Etika di Perancis. Agama Perancis

Mengikut pertalian agama, majoriti orang Perancis adalah Katolik, kira-kira 1 juta Perancis menganut Protestan dan sebahagian kecil daripada populasi (lebih sedikit 30 ribu orang) tergolong dalam pelbagai mazhab.

Kebanyakan penganut Protestan tinggal di Paris dan di kawasan terpencil Perancis: di barat daya, di wilayah Pyrenees, di selatan di lembangan Rhone dan di wilayah Marseille, di timur di Alsace dan Lorraine, dan di utara di Normandy.

Keagamaan penduduk adalah berbeza dalam strata sosial yang berbeza. Golongan proletariat dan golongan cerdik pandai bandar, sebagai peraturan, tidak beragama; kira-kira seorang pekerja dalam dua puluh adalah seorang yang beriman. Kaum borjuasi besar dan saki-baki golongan bangsawan lama yang berfikiran beraja adalah secara demonstratif keagamaan. Mereka memberi pendidikan agama kepada golongan muda, terutama perempuan, di sekolah monastik, dengan sungguh-sungguh meraikan cuti gereja. Beragama dan sebahagian daripada borjuasi kecil, kebanyakannya peniaga kecil. Contoh indikatif ialah Paris, dengan pembahagiannya kepada daerah borjuasi barat dan daerah proletariat timur; di timur, Paris proletariat, beberapa kali lebih sedikit orang menghadiri kebaktian Ahad; terdapat perkahwinan sivil yang kerap, pengebumian tanpa pemeliharaan upacara gereja, dan ramai kanak-kanak yang belum dibaptis.

Penduduk di kampung-kampung lebih beragama, tetapi di kampung-kampung pun semakin kurang penganutnya. Ramai yang menghadiri gereja hanya pada hari cuti besar. Kedua-dua di luar bandar dan di bandar, kebanyakan keluarga Perancis memerhatikan upacara gereja hanya pada kesempatan empat upacara khidmat: pembaptisan, komuni pertama, perkahwinan dan pengebumian.

Pengaruh gereja juga berbeza mengikut wilayah: di barat laut, di beberapa jabatan Massif Central, di timur (Alsace dan Lorraine, Savoy), di selatan di wilayah Basque, majoriti penduduk adalah orang yang beriman. . Di kawasan tengah Perancis dan di Mediterranean, penduduk secara besar-besaran acuh tak acuh terhadap agama, di lima puluh jabatan di wilayah-wilayah ini jarang ditemui sebuah komune di mana walaupun seperlima penduduk kerap memerhatikan upacara gereja. Keagamaan penduduk juga ketara kurang di sekitar bandar-bandar besar (Paris, Bordeaux, Marseilles) dan di kawasan penanaman anggur, di mana pekerja dari pelbagai bahagian negara berduyun-duyun untuk menuai anggur.

Di Perancis, tradisi perjuangan anti-perkeranian yang telah lama wujud masih hidup, bentuknya telah berubah dari semasa ke semasa. Pada masa ini, ia memanifestasikan dirinya terutamanya dalam perjuangan untuk pendidikan sekular.

Gereja di Perancis telah dipisahkan dari negeri ini sejak tahun 1905, tetapi negara menyediakan gereja dengan sokongan berterusan. Gereja Katolik adalah kuasa reaksioner yang serius. Pendidikan konfesional disediakan di lima universiti, ratusan kolej swasta, dan ribuan sekolah rendah swasta. Sastera agama diterbitkan dalam edaran massa: buku, majalah, akhbar mingguan dan harian. 50,000 menteri gereja bekerja keras untuk menghentikan gerakan "de-Kristianisasi" yang telah melanda negara.

Di antara bahagian penduduk yang mundur, terutamanya di kawasan luar bandar, sisa-sisa kepercayaan purba pra-Kristian, yang belum dihapuskan oleh Gereja Kristian, masih kekal; lebih-lebih lagi, dia sering menyokong mereka dengan penganiayaan "ahli sihir" dan "ahli sihir" pada Zaman Pertengahan.

Sesetengah petani mengekalkan kepercayaan kepada ahli sihir. Mereka percaya bahawa ada orang yang mempunyai keupayaan, kononnya diwarisi, untuk "menghantar kerosakan" ( jet le menyusun ). Untuk ini tentang mereka, sudah cukup untuk menampar seseorang di bahu kiri, mengucapkan kata-kata yang telah ditetapkan. "Ahli sihir" ini juga dikreditkan dengan kebolehan ghaib lain: untuk bertukar menjadi serigala atau haiwan lain, membiarkan serigala menyerang mangsanya, menyebabkan ribut petir, hujan lebat, ribut atau kemarau. Mereka percaya bahawa ribut tiba-tiba berlaku - ini adalah pertanda kematian yang akan berlaku bagi seorang ahli sihir dan bahawa dia sendiri dengan sekumpulan syaitan bergegas ke langit semasa ribut. Ribut seperti itu dipanggil "mengejar Ribaud » (sesuatu yang serupa dengan kepercayaan rakyat Jerman tentang "pemburu liar"). Kematian ahli sihir hanyalah permulaan perhitungannya dengan syaitan, yang dengannya dia bersekutu semasa hayatnya; jadi ahli sihir itu mati dengan susah payah. Kepercayaan ini sangat mirip dengan kepercayaan Rusia lama. Kepercayaan seperti ini dikaji pada tahun 1950-an berdasarkan bahan dari wilayah Berry (selatan Paris) oleh ahli etnografi Cik Marcel Bouteyer. Masih terdapat kes mahkamah tentang ahli sihir; Benar, kini mereka dihakimi bukan lagi untuk persetubuhan dengan syaitan, seperti pada Zaman Pertengahan, tetapi untuk penipuan.

Dipelihara di kalangan petani dan kepercayaan kuno yang berkaitan dengan kematian. Oleh itu, menurut kepercayaan popular, kematian boleh dikurangkan dengan tindakan ajaib: meletakkan katil selari dengan rasuk siling, mengeluarkan jubin dari bumbung, meletakkan kuk di bawah kepala orang yang hampir mati, dll. Setiap wilayah, dan kadang-kadang rantau ini, mempunyai kepercayaan sendiri dalam hal ini. Adat asal yang kemudiannya dikaitkan dengan agama Kristian telah menjadi biasa di seluruh Perancis: orang yang hampir mati ditaburkan dengan air suci, lilin yang disucikan pada hari pertemuan dinyalakan, mengaku dan berkomunikasi.

Oleh kerana mereka percaya bahawa jiwa si mati kekal di dalam rumah untuk beberapa waktu dan takut bahawa ia akan menyebabkan beberapa bahaya, adat dan larangan perlindungan timbul. Sebahagian daripada mereka dipelihara dan kini berdasarkan tradisi.

Di kalangan sebilangan penduduk bandar, walaupun berpendidikan, masih terdapat kepercayaan yang kuat terhadap astrologi, dalam pengaruh misteri tokoh-tokoh tokoh terhadap nasib seseorang. Penipu membuat wang mereka dengan membuat dan menjual horoskop kehidupan mereka kepada mereka yang mahu. Ramalan astrologi kerap diterbitkan dalam akhbar borjuasi harian.

Perancis selama berabad-abad adalah negara Katolik yang aktif, Katolik adalah agama negara, dan orang-orang bukan Yahudi, seperti Huguenot (Protestan), telah ditangani secara berdarah. Kepausan sentiasa memandang kepada raja-raja Perancis sebagai Katolik yang paling berkuasa di dunia, memulakan perang salib bersama-sama. Lebih-lebih lagi, abad XIV turun dalam sejarah sebagai masa yang dipanggil penawanan Avignon para paus, apabila pewaris St. Peter tidak duduk di Rom, tetapi di Avignon Perancis. Tetapi masa dan peristiwa ini telah tenggelam dalam kelalaian, dan hari ini Perancis adalah negara sekular di mana agama jelas dipisahkan daripada politik. Kebebasan berkeyakinan dianggap sebagai hak perlembagaan yang tidak tergoyahkan, walaupun, pada masa yang sama, beberapa pertubuhan agama di peringkat negeri diiktiraf sebagai pemujaan.

Jadi, agama yang paling ramai di Perancis ialah Kristian jenis Katolik. Lebih daripada 75% menganggap diri mereka Katolik, tetapi pada masa yang sama, lebih kurang kerap mengunjungi kuil dan melakukan semua upacara.

Gereja Katolik Perancis kontemporari jauh daripada institusi retrograde, dingin dan konservatif seperti pada abad ke-17.

Di samping menjadi benar-benar liberal dan bertolak ansur dengan agama lain, Gereja Katolik telah menjadi lebih fleksibel. Sebagai contoh, pada tahun 1981, Jean Mary Lustiger, yang berasal dari keluarga Yahudi, telah dipilih sebagai Uskup Agung Paris, tetapi memeluk agama Katolik ketika dia masih 14 tahun.

Sejak zaman dahulu kebangkitan dan perkembangan Gereja Katolik di Perancis, banyak katedral, gereja dan tempat pembaptisan kekal hari ini. Mereka benar-benar bukan hanya rumah untuk solat, tetapi karya seni seni bina dan hiasan yang sebenar. Keindahan katedral Perancis digambarkan oleh banyak penulis dunia, antaranya - Victor Hugo dengan "Katedral Notre Dame" yang terkenal.

Satu lagi cabang agama Kristian yang popular di Perancis ialah Protestantisme. Kebanyakan pengikut Martin Luther tinggal di bahagian tenggara Massif Central, berhampiran pergunungan Jura dan Alsace di utara Perancis. Lebih-lebih lagi, walaupun keagresifan awal penganut Katolik Perancis terhadap Protestan pada abad ke-16, ironinya, negara inilah yang menjadi tempat kelahiran salah seorang Protestan yang paling terkenal, pastor, yang selepasnya seluruh aliran Protestantisme dinamakan - John Calvin.

Dia dilahirkan pada tahun 1509 di tanah utara Perancis, walaupun tempoh hidupnya yang utama dan paling aktif dihabiskan di Geneva.

Selain agama Kristian, Perancis hari ini mempunyai masyarakat Islam yang besar. Islam hari ini telah menjadi agama kedua terbesar di seluruh Eropah. Secara khusus, di Perancis hari ini terdapat hampir 5 juta umat Islam, yang berkembang pesat. Malah, kebanyakan umat Islam Perancis tiba di negara itu dari Afrika Utara.

Masyarakat agama ketiga besar ialah Yahudi. Mereka telah tinggal di Perancis sejak zaman Rom, tetapi semasa penganiayaan terhadap orang bukan Yahudi dan semasa tahun-tahun Inkuisisi, mereka telah diusir secara besar-besaran dari negara itu.

Hanya pada tahun 1790 orang Yahudi pertama yang berasal dari Perancis menerima kewarganegaraan, walaupun selama bertahun-tahun terdapat anti-Semitisme dan pelanggaran orang Yahudi dalam masyarakat negara itu.

Walaupun penguasaan Gereja Roman Katolik dalam sejarah, banyak agama telah mendapat tempat di negara ini. Hari ini terdapat masyarakat yang menganut agama Buddha dan Hindu, Yahudi, Islam, serta cabang agama Kristian yang lain - Ortodoks dan Protestantisme. Gereja Katolik, walaupun masyarakat Perancis tidak beragama, secara rasmi merangkumi 2/3 orang Perancis, yang mula menembusi tanah Gaul pada abad ke-2, dan menjadi meluas selepas 481, apabila Raja Clovis menerima kepercayaan itu.

Perancis kadang-kadang dipanggil anak perempuan Vatican, ia adalah Katolik yang memainkan peranan utama dalam pembentukan dan pembangunan negara. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa pada abad XIV. Di bandar Avignon, untuk masa yang singkat, terdapat kediaman Pope.Sejak 1905, agama tidak penting di negeri Perancis - negara itu adalah negara sekular dan bertolak ansur dengan semua agama.

Hari ini, kebanyakan komuniti agama di Perancis hidup dengan aman, tetapi dari segi sejarah, ini jauh dari kes itu. Perancis terkenal dengan peperangan agamanya. Kebanyakannya bermula selepas proses Reformasi di Eropah. Gereja Katolik yang dihidupkan semula, yang mengetuai kumpulan konservatif dengan Putera Guiseve Vassy, ​​melancarkan pembunuhan Huguenot pada tahun 1562, dengan itu memecah belahkan rakyat Perancis dan memulakan perang agama pertama, di mana England, Jerman dan Sepanyol membantu kedua-dua umat Katolik dan Protestan.

Semasa kejadian yang paling terkenal, dipanggil malam St. Bartholomew, pada tahun 1572, beribu-ribu Huguenot terbunuh. Peperangan agama memuncak dalam Perang Tiga Henry, di mana Henry III membunuh Henry, Putera Giza, pemimpin Liga Katolik Sepanyol, selepas itu raja dibunuh sebagai tindakan balas. Henry IV, yang kemudiannya menjadi raja, menandatangani Dekri Nantes (1598).

Malam Bartholomew

Konflik agama dihidupkan semula semasa pemerintahan Louis XIII, apabila Kardinal Richelieu, yang biografinya berkait rapat dengan konflik agama, memaksa Protestan untuk melucutkan senjata tentera dan menyerahkan kubu mereka. Konflik berakhir dengan pembunuhan La Rochelle (1627-1628), di mana Protestan dan penyokong Inggeris mereka dikalahkan. Keamanan Aleos mengesahkan kebebasan beragama, tetapi Protestan tidak mempunyai hak untuk membawa senjata.

Maklumat tambahan! Ia juga merupakan zaman perkembangan falsafah. R. Descartes sedang mencari jawapan kepada soalan falsafah menggunakan logik dan alasan, dan pada tahun 1641 merumuskan apa yang dipanggil teori dualisme.

Konflik agama memusnahkan bukan sahaja Perancis, tetapi juga Empayar Rom Suci. Perang Tiga Puluh Tahun memusnahkan kuasa Empayar Rom Suci Katolik. Kardinal Richelieu, walaupun pada hakikatnya dia berperang dengan Protestan Perancis, semasa perang ini berada di pihak mereka, ini, seperti yang dia katakan, dituntut oleh kepentingan negara.

Tentera Habsburg menyerang Perancis, merosakkan Champagne, mengancam Paris. Pada masa ini, pada tahun 1642, Richelieu meninggal dunia dan digantikan oleh Julius Mazarin, dan setahun kemudian Louis XIII meninggal dunia dan Louis XIV menjadi raja.

Dalam satu setengah abad, masa Revolusi Perancis akan bermula di Perancis, yang akan menghapuskan kedua-dua kuasa raja dan Gereja Katolik, yang selepas peristiwa-peristiwa itu tidak akan kembali kehebatannya dahulu.

Kemodenan (pergerakan agama yang berlaku di Perancis hari ini, proses yang berkaitan dengan sekularisasi masyarakat)

Hari ini, di negeri Perancis, agama tidak begitu penting. Selain Gereja Katolik, terdapat beberapa agama lain di negara ini. Seterusnya, mari kita lihat gambaran ringkas tentang masyarakat agama di negara ini.

Katedral Notre Dame

Kira-kira 750,000 orang menganut Ortodoks. Walaupun fakta bahawa Ortodoks berakar pada 1054, komuniti mula muncul di Perancis, terutamanya hanya pada abad ke-19. Pada asasnya, ini adalah wakil gereja Kristian Timur (Greek, Armenia, Coptic, Rusia). Kebanyakan orang percaya tertumpu di ibu kota Paris dan di pantai Laut Mediterranean. Daripada gereja-gereja Katolik Timur, terdapat Gereja Katolik Yunani Ukraine, yang mempunyai seluruh keuskupan di sana dan mempunyai kira-kira 20 ribu penganut, kewarganegaraan mereka adalah orang Ukraine.

Kira-kira 500,000 penganut agama Yahudi, diwakili oleh kedua-dua autochthon (Ashkenazi) dan pendatang baru. Adalah diketahui bahawa orang Yahudi pertama menetap di Perancis di bawah Charlemagne pada abad ke-10.

Islam diamalkan oleh kira-kira 4 juta orang, walaupun data berbeza-beza, peratusan orang yang beriman dalam pelbagai sumber adalah antara 2 hingga 8% daripada penduduk negara itu. Kebanyakan mereka ini pendatang baru. Tetapi terdapat juga masyarakat tradisional yang menetap di Perancis semasa Zaman Pertengahan.

Menarik. Di suatu tempat sekitar 400,000 orang menganut agama Buddha. Ini adalah trend yang agak baru, peneroka pertama mula muncul hanya pada tahun 1960-an. Walau bagaimanapun, ramai orang Perancis berminat dengan arus falsafah baru ini.

Terdapat kira-kira 150,000 penganut agama Hindu. Juga, komuniti ini, tidak konvensional untuk Perancis, mula bergerak pada tahun 1950-an.

Protestantisme diamalkan oleh kira-kira 1.2 juta penganut. Komposisi mereka berbeza, mereka diwakili terutamanya oleh gereja Lutheran, Baptist, Evangelis, Pentakosta.

Maklumat tambahan! Sejarah Protestantisme di Perancis sangat tragis, seperti yang dibuktikan oleh malam St. Bartholomew dan konflik lain.

Pada masa yang berlainan, terdapat gerakan Kristian lain yang tidak diiktiraf oleh Gereja Roman Katolik rasmi. Ini adalah Cathar, Waldensian dan gerakan Kristian yang lain, yang ajarannya berbeza daripada gereja Kristian utama. Sebagai contoh, ada yang menafikan kewujudan Roh Kudus; Holy Trinity dan banyak lagi.

Pengaruh agama dan kepercayaan orang Perancis terhadap perkembangan sains, budaya dan masyarakat

Salah satu jejak utama dalam perkembangan sains, budaya dan seni Perancis ditinggalkan oleh Gereja Roman Katolik. Biara adalah pusat pengetahuan pertama di Eropah zaman pertengahan. Universiti pertama muncul di sana, penyalin buku pertama. Lebih-lebih lagi, semua seni adalah dalam perkhidmatan gereja. Ia adalah perlu untuk membina kuil yang megah dan menghiasinya. Iman menuntut kemegahan dan kemewahan.

katedral amiens

Di samping itu, gereja mendakwa penguasaan ke atas individu dan negara. Adalah dipercayai bahawa dialah yang mempunyai misi istimewa, untuk memimpin manusia kepada keselamatan. Oleh itu, ia mempunyai hak untuk memutuskan segala-galanya, untuk mewujudkan norma-norma yang mana masyarakat akan hidup dan berkembang. Seseorang akan diselamatkan hanya apabila dia hidup mengikut undang-undang yang ditetapkan oleh wanita itu untuknya.

Gereja mengetahui segala-galanya, dan mengapa matahari terbit dan terbenam, dari mana datangnya kehidupan dan apa yang akan berlaku kepadanya pada masa hadapan. Dan hanya dengan akhir Zaman Pertengahan, gereja dan sains, teologi dan falsafah akan bersurai dan memulakan kehidupan bebas. Oleh itu, Perancis zaman pertengahan tidak dapat dibayangkan tanpa gereja. Selain fakta bahawa dia meninggalkan kuil dan karya seni yang paling megah, dia juga meninggalkan kod piawaian moral, atas dasar yang membentuk masyarakat Perancis moden.

Catatan! Kita tidak boleh lupa bahawa Gereja Katolik juga mempengaruhi bahasa Perancis, yang terbentuk daripada Latin (bahasa rasmi gereja, sains, perubatan pada Zaman Pertengahan) dan Gaulish.

Lawatan di Perancis yang berkaitan dengan agama boleh dilawati (maklumat terperinci)

Jika anda ingin melawat Perancis, anda boleh pergi melawat tempat-tempat keagamaan. Ini adalah terutamanya untuk melawat kuil-kuil yang megah. Daripada senarai besar, kami boleh menawarkan beberapa.

Katedral Avignon atau Notre-Dame-de-Dome. Ia dibina pada abad ke-12. Dalam sejarah Gereja Katolik adalah penting.

Menarik untuk diketahui! Di sanalah pada 1309-1378 Holy See terletak, i.e. Dari situ muncul pentadbiran seluruh Gereja Katolik.

Katedral Amiens ialah gereja Katolik terbesar di Perancis, jumlahnya ialah 200,000 m3. Ketinggian Spitz ialah 112.7 m. Pembinaannya bermula pada 1220. Spitz dibina pada 1528.

Louis Cathedral - kuil ini terletak di bandar Versailles, ia dibina oleh arkitek Jacques Hardouin-Mansart the Younger, cucu kepada arkitek Istana Versailles.

Katedral Lyon - termasuk dalam daftar UNESCO, yang diasaskan pada abad ke-12.

Penting! Pelancong boleh melawatnya dari 8 hingga 12, dan dari 14 hingga 19.30. Dan pada hujung minggu dan cuti sehingga jam 17.00.

Katedral Reims, dibina pada abad ke-13. Kebanyakan raja Perancis dinobatkan di dalamnya.Ia termasuk dalam daftar UNESCO. Ketinggian kuil ialah 81 m.

Basilika Sacre Curve Paris. Di luar, basilika adalah 100 m panjang, 50 m lebar, dan 83 m tinggi; ruang dalaman: panjang 85 m, lebar 35 m, kubah 55 m tinggi dan 16 m panjang; ketinggian loceng ialah 94 m. Batu asas gereja diletakkan pada tahun 1875, pembinaan bermula pada tahun 1878. Pada tahun 1900-1922. mozek yang hebat telah dicipta, tingkap kaca berwarna pada tahun 1903 - 1920. Sudah pada tahun 1914, katedral itu siap untuk penyucian, tetapi terganggu oleh pecahnya Perang Dunia Pertama, yang mana gereja itu ditahbiskan hanya pada tahun 1919. Kuil ini terletak di salah satu kawasan yang paling indah - Montmartre. Dengan melawat kuil ini, anda juga akan menikmati keindahan Paris.

Catatan! Apabila melawat kuil ini, penting bagi pelancong untuk mengetahui bahawa anda tidak boleh mengambil gambar di dalam, anda hanya boleh di luar. Masuk ke basilika itu sendiri adalah percuma untuk pelancong. Tetapi jika anda ingin memanjat menara, anda perlu membayar 5 euro. Oleh itu, anda mesti bersedia untuk ini.

Salah satu tempat keagamaan yang paling banyak dikunjungi di Perancis ialah Lourdes. Menurut legenda, pada tahun 1858 Our Lady menampakkan diri kepada Bernadette Soubirous. Sebuah tempat perlindungan telah diasaskan di tempat itu. Lebih daripada 5 juta jemaah dan pelancong datang setiap tahun. Tempat itu dianggap suci, dan orang percaya bahawa keajaiban masih berlaku di sana, orang yang sakit teruk disembuhkan. Oleh itu, anda boleh melihat sejumlah besar orang kurang upaya di sana.

Agama di Perancis memainkan peranan penting dalam pembentukan negara, bahasa dan budaya. Hari ini ia tidak memainkan peranan penting dalam kehidupan Perancis dan diwakili oleh banyak denominasi.Gereja Katolik tradisional kehilangan bilangan orang yang beriman. Walau bagaimanapun, pusat penting kekal bukan sahaja untuk Gereja Perancis, tetapi untuk semua Katolik, seperti Louvre, di mana berjuta-juta jemaah pergi setiap tahun.

Melawat Perancis dan mengkaji sejarah agama negara itu, kami bukan sahaja akan menikmati kemegahan kuil, tetapi juga melihat lebih banyak tempat yang dikaitkan dengan amalan aktif kepercayaan Katolik dan pemeliharaan tradisi berabad-abad lamanya.

Hari bekerja di Perancis berlangsung dari jam 8:30 hingga 12:30 dan dari jam 15:00 hingga 18:30. Orang Perancis biasanya makan di rumah.

Rundingan perniagaan, sebagai peraturan, bermula pada jam 11:00. Pada jam 12:30, perunding boleh ditawarkan sarapan tradisional dengan minuman beralkohol (minuman untuk membangkitkan selera makan, biasanya alkohol). Perbincangan mengenai hidangan diamalkan secara meluas. Makan tengah hari perniagaan boleh berlangsung satu setengah hingga dua jam, makan malam perniagaan boleh mengambil masa sepanjang malam.

Menaikkan gelas, mereka berkata: "Untuk kesihatan anda." Roti bakar panjang yang rumit tidak diterima. Bil di restoran, sebagai peraturan, dibayar oleh orang yang menjemput. Memberi tip adalah kebiasaan di bilik jubah.

Pada pertemuan pertama, hadiah tidak diberikan kepada rakan kongsi perniagaan. Cenderamata boleh diterima, seperti album seni, kaset muzik klasik, apa sahaja yang halus dan berkaitan dengan budaya.

Apabila memberi salam, jabat tangan adalah sangat penting. Jabat tangan Perancis mempunyai banyak warna: ia boleh menjadi sejuk, panas, kasual, merendahkan, mesra. Dalam Perancis orang suka melatah, diam tidak dihargai di sini. Perbualan dijalankan dengan penuh bertenaga, kelajuan pertuturan di Perancis adalah antara yang tertinggi di dunia. Perbualan dijalankan dalam jarak dekat.

Tanda, apabila ibu jari dan jari telunjuk disambungkan dalam cincin, tidak bermakna "ok", seperti di Amerika, tetapi "sifar".

Jangan tergesa-gesa mengambil lembu jantan dengan tanduk di Perancis: adalah kebiasaan untuk bercakap tentang perniagaan hanya selepas kopi dihidangkan. Topik yang paling sesuai untuk perbualan meja: persembahan, buku, pameran, bandar. Seseorang harus berhati-hati daripada menyentuh isu-isu licin: agama, masalah peribadi, pendapatan, perbelanjaan, penyakit, status perkahwinan, fahaman politik.

Pendidikan adalah sangat penting di Perancis, jadi jika anda lulus dari institusi pendidikan dengan reputasi yang baik, letakkan namanya pada kad perniagaan anda.

Bergembiralah jika anda dijemput ke rumah untuk makan malam keluarga - ini adalah penghormatan yang besar.

Butiran halus tentang ketepatan masa Perancis: anda harus tiba untuk makan malam lewat seperempat jam daripada masa yang ditetapkan. Terdapat juga pergantungan geografi dan pentadbiran terhadap ketepatan masa: lebih selatan kawasan itu, kurang menepati masa Perancis; semakin tinggi pangkat jemputan, semakin lambat dia datang ke majlis resepsi.

Anda harus membawa hadiah bersama anda. Bunga sentiasa sesuai, tetapi tidak putih, bukan carnation (dipercayai bahawa mereka membawa nasib malang) dan bukan kekwa, yang di Perancis adalah simbol kesedihan. Orang Perancis menganggap pembungkusan pintar sebagai bahagian penting dalam sejambak, jadi sebelum menyerahkan bunga, anda tidak seharusnya membebaskannya daripada pelbagai reben dan renda kertas, yang mana kedai bunga Perancis sangat bermurah hati. Sebagai hadiah, tidak perlu membawa sebotol champagne atau wain jenama mahal, sekotak coklat.

Bagi orang Perancis, masakan adalah satu bentuk seni, satu kebanggaan negara. Sebarang komen yang bersemangat tentang kualiti makanan dan minuman di atas meja adalah dialu-alukan. Jangan biarkan makanan di atas pinggan, tambah garam atau gunakan rempah.

Minuman beralkohol adalah teman yang sangat diperlukan dalam pesta Perancis. Proses pengambilan bertimbang rasa melibatkan segelas aperitif (wain port, minuman keras anise atau wiski dan soda). Kacang masin, biskut istimewa, sandwic kecil dengan keju atau ham dihidangkan bersama minuman beralkohol. Semasa makan malam - tiga - empat - gelas wain (putih dihidangkan dengan ikan dan makanan laut, merah sesuai untuk daging dan keju). Selepas pencuci mulut atau kopi - segelas pencernaan (vodka buah, minuman keras yang kuat, cognac).

Di Perancis, adalah tidak lazim untuk memanggil lawan bicara dengan nama, melainkan mereka sendiri menawarkannya kepada anda. Biasanya digunakan rayuan "monsieur" - berhubung dengan lelaki, "madame" dan "mademoiselle" - berhubung dengan wanita. Apabila bertemu, anda mesti memberikan kad perniagaan anda. Jika lebih daripada seorang hadir pada mesyuarat itu, kad perniagaan diberikan kepada orang yang berpangkat lebih tinggi.

Sedikit mengenai perniagaan Perancis

Sebelum mula menjalin hubungan perniagaan dengan firma Perancis, adalah perlu untuk menyatakan dengan jelas matlamat hubungan ini.

Ketahui sebanyak mungkin tentang syarikat yang anda minati, hantarkan kepada mereka satu set kesusasteraan pengiklanan dan katalog mengenai produk atau perkhidmatan syarikat anda, serta syarat di mana anda bersedia untuk membekalkannya. Semua ini mestilah dalam bahasa Perancis, kerana. Perancis bertindak balas menyakitkan terhadap keutamaan bahasa Inggeris atau Jerman dalam komunikasi perniagaan dengan mereka, percaya bahawa ini melanggar rasa maruah negara mereka.

Anda harus ingat bahawa hubungan dan kenalan memainkan peranan penting dalam kehidupan perniagaan Perancis. Oleh itu, biasanya kenalan baru diwujudkan melalui perantara yang disambungkan melalui hubungan mesra atau kekeluargaan dengan orang yang anda perlukan. Sama ada anda suka atau tidak, hakikatnya tetap bahawa golongan elit dunia perniagaan adalah terhad di sini, orang baru yang tidak dikenali tidak dibenarkan masuk ke dalam bulatan yang terbukti.

Jika anda tidak mempunyai akses langsung kepada pemimpin yang bertanggungjawab dan anda perlu berunding di peringkat yang lebih rendah, anda harus bersabar dan tunggu sehingga cadangan anda mencapai tahap pengurusan yang sesuai. Di sanalah penyelesaiannya akan diusahakan, kerana. di Perancis, keputusan dibuat oleh sebilangan kecil orang yang mempunyai status sosial yang tinggi.

Ahli perniagaan Perancis cuba mengelakkan transaksi kewangan yang kelihatan berisiko kepada mereka. Mereka tidak segera membenarkan diri mereka yakin tentang kesesuaian cadangan yang dibuat. Oleh itu, bersedialah untuk membincangkan secara munasabah dan menyeluruh setiap butiran perjanjian yang akan datang.

Kadang-kadang semasa perbualan, usahawan Perancis mengganggu teman bicara mereka, menyatakan kenyataan kritis. Ini tidak boleh dianggap sebagai tanda tidak hormat, kerana ia diterima di mana-mana di negara ini. Walau bagaimanapun, berpisah dengan idea menyelesaikan perkara itu dengan cepat, bersedia dengan baik untuk rundingan, menyelidiki segala-galanya hingga ke perincian terkecil. Jadi anda tidak akan membiarkan diri anda keliru dan membuktikan diri anda sebagai pasangan yang mantap.

Apabila membuat kontrak dengan perusahaan besar, perhatian utama harus diberikan kepada ciri teknikal dan ketahanan barang yang ditawarkan.

Orang Perancis berkomunikasi dengan sangat bebas, mudah dan anggun. Pendapat orang ramai di sini tidak seberat pendapat kami, terutamanya jika Puan atau Monsieur rasa 100% betul. Pihak berkuasa dan formaliti tidak dihormati di sini. Tetapi emosi dan perangai ganas dialu-alukan, ditunjukkan dalam gerak isyarat dan ekspresi muka, itulah sebabnya penting untuk mengambil kira etika pertuturan Perancis supaya tidak masuk ke dalam situasi yang janggal.

Di Perancis, mereka merujuk: "monsieur" kepada lelaki, "madame" kepada wanita dan kepada gadis atau wanita muda yang belum berkahwin ("mademoiselle" telah dibatalkan).

Komunikasi perniagaan dan surat-menyurat

Komunikasi perniagaan, serta surat-menyurat, mesti dijalankan dalam bahasa Perancis. Orang Perancis sensitif terhadap penggunaan bahasa Inggeris atau mana-mana bahasa lain. Mereka cuba menepati masa, tetapi tidak menjadi sangat marah apabila pasangan, meminta maaf, muncul lewat 15 minit.

Perjanjian yang dibuat oleh Perancis sentiasa khusus, tepat dan ringkas.

Orang Perancis tidak suka apabila rakan kongsi mereka membuat sebarang perubahan semasa rundingan.

Lelaki lebih suka pakaian perniagaan, tetapi mereka sering muncul dalam jaket ringan, tetapi sentiasa dalam baju yang elegan.

Di kalangan usahawan Perancis, adalah kebiasaan untuk mengganggu rakan bicara, membuat kenyataan kritis atau hujah balas semasa perbincangan. Banyak keputusan penting dibuat pada majlis perniagaan. Mereka bercakap tentang perniagaan hanya selepas kopi, tetapi tidak serta-merta, tetapi selepas bercakap tentang pemandangan, cukai, dan juga selepas bercakap tentang topik harian.

Tidak perlu menyentuh soal agama, status perkahwinan, kecenderungan politik, masalah berkaitan jawatan dalam perkhidmatan dalam perbualan.
Orang Perancis suka melawat restoran dan kafe di mana mereka menyajikan wain yang enak. Jika anda dijemput untuk makan malam, lebih baik datang 15 minit lewat daripada masa yang ditetapkan, mengambil bunga, champagne, gula-gula, sebotol wain mahal dengan anda sebagai hadiah.
Semasa makan tengah hari, anda pasti harus memuji kualiti makanan dan minuman. Ia tidak lazim untuk meninggalkan makanan di atas pinggan, menggunakan rempah, tambah garam ke dalam makanan.

Ia tidak lazim untuk memanggil lawan bicara dengan nama, melainkan mereka sendiri telah memintanya. Ia dianggap tidak sopan jika anda tidak menambah "monsieur" atau "madame" pada ucapan tradisional seperti "bonjour" (hello).

Dalam perniagaan, wanita dipanggil dengan perkataan "puan" tanpa mengira status perkahwinan mereka.

Pada mesyuarat perniagaan, anda mesti mengemukakan kad perniagaan anda. Perancis sangat mementingkan pendidikan. Oleh itu, adalah disyorkan untuk menunjukkan institusi pengajian tinggi yang telah tamat pada kad, terutamanya jika ia mempunyai reputasi yang baik.

Semasa rundingan, orang Perancis suka apabila lawan bicara menunjukkan profesionalismenya. Mereka tidak menyetujui penggunaan perkataan asing. Rakan kongsi perniagaan yang fasih berbahasa Perancis menikmati kuasa istimewa.

Apa yang dilarang sama sekali dalam komunikasi dengan Perancis

1. Mereka tidak bermegah dengan pendapatan mereka di sini. Penilaian personaliti dipengaruhi oleh tahap kesantunan, daya tarikan, keanggunan dan rasa.
2. Alamat tradisional ialah "puan" atau "tuan". Anda hanya boleh menggunakan nama pertama anda jika anda diminta terus berbuat demikian. “Tuan / puan!” sentiasa ditambah pada ucapan “bon jur”. Jika tidak, anda akan dianggap tidak sopan.
3. Tip di restoran biasanya disertakan pada bil dan ditandakan pada menu. Jika ia tidak tersedia, tambahkan 10 peratus daripada jumlah pada bil. Petua berasingan diberikan kepada penjaga bilik jubah dan penjaga pintu. Alamat tradisional kepada pelayan ialah "mademoiselle", pelayan adalah "garcon".