Struktur etnik China. Orang Cina bijak dan cemerlang

China ialah sebuah negara multinasional, rumah kepada 56 warganegara. Menurut banci kebangsaan ketiga pada tahun 1982, terdapat 936.70 juta orang Cina (Han) dan 67.23 juta ahli minoriti kebangsaan di China.

55 warganegara yang tinggal di negara ini termasuk: Zhuang, Hui, Uyghur, Miao, Manchu, Tibet, Mongol, Tujia, Bui, Korea, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakh, Tai, Li, Lisu, She, Lahu, Wa , Shui, Dong-Xiang, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daur, Jingpo, Mulao, Sibo, Salar, Bulan, Gelao, Maonan, Tajik, Pumi, Well, Achan, Evenki, Jing, Benlongs, Uzbeks, Ji-no , Yugurs, Baoan, Dulongs, Orochon, Tatar, Russia, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (disusun dalam susunan nombor menurun).

Di antara kumpulan etnik, yang terbesar ialah Zhuang dengan 13.38 juta orang, dan yang paling kecil ialah Loba dengan 1 ribu orang. 15 kumpulan minoriti kebangsaan mempunyai populasi lebih sejuta orang, 13 - lebih 100 ribu, 7 - lebih 50 ribu dan 20 - kurang daripada 50 ribu orang. Selain itu, terdapat beberapa kumpulan etnik di Yunnan dan Tibet yang masih belum dikenal pasti.

Penduduk di China diagihkan sangat tidak sekata. Orang Han menetap di seluruh negara, tetapi sebahagian besar daripada mereka tinggal di lembangan Sungai Kuning, Yangtze dan Mutiara, serta di Dataran Songlia (di timur laut). Sepanjang sejarah China, orang Han mempunyai hubungan politik, ekonomi, dan budaya yang rapat dengan pelbagai kumpulan etnik. Tahap tinggi pembangunan kewarganegaraan Han menentukan peranan utamanya di negeri ini. Minoriti negara, walaupun bilangan mereka kecil, tinggal di kawasan yang menduduki kira-kira 50-60% daripada kawasan negara, terutamanya di Mongolia Dalam, Tibet, Xinjiang Uyghur, Guangxi Zhuang dan Wilayah Autonomi Ningxia Hui, serta wilayah Heilongjiang, Jilin , Liaoning, Gansu, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guichou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian dan Taiwan. Banyak minoriti negara menetap di tanah tinggi, di kawasan padang rumput dan hutan, dan kebanyakannya terletak di kawasan sempadan.

Sumber semula jadi yang luas di kawasan yang didiami oleh minoriti negara memainkan peranan penting dalam pembinaan sosialis.

Migrasi dalaman adalah penting dalam taburan penduduk. Penduduk wilayah berpenduduk padat berpindah ke kawasan kurang membangun dan berpenduduk. Akibat daripada perubahan dinasti dalam perjalanan sejarah, pencarian tanah kosong di kawasan sempadan, dan dasar penempatan semula di dalam wilayah, wakil-wakil minoriti negara yang berbeza telah sentiasa berhijrah dan kini tinggal dalam masyarakat bercampur atau padat. Oleh itu, lebih daripada 20 warganegara tinggal di wilayah Yunnan. Ini adalah kawasan yang mempunyai bilangan etnik minoriti terbesar di China. Orang Korea menetap terutamanya di Daerah Yanbian (Wilayah Jilin), Tujia dan Miao - di bahagian timur Wilayah Hunan. The Lis tinggal di Pulau Hainan, Wilayah Guangdong. Kira-kira 10 juta etnik minoriti tinggal dalam kumpulan bercampur di seluruh China, malah komuniti etnik kecil ini telah bergabung dengan orang Cina Han. Sebagai contoh, di Mongolia Dalam, Ningxia Hui dan Wilayah Autonomi Guangxi Zhuang, majoriti penduduknya ialah Han, dan hanya sebahagian kecil daripada etnik minoriti. Corak komuniti kompak kecil di kalangan kumpulan campuran besar terutamanya orang Cina Han adalah ciri penempatan warganegara di China.

*****************

Diterbitkan berdasarkan buku oleh Intercontinental Publishing House of China
"Xinjiang: Esei Etnografi", oleh Xue Zongzheng, 2001

Orang Uyghur adalah kumpulan etnik purba yang telah tinggal di utara China sejak zaman purba tempat kediaman utama mereka ialah Xinjiang, tetapi mereka juga tinggal di Hunan, Beijing, Guangzhou dan tempat-tempat lain. Terdapat sangat sedikit orang Uyghur di luar China. Nama diri "Uyghur" bermaksud "penyatuan", "penyatuan". Dalam kronik sejarah Cina purba terdapat variasi yang berbeza dari nama orang Uyghur: "Huihu", "Huihe", "Uighurs". Nama rasmi "Uyghur" telah diterima pakai oleh kerajaan wilayah Xinjiang pada tahun 1935.

Uyghur bercakap bahasa Uyghur, yang tergolong dalam keluarga bahasa Turki, dan menganut agama Islam. Tempat kediaman mereka terutamanya di wilayah Xinjiang Selatan: Kashi, Khotan, Aksu, serta bandar Urumqi dan daerah Ili di Xinjiang Utara. Menurut bancian 1988, bilangan Uyghur di Xinjiang ialah 8.1394 juta orang, 47.45% daripada jumlah penduduk Xinjiang, di kawasan luar bandar perkadaran Uyghur ialah 84.47%, di bandar luar bandar 6.98%, di bandar 8 .55%.

Nenek moyang Uyghur dan evolusi pembangunan

Isu asal usul kewarganegaraan Uyghur agak rumit. Orang purba mengambil bahagian di dalamnya: Sakas (kumpulan bahasa Iran Timur), Yuezhi, Qiang (suku kumpulan bahasa Tibet purba yang tinggal di taji utara Kunlun), dan akhirnya, orang Han yang tinggal di kemurungan Turfan. Pada 40-an abad ke-8, puak Uighur yang terlibat dalam penternakan lembu nomad di dataran tinggi Mongolia berhijrah ke wilayah yang kini dikenali sebagai Xinjiang. Secara keseluruhan, tiga aliran migrasi boleh dikesan. Di Xinjiang, pendatang menetap di kawasan Yanqi, Gaochang (Turfan) dan Jimsar. Secara beransur-ansur, orang Uighur menetap di kawasan Xinjiang Selatan yang luas. Ini adalah peringkat pertama dalam pembentukan kewarganegaraan Uyghur berdasarkan percampuran dengan kumpulan etnik lain, serta tempoh penting dalam mempopularkan bahasa Uyghur. Lukisan dinding Kuil Gua Baiziklik Thousand Buddha mengandungi imej Uyghur. Orang Uyghur pada masa itu dengan jelas menyatakan ciri-ciri bangsa Mongoloid. Hari ini, orang Uyghur, bersama-sama dengan rambut dan mata hitam, mempunyai wajah bujur dan ciri warna kulit daripada bangsa campuran kuning-putih. Selain itu, terdapat perbezaan dalam penampilan orang Uyghur yang tinggal di kawasan yang berbeza. Uyghur yang tinggal di wilayah Kashgar-Kucha mempunyai kulit cerah dan rambut muka tebal, yang membawa mereka lebih dekat dengan bangsa kulit putih; Orang Uyghur Khotan mempunyai kulit gelap, yang membawa Uyghur ini lebih dekat dengan orang Tibet; Orang Turfan Uighur mempunyai warna kulit yang sama dengan orang Cina Han yang tinggal di Gansu dan Qinghai. Semua ini menunjukkan bahawa dalam proses pembentukan etnik, orang Uyghur mengalami proses percampuran dengan bangsa lain. Nenek moyang orang Uighur melalui darah juga termasuk orang Mongol, kemasukan besar mereka ke Xinjiang berlaku semasa tempoh Chagetai dan Yarkand Khanates.

Nenek moyang Uyghur adalah penganut shamanisme, Zoroastrianisme, Manichaeisme dan Buddhisme. Banyaknya bangunan agama Buddha yang bertahan hingga ke hari ini: kuil gua, biara dan pagoda menunjukkan bahawa pada zaman dahulu agama Buddha menduduki kedudukan dominan di kalangan pelbagai kepercayaan. Pada pertengahan abad ke-10, Islamisme, yang dibawa dari Asia Tengah, tersebar di Karakhan Khanate. Islamisme mula-mula menembusi Kucha. Pada pertengahan abad ke-16, semasa kewujudan Yarkand Khanate, Islamisme menggantikan Buddhisme dan menjadi agama dominan di wilayah Turfan dan Hami. Oleh itu, perubahan sejarah agama berlaku di Xinjiang.

Semasa tempoh Yarkand Khanate, orang Uyghur tinggal terutamanya di Selatan Xinjiang - wilayah antara banjaran Tianshan dan Kunlun. Semasa zaman Dzungar Khanate, orang Uyghur mula menetap di lembah Sungai Ili, di mana mereka membajak tanah dara. Tetapi bilangan Uyghur yang ditempatkan semula adalah kecil. Secara umum, sehingga permulaan dinasti Qing, orang Uyghur kebanyakannya tinggal tertumpu di Xinjiang Selatan, dan dari sini mereka berpindah ke tempat lain. Sebagai contoh, orang Uyghur semasa yang tinggal di Urumqi adalah keturunan orang Uyghur yang berhijrah ke sini dari Turfan pada tahun 1864. Pada masa itu, seorang penduduk Dihua (sejak 1955 Urumqi) Taoming (Hui mengikut kewarganegaraan) menentang pemerintahan Qing dan mengisytiharkan penubuhan kerajaan yang bebas. Penduduk Turfan menyokong pemberontak dan menghantar detasmen bersenjata untuk membantu mereka di Dihua. Selepas beberapa lama, ketua tentera Kokand Ayub menawan Dihua dan Guniin (kini daerah Urumqi) dan menganjurkan pengambilan rekrut di Xinjiang Selatan untuk menambah tenteranya. Oleh itu, ramai orang Uyghur dari Xinjiang Selatan berhijrah ke Dihua dan menetap secara kekal. Di samping itu, pada tahun-tahun Republik China (1911-1949), ramai pedagang dan pekerja Uyghur berpindah ke Xinjiang Utara. Sehingga kini, bilangan Uyghur yang tinggal di Xinjiang Selatan jauh lebih besar daripada jumlah mereka di Xinjiang Utara.

Sejarah politik Uyghur

Pada tempoh sejarah yang berbeza, orang Uyghur mencipta struktur kuasa tempatan mereka sendiri. Tetapi mereka semua mengekalkan hubungan rapat dengan kerajaan pusat Empayar China.

Pada permulaan dinasti Tang, pemerintah Uyghur mewarisi gelaran gabenor Gobi dan mencipta Khaganate Uyghur. Khagans (pemerintah tertinggi) menerima surat perlantikan dan meterai negara daripada tangan maharaja China, di samping itu, salah seorang daripada Khagans disambungkan oleh kesatuan perkahwinan dengan dinasti Tang. Penguasa Uyghur Khaganate membantu Tan dalam meredakan pergolakan dalaman di kalangan puak di wilayah Barat dan melindungi sempadan.

Pada abad ke-10, tiga formasi negara wujud di wilayah Wilayah Barat: Khanate Gaochang, Khanate Karakhan dan Negeri Keria. Mereka semua memberi penghormatan kepada maharaja dinasti Song (960-1279) dan Liao (907-1125). Pada abad ke-16 - ke-17, hubungan politik dan ekonomi yang erat wujud antara Yarkand Khanate di Xinjiang dan Dinasti Ming (1368-1644).

Pada tahun 1696, Khamiya Bek Abdul, sebelum yang lain, bersuara menentang pentadbiran Dzungar yang kemudiannya menguasai taji selatan dan utara Tien Shan dan mengumumkan pengiktirafan kuasa dinasti Qing. Keturunan Abdul selalu menerima gelaran dan meterai daripada maharaja China, yang menunjukkan pengiktirafan kuasa mereka oleh kerajaan pusat China.

Oleh itu, tanah telah disediakan secara beransur-ansur untuk memasukkan wilayah Barat dalam peta milik Cina. Selepas tentera Qing menewaskan tentera Dzungar Khanate pada tahun 1755, proses pengiktirafan ketuanan kerajaan pusat China oleh pemimpin kerajaan di wilayah Barat semakin pesat. Mengikuti contoh Dinasti Han, yang menubuhkan jawatan raja muda "duhu" di Wilayah Barat, dan Dinasti Tang, yang menubuhkan daerah pentadbiran ketenteraan di Anxi dan Beiting, kerajaan Qing menubuhkan pada 1762 jawatan Gabenor Jeneral Ili. - pangkat pentadbiran tentera tertinggi di Wilayah Barat . Bagi kerajaan tempatan di kawasan yang didiami oleh orang Uyghur, sistem feudal-birokrasi tradisional beks (tuanan feudal yang memegang jawatan birokrasi, diwarisi daripada bapa kepada anak lelaki) telah dipelihara, yang berlangsung sehingga akhir dinasti Qing.

Pada pertengahan abad ke-19, negara China sedang mengalami krisis yang teruk, dan percanggahan kelas bertambah teruk. Berlatarkan latar belakang ini, kecacatan sistem feudal-birokrasi bekship dan sistem kerajaaan separa tentera yang ditubuhkan di Xinjiang oleh kerajaan China semakin terbongkar. Pemberontakan petani menjadi lebih kerap, dan pemimpin agama, mengambil kesempatan daripada kekacauan yang berlaku, mula berkhutbah untuk "perang suci untuk Islam." Dari luar, Xinjiang telah diceroboh oleh tentera Kokand Khanate Asia Tengah (sebuah negara feudal yang dicipta oleh Uzbekistan pada abad ke-18 di Lembah Fergana) di bawah pimpinan Khan Aguba (1825 - 1877). Uzbekistan menawan Kashi dan wilayah Xinjiang selatan. Tsar Rusia menduduki Inin (Kulja). Ini adalah masa bermasalah untuk Xinjiang. Hanya pada tahun 1877, di bawah tekanan penduduk yang memberontak dan pukulan tentera Qing, kerajaan campur tangan Aguba jatuh, dan kuasa kerajaan Qing dipulihkan semula di wilayah Utara dan Selatan Xinjiang, yang pada tahun 1884 mengisytiharkan Xinjiang sebuah wilayah China.

Orang Uyghur memainkan peranan penting dalam menentang penceroboh luar semasa tempoh sejarah moden.

Pada 20-30-an abad ke-19, orang Uyghur menangkis muslihat bersenjata tentera Zhangir dan Muhammad Yusup, yang bertindak dengan sokongan Kokand Khan; pada tahun 60-an, orang Uyghur mengusir konsul Rusia di daerah Ili dan Tarbagatai dan pedagang Rusia kerana mereka melanggar undang-undang tempatan secara besar-besaran dan mencetuskan insiden di mana terdapat korban dalam kalangan penduduk tempatan; pada tahun 70-an, orang Uyghur menolak campur tangan tentera Agub Khan dan menyokong tentera Qing dalam memulihkan kuasa China di Xinjiang. Mereka juga menyumbang kepada pengembalian Gulja ke tanah air pada tahun 1881 dari pendudukan Rusia. Pada tahun-tahun Republik China, orang Uyghur dengan tegas memerangi pan-Turkisme dan pan-Islamisme, mempertahankan perpaduan tanah air dan perpaduan nasional. Pada tahun-tahun Republik Rakyat China, khususnya selepas pembentukan Wilayah Autonomi Uyghur Xinjiang, Uyghur bertindak sebagai kuasa penstabil yang penting dalam kehidupan politik China dan Xinjiang.

Kehidupan sosial dan ekonomi

Orang Uighur menjalani gaya hidup yang tidak aktif, pekerjaan utama mereka adalah pertanian. Kebanyakan orang Uyghur tinggal di kawasan luar bandar. Pada pertengahan abad ke-17, Dzungars, salah satu daripada empat suku Oirat di Mongolia Barat, muncul. Setelah menubuhkan penguasaan mereka di Xinjiang, Dzungars menempatkan semula sebahagian daripada Uighur yang tinggal di Selatan Xinjiang ke utara, ke wilayah Urumqi, memaksa mereka membajak tanah dara. Pada masa lalu, orang Uighur menanam tanaman secara meluas, tanpa menggunakan baja, tanpa memilih benih, tanpa mengambil berat tentang memulihkan kesuburan tanah, dan menggunakan kuantiti tanpa had air dari parit pengairan untuk pengairan. Tetapi walaupun dalam keadaan ini, petani Uyghur telah mencapai kemajuan yang besar dalam pengeluaran tanaman.

Orang Uighur tinggal di oasis di tengah padang pasir, kampung mereka terbentuk apabila mereka menetap tanpa rancangan tertentu. Selain bekerja di ladang, penduduk kampung sentiasa menanam pokok dan pokok renek di sekitar rumah mereka dan penanaman tembikai berleluasa. Kismis disediakan daripada anggur dengan mengeringkannya di udara terbuka, buah-buahan kering dibuat daripada aprikot, dan biji aprikot juga dikeringkan. Produk terkenal ialah pic Khotan dan walnut, delima Pishan dan Kargalyk, aprikot Badan, buah ara Atush, aprikot Kuchan, anggur tanpa biji Turfan, pear Kurlya, tembikai yang ditanam di Fayzabad, Megati dan Shanshan, epal Ili, buckthorn laut, dll. Xinjiang adalah kawasan penanaman kapas penting yang mempunyai kepentingan negara kepada China. Orang Uyghur adalah penanam kapas yang sangat baik. Hidup dalam iklim gersang dengan hujan yang sangat sedikit, orang Uyghur belajar membina saluran paip air bawah tanah dan telaga kariz, yang menimba air dari sungai. Semasa tahun kuasa rakyat, terutamanya semasa tempoh reformasi dan dasar terbuka (sejak 1978), galaksi pakar muda dibesarkan di Xinjiang, trend baru, teknologi agro dan ternakan baru datang ke sektor pertanian, dan mekanisasi mula menjadi diperkenalkan secara meluas. Semua ini membawa kepada ledakan baru dalam pertanian di rantau ini.

Pemakanan petani Uighur didominasi oleh daging ternakan kecil, produk tenusu dan buah-buahan. Penduduk bandar bekerja dalam bidang kraf dan terlibat dalam perdagangan kecil. Pengeluaran kulit, pandai besi, dan pemprosesan makanan dibangunkan di kalangan kraf. Peniaga menjual buah-buahan, memasak barbeku, membakar roti rata, pai dan jenis makanan tradisional yang lain. Produk artis Uyghur dibezakan oleh keanggunan yang hebat. Permaidani dan sutera Khotanese, keris kecil dari Yangisar, kopiah bersulam dan barangan tembaga yang dihasilkan di Kashi sangat mendapat permintaan.

Adat resam

Uyghur moden sangat berbeza daripada nenek moyang mereka: Huihu, yang percaya kepada Manichaeisme, atau Gaochang Uyghur, yang percaya kepada Buddhisme. Hari ini agama yang dominan ialah Islamisme. Pada peringkat awal penyebaran Islam, orang Uyghur tergolong dalam mazhab Tasawuf, tetapi hari ini majoriti penduduknya adalah Sunni, di samping itu, terdapat penganut mazhab Yichan, yang memerlukan pelepasan keseronokan duniawi dan memakai tasbih.

Perkahwinan dimuktamadkan secara eksklusif antara penyokong agama yang sama mengahwinkan seorang gadis dengan seseorang yang berbeza agama adalah dikutuk dengan tegas. Perkahwinan antara saudara mara dan perkahwinan awal berlaku. Mengikut tradisi, faktor penentu ketika memilih pengantin lelaki (pengantin perempuan) adalah kehendak ibu bapa. Hari ini, memang benar bahawa hak untuk berkahwin untuk cinta diiktiraf secara rasmi, tetapi masih dipercayai bahawa mana-mana pengantin lelaki yang baik harus dapat menghadiahkan keluarga pengantin perempuan dengan harga pengantin perempuan yang kaya, jika tidak dia akan didakwa kerana memandang rendah merit pengantin perempuan. Baik di antara hadiah pengantin lelaki dan mas kahwin pengantin perempuan, sejadah adalah sifat yang sangat diperlukan. Perbuatan perkahwinan mesti disahkan oleh ulama - akhun. Pengantin baru makan roti rata yang direndam dalam air, yang ditambah garam, rakan-rakan pengantin lelaki dan rakan-rakan pengantin perempuan membuat tarian dan lagu. Hari ini, perayaan perkahwinan berlangsung satu hari, tetapi sebelum ini berlangsung sekurang-kurangnya tiga hari. Mengikut adat Uighur, sekiranya kematian abang, balu tidak tinggal dalam keluarga suaminya, tetapi boleh pulang ke rumah ibu bapanya atau berkahwin dengan orang lain. Tetapi jika isteri meninggal dunia, maka duda boleh berkahwin dengan kakak iparnya. Uyghur menunjukkan toleransi yang besar terhadap perceraian dan perkahwinan semula dalam perceraian, pihak yang bercerai membahagikan harta secara sama rata antara mereka. Bagaimanapun, adat melarang wanita yang sudah berkahwin daripada memfailkan cerai atas inisiatif sendiri. Walaupun baru-baru ini terdapat perubahan di sini juga.

Keluarga Uyghur adalah berdasarkan hubungan perkahwinan suami dan isteri anak-anak yang mencapai usia dewasa dan memulakan keluarga dipisahkan daripada ibu bapa mereka. Anak bongsunya terus tinggal di rumah ibu bapanya supaya ada orang yang menjaga orang tua dan mengantar mereka dalam perjalanan terakhir mereka. Di samping itu, terdapat adat mengikut mana seorang anak lelaki, jika dia anak lelaki tunggal dalam keluarga, tidak dipisahkan daripada ibu bapanya. Semasa kelahiran seorang anak, ibu kekal dalam rehat tidur selama 40 hari. Bayi diletakkan di dalam buaian, di mana ia mudah untuk menggoyangkan kanak-kanak itu. Untuk menamakan bayi yang baru lahir, upacara khas diadakan; seorang kanak-kanak lelaki berumur 5-7 tahun berkhatan, dan operasi ini bertepatan dengan bulan ganjil musim bunga atau musim luruh. Anak-anak kedua-dua jantina, dan juga isteri sekiranya kematian suami, mempunyai hak untuk mewarisi, tetapi anak perempuan boleh mewarisi harta dalam jumlah yang hanya separuh daripada harta pusaka anak lelaki. Harus dikatakan bahawa adat ini pada hari ini tidak lagi mutlak seperti pada masa lalu. Uighur sangat mementingkan hubungan dengan saudara mara. Saudara terbahagi kepada langsung, dekat dan jauh. Tetapi walaupun berurusan dengan saudara tidak langsung, mereka menggunakan nama seperti "bapa", "ibu", "abang", "kakak", dll. Adalah menjadi kebiasaan untuk memberikan sokongan bersama antara saudara-mara. Pencalonan peribadi terdiri daripada nama pertama dan patronimik, tanpa nama keluarga, tetapi nama nenek moyang (datuk) disebut. Sudah menjadi kebiasaan orang Uyghur untuk menghormati orang tua dan tua, mereka disambut dan diiringi dengan hormat, dan mereka memberi laluan. Apabila memberi salam, orang Uighur meletakkan tapak tangan kanan ke dada.

Adat pengebumian melibatkan menyemadikan jenazah si mati. Si mati dibaringkan dengan kepalanya ke barat, sebagai peraturan, untuk tempoh tidak lebih daripada tiga hari, dan akhun menunaikan solat ke atasnya. Sebelum dikebumikan, jenazah dibalut dengan kain putih dalam beberapa lapisan: tiga lapis untuk lelaki dan lima lapis untuk wanita di masjid, saudara-mara si mati membawa korban terakhir, selepas itu upacara pengebumian mengikuti ke tanah perkuburan. Kubur digali dalam bentuk segi empat, paling kerap di dalam gua, si mati dibaringkan dengan kepalanya ke barat, akhun mengucapkan kata-kata doa, dan selepas itu pintu masuk ke gua itu berdinding. Sebagai peraturan, orang yang beragama lain dilarang memasuki tanah perkuburan.

Hari ini, orang Uyghur menggunakan kalendar yang diterima umum, tetapi permulaan beberapa cuti masih ditentukan oleh kalendar lama. Permulaan tahun mengikut kalendar Uyghur adalah cuti Kurban, dan Tahun Baru Kecil jatuh pada Zhouzijie. Menurut adat Islam, satu bulan dalam setahun mesti dikhususkan untuk berpuasa. Bulan ini anda hanya boleh makan sebelum matahari terbit dan selepas matahari terbenam. Akhir Puasa jatuh pada “zhouzijie” (“kaizhaijie”). Sekarang anda boleh makan dengan baik. 70 hari selepas "kaizhaijie", Tahun Baru (Kurban) bermula, apabila setiap keluarga menyembelih seekor kambing, mengatur pesta Tahun Baru dan berkeliling dengan ucapan tahniah antara satu sama lain. Semasa solstis musim bunga, "Nuwuzhouzijie" disambut - ketibaan musim bunga. Tetapi cuti ini bukan kepunyaan hari raya orang Islam, dan jarang disambut pada zaman kita.

Seni bina orang Uyghur dicirikan oleh ciri-ciri Arab. Monumen seni bina yang cemerlang ialah makam Khoja Apoka (Kashi), Masjid Etigart, dan Minaret Imin (Turfan). Bangunan kediaman dibina daripada kayu dan tanah liat. Halaman dikelilingi oleh dinding adobe, dinding rumah, yang merupakan struktur utama menanggung beban, juga diperbuat daripada adobe, dan rasuk kayu diletakkan di tepi dinding untuk menyokong bumbung. Di Khotan, dinding rumah dibina daripada tanah liat, yang diuli dengan serpihan kayu tambahan. Bumbung rumah dibuat rata, buah-buahan dikeringkan di atasnya, dll. Selain bangunan kediaman, di halaman terdapat trellis anggur dan kebun buah-buahan, tetapi tidak ada tingkap yang biasa; kepada kami; cahaya masuk melalui tingkap di siling. Relung dibuat di dinding rumah tempat menyimpan perkakas rumah, katil digantikan dengan pelamin adobe (kan), ditutup dengan tikar atau permaidani, permaidani juga digantung di dinding. Pada hari yang sejuk, rumah itu dipanaskan oleh haba yang terpancar dari dinding, di mana api dinyalakan. Pintu di rumah Uyghur tidak pernah menghadap ke barat. Uyghur, yang tinggal di rumah batu dan bata moden, menggunakan perabot moden, tetapi masih suka menghiasi bilik dengan permaidani.

Masakan Uyghur kaya dengan pelbagai hidangan yang disediakan dengan membakar, merebus dan merebus. Rempah-rempah ditambah kepada makanan, terutamanya rempah "anise Parthian", atau "Zizhan" dalam bahasa Uyghur. Produk roti utama ialah roti leper yang dibakar daripada doh yang ditapai dengan tambahan bawang dan mentega. Minuman yang popular ialah teh dengan susu. Uighur pilaf, kambing goreng keseluruhan, sosej, pai, pai kukus dengan inti, bagel rangup, dan lain-lain. Hidangan yang paling lazat dianggap sebagai kebab shish kambing, dibumbui dengan anise, garam dan lada. Kebab ala Uighur telah menjadi hidangan popular di seluruh China.

Bahagian penting pakaian orang Uyghur, lelaki dan wanita, adalah tengkorak, bersulam indah dengan benang emas atau perak, sangat popular. Pakaian lelaki setiap hari adalah chepan berski panjang, yang dijahit dengan lengan lebar, tanpa kolar dan tanpa pengikat. Ia dipakai dibalut ke tepi dan diikat dengan selempang. Pada masa ini, orang Uyghur yang tinggal di bandar mula berpakaian dengan cara moden, lelaki memakai jaket dan seluar, wanita memakai pakaian. Apabila memilih krim dan gincu kosmetik, wanita Uighur lebih suka produk berasaskan bahan tumbuhan semula jadi. Dibangunkan oleh syarikat Xinjiang, warna kening jenama Osman telah diuji kualiti dan ditawarkan untuk dijual di China dan luar negara.

Budaya dan seni

Budaya Uyghur mempunyai akar yang mendalam. Semasa zaman Khaganate Uyghur, orang Uyghur menggunakan tulisan Zhuni (kumpulan bahasa Turki). Ia adalah dalam "zhuny" bahawa stele "Moyancho" ditulis. Kemudian, penulisan suku kata mula digunakan menggunakan huruf "sutewen" ia ditulis secara menegak dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri. Semasa Kekhanan Chagatai, orang Uyghur menggunakan abjad Arab, menghasilkan sistem tulisan yang dipanggil Old Uyghur. Sebutan Kashgar dianggap diterima umum. Abjad terdiri daripada huruf, ditulis dari kanan ke kiri. Pada abad ke-19 mereka beralih kepada tulisan Uyghur moden. Bahasa Uyghur moden mempunyai 8 vokal dan 24 konsonan. Pada abad ke-11, penyair Uyghur Yusup dari kota Balasaguni (Karakhan Khanate) menerbitkan puisi didaktik "Pengetahuan yang Memberi Kebahagiaan," penyair Aplinchotele menulis puisi indah "Ada tempat seperti itu." Semasa zaman Chagatai, puisi cinta "Laila dan Matain" dan puisi penyair Abdujeim Nizari "Zhebiya dan Saddin" muncul. Fiksyen dan puisi Uyghur moden telah pun berkembang pada abad ke-20.

Tarian berwarna-warni dan kreativiti lagu orang Uyghur. Walaupun pada zaman Yarkand Khanate, suite muzik "Twelve Mukams" telah dicipta, yang merangkumi 340 serpihan: lagu-lagu kuno, cerita rakyat lisan, muzik tarian, dll. Kash Mukam berskala besar, yang merangkumi 170 serpihan muzik dan 72 keping muzik instrumental. Mereka boleh dilakukan secara berterusan selama 24 jam. Alat muzik Uyghur termasuk seruling, trompet, sona, balaman, sator, zheczek, dutar, tambur, zhevapa (sejenis balalaika), kalun dan yangqing. Alat perkusi termasuk dram bersalut kulit dan dram logam. Tarian Uyghur boleh dibahagikan kepada dua kategori: tarian yang diiringi nyanyian dan tarian mengikut muzik. Gaya tarian "sanem" adalah popular, yang dibezakan oleh pilihan pergerakan bebas, dilakukan oleh seorang penari dan berpasangan, serta oleh keseluruhan ensembel. "Syatyana" adalah tarian ceria yang dipersembahkan oleh artis yang tidak terhad. Dalam tarian ini, para penghibur, mengangkat tangan ke atas, membuat pusingan dan hayunan dengan tangan mereka mengikut masa dengan langkah-langkah tarian kecil di samping itu, bahu penghibur membuat pergerakan ciri supaya leher kekal tidak bergerak. Di samping itu, aksi sarkas adalah popular: pejalan kaki tali tegang berjalan di atas kabel keluli yang digantung pada ketinggian yang tinggi, berjalan tali tegang dengan roda, dll. Malah Maharaja Qianlong (Ding Qing) menulis dengan kagum tentang pejalan kaki tali tegang Uighur. Pada tahun 1997, pejalan kaki tali tegang Uyghur, berasal dari Kashgar, Adil Ushur menyeberangi Sungai Yangtze dengan kabel keluli, memasukkan rekod dalam Buku Guinness.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Dzungars (Zungars, zengor, jungar, jungar, (Mong. zungar, tenang. zүn һar) - penduduk milik Oirat zaman pertengahan "zүүngar nutug" (dalam kesusasteraan bahasa Rusia Dzungar Khanate), yang keturunannya kini sebahagian daripada Oirats Eropah atau Kalmyks, Oirat Mongolia, China. Kadang-kadang dikenal pasti dengan olet.

Pada abad ke-17, empat suku Oirat - Zungars, Derbets, Khoshuts, Torguts - dicipta di barat Mongolia Derben Oirad Nutug - diterjemahkan dari bahasa Kalmyk - "Kesatuan" atau "Negeri Empat Oirat", dalam dunia saintifik dipanggil Dzungar Khanate (diterjemahkan dari bahasa Kalmyk "jun gar", atau "zyun gar" - "tangan kiri"), pernah menjadi sayap kiri tentera Mongol). Oleh itu, semua subjek khanate ini juga dipanggil Dzungars (Zungars). Wilayah di mana ia terletak adalah (dan kini) dipanggil Dzungaria.

Pada abad ke-17-18, Oirats (Dzungars), akibat penghijrahan dan pertempuran tentera dengan Empayar Qing Manchuria dan negeri-negeri Asia Tengah, membentuk tiga entiti negara: Dzungar Khanate di Asia Tengah, Kalmyk Khanate di Asia Tengah. Wilayah Volga, dan Khanate Kukunar di Tibet dan China moden.

Pada tahun 1755-1759 Akibat perselisihan dalaman yang disebabkan oleh pergaduhan di kalangan elit pemerintah Dzungaria, salah seorang wakilnya meminta bantuan daripada tentera dinasti Manchu Qing, negeri ini jatuh. Pada masa yang sama, wilayah Khanate Dzungar dikelilingi oleh dua tentera Manchu, berjumlah sejuta orang, dan 90 peratus daripada penduduk Dzungaria ketika itu telah dibasmi, termasuk. wanita, orang tua dan kanak-kanak. Satu gabungan ulu - kira-kira sepuluh ribu khemah (keluarga) Zungars, Derbets, Khoyts, berjuang melalui pertempuran berat dan mencapai Volga ke Kalmyk Khanate. Sisa-sisa beberapa uluse Dzungar pergi ke Afghanistan, Badakhshan, Bukhara, telah diterima dalam perkhidmatan tentera oleh pemerintah tempatan dan kemudiannya memeluk Islam.

Pada masa ini, Oirats (Dzungars) tinggal di Persekutuan Rusia (Republik Kalmykia), China (Wilayah Autonomi Xinjiang Uyghur), Mongolia (aimaks Mongolia Barat), Afghanistan (Hazarajat).

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Orang Miao Yao ialah sekumpulan orang berkaitan yang bercakap bahasa Miao Yao. Bahasa mereka berasal dari bahasa yang dipertikaikan, dan pada masa yang berlainan penyelidik mengklasifikasikannya sama ada sebagai bahasa Tai Kadai atau Mon Khmer, atau sebagai keluarga bahasa yang berasingan. Sekarang... ... Wikipedia

Orang-orang Oceania pada permulaan penjajahan Eropah- Tidak seperti Australia, Oceania mempunyai monumen arkeologi dan juga monumen bertulis, tetapi yang pertama masih belum banyak diterokai, dan yang terakhir hanya dihurai. Oleh itu, kajian sejarahnya adalah berdasarkan data antropologi... ... Sejarah Dunia. Ensiklopedia

Orang Pamir ... Wikipedia

- (geyan) sekumpulan orang di selatan China (wilayah Yunnan, Guizhou, Wilayah Autonomi Guangxi Zhuang, Pulau Hainan) dan utara Vietnam, bertutur dalam bahasa Kadai. Termasuk: Gelao (Kelao, Klao) 677 ribu orang. (Guizhou, tenggara Yunnan, barat... ... Wikipedia

Sistem tulisan rakyat China ialah sistem tulisan yang digunakan oleh masyarakat China pada masa yang berbeza. Kandungan 1 bahasa Sino-Tibet 2 bahasa Tai Kadai... Wikipedia

Kepadatan penduduk China pada tahun 2005. Penduduk moden China dicirikan oleh purata umur yang tinggi, yang merupakan akibat daripada dasar "satu keluarga, satu anak", dan pelbagai dalam komposisi etnik. Kandungan 1 Banci 2 Sejarah ... Wikipedia

Tamadun China adalah antara yang tertua di dunia. Menurut saintis China, umurnya mungkin lima ribu tahun, manakala sumber bertulis yang ada meliputi tempoh sekurang-kurangnya 3,500 tahun. Ketersediaan sistem pentadbiran... ... Wikipedia

Orang Iran ... Wikipedia

Permintaan "Mongol" diubah hala ke sini. Lihat juga makna lain. Mongol Jumlah penduduk: 10 juta ... Wikipedia

Buku

• Analisis kronologi dan esoterik perkembangan tamadun moden. Buku 2. Asal-usul Pengetahuan, Sidorov G.A. Pada pandangan pertama, pembaca mungkin kelihatan bahawa penulis buku itu cuba memperkenalkannya kepada halaman sejarah dunia yang tidak pernah didengarinya. Dengan kata lain, kenakan kepada yang belum tahu... Kategori: Ajaran esoterik domestik. Rodnoverie Siri: Penerbit: Konseptual,
• Saya meneroka dunia: Negara dan rakyat. Asia, Amerika, Australia, Afrika, Sidorov G.A. AST Publishing House membawa perhatian kepada pembaca jilid seterusnya ensiklopedia kanak-kanak “I Explore the World”. Buku 'Negara dan Rakyat: Asia, Afrika, Amerika, Australia' akan memperkenalkan pembaca muda kepada... Kategori:

Bagi kebanyakan orang asing, China nampaknya sebuah negara mono-etnik. Sementara itu, "Cina" pada asasnya sama dengan "Rusia". Tetapi seorang Tatar, Buryat, atau wakil dari mana-mana kewarganegaraan lain boleh menjadi Rusia. Terdapat 56 kewarganegaraan secara rasmi di China, dan kerajaan China menekankan multinasional negerinya pada setiap peluang. Dengan cara ini, dalam kad pengenalan Cina, seperti sebelumnya di USSR, kewarganegaraan mesti ditunjukkan. Artikel ini bukanlah seperseribu daripada apa yang boleh dikatakan mengenai topik ini, tetapi ia sepatutnya memberi anda gambaran tentang komposisi kebangsaan China.

Negara bergelar itu dipanggil "Han" dan membentuk 92% daripada jumlah penduduk China. Apabila orang asing menyebut "Bahasa Cina", mereka selalunya bermaksud Cina Han. Oleh itu, minoriti negara menyumbang 8%, iaitu lebih daripada 100 juta orang. Dan ini hanya mengikut data rasmi. Ramai daripada mereka, untuk orang Barat, dan kadang-kadang untuk penduduk RRC sendiri, tidak berbeza dengan orang Cina Han. Walau bagaimanapun, mereka adalah orang yang berasingan dengan budaya, adat resam dan sering bahasa mereka sendiri. Ini paling ketara di kawasan autonomi, di mana terdapat lima di China:

• Guangxi Zhuang;
• Mongolia Dalam;
• Ningxia Hui;
• Xinjiang Uyghur;
• Tibet.

Di samping itu, terdapat daerah dan daerah berautonomi, yang tersebar di seluruh kawasan ini dan di beberapa wilayah. Sebagai contoh, satu-satunya wilayah autonomi di timur laut China, Yanbian-Korea, yang merupakan sebahagian daripada Wilayah Jilin, bersempadan dengan Rusia. Etnik Korea tinggal di sana. Selalunya, mereka fasih berbahasa Putonghua (bahasa rasmi Republik Rakyat China), tetapi jangan lupa bahasa dan budaya ibunda mereka.

Terdapat juga banyak orang Manchu di timur laut, yang mula menjadi Sinicized pada abad ke-17. Akhirnya, pada zaman kita, walaupun terdapat lebih daripada 10 juta orang Manchu, adalah sangat sukar untuk membezakan mereka daripada orang Cina Han. Sangat sedikit daripada mereka yang telah mengekalkan bahasa dan budaya mereka. Walau bagaimanapun, ramai orang masih menganggap diri mereka Manchu, ada yang tinggal di kampung terpencil dan masih bercakap bahasa ibunda mereka. Tempat-tempat sedemikian terletak lebih dekat dengan Inner Mongolia atau di dalamnya sendiri. Orang Mongol, seperti orang Korea, tidak begitu menyeramkan, tetapi pada masa ini cara hidup tradisional mereka secara beransur-ansur dimusnahkan. Orang Han sedang aktif mendiami dan memperbandarkan kawasan yang lebih luas daripada gabungan Perancis dan Jerman.

Kebanyakan minoriti negara tertumpu di barat dan barat daya China. Wilayah Autonomi Uyghur Xinjiang (XUAR) kebanyakannya adalah Uyghur, tetapi juga rumah kepada Kazakh, Uzbek, Kyrgyz dan banyak lagi negara Islam. Di sebelah Cina Han dengan pakaian moden yang cerah, anda boleh melihat seorang lelaki berserban bersama isterinya berpakaian burqa.

Tibet tidak kurang uniknya. Sangat unik sehingga sesetengah orang asing menganggap ia adalah negara yang berasingan. Walau bagaimanapun, untuk komposisi etnik yang paling pelbagai, anda perlu pergi ke wilayah Guizhou dan Yunnan. Di sanalah penempatan pelbagai kumpulan etnik kecil yang tidak disentuh dengan budaya unik dan bahasa yang jarang ditemui telah dipelihara. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semakin ramai pelancong telah berpusu-pusu ke sana untuk melihat segala-galanya dengan mata mereka sendiri. Selain itu, alam semula jadi di sana juga masih tidak disentuh. Jangan ragu untuk bersetuju jika anda mempunyai peluang untuk melawat tempat-tempat ini.

Perlu diingat bahawa di antara 56 kewarganegaraan rasmi China terdapat orang Rusia. Penduduk Rusia terdapat di Wilayah Autonomi Uyghur Xinjiang (XUAR), terutamanya di bandar Ghulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) dan Urumqi; di utara Wilayah Heilongjiang dan di Daerah Bandar Argun-Yuqi di Wilayah Autonomi Mongolia Dalam.

Kebanyakan orang yang datang ke China melawat bandar besar, di mana perbezaan budaya dan linguistik kabur. Orang ramai berduyun-duyun ke sana dari seluruh negara, dan oleh itu tanggapan palsu terbentuk tentang komposisi mono-etnik penduduk Cina. Sebagai tambahan kepada masakan Uyghur sekali-sekala dan Uyghur yang sama menyediakan kebab di tempat yang sesak. Di tempat-tempat sedemikian sukar untuk mengatakan betapa kayanya komposisi etnik PRC.

Artem Zhdanov

China ialah sebuah negara multinasional dengan 56 kewarganegaraan secara rasmi. Walaupun, dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa jumlah ini dianggap agak sewenang-wenang: menurut keputusan banci pada tahun 1964, 183 minoriti kebangsaan telah didaftarkan di China, yang mana kerajaan mengiktiraf hanya 54, menyertai kumpulan etno-linguistik kecil kepada yang lebih besar. .

Antara warganegara China, yang paling ramai ialah Han, membentuk kira-kira 91% daripada jumlah penduduk (kira-kira 1.137 bilion). Baki 9% (kira-kira 150 juta) adalah milik kumpulan etnik lain, yang biasanya dipanggil minoriti nasional. Kaum ini kebanyakannya tertumpu di barat laut, utara, timur laut, selatan dan tenggara China, manakala Han ditemui di mana-mana, tetapi sebahagian besar daripada mereka mendiami China tengah - bahagian tengah dan bawah Sungai Kuning, Yangtze, Zhujiang, juga. sebagai tanah timur laut. Mereka bukan sahaja kumpulan etnik terbesar di China, tetapi juga kewarganegaraan terbesar di dunia.

Banci 2000 menunjukkan bahawa bilangan 18 daripada 55 minoriti negara melebihi 1 juta ini termasuk Zhuang, Manchu, Hui, Miao, Uighur, Yian, Tujiang, Mongol, Tibet, Butian, Dungan, Yaotian, Korea, Bai, Hanians. , Kazakh, Daits dan Liyan.

17 kewarganegaraan yang lain berjumlah antara 100 ribu hingga 1 juta orang setiap satu. Ini adalah Sheyans, Lisuans, Gelaotians, Lahuts, Dongxiangs, Waits, Shuis, Nasians, Qiangs, Tuis, Sibotians, Mulaotians, Kirghiz, Daur, Jingpotians, Salars dan Maonans.

Orang yang paling ramai di China selepas Han ialah Zhuang (15.6 juta orang), yang paling kecil ialah Loba (kira-kira 2,300 orang).

Di kalangan minoriti negara China terdapat juga orang Rusia, yang jumlahnya mengikut data rasmi adalah kira-kira 15,000 ini kebanyakannya adalah keturunan pendatang dari Tsarist Rusia yang melarikan diri ke bandar sempadan di barat laut China pada akhir abad ke-19 dan permulaan abad ke-20. abad. Penempatan pendatang Rusia di China mula dipanggil "guihua". Kebanyakan orang Rusia tinggal di Xinjiang dan Heilongjiang.

Kebanyakan kumpulan etnik kecil tinggal di penempatan yang padat dan tersendiri dan mengekalkan tradisi dan adat resam mereka. Salah satu wilayah yang paling pelbagai etnik di China dan dunia ialah Wilayah Yunnan. Sekurang-kurangnya 25 minoriti negara tinggal di sini.

Hampir setiap kewarganegaraan mempunyai bahasa dan skripnya sendiri, serta banyak dialek. Secara keseluruhan, terdapat 235 bahasa hidup di China. Bahasa Cina rasmi, yang diajar di sekolah dan universiti dan digunakan dalam media, ialah Putonghua (Mandarin), berdasarkan dialek Beijing.

Gabungan kebangsaan sebahagian besarnya ditentukan oleh agama. Oleh itu, orang Hui, Uyghur, Kazakh, Tatar, Kyrgyz, Salars, Uzbek, Tajik, Dungan dan Baoan telah menganut agama Islam sejak zaman dahulu. Dait, Bulan dan Palaung yang mendiami wilayah Yunnan berpegang kepada cabang konservatif Buddhisme - Theravada, yang datang ke sini dari Burma dan Thailand. Taoisme dan Buddhisme tersebar luas di kalangan orang Cina Han. Di kalangan Miao, Yao dan Yi, penganut dukun, terdapat kedua-dua Protestan dan Katolik, dan orang Tibet (Tibet, Mongol, Loba, Menbai, Tui, Uighur Kuning) menganut agama Buddha Tibet, yang biasanya dipanggil Lamaisme di Barat.

Di bawah ialah jadual dengan bilangan kewarganegaraan di China mengikut keputusan bancian tahun 2000.

China adalah sebuah negara yang mempunyai budaya yang tersendiri dan indah. Lebih daripada sejuta orang datang ke sini setiap tahun untuk mengagumi keindahannya. Pelancong memilih negeri ini bukan sahaja untuk melihat bangunan terhebat di China, tetapi juga untuk berkenalan dengan budaya orang ramai.

Empayar Celestial (sebagaimana negara ini sering dipanggil) adalah rumah kepada banyak negara. Kerana ini, tradisi, kehidupan seharian, dan gaya hidup memperoleh motif baru. Walaupun lebih daripada 90% penduduk adalah orang Cina asli, mereka mudah menerima perubahan dalam budaya mereka, dengan mudah membenarkan negara lain hidup.

Terdapat minoriti di China yang bercakap dialek mereka sendiri. Pada masa ini, ramai orang bercakap pelbagai dialek Cina yang berbeza daripada norma yang diterima umum terdapat kira-kira 300 daripadanya, termasuk Jurchen (salah satu daripada

China

Terkenal di seluruh dunia kerana tapak pelancongannya. Pengembara tertarik dengan pemandangan luar bandar yang secara beransur-ansur memberi laluan kepada bangunan pencakar langit bandar. Landskap adalah sebab pertama mengapa terdapat begitu ramai warga asing di sini. Mereka boleh mengejutkan bukan sahaja pelancong yang berpengalaman, tetapi juga yang paling tidak berpengalaman.

Pada zaman dahulu, masyarakat China menganggap tanah air mereka sebagai pusat seluruh dunia. Bangsa-bangsa yang tinggal di sempadan negara itu dipanggil orang gasar. Mereka sering mengalami penindasan dan diskriminasi.

Penduduk sangat menghormati buku, saintis dan pelbagai ilmu. Semua ahli perniagaan mesti mempunyai kad perniagaan dengan teks yang dicetak dalam bahasa Cina dan Inggeris. Orang Cina dicirikan oleh penjimatan, jadi mereka dengan mudah dan cepat mengumpul modal yang besar.

Geografi Republik Rakyat China

China ialah sebuah negara yang terletak di timur Asia. Ia bersempadan dengan 15 negeri. Wilayah itu dibasuh oleh Laut China Selatan, Kuning dan China Timur. Ia mesti dikatakan bahawa Empayar Celestial mempunyai bilangan gunung yang mencukupi. Hanya 30% daripada jumlah itu berada di bawah paras laut. Selain bukit, terdapat badan air. Mereka terkenal dengan harta benda serta pemandangan yang indah. Banyak sungai digunakan untuk penghantaran, memancing dan pengairan. Mineral seperti minyak, arang batu, bijih, mangan, zink, plumbum, dan lain-lain dilombong di sini.

China pada peta secara konvensional dibahagikan kepada dua bahagian: timur (terletak di Asia Timur) dan barat (terletak di Asia Tengah). Harta benda negara ini termasuk Taiwan dan Hainan. Pulau-pulau ini adalah yang terbesar.

Sejarah negara

Selepas pembentukan Republik China, dinasti pemerintah pertama ialah Shang. Selepas beberapa lama, dia digantikan oleh suku Zhou. Selepas itu, wilayah itu dibahagikan kepada beberapa bahagian, yang mana peperangan sentiasa berlaku. Kerana mereka, tembok berbilang kilometer didirikan untuk melindungi daripada gunas. Zaman kegemilangan negeri ini bertepatan dengan zaman Dinasti Han. Pada masa itu, China sudah menduduki tempat yang penting pada peta, setelah meluaskan sempadannya ke selatan dan barat.

Hampir sejurus selepas penaklukan Taiwan (yang masih jajahan negara), negeri itu menjadi sebuah republik. Ini berlaku pada tahun 1949. Kerajaan sentiasa melakukan pelbagai pembaharuan budaya, dan juga cuba mengubah bidang ekonomi. Ideologi China telah berubah.

Cina sebagai sebuah bangsa

Orang Cina ialah sebuah negara yang mendiami Republik Rakyat China. Dari segi bilangan mereka, mereka layak mendapat tempat pertama. memanggil diri mereka "Han". Nama ini timbul kerana ia dapat menyatukan seluruh wilayah negeri di bawah satu kerajaan. Pada zaman dahulu, perkataan "Han" bermaksud "Bima Sakti". Ini disebabkan oleh fakta bahawa rakyat China memanggil negara mereka Empayar Celestial.

Bilangan terbesar orang Cina Han terdapat di China. Lebih daripada 1 bilion orang tinggal di sini. Mereka juga membentuk hampir 98% daripada jumlah penduduk Taiwan. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa orang Cina benar-benar mendiami semua daerah dan majlis perbandaran.

Amerika Syarikat, Kanada, Australia adalah negeri yang kini mendahului dari segi bilangan diaspora Cina. Sepanjang 5 tahun yang lalu, hampir 40 juta orang Cina Han telah berpindah ke negara-negara ini.

Orang yang mendiami China

Menurut data rasmi, wakil 56 negara tinggal di Republik China. Disebabkan fakta bahawa orang Cina menduduki lebih daripada 92% penduduk, warganegara yang tinggal dibahagikan kepada minoriti. Jumlah mereka di negara ini jauh melebihi angka yang diumumkan oleh kerajaan.

Di selatan negara, penduduk bercakap utara Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa mereka masih tergolong dalam kumpulan Han.

Orang-orang utama China:

• Cina (Han, Huizu, Bai);
• Tibeto-Burman (Tujia, Yi, Tibet, dll.);
• Thai (chuang, bui, dun, dll.);
• Kadai (Gelao);
• sama ada orang;
• Orang Miao-Yao (Miao, Yao, She);
• Mon-Khmer (Wa, Bulan, Jing, dll.);
• Mongolia (Mongol, Dongxiang, Tu, dll.);
• Turkik (Uighur, Kazakh, Kyrgyz, dll.);
• Tungus-Manchu (Manchus, Sibos, Evenks, dll.):
• Taiwan (Gaoshan);
• Indo-Eropah (Pamir Tajiks, Rusia).

Budaya negeri

Budaya masyarakat Cina telah kembali ke zaman dahulu. Ia mula muncul sebelum zaman kita. Terdapat legenda bahawa dewa-dewa menyampaikan prinsip hidup dan cara hidup tertentu kepada orang Cina. Dalam sejarah Empayar Celestial, perubahan besar dalam budaya dapat dikesan selama beberapa abad.

Mitos utama negeri, yang dikenali hari ini, menceritakan kisah bahawa Pangu mencipta seluruh dunia, Nuwa mencipta manusia, Shen Nun dapat menemui tumbuhan ubatan istimewa, dan Qiang Ze menjadi bapa penulisan.

Sejak zaman purba, seni bina China mempunyai pengaruh yang kuat terhadap struktur Vietnam, Jepun dan Korea.

Rumah standard mempunyai maksimum dua tingkat. Di bandar, bangunan moden telah memperoleh rupa Barat dari masa ke masa, manakala di kampung reka bentuk asal bangunan kediaman dikekalkan.

Tradisi masyarakat Cina

Banyak tradisi dikaitkan dengan etika, upacara, dan hadiah. Merekalah yang melahirkan beberapa peribahasa yang tersebar ke seluruh dunia.

Untuk berasa selesa di negara ini, anda perlu mengetahui peraturan asas negara ini:

• Berjabat tangan ialah isyarat hormat yang digunakan oleh orang Cina apabila memberi salam kepada orang asing.
• Pisau, gunting dan objek pemotongan lain tidak boleh diberikan sebagai hadiah. Mereka bermaksud putus dalam hubungan. Selain daripada ini, adalah lebih baik untuk tidak memberikan jam tangan, selendang, bunga, atau sandal jerami. Perkara-perkara ini bermakna kematian yang akan berlaku bagi orang Cina.
• Orang ramai tidak makan dengan garpu di sini, jadi anda harus biasakan makan dengan penyepit khas.
• Hadiah hendaklah dibuka di rumah, bukan serta-merta selepas diterima.
• Pelancong tidak digalakkan memakai pakaian berwarna terang. Anda harus memilih perkara-perkara yang dibuat dalam warna pastel. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa rakyat China mempunyai sikap buruk terhadap jenis ekspresi diri ini.

Tarikan

Tarikan utama yang telah dipelihara sejak zaman dahulu ialah Tembok Besar China. Ia dibina pada abad ke-3 SM. Pada masa itu, panjangnya hampir 5 ribu km, ketinggiannya berbeza-beza dari 6 hingga 10 m.

Beijing adalah rumah kepada struktur seni bina penting lain yang popular di kalangan pelancong. Kebanyakannya dibina pada abad XV-XIX. Shanghai kaya dengan kuil, hiasan yang diperbuat daripada batu permata. Pusat Lamaisme ialah Lhasa. Penduduk China menyukai satu lagi warisan budaya - biara, yang merupakan kediaman Dalai Lama.

Beberapa gunung (Huangshan), gua (Mogao), Pelabuhan Victoria, Sungai Li dan Kota Larangan juga dianggap sebagai tarikan. Bangunan Buddha kuno adalah perkara biasa.