Maksud tatu musang. Totem haiwan musang - pembantu yang licik

Dalam banyak tradisi rakyat, musang ("Reineke") adalah haiwan yang melambangkan kelicikan dan pengkhianatan yang berbahaya. Bulunya yang kemerah-merahan menyerupai api, yang memungkinkan untuk menempatkannya, bersama dengan lynx dan tupai, di antara pengiring syaitan: lihat ungkapan "musang sial." Di Rom kuno, musang dianggap sebagai syaitan api. Pada perayaan dewi Ceres, untuk melindungi tanaman daripada api, obor yang menyala diikat pada ekor musang dan dikejar melalui ladang. Sebagai ubat melawan sihir, bintang ikan yang ditaburkan dengan darah musang dipaku di pintu.

Musang dianggap (seperti di China Purba) sebagai haiwan yang sangat bernafsu, jadi testis musang yang dihancurkan telah ditambahkan ke dalam wain sebagai ubat yang pasti sebagai ramuan cinta, dan ekor musang dipakai pada tangan, yang sepatutnya mempunyai rangsangan seksual. kesan.

Di kalangan orang Jerman, musang adalah haiwan simbolik tuhan Loki, kaya dengan ciptaan (peranan "penipu" ini dimainkan oleh anjing hutan di kalangan orang India Amerika Utara).

Musang memainkan peranan penting sebagai simbol erotisme dan seni rayuan di Asia Timur; Di China purba, idea yang lazim adalah bahawa musang (huli) boleh hidup sehingga seribu tahun, dan kemudian mereka akan menumbuhkan ekor baru, yang mempunyai keupayaan istimewa untuk rayuan sensual. Hantu menunggang musang; musang betina tidak pernah menukar pakaian mereka, tetapi mereka sentiasa kekal bersih. Mereka sangat menggoda dan boleh, melalui dakwaan erotik yang tidak terkawal, menghalang lelaki yang mereka temui daripada kecergasan mereka.

dalam mitologi tradisional Cina n. Huli-jing (harfiah "roh-musang", dalam bahasa sehari-hari moden juga "penggoda") ialah musang jadian, roh yang baik atau jahat. Berkaitan dengan kitsune Jepun, kumiho Korea dan pari-pari Eropah.

Secara tradisinya, orang Cina percaya bahawa semua makhluk boleh mengambil bentuk manusia, memperoleh sifat ajaib dan keabadian, dengan syarat mereka menemui sumber tenaga sedemikian, seperti nafas manusia atau elixir dari bulan atau matahari.

Penerangan tentang were-fox sering dijumpai dalam kesusasteraan Cina zaman pertengahan. Huli-jing paling kerap diwakili sebagai gadis muda yang cantik. Salah satu rubah yang paling terkenal ialah Da Ji (妲己), gundik separuh legenda maharaja terakhir Dinasti Shang. Menurut legenda, anak perempuan jeneral yang cantik, dia telah berkahwin di luar kehendaknya dengan penguasa zalim Zhou Xin (紂辛 Zhòu Xīn). Pembantu rumah dewi Nuwa, seekor musang jadian berekor sembilan, yang pernah tersinggung dengannya, memasuki tubuh Da Ji sebagai membalas dendam, mengusir jiwa sebenar gundik itu dari sana. Dengan bertopengkan Da Ji, musang jadian dan pemerintah yang kejam datang dan melakukan banyak muslihat dan penyeksaan yang kejam dan licik untuk orang bawahan mereka, contohnya, memaksa mereka untuk memeluk batang besi putih panas. Kerana kehidupan yang tidak tertanggung, rakyat maharaja memberontak, akibatnya dinasti Shang berakhir dan era pemerintahan bermula Maharaja Zhou. Kemudian, perdana menteri separa legenda Maharaja Wen Jiang Ziya telah mengusir roh musang dari tubuh Da Ji, dan dewi Nuwa menghukum musang berekor sembilan kerana kekejaman yang keterlaluan.

Ia biasanya dipercayai bahawa pertemuan dengan huli jing, sebagai petanda buruk, tidak memberi petanda yang baik untuk seseorang. Walau bagaimanapun, dalam cerpen popular penulis Cina abad ke-17 Pu Songling, terdapat juga cerita yang agak tidak berbahaya tentang cinta antara seorang gadis musang dan seorang lelaki muda yang kacak.

Berubah menjadi gadis yang cantik, muda dan seksi, musang werewolf dengan mahir menggoda lelaki (permulaan Yang cerah), demi tenaga (qi), darah atau air mani untuk meningkatkan keupayaan ajaib mereka. Akibatnya, tenaga vital seseorang menjadi lemah dan dia sering mati akibat keletihan. Oleh itu, musang mencapai tahap perkembangan tertinggi dan menjadi musang abadi (狐仙). Oleh itu, penggunaan Cina moden perkataan "huli jing" bermaksud "wanita pontianak," seorang "penggoda licik" yang menggoda lelaki yang sudah berkahwin untuk wang dan hiburan.

Adalah dipercayai bahawa werefox, walaupun dalam bentuk manusia, boleh dikenali dengan ekornya yang tidak hilang. (Peribahasa Cina: Cina 狐貍精露尾 "ekor mengeluarkan werefox" bermaksud penipuan dan kelicikan sentiasa dapat diperhatikan oleh tanda-tanda tertentu.)

Huli-jing dikreditkan dengan kecantikan yang luar biasa, ketajaman mental, licik, licik, ketangkasan dan sukar difahami. Dalam bentuk asalnya, mereka kelihatan seperti musang biasa. Penunjuk utama kuasa sihir serigala jadian ialah umurnya. Setelah hidup 50 tahun, musang boleh berubah menjadi wanita selepas 100 tahun, dia juga dapat berubah menjadi seorang lelaki dan belajar tentang apa yang berlaku seribu batu darinya. Jenis kedua ini, dengan pelbagai perubahan, paling kerap ditemui dalam kepercayaan Cina. Selepas 1000 tahun hidup, undang-undang Syurga diturunkan kepada musang dan ia menjadi Rubah Syurga. Huli-jing tinggal di dalam gua dan suka kesejukan. Mereka suka ayam. Mereka boleh menukar warna kot, walaupun warna biasa adalah merah terang. Mereka mempunyai daya tarikan istimewa; apabila ekor mereka menyentuh tanah, api boleh menyala. Dengan usia mereka memperoleh karunia berpandangan jauh. Mereka sering tinggal dalam kawanan. Mereka ditemui di sekitar atau di tanah perkuburan sendiri. Adalah dipercayai bahawa roh orang mati boleh berhubung dengan badan Huli Jing dan dengan itu berkomunikasi dengan dunia orang hidup. Dengan tipu muslihat dan jenaka mereka, mereka menyebabkan banyak masalah kepada manusia, dan kadang-kadang membunuh orang. Kadang-kadang Huli Jing juga boleh membantu dan menyokong seseorang, yang, bagaimanapun, sepadan dengan sifat mereka yang tidak dapat diramalkan dan berubah-ubah.

Bagi penduduk di Timur Jauh, musang adalah wakil roh jahat. Sebagai contoh, dalam mitologi Cina, musang dengan jangka hayat 800 hingga 1,000 tahun dianggap sebagai petanda buruk. Cukuplah dia mencecah tanah dengan ekornya untuk api meletup. Dia mampu meramal masa depan dan boleh mengambil apa-apa bentuk, mengutamakan lelaki tua, wanita muda dan saintis. Dia licik, berhati-hati dan tidak percaya, dan kesenangan utamanya adalah untuk menipu dan menyeksa orang. Jiwa orang mati kadang-kadang bergerak ke dalam badan musang, yang tinggal berhampiran kubur.

The Sacred Book of the Werewolf oleh Victor Pelevin mengisahkan kisah cinta seekor werefox purba bernama A Huli dan seekor werewolf muda.

Pada tahun 2008, filem Cina Dyed Skin (畫皮 pinyin: huà pí), diarahkan oleh Gordon Chen, telah dikeluarkan. Skrip ini berdasarkan salah satu cerpen Pu Songling, di mana watak utamanya, musang jadian, memakan hati lelaki untuk mengekalkan kecantikan dan keremajaannya. Namun, ini lebih kepada melodrama berbanding filem seram.

Di Jepun Purba, roh musang yang boleh berubah menjadi manusia dipanggil Koki-Teno (serupa dengan konsep Jerman "Wehr-Fuchs" - German Fucks, fuchs - fox). Rubah, terima kasih kepada seni mereka, boleh membawa seseorang yang dibutakan oleh perasaan menjadi gila dan memusnahkan; dalam lagenda Jepun mereka memainkan peranan sebagai ahli sihir (yang boleh mengambil bentuk lain). Ia dicadangkan untuk membakar musang dan menaburkan abunya di dalam air.

Namun musang bukan sahaja memainkan peranan negatif.

Musang putih adalah haiwan tertinggi dewa padi Inari, dan di kuil Tori, di sebelah tuhan ini sering terdapat patung-patung kayu atau batu rubah, yang memegang di dalam mulut mereka skrol suci atau kunci ke syurga. Hujung ekor musang sering menjadi simbol "permata kebahagiaan."

Bintang menembak dipanggil "musang langit".

Dalam bintang "jatuh" dan komet "berekor" mereka melihat angkasa atau musang angkasa turun ke bumi.

Menurut kepercayaan Cina, musang berusia lima puluh tahun berubah menjadi wanita, lima ratus tahun menjadi gadis yang menggoda, dan seribu tahun mengambil tubuh musang syurga yang mengetahui semua rahsia. alam semula jadi.

Pada asasnya, makna simbolik negatif musang masih berlaku. Lukisan Durer Mary with Many Animals menunjukkan seekor musang diikat, nampaknya sebagai peringatan hubungannya dengan syaitan.

Secara kebetulan, musang mungkin masih menjadi sifat orang suci, seperti St. Boniface dan St. Eugene, walaupun dalam penggunaan alkitabiah dia melambangkan pengkhianatan dan kemarahan. Pepatah lama tentang musang yang berdakwah kepada angsa bermaksud ketamakan yang berbahaya;

di Upper Austria "musang" mempunyai makna yang sama dengan "syaitan" ("musang syaitan"), dan di Upper Schleswig semasa ribut petir yang menghampiri mereka berkata, "musanglah yang sedang merebus sesuatu." Dalam Simply Cissimus karya Grielshausen, "ekor musang" bermaksud "menyanjung secara hipokrit."

Penilaian negatif "Master Reinecke" dalam bestiaries zaman pertengahan menjadikan nama ini gabungan yang stabil, yang bermaksud bahawa seseorang itu seperti haiwan yang menipu dan khianat. “Sekiranya musang kelaparan dan tidak menemui apa-apa untuk dimakan, ia akan menyelongkar tanah yang kemerah-merahan sehingga kelihatan seperti berlumuran darah, kemudian jatuh ke tanah dan menahan nafas. Burung-burung melihatnya terbaring tidak bernyawa dengan lidahnya terjulur dan menganggap dia sudah mati. Burung-burung hinggap di atasnya, dan musang menangkapnya dan memakannya. Iblis melakukan perkara yang sama: dia kelihatan hidup seperti mati sehingga dia menangkap mereka di dalam mulutnya dan menelan mereka” (Unterkircher).

"Musang pada jata atau jata biasanya mempunyai makna fikiran yang khianat, dan mereka biasanya dipakai oleh mereka yang mengikuti jata mereka dalam tindakan mereka."

Di antara orang India di Amerika Utara, Eskimo Greenland, Koryak, orang Siberia, dan di China, terdapat kisah yang terkenal tentang seorang lelaki miskin, yang kepadanya L. datang ke rumahnya setiap pagi, menumpahkan kulitnya dan menjadi seorang wanita; apabila seorang lelaki secara tidak sengaja menemui ini, dia menyembunyikan kulit dan wanita itu menjadi isterinya; tetapi isteri menjumpai kulitnya, berpaling ke arah L. dan melarikan diri dari rumah.

Dalam tradisi rakyat, hari istimewa dirayakan dikaitkan dengan L. atau dengan permulaan memburunya, sebagai contoh. Hari Martyn-Lisogon (14 April)

Musang berfungsi sebagai simbol alkimia untuk sulfur merah yang dipadatkan sementara, melambangkan sifat tanah, berbeza dengan sifat ayam jantan yang lapang.

Musang Teumes ialah haiwan yang tidak boleh dikalahkan dalam mitologi Yunani kuno.

Seekor musang raksasa yang menyerang penduduk Boeotia. Dia membesar untuk memusnahkan Theban melalui kemarahan Dionysus. Ia telah ditentukan oleh takdir bahawa tiada siapa yang dapat mengatasinya. Setiap bulan orang Theban memberikan salah seorang pemuda kepada musang untuk dimakan. Atas permintaan Amphitryon, Cephalus melepaskan seekor anjing melawan musang, yang mana tiada siapa yang dapat melarikan diri. Zeus mengubah mereka berdua menjadi batu

Lebih banyak musang terkenal

Renard (musang Reinecke)- watak dalam cerita rakyat Eropah.
Lisa Patrikeevna- watak dalam cerita rakyat Rusia.
Serigala jadian Timur Jauh:
Kitsune (Jepun)
Gumiho (Korea)
Huli-ching (China)

Fox dan Kucing dari kisah dongeng "Pinocchio"
Fox Alice (Pinocchio)
Brother Fox (Kisah Uncle Remus)

Dongeng Aesop:
Fox dan keju
Fox dan anggur
Musang adalah kawan setia Putera Kecil dalam kisah dongeng dengan nama yang sama oleh Antoine de Saint-Exupéry
Fox Nikita dari kisah dongeng "Fox Nikita" oleh Ivan Franko
Ludwig the Fourteenth ialah musang kecil dari buku Jan Ekholm "Tutta Karlsson the First and Only, Ludwig the Fourteenth and Others."
Hebat Mr Fox dari buku dengan nama yang sama oleh Roald Dahl
Sylvia - seorang wanita yang bertukar menjadi musang (novel David Garnett The Fox Woman)
Silva - musang yang berubah menjadi wanita (novel Vercors "Silva")
A Khuli (“Buku Suci Werewolf”, Pelevin)
Chiefa ialah musang fiksyen yang disebut dalam buku Max Fry.
Red Foxy ialah makhluk fiksyen yang dekat dengan musang (daripada cerita "Green Sun" dan "Logic of Subversion" oleh Vitaly Trofimov-Trofimov)
Domino ialah musang hitam dan coklat daripada kisah dengan nama yang sama oleh E. Seton-Thompson.

Abu Al-Hossein - musang dari kisah Arab 1001 malam

Quickie dan Goldmane, watak dari opera "The Adventures of the Trickster Fox," Leos Janacek
Basil Brush ialah boneka sarung tangan yang menganjurkan rancangan TV British.

Rita, kartun "Jungle Jack", "Tricky Jack" - musang bandar, rakan kongsi watak utama.
Todd, The Fox and the Hound, D. P. Mannix (adaptasi filem animasi Disney).
Robin Hood - dalam kartun Disney "Robin Hood"
Musang syaitan berekor sembilan, milik Naruto Uzumaki (Naruto manga)
Kuugen Tenko (Bahasa Jepun: 天狐空幻, Tenko Kūgen) daripada karya “Inari in Our House” (Bahasa Jepun: 我が家のお稲荷さま。, Wagaya no Oinari-sama). Pengarang novel ialah Jin Shibamura, ilustrator ialah Eizo Hooden. Adaptasi manga - Suiren Shofuu. Anime - dihasilkan oleh ZEXCS
Miles "Tails" Prower - dari siri Sonic the Hedgehog
Fiona the Fox - watak dari komik Sonic the Hedgehog
Fox Nikita (siri animasi) berdasarkan kisah dongeng dengan nama yang sama oleh Ivan Franko
Vuk dan watak lain dari kartun "Vuk" (berdasarkan cerita oleh I. Fekete)
Ozy dan Millie
Slylock Fox
Fox McCloud, Crystal daripada siri permainan video Star Fox
Musang berekor lima Yubi (dalam transkripsi Latin Yobi) daripada kartun Korea "Fox Girl"
Pokemon Vulpix dan Ninetales

( , .symbolsbook.ru, wikipedia)

Dalam bahagian soalan Apakah yang dilambangkan oleh haiwan itu: musang? diberikan oleh penulis Lyra jawapan yang terbaik ialah Johanna menyenaraikan perkara utama yang dilambangkan oleh musang. Jika anda cuba memikirkan sama ada ini nama panggilan yang buruk atau tidak, maka mari kita ambil tiga negara sebagai contoh
1. Jepun. Bagi orang Jepun, musang melambangkan penipuan, kelicikan dan roh jahat dalam diri manusia. Orang Jepun menganggap ramai orang sebagai personifikasi musang dan dengan kasar menghakimi mereka, menjatuhkan hukuman mati. Sebarang tanda musang meramalkan masalah dan kemalangan.
2. Rusia. Dalam cerita dongeng Rusia, musang juga memainkan peranan yang licik, tetapi tidak berbahaya, walaupun agak khianat.
3. Orang utara. Pemburu beberapa orang utara berusaha mendapatkan ekor musang untuk menjadi tangkas, mengelak dan berani. Sesungguhnya, jimat dalam bentuk musang akan menjadikan anda lebih fleksibel, sedikit licik dan membantu anda keluar dari sebarang situasi yang sukar dengan mudah.
Dari pandangan saya, apabila mereka memanggil anda musang, ia adalah satu pujian. Musang adalah haiwan yang cantik secara semula jadi dengan kecantikan dan kelicikan yang tiada tandingannya. Oleh itu, apabila mereka memanggil anda musang, ini menekankan kualiti utama anda - kecantikan dan logik feminin. Di China, imej musang melambangkan umur panjang, dan musang betina dianggap sebagai penggoda yang berbahaya dan membangkitkan persatuan erotik.
Sumber:

Jawapan daripada garam[guru]
Kecantikan awak. Berbanggalah dengan nama panggilan ini, kerana tidak ada yang lebih comel daripada musang.

Jawapan daripada Pakar neurologi[guru]
Serigala, beruang dan musang duduk bermain kad.
Beruang memberi amaran kepada semua orang.
“Siapa yang menipu, kami akan pukul mukanya,
Saya ulangi dengan muka merah yang licik"

Jawapan daripada Burung pipit[aktif]
Saya mempunyai seorang gadis dengan mata yang cantik...

Jawapan daripada Temari[aktif]
Fox
Rubah melambangkan kemunafikan, penipuan, pengkhianatan, licik, tetapi juga kecerdasan. Kadang-kadang dia digambarkan berbaring di atas tanah dengan mulut terbuka: dia berpura-pura mati untuk memancing mangsa.
Sebagai pemangsa malam yang sukar untuk dipancing ke dalam perangkap, musang telah menjadi analogi Kristian untuk muslihat syaitan.
Dalam budaya Slavia, haiwan ini sering dijumpai dalam cerita dongeng sebagai simbol kelicikan, kepintaran, dan keupayaan untuk mencapai matlamat seseorang melalui penipuan atau pujian.
Musang merah adalah syaitan api di Rom.
Mitologi Scandinavia menghubungkannya dengan imej dewa api Loki.
Bagi penduduk di Timur Jauh, musang adalah contoh roh jahat.
Persatuan erotik ditemui dalam kepercayaan karut orang Cina, di mana "wanita musang" dianggap sebagai penggoda yang berbahaya.
Di Jepun, musang melambangkan penipuan dan keupayaan untuk berubah, walaupun musang putih dianggap sebagai sahabat dan utusan dewa beras Inari.
Di Amerika Utara, musang adalah imej neutral penipu, tidak seperti anjing hutan. Simbol alkimia bagi sulfur merah memejal sementara, sifat tanah, berbanding dengan lapang (ayam jantan)

Makna tatu rubah memberi isyarat dengan kepelbagaiannya, sempadan kabur imej positif dan negatif. Artikel kami bersama-sama dengan banyak pilihan foto dan lakaran akan membantu anda memilih reka bentuk untuk menyerlahkan kelebihan anda.

Terdapat banyak legenda dan tradisi yang dikaitkan dengan musang, dan doktor dan tukang besi purba melukis gambar itu pada badan mereka. Di Barat mereka berhati-hati terhadap pemangsa, Inkuisisi menjadikan dia utusan syaitan, di Rus' dia menjadi penipu dan penipu, dan orang-orang timur mendewakannya. Tidak mustahil untuk mengatakan dengan tegas bahawa musang mempunyai imej negatif: dia licik dan berbahaya, tetapi mencapai matlamatnya tanpa kaedah yang kejam dan boleh mengalahkan musuh yang kuat.

Maksud tatu musang adalah pelbagai aspek, tetapi selalunya mempunyai watak positif dan sesuai untuk individu yang mempunyai pemikiran yang tidak konvensional, pintar, menawan dan bertujuan, bebas dan lincah, dibebaskan dan mengetahui nilai mereka.

Tatu musang gaya Cina. Haiwan itu mewakili nasib baik dan panjang umur, jadi lelaki sering melukis gambar itu sebagai azimat untuk kehidupan yang panjang dan bahagia. Bagi wanita, penipu berambut merah adalah watak negatif, melambangkan cinta berbahaya dan rayuan yang memecahkan keluarga. Dia menghipnotis lelaki, mengambil wang, kebebasan, kekuatan dan meramalkan kematian mereka, memakan tenaga rohani mereka.

Musang itu simbol penjelmaan semula: selepas tempoh masa tertentu (sehingga 1000 tahun) dia bertukar menjadi seorang jelita atau seorang pemuda yang cantik. Semakin lama haiwan itu hidup, semakin kuat ia, semakin gebu ekornya yang merah. Walau bagaimanapun, werefoxes (kitsune) bukan sahaja membunuh dengan rayuan dan cinta, tetapi juga melindungi daripada kemiskinan dan bahaya. Tatu musang dengan 9 atau 3 ekor adalah perlindungan daripada cinta yang tidak bahagia atau kegagalan kewangan.

Imej pemangsa. Tidak kira kedudukan di mana haiwan itu digambarkan, ia mewakili kekayaan dan kesuburan. Penipu berambut merah melayani Inari (dewa sawah, kelimpahan dan semua bijirin). Orang Jepun membuat patung gangsa atau tanah liat dan meletakkannya di pintu masuk ke kuil atau rumah untuk menarik kekayaan dan menyediakan diri mereka dengan hasil tuaian yang baik. Hujung ekor seputih salji dianggap sebagai batu kebahagiaan. Mereka juga menyembah pemangsa putih itu dan menganggapnya sebagai utusan Tuhan. Anda sering boleh menemui tatu musang pada ahli perniagaan. Gambar dalam gaya Jepun juga bermakna seseorang itu memperbaiki dirinya, mengembangkan pemerhatian dan kepintaran, dan memupuk ketabahan.

Gambar badan musang. Pahlawan yang berani dan tidak dapat dikalahkan melukis imej untuk melindungi daripada pencuri, kebakaran dan bahaya, serta untuk membangkitkan intuisi dan berhati-hati, yang diperlukan dalam pertempuran. Di kalangan orang Celt, haiwan merah mempersonifikasikan kebijaksanaan, pengetahuan, kehormatan dan menjadi panduan ke dunia lain. Jika seekor haiwan terperangkap dalam perangkap, ia akan menggerogoti kakinya sendiri. Selalunya lelaki melukis imej yang sama pada badan mereka, membayangkan bahawa tidak ada yang lebih mahal untuk kebebasan. Lukisan musang dalam perangkap bermakna kegelisahan dalaman dan melambung.

Orang India percaya bahawa pemangsa melindungi semua orang tanpa pengecualian, jadi imej itu dicat oleh wakil-wakil suku yang berbeza. Dia dianggap suci, kerana dia menunjukkan herba mana yang boleh menyembuhkan penyakit, mengajar seni memburu, dan menunjukkan cara memasang jerat dan perangkap. Tatu sengih musang digunakan oleh doktor, pahlawan, pemburu dan bomoh.

Orang-orang utara, bersama-sama dengan Scandinavia, menganggap penipu sebagai simbol kebangkitan semula jadi, kehidupan baru. Dia membantu bayi baru lahir dan ibu mengandung. Tatu musang merah ditatu oleh penyembuh, pekerja kesihatan dan peramal. Menurut legenda, haiwan itu mencuri api dari api Loki sendiri, dewa tipu daya, penipuan dan ketidaktaatan tiada siapa yang dapat mengecohnya. Imej badan dalam bentuk gelang dua musang bermaksud gerak hati dan membantu mendedahkan pembohongan atau konspirasi. Kerana kepercayaan itu, mereka mula mengaitkan binatang itu dengan api; mereka menyangka bahawa lidah api lahir apabila ekornya menyentuh tanah. Tukang besi menggunakan reka bentuk helah untuk melindungi diri mereka daripada terbakar atau kilat.

Orang Mesir menggambarkan dewa Tolok dalam bentuk musang fennec. Dia adalah pengantara antara langit dan bumi, seorang diplomat, dan memujuk para dewa untuk tidak memusnahkan manusia. Penyembuh dan paderi purba menatu musang padang rumput hitam di pergelangan tangan mereka sebagai tanda hormat. Mereka percaya bahawa Tolok akan membantu dalam situasi yang sukar, dan selepas kematian dia akan membawanya ke kerajaannya dan mengajar diplomasi dan penyembuhan. Imej badan kucing fennec mewakili pemikiran bebas, kecerdasan, dan pilihan laluan sendiri dalam kehidupan. Binatang itu adalah azimat bagi seseorang yang menentang kitaran kehidupan, tidak kira keadaannya. Walau bagaimanapun, ramai yang menganggapnya berbahaya, simbol kebejatan dan kemunafikan.

Penduduk Peru percaya bahawa pemangsa boleh mengawal minda seseorang. Dari sudut pandangan ini, makna tatu musang adalah kecerdasan, keberanian, dan kekuatan seorang pahlawan. Di Korea, ia melambangkan pembiakan dan daya tarikan wanita, dan dalam beberapa suku purba bahkan pergaulan bebas. Orang Rom melihat syaitan dalam imejnya dan berhati-hati terhadap haiwan itu.

Keanehan

Imej badan penipu kelihatan cantik dalam warna hitam putih atau imej geometri, apabila rangka haiwan terbentuk daripada unsur-unsur kecil. Lukisan berwarna-warni pemangsa menarik perhatian, terutamanya dalam warna merah dan oren, terutamanya dengan ekor yang besar dan gebu. Haiwan itu kelihatan menarik dan lucu dalam bentuk watak kartun terutama di bahagian pinggul.

Tatu musang pada lengan, bilah bahu atau bahu kelihatan bagus. Pakar mengesyorkan agar anda mula-mula memilih kawasan badan untuk gambar, dan kemudian membuat keputusan mengenai lakaran. Pada bahagian bawah kaki, lengan atau kaki, lukisan penyangak yang menyelinap atau haiwan panjang penuh dengan kaki yang terulur akan kelihatan cantik. Di kawasan lain, anda boleh menggunakan imej yang lebih besar, di bahagian belakang, sisi, perut - keseluruhan plot bersama-sama dengan haiwan lain.

Adalah penting untuk diingat bahawa makna tatu berubah bergantung pada rupa haiwan dan posenya:

• perhatian tertumpu pada muncung - simbol rasa ingin tahu, pada ekor - ketangkasan;
• senyum - helah syaitan atau peningkatan agresif;
• mata mengecil - personifikasi licik dan kepintaran;
• badan melengkung indah - seksualiti, menggoda;
• musang meringkuk menjadi bola - kelemahan, keinginan untuk melindungi diri anda daripada sejuk atau bahaya, keinginan untuk kehangatan.

Pada asasnya, imej haiwan memecahkan stereotaip dan melanggar piawaian. Gambar yang boleh dipakai dengan tulisan dan moto kehidupan dalam bahasa Inggeris atau Latin kelihatan bagus. Anda boleh memberi tumpuan kepada bulu yang kaya dengan ekor yang gebu, melukis setiap rambut. Pemangsa dengan tiga mata mewakili kebijaksanaan, naluri yang berkembang dan pandangan yang tajam.

Tatu Fox untuk lelaki - ketangkasan dan keazaman

Imej pemangsa lebih biasa di kalangan kanak-kanak perempuan, tetapi bagi lelaki, musang membantu mereka mengawal sebarang situasi kehidupan dan memaksa keadaan mengalir ke arah yang betul. Imej binatang itu kelihatan menarik dalam pose yang tidak standard: melompat atau berdiri semasa kelas kung fu atau karate. Adalah dinasihatkan untuk tidak menggambarkan haiwan dengan lengkungan yang anggun; adalah lebih baik untuk memberi tumpuan kepada senyuman, menunjukkan bahawa pemiliknya boleh berdiri sendiri.

Ia kelihatan menarik apabila puting berada di tempat hidung haiwan. Wanita berambut merah kelihatan luar biasa dalam sut dan dengan sejambak bunga, seolah-olah dia akan pergi kencan. Tidak seperti kanak-kanak perempuan, rubah juga boleh melambangkan kesetiaan, kerana pemangsa memilih teman hidup, dan setelah kehilangannya, mereka bersedih dan mati sendirian.

Tatu Fox untuk kanak-kanak perempuan - menggoda dan licik

Bagi seorang gadis yang pemalu dan baik hati, imej pemangsa tidak mungkin sesuai. Adalah wajar bahawa keperibadian menjadi cerah, licik, bertujuan, mengira dan sedikit berubah-ubah, dengan karisma dan seksualiti yang besar. Lukisan pemangsa boleh melambangkan kesembronoan dan mementingkan diri sendiri.

Gambar dalam gaya dongeng, haiwan berwarna-warni dengan bunga, loket dan berlian kelihatan cantik. Musang kecil di belakang telinga, di leher, atau kepala simetri dua haiwan di antara bilah bahu kelihatan menarik. Pemangsa yang berapi-api dan hitam atau muka pintar dalam haluan dan dengan gubahan bunga, dibingkai dalam bingkai bujur, sangat mengagumkan. Kepala merah terang di jari kelihatan kemas dan mengagumkan.

Seekor musang menyelinap di kaki, lengan atau di sepanjang garis kaki kelihatan sangat elegan dan menekankan kecantikan ideal seorang gadis. Pemangsa memanjang di bahagian bawah kaki menumpukan perhatian pada kaki langsing.

Foto tatu musang

musang jepun

Di kaki

Fox dalam cat air

Di tangan

musang putih

Musang Hitam

Di pergelangan tangan

Fox dan serigala

Si kecil

Pada pinggul

Penangkap mimpi dengan musang

perempuan

Di bahagian belakang

Muncung musang

Di bahu

Fox dengan bunga

Pada leher

Fox, Fox - Dalam tradisi mythopoetic, imej Fox bertindak sebagai pengelas zoomorphic biasa, sering berfungsi dalam sfera linguistik [rujuk. rus. "rubah" - tentang orang yang licik; Inggeris musang - "licik" (dengan makna utama - "rubah"), dll.]. Makna simbolik yang dikaitkan dengan Fox dalam tradisi yang berbeza membentuk kompleks tunggal dan sangat stabil yang hanya sebahagian daripada makna mitos (licik, ketangkasan, licik, kepintaran, sanjungan, pencurian, penipuan, kemunafikan, berhati-hati, kesabaran, mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri, tamak, kegilaan. , niat jahat , niat jahat, pendendam, kesepian). Imej Fox biasanya dikaitkan dengan idea sesuatu yang meragukan dan palsu; The Fox sering menjadi kegagalan, mendapat masalah, dan lain-lain. Oleh itu, dia tidak dikaitkan dengan watak mitologi peringkat yang lebih tinggi (rujuk pengecualian yang jarang berlaku - Fox sebagai salah satu hipostasis Dionysus dan sebagai utusan Dewi penuaian dan padi Jepun Inari, yang mempunyai jampi sihir dan keupayaan untuk menjelma secara peribadi).
Musang mungkin dicirikan oleh kebolehan ajaib. Oleh itu, dalam tradisi dongeng Cina, Rubah pada usia 100 tahun berubah menjadi ahli sihir dengan kuasa ajaib, pada usia 1000 tahun dia pergi ke syurga dan menjadi Rubah langit - tiga bintang dalam buruj Scorpio (lih. juga buruj Chanterelle, lat Vulpecula, dipanggil dalam beberapa tradisi "The Fox and the Goose"). Terdapat cerita yang meluas tentang perubahan Fox menjadi manusia (terutama semasa bulan purnama). Orang India di Amerika Utara, Eskimo Greenland, Koryak, penduduk Siberia, dan China mengetahui kisah tentang seorang lelaki miskin, yang kepadanya seekor Musang datang ke rumahnya setiap pagi, menggugurkan kulitnya dan menjadi seorang wanita; apabila seorang lelaki secara tidak sengaja menemui ini, dia menyembunyikan kulit dan wanita itu menjadi isterinya; tetapi isteri menjumpai kulitnya, bertukar menjadi Musang dan melarikan diri dari rumah. Di Asia Timur Laut, dengan banyak cerita tentang muslihat dan muslihat Fox. terdapat plot yang menghubungkannya dengan burung gagak, pencipta dunia, pencipta matahari, bulan, bintang, bumi, dan wira budaya; di dalamnya Fox menentang Raven sebagai haiwan chthonic (sebahagiannya). Terutamanya menunjukkan motif burung gagak Kutkha dan Fox curang terhadap isterinya dalam mitos Itelmen. Perubahan penampilan Fox menjelaskan peranannya sebagai syaitan, roh jahat, serigala jadian, ahli sihir, dan juga syaitan itu sendiri (dalam perlambangan Kristian; dalam tradisi Cina dan Jepun, cerita tentang Fox mendedahkan kebetulan dengan cerita zaman pertengahan Eropah tentang succubi , incubi, pengantin maut, dsb.), di satu pihak, dan fungsi Fox sebagai penipu (penipu, pelawak, dll.), bersaing dengan penipu lain (makan daging di kalangan Coyote, menipu Raven di kalangan masyarakat Asia Timur Laut) atau haiwan yang menikmati prestij istimewa (beruang ) atau kemasyhuran (serigala, arnab, ayam jantan, dsb.) - sebaliknya. Dalam fungsi inilah Rubah menjadi salah satu watak epik haiwan dalam dua bentuk utamanya - cerita rakyat-dongeng dan sastera (kadang-kadang puitis). Dalam tradisi cerita rakyat Rusia, Fox adalah watak utama kisah dongeng haiwan, yang kemudiannya berubah menjadi cetakan popular. Lisitsa juga mempunyai nama Patrikeevna, kerana dia adalah simbol St. Patrick di Ireland.
Di Eropah Barat, ia telah berkembang sejak abad ke-11. epik Renard (Renard, asalnya nama khas lelaki, menjadi sebutan biasa dalam bahasa Perancis untuk Fox). Peranan istimewa dimainkan oleh "Roman of the Fox" Perancis Lama ("Roman de Renart"). Pada akhir abad ke-12. Jerman muncul, dan di tengah. abad ke-13 Pengolahan semula Belanda untuk tema ini, yang berfungsi sebagai sumber untuk "Reinecke-Fuchs" Jerman Rendah. nyawa; dalam bahasa Cina Dalam tradisi mitos, Rubah dianggap sebagai penjelmaan jiwa orang mati, dan sistem azimat dari Rubah diberi kepentingan khusus), di Amerika (rujuk sebahagiannya, “The Tales of Uncle Remus,” di mana, bersama-sama Brother Rabbit, Fox mengambil bahagian). "cerita rakyat musang" khusus, perbendaharaan kata khas memburu musang dan teknik "sihir musang" dicipta dalam kalangan pemburu (contohnya, dalam kelab pemburuan Inggeris). Dalam tradisi rakyat, hari istimewa dirayakan dikaitkan dengan Fox atau dengan permulaan memburunya, sebagai contoh. Hari Martyn-Lisogon (14 April); Banyak perkembangan motif balas dendam (atau ganjaran) pada pemburu di pihak Fox adalah popular.
Dalam kebanyakan mitologi, musang adalah simbol licik dan muslihat.
Musang dalam mitologi Korea mempunyai keupayaan untuk menyihir orang; musang yang paling berbahaya adalah berumur seratus tahun: mereka kadang-kadang berubah menjadi wanita jahat dan sering menunjukkan lampu palsu pada waktu malam, akibatnya pengembara kehilangan arah dan mati; atau musang ini memikat orang sehingga mereka mula sakit dan secara beransur-ansur menjadi gila.

Di antara orang-orang Eropah, musang juga mempersonifikasikan sifat-sifat jahat seperti kemunafikan, penipuan dan penipuan yang jahat. Orang Cina dan Jepun menambah simbolik yang menjijikkan ini
tambahkan beberapa sentuhan menarik pada potret, mengisytiharkan musang sebagai simbol rayuan erotik dan memberikannya keupayaan mistik untuk berubah.
Dalam mitologi orang asli Amerika, imej musang biasanya dinilai secara positif. Orang India California mengangkat musang perak sebagai wira budaya, dan Chibcha-Muis menganjurkan pesta riang untuk menghormati musang yang menggumam, meraikan kedatangannya dengan upacara minum minuman keras. Di China, pelindung musang ialah Wixia Yuanjun yang baik hati "Puan Subuh Azure").
Di Jepun, musang putih adalah haiwan suci Inari bora. Walau bagaimanapun, semua contoh ini hanyalah pengecualian kepada peraturan umum, kerana dalam kebanyakan budaya, musang menunjukkan wajah menipu makhluk iblis.
Warna bulu musang sentiasa menimbulkan perkaitan dengan api. Hubungan antara musang merah dan unsur api yang merosakkan jelas kelihatan dalam mitos ramai orang. Orang Cina percaya bahawa musang mencipta api pada waktu malam dengan ekornya sendiri; orang Scandinavia menjadikan musang sebagai teman Loki, dengan licik dan KOBapHoro bora; Orang Rom, yang melihat syaitan api yang jahat dalam rubah, mengikat obor yang menyala pada ekor haiwan tawanan semasa cerealia (perayaan untuk menghormati dewi kesuburan Ceres) dan melemparkan yang malang ke seberang padang. Anehnya, mereka percaya bahawa mengumpan haiwan hangus akan melindungi tanaman mereka daripada kebakaran, walaupun wira Alkitab Samson telah lama membuktikan sebaliknya. Perjanjian Lama mengandungi kisah tentang bagaimana Samson, yang ingin menghukum orang Filistin yang jahat, sekali menangkap 300 ekor musang, mengikat mereka berpasangan dengan ekor mereka, mengikat obor yang menyala pada setiap pasangan dan melepaskan seluruh pek berapi ke dalam tuaian musuh.
Dalam mitologi China, Korea dan Jepun, musang dicap sebagai serigala jadian yang berbahaya. Hadiah penjelmaan semula dimiliki oleh syaitan Cina Rui dan serigala jadian Jing, vampire Jepun Kokiteno dan simbol penipuan Korea - musang tua Kumiho. Makhluk syaitan tinggal berhampiran kubur terbiar. Keupayaan untuk menjadi serigala jadian datang kepada mereka dengan usia: pada usia lima puluh, musang memperoleh keupayaan untuk berubah menjadi seorang wanita, pada usia seratus - menjadi seorang lelaki, dan pada ulang tahun ke seribu ia tumbuh sembilan ekor dan mencapai keabadian. Ritual penjelmaan semula, yang diterangkan dalam risalah Cina kuno, kelihatan seperti ini: binatang berambut merah meletakkan tengkorak manusia di atas kepalanya dan tunduk kepada buruj Ursa Major sehingga ia berubah menjadi manusia. Bahaya terbesar di kalangan werewolf ialah musang betina Cina, penggoda yang tiada tandingannya yang mencuri tenaga penting seseorang melalui hubungan seksual dengannya. Menurut kesaksian orang bijak Ji Yun, syaitan-syaitan ini sangat tidak pernah puas dalam keseronokan cinta sehingga mereka dapat dengan cepat memusnahkan seorang lelaki yang berkembang pesat.
Mitologi Yunani kuno juga mempunyai raksasa merahnya sendiri. Musang Teumes yang jahat, yang memakan kanak-kanak dan memusnahkan pinggiran Thebes, nampaknya menjadi simbol sukar difahami, kerana kualiti inilah yang diberikan oleh pertempuran itu. Musang kanibal melakukan perbuatan kotornya sehingga anjing tembaga Lylaps, yang dikurniakan anugerah ilahi untuk mengejar mana-mana haiwan, mengambil jejaknya. Akibatnya, percanggahan yang tidak dapat diselesaikan timbul, yang melahirkan kuasa pejuang Olimpik. Idea paradoks itu dihentikan oleh Zeus, yang mengubah haiwan luar biasa menjadi buruj yang bersinar.
Dalam agama Kristian, musang digambarkan sebagai rakan sejenayah Syaitan sendiri: pertama, kerana muslihat syaitannya, dan kedua, kerana bulunya yang merah terang, yang mengingatkan orang pintar tentang api neraka. Persatuan musang dengan roh jahat paling ketara di Bepx Austria, di mana terdapat keinginan yang tidak baik: "Musang membawa kamu!"
Dalam kesusasteraan satira, musang melambangkan penipu yang bijak ("Roman of the Fox" zaman pertengahan, banyak cerita dongeng dan dongeng).
Dalam sejarah, imej simbolik binatang pemangsa dikurniakan kandungan yang lebih berjanggut. Wira Messenian Aristomenes (abad ke-7 SM), yang menaikkan panji pemberontakan terhadap penakluk Sparta, berhutang keselamatan ajaibnya kepada musang. Dalam salah satu pertempuran, dia cedera di kepala dan ditangkap. Orang Sparta, yang sakit hati dengan kerugian yang mereka alami, menghukum pemimpin pemberontak dan 50 rakan seperjuangan itu kepada kematian yang mengerikan: kesemua mereka, satu demi satu, dicampakkan hidup-hidup ke dalam jurang Caadas. Memperluas keseronokan mereka, algojo mengeksekusi Aristomenes terakhir, tetapi inilah yang menyelamatkannya: setelah jatuh di atas timbunan mayat yang patah, dengan kebetulan yang luar biasa, dia tetap hidup dan bahkan tidak cedera. Tetapi kegembiraan ini dengan cepat memberi laluan kepada kekecewaan yang pahit: melihat sekeliling, Messenet mendapati bahawa tiada jalan keluar dari beg batu yang dalam di mana dia telah berakhir. Aristomenes menghadapi nasib yang jauh lebih pahit daripada yang menimpa rakan-rakannya. Selama tiga hari dia berbaring di antara mayat, memanggil sia-sia untuk kematian, apabila tiba-tiba, entah dari mana, seekor musang muncul dan mula memiliki mayat-mayat itu. Pahlawan yang berpengalaman itu berpura-pura mati dan dengan sabar menunggu saat yang sesuai, dan apabila musang itu menghampiri, dia tiba-tiba melompat dan menangkap ekornya. Haiwan yang keletihan itu melarikan diri, yang Aristomenes tidak menghalang sama sekali, tetapi tidak melepaskan ekornya, mempertahankan dirinya dari gigi tajam haiwan itu dengan jubah yang melilit lengan kirinya. Setelah mengikuti penyelamatnya tanpa disedari melalui rangkaian laluan bawah tanah yang rumit, wira yang bijak itu mencapai kebebasan. Tidak lama kemudian Aristomenes sekali lagi mengetuai Penentangan, melemparkan BparoB ke dalam kekacauan sepenuhnya dengan kebangkitannya yang tidak dijangka daripada kematian.
Jika bagi Aristomenes rubah adalah simbol keselamatan, maka bagi bangsawan Ireland dari Romanstons itu adalah kutukan keluarga dan tanda kematian: setiap kali barisan utusan malang merah diperhatikan di taman ladang RoMaHcToHoB, satu keluarga mereka tidak lama kemudian memberikan Bor jiwa mereka.
Dalam sejarah Rusia, bekas jeneral tentera Mikhail Loris-Melikov (1825-1888), yang berkhidmat pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Alexander II, memperoleh ekor rubah simbolik.
hubungan Menteri Dalam Negeri dan Ketua Gendarmes. Menteri Loris-Melikov berusaha sedaya upaya untuk bermain-main dengan pembangkang liberal, tetapi gendarm Loris-Melikov pada masa yang sama secara kejam menganiaya lawan politik rejim. Dalam masyarakat Rusia, "menteri dari gendarmerie" seperti itu dengan tepat digelar sebagai dasar "ekor musang dan mulut serigala."
"The Desert Fox" ialah nama panggilan kehormat untuk jeneral Jerman berbakat Erwin Rommel (1891-1944), yang selama dua tahun berjaya melawan pasukan British yang unggul di Afrika Utara. Menutup jejak mereka, korps kereta kebal Rommel, seperti musang, berkeliaran di padang pasir Afrika, tiba-tiba muncul di tempat yang kurang daripada yang dijangkakan. Diputuskan daripada pangkalan bekalan dan kehilangan bala bantuan, cTpaTer yang berbakat itu bagaimanapun berjaya menimbulkan kekalahan demi kekalahan kepada musuh. Pada 21 Jun 1941, Rommel memenangi kemenangan yang paling cemerlang: kereta kebal, setelah menggunakan hampir semua peluru mereka, menceroboh pelabuhan Tobruk, kubu kuat British yang berkubu kuat, dengan betul-betul titisan bahan api terakhir. Pada masa itulah jasa Rommel dihargai oleh kedua-dua rakan dan musuh: komando Jerman menganugerahkan dia pangkat leftenan jeneral, dan British memanggil ahli tangki yang sukar difahami sebagai "musang padang pasir."
Di Great Britain moden, kekecohan yang tidak pernah berlaku sebelum ini telah timbul mengenai undang-undang yang mengharamkan pemburuan anjing. Wakil-wakil bangsawan Inggeris, yang marah dengan serangan ke atas keistimewaan purba mereka, menimbulkan ribut protes yang nyata. Sekumpulan kecil rakyat yang marah malah memecah masuk ke dalam bangunan Parlimen British, mengganggu mesyuarat Dewan Rakyat. Jika ahli parlimen berjaya mempertahankan undang-undang yang terkenal itu, maka tuan-tuan Inggeris, yang tidak dapat membayangkan kewujudan mereka tanpa mengumpan musang malang, perlu berpuas hati dengan "memburu musang" tanpa darah. Seperti yang anda ketahui, dalam sukan "memburu musang" adalah permainan radio yang sama sekali tidak berbahaya, yang terdiri daripada fakta bahawa seseorang, bersenjata dengan pemesong genggam, mencari pemancar "musang" yang tersembunyi di dalam hutan). Untuk "memburu" sedemikian, musang sebenar akan melalui parlimen dengan keempat-empat kakinya.
Dalam heraldi bandar Rusia, musang adalah lambang "bercakap", menunjukkan kawasan di mana mereka telah lama terlibat dalam memburu musang dan berpakaian kulit mereka. Berbeza dengan heraldik Jerman dengan kanonnya yang ketat, dalam bahasa Rusia rubah digambarkan dengan cara yang berbeza: berjalan, mengambil atau berdiri diam. Untuk ilustrasi, anda boleh merujuk kepada wilayah Saransk, Cypryta, Ceprievsk, Totma, Mezen dan bandar-bandar lain.