सोलझेनित्सिनची "वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच" ही कथा 1959 मध्ये लिहिली गेली. "इन द फर्स्ट सर्कल" या कादंबरीवरील कामाच्या दरम्यानच्या ब्रेक दरम्यान लेखकाने ते लिहिले. फक्त 40 दिवसांत, सोलझेनित्सिनने इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यात एक दिवस तयार केला. या कामाचे विश्लेषण हा या लेखाचा विषय आहे.

कामाचा विषय

कथेचा वाचक रशियन शेतकऱ्याच्या कॅम्प झोनमधील जीवनाशी परिचित होतो. तथापि, कार्याची थीम केवळ शिबिराच्या जीवनापुरती मर्यादित नाही. झोनमध्ये टिकून राहण्याच्या तपशीलाव्यतिरिक्त, "एक दिवस ..." मध्ये नायकाच्या चेतनेच्या प्रिझमद्वारे वर्णन केलेले गावातील जीवनाचे तपशील आहेत. ट्यूरिन, फोरमॅनच्या कथेत, सामूहिकीकरणामुळे देशात झालेल्या परिणामांचे पुरावे आहेत. शिबिरातील बुद्धिजीवींमधील विविध विवादांमध्ये, सोव्हिएत कलेच्या विविध घटनांवर चर्चा केली जाते (एस. आयझेनस्टाईनच्या "जॉन द टेरिबल" चित्रपटाचा थिएटर प्रीमियर). छावणीतील शुखोव्हच्या साथीदारांच्या नशिबाच्या संबंधात, सोव्हिएत काळातील इतिहासाचे बरेच तपशील नमूद केले आहेत.

रशियाच्या नशिबाची थीम ही सॉल्झेनित्सिनसारख्या लेखकाच्या कामाची मुख्य थीम आहे. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस", ज्याचे विश्लेषण आपल्याला स्वारस्य आहे, तो अपवाद नाही. त्यात, स्थानिक, खाजगी थीम या सामान्य समस्येत सेंद्रियपणे बसतात. या संदर्भात, एकाधिकारशाही व्यवस्था असलेल्या राज्यातील कलेच्या नशिबाची थीम सूचक आहे. त्यामुळे शिबिरातील कलाकार अधिकाऱ्यांसाठी मोफत चित्रे काढतात. सोव्हिएत काळातील कला, सोल्झेनित्सिनच्या मते, दडपशाहीच्या सामान्य उपकरणाचा भाग बनली. चित्रित "कार्पेट्स" तयार करणार्‍या गावातील हस्तकलाकारांवरील शुखोव्हच्या प्रतिबिंबांचा भाग कलेच्या ऱ्हासाचे समर्थन करतो.

कथेचे कथानक

क्रॉनिकल हे कथेचे कथानक आहे, जे सोल्झेनित्सिन ("इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस") यांनी तयार केले होते. विश्लेषणावरून असे दिसून येते की कथानक केवळ एक दिवस चालणाऱ्या घटनांवर आधारित असले तरी नायकाचे शिबिरपूर्व चरित्र त्याच्या आठवणींमधून मांडता येते. इव्हान शुखोव्हचा जन्म 1911 मध्ये झाला होता. त्याने युद्धपूर्व वर्षे टेमगेनेव्हो गावात घालवली. त्याच्या कुटुंबात दोन मुली आहेत (एकुलता एक मुलगा लवकर मरण पावला). शुखोव्ह त्याच्या पहिल्या दिवसांपासून युद्धात आहे. तो जखमी झाला, नंतर त्याला कैद केले गेले, तेथून तो पळून जाण्यात यशस्वी झाला. 1943 मध्ये, शुखोव्हला बनावट प्रकरणात दोषी ठरवण्यात आले. भूखंड कारवाईच्या वेळी त्यांनी 8 वर्षे सेवा बजावली. कामाची क्रिया कझाकस्तानमध्ये कठोर श्रम शिबिरात होते. 1951 च्या जानेवारीच्या दिवसांपैकी एकाचे वर्णन सॉल्झेनित्सिन ("इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस") यांनी केले होते.

कामाच्या वर्ण प्रणालीचे विश्लेषण

पात्रांचा मुख्य भाग लेखकाने लॅकोनिक अर्थाने चित्रित केला असला तरी, सोलझेनित्सिन त्यांच्या चित्रणात प्लास्टिकची अभिव्यक्ती प्राप्त करण्यात यशस्वी झाला. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कामात आम्ही व्यक्तिमत्त्वांची विविधता, मानवी प्रकारांची समृद्धता पाहतो. कथेचे नायक संक्षिप्तपणे चित्रित केले आहेत, परंतु त्याच वेळी वाचकांच्या स्मरणात दीर्घकाळ राहतात. लेखकासाठी, कधीकधी फक्त एक किंवा दोन तुकडे, अर्थपूर्ण रेखाटन पुरेसे असतात. सॉल्झेनिट्सिन (लेखकाचा फोटो खाली सादर केला आहे) त्याने तयार केलेल्या मानवी पात्रांच्या राष्ट्रीय, व्यावसायिक आणि वर्ग वैशिष्ट्यांबद्दल संवेदनशील आहे.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कामात पात्रांमधील संबंध कठोर शिबिराच्या पदानुक्रमाच्या अधीन आहेत. एका दिवसात सादर केलेल्या नायकाच्या संपूर्ण तुरुंगातील जीवनाचा सारांश, आम्हाला असा निष्कर्ष काढू देतो की छावणी प्रशासन आणि कैदी यांच्यात एक अतूट दरी आहे. नावांच्या या कथेत अनुपस्थिती लक्षात घेण्यासारखी आहे आणि कधीकधी अनेक रक्षक आणि पर्यवेक्षकांची आडनावे. या पात्रांचे व्यक्तिमत्व केवळ हिंसेच्या रूपात तसेच क्रूरतेच्या प्रमाणात प्रकट होते. याउलट, depersonalizing क्रमांकन प्रणाली असूनही, नायकाच्या मनात अनेक शिबिरार्थी प्रथम नावांसह, आणि कधीकधी आश्रयस्थानासह उपस्थित असतात. हे सूचित करते की त्यांनी त्यांचे व्यक्तिमत्व टिकवून ठेवले आहे. हा पुरावा तथाकथित माहिती देणार्‍यांना लागू होत नसला तरी, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कामात वर्णन केलेले मूर्ख आणि विक्स. या वीरांचीही नावे नाहीत. सर्वसाधारणपणे, सोलझेनित्सिन लोकांना निरंकुश यंत्राच्या भागांमध्ये कसे बदलण्याचा अयशस्वी प्रयत्न करते याबद्दल बोलतो. या संदर्भात विशेषतः महत्त्वपूर्ण, मुख्य पात्राव्यतिरिक्त, ट्युरिन (ब्रिगेडियर), पावलो (त्याचा सहाय्यक), बुइनोव्स्की (कॅटर रँक), बॅप्टिस्ट अल्योष्का आणि लॅटव्हियन किलगास यांच्या प्रतिमा आहेत.

मुख्य पात्र

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​या कामात नायकाची प्रतिमा अतिशय उल्लेखनीय आहे. सोल्झेनित्सिनने त्याला एक सामान्य शेतकरी, रशियन शेतकरी बनवले. शिबिराच्या जीवनातील परिस्थिती स्पष्टपणे "अपवादात्मक" असली तरी, लेखक त्याच्या नायकामध्ये जाणीवपूर्वक बाह्य अस्पष्टता, वर्तनातील "सामान्यता" वर जोर देतो. सॉल्झेनित्सिनच्या मते, देशाचे भवितव्य सामान्य माणसाच्या जन्मजात नैतिकतेवर आणि नैसर्गिक तग धरण्यावर अवलंबून असते. शुखोव्हमध्ये, मुख्य गोष्ट म्हणजे अविनाशी आंतरिक प्रतिष्ठा. इव्हान डेनिसोविच, आपल्या अधिक शिक्षित सहकारी शिबिरार्थींची सेवा करत असूनही, जुन्या शेतकर्‍यांच्या सवयी बदलत नाहीत आणि स्वतःला सोडत नाहीत.

या नायकाचे व्यक्तिचित्रण करण्यासाठी त्याचे कार्य कौशल्य खूप महत्वाचे आहे: शुखोव्हने स्वतःचे हाताने बनवलेले ट्रॉवेल घेण्यास व्यवस्थापित केले; चमच्यापेक्षा नंतर ओतण्यासाठी, तो तुकडे लपवतो; त्याने फोल्डिंग चाकू फिरवला आणि कुशलतेने लपविला. पुढे, पहिल्या दृष्टीक्षेपात क्षुल्लक, या नायकाच्या अस्तित्वाचा तपशील, त्याची स्वतःला धरून ठेवण्याची पद्धत, एक प्रकारचा शेतकरी शिष्टाचार, दैनंदिन सवयी - या सर्व गोष्टी कथेच्या संदर्भात मूल्यांचे मूल्य प्राप्त करतात जे मानवाला परवानगी देतात. एखाद्या व्यक्तीमध्ये कठीण परिस्थितीत टिकून राहण्यासाठी. शुखोव्ह, उदाहरणार्थ, घटस्फोटाच्या 1.5 तास आधी नेहमी जागे होतो. या सकाळच्या मिनिटांत तो स्वतःचा आहे. वास्तविक स्वातंत्र्याचा हा काळ नायकासाठी देखील महत्त्वाचा आहे कारण तो अतिरिक्त पैसे कमवू शकतो.

"सिनेमॅटिक" रचना तंत्र

एक दिवस या कामात एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाचा एक गठ्ठा, त्याच्या आयुष्यातील पिळणे समाविष्ट आहे. उच्च प्रमाणात तपशील लक्षात न घेणे अशक्य आहे: कथनातील प्रत्येक तथ्य लहान घटकांमध्ये विभागलेले आहे, त्यापैकी बहुतेक क्लोज-अपमध्ये सादर केले आहेत. लेखक "सिनेमॅटिक" वापरतात. बॅरॅकमधून बाहेर पडण्यापूर्वी, त्याचा नायक सूपमध्ये पकडलेल्या एका लहान माशाच्या सांगाड्यापर्यंत कसा पोशाख करतो किंवा खातो हे तो अत्यंत काळजीपूर्वक, असामान्यपणे काळजीपूर्वक पाहतो. कथेतील एक वेगळा "शॉट" अगदी पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक क्षुल्लक गॅस्ट्रोनॉमिक तपशील, जसे की स्टूमध्ये तरंगणाऱ्या माशांच्या डोळ्यांप्रमाणे दिले जाते. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​हे काम वाचून तुम्हाला याची खात्री होईल. या कथेच्या अध्यायांची सामग्री, काळजीपूर्वक वाचून, आपल्याला अनेक समान उदाहरणे शोधण्याची परवानगी देते.

"टर्म" ची संकल्पना

हे महत्वाचे आहे की मजकूरात कामे एकमेकांशी संपर्क साधतात, कधीकधी जवळजवळ समानार्थी बनतात, "दिवस" ​​आणि "जीवन" सारख्या संकल्पना. असा परस्परसंवाद लेखक "टर्म" या संकल्पनेद्वारे, कथनातील सार्वत्रिक आहे. हा शब्द कैद्याला दिलेली शिक्षा आणि त्याच वेळी तुरुंगातील जीवनाची अंतर्गत दिनचर्या आहे. याव्यतिरिक्त, सर्वात महत्वाचे काय आहे, हे एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाचे समानार्थी शब्द आहे आणि त्याच्या आयुष्यातील शेवटच्या, सर्वात महत्वाच्या कालावधीचे स्मरणपत्र आहे. अशा प्रकारे तात्पुरत्या पदनामांमुळे कामात खोल नैतिक आणि मानसिक रंग प्राप्त होतो.

देखावा

स्थान देखील खूप महत्वाचे आहे. छावणीची जागा कैद्यांसाठी प्रतिकूल आहे, विशेषत: झोनमधील मोकळे भाग धोकादायक आहेत. कैदी लवकरात लवकर खोल्यांमधून पळायला धावतात. त्यांना या ठिकाणी पकडले जाण्याची भीती वाटते, ते बॅरेकच्या संरक्षणाखाली लपण्यासाठी धावतात. अंतर आणि रुंदीची आवड असलेल्या रशियन साहित्यातील नायकांच्या उलट, शुखोव्ह आणि इतर कैदी आश्रयस्थानाच्या घट्टपणाचे स्वप्न पाहतात. त्यांच्यासाठी बॅरेक म्हणजे घर.

इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस कसा होता?

शुखोव्हने घालवलेल्या एका दिवसाचे व्यक्तिचित्रण लेखकाने थेट कामात दिले आहे. सोल्झेनित्सिनने दर्शविले की नायकाच्या आयुष्यातील हा दिवस यशस्वी झाला. त्याच्याबद्दल बोलताना, लेखकाने नमूद केले आहे की नायकाला शिक्षा कक्षात ठेवले गेले नाही, ब्रिगेडला सोट्सगोरोडॉकला पाठवले गेले नाही, त्याने दुपारच्या जेवणात त्याची लापशी खाली केली, ब्रिगेडियरने टक्केवारी चांगली बंद केली. शुखोव्हने आनंदाने भिंत घातली, हॅकसॉ पकडला नाही, संध्याकाळी सीझरबरोबर अर्धवेळ काम केले आणि तंबाखू विकत घेतला. मुख्य पात्रही आजारी पडले नाही. काहीही ढगाळ दिवस गेले नाही, "जवळजवळ आनंदी." असे त्याच्या मुख्य कार्यक्रमांचे कार्य आहे. लेखकाचे शेवटचे शब्द तितकेच शांत वाटतात. तो म्हणतो की शुखोव्हच्या 3653 टर्ममध्ये असे दिवस होते - यामुळे 3 अतिरिक्त दिवस जोडले गेले.

सोलझेनित्सिन भावनांच्या उघड प्रदर्शनापासून आणि मोठ्याने बोलण्यापासून परावृत्त करतो: वाचकाला संबंधित भावना असणे पुरेसे आहे. आणि माणसाच्या सामर्थ्याबद्दल आणि जीवनाच्या सामर्थ्याबद्दलच्या कथेच्या सुसंवादी संरचनेद्वारे याची हमी दिली जाते.

निष्कर्ष

अशा प्रकारे, "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कामात समस्या उद्भवल्या ज्या त्या काळासाठी अतिशय संबंधित होत्या. सोलझेनित्सिन त्या काळातील मुख्य वैशिष्ट्ये पुन्हा तयार करतात जेव्हा लोक अविश्वसनीय त्रास आणि यातना भोगत होते. या घटनेचा इतिहास 1937 मध्ये सुरू होत नाही, पक्ष आणि राज्य जीवनाच्या नियमांचे प्रथम उल्लंघन करून चिन्हांकित केले गेले, परंतु रशियामधील निरंकुश राजवटीच्या सुरुवातीपासून खूप आधी. अशा प्रकारे, हे काम अनेक सोव्हिएत लोकांच्या नशिबाचा एक समूह सादर करते ज्यांना एकनिष्ठ आणि प्रामाणिक सेवेसाठी वर्षानुवर्षे छळ, अपमान, शिबिरांसाठी पैसे द्यावे लागले. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या लेखकाने वाचकांना समाजात पाळलेल्या घटनेच्या साराबद्दल विचार करण्यासाठी आणि स्वत: साठी काही निष्कर्ष काढण्यासाठी या समस्या उपस्थित केल्या आहेत. लेखक नैतिकता देत नाही, काहीतरी मागवत नाही, तो फक्त वास्तवाचे वर्णन करतो. यातूनच उत्पादनाला फायदा होतो.

“येथे, मित्रांनो, कायदा हा टायगा आहे. पण इथेही लोक राहतात. शिबिरात, कोण मरतो: जो वाट्या चाटतो, कोण वैद्यकीय युनिटची आशा करतो आणि कोण गॉडफादरला ठोठावतो ”- “जुन्या छावणीच्या लांडग्याने” शुखोव्हला सांगितलेले हे झोनचे तीन मूलभूत कायदे आहेत. फोरमॅन कुझमिन आणि तेव्हापासून इव्हान डेनिसोविच यांनी काटेकोरपणे पाळले. “लिकिंग बाऊल्स” म्हणजे दोषींच्या मागे जेवणाच्या खोलीत रिकाम्या प्लेट्स चाटणे, म्हणजे मानवी प्रतिष्ठा गमावणे, एखाद्याचा चेहरा गमावणे, “लक्ष्य” मध्ये बदलणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, अगदी कठोर शिबिराच्या श्रेणीतून बाहेर पडणे.

या अचल क्रमात शुखोव्हला त्याचे स्थान माहित होते: त्याने “चोर” मध्ये जाण्याचा, उच्च आणि उबदार स्थान मिळविण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु त्याने स्वतःचा अपमान देखील होऊ दिला नाही. त्याने “जुन्या अस्तरापासून मिटन्ससाठी झाकण शिवणे हे स्वतःसाठी लाजिरवाणे मानले नाही; एका श्रीमंत ब्रिगेडियरला पलंगावर कोरडे बूट द्या ... ” इ. तथापि, इव्हान डेनिसोविचने त्याच वेळी त्याला दिलेल्या सेवेसाठी पैसे देण्यास सांगितले नाही: त्याला माहित होते की केलेल्या कामाचे खरे मूल्य दिले जाईल, शिबिराचा अलिखित कायदा यावर अवलंबून आहे. जर तुम्ही भीक मागू लागलात, कुरवाळत असाल, तर "सहा", फेट्युकोव्हसारखा छावणीचा गुलाम बनण्यास वेळ लागणार नाही, ज्याला प्रत्येकजण आजूबाजूला ढकलतो. शुखोव्हने कृतीद्वारे शिबिराच्या पदानुक्रमात आपले स्थान मिळवले.

प्रलोभन मोठे असले तरी त्याला वैद्यकीय युनिटचीही आशा नाही. शेवटी, वैद्यकीय युनिटवर विसंबून राहणे म्हणजे कमकुवतपणा दाखवणे, स्वतःवर दया दाखवणे आणि स्वत: ची दया दाखवणे, एखाद्या व्यक्तीला जगण्यासाठी लढण्यासाठी त्याच्या शेवटच्या शक्तीपासून वंचित ठेवते. म्हणून या दिवशी, इव्हान डेनिसोविच शुखोव्हने "मात" केली आणि कामावर आजाराचे अवशेष वाष्प झाले. आणि "गॉडफादरला ठोठावणे" - छावणीच्या प्रमुखाला त्याच्या स्वत: च्या साथीदारांबद्दल तक्रार करणे, शुखोव्हला माहित होते, सामान्यतः शेवटची गोष्ट होती. शेवटी, याचा अर्थ एकट्याने इतरांच्या खर्चावर स्वतःला वाचवण्याचा प्रयत्न करणे - आणि हे शिबिरात अशक्य आहे. येथे, एकतर एकत्र, खांद्याला खांदा लावून, एक सामान्य सक्तीचे श्रम करणे, आणीबाणीच्या परिस्थितीत, एकमेकांच्या बाजूने उभे राहणे (जसे शुखोव्ह संघ बांधकाम फोरमॅन डेरच्या आधी कामावर त्यांच्या फोरमनसाठी उभा राहिला), किंवा - थरथर कापत जगणे. तुमच्या आयुष्यासाठी, रात्री तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या हातून मारले जातील अशी अपेक्षा ठेवून किंवा दुर्दैवाने कॉम्रेड्स.

तथापि, असे नियम देखील होते जे कोणीही तयार केले नव्हते, परंतु असे असले तरी शुखोव्हने काटेकोरपणे पाळले होते. त्याला ठामपणे माहित होते की थेट यंत्रणेशी लढणे निरुपयोगी आहे, उदाहरणार्थ, कर्णधार बुइनोव्स्की करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. बुइनोव्स्कीच्या भूमिकेचा खोटारडेपणा, नकार देणे, जर समेट न करणे, तर किमान बाह्यरित्या परिस्थितीच्या अधीन राहणे, हे स्पष्टपणे प्रकट झाले जेव्हा, कामकाजाच्या दिवसाच्या शेवटी, त्याला दहा दिवसांसाठी बर्फाच्या कोठडीत नेले गेले, ज्यामध्ये परिस्थिती म्हणजे निश्चित मृत्यू. तथापि, शुखोव्ह सिस्टमचे पूर्णपणे पालन करणार नाही, जणू काही असे वाटले की संपूर्ण शिबिराच्या ऑर्डरने एक कार्य केले आहे - प्रौढ, स्वतंत्र लोकांना मुलांमध्ये बदलणे, इतर लोकांच्या इच्छाशक्तीचे कमकुवत कलाकार, एका शब्दात - एका कळपात.

हे रोखण्यासाठी, आपले स्वतःचे जग तयार करणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये रक्षक आणि त्यांच्या मिनन्सच्या सर्व-पाहणाऱ्या डोळ्यांना प्रवेश नाही. जवळजवळ प्रत्येक शिबिरातील कैद्यांचे असे क्षेत्र होते: त्सेझर मार्कोविच त्याच्या जवळच्या लोकांशी कलेच्या मुद्द्यांवर चर्चा करतात, अल्योष्का बाप्टिस्ट स्वत: ला त्याच्या विश्वासात सापडतो, तर शुखोव्ह शक्यतोवर, स्वतःच्या हातांनी भाकरीचा अतिरिक्त तुकडा मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. , जरी त्याला कधी कधी छावणीचे कायदे तोडण्याची आवश्यकता असली तरीही. म्हणून, तो "श्मोन", एक शोध, हॅकसॉ ब्लेड द्वारे वाहून नेतो, हे जाणून घेतो की त्याच्या शोधामुळे त्याला काय धोका आहे. तथापि, तागापासून चाकू बनवता येतो, ज्याच्या मदतीने, ब्रेड आणि तंबाखूच्या बदल्यात, इतरांसाठी शूज दुरुस्त करणे, चमचे कापणे इ. अशा प्रकारे, तो झोनमध्ये एक वास्तविक रशियन शेतकरी राहतो - मेहनती, आर्थिक, कुशल. . हे देखील आश्चर्यकारक आहे की येथेही, झोनमध्ये, इव्हान डेनिसोविच आपल्या कुटुंबाची काळजी घेत आहे, अगदी पार्सल नाकारतो, हे पार्सल गोळा करणे त्याच्या पत्नीला किती कठीण जाईल याची जाणीव आहे. परंतु शिबिर प्रणाली, इतर गोष्टींबरोबरच, एखाद्या व्यक्तीमध्ये दुसर्‍यासाठी जबाबदारीची भावना नष्ट करण्याचा प्रयत्न करते, सर्व कौटुंबिक संबंध तोडते, दोषीला झोनच्या आदेशावर पूर्णपणे अवलंबून असते.

शुखोव्हच्या आयुष्यात कामाला एक विशेष स्थान आहे. त्याला निष्क्रिय कसे बसायचे हे माहित नाही, निष्काळजीपणे कसे काम करावे हे माहित नाही. बॉयलर हाऊसच्या बांधकामाच्या भागामध्ये हे विशेषतः स्पष्ट होते: शुखोव्हने आपला संपूर्ण आत्मा सक्तीच्या श्रमात टाकला, भिंत घालण्याच्या प्रक्रियेचा आनंद घेतला आणि त्याच्या कामाच्या परिणामांचा त्याला अभिमान आहे. श्रमाचा उपचारात्मक प्रभाव देखील असतो: ते आजार दूर करते, उबदार होते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ब्रिगेडच्या सदस्यांना जवळ आणते, त्यांच्यामध्ये मानवी बंधुत्वाची भावना पुनर्संचयित करते, ज्याला छावणी प्रणालीने मारण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला.

सॉल्झेनित्सिनने एका अत्यंत कठीण प्रश्नाचे उत्तर देताना स्थिर मार्क्सवादी मताचे खंडन केले: स्टालिनिस्ट व्यवस्थेने इतक्या कमी कालावधीत दोनदा देशाला उध्वस्त होण्यापासून कसे काढले - क्रांतीनंतर आणि युद्धानंतर? हे ज्ञात आहे की देशात बरेच काही कैद्यांच्या हातांनी केले होते, परंतु अधिकृत विज्ञानाने शिकवले की गुलाम श्रम अनुत्पादक होते. परंतु स्टॅलिनच्या धोरणाचा निंदकपणा या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की शिबिरांमध्ये, बहुतेक भागांसाठी, सर्वोत्तम ठरले - जसे की शुखोव्ह, एस्टोनियन किल्डिग्स, कर्णधार बुइनोव्स्की आणि इतर अनेक. या लोकांना खराब काम कसे करावे हे माहित नव्हते, ते कितीही कठीण आणि अपमानास्पद असले तरीही त्यांनी आपला आत्मा कोणत्याही कामात लावला. हे शुखोव्हचे हात होते ज्यांनी व्हाईट सी कॅनॉल, मॅग्निटोगोर्स्क, नेप्रोजेस बांधले आणि युद्धाने नष्ट झालेला देश पुनर्संचयित केला. कुटुंबांपासून, घरापासून, त्यांच्या नेहमीच्या चिंतांपासून दूर गेलेल्या, या लोकांनी आपली सर्व शक्ती काम करण्यासाठी दिली, त्यातच त्यांचा उद्धार शोधला आणि त्याच वेळी नकळतपणे निरंकुश सत्तेची ताकद वाढली.

शुखोव्ह, वरवर पाहता, धार्मिक व्यक्ती नाही, परंतु त्याचे जीवन बहुतेक ख्रिश्चन आज्ञा आणि कायद्यांशी सुसंगत आहे. “आज आम्हांला आमची रोजची भाकर दे,” सर्व ख्रिश्चनांची मुख्य प्रार्थना म्हणते, “आमच्या पित्या.” या सखोल शब्दांचा अर्थ अगदी सोपा आहे - आपल्याला फक्त आवश्यक गोष्टींची काळजी घेणे आवश्यक आहे, आवश्यकतेसाठी आवश्यक ते नाकारण्यास सक्षम असणे आणि आपल्याकडे जे आहे त्यात समाधानी असणे आवश्यक आहे. जीवनाबद्दलची अशी वृत्ती एखाद्या व्यक्तीला लहान गोष्टींचा आनंद घेण्याची अद्भुत क्षमता देते.

इव्हान डेनिसोविचच्या आत्म्याशी काहीही करण्यास शिबिर शक्तीहीन आहे आणि एके दिवशी तो एक अखंड माणूस म्हणून सोडला जाईल, व्यवस्थेने अपंग नाही, जो त्याच्याविरूद्धच्या लढ्यात टिकून राहिला. आणि सोल्झेनित्सिन या स्थिरतेची कारणे एका साध्या रशियन शेतकर्‍याच्या जीवनातील प्राथमिकदृष्ट्या योग्य स्थितीत पाहतो, एक शेतकरी ज्याला अडचणींचा सामना करण्याची, कामात आनंद शोधण्याची सवय आहे आणि जीवन कधीकधी त्याला देते त्या छोट्या छोट्या आनंदांमध्ये. एकेकाळच्या महान मानवतावादी दोस्तोव्हस्की आणि टॉल्स्टॉय यांच्याप्रमाणे, लेखक अशा लोकांकडून जीवनाकडे पाहण्याचा, अत्यंत हताश परिस्थितीत उभे राहण्याचा, कोणत्याही परिस्थितीत चेहरा वाचवण्याचा दृष्टिकोन शिकण्याचा आग्रह करतो.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​कथेच्या नायकांची वैशिष्ट्ये (ए. सोल्झेनित्सिन).

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​या कथेत ए. सोल्झेनित्सिन शिबिरातील फक्त एक दिवस सांगतो, जो आपला देश ज्या भयंकर युगात राहत होता त्याचे प्रतीक बनले. अमानवी व्यवस्थेचा निषेध केल्यावर, लेखकाने त्याच वेळी खरोखरच राष्ट्रीय नायकाची प्रतिमा तयार केली ज्याने रशियन लोकांचे उत्कृष्ट गुण जतन केले.

ही प्रतिमा कथेच्या मुख्य पात्रात मूर्त आहे - इव्हान डेनिसोविच शुखोव. या व्यक्तिरेखेत काही विशेष आहे असे वाटत नाही. म्हणून, उदाहरणार्थ, तो ज्या दिवसात जगला त्या दिवसाचा तो सारांश देतो: “त्या दिवसात त्याचे नशीब खूप होते: त्यांनी त्याला शिक्षा कक्षात ठेवले नाही, त्यांनी ब्रिगेडला सॉट्सगोरोडॉकला पाठवले नाही, दुपारच्या जेवणाच्या वेळी त्याने खाली पाडले. लापशी ... तो हॅकसॉसह पकडला गेला नाही, त्याने सीझरबरोबर अर्धवेळ काम केले आणि तंबाखू विकत घेतली. आणि मी आजारी पडलो नाही, मी त्यावर मात केली. दिवस गेला, काहीही ढग नाही, जवळजवळ आनंदी.

हाच आनंद असतो का? नक्की. लेखक शुखोव्हला अजिबात इस्त्री करत नाही, परंतु त्याच्याबद्दल सहानुभूती दाखवतो, त्याच्या नायकाचा आदर करतो, जो स्वतःशी सुसंगत राहतो आणि ख्रिश्चन मार्गाने अनैच्छिक स्थिती स्वीकारतो.

इव्हान डेनिसोविचला काम करायला आवडते. त्याचे तत्व: कमावले - ते मिळवा, "परंतु दुसर्‍याच्या चांगल्यावर आपले पोट ताणू नका." ज्या प्रेमात तो आपल्या कामात व्यस्त असतो, त्याच्या कामात तरबेज असलेल्या सद्गुरूचा आनंद अनुभवता येतो.

शिबिरात, शुखोव त्याच्या प्रत्येक चरणाची गणना करतो. तो शासनाचे काटेकोरपणे पालन करण्याचा प्रयत्न करतो, तो नेहमी काटकसरीने अतिरिक्त पैसे कमवू शकतो. परंतु शुखोव्हची अनुकूलता अनुरूपता, अपमान, मानवी प्रतिष्ठेची हानी यासह गोंधळून जाऊ नये. शुखोव्हला ब्रिगेडियर कुझेमिनचे शब्द चांगले आठवले: "शिबिरात कोण मरत आहे: कोण वाट्या चाटतो, कोण वैद्यकीय युनिटची आशा करतो आणि कोण गॉडफादरला ठोकायला जातो."

अशा प्रकारे कमकुवत लोक वाचले जातात, इतरांच्या खर्चावर जगण्याचा प्रयत्न करतात, "दुसऱ्याच्या रक्तावर." असे लोक शारीरिकदृष्ट्या जगतात, परंतु नैतिकदृष्ट्या मरतात. शुखोव तसा नाही. अतिरिक्त रेशनचा साठा करण्यात, तंबाखू घेण्यास तो नेहमीच आनंदी असतो, परंतु फेट्युकोव्हसारखा नाही, जो “तोंडात पाहतो आणि त्याचे डोळे जळतात” आणि “स्लोबर्स”: “चला एकदा काढूया!”. शुखोव्हला तंबाखू मिळेल जेणेकरुन स्वत: ला खाली पडू नये: शुखोव्हने पाहिले की "त्याचा सहकारी सीझर धूम्रपान करतो आणि त्याने पाईप नाही तर सिगारेट ओढली - याचा अर्थ आपण शूट करू शकता." सीझरच्या पार्सलसाठी रांगेत उभे असताना, शुखोव्ह विचारत नाही: “बरं, तुला ते मिळाले आहे का? - कारण हा एक इशारा असेल की तो रांगेत होता आणि आता त्याला शेअरचा अधिकार आहे. त्याच्याकडे काय आहे हे त्याला आधीच माहित होते. पण आठ वर्षांच्या सामान्य कामानंतरही तो कोल्हाळ नव्हता - आणि पुढे, अधिक दृढतेने त्याने स्वतःला स्थापित केले.

शुखोव्ह व्यतिरिक्त, कथेत अनेक एपिसोडिक पात्रे आहेत, ज्यांचा लेखकाने सार्वभौमिक नरकाचे अधिक संपूर्ण चित्र तयार करण्यासाठी कथेमध्ये परिचय करून दिला आहे. शुखोव्हच्या बरोबरीने सेन्का क्लेव्हशिन, लॅटव्हियन किल्डिग्स, कर्णधार बुइनोव्स्की, फोरमॅन पावलोचा सहाय्यक आणि अर्थातच फोरमॅन ट्युरिन हे आहेत. हे तेच आहेत ज्यांनी सोलझेनित्सिनने लिहिल्याप्रमाणे, "आघात स्वीकारला." ते स्वतःला न सोडता जगतात आणि "कधीही शब्द सोडत नाहीत." हे बहुधा ग्रामीण लोक आहेत हा योगायोग नाही.

ब्रिगेडियर ट्युरिनची प्रतिमा विशेषतः मनोरंजक आहे, जो छावणीत एका विस्थापिताचा मुलगा म्हणून संपला. तो सर्वांचा "बाप" आहे. त्याने पोशाख कसा बंद केला यावर संपूर्ण ब्रिगेडचे जीवन अवलंबून आहे: "त्याने ते चांगले बंद केले, याचा अर्थ असा की आता पाच दिवस चांगले रेशन मिळेल." ट्युरिनला स्वतःला कसे जगायचे हे माहित आहे आणि इतरांसाठी विचार करतो.

काटोरांग बुइनोव्स्की देखील "जो झटका घेतात" त्यापैकी एक आहे, परंतु, शुखोव्हच्या मते, तो अनेकदा निरर्थक जोखीम घेतो. उदाहरणार्थ, सकाळी, चेकच्या वेळी, वॉर्डर्स क्विल्टेड जॅकेट्सचे बटण उघडण्याचा आदेश देतात - "आणि चार्टरद्वारे काहीही मागे टाकले जात आहे की नाही हे त्यांना वाटू लागते." बायनोव्स्की, त्याच्या हक्कांचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करीत, "दहा दिवस कठोर शिक्षा" मिळाली. संवेदनाहीन आणि ध्येयहीन कर्णधाराचा निषेध आहे. शुखोव्हला फक्त एका गोष्टीची आशा आहे: “वेळ येईल, आणि कर्णधार कसे जगायचे हे शिकेल, परंतु त्याला कसे माहित नाही. शेवटी, "कठोर दहा दिवस" ​​म्हणजे काय: "स्थानिक शिक्षा कक्षाचे दहा दिवस, जर तुम्ही त्यांची शेवटपर्यंत काटेकोरपणे सेवा केली तर याचा अर्थ आयुष्यासाठी तुमचे आरोग्य गमावणे होय. क्षयरोग, आणि तुम्ही यापुढे हॉस्पिटलमधून बाहेर पडणार नाही.”

शुखोव्ह, त्याच्या अक्कलने आणि बुइनोव्स्की, त्याच्या अव्यवहार्यतेने, वार टाळणाऱ्यांचा विरोध आहे. असा चित्रपट दिग्दर्शक सीझर मार्कोविक आहे. तो इतरांपेक्षा चांगले जगतो: प्रत्येकाकडे जुन्या टोपी आहेत आणि त्याच्याकडे फर आहे ("सीझरने एखाद्याला ग्रीस केले आणि त्यांनी त्याला स्वच्छ नवीन शहराची टोपी घालण्याची परवानगी दिली"). सर्वजण थंडीत काम करत आहेत, परंतु सीझर ऑफिसमध्ये उबदार बसला आहे. शुखोव्ह सीझरचा निषेध करत नाही: प्रत्येकाला जगायचे आहे.

सीझरने इव्हान डेनिसोविचच्या सेवा गृहीत धरल्या. शुखोव्ह त्याच्या कार्यालयात दुपारचे जेवण आणतो: "सीझरने मागे फिरले, लापशीसाठी हात पुढे केला, शुखोव्हकडे आणि दिसले नाही, जणू लापशीच हवेतून आली आहे." असे वागणे, मला असे वाटते की, सीझरला अजिबात शोभत नाही.

"शिक्षित संभाषणे" हे या नायकाच्या आयुष्यातील एक वैशिष्ट्य आहे. तो एक सुशिक्षित माणूस आहे, एक बुद्धिजीवी आहे. सीझर ज्या सिनेमात गुंतला आहे तो एक खेळ आहे, म्हणजे खोटे आयुष्य. सीझर कॅम्प लाइफपासून दूर जाण्याचा प्रयत्न करतो, नाटक करतो. तो ज्या प्रकारे धूम्रपान करतो, "स्वतःमध्ये एक मजबूत विचार जागृत करण्यासाठी आणि त्याला काहीतरी शोधू द्या," कलात्मकता येते.

सीझरला चित्रपटांबद्दल बोलायला आवडते. तो त्याच्या कामाच्या प्रेमात आहे, त्याच्या व्यवसायाबद्दल उत्कट आहे. परंतु आयझेनस्टाईनबद्दल बोलण्याची इच्छा मुख्यत्वे सीझर दिवसभर उबदार बसल्यामुळे आहे या विचारापासून मुक्त होऊ शकत नाही. हे छावणी वास्तवापासून दूर आहे. त्याला, शुखोव्हप्रमाणे, "अस्वस्थ" प्रश्नांमध्ये रस नाही. सीझर मुद्दाम त्यांच्यापासून दूर जातो. शुखोव्हसाठी जे न्याय्य आहे ते चित्रपट दिग्दर्शकासाठी आपत्ती आहे. शुखोव्हला कधीकधी सीझरबद्दल वाईट वाटते: "मला वाटते की तो स्वतःबद्दल खूप विचार करतो, सीझर, परंतु त्याला जीवन अजिबात समजत नाही."

इव्हान डेनिसोविच स्वतः, त्याच्या शेतकरी मानसिकतेसह, जगाकडे स्पष्ट व्यावहारिक दृष्टिकोनासह, जीवनाबद्दल इतर कोणापेक्षा जास्त समजतो. लेखकाचा असा विश्वास आहे की शुखोव्हकडून अपेक्षित आणि ऐतिहासिक घटना समजून घेणे आवश्यक नाही.

अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन हे लेखक आणि प्रचारक आहेत ज्यांनी कम्युनिस्ट राजवटीचा कट्टर विरोधक म्हणून रशियन साहित्यात प्रवेश केला. त्याच्या कामात, तो नियमितपणे दुःख, असमानता आणि स्टालिनवादी विचारसरणी आणि वर्तमान राज्य व्यवस्थेसाठी लोकांची असुरक्षितता या थीमला स्पर्श करतो.

सॉल्झेनित्सिनच्या पुस्तकाच्या पुनरावलोकनाची अद्ययावत आवृत्ती आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देत आहोत -.

ज्या कामामुळे A.I. सोलझेनित्सिनची लोकप्रियता "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ही कथा बनली. खरे आहे, लेखकाने स्वतः नंतर एक दुरुस्ती केली आणि असे म्हटले की, शैलीच्या विशिष्टतेच्या बाबतीत, ही एक कथा आहे, जरी महाकाव्य स्केलवर, त्या काळातील रशियाच्या अंधुक चित्राचे पुनरुत्पादन करते.

सोलझेनित्सिन ए.आय. त्याच्या कथेत, तो वाचकांना इव्हान डेनिसोविच शुखोव्ह, एक शेतकरी आणि लष्करी माणूस, जो अनेक स्टालिनिस्ट शिबिरांपैकी एकात संपला त्याच्या जीवनाची ओळख करून देतो. परिस्थितीची संपूर्ण शोकांतिका अशी आहे की नाझी जर्मनीच्या हल्ल्यानंतर दुसऱ्याच दिवशी नायक आघाडीवर गेला, पकडला गेला आणि त्यातून चमत्कारिकरित्या निसटला, परंतु, त्याच्या स्वतःच्या जवळ पोहोचल्यानंतर, त्याला गुप्तहेर म्हणून ओळखले गेले. संस्मरणांचा पहिला भाग याला वाहिलेला आहे, ज्यामध्ये युद्धातील सर्व त्रासांचे वर्णन देखील समाविष्ट आहे, जेव्हा लोकांना मृत घोड्यांच्या खुरांमधून कॉर्निया खावा लागला आणि लाल सैन्याची आज्ञा पश्चात्ताप न करता. , सामान्य सैनिकांना युद्धभूमीवर मरण्यासाठी सोडले.

दुसरा भाग इव्हान डेनिसोविच आणि कॅम्पमधील इतर शेकडो लोकांचे जीवन दर्शवितो. शिवाय, कथेच्या सर्व घटनांना फक्त एक दिवस लागतो. तथापि, कथनात मोठ्या प्रमाणात संदर्भ, फ्लॅशबॅक आणि लोकांच्या जीवनाचे संदर्भ आहेत, जणू योगायोगाने. उदाहरणार्थ, त्याच्या पत्नीशी केलेला पत्रव्यवहार, ज्यावरून आपण शिकतो की गावात परिस्थिती छावणीपेक्षा चांगली नाही: अन्न आणि पैसा नाही, रहिवासी उपाशी आहेत आणि शेतकरी बनावट कार्पेट्स रंगवून आणि त्यांची विक्री करून जगतात. शहराला

वाचनादरम्यान, शुखोव्हला विध्वंसक आणि देशद्रोही का मानले गेले हे देखील आपण शोधू. छावणीत असलेल्यांपैकी बहुतेकांप्रमाणेच, त्याला दोष न देता निंदा केली जाते. अन्वेषकाने त्याला देशद्रोहाची कबुली देण्यास भाग पाडले, ज्याने जर्मन लोकांना कथितपणे मदत करत नायक कोणते कार्य करत आहे हे देखील समजू शकले नाही. त्याच वेळी, शुखोव्हकडे पर्याय नव्हता. त्याने कधीही न केलेल्या गोष्टी मान्य करण्यास नकार दिल्यास, त्याला "लाकडी वाटाण्याचा कोट" मिळाला असता आणि तो तपासाच्या दिशेने गेला असता, "किमान तू आणखी थोडा वेळ जगशील."

कथानकाचा महत्त्वाचा भाग असंख्य प्रतिमांनी व्यापलेला आहे. हे केवळ कैदीच नाहीत, तर रक्षक देखील आहेत, जे केवळ शिबिरार्थींना वागवण्याच्या पद्धतीत भिन्न आहेत. उदाहरणार्थ, व्होल्कोव्ह त्याच्याबरोबर एक मोठा आणि जाड चाबूक घेऊन जातो - त्याचा एक फटका त्वचेच्या मोठ्या भागाला रक्तापर्यंत फाडतो. आणखी एक तेजस्वी, जरी किरकोळ वर्ण सीझर आहे. शिबिरातील हा एक प्रकारचा अधिकार आहे, ज्याने यापूर्वी दिग्दर्शक म्हणून काम केले होते, परंतु त्यांचा पहिला चित्रपट न बनवता दडपण्यात आला होता. आता तो शुखोव्हशी समकालीन कलेच्या विषयांवर बोलण्यास आणि एखादे छोटेसे काम टाकण्यास प्रतिकूल नाही.

त्याच्या कथेत, सोलझेनित्सिन कैद्यांचे जीवन, त्यांचे राखाडी जीवन आणि कठोर परिश्रम अत्यंत अचूकतेने पुनरुत्पादित करतो. एकीकडे, वाचकाला भयंकर आणि रक्तरंजित दृश्ये आढळत नाहीत, परंतु लेखक ज्या वास्तववादाने वर्णनाकडे जातो ते भयभीत करते. लोक उपाशी आहेत, आणि त्यांच्या आयुष्याचा संपूर्ण बिंदू स्वतःला ब्रेडचा अतिरिक्त स्लाइस मिळवण्यासाठी खाली येतो, कारण या ठिकाणी पाणी आणि गोठलेल्या कोबीच्या सूपवर जगणे शक्य होणार नाही. कैद्यांना थंडीत काम करण्यास भाग पाडले जाते आणि झोपण्यापूर्वी आणि खाण्याआधी "वेळ पास" करण्यासाठी त्यांना शर्यतीत काम करावे लागते.

प्रत्येकाला वास्तविकतेशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले जाते, रक्षकांना फसवण्याचा मार्ग शोधला जातो, काहीतरी चोरतो किंवा गुप्तपणे विकतो. उदाहरणार्थ, बरेच कैदी साधनांपासून लहान चाकू बनवतात आणि नंतर त्यांचा अन्न किंवा तंबाखूसाठी व्यापार करतात.

या भयंकर परिस्थितीत शुखोव आणि इतर प्रत्येकजण वन्य प्राण्यांसारखे आहेत. त्यांना शिक्षा होऊ शकते, गोळी मारली जाऊ शकते, मारहाण केली जाऊ शकते. हे केवळ सशस्त्र रक्षकांपेक्षा हुशार आणि हुशार होण्यासाठीच राहते, हिंमत न गमावण्याचा प्रयत्न करा आणि आपल्या आदर्शांशी खरे राहा.

गंमत अशी आहे की कथेचा काळ घडवणारा दिवस नायकासाठी खूप यशस्वी आहे. त्यांनी त्याला शिक्षेच्या कक्षात ठेवले नाही, त्यांनी त्याला थंडीत बांधकाम व्यावसायिकांच्या टीमबरोबर काम करण्यास भाग पाडले नाही, दुपारच्या जेवणात त्याला लापशीचा एक भाग मिळाला, संध्याकाळच्या शोधात त्यांना हॅकसॉ सापडला नाही. , आणि त्याने सीझरकडून काही पैसे मिळवले आणि तंबाखू विकत घेतली. तुरुंगवासाच्या संपूर्ण कालावधीत असे तीन हजार सहाशे साडेतीन दिवस होते हीच खरी शोकांतिका आहे. पुढे काय? टर्म संपुष्टात येत आहे, परंतु शुखोव्हला खात्री आहे की हा टर्म एकतर वाढविला जाईल किंवा आणखी वाईट, हद्दपार होईल.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेच्या नायकाची वैशिष्ट्ये

कामाचा नायक एक साध्या रशियन व्यक्तीची सामूहिक प्रतिमा आहे. तो सुमारे 40 वर्षांचा आहे. तो एका सामान्य गावातून आला आहे, जो त्याला प्रेमाने आठवतो, हे लक्षात येते की ते चांगले होते: त्यांनी बटाटे खाल्ले "संपूर्ण पॅन, लापशी - कास्ट इस्त्री ...". त्याने 8 वर्षे तुरुंगात घालवली. छावणीत प्रवेश करण्यापूर्वी, शुखोव आघाडीवर लढला. तो जखमी झाला, पण बरा झाल्यावर तो युद्धात परतला.

वर्ण देखावा

कथेच्या मजकुरात त्याच्या स्वरूपाचे वर्णन नाही. कपड्यांवर जोर देण्यात आला आहे: मिटन्स, एक मटर कोट, वाटले बूट, वेडेड पायघोळ इ. अशा प्रकारे, नायकाची प्रतिमा वैयक्तिकृत केली जाते आणि केवळ एक सामान्य कैदीच नाही तर मध्यभागी रशियाच्या आधुनिक रहिवासी देखील बनते. 20 व्या शतकातील.

लोकांबद्दल दया आणि करुणेच्या भावनेने तो ओळखला जातो. 25 वर्षे शिबिरात राहिलेल्या बाप्टिस्टांबद्दल त्याला काळजी वाटते. "तो आपला कार्यकाळ जगणार नाही हे लक्षात घेऊन त्याला पडलेल्या फेटिकोव्हचा पश्चात्ताप होतो. त्याला स्वतःला कसे ठेवायचे हे माहित नाही." इव्हान डेनिसोविचला रक्षकांबद्दलही सहानुभूती आहे, कारण त्यांना थंड हवामानात किंवा जोरदार वाऱ्यात टॉवर्सवर लक्ष ठेवावे लागते.

इव्हान डेनिसोविचला त्याची दुर्दशा समजते, परंतु इतरांबद्दल विचार करणे थांबवत नाही. उदाहरणार्थ, तो घरातून पार्सल नाकारतो, त्याच्या पत्नीला अन्न किंवा वस्तू पाठवण्यास मनाई करतो. पुरुषाला समजते की त्याच्या पत्नीला खूप कठीण वेळ येत आहे - ती एकटीच मुलांचे संगोपन करते आणि कठीण युद्ध आणि युद्धानंतरच्या वर्षांत घराची काळजी घेते.

कठोर श्रम शिबिरातील दीर्घ आयुष्याने त्याला तोडले नाही. नायक स्वतःसाठी काही सीमा निश्चित करतो, ज्याचे कोणत्याही परिस्थितीत उल्लंघन केले जाऊ शकत नाही. ट्रायट, परंतु स्टूमध्ये माशांचे डोळे खाऊ नयेत किंवा खाताना नेहमी आपली टोपी काढू नये याची खात्री करा. होय, त्याला चोरी करायची होती, परंतु त्याच्या साथीदारांकडून नाही, परंतु जे स्वयंपाकघरात काम करतात आणि त्यांच्या सेलमेटची थट्टा करतात त्यांच्याकडून.

इव्हान डेनिसोविच प्रामाणिकपणा वेगळे करतो. लेखकाने नमूद केले आहे की शुखोव्हने कधीही लाच घेतली नाही किंवा दिली नाही. छावणीतील प्रत्येकाला माहित आहे की तो कधीही काम चुकवत नाही, नेहमी अतिरिक्त पैसे मिळवण्याचा प्रयत्न करतो आणि इतर कैद्यांसाठी चप्पल शिवतो. तुरुंगात, नायक एक चांगला वीटकाम करणारा बनतो, या व्यवसायात प्रभुत्व मिळवतो: "तुम्ही शुखोव्हच्या वार्प्स किंवा सीममध्ये खोदू शकत नाही." याव्यतिरिक्त, प्रत्येकाला माहित आहे की इव्हान डेनिसोविच हा सर्व व्यवसायांचा जॅक आहे आणि तो कोणताही व्यवसाय सहजपणे करू शकतो (तो पॅड केलेले जॅकेट पॅच करतो, अॅल्युमिनियम वायरमधून चमचे ओततो इ.)

संपूर्ण कथेत शुखोव्हची सकारात्मक प्रतिमा तयार केली जाते. एक शेतकरी, एक सामान्य कामगार म्हणून त्याच्या सवयी, त्याला तुरुंगवासाच्या त्रासांवर मात करण्यास मदत करतात. नायक स्वतःला रक्षकांसमोर अपमानित होऊ देत नाही, प्लेट्स चाटतो किंवा इतरांना माहिती देतो. कोणत्याही रशियन व्यक्तीप्रमाणे, इव्हान डेनिसोविचला ब्रेडची किंमत माहित आहे, थरथर कापत ती स्वच्छ चिंध्यामध्ये ठेवली आहे. तो कोणतेही काम स्वीकारतो, त्याला आवडतो, आळशी नाही.

मग असा प्रामाणिक, थोर आणि कष्टाळू माणूस तुरुंगाच्या छावणीत काय करत असेल? तो आणि इतर हजारो लोक इथे कसे आले? हे प्रश्न मुख्य पात्राची ओळख झाल्यावर वाचकाच्या मनात निर्माण होतात.

त्यांचे उत्तर अगदी सोपे आहे. हे सर्व अन्यायकारक निरंकुश राजवटीबद्दल आहे, ज्याचा परिणाम असा आहे की अनेक पात्र नागरिक एकाग्रता शिबिरात कैदी आहेत, त्यांना व्यवस्थेशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले गेले आहे, त्यांच्या कुटुंबापासून दूर राहावे लागेल आणि दीर्घ यातना आणि त्रास सहन करावा लागेल.

कथेचे विश्लेषण ए.आय. सोल्झेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचच्या आयुष्यातील एक दिवस"

लेखकाची कल्पना समजून घेण्यासाठी, कामाची जागा आणि वेळ यावर विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे. खरंच, कथेत एका दिवसाच्या घटनांचे वर्णन केले आहे, अगदी राजवटीच्या सर्व दैनंदिन क्षणांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे: उठणे, नाश्ता, दुपारचे जेवण, रात्रीचे जेवण, नोकरी मिळणे, रस्ता, काम स्वतः, रक्षकांचा सतत शोध. , आणि इतर अनेक. इ. यामध्ये सर्व कैदी आणि रक्षक, त्यांचे वर्तन, छावणीतील जीवन इत्यादींचे वर्णन देखील समाविष्ट आहे. लोकांसाठी, वास्तविक जागा प्रतिकूल आहे. प्रत्येक कैद्याला मोकळी जागा आवडत नाही, रक्षकांना भेटणे टाळण्याचा प्रयत्न करतो आणि पटकन बॅरेकमध्ये लपतो. कैदी केवळ काटेरी तारांनी मर्यादित नाहीत. त्यांना आकाशाकडे पाहण्याची संधी देखील नाही - स्पॉटलाइट्स सतत आंधळे होतात.

तथापि, आणखी एक जागा आहे - आतील एक. ही एक प्रकारची मेमरी स्पेस आहे. म्हणूनच, सर्वात महत्वाचे म्हणजे सतत संदर्भ आणि आठवणी, ज्यातून आपण समोरची परिस्थिती, दुःख आणि अगणित मृत्यू, शेतकर्‍यांची आपत्तीजनक परिस्थिती आणि जे लोक कैदेतून वाचले किंवा पळून गेले त्याबद्दल देखील शिकतो. त्यांच्या मातृभूमीचे आणि त्यांच्या नागरिकांचे रक्षण केले, अनेकदा सरकारच्या नजरेत ते हेर आणि देशद्रोही बनतात. हे सर्व स्थानिक विषय संपूर्ण देशात काय चालले आहे याचे चित्र तयार करतात.

असे दिसून आले की कामाची कलात्मक वेळ आणि जागा बंद नाही, एका दिवसासाठी किंवा शिबिराच्या क्षेत्रापुरती मर्यादित नाही. कथेच्या शेवटी हे ज्ञात होते की, नायकाच्या आयुष्यात असे 3653 दिवस आधीच आहेत आणि किती पुढे असतील हे पूर्णपणे अज्ञात आहे. याचा अर्थ असा आहे की "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​हे नाव आधुनिक समाजाचा एक संकेत म्हणून सहजपणे समजले जाऊ शकते. शिबिरातील एक दिवस निःस्वार्थ, हताश, कैद्यांसाठी अन्याय, अधिकारांचा अभाव आणि प्रत्येक गोष्टीपासून दूर जाण्याचा मूर्त स्वरूप बनतो. पण हे सर्व टिपिकल फक्त या अटकेच्या ठिकाणी आहे का?

वरवर पाहता, A.I नुसार. सॉल्झेनित्सिन, रशिया त्या वेळी तुरुंगात साम्य आहे आणि कामाचे कार्य बनते, जर खोल शोकांतिका दर्शविली नाही तर, वर्णन केलेल्या स्थितीचे किमान स्पष्टपणे नकार द्या.

लेखकाची योग्यता अशी आहे की तो केवळ आश्चर्यकारक अचूकतेने आणि मोठ्या प्रमाणात तपशीलांसह काय घडत आहे याचे वर्णन करत नाही तर भावना आणि भावनांचे खुले प्रदर्शन करण्यापासून देखील परावृत्त करतो. अशा प्रकारे, तो त्याचे मुख्य ध्येय साध्य करतो - तो वाचकांना या जागतिक व्यवस्थेचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि निरंकुश शासनाची संपूर्ण निरर्थकता समजून घेण्यासाठी देतो.

"इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​या कथेची मुख्य कल्पना

त्याच्या कामात ए.आय. सोलझेनित्सिन त्या रशियाच्या जीवनाचे मूळ चित्र पुन्हा तयार करतो, जेव्हा लोक अविश्वसनीय यातना आणि त्रासांना बळी पडले होते. देशभरात विखुरलेल्या भयंकर छळ छावण्यांमध्ये तुरुंगवासासह त्यांच्या विश्वासू सेवेसाठी, परिश्रमपूर्वक आणि परिश्रमपूर्वक कामासाठी, राज्यावरील विश्वास आणि विचारसरणीचे पालन करणार्‍या लाखो सोव्हिएत नागरिकांचे भवितव्य दर्शविणारी प्रतिमांची संपूर्ण गॅलरी आपल्यासमोर उघडते. .

त्याच्या कथेत, त्याने रशियासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण परिस्थितीचे चित्रण केले, जेव्हा स्त्रीला पुरुषाची काळजी आणि जबाबदाऱ्या घ्याव्या लागतात.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांची सोव्हिएत युनियनमध्ये बंदी असलेली कादंबरी जरूर वाचा, जी लेखकाच्या कम्युनिस्ट व्यवस्थेबद्दलच्या मोहभंगाची कारणे स्पष्ट करते.

एका छोट्या कथेत राज्यव्यवस्थेच्या अन्यायाची यादी अत्यंत अचूकपणे मांडली आहे. उदाहरणार्थ, एर्मोलाएव आणि क्लेव्हशिन यांनी युद्धातील सर्व त्रास, बंदिवास, भूमिगत काम केले आणि बक्षीस म्हणून 10 वर्षे तुरुंगवास भोगला. गोपचिक हा तरुण नुकताच १६ वर्षांचा झाला आहे, हा पुरावा आहे की दडपशाही मुलांबद्दलही उदासीन आहे. अल्योष्का, बुइनोव्स्की, पावेल, सीझर मार्कोविच आणि इतरांच्या प्रतिमा कमी प्रकट करणारी नाहीत.

सोल्झेनित्सिनचे कार्य लपलेले, परंतु वाईट विडंबनाने भरलेले आहे, जे सोव्हिएत देशाच्या जीवनाची दुसरी बाजू उघड करते. लेखकाने एका महत्त्वाच्या आणि तातडीच्या समस्येला स्पर्श केला, ज्यावर या काळात बंदी घालण्यात आली आहे. त्याच वेळी, कथा रशियन लोकांवर विश्वासाने, त्यांच्या भावना आणि इच्छाशक्तीने ओतलेली आहे. अमानुष व्यवस्थेचा निषेध करून, अलेक्झांडर इसाविचने आपल्या नायकाचे एक वास्तविक वास्तववादी पात्र तयार केले, जो सन्मानाने सर्व यातना सहन करण्यास सक्षम आहे आणि आपली मानवता गमावू शकत नाही.

इव्हान डेनिसोविचची प्रतिमा, दोन वास्तविक लोकांच्या लेखकाने गुंतागुंतीची आहे. त्यापैकी एक इव्हान शुखोव्ह आहे, जो युद्धादरम्यान सोल्झेनित्सिनने कमांड केलेल्या तोफखान्याच्या बॅटरीचा एक मध्यमवयीन सैनिक आहे. दुसरे म्हणजे स्वतः सॉल्झेनित्सिन, ज्यांनी 1950-1952 मध्ये कुख्यात कलम 58 अंतर्गत वेळ दिला. एकिबास्तुझच्या छावणीत आणि तेथे वीटभट्टी म्हणून काम केले. 1959 मध्ये, सोलझेनित्सिनने "श्च-854" (दोषी शुखोव्हचा कॅम्प नंबर) ही कथा लिहायला सुरुवात केली. मग कथेला "एका दोषीचा एक दिवस" ​​असे म्हटले गेले. नोव्ही मीर मासिकाच्या संपादकीय कार्यालयात, ज्यामध्ये ही कथा प्रथम प्रकाशित झाली होती (क्रमांक 11, 1962), ए.टी. ट्वार्डोव्हस्युगो यांच्या सूचनेनुसार, तिला "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​असे नाव देण्यात आले.

60 च्या दशकातील रशियन साहित्यासाठी इव्हान डेनिसोविचची प्रतिमा विशेष महत्त्वाची आहे. डोरा झिवागो आणि अण्णा अखमाटोवाची कविता "रिक्वेम" च्या प्रतिमेसह. कथेच्या प्रकाशनानंतर तथाकथित युगात डॉ. ख्रुश्चेव्हचा गळफास, जेव्हा स्टॅलिनच्या "व्यक्तिमत्व पंथ" चा प्रथम निषेध करण्यात आला, तेव्हा I. D. संपूर्ण तत्कालीन USSR साठी सोव्हिएत दोषी - सोव्हिएत कामगार शिबिरातील कैदीची एक सामान्य प्रतिमा बनली. कलम 58 अंतर्गत अनेक माजी दोषींनी स्वतःला आणि त्यांचे भविष्य ओळखले.

शुखोव हा लोकांचा, शेतकऱ्यांचा नायक आहे, ज्याचे नशीब निर्दयी राज्य व्यवस्थेने मोडले आहे. एकदा छावणीच्या नरक यंत्रात, पीसणे, शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या नष्ट करणे, शुखोव्ह जगण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्याच वेळी एक माणूस राहतो. म्हणून, छावणीच्या अस्तित्त्वाच्या गोंधळलेल्या वावटळीत, तो स्वत: साठी एक मर्यादा निश्चित करतो, ज्याच्या खाली त्याने पडू नये (टोपीमध्ये खाऊ नका, माशांचे डोळे खाऊ नका), अन्यथा मृत्यू, प्रथम आध्यात्मिक, आणि नंतर शारीरिक. शिबिरात, अखंड खोटे आणि फसवणुकीच्या या क्षेत्रात, तेच नेमके नाश पावतात जे स्वत:चा विश्वासघात करतात (वाटे चाटतात), त्यांच्या शरीराचा विश्वासघात करतात (स्वत:चा विश्वासघात करतात) - खोटे आणि विश्वासघात नष्ट करतात. प्रथम स्थानावर तंतोतंत त्यांचे पालन करतात.

विशेष विवाद "शॉक लेबर" च्या प्रकरणामुळे झाला - जेव्हा नायक आणि त्याची संपूर्ण टीम अचानक, जणू काही आपण गुलाम आहोत हे विसरुन, एखाद्या प्रकारच्या आनंदी उत्साहाने, भिंत घालण्याचे काम हाती घेतो. एल. कोपलेव्ह यांनी या कामाला "समाजवादी वास्तववादाच्या भावनेतील एक विशिष्ट निर्मिती कथा" असेही म्हटले. परंतु या भागाचा प्रामुख्याने प्रतीकात्मक अर्थ आहे, जो दांतेच्या दिव्य कॉमेडीशी संबंधित आहे (नरकाच्या खालच्या वर्तुळातून शुद्धीकरणात संक्रमण). या कामात कामासाठी, सर्जनशीलतेसाठी कल्पकता, आयडी कुख्यात थर्मल पॉवर प्लांट बनवतो, तो स्वत: ला बांधतो, स्वत: ला मुक्त आठवतो - तो छावणीच्या गुलाम नसलेल्या अस्तित्वाच्या वर चढतो, कॅथर्सिस, शुद्धीकरण अनुभवतो, तो शारीरिकदृष्ट्या देखील त्याच्या आजारावर मात करतो.

सॉल्झेनित्सिनमध्ये "वन डे" रिलीज झाल्यानंतर लगेचच, अनेकांना एक नवीन लिओ टॉल्स्टॉय दिसला आणि आयडीमध्ये - प्लॅटन कराटेव, जरी तो "गोल नाही, नम्र नाही, शांत नाही, सामूहिक चेतनेमध्ये विरघळत नाही" (ए. अर्खांगेल्स्की). थोडक्यात, प्रतिमा तयार करताना, आय.डी. सोल्झेनित्सिनने टॉल्स्टॉयच्या कल्पनेतून पुढे केले की शेतकरी दिवस हा इतिहासाच्या अनेक शतकांइतका मोठा विषय असू शकतो.

एका मर्यादेपर्यंत, सोल्झेनित्सिन त्याच्या आय.डी.चा “सोव्हिएत बुद्धिजीवी”, “सुशिक्षित लोक”, “अनिवार्य वैचारिक खोट्याच्या समर्थनार्थ श्रद्धांजली वाहणे” यांच्याशी विरोधाभास करतात. "इव्हान द टेरिबल" चित्रपटाबद्दल सीझर आणि कर्णधार यांच्यातील वाद I. डी. साठी अनाकलनीय आहेत, तो एक कंटाळवाणा विधीप्रमाणे दूरच्या, "लॉर्डली" संभाषणांपासून त्यांच्यापासून दूर जातो. आयडीची घटना रशियन साहित्याच्या लोकवादाकडे परत येण्याशी संबंधित आहे (परंतु राष्ट्रवादाकडे नाही), जेव्हा लेखक लोकांमध्ये “सत्य” नाही, “सत्य” नाही तर “शिक्षित” च्या तुलनेत तुलनेने लहान आहे. , "खोटे सादर करा".

I. D. च्या प्रतिमेचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे तो प्रश्नांची उत्तरे देत नाही, उलट त्यांना विचारतो. या अर्थाने, I.D. आणि Baptist Alyoshka यांच्यातील ख्रिस्ताच्या नावाने दुःख भोगण्याबद्दल तुरुंगवासाचा वाद महत्त्वपूर्ण आहे. (हा वाद थेट अल्योशा आणि इव्हान करामाझोव्ह यांच्यातील विवादांशी संबंधित आहे - अगदी पात्रांची नावे देखील सारखीच आहेत.) I. D. या दृष्टिकोनाशी सहमत नाही, परंतु त्यांच्या "कुकीज" मध्ये समेट करतो, ज्या I. D. Alyoshka ला देतात. या कृतीची साधी माणुसकी अल्योष्काचा उन्मादपूर्ण "त्याग" आणि "वेळेची सेवा केल्याबद्दल" देवाची निंदा या दोन्ही गोष्टी अस्पष्ट करते.

इव्हान डेनिसोविचची प्रतिमा, सोलझेनित्सिनच्या कथेप्रमाणे, रशियन साहित्यातील ए.एस. पुश्किनचे प्रिझनर ऑफ द कॉकेशस, एफ.एम. (फ्रेंच कैदेतील पियरे बेझुखॉय) आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय यांचे "पुनरुत्थान" यासारख्या घटनांपैकी एक आहे. हे काम द गुलाग द्वीपसमूह या पुस्तकासाठी एक प्रकारचे प्रस्तावना बनले. वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविचच्या प्रकाशनानंतर, सोलझेनित्सिनला वाचकांकडून मोठ्या संख्येने पत्रे मिळाली, ज्यातून त्यांनी नंतर इव्हान डेनिसोविच वाचन हा काव्यसंग्रह संकलित केला.

"इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​ही कथा लोकांमधील एक माणूस स्वत: ला जबरदस्तीने लादलेल्या वास्तवाशी आणि त्याच्या कल्पनांशी कसा जोडतो याची कथा आहे. हे कॅम्प लाइफ संकुचित स्वरूपात दर्शवते, ज्याचे तपशीलवार वर्णन इतर प्रमुख कामांमध्ये केले जाईल...

A.I चे काम सोलझेनित्सिन "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​साहित्य आणि सार्वजनिक चेतना मध्ये एक विशेष स्थान आहे. 1959 मध्ये लिहिलेली (आणि 1950 मध्ये छावणीत जन्मलेली) कथा मूळतः "Sch-854 (एका कैद्याचा एक दिवस)" असे होते....

उद्देशः विद्यार्थ्यांना अ.चे जीवन आणि कार्य यांची ओळख करून देणे. I. सोल्झेनित्सिन, "वन डे इन द लाइफ ऑफ इव्हान डेनिसोविच" या कथेच्या निर्मितीचा इतिहास, त्याची शैली आणि रचनात्मक वैशिष्ट्ये, कलात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यम, कामाचा नायक; वैशिष्ट्ये हायलाइट करा...

कॅम्प जर्गन हा कथेच्या काव्यशास्त्राचा एक अविभाज्य भाग आहे आणि कॅम्प लाइफच्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंब गद्दामध्ये शिवलेल्या ब्रेड रेशनपेक्षा किंवा झोपण्यापूर्वी शुखोव्हने आक्षेपार्हपणे खाल्लेल्या सॉसेजपेक्षा कमी नाही. सामान्यीकरणाच्या टप्प्यावर, विद्यार्थ्यांना देण्यात आले ...