"चेरी ऑर्कार्ड मधील वैशिष्ट्ये "चेरी ऑर्चर्ड" नाटकातील फिरसच्या प्रतिमेचे महत्त्व काय आहे

शार्लोट इवानोव्हना- राणेव्हस्काया राज्यपाल. ही एककी स्त्री आहे. तिचे पालक, सर्कस परफॉर्मर्स, यांचे लवकर निधन झाले. एक जर्मन महिला तिला तिच्या संगोपनाकडे घेऊन गेली. परिपक्व झाल्यानंतर, ती एक गव्हर्नस म्हणून कामावर गेली. हिरोईन बद्दल काहीही माहिती नाही. आणि तिला स्वतःला माहित नाही की तिचे वय किती आहे, तिचे पालक कोण आहेत. ती मजेदार आहे, इतर लोकांच्या आवाजात आणि युक्त्या दाखवून सर्वांना हसवते. आणि एक नायक, शिमोन-पिसिक, तिच्याबद्दल तिच्याबद्दल जळत आहे: . “... तुम्हाला वाटते! सर्वात मोहक शार्लोट इवानोव्हना. "यशशासारखी ही नायिका खडबडीत झाली नाही, दुन्यशासारखी गर्विष्ठ झाली नाही. ही अशी स्त्री आहे जी अत्यंत दिलगीर आहे, जी थोडक्यात सभ्य, दयाळू आहे. “ही सर्वोत्कृष्ट भूमिका आहे, मला उर्वरित भाग आवडत नाही", - म्हणून ए.सी. चेखोव्ह यांनी लिहिले.

दुन्यशा  - दासी राणेवस्काया, तिच्या शिक्षिकासारखी दिसते. ती परिष्कृत, नाजूक, थोर, संपूर्ण परिचारिकाचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करते. ती स्वत: ला एक तरुण स्त्री मानते, प्रेमाची स्वप्ने, राजकुमार. “मला एक मुलगी म्हणून सज्जनांकडे नेले गेले होते, आता मी साध्या जीवनाकडे दुर्लक्ष केले आहे आणि आता माझे हात पांढ and्या आणि पांढ white्या आहेत, तरूण बाईप्रमाणे. ती कोमल झाली, इतकी नाजूक, थोर, मला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटते ... "  ती वास्तविकतेपासून खूप दूर आहे, लोकप्रिय मातीचा संपर्क गमावला आहे आणि ती मालकांमध्ये सामील होऊ शकत नाही.

यश- पादचारी. राणेवस्काया त्याला घेऊन पॅरिसला गेला. तो एक बदललेला माणूस म्हणून वेगवेगळ्या पोशाखात, सुंदर बोलण्यात सक्षम म्हणून आपल्या मायदेशी आला . “आपण शिक्षित आहात, आपण प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलू शकता”, -त्याच्याबद्दल प्रेमात दशा म्हणतो.
  तो लोकांना नकार देत आहे, त्याला “अनैतिक” म्हणत आहेत, अगदी रशिया देखील त्याच्यासाठी “अशिक्षित” आहे. हा फुटमन केवळ त्याच्या पोटाची काळजी घेत असे, ज्याला शॅपेन आणि लोणच्याच्या मालकांनी खराब केले होते. तो एक गट, उद्धट, आध्यात्मिकरित्या कर्कश आहे. म्हणून तो फिरांना म्हणतो: “थकलो तुला, आजोबा. तुमची इच्छा आहे की तुम्ही लवकर मेलात. ”पण गावातून बघायला आलेल्या आईकडे, बाहेरही गेलो नाही. त्याला स्वतःशिवाय कोणावरही प्रेम नाही. दशा, त्याच्या प्रेमात, तो म्हणतो: “जर तिची मुलगी तिच्यावर प्रेम करते तर ती अनैतिक आहे.”आणि तोच अनैतिक आहे. यशूच्या उदाहरणाचा उपयोग करून, लेखकांनी त्यांच्या जीवनाचे वर्णन करुन, सेवकांना चांगल्या पद्धतीने सवयी कशी दिली जाऊ शकते हे दाखवले.

अशा प्रकारे, नाटकात प्रत्येक सेवकाचा स्वतःचा अर्थ असतो, मुख्य पात्रांच्या प्रतिमांना पूरक आणि प्रकट करणे.

चेखव यांच्या “चेरी ऑर्कार्ड” नाटकात, इतकी पात्रं मला वैयक्तिकरित्या आकर्षित करत नाहीत, परंतु त्यातील एकाने इतर पात्रांच्या तुलनेत माझ्या विवेकबुद्धीने मला धडक दिली - हे म्हणजे एफआयआरएस.

फिरस एक म्हातारा नोकर आहे वयाच्या पंच्याऐंशी वर्षांचा आहे. तो एक अतिशय वाजवी, शांत, शांत आणि तर्कसंगत व्यक्ती आहे. फक्त आता त्याला अशा वयात जगायचे होते जेव्हा एक महान दुर्दैवाने त्याच्यावर विजय मिळविला: सर्फॉमचे निर्मूलन. होय, एफआरएससाठी ही खरोखर आपत्ती आहे, कारण तो जुन्या मतांचे पालन करणारा आहे, तो प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतो की देश आणि समाज सुव्यवस्थित होण्यासाठी या समाजाला फक्त “धन-सेविका” संबंध आवश्यक आहेत. जेव्हा प्रत्येकाची स्वतःची जबाबदा .्या असतात आणि यामुळे, एक सामान्य, सुव्यवस्थित राज्य व्यवस्था तयार होते. जुन्या कायद्याची सवय झालेली आहे अशा लोकांसाठी अशा प्रकारच्या व्यवस्थेचे उच्चाटन भयानक परिणाम घडवून आणते: त्यांना या जगात का अधिक आवश्यक आहे हे त्यांना ठाऊक नसते. एफआयआरएसनेही त्याच गोष्टीला स्पर्श केला, त्याची भावनिक जखम उघडली कारण त्याला का आवश्यक आहे हे माहित नसते, त्याला अनावश्यक वाटते.

तथापि, आमचा नायक समजतो की कोणीही राणेवस्काया आणि देव ज्याची सेवा करतो त्याची काळजी घेणार नाही, ते आयुष्यासाठी जुळवून घेत नाहीत आणि भावनिकदृष्ट्या परिपक्व होतात जेणेकरून एफआयआर शांतपणे सेवानिवृत्त होऊ शकेल. तो पन्नास वर्षांचा असूनही, आपल्या आवश्यक पॅन्टस घालू शकत नाही! ही दोन "मुलं" देखील एफआरएसला धरत असतात.

नाटकाच्या मुख्य उद्देशाबद्दल - चेरी फळबागा, त्याची प्रतिमा फारशी जवळून जुळली आहे, कारण आयुष्य स्वतःच, जुने पाया आणि वयोवृद्ध सेवकास स्थिर जग, तो चेरीच्या बागेत संबद्ध आहे, जो विस्मृतीत जाणार आहे.

एफआयआर बहुतेकदा इस्टेटच्या आत्म्याशी संबंधित असतो, कारण त्याने इस्टेटमध्ये बरीच वर्षे आयुष्यात आत्मसात केली, मालक असलेल्या अनेक पूर्वजांना माहित होते आणि आता ज्यांच्या मालकीचे गृहस्थ आहेत त्यांचा तो खूप आदर करतो. एफआरएस हे शेवटचे श्वास होईपर्यंत, त्याच्या मते आणि त्याच वेळी त्याच्या मालकांकरिता भक्तीचे प्रतीक आहे: त्यांनी इस्टेट सोडल्यानंतरही तो तिथेच राहतो.

माझ्यासाठी एक वाचक म्हणून, फर्स्टचा मृत्यू म्हणजे इस्टेटच्या सर्व जुन्या ऑर्डरचा मृत्यू म्हणजे काही तार्किक, परंतु अतिशय त्रासदायक आणि निराशाजनक अंत म्हणजे एफरससारख्या विश्वासू आणि निष्ठावान सेवकांच्या संपूर्ण युगाचा. यशाप्रमाणे फूटमॅन त्याच्या जागी येतात. मला वाटतं की यश हा फिरसांचा उज्ज्वल विरोधी आहे, ज्याने पाठ फिरविण्यावर पुन्हा एकदा विचित्र बिंदूनंतरच्या भूतकाळातील आणि भविष्यातील जगामधील फरक - सर्फडॉम निर्मूलन यावर जोर देणे आवश्यक आहे.

पर्याय 2

या कामातील प्रथम सकारात्मक वर्णांची शक्यता असते. इतरांच्या तुलनेत, तो त्याच्या स्वत: च्या सामान्य ज्ञानाने आश्चर्य करतो.

तो म्हातारा नोकर आहे जो आधीच एकोणतीस वर्षांचा आहे. त्याच्या वर्णात शांत, एकरूपता, तर्कसंगतता आणि आवेश ओळखले जाऊ शकतात. तो अशा वेळी जगतो जेव्हा सेफडोम संपुष्टात आला होता. प्रथम, ही एक संपूर्ण शोकांतिका आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की जुना नोकर आपल्या मालकांबद्दल खूपच भक्त आहे. त्याला नवकल्पना समजत नाहीत. त्याच्यासाठी, अशी मनोवृत्ती नेहमीच स्पष्ट होते जेव्हा आज्ञा देणारे सज्जन आणि ते पूर्ण करणारे नोकरदार असतात. प्रत्येकाच्या स्वतःच्या जबाबदा conduct्या आणि आचार नियम असल्यास, देशात नेहमीच ऑर्डर असेल. जेव्हा अशी श्रेणीरचना मोडली जाते तेव्हा जुन्या परंपरेचे पालनकर्ते त्यांना काय करावे हे समजणार नाही. तथापि, जुन्या चालीरीतींबरोबरच ते दीर्घकाळ अस्तित्वात आहेत, ज्यांना ते अगदी नित्याचा आहेत. म्हणूनच, अलिकडे, सर्फ सुधारानंतर, फीरसवर अत्याचार होतो. त्याला काय करावे हे माहित नाही, कारण आता कोणालाही त्याची गरज नाही. त्यामुळे तो खूप दु: खी आहे.

तथापि, जुन्या सेवकाला हे चांगले ठाऊक आहे की गावे आणि राणेवस्काया त्याच्या मदतीशिवाय सामना करू शकणार नाहीत. त्याने नेहमीच त्यांची सेवा केली, त्यांनी स्वतःहून काहीही केले नाही. आतापर्यंत ते इतके भावनिक परिपक्व झाले आहेत की फायर्स पाने शांत मनाने कार्य करतात. आणि त्याच्याकडे आधीपासूनच पन्नास डॉलर्स आहेत याची जाणीव असूनही, गावेला आवश्यक पँट घालता येत नाही! या दोघांनी अद्याप स्वातंत्र्याच्या मार्गावर पाऊल ठेवलेले नाही, म्हणून फरस अजूनही नोकर म्हणून काम करतात.

या कामातील मुख्य विषय असलेल्या चेरीच्या बागेशीही एफआयआरएसचा विशेष संबंध आहे. एक म्हातारा माणूस, जेव्हा तो तरूण सेवक होता तेव्हा त्याच्याबरोबर त्याच्या उत्कृष्ट वर्षाचा संबंध ठेवतो. तेथील रहिवासी आणि पारंपारिक पाया असलेले एक मजबूत आणि मैत्रीपूर्ण जग होते. या बागेत फारच कमी वेळ शिल्लक आहे आणि तो निघून जाईल.

एफआयआरएस ही एक मनोविकृत आत्म्यासारखी आहे जी बर्\u200dयाच जुन्या आणि अनेक चेरी बाग मालकांनी आउटलीव्ह केलेली आहे. आणि एक विश्वासू सेवक नेहमीच या गृहस्थांचा आदर करतो. एफआरएस हा एकमेव एकमेव आहे ज्याच्याकडे इस्टेटचे अनेक मालक आहेत आणि संपूर्ण मनाने त्यांच्यासाठी ते समर्पित आहेत. खरं तर ते भक्ती आणि निष्ठेचे प्रतीक आहे.

एफआरएस बद्दल रचना

गोगोलची कार्ये नेहमीच त्यांच्या समकालीन लोकांच्या मनांना उत्तेजन देणारी थीमने भरली असती, एखाद्या विशिष्ट विषयावर चिंतन करण्यास भाग पाडत असत, दुसर्\u200dया शब्दांत, त्याने लोकांना विचार, प्रबोधन आणि जागरूकता मार्गावर नेण्याचा प्रयत्न करण्यास उद्युक्त केले आणि हे लोक कोण आहेत हे फरक पडत नाही.

म्हणूनच "चेरी ऑर्कार्ड" या पुस्तकात तो वाचकांशी सर्फडॉम निर्मूलन, या घटनेचे संभाव्य परिणाम आणि इतर गोष्टी एकत्रितपणे प्रतिबिंबित करण्यास आवडेल अशा विषयावर चर्चा करतात. वास्तविक, त्याने आपल्या कामात तेच केले. बहुदा, या कार्यात तो फर्र्सच्या प्रतिमेद्वारे प्रतिबिंबित होतो.

आपल्या प्रतिमेद्वारे, लेखक जुन्या पिढीने अनुभवलेल्या संपूर्ण भावना, प्रस्थापित नियम आणि अधिकारांची आपल्याला सवय देतात. एफआयआरएसच्या प्रतिमेद्वारे, पुराणमतवादाची समस्या देखील शोधली गेली, म्हणजे जुन्या समाजात स्थापित नियमांचा वापर झाला होता आणि त्या बदलू इच्छित नसल्यामुळे नवीन आणि क्रांतिकारक प्रत्येक गोष्टीकडे दुर्लक्ष केले गेले आहे, जे फर्सच्या अत्यधिक पुराणमतवादाचे स्पष्टीकरण देते. त्याला नेहमीच आदराचे जीवन गमावण्याची भीती वाटते आणि ज्याचे त्याने मनापासून प्रेम केले. आणि कथन करण्याच्या प्रक्रियेत आपण शिकतो की हे जीवन त्याच्याकडून घेतले गेले आहे असे म्हटले जाऊ शकते, म्हणूनच तो खूप रागावला आहे कारण तो आज्ञाधारक व अधीनस्थ राहण्याची सवय आहे. त्याच्या जुन्या आयुष्यातील एकमेव बुरुज म्हणजे चेरी बाग, ज्यामध्ये त्याला असे वाटते की भूतकाळात, त्याच्यासाठी सुखद आणि तेजस्वी अशा वेळी गेले. या सर्वांच्या आधारे, एफआयआरएसची प्रतिमा शक्य तितक्या स्पष्ट आणि स्पष्ट होते.

एफआरएस हा जुन्या काळाचा एक माणूस आहे, ज्याला नवीन काहीच कळत नाही, आणि आपल्या जीवनात बदल नको आहेत, खरं तर, तो सहजपणे एक अत्यंत पुराणमतवादी निसर्ग आणि जीवनशैलीचा माणूस म्हणू शकतो. जुन्या प्रत्येक गोष्टीत त्याचा सवय असल्याने, सर्फडॉमचे निर्मूलन, जे स्वतः रशियासाठी अगदी नवीन आहे, त्याला घरीदेखील खूप अस्वस्थ वाटते आणि केवळ त्याच्या चेरीच्या बागेतच त्याला पूर्ण सुरक्षा आणि निर्मळपणा जाणवू शकतो.

तसेच त्याच्या प्रतिमेद्वारे लेखक वाचकांसमवेत बोलतो, अधिका ser्यांनी सर्पॉम रद्द करण्याच्या निर्णयाच्या योग्यतेच्या प्रश्नावर चर्चा केली कारण त्याला अशा विचारांनी ग्रासले गेले होते आणि या घटना नंतर एकूण काय घडू शकते याबद्दल बहुतेकदा तो विचार करत असे. सर्फडमसारख्या भयानक गोष्टीच्या निर्मूलनानंतर त्याच्या जन्मभुमीच्या विकासाचा वेक्टर कोठे वळेल?

रचना 4

या भूमिकेची प्रतिमा - इस्टेटमधील एक नोकर, जुने दिवस, जुना जीवन, ज्याचा नाश कामाचे नायक दु: ख करतात तिची मूर्त रूप देते.

एफआरएस ही विश्वासू सेवकाची उत्कृष्ट प्रतिमा आहे. त्याला त्याच्या भूमिकेची सवय झाली, सामाजिक भूमिकेने त्याच्यामध्ये सर्व काही फार पूर्वीपासून आत्मसात केले आहे, म्हणूनच, मालकांपेक्षा बर्\u200dयाच अंशी देखील, मालमत्ताशिवाय जगू शकत नाही. वृद्ध नोकर फक्त कल्पना करू शकत नाही की जीवन वेगळे असू शकते.

म्हातारा नोकर ऐंशी वर्षांचा आहे, तथापि, तो त्याच्या व्यवसायाशी खूप जोडलेला आहे आणि आपली कर्तव्ये सुलभ करण्यासाठी प्रयत्न करण्याचा विचारही करत नाही. त्याच्याद्वारे पार पाडलेली कार्ये (विशेषत: ड्रेसिंगमध्ये मालकास मदत करणे) मूलभूत महत्त्व नसते. वृद्ध नोकर जे करतो त्याशिवाय इस्टेटचे मालक चांगले करू शकतात. तथापि, हे त्यांच्यासाठी केवळ भूतकाळाचा एक तुकडा आहे, स्वतः चेरी बागसारखाच आहे, ज्याभोवती कामाचा प्लॉट बांधला गेला आहे.

याव्यतिरिक्त, जर मालकांनी लिलावात मालमत्ता विकल्यानंतरही त्यांनी चेरीच्या बागेत आणि परिचित घरामध्ये भाग घेतला आणि नवीन आयुष्यासाठी बाहेर पडले, तर फिअर्स त्या भूतकाळाशी अधिक संबंधित राहिले. चेखॉव्ह आधीच विकल्या गेलेल्या इस्टेटवर नोकराचा मृत्यू दाखवते. हे असे दर्शवते की जिथे त्याने आपले संपूर्ण आयुष्य व्यतीत केले त्या नेहमीच्या ठिकाणीशिवाय तो आपल्या जीवनाचा विचार करीत नाही. एफआयआरएस या कामात चेरीच्या बागेप्रमाणे आपल्या डोळ्यांसमोर कोसळत असलेल्या पूर्वीच्या जीवनाची समान व्यक्तिरेखा आहे.

हे महत्त्वपूर्ण आहे की, इतर नोकरांप्रमाणे, एफआयआर व्यत्यय आणण्यासाठी फायदे शोधत नाही. त्याला मोठ्या प्रमाणात पैसे आणि भौतिक मूल्यांची आवश्यकता नाही. एक सेवक या नात्याने त्याची कर्तव्ये, मालकांच्या अधीन असलेली त्यांची स्थिती आणि त्याचा आत्मविश्वास (तो निराधार असल्याचे निष्पन्न झाले कारण त्याने अजूनही इस्टेटच्या पूर्वीच्या मालकांकडे सोडलेले नाही) त्याला जीवनाचा एकमेव अर्थ दिला. मालकांबद्दलच्या त्याच्या प्रेमात, एखाद्याला वास्तविक चिंताइतकी तितकी नोकरी वाटत नाही.

एफआयआरएसच्या प्रतिमेमध्ये, एखादी व्यक्ती निरर्थक अस्तित्वाचे उदाहरण देखील पाहू शकते, एखाद्याचे आयुष्य दयनीय आणि क्षुल्लक लक्ष्यांकडे दुर्लक्ष करते. त्याने केलेल्या किरकोळ कारणास्तव एफआरएसने स्वतःसाठी एक मूर्ती तयार केली, नाशानंतर त्याला जगण्याचे काहीच कारण नव्हते.

त्याच्या मालकांप्रमाणेच एफआयआरएस कमकुवत माणूस म्हणून दर्शविला गेला आहे. देशाच्या जीवनात होणाges्या बदलांनी त्यांना फक्त त्यांच्या मार्गातून दूर नेलेच नाही तर स्वत: फर्सनेही प्रत्यक्षात नष्ट केले. वृद्ध नोकर किंवा उध्वस्त जमीन मालक दोघेही वेळच्या काळाचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करू शकले नाहीत. त्यांनी स्वत: ला फक्त रिकाम्या बोलण्यापर्यंत मर्यादित केले तसेच इतरांच्या शिकवणुकीवरही मर्यादा घातले.

होनोर डी बाल्झाक "यूजीन ग्रान्डे" या कादंबरीचा नायक चार्ल्स ग्रान्डे लाड केलेले पॅरिसियन, लक्झरीमध्ये राहणारे तरुण वडील, एक लोफर आणि एक प्लेबॉय आहे. परंतु जेव्हा त्याच्या वडिलांच्या इच्छेनुसार ते प्रांतीय शहरात पोचतात तेव्हा त्याचे आयुष्य मोठ्या प्रमाणात बदलते

शास्त्रीय नाटकाचा आधार बनविणा works्या कामांच्या यादीमध्ये पात्रतेने लिहिलेले आहे. "द चेरी ऑर्कार्ड" हे नाटक बहुतेक नाटक थिएटरच्या संचालनालयात उपस्थित आहे आणि रंगमंचावरील निर्मितीसाठी बहुतेकदा निवडले जाणारे एक म्हणून ओळखले जाते.

हे काम चेखवच्या तत्वज्ञानाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये वाचकासमोर सादर करते. अग्रभागी असलेल्या नायकांच्या पार्श्वभूमीवर दुय्यम कलाकार उभे असतात. यात व्हॅलीट फायर्सचा समावेश आहे.

निर्मितीचा इतिहास

अर्धा शतकाहूनही अधिक काळ हा म्हातारा घरात सेवा करत आहे. तो रशियाच्या भूतकाळाचे प्रतिबिंबित करतो, कारण त्याचे चरित्र आधीच्या काळाशी जवळून संबंधित आहे. जेव्हा चेरी फळबागाची झाडे लहान होती तेव्हा फर्स नायकांच्या आजोबांवर एक नोकर होता. जुन्या पद्धतीचा मार्ग जुन्या क्रमाने गुंतलेल्या एका वॉलेटच्या दृश्यांना आकार देतो. "रशियामध्ये चांगले रहाणे" या कवितेत वर्णिले गेलेल्या इपाट नावाच्या एका फुटबॉलचा विचार फरसच्या प्रतिमेचा नमुना मानला जाऊ शकतो. एफआयआरएसप्रमाणेच इफ्ताने सर्फडॉमच्या निर्मूलनानंतर वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा त्याग केला आणि नोकराच्या भूमिकेला प्राधान्य दिले, ज्यामुळे तो राजपुत्रांच्या घरात अनेक वर्षांच्या कामासाठी नित्याचा होता.

इपटप्रमाणे, फिरस त्याच्या मास्तरांचे तरुणपणा, त्यांची लहरी आणि व्यापणे आठवते. इपटच्या उपहासात्मक वैशिष्ट्याविरूद्ध, फायर्सला लेखकाचा पाठिंबा मिळतो. चेखव आपला नायक समजतो आणि त्याला अनुकूल करतो. नाटककर्त्याच्या विचारांचे वर्णन करणारे वाक्ये आणि नाटकातील कल्पनेचे पडसाद तोंडातून फुटले. क्रियेत आणि दैनंदिन जीवनात प्रकट झालेल्या ऑर्डरच्या प्रेमामुळे एफआरएस वेगळे आहे. म्हातारपणात, तो देश आणि घरात त्याच्या सभोवतालच्या वातावरणाचे विश्लेषण करतो आणि समजतो की गोष्टींचा नेहमीचा मार्ग नाहीसा झाला आहे आणि सर्वकाही एकाकी स्थितीत आले आहे. अस्थिरता कामाच्या इतर नायकाद्वारे अनुभवली जाते.

लेखक, फरसच्या ओठातून त्याला आणि इतर पात्रांना "मूर्खपणा" म्हणतो, जे लोक जीवन स्वीकारण्यास असमर्थ आहेत. चेरी फळबागाशी असलेल्या संबंधांच्या वर्णनात हे स्पष्टपणे दर्शविले गेले आहे. पूर्वी त्याला पूर्वीसारखेच ट्रम्प वाजविण्याची संधी मिळते आणि बचावण्याचा प्रयत्न करीत झाडे तोडतात असे फर्स त्याला पाहतो. अन्या आणि पेट्या जुन्या जतन करण्याऐवजी नवीन बागांची निर्मिती करण्याचा विचार करीत आहेत.

फर्र्सचे भाग्य इस्टेटशी संबंधित आहे. चेखव यांनी त्याचे विश्वासू सेवक म्हणून वर्णन केले. या प्रकारचा नायक “अंडरग्रोथ”, “यूजीन वनजिन”, “ओब्लोमोव” या कामांमध्ये आढळतो. जुन्या रशियाचे प्रतिनिधी, तिची आत्मा, संस्कृती, परंपरा आणि विश्वास, बहुपक्षीय खोल चरित्रांची तुलना नवीन काळाच्या आदर्शांची घोषणा करणारे नायकांशी केली जाते.

"चेरी ऑर्कार्ड" नाटक

सर्फडॉमचा चाहता, जुना फर्स सेवक आणि मास्टर यांच्या अविनाशी, शतकानुशतके प्रीतीचा बंध दर्शवितो. सवयीचे गुलाम उन्मळून टाकल्याने त्याचे आयुष्य नष्ट होते, कारण आतापर्यंत तो अशा समाजात अनावश्यक आणि अनावश्यक बनत चालला आहे जिथे अलीकडेच त्याचे आयुष्य त्याच्यावर अवलंबून होते. म्हणूनच, माणसाभोवती अराजक राज्य करतो. एफआयआर कौटुंबिक घरट्यांचा एक प्रकारचा संरक्षक म्हणून काम करतो, अर्थव्यवस्थेवर लक्ष ठेवतो, त्याच्या डोळ्यासमोर उगवलेल्या बर्चुकसाठी त्यांचे आया राहतात, त्यांचे देखावा निरंतर ठेवतात. जीवनाच्या वास्तविकतेपासून अलिप्त असूनही, फिर्स तर्कशुद्ध विचार करण्याची क्षमता राखून ठेवते.

मालकांबद्दल नायकाचे प्रेम हे मनापासून मनाशी निगडित आहे कारण त्याने त्यांचे जीवन त्यांच्यावर व्यतीत केले. म्हणूनच, राणेव्हस्कायाशी भेटताना तो हळूवारपणे ओरडतो आणि गावेचे कपडे सरळ करत राहतो. मृत्यू होण्यापूर्वी हिवाळ्यासाठी बंद घरात शिल्लक राहिल्यास, त्याचे हे स्वातंत्र्य असले तरी, फीरस त्याच्या गरजा विचार करत नाही. त्याच्याबद्दल विसरलेल्या त्याच्या प्रभागांना स्वतःला कसे वाटते याबद्दल त्याला अधिक काळजी वाटते.

विरोधाभास दिसणारा मुरंबा दिसणारा यश, ज्यात जवळच्या तरूणी राणेवस्कायाचा समावेश आहे, त्या एका ठोस फायर्सच्या पार्श्वभूमीवर आहे. म्हातारा लक्ष न देता मरण पावला, कारण कोणीही त्याची काळजी घेत नाही, जरी आजूबाजूच्या लोकांनी त्याची स्थिती पाहिली.

चेखव मास्टर्स आणि नोकर यांच्यात चमत्कारिक समांतर रेखाटते. दुन्यशा आणि यश यांच्या तुलनेत सज्जनांच्या नैतिकतेची नक्कल करताना, फिरस उपस्थित कुष्ठरोग्यांचा गुण दर्शविते. हुशार, त्याच्या कार्याशी निष्ठावान आणि प्रिय लोक, एकनिष्ठ आणि दयाळू Firs लेखक आणि वाचकाचा आदर व्यक्त करतात.

रुपांतर

थिएटरच्या दिग्दर्शकांमध्ये "द चेरी ऑर्कार्ड" नाटकाची मागणी आहे. प्रत्येक दिग्दर्शक लवकरच किंवा नंतर चेखोव्हच्या कार्याकडे वळतो, स्वतःच्या कल्पनांना लपवून ठेवते ज्यांची प्रासंगिकता वेळोवेळी हरवली जात नाही. नाटककारांचे तत्वज्ञान चित्रपटाच्या दिग्दर्शकांनाही आवडते, म्हणून काम बर्\u200dयाचदा चित्रीत केले जाते. चेरी ऑर्कार्ड 1936 पासून पडद्यावर दिसतो. त्या नाटकाकडे लक्ष देणारे पहिले दिग्दर्शक होते, टिको हगीस्यामा. त्यानंतर ब्रिटन आणि जर्मनीमधील सहका-यांनी नाटकावर आधारित बहु-भाग दूरदर्शन प्रकल्पांकडे लोकांचे लक्ष वेधले.

चेखव यांच्या कार्यांवर आधारित प्रथम पूर्ण-लांबीची कामे 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिसू लागली.

1983 च्या चित्रपटात या अभिनेत्याने जुन्या व्हॅलेटची प्रतिमा मूर्त रूप दिली. त्यांनी चित्रपटाचे दिग्दर्शनही केले. 1991 च्या चित्रपटात पॉल कॅरनने एका सेवकाची भूमिका केली होती. अलेक्झांडर ग्रेव्ह १ 199 Anna Anna मध्ये अण्णा चेरनाकोवा “द चेरी ऑर्कार्ड” या चित्रपटाच्या चित्रपटामध्ये फरसच्या प्रतिमेत दिसली. या विषयावर कल्पनारम्य. " 1999 मध्ये मिखालिस काकोयनिसच्या चित्रपटात, फिर्सची भूमिका मायकेल गफ यांनी केली होती. २००ge मध्ये चित्रीत केलेल्या सेर्गेई ओव्हचरॉव्ह यांच्या "गार्डन" चित्रपटात वॅलेट गाव्ह आणि राणेवस्कायाची भूमिका केली होती.

कोट्स

त्याचे विश्वदृश्य आणि प्रतिमा दर्शविणारी वाक्ये जुन्या एफरर्सच्या ओठातून फुटली आहेत. सर्फडॉमच्या निर्मूलनानंतर त्याचा दृष्टीकोन गमावला, म्हणून वॉलेट जग अराजक आणि गोंधळाच्या स्थितीत आहे:

"सज्जनांच्या खाली असलेले लोक, शेतकर्\u200dयांच्या खाली सज्जन आणि आता सर्व काही विखुरलेले आहे, आपल्याला काहीच समजणार नाही."

जिथं आयुष्य त्याने घालवलं त्या घरात त्याच्या उपस्थितीची गरज फारस तीव्रपणे जाणवते.

"पूर्वी, वाळलेल्या चेरी"

प्रौढ मालकांच्या आसक्तीमुळे तो इस्टेट सोडू शकत नाही. त्याचे महत्त्व नायकाद्वारे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे, परंतु ज्या जीवनावर आणि जीवनावर तो नजर ठेवतो त्याचे दृष्य दृढतेचे पुष्टी करते:

“मी झोपायला जात आहे, पण माझ्याशिवाय कोण सेवा देईल, कोण ऑर्डर देईल?" संपूर्ण घरासाठी एक ”

एरॉन पाव्हलोविच लिखित “काल चेरी ऑर्कार्ड” नाटकात एराच्या वळणावर थोड्या वेळाने, बागेत स्वतःच सौंदर्याची एक अद्वितीय प्रतिमा आहे जी पूर्वी रुजलेली आहे. नाटकातील सर्व क्रिया इस्टेटवर घडते, जी राणेव्हस्काया आणि गावची होती आणि कर्जासाठी लिलाव ठेवतात. चेखॉव्ह आपल्याला फक्त रशियन निसर्गाचे सौंदर्यच दर्शवित नाही, कारण संपूर्ण बाग वसंत inतूमध्ये घडते, जेव्हा संपूर्ण बाग फुललेली असते आणि जीवनाचा अर्थ काय आहे हे त्याने आपल्याला प्रकट केले. आध्यात्मिक वारशाचे खरे सौंदर्य काय आहे, हे आपल्याला जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि विविध वयोगटातील बदल आणि सामाजिक स्तर दर्शवते. नाटकाचे विश्लेषण करताना, आपण पाहतो की पात्रांची पात्रे कशी प्रकट झाली आणि त्यांचे जीवनाशी कसे संबंध आहेत, रशियामध्ये होणार्\u200dया सर्व बदलांविषयीची त्यांची वृत्ती.

एफआरएस एक किरकोळ पात्र आहे, तो एक बटलर आहे जो 87 वर्षांचा आहे. हे पात्र एक विकृत वृद्ध आहे, जो चालत असताना आपली कांडी वापरतो, ऐकताना कडक ऐकतो, परंतु प्रत्येक प्रकारे तो गाईवची काळजी घेतो. पूर्वी गायव आणि राणेवस्काया यांचे वडील होते.

वर्ण चरित्र

एफआयआरएस हा एक जुना नोकर आहे, तो बर्\u200dयाच वर्षांपासून इस्टेटवर राहत होता, आणि सर्फॉमच्या निर्मूलनादरम्यान मालकांना सोडले नाही, आणि तो पदावर राहिला. अलिकडच्या वर्षांत, तो सतत त्याच्या नाकाखाली बदलतो, परंतु त्यांची भाषणे स्पष्ट नाहीत. तो त्या बाईवर इतका प्रेम करतो की त्याच्या दृष्टिकोनातून सेफॉडम निर्मूलन करणे दुःखी आहे. तो मालकांची काळजी घेतो, जरी त्याच्याकडे थोडे सामर्थ्य आहे: तो त्या लेडीचा उशी आपल्या पायाखाली ठेवतो, आणि लहान मूल असल्यासारखी काळजी घेतो.

सेरफोममध्ये, एफआयआरएस एक आदर्श प्रणाली पाहतो जिथे प्रत्येकाची स्वतःची जबाबदा .्या आहेत, त्याच्यासाठी ती विश्वासार्हता आणि स्थिरता आहे, म्हणूनच त्याला आउटगोइंग पिढीला जबाबदार धरता येईल. एफआयआर हरवले आहेत; अ\u200dॅनाक्रोनिझम म्हणून तो मूर्ख आणि गोंधळलेला वाटतो.

नाटकातील प्रथम भूमिका

(एफआयआरएस - सन्मानित कलाकार एन.पी. बुटरिखिन, टव्हर अ\u200dॅकॅडमिक नाटक नाट्यगृह, 2000)

हे पात्र इस्टेटचा एक प्रकारचा संरक्षक आहे, तो आया, एक मॅनेजर आहे. विसरलेल्यांचा सन्मान करणारा तो फिर्स आहे आणि यापुढे परंपरेची आवश्यकता नाही. राणेवस्काया आणि तिचा भाऊ दोघेही पूर्णपणे मोठे झाले नसल्यामुळे, फिल्सकडे अजूनही सर्व जबाबदा .्या आहेत. तो स्वत: म्हणतो की त्याच्याशिवाय कोणीही ऑर्डर देणार नाही आणि देणार नाही, असे त्याने गावला सांगितले की त्याने चुकीची पँट दान केली.

जरी एफआरएस वेळेत हरवला आहे आणि हे समजत नाही की जुन्या काळाचा पाया फार पूर्वी गेला आहे आणि बदलला आहे, परंतु तर्कसंगत विचार करणारा तो जवळजवळ एकमेव पात्र आहे. हे पात्र त्याच्या स्वामींच्या भूमिकेपेक्षा भिन्न स्वभाव दर्शविते, कथेतील त्याची भूमिका महत्त्वाची आहे. फर्न्समध्ये असे गुण आहेत जे राणेवस्काया आणि गावदेव यांच्याकडे नाहीत, ते प्रौढ विचार, काटकसर, एकवटपणा आहेत, यामुळे एक लक्षणीय कॉन्ट्रास्ट तयार होतो.

एफआयआरएसची प्रतिमा काय दर्शविते

(फरसच्या भूमिकेत - लेनोम ब्रोनवॉय लेन्कोम, २०१one च्या मंचावर)

फर्र्ससाठी, “चेरी ऑर्कार्ड” जुन्या क्रमाचे प्रतीक आहे, तसेच स्थिरता, शुद्धता, जसे की तो तिथेच आहे. एफआयआरएस इस्टेटच्या भावनेचे प्रतीक आहे, हे चेरी ऑर्चर्डसह मरण पावते यावरून देखील हे सिद्ध होते. त्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांसह लेखकाने त्याला संपूर्ण काळाचे प्रतीकही बनवले. सर्व पात्रांनी परिस्थितीशी जुळवून घेतले पाहिजे आणि हुषार जुन्या फिरांसाठी हे अशक्य आहे, त्याची सर्व वर्षे या ठिकाणी गेली आहेत. नाटकातील प्रत्येक प्रतिमा प्रतीकात्मक आहे आणि फर्स, राणेवस्काया आणि गाव यांचे उदाहरण भूतकाळातील रशिया दाखवते.

चेखव यांच्या “चेरी ऑर्कार्ड” नाटकातील फर्र्सचे वैशिष्ट्य तितकेसे अस्पष्ट नाही जितके वाटते. तीन भागाच्या योजनेनुसार, तो निःसंशयपणे "भूतकाळातील" नायकांचा संदर्भ घेतो, दोन्ही वयात (एफआयआर कलाकारांमधील सर्वात जुने आहेत, ते ऐंशी सत्तर वर्षांचा आहे) आणि त्याच्या मते आणि दृष्टिकोनातून तो सर्फडोमचा कट्टर समर्थक आहे आणि ही परिस्थिती आहे हे पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते तसे विरोधाभासी नाही. सर्फडॉम, शेतकरी आणि त्याचे मित्र यांच्यात घनिष्ट संबंध असल्यामुळे परस्पर जबाबदा .्या आणि जबाबदा .्या एकत्रितपणे सामाजिक संघटनेची एक आदर्श कर्णमधुर प्रणाली आहे. तिच्यात विश्वसनीयता आणि स्थिरतेचे मूर्तिमंत रूप तिच्यात दिसते. म्हणूनच, सर्फडॉमचे निर्मूलन आणि त्याच्यासाठी “दुर्दैव” बनते: “त्याचे” जग सुरक्षित करणारे, त्याला सामंजस्यपूर्ण आणि अविभाज्य बनवणारे सर्वकाही नष्ट होते आणि स्वतः एफआयआरएस, या व्यवस्थेतून बाहेर पडल्यानंतर, नवीन जगात एक “अनावश्यक” घटक बनतो, एक जिवंत अ\u200dॅनाक्रोनिझम. “... तू सर्व काही विखुरले जाईल, तुला काहीच कळणार नाही” - या शब्दांद्वारे तो जाणतो की अराजक आणि त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे त्याविषयीचे मूर्खपणाचे वर्णन करतो.

"चेरी ऑर्कार्ड" मधील फरसची विचित्र भूमिका देखील याशी जवळून संबंधित आहे - त्याच वेळी "इस्टेटचा आत्मा", दीर्घ काळापासून आदर नसलेल्या परंपरेचे पालन करणारा, व्यवसाय व्यवस्थापक आणि "थोर मुले" साठी "आया" - राणेस्काया आणि गायव. घरकाम आणि “वयस्कपणा” यावर वृद्ध नोकराच्या बोलण्यावर जोर देण्यात आला आहे: “माझ्याशिवाय कोण सेवा करील, कोण सांभाळेल?” घरात त्याचे स्थान किती महत्त्वाचे आहे याची जाणीव ठेवून तो म्हणतो. ते पन्नास वर्षांच्या "मुला" गेव्हला म्हणतात: "ते पुन्हा ती पॅन्ट घालणार नाहीत." फार पूर्वीच्या बदललेल्या सांस्कृतिक आणि सामाजिक परिस्थितीसह वास्तविक जीवनापासूनच्या सर्व अंतरासाठी, फिरसे, तथापि, नाटकातील काही नायकांपैकी एक संस्कार देते जे तर्कशुद्धपणे विचार करण्यास सक्षम आहेत.

नाटकातील “चेरी ऑर्कार्ड” नाटकाच्या प्रतिमांच्या प्रणालीतील नायक, त्यांच्या स्वतःच्या वैशिष्ट्यांसह, यजमानांचे “आरसे” देखील आहेत. तथापि, या प्रकरणातील एफआयआर बहुधा “अँटी मिरर” आहेः जर दुन्यशाच्या प्रतिमेमध्ये आपण राणेव्हस्कायाबरोबर अप्रत्यक्ष समांतर पाहू शकता, आणि यश संपूर्ण वर्गातील खानदानी प्रतिबिंब आहे, तर “चेरी ऑर्कार्ड” नाटकातील फरसच्या प्रतिमेमध्ये लेखक त्या वैशिष्ट्यांवर जोर देतात एकदा गाय आणि राणेवस्काया वगळले: परिपूर्णता, काटकसर, भावनिक "परिपक्वता". या नाटकात प्रथम या नाटकात व्यक्तिशः रूप दिसून येते आणि वेगवेगळ्या प्रमाणात बहुतेक सर्व नायके नसतात.

नाटकातील प्रत्येकजण मुख्यत: चेरीच्या बागेसह ज्याच्या विरोधात विवाद उगवतो त्याच्याशी कशा प्रकारे जुळले आहे. एफआयआरएससाठी चेरी बाग काय आहे? त्याच्यासाठी, हे इतर लोकांसारखेच काल्पनिक कालखंड आहे, परंतु जुन्या सेवकासाठी तो "जुना" जीवन दर्शवितो, "जुने ऑर्डर" स्थिरता, सुव्यवस्था आणि "योग्यरित्या" कार्यरत जगाचे समानार्थी शब्द आहेत. या जगाचा अविभाज्य भाग म्हणून, त्याच्या स्मरणशक्तीमध्ये फर्र्स तेथेच राहतात; जुन्या व्यवस्थेचा नाश, जुन्या व्यवस्थेचा मृत्यू, तो स्वत: मरेल - “इस्टेटचा आत्मा” त्याच बरोबर नष्ट होतो.

“चेरी ऑर्चर्ड” नाटकातील विश्वासू सेवकाची प्रतिमा रशियन अभिजात भाषेच्या इतर कामांपेक्षा भिन्न आहे. आम्ही पुष्किनमध्ये समान वर्ण पाहू शकतो - हे सॅलिच, बेशिस्त, दयाळू आणि विश्वासू “काका” आहे किंवा नेक्रासोव्ह - इपट, “एक संवेदनशील नोकर” आहे. तथापि, चेखॉव्हच्या नाटकाचा नायक अधिक प्रतीकात्मक आणि बहुआयामी आहे, म्हणूनच, त्याच्या पदावर समाधानी तो एकुलता एक “सर्फ” म्हणूनच दर्शविला जाऊ शकत नाही. नाटकात, तो काळाचे प्रतीक आहे, काळातील सर्व काळातील कमतरता, तसेच सर्वगुणसंपत्ती राखणारा. "इस्टेटचा आत्मा" म्हणून तो कामात एक अतिशय महत्वाचा स्थान व्यापतो, ज्याला कमी लेखू नये.

उत्पादन चाचणी