Watak utama novel "Perang dan Keamanan. Penerangan ringkas tentang watak-watak utama novel War and Peace oleh Leo Tolstoy Watak-watak utama adalah ciri-ciri ringkas mereka

Shakespeare adalah seorang penulis yang menulis banyak karya indah yang terkenal di seluruh dunia. Salah satu karya tersebut ialah drama "Hamlet", di mana takdir yang berbeza saling berkaitan dan isu sosial dan politik abad ke-16-17 disentuh. Di sini tragedi itu menunjukkan pengkhianatan dan keinginan untuk memulihkan keadilan. Semasa membaca karya itu, saya dan watak-watak mengalami dan merasakan kesakitan dan kehilangan mereka.

Shakespeare Hamlet watak utama karya itu

Dalam karyanya "Hamlet," Shakespeare mencipta wira yang berbeza yang imejnya tidak jelas. Setiap wira dari tragedi Shakespeare Hamlet adalah dunia yang berasingan dengan kekurangan dan aspek positifnya sendiri. Shakespeare dalam tragedi "Hamlet" mencipta pelbagai wira dalam karya itu, di mana terdapat imej positif dan negatif.

Imej wira dan ciri-ciri mereka

Jadi, dalam kerja kita bertemu Gertrude, ibu Hamlet, yang pintar, tetapi lemah semangat. Sejurus selepas kematian suaminya, dia berkahwin dengan pembunuhnya. Dia tidak tahu perasaan cinta ibu, jadi dia dengan mudah bersetuju untuk menjadi rakan sejenayah Claudius. Dan hanya selepas dia meminum racun yang ditujukan untuk anaknya, dia menyedari kesilapannya, menyedari betapa bijak dan adilnya anaknya.

Ophelia, gadis yang mencintai Hamlet sehingga nafas terakhirnya. Dia hidup dikelilingi oleh pembohongan dan pengintipan, dan menjadi mainan di tangan bapanya. Akhirnya, dia menjadi gila kerana tidak tahan dengan dugaan yang menimpanya.

Claudius melakukan persaudaraan demi mencapai matlamatnya. Seorang yang licik, licik, munafik yang juga bijak. Watak ini mempunyai hati nurani dan ia juga menyeksanya, tidak membenarkan dia menikmati sepenuhnya pencapaian kotornya.

Rosencrantz dan Guildenstern adalah contoh yang menarik tentang apa yang tidak sepatutnya menjadi kawan sejati, kerana kawan tidak mengkhianati, tetapi di sini, sambil mencirikan pahlawan Hamlet Shakespeare, kita melihat bahawa wira ini dengan mudah mengkhianati putera raja dengan menjadi pengintip untuk Claudius. Mereka dengan mudah bersetuju untuk menyampaikan mesej, yang bercakap tentang pembunuhan Hamlet. Tetapi akhirnya, nasib tidak bermain di tangan mereka, kerana akhirnya bukan Dusun yang mati, tetapi mereka sendiri.

Horatio, sebaliknya, adalah kawan sejati hingga akhir. Dia, bersama-sama dengan Hamlet, mengalami semua kebimbangan dan keraguannya dan meminta Hamlet, selepas merasakan penghujung tragis yang tidak dapat dielakkan, untuk bernafas lagi di dunia ini dan menceritakan segala-galanya mengenainya.

Secara umum, semua watak adalah cerah, tidak dapat dilupakan, unik dengan cara mereka sendiri, dan di antara mereka, tentu saja, adalah mustahil untuk tidak mengingati dalam karya Shakespeare "Hamlet" imej watak utama itu sendiri, Hamlet yang sama - orang Denmark putera raja. Wira ini pelbagai rupa dan mempunyai imej yang luas yang dipenuhi dengan kandungan kehidupan. Di sini kita melihat kebencian Hamlet terhadap Claudius, sementara dia melayan para pelakon dengan hebat. Dia boleh bersikap kasar, seperti dalam kes Ophelia, dan dia boleh bersikap sopan, seperti dalam kes Horatio. Dusun cerdik, pandai menghunus pedang, takut azab Allah, tapi dalam masa yang sama, menghujat. Dia sayang ibunya, walaupun sikapnya. Hamlet bersikap acuh tak acuh kepada takhta, sentiasa mengingati bapanya dengan bangga, banyak berfikir dan bermuhasabah. Dia pintar, tidak sombong, hidup dengan pemikirannya, dipandu oleh pertimbangannya. Dalam satu perkataan, dalam imej Hamlet kita melihat fleksibiliti keperibadian manusia, yang memikirkan makna kewujudan manusia, itulah sebabnya dia menyebut monolog yang terkenal: "Menjadi atau tidak menjadi, itulah persoalannya. .”

Ciri-ciri watak berdasarkan karya Shakespeare "HAMLET"

Ciri-ciri wira berdasarkan karya Shakespeare "King Lear" - Lear Ciri-ciri wira berdasarkan karya "The Song of Roland", Olivier

, aka Alonso Quijana - seorang hidalgo berusia 50 tahun yang miskin (bangsawan berkedudukan kecil), seorang pencinta novel kesatria yang bersemangat, yang membayangkan dirinya sebagai seorang kesatria yang sesat dan mencipta nama untuk dirinya sendiri yang harus dia agungkan: Don Quixote of La Mancha (La Mancha ialah sebuah wilayah di tenggara Castile, wilayah tengah Sepanyol; di sanalah kampung tanpa nama itu terletak di mana Senor Alonso meninggalkan zamannya).

Sancho Panza- seorang penuntut, seorang petani yang berfikiran sempit dari kampung jiran, yang digoda oleh Don Quixote dengan janji untuk menjadikannya gabenor salah satu pulau yang ditakluki. Sancho Panza mempunyai semua kualiti positif seorang lelaki rakyat: keyakinan, daya tahan, kebijaksanaan, wawasan dan rasa hidup yang betul. Jika pada mulanya dia menjadi teman Don Quixote atas alasan mementingkan diri sendiri (dia mahu menjadi gabenor pulau itu), maka, setelah mencuba kedudukan ini pada dirinya sendiri, dia dengan bijak mengatakan bahawa setiap orang harus melakukan pekerjaan yang dia dilahirkan, dan enggan jawatan gabenor.

Di bawah pengaruh Don Quixote, jiwa Sancho Panza menjadi lebih halus, lebih luhur, "akal sehat" yang mementingkan diri sendiri memberi laluan kepada kebijaksanaan rakyat, wira memahami bahawa "melakukan kebaikan selalu lebih betul daripada kejahatan."

• Kuda Rocinante(terjemahan – bekas mengomel)
• Dulcinea Toboso- wanita hati (wanita petani dari kampung jiran - Aldonza Lorenzo)
• Antonia ialah anak saudaranya.
• Pembantu rumah Don Quixote.
• Pero Perez ialah imam kampung, berlesen.
• Nicholas adalah tukang gunting kampung.
• Sanson Carrasco - Sarjana Muda.
• Palomek Lefty ialah pemilik rumah penginapan itu.
• Maritornes ialah pembantu rumah di sebuah rumah penginapan.

Dan analisis) dalam struktur dan butirannya menyerupai komedi Golberg: "Jean de France". Permainan Golberg juga menampilkan dua lelaki tua yang memutuskan untuk mengahwini anak mereka. Anak perempuan kepada seorang, seorang gadis yang ideal, tidak mahu berkahwin dengan seorang pesolek remeh yang baru tiba dari Paris, seorang lelaki muda yang telah tinggal selama lima belas minggu di "ibu kota dunia", yang cuba sentiasa bercakap bahasa Perancis (nya ungkapan kegemaran: "je m"en moque" sentiasa Ivanushka Fonvizin juga berulang).

Fonvizin. Brigedier. Buku audio (1 babak)

Oleh itu, kita harus mengakui bahawa dalam komedi pertama Fonvizin, watak utama, Ivanushka yang cantik dan ahli majlis yang cantik, adalah jenis yang dipinjam, tetapi, jelas, biasa dengan realiti Rusia. Bermula dengan Cantemir, yang melakar jenis Medor yang cantik, hampir semua satira abad ke-18 kita, yang melukis kehidupan Rusia, menemui imej yang menjengkelkan ini - kemerosotan tamadun muda kita.

Majalah satira era Catherine (paling penting " Pelukis"Novikov) banyak bermain-main dengannya, mempersendakan penampilan para pesolek, perangai mereka yang rosak, bahasa dan, yang paling penting, pandangan dunia mereka, disemai dengan sedikit keraguan dan dangkal. Bebas daripada kewajipan moral kepada wanita, ibu bapa, tanah air dan rakan-rakan, petits-maîtres ini, murid-murid sembrono di boulevards Paris, setelah mengambil bahagian paling atas falsafah pembebasan, divulgarkan di khalayak ramai, membawa pulang pakaian asing, ucapan yang aneh dan tidak dapat difahami dan adab, penghinaan terhadap tanah air... Mereka melalui semua kesusasteraan Eropah - dan di mana-mana dengan keburukan mereka membangkitkan ketawa, membangkitkan kesedaran diri nasional, keinginan untuk membuang "sekam" tamadun asing...

Seperti mereka semua, Ivanushka kami dari Perancis sangat kagum: "tubuh saya (katanya) dilahirkan di Rusia, memang benar, tetapi semangat saya adalah milik mahkota Perancis!" Setelah mengetahui bahawa bapanya jatuh cinta dengan penasihatnya, dia, mengikut etika bergaya, mencabar bapanya untuk berduel. "Saya seorang bangsawan seperti anda, tuan!" - dia berkata dan seterusnya menerangkan bahawa "apabila seekor anak anjing tidak diwajibkan untuk menghormati [menghormati] anjing itu yang merupakan bapanya," maka dia tidak menganggap dirinya berkaitan dengan ibu bapa dalam "penghormatan" sedikit pun. Dia tidak mahu "menguruskan" bapanya dan secara amnya "tidak peduli [acuh tak acuh] dalam segala hal yang berkaitan dengan ibu bapanya." Kata-kata Penasihat berkenaan perkahwinan: "Tuhan menyatukan, manusia tidak berpisah," Ivanushka mengejek dengan kata-kata ironis: "Adakah Tuhan terlibat dalam perkara seperti itu di Rusia? Sekurang-kurangnya, tuan-tuan saya, di Perancis dia menyerahkan kepada kehendak orang - untuk mencintai, menipu, berkahwin dan bercerai.

Penasihat itu sepadan dengan Ivanushka: seorang wanita remeh yang secara bebas menipu suaminya, dia juga mempunyai jiwa "Perancis". Baginya, orang Rusia yang sederhana, pelayan, adalah "kasar." Seperti Ivanushka, dia bercakap jargon khas "dandies"; contohnya: “Saya sanggup ceraikan awak,” dsb.

Brigedier, seorang pesara tentera, dan Kaunselor, seorang pesara pegawai kehakiman, digariskan lebih pucat: pengarang memerlukan mereka hanya untuk tipu daya. Tetapi ibu Ivanushka, Brigadier Akulina Timofeevna, diwakili dengan jelas dan jelas. Pengarang ingin mengejeknya kerana kedekut, kebodohan dan pembicaraannya, tetapi dia ternyata mempunyai dia lebih menarik daripada semua watak lain: dia seorang isteri yang baik hati, penyayang, seorang yang baik, bebas daripada mementingkan diri sendiri... Setelah menanggung banyak kesedihan dirinya, dia bersimpati dengan semua orang yang menderita. Dia sering ternyata mempunyai lebih akal dalam kepalanya daripada suaminya, dan lebih baik daripada Sophia yang ideal. Oleh itu, daripada semua watak, imejnya adalah yang paling penting, jelas dirampas dari realiti Rusia, dengan semua ciri lucu dan comelnya. Dostoevsky menilai The Brigadier, dari segi moral, lebih tinggi daripada Sophia; Rakan seangkatan Fonvizin melihat dalam Brigadier jenis wanita yang benar-benar Rusia. N.I. Panin memberitahu penulis: "Brigier anda adalah saudara kepada semua orang; tiada siapa yang boleh mengatakan bahawa mereka tidak mempunyai Akulina Timofeevna - sama ada nenek atau ibu saudara!"

Wajah positif komedi, Sophia dan Dobrolyubov, digariskan secara ringkas - mereka diperlukan untuk menyerlahkan sifat negatif watak lain.

Ia juga berharga bahawa Fonvizin berjaya mencari bahasa ciri khas untuk setiap watak: Brigedier bercakap kasar, seperti yang sesuai dengan seorang penjawat tentera lama. Ucapan Kaunselor mengimbau kembali retorik seminari dan dewan perbendaharaan. Brigedier bercakap dalam ucapan Rusia yang indah "Moscow prosviren."

Pelan No. 1 (menurut Marina Shilkova)

1. Umur wira. Apa yang berikut daripada ini?(masih muda, maka maksimalisme muda; masih muda, tetapi sudah menunjukkan keberanian; tiada pengalaman hidup atau beberapa; orang yang matang, oleh itu dapat menghargai...; tidak lagi muda, jadi sukar untuk dia memahami atau menerima... dan lain-lain. )
2. Asuhan, pendidikan(tradisional untuk orang dalam kalangannya - dalam, cetek, sia-sia, dll.)
3. Masa dan pengaruhnya terhadap wira(tenang, titik balik, menghampiri...; perubahan perlu; wira sudah kehabisan masa, mendahuluinya, beku pada masa lalu, dll.)
4. Kedudukan dalam masyarakat(seorang pemimpin, salah seorang daripada...; seorang bangsawan, orang biasa, orang kecil atau berlebihan, menikmati kuasa dalam kalangannya sendiri atau bukan sahaja dalam kalangannya sendiri, ingin menjadi lebih tinggi, berpuas hati dengan kedudukannya atau tidak, adakah tidak memikirkannya, dsb.)
5. Keupayaan untuk merasa (emosi, terkawal, menyembunyikan perasaan, pekak emosi, sensitif hanya jika ia melibatkan dirinya secara peribadi, pekak terhadap perasaan orang lain atau perasan mereka, dsb.)
6. Tingkah laku dalam kehidupan seharian(jika ia menonjol daripada gambaran umum dalam apa jua cara)
7. Tingkah laku dalam situasi kecemasan(jika diterangkan)
8. Sikap wira kepada masyarakat dan masyarakat kepada wira(bagaimana dan bagaimana ia menampakkan dirinya, sebab dan akibat)
9. Sistem nilai(apakah perkara utama untuknya dalam kehidupan, apa yang dibayar minimum - perhatian maksimum, bagaimana ini berkaitan dengan sistem nilai yang diterima dalam kalangannya, pada zamannya)
10. Kedudukan pengarang berhubung dengan wira (perhatikan gaya penulis, cara artistik dan visual, butiran artistik yang akan membantu merumuskan sikap pengarang terhadap wira)11. Kedudukan anda berhubung dengan wira. Luahkan SECARA HUJAH.

Pelan No. 2 (menurut M.G. Belova)

Tempat yang diduduki oleh wira dalam kerja.

Status sosial dan keluarga wira, persekitaran di mana dia tinggal.

Potret ("nama bercakap", rupa, gelagat, ciri pakaian, dsb.)

Ucapan Pahlawan

Tindakan, ciri tingkah laku, aktiviti, pengaruh terhadap alam sekitar dan pengaruh persekitaran.

Matlamat hidup, kepentingan utama.

Perasaan seorang wira sastera, sikapnya terhadap watak lain, sikap mereka terhadapnya.

Sikap anda terhadap hero, betapa modennya dia (hujah pandangan anda).

Tokoh pertuturan yang boleh membantu dalam penulisan huraian watak sastera.

Pencerita mencontohi situasi (pertarungan... kegagalan cinta... kemenangan atas keadaan... perjalanan... pengisytiharan cinta, dsb.)

Nasib hero membentuk plot cerita.....

Pandangan dunia wira adalah hasil pengalaman hidupnya...

Wira ialah watak utama sesebuah karya sastera. Terima kasih kepada imej wira, sambungan dan dialog diwujudkan antara pengarang dan pembaca. Contohnya, A.S. Pushkin, mencipta novel "The Captain's Daughter," berusaha untuk menyatakan sikapnya terhadap masalah cinta, kehormatan, tugas dan maruah seseorang yang mendapati dirinya sebagai peserta dalam pergolakan sejarah global. Untuk melakukan ini, dia memperkenalkan watak-watak naratif yang hidup dan bertindak dalam dunia fiksyen oleh pengarang. Dengan membaca novel dan berempati dengan watak-watak, menilai tindakan mereka, kita menembusi dunia ini dan melihat kedudukan pengarang dengan cara kita sendiri. Oleh itu, imej Grinev, Masha Mironova, Pugachev, Shvabrin dan wira lain menjadi perantara bagi kami untuk memahami novel dan keaslian artistiknya.

Wira karya sastera menyatakan idea-idea masa itu, era sejarah di mana ia dicipta, sikap seseorang terhadap dunia, masyarakat dan manusia. "Kehidupan ..." Sergius of Radonezh dicipta sebagai model peranan; ia mencerminkan ciri-ciri terbaik pertapa Rusia pada abad ke-14. Wira N.M. Karamzina - gadis tulen dan ikhlas Liza dan Erast yang baik hati tetapi lemah - menunjukkan kepada pembaca kepentingan dunia dalaman seseorang, pemahaman yang telah matang dalam masyarakat Rusia pada akhir abad ke-18. Heroin cerita oleh I.S. "Asya" Turgenev menegaskan nilai keperibadian manusia, yang tidak bergantung pada keadaan sosial luaran.

Wira karya sastera terbahagi terutamanya kepada yang positif, yang menimbulkan simpati dan keinginan untuk meniru, dan yang negatif. Ini, sebagai contoh, adalah imej Masha Mironova dan Shvabrin oleh A.S. Pushkin, imej petani yang bekerja dan pemilik budak yang kejam oleh A.N. Radishcheva. Terdapat juga ramai wira dalam karya sastera yang tidak boleh dikatakan hanya positif atau negatif sahaja. Wira sedemikian, seperti orang dalam kehidupan sebenar, adalah majoriti - kita suka mereka atau tidak menerima mereka, mereka serupa atau tidak seperti kita, mereka sepadan atau tidak sesuai dengan idea kita tentang kualiti positif seseorang. Sebagai contoh, sukar bagi kita untuk menentukan sikap kita terhadap Kapten Zurin dari "Putri Kapten": di satu pihak, dia bertindak secara tidak jujur ​​dan tidak layak, mengalahkan lelaki muda Grinev yang naif itu untuk seratus rubel, sebaliknya, dia adalah seorang pegawai yang berani memerangi Pugachevi.

Sebagai tambahan kepada istilah "pahlawan", istilah "watak" sering digunakan (dari Lat. persona - "keperibadian", "muka"). Istilah ini biasanya merujuk kepada watak karya sastera, selalunya drama. Ia sering digunakan berkaitan dengan watak kecil. Untuk menjelaskan konsep "wira", istilah "jenis" dan "watak" digunakan. Jenis sastera ialah imej artistik seseorang individu, yang merangkumi ciri umum sekumpulan orang, negara, kemanusiaan. Contohnya, abang Asya dari I.S. Turgenev - Gagin - mewakili jenis lelaki terbiar Rusia, dan Savelich dalam A.S. Pushkin - sejenis hamba, hamba yang mulia. Watak sastera adalah gambaran seseorang dalam seni lisan, di mana penulis mencipta imej individu yang unik. Oleh itu, jenis sastera ialah imej ciri dan kualiti biasa dalam wira tertentu, watak sastera ialah pengasingan individu daripada kumpulan umum.