गोएथे फॉस्ट कामाचे विश्लेषण. "फॉस्ट" (गोएथे): कामाचे विश्लेषण

मुख्यपृष्ठ / घटस्फोट

जे.व्ही. गोएथे "फॉस्ट" ची शोकांतिका 1774 - 1831 मध्ये लिहिली गेली आणि रोमँटिसिझमच्या साहित्यिक दिशाशी संबंधित आहे. काम हे लेखकाचे मुख्य कार्य आहे, ज्यावर त्याने जवळजवळ संपूर्ण आयुष्यभर काम केले. या शोकांतिकेचे कथानक 16 व्या शतकातील प्रसिद्ध युद्धसत्ताक जर्मन लीजेंड ऑफ फॉस्टवर आधारित आहे. शोकांतिकेची रचना विशेष लक्ष वेधून घेते. "फॉस्ट" चे दोन भाग विरोधाभासी आहेत: प्रथम आध्यात्मिकदृष्ट्या शुद्ध मुलगी मार्गारीटाशी डॉक्टरांचे नाते दर्शवते, दुसरे - कोर्टात फॉस्टचे क्रियाकलाप आणि प्राचीन नायिका एलेना यांच्याशी विवाह.

मुख्य पात्रे

हेनरिक फॉस्ट- एक डॉक्टर, एक शास्त्रज्ञ, जीवन आणि विज्ञानाबद्दल भ्रमनिरास. मेफिस्टोफिल्सशी करार केला.

मेफिस्टोफिल्स- एक दुष्ट आत्मा, भूत, प्रभूशी वाद घातला की त्याला फॉस्टचा आत्मा मिळू शकेल.

ग्रेचेन (मार्गारीटा) -प्रिय फॉस्ट. एक निष्पाप मुलगी जिने, हेनरिकच्या प्रेमापोटी, चुकून तिच्या आईला ठार मारले, आणि नंतर, वेडा होऊन, तिच्या मुलीला बुडवले. तुरुंगात तिचा मृत्यू झाला.

इतर पात्रे

वॅगनर -फॉस्टचा शिष्य, ज्याने होमनकुलस तयार केला.

एलेना- एक प्राचीन ग्रीक नायिका, फॉस्टची प्रिय, जिच्यापासून तिचा मुलगा युफोरियनचा जन्म झाला. त्यांचे लग्न हे प्राचीन आणि रोमँटिक तत्त्वांच्या मिलनाचे प्रतीक आहे.

युफोरियन -फॉस्ट आणि हेलेना यांचा मुलगा, रोमँटिक, बायरोनिक नायकाच्या वैशिष्ट्यांनी संपन्न.

मार्था- मार्गारीटाची शेजारी, विधवा.

व्हॅलेंटाईन- सैनिक, भाऊ ग्रेचेन, जो फॉस्टने मारला होता.

नाट्यसंचालक, कवी

Homunculus

समर्पण

नाट्यपरिचय

थिएटर दिग्दर्शक कवीला एक मनोरंजक काम तयार करण्यास सांगतात जे पूर्णपणे प्रत्येकासाठी मनोरंजक असेल आणि अधिक प्रेक्षकांना त्यांच्या थिएटरकडे आकर्षित करेल. तथापि, कवीचा असा विश्वास आहे की "अश्लीलता शिंपडणे हे एक मोठे वाईट आहे", "प्रतिभाहीन बदमाश हे एक कलाकुसर आहे."

थिएटरचे दिग्दर्शक त्याला नेहमीच्या शैलीपासून दूर जाण्याचा सल्ला देतात आणि अधिक निर्णायकपणे व्यवसायात उतरतात - कवितेसह "स्वतःच्या मार्गाने", नंतर त्यांची कामे लोकांसाठी खरोखर मनोरंजक असतील. दिग्दर्शक कवी आणि अभिनेत्याला थिएटरच्या सर्व शक्यता प्रदान करतो:

"या बोर्डवॉकमध्ये - एक बूथ
आपण विश्वाप्रमाणेच,
सलग सर्व स्तर पार करून,
स्वर्गातून पृथ्वीवरून नरकात उतरा."

आकाशात प्रस्तावना

मेफिस्टोफिल्स परमेश्वराला भेटायला येतो. सैतान असा युक्तिवाद करतो की "देवाच्या ठिणगीने प्रकाशित झालेले" लोक प्राण्यांसारखे जगतात. प्रभु विचारतो की त्याला फॉस्ट माहित आहे का. मेफिस्टोफिल्स आठवते की फॉस्ट हा एक शास्त्रज्ञ आहे जो “लढण्यास उत्सुक आहे, आणि अडथळे स्वीकारण्यास आवडतो,” देवाची सेवा करतो. सैतान पैज लावतो की तो लॉर्ड फॉस्टला "मारेल" आणि त्याला सर्व प्रकारच्या प्रलोभनांना सामोरे जावे लागेल, ज्याला त्याला संमती मिळते. देवाला खात्री आहे की शास्त्रज्ञाची वृत्ती त्याला अडथळ्यातून बाहेर काढेल.

पहिला भाग

रात्री

एक अरुंद गॉथिक खोली. फॉस्ट एका पुस्तकाकडे जागे होतो. डॉक्टर प्रतिबिंबित करतात:

"मी धर्मशास्त्रात प्रभुत्व मिळवले आहे,
मी तत्वज्ञानावर रमलो,
न्यायशास्त्रात हॅमरेड
आणि त्याने वैद्यकशास्त्राचा अभ्यास केला.
मात्र, मी सर्वांसोबत आहे
तो मूर्ख होता आणि राहील."

"आणि मी जादूकडे वळलो,
जेणेकरून माझ्या हाकेवर आत्मा दिसून येईल
आणि त्याने असण्याचे रहस्य शोधून काढले."

डॉक्टरांचे प्रतिबिंब त्याच्या विद्यार्थ्याने व्यत्यय आणले आहे वॅगनर, ज्याने अनपेक्षितपणे खोलीत प्रवेश केला. विद्यार्थ्याशी संभाषणादरम्यान, फॉस्ट स्पष्ट करतात: लोकांना खरोखर पुरातनतेबद्दल काहीही माहित नाही. वॅग्नरच्या गर्विष्ठ, मूर्ख विचारांमुळे डॉक्टर संतप्त झाले आहेत की एक व्यक्ती आधीच विश्वाची सर्व रहस्ये जाणून घेण्यासाठी मोठी झाली आहे.

वॅग्नर निघून गेल्यावर, डॉक्टरांनी स्वतःला देवाच्या समान मानले या वस्तुस्थितीवर विचार केला, परंतु असे नाही: "मी एक आंधळा किडा आहे, मी निसर्गाचा सावत्र मुलगा आहे." फॉस्टला समजले की त्याचे जीवन "धूळ खात आहे" आणि तो विष पिऊन आत्महत्या करणार आहे. तथापि, ज्या क्षणी तो त्याच्या ओठांवर विषाचा पेला आणतो, तेव्हा घंटा वाजतात आणि कोरल गाणे ऐकू येते - देवदूत ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाबद्दल गातात. फॉस्ट त्याचा हेतू सोडून देतो.

गेटवर

वॅगनर आणि फॉस्टसह चालणाऱ्या लोकांचा जमाव. शहरातील "प्लेगपासून मुक्त होण्यासाठी" मदत केल्याबद्दल वृद्ध शेतकरी डॉक्टर आणि त्याच्या दिवंगत वडिलांचे आभार मानतो. तथापि, फॉस्टला त्याच्या वडिलांची लाज वाटते, ज्याने त्याच्या वैद्यकीय सराव दरम्यान, प्रयोगांच्या फायद्यासाठी, लोकांना विष दिले - काहींवर उपचार करून, त्याने इतरांना मारले. एक काळा पूडल डॉक्टर आणि वॅगनरपर्यंत धावतो. फॉस्टला असे दिसते की कुत्र्याच्या मागे "कुरणांच्या जमिनीवर साप जळतो."

फॉस्टची कामाची खोली

फॉस्टने पूडल त्याच्याकडे नेले. डॉक्टर नवीन कराराचे जर्मनमध्ये भाषांतर करण्यासाठी बसले आहेत. पवित्र शास्त्राच्या पहिल्या वाक्प्रचारावर चिंतन करताना, फॉस्ट निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की त्याचे भाषांतर "सुरुवातीला शब्द होते" असे नाही तर "सुरुवातीला कार्य होते" असे केले जाते. पूडल मग्न होऊ लागतो आणि कामापासून विचलित होऊन कुत्रा मेफिस्टोफिल्समध्ये कसा बदलतो हे डॉक्टर पाहतो. सैतान एका प्रवासी विद्यार्थ्याच्या पोशाखात फॉस्टला दिसतो. डॉक्टर विचारतात की तो कोण आहे, ज्याला मेफिस्टोफिल्स उत्तर देतो:

“संख्या नसलेल्याच्या ताकदीचा भाग
तो चांगले करतो, प्रत्येक गोष्टीसाठी वाईटाची इच्छा करतो."

मेफिस्टोफिलीस मानवी कमकुवतपणावर हसतो, जणू काय माहित आहे की फॉस्टला कोणते विचार त्रास देत आहेत. लवकरच सैतान निघून जाणार आहे, परंतु फॉस्टने काढलेला पेंटाग्राम त्याला जाऊ देत नाही. सैतान, आत्म्याच्या मदतीने, डॉक्टरांना झोपायला लावतो आणि तो झोपलेला असताना अदृश्य होतो.

दुसऱ्यांदा मेफिस्टोफेल्स श्रीमंत कपड्यांमध्ये फॉस्टसला आला: कॅरामझिनच्या जाकीटमध्ये, त्याच्या खांद्यावर केप आणि टोपीवर कोंबड्याचे पंख होते. सैतान डॉक्टरांना ऑफिसच्या भिंती सोडून त्याच्यासोबत जाण्यास प्रवृत्त करतो:

“तुला माझ्याबरोबर इथे आराम मिळेल,
मी कोणतीही इच्छा पूर्ण करीन."

फॉस्ट सहमत आहे आणि रक्ताच्या करारावर स्वाक्षरी करतो. सैतानाचा जादूचा झगा परिधान करून ते सरळ हवेतून उडत प्रवासाला निघाले.

लाइपझिगमधील ऑरबाखचे तळघर

मेफिस्टोफिल्स आणि फॉस्ट आनंदी आनंदी लोकांच्या कंपनीत सामील होतात. सैतान मद्यपान करणाऱ्यांना वाइनशी वागवतो. उत्सव करणाऱ्यांपैकी एकाने पेय जमिनीवर सांडले आणि वाइनला आग लागली. तो माणूस उद्गारतो की ही नरकमय ज्योत आहे. उपस्थित असलेले लोक चाकू घेऊन सैतानाकडे धाव घेतात, परंतु तो त्यांच्यावर "डोप" ठेवतो - लोक विचार करू लागतात की ते एका सुंदर देशात आहेत. यावेळी, मेफिस्टोफिल्स आणि फॉस्ट अदृश्य होतात.

विच किचन

फॉस्ट आणि मेफिस्टोफिल्सला जादूटोण्याची अपेक्षा आहे. फॉस्टने मेफिस्टोफिलीसकडे तक्रार केली की त्याला दुःखी विचारांनी त्रास दिला आहे. सैतान उत्तर देतो की एक साधे साधन त्याला कोणत्याही विचारांपासून विचलित करू शकते - सामान्य घर चालवणे. तथापि, फॉस्ट "भव्य स्केलशिवाय जगण्यास" तयार नाही. सैतानाच्या विनंतीनुसार, डायन फॉस्टसाठी औषध तयार करते, त्यानंतर डॉक्टरांचे शरीर "गरम होते", आणि हरवलेला तरुण त्याच्याकडे परत येतो.

रस्ता

मार्गारिटा (ग्रेचेन) रस्त्यावर पाहून फॉस्ट तिच्या सौंदर्याने थक्क झाले. डॉक्टर मेफिस्टोफिलीसला तिच्याकडे घेऊन जाण्यास सांगतात. भूत उत्तर देतो की त्याने नुकतेच तिचे कबुलीजबाब ऐकले आहे - ती एका लहान मुलासारखी निर्दोष आहे, म्हणून तिच्यावर दुष्ट आत्म्यांचा अधिकार नाही. फॉस्टने एक अट ठेवली: एकतर मेफिस्टोफेल्स आज त्यांची बैठक आयोजित करेल किंवा तो त्यांचा करार रद्द करेल.

संध्याकाळ

मार्गारीटा या वस्तुस्थितीवर प्रतिबिंबित करते की तिला भेटलेला माणूस कोण होता हे शोधण्यासाठी ती खूप काही देईल. मुलगी तिची खोली सोडत असताना, फॉस्ट आणि मेफिस्टोफेल्स तिला भेटवस्तू देतात - एक दागिन्यांचा बॉक्स.

फिरायला

मार्गारीटाच्या आईने सादर केलेले दागिने पुजारीकडे नेले, कारण तिला समजले की हे दुष्ट आत्म्यांची भेट आहे. फॉस्टने ग्रेचेनला आणखी काहीतरी देण्याचे आदेश दिले.

शेजारचे घर

मार्गारीटा तिच्या शेजारी मार्थाला सांगते की तिला तिच्यासोबत दुसरा दागिन्यांचा बॉक्स सापडला आहे. शेजाऱ्याने आईला शोधाबद्दल काहीही न बोलण्याचा सल्ला दिला, हळूहळू दागिने घालायला सुरुवात केली.

मेफिस्टोफिल्स मार्थाकडे येतो आणि तिच्या पतीच्या काल्पनिक मृत्यूची बातमी देतो, ज्याने आपल्या पत्नीसाठी काहीही सोडले नाही. मार्था विचारते की तिच्या पतीच्या मृत्यूची पुष्टी करणारा कागद मिळणे शक्य आहे का. मेफिस्टोफिल्सने उत्तर दिले की तो लवकरच एका मित्रासोबत मृत्यूची साक्ष देण्यासाठी परत येईल आणि मार्गारीटालाही राहण्यास सांगतो, कारण त्याचा मित्र "एक उत्कृष्ट सहकारी" आहे.

बाग

फॉस्टबरोबर चालताना मार्गारीटा म्हणते की ती तिच्या आईसोबत राहते, तिचे वडील आणि बहीण मरण पावले आहेत आणि तिचा भाऊ सैन्यात सेवा करत आहे. मुलगी कॅमोमाईलवर भविष्य सांगते आणि "प्रेम" असे उत्तर प्राप्त करते. फॉस्ट मार्गारीटाला त्याच्या प्रेमाची कबुली देतो.

वन गुहा

फॉस्ट सर्वांपासून लपवत आहे. मेफिस्टोफेल्स डॉक्टरांना सांगतो की मार्गारीटा त्याला खूप मिस करते आणि घाबरते की हेनरिक तिच्यासाठी थंड झाला आहे. भूत आश्चर्यचकित आहे की फॉस्टसने इतक्या सहजपणे मुलीला सोडून देण्याचा निर्णय घेतला.

मार्थाची बाग

मार्गारीटा फॉस्टबरोबर सामायिक करते की तिला खरोखर मेफिस्टोफिल्स आवडत नाही. मुलीला वाटते की तो त्यांचा विश्वासघात करू शकतो. फॉस्ट, मार्गारीटाच्या निर्दोषतेची नोंद करतो, ज्यांच्यासमोर सैतान शक्तीहीन आहे: "अरे, देवदूतांच्या अंदाजांची संवेदनशीलता!" ...

फॉस्ट मार्गारीटाला झोपेच्या गोळ्यांची बाटली देते जेणेकरून ती तिच्या आईला झोपू शकेल आणि पुढच्या वेळी ते एकटे राहतील.

रात्री. ग्रेचेन घरासमोरचा रस्ता

व्हॅलेंटाइन, ग्रेचेनचा भाऊ, मुलीच्या प्रियकराशी व्यवहार करण्याचा निर्णय घेतो. लग्नाशिवाय संबंध ठेवल्याने आपली लाज वाटावी लागल्याने तरुण नाराज आहे. फॉस्टला पाहून, व्हॅलेंटाइनने त्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. डॉक्टर मुलाला मारतात. ते लक्षात येईपर्यंत, मेफिस्टोफिल्स आणि फॉस्टस लपून शहर सोडतात. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, व्हॅलेंटीन मार्गारीटाला सूचना देतो की मुलीने तिच्या सन्मानाचे रक्षण केले पाहिजे.

कॅथेड्रल

ग्रेचेन एका चर्च सेवेत जात आहे. मुलीच्या मागे, एक दुष्ट आत्मा तिला कुजबुजतो की ग्रेचेन तिची आई (जी झोपेच्या गोळ्यांमुळे उठली नाही) आणि तिच्या भावाच्या मृत्यूसाठी दोषी आहे. याव्यतिरिक्त, प्रत्येकाला माहित आहे की मुलगी तिच्या हृदयाखाली लहानपणी काय परिधान करते. अनाहूत विचारांचा सामना करण्यास असमर्थ, ग्रेचेन बेहोश झाला.

वालपुरगीस रात्र

फॉस्ट आणि मेफिस्टोफेल्स चेटकीण आणि चेटकीण यांचे कोव्हन पाहतात. शेकोटीच्या बाजूने चालताना ते एक जनरल, एक मंत्री, एक श्रीमंत व्यापारी, एक लेखक, एक जुनी जादूगार, लिलिथ, मेडुसा आणि इतरांना भेटतात. अचानक, एका सावलीने फॉस्ट मार्गारीटाची आठवण करून दिली, डॉक्टरांना स्वप्न पडले की मुलीचा शिरच्छेद केला गेला आहे.

तो एक वाईट दिवस आहे. फील्ड

मेफिस्टोफेल्स फॉस्टला सांगतो की ग्रेचेन बराच काळ भीक मागत होता आणि आता तुरुंगात गेला होता. डॉक्टर निराश आहे, जे घडले त्याबद्दल तो सैतानाची निंदा करतो आणि त्याने मुलीला वाचवण्याची मागणी केली. मेफिस्टोफेल्सने नोंदवले की तो त्याने नाही तर फॉस्टनेच मार्गारीटाचा नाश केला. तथापि, प्रतिबिंबित केल्यावर, तो मदत करण्यास सहमत आहे - सैतान काळजीवाहूला झोपायला लावेल आणि नंतर त्यांना घेऊन जाईल. फॉस्टला स्वतः चाव्या ताब्यात घ्याव्या लागतील आणि मार्गारीटाला अंधारकोठडीतून बाहेर काढावे लागेल.

तुरुंग

फॉस्ट अंधारकोठडीत प्रवेश करतो जिथे मार्गारीटा बसली होती, विचित्र गाणी गाते. तिचे मन हरवले. डॉक्टरांना फाशीसाठी घेऊन, मुलगी सकाळपर्यंत शिक्षा पुढे ढकलण्यास सांगते. फॉस्ट स्पष्ट करतो की तिचा प्रियकर तिच्या समोर आहे आणि त्यांना घाई करणे आवश्यक आहे. मुलगी आनंदी आहे, पण संकोच करते, त्याला सांगते की तो तिच्या मिठीत थंड झाला आहे. मार्गारीटा सांगते की तिने तिच्या आईला कसे झोपवले आणि तिच्या मुलीला तलावात बुडवले. मुलगी भ्रमित आहे, फॉस्टला तिच्यासाठी, तिची आई आणि भावासाठी थडगे खोदण्यास सांगते. तिच्या मृत्यूपूर्वी मार्गारीटा देवाकडून तारण मागते. मेफिस्टोफेल्स म्हणतो की तिला छळ करण्याचा निषेध करण्यात आला होता, परंतु नंतर वरून एक आवाज येतो: "जतन केले!" ... मुलगी मरत आहे.

भाग दुसरा

एक करा

इम्पीरियल पॅलेस. मास्करेड

मेफिस्टोफेल्स जेस्टरच्या रूपात सम्राटासमोर हजर होतो. राज्य परिषद सिंहासनाच्या खोलीत सुरू होते. देशाची अधोगती सुरू आहे, राज्याकडे पुरेसा पैसा नाही, असे कुलपती अहवाल देतात.

चालणारी बाग

सैतानाने घोटाळा करून पैशाच्या कमतरतेची समस्या सोडविण्यास मदत केली. मेफिस्टोफेल्सने अभिसरण सिक्युरिटीजमध्ये ठेवले, ज्याची तारण पृथ्वीच्या आतड्यांमध्ये असलेले सोने होते. खजिना एक दिवस सापडेल आणि सर्व खर्च भागवेल, परंतु सध्या, मूर्ख लोक शेअर्ससह पैसे देत आहेत.

गडद गॅलरी

जादूगाराच्या भूमिकेत कोर्टात हजर झालेल्या फॉस्टने मेफिस्टोफिल्सला सांगितले की त्याने सम्राटाला पॅरिस आणि हेलन या प्राचीन नायकांना दाखवण्याचे वचन दिले होते. डॉक्टर सैतानाला मदत करण्यास सांगतात. मेफिस्टोफिलेस फॉस्टला एक मार्गदर्शक की देते जे डॉक्टरांना मूर्तिपूजक देव आणि नायकांच्या जगात प्रवेश करण्यास मदत करेल.

नाइट्स हॉल

दरबारी पॅरिस आणि हेलेनाच्या दर्शनाची वाट पाहत आहेत. जेव्हा प्राचीन ग्रीक नायिका दिसते तेव्हा स्त्रिया तिच्या कमतरतांबद्दल चर्चा करू लागतात, परंतु फॉस्टला त्या मुलीने मोहित केले. पॅरिसच्या "एलेनाचे अपहरण" चे दृश्य प्रेक्षकांसमोर खेळले जाते. शांतता गमावल्यानंतर, फॉस्टने मुलीला वाचवण्याचा आणि ठेवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नायकांचे आत्मे अचानक वाष्प झाले.

दुसरी कृती

गॉथिक खोली

फॉस्ट त्याच्या जुन्या खोलीत स्थिर आहे. फॅमुलस हा विद्यार्थी मेफिस्टोफिल्सला सांगतो की आताचा प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ वॅग्नर अजूनही त्याच्या शिक्षक फॉस्टच्या परत येण्याची वाट पाहत आहे आणि आता तो एका मोठ्या शोधाच्या मार्गावर आहे.

मध्ययुगीन प्रयोगशाळा

मेफिस्टोफिलीस वॅगनरला दिसतो, जो अनाड़ी साधनांवर असतो. शास्त्रज्ञ पाहुण्याला सांगतात की त्याला एक व्यक्ती तयार करायची आहे, कारण त्याच्या मते, "आमच्यासाठी पूर्वीच्या मुलांनी राहणे हा एक मूर्खपणा आहे, जो संग्रहणाकडे सोपविला जातो." वॅगनर होमनक्युलस तयार करतो.

होमनक्युलसने मेफिस्टोफिलीसला फॉस्टला वॉलपुरगिस नाईट फेस्टिव्हलमध्ये नेण्याचा सल्ला दिला आणि मग वॅगनर सोडून डॉक्टर आणि डेव्हिलसोबत पळून गेला.

क्लासिक वालपुरगिस रात्र

मेफिस्टोफिल्सने फॉस्टला जमिनीवर खाली केले आणि शेवटी तो जागा झाला. डॉक्टर एलेनाच्या शोधात जातात.

कायदा तीन

स्पार्टामधील मेनेलॉसच्या राजवाड्यासमोर

स्पार्टाच्या किनार्‍यावर उतरलेल्या हेलनला पोर्कियाडाच्या घरकाम करणाऱ्याकडून कळते की राजा मेनेलॉस (हेलनचा नवरा) याने तिला यज्ञ म्हणून येथे पाठवले होते. घरकाम करणारा नायिकेला मृत्यूपासून पळून जाण्यास मदत करतो, तिला जवळच्या वाड्यात पळून जाण्यास मदत करतो.

वाड्याचे अंगण

हेलनला फॉस्टच्या वाड्यात आणले जाते. तो सांगतो की राणी आता त्याच्या वाड्यातील सर्व गोष्टींच्या मालकीची आहे. फॉस्टस आपल्या सैन्याला मेनेलॉसच्या विरूद्ध निर्देशित करतो, जो त्याच्यावर युद्धाने चालत आहे, ज्याला बदला घ्यायचा आहे आणि तो आणि हेलन अंडरवर्ल्डमध्ये आश्रय घेतात.

लवकरच, फॉस्ट आणि एलेना यांना युफोरियन नावाचा मुलगा झाला. मुलगा अशा प्रकारे उडी मारण्याचे स्वप्न पाहतो "जेणेकरुन तो अनवधानाने एका झटक्यात स्वर्गात पोहोचू शकेल." फॉस्ट आपल्या मुलाला संकटापासून दूर करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु तो त्याला एकटे सोडण्यास सांगतो. एका उंच खडकावर चढताना, युफोरिअन त्यावरून उडी मारतो आणि त्याच्या आईवडिलांच्या पाया पडतो. दु:खी झालेली एलेना फॉस्टला म्हणते: "माझ्यावर जुनी म्हण खरी होत आहे, ती आनंद सौंदर्यासह एकत्र राहू शकत नाही" आणि "ओ पर्सेफोन, मुलासह मला स्वीकारा!" फॉस्टला मिठी मारतो. स्त्रीचे शरीर नाहीसे होते, आणि फक्त तिचा पोशाख आणि बुरखा पुरुषाच्या हातात राहतो. एलेनाचे कपडे ढगांमध्ये बदलतात आणि फॉस्टला घेऊन जातात.

चार कायदा

माउंटन लँडस्केप

फॉस्ट खडकाळ कड्यावर ढगावर तरंगत आहे, जो पूर्वी अंडरवर्ल्डच्या तळाशी होता. एक माणूस या वस्तुस्थितीवर प्रतिबिंबित करतो की प्रेमाच्या आठवणींसह, त्याची सर्व शुद्धता आणि "सार सर्वोत्कृष्ट आहे." लवकरच मेफिस्टोफेल्स सात-लीग बूटवर खडकावर उडतो. फॉस्ट मेफिस्टोफिल्सला सांगतो की समुद्रावर धरण बांधण्याची त्याची सर्वात मोठी इच्छा आहे

"कोणत्याही किंमतीत खोलवर
जमिनीचा तुकडा परत जिंकण्यासाठी.

फॉस्ट मेफिस्टोफिल्सला मदतीसाठी विचारतो. अचानक युद्धाचे आवाज ऐकू येतात. डेव्हिल स्पष्ट करतो की सम्राट, ज्याला त्यांनी यापूर्वी मदत केली होती, सिक्युरिटीजची फसवणूक उघडकीस आणल्यानंतर तो अत्यंत संकटात होता. मेफिस्टोफेल्सने फॉस्टला राजाला सिंहासनावर परत येण्यास मदत करण्याचा सल्ला दिला, ज्यासाठी तो बक्षीस म्हणून समुद्र किनारा प्राप्त करण्यास सक्षम असेल. डॉक्टर आणि सैतान सम्राटाला एक शानदार विजय मिळवण्यात मदत करतात.

पाचवी कृती

खुले क्षेत्र

एक भटका म्हातारा, प्रेमळ विवाहित जोडपे बाउसिस आणि फिलेमोन यांना भेटतो. एकेकाळी जुन्या लोकांनी त्याला आधीच मदत केली होती, ज्यासाठी तो त्यांचा खूप आभारी आहे. बाउसिस आणि फिलेमोन समुद्राजवळ राहतात, जवळच एक बेल टॉवर आणि लिन्डेन ग्रोव्ह आहे.

वाडा

वृद्ध फॉस्ट संतापला आहे - बाउसिस आणि फिलेमोन समुद्रकिनारा सोडण्यास सहमत नाहीत जेणेकरून तो त्याची कल्पना जिवंत करू शकेल. त्यांचे घर आता डॉक्टरांच्या मालकीच्या जागेवर आहे. मेफिस्टोफिल्सने जुन्या लोकांशी व्यवहार करण्याचे वचन दिले.

खोल रात्र

बाउसिस आणि फिलेमोन यांचे घर आणि त्यासोबत चुन्याचे ग्रोव्ह आणि बेल टॉवर जळून खाक झाले. मेफिस्टोफेल्सने फॉस्टला सांगितले की त्यांनी वृद्ध लोकांना घरातून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते घाबरून मरण पावले आणि अतिथी, प्रतिकार करीत, नोकरांनी मारले. ठिणगीतून अचानक घराला आग लागली. फॉस्टसने मेफिस्टोफिलीस आणि नोकरांना त्याच्या शब्दांना बहिरे असल्याचा शाप दिला, कारण त्याला हिंसा आणि दरोडा नव्हे तर न्याय्य देवाणघेवाण हवी होती.

राजवाड्यासमोर मोठे अंगण

मेफिस्टोफिलीस लेमरांना (कबर भुतांना) फॉस्टसाठी कबर खोदण्याचा आदेश देतो. आंधळा फॉस्ट फावड्यांचा आवाज ऐकतो आणि ठरवतो की कामगारच त्याचे स्वप्न साकार करीत आहेत:

"ते सर्फच्या उन्मादाची सीमा घालतात
आणि, जणू पृथ्वी स्वतःशी समेट करत आहे,
ते उभारले जात आहेत, शाफ्ट आणि तटबंध निश्चित केले जात आहेत."

फॉस्टने मेफिस्टोफिल्सला "मोजणी न करता येथे कामगारांची भरती" करण्याचे आदेश दिले, सतत त्याला कामाच्या प्रगतीबद्दल अहवाल दिला. डॉक्टरांनी विचार केला की त्याला ते दिवस पहायचे आहेत जेव्हा मुक्त लोक मोकळ्या जमिनीवर कष्ट करतात, मग तो उद्गारू शकतो: “एक क्षण! अरे, तू किती छान आहेस, जरा थांबा! ... या शब्दांसह: "आणि या विजयाची अपेक्षा करून, मी आता सर्वोच्च क्षण अनुभवत आहे," फॉस्ट मरण पावला.

शवपेटी मध्ये स्थान

मेफिस्टोफिलीस फॉस्टच्या आत्म्याने त्याचे शरीर सोडण्याची वाट पाहत आहे आणि तो त्याला रक्ताने पाठींबा देऊन त्यांचा करार सादर करण्यास सक्षम असेल. तथापि, देवदूत दिसतात आणि राक्षसांना डॉक्टरांच्या थडग्यापासून दूर ढकलून, फॉस्टचे अमर सार आकाशात घेऊन जातात.

निष्कर्ष

I. ची शोकांतिका गोएथे "फॉस्ट" मधील एक तात्विक कार्य आहे ज्यामध्ये लेखक जगातील संघर्षाच्या चिरंतन थीमवर आणि चांगल्या आणि वाईटाच्या माणसावर प्रतिबिंबित करतो, जगाच्या रहस्यांच्या माणसाच्या आकलनाच्या समस्या प्रकट करतो. -ज्ञान, शक्ती, प्रेम, सन्मान, न्याय आणि इतर अनेक मुद्द्यांवर कोणत्याही वेळी महत्त्वाच्या गोष्टींना स्पर्श करते. आज "फॉस्ट" हे जर्मन शास्त्रीय कवितेचे शिखर मानले जाते. ही शोकांतिका जगातील आघाडीच्या चित्रपटगृहांच्या भांडारात समाविष्ट आहे आणि तिचे अनेक वेळा चित्रीकरण करण्यात आले आहे.

उत्पादन चाचणी

शोकांतिकेची एक छोटी आवृत्ती वाचल्यानंतर - चाचणी उत्तीर्ण करण्याचा प्रयत्न करा:

रीटेलिंग रेटिंग

सरासरी रेटिंग: ४.८. एकूण मिळालेले रेटिंग: 2145.

महान जर्मन कवी, शास्त्रज्ञ, विचारवंत जोहान वुल्फगँग गोएथे(1749-1832) युरोपीय ज्ञान पूर्ण करते. प्रतिभेच्या अष्टपैलुत्वाच्या बाबतीत, गोएथे पुनर्जागरणाच्या टायटन्सच्या पुढे आहे. आधीच तरुण गोएथेच्या समकालीनांनी त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेबद्दल कोरसमध्ये बोलले आणि जुन्या गोएथेच्या संबंधात "ऑलिम्पियन" ची व्याख्या स्थापित केली गेली.

फ्रँकफर्ट अॅम मेन येथील पॅट्रिशियन-बर्गर कुटुंबातून येत असलेल्या, गोएथेने लाइपझिग आणि स्ट्रासबर्ग विद्यापीठांमध्ये शिक्षण घेतलेले उत्कृष्ट घरगुती मानवतावादी शिक्षण घेतले. त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापाची सुरुवात जर्मन साहित्यातील "वादळ आणि आक्रमण" चळवळीच्या निर्मितीवर झाली, ज्याच्या डोक्यावर ते उभे होते. द सफरिंग ऑफ यंग वेर्थर (1774) या कादंबरीच्या प्रकाशनाने त्यांची कीर्ती जर्मनीच्या पलीकडे गेली. "फॉस्ट" या शोकांतिकेची पहिली रेखाचित्रे देखील हल्ल्याच्या कालावधीशी संबंधित आहेत.

1775 मध्ये, गोएथे सॅक्स-वेमरच्या तरुण ड्यूकच्या आमंत्रणावरून वायमरला गेले, ज्याने त्यांची प्रशंसा केली आणि समाजाच्या भल्यासाठी व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये त्यांची सर्जनशील तहान लक्षात घेऊन या लहान राज्याच्या कार्यात स्वत: ला समर्पित केले. त्यांच्या दहा वर्षांच्या प्रशासकीय कार्यात, प्रथम मंत्री म्हणून, साहित्यिक सर्जनशीलतेसाठी जागा सोडली नाही आणि त्यांची निराशा झाली. गोएथेच्या मंत्रिपदाच्या कारकिर्दीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, जर्मन वास्तविकतेच्या जडत्वाशी अधिक जवळून परिचित असलेले लेखक एच. वाईलँड म्हणाले: "गोएथेला जे करण्यात आनंद होईल त्याचा शंभरावा भाग देखील करू शकत नाही." 1786 मध्ये, गोएथेला गंभीर मानसिक संकटाने मागे टाकले, ज्यामुळे त्याला दोन वर्षांसाठी इटलीला जाण्यास भाग पाडले, जिथे त्याच्या शब्दात, तो "पुनरुत्थान" झाला.

इटलीमध्ये, त्याच्या प्रौढ पद्धतीची जोडणी सुरू होते, ज्याला "वेमर क्लासिकिझम" नाव मिळाले; इटलीमध्ये तो साहित्यनिर्मितीकडे परत आला, त्याच्या लेखणीतून "इफिजेनिया इन टॉरिडा", "एग्मॉन्ट", "टोरक्वॅटो टासो" ही नाटके बाहेर आली. इटलीहून वायमारला परतल्यावर गोएथे यांनी केवळ सांस्कृतिक मंत्री आणि वाइमर थिएटरचे संचालकपद राखले. तो, अर्थातच, ड्यूकचा वैयक्तिक मित्र राहतो आणि सर्वात महत्वाच्या राजकीय मुद्द्यांवर सल्ला देतो. 1790 च्या दशकात, गोएथेची फ्रेडरिक शिलरशी मैत्री सुरू झाली, दोन समान आकाराच्या कवींमधील मैत्री आणि सर्जनशील सहकार्य, संस्कृतीच्या इतिहासात अद्वितीय आहे. त्यांनी एकत्रितपणे वाइमर क्लासिकिझमची तत्त्वे तयार केली आणि एकमेकांना नवीन कामे तयार करण्यास प्रोत्साहित केले. 1790 च्या दशकात, गोएथेने "रेनेके फॉक्स", "रोमन एलीजिस", "द टीचिंग इयर्स ऑफ विल्हेल्म मेस्टर" ही कादंबरी, "हर्मन आणि डोरोथिया" या हेक्सामीटरमधील बर्गर आयडील, बॅलड्स लिहिले. शिलरने गोएथेने फॉस्टवर काम सुरू ठेवण्याचा आग्रह धरला, परंतु फॉस्ट. शोकांतिकेचा पहिला भाग शिलरच्या मृत्यूनंतर पूर्ण झाला आणि 1806 मध्ये प्रकाशित झाला. गोएथेचा आता या कल्पनेकडे परत जाण्याचा हेतू नव्हता, परंतु लेखक आयपी एकरमन, जे त्यांच्या घरी सचिव म्हणून स्थायिक झाले आणि गोएथे यांच्याशी संभाषणाचे लेखक, यांनी गोएथेला शोकांतिका समाप्त करण्यासाठी राजी केले. "फॉस्ट" च्या दुस-या भागावर काम प्रामुख्याने वीसच्या दशकात सुरू झाले आणि गोएथेच्या इच्छेनुसार, त्यांच्या मृत्यूनंतर ते प्रकाशित झाले. अशा प्रकारे, "फॉस्ट" वर काम करण्यास साठ वर्षे लागली, त्याने गोएथेचे संपूर्ण सर्जनशील जीवन स्वीकारले आणि त्याच्या विकासाचे सर्व युग आत्मसात केले.

व्हॉल्टेअरच्या तात्विक कथांप्रमाणेच, "फॉस्ट" मध्ये प्रमुख बाजू ही तात्विक कल्पना आहे, फक्त व्हॉल्टेअरच्या तुलनेत, शोकांतिकेच्या पहिल्या भागाच्या पूर्ण-रक्ताच्या, जिवंत प्रतिमांमध्ये मूर्त रूप सापडले. फॉस्ट शैली ही एक तात्विक शोकांतिका आहे आणि गोएथे येथे ज्या सामान्य तात्विक समस्यांना संबोधित करतात त्यांना एक विशेष ज्ञान प्राप्त होते.

फॉस्टची कथा आधुनिक जर्मन साहित्यात गोएथेने वारंवार वापरली होती आणि तो स्वत: त्याला प्रथम पाच वर्षांच्या मुलाच्या रूपात एका जुन्या जर्मन आख्यायिकेची भूमिका करणाऱ्या लोककठपुतळी कार्यक्रमात भेटला होता. तथापि, या दंतकथेला ऐतिहासिक मुळे आहेत. डॉ. जोहान जॉर्ज फॉस्ट हे एक प्रवासी उपचार करणारे, युद्धखोर, भविष्य सांगणारे, ज्योतिषी आणि किमयागार होते. त्याच्या काळातील विद्वान, जसे की पॅरासेलसस, त्याच्याबद्दल एक भोंदू चार्लटन म्हणून बोलले; त्याच्या विद्यार्थ्यांच्या दृष्टिकोनातून (फॉस्ट एकदा विद्यापीठात प्राध्यापक होते), तो ज्ञानाचा आणि निषिद्ध मार्गांचा निर्भय साधक होता. मार्टिन ल्यूथर (1583-1546) च्या अनुयायांनी त्याच्यामध्ये एक दुष्ट व्यक्ती पाहिली ज्याने सैतानाच्या मदतीने काल्पनिक आणि धोकादायक चमत्कार केले. 1540 मध्ये त्याच्या आकस्मिक आणि रहस्यमय मृत्यूनंतर, फॉस्टचे जीवन अनेक दंतकथांनी भरलेले होते.

पुस्तक विक्रेते जोहान स्पायस यांनी प्रथम मौखिक परंपरा फॉस्ट (१५८७, फ्रँकफर्ट एम मेन) बद्दलच्या लोक पुस्तकात गोळा केली. "शरीर आणि आत्म्याचा नाश करण्याच्या सैतानाच्या प्रलोभनाचे एक भयावह उदाहरण" हे एक संवर्धन करणारे पुस्तक होते. हेरांचा सैतानशी 24 वर्षांच्या कालावधीसाठी करार देखील आहे आणि कुत्र्याच्या रूपात सैतान स्वतःच, जो फॉस्टचा सेवक बनतो, एलेना (त्याच सैतान) बरोबर लग्न करतो, फॅमुलस वॅगनरचा भयानक मृत्यू. फॉस्ट.

कथानक लेखकाच्या साहित्याने पटकन हाती घेतले. शेक्सपियरचे तेजस्वी समकालीन, इंग्रज के. मार्लो (१५६४-१५९३), यांनी द ट्रॅजिक स्टोरी ऑफ द लाइफ अँड डेथ ऑफ डॉक्टर फॉस्ट (१५९४ मध्ये प्रीमियर) मध्ये त्याचे पहिले नाट्यरूपांतर दिले. 17 व्या-18 व्या शतकातील इंग्लंड आणि जर्मनीमधील फॉस्टच्या इतिहासाची लोकप्रियता नाटकाच्या पेंटोमाइममध्ये प्रक्रिया करून आणि कठपुतळी थिएटरच्या प्रदर्शनाद्वारे दिसून येते. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अनेक जर्मन लेखकांनी हे कथानक वापरले. जी.ई. लेसिंग "फॉस्ट" (1775) चे नाटक अपूर्ण राहिले, जे. लेन्झ यांनी "फॉस्ट" (1777) या नाट्यमय उतार्‍यात फॉस्ट इन हेलचे चित्रण केले, एफ. क्लिंगर यांनी "द लाइफ, डीड्स अँड डेथ ऑफ फॉस्ट" (1791) ही कादंबरी लिहिली. ). गोएथेने दंतकथा एका संपूर्ण नवीन स्तरावर नेली.

फॉस्टवरील साठ वर्षांच्या कामासाठी, गोएथेने होमरिक महाकाव्याशी तुलना करता येईल अशी रचना तयार केली (फॉस्टच्या 12,111 ओळी विरुद्ध ओडिसीच्या 12,200 श्लोक). आजीवन अनुभव आत्मसात केल्यावर, मानवजातीच्या इतिहासातील सर्व युगांच्या तेजस्वी आकलनाचा अनुभव, गोएथेचे कार्य विचार करण्याच्या पद्धतींवर आणि कलात्मक तंत्रांवर अवलंबून आहे जे आधुनिक साहित्यात स्वीकारल्या गेलेल्यांपासून दूर आहे, म्हणून त्याकडे जाण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे. निवांतपणे टिप्पणी केलेले वाचन. येथे आम्ही केवळ नायकाच्या उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून शोकांतिकेच्या कथानकाची रूपरेषा देऊ.

स्वर्गातील प्रस्तावनामध्ये, प्रभूने सैतान मेफिस्टोफिल्सशी मानवी स्वभावाविषयी पैज लावली; प्रयोगाचा उद्देश, प्रभु त्याचा "गुलाम", डॉक्टर फॉस्ट निवडतो.

शोकांतिकेच्या पहिल्या दृश्यांमध्ये, फॉस्टने विज्ञानाला वाहिलेल्या जीवनात अत्यंत निराशा आहे. तो सत्य जाणून घेण्यापासून निराश झाला होता आणि आता तो आत्महत्येच्या मार्गावर आहे, ज्यातून इस्टर बेल्स वाजल्याने त्याला जाण्यापासून रोखले जाते. मेफिस्टोफिल्सने काळ्या पूडलच्या रूपात फॉस्टमध्ये प्रवेश केला, त्याचे खरे स्वरूप गृहीत धरले आणि फॉस्टशी करार केला - त्याच्या अमर आत्म्याच्या बदल्यात त्याच्या कोणत्याही इच्छा पूर्ण करणे. पहिला प्रलोभन - लीपझिगमधील ऑरबॅकच्या तळघरातील वाइन - फॉस्ट नाकारतो; डायनच्या स्वयंपाकघरात जादुई कायाकल्प झाल्यानंतर, फॉस्ट तरुण शहरी स्त्री मार्गारीटाच्या प्रेमात पडतो आणि मेफिस्टोफेल्सच्या मदतीने तिला मोहात पाडतो. मेफिस्टोफिल्सने दिलेल्या विषापासून, ग्रेचेनची आई मरण पावते, फॉस्ट तिच्या भावाला ठार मारतो आणि शहरातून पळून जातो. वॉलपर्गिस नाईट सीनमध्ये, डायनच्या कोव्हनच्या उंचीवर, मार्गारेटचे भूत फॉस्टला दिसते, त्याचा विवेक जागृत होतो आणि त्याने मेफिस्टोफेल्सकडे ग्रेचेनला वाचवण्याची मागणी केली, ज्याला तिने जन्मलेल्या बाळाच्या हत्येसाठी तुरुंगात टाकले होते. परंतु मार्गारिटा मृत्यूला प्राधान्य देत फॉस्टबरोबर धावण्यास नकार देते आणि शोकांतिकेचा पहिला भाग वरून आवाजाच्या शब्दांनी संपतो: "जतन केले!" अशा प्रकारे, पहिल्या भागात, जो सशर्त जर्मन मध्ययुगात उलगडतो, फॉस्ट, जो त्याच्या पहिल्या आयुष्यात एक संन्यासी शास्त्रज्ञ होता, त्याला एका खाजगी व्यक्तीचा जीवन अनुभव मिळतो.

दुसऱ्या भागात, कृती विस्तृत बाह्य जगामध्ये हस्तांतरित केली जाते: सम्राटाच्या दरबारात, मातांच्या रहस्यमय गुहेत, जिथे फॉस्ट भूतकाळात, पूर्व-ख्रिश्चन युगात बुडतो आणि तेथून तो हेलनला आणतो. सुंदर. तिच्यासोबतचा एक छोटासा विवाह त्यांच्या मुलाच्या युफोरियनच्या मृत्यूसह संपतो, जो प्राचीन आणि ख्रिश्चन आदर्शांच्या संश्लेषणाच्या अशक्यतेचे प्रतीक आहे. सम्राटाकडून समुद्रकिनारी असलेल्या जमिनी मिळाल्यानंतर, म्हातारा माणूस फॉस्ट शेवटी जीवनाचा अर्थ प्राप्त करतो: समुद्रातून परत मिळवलेल्या जमिनीवर, त्याला सार्वत्रिक आनंदाचा यूटोपिया, मुक्त भूमीवर मुक्त श्रमाची सुसंवाद दिसते. फावडे आवाज करण्यासाठी, आंधळा वृद्ध माणूस शेवटचा एकपात्री शब्द उच्चारतो: "मी आता सर्वोच्च क्षण अनुभवत आहे," आणि कराराच्या अटींनुसार, तो मेला. दृश्याची विडंबना अशी आहे की फॉस्ट मेफिस्टोफिल्सच्या सहाय्यकांना घेऊन जातो जे बिल्डर्ससाठी त्याची कबर खोदत आहेत आणि या प्रदेशाला सुसज्ज करण्याचे फॉस्टचे सर्व प्रयत्न पुरामुळे नष्ट झाले. तथापि, मेफिस्टोफिल्सला फॉस्टचा आत्मा मिळत नाही: ग्रेचेनचा आत्मा देवाच्या आईसमोर त्याच्यासाठी उभा राहतो आणि फॉस्ट नरक टाळतो.

"फॉस्ट" ही एक तात्विक शोकांतिका आहे; त्याच्या मध्यभागी अस्तित्वाचे मुख्य प्रश्न आहेत, ते कथानक आणि प्रतिमांची प्रणाली आणि संपूर्ण कलात्मक प्रणाली निर्धारित करतात. नियमानुसार, साहित्यिक कार्याच्या सामग्रीमध्ये तात्विक घटकाची उपस्थिती त्याच्या कलात्मक स्वरुपात परंपरागततेची वाढीव डिग्री मानते, जसे की व्हॉल्टेअरच्या तात्विक कथेच्या उदाहरणाद्वारे आधीच दर्शविले गेले आहे.

"फॉस्ट" चे विलक्षण कथानक नायकाला विविध देश आणि सभ्यतेच्या युगांमधून घेऊन जाते. फॉस्ट हा मानवतेचा सार्वत्रिक प्रतिनिधी असल्याने, जगाची संपूर्ण जागा आणि इतिहासाची संपूर्ण खोली त्याच्या कृतीचे क्षेत्र बनते. त्यामुळे सामाजिक जीवनाच्या परिस्थितीची प्रतिमा केवळ ऐतिहासिक दंतकथेवर आधारित शोकांतिकेत आहे. पहिल्या भागात अजूनही लोकजीवनाची शैलीतील रेखाचित्रे आहेत (लोक उत्सवाचे दृश्य, ज्यामध्ये फॉस्ट आणि वॅगनर जातात); दुसऱ्या भागात, तात्विकदृष्ट्या अधिक जटिल, मानवजातीच्या इतिहासातील मुख्य युगांचे सामान्यीकृत अमूर्त सर्वेक्षण वाचकांसमोर जाईल.

शोकांतिकेची मध्यवर्ती प्रतिमा - फॉस्ट - पुनर्जागरणापासून नवीन युगापर्यंतच्या संक्रमणामध्ये जन्मलेल्या व्यक्तिमत्त्वांच्या महान "शाश्वत प्रतिमा" पैकी शेवटची आहे. त्याला डॉन क्विक्सोट, हॅम्लेट, डॉन जुआनच्या पुढे ठेवले पाहिजे, ज्यापैकी प्रत्येक मानवी आत्म्याच्या विकासाच्या एका टोकाला मूर्त रूप देतो. फॉस्ट डॉन जुआनशी समानतेचे बहुतेक सर्व क्षण प्रकट करतात: दोघेही गुप्त ज्ञान आणि लैंगिक रहस्यांच्या निषिद्ध क्षेत्रात प्रयत्न करतात, दोघेही खून करण्यावर थांबत नाहीत, इच्छेची अदम्यता दोघांनाही नरकीय शक्तींच्या संपर्कात आणते. परंतु डॉन जुआनच्या विपरीत, ज्याचा शोध पूर्णपणे पृथ्वीवरील विमानात आहे, फॉस्ट जीवनाच्या परिपूर्णतेचा शोध घेतो. फॉस्टचे क्षेत्र - अमर्यादित ज्ञान. ज्याप्रमाणे डॉन जियोव्हानीला त्याचा सेवक Sganarelle आणि डॉन Quixote याने सँचो पान्झा याने पूरक केले आहे, त्याचप्रमाणे फॉस्ट त्याच्या चिरंतन साथीदार मेफिस्टोफेल्समध्ये पूर्ण झाले आहे. गोएथेमधील भूत सैतान, टायटन आणि देवाविरूद्ध लढा देणारा वैभव गमावतो - हा अधिक लोकशाही काळातील सैतान आहे आणि फॉस्टशी तो आपला आत्मा मिळविण्याच्या आशेने इतका जोडलेला नाही जितका मैत्रीपूर्ण प्रेमाने.

फॉस्टचा इतिहास गोएथेला शैक्षणिक तत्त्वज्ञानाच्या महत्त्वाच्या मुद्द्यांकडे नवीन मार्गाने, गंभीरपणे पाहण्याची परवानगी देतो. धर्माची टीका आणि देवाची कल्पना ही शैक्षणिक विचारसरणीची मज्जा होती हे आपण आठवू या. गोएथेमध्ये, देव शोकांतिकेच्या कृतीच्या वर उभा आहे. "स्वर्गातील प्रस्तावना" चा प्रभु जीवनाच्या सकारात्मक सुरुवातीचे, खऱ्या मानवतेचे प्रतीक आहे. पूर्वीच्या ख्रिश्चन परंपरेच्या विपरीत, गोएथेचा देव कठोर नाही आणि तो वाईटाशी लढत नाही, परंतु, त्याउलट, सैतानाशी संवाद साधतो आणि मानवी जीवनाचा अर्थ पूर्णपणे नाकारण्याच्या स्थितीची निरर्थकता सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो. जेव्हा मेफिस्टोफिलीस एखाद्या व्यक्तीची तुलना जंगली श्वापदाशी किंवा गोंधळलेल्या कीटकांशी करतो तेव्हा देव त्याला विचारतो:

- तुम्हाला फॉस्ट माहित आहे का?

- तो डॉक्टर आहे का?

- तो माझा गुलाम आहे.

मेफिस्टोफिलीस फॉस्टला विज्ञानाचा डॉक्टर म्हणून ओळखतो, म्हणजेच तो त्याला केवळ शास्त्रज्ञांशी असलेल्या त्याच्या व्यावसायिक संबंधाने ओळखतो, कारण लॉर्ड फॉस्ट त्याचा गुलाम आहे, म्हणजेच दैवी ठिणगीचा वाहक आहे, आणि मेफिस्टोफिल्सला एक पैज देऊ करतो, लॉर्ड त्याच्या निकालाची आगाऊ खात्री आहे:

जेव्हा माळी झाड लावते,
फळ माळी आगाऊ ओळखले जाते.

देव माणसावर विश्वास ठेवतो, केवळ या कारणास्तव तो मेफिस्टोफिल्सला त्याच्या पृथ्वीवरील आयुष्यभर फॉस्टला मोहात पाडू देतो. गोएथेसाठी, प्रभुला पुढील प्रयोगात हस्तक्षेप करण्याची आवश्यकता नाही, कारण त्याला माहित आहे की माणूस स्वभावाने चांगला आहे आणि त्याचे पृथ्वीवरील शोध केवळ त्याच्या परिपूर्णतेच्या, उन्नतीसाठी अंतिम विश्लेषणात योगदान देतात.

दुसरीकडे, फास्ट, शोकांतिकेच्या कृतीच्या सुरूवातीस, केवळ देवावरच नव्हे तर विज्ञानावरही विश्वास गमावला, ज्यासाठी त्याने आपले जीवन दिले. फॉस्टचे पहिले मोनोलॉग्स त्याच्या जीवनातील खोल निराशाविषयी बोलतात, जे विज्ञानाला समर्पित होते. मध्ययुगातील शैक्षणिक विज्ञान किंवा जादू त्याला जीवनाच्या अर्थाबद्दल समाधानकारक उत्तरे देत नाही. परंतु फॉस्टचे मोनोलॉग्स प्रबोधनाच्या शेवटी तयार केले गेले आणि जर ऐतिहासिक फॉस्टला केवळ मध्ययुगीन विज्ञान माहित असेल तर गोएथेच्या फॉस्टने वैज्ञानिक ज्ञान आणि तांत्रिक प्रगतीच्या शक्यतांबद्दल ज्ञानी आशावादावर टीका केली, विज्ञान आणि ज्ञानाच्या सर्वशक्तिमानतेबद्दलच्या प्रबंधावर टीका केली. गोएथेने स्वत: बुद्धिवाद आणि यांत्रिक युक्तिवादाच्या टोकावर विश्वास ठेवला नाही, तारुण्यात त्याला किमया आणि जादूमध्ये खूप रस होता आणि जादूच्या चिन्हांच्या मदतीने, नाटकाच्या सुरुवातीला फॉस्टला पृथ्वीवरील निसर्गाची रहस्ये समजून घेण्याची आशा आहे. पृथ्वीच्या आत्म्याशी प्रथमच झालेली भेट फॉस्टला प्रकट करते की माणूस सर्वशक्तिमान नाही, परंतु त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या तुलनेत नगण्य आहे. त्याचे स्वतःचे सार आणि आत्मसंयम जाणून घेण्याच्या मार्गावरील फॉस्टची ही पहिली पायरी आहे - या विचाराचा कलात्मक विकास हा शोकांतिकेचा कथानक आहे.

गोएथेने फॉस्ट प्रकाशित केले, 1790 पासून, काही भागांमध्ये, ज्यामुळे त्याच्या समकालीनांना कामाचे मूल्यांकन करणे कठीण झाले. सुरुवातीच्या विधानांपैकी, दोन स्वतःकडे लक्ष वेधून घेतात, ज्याने शोकांतिकेबद्दलच्या नंतरच्या सर्व निर्णयांवर छाप सोडली. प्रथम रोमँटिसिझमचे संस्थापक एफ. स्लेगेल यांचे आहे: “जेव्हा काम पूर्ण होईल, तेव्हा ते जागतिक इतिहासाच्या आत्म्याला मूर्त रूप देईल, ते मानवजातीच्या जीवनाचे, त्याच्या भूतकाळाचे, वर्तमानाचे आणि भविष्याचे खरे प्रतिबिंब बनेल.

रोमँटिक तत्त्वज्ञानाचे निर्माते एफ. शेलिंग यांनी द फिलॉसॉफी ऑफ आर्टमध्ये लिहिले: “... आज ज्ञानात ज्या प्रकारचा संघर्ष उभा राहतो, त्यामुळे या कार्याला वैज्ञानिक रंग प्राप्त झाला आहे, म्हणून जर कोणत्याही कवितेला तात्विक म्हणता येईल, तर हे फक्त गोएथेच्या "फॉस्ट." 1855 ला लागू आहे, अमेरिकन तत्वज्ञानी आर. डब्ल्यू. इमर्सन ("गोएथे एक लेखक म्हणून", 1850).

सर्वात मोठे रशियन जर्मनवादी व्ही.एम. झिरमुन्स्की यांनी फॉस्टच्या सामर्थ्य, आशावाद आणि बंडखोर व्यक्तिवादावर जोर दिला, रोमँटिक निराशावादाच्या भावनेने त्याच्या मार्गाच्या स्पष्टीकरणाला आव्हान दिले: गोएथेची "फॉस्ट" ची कथा, 1940).

त्याच मालिकेतील इतर साहित्यिक नायकांच्या नावांप्रमाणेच फॉस्टच्या वतीने तीच संकल्पना तयार करण्यात आली होती हे लक्षणीय आहे. क्विक्सोटिझम, हॅम्लेटिझम, डॉन जुआनिझमचे संपूर्ण अभ्यास आहेत. ओ. स्पेंग्लर यांच्या "द डिक्लाइन ऑफ युरोप" (1923) या पुस्तकाच्या प्रकाशनाने "फॉस्टियन मॅन" ही संकल्पना सांस्कृतिक अभ्यासात दाखल झाली. फॉस्ट फॉर स्पेंग्लर हा अपोलो प्रकारासह दोन शाश्वत मानवी प्रकारांपैकी एक आहे. नंतरचे प्राचीन संस्कृतीशी संबंधित आहे आणि फॉस्टियन आत्म्यासाठी "प्राथमिक चिन्ह शुद्ध अमर्याद जागा आहे आणि "शरीर" ही पाश्चात्य संस्कृती आहे, जी रोमनेस्क शैलीच्या जन्मासह एकाच वेळी एल्बे आणि टाहो दरम्यानच्या उत्तरेकडील सखल प्रदेशात विकसित झाली. 10 व्या शतकात ... फॉस्टियन - गॅलिलिओची गतिशीलता, कॅथोलिक प्रोटेस्टंट कट्टरता, लिअरचे भविष्य आणि मॅडोनाचा आदर्श, बीट्रिस दांतेपासून फॉस्टच्या दुसऱ्या भागाच्या अंतिम दृश्यापर्यंत."

अलिकडच्या दशकांमध्ये, संशोधकांचे लक्ष "फॉस्ट" च्या दुसऱ्या भागावर केंद्रित झाले आहे, जेथे जर्मन प्राध्यापक के.ओ. रूपकात्मक "म्हणतात.

"फॉस्ट" चा सर्व जागतिक साहित्यावर प्रचंड प्रभाव पडला आहे. गोएथेचे भव्य काम अद्याप पूर्ण झाले नव्हते, जेव्हा त्याच्या छापाखाली जे. बायरनचे "मॅनफ्रेड" (1817), अलेक्झांडर पुष्किनचे "फॉस्ट" (1825) चे दृश्य, एचडी ग्रॅबेचे नाटक "फॉस्ट आणि डॉन जुआन" ( 1828) आणि फॉस्टच्या पहिल्या भागाचे अनेक सिक्वेल. ऑस्ट्रियन कवी N. Lenau यांनी 1836 मध्ये, H. Heine - 1851 मध्ये "Faust" तयार केले. 20 व्या शतकातील जर्मन साहित्यिक टी. मान यांनी गोएथेचा उत्तराधिकारी 1949 मध्ये "डॉक्टर फॉस्टस" ही उत्कृष्ट कृती तयार केली.

रशियामधील "फॉस्ट" ची उत्कटता आयएस तुर्गेनेव्ह "फॉस्ट" (1855) च्या कथेत व्यक्त केली गेली, एफएम दोस्तोव्हस्की "द ब्रदर्स करामाझोव्ह" (1880) च्या कादंबरीतील इव्हान आणि भूताच्या संभाषणात, वोलँडच्या प्रतिमेत. एमए बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" (1940) या कादंबरीत. गोएथेचे "फॉस्ट" हे एक कार्य आहे जे शैक्षणिक विचारांचा सारांश देते आणि ज्ञानाच्या साहित्याच्या पलीकडे जाऊन 19 व्या शतकातील साहित्याच्या भविष्यातील विकासाचा मार्ग मोकळा करते.

- तुम्हाला फॉस्ट माहित आहे का?

- तो डॉक्टर आहे का?

- तो माझा गुलाम आहे.

जेव्हा माळी झाड लावते,
फळ माळी आगाऊ ओळखले जाते.

गोएथेच्या "फॉस्ट" या शोकांतिकेची मुख्य थीम नायकाचा आध्यात्मिक शोध आहे - मुक्त-विचारक आणि युद्धखोर डॉक्टर फॉस्ट, ज्याने मानवी रूपात अनंतकाळचे जीवन मिळविण्यासाठी आपला आत्मा सैतानाला विकला. या भयंकर कराराचे उद्दिष्ट केवळ अध्यात्मिक कृत्यांच्या सहाय्यानेच नव्हे तर सांसारिक चांगली कृत्ये आणि मानवतेसाठी मौल्यवान शोध देखील वास्तविकतेच्या वर चढणे आहे.

निर्मितीचा इतिहास

"फॉस्ट" वाचण्यासाठी तात्विक नाटक लेखकाने त्याच्या संपूर्ण सर्जनशील जीवनात लिहिले होते. हे डॉ. फॉस्टच्या दंतकथेच्या सर्वात प्रसिद्ध आवृत्तीवर आधारित आहे. लेखनाची कल्पना मानवी आत्म्याच्या सर्वोच्च आध्यात्मिक आवेगांच्या डॉक्टरांच्या प्रतिमेचे मूर्त स्वरूप आहे. पहिला भाग 1806 मध्ये पूर्ण झाला, लेखकाने तो सुमारे 20 वर्षे लिहिला, पहिली आवृत्ती 1808 मध्ये झाली, त्यानंतर पुनर्मुद्रण दरम्यान लेखकाच्या अनेक पुनरावृत्ती झाल्या. दुसरा भाग गोएथेने त्याच्या प्रगत वर्षांमध्ये लिहिला आणि त्याच्या मृत्यूनंतर सुमारे एक वर्षांनी प्रकाशित झाला.

कामाचे वर्णन

कार्य तीन परिचयांसह उघडते:

समर्पण... गीताचा मजकूर त्याच्या तरुणपणातील मित्रांना समर्पित आहे ज्यांनी त्याच्या कवितेवर काम करताना लेखकाचे संवादाचे वर्तुळ तयार केले.
नाट्यगृहात प्रस्तावना... समाजातील कलेचे महत्त्व या विषयावर नाट्यसंचालक, विनोदी अभिनेता आणि कवी यांच्यातील एक सजीव वादविवाद.
स्वर्गात प्रस्तावना... परमेश्वराने लोकांना दिलेल्या कारणाची चर्चा केल्यावर, डॉक्टर फॉस्टस केवळ ज्ञानाच्या फायद्यासाठी त्याच्या कारणाचा उपयोग करण्याच्या सर्व अडचणींवर मात करू शकेल की नाही याबद्दल मेफिस्टोफिल्स देवाशी पैज लावतो.

पहिला भाग

डॉक्टर फॉस्ट, विश्वाची रहस्ये जाणून घेण्याच्या मानवी मनाच्या मर्यादा ओळखून, आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करतात आणि इस्टर संदेशाच्या अचानक झालेल्या प्रहारामुळे त्याला ही योजना लक्षात येण्यापासून रोखले जाते. पुढे, फॉस्ट आणि त्याचा विद्यार्थी वॅग्नर यांना एका काळ्या पूडलच्या घरी आणले जाते, जे भटक्या विद्यार्थ्याच्या रूपात मेफिस्टोफिल्समध्ये बदलते. दुष्ट आत्मा डॉक्टरांना त्याच्या सामर्थ्याने आणि मनाच्या तीक्ष्णतेने आश्चर्यचकित करतो आणि धार्मिक संन्यासीला जीवनातील आनंद पुन्हा अनुभवण्यास प्रवृत्त करतो. सैतानशी झालेल्या कराराबद्दल धन्यवाद, फॉस्ट पुन्हा तारुण्य, सामर्थ्य आणि आरोग्य प्राप्त करतो. फॉस्टचा पहिला प्रलोभन म्हणजे मार्गारीटा, एका निष्पाप मुलीवरचे त्याचे प्रेम, जिने नंतर तिच्या प्रेमासाठी आपल्या जीवाची बाजी लावली. या दुःखद कथेत, मार्गारीटा ही एकमेव बळी नाही - तिची आई देखील झोपेच्या गोळ्यांच्या ओव्हरडोजमुळे अपघाताने मरण पावली आणि तिचा भाऊ व्हॅलेंटीन, जो तिच्या बहिणीच्या सन्मानासाठी उभा राहिला, त्याला फॉस्टने द्वंद्वयुद्धात मारले.

भाग दुसरा

दुसऱ्या भागाची कृती वाचकाला एका प्राचीन राज्याच्या शाही राजवाड्यात घेऊन जाते. पाच कृतींमध्ये, गूढ आणि प्रतीकात्मक संघटनांच्या समूहाने व्यापलेले, पुरातन काळ आणि मध्ययुगीन जग एका जटिल पॅटर्नमध्ये गुंफलेले आहेत. प्राचीन ग्रीक महाकाव्याची नायिका फॉस्ट आणि सुंदर हेलेनाची प्रेमरेषा लाल धाग्यासारखी चालते. फॉस्ट आणि मेफिस्टोफेल्स, विविध युक्त्यांद्वारे, त्वरीत सम्राटाच्या दरबाराच्या जवळ जातात आणि त्याला सध्याच्या आर्थिक संकटातून बाहेर पडण्याचा एक अ-मानक मार्ग ऑफर करतात. पृथ्वीवरील जीवनाच्या शेवटी, जवळजवळ अंध फॉस्टने धरण बांधण्याचे काम हाती घेतले. मेफिस्टोफिलीसच्या आदेशानुसार त्याची कबर खोदत असलेल्या दुष्ट आत्म्यांच्या फावड्यांचा आवाज, तो सक्रिय बांधकाम कार्य म्हणून ओळखतो, त्याच्या लोकांच्या फायद्यासाठी एका महान कृत्याशी संबंधित सर्वात आनंदाचे क्षण अनुभवत असताना. या ठिकाणी तो आपल्या आयुष्यातील एक क्षण थांबविण्यास सांगतो, सैतानाशी कराराच्या अटींनुसार असे करण्याचा अधिकार आहे. आता त्याच्यासाठी नरक यातना पूर्वनिर्धारित आहेत, परंतु परमेश्वराने मानवतेसमोर डॉक्टरांच्या गुणवत्तेचे कौतुक करून वेगळा निर्णय घेतला आणि फॉस्टचा आत्मा स्वर्गात गेला.

मुख्य पात्रे

फॉस्ट

ही केवळ प्रगतीशील शास्त्रज्ञाची विशिष्ट सामूहिक प्रतिमा नाही - ती प्रतीकात्मकपणे संपूर्ण मानवजातीचे प्रतिनिधित्व करते. त्याचे कठीण भाग्य आणि जीवन मार्ग केवळ सर्व मानवतेमध्ये रूपकदृष्ट्या प्रतिबिंबित होत नाहीत, ते प्रत्येक व्यक्तीच्या अस्तित्वाचे नैतिक पैलू दर्शवतात - त्याच्या लोकांच्या फायद्यासाठी जीवन, कार्य आणि सर्जनशीलता.

(मेफिस्टोफिल्सच्या भूमिकेत एफ. चालियापिनची प्रतिमा)

त्याच वेळी, विनाशाचा आत्मा आणि स्थिरतेचा प्रतिकार करण्याची शक्ती. एक संशयवादी जो मानवी स्वभावाचा तिरस्कार करतो, त्यांच्या पापी वासनांचा सामना करू शकत नसलेल्या लोकांच्या नालायकपणा आणि कमकुवतपणावर विश्वास ठेवतो. एक व्यक्ती म्हणून, मेफिस्टोफिलीस माणसाच्या चांगल्या आणि मानवतावादी सारावर अविश्वास ठेवून फॉस्टला विरोध करतो. तो अनेक वेषात दिसतो - आता जोकर आणि जोकर, आता नोकर, आता तत्वज्ञानी-बुद्धिजीवी.

मार्गारीटा

एक साधी मुलगी, निष्पापपणा आणि दयाळूपणाचे मूर्त स्वरूप. नम्रता, मोकळेपणा आणि कळकळ तिच्या जिवंत मन आणि फॉस्टचा अस्वस्थ आत्मा आकर्षित करते. मार्गारीटा ही एक स्त्रीची प्रतिमा आहे जी सर्व-आलिंगन देणारी आणि त्याग प्रेम करण्यास सक्षम आहे. या गुणांमुळे तिला प्रभूकडून क्षमा मिळते, तिने केलेले गुन्हे असूनही.

कामाचे विश्लेषण

शोकांतिकेची एक जटिल रचनात्मक रचना आहे - त्यात दोन मोठ्या भागांचा समावेश आहे, पहिल्यामध्ये 25 दृश्ये आहेत आणि दुसऱ्यामध्ये - 5 क्रिया आहेत. फॉस्ट आणि मेफिस्टोफिल्सच्या भटकंतीच्या हेतूने हे कार्य एका संपूर्णपणे जोडते. एक उल्लेखनीय आणि मनोरंजक वैशिष्ट्य म्हणजे तीन भागांची प्रस्तावना, जी नाटकाच्या भविष्यातील कथानकाची सुरुवात आहे.

("फॉस्ट" वर काम करताना जोहान गोएथेच्या प्रतिमा)

गोएथेने या शोकांतिकेचा अंतर्भाव असलेल्या लोककथेची सखोल उजळणी केली. त्याने हे नाटक आध्यात्मिक आणि तात्विक समस्यांनी भरले आहे, ज्यामध्ये गोएथेच्या जवळच्या ज्ञानाच्या कल्पनांचा प्रतिध्वनी आहे. नायक चेटूक आणि किमयागारापासून प्रगतीशील शास्त्रज्ञ-प्रयोगकर्ता बनतो, शैक्षणिक विचारसरणीविरुद्ध बंड करतो, जे मध्य युगाचे वैशिष्ट्य आहे. शोकांतिकेत उद्भवलेल्या समस्यांची श्रेणी खूप विस्तृत आहे. यात विश्वाच्या गुपिते, चांगल्या आणि वाईटाच्या श्रेणी, जीवन आणि मृत्यू, ज्ञान आणि नैतिकतेचे प्रतिबिंब समाविष्ट आहे.

अंतिम निष्कर्ष

फॉस्ट हे एक अद्वितीय कार्य आहे जे त्याच्या काळातील वैज्ञानिक आणि सामाजिक समस्यांसह शाश्वत तात्विक प्रश्नांना स्पर्श करते. दैहिक सुखात जगणाऱ्या संकुचित विचारसरणीच्या समाजावर टीका करताना, गोएथे, मेफिस्टोफिल्सच्या मदतीने, समांतरपणे, निरुपयोगी औपचारिकतेने भरलेल्या जर्मन शिक्षण पद्धतीची खिल्ली उडवतो. काव्यात्मक लय आणि सुरांचे अतुलनीय खेळ फॉस्टला जर्मन कवितेतील उत्कृष्ट कलाकृतींपैकी एक बनवते.

गोएथेच्या "फॉस्ट" च्या कार्याचे विश्लेषण आपल्याला असा निष्कर्ष काढण्यास अनुमती देते की हे सर्व जागतिक साहित्यातील सर्वात महत्वाकांक्षी, महान आणि अनाकलनीय कार्य आहे. कामाचे नायक इतके वैविध्यपूर्ण आहेत, आणि वेळ फ्रेम अस्पष्ट आणि अमर्याद आहे, की कार्याची शैली, रचना आणि थीम अजूनही साहित्यिक समीक्षेच्या जगात वादाचा विषय आहेत. "फॉस्ट" विश्लेषण 9 व्या वर्गाच्या विद्यार्थ्यांना साहित्य धडे, चाचणी आणि सर्जनशील कार्यासाठी तयार करण्यासाठी उपयुक्त ठरू शकते.

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन वर्ष- सुमारे 1773 -1831

निर्मितीचा इतिहास- काम 60 वर्षे लिहिले होते. वयाच्या 20 व्या वर्षी सुरुवात करून, लेखकाने त्याच्या मृत्यूच्या दीड वर्ष आधी ते पूर्ण केले. शोकांतिकेच्या कल्पनेवर "वादळ आणि आक्रमण" (जर्मनीमधील सरंजामशाहीचा विरोध) समाजाचा प्रभाव होता, ज्याचे लेखक सदस्य होते.

विषय- मानवी अस्तित्वाचा अर्थ.

रचना- फॉर्म - वाचनासाठी नाटक, 1 भाग - 25 दृश्ये, 2 भाग - 5 कृती. पहिल्या भागात, अगदी स्पष्ट रचना घटक आहेत.

शैली- एक तात्विक शोकांतिका, नाट्यमय कविता, नाटक.

दिशा- रोमँटिसिझम.

निर्मितीचा इतिहास

"फॉस्ट" हे लेखकाच्या कार्याचे फळ आहे, जे जवळजवळ संपूर्ण आयुष्य टिकले. साहजिकच, काम त्याच्या लेखकासह "वाढले", अर्ध्या शतकापासून युरोपियन समाजाच्या विचारांची प्रणाली आत्मसात केली आहे. जर्मनीमध्ये 16 व्या शतकात अस्तित्त्वात असलेल्या जर्मन वॉरलॉक फॉस्टचा इतिहास अनेक लेखक, कवी, संगीतकार आणि कलाकारांनी त्यांच्या कृतींचा आधार म्हणून घेतला होता.

तथापि, जोहान गोएथेने ही प्रतिमा जिवंत, भावना, शक्य तितकी विचार करून बनविली, त्याने सत्यासाठी प्रयत्न करणारी व्यक्ती अशी व्याख्या केली. डॉक्टर फॉस्टबद्दलच्या आख्यायिका निसर्गाने गडद आहेत, त्याच्यावर विश्वासापासून विचलित झाल्याचा, जादू आणि चेटूक करण्याचा, लोकांचे पुनरुत्थान करण्याचा, अयोग्य जीवनशैलीचा आरोप आहे. पौराणिक कथेनुसार, त्याने युक्त्या केल्या, आजारी लोकांना बरे केले, एक भटकणारा भटका होता. गोएथेच्या आधी, कोणीही या वस्तुस्थितीवर लक्ष केंद्रित केले नाही की एक महान वैज्ञानिक शाश्वत प्रश्नांची उत्तरे शोधत आहे, तो सत्याच्या तहानमध्ये महान आहे, त्याने निवडलेल्या कारणाशी तो विश्वासू आहे.

"फॉस्ट" वरील लेखकाच्या कामाची सुरुवात त्याच्या वयाच्या वीस वर्षांवर पडली. मग भविष्यातील शास्त्रज्ञ आणि महान लेखकाला हे माहित नव्हते की ते आयुष्यभर हे कार्य तयार करतील, ते सर्व काळ आणि लोकांसाठी एक महान अमर कलाकृती बनेल. 1773 ते 1775 पर्यंत, शोकांतिकेच्या असंख्य दृश्यांवर काम सर्वात अनुकूलपणे पुढे गेले.

1790 मध्ये, गोएथे आणि शिलर यांच्यातील मैत्रीमुळे नंतर कवीला फॉस्टवर काम सुरू ठेवण्यास प्रवृत्त केले आणि सर्व प्रकारे ही उत्कृष्ट कृती पूर्ण केली. 1825-31 च्या दरम्यान, आधीच वृद्धापकाळात, गोएथेने त्यांचे संपूर्ण आयुष्य पूर्ण केले. त्यांना त्यांच्या हयातीत ते छापायचे नव्हते, मृत्यूपत्राने लेखकाच्या मृत्यूनंतर "फॉस्ट" प्रकाशित करण्याची इच्छा दर्शविली. 1832 मध्ये, संपूर्ण कार्य प्रकाशित झाले.

विषय

मानवी जीवनाचा अर्थ, जगाची रचना, प्रेम, सामर्थ्य, पैसा, अमर्याद इच्छा आणि त्यांचे परिणाम यांचाच एक भाग आहे. थीम, ज्याला "फॉस्ट" चे लेखक स्पर्श करतात. हायलाइट करा मुख्य कल्पनाएवढ्या मोठ्या प्रमाणावर काम करणे खूप अवघड आहे. गोएथेची शोकांतिका शिकवते की निरपेक्ष ज्ञान नेहमीच चांगले नसते, एक व्यक्ती इतका कमकुवत असतो की त्याचा आत्मा अखंड आणि शुद्ध ठेवण्यासाठी शैतानी परीक्षा उत्तीर्ण होऊ शकतो.

वर कल्पना"फॉस्ट" अजूनही साहित्यिक समीक्षक आणि समीक्षकांमधील वाद कमी करत नाही. जगाच्या ज्ञानाची तहान, भावनिक, शारीरिक, बौद्धिक, अपरिहार्यपणे आत्म्याचा मृत्यू होतो, कारण आपल्या इच्छेचे पालन करणे हे जाणूनबुजून केलेले अपयश आहे. गोएथेने हे काम गंभीर तत्त्वज्ञानाने भरले समस्या, तर कथानकाचा आधार एक लोक आख्यायिका आहे. जर आपण यात भर टाकली कल्पनामध्ययुगातील शिक्षण आणि टीका - आपल्याला एक अद्वितीय निर्मिती मिळते - "फॉस्ट" ही शोकांतिका होती.

रचना

"फॉस्ट" त्याच्या स्वरुपात वाचनासाठी नाटकाचे श्रेय दिले जाऊ शकते, त्याची सर्व दृश्ये थिएटरमध्ये स्टेज करण्यासाठी योग्य नाहीत. कामाची पारदर्शक रचना आहे: समर्पण, पृथ्वीवरील प्रस्तावना (थिएटरमध्ये), स्वर्गातील प्रस्तावना, कृतीचे कथानक, घटनांचा विकास, कळस आणि निंदा. "फॉस्ट" चा दुसरा भाग अतिशय अमूर्त आहे, त्यातील स्पष्ट संरचनात्मक रचना घटक वेगळे करणे कठीण आहे.

"फॉस्ट" रचनेचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे बहुस्तरीय स्वरूप, "स्टेजवर" काय घडत आहे याचे दृश्य प्रतिनिधित्व करून वाचण्यावर लक्ष केंद्रित करा. पहिल्या भागात 25 दृश्ये आहेत, दुसरा - 5 क्रिया. नाटकाची जटिलता असूनही, ते शब्दार्थ आणि कलात्मक दृष्टीने पूर्ण आहे.

शैली

लेखकाने स्वत: कामाची शैली शोकांतिका म्हणून परिभाषित केली आहे. साहित्यिक समीक्षक गोएथेच्या उत्कृष्ट कृतीला नाट्यमय कविता मानतात, कारण ती गीतेने भरलेली आणि खोल काव्यात्मक आहे. ‘फॉस्ट’ चित्रपटातील अनेक दृश्ये नाट्यगृहात मांडता येतात, हे लक्षात घेता या कामाला नाटकही म्हणता येईल. हे लक्षात घेतले पाहिजे की कामाची सुरुवात अगदी स्पष्ट आहे, म्हणून एखाद्या विशिष्ट शैलीवर राहणे कठीण आहे.

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

सरासरी रेटिंग: ४.४. एकूण मिळालेले रेटिंग: 342.

मुख्य पात्रे

इतर पात्रे

समर्पण

नाट्यपरिचय

आकाशात प्रस्तावना

पहिला भाग

रात्री

गेटवर

फॉस्टची कामाची खोली

लाइपझिगमधील ऑरबाखचे तळघर

विच किचन

रस्ता

संध्याकाळ

फिरायला

शेजारचे घर

बाग

वन गुहा

मार्थाची बाग

रात्री. ग्रेचेन घरासमोरचा रस्ता

कॅथेड्रल

वालपुरगीस रात्र

तो एक वाईट दिवस आहे. फील्ड

तुरुंग

भाग दुसरा

एक करा

इम्पीरियल पॅलेस. मास्करेड

चालणारी बाग

गडद गॅलरी

नाइट्स हॉल

दुसरी कृती

गॉथिक खोली

मध्ययुगीन प्रयोगशाळा

क्लासिक वालपुरगिस रात्र

कायदा तीन

स्पार्टामधील मेनेलॉसच्या राजवाड्यासमोर

वाड्याचे अंगण

चार कायदा

माउंटन लँडस्केप

पाचवी कृती

खुले क्षेत्र

वाडा

खोल रात्र

राजवाड्यासमोर मोठे अंगण

शवपेटी मध्ये स्थान

निष्कर्ष

उत्पादन चाचणी

रीटेलिंग रेटिंग

निर्मितीचा इतिहास

कामाचे वर्णन

पहिला भाग

भाग दुसरा

मुख्य पात्रे

फॉस्ट

मार्गारीटा

कामाचे विश्लेषण

अंतिम निष्कर्ष

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्मितीचा इतिहास

विषय

रचना

शैली

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

संपादकाची निवड