"डेड सोल्स" कवितेत जिवंत आत्मा: रचना. "डेड सोल्स" कवितेतील मृत आणि जिवंत आत्मे एन गोगोलच्या कवितेतील मृत आणि जिवंत आत्मे

मुख्यपृष्ठ / भांडण

1842 मध्ये डेड सोल्स ही कविता प्रकाशित झाली. गोगोलला सेन्सॉरशिपमध्ये अनेक समस्या होत्या: शीर्षकापासून ते कामाच्या सामग्रीपर्यंत. सेन्सॉरना हे सत्य आवडले नाही की शीर्षक, प्रथम, फसव्या दस्तऐवजांच्या सामाजिक समस्येची वास्तविकता आणि दुसरे म्हणजे, धर्माच्या दृष्टिकोनातून विरुद्ध संकल्पना एकत्र केल्या गेल्या. गोगोलने नाव बदलण्यास स्पष्टपणे नकार दिला. लेखकाची कल्पना खरोखरच आश्चर्यकारक आहे: गोगोलला, दांतेप्रमाणे, संपूर्ण जगाचे वर्णन करायचे होते जे रशिया दिसत होते, सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही वैशिष्ट्ये दर्शविण्यासाठी, निसर्गाचे अवर्णनीय सौंदर्य आणि रशियन आत्म्याचे रहस्य दर्शविण्यासाठी. . हे सर्व विविध कलात्मक माध्यमांच्या मदतीने व्यक्त केले जाते आणि कथेची भाषा हलकी आणि अलंकारिक आहे. नाबोकोव्ह म्हणाले की केवळ एक अक्षर गोगोलला कॉमिकपासून कॉस्मिकमध्ये वेगळे करते यात आश्चर्य नाही. कथेच्या मजकुरात "मृत जिवंत आत्मा" च्या संकल्पना मिश्रित आहेत, जणू ओब्लॉन्स्कीच्या घरात. डेड सोल्समध्ये फक्त मृत शेतकऱ्यांचा जिवंत आत्मा असतो हा विरोधाभास बनतो!

जमीनदार

कथेत, गोगोल समकालीन लोकांची चित्रे रंगवतो, विशिष्ट प्रकार तयार करतो. तथापि, जर आपण प्रत्येक पात्राकडे बारकाईने पाहिले, त्याचे घर आणि कुटुंब, सवयी आणि कलांचा अभ्यास केला तर त्यांच्यात व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही साम्य नसेल. उदाहरणार्थ, मनिलोव्हला लांबलचक प्रतिबिंबे आवडली, त्याला थोडेसे दाखवायला आवडले (जसे चिचिकोव्हच्या खाली मनिलोव्हने आपल्या मुलांना शालेय अभ्यासक्रमातून विविध प्रश्न विचारले तेव्हा मुलांसह भाग बोलतो).

त्याच्या बाह्य आकर्षण आणि सौजन्यामागे मूर्खपणा, मूर्खपणा आणि अनुकरण याशिवाय काहीही नव्हते. त्याला घरगुती क्षुल्लक गोष्टींमध्ये अजिबात रस नव्हता आणि त्याने मृत शेतकऱ्यांना मोफत दिले.

नास्तास्या फिलिपोव्हना कोरोबोचका अक्षरशः प्रत्येकाला आणि तिच्या छोट्या इस्टेटमध्ये घडलेल्या सर्व गोष्टी माहित होत्या. तिला केवळ शेतकर्‍यांची नावेच नव्हे तर त्यांच्या मृत्यूची कारणे देखील मनापासून आठवली आणि तिचे घर पूर्णपणे व्यवस्थित होते. उद्यमशील परिचारिकाने तिने विकत घेतलेल्या आत्म्यांव्यतिरिक्त पीठ, मध, बेकन जोडण्याचा प्रयत्न केला - एका शब्दात, तिच्या काळजीपूर्वक मार्गदर्शनाखाली गावात तयार होणारी प्रत्येक गोष्ट.

सोबाकेविचने प्रत्येक मृत आत्म्याची किंमत भरली, परंतु तो चिचिकोव्हसोबत राज्याच्या चेंबरमध्ये गेला. तो सर्व पात्रांमध्ये सर्वात व्यवसायासारखा आणि जबाबदार जमीन मालक असल्याचे दिसते. त्याचे पूर्ण विरुद्ध नोझड्रिओव्ह होते, ज्याच्या जीवनाचा अर्थ खेळणे आणि पिणे इतके कमी होते. मुले देखील मास्टरला घरी ठेवू शकत नाहीत: त्याचा आत्मा सतत अधिकाधिक नवीन मनोरंजनाची मागणी करतो.

शेवटचा जमीनमालक ज्याच्याकडून चिचिकोव्हने आत्मे विकत घेतले ते प्लायशकिन होते. पूर्वी, हा माणूस एक चांगला मालक आणि कौटुंबिक माणूस होता, परंतु दुर्दैवी परिस्थितीमुळे, तो काहीतरी अलैंगिक, निराकार आणि अमानवी प्राणी बनला. त्याच्या प्रिय पत्नीच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या कंजूसपणा आणि संशयाने प्ल्युशकिनवर अमर्याद शक्ती प्राप्त केली आणि त्याला या मूलभूत गुणांचा गुलाम बनवले.

वास्तविक जीवनाचा अभाव

या सर्व जमीनमालकांमध्ये काय साम्य आहे? महापौरांशी, ज्यांना विनाकारण आदेश प्राप्त झाला, पोस्टमास्तर, पोलीस प्रमुख आणि इतर अधिकारी जे त्यांच्या अधिकृत पदाचा वापर करतात, आणि ज्यांच्या जीवनाचा उद्देश केवळ स्वतःचे समृद्धी आहे, त्यांच्याशी त्यांना काय जोडले जाते? उत्तर अगदी सोपे आहे: जगण्याची इच्छा नसणे. कोणत्याही पात्राला सकारात्मक भावना वाटत नाहीत, उदात्ततेबद्दल खरोखर विचार करू नका. हे सर्व मृत आत्मे प्राणी अंतःप्रेरणा आणि उपभोगवाद यांच्याद्वारे शासित आहेत. जमीनमालक आणि अधिकार्‍यांमध्ये कोणतीही आंतरिक मौलिकता नाही, ते सर्व फक्त रिकामे कवच आहेत, फक्त प्रतींच्या प्रती आहेत, ते सामान्य पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध कोणत्याही प्रकारे उभे नाहीत, ते अपवादात्मक व्यक्तिमत्त्व नाहीत. या जगातील प्रत्येक गोष्ट असभ्य आणि खालावली आहे: कोणीही निसर्गाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करत नाही, ज्याचे लेखक इतके स्पष्टपणे वर्णन करतात, कोणीही प्रेमात पडत नाही, पराक्रम करत नाही, राजाला पाडत नाही. भ्रष्टाचाराच्या नव्या जगात आता अपवादात्मक रोमँटिक व्यक्तिमत्त्वाला स्थान नाही. प्रेम येथे अनुपस्थित आहे: पालकांना मुले आवडत नाहीत, पुरुषांना स्त्रिया आवडत नाहीत - लोक फक्त एकमेकांचा फायदा घेतात. म्हणून मनिलोव्हला अभिमानाची वस्तू म्हणून मुलांची गरज आहे, ज्याच्या मदतीने कोणीही स्वतःच्या नजरेत आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत वजन वाढवू शकतो, प्लुश्किनला आपल्या मुलीला हे जाणून घ्यायचे नाही, जी घरातून पळून गेली. तिचे तारुण्य, आणि नोझड्रेव्हला मुले आहेत की नाही याची पर्वा नाही.

जरी ही सर्वात भयानक गोष्ट नाही, परंतु या जगात आळशीपणाचे राज्य आहे हे सत्य आहे. त्याच वेळी, आपण खूप सक्रिय आणि सक्रिय व्यक्ती असू शकता, परंतु त्याच वेळी मागे बसा. पात्रांची कोणतीही कृती आणि शब्द आंतरिक आध्यात्मिक भरणा नसलेले, उच्च ध्येय नसलेले आहेत. आत्मा येथे मृत आहे कारण तो यापुढे आध्यात्मिक अन्न मागणार नाही.

प्रश्न उद्भवू शकतो: चिचिकोव्ह केवळ मृत आत्मा का विकत घेतो? त्याचे उत्तर अर्थातच सोपे आहे: त्याला अतिरिक्त शेतकऱ्यांची गरज नाही आणि तो मृतांसाठी कागदपत्रे विकेल. पण ते उत्तर पूर्ण होईल का? येथे लेखक सूक्ष्मपणे दाखवतो की जिवंत आणि मृत आत्म्यांचे जग एकमेकांना छेदत नाही आणि यापुढे एकमेकांना छेदू शकत नाही. परंतु “जिवंत” आत्मे आता मृतांच्या जगात आहेत आणि “मृत” जिवंत लोकांच्या जगात आले आहेत. त्याच वेळी, गोगोलच्या कवितेत मृत आणि जिवंत लोकांचे आत्मे अतूटपणे जोडलेले आहेत.

मृत आत्म्यांमध्ये जिवंत आत्मा आहेत का? नक्कीच आहे. त्यांची भूमिका मृत शेतकऱ्यांनी खेळली आहे, ज्यांना विविध गुण आणि वैशिष्ट्यांचे श्रेय दिले जाते. एकाने दारू प्यायली, दुसऱ्याने बायकोला मारहाण केली, पण हा एक मेहनती होता आणि याला विचित्र टोपणनावे होते. ही पात्रे चिचिकोव्हच्या कल्पनेत आणि वाचकाच्या कल्पनेत जिवंत होतात. आणि आता, मुख्य पात्रासह, आम्ही या लोकांच्या विश्रांतीचे प्रतिनिधित्व करतो.

सर्वोत्तम साठी आशा

कवितेमध्ये गोगोलने चित्रित केलेले जग पूर्णपणे निराशाजनक आहे आणि जर ते रशियाच्या बारीकसारीक लँडस्केप्स आणि सौंदर्यांसाठी नसते तर ते काम खूप उदास होईल. तिथेच गीते आहेत, तिथेच जीवन आहे! सजीवांच्या (म्हणजे माणसे) नसलेल्या जागेत जीवन टिकून राहिल्याची भावना माणसाला मिळते. आणि इथे पुन्हा विरोध जिवंत-मृत तत्त्वानुसार साकारला जातो, जो विरोधाभासात बदलतो. कवितेच्या शेवटच्या अध्यायात, रशियाची तुलना डॅशिंग ट्रोइकाशी केली गेली आहे, जी रस्त्याच्या कडेला अंतरावर धावते. "डेड सोल्स", त्याचे सामान्य व्यंग्यात्मक पात्र असूनही, प्रेरणादायी ओळींनी समाप्त होते ज्यामध्ये लोकांमध्ये उत्साही विश्वास वाटतो.

गोगोलच्या कवितेवर आधारित "डेड लिव्हिंग सोल्स" या थीमवरील निबंधाच्या तयारीसाठी नायक आणि जमीन मालकांची वैशिष्ट्ये, त्यांच्या सामान्य गुणांचे वर्णन 9 व्या वर्गातील विद्यार्थ्यांना उपयुक्त ठरेल.

उत्पादन चाचणी

गोगोलची "डेड सोल्स" ही कविता जागतिक साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट कृतींपैकी एक आहे. लेखकाने या कवितेच्या निर्मितीवर 17 वर्षे काम केले, परंतु त्याची योजना कधीही पूर्ण केली नाही. "डेड सोल्स" हे मानवी नशिबांवर, रशियाच्या नशिबावर गोगोलच्या अनेक वर्षांच्या निरीक्षणांचे आणि प्रतिबिंबांचे परिणाम आहे.
कामाचे शीर्षक - "डेड सोल्स" - त्याचा मुख्य अर्थ आहे. या कवितेमध्ये दासांचे मृत सुधारक आत्मे आणि जीवनाच्या क्षुल्लक हितसंबंधांखाली दडलेले जमीनदारांचे मृत आत्मे या दोन्हींचे वर्णन केले आहे. परंतु हे मनोरंजक आहे की प्रथम, औपचारिकपणे मृत, आत्मा श्वासोच्छवासाच्या आणि बोलणार्या जमीन मालकांपेक्षा अधिक जिवंत असतात.
पावेल इव्हानोविच चिचिकोव्ह, आपली कल्पक फसवणूक करत, प्रांतीय खानदानी लोकांच्या वसाहतींना भेट देतात. हे आपल्याला "सर्व वैभवात" "जिवंत मृत" पाहण्याची संधी देते.
चिचिकोव्ह ज्याला भेट देतो तो जमीन मालक मनिलोव्ह आहे. या सद्गुरुच्या बाह्‍य आनंदाच्या, गोडपणाच्याही मागे एक अर्थहीन स्वप्नाळूपणा, निष्क्रियता, फालतू बोलणे, कुटुंब आणि शेतकऱ्यांबद्दलचे खोटे प्रेम आहे. मनिलोव्ह स्वतःला सुसंस्कृत, थोर, शिक्षित मानतो. पण त्याच्या कार्यालयात डोकावल्यावर काय दिसते? दोन वर्षांपासून एकाच पानावर उघडलेले धुळीचे पुस्तक.
मनिलोव्हच्या घरात नेहमी काहीतरी गहाळ असते. तर, कार्यालयात, फर्निचरचा फक्त भाग रेशीम फॅब्रिकने झाकलेला असतो आणि दोन आर्मचेअर चटईने झाकलेले असतात. फार्म एक "चतुर" लिपिक चालवतो जो मनिलोव्ह आणि त्याच्या शेतकरी दोघांनाही उद्ध्वस्त करतो. हा जमीन मालक निष्क्रिय दिवास्वप्न, निष्क्रियता, मर्यादित मानसिक क्षमता आणि महत्वाच्या स्वारस्यांद्वारे ओळखला जातो. आणि हे असे असूनही मनिलोव्ह एक बुद्धिमान आणि सुसंस्कृत व्यक्ती असल्याचे दिसते.
चिचिकोव्हने भेट दिलेली दुसरी इस्टेट जमीन मालक कोरोबोचकाची इस्टेट होती. तो एक "मृत आत्मा" देखील आहे. या स्त्रीची निर्जीवता जीवनातील आश्चर्यकारकपणे लहान आवडींमध्ये आहे. भांग आणि मधाच्या किमतींव्यतिरिक्त, कोरोबोचकाला फारशी काळजी नाही. मृत आत्म्याच्या विक्रीतही, जमीन मालक केवळ स्वस्तात विकण्यास घाबरतो. तिच्या क्षुल्लक हिताच्या पलीकडे जाणारी कोणतीही गोष्ट अस्तित्वात नाही. ती चिचिकोव्हला सांगते की ती कोणत्याही सोबकेविचला ओळखत नाही आणि परिणामी, तो जगातही नाही.
जमीन मालक सोबाकेविचच्या शोधात, चिचिकोव्ह नोझड्रेव्हमध्ये धावतो. गोगोल या "मेरी फेलो" बद्दल लिहितात की त्याला सर्व शक्य "उत्साह" दिले गेले होते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, नोझड्रिओव्ह एक चैतन्यशील आणि सक्रिय व्यक्ती असल्याचे दिसते, परंतु प्रत्यक्षात तो पूर्णपणे रिक्त असल्याचे दिसून आले. त्याची आश्चर्यकारक ऊर्जा केवळ आनंद आणि मूर्खपणासाठी निर्देशित आहे. त्यात भर पडली ती खोट्याची आवड. पण या नायकाची सर्वात खालची आणि सर्वात घृणास्पद गोष्ट म्हणजे "एखाद्याच्या शेजाऱ्यावर एक तापट शिट." हा लोकांचा प्रकार आहे "जे सॅटिन स्टिचने सुरुवात करतील आणि बास्टर्डने समाप्त करतील." पण काही जमीनमालकांपैकी एक नोझड्रिओव्ह सहानुभूती आणि दया दाखवतो. खेदाची गोष्ट आहे की तो आपली अदम्य ऊर्जा आणि जीवनावरील प्रेम एका "रिक्त" वाहिनीमध्ये निर्देशित करतो.
शेवटी, चिचिकोव्हच्या मार्गावरील पुढील जमीन मालक सोबाकेविच निघाला. तो पावेल इव्हानोविचला "अस्वलाच्या सरासरी आकारासारखाच" दिसत होता. सोबाकेविच ही एक प्रकारची "मुठ" आहे जी निसर्गाने "संपूर्ण खांद्यावरून कापली आहे." नायक आणि त्याच्या घराच्या वेषातील प्रत्येक गोष्ट कसून, तपशीलवार आणि मोठ्या प्रमाणात आहे. जमीनदाराच्या घरातील फर्निचर मालकाइतकेच जड असते. सोबकेविचच्या प्रत्येक वस्तूमध्ये असे दिसते: "आणि मी देखील, सोबकेविच!"
सोबाकेविच एक उत्साही मालक आहे, तो गणना करतो, समृद्ध आहे. पण तो सर्व काही फक्त स्वतःसाठी करतो, फक्त त्याच्या हिताच्या नावाखाली. त्यांच्या फायद्यासाठी, सोबकेविच कोणतीही फसवणूक आणि इतर गुन्हा करेल. त्याची सर्व प्रतिभा केवळ भौतिकाकडे गेली, आत्म्याबद्दल पूर्णपणे विसरली.
जमीनमालकांच्या "मृत आत्म्या" ची गॅलरी प्ल्युशकिनने पूर्ण केली आहे, ज्यांच्या निर्जीवपणाने पूर्णपणे अमानवी रूप धारण केले आहे. गोगोल या नायकाची पार्श्वभूमी सांगतो. एकेकाळी, प्लायशकिन एक उद्यमशील आणि मेहनती मालक होता. "कंजूळ शहाणपण" शिकण्यासाठी शेजारी थांबले. परंतु त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, नायकाचा संशय आणि लालसा कमालीची तीव्र झाली.
या जमीनमालकाने "चांगल्या" चा प्रचंड साठा जमा केला आहे. असे साठे अनेक जीवनांसाठी पुरेसे असतील. पण, यावर समाधान न मानता, तो दररोज त्याच्या गावात फिरतो आणि त्याच्या खोलीत टाकलेला सर्व कचरा गोळा करतो. बेशुद्ध होर्डिंगमुळे प्ल्युशकिनला या वस्तुस्थितीकडे नेले की तो स्वतःच उरलेले अन्न खातो आणि त्याचे शेतकरी "माश्यांसारखे मरतात" किंवा पळून जातात.
कवितेतील "मृत आत्मे" ची गॅलरी एन शहराच्या अधिकार्‍यांच्या प्रतिमांनी चालू ठेवली आहे. गोगोल त्यांना लाच आणि भ्रष्टाचारात अडकलेल्या एकल चेहराविहीन वस्तुमान म्हणून रंगवते. सोबाकेविच अधिकार्‍यांना संतप्त, परंतु अतिशय अचूक व्यक्तिचित्रण देतो: "फसवणारा फसवणूक करणार्‍यावर बसतो आणि फसवणार्‍याला चालवतो." अधिकारी गोंधळ घालतात, फसवणूक करतात, चोरी करतात, दुर्बलांना अपमानित करतात आणि बलवानांपुढे थरथर कापतात.
नवीन गव्हर्नर-जनरलच्या नियुक्तीच्या वृत्तानंतर, वैद्यकीय परिषदेचे निरीक्षक तापाने लक्षणीय संख्येने मरण पावलेल्या आजारी लोकांबद्दल तापदायकपणे विचार करतात, ज्यांच्यावर योग्य उपाययोजना केल्या गेल्या नाहीत. आपण मृत शेतकऱ्यांच्या आत्म्यासाठी विक्रीचे बिल बनवले आहे या विचाराने चेंबरचे अध्यक्ष फिके पडतात. आणि फिर्यादी घरी आले आणि अचानक मरण पावले. त्याच्या आत्म्यामागे कोणती पापे होती ज्यामुळे तो इतका घाबरला होता?
गोगोल आपल्याला दाखवतो की अधिकाऱ्यांचे जीवन रिकामे आणि निरर्थक आहे. ते फक्त हवाई धुम्रपान करणारे आहेत ज्यांनी अप्रामाणिकपणा आणि फसवणुकीवर आपले अमूल्य जीवन वाया घालवले आहे.
कवितेत "मृत आत्मे" सोबत, सामान्य लोकांच्या उज्ज्वल प्रतिमा आहेत जे अध्यात्म, धैर्य, स्वातंत्र्याचे प्रेम आणि प्रतिभेच्या आदर्शांचे मूर्त स्वरूप आहेत. या मृत आणि पळून गेलेल्या शेतकर्‍यांच्या प्रतिमा आहेत, सर्व प्रथम सोबकेविचच्या पुरुष: चमत्कार-मास्टर मिखीव, मोती निर्माता मॅक्सिम टेल्यातनिकोव्ह, नायक स्टेपन प्रोबका, कुशल स्टोव्ह-मेकर मिलुश्किन. ते फरारी अबकुम फायरोव्ह देखील आहेत, विशिवाया-अभिमानी, बोरोव्का आणि झादिराइलोव्हच्या बंडखोर गावांचे शेतकरी.
गोगोलच्या म्हणण्यानुसार हे लोक होते, ज्यांनी त्यांचा “जिवंत आत्मा”, राष्ट्रीय आणि मानवी ओळख टिकवून ठेवली. म्हणूनच, तो लोकांसोबतच रशियाचे भविष्य जोडतो. लेखकाने आपल्या कामाच्या निरंतरतेमध्ये याबद्दल लिहिण्याची योजना आखली. पण करू शकलो नाही, वेळ नव्हता. आपण फक्त त्याच्या विचारांचा अंदाज लावू शकतो.

"डेड सोल्स" ही कविता एक रहस्यमय आणि आश्चर्यकारक काम आहे. लेखकाने अनेक वर्षे कविता निर्मितीवर काम केले. त्याने खूप खोल सर्जनशील विचार, वेळ आणि मेहनत तिच्यासाठी समर्पित केली. त्यामुळेच ते काम अजरामर, तेजस्वी मानता येईल. कवितेतील प्रत्येक गोष्ट अगदी लहान तपशीलासाठी विचारात घेतली जाते: वर्ण, लोकांचे प्रकार, त्यांची जीवनशैली आणि बरेच काही.

कामाचे शीर्षक - "डेड सोल्स" - त्याचा अर्थ आहे. हे दासांच्या मृत आत्म्याचे वर्णन करत नाही, तर जीवनाच्या क्षुल्लक, क्षुल्लक हितसंबंधांखाली दडलेल्या जमीन मालकांच्या मृत आत्म्यांचे वर्णन करते. मृत आत्मे खरेदी करणे, चिचिकोव्ह - कवितेचे मुख्य पात्र - संपूर्ण रशियामध्ये प्रवास करतात आणि जमीन मालकांना भेट देतात. हे एका विशिष्ट क्रमाने घडते: कमी वाईट ते वाईट, ज्यांच्याकडे अजूनही आत्मा आहे ते पूर्णपणे निर्जीव.

चिचिकोव्ह ज्याच्याशी संपर्क साधतो तो जमीन मालक मनिलोव्ह आहे. या गृहस्थांच्या बाह्य आनंदाच्या मागे एक अर्थहीन स्वप्नाळूपणा, निष्क्रियता, कुटुंब आणि शेतकरी यांच्याबद्दलचे खोटे प्रेम आहे. मनिलोव्ह स्वतःला सुसंस्कृत, थोर, शिक्षित मानतो. पण त्याच्या कार्यालयात डोकावल्यावर काय दिसते? राखेचा ढीग, दोन वर्षांपासून चौदा पानावर उघडलेले धुळीचे पुस्तक.

मनिलोव्हच्या घरात नेहमी काहीतरी गहाळ असते: फर्निचरचा फक्त एक भाग रेशमाने झाकलेला असतो, आणि दोन आर्मचेअर मॅटिंगने झाकलेले असतात; शेत एक कारकून हाताळतो जो शेतकरी आणि जमीनदार दोघांनाही उद्ध्वस्त करतो. निष्क्रिय दिवास्वप्न, निष्क्रियता, मर्यादित मानसिक क्षमता आणि महत्वाच्या स्वारस्ये, स्पष्ट बुद्धिमत्ता आणि संस्कृतीसह, आम्हाला मनिलोव्हला "निष्क्रिय नेबोकोप्टीटेल" म्हणून वर्गीकृत करण्याची परवानगी देते, समाजाला काहीही देत नाही. चिचिकोव्हने भेट दिलेली दुसरी इस्टेट कोरोबोचका इस्टेट होती. तिची निरागसता जीवनातील छोट्या छोट्या आवडींमध्ये आहे. मध आणि भांगाच्या किमतींव्यतिरिक्त, कोरोबोचकाला फारशी काळजी नाही, जर असे म्हटले नाही की त्याला कशाचीही पर्वा नाही. परिचारिका म्हणजे "एक वृद्ध स्त्री, एक प्रकारची झोपलेली टोपी, घाईघाईने गळ्यात फ्लॅनेल घातली, त्या मातांपैकी एक, लहान जमीनमालक जी पीक अपयश, नुकसानीसाठी रडतात आणि आपले डोके एका बाजूला ठेवतात, आणि दरम्यानच्या काळात विविधरंगी पिशव्यांमध्ये थोडे पैसे कमावत आहेत ... "मृत आत्म्यांच्या विक्रीतही, कोरोबोचका खूप स्वस्त विकण्यास घाबरत आहे. तिच्या क्षुल्लक हिताच्या पलीकडे जाणारी कोणतीही गोष्ट अस्तित्वात नाही. हे होर्डिंग वेडेपणावर अवलंबून आहे, कारण "सर्व पैसा" लपविला जातो आणि प्रसारित केला जात नाही.

चिचिकोव्हच्या वाटेवर पुढची जमीन मालक नोझड्रीओव्हला भेटते, ज्याला सर्व शक्य "उत्साहाने" भेट दिली गेली होती. सुरुवातीला, तो एक चैतन्यशील आणि सक्रिय व्यक्ती वाटू शकतो, परंतु प्रत्यक्षात तो रिक्त असल्याचे दिसून येते. त्याची आश्चर्यकारक ऊर्जा सतत आनंद आणि मूर्खपणाच्या उधळपट्टीकडे निर्देशित आहे.

यात नोझ्ड्रिओव्हच्या चारित्र्याचे आणखी एक वैशिष्ट्य जोडले आहे - खोटे बोलण्याची आवड. परंतु या नायकामध्ये सर्वात कमी आणि सर्वात घृणास्पद आहे "त्याच्या शेजाऱ्यावर एक तापट शिट." माझ्या मते, या नायकाचा आत्माहीनपणा या वस्तुस्थितीत आहे की तो आपली उर्जा आणि प्रतिभा योग्य दिशेने वळवू शकत नाही. मग चिचिकोव्ह जमीन मालक सोबाकेविचकडे जातो. जमीन मालक चिचिकोव्हला "सरासरी आकाराच्या अस्वलासारखेच" वाटले. सोबाकेविच हा एक प्रकारचा "मुठ" आहे जो निसर्गाने "फक्त खांद्यावरून कापला आहे", विशेषत: त्याच्या चेहऱ्यावर शहाणा नाही: "मी एकदा कुऱ्हाडीने ते घेतले - माझे नाक बाहेर आले, मी ते दुसर्यामध्ये घेतले - माझे ओठ बाहेर आलो, मी एका मोठ्या ड्रिलने माझे डोळे चिकटवले आणि स्क्रॅप न करता, प्रकाश द्या, असे म्हणत: ते जगते.

सोबकेविचच्या आत्म्याची तुच्छता आणि क्षुद्रता त्याच्या घरातील गोष्टींच्या वर्णनावर जोर देते. जमीनदाराच्या घरातील फर्निचर मालकाइतकेच जड असते. सोबकेविचच्या प्रत्येक वस्तूमध्ये असे दिसते: "आणि मी देखील, सोबकेविच!"

जमीनमालकांच्या "मृत आत्म्या" ची गॅलरी जमीनमालक प्ल्युशकिनने पूर्ण केली आहे, ज्याच्या निर्जीवपणाने पूर्णपणे अमानवी रूप धारण केले आहे. एकेकाळी, प्लायशकिन एक उद्यमशील आणि मेहनती मालक होता. "कंजूळ शहाणपण" शिकण्यासाठी शेजारी थांबले. परंतु त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, सर्व काही तुकडे झाले, संशय आणि कंजूषपणा सर्वोच्च प्रमाणात वाढला. प्लायशकिन कुटुंब लवकरच वेगळे झाले.

या जमीनमालकाने "चांगल्या" चा प्रचंड साठा जमा केला आहे. असे साठे अनेक जीवनांसाठी पुरेसे असतील. पण एवढ्यावर समाधान न मानता तो रोज त्याच्या गावात फिरत असे आणि जे काही त्याच्या समोर आले ते गोळा करून खोलीच्या कोपऱ्यात ढीग करून ठेवले. मूर्खपणाच्या होर्डिंगमुळे एक अतिशय श्रीमंत मालक त्याच्या लोकांना उपाशी ठेवतो आणि त्याचा साठा कोठारांमध्ये सडतो.

जमीन मालक आणि अधिकारी - "मृत आत्मे" - सोबत सामान्य लोकांच्या उज्ज्वल प्रतिमा आहेत ज्या कवितेत अध्यात्म, धैर्य आणि स्वातंत्र्याच्या प्रेमाच्या आदर्शांचे मूर्त स्वरूप आहेत. या मृत आणि फरारी शेतकर्‍यांच्या प्रतिमा आहेत, सर्व प्रथम, सोबकेविचचे शेतकरी: चमत्कार-मास्टर मिखीव, शूमेकर मॅक्सिम टेल्याटनिकोव्ह, नायक स्टेपन प्रोबका, कुशल स्टोव्ह-मेकर मिलुश्किन. ते फरारी अबकुम फायरोव्ह देखील आहेत, विशिवाया-अभिमानी, बोरोव्का आणि झादिराइलोव्हच्या बंडखोर गावांचे शेतकरी.

मला असे वाटते की डेड सोलमधील गोगोलला हे समजले आहे की दोन जगांमध्ये संघर्ष सुरू आहे: सर्फचे जग आणि जमीन मालकांचे जग. तो संपूर्ण पुस्तकात येऊ घातलेल्या टक्करचा इशारा देतो. आणि रशियाच्या भवितव्यावर गीतात्मक चिंतन करून त्याने आपली कविता संपवली. रशिया-ट्रोइकाची प्रतिमा मातृभूमीच्या न थांबलेल्या चळवळीच्या कल्पनेची पुष्टी करते, त्याच्या भविष्याचे स्वप्न आणि वास्तविक "सद्गुणी लोक" च्या उदयाची आशा व्यक्त करते जे देश वाचवू शकतात.

कामाचे शीर्षक - "डेड सोल्स" - त्याचा मुख्य अर्थ आहे. या कवितेमध्ये दासांचे मृत सुधारक आत्मे आणि जीवनाच्या क्षुल्लक हितसंबंधांखाली दडलेले जमीनदारांचे मृत आत्मे या दोन्हींचे वर्णन केले आहे. परंतु हे मनोरंजक आहे की प्रथम, औपचारिकपणे मृत, आत्मा श्वासोच्छवासाच्या आणि बोलणार्या जमीन मालकांपेक्षा अधिक जिवंत असतात.

पावेल इव्हानोविच चिचिकोव्ह, आपली कल्पक फसवणूक करत, प्रांतीय खानदानी लोकांच्या वसाहतींना भेट देतात. हे आपल्याला "सर्व वैभवात" "जिवंत मृत" पाहण्याची संधी देते.

चिचिकोव्ह ज्याला भेट देतो तो जमीन मालक मनिलोव्ह आहे. या सद्गुरुच्या बाह्‍य आनंदाच्या, गोडपणाच्याही मागे एक अर्थहीन स्वप्नाळूपणा, निष्क्रियता, फालतू बोलणे, कुटुंब आणि शेतकऱ्यांबद्दलचे खोटे प्रेम आहे. मनिलोव्ह स्वतःला सुसंस्कृत, थोर, शिक्षित मानतो. पण त्याच्या कार्यालयात डोकावल्यावर काय दिसते? दोन वर्षांपासून एकाच पानावर उघडलेले धुळीचे पुस्तक.

मनिलोव्हच्या घरात नेहमी काहीतरी गहाळ असते. तर, कार्यालयात, फर्निचरचा फक्त भाग रेशीम फॅब्रिकने झाकलेला असतो आणि दोन आर्मचेअर चटईने झाकलेले असतात. फार्म एक "चतुर" लिपिक चालवतो जो मनिलोव्ह आणि त्याच्या शेतकरी दोघांनाही उद्ध्वस्त करतो. हा जमीन मालक निष्क्रिय दिवास्वप्न, निष्क्रियता, मर्यादित मानसिक क्षमता आणि महत्वाच्या स्वारस्यांद्वारे ओळखला जातो. आणि हे असे असूनही मनिलोव्ह एक बुद्धिमान आणि सुसंस्कृत व्यक्ती असल्याचे दिसते.

चिचिकोव्हने भेट दिलेली दुसरी इस्टेट जमीन मालक कोरोबोचकाची इस्टेट होती. तो एक "मृत आत्मा" देखील आहे. या स्त्रीची निर्जीवता जीवनातील आश्चर्यकारकपणे लहान आवडींमध्ये आहे. भांग आणि मधाच्या किमतींव्यतिरिक्त, कोरोबोचकाला फारशी काळजी नाही. मृत आत्म्याच्या विक्रीतही, जमीन मालक केवळ स्वस्तात विकण्यास घाबरतो. तिच्या क्षुल्लक हिताच्या पलीकडे जाणारी कोणतीही गोष्ट अस्तित्वात नाही. ती चिचिकोव्हला सांगते की ती कोणत्याही सोबकेविचला ओळखत नाही आणि परिणामी, तो जगातही नाही.

जमीन मालक सोबाकेविचच्या शोधात, चिचिकोव्ह नोझड्रेव्हमध्ये धावतो. गोगोल या "मेरी फेलो" बद्दल लिहितात की त्याला शक्य तितक्या "उत्साहाने" भेट दिली होती. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, नोझड्रिओव्ह एक चैतन्यशील आणि सक्रिय व्यक्ती असल्याचे दिसते, परंतु प्रत्यक्षात तो पूर्णपणे रिक्त असल्याचे दिसून आले. त्याची आश्चर्यकारक ऊर्जा केवळ आनंद आणि मूर्खपणासाठी निर्देशित आहे. त्यात भर पडली ती खोट्याची आवड. परंतु या नायकामध्ये सर्वात कमी आणि सर्वात घृणास्पद आहे "त्याच्या शेजाऱ्यावर एक तापट शिट." हा लोकांचा प्रकार आहे "जे सॅटिन स्टिचने सुरुवात करतील आणि बास्टर्डने समाप्त करतील." पण काही जमीनमालकांपैकी एक नोझड्रिओव्ह सहानुभूती आणि दया दाखवतो. फक्त खेदाची गोष्ट म्हणजे तो त्याची अदम्य ऊर्जा आणि जीवनावरील प्रेम एका "रिक्त" चॅनेलमध्ये निर्देशित करतो.

शेवटी, चिचिकोव्हच्या मार्गावरील पुढील जमीन मालक सोबाकेविच निघाला. तो पावेल इव्हानोविचला "अस्वलाच्या सरासरी आकारासारखाच" दिसत होता. सोबाकेविच ही एक प्रकारची "मुठ" आहे जी निसर्गाने "संपूर्ण खांद्यावरून कापली आहे." नायक आणि त्याच्या घराच्या वेषातील प्रत्येक गोष्ट कसून, तपशीलवार आणि मोठ्या प्रमाणात आहे. जमीनदाराच्या घरातील फर्निचर मालकाइतकेच जड असते. सोबकेविचच्या प्रत्येक वस्तूमध्ये असे दिसते: "आणि मी देखील, सोबकेविच!"

सोबाकेविच एक उत्साही मालक आहे, तो गणना करतो, समृद्ध आहे. पण तो सर्व काही फक्त स्वतःसाठी करतो, फक्त त्याच्या हिताच्या नावाखाली. त्यांच्या फायद्यासाठी, सोबकेविच कोणतीही फसवणूक आणि इतर गुन्हा करेल. त्याची सर्व प्रतिभा केवळ भौतिकाकडे गेली, आत्म्याबद्दल पूर्णपणे विसरली.

जमीनमालकांच्या "मृत आत्म्या" ची गॅलरी प्ल्युशकिनने पूर्ण केली आहे, ज्यांच्या निर्जीवपणाने पूर्णपणे अमानवी रूप धारण केले आहे. गोगोल या नायकाची पार्श्वभूमी सांगतो. एकेकाळी, प्लायशकिन एक उद्यमशील आणि मेहनती मालक होता. "कंजूळ शहाणपण" शिकण्यासाठी शेजारी थांबले. परंतु त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर, नायकाचा संशय आणि लालसा कमालीची तीव्र झाली.

या जमीनमालकाने "चांगल्या" चा प्रचंड साठा जमा केला आहे. असे साठे अनेक जीवनांसाठी पुरेसे असतील. पण, यावर समाधान न मानता, तो दररोज त्याच्या गावात फिरतो आणि त्याच्या खोलीत टाकलेला सर्व कचरा गोळा करतो. बेशुद्ध होर्डिंगमुळे प्ल्युशकिनला या वस्तुस्थितीकडे नेले की तो स्वतःच उरलेले अन्न खातो आणि त्याचे शेतकरी "माश्यांसारखे मरतात" किंवा पळून जातात.

कवितेतील "मृत आत्मे" ची गॅलरी शहराच्या अधिकार्‍यांच्या प्रतिमांनी सुरू ठेवली आहे. गोगोल त्यांना लाच आणि भ्रष्टाचारात अडकलेल्या एकल चेहराविरहित जनसमूह म्हणून रंगवतो. सोबाकेविच अधिकार्‍यांना संतप्त, परंतु अतिशय अचूक व्यक्तिचित्रण देतो: "फसवणारा फसवणूक करणार्‍यावर बसतो आणि फसवणार्‍याला चालवतो." अधिकारी गोंधळ घालतात, फसवणूक करतात, चोरी करतात, दुर्बलांना अपमानित करतात आणि बलवानांपुढे थरथर कापतात.

नवीन गव्हर्नर-जनरलच्या नियुक्तीच्या वृत्तानंतर, वैद्यकीय परिषदेचे निरीक्षक तापाने लक्षणीय संख्येने मरण पावलेल्या आजारी लोकांबद्दल तापदायकपणे विचार करतात, ज्यांच्यावर योग्य उपाययोजना केल्या गेल्या नाहीत. आपण मृत शेतकऱ्यांच्या आत्म्यांसाठी विक्रीचे बिल बनवले आहे या विचाराने चेंबरचे अध्यक्ष फिके पडतात. आणि फिर्यादी घरी आले आणि अचानक मरण पावले. त्याच्या आत्म्यामागे कोणती पापे होती ज्यामुळे तो इतका घाबरला होता? गोगोल आपल्याला दाखवतो की अधिकाऱ्यांचे जीवन रिकामे आणि निरर्थक आहे. ते फक्त हवाई धुम्रपान करणारे आहेत ज्यांनी अप्रामाणिकपणा आणि फसवणुकीवर आपले अमूल्य जीवन वाया घालवले आहे.

कवितेत "मृत आत्मे" सोबत, सामान्य लोकांच्या उज्ज्वल प्रतिमा आहेत जे अध्यात्म, धैर्य, स्वातंत्र्याचे प्रेम आणि प्रतिभेच्या आदर्शांचे मूर्त स्वरूप आहेत. या मृत आणि पळून गेलेल्या शेतकर्‍यांच्या प्रतिमा आहेत, सर्व प्रथम सोबकेविचच्या पुरुष: चमत्कार-मास्टर मिखीव, मोती निर्माता मॅक्सिम टेल्यातनिकोव्ह, नायक स्टेपन प्रोबका, कुशल स्टोव्ह-मेकर मिलुश्किन. ते फरारी अबकुम फायरोव्ह देखील आहेत, विशिवाया-अभिमानी, बोरोव्का आणि झादिराइलोव्हच्या बंडखोर गावांचे शेतकरी.

गोगोलच्या म्हणण्यानुसार ते लोक होते ज्यांनी "जिवंत आत्मा", राष्ट्रीय आणि मानवी ओळख टिकवून ठेवली. म्हणूनच, तो लोकांसोबतच रशियाचे भविष्य जोडतो. लेखकाने आपल्या कामाच्या निरंतरतेमध्ये याबद्दल लिहिण्याची योजना आखली. पण करू शकलो नाही, वेळ नव्हता. आपण फक्त त्याच्या विचारांचा अंदाज लावू शकतो.

डेड सोल्सवर काम सुरू केल्यावर, गोगोलने त्याच्या कामाबद्दल लिहिले: "सर्व रशिया त्याच्यामध्ये दिसून येईल." लेखकाने रशियन लोकांच्या भूतकाळाचा अगदी सखोल अभ्यास केला - त्याच्या उत्पत्तीपासून - आणि या कार्याच्या परिणामांमुळे त्याच्या कार्याचा आधार बनला, जो जिवंत, काव्यात्मक स्वरूपात लिहिलेला आहे. कॉमेडी द इन्स्पेक्टर जनरलसह त्याच्या कोणत्याही कामात, गोगोलने लेखक-नागरिक म्हणून त्याच्या व्यवसायावर विश्वास ठेवून काम केले नाही ज्याद्वारे त्याने डेड सोल तयार केले. इतका सखोल सर्जनशील विचार, वेळ आणि परिश्रम त्यांनी इतर कोणत्याही कामासाठी दिले नाहीत.

कविता-कादंबरीची मुख्य थीम म्हणजे रशियाचे वर्तमान आणि भविष्यातील भविष्य, त्याचे वर्तमान आणि भविष्य. रशियाच्या चांगल्या भविष्यावर उत्कटतेने विश्वास ठेवून, गोगोलने निर्दयीपणे "जीवनातील मास्टर्स" चे खंडन केले जे स्वत: ला उच्च ऐतिहासिक शहाणपणाचे वाहक आणि आध्यात्मिक मूल्यांचे निर्माते मानतात. लेखकाने काढलेल्या प्रतिमा अगदी विरुद्ध साक्ष देतात: कवितेचे नायक केवळ क्षुल्लक नाहीत, तर ते नैतिक कुरूपतेचे मूर्त स्वरूप आहेत.

कवितेचे कथानक अगदी सोपे आहे: त्याचे मुख्य पात्र, चिचिकोव्ह, एक जन्मजात फसवणूक करणारा आणि एक घाणेरडा व्यापारी आहे, मृत आत्म्यांशी फायदेशीर व्यवहार करण्याची शक्यता उघडतो, म्हणजेच त्या सेवकांशी जे आधीच दुसर्या जगात निघून गेले आहेत, परंतु अजूनही जिवंत लोकांमध्ये होते. त्याने मृत आत्मे स्वस्तात विकत घेण्याचे ठरवले आणि या उद्देशासाठी तो काउंटीच्या एका शहरात जातो. परिणामी, जमीनमालकांच्या प्रतिमांची एक संपूर्ण गॅलरी वाचकांसमोर दिसते, जी चिचिकोव्ह त्याच्या योजनेला जिवंत करण्यासाठी भेट देते. कामाच्या कथानकाने - मृत आत्म्यांची खरेदी आणि विक्री - लेखकाला केवळ वर्णांचे आंतरिक जग विलक्षणपणे स्पष्टपणे दर्शविण्याची परवानगी दिली नाही तर त्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, त्या काळातील आत्मा देखील दर्शविली. गोगोलने स्थानिक मालकांच्या पोर्ट्रेटची ही गॅलरी एका नायकाच्या प्रतिमेसह उघडली जी पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक आकर्षक व्यक्ती असल्याचे दिसते. मनिलोव्हच्या देखाव्यामध्ये, मुख्यतः त्याची "आनंद" आणि धक्कादायक असलेल्या प्रत्येकाला संतुष्ट करण्याची त्याची इच्छा आहे. मनिलोव्ह स्वतः, हा "अत्यंत विनम्र आणि विनम्र जमीनमालक", प्रशंसा करतो आणि त्याच्या शिष्टाचाराचा अभिमान बाळगतो आणि स्वत: ला एक अत्यंत आध्यात्मिक आणि शिक्षित व्यक्ती मानतो. तथापि, चिचिकोव्हशी त्याच्या संभाषणात, हे स्पष्ट होते की या व्यक्तीचा संस्कृतीत सहभाग हा फक्त एक देखावा आहे, शिष्टाचारातील आनंददायीपणा क्लॉईंगचा आनंद घेतो आणि फुलांच्या वाक्यांमागे मूर्खपणाशिवाय काहीही नाही. मनिलोव्ह आणि त्याच्या कुटुंबाची संपूर्ण जीवनपद्धती असभ्य भावनिकतेने भरलेली आहे. मनिलोव्ह स्वतः त्याने निर्माण केलेल्या भ्रामक जगात राहतो. त्याच्याकडे लोकांबद्दल सुंदर कल्पना आहेत: ज्यांच्याबद्दल तो बोलला, ते सर्व अतिशय आनंददायी, "प्रेमळ" आणि उत्कृष्ट बाहेर आले. पहिल्याच भेटीपासून चिचिकोव्हने मनिलोव्हची सहानुभूती आणि प्रेम जिंकले: त्याने लगेचच त्याला आपला अनमोल मित्र मानण्यास सुरुवात केली आणि सार्वभौम, त्यांच्या मैत्रीबद्दल शिकून त्यांना सेनापती कसे देईल याचे स्वप्न पाहिले. मनिलोव्हच्या दृष्टिकोनातून जीवन पूर्ण आणि परिपूर्ण सुसंवाद आहे. तो तिच्यामध्ये काहीही अप्रिय पाहू इच्छित नाही आणि जीवनाच्या ज्ञानाची जागा रिक्त कल्पनांनी घेतो. त्याच्या कल्पनेत, विविध प्रकारचे प्रकल्प उद्भवतात जे कधीही लागू होणार नाहीत. शिवाय, ते अजिबात उद्भवत नाहीत कारण मनिलोव्ह काहीतरी तयार करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु अत्यंत कल्पनारम्य त्याला आनंद देते म्हणून. तो केवळ कल्पनेच्या खेळाने वाहून जातो, परंतु कोणत्याही वास्तविक कृतीसाठी तो पूर्णपणे अक्षम आहे. मनिलोव्हला त्याच्या एंटरप्राइझच्या उपयुक्ततेबद्दल पटवून देणे चिचिकोव्हसाठी सोपे होते: त्याला एवढेच म्हणायचे होते की हे सार्वजनिक हितासाठी केले गेले होते आणि "पुढील प्रकारच्या रशिया" शी पूर्णपणे संबंधित होते कारण मनिलोव्ह स्वत: ला मानतात. सार्वजनिक कल्याणाचा रक्षक.

मनिलोव्ह कडून, चिचिकोव्ह कोरोबोचकाकडे जातो, जो कदाचित मागील नायकाच्या पूर्णपणे उलट आहे. मनिलोव्हच्या विपरीत, कोरोबोचका हे उच्च संस्कृतीच्या कोणत्याही दाव्याच्या अनुपस्थिती आणि काही प्रकारचे विचित्र "साधेपणा" द्वारे दर्शविले जाते. कोरोबोचकाच्या पोर्ट्रेटमध्येही गोगोलने "वैभव" च्या अनुपस्थितीवर जोर दिला होता: ती खूप अप्रिय आणि जर्जर दिसते. कोरोबोचकाची "साधेपणा" तिच्या लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधांमध्ये देखील दिसून येते. “अगं, माझे वडील,” ती चिचिकोव्हकडे वळते, “पण तू, कुशासारखे, तुझी संपूर्ण पाठ आणि बाजू चिखलाने झाकलेली आहे!” कोरोबोचकाचे सर्व विचार आणि इच्छा तिच्या इस्टेटच्या आर्थिक बळकटीकरणावर आणि सतत जमा होण्याभोवती केंद्रित आहेत. ती मनिलोव्हसारखी निष्क्रिय स्वप्न पाहणारी नाही, तर एक शांत खरेदीदार आहे, जी नेहमी तिच्या घराभोवती फिरत असते. पण कोरोबोचकाची काटकसर तिची आंतरिक क्षुद्रता प्रकट करते. प्राप्त हेतू आणि आकांक्षा बॉक्सच्या संपूर्ण चेतना भरतात, इतर कोणत्याही भावनांना जागा सोडत नाहीत. ती घरातील क्षुल्लक गोष्टींपासून दासांच्या फायदेशीर विक्रीपर्यंत सर्व गोष्टींपासून फायदा मिळवण्याचा प्रयत्न करते, जे तिच्या मुख्यतः मालमत्तेसाठी आहेत, ज्याची तिला इच्छेनुसार विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार आहे. चिचिकोव्हसाठी तिच्याशी करार करणे अधिक कठीण आहे: ती त्याच्या कोणत्याही युक्तिवादाबद्दल उदासीन आहे, कारण तिच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःचा फायदा करणे. चिचिकोव्ह कोरोबोचकाला "क्लब-हेड" म्हणतो असे काही नाही: हे विशेषण तिचे वैशिष्ट्य अतिशय योग्य आहे. निव्वळ पैशाच्या कमाईसह बंद जीवन पद्धतीचे संयोजन कोरोबोचकाची अत्यंत आध्यात्मिक गरीबी निर्धारित करते.

पुढे - पुन्हा कॉन्ट्रास्ट: कोरोबोचका पासून - नोझड्रीओव्ह पर्यंत. क्षुल्लक आणि स्वार्थी बॉक्सच्या विरूद्ध, नोझड्रीओव्हला विपुल पराक्रम आणि निसर्गाच्या "विस्तृत" व्याप्तीने ओळखले जाते. तो अत्यंत सक्रिय, मोबाइल आणि आकर्षक आहे. एका क्षणाचाही संकोच न करता, नोझ्ड्रिओव्ह कोणताही व्यवसाय करण्यास तयार आहे, म्हणजे, काही कारणास्तव त्याच्या डोक्यात येणारी प्रत्येक गोष्ट: “त्याच क्षणी त्याने तुम्हाला कोठेही, अगदी जगाच्या टोकापर्यंत, कोणत्याही उद्योगात प्रवेश करण्याची ऑफर दिली. तुला पाहिजे, तुला पाहिजे ते बदला." नोझड्रेव्हची उर्जा कोणत्याही हेतूपासून रहित आहे. तो सहजपणे सुरू करतो आणि त्याचे कोणतेही उपक्रम सोडून देतो, लगेच त्याबद्दल विसरून जातो. दैनंदिन काळजीचे ओझे न बाळगता गोंगाटात आणि आनंदाने जगणारे लोक त्याचा आदर्श आहेत. जिथे जिथे नोझ्ड्रिओव्ह दिसतो तिथे गोंधळ आणि घोटाळे उद्भवतात. बढाई मारणे आणि खोटे बोलणे ही नोझड्रेव्हची मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत. तो त्याच्या खोट्या गोष्टींमध्ये अक्षम्य आहे, जे त्याच्यासाठी इतके सेंद्रिय बनले आहे की तो खोटे बोलतो, अगदी त्याची गरज नसतानाही. त्याच्या सर्व परिचितांसह, तो एक सहकारी आहे, त्यांच्याबरोबर लहान पाय ठेवतो, प्रत्येकाला आपला मित्र मानतो, परंतु तो कधीही त्याच्या शब्दांवर किंवा नातेसंबंधांवर खरा राहत नाही. तथापि, त्यानेच नंतर प्रांतीय समाजासमोर त्याचा "मित्र" चिचिकोव्हला डिबंक केले.

सोबाकेविच अशा लोकांपैकी एक आहे जे जमिनीवर ठामपणे उभे आहेत, जीवन आणि लोक दोघांचेही संयमपूर्वक मूल्यांकन करतात. जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा, सोबकेविचला कसे वागायचे आणि त्याला हवे ते कसे मिळवायचे हे माहित आहे. सोबाकेविचच्या दैनंदिन जीवनाचे वर्णन करताना, गोगोल जोर देतो की येथे सर्वकाही "हट्टी, संकोच न करता" होते. दृढता, सामर्थ्य ही स्वतः सोबकेविच आणि आजूबाजूच्या दैनंदिन वातावरणाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत. तथापि, सोबकेविच आणि त्याची जीवनशैली या दोघांची शारीरिक शक्ती काही प्रकारच्या कुरूप अनाड़ीपणासह एकत्रित आहे. सोबकेविच अस्वलासारखा दिसतो आणि ही तुलना केवळ बाह्य नाही: सोबकेविचच्या स्वभावात प्राण्याचे प्राबल्य आहे, ज्यांना कोणतीही आध्यात्मिक गरज नाही. स्वतःच्या अस्तित्वाची काळजी घेणे ही एकमेव महत्त्वाची गोष्ट आहे यावर त्याचा ठाम विश्वास आहे. पोटाची संपृक्तता त्याच्या जीवनाची सामग्री आणि अर्थ निर्धारित करते. तो ज्ञानाला केवळ अनावश्यकच नाही तर हानिकारक शोध देखील मानतो: "ते बोलत आहेत - ज्ञान, ज्ञान, आणि हे ज्ञान कमकुवत आहे! मी आणखी एक शब्द बोललो असतो, परंतु आता ते टेबलवर असभ्य आहे." सोबाकेविच विवेकी आणि व्यावहारिक आहे, परंतु, कोरोबोचकाच्या विपरीत, त्याला वातावरण चांगले समजते, लोकांना माहित आहे. हा एक धूर्त आणि गर्विष्ठ व्यापारी आहे आणि चिचिकोव्हला त्याच्याबरोबर खूप कठीण काळ होता. त्याच्याकडे खरेदीबद्दल एक शब्द बोलण्याची वेळ येण्यापूर्वी, सोबकेविचने त्याला आधीच मृत आत्म्यांशी करार करण्याची ऑफर दिली होती आणि त्याने अशी किंमत तोडली, जणू काही वास्तविक सर्फ विकण्याचा प्रश्न आहे.

व्यावहारिक बुद्धी सोबकेविचला मृत आत्म्यांमध्ये चित्रित केलेल्या इतर जमीनमालकांपेक्षा वेगळे करते. त्याला जीवनात कसे स्थायिक व्हायचे हे माहित आहे, परंतु या क्षमतेमध्येच त्याच्या मूळ भावना आणि आकांक्षा विशेष शक्तीने प्रकट होतात.

गोगोलने अतिशय तेजस्वी आणि निर्दयीपणे दाखवलेले सर्व जमीनदार, तसेच कवितेचा मध्यवर्ती नायक, जिवंत लोक आहेत. पण त्यांच्याबद्दल असे म्हणणे शक्य आहे का? त्यांच्या आत्म्याला जिवंत म्हणता येईल का? त्यांच्या दुर्गुणांनी आणि मूळ हेतूने त्यांच्यातील मानवतेला मारले नाही का? मनिलोव्हपासून प्ल्युशकिनपर्यंतच्या प्रतिमांमध्ये होणारा बदल सतत वाढत जाणारी आध्यात्मिक गरीबी, दास आत्म्यांच्या मालकांची सतत वाढत जाणारी नैतिक पतन प्रकट करतो. त्याच्या कामाला "डेड सोल्स" असे संबोधून, गोगोलच्या मनात केवळ मृत सर्फच नव्हते, ज्यांचा चिचिकोव्ह पाठलाग करत होता, परंतु कवितेचे सर्व जिवंत नायक देखील होते, जे फार पूर्वीपासून मृत झाले होते.

कवितेवरील कामाच्या सुरूवातीस एन.व्ही. गोगोलने व्ही.ए.ला लिहिले. झुकोव्स्की: "किती प्रचंड, काय मूळ कथानक! किती वैविध्यपूर्ण ढीग! सर्व रशिया त्यात दिसून येईल." अशा प्रकारे गोगोलने स्वतःच्या कार्याची व्याप्ती परिभाषित केली - संपूर्ण रशिया. आणि लेखक त्या काळातील रशियाच्या जीवनातील नकारात्मक आणि सकारात्मक दोन्ही पैलू पूर्णपणे दर्शविण्यास सक्षम होता. गोगोलची योजना भव्य होती: दांतेप्रमाणेच, चिचिकोव्हचा मार्ग प्रथम "नरक" मध्ये चित्रित करण्यासाठी - "डेड सोल" चा खंड I, नंतर "शुद्धीकरणात" - "डेड सोल" चा खंड II आणि "स्वर्गात" - III खंड. परंतु ही योजना पूर्णपणे अंमलात आणली गेली नाही; फक्त खंड I, ज्यामध्ये गोगोल रशियन जीवनाचे नकारात्मक पैलू दर्शविते, वाचकापर्यंत पूर्ण पोहोचले.

कोरोबोचकामध्ये, गोगोलने आम्हाला दुसर्या प्रकारच्या रशियन जमीन मालकाशी ओळख करून दिली. घरगुती, पाहुणचार करणारी, पाहुणचार करणारी, मृत आत्मे विकण्याच्या दृश्यात ती अचानक "क्लब-हेड" बनते, विकण्याची भीती वाटते. हा तुमच्या मनातील व्यक्तीचा प्रकार आहे. नोझड्रिओव्हमध्ये, गोगोलने खानदानी लोकांच्या भ्रष्टाचाराचे एक वेगळे रूप दर्शविले. लेखक आम्हाला नोझ्ड्रिओव्हचे दोन सार दर्शवितो: प्रथम तो एक खुला, धाडसी, सरळ चेहरा आहे. पण मग आपल्याला याची खात्री करावी लागेल की नोझ्ड्रिओव्हची सामाजिकता ही त्याला भेटलेल्या आणि ओलांडलेल्या प्रत्येकाशी एक उदासीन परिचय आहे, त्याची चैतन्य ही कोणत्याही गंभीर विषयावर किंवा विषयावर लक्ष केंद्रित करण्यास असमर्थता आहे, त्याची उर्जा ही कॅरोसिंग आणि बेफिकीरपणामध्ये उर्जेचा अपव्यय आहे. त्याची मुख्य आवड, लेखकाच्याच शब्दात, "आपल्या शेजाऱ्याला त्रास देणे, कधीकधी विनाकारण."

सोबाकेविच कोरोबोचका सारखा आहे. तो, तिच्याप्रमाणे, एक स्टोरेज डिव्हाइस आहे. केवळ, कोरोबोचका विपरीत, हा एक बुद्धिमान आणि धूर्त होर्डर आहे. तो स्वत: चिचिकोव्हला फसविण्यास व्यवस्थापित करतो. सोबकेविच उद्धट, निंदक, बेफिकीर आहे; त्याची तुलना प्राण्याशी (अस्वल) केली जाते यात आश्चर्य नाही. याद्वारे, गोगोल मनुष्याच्या क्रूरतेच्या डिग्रीवर, त्याच्या आत्म्याला मारण्याच्या डिग्रीवर जोर देतो. "मृत आत्मे" ची ही गॅलरी पूर्ण करणे म्हणजे "मनुष्यतेतील एक छिद्र" प्लायशकिन आहे. अभिजात साहित्यातील कंजूषांची ही चिरंतन प्रतिमा आहे. प्ल्युशकिन हा मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा आर्थिक, सामाजिक आणि नैतिक क्षय आहे.

प्रांताधिकारी जमीनमालकांच्या गॅलरीला देखील संलग्न करतात, जे मूलत: "मृत आत्मा" आहेत.

कवितेत आपण कोणाला जिवंत आत्मा म्हणू शकतो आणि ते खरोखर आहेत का? मला असे वाटते की गोगोल शेतकर्‍यांच्या जीवनाला अधिकारी आणि जमीन मालकांच्या जीवनातील घुटमळणाऱ्या वातावरणाला विरोध करणार नव्हते. कवितेच्या पानांवर, शेतकरी गुलाबी रंगात चित्रित केलेले नाहीत. लेकी पेत्रुष्का कपडे न घालता झोपते आणि "नेहमी त्याच्यासोबत काही खास वास घेऊन जाते." कोचमॅन सेलिफान पिण्यास मूर्ख नाही. परंतु शेतकर्‍यांसाठी हे तंतोतंत आहे की गोगोल जेव्हा बोलतो तेव्हा दयाळू शब्द आणि उबदार स्वर दोन्ही असतात, उदाहरणार्थ, पीटर न्यूम्यवे-कोरीटो, इव्हान कोलेसो, स्टेपन प्रोब्का, संसाधन संपन्न शेतकरी एरेमेय सोरोकोप्लेखिन बद्दल. हे सर्व लोक आहेत ज्यांच्या नशिबाचा लेखकाने विचार केला आणि स्वतःला प्रश्न विचारला: "माझ्या प्रियजनांनो, तुमच्या आयुष्यात तुम्ही काय केले? तुम्ही कसे व्यत्यय आणला?"

परंतु रशियामध्ये कमीतकमी काहीतरी प्रकाश आहे जो कोणत्याही परिस्थितीत गंजत नाही, असे लोक आहेत जे "पृथ्वीचे मीठ" बनवतात. स्वतः गोगोल, रशियाच्या सौंदर्याचा हा विडंबन आणि गायक, कोठून आला? तेथे आहे! असेच असले पाहिजे! गोगोलचा यावर विश्वास आहे आणि म्हणूनच कवितेच्या शेवटी रशिया-ट्रोइकाची एक कलात्मक प्रतिमा दिसते, जी भविष्यात धावत आहे, ज्यामध्ये नाकपुडी, प्लशकिन नसतील. एक पक्षी-तीन पुढे सरसावतो. "रशिया, तू कुठे घाई करत आहेस? उत्तर दे. उत्तर देत नाही."

ग्रिबोएडोव्ह पुष्किन साहित्यिक कथानक

कवितेचे कथानक एन.व्ही. गोगोल "डेड सोल्स" हा जमीनमालक-साहसी चिचिकोव्हचा प्रवास मानला जातो, जो संपूर्ण रशियामध्ये प्रवास करतो आणि शेतकरी आत्मे विकत घेतो जे प्रत्यक्षात अस्तित्वात नसतात, परंतु ते अजूनही कागदपत्रांमध्ये दिसतात. तथापि, चिचिकोव्हच्या धूर्त सहलीची वस्तुस्थिती ही महत्त्वाची नाही, तर त्या काळातील लोकांच्या पात्रांचे आणि अधिकच्या कवितेत प्रतिबिंब आहे. पाच "पोर्ट्रेट" अध्यायांमध्ये, नायकाच्या जमीनमालकांशी झालेल्या भेटीचे वर्णन करताना, गोगोलच्या काळात (म्हणजे 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात) दासत्व किती वेगळ्या पद्धतीने आणि त्याच वेळी विकसित झाले हे दाखवले आहे. रशियाच्या प्रांतीय कोपऱ्यात आणि त्या काळातील जमीन मालकांच्या जीवन पद्धती आणि पात्रांमध्ये ते कसे प्रतिबिंबित झाले.

लेखकाच्या हेतूशी संबंधित क्रमाने जमीन मालक चिचिकोव्हला भेटतात. प्रथम, पावेल इव्हानोविचची भेट गैरव्यवस्थापित आणि मृदू शरीराच्या मनिलोव्हशी झाली, नंतर - क्षुद्र कोरोबोचकाबरोबर, नंतर बफून आणि "जीवनाचा मास्टर" नोझड्रिओव्ह, त्याच्या नंतर - घट्ट मुठीत असलेल्या सोबाकेविचसह आणि शेवटी - सोबत. कर्मुडजन प्लायशकिन. अशा प्रकारे, कविता वाचताना आपल्याला अधिकाधिक विकृत पात्रे भेटतात. थोडक्यात, हे नायक कवितेत "मृत" आत्मा आहेत.

तर, गोगोलच्या कवितेत सादर केलेल्या "पोर्ट्रेट्स" ची गॅलरी जमीन मालक मनिलोव्हपासून सुरू होते. मनिलोव्हचा देखावा, त्याचे सुंदर शिष्टाचार त्याच्या चारित्र्याच्या मूलभूत गुणधर्मांशी पूर्णपणे सुसंगत आहेत - मूर्खपणाचे दिवास्वप्न आणि जीवनापासून संपूर्ण अलिप्तपणा. मनिलोव्हच्या दैनंदिन जीवनात, आम्हाला कोणतेही गंभीर स्वतंत्र उपक्रम दिसत नाहीत. त्याने फार पूर्वी शेती सोडली होती, कारकून इस्टेट सांभाळतो. मनिलोव्ह आणि चिचिकोव्ह यांच्यातील संभाषणातून आपण शिकतो की, जमिनीच्या मालकाला त्याच्याकडे खरोखर किती शेतकरी आहेत आणि गेल्या जनगणनेपासून त्यापैकी कोणी मरण पावला आहे की नाही याची कल्पना नाही. जमीनमालकाची आळशीपणा आणि मानसिक आळशीपणा या वस्तुस्थितीवरून स्पष्टपणे दिसून येतो की आता दोन वर्षांपासून त्याच्या अभ्यासात एक पुस्तक आहे, जे सर्व एकाच पानावर ठेवलेले आहे आणि तेव्हापासून ते कधीही त्याच्या हातात घेतले गेले नाही.

तथापि, मनिलोव्हमध्ये सर्व काही इतके वाईट नाही: कधीकधी त्याच्यामध्ये क्रियाकलापांची तहान जागृत होते आणि तो दिवास्वप्न पाहू लागतो, उदाहरणार्थ, त्याच्या घराजवळील तलावावर दगडी पूल बांधण्याचे. ही खेदाची गोष्ट आहे की ही स्वप्ने कधीच सत्यात उतरण्याची इच्छा नव्हती आणि सर्वसाधारणपणे, सर्व मनिलोव्ह प्रकल्प मजेदार वाटतात ज्याचा वास्तविक मालकाने विचार करू नये.

मनिलोव्हपासून दूर जात असताना, आम्ही त्याला वाढत्या सहानुभूतीने लक्षात ठेवतो: जरी तो रिकामा आहे, तो निरुपद्रवी आहे आणि त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने अगदी मोहक आहे, तर या वर्गातील उर्वरित लोक गोगोलच्या प्रतिमेत खरोखर घृणास्पद आहेत. या गुणवत्तेला प्ल्युशकिनच्या प्रतिमेमध्ये सर्वात मोठी अभिव्यक्ती प्राप्त झाली.

लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, प्लायशकिन हे "माणुसकीचे छिद्र" आहे. त्याच्यामध्ये जे काही मानव होते ते सर्व काही फार पूर्वी मरण पावले. आश्चर्यचकित झालेल्या चिचिकोव्हला त्याच्या समोर एक अनाकार प्राणी दिसतो ज्याने लिंग आणि वयाची सर्व चिन्हे गमावली आहेत. प्ल्युशकिनचे चित्रण करताना, लेखक दाखवतो की जो माणूस त्याच्या खऱ्या नशिबाबद्दल विसरला आहे तो काय होऊ शकतो.

"पॅच्ड" प्ल्युशकिनच्या आजूबाजूच्या वातावरणात मृत्यूची भावना आहे, असे दिसते: त्याची इस्टेट बर्याच काळापासून जीर्ण झाली आहे, घर "अवैध" सारखे दिसते. त्याच वेळी, प्लायशकिनकडे हजारो दास आत्म्या आहेत आणि त्याची कोठारे आणि स्टोअररूम विविध वस्तूंनी भरलेले आहेत. तथापि, सर्व काही मिळवलेले आणि जमा केलेले सडणे, शेतकरी, ज्यांना काम आणि भाकरीशिवाय सोडले जाते, ते "माश्यांसारखे मरतात" आणि पॅथॉलॉजिकल लालसेने प्रेरित मालक, त्याच्या घरात सर्व प्रकारचा कचरा साचत राहतो. त्याच्या काटकसरीला वेडेपणाची सीमा आहे. प्लुश्किनचा आत्मा इतका मृत आहे की त्याला कोणतीही भावना उरलेली नाही आणि त्याला आपल्या मुलांना जाणून घ्यायचे देखील नाही. "एखादी व्यक्ती अशा तुच्छता, क्षुद्रपणा, घाणेरडेपणाकडे दुर्लक्ष करू शकते!" - लेखक उद्गारतो.

त्याच्या कवितेत, गोगोलने जमीन मालकांच्या "मृत" आत्म्याचा लोकांच्या "जिवंत" आत्म्याशी विरोधाभास केला आहे, ज्यामध्ये, सर्व अडचणी आणि अडथळे असूनही, कठोर परिश्रम, सहानुभूती आणि प्रेमाची ज्योत विझत नाही. या कामात जूता निर्माता मॅक्सिम तेल्यात्निकोव्ह, स्टेपन प्रोब्का, काका मित्याई आणि काका मिन्या, प्रशिक्षक मिखीव, सर्फ गर्ल पेलेगेया, प्रोश्का आणि मावरा, वीट बनवणारा मिलुश्किन आहेत. शेतकरी - एक "जिवंत" आत्मा, देशाच्या बहुसंख्य लोकसंख्येचा प्रतिनिधी, त्याचा कमावणारा आणि संरक्षक - "मृत" आत्म्यावर लज्जास्पद अवलंबित्व आहे याबद्दल लेखकाला चीड आणि खेद वाटतो. गोगोलची कविता म्हणजे रशियातील अशा परिस्थितीच्या असहिष्णुतेकडे विचारवंत लोकांचे लक्ष वेधण्याचा लेखकाचा प्रयत्न आहे.

एन.व्ही. गोगोलने 17 वर्षे "डेड सोल्स" या कवितेवर काम केले, परंतु त्याने जे सुरू केले ते पूर्ण करण्याचे त्याचे नशीब नव्हते. कवितेचा पहिला खंड हा रशिया आणि त्याच्या भविष्याबद्दल लेखकाच्या प्रतिबिंबांचा परिणाम आहे.

नामाचे सार

"डेड सोल" हे नाव मृत शेतकऱ्यांच्या आत्म्याचा संदर्भ देते, जे चिचिकोव्ह विकत घेतात. परंतु मोठ्या प्रमाणात जमीन मालक मृत आत्मे आहेत, ज्यांनी त्या वेळी रशियासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण स्थानिक श्रेष्ठांच्या प्रतिमांची संपूर्ण गॅलरी कामात सादर केली.

"डेड सोल्स" चे प्रतिनिधी

मृतांच्या आत्म्यांचा पहिला प्रतिनिधी आणि कदाचित सर्वात निरुपद्रवी जमीन मालक मनिलोव्ह आहे. दिलासादायक वास्तवापासून दूर असताना निरर्थक दिवास्वप्न पाहण्यात त्याचा मृत्यू व्यक्त झाला आहे. त्याच्या स्वतःच्या कल्पनेशिवाय काहीही त्याला रुचत नाही.

या गॅलरीतील दुसरी प्रतिमा कोरोबोचकाची प्रतिमा आहे - "क्लब-हेड" जमीन मालक. त्याच्या मुळाशी, ते एक भांडार आहे, परंतु ते विचारात इतके मर्यादित आहे की ते भयानक बनते. विकल्या जाऊ शकत नाहीत अशा गोष्टींकडे तिचे लक्ष दिले जात नाही आणि जे तिला माहित नाही ते तिच्यासाठी अजिबात अस्तित्वात नाही. या मर्यादेत आणि क्षुद्रतेत लेखिकेला तिच्या आत्म्याचा त्रास दिसतो.

नशिबाने चिचिकोव्हचा सामना नोझद्रेव्ह, जमीनदार-जोकरशी केला. तो मजा करतो, निष्काळजीपणे आपले सामान वाया घालवतो. जरी त्याच्याकडे क्रियाकलाप आणि दृढनिश्चय, कदाचित एक मन देखील आहे, तरीही तो अजूनही "मृत" श्रेणीचा आहे, कारण तो आपली उर्जा शून्यतेकडे निर्देशित करतो. आणि तो स्वतः आतून रिकामा आहे.

सोबाकेविच एक चांगला मालक आहे, एक संचयक देखील आहे, परंतु त्याच्या सर्व कृती त्याच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आहेत आणि त्याला वाटते की त्याच्या सभोवतालचे लोक फक्त फसवणूक करणारे आहेत.

यादीतील शेवटचा जमीनदार प्लायशकिन आहे. त्याच्या अध्यात्माचा अभाव कळस गाठला, त्याने त्याचे मानवी स्वरूप गमावले, जरी तो एके काळी विवेकी, काटकसरीचा मालक होता. शेजारच्या जमीनमालकांनी पैसे कसे वाचवायचे हे शिकण्यासाठी त्याला भेट दिली. पत्नीच्या मृत्यूनंतर, त्याचे मन हरवल्यासारखे वाटू लागले आणि त्याची साठवणूक करण्याची तहान विकृत रूप धारण केली.

करिअरवाद आणि लाचखोरीमध्ये अडकलेल्या प्रांतीय शहरातील अधिकाऱ्यांच्या वेषात मृत आत्म्यांचा संपूर्ण अविभाजित समूह दर्शविला जातो.

जिवंत आत्मे

कवितेत जिवंत आत्मा आहेत का? मला वाटते की अध्यात्म, कौशल्य, धैर्य आणि स्वातंत्र्याच्या प्रेमाचा आदर्श असलेल्या रशियन शेतकऱ्यांच्या प्रतिमा जिवंत म्हटले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, मृत किंवा पळून गेलेल्या शेतकर्‍यांच्या प्रतिमा: मास्टर मिखीव, शूमेकर तेल्यात्निकोव्ह, स्टोव्ह बनवणारा मिलुश्किन इ.

गोगोलचे मत

गोगोलचा असा विश्वास आहे की तेच लोक त्यांच्या आत्म्याचे रक्षण करण्यास सक्षम आहेत. त्यामुळे रशियाचे भवितव्य केवळ शेतकऱ्यांवर अवलंबून आहे.