लेखक पेचोरिनला नायक का म्हणतो? पेचोरिन नायक का आहे? तो हिरो का आहे

"ए हिरो ऑफ अवर टाइम" हे मिखाईल युरेयविच लेर्मोंटोव्हचे शेवटचे महान कार्य आहे, जे त्याच्या मृत्यूच्या वर्षात पूर्णतः प्रकाशित झाले. तथापि, लेखकाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या विकासाचे संपूर्ण तर्क विचारात घेता, असे गृहित धरले जाऊ शकते की जर त्याचे आयुष्य इतक्या लवकर कापले गेले नसते तर ही फक्त सुरुवात झाली असती. लेर्मोंटोव्हने एक प्रमुख रशियन गद्य लेखक होण्याचे वचन दिले, कारण त्या वेळी रशियन साहित्यात या कार्यासारखे काही नव्हते.

प्रस्तावनेने कामाची धारणा बदलली

लेर्मोंटोव्हने तीसच्या उत्तरार्धात गद्याबद्दल विचार करण्यास सुरवात केली. 1940 मध्ये "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" कादंबरीची पहिली आवृत्ती प्रकाशित झाली आणि एक वर्षानंतर - दुसरी. मिखाईल युरीविचने दुसऱ्या आवृत्तीत जोडलेल्या प्रस्तावनेद्वारे ते वेगळे होते. त्यात त्यांनी अनेक महत्त्वाचे विचार व्यक्त केले. सर्वप्रथम, "ए हिरो ऑफ अवर टाइम", लेर्मोंटोव्ह यांनी लिहिलेल्या कामाच्या पात्रासह लेखकाच्या ओळखीबद्दल सर्व शंका इथे बाजूला केल्या आहेत. "पेचोरिन मी नाही!" - मिखाईल युरीविच म्हणतात. तो यावर भर देतो की तो कादंबरी स्वतःबद्दल नाही तर त्याच्या काळातील नायकाबद्दल लिहित आहे.

प्रस्तावनामध्ये समाविष्ट असलेली दुसरी टिप्पणी, कामाच्या धारणेचे अनेक उच्चारण देखील बदलली. लेर्मोंटोव्ह लोकांच्या भोळ्यापणाचा उल्लेख करतात, जे नेहमीच थेट निष्कर्ष किंवा नैतिकतेची वाट पाहत असतात. "आमच्या काळाचा नायक" कोण आहे? पेचोरिन किंवा इतर कोणी? येथे मिखाईल युरेविच उघडपणे त्यांची थट्टा करतात ज्यांना कामाच्या शेवटी त्यांच्या प्रश्नांची उत्तरे दिसण्याची आशा आहे.

"आमच्या वेळेचा नायक". पेचोरिनचे विश्लेषण आणि जीवनाचा अर्थ समजून घेणे

या कामात, लेर्मोंटोव्ह प्रयत्न करतो - सातत्यपूर्ण, स्पष्ट आणि खूप मोठ्या प्रमाणावर - कोणत्या प्रकारचे व्यक्तिमत्व, वर्ण हा काळाच्या मुख्य गुणधर्मांचा वाहक आहे या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतो. आणि बाह्य गुणांमुळे असे गुण कसे प्रेरित होतात? पेचोरिन "आमच्या काळाचा नायक" का आहे आणि तो या काळात का जगतो?

कामाचा अतिशय जटिल अर्थ आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की "आमच्या काळाचा नायक" पेचोरिन बाह्य परिस्थितीमुळे इतका प्रेरित नाही, उलट, त्यांच्या विरोधात आहे. कादंबरीत किमान तथ्ये आहेत, इतिहासाचे संदर्भ आहेत, मोठ्या प्रमाणात राज्य घटना आहेत.

यावेळी घडणाऱ्या घटनांपासून हे पात्र स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असल्याचे दिसते. आणि तो खूप समजण्यासारखं आयुष्य जगतो. तो कशासाठी प्रयत्न करत आहे हे स्पष्ट नाही. तो करिअर करतो का, त्याला दुसरे रँक मिळवायचे आहे का, खरे प्रेम भेटायचे आहे का? या प्रश्नांची उत्तरे नाहीत.

इतरांनी तयार केलेल्या मुख्य पात्राची प्रतिमा

या पात्राचे व्यक्तिमत्त्व "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" या कार्याच्या इतर प्रतिमांपासून कसे वेगळे आहे हे त्याला सतत एक व्यक्ती म्हणून दाखवते जे सतत स्वतःला विरोधाभास करते. आणि असे असले तरी, वाचकाला अजूनही त्याचे तर्कशास्त्र समजते आणि तो कोणत्या प्रकारचा माणूस आहे हे तत्त्वतः समजते. मुख्य पात्राच्या पात्राच्या अडचणी, हा मायावी "काळाचा नायक" त्याच्याकडे पाहण्याच्या गुंतागुंतीशी जुळतो.

मिखाईल युरेयविच एक अतिशय गुंतागुंतीची प्रणाली तयार करते जी वेगवेगळ्या कथाकार आणि घटनांचे वर्णन करणारे साक्षीदार एकत्र करते. परिणामी, वाचक त्याच्या प्रश्नांची उत्तरे गाठत नाही, उलट, त्यांच्यापासून दूर जातो.

मॅक्सिम मॅक्सिमोविचने पाहिलेले घटनांचे वर्णन आहेत, एक साध्या मनाचा अधिकारी. तो पेचोरिनच्या शेजारी राहतो आणि त्याच्याशी खोल सहानुभूतीने वागतो, परंतु त्याच्यामध्ये तो खरोखरचा माणूस नसतो. मुख्य पात्राची गुंतागुंतीची, विरोधाभासी प्रतिमा संपूर्ण कादंबरीत स्वतःसह विविध पात्रांच्या डोळ्यांद्वारे सादर केली जाते.

व्यक्तिमत्व एकटे आणि स्वतःमध्ये खोल आहे

"ए हिरो ऑफ अवर टाइम" - पेचोरिन या कामात केवळ मुख्यच नव्हे तर एक जटिल पात्र देखील आहे. त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य त्याच्या आसपासच्या लोकांच्या मदतीने तयार केले जाते. आणि जेव्हा ते या व्यक्तीचे बाहेरून विश्लेषण करतात, काहीवेळा त्यांची मते त्याच्या स्वतःच्या दृष्टिकोनाशी जुळत नाहीत. उदाहरणार्थ, मॅक्सिम त्याच्यामध्ये स्वतःपेक्षा खूप जास्त लक्षात घेतो. त्याला दिसत नसलेल्या गुणधर्मांचे निरीक्षण करते.

आणि म्हणूनच प्रत्येक व्यक्तीसोबत असे घडते, जो "हिरो ऑफ हिरो" पेचोरिन या कादंबरीच्या पात्राप्रमाणे स्वतःमध्ये खोल आहे. डॉ. वर्नरचा अपवाद वगळता त्याला जवळजवळ मित्र नाहीत. आणि हे खूप महत्वाचे आहे की केवळ बाह्य निरीक्षक या व्यक्तिमत्त्वातील मुख्य गोष्ट, त्याचे सर्वोत्तम गुण पाहू शकतात.

मुख्य पात्राच्या पात्राचे कोडे

मुख्य पेचोरिन सतत कशामध्ये व्यस्त असतो? तो सतत स्वतःच्या शोधात गढून गेलेला असतो. आणि बहुतेक प्रकरणांमध्ये, ते प्रेम, उत्कटता, खरोखर जवळचे, सौहार्दपूर्ण, स्त्रीशी मैत्रीपूर्ण संबंधांचा शोध ठरतात.

स्वतःशी एकटे, ही त्याची कोणतीही कृती विरोधाला जन्म देते. कोणतीही कृती त्याला अपेक्षित परिणाम नाही असे दिसून येते. तो एक दिग्दर्शकासारखा आहे जो आपले आयुष्य तयार करतो आणि स्वतःला सतत बाहेरून पाहतो. आणि हे सर्व व्यक्तीसाठी वेदनादायक आणि विध्वंसक आहे. शेवटी, सतत स्वतःबद्दल विचार करणे अनैसर्गिक आहे.

कामात लेखकाचा विशेष हेतू

मिखाईल युरीविच पूर्णपणे मूळ आहे. परिचित साहित्यिक योजना आखताना, तो वाचकाला पूर्णपणे असामान्य काहीतरी देतो. कादंबरीतील प्रत्येक घटना वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहिली जाते आणि कोणतीही गोष्ट प्रभावी नसते.

लेर्मोंटोव्हचे कार्य समजून घेण्यासाठी, "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीत समाविष्ट केलेल्या कथांची वास्तविक घटनांच्या क्रमाने मांडणी करणे आवश्यक आहे. मिखाईल युरीविच स्वत: च्या लेखकाची कालगणना तयार करत आहे, जे घडत आहे त्या वास्तवापेक्षा वेगळे आहे. हे "आमच्या काळाचा नायक" - त्या काळाचे सार साकारणारी व्यक्ती चित्रित करण्याच्या संकल्पनेच्या विकासासाठी एक विशेष कलात्मक तर्क सेट करते.

"आमच्या वेळेचा हिरो" या कार्याचे वैशिष्ट्य आणखी काय आहे? पेचोरिनचे अवतरण, संपूर्ण कादंबरीमध्ये उपस्थित, खोल अर्थाने भरलेले आहेत आणि पात्राच्या पात्राचे सार प्रकट करतात. त्याची ऊर्जा आणि प्रतिभा बाहेर लागू करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, त्याच्या आकांक्षा काही बाह्य वस्तूकडे निर्देशित करण्यासाठी, तो त्यांना स्वतःवर बंद करतो. आणि प्रत्येक वेळी तो ज्यांच्यावर तो प्रेम करतो अशा लोकांचा जल्लाद म्हणून काम करतो.

नायकाच्या पात्राची गुरुकिल्ली

पेचोरिन संपूर्ण कामात "आमच्या काळाचा नायक" का आहे याचे विश्लेषण करतो, परंतु त्याच्या प्रतिमेची तात्विक किल्ली "द फॅटलिस्ट" कथेत आहे. संपूर्ण कादंबरीला सामावून घेणे हा योगायोग नाही. येथे आत्मविश्वास आहे की नशिबाला विरोधाभास करता येत नाही, सर्वकाही आगाऊ ठरलेले आहे. आणि कथेतील अंदाज विचित्र मार्गाने खरे ठरतात. आणि त्याच वेळी, पेचोरिन, प्रत्येक वेळी, घडणाऱ्या घटनांच्या घातकतेबद्दल खात्री बाळगून, त्यांचा सामना करते.

ही अशी व्यक्ती आहे जी इव्हेंटमध्ये हस्तक्षेप करते, त्यांना बदलण्याचा प्रयत्न करते, त्याच वेळी खात्री आहे की ही एक पूर्णपणे निरुपयोगी क्रिया आहे. एक पूर्णपणे समजण्यायोग्य व्यक्ती, ज्याच्या प्रत्येक कृती विरुद्ध परिणामाची हमी देते आणि क्रियाकलापांच्या इच्छेमध्ये शेवटी शक्तीहीनता असते.

कादंबरीत लेखकाची अदृश्य उपस्थिती

कादंबरीमुळे समकालीन लोक परिस्थिती, तथ्ये, दैनंदिन जीवनातील तपशिलांचा पुनर्विचार करू शकतात. उदाहरणार्थ, Grushnitsky सह द्वंद्वयुद्ध, जे कामाच्या संदर्भात खूप महत्वाचे आहे. एकोणिसाव्या शतकासाठी असे द्वंद्वयुद्ध हे उदात्त जीवनाचे महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. आणि "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीत दिलेल्या द्वंद्व संहितेचा पुनर्विचार करणे खूप महत्वाचे आहे.

हे अद्भुत काम कवीच्या मृत्यूपूर्वी एक वर्षापूर्वी लिहिले गेले होते, परंतु अनैच्छिकपणे असे दिसते की त्यात एका आगामी युद्धाची कथा आहे. लेखक स्वतः नायकाच्या प्रतिमेत अदृश्यपणे उपस्थित असतो, परंतु त्याने ग्रॉशनित्स्कीला निकोलाई सोलोमनोविच मार्टिनोव्हचे पात्र आणि देखावा वैशिष्ट्ये देखील दिली.

"ए हिरो ऑफ अवर टाइम" ही कादंबरी संपूर्ण साहित्यिक परंपरेची सुरुवात झाली. हे काम आणि त्या कलात्मक शोधांशिवाय जे मिखाईल युरेयविच लेरमोंटोव्ह आले होते, कदाचित टर्जेनेव्ह, टॉल्स्टॉयच्या सर्वोत्तम कादंबऱ्या नसत्या. हे काम आहे जे रशियन साहित्यात एक नवीन युग सुरू करते, गद्य आणि विशेषतः कादंबरीच्या शैलीचे वर्चस्व आहे.

अर्थात मी M.Yu असे म्हटले तर मी मूळ असणार नाही. लेर्मोंटोव्हची "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" ही रशियन साहित्यातील उत्कृष्ट नमुनांपैकी एक आहे. लेखकाने व्यक्त केलेले विचार आणि त्याने तयार केलेल्या प्रतिमा मला विलक्षण आवडतात. माझ्या मते, लिर्मोंटोव्हची कादंबरी आजही आधुनिक आहे, हे लिहिताना दीडशे वर्षांहून अधिक काळ उलटला तरीही. परंतु कादंबरीची भूमिका विशेषतः लेर्मोंटोव्ह युगात महान होती. हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, 1830 च्या दशकात रशियातील सामाजिक-राजकीय परिस्थितीची चांगली कल्पना असणे आवश्यक आहे.
XIX शतकाच्या 30 च्या दशकाचा काळ पारंपारिकपणे झारवादी सरकारच्या प्रतिक्रिया मजबूत करण्याशी संबंधित आहे. खरंच, अयशस्वी डिसेंब्रिस्ट उठावाने रशियाला "आधी" आणि "नंतर" मध्ये विभागले. त्याच्यासह, बहुतेक तरुणांच्या कोणत्याही बदलांच्या शक्यतेच्या आशा नष्ट झाल्या आणि त्यांची गरज आता 1920 च्या दशकाइतकी स्पष्ट नव्हती. म्हणूनच संपूर्ण लेर्मोंटोव्ह युग हे सर्व नैतिक मूल्यांमधील सखोल संशयाचे युग आहे. अर्थात, यामुळे एमयुच्या कार्यावर परिणाम होऊ शकला नाही. लेर्मोंटोव्ह. याचा पुरावा 1838 मध्ये लिहिलेली "ड्यूमा" कविता आहे, ज्याला कादंबरीची प्रस्तावना म्हणता येईल. ही कविता जीवनात संपूर्ण निराशेचा श्वास घेते, एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये, आणि ती भयंकर ओळींनी संपते जी प्रत्यक्षात संपूर्ण पिढीसाठी एक वाक्य बनली आहे:
गर्दीत उदास आणि लवकरच विसरला
आम्ही आवाज किंवा ट्रेसशिवाय जगभर जाऊ,
शतकांपासून एक सुपीक विचार न सोडता.
कामाची सुरुवात अलौकिक नाही.
तर, "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" ही कादंबरी 1841 मध्ये पूर्ण झाली, म्हणजेच लेर्मोंटोव्हच्या मृत्यूपूर्वी. लेखकाची योग्यता आणि नावीन्य हे या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की त्याचे कार्य ही पहिली रशियन मानसशास्त्रीय कादंबरी होती. प्रस्तावनामध्ये मुख्य ध्येय स्पष्टपणे तयार केले आहे: आधुनिक व्यक्तीला तो खरोखर आहे तसे दाखवणे, त्याच्या सर्व दुर्गुण आणि उणीवांवर प्रकाश टाकणे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात हा हेतू खूपच निर्लज्ज वाटू शकतो. खरंच, इतर लोकांच्या उणिवांबद्दल बोलणे हा एखाद्या महान कलाकाराच्या योग्यतेचा व्यवसाय नाही, परंतु या गोष्टीची वस्तुस्थिती अशी आहे की लेखक ज्यांना निर्दोष निंदा करायला हवा आहे त्यांच्यापैकी एक म्हणून त्यांची गणना होते. परिणामी, त्याला पिढीच्या “आजार” कडे निर्देश करण्याचा पूर्ण अधिकार आहे, विशेषत: त्याच्याशिवाय कोणीही हे करण्याचे धाडस केले नाही.
लेखक स्वतः परिभाषित करतो की "आपल्या काळाचा नायक ... संपूर्ण ... पिढीच्या दुर्गुणांनी बनलेला एक पोर्ट्रेट आहे, त्यांच्या पूर्ण विकासात."
कादंबरीचे मुख्य पात्र, पेचोरिन मला सर्वात मनोरंजक वाटले आणि मला त्याच्यावर राहायला आवडेल. कादंबरीतील इतर पात्रांसाठी, त्या सर्वांचा, माझ्या मते, एक विशिष्ट उद्देश आहे - नायकाचे पात्र अधिक पूर्णपणे प्रकट करण्यात मदत करणे. कादंबरीची रचना त्याच उद्देशाची पूर्तता करते. वस्तुस्थिती अशी आहे की लघुकथा वेळेत बदलल्या जातात, म्हणजेच, ते पेचोरिनच्या जीवनातील घटनांच्या विकासाच्या कालक्रमानुसार जुळत नाहीत. तथापि, कादंबरीतील त्यांचा क्रम वाचकाला नायकाशी हळूहळू परिचित होण्यास, आणि परिणामी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास योगदान देतो.
पेचोरिन हा त्याच्या काळातील एक सामान्य मुलगा आहे. 30 च्या दशकातील अनेक तरुणांप्रमाणे, तो प्रतिबिंबाचा जबरदस्त शिक्का धारण करतो, जे त्याच्या स्वभावाचे मुख्य वैशिष्ट्य बनले आहे. मला असे वाटते की कोणीही शंका घेणार नाही की तो पेचोरिन आहे जो त्या काळाचा नायक आहे. माझ्या मते, हे एक अतिशय सन्माननीय "शीर्षक" आहे, कारण "नायक" हा शब्द आधीच असामान्यता, विशिष्टता दर्शवितो. खरंच, पेचोरिन हा त्याच्या युगाचा सर्वोत्तम प्रतिनिधी आहे, परंतु याची किंमत त्याची एकटेपणा आहे.
साहित्यिक प्रतिमा प्रकट करण्यासाठी अनेक तंत्रे आहेत. Lermontov डायरी मध्ये resorts. या तंत्राचा फायदा नायकाच्या प्रामाणिकपणामध्ये आहे, जो त्याच्या डायरीमध्ये त्याच्या आत्म्याचे सर्वात गुप्त कोपरे उघड करतो. पेचोरिन जर्नलच्या प्रस्तावनेत नेमके हेच सांगितले आहे. कादंबरी "मानवी आत्म्याचा इतिहास" प्रकट करते, जे लेखकाच्या मते, "जवळजवळ अधिक उत्सुक आहे आणि संपूर्ण लोकांच्या इतिहासापेक्षा अधिक उपयुक्त नाही."
कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायात, वाचक मॅक्सिम मॅक्सिमिचच्या डोळ्यांद्वारे पेचोरिनला पाहतो, म्हणजे काहीसे सरलीकृत स्वरूपात. मॅक्सिम मॅक्सिमिच स्वतः एक आश्चर्यकारक दयाळू आणि खुली व्यक्ती आहे, जो व्ही.जी. बेलिन्स्की, रशियन लोकांचे वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिनिधी. तथापि, तो पेचोरिनचे गुंतागुंतीचे पात्र पूर्णपणे समजू शकत नाही, ज्यांना असे असूनही, तो खूप प्रेम करतो आणि त्याचा मित्र मानतो. मॅक्सिम मॅक्सिमिचची भूमिका महत्त्वपूर्ण आहे, कारण तो स्वतःमध्ये असे गुण केंद्रित करतो जे पेचोरिनमध्ये पूर्णपणे अनुपस्थित आहेत.
"बेला" मध्ये पेचोरिनच्या व्यक्तिमत्त्वाचा मूलभूत तपशील प्रकट होतो - त्याची विसंगती. मला असे वाटते की हे नायकाच्या स्वभावाच्या विलक्षण रुंदीची साक्ष देते. येथे, प्रथमच, त्याचा अहंकार देखील लक्षात येतो, तथापि, माझ्या मते, तो लहान मुलांच्या अहंकारासारखा नाही. पेचोरिन त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्याच्या इच्छेनुसार दडपून त्याला जे पाहिजे ते करायला लावते. या श्रेष्ठतेमुळेच ते अनेकदा पेचोरिनला क्षमा करू शकत नाहीत, म्हणूनच तो एकटा आहे.
कादंबरीच्या पुढील भागांमध्ये, पेचोरिनच्या प्रतिमेची गुंतागुंत वाढते, परंतु मी त्या प्रत्येकाचे तपशीलवार विश्लेषण करण्याची परवानगी देईन, संपूर्ण नायकाच्या पात्राच्या अधिक तपशीलवार तपासणीकडे जाऊ. मी पेचोरिनची काही सकारात्मक वैशिष्ट्ये सांगू इच्छितो, माझ्या मते, त्याच्यामध्ये तीक्ष्ण आणि गंभीर मनाची एक अपवादात्मक व्यक्ती आहे. मला लगेच आरक्षण करू द्या की नायकाच्या व्यक्तिरेखेत सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजूंची ओळख अत्यंत सशर्त आहे, परंतु हे अधिक स्पष्टपणे स्पष्ट करण्यात मदत करू शकते.
तर, प्रथम, पेचोरिन एक बुद्धिमान आणि सुशिक्षित व्यक्ती आहे. इतरांची निंदा करणे, तो स्वतःवर टीका करतो. त्याच्या नोट्समध्ये, तो त्याच्या आत्म्याच्या अशा गुणधर्मांची कबुली देतो ज्याबद्दल कोणालाही माहिती नाही. दुसरे म्हणजे, नायकाच्या बाजूने हे देखील सत्य आहे की तो एक काव्यात्मक स्वभाव आहे, सूक्ष्मपणे निसर्ग अनुभवतो. "प्रिन्सेस मेरी" या लघुकथेच्या सुरुवातीला लँडस्केपच्या उल्लेखनीय वर्णनाद्वारे याचा पुरावा मिळतो: "मुलाच्या चुंबनाप्रमाणे हवा स्वच्छ आणि ताजी असते; सूर्य तेजस्वी आहे, आकाश निळे आहे - अधिक काय वाटेल? आकांक्षा, इच्छा, खेद का आहेत? .. ”हे खरे नाही का की केवळ कवीचा आत्मा असलेली व्यक्ती अशी तुलना करण्यास सक्षम आहे?
पेचोरिनच्या सकारात्मक गुणांमध्ये लोकांना अनुभवण्याची त्याची उल्लेखनीय क्षमता समाविष्ट आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्यात काय घडत आहे याचा तो त्वरित अंदाज लावतो. याचा पुरावा म्हणजे वर्नरशी त्याची ओळख, एक माणूस असामान्यपणे जाणणारा, पेचोरिन सारखाच अनेक प्रकारे.
यात काही शंका नाही की पेचोरिन एक शूर माणूस आहे, जो द्वंद्वयुद्ध दरम्यान स्वतः प्रकट झाला. कदाचित त्याचे धैर्य अंशतः जीवनातील उद्देशाच्या अभावामुळे असेल, परंतु ही एक वेगळी कथा आहे.
ज्या गोष्टीने मला सर्वात जास्त आकर्षित केले ते होते नायकाचा प्रामाणिकपणा आणि सभ्यता. राजकुमारी मेरीसोबत अप्रिय कथा असूनही, पेचोरिनने सर्वात निर्णायक क्षणी सत्य सांगितले, जरी ते सोपे नव्हते. तसे, त्याच भागात, त्याची इच्छाशक्ती विलक्षणपणे प्रकट झाली.
पेचोरिनच्या सकारात्मक गुणांचे अधिक स्पष्ट चित्रण करण्यासाठी, जी "रश्नित्स्की सारखे पात्र कादंबरीत सादर करण्यात आले. त्याच्या स्पष्टपणे अप्रामाणिक कृत्यांमुळे, त्याने नायकाची सर्वात आकर्षक वैशिष्ट्ये मांडली.
पेचोरिनच्या प्रतिमेत नकारात्मक पैलूंसाठी, हा प्रामुख्याने त्याचा व्यक्तिवाद आहे, जो अहंकारकेंद्रित होतो. नक्कीच, कोणीतरी स्वतःच पेचोरिनला दोष देऊ शकतो, परंतु जर आपण याबद्दल विचार केला तर त्याचे मूळ कुठे लपलेले आहे?
माझ्या मते, पेचोरिनच्या अहंकाराची कारणे ही दोन्ही शिक्षणाची वंध्यत्व आहे, जी उपयोगी उद्दिष्टांसाठी नाही आणि एखाद्या गोष्टीवर प्रचंड मानसिक ताकद लागू करण्याच्या वास्तविक संधींचा अभाव आहे. तथापि, मला असे वाटते की मुख्य कारण म्हणजे 30 च्या दशकातील पिढीचे वैशिष्ट्य असलेली शंका होती.
मला प्रत्येक गोष्टीवर संशय घ्यायचा होता आणि जे काही घडत होते त्याचे मोजमाप फक्त माझे स्वतःचे "मी" होते. म्हणूनच पेचोरिनने आपल्या अहंकाराद्वारे आयुष्यातील प्रत्येक गोष्टीशी संपर्क साधला.
माझ्या मते, पेचोरिनला आपण कादंबरीत जे बघतो ते बनण्यासाठी त्याला दोष देता येणार नाही. माझा विश्वास आहे की तो त्याऐवजी दया आणि करुणेसाठी पात्र आहे. पेचोरिनमध्ये समज आणि प्रेमाचा अभाव आहे आणि त्याच्या आनंदाच्या कल्पनेने, जे, प्रकाशाच्या प्रभावाखाली तयार झाले, तो कधीही आनंदी होणार नाही. त्याच्या आत्म्याचा "नामशेष" अर्धा भाग कादंबरीत एकदाच दिसतो, जेव्हा पेचोरिनने वेरा गमावल्यानंतर त्याला समजले की त्याच्या आयुष्यातील प्रकाशाचा शेवटचा किरण निघून गेला आहे. पण त्यानंतरही पेचोरिन तुटले नाही. तो स्वतःला त्याच्या नशिबाचा स्वामी मानत राहिला, त्याला ते हातात घ्यायचे होते आणि कादंबरीच्या अंतिम कादंबरी - "फॅटलिस्ट" मध्ये हे लक्षात येते.
शेवटी, मला असे म्हणायचे आहे की व्ही.जी. बेलिन्स्कीने पेचोरिनच्या आत्म्याची तुलना उष्णतेने वाळलेल्या पृथ्वीशी केली, जी "धन्य पाऊस" नंतर सुंदर फुलांना जन्म देऊ शकते. महान समीक्षकाच्या मताशी मी सहमत नाही. माझ्या मते, पेचोरिनचा आत्मा पूर्णपणे विकृत झाला होता आणि त्याला प्रेमात पाडणे अशक्य आहे.

लेर्मोंटोव्हने पेचोरिनला आमच्या काळातील नायक का म्हटले? प्रत्येक पिढीचे स्वतःचे नायक असतात. पेचोरिन XIX शतकाच्या 30 च्या दुःखद पिढीचा नायक आहे, ज्याने डिसेंब्रिस्ट उठावाचे दमन आणि प्रतिक्रियेच्या प्रारंभानंतर जीवनात प्रवेश केला. या काळातील तरुणांबद्दल, ए हर्झेनने लिहिले: "... दहा वर्षांच्या वयात ते वृद्ध होऊ शकले नाहीत, परंतु ते तुटले ... जिवंत हितसंबंध नसलेल्या समाजाने वेढलेले, दयनीय, ​​भ्याड, प्रतिकूल."

पेचोरिनच्या नशिबाने लेर्मोंटोव्हला चिंता वाटली कारण ते अनेकांच्या नशिबाचे प्रतिबिंब होते. पेचोरिन रेखाटत, लेखकाने "संपूर्ण ... पिढ्यांच्या संपूर्ण दुर्गुणांचा त्यांच्या संपूर्ण विकासात" बनलेले पोर्ट्रेट तयार केले. पण हे दुर्गुण हे पेचोरिनचे आतील सार नसून काळाची छाप आहेत. थंड अहंकाराच्या मुखवटाखाली कोणीही जिवंत दुःखी आत्मा पाहू शकत नाही.

पेचोरिन एक विलक्षण व्यक्ती आहे, एक विशिष्ट वर्ण आहे. तो त्याच्या आजूबाजूच्या बहुतेक लोकांपेक्षा त्याच्या आध्यात्मिक सामर्थ्यात आणि निर्णयाचे स्वातंत्र्य, एक खोल विश्लेषणात्मक मन आहे जो काहीही गृहीत धरत नाही, निरीक्षण करतो.

पेचोरिन त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीवर टीका करतो. परंतु ही टीका स्वतःपर्यंत विस्तारलेली आहे, त्याच्या स्वतःच्या कृती आणि भावनांच्या शांत विश्लेषणात व्यक्त केली जाते. सतत आत्मनिरीक्षण, स्वत: वर निर्णय - अशी स्थिती पेचोरिनची आहे आणि प्रत्येक व्यक्ती अशा प्रकारच्या विचारांचा सामना करण्यास सक्षम नाही. ही गुणवत्ता त्याला कोणत्याही युगाची पर्वा न करता हिरो बनवते. पेचोरिनची उच्च संस्कृती, व्यापक दृष्टीकोन आणि अष्टपैलू शिक्षण पाहण्यात अपयशी ठरू शकत नाही. त्याच्या डायरीत सातत्याने लेखक, कवी, ऐतिहासिक व्यक्ती, वैज्ञानिक संज्ञा, तत्त्वज्ञानात्मक संकल्पना आहेत जे पेचोरिनची मानवतेमध्ये आवड दर्शवतात, 30 च्या दशकातील पुरोगामी तरुणांचे वैशिष्ट्य.

पेचोरिन एक मजबूत विचार आणि प्रबळ इच्छाशक्ती असलेला माणूस आहे. म्हणूनच, तो जीवनाच्या निर्मात्याच्या निष्क्रिय भूमिकेवर समाधानी राहू शकत नाही, जरी शब्दात तो स्वतःला या चौकटीत मर्यादित करतो. पेचोरिनची क्रिया त्याच्या प्रत्येक कृतीमध्ये प्रकट होते, एखाद्याला असे वाटते की हे त्याच्या चारित्र्याच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. तो सतत इतरांच्या जीवनात हस्तक्षेप करतो, गोष्टींचा मार्ग अशा प्रकारे बदलतो की यामुळे स्फोट होतो, टक्कर येते. तर ते "बेला" मध्ये होते जेव्हा त्याने अचानक मुलीचे भाग्य बदलले, अझमत, काझबिच, त्यांचे मार्ग एका अकल्पनीय बॉलमध्ये विणले. तर ते "तामन" मध्ये होते, जिथे त्याने "प्रामाणिक तस्करांच्या" जीवनात हस्तक्षेप केला, "राजकुमारी मेरी" मध्ये ...

अर्थात, हा उपक्रम कोणालाही आनंद देत नाही, त्याला किंवा त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांना याची गरज नाही. पेचोरिन कृती शोधतो, परंतु त्याला फक्त त्याची समानता मिळते, त्याच्या आयुष्यात कोणतेही ध्येय नाही, कारण त्याच्या कृती अपघाती आहेत, त्याची क्रिया निष्फळ आहे आणि पेचोरिन स्वतः दुःखी आहे. सुप्त दु: ख आणि कंटाळवाणा वेदना नायकाच्या उशिर उथळ शब्दात ऐकल्या जातात: "आणि मला मानवी सुख आणि आपत्तींची काय काळजी आहे, मी, एक भटकणारा अधिकारी आणि अगदी प्रवासी अधिकाऱ्याची गरज आहे."

खरंच, पेचोरिन त्याच्या आजूबाजूच्या प्रत्येकासाठी परके आहे. त्याला "शांत आनंद आणि मनाची शांती" नाही तर चिंता आणि लढाया हव्या आहेत.

त्याला त्याचा "उच्च हेतू" वाटतो, या भावनेला बाहेर पडावे लागते. परंतु ज्या काळात तो जगतो तो पेचोरिनला अभिनयाची संधी देत ​​नाही, त्याला उच्च उद्देशापासून वंचित ठेवतो आणि नायकाला सतत त्याची निरुपयोगीता जाणवते.

पेचोरिनच्या प्रतिमेत, लेर्मोंटोव्हने कालातीत काळातील उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या भवितव्याचा प्रश्न तीव्रपणे उपस्थित केला. पेचोरिन हा एक नायक आहे ज्याला वीर नसलेल्या काळात जगण्याची नियत आहे.

लेखक पेचोरिनला "काळाचा नायक" का म्हणतो? साहित्य नेहमीच समाजाच्या जीवनाशी जवळून जोडलेले असते, जे कलात्मक स्वरूपात त्याच्या काळातील सर्वात रोमांचक समस्या प्रतिबिंबित करते. XIX शतकाच्या साहित्यात. उदात्त तरुणांच्या सर्वात प्रगत भागाचा उदय, निर्मिती आणि बळकट विचार, अवज्ञा, बंडखोरी. अशा प्रकारे चॅटस्की ग्रिबोयेडोवा आणि वनगिन पुष्किन दिसले. खूप सक्षम आणि काहीही साध्य न करणाऱ्या माणसाच्या जीवनाची कथा महान उत्तराधिकारी मिखाईल युरेयविच लेर्मोंटोव्ह यांनी चालू ठेवली आणि "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" ही कादंबरी तयार केली.

गद्यातील पहिली रशियन सामाजिक-तात्विक आणि मानसशास्त्रीय कादंबरी लेर्मोंटोव्हचे हे अंतिम काम आहे. लेखक त्याला चिंता करणाऱ्या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करतो: तरुण, हुशार, उत्साही, शक्तीने परिपूर्ण, त्यांच्या उल्लेखनीय क्षमतेचा वापर का करत नाहीत आणि त्यांच्या आयुष्याच्या अगदी सुरुवातीला "लढाईशिवाय कोमेजणे" का नाही?

पेचोरिनची जीवनकथा, 1830 च्या पिढीचे प्रतिनिधी, त्याचे दुःखद भाग्य या प्रश्नाचे उत्तर आहे. कादंबरीच्या प्रस्तावनेत, लेखकाने लिहिले: "हे निश्चितपणे एक पोर्ट्रेट आहे, परंतु संपूर्ण पिढीच्या दुर्गुणांनी बनलेले पोर्ट्रेट आहे." कादंबरीत लेर्मोंटोव्ह त्याच्या पिढीवर कठोर वाक्य उच्चारतो, उदासीनता, निष्क्रियता, अक्षमतेसाठी "मानवजातीच्या भल्यासाठी किंवा त्यांच्या स्वतःच्या आनंदासाठीही मोठे बलिदान देऊ शकत नाही."

लेर्मोंटोव्ह त्याच्या नायकाचे आंतरिक जग, वेळ आणि वातावरणामुळे त्याच्या स्वभावाची ताकद आणि कमकुवतता प्रकट करतो. ए.एस. पण काळ वेगळा होता आणि त्याचे नायक वेगळे दिसत होते. डिसेंबरच्या उठावाच्या पराभवानंतर आलेल्या भयंकर निकोलेव प्रतिक्रियेचा हा काळ होता. एआय हर्झेनने या काळाला "रशियाच्या इतिहासातील काळे पान" म्हटले. प्रतिक्रिया एम. यू. लर्मोनटोव्हचा आवाज बुडवू शकली नाही, परंतु महान कवीच्या कार्यावर वेळाने आपली छाप सोडली, त्याने त्याच्या थीम, प्रतिमा, मूड ठरवले. हर्झेनच्या मते, “त्या शंका, नकार होत्या; संतापाने भरलेले विचार. "

उदात्त बौद्धिकाची उच्च चेतना, आत्म्याची उत्कट आंतरीक क्रिया आणि बाह्य निष्क्रियता, मास्करेड नरकात जीवन जाळणे, निरर्थक अस्तित्वातील विरोधाभासांमुळे ड्यूमाच्या अंधकारमय शापांना जन्म झाला, जे अंत्यसंस्कारासारखे वाटले हरवलेल्या पिढीसाठी गाणे:

चांगल्या आणि वाईटाबद्दल लज्जास्पद उदासीन,

शर्यतीच्या सुरुवातीला, आम्ही लढाईशिवाय कोमेजतो;

धोक्याच्या वेळी लज्जास्पद बेहोश अंतःकरण

आणि अधिकाऱ्यांसमोर - घृणास्पद गुलाम ...

ड्यूमा ही कादंबरी ए हिरो ऑफ अवर टाइमच्या समस्या आणि विचारांची काव्यात्मक अभिव्यक्ती आहे.

पेचोरिनची प्रतिमा, कादंबरीचा नायक, सर्व लेर्मोंटोव्हच्या कार्याचे शिखर आहे. लेखक आपल्या काळातील एका नायकाची प्रतिमा तयार करू शकला, जीवनातील छापांची मोठी सामग्री सारांशित केली, त्याच्या सभोवतालच्या वास्तवाचे ऐतिहासिक सार जाणून घेतले आणि समजून घेतले.

पेचोरिन एक मजबूत व्यक्तिमत्व आहे, त्याच्याकडे बर्‍याच अपवादात्मक आणि विशेष गोष्टी आहेत: एक उत्कृष्ट मन, विलक्षण इच्छाशक्ती. मागील पिढ्यांच्या लोकांचा विचार करणे, विश्वासाने परिपूर्ण, स्वातंत्र्याची तहान, पेचोरिन स्वतःला त्यांच्या दयनीय वंशजांमध्ये स्थान देते जे गर्व आणि विश्वास न करता पृथ्वीवर भटकतात. पराक्रम, प्रेम आणि मैत्रीवरील विश्वासाचा अभाव आणि यामुळे निर्माण झालेला कंटाळा पेचोरिनला कोणत्याही मूल्यापासून वंचित ठेवतो. पेचोरिनला त्याच्या आत्म्यात "अफाट शक्ती" वाटते, आणि त्याच वेळी तो का जगतो, कोणत्या उद्देशाने त्याचा जन्म झाला हे त्याला माहित नसते. लेखक आपल्या नायकाचे दोष आणि विरोधाभास लपवत नाही, परंतु हे संपूर्ण पिढीचे दुर्गुण होते. या युवकाची शोकांतिका या गोष्टीमुळे वाढली होती की त्याला तिरस्कार आणि नाकारलेल्या वातावरणात राहण्यास भाग पाडले गेले. 30 च्या दशकातील अग्रगण्य माणूस. XIX शतक. मला माझ्या देशात आणि संपूर्ण जगात अनावश्यक वाटले.

परंतु "ए हिरो ऑफ अवर टाईम" या वास्तववादी कादंबरीत लेर्मोंटोव्ह आधीच आपल्या नायकाला हे जाणवून देतो की जीवनात दुःख येत असले तरी ते असह्यपणे कंटाळवाणे आहे, परंतु केवळ त्यातच एखादी व्यक्ती आनंद शोधू शकते, दुःख आणि आनंद दोन्ही अनुभवू शकते. "ए हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीची ही आशावाद आणि जीवनाची पुष्टी करणारी शक्ती आहे.

अशा प्रकारे, पेचोरिन हा विशिष्ट ऐतिहासिक युगाचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी आहे, म्हणजेच त्याच्या काळातील नायक. त्याच्या समकालीनांना पेचोरिनमध्ये "पीडित अहंकारी" पाहण्याची परवानगी देणारी वैशिष्ट्ये त्याच्यामध्ये वेळ ठरवतात.

पेचोरिन हे एमयुच्या कादंबरीचे मुख्य पात्र आहे. लेर्मोंटोव्हचे "ए हिरो ऑफ अवर टाइम". रशियन क्लासिक्समधील सर्वात प्रसिद्ध पात्रांपैकी एक, ज्याचे नाव घरगुती नाव बनले आहे. लेख कामातील वर्ण, अवतरण वैशिष्ट्यांविषयी माहिती प्रदान करतो.

पूर्ण नाव

ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोविच पेचोरिन.

त्याचे नाव होते ... ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोविच पेचोरिन. छान माणूस होता

वय

एकदा, गडी बाद होताना, एक वाहतूक तरतुदींसह आली; वाहतूक मध्ये एक अधिकारी होता, सुमारे पंचवीस वर्षांचा एक तरुण

इतर पात्रांशी संबंध

पेचोरिनने त्याच्या आजूबाजूच्या जवळजवळ प्रत्येकाला तिरस्काराने वागवले. फक्त अपवाद आहेत, ज्यांना पेचोरिन स्वतःच्या बरोबरीने मानत असत आणि त्यांच्यामध्ये कोणत्याही भावना जागृत करणाऱ्या महिला पात्र.

पेचोरिनचे स्वरूप

सुमारे पंचवीस वर्षांचा तरुण. एक आकर्षक वैशिष्ट्य म्हणजे डोळे कधीही हसत नाहीत.

तो मध्यम उंचीचा होता; त्याची सडपातळ, सडपातळ कमर आणि रुंद खांदे मजबूत बांधणी सिद्ध करतात, भटक्यांच्या सर्व अडचणी सहन करण्यास सक्षम असतात; त्याच्या धूळ मखमली फ्रॉक-कोट, ज्याला फक्त दोन खालच्या बटणांनी बटण घातले होते, ज्यामुळे सभ्य व्यक्तीच्या सवयी उघड झालेल्या चमकदार स्वच्छ तागाचे दिसणे शक्य झाले; त्याचे घाणेरडे हातमोजे मुद्दाम त्याच्या लहान खानदानी हातावर शिवलेले दिसत होते आणि जेव्हा त्याने एक हातमोजा काढला तेव्हा मला त्याच्या फिकट बोटांच्या पातळपणाबद्दल आश्चर्य वाटले. त्याचे चालणे निष्काळजी आणि आळशी होते, परंतु माझ्या लक्षात आले की त्याने आपले हात हलवले नाहीत, हे चारित्र्याच्या विशिष्ट टिकेचे निश्चित लक्षण आहे. जेव्हा तो बेंचवर बसला, तेव्हा त्याचा सरळ स्टंप वाकला, जणू त्याच्या पाठीत एकही हाड नाही; त्याच्या संपूर्ण शरीराची स्थिती एक प्रकारची चिंताग्रस्त कमजोरी दर्शविते: तो तीस वर्षांच्या बाल्झाकच्या डब्यासारखा बसला. त्याच्या चेहऱ्यावर पहिल्या दृष्टीक्षेपात, मी त्याला तेवीस वर्षांपेक्षा जास्त वेळ दिला नसता, जरी त्यानंतर मी त्याला तीस देण्यास तयार होतो. त्याच्या हास्यात काहीतरी बालिशपणा होता. त्याच्या त्वचेवर एक प्रकारची स्त्री कोमलता होती; नैसर्गिकरित्या कुरळे गोरे केस, त्यामुळे त्याच्या फिकट, उदात्त कपाळाची नयनरम्य रूपरेषा, ज्यावर, दीर्घ निरीक्षणानंतरच, एखाद्याला सुरकुत्या दिसू शकतील. त्याच्या केसांचा हलका रंग असूनही, त्याच्या मिशा आणि भुवया काळ्या होत्या - एखाद्या व्यक्तीमध्ये जातीचे लक्षण, जसे काळ्या माने आणि पांढऱ्या घोड्यावर काळी शेपटी. त्याला थोडे वरचे नाक, चमकदार पांढरे दात आणि तपकिरी डोळे होते; मी डोळ्यांबद्दल आणखी काही शब्द बोलले पाहिजेत.
प्रथम, जेव्हा तो हसला तेव्हा ते हसले नाहीत! हे एक लक्षण आहे - एकतर वाईट स्वभावाचे, किंवा खोल सतत दुःखाचे. ते त्यांच्या अर्ध्या खाली असलेल्या पापण्यांमधून एक प्रकारच्या फॉस्फोरिक शीनसह चमकले. हे स्टीलचे चमकदार, चमकदार पण थंड होते; त्याच्या दृष्टीक्षेपात - लहान, पण भेदक आणि जड, त्याने एका निर्लज्ज प्रश्नाची अप्रिय छाप सोडली आणि जर तो इतका उदासीनपणे शांत झाला नसता तर तो उर्मट वाटला असता. सर्वसाधारणपणे, तो खूप सुंदर दिसत होता आणि त्या मूळ फिजिओग्नॉमीजपैकी एक होता जो विशेषतः जगातील महिलांमध्ये लोकप्रिय आहे.

सामाजिक दर्जा

एका अधिकाऱ्याने काकेशसला काही वाईट कथेसाठी, शक्यतो द्वंद्वयुद्धासाठी निर्वासित केले.

एकदा, गडी बाद होताना, एक तरतूद तरतूदीसह आली; वाहतूक मध्ये एक अधिकारी होता

मी त्यांना समजावले की मी एक अधिकारी आहे, मी सरकारी गरजांसाठी सक्रिय तुकडीत जात आहे.

आणि माणसांच्या सुख आणि आपत्तींची मला काय काळजी, मी, एक भटकणारा अधिकारी

मी तुझे नाव सांगितले ... तिला ते माहित होते. असे दिसते की तुमच्या कथेने तिथे खूप आवाज केला ...

त्याच वेळी, तो सेंट पीटर्सबर्गचा एक श्रीमंत खानदानी होता.

मजबूत बांधणी ... महानगरीय जीवनातील अपमानामुळे पराभूत नाही

आणि याशिवाय, माझ्याकडे लेकी आणि पैसे आहेत!

त्यांनी माझ्याकडे कोमल कुतूहलाने पाहिले: फ्रॉक कोटच्या पीटर्सबर्ग कटने त्यांची दिशाभूल केली

मी तिच्या लक्षात आले की ती कदाचित तुम्हाला पीटर्सबर्गमध्ये भेटली असेल, जगात कुठेतरी ...

रिकामी रस्ता गाडी; त्याची सहज हालचाल, आरामदायक साधन आणि डँडी दिसण्यामध्ये एक प्रकारची परदेशी छाप होती.

पुढील नियती

पर्शियाहून परतताना त्याचा मृत्यू झाला.

अलीकडेच मला कळले की पर्शियनमधून परतलेल्या पेचोरिनचा मृत्यू झाला.

पेचोरिनचे व्यक्तिमत्व

पेचोरिन एक असामान्य व्यक्ती आहे असे म्हणणे म्हणजे काहीही न बोलणे. हे मन, लोकांचे ज्ञान, स्वतःसाठी अत्यंत प्रामाणिकपणा आणि जीवनात ध्येय शोधण्यात असमर्थता आणि कमी नैतिकतेमध्ये गुंतलेले आहे. या गुणांमुळे तो सतत दुःखद परिस्थितीत सापडतो. त्याची डायरी त्याच्या कृती आणि इच्छा यांच्या मूल्यांकनाच्या प्रामाणिकतेने आश्चर्यचकित करते.

स्वतःबद्दल पेचोरिन

तो स्वतःला एक दुःखी व्यक्ती म्हणून बोलतो जो कंटाळवाण्यापासून दूर जाऊ शकत नाही.

माझे एक दुःखी पात्र आहे; माझ्या पालनपोषणाने मला असे केले का, देवाने मला अशा प्रकारे निर्माण केले की नाही, मला माहित नाही; मला फक्त एवढेच माहित आहे की जर मी इतरांच्या दुर्दैवाचे कारण आहे, तर मी स्वतः कमी दुखी नाही; अर्थात, हे त्यांच्यासाठी एक वाईट सांत्वन आहे - फक्त वस्तुस्थिती अशी आहे की ते तसे आहे. माझ्या पहिल्या तारुण्यात, जेव्हा मी माझ्या नातेवाईकांची काळजी सोडली, तेव्हापासून मी पैसे मिळवू शकणाऱ्या सर्व सुखांचा वेडेपणाने उपभोग घेऊ लागलो आणि अर्थातच, या सुखांनी मला त्या आजारी पाडल्या. मग मी मोठ्या जगात निघालो आणि लवकरच कंपनीने मलाही त्रास दिला; मी धर्मनिरपेक्ष सुंदरींच्या प्रेमात पडलो आणि त्यांच्यावर प्रेम केले - पण त्यांच्या प्रेमामुळे फक्त माझ्या कल्पनाशक्तीला आणि अभिमानाला त्रास झाला, आणि माझे हृदय रिक्त राहिले ... मी वाचायला, अभ्यास करण्यास सुरुवात केली - विज्ञान देखील थकले होते; मी पाहिले की कीर्ती किंवा आनंद त्यांच्यावर कोणत्याही प्रकारे अवलंबून नाही, कारण सर्वात आनंदी लोक अज्ञानी आहेत, आणि कीर्ती हे नशीब आहे आणि ते साध्य करण्यासाठी तुम्हाला फक्त हुशार असणे आवश्यक आहे. मग मी कंटाळलो ... लवकरच त्यांनी मला काकेशसमध्ये स्थानांतरित केले: हा माझ्या आयुष्यातील सर्वात आनंदाचा काळ आहे. मला आशा होती की चेचन बुलेटखाली कंटाळा आला नाही - व्यर्थ: एका महिन्यानंतर मला त्यांच्या गुंजायचा आणि मृत्यूच्या सान्निध्यात इतकी सवय झाली की, मी खरोखरच डासांकडे जास्त लक्ष दिले - आणि मी पूर्वीपेक्षा जास्त कंटाळलो, कारण मी माझी शेवटची आशा जवळजवळ गमावली होती ... जेव्हा मी बेलाला माझ्या घरात पाहिले, जेव्हा पहिल्यांदा तिला माझ्या गुडघ्यावर धरले, मी तिच्या काळ्या कुलूपांचे चुंबन घेतले, मी, एक मूर्ख, मला वाटले की ती एक दयाळू नशिबाने मला पाठवलेली देवदूत आहे ... मी चुकीचा होतो पुन्हा: एका रानटी माणसाचे प्रेम एका थोर स्त्रीच्या प्रेमापेक्षा थोडे चांगले आहे; एकाचे अज्ञान आणि निरागसता दुसऱ्याच्या कोक्वेट्रीइतकीच त्रासदायक आहे. तुला हवे असल्यास, मी अजूनही तिच्यावर प्रेम करतो, मी तिच्यासाठी काही ऐवजी गोड मिनिटांसाठी कृतज्ञ आहे, मी तिच्यासाठी माझा जीव देईन - फक्त मी तिच्याशी कंटाळलो आहे ... मी मूर्ख आहे किंवा खलनायक आहे, मी करू शकत नाही ' माहित नाही; पण हे खरे आहे की मी तिच्यापेक्षा दयेचाही पात्र आहे, कदाचित तिच्यापेक्षा जास्त: माझा आत्मा प्रकाशामुळे दूषित झाला आहे, माझी कल्पनाशक्ती अस्वस्थ आहे, माझे हृदय अतृप्त आहे; माझ्यासाठी सर्वकाही पुरेसे नाही: मला दुःखाची सहजतेने सवय झाली आहे आणि माझे आयुष्य दिवसेंदिवस रिकामे होत आहे; माझ्याकडे एकच उपाय शिल्लक आहे: प्रवास करणे. शक्य तितक्या लवकर, मी जाईन - फक्त युरोपला नाही, देव मना करो! - मी अमेरिका, अरेबिया, भारतात जाईन - कदाचित मी रस्त्यात कुठेतरी मरेन! किमान मला खात्री आहे की हे शेवटचे सांत्वन वादळ आणि खराब रस्त्यांच्या मदतीने लवकरच संपणार नाही. ”

तुमच्या संगोपनाबद्दल

पेचोरिन बालपणात त्याच्या अयोग्य संगोपनावर, त्याच्या खऱ्या सद्गुण तत्त्वांची ओळख नसल्याबद्दल त्याच्या वर्तनाला दोष देते.

होय, लहानपणापासून हे माझे भाग्य आहे. प्रत्येकाने माझ्या चेहऱ्यावर वाईट भावनांची चिन्हे वाचली जी तेथे नव्हती; पण ते होते - आणि ते जन्माला आले. मी विनम्र होतो - माझ्यावर धूर्ततेचा आरोप होता: मी गुप्त बनलो. मला चांगले आणि वाईट वाटले; कोणीही माझी काळजी केली नाही, प्रत्येकाने माझा अपमान केला: मी प्रतिशोधक झालो; मी खिन्न होतो - इतर मुले आनंदी आणि बोलकी असतात; मला त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ वाटले - त्यांनी मला खाली ठेवले. मला हेवा वाटू लागला. मी संपूर्ण जगावर प्रेम करण्यास तयार होतो - कोणीही मला समजले नाही: आणि मी द्वेष करायला शिकलो. माझे रंगहीन तारुण्य स्वतःशी आणि प्रकाशाशी संघर्षात उत्तीर्ण झाले; माझ्या सर्वोत्तम भावना, उपहासाची भीती, मी माझ्या हृदयाच्या खोलवर दफन केले: ते तिथेच मरण पावले. मी सत्य बोललो - त्यांनी माझ्यावर विश्वास ठेवला नाही: मी फसवू लागलो; समाजाचा प्रकाश आणि झरे चांगले शिकल्यानंतर, मी जीवशास्त्रात कुशल झालो आणि पाहिले की कलेशिवाय इतर कसे आनंदी आहेत, त्या फायद्यांच्या भेटवस्तूचा वापर करून मी अथक प्रयत्न केले. आणि मग माझ्या छातीत निराशा जन्माला आली - ती निराशा नाही जी बंदुकीच्या बंदुकीने बरे होते, पण थंड, शक्तीहीन निराशा, सौजन्याने झाकलेली आणि चांगल्या स्वभावाचे स्मित. मी नैतिक अपंग झालो: माझ्या आत्म्याचा अर्धा भाग अस्तित्वात नव्हता, तो सुकून गेला, बाष्पीभवन झाला, मरण पावला, मी तो कापला आणि सोडून दिला - दुसरा हलला आणि प्रत्येकाच्या सेवेत राहिला, आणि कोणीही हे लक्षात घेतले नाही, कारण मृत व्यक्तीच्या अर्ध्या अस्तित्वाबद्दल कोणालाही माहिती नव्हती; पण आता तू माझ्यामध्ये तिच्या आठवणी जागवल्या आहेत, आणि मी तुला तिचा भाग वाचला आहे. अनेकांना, सर्वसाधारणपणे सर्व उपमा हास्यास्पद वाटतात, परंतु मला नाही, विशेषत: जेव्हा त्यांच्या खाली काय आहे हे मला आठवते. तथापि, मी तुम्हाला माझे मत सांगण्यास सांगत नाही: जर माझी युक्ती तुम्हाला हास्यास्पद वाटत असेल तर कृपया हसा: मी तुम्हाला चेतावणी देतो की यामुळे मला कमीत कमी त्रास होणार नाही.

आवड आणि आनंद बद्दल

पेचोरिन सहसा तत्त्वज्ञान दर्शवते, विशेषतः, कृतींचे हेतू, आवड आणि खरी मूल्ये.

पण एक तरुण, जेमतेम फुललेल्या आत्म्याच्या ताब्यात प्रचंड आनंद आहे! ती एका फुलासारखी आहे ज्याचा सर्वोत्तम सुगंध सूर्याच्या पहिल्या किरणांकडे बाष्पीभवन करतो; तो त्या क्षणी फाटला गेला पाहिजे आणि, भरलेला श्वास घेऊन, तो रस्त्यावर फेकून द्या: कदाचित कोणीतरी ते उचलेल! मला माझ्यामध्ये हा अतृप्त लोभ वाटतो, माझ्या मार्गात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा उपभोग घेतो; मी माझ्या स्वतःच्या संबंधात इतरांच्या दुःखांकडे आणि आनंदाकडे पाहतो, माझ्या आध्यात्मिक शक्तीला आधार देणारे अन्न म्हणून. मी स्वतः यापुढे उत्कटतेच्या प्रभावाखाली वेडा होऊ शकत नाही; माझी महत्वाकांक्षा परिस्थितीने दडपली जाते, परंतु ती स्वतः वेगळ्या स्वरूपात प्रकट होते, कारण महत्वाकांक्षा म्हणजे सत्तेच्या तहानापेक्षा दुसरे काहीच नाही आणि माझ्या आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीला माझ्या इच्छेनुसार अधीन करणे हा माझा पहिला आनंद आहे; स्वतःबद्दल प्रेम, भक्ती आणि भीतीची भावना जागृत करा - हे पहिले चिन्ह आणि शक्तीचा सर्वात मोठा विजय नाही का? असे करण्याचा कोणताही सकारात्मक अधिकार न घेता एखाद्याच्या दुःखाचे आणि आनंदाचे कारण बनणे - हे आपल्या अभिमानाचे गोड अन्न नाही का? आनंद म्हणजे काय? संतृप्त अभिमान. जर मी स्वतःला जगातील इतरांपेक्षा चांगले, अधिक शक्तिशाली समजले तर मला आनंद होईल; जर प्रत्येकाने माझ्यावर प्रेम केले तर मला स्वतःमध्ये प्रेमाचे अंतहीन स्रोत सापडतील. वाईट वाईटाला जन्म देते; पहिले दुःख दुसऱ्याला छळण्याच्या आनंदाची संकल्पना देते; वाईटाची कल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यात प्रवेश करू शकत नाही या वस्तुस्थितीशिवाय ती त्याला प्रत्यक्षात लागू करू इच्छित नाही: कल्पना सेंद्रिय प्राणी आहेत, कोणीतरी सांगितले: त्यांचा जन्म त्यांना आधीच एक रूप देतो आणि हा फॉर्म एक कृती आहे; ज्याच्या डोक्यात अधिक कल्पना जन्माला आल्या आहेत, ती इतरांपेक्षा अधिक कार्य करते; यातून एक हुशार, एका अधिकृत टेबलवर साखळदंडाने मरणे किंवा वेडा होणे आवश्यक आहे, ज्याप्रमाणे एक शक्तिशाली शरीरयष्टी, आसीन जीवन आणि विनम्र वागणूक असलेल्या व्यक्तीचा अपोप्लेक्टिक स्ट्रोकमुळे मृत्यू होतो. उत्कटता त्यांच्या पहिल्या विकासाच्या कल्पनांपेक्षा काहीच नाही: ते हृदयाच्या तरुणांशी संबंधित आहेत आणि मूर्ख तो आहे जो संपूर्ण आयुष्य त्यांच्याबद्दल काळजी करण्याचा विचार करतो: अनेक शांत नद्या गोंगाटयुक्त धबधब्यांपासून सुरू होतात आणि त्यापैकी कोणीही उडी मारत नाही समुद्राला. पण ही शांतता बहुधा सुप्त शक्ती असली तरी महानतेचे लक्षण असते; भावना आणि विचारांची परिपूर्णता आणि खोली उग्र आवेगांना परवानगी देत ​​नाही; आत्मा, दुःख आणि आनंद घेत आहे, स्वतःला प्रत्येक गोष्टीची कठोर माहिती देतो आणि त्याला खात्री आहे की ते तसे असले पाहिजे; तिला माहित आहे की गडगडाटी वादळाशिवाय सूर्याची सतत उष्णता तिला कोरडे करेल; ती तिच्या स्वतःच्या आयुष्यात गुंतलेली आहे - एक प्रिय मूल म्हणून स्वतःला जपते आणि शिक्षा देते. केवळ आत्म-ज्ञानाच्या या सर्वोच्च अवस्थेत एखादी व्यक्ती देवाच्या न्यायाची प्रशंसा करू शकते.

घातक नियती

पेचोरिनला माहित आहे की लोकांसाठी दुर्भाग्य काय आणते. तो स्वतःला जल्लाद समजतो:

मी माझ्या सर्व भूतकाळाची आठवण माझ्या स्मरणात करतो आणि स्वतःला अनैच्छिकपणे विचारतो: मी का जगलो? मी कोणत्या हेतूने जन्मलो? .. आणि, नक्कीच, ते अस्तित्वात होते, आणि, कदाचित, माझ्यासाठी एक उच्च असाइनमेंट होती, कारण मला माझ्या आत्म्यात प्रचंड ताकद वाटते ... रिकाम्या आणि कृतघ्न वासनांच्या आमिषांपासून दूर; त्यांच्या भट्टीतून मी कठोर आणि लोखंडासारखा बाहेर पडलो, पण उदात्त आकांक्षांचा उत्साह मी कायमचा गमावला आहे - जीवनाचा सर्वोत्तम प्रकाश. आणि तेव्हापासून मी किती वेळा नशिबाच्या हातात कुऱ्हाडीची भूमिका बजावली आहे! अंमलबजावणीचे साधन म्हणून, मी नशिबात पीडितांच्या डोक्यावर पडलो, बहुतेकदा द्वेष न करता, नेहमी खेद न करता ... माझ्या प्रेमाने कोणालाही आनंद दिला नाही, कारण मी ज्यांच्यावर प्रेम केले त्यांच्यासाठी मी काहीही बलिदान दिले नाही: मी स्वतःसाठी प्रेम केले , माझ्या स्वतःच्या आनंदासाठी: मी फक्त हृदयाची एक विचित्र गरज पूर्ण केली, त्यांच्या भावना, त्यांचे आनंद आणि दुःख लोभाने आत्मसात केले - आणि ते कधीही पुरेसे मिळू शकले नाही. म्हणून, थकव्याने भुकेने त्रासलेला, तो झोपी जातो आणि त्याच्यासमोर विलासी पदार्थ आणि चमचमीत वाइन पाहतो; तो कल्पनेच्या हवेशीर भेटवस्तू आनंदाने खाऊन टाकतो आणि त्याला ते सोपे वाटते; पण फक्त जाग आली - स्वप्न नाहीसे झाले ... दुप्पट भूक आणि निराशा उरली!

मला वाईट वाटले. आणि प्रामाणिक तस्करांच्या शांत वर्तुळात मला नशिबाने का फेकले असते? गुळगुळीत स्प्रिंगमध्ये फेकलेल्या दगडाप्रमाणे, मी त्यांची शांतता भंग केली आणि दगडाप्रमाणे मी जवळजवळ स्वतःच तळाशी गेलो!

स्त्रियांबद्दल

पेचोरिन आणि स्त्रियांची अतूट बाजू, त्यांचे तर्क आणि भावना बायपास करत नाहीत. हे स्पष्ट होते की तो त्याच्या कमकुवतपणासाठी एक मजबूत वर्ण असलेल्या स्त्रियांना टाळतो, कारण असे लोक त्याला उदासीनता आणि मानसिक कंजूसपणासाठी क्षमा करण्यास सक्षम नाहीत, त्याला समजण्यास आणि प्रेम करण्यास सक्षम नाहीत.

कसे असावे? मला एक पूर्वकल्पना आहे ... जेव्हा मी एका स्त्रीला भेटलो, तेव्हा मी नेहमी अंदाज लावला की ती माझ्यावर प्रेम करेल की नाही ....

एक स्त्री तिच्या प्रतिस्पर्ध्याला अस्वस्थ करण्यासाठी काय करणार नाही! मला आठवते की एक माझ्यावर प्रेमात पडला कारण मी दुसऱ्यावर प्रेम केले. स्त्री मनापेक्षा विरोधाभासी काहीही नाही; स्त्रियांना कोणत्याही गोष्टीची खात्री पटवणे अवघड आहे, त्यांना स्वतःला पटवून देण्यापर्यंत त्यांना आणले पाहिजे; पुराव्यांचा क्रम ज्याद्वारे ते त्यांचे इशारे नष्ट करतात ते अगदी मूळ आहे; त्यांची द्वंद्वात्मकता शिकण्यासाठी, तुम्ही तुमच्या मनात शाळेचे सर्व तर्कशास्त्र नियम उलथवून टाकले पाहिजेत.

मी हे कबूल केले पाहिजे की मला चारित्र्याच्या स्त्रिया नक्कीच आवडत नाहीत: हा त्यांचा व्यवसाय आहे! .. खरे, आता मला आठवले: एकदा, एकदा मी एका स्त्रीवर प्रेम केले ज्याला मी कधीही पराभूत करू शकत नाही ... आम्ही शत्रू म्हणून वेगळे झालो - आणि मग कदाचित, जर मी तिला पाच वर्षांनंतर भेटलो असतो, तर आम्ही वेगळ्या पद्धतीने वेगळे झालो असतो ...

लग्न करण्याच्या भीतीबद्दल

त्याच वेळी, पेचोरिन प्रामाणिकपणे स्वतःला कबूल करतो की त्याला लग्न करण्यास भीती वाटते. त्याला याचे कारण देखील सापडते - लहानपणी, एका भाग्यवानाने दुष्ट पत्नीकडून त्याच्या मृत्यूची भविष्यवाणी केली होती

मी कधीकधी स्वतःचा तिरस्कार करतो ... म्हणूनच का मी इतरांना तुच्छ लेखतो? .. मी उदात्त आवेगांना असमर्थ झालो आहे मला स्वतःला हास्यास्पद वाटण्यास भीती वाटते. माझ्या जागी इतर कोणीही राजकुमारी मुलगा coeur et sa fortune देऊ केले असते; पण माझ्यावर "लग्न" या शब्दाची एक प्रकारची जादुई शक्ती आहे: मी एखाद्या स्त्रीवर कितीही उत्कटतेने प्रेम केले तरीही, जर तिने मला असे वाटू दिले की मी तिच्याशी लग्न केलेच पाहिजे, तर प्रेम माफ करा! माझे हृदय दगडाकडे वळले आहे आणि काहीही पुन्हा उबदार होणार नाही. हे वगळता मी सर्व बलिदानासाठी तयार आहे; माझ्या आयुष्याच्या वीस वेळा, मी माझा सन्मानही ओढून घेईन ... पण मी माझे स्वातंत्र्य विकणार नाही. मी तिला एवढी किंमत का देतो? माझ्याकडे त्यात काय आहे? .. मी स्वत: ला कुठे तयार करत आहे? मी भविष्याकडून काय अपेक्षा करू? .. खरोखर, पूर्णपणे काहीच नाही. ही एक प्रकारची जन्मजात भीती आहे, एक अवर्णनीय पूर्वकल्पना ... शेवटी, असे लोक आहेत जे नकळत कोळी, झुरळे, उंदीर घाबरतात ... मी कबूल करावे? .. जेव्हा मी अजूनही लहान होतो, तेव्हा एका वृद्ध स्त्रीने आश्चर्य व्यक्त केले माझ्याबद्दल माझ्या आईबद्दल; दुष्ट पत्नीने तिने माझ्या मृत्यूची भविष्यवाणी केली; तेव्हा ते मला खोलवर आदळले; माझ्या आत्म्यात लग्नाबद्दल एक अटूट तिरस्कार जन्मला ... दरम्यान, काहीतरी मला सांगते की तिची भविष्यवाणी खरी ठरेल; किमान मी शक्य तितक्या उशिरा ते खरे करण्याचा प्रयत्न करेन.

शत्रूंबद्दल

पेचोरिन शत्रूंना घाबरत नाही आणि ते असतात तेव्हा आनंदही करतात.

मला आनंद आहे; मला शत्रू आवडतात, जरी ख्रिश्चन मार्गाने नाही. ते माझे मनोरंजन करतात, माझे रक्त उत्तेजित करतात. नेहमी सतर्क राहण्यासाठी, प्रत्येक दृष्टीक्षेपात पकडण्यासाठी, प्रत्येक शब्दाचा अर्थ, हेतूंचा अंदाज लावा, षड्यंत्रांचा नाश करा, फसवल्याचा आव आणा आणि अचानक, एका धक्क्याने, त्यांच्या युक्त्या आणि डिझाईन्सची संपूर्ण विशाल आणि अवघड इमारत पाडायची - ते आहे ज्याला मी जीवन म्हणतो.

मैत्री बद्दल

पेचोरिनच्या मते, तो मित्र होऊ शकत नाही:

मी मैत्री करण्यास असमर्थ आहे: दोन मित्रांपैकी, एक नेहमी दुसऱ्याचा गुलाम असतो, जरी बहुतेकदा दोघांपैकी कोणीही ते स्वतःला कबूल करत नाही; मी गुलाम होऊ शकत नाही, आणि या प्रकरणात आज्ञा देणे हे एक कंटाळवाणे काम आहे, कारण त्याच वेळी फसवणे आवश्यक आहे; आणि याशिवाय, माझ्याकडे लेकी आणि पैसे आहेत!

अपंग लोकांबद्दल

पेचोरिन अपंगांबद्दल वाईट बोलतो, त्यांच्यामध्ये आत्म्याची हीनता पाहून.

पण काय करावे? मी बऱ्याचदा पूर्वग्रहांना बळी पडतो ... मी कबूल करतो, मला सर्व अंध, कुटिल, बहिरे, मूक, लेगलेस, आर्मलेस, हंचबॅक इत्यादींविरूद्ध तीव्र पूर्वग्रह आहे. माझ्या लक्षात आले की एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि त्याचा आत्मा यांच्यात नेहमीच काही विचित्र संबंध असतात: जणू एखाद्या सदस्याच्या गमावण्याने आत्मा काही भावना गमावतो.

नियतवादाबद्दल

पेचोरिनचा नशिबावर विश्वास आहे की नाही हे निश्चितपणे सांगणे कठीण आहे. बहुधा तो विश्वास ठेवत नाही आणि त्याच्याशी वादही घातला. तथापि, त्याच संध्याकाळी त्याने आपले नशीब आजमावण्याचा निर्णय घेतला आणि जवळजवळ त्याचा मृत्यू झाला. पेचोरिन तापट आहे आणि जीवनाला निरोप देण्यास तयार आहे, तो स्वतःला सामर्थ्याची चाचणी करतो. त्याचा निर्धार आणि दृढता, अगदी प्राणघातक धोक्याच्या वेळीही, थक्क करणारे आहे.

मला प्रत्येक गोष्टीवर संशय घ्यायला आवडतो: मनाचा हा स्वभाव चारित्र्याच्या निर्णायकतेमध्ये व्यत्यय आणत नाही - उलट, माझ्या दृष्टीने, माझी वाट काय आहे हे मला माहित नसताना मी नेहमीच अधिक धैर्याने पुढे जातो. शेवटी, मृत्यूपेक्षा वाईट काहीही होणार नाही - आणि मृत्यू टाळता येणार नाही!

हे सर्व केल्यानंतर, तो एक प्राणघातक बनू नये असे कसे वाटते? पण कोणाला खात्री आहे की त्याला कशाची खात्री आहे की नाही? .. आणि आपण किती वेळा भावनांची फसवणूक किंवा दोषी ठरवण्याच्या चुकीची चूक करतो! ..

त्या क्षणी, माझ्या डोक्यात एक विचित्र विचार चमकला: वुलीचप्रमाणे, मी माझे नशीब आजमावण्याचा निर्णय घेतला.

शॉट माझ्या कानाजवळ वाजला, गोळी एपॉलेटमधून फाटली

मृत्यू बद्दल

पेचोरिन मृत्यूला घाबरत नाही. नायकाच्या मते, त्याने या जीवनात स्वप्नांमध्ये आणि स्वप्नांमध्ये सर्वकाही आधीच पाहिले आणि अनुभवले आहे आणि आता तो लक्ष्यहीनपणे भटकतो, त्याच्या आत्म्याचे सर्वोत्तम गुण कल्पनेवर खर्च करतो.

बरं? मर, म्हणून मर! जगाचे लहान नुकसान; आणि मी स्वतः खूप कंटाळलो आहे. मी एका बॉलवर जांभई देणाऱ्या माणसासारखा आहे, जो फक्त झोपेत नाही कारण त्याची गाडी अजून तिथे नाही. पण गाडी तयार आहे ... अलविदा! ..

आणि कदाचित मी उद्या मरणार! .. आणि पृथ्वीवर एकही प्राणी राहणार नाही जो मला पूर्णपणे समजून घेईल. काही लोक मला वाईट मानतात, इतर माझ्यापेक्षा चांगले आहेत ... काही जण म्हणतील: तो एक चांगला सहकारी होता, इतर - एक बदमाश. दोन्ही खोटे असतील. त्या नंतर जगणे योग्य आहे का? आणि तुम्ही सर्व जगता - उत्सुकतेपोटी: नवीन काहीतरी अपेक्षा करणे ... हे मजेदार आणि त्रासदायक आहे!

पेचोरिनला वेगवान ड्रायव्हिंगची आवड आहे

सर्व आंतरिक विरोधाभास आणि वर्णातील विषमता असूनही, पेचोरिन खरोखरच निसर्गाचा आणि घटकांच्या सामर्थ्याचा आनंद घेण्यास सक्षम आहे, तो एम. यू. लेर्मोंटोव्ह डोंगराळ परिदृश्यांच्या प्रेमात आहे आणि त्याच्या अस्वस्थ मनापासून त्यांच्यात मोक्ष शोधतो

घरी परतल्यावर, मी घोड्यावर बसलो आणि मैदानावर सरपटलो; वाळवंटातील वाऱ्याच्या विरूद्ध मला उंच गवतावर गरम घोड्यावर स्वार होणे आवडते; उत्सुकतेने मी सुगंधित हवा गिळतो आणि निळ्या अंतरावर माझे टक लावून पाहतो, मिनिटापर्यंत स्पष्ट आणि स्पष्ट होणाऱ्या वस्तूंची अस्पष्ट रूपरेषा पकडण्याचा प्रयत्न करतो. हृदयावर जे काही दु: ख आहे, कोणतीही चिंता विचारांना त्रास देते, सर्व काही एका मिनिटात नष्ट होईल; आत्मा सहज होईल, शरीराचा थकवा मनाच्या चिंतेला पराभूत करेल. दक्षिणेकडील सूर्याने प्रकाशित होणाऱ्या कुरळे पर्वतांना, निळ्या आकाशाच्या दृष्टीने, किंवा उंच कड्यावरून ओढ्याचा आवाज ऐकताना मी विसरणार नाही अशी कोणतीही महिला दृष्टी नाही.