवा वापरली आहे “शिकणे कठीण - लढाईत सोपे”, कुठेतरी ऐकले आहे, कुठेतरी वाचले आहे. सुवेरोव्हने खरोखरच असे म्हटले आहे का याचा आपण कधी विचार केला आहे का? परंतु जर एखादी व्यक्ती सतत एकच वाक्प्रचार ऐकत असेल, अगदी हास्यास्पद देखील, तर ते अनैच्छिकपणे स्मृतीमध्ये स्थिर होते.

K2 समस्येवर भाष्य मजकूराचा लेखक स्वतः सांगितलेल्या समस्येच्या नवीनतेबद्दल बोलतो. उद्धृत लेखकांच्या मनात काय आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी टेलिव्हिजन दर्शकांसमोर बोलणाऱ्या लोकांच्या अनिच्छेबद्दल तो अतिशय भावनिकपणे आपला संताप व्यक्त करतो ("... सुवोरोव्ह काय म्हणाला ते समजले नाही!"). G. Smirnov अशा भाषणांनंतर आपल्या जीवनात रुजलेल्या "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" मुळे अत्यंत आश्चर्यचकित, संतापलेला आहे. लेखक सामूहिक काल्पनिक शिक्षणाच्या घटनेची व्याख्या निओलॉजिझम "शिक्षण" सह करतात (प्रत्यय - श्चिन शब्दाला नकारात्मक आणि डिसमिसिंग अर्थ देते, लक्षात ठेवा - ख्लेस्ताकोविझम, ओब्लोमोविझम).

K3 लेखकाची स्थिती समस्येचे निराकरण करून, लेखक वाचकाला या कल्पनेकडे नेतो की ज्यांना पुरेसे ज्ञान नाही, जे लोक टेलिव्हिजनवर बोलतात, महानांच्या शब्दांचा विपर्यास करतात आणि त्यामुळे प्रेक्षक आणि श्रोत्यांच्या मनात चुका रुजतात. मीडिया ही कल्पना सिद्ध करताना, जी. स्मरनोव्ह यांनी सुवोरोव्हची दोन वाक्ये उद्धृत केली आहेत, त्यापैकी एक चुकीचा उद्धृत केला आहे, तर दुसऱ्याचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. आणि वाचकाला हे समजते की सुवोरोव्हच्या सूत्रांचे हे वारंवार पुनरुत्पादित केलेले स्पष्टीकरण किती हास्यास्पद आहे: खरोखर, महान सेनापतीला विश्वास बसत नाही की लढणे सोपे आहे आणि शेवटच्या सैनिकाला दफन होईपर्यंत युद्ध संपू शकत नाही (शब्दशः अर्थाने. शब्द).

मजकूराच्या लेखकाचा हेतू आम्हाला हे पटवून देण्याचा आहे की, "संपूर्ण जगाला त्यांच्या विचारांबद्दल माहिती देण्याची" तयारी करत आहे (पुस्तकातील शब्द "सूचना", "विचार" येथे एक उपरोधिक अर्थ प्राप्त करतात) आणि महान उद्धृत करताना, स्पीकर्सने योग्य पुनरुत्पादन आणि प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचा अर्थ लावण्याची काळजी घेतली पाहिजे; आणि वक्तृत्वपूर्ण उद्गार "होय, तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा!" कॉल वाटतो.

K4 माझी स्थिती मजकूराच्या लेखकाशी असहमत असणे कठीण आहे. खरंच, सार्वजनिकपणे अनेक वक्त्यांचे काल्पनिक शिक्षण, त्यांची विद्वत्ता प्रदर्शित करण्याच्या इच्छेसह, महान लोकांची विधाने विकृत केली जातात आणि बर्‍याचदा पूर्णपणे भिन्न अर्थ प्राप्त करतात. आणि यात “दुर्भाग्यवान”, दुर्दैवाने, केवळ सुवेरोव्ह नाही.

1 युक्तिवाद के. मार्क्सचा सुप्रसिद्ध वाक्प्रचार “धर्म ही लोकांची अफू आहे” हे सहसा खालीलप्रमाणे उद्धृत केले जाते: “धर्म ही लोकांची अफू आहे”. अर्थाचा विपर्यास आहे: के. मार्क्स म्हणाले की लोक स्वतःच धर्मात सांत्वन शोधतात आणि या वाक्यांशाचे अर्थ लावणारे असे ठामपणे सांगतात की कोणीतरी लोकांवर धर्म लादत आहे.

युक्तिवाद 2 प्रसिद्ध पुष्किनचे "लोक शांत आहेत" जेव्हा उदासीनता, लोकांच्या पुढाकाराचा अभाव, स्वतंत्र निर्णय घेण्याच्या त्यांच्या अनिच्छेबद्दल येतो तेव्हा अनेकदा पत्रकारांच्या ओठातून आवाज येतो. परंतु पुष्किनच्या "बोरिस गोडुनोव्ह" मध्ये लोक जे घडत आहे त्याबद्दल उदासीनतेमुळे गप्प बसले नाहीत, पुष्किनमध्ये लोक भयभीत होऊन शांत आहेत, हे समजले की एक खुनी सिंहासनावर आला आहे.

निष्कर्ष (निष्कर्ष) अशा प्रकारे, “काही आश्चर्यकारक मूर्खपणा आपल्या जीवनात मूळ धरू लागला” ही वस्तुस्थिती अंशतः मोठ्या श्रोत्यांशी बोलणाऱ्या लोकांसाठी जबाबदार आहे. त्यांच्यापैकी बरेच जण, त्यांच्या शिक्षण आणि स्मरणशक्तीवर अवलंबून राहून, दर्शकांना आणि श्रोत्यांना विकृत तथ्य सांगतात. तथापि, माझ्या मते, सुशिक्षित आणि सुशिक्षित व्यक्तीवर कोणीही कोणत्याही गोष्टीचा चुकीचा अर्थ लावणार नाही. आणि जर आपण स्वतःच शंका घेतो, वाचतो, स्वतःच प्रश्नांची उत्तरे शोधतो, तर एकही गर्विष्ठ वक्ता आपल्याला स्पष्ट मूर्खपणावर विश्वास ठेवणार नाही.

थीम ऑफ द टेक्स्ट थीम (अल-जीआर., शब्दशः म्हणजे काहीतरी अंतर्निहित) हा प्रतिमेचा विषय आहे, मजकूराच्या अंतर्गत असलेल्या घटना आणि घटनांचे वर्तुळ, वास्तविकतेचे प्रतिबिंब क्षेत्र किंवा मजकूराची मुख्य सामग्री आहे. बर्‍याचदा, हा विषय कला, पत्रकारितेचा लेख, वैज्ञानिक मजकूराच्या शीर्षकात दर्शविला जातो. पत्रकारिता आणि वैज्ञानिक ग्रंथांमध्ये, विषय उघडपणे, थेट, घोषणात्मकपणे मूर्त स्वरुपात आहे.

थीम रुंद आणि अरुंद आहेत. शाश्वत थीम सर्व काळ आणि लोकांसाठी सामान्य असलेल्या थीम आहेत, शतकानुशतके मनोरंजक आणि संबंधित आहेत: वडील आणि मुलांचे नाते; प्रेम आणि मैत्री; युद्ध आणि शांतता; नैतिक निवड; विश्वास आणि अविश्वास, पाप आणि पवित्रता; निसर्गाच्या जगात माणूस; विज्ञान, शोध आणि विज्ञानाचे लोक ...

साहित्य, कलेशी संबंधित विषय सर्वसाधारणपणे या थीम्स: कवी आणि कविता यांच्या सर्जनशील चौकशी; सर्जनशील प्रक्रिया, कलाकाराची आत्म-जागरूकता; व्यक्ती आणि समाजाच्या जीवनात साहित्याची भूमिका; कलाकार, गायक यांच्या दर्शकांवर प्रभाव; मानवावर मास कल्चरचा प्रभाव

विद्यार्थ्यांना मदत करण्यासाठी थीमॅटिक ब्लॉक्स संदर्भ चार्ट

विज्ञान आणि वैज्ञानिक शोध निसर्ग आणि माणूस समाज आणि राजकारण भाषा आणि समाज साहित्य, पुस्तक, वाचन तत्त्वज्ञान कला थीमॅटिक ब्लॉक्स

विज्ञान, वैज्ञानिक शोध

भाषेची समृद्धता आणि अभिव्यक्ती कशी टिकवायची? भाषेचे नियम का पाळले जात नाहीत? रशियन भाषा अडवण्याची समस्या भाषेचा उद्देश काय आहे: शांतता किंवा शत्रुत्वाची सेवा करणे? एखाद्या व्यक्तीचे बोलणे आणि त्याचे विचार यांची तुलना कशी होते? भाषा विकासाचे मार्ग कोणते आहेत? आधुनिक भाषेची भाषा आणि समाजाची स्थिती काय आहे

इच्छित असल्यास, प्रत्येक शिक्षक बदलू शकतो, त्यांची स्वतःची सामग्री आणि कल्पना जोडू शकतो. सर्वांना शुभेच्छा! सादरीकरण रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षिका मुस्तफिना गुलनूर अडगामोव्हना यांनी तयार केले होते, एमबीओयू "नोवोकिशितस्काया ओओएसएच"

2014 FIPI (निबंधांसाठी) "ओपन बँक ऑफ परीक्षा असाइनमेंट" मधील मजकूर

जी. स्मरनोव्ह. आता विचार करणे कठीण झाले आहे

एस. कोकोरिना यांच्या मते. शिक्षण... (2) या शब्दाच्या व्याख्यांमध्ये मोठी विविधता आहे

ई. विनोकुरोव्ह यांच्या मते. हे सांगणे सुरक्षित आहे की जगात काही कवी आहेत

एस. लव्होव्ह. घरी मोठ्याने वाचन केल्याने तुम्हाला खूप जवळ येते...

एस Zalygin मते. वैयक्तिक विकासासाठी अशा संधी काहीही सादर करत नाहीत ...

व्ही. सोलुखिन यांच्या मते. संपादकीय कार्यालयाने मला सांगितले ...

एस. सोलोवेचिक. सहसा "विश्वास" हा शब्द "देवावरील विश्वास" शी संबंधित असतो ...

त्यानुसार के.जी. पॉस्टोव्स्की. लेखनाबद्दल अनेक पूर्वकल्पना आणि पूर्वग्रह आहेत.

E. श्रीमंत. कला, साहित्य यांच्याशी आपल्या संवादाचा अर्थ काय...

डी. ग्रॅनिन यांच्या मते. दया आपल्या जीवनात वापरली जाते का?

के.जी. पॉस्टोव्स्की. हे वर्ष शरद ऋतूतील - सर्वत्र - कोरडे आणि उबदार होते.

के. बालमोंट यांच्या मते. तीन वर्षांपूर्वी मी मॉस्को सोडले….

जी चेर्निकोव्ह यांच्या मते. भूकंप, सुनामी, पूर, उद्रेक...

एन.व्ही. गोगोल. असे म्हटले पाहिजे की रशियामध्ये जर….

जी. स्मरनोव्ह. जग स्वतःचे, अप्रत्याशित जीवन जगते

व्ही. रोझोव्ह. लोकांना आनंदी व्हायचं आहे...

एफ इस्कंदर यांच्या मते. आता, मी जिथे राहतो तिथे, मला त्या शहराच्या गरम, आनंदी तळमळाचा मागमूसही नाही.

अॅलेक्सी अँड्रीव्ह. आपल्याकडे आता विपुल प्रमाणात टेलिव्हिजन मालिका आहेत.

व्ही. सोलुखिन. मला आठवते निघालो, मी तुला पत्र लिहिण्याचे वचन दिले होते

N. Gal नुसार. एक तरुण बाप आपल्या चार वर्षांच्या मुलीला कठोरपणे फटकारतो

एस मिखाल्कोव्ह. मी एकदा दोघांमधील संवाद ऐकला

G. Smirnov मते. पंधरा वर्षांपूर्वी, प्रसिद्ध बल्गेरियन लेखक दिमितर पीव ...

केजी पॉस्टोव्स्की यांच्या मते. कॅटरिना इव्हानोव्हना यांनी कधीही कशाचीही तक्रार केली नाही

यू. कोटल्यार्स्की. - नादेन्का, मग तू माझ्यावर प्रेम करतोस?

एस Zalygin मते. संस्कृती म्हणून वैयक्तिक विकासासाठी अशा संधी काहीही सादर करत नाहीत

एस. सोलोवेचिक. माझ्या लक्षात आले आहे की सर्वात प्रगत लोक देखील आध्यात्मिक जीवन जगतात यावर मनापासून विश्वास ठेवतात

S. Kaznacheev मते. तुम्ही रस्त्यावरून चालता, आणि अचानक एक चमकदार पोस्टर तुमची नजर पकडते

K. Paustovsky मते. गैदरचे जीवन चालूच होते, तर कधी त्याच्या पुस्तकांची सुरुवात

V. Konetsky मते. एकेकाळी, स्टारलिंग्स माझ्या घड्याळाकडे, ऑक्टोबर, शरद ऋतूतील, पावसाळी उड्डाण करत होते

त्यानुसार ए.एफ. लोसेव्ह. आत्तासाठी सर्व भौतिक फायदे बाजूला ठेवून

व्ही. इवानोव यांच्या मते. मला जसं साहित्य आवडतं तसं तुम्हालाही साहित्य आवडतं का?

व्ही खारचेन्को यांच्या मते. विज्ञान करणे कठीण आहे.

त्यानुसार व्ही.व्ही. कोलेसोव्ह. योग्य नाव "स्वतःचे आहे ...

V. Kostomarov मते. प्रत्येकाला माहित आहे की डायलवरील तासाचा हात हलतो ...

टी. झारोवा यांच्या मते. जीवनाचा आरसा म्हणजे आपली भाषा!

व्ही Astafiev मते. ट्रेनच्या डब्यात, जिथे मी विलंबाने प्रवेश केला ...

I. Novikov मते. तो शरद ऋतूतील दिवसांपैकी एक होता ...

पी Izmailov मते. "तुमचे डोके सुट्टीवर पाठवा!"

व्ही.लक्षिन यांच्या मते. आधुनिक समाजात समस्यांचा एक संपूर्ण महासागर आहे.

डी. ग्रॅनिन यांच्या मते. सन्मान ही संकल्पना अनेकजण कालबाह्य, कालबाह्य मानतात.

I. Gontsov मते. काही कारणास्तव, अनेक आधुनिक पॉप "तारे"

व्ही. सोलुखिन यांच्या मते. आम्ही कधीकधी इतर लोकांबद्दल म्हणतो: "मर्यादित व्यक्ती."

त्यानुसार व्ही.जी. लिडिन. जर्मन लोकांना उमानमधून बाहेर काढण्यात आले ...

एल Mozgovoy मते. नुकतीच एका शहर अधिकाऱ्याची मुलाखत वाचली

V. Konetsky मते. शतालोव्हने स्टोव्ह पेटवला ...

M. Khudyakov मते. त्याने मला आठ किलोमीटर नेले...

त्यानुसार जी.एन. बोचारोव्ह. एका हिवाळ्यात, ओम्स्कच्या टेलिव्हिजन स्क्रीनवरून, डॉक्टरांचे आवाहन ऐकले गेले ...

व्ही. सोलुखिन यांच्या मते. मॉस्को मोठ्या संख्येने फुले शोषून घेते आणि त्यांच्या किंमती नेहमीच जास्त असतात ...

A. Gelasimov मते. प्रमुखाने माझ्या डोळ्यात बारकाईने पाहिले ...

ए मोरोझोव्ह यांच्या मते. - मित्रा, तू कोणाचा आहेस?

I. Kosolapov मते. त्याने पुस्तकाला निस्वार्थी आणि विश्वासू मित्र म्हटले ...

एफ इस्कंदर यांच्या मते. कदाचित बालपणातील सर्वात हृदयस्पर्शी आणि सर्वात खोल वैशिष्ट्य ...

I. Smolnikov मते. व्होल्झस्काया एचपीपी, चेबोकसारस्काया एचपीपी.

G.I नुसार कोसित्स्की आणि आय.एन. डायकोनोव्हा. गडी बाद होण्याचा क्रम, जंगलात बांधलेल्या घराजवळ

ई. सिकिरिच यांच्या मते. नातेसंबंधांचे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न करणे हा वेळेचा अपव्यय आहे ...

एस पोकरोव्स्की यांच्या मते. पीटर द ग्रेटची प्रुट मोहीम

I. Maslov मते. विसाव्या शतकाच्या नव्वदच्या दशकाच्या सुरुवातीला जन्मलेले आजचे किशोर...

व्ही. पेस्कोव्ह यांच्या मते. झुडपे आणि छोटी जंगले...

S. S. Kachalkov च्या मते. सेर्गेई निकोलाविच प्लेटेंकिन घरी परतले ...

ए व्लादिमिरोव यांच्या मते. संध्याकाळी, तरुण मेंढपाळ ग्रिश्का एफिमोव्ह ...

त्यानुसार M.S. क्र्युकोव्ह. "मी चांगला आहे, मी सर्वांपेक्षा हुशार आहे."

आर. सविनोव यांच्या मते. लहानपणी मी भारतीयांबद्दलची पुस्तके वाचली होती...

त्यानुसार के.जी. पॉस्टोव्स्की. लोक नेहमी वेगवेगळ्या पश्चात्तापांनी त्रस्त असतात.

Inna Kabysh मते. मला आठवते की माझ्या शालेय वर्षांमध्ये देशभक्तीचे संगोपन झाले होते ...

L.I नुसार स्कव्होर्ट्सोव्ह. इकोलॉजी हे सजीवांच्या परस्परसंवादाचे विज्ञान आहे ...

त्यानुसार व्ही.व्ही. व्होरोब्योव्ह. रशियन भाषेत एक अद्भुत शब्द आहे "संन्यासी" ...

ई. ब्रुस्कोवा यांच्या मते. गॅलिना उलानोव्हा यांना सार्वत्रिक कीर्ती होती.

के. अकुलिनिन यांच्या मते. व्यवसायाच्या प्रवासादरम्यान, मी घसरलो ...

एल.एन. गुमिलेव्ह. बालपणीची वर्षे नेहमीच बहुरंगी, वैविध्यपूर्ण जगाच्या विकासात व्यस्त असतात ...

जी. स्मरनोव्ह. दीड शतकाहून अधिक काळ, महान रशियन लोक आध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक नातेसंबंधात राहतात ...

व्ही. सोलुखिन यांच्या मते. साहित्यिक कार्यावर आधारित दूरदर्शन चित्रपट ...

ई. बी. Tager. त्स्वेतेवाच्या कविता कधीकधी कठीण असतात ...

एल पावलोवा यांच्या मते. तुम्हाला माहीत आहे का की वाद घालण्याचे अनेक मार्ग आहेत?

I. गोंचारोव्ह यांच्या मते. इल्या इलिच येथे खोटे बोलणे आवश्यक नव्हते

A. Kondratov मते. सर्वांना माहित आहे की पुरातत्व संशोधन ...

1. जी. स्मरनोव्ह. आता विचार करणे कठीण झाले आहे

(1) आता, जेव्हा आपल्या विचारांबद्दल संपूर्ण जगाला सूचित करण्यापेक्षा विचार करणे अधिक कठीण झाले आहे, तेव्हा काही आश्चर्यकारक मूर्खपणा, नवीन रशियन शिक्षणाची फळे, आपल्या जीवनात मूळ धरू लागली. (2) काही कारणास्तव, सुवरोव्ह येथे विशेषतः दुर्दैवी होता. (३) नाही, नाही, होय, आणि तुम्ही टेलिव्हिजन निरीक्षकाच्या तोंडून ऐकाल: ते म्हणतात, सुवेरोव्हने म्हटल्याप्रमाणे: हे प्रशिक्षणात कठीण आहे - लढाईत सोपे!

(4) पण शेवटी, सुवेरोव्ह एक महान माणूस आहे, तत्त्वतः तो असा मूर्खपणा बोलू शकत नाही! (५) आधीच कोणीतरी, परंतु त्याला समजले आहे: ज्या युद्धात तुमचे साथीदार मारले जात आहेत, जिथे तुमचा प्राणघातक शत्रू हातात शस्त्र घेऊन तुमच्याकडे चालला आहे, हे सोपे असू शकत नाही! (6) सुवेरोव्हने काहीतरी वेगळे सांगितले, ते म्हणजे: शिकवण्यात कठीण - मार्चमध्ये सोपे! (७) लढाईत नव्हे तर मोहिमेत! (8) कारण युद्धापेक्षा भयंकर आणि कठीण दुसरे काहीही नाही!

(9) शेवटचा सैनिक दफन होईपर्यंत युद्ध संपत नाही असा सुवेरोव्हच्या शब्दांचा व्यापक अर्थ अधिक हास्यास्पद आहे. (१०) "दफन" हा शब्द शाब्दिक अर्थाने समजून घेतल्यानंतर, स्वयंसेवी कबर खोदणाऱ्यांनी, महान देशभक्तीपर युद्धाच्या अंतिम फेरीतील लोकांच्या अन्यायकारक मिशनला अनुसरून, आम्हाला दूरचित्रवाणीच्या स्क्रीनवरून पटवून दिले: सर्व सैनिकांना दफन केले जात नाही; युद्ध संपले नाही; रशियन सैन्याची वीर कृत्ये त्या क्षणीच ओळखली जाऊ शकतात जेव्हा ते, अंत्यसंस्कार, शेवटच्या रशियन सैनिकाचे अवशेष जमिनीत दफन करतात! (11) तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा! (12) हजारो सैनिक एका ट्रेसशिवाय गायब झाले, त्यांच्यातील मांसाचा तुकडाही उरला नाही, ते खरोखरच ट्रेसशिवाय गायब झाले. (१३) त्यांना पुरता येत नाही! (14) आणि मग काय? (15) इतिहासातील एकही युद्ध संपले नाही असे मानायचे नाही? (16) गृहीत धरणे सोपे नाही का: सुवरोव्हने काय म्हटले ते तुम्हाला समजले नाही! (17) तो म्हणाला: जोपर्यंत त्याला दफन केले जात नाही तोपर्यंत युद्ध, शत्रुत्व संपत नाही, म्हणजेच तो मारला जात नाही तोपर्यंत, तो जिवंत असताना, त्याच्या हातात शस्त्रे धरून आणि शेवटचा सैनिक लढत असताना! (18) शेवटी, हे एक लष्करी कर्तव्य आहे: शेवटच्या सैनिकापर्यंत लढणे. (19) आणि जोपर्यंत हा शेवटचा सैनिक मारला जात नाही, लाक्षणिक अर्थाने, त्याचे दफन केले जात नाही, तोपर्यंत युद्ध संपलेले नाही!

(जी. स्मरनोव्ह)

2 द्वारे पी. कोकोरिना. शिक्षण... (2) या शब्दाच्या व्याख्यांमध्ये मोठी विविधता आहे

(१) शिक्षण... (२) या शब्दाच्या व्याख्यांमध्ये मोठी विविधता आहे. (३) असे मत आहे की शिक्षण म्हणजे व्यक्तीचे भूतकाळ, वर्तमान आणि संस्कृतीचे भविष्य यात विसर्जित करणे होय. (४) भूतकाळ म्हणजे पाया, नैतिक मूल्ये, जीवनपद्धती, ज्याने या किंवा त्या लोकांमध्ये, राष्ट्रात अनेक शतके हळूहळू आकार घेतला. (५) वर्तमान हे वास्तव आहे जे एखाद्या व्यक्तीला वेढलेले असते आणि त्याने स्वतःच्या आयुष्यभर निर्माण केले जाते. (६) भविष्य म्हणजे वेगवेगळ्या प्रकारे व्यक्त केलेल्या आशा. (७) अशा स्वप्नाच्या केंद्रस्थानी सांस्कृतिक नमुने आहेत. (८) एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यातील प्रत्येक क्षण, बाल्यावस्थेपासून, संस्कृतीवर प्रभुत्व मिळवण्याचा क्षण असतो. (9) आणि हा क्षण सुंदर असला पाहिजे, जसे शिल्पकार योग्यरित्या म्हणतात, "तो कुरूप असू शकत नाही, परंतु तो प्रतिमाशिवाय असू शकत नाही." (10) कदाचित, "शिक्षण" हा शब्द आणि ही कल्पना घातली: व्यक्ती स्वतः तयार केलेल्या प्रतिमांद्वारे जग समजून घेण्याची क्षमता. (11) संबंधांची प्रतिमा, वस्तुनिष्ठ-भौतिक जगाची प्रतिमा, दुसऱ्या शब्दांत, मी आणि जगाची प्रतिमा आणि या जगाशी संवाद साधण्याचे माझे मार्ग.

(12) एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला सुशिक्षित समजण्यासाठी किती ज्ञान आवश्यक आहे? (13) प्रत्येकजण स्वत: साठी निर्णय घेतो. (१४) पण मला असे वाटते की मानसशास्त्रज्ञ लँड्रेथ यांनी याबद्दल अगदी अचूकपणे सांगितले आहे: "जेव्हा शिकलेले सर्वकाही विसरले जाते तेच शिक्षण असते."

(एस. कोकोरिना यांच्या मते)

ज्या वर्गातील शिक्षक फिलोलॉजिकल विषयांचा सखोल अभ्यास करत नाहीत त्यांना माहित आहे की C1 परीक्षेचे कार्य - प्रस्तावित मजकुरावर निबंध-तर्क लिहिणे अनेक विद्यार्थ्यांसाठी अवघड आहे. हे कार्य करणार्‍या पदवीधरांनी, प्रथम, प्रस्तावित मजकूराचे विश्लेषण केल्यानंतर, लेखकाचे स्थान ओळखले पाहिजे आणि दुसरे म्हणजे, त्यांनी जे वाचले त्याबद्दल त्यांची स्वतःची वृत्ती योग्यरित्या आणि निर्णायकपणे व्यक्त केली पाहिजे. साहित्याच्या धड्यांमध्ये, विद्यार्थी अनेकदा समान कार्ये पूर्ण करतात. परंतु जर हायस्कूलचे विद्यार्थी जे एखाद्या भागाचे, एखाद्या दृश्याचे, साहित्याच्या धड्यातील एखाद्या कवितेचे विश्लेषण करतात ते आधीपासूनच लेखकाच्या विश्वदृष्टीने, त्याच्या सर्जनशील पद्धतीच्या वैशिष्ट्यांसह परिचित असतील, तर परीक्षेत परिस्थिती पूर्णपणे भिन्न असते: अनेकदा साहित्यिक मजकूर ऑफर केला जातो. परीक्षेतील पदवीधरांचा शालेय अभ्यासक्रमात समावेश नाही. हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांना लोकप्रिय विज्ञान आणि पत्रकारितेच्या शैलीचे मजकूर (पत्रकारिता शैलीच्या युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनचे बहुतेक मजकूर) ऑफर केले गेले तर ते अधिक कठीण आहे, कारण मध्यम स्तरावरील रशियन भाषेतील धडे केवळ अर्धवट असतात. या शैलीतील मजकुराचे विश्लेषण केले जाते आणि परीक्षेच्या सादरीकरणाची कार्ये विद्यार्थ्यांना खंडित विश्लेषणाकडे वळवतात. : उदाहरणार्थ, सादरीकरण लिहिल्यानंतर, किशोरांना एकतर लेखकाने मांडलेली समस्या सूचित करण्यास सांगितले जाते किंवा त्यांची वृत्ती व्यक्त करण्यास सांगितले जाते. लेखकाच्या स्थानावर किंवा मजकूरातील विशिष्ट शैलीची वैशिष्ट्ये शोधण्यासाठी. अशा प्रकारे, शेवटच्या दोन वर्षांच्या अभ्यासातील ज्येष्ठ विद्यार्थ्यांनी मजकूराच्या जटिल विश्लेषणात प्रभुत्व मिळवले पाहिजे आणि प्रस्तावित मजकुरावर निबंध-तर्क कसा लिहायचा हे शिकले पाहिजे.

ही समस्या यशस्वीरित्या सोडवण्यासाठी, तुम्ही विद्यार्थ्यांना निबंध-तर्क लेखनाचे खालील मॉडेल देऊ शकता.

I. कशाबद्दल लिहू?

1. कोणत्याही मजकूराचे विश्लेषण मजकूराच्या विषयाच्या व्याख्येने सुरू होते आणि त्यासाठी आम्ही कीवर्ड (समान विषयाशी संबंधित शब्द, समानार्थी शब्द आणि वाक्यांश) निवडतो.

उदाहरणार्थ, G. Smirnov चा मजकूर घ्या आणि मुख्य शब्द हायलाइट करा.

(1) आता ते विचार करणे कठीण झाले आपल्या जीवनातील आपल्या विचारांबद्दल संपूर्ण जगाला कसे सूचित करावे काही जबरदस्त मूर्खपणा नोव्होरुस्कायाची फळे शिक्षण ... (2) काही कारणास्तव, सुवरोव्ह येथे विशेषतः दुर्दैवी होता. (3) नाही, नाही, होय, आणि तुम्ही टेलिव्हिजन निरीक्षकाच्या तोंडून ऐकाल: ते म्हणतात, सुवेरोव्हने म्हटल्याप्रमाणे, शिकवण्यात कठीण आहे - लढाईत सोपे आहे.

(4) पण शेवटी, सुवेरोव - महान व्यक्ती , तो मुळात असे म्हणू शकलो नाही मूर्खपणा ! (५) आधीच कोणीतरी, परंतु त्याला कसे तरी समजले आहे: ज्या युद्धात तुमचे साथीदार मारले जातात, जिथे तुमचा प्राणघातक शत्रू हातात शस्त्र घेऊन तुमच्यावर हल्ला करत आहे, ते सोपे असू शकत नाही! (6) सुवेरोव्हने काहीतरी वेगळे सांगितले: शिकवण्यात कठीण - मार्चमध्ये सोपे! (७) लढाईत नव्हे तर मोहिमेत! (8) कारण युद्धापेक्षा भयंकर आणि कठीण दुसरे काहीही नाही!

(9) अधिक चे अधिक हास्यास्पद व्यापक व्याख्या शेवटचा सैनिक दफन होईपर्यंत युद्ध संपत नाही हे सुवेरोव्हचे शब्द. (१०) शब्द समजून घेणे "दफन केले" अक्षरशः , स्वैच्छिक कबर खोदणारे, महान देशभक्त युद्धाच्या अंतिम फेरीतील लोकांच्या अन्यायकारक मिशनची निवड करून, आम्हाला टेलिव्हिजन स्क्रीनवरून पटवून देतात: सर्व सैनिकांना दफन केले जात नाही; युद्ध संपले नाही; रशियन सैन्याची वीर कृत्ये त्या क्षणीच ओळखली जाऊ शकतात जेव्हा ते, अंत्यसंस्कार, शेवटच्या रशियन सैनिकाचे अवशेष जमिनीत दफन करतात! (अकरा) होय, तुम्ही काय म्हणता याचा विचार करा ! (12) हजारो सैनिक एका ट्रेसशिवाय गायब झाले, त्यांच्यातील मांसाचा तुकडाही उरला नाही, ते खरोखरच ट्रेसशिवाय गायब झाले. (१३) त्यांना पुरता येत नाही! (14) आणि मग काय? (15) इतिहासातील एकही युद्ध संपले नाही असे मानायचे नाही? (16) गृहीत धरणे सोपे नाही का: सुवरोव्ह काय म्हणाला ते समजले नाही ! (१७) तो म्हणाला: जोपर्यंत त्याला दफन केले जात नाही तोपर्यंत युद्ध, शत्रुत्व संपत नाही, म्हणजेच तो मारला जात नाही तोपर्यंत, तो जिवंत असताना, तो लढत असताना, तो शस्त्रे धरत असताना आणि शेवटचा सैनिक लढत असताना! (18) शेवटी, हे एक लष्करी कर्तव्य आहे: शेवटच्या सैनिकापर्यंत लढणे. (19) आणि जोपर्यंत हा शेवटचा सैनिक मारला जात नाही, लाक्षणिक अर्थाने, त्याचे दफन केले जात नाही, तोपर्यंत युद्ध संपलेले नाही!

कीवर्ड हायलाइट करणे ("विचार करणे कठीण झाले" ; काही जबरदस्त मूर्खपणा फळ नवीन रशियन शिक्षण ”; महान व्यक्ती …असे म्हणू शकलो नाही मूर्खपणा " ; “शब्द समजून घेणे ... शब्दशः "; “तुम्ही काय म्हणता याचा विचार करा ”; “सुवोरोव्ह काय म्हणाला ते तुम्हाला समजले नाही "), तुम्ही मजकूराचा विषय परिभाषित करू शकता: हा मजकूर प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचे चुकीचे अवतरण आणि वरवरच्या अर्थाने आहे.

विद्यार्थ्यांना विषय ओळखणे कठीण होऊ शकते, म्हणून आम्ही त्यांना हे करण्यात मदत करण्यासाठी क्लिच ऑफर करतो:

हा मजकूर याबद्दल आहे ...

2. विषय निश्चित केल्यावर, आम्ही मजकूराची समस्या तयार करतो (मजकूराची समस्या हा लेखक ज्या प्रश्नाचा विचार करत आहे). प्रस्तावित मजकुराची समस्या खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते: महापुरुषांच्या शब्दांचे निरर्थक अर्थ लोकांच्या चेतनेवर का रुजले आहेत?

तुमची समस्या तयार करण्यात मदत करण्यासाठी क्लिच:

...? मजकूराचा लेखक या समस्येवर प्रतिबिंबित करण्याचा सल्ला देतो.

3. समस्येवर टिप्पणी द्या. समस्येवर भाष्य करताना, आम्ही, प्रथमतः, एकतर त्याची नवीनता आणि स्थानिकता लक्षात घेतो, किंवा आम्ही समस्येचे वर्गीकरण "शाश्वत" म्हणून करतो (चांगले काय आणि वाईट काय? प्रेम म्हणजे काय? सुंदर काय मानले जाऊ शकते? इ.) जर लेखक मजकूरातील "शाश्वत" समस्येबद्दल विचार केला जातो, ही समस्या त्याच्या आधीच्या साहित्यात कशी सोडवली गेली हे आठवू शकते आणि परंपरेचे पालन किंवा लेखकाची मौलिकता लक्षात घ्या. समस्या नवीन असल्यास, आपण लेखकास त्याबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त केलेल्या कारणांबद्दल अंदाज लावू शकता.

दुसरे म्हणजे, समस्येवर टिप्पणी करताना, आपण त्याबद्दल लेखकाचा दृष्टिकोन प्रकट केला पाहिजे. लेखक संबंध थेट व्यक्त केला जाऊ शकतो (“ मी प्रेम तू, पीटरची निर्मिती!" ए पुष्किन; " दुःखाने मी आमच्या पिढीकडे पाहतो ... ”एम. लर्मोनटोव्ह) किंवा अप्रत्यक्षपणे (भाषिक माध्यमांचा वापर करून). उदाहरणार्थ, येसेनिनच्या “लेटर टू मदर” या कवितेतील पहिल्या ओळीत अल्प-प्रेमळ प्रत्यय असलेला शब्द (“तू अजूनही जिवंत आहेस, माझे वयस्कर स्त्री …”) गीताच्या नायकाचे प्रेम आणि कोमलता व्यक्त करते.

आम्ही घेतलेल्या मजकुराच्या समस्येवर भाष्य खालीलप्रमाणे असू शकते:

नडगीशब्दाला नकारात्मक आणि डिसमिसिव्ह अर्थ देते (बाझारोविझम, ओब्लोमोविझम, ख्लेस्ताकोविझम) यांची तुलना करा).

4. लेखकाचे स्थान, मजकूराची कल्पना निश्चित करा. लेखकाची स्थिती उघड करताना, लेखकाने सांगितलेल्या समस्येचे निराकरण कसे केले, त्याच्या भूमिकेच्या बचावासाठी त्याने कोणते युक्तिवाद दिले, हा मजकूर लिहिण्याचा हेतू काय आहे आणि लेखक कोणत्या भाषेत समजूतदारपणा प्राप्त करतो याबद्दल आपण सांगितले पाहिजे.

खालील क्लिच मजकूराची कल्पना तयार करण्यात मदत करतील:

मजकुरामागील कल्पना खालीलप्रमाणे आहे:

… - ही मजकूराची मुख्य कल्पना आहे.

प्रस्तावित मजकुराची कल्पना खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते:

समस्येचे निराकरण करून, लेखक वाचकाला या कल्पनेकडे नेतो की ज्यांना पुरेसे ज्ञान नाही, जे लोक टेलिव्हिजनवर बोलतात, महानांच्या शब्दांचा विपर्यास करतात आणि म्हणूनच "अतिशय मूर्खपणा" प्रेक्षकांच्या आणि श्रोत्यांच्या मनात रुजतात ज्यांच्यावर विश्वास आहे. मीडिया ही कल्पना सिद्ध करताना, जी. स्मरनोव्ह यांनी सुवोरोव्हची दोन वाक्ये उद्धृत केली आहेत, त्यापैकी एक चुकीचा उद्धृत केला आहे, तर दुसऱ्याचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. आणि वाचकाला हे समजते की सुवोरोव्हच्या सूत्रांचे हे वारंवार पुनरुत्पादित केलेले स्पष्टीकरण किती हास्यास्पद आहे: खरोखर, महान सेनापतीला विश्वास बसत नाही की लढणे सोपे आहे आणि शेवटच्या सैनिकाला दफन होईपर्यंत युद्ध संपू शकत नाही (शब्दशः अर्थाने. शब्द).

मजकूराच्या लेखकाचा हेतू आम्हाला हे पटवून देण्याचा आहे की, "संपूर्ण जगाला त्यांच्या विचारांबद्दल माहिती देण्याची" तयारी करत आहे (पुस्तकातील शब्द "सूचना", "विचार" येथे एक उपरोधिक अर्थ प्राप्त करतात) आणि महान उद्धृत करताना, स्पीकर्सने योग्य पुनरुत्पादन आणि प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचा अर्थ लावण्याची काळजी घेतली पाहिजे; आणि वक्तृत्वपूर्ण उद्गार "होय, तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा!" कॉल वाटतो.

II. मी लिहायला सुरुवात कशी करू? तुम्ही "नामांकित थीम" बांधकामासह निबंध सुरू करू शकता. हे भावनिक उद्घाटन विशेषतः ग्रंथांवरील निबंधांसाठी योग्य आहे, ज्यामध्ये लेखक "शाश्वत" थीमकडे वळतात. रचनेच्या अशा सुरुवातीचे एक उदाहरण येथे आहे:

“प्रेम... याबद्दल हजारो पुस्तके लिहिली गेली आहेत आणि शेकडो चित्रपट शूट केले गेले आहेत, अननुभवी किशोरवयीन आणि अनुभवी लोक दोघेही याबद्दल बोलतात ... बहुधा, हा विषय आपल्या प्रत्येकाला आवडेल, म्हणून एन. चा मजकूर देखील आहे. प्रेमाला समर्पित. "

निबंधाच्या सुरूवातीस, आपण आपल्या भावना, विचार, संघटनांबद्दल बोलू शकता ज्यामुळे मजकूराचे पहिले वाचन झाले.

तुमचे लेखन सुरू करण्यासाठी क्लिच:

जेव्हा तुम्ही हा मजकूर वाचता तेव्हा तुम्ही कल्पना करता (तुम्ही विचार करता, अनुभवता, अनुभवता, समजता, इ.) ...

कदाचित, आपल्यापैकी प्रत्येकाने एकदा (विचार, प्रतिबिंब, निरीक्षण, अनुभव) ... मजकूर वाचल्यानंतर, मी पुन्हा (कल्पना, आठवण, विचार इ.)

जी. स्मरनोव्हच्या मजकुरावर आधारित निबंधाचा हा परिचय असू शकतो:

मी स्वतः सुवोरोव्ह हा विकृत शब्द "शिकणे कठीण - लढाईत सोपे" वापरले आहे, कुठेतरी ऐकले आहे, वाचले आहे, सुवरोव्हने खरोखर असेच म्हटले आहे का याचा विचार न करता. स्वतःच्या अज्ञानाची जाणीव होणे फार आनंददायी नसते, परंतु जर एखादी व्यक्ती सतत एकच वाक्प्रचार ऐकत असेल, अगदी हास्यास्पद देखील, तर ते अनैच्छिकपणे स्मृतीमध्ये स्थिर होते.

III. निबंध कसा पूर्ण करायचा? लेखन-तर्कवाद लेखकाच्या स्थानाबद्दल आपल्या स्वतःच्या वृत्तीच्या अभिव्यक्तीसह समाप्त होतो. आमचे स्वतःचे मत सिद्ध करताना, आम्ही किमान तीन युक्तिवाद दिले पाहिजेत (पुरावा देताना, तुम्ही तुमचे जीवन आणि वाचन अनुभव पाहू शकता). आमची स्वतःची स्थिती व्यक्त करताना, आम्ही अचूकतेचे निरीक्षण करतो: उदाहरणार्थ, लेखकाशी असहमत असल्यास, एखाद्याने "लेखक चुकीचे आहे" असे लिहू नये, "लेखकाशी सहमत होणे कठीण आहे" असे अभिव्यक्ती वापरणे चांगले.

येथे क्लिच आहेत ज्याद्वारे तुम्ही तुमची स्वतःची स्थिती तयार करू शकता:

G. Smirnov च्या मजकुरावर आधारित निबंध याप्रमाणे समाप्त केला जाऊ शकतो:

च्या साठी स्वतः

येथे एक निबंध आहे - संपूर्णपणे जी. स्मरनोव्हच्या मजकुरावर आधारित युक्तिवाद:

जेव्हा तुम्ही जी. स्मरनोव्हचा मजकूर वाचता, तेव्हा तुम्हाला समजते की अनेक बाबतीत आपली क्षितिजे, आपली चेतना जनमाध्यमांद्वारे आकार घेतात, की एखादी व्यक्ती दूरदर्शन निरीक्षक, पत्रकार आणि दूरदर्शनच्या पडद्यावर दिसणार्‍या न्याय्य लोकांवर विश्वास ठेवते.

मी स्वतः सुवोरोव्ह हा विकृत शब्द "शिकणे कठीण - लढाईत सोपे" वापरले आहे, कुठेतरी ऐकले आहे, वाचले आहे, सुवरोव्हने खरोखर असेच म्हटले आहे का याचा विचार न करता. स्वतःच्या अज्ञानाची जाणीव होणे फार आनंददायी नसते, परंतु जर एखादी व्यक्ती सतत एकच वाक्प्रचार ऐकत असेल, अगदी हास्यास्पद देखील, तर ते अनैच्छिकपणे स्मृतीमध्ये स्थिर होते.

G. Smirnov प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांच्या अशा अस्पष्ट, वरवरच्या, अनेकदा मूर्खपणाच्या व्याख्याबद्दल लिहितात.

हे संदिग्ध व्याख्या लोकांच्या मनात का रुजत आहेत? मजकूराचा लेखक या प्रश्नावर विचार करतो.

G. Smirnov अत्यंत आश्चर्यचकित आहे, अशा भाषणांनंतर आपल्या जीवनात रुजलेल्या "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" मुळे संतापलेला आहे; आणि वस्तुमान काल्पनिक शिक्षणाची घटना, लेखक नवविज्ञान "शिक्षण" (प्रत्यय) परिभाषित करतात नडगीशब्दाला नकारात्मक अर्थ देते).

समस्येचे निराकरण करून, लेखक वाचकाला या कल्पनेकडे नेतो की ज्यांना पुरेसे ज्ञान नाही आणि विचार करू इच्छित नाही असे लोक टेलिव्हिजनवर बोलतात, महानांच्या शब्दांचा विपर्यास करतात आणि म्हणूनच "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" त्यांच्या मनात रुजतात. प्रेक्षक आणि श्रोते जे मीडियावर विश्वास ठेवतात. ही कल्पना सिद्ध करताना, जी. स्मरनोव्ह यांनी सुवोरोव्हची दोन वाक्ये उद्धृत केली आहेत, त्यापैकी एक चुकीचा उद्धृत केला आहे, तर दुसऱ्याचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. आणि वाचकाला हे समजते की सुवोरोव्हच्या सूत्रांचे हे वारंवार पुनरुत्पादित केलेले स्पष्टीकरण किती हास्यास्पद आहे: खरोखर, महान सेनापतीला विश्वास बसत नाही की लढणे सोपे आहे आणि शेवटच्या सैनिकाला दफन होईपर्यंत युद्ध संपू शकत नाही (शब्दशः अर्थाने. शब्द).

मजकूराच्या लेखकाचा हेतू आम्हाला हे पटवून देण्याचा आहे की, "संपूर्ण जगाला त्यांच्या विचारांबद्दल माहिती देण्याची" तयारी करत आहे (पुस्तकातील शब्द "सूचना", "विचार" येथे एक उपरोधिक अर्थ प्राप्त करतात) आणि महान उद्धृत करताना, स्पीकर्सने योग्य पुनरुत्पादन आणि प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचा अर्थ लावण्याची काळजी घेतली पाहिजे; आणि वक्तृत्वपूर्ण उद्गार "होय, तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा!" कॉल वाटतो.

मजकूराच्या लेखकाशी असहमत होणे कठीण आहे. खरंच, सार्वजनिकपणे अनेक वक्त्यांचे काल्पनिक शिक्षण, त्यांची विद्वत्ता प्रदर्शित करण्याच्या इच्छेसह, महान लोकांची विधाने विकृत केली जातात आणि बर्‍याचदा पूर्णपणे भिन्न अर्थ प्राप्त करतात. आणि यात “दुर्भाग्यवान”, दुर्दैवाने, केवळ सुवेरोव्ह नाही.

कार्ल मार्क्सचे सुप्रसिद्ध वाक्प्रचार “धर्म ही लोकांची अफू आहे” असे बरेचदा उद्धृत केले जाते: “धर्म म्हणजे अफू. च्या साठीलोक”. अर्थाची विकृती आहे: के. मार्क्स म्हणाले की लोक स्वतःधर्मात सांत्वन शोधतो आणि या वाक्यांशाचे दुभाषी असा दावा करतात की कोणीतरी लोकांवर धर्म लादत आहे.

जेव्हा उदासीनता, लोकांच्या पुढाकाराचा अभाव, स्वतंत्र निर्णय घेण्याची त्यांची इच्छा नसणे याबद्दल प्रसिद्ध पुष्किनचे "लोक शांत आहेत" अनेकदा पत्रकारांच्या ओठातून आवाज येतो. परंतु पुष्किनच्या "बोरिस गोडुनोव्ह" मध्ये लोक जे घडत आहे त्याबद्दल उदासीनतेमुळे गप्प बसले नाहीत, पुष्किनमध्ये लोक भयभीत होऊन शांत आहेत, हे समजले की एक खुनी सिंहासनावर आला आहे.

अशाप्रकारे, “काही जबरदस्त मूर्खपणा आपल्या जीवनात मूळ धरू लागला” ही वस्तुस्थिती अंशतः मोठ्या श्रोत्यांशी बोलणाऱ्या लोकांसाठी जबाबदार आहे; शेवटी, त्यांच्यापैकी बरेच जण, त्यांच्या शिक्षणावर आणि स्मरणशक्तीवर अवलंबून राहून, दर्शकांना आणि श्रोत्यांना विकृत तथ्य सांगतात.

तथापि, माझ्या मते, सुशिक्षित आणि सुशिक्षित व्यक्तीवर कोणीही कोणत्याही गोष्टीचा चुकीचा अर्थ लावणार नाही. आणि जर आपण स्वतः शंका घेतो, वाचतो, प्रश्नांची उत्तरे शोधतो, तर एकही गर्विष्ठ वक्ता आपल्याला स्पष्ट मूर्खपणावर विश्वास ठेवणार नाही.

परीक्षकांसाठी टिपा

I. भाषेबद्दल, त्याकडे लक्ष देणारी आणि विचारशील वृत्ती
1. जी. स्मरनोव्ह यांच्या मते. आता, जेव्हा सूचित करण्यापेक्षा विचार करणे अधिक कठीण झाले आहे ...
2. N. Gal नुसार. तरुण वडील आपल्या चार वर्षांच्या मुलीला कठोरपणे फटकारतात. नोकरशाही बद्दल.
3. टी. झारोवा यांच्या मते. जीवनाचा आरसा म्हणजे आपली भाषा! रशियन भाषेच्या शुद्धतेवर
4. S. Kaznacheev मते. तुम्ही रस्त्यावरून चालता, आणि अचानक एक चमकदार पोस्टर तुमची नजर पकडते ... रशियन भाषेच्या विकासाची आणि संरक्षणाची समस्या
5. व्ही.व्ही. कोलेसोव्ह यांच्या मते. योग्य नाव "स्वतःचे आहे ...
6. व्ही. कोस्टोमारोव्हच्या मते. प्रत्येकाला माहित आहे की डायलवरील तासाचा हात हलतो ...
7. Inna Kabysh मते. मला आठवते की माझ्या शालेय वर्षांमध्ये देशभक्तीपर शिक्षण हे नेहमी हायफनने लिहिलेले होते... भाषा वाचवण्यासाठी काय करता येईल?
8. L. I. Skvortsov नुसार. इकोलॉजी हे सजीवांच्या परस्परसंवादाचे शास्त्र आहे... भाषेच्या पर्यावरणशास्त्राची समस्या
9. एल पावलोवा यांच्या मते. तुम्हाला माहीत आहे का की वाद घालण्याचे अनेक मार्ग आहेत? चर्चेची संस्कृती
ब्लॉकसाठी युक्तिवाद "भाषेवर, त्याकडे लक्ष देणारी आणि विचारशील वृत्ती"

II. शिक्षण, संगोपन, विज्ञान याबद्दल
1. एस. कोकोरिना यांच्या मते. शिक्षण... (2) या शब्दाच्या व्याख्यांमध्ये मोठी विविधता आहे
2. त्यानुसार ए.एफ. लोसेव्ह. आत्तासाठी सर्व भौतिक फायदे बाजूला ठेवून
3. व्ही. खारचेन्को यांच्या मते. विज्ञान करणे कठीण आहे
4. एफ इस्कंदर यांच्या मते. कदाचित बालपणातील सर्वात हृदयस्पर्शी आणि सर्वात खोल वैशिष्ट्य. बालपणीच्या आठवणींचा एखाद्या व्यक्तीवर कसा परिणाम होतो, त्याचा त्याच्या आयुष्यात काय अर्थ होतो
"शिक्षणावर, संगोपनावर" समस्यांच्या ब्लॉकसाठी युक्तिवाद

III. मानवी जीवनात साहित्य, कवितेची भूमिका
1. ई. विनोकुरोव्ह यांच्या मते. हे सांगणे सुरक्षित आहे की जगात कमी कवी आहेत ...
2. डी. ग्रॅनिन यांच्या मते. दया आपल्या जीवनात वापरली जाते का?
3. जी. स्मरनोव्ह यांच्या मते. दीड शतकाहून अधिक काळ, महान रशियन लोक आध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक नातेसंबंधात राहतात ... रशिया पुष्किनला का विसरणार नाही
4. I. गोंचारोव्ह यांच्या मते. इल्या इलिच येथे खोटे बोलणे आवश्यक नव्हते ... नायकाचे वैशिष्ट्य म्हणून आतील भाग
ब्लॉकसाठी युक्तिवाद "मानवी जीवनात साहित्य, कवितेची भूमिका"

IV. वाचनाबद्दल
1. एस. लव्होव्ह. घरी मोठ्याने वाचन केल्याने तुम्हाला खूप जवळ येते...
2. व्ही. लक्षिन यांच्या मते. आधुनिक समाजात समस्यांचा एक संपूर्ण महासागर आहे.
3. व्ही. इवानोव यांच्या मते. मला जसं साहित्य आवडतं तसं तुम्हालाही साहित्य आवडतं का?
4. I. Kosolapov नुसार. त्याने पुस्तकाला निस्वार्थी आणि विश्वासू मित्र म्हटले ...
5.एस. मिखाल्कोव्ह. मी एकदा दोघांमधील संवाद ऐकला
6. व्ही. सोलोखिन यांच्या मते. साहित्यिक कार्यावर आधारित दूरदर्शन चित्रपट ...
7. त्यानुसार व्ही.जी. लिडिन. उमानमधून जर्मनांची हकालपट्टी करण्यात आली... पुस्तकाची अमरता.
8.L. N. Gumilyov. बालपणीची वर्षे नेहमीच बहुरंगी, वैविध्यपूर्ण जगाच्या विकासात व्यस्त असतात ... बालपणातील वाचनाच्या भूमिकेवर
"रीडिंग" ब्लॉकसाठी युक्तिवाद

व्ही. संस्कृतीबद्दल, कलेचा उद्देश, एखाद्या व्यक्तीवर त्याचा प्रभाव याबद्दल
1. एस Zalygin मते. वैयक्तिक विकासासाठी अशा संधी काहीही सादर करत नाहीत ...
2. ई. श्रीमंत. कला, साहित्य यांच्याशी आपल्या संवादाचा अर्थ काय...
3. व्ही. कोनेत्स्की यांच्या मते. एकेकाळी, स्टारलिंग्स माझ्या घड्याळाकडे, ऑक्टोबर, शरद ऋतूतील, पावसाळी उड्डाण करत होते.
4. I. Gontsov नुसार. काही कारणास्तव, बरेच आधुनिक पॉप "तारे" विशेष आनंदाने बोलतात ... पौगंडावस्थेतील पॉप "स्टार्स" च्या प्रभावाची समस्या
5. एल Mozgovoy मजकूर नुसार. नुकतेच मी एका शहराच्या अधिकाऱ्याच्या मुलाखतीत वाचले ... एखाद्या अभिनेत्याला, गायक आणि संगीतकाराला, एका शब्दात, कलेच्या व्यक्तिमत्त्वासाठी शिक्षित करण्यासाठी काय आवश्यक आहे?
6. ई. ब्रुस्कोवा यांच्या मते. गॅलिना उलानोव्हा यांना सार्वत्रिक कीर्ती होती.
7. त्यानुसार के.जी. पॉस्टोव्स्की. लेखनाबद्दल अनेक पूर्वग्रह आणि पूर्वग्रह आहेत...
8. अॅलेक्सी अँड्रीव्ह. आपल्याकडे आता विपुल प्रमाणात टेलिव्हिजन मालिका आहेत... गुंड मालिकांच्या धोक्यांवर
9. व्ही. सोलोखिन यांच्या मते. संपादकीय कार्यालयाने मला सांगितले ... टेलिव्हिजनच्या भूमिकेची समस्या
"संस्कृतीबद्दल" ब्लॉकसाठी युक्तिवाद

वि. नैतिक समस्या.
विश्वास आणि अविश्वास बद्दल
1.एस. सोलोवेचिक. सहसा "विश्वास" हा शब्द "देवावरील विश्वास" शी संबंधित असतो ...
2. एन.व्ही. गोगोल. असे म्हटले पाहिजे की रशियामध्ये जर ...
3. व्ही. रोझोव्ह. लोकांना सुखी व्हायचंय... सुख म्हणजे काय?
4. त्यानुसार व्ही.व्ही. व्होरोब्योव्ह. रशियन भाषेत एक अद्भुत शब्द आहे "संन्यासी" ...
5. व्ही. रोझोव्ह. लोकांना आनंदी व्हायचं असतं... आनंदी असणं म्हणजे काय?
6. ई Pavlyuchenko मते. सेंट पीटर्सबर्गमधील सिनेट स्क्वेअरवर 14 डिसेंबर 1825
7. डी. शेवरोव यांच्या मते. 18 मे 1836 रोजी पत्नीला लिहिलेल्या पत्रात पुष्किनला आश्चर्य वाटले ... सन्मानाची समस्या
8. डी. ग्रॅनिन यांच्या मते. सन्मानाबद्दल. सन्मान ही संकल्पना अनेकजण कालबाह्य मानतात...
9. व्ही. कोनेत्स्की यांच्या मते. शतालोव्हने स्टोव्ह पेटवला ... बेजबाबदारपणाची समस्या, नैतिक निवड
10. के. अकुलिनिन यांच्या मते. मी बिझनेस ट्रिपला निघालो. छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये नैतिक निवडीची समस्या
11. ए. व्लादिमिरोव यांच्या मते. संध्याकाळी, एक तरुण मेंढपाळ ग्रिश्का एफिमोव ... निवडीची समस्या - मारणे किंवा मारण्यास नकार देणे
12. S. S. Kachalkov नुसार. सेर्गेई निकोलाविच प्लेटेंकिन घरी परतले ...
13. एस. सोलोवेचिक. माझ्या लक्षात आले आहे की सर्वात प्रगत लोक देखील आध्यात्मिक जीवन जगतात यावर मनापासून विश्वास ठेवतात
14. K. Paustovsky मते. गायदारचे जीवन एक निरंतर होते आणि कधीकधी त्याच्या पुस्तकांची सुरुवात ... कोणत्या प्रकारची व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या आदरास पात्र आहे, कोणत्या गुणांसाठी त्याला "मोठा, दयाळू, प्रतिभावान" म्हटले जाऊ शकते?
15. त्यानुसार जी.एन. बोचारोव्ह. एका हिवाळ्यात, ओम्स्कच्या टेलिव्हिजन स्क्रीनवरून, डॉक्टरांचे आवाहन ऐकले गेले ...
16. I. Novikov नुसार. तो शरद ऋतूतील दिवसांपैकी एक होता ...
17. व्ही. सोलोखिन यांच्या मते "मर्यादित व्यक्ती"
18. मते M.S. क्र्युकोव्ह. "मी चांगला आहे, मी सर्वांपेक्षा हुशार आहे." वैयक्तिक स्वाभिमानाची समस्या
19. एम. खुद्याकोव्ह यांच्या मते. त्याने मला त्याच्यावर आठ किलोमीटर नेले ... मानवी कृतींच्या जटिलतेची आणि विसंगतीची समस्या. (एकनिष्ठ मैत्रीची कहाणी विश्वासघाताच्या कथेत का बदलते)
20. G.I नुसार. कोसित्स्की आणि आय.एन. डायकोनोव्हा. शरद ऋतूतील, जंगलात बांधलेल्या घराजवळ ... मानवी क्षमतांची जाणीव नसण्याची समस्या
"नैतिक समस्या" ब्लॉकसाठी युक्तिवाद

vii. वडील आणि मुलांची समस्या. आईचे प्रेम. आधुनिक तरुण
1. K.G. Paustovsky नुसार. कॅटरिना इव्हानोव्हना यांनी कधीही कशाचीही तक्रार केली नाही
2. A. Gelasimov मते. प्रमुखाने माझ्या डोळ्यात बारकाईने पाहिले ...
3. I. Maslov नुसार. आजचे किशोरवयीन... आधुनिक पिढीची विषमतेची समस्या
ब्लॉकसाठी युक्तिवाद “वडील आणि मुलांची समस्या. आईचे प्रेम"

आठवा. मूळ निसर्गावर प्रेम, देशभक्ती
1 किग्रॅ. पॉस्टोव्स्की. हे वर्ष शरद ऋतूतील - सर्वत्र - कोरडे आणि उबदार होते.
2. के. बालमोंट यांच्या मते. तीन वर्षांपूर्वी मी मॉस्को सोडले…. स्थलांतराच्या संदर्भात देशभक्तीची समस्या
3. एफ इस्कंदर यांच्या मते. आता, मी कुठेही राहतो, मला त्या शहराच्या गरम, आनंदी लालसेचा मागमूसही नाही. एखाद्याच्या घरासाठी, लहान मातृभूमीसाठी प्रेमाची समस्या
4. आर. सव्हिनोव्ह यांच्या मते. लहानपणी मी भारतीयांबद्दलची पुस्तके वाचली... मूळ ठिकाणांच्या स्मरणशक्तीची समस्या
5. एस पोकरोव्स्कीच्या मते. पीटर द ग्रेटची प्रुट मोहीम. रशियन राष्ट्रीय वर्ण

IX. मानव आणि निसर्ग. पर्यावरणीय समस्या.
1. जी चेर्निकोव्हच्या मते. भूकंप, सुनामी, पूर, उद्रेक...
2. जी. स्मरनोव्ह. जग स्वतःचे, अप्रत्याशित जीवन जगते
3. जी. स्मरनोव्ह यांच्या मते. पंधरा वर्षांपूर्वी, प्रसिद्ध बल्गेरियन लेखक दिमितर पीव ...
4. I. Smolnikov नुसार. व्होल्झस्काया एचपीपी, चेबोकसारस्काया एचपीपी. इकोलॉजी समस्या
5. व्ही. पेस्कोव्ह यांच्या मते. झुडपे आणि छोटी जंगले... निसर्ग संरक्षणाचा प्रश्न
6. ए. मोरोझोव्ह यांच्या मते. तू कोणाचा मित्र आहेस? कुत्र्यांच्या निष्ठेवर
"मनुष्य आणि निसर्ग" या ब्लॉकसाठी युक्तिवाद. पर्यावरणीय समस्या"

X. मनुष्य आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक क्रांती. विज्ञानाची भूमिका
1. व्ही. सोलोखिन. मला आठवतंय मी गेल्यावर, मी तुला पत्रं लिहिण्याचं वचन दिलं होतं... तंत्रज्ञानाने माणसाला अधिक शक्तिशाली बनवलं का?
2. ए. कोंड्राटोव्ह यांच्या मते. सर्वांना माहित आहे की पुरातत्व संशोधन ... आपल्याला पुरातत्व संशोधनाची गरज का आहे

इलेव्हन. तात्विक समस्या
1. त्यानुसार के.जी. पॉस्टोव्स्की. लोक नेहमी वेगवेगळ्या पश्चात्तापांनी त्रस्त असतात ... काळाच्या क्षणभंगुरतेबद्दल

X. खऱ्या प्रेमाची समस्या
1. यू. कोटल्यार्स्की. - नादेन्का, मग तू माझ्यावर प्रेम करतोस? प्रेमात स्वार्थाची समस्या
2. व्ही. Astafiev मते. ट्रेनच्या डब्यात, जिथे मी विलंबाने प्रवेश केला ...
3. ई. सिकिरिच यांच्या मते. नातेसंबंधांचे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न करणे हा वेळेचा अपव्यय आहे ...
समस्यांच्या ब्लॉकसाठी युक्तिवाद "प्रेमाबद्दल सर्व काही"

इलेव्हन. खऱ्या सौंदर्याची समस्या, त्याची समज
1. व्ही. सोलोखिन यांच्या मते. मॉस्को मोठ्या संख्येने फुले शोषून घेते आणि त्यांच्या किंमती नेहमीच जास्त असतात ... सौंदर्य समजून घेण्याची समस्या
ब्लॉकसाठी युक्तिवाद “खऱ्या सौंदर्याची समस्या, त्याची समज

बारावी. लक्षात ठेवण्यासारख्या गोष्टींची यादी (वितर्क)

आम्ही एक निबंध-कारण लिहितो

I. कशाबद्दल लिहू?

1. कोणत्याही मजकूराचे विश्लेषण मजकूराच्या विषयाच्या व्याख्येने सुरू होते आणि त्यासाठी आम्ही कीवर्ड (समान विषयाशी संबंधित शब्द, समानार्थी शब्द आणि वाक्यांश) निवडतो.

उदाहरणार्थ, G. Smirnov चा मजकूर घ्या आणि मुख्य शब्द हायलाइट करा.

(1) आता ते विचार करणे कठीण झालेआपल्या जीवनातील आपल्या विचारांबद्दल संपूर्ण जगाला कसे सूचित करावे काही जबरदस्त मूर्खपणा नोव्होरुस्कायाची फळे शिक्षण... (2) काही कारणास्तव, सुवरोव्ह येथे विशेषतः दुर्दैवी होता. (3) नाही, नाही, होय, आणि तुम्ही टेलिव्हिजन निरीक्षकाच्या तोंडून ऐकाल: ते म्हणतात, सुवेरोव्हने म्हटल्याप्रमाणे, शिकवण्यात कठीण आहे - लढाईत सोपे आहे.

(4) पण शेवटी, सुवेरोव - महान व्यक्ती, तो मुळात असे म्हणू शकलो नाही मूर्खपणा! (५) आधीच कोणीतरी, परंतु त्याला कसे तरी समजले आहे: ज्या युद्धात तुमचे साथीदार मारले जातात, जिथे तुमचा प्राणघातक शत्रू हातात शस्त्र घेऊन तुमच्यावर हल्ला करत आहे, ते सोपे असू शकत नाही! (6) सुवेरोव्हने काहीतरी वेगळे सांगितले: शिकवण्यात कठीण - मार्चमध्ये सोपे! (७) लढाईत नव्हे तर मोहिमेत! (8) कारण युद्धापेक्षा भयंकर आणि कठीण दुसरे काहीही नाही!

(9) अधिक चे अधिक हास्यास्पद व्यापक व्याख्याशेवटचा सैनिक दफन होईपर्यंत युद्ध संपत नाही हे सुवेरोव्हचे शब्द. (१०) शब्द समजून घेणे"दफन केले" अक्षरशः, स्वैच्छिक कबर खोदणारे, महान देशभक्त युद्धाच्या अंतिम फेरीतील लोकांच्या अन्यायकारक मिशनची निवड करून, आम्हाला टेलिव्हिजन स्क्रीनवरून पटवून देतात: सर्व सैनिकांना दफन केले जात नाही; युद्ध संपले नाही; रशियन सैन्याची वीर कृत्ये त्या क्षणीच ओळखली जाऊ शकतात जेव्हा ते, अंत्यसंस्कार, शेवटच्या रशियन सैनिकाचे अवशेष जमिनीत दफन करतात! (अकरा) होय, तुम्ही काय म्हणता याचा विचार करा! (12) हजारो सैनिक एका ट्रेसशिवाय गायब झाले, त्यांच्यातील मांसाचा तुकडाही उरला नाही, ते खरोखरच ट्रेसशिवाय गायब झाले. (१३) त्यांना पुरता येत नाही! (14) आणि मग काय? (15) इतिहासातील एकही युद्ध संपले नाही असे मानायचे नाही? (16) गृहीत धरणे सोपे नाही का: सुवरोव्ह काय म्हणाला ते समजले नाही! (१७) तो म्हणाला: जोपर्यंत त्याला दफन केले जात नाही तोपर्यंत युद्ध, शत्रुत्व संपत नाही, म्हणजेच तो मारला जात नाही तोपर्यंत, तो जिवंत असताना, तो लढत असताना, तो शस्त्रे धरत असताना आणि शेवटचा सैनिक लढत असताना! (18) शेवटी, हे एक लष्करी कर्तव्य आहे: शेवटच्या सैनिकापर्यंत लढणे. (19) आणि जोपर्यंत हा शेवटचा सैनिक मारला जात नाही, लाक्षणिक अर्थाने, त्याचे दफन केले जात नाही, तोपर्यंत युद्ध संपलेले नाही!

कीवर्ड हायलाइट करणे ("विचार करणे कठीण झाले"; काही जबरदस्त मूर्खपणा फळ नवीन रशियन शिक्षण”; महान व्यक्ती…असे म्हणू शकलो नाही मूर्खपणा "; “शब्द समजून घेणे ... शब्दशः "; “तुम्ही काय म्हणता याचा विचार करा”; “सुवोरोव्ह काय म्हणाला ते तुम्हाला समजले नाही "),आपण मजकूराचा विषय निर्धारित करू शकता: हा मजकूर चुकीच्या अवतरणांबद्दल आणि प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांच्या वरवरच्या स्पष्टीकरणाबद्दल आहे.

विद्यार्थ्यांना विषय ओळखणे कठीण होऊ शकते, म्हणून आम्ही त्यांना हे करण्यात मदत करण्यासाठी क्लिच ऑफर करतो:

हा मजकूर याबद्दल आहे…

2. विषय परिभाषित केल्यावर, आम्ही मजकूराची समस्या तयार करतो(मजकूराची समस्या हा एक प्रश्न आहे ज्याचा लेखक विचार करत आहे). प्रस्तावित मजकुराची समस्या खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते: महान लोकांच्या शब्दांचे मूर्खपणाचे अर्थ लोकांच्या मनात का रुजले आहेत?

तुमची समस्या तयार करण्यात मदत करण्यासाठी क्लिच:

...? मजकूराचा लेखक या समस्येवर प्रतिबिंबित करण्याचा सल्ला देतो.

3. समस्येवर टिप्पणी करणे... समस्येवर भाष्य करताना, आम्ही, प्रथमतः, एकतर त्याची नवीनता आणि स्थानिकता लक्षात घेतो, किंवा आम्ही समस्येचे वर्गीकरण "शाश्वत" म्हणून करतो (चांगले काय आणि वाईट काय? प्रेम म्हणजे काय? सुंदर काय मानले जाऊ शकते? इ.) जर लेखक मजकूरातील "शाश्वत" समस्येबद्दल विचार केला जातो, ही समस्या त्याच्या आधीच्या साहित्यात कशी सोडवली गेली हे आठवू शकते आणि परंपरेचे पालन किंवा लेखकाची मौलिकता लक्षात घ्या. समस्या नवीन असल्यास, आपण लेखकास त्याबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त केलेल्या कारणांबद्दल अंदाज लावू शकता.

दुसरे म्हणजे, समस्येवर टिप्पणी करताना, आपण त्याबद्दल लेखकाचा दृष्टिकोन प्रकट केला पाहिजे. लेखक संबंध थेट व्यक्त केला जाऊ शकतो (“ मी प्रेमतू, पीटरची निर्मिती!" ए पुष्किन; " दुःखानेमी आमच्या पिढीकडे पाहतो ... ”एम. लर्मोनटोव्ह) किंवा अप्रत्यक्षपणे (भाषिक माध्यमांचा वापर करून). उदाहरणार्थ, येसेनिनच्या “लेटर टू मदर” या कवितेतील पहिल्या ओळीत अल्प-प्रेमळ प्रत्यय असलेला शब्द (“तू अजूनही जिवंत आहेस, माझे वयस्कर स्त्री…”) गीताच्या नायकाचे प्रेम आणि कोमलता व्यक्त करते.

आम्ही घेतलेल्या मजकुराच्या समस्येवर भाष्य खालीलप्रमाणे असू शकते:

G. Smirnov अत्यंत आश्चर्यचकित आहे, अशा भाषणांनंतर आपल्या जीवनात रुजलेल्या "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" मुळे संतापलेला आहे; आणि लेखक सामूहिक काल्पनिक शिक्षणाची घटना निओलॉजिझम "शिक्षण" सह परिभाषित करतात (शिनचा प्रत्यय या शब्दाला नकारात्मक आणि डिसमिसिंग अर्थ देते (सीएफ. बाजारोविझम, ओब्लोमोविझम, ख्लेस्टाकोविझम)).

4. लेखकाचे स्थान, मजकूराची कल्पना निश्चित करा... लेखकाची स्थिती उघड करताना, लेखकाने सांगितलेल्या समस्येचे निराकरण कसे केले, त्याच्या भूमिकेच्या बचावासाठी त्याने कोणते युक्तिवाद दिले, हा मजकूर लिहिण्याचा हेतू काय आहे आणि लेखक कोणत्या भाषेत समजूतदारपणा प्राप्त करतो याबद्दल आपण सांगितले पाहिजे.

खालील क्लिच मजकूराची कल्पना तयार करण्यात मदत करतील:

मजकुरामागील कल्पना खालीलप्रमाणे आहे:

… - ही मजकूराची मुख्य कल्पना आहे.

प्रस्तावित मजकुराची कल्पना खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते:

समस्येचे निराकरण करून, लेखक वाचकाला या कल्पनेकडे नेतो की ज्यांना पुरेसे ज्ञान नाही, जे लोक टेलिव्हिजनवर बोलतात, महानांच्या शब्दांचा विपर्यास करतात आणि म्हणूनच "अतिशय मूर्खपणा" प्रेक्षकांच्या आणि श्रोत्यांच्या मनात रुजतात ज्यांच्यावर विश्वास आहे. मीडिया ही कल्पना सिद्ध करताना, जी. स्मरनोव्ह यांनी सुवोरोव्हची दोन वाक्ये उद्धृत केली आहेत, त्यापैकी एक चुकीचा उद्धृत केला आहे, तर दुसऱ्याचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. आणि वाचकाला हे समजते की सुवोरोव्हच्या सूत्रांचे हे वारंवार पुनरुत्पादित केलेले स्पष्टीकरण किती हास्यास्पद आहे: खरोखर, महान सेनापतीला विश्वास बसत नाही की लढणे सोपे आहे आणि शेवटच्या सैनिकाला दफन होईपर्यंत युद्ध संपू शकत नाही (शब्दशः अर्थाने. शब्द).

II. मी लिहायला सुरुवात कशी करू?तुम्ही "नामांकित थीम" बांधकामासह निबंध सुरू करू शकता. हे भावनिक उद्घाटन विशेषतः ग्रंथांवरील निबंधांसाठी योग्य आहे, ज्यामध्ये लेखक "शाश्वत" थीमकडे वळतात. रचनेच्या अशा सुरुवातीचे एक उदाहरण येथे आहे:

“प्रेम... याबद्दल हजारो पुस्तके लिहिली गेली आहेत आणि शेकडो चित्रपट शूट केले गेले आहेत, अननुभवी किशोरवयीन आणि अनुभवी लोक दोघेही याबद्दल बोलतात ... बहुधा, हा विषय आपल्या प्रत्येकाला आवडेल, म्हणून एन. चा मजकूर देखील आहे. प्रेमाला समर्पित. "

निबंधाच्या सुरूवातीस, आपण आपल्या भावना, विचार, संघटनांबद्दल बोलू शकता ज्यामुळे मजकूराचे पहिले वाचन झाले.

तुमचे लेखन सुरू करण्यासाठी क्लिच:

जेव्हा तुम्ही हा मजकूर वाचता तेव्हा तुम्ही कल्पना करता (तुम्ही विचार करता, अनुभवता, अनुभवता, समजता, इ.) ...

कदाचित, आपल्यापैकी प्रत्येकाने एकदा (विचार, प्रतिबिंब, निरीक्षण, अनुभव) ... मजकूर वाचल्यानंतर, मी पुन्हा (कल्पना, आठवण, विचार इ.)

जी. स्मरनोव्हच्या मजकुरावर आधारित निबंधाचा हा परिचय असू शकतो:

मी स्वतः सुवोरोव्ह हा विकृत शब्द "शिकणे कठीण - लढाईत सोपे" वापरले आहे, कुठेतरी ऐकले आहे, वाचले आहे, सुवरोव्हने खरोखर असेच म्हटले आहे का याचा विचार न करता. स्वतःच्या अज्ञानाची जाणीव होणे फार आनंददायी नसते, परंतु जर एखादी व्यक्ती सतत एकच वाक्प्रचार ऐकत असेल, अगदी हास्यास्पद देखील, तर ते अनैच्छिकपणे स्मृतीमध्ये स्थिर होते.

III. निबंध कसा पूर्ण करायचा?लेखन-तर्कवाद लेखकाच्या स्थानाबद्दल आपल्या स्वतःच्या वृत्तीच्या अभिव्यक्तीसह समाप्त होतो. आमचे स्वतःचे मत सिद्ध करताना, आम्ही किमान तीन युक्तिवाद दिले पाहिजेत (पुरावा देताना, तुम्ही तुमचे जीवन आणि वाचन अनुभव पाहू शकता). आमची स्वतःची स्थिती व्यक्त करताना, आम्ही अचूकतेचे निरीक्षण करतो: उदाहरणार्थ, लेखकाशी असहमत असल्यास, एखाद्याने "लेखक चुकीचे आहे" असे लिहू नये, "लेखकाशी सहमत होणे कठीण आहे" असे अभिव्यक्ती वापरणे चांगले.

येथे क्लिच आहेत ज्याद्वारे तुम्ही तुमची स्वतःची स्थिती तयार करू शकता:

G. Smirnov च्या मजकुरावर आधारित निबंध याप्रमाणे समाप्त केला जाऊ शकतो:

येथे एक निबंध आहे - संपूर्णपणे जी. स्मरनोव्हच्या मजकुरावर आधारित युक्तिवाद:

जेव्हा तुम्ही जी. स्मरनोव्हचा मजकूर वाचता, तेव्हा तुम्हाला समजते की अनेक बाबतीत आपली क्षितिजे, आपली चेतना जनमाध्यमांद्वारे आकार घेतात, की एखादी व्यक्ती दूरदर्शन निरीक्षक, पत्रकार आणि दूरदर्शनच्या पडद्यावर दिसणार्‍या न्याय्य लोकांवर विश्वास ठेवते.

मी स्वतः सुवोरोव्ह हा विकृत शब्द "शिकणे कठीण - लढाईत सोपे" वापरले आहे, कुठेतरी ऐकले आहे, वाचले आहे, सुवरोव्हने खरोखर असेच म्हटले आहे का याचा विचार न करता. स्वतःच्या अज्ञानाची जाणीव होणे फार आनंददायी नसते, परंतु जर एखादी व्यक्ती सतत एकच वाक्प्रचार ऐकत असेल, अगदी हास्यास्पद देखील, तर ते अनैच्छिकपणे स्मृतीमध्ये स्थिर होते.

G. Smirnov प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांच्या अशा अस्पष्ट, वरवरच्या, अनेकदा मूर्खपणाच्या व्याख्याबद्दल लिहितात.

हे संदिग्ध व्याख्या लोकांच्या मनात का रुजत आहेत? मजकूराचा लेखक या प्रश्नावर विचार करतो.

G. Smirnov अत्यंत आश्चर्यचकित आहे, अशा भाषणांनंतर आपल्या जीवनात रुजलेल्या "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" मुळे संतापलेला आहे; आणि लेखक सामूहिक काल्पनिक शिक्षणाच्या घटनेची व्याख्या निओलॉजिझम "शिक्षण" सह करतात (शिन प्रत्यय शब्दाला नकारात्मक आणि डिसमिसिंग अर्थ देते).

समस्येचे निराकरण करून, लेखक वाचकाला या कल्पनेकडे नेतो की ज्यांना पुरेसे ज्ञान नाही आणि विचार करू इच्छित नाही असे लोक टेलिव्हिजनवर बोलतात, महानांच्या शब्दांचा विपर्यास करतात आणि म्हणूनच "आश्चर्यकारक मूर्खपणा" त्यांच्या मनात रुजतात. प्रेक्षक आणि श्रोते जे मीडियावर विश्वास ठेवतात. ही कल्पना सिद्ध करताना, जी. स्मरनोव्ह यांनी सुवोरोव्हची दोन वाक्ये उद्धृत केली आहेत, त्यापैकी एक चुकीचा उद्धृत केला आहे, तर दुसऱ्याचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. आणि वाचकाला हे समजते की सुवोरोव्हच्या सूत्रांचे हे वारंवार पुनरुत्पादित केलेले स्पष्टीकरण किती हास्यास्पद आहे: खरोखर, महान सेनापतीला विश्वास बसत नाही की लढणे सोपे आहे आणि शेवटच्या सैनिकाला दफन होईपर्यंत युद्ध संपू शकत नाही (शब्दशः अर्थाने. शब्द).

मजकूराच्या लेखकाचा हेतू आम्हाला हे पटवून देण्याचा आहे की, "संपूर्ण जगाला त्यांच्या विचारांबद्दल माहिती देण्याची" तयारी करत आहे (पुस्तकातील शब्द "सूचना", "विचार" येथे एक उपरोधिक अर्थ प्राप्त करतात) आणि महान उद्धृत करताना, स्पीकर्सने योग्य पुनरुत्पादन आणि प्रसिद्ध लोकांच्या शब्दांचा अर्थ लावण्याची काळजी घेतली पाहिजे; आणि वक्तृत्वपूर्ण उद्गार "होय, तुम्ही काय म्हणत आहात याचा विचार करा!" कॉल वाटतो.

मजकूराच्या लेखकाशी असहमत होणे कठीण आहे. खरंच, सार्वजनिकपणे अनेक वक्त्यांचे काल्पनिक शिक्षण, त्यांची विद्वत्ता प्रदर्शित करण्याच्या इच्छेसह, महान लोकांची विधाने विकृत केली जातात आणि बर्‍याचदा पूर्णपणे भिन्न अर्थ प्राप्त करतात. आणि यात “दुर्भाग्यवान”, दुर्दैवाने, केवळ सुवेरोव्ह नाही.

के. मार्क्सचा सुप्रसिद्ध वाक्प्रचार "धर्म ही लोकांची अफू आहे" हे सहसा खालील प्रमाणे उद्धृत केले जाते: "धर्म ही लोकांची अफू आहे." अर्थाचा विपर्यास आहे: के. मार्क्स म्हणाले की लोक स्वतःच धर्मात सांत्वन शोधतात आणि या वाक्यांशाचे अर्थ लावणारे असे ठामपणे सांगतात की कोणीतरी लोकांवर धर्म लादत आहे.

जेव्हा उदासीनता, लोकांच्या पुढाकाराचा अभाव, स्वतंत्र निर्णय घेण्याची त्यांची इच्छा नसणे याबद्दल प्रसिद्ध पुष्किनचे "लोक शांत आहेत" अनेकदा पत्रकारांच्या ओठातून आवाज येतो. परंतु पुष्किनच्या "बोरिस गोडुनोव्ह" मध्ये लोक जे घडत आहे त्याबद्दल उदासीनतेमुळे गप्प बसले नाहीत, पुष्किनमध्ये लोक भयभीत होऊन शांत आहेत, हे समजले की एक खुनी सिंहासनावर आला आहे.

अशाप्रकारे, “काही जबरदस्त मूर्खपणा आपल्या जीवनात मूळ धरू लागला” ही वस्तुस्थिती अंशतः मोठ्या श्रोत्यांशी बोलणाऱ्या लोकांसाठी जबाबदार आहे; शेवटी, त्यांच्यापैकी बरेच जण, त्यांच्या शिक्षणावर आणि स्मरणशक्तीवर अवलंबून राहून, दर्शकांना आणि श्रोत्यांना विकृत तथ्य सांगतात.

तथापि, माझ्या मते, सुशिक्षित आणि सुशिक्षित व्यक्तीवर कोणीही कोणत्याही गोष्टीचा चुकीचा अर्थ लावणार नाही. आणि जर आपण स्वतः शंका घेतो, वाचतो, प्रश्नांची उत्तरे शोधतो, तर एकही गर्विष्ठ वक्ता आपल्याला स्पष्ट मूर्खपणावर विश्वास ठेवणार नाही.

व्याकरणीय त्रुटी

व्याकरणाच्या चुका तीन प्रकारच्या आहेत:

शब्द-बांधणी - शब्दाची रचना तुटलेली आहे;

त्यांचे, इव्होनी, त्याच्या जवळ

क्रियापद फॉर्मच्या निर्मितीमध्ये त्रुटी

खाली घालणे, धनुष्य, सवारी, प्रतीक्षा करणे, शिक्षित करणे

कराराचे उल्लंघन

पौस्तोव्स्की त्याच्या हृदयाच्या जवळ आणि प्रिय असलेल्या मेश्चेरा प्रदेशाची चर्चा करते, जे त्याच्यासाठी त्याचे छोटे जन्मभुमी बनले आहे.

नियंत्रणाचे उल्लंघन

विषय आणि प्रेडिकेटमधील कनेक्शनमध्ये व्यत्यय

हा उतारा लिखाचेव्हच्या "ऑन रशियन" नोट्समधून घेतला गेला आहे आणि संस्कृती आणि बुद्धिमत्तेच्या समस्यांना समर्पित आहे.

क्रियाविशेषण टर्नओव्हरसह वाक्य तयार करताना त्रुटी

हा मजकूर वाचल्यानंतर, आम्हाला स्पष्टपणे समस्यांचा सामना करावा लागतो ज्याबद्दल लेखक बोलत आहेत.

सहभागी वाक्य तयार करताना त्रुटी

पॉस्टोव्स्की, ज्ञान आणि प्रेमाने, त्याच्या मूळ भूमीचे वर्णन करतात, जे तेथे बर्याच काळापासून राहतात.

एकसमान सदस्यांसह वाक्ये तयार करताना त्रुटी

मला माझ्या शब्दाच्या सामर्थ्यावर विश्वास आहे आणि घाबरण्यासारखे काहीही नाही.

जटिल वाक्याच्या बांधकामात त्रुटी

एरशोव्हच्या लेखावरून आपल्याला माहित आहे की सामान्य शिक्षण सुधारण्यासाठी संगणक ज्ञानावर प्रभुत्व मिळवणे खूप महत्वाचे आहे, जे गेल्या दशकात शालेय अभ्यासक्रमात सक्रियपणे समाविष्ट केले गेले आहे.

प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष भाषणाचे विस्थापन

तुर्गेनेव्ह म्हणतात, "मला त्या छोट्या पक्ष्याची भीती वाटत होती."

आवश्यक शब्द गहाळ आहेत

मोठा राक्षस एक चिमणी कुत्रा असावा.

पुरवठा सीमांचे उल्लंघन

बर्याच काळासाठी आणि काळजीपूर्वक शांत, बुद्धिमान भाषणाचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे. सुसंस्कृत व्यक्तीशी बोलणे प्रत्येकासाठी अधिक आनंददायी असेल.