युजीन वनगिन या कथेबद्दल मत. यूजीन वनगिन बद्दल माझे मत (ए.एस.च्या त्याच नावाच्या कादंबरीवर आधारित

अलेक्झांडर पुश्किन "यूजीन वनगिन" च्या श्लोकांमधील कादंबरी हे 19 व्या शतकातील रशियातील पहिले वास्तववादी काम आहे. यूजीन वनगिन हे या कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र आहे. पहिल्या अध्यायात, लेखक सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आठ वर्षे अनुपस्थित मनाचे सामाजिक जीवन जगलेल्या एका तरुणाच्या कृतीचे तपशीलवार वर्णन करतो. नीरसपणा आणि विविधता, संपूर्ण निष्क्रियता हीरोला कंटाळली आहे: त्याने "जीवनात रस गमावला", त्याला "रशियन ब्लूज" ने पकडले. यावेळी, कवी वनगिनला भेटला, जसे की तो धर्मनिरपेक्ष जीवनातील "धडपड मागे" होता. अशी टिप्पणी आपल्याला हे समजून घेऊ देते की नायकाला वरच्या जगाला थंड करणे ही एक लहरीपणा नाही तर उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वांसाठी एक विशिष्ट नमुना आहे. वनगिनच्या आत्म्याचे अकाली वृद्धत्व इतके खोल आहे की त्याच्यावर तीव्र भावनांचा अधिकार नाही, त्याला सौंदर्याने स्पर्श केला नाही. गावात एकदा, नायक लवकरच त्याच्या सौंदर्यासाठी थंड होतो. शिवाय, तो तात्यांच्या कबुलीजबाबात उदासीन राहतो. वनगिनच्या चरित्रातील जीवनाचा मोह, स्वार्थ, व्यक्तिवाद यासारख्या वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीवर सामाजिक वातावरणाचा प्रभाव पहिल्या चार अध्यायांमध्ये नायकाच्या समाजातील मनोरंजनाच्या वर्णनाद्वारे दर्शविला गेला आहे. लेखकाच्या विषयांतरात, वनगिनच्या प्रवचनानंतर पुष्किनने आपल्या नायकाचा बचाव केला. तो सामाजिक कारणांसाठी युजीनचा स्वार्थ स्पष्ट करतो. नायक, जरी तो पर्यावरणाशी संघर्ष करत असला तरी, निर्णायकपणे, एकदा आणि सर्वांसाठी, सेंट पीटर्सबर्ग सोसायटीशी संबंध तोडू शकत नाही. सहाव्या अध्यायात, जिथे लेन्स्कीसोबत वनगिनचे द्वंद्वयुद्ध वर्णन केले गेले आहे, पुष्किन समकालीन व्यक्तीच्या वर्तनाचे अवलंबन जनमत, पर्यावरणाच्या ज्यावर नायक मूळ, संगोपन आणि जीवनशैलीशी जोडलेले आहे त्यावर अवलंबून आहे. आव्हान स्वीकारताना, वनगिनने स्वतःला चुकीचे मानले आणि लेन्स्कीला कसे शांत करावे आणि त्याची ईर्ष्या कशी दूर करावी याची कल्पना केली. पण त्याचा विवेक आणि विवेकाने त्याला सुचवल्याप्रमाणे त्याने अजिबात वागले नाही. वनगिनने द्वंद्व स्वीकारले आणि अशा प्रकारे निर्दोष कुलीन व्यक्तीची भूमिका बजावली. त्याच्या अंतःकरणात, नायक स्वत: ची निंदा करतो, परंतु जनमत विरुद्ध जाण्याचे धैर्य शोधत नाही, जरी तो माजी "द रेक ऑफ हेड" आणि "जुगार टोळी अतमान" झारेत्स्की सारख्या लोकांनी तयार केला असला तरीही. शेवटी, ज्याने आव्हान नाकारले, तो धर्मनिरपेक्ष मतांच्या आमदारांच्या दृष्टिकोनातून, एकतर भ्याड किंवा फसवणूक करणारा आहे ज्यांच्याशी सभ्य लोकांमध्ये काहीही साम्य नाही. लेखक वनगिनच्या मानसिक दुःखांबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतो, जो सामान्यतः स्वीकारलेल्या नैतिकतेचा बळी ठरला आहे. नायकाचे गुंतागुंतीचे पात्र केवळ त्याच्या जीवनशैली, कृतींच्या वैशिष्ठतेद्वारेच नव्हे तर तात्यानाच्या समजातूनही प्रकट होते, जो त्याला उलगडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ती Onegin ची पुस्तके वाचते, ज्याने वाचनाची आवड लांब केली आहे, तथापि, त्याने बदनामीतून अनेक निर्मिती वगळली: गायक Giaur आणि Juan होय, त्याच्याबरोबर आणखी दोन किंवा तीन कादंबऱ्या आहेत, ज्यात शतक प्रतिबिंबित झाले आहे आणि आधुनिक माणूस आहे त्याच्या अनैतिक आत्म्याने, आत्म-प्रेमळ आणि कोरड्या, स्वप्नातून, त्याच्या भडकलेल्या मनाने, रिकाम्या कृतीमध्ये उकळताना, अगदी अचूकपणे चित्रित केले आहे. तातियाना, वनगिनच्या प्रेमात, त्याच्या पात्राची जटिलता आणि विरोधाभासी स्वभाव पकडली. त्यात आणखी काय आहे: चांगले की वाईट? Onegin खरोखरच कादंबऱ्यांच्या अनैतिक नायकांचे अनुकरण करत आहे, एकाकी व्यक्तिमत्ववादी "भडकलेल्या मनाने"? तो फक्त बायरनच्या नायकांचे एक व्यंगचित्र अनुकरण आहे का? पण पुष्किनने आपल्या नायकाचा बचाव केला. वरच्या जगापासून त्याचे आध्यात्मिक परकेपणा हा खेळ नाही, एक स्वामी विचित्रपणा नाही, परंतु एक शोकांतिका आहे. आठव्या अध्यायात, "द जर्नी" शीर्षकाने आणि नंतर कादंबरीच्या मुख्य मजकुरामध्ये समाविष्ट नाही, लेखकाने नायकाचे समाजाशी असलेले नाते उघड करण्यासाठी एक नवीन पाऊल उचलले. वनगिन प्राचीन रशियन शहरांना (मॉस्को, निझनी नोव्हगोरोड, अस्त्रखान, नोव्हगोरोड द ग्रेट) भेट देतो आणि काकेशसला जातो. या शहरांचा गौरवशाली ऐतिहासिक भूतकाळ आणि त्यांची आधुनिक सामाजिक स्थिरता यातील फरक नायक खिन्न करतो. अशाप्रकारे, माझ्या मते, वनगिन उदात्त समाजाच्या उत्कृष्ट प्रतिनिधींच्या पिढीशी संबंधित आहे. त्याने आयुष्याच्या अनुभवाच्या (द्वंद्वयुद्ध, प्रवास) लोकांच्या स्वार्थी दृष्टिकोनाच्या प्रभावाखाली मात करण्यास सुरवात केली. कादंबरीच्या शेवटच्या टप्प्यात, तात्यानाबरोबरच्या भेटीमुळे नायक उत्साहित आहे. त्याच्या विलंबित भावनांमध्ये, एकाकी आणि दुःखी नायक पुन्हा जिवंत होण्याची आशा करतो. पण वनगिनला तातियानाने नाकारले. त्याच्या मागे, ट्रेनप्रमाणे, एक अफवा आहे: "एक खुनी, पण ... एक प्रामाणिक माणूस!" स्वत: साठी नकळत, नायक आता धर्मनिरपेक्ष जमावापुढे एक माणूस म्हणून दिसतो, ज्याच्या नशिबी काहीतरी घातक वाटते. एक नवीन सामाजिक-मानसशास्त्रीय प्रकार, जो Onegin च्या प्रतिमेमध्ये दर्शविला गेला आहे, 1820 च्या दशकात फक्त रशियन वास्तवात आकार घेत होता. तो असामान्य, असामान्य, पारंपारिक नायकासारखा नव्हता. त्याला धर्मनिरपेक्ष गर्दीमध्ये ओळखण्यासाठी, त्याचे सार आणि जीवनातील स्थान समजून घेण्यासाठी बरेच निरीक्षण करावे लागले.

पुष्किनने आपले वनगिन संपूर्ण तरुण पिढीकडून लिहिले. ते सेवा न करता जगले, शिक्षण घेतले, रिक्त सामाजिक जीवन जगले, कुठेही काम केले नाही. ते अनोळखी लोकांनी वाढवले. त्यांच्या कुटुंबाला त्यांच्या शिक्षणासाठी वेळ नव्हता. रेस्टॉरंट्समध्ये लक्ष्यहीन मद्यपान, स्त्रियांना ओढणे, कधीकधी चित्रपटगृहे आणि बॉलमध्ये हजेरी घालण्यात दिवस गेले.

काका - आजारपणाच्या वेळी एकमेव मुळ व्यक्तीला काळजीची आवश्यकता असते. पण वनगिनला दिवस आणि रात्र त्याच्या जवळ खोगीर असणे कठीण आहे. त्याला खायला द्या, त्याला पाणी द्या, औषध द्या. आणि तो स्वतःला विचार करतो: "सैतान तुला कधी घेईल." इथे तिने माझ्या काकांचा त्याच्या पुतण्यासाठी केलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टींसाठी कृतज्ञता आहे. Onegin महिला किंवा नातेवाईकांवर प्रेम करण्यास असमर्थ आहे.

वनजीन, नैसर्गिक विज्ञानाऐवजी, ढोंगी आणि मत्सर या विज्ञानात चांगले प्रभुत्व मिळवले. एक कंटाळा, एकतर पीटर्सबर्गमध्ये किंवा ग्रामीण भागात. त्याला शिकार किंवा मासेमारी करण्यात रस नाही. प्रथम, वनगिनने शेतकऱ्यांचे जीवन सुलभ करण्याची योजना आखली, परंतु त्याने हा व्यवसाय त्वरीत सोडला. त्याला ताणणे आवडत नव्हते, तो नैसर्गिकरित्या आळशी होता. आणि याशिवाय, तो एक अहंकारी देखील आहे. तो निष्क्रीयपणे रिकाम्या आणि निरर्थक जीवनातील लाटांमधून फिरतो.

त्याचा मित्र लेन्स्कीला ठार मारल्यानंतर त्याला अजूनही पश्चाताप होतो. या शोकांतिकेने त्याचे आयुष्य उलटे केले का? तो जगभर प्रवास करतो. त्याच्या अनुपस्थितीत तातियाना दुसरे लग्न करते. आणि आता वनगिन तिला आधीच आवडते. तो तिच्या प्रेमात पडतो, पण ती बदलू शकत नाही, जरी तिच्या हृदयात ती वनगिनवर प्रेम करत राहिली. माझा वैयक्तिकरित्या वनगिनच्या प्रेमावर विश्वास नाही. माझ्या मते, लोक क्वचितच बदलतात. तो स्वार्थी असल्याने तो राहिला. आपल्या मुलाला त्याची आवडती खेळणी द्या! तो, संकोच न करता, दोन लोकांचे आयुष्य नष्ट करण्यास सक्षम आहे - तातियाना आणि तिचा नवरा. इतरांच्या दुर्दैवावर तुम्ही तुमचा आनंद निर्माण करू शकत नाही. पण तातियाना हुशार आणि शहाणी ठरली.

Onegin मला दया किंवा सहानुभूती देत ​​नाही. रिक्त, नालायक व्यक्ती. आणि हे खूप चांगले आहे की त्याने तातियानाच्या भावनांना प्रतिसाद दिला नाही. मी पटकन त्याच्याशी खेळायचो आणि त्रासदायक खेळण्यासारखे फेकून द्यायचो. वनगिनला त्याच्या कृतींची जबाबदारी घेण्याची सवय नाही. पीटर्सबर्गमधील स्त्रिया स्वतः त्याच्या गळ्याला टांगल्या होत्या याची त्याला सवय होती. आणि म्हणून, किमान, पती तात्यानावर प्रेम करतो आणि तिला अनावश्यक म्हणून सोडणार नाही.

कदाचित पुष्किनने स्वतःहून वनगिन लिहिले असेल, त्याला त्याच्या स्वतःच्या चारित्र्य गुणांनी संपन्न केले असेल. त्याला स्त्रियांचे लक्ष देखील आवडले. आणि एका महिलेमुळे त्याला द्वंद्वयुद्धात बोलावले गेले. खरे आहे, त्याच्यासाठी ते दुःखदपणे संपले.

अनेक मनोरंजक रचना

• चेखोव व्हाईट फ्रंट निबंधाच्या कथेचे विश्लेषण

  माझ्या मते, ही एक अतिशय हृदयस्पर्शी कथा आहे - प्राण्यांच्या मानवतेबद्दल. सर्व नायक अतिशय हृदयस्पर्शी आहेत. गोंडस नाही, पण स्पर्श करणारा. उदाहरणार्थ, एक शे-लांडगा ... तुम्ही तिला गोंडस कसे म्हणू शकता?

• सॉंग ऑफ रोलँड रचना मध्ये मार्सीलियाची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  मार्सील हा स्पेनच्या झारागोझा शहराचा राजा आहे. हे पात्र सर्वात अप्रिय मानवी गुणांद्वारे ओळखले जाते - धूर्तपणा, उर्मटपणा, भ्याडपणा, व्यावसायिकता आणि क्रूरता. कामाच्या अनेक भागांमध्ये याची पुष्टी केली जाते, उदाहरणार्थ, फायद्यासाठी

दरवर्षी मी उन्हाळ्याची वाट पाहतो. केवळ लांब सुट्टी येत असल्याने नाही. उन्हाळा हा प्रवास आणि साहसाचा काळ आहे. बर्‍याच नवीन गोष्टी पाहण्याची आणि शिकण्याची संधी. भरपूर गप्पा मारा आणि तुमच्या मित्रांसोबत खेळा. उज्ज्वल व्हा

मला अजूनही माझी खोली आवडते. माझी खोली प्रकाशाने खूप आरामदायक आहे. मी माझ्या खोलीच्या नियोजनासाठी अधिक योग्य असावे. मी थकलो आहे, म्हणून माझ्या खोलीत ते स्पष्ट होते आणि सर्व भाषणे स्वतःच होती. 6 वर्ग

• ग्रिगोरिएव्ह गोलकीपर ग्रेड 7 च्या पेंटिंगवर आधारित रचना (वर्णन 4 पीसी.)

  "गोलकीपर" हे चित्र आमच्या अंगणांना परिचित असलेले एक दृश्य दर्शवते: मुले फुटबॉल खेळतात. कलाकाराने आम्हाला संपूर्ण मैदान दाखवले नाही, परंतु केवळ एका पात्रावर लक्ष केंद्रित केले - एका संघाचा गोलकीपर.

अलेक्झांडर पुश्किन "यूजीन वनगिन" च्या श्लोकांमधील कादंबरी हे 19 व्या शतकातील रशियातील पहिले वास्तववादी काम आहे. यूजीन वनगिन हे या कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र आहे.

पहिल्या अध्यायात, लेखक सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आठ वर्षे अनुपस्थित मनाचे सामाजिक जीवन जगलेल्या एका तरुणाच्या कृतीचे तपशीलवार वर्णन करतो. नीरसपणा आणि विविधता, संपूर्ण निष्क्रियता हीरोला कंटाळली आहे: त्याने "जीवनात रस गमावला", त्याला "रशियन ब्लूज" ने पकडले. यावेळी, कवी वनगिनला भेटला, जसे की तो धर्मनिरपेक्ष जीवनातील "धडपड मागे" होता. अशी टिप्पणी आपल्याला हे समजून घेऊ देते की नायकाला वरच्या जगाला थंड करणे ही एक लहरीपणा नाही तर उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वांसाठी एक विशिष्ट नमुना आहे.

वनगिनच्या आत्म्याचे अकाली वृद्धत्व इतके खोल आहे की त्याच्यावर तीव्र भावनांचा अधिकार नाही, त्याला सौंदर्याने स्पर्श केला नाही. गावात एकदा, नायक लवकरच त्याच्या सौंदर्यासाठी थंड होतो. शिवाय, तो तात्यांच्या कबुलीजबाबात उदासीन राहतो.

वनगिनच्या चरित्रातील जीवनाचा मोह, स्वार्थ, व्यक्तिवाद यासारख्या वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीवर सामाजिक वातावरणाचा प्रभाव पहिल्या चार अध्यायांमध्ये नायकाच्या समाजातील मनोरंजनाच्या वर्णनाद्वारे दर्शविला गेला आहे. लेखकाच्या विषयांतरात, वनगिनच्या प्रवचनानंतर पुष्किनने आपल्या नायकाचा बचाव केला. तो सामाजिक कारणांसाठी यूजीनचा स्वार्थ स्पष्ट करतो. नायक, जरी तो पर्यावरणाशी संघर्ष करत असला तरी, निर्णायकपणे, एकदा आणि सर्वांसाठी, सेंट पीटर्सबर्ग समाजाशी संबंध तोडू शकत नाही.

सहाव्या अध्यायात, जिथे लेन्स्कीबरोबर वनगिनचे द्वंद्वयुद्ध वर्णन केले गेले आहे, पुष्किन समकालीन व्यक्तीच्या वर्तनाचे अवलंबन जनमत, पर्यावरणाच्या ज्यावर नायक मूळ, संगोपन आणि जीवनशैलीशी जोडलेले आहे त्यावर अवलंबून आहे. आव्हान स्वीकारताना, वनगिनने स्वतःला चुकीचे मानले आणि लेन्स्कीला कसे शांत करावे आणि त्याची ईर्ष्या कशी दूर करावी याची कल्पना केली. पण त्याचा विवेक आणि विवेकाने त्याला सुचवल्याप्रमाणे त्याने अजिबात वागले नाही. वनगिनने द्वंद्व स्वीकारले आणि अशा प्रकारे निर्दोष कुलीन व्यक्तीची भूमिका बजावली.

त्याच्या अंतःकरणात, नायक स्वत: ची निंदा करतो, परंतु जनमत विरुद्ध जाण्याचे धैर्य शोधत नाही, जरी तो माजी "द रेक ऑफ हेड" आणि "जुगार टोळी अतमान" झारेत्स्की सारख्या लोकांनी तयार केला असला तरीही. शेवटी, ज्याने आव्हान नाकारले, तो धर्मनिरपेक्ष मतांच्या आमदारांच्या दृष्टिकोनातून, एकतर भ्याड किंवा फसवणूक करणारा आहे ज्यांच्याशी सभ्य लोकांमध्ये काहीही साम्य नाही. लेखक वनगिनच्या मानसिक दुःखांबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतो, जो सामान्यतः स्वीकारलेल्या नैतिकतेचा बळी ठरला आहे.

नायकाचे गुंतागुंतीचे पात्र केवळ त्याच्या जीवनशैली, कृतींच्या वैशिष्ठतेद्वारेच नव्हे तर तात्यानाच्या समजातूनही प्रकट होते, जो त्याला उलगडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ती Onegin ची पुस्तके वाचते, कोण

खूप दिवसांपासून मी वाचनाची आवड थांबवली,

तथापि, अनेक निर्मिती आहेत

त्याने अपमानापासून वगळले:

गायक जियॉर आणि जुआन

होय, त्याच्याबरोबर आणखी दोन किंवा तीन कादंबऱ्या आहेत,

ज्यात शतक परावर्तित झाले

आणि आधुनिक माणूस

अगदी बरोबर चित्रण केले आहे

त्याच्या दुष्ट आत्म्यासह

स्व-प्रेमळ आणि कोरडे

एक विश्वासघात स्वप्न स्वप्नात,

त्याच्या भडकलेल्या मनाने

कृती मध्ये उकळणे, रिकामे.

तातियाना, वनगिनच्या प्रेमात, त्याच्या पात्राची जटिलता आणि विरोधाभासी स्वभाव पकडली. त्यात आणखी काय आहे: चांगले की वाईट? Onegin खरोखरच कादंबऱ्यांच्या अनैतिक नायकांचे अनुकरण करत आहे, एकाकी व्यक्तिमत्ववादी "भडकलेल्या मनाने"? तो फक्त बायरनच्या नायकांचे एक व्यंगचित्र अनुकरण आहे का? पण पुष्किनने आपल्या नायकाचा बचाव केला. वरच्या जगापासून त्याचे आध्यात्मिक परकेपणा हा खेळ नाही, एक स्वामी विचित्रपणा नाही, परंतु एक शोकांतिका आहे.

आठव्या अध्यायात, "द जर्नी" शीर्षकाने आणि नंतर कादंबरीच्या मुख्य मजकुरामध्ये समाविष्ट नाही, लेखकाने नायकाचे समाजाशी असलेले नाते उघड करण्यासाठी एक नवीन पाऊल उचलले. वनगिन प्राचीन रशियन शहरांना (मॉस्को, निझनी नोव्हगोरोड, अस्त्रखान, नोव्हगोरोड द ग्रेट) भेट देतो आणि काकेशसला जातो. या शहरांचा गौरवशाली ऐतिहासिक भूतकाळ आणि त्यांची आधुनिक सामाजिक स्थिरता यातील फरक नायक खिन्न करतो.

अशाप्रकारे, माझ्या मते, वनगिन उदात्त समाजाच्या उत्कृष्ट प्रतिनिधींच्या पिढीशी संबंधित आहे. त्याने आयुष्याच्या अनुभवाच्या (द्वंद्वयुद्ध, प्रवास) लोकांच्या स्वार्थी दृष्टिकोनाच्या प्रभावाखाली मात करण्यास सुरवात केली. कादंबरीच्या शेवटच्या टप्प्यात, तात्यानाबरोबरच्या भेटीमुळे नायक उत्साहित आहे.

त्याच्या विलंबित भावनांमध्ये, एकाकी आणि दुःखी नायक पुन्हा जिवंत होण्याची आशा करतो. पण वनगिनला तातियाने नाकारले. त्याच्या मागे, ट्रेनप्रमाणे, एक अफवा आहे: "एक खुनी, पण ... एक प्रामाणिक माणूस!" स्वत: साठी नकळत, नायक आता धर्मनिरपेक्ष जमावापुढे एक माणूस म्हणून प्रकट होतो, ज्याच्या नशिबी काहीतरी घातक वाटते.

Onegin च्या प्रतिमेमध्ये प्रस्तुत नवीन सामाजिक-मानसशास्त्रीय प्रकार, 1820 च्या दशकात फक्त रशियन वास्तवात आकार घेत होता. तो असामान्य, असामान्य, पारंपारिक नायकासारखा नव्हता. त्याला धर्मनिरपेक्ष गर्दीमध्ये ओळखण्यासाठी, त्याचे सार आणि जीवनातील स्थान समजून घेण्यासाठी बरेच निरीक्षण करावे लागले.

वनजीन बद्दल माझे मत "यूजीन वनगिन" ही कादंबरी पुष्किनच्या कार्यात मध्यवर्ती आहे. हे त्यांचे कल्पनारम्य सर्वात मोठे काम आहे, सामग्रीमध्ये सर्वात श्रीमंत आहे. "मी आता कादंबरी नाही, तर पद्यातील कादंबरी लिहित आहे - एक शैतानी फरक!" - पुश्किनने कवी पीए व्याझेम्स्कीला लिहिले. अलेक्झांडर सेर्गेविचने आपले विचार अचूक आणि काव्यात्मकपणे व्यक्त करण्यासाठी या कादंबरीत बरेच काम केले. कादंबरीचे मुख्य पात्र, यूजीन वनगिन, एक अतिशय जटिल आणि विरोधाभासी पात्र असलेला माणूस आहे. वनगिन हा एका श्रीमंत गुरुचा मुलगा आहे. त्याला भाकरीच्या तुकड्यासाठी काम करावे लागले नाही, त्याला कसे माहीत नव्हते आणि काम करायचे नव्हते - "तो कष्टाने आजारी होता." वनगिन दररोज एका रेस्टॉरंटमध्ये मित्रांसोबत घालवत, चित्रपटगृह, चेंडू आणि सभ्य स्त्रियांना उपस्थित राहिला. वनगिनने गावात त्याच निष्क्रिय आणि रिक्त जीवन जगले. यूजीन आईशिवाय मोठी झाली आणि तिचे पालनपोषण शिक्षकांनी केले. त्यांनी त्याला जवळजवळ काहीच शिकवले नाही. आणि, कदाचित म्हणूनच, वनगिनमधून एक वास्तविक अहंकारी उदयास आला, जो एक व्यक्ती आहे जो फक्त स्वतःचा विचार करतो, जो सहजपणे अपमान करू शकतो. पण, कादंबरी काळजीपूर्वक वाचताना, माझ्या लक्षात आले की वनगिन एक अतिशय बुद्धिमान, सूक्ष्म आणि निरीक्षण करणारी व्यक्ती आहे. अगदी पहिल्यांदाच, तातियानाची झलक पाहताना, तिच्याशी न बोलता, त्याला लगेच तिच्यात एक काव्यात्मक आत्मा जाणवला. आणि, तातियानाकडून एक पत्र मिळाल्यानंतर, त्याने तिच्या भावना सामायिक करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, योग्यरित्या आणि स्पष्टपणे तिला याबद्दल थेट सांगण्याचे ठरवले. पण वनगिनला स्त्रियांशी असलेल्या त्याच्या उपचारात "कोक्वेट्री" चा प्रतिकार करता आला नाही, त्याला लहानपणापासूनच सवय होती. आणि तो लिहितो: "स्वप्नांमध्ये आणि वर्षांमध्ये परत येत नाही; मी माझ्या आत्म्याचे नूतनीकरण करणार नाही ... मी तुझ्यावर माझ्या भावाच्या प्रेमाने प्रेम करतो आणि कदाचित आणखी प्रेमळपणे." कादंबरीच्या शेवटी स्वार्थ आणि लोकांकडे दुर्लक्ष केल्याने वनगिनचे आयुष्य उलटे होते. लेन्स्कीला द्वंद्वयुद्धात ठार मारल्यानंतर, तो त्याच्या मूर्खपणाच्या गुन्ह्यामुळे भयभीत झाला आहे. वनगिन फक्त त्याच्याबद्दल विचार करतो. तो त्या ठिकाणी राहण्यास सक्षम नाही जिथे प्रत्येक गोष्ट त्याला त्याच्या भयंकर गुन्ह्याची आठवण करून देते. रशियाच्या तीन वर्षांच्या सहलीतून परत आल्यानंतर त्याच्याकडून ठार झालेल्या तरुणाची प्रतिमा वनगिनला नंतर सोडत नाही. वनगिन पुन्हा तातियानाला भेटते. वनगिन तातियानाच्या प्रेमात पडला आणि त्याच्या भावनांची ताकद अशी आहे की तो गंभीर आजारी पडतो, जवळजवळ प्रेमातच मरतो. पुनर्प्राप्त, यूजीन तातियानाला पुन्हा एकदा तिला भेटायला जातो आणि तिला घरी एकटा सापडतो. येथे वनगिनला त्याच्या आनंदाच्या आशेचा शेवटचा नाश सहन करावा लागतो: तातियाना तिच्या नशिबात तिच्या नशिबात सामील होण्यास ठामपणे नकार देते: "पण मला दुसर्‍याला दिले गेले आहे, मी शतकासाठी त्याच्याशी विश्वासू राहीन." माझ्या मते, यूजीन वनगिन लहानपणापासूनच निष्क्रिय होण्यास नशिबात आहे. तो प्रेम करण्यास, मित्र बनण्यास सक्षम नाही. बुद्धिमत्ता, खानदानीपणा, सखोल आणि तीव्रतेने अनुभवण्याची क्षमता यासारख्या उत्तम प्रवृत्ती, ज्या वातावरणात तो मोठा झाला त्या वातावरणाने दडपला गेला. आणि कादंबरीत, सर्वात जास्त म्हणजे, आरोप Onegin वर नाही, तर सामाजिक-ऐतिहासिक जीवनपद्धतीवर पडतो.

अलेक्झांडर सेर्गेविचने आठ वर्षे त्यांची "यूजीन वनगिन" ही कादंबरी तयार केली. ए.एस.च्या कामात कादंबरीला मध्यवर्ती स्थान आहे. पुष्किन. पहिल्या अध्यायांमधून आपल्याला मुख्य पात्र युजीन वनगिनची ओळख होते. अध्याय Onegin च्या एकपात्री प्रयोगाने सुरू होतो. आणि हा एकमेव अध्याय आहे जिथे फक्त यूजीन वनगिन अग्रभागी आहे. आपण नायकाचे बालपण, संगोपन, यूजीन आपला दिवस कसा घालवतो याबद्दल शिकतो. पुष्किन, मला असे वाटते की, त्याच्या नायकाबद्दल थोड्या विडंबनात्मक स्वरात बोलतो.

आपण यूजीनला १ th व्या शतकाच्या सुरुवातीचा एक सामान्य तरुण म्हणून पाहतो. अलेक्झांडर

सेर्गेविच आम्हाला, वाचकांना सूचित करतो की त्याच्या नायकाला वरवरचे शिक्षण मिळाले. त्याचे संगोपन आणि शिक्षण एका फ्रेंच शिक्षकाने हाताळले होते, ज्याने त्याला एक किंवा दुसऱ्या प्रकारे विज्ञान शिकवले. वनगिनमधील पुश्किनने धर्मनिरपेक्ष सुख, स्त्रियांवर सहज विजय, चेंडू यांचे व्यसन लक्षात घेतले. तसेच, अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किनने नमूद केले आहे की त्याचा नायक एक बुद्धिमान माणूस आहे, केवळ जीवनात निराश आहे.

धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन आवडते आणि कामासाठी असमर्थ आहे. दुसरा वनगिन हा एक पुरेसे हुशार व्यक्ती आहे ज्याला समाज आणि लोकांना कसे विचार करावे, कसे जगावे, कसे समजले हे माहित असेल परंतु त्यांच्यात निराशा झाली. असा वनगिन पुष्किनचा मित्र होता. अर्थात, दुसरा वनगिन माझ्या जवळ आणि अधिक समजण्यासारखा आहे.

पुढील अध्यायांमध्ये, आम्ही यूजीन वनगिनला नवीन मार्गाने पाहतो. नायक लेन्स्की या तरुण कवीला भेटतो. ते मित्र आहेत, त्यांच्याकडे संभाषणाचे बरेच सामान्य विषय आहेत. वनगिनचे लेखक लेन्स्कीच्या विरोधाभास करतात, त्यांच्याबद्दल असे म्हणतात की ते "बर्फ आणि आग", "कविता आणि गद्य" सारखे दिसतात. लेन्स्कीने लॅरिन्स कुटुंबाला युजीन वनगिनची ओळख करून दिली. वनगिन तात्यानाला स्वतःसाठी एक श्रीमंत आंतरिक जग असलेली मुलगी म्हणून नोंदवते. तातियाना Onegin ला प्रेमाच्या घोषणांसह एक पत्र लिहिते. यूजीन तातियानाला फटकारतो, म्हणतो की तो तिच्याशी चांगले वागतो. यूजीन वनगिनने तातियानाला नकार दिला, हे स्पष्ट केले की त्याला आपली शांतता आणि स्वातंत्र्य गमावायचे नाही, त्याला इतर लोकांची जबाबदारी घ्यायची नाही.

तात्यानाबद्दल अशी वृत्ती, मला वाटते, त्याचा आत्मा मेला आहे, त्याच्या भावना थंड झाल्या आहेत. सेंट पीटर्सबर्गच्या उच्च समाजातील धर्मनिरपेक्ष सुंदरींच्या लक्षाने तो वैतागला होता. वनगिनने लेन्स्कीला त्रास देण्याचा निर्णय घेतला, त्याच्या प्रियकराबरोबर फ्लर्ट केले. लेन्स्की चिडला आहे, रागावला आहे. तो वनगिनला द्वंद्वयुद्धात आव्हान देतो. होय, वनगिन संघर्षाची परिस्थिती शांततेने सोडवू शकला असता, परंतु त्याने तसे केले नाही. जरी त्याचा विवेक, मला वाटतो, त्याने आग्रह धरला की त्याने माफी मागावी, तो चुकीचा आहे हे मान्य करा, सर्वकाही समजावून सांगा. हे फक्त एवढेच होते की यूजीनमध्ये धैर्य नव्हते. त्याला भीती होती की समाज त्याला समजणार नाही, भ्याडपणामध्ये त्याचा निषेध करेल. युजीनने द्वंद्वयुद्धात लेन्स्कीला ठार केले.

अशा घटनांच्या विकासानंतर, वनगिन इस्टेटमध्ये राहू शकला नाही. नायक रशियाभर प्रवास करायला जातो. कित्येक वर्षे गेली. आम्ही एक पूर्णपणे वेगळी Onegin पाहिली. जरी त्याचे बाह्य जीवन कोणत्याही गोष्टीमध्ये बदललेले नाही, सर्व समान गोळे, रात्रीचे जेवण, परंतु आता युजीन बदलला आहे. त्याचा आत्मा जागृत झाला आहे, तो प्रेमाची तहान, आनंद आणि त्याच्या भावनांसाठी लढण्याची इच्छा पूर्ण आहे. तातियानाला भेटल्यानंतर, वनगिनला समजले की तो तिच्यावर प्रेम करतो. तो तिला अनंत पत्रे लिहितो, पण उत्तर नाही.

जेव्हा ती भेटते तेव्हा ती त्याला समजवते की तिचे त्याच्यावर प्रेम असले तरी तिने दुसऱ्या व्यक्तीशी लग्न केले. तातियानाची कर्तव्याची भावना प्रेमापेक्षा मोठी आहे. माझ्या मते, मुख्य पात्र, यूजीन वनगिन, तातियानाला भेटल्यानंतर, त्याचे आयुष्य चांगल्या प्रकारे बदलण्यास सक्षम असेल. जरी युजीन वनगिन सारख्या लोकांवर समाजाची प्रचंड शक्ती होती. अलेक्झांडर सेर्गेविच पुश्किनने "यूजीन वनगिन" या कादंबरीचा शेवट उघडा ठेवला आहे, म्हणून, आम्ही वाचक, प्रत्येकजण स्वतःच ठरवतो की आपल्याला पुढचा नायक कसा पाहायचा आहे.